Üleliiduline noortefestival 1957. Esimene ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival NSV Liidus (1957)

VI ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival avati 28. juulil 1957 Moskvas. Sulgemine oli 11. augustil. Festivali külaliste seas oli 34 000 inimest 131 riigist. Festivali hüüdlause on "Rahu ja sõpruse eest". Sellele eelnes üleliiduline nõukogude noorte festival.
Noortefoorumi sümboliks oli Pablo Picasso leiutatud rahutuvi. Festivali jaoks avati Moskvas Družba park, Ukraina hotell ja Lužniki staadion. Esmakordselt ilmusid pealinnas Ungari bussid Ikarus ja toodeti esimesed autod GAZ-21 Volga. Moskva Kreml avati tasuta külastusteks.

Moskva oli sõna otseses mõttes sumin. Peamine inimeste sissevool oli koondunud kesklinna, Gorki tänavatele, edasi Puškini väljak, Marxi avenüü, Garden Ring. Noored rääkisid, laulsid laule, kuulasid džässi, arutlesid hiljuti keelatud impressionistidest, Hemingwayst ja Remarquest, Yeseninist ja Zoštšenkost, kõigest, mis noortele meeled muret tekitas.

Esimest korda üle paljude aastate avanes “raudne eesriie”, mis jagas maailma kahte leeri. Nõukogude inimeste jaoks muutis 6. maailmafestival nende vaateid moele, käitumisele ja elustiilile, kiirendades muutuste tempot. Hruštšovi "sula" dissidentlik liikumine, läbimurre kirjanduses ja maalikunstis – kõik see sai alguse just festivali keerises.

Moskva elanike jaoks oli see tõeline šokk, kõik, mida nad nägid ja tundsid, oli nii ootamatu. Nüüd on isegi mõttetu püüda uute põlvkondade inimestele selgitada, mis peitus tollal sõna “võõras” taga.

Pidev propaganda, mille eesmärk oli sisendada vihkamist kõige võõra vastu, viis selleni, et just see sõna tekitas nõukogude kodanikus segase hirmu ja imetluse. Päeval ja õhtul olid delegatsioonid hõivatud koosolekute ja kõnedega. Aga hilisõhtul ja öösel algas vaba suhtlus. Loomulikult püüdsid võimud luua kontrolli kontaktide üle, kuid neil ei jätkunud käsi.

Festivali ajal toimus Moskvas omamoodi seksuaalrevolutsioon. Noored ja eriti tüdrukud tundusid olevat end vabaks murdnud.

Puritaanlik nõukogude ühiskond sai ühtäkki tunnistajaks sündmustele, mida keegi ei oodanud. Toimuva kuju ja ulatus olid hämmastavad. Pimeduse saabudes suundusid tüdrukud kogu Moskvast välisdelegatsioonide elupaikadesse.

Need olid õpilaskodud ja hotellid linna äärealadel. Tüdrukutel oli võimatu hoonetesse tungida, kuna politsei ja valvurid piirasid kõik sisse. Kuid keegi ei saanud keelata väliskülalistel hotellidest lahkuda. Ei mingit kurameerimist ega valelikku koketeerimist. Vastloodud paarid taandusid pimedusse, põldudele, põõsastesse, teades täpselt, mida nad kohe tegema hakkavad.

Salapärase, häbeliku ja karske vene komsomolitüdruku kuvand ei kukkunud täpselt kokku, vaid pigem rikastus mõne uuega, ootamatu omadus- hoolimatu, meeleheitlik vehkimine.

Moraalse ja ideoloogilise korra üksuste reaktsioon ei lasknud end kaua oodata. Kiiresti organiseeriti lennusalgad, mis olid varustatud valgustusseadmete, kääride ja juuksurilõikuritega.

Välismaalasi nad ei puutunud, tegelesid ainult tüdrukutega ja kuna neid oli liiga palju, polnud valvuritel huvi nende isikut välja selgitada ega lihtsalt arreteerida. Tabatud öiste seikluste armastajatel lõigati osa juustest maha, tehti selline “puhastus”, misjärel jäi neiul teha vaid üks - juuksed kiilaks lõigata. Moskva elanikel tekkis vahetult pärast festivali eriti suur huvi tüdrukute vastu, kes kannavad peas tihedalt seotud salli...

Hommikust õhtuni linnas ringi uitavad välismaalaste massid kutsusid esile musta turundajate aktiivsuse tõusu.

Nad ostsid väliskülalistelt “rohelisi” ametlikust kursist veidi kallimalt (sel ajal kehtestati NSV Liidus vabatahtlikult suhe 4 rubla 10 dollarisse) ja müüsid need siis mustal turul hinnaga 10. -kordne kasum. Just VI Maailma Noortefestivali ajal alustasid tegevust illegaalse valuutaturu tulevased “sambad” Rokotov, Faibõšenko, Jakovlev, kelle tähelepanu pälvinud juhtum 1961. aastal lõppes surmaotsusega.

Peredes juhtus palju draamat õppeasutused ja ettevõtetes, kus juuste puudumist oli raskem varjata kui lihtsalt tänaval, metroos või trollibussis.

Ja järgmise aasta, 1958. aasta kevadel kattis Moskvat “must laine”. Pealinna sünnitusmajadesse ilmus üksteise järel tumedanahalisi beebisid. Selle demograafilise nähtuse põhjuse otsimine ei võtnud kaua aega ja seetõttu tekkis keel uus termin- "festivali lapsed".

Noortefoorumi tarbeks õmblesid tehased suurtes kogustes naiste salle, kleite ja seelikuid, mida kaunistas festivali embleem - viie mitmevärvilise kroonlehega stiliseeritud lill.

Sellised riided olid neil päevil NSV Liidus väga nõutud.

Pühade ajal lubasid Nõukogude "juhtvõimud" enneolematut "vabamõtlemise aktsiooni". Gorki pargis korraldati näitus abstraktsetest kunstnikest, sealhulgas kuulsast Jackson Pollockist, Ameerika ekspressionistide juhist.

Peal muusikavõistlus, mis kuulus festivali programmi, esitati esmakordselt lugu “Moskva ööd”. Tulevase “kõigi aegade hiti” esitas laulja Vladimir Troshin.
http://www.liveinternet.ru/

Seda selle aasta postkaarti hoitakse minu kogus. Huvitaval kombel asuvad pallil USA ja Kuuba lipud kõrvuti. Kes oleks siis osanud arvata, et 5 aasta pärast on Kariibi mere kriis ja rahu saabub maailmasõja eelõhtul ning 58 aasta pärast taastavad need riigid diplomaatilised suhted. suhe...

Meie lipp on Ühendkuningriigi lipu kõrval. Olen sündinud augustis '57. Huvitav, et 55 aasta pärast on osa minu elust seotud selle riigiga...

11. 05. 2016 3 280

Intervjuu Ljubov Borisovaga, Moskva kunstniku, Ülemaailmse noorte ja üliõpilaste festivali embleemi autori Konstantin Mihhailovitš Kuzginovi tütre.

Ülemaailmse noorte ja üliõpilaste festivali ideed kajastuvad napisõnaliselt ja lühidalt selle sümbolis - kallis ja armastatud festivali karikakras. Tähelepanuväärne on, et selle lõi Nõukogude Liidus Moskva kunstnik Konstantin Mihhailovitš Kuzginov.

– Rääkige meile, kuidas teie isa idee pälvis ülemaailmse tunnustuse?

– Minu isa Moskva VI noorte ja üliõpilaste festivali embleemi loomisel osaks saanud edu aluseks oli asjaolu, et kuidas professionaalne kunstnik selleks ajaks oli ta loonud juba hulga plakateid, mis kaunistasid 1949. ja 1951. aasta Budapesti ja Berliini festivale. Aga tuleme tagasi aastasse 1957. Festivali embleemi loomiseks kuulutati välja üleliiduline konkurss, millest võis osa võtta igaüks. Kokku esitati umbes 300 sketši üle liidu. Žürii juhtis kohe tähelepanu isalillele, mis oli lihtne, kuid samas omanäoline. Fakt on see, et konkursile saadetud visandid kas kordasid Pablo Picasso tuvi, mis oli esimese noortefestivali sümbol, või kannatasid joonise keerukuse tõttu. Viimane oli vastuvõetamatu, kuna skaala muutmisel, näiteks rinnamärgiks, kaotas embleem oma tähenduse. Vassili Ardamatsky kirjutab oma raamatus “Viis kroonlehte”, et “tõeline kunst ei talu kordamist”, mistõttu ei muutunud ka tuvi kujutisega seotud idee aktuaalseks. Nagu ajalehed toona teatasid, võitis embleem maailma noortefestivalil osalejate südamed. Seetõttu teatas 1958. aastal Ülemaailmse Demokraatlike Noorte Föderatsiooni Viini kongress, et Konstantin Kuzginovi karikakar võeti kõigi järgnevate foorumite alaliseks aluseks. Nüüd teab seda embleemi kogu maailm. Täna saab siit alguse Venemaa noorte ja üliõpilaste festivali 60. aastapäev.

– Kuidas festivali karikakar õitses?

– Ühes intervjuus ütles mu isa: „Mõtlesin: mis on festival? Ja ta vastas nii – noorus, sõprus, rahu ja elu. Mis võib seda kõike täpsemalt sümboliseerida? Embleemi visandite kallal töötades olin suvilas, kui kõikjal õitsesid lilled. Ühing sündis kiiresti ja üllatavalt lihtsalt. Lill. Tuum – Maa ja ümberringi on 5 mandri kroonlehte. Kroonlehed raamivad sinist Maakera, millele on kirjutatud festivali moto: "Rahu ja sõpruse eest." Mäletan ka, et ta ütles, et teda kui sportlast inspireerisid olümpiarõngad – üle maailma sportlaste ühtsuse sümbol. Festivalikummel on põlvkondade mälus ja festivali kultuuris nii tugevalt juurdunud, et täna on minu meelest ülimalt raske midagi uut, mahukamat ja ülevaatlikumat välja mõelda. Selle säilitamine on väga oluline, sest see on meie riigi ajalugu ja pärand.

– Olete kogunud väga huvitava kollektsiooni erinevaid festivali sümboolikaga esemeid.

- Jah, mu isa hakkas seda koguma. Siis jätkasin. See on ainulaadne esemete kogu. Ja see on suurepärane, kui igapäevased asjad on kaunistatud sellise ereda sündmuse embleemiga. Kollektsioonis on lisaks ikoonidele postkaardid ja postmarke, näete tassi, kruuse, tikutoosi, mansetinööpe, fotoalbumeid ja palju muud. Tänu antiigipoodidele ja kõikvõimalikele kirbukatele täiendan seda kollektsiooni ikka veel. Arvan, et seda kogemust tuleks kindlasti kasutada tuleva festivali korraldamisel. Tahad alati midagi mälestuseks jätta. Veel 1957. aastal mõistsid nad, et neil on vaja oma unikaalset sümbolit, mille kujundisse oleks kinnistunud festivali vaim. Ja kaasaegsete noorte kaasamine millegi sarnase loomisesse, võimalus initsiatiivi haarata ja võib-olla tänu konkursile uusi talente avastada, on absoluutne pluss.

– Ja lõpetuseks, mida sooviks teie isa tulevastele XIX ülemaailmsel noorte ja üliõpilaste festivalil 2017 osalejatele?

"Ma arvan, et tal oleks hea meel teada saada, et meie riik seda suurejoonelist üritust taas võõrustab, ning sooviks festivalile ja selle osalejatele õitsengut, rõõmu, õnne, rahu ja sõprust." Epiteete on palju, kuid peamine on see, et noored on nendest sõnadest läbi imbunud ja hoiavad neid oma südames.

VI ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival - festival, mis avati 28. juulil 1957 Moskvas,
Isiklikult ma seda projektist isegi ei leidnud, kuid järgmise 85 aasta jooksul sain mõõtu täis.
Kunagi postitan foto... "Jänkid välja Grenadast - kommid välja Afganistanist"... Nad kasutasid plakateid, et end kaamerate eest peita.
Ja selle festivali külalised olid 34 000 inimest 131 riigist. Festivali hüüdlause on "Rahu ja sõpruse eest".

Festivali valmistati ette kahe aasta jooksul. See oli võimude kavandatud aktsioon rahva "vabastamiseks" stalinistlikust ideoloogiast. Välisriigid saabusid šokis: raudne eesriie avanes! Moskva festivali ideed toetasid paljud riigimehed Lääs – isegi Belgia kuninganna Elizabeth, Kreeka, Itaalia, Soome, Prantsusmaa poliitikud, rääkimata Egiptuse, Indoneesia, Süüria nõukogudemeelsetest presidentidest, Afganistani, Birma, Nepali ja Tseiloni liidritest.
Tänu festivalile sai pealinn Himkis asuva Družba pargi, Tourist hotellikompleksi, Lužniki staadioni ja Ikaruse bussid. Ürituse jaoks toodeti esimesed autod GAZ-21 Volga ja esimene Rafik, väikebuss RAF-10 Festival. Öösel ja päeval vaenlaste ja sõprade eest kaitstud Kreml sai külastuste jaoks täiesti vabaks ning tahkude palees peeti noorte balle. Central Park Gorki nimeline kultuur ja puhkeala tühistas ootamatult sissepääsutasu.
Festival koosnes tohutul hulgal planeeritud üritustest ning organiseerimata ja kontrollimatust inimestevahelisest suhtlusest. Eriti soositud oli Must Aafrika. Ghana, Etioopia ja Libeeria mustanahalistele saadikutele (siis olid need riigid just vabastatud koloniaalne sõltuvus) tormasid ajakirjanikud, nende poole kiirustasid ka Moskva tüdrukud “rahvusvahelise hooga”. Eraldi tõsteti esile ka araablasi, sest Egiptus oli just pärast sõda saanud riikliku vabaduse.
Tänu festivalile tekkis KVN, mis muundus teletoimetuse "Festivalnaja" spetsiaalselt leiutatud saatest "Lõbusate küsimuste õhtu". Arutleti hiljuti keelatud impressionistidest, Ciurlionisest, Hemingwayst ja Remarquest, Yeseninist ja Zoštšenkost, moodi tõusvast Ilja Glazunovist tema illustratsioonidega Dostojevski teostele, kes polnud NSV Liidus päris ihaldusväärne. festival muutis vaateid nõukogude inimesed moe, käitumise ja elustiili kohta ning kiirendas muutuste tempot. Hruštšovi "sula", dissidentlik liikumine, läbimurre kirjanduses ja maalikunstis – kõik see algas varsti pärast festivali.

Noortefoorumi sümboliks, millest võtsid osa vasakpoolsete noorteorganisatsioonide delegaadid üle maailma, oli Pablo Picasso leiutatud rahutuvi. Festivalist sai igas mõttes märkimisväärne ja plahvatuslik sündmus nii poiste kui tüdrukute jaoks – ja selle ajaloos kõige levinum. See toimus keset Hruštšovi sula ja jäi meelde oma avameelsusega. Saabunud välismaalased suhtlesid moskvalastega vabalt, seda ei kiusatud taga. Moskva Kreml ja Gorki park olid avalikkusele avatud. Kahe festivalinädala jooksul toimus üle kaheksasaja ürituse.

Lužnikis toimunud avatseremoonial esitas tantsu- ja spordinumbri 3200 sportlast ning idatribüünilt lasti välja 25 tuhat tuvi.
Moskvas vabastati amatöörtuvipidajad konkreetselt tööst. Festivaliks kasvatati sada tuhat lindu ning valiti välja kõige tervemad ja aktiivsemad.

Peaüritusel - miiting "Rahu ja sõpruse eest!" Manežnaja väljakul ja seda ümbritsevatel tänavatel osales pool miljonit inimest.
Kahe nädala jooksul toimus tänavatel ja parkides massiline vennastumine. Rikkuti eelnevalt kokkulepitud määrusi, üritused venisid üle südaöö ja muutusid sujuvalt pidustusteks kuni koidikuni.
Need, kes oskasid keeli, rõõmustasid võimaluse üle näidata oma eruditsiooni ja rääkida hiljuti keelatud impressionistidest Hemingwayst ja Remarquest. Külalisi vapustas raudse eesriide taga üles kasvanud vestluskaaslaste eruditsioon ning noori nõukogude haritlasi vapustas tõsiasi, et välismaalased ei väärtustanud ühtegi autorit vabalt lugeda ega teadnud neist midagi.
Mõned inimesed said minimaalsete sõnadega hakkama. Aasta hiljem ilmus Moskvasse palju tumedanahalisi lapsi, keda kutsuti "festivali lasteks". Nende emasid ei saadetud laagritesse "välismaalasega afääri pärast", nagu oleks hiljuti juhtunud.

Võitis ansambel "Sõprus" ja Edita Piekha kavaga "Maailma rahvaste laulud". kuldmedal ja festivali laureaatide tiitel. Vladimir Trošini ja Edita Piekha lõputseremoonial esitatav laul “Moskva ööd” on juba ammu muutunud visiitkaart NSV Liit.
Maal hakkas levima teksade, tossude, rokenrolli ja sulgpalli mood. Populaarseks said muusikalised superhitid “Rokk ööpäevaringselt”, “Demokraatliku noorte hümn”, “Kui ainult kogu maa poisid...” jt.
Festivalile pühendatud Film“Tüdruk kitarriga”: muusikapoes, kus töötab müüja Tanya Fedosova (hispaania keeles: Ljudmila Gurchenko) ettevalmistused käivad festivalile ja filmi lõpus esinevad festivali delegaadid kaupluses kontserdil (koos mõnega esineb ka Tanya). Teised festivalile pühendatud filmid on “Meremees komeedist”, “Ahelreaktsioon”, “Tee paradiisi”.

———————-

“Ogonyok”, 1957, nr 1, jaanuar.
“Kätte on jõudnud aasta 1957, festivaliaasta. Vaatame, mis toimub Moskvas VI ülemaailmsel noorte ja üliõpilaste rahu ja sõpruse festivalil ning külastame neid, kes valmistuvad täna pühaks... Meie fotol on vähe tuvisid. Aga see on vaid proov. Näete Kautšuki tehase tuvisid, taeva all, kümnekorruselise linnahoone kõrgusel, komsomoli liikmed ja tehase noored on varustanud lindudele suurepärase ruumi keskkütte ja sooja veega.
Festival koosnes tohutul hulgal planeeritud üritustest ning lihtsast organiseerimata ja kontrollimatust inimeste suhtlusest. Päeval ja õhtul olid delegatsioonid hõivatud koosolekute ja kõnedega. Aga hilisõhtul ja öösel algas vaba suhtlus. Loomulikult püüdsid võimud kontaktide üle kontrolli luua, kuid neil ei jätkunud käsi, kuna jäljendid osutusid piisaks ookeanis. Ilm oli suurepärane ja rahvahulgad ujutasid sõna otseses mõttes üle peamised maanteed. Et toimuvat paremini näha, ronisid inimesed majade äärtele ja katustele. Uudishimulike sissevoolu tõttu varises sisse Sretenka ja Aiarõnga nurgal Kolhoznaja väljakul asuva Štšerbakovski kaubamaja katus. Pärast seda oli kaubamaja pikka aega renoveeritud, korraks avatud ja seejärel lammutatud. Öösel kogunesid inimesed Moskva kesklinna, Gorki tänava sõiduteele, Mossoveti lähedale, Puškinskaja väljakule, Marxi avenüüle.
Vaidlusi tekkis igal sammul ja iga kord, välja arvatud ehk poliitika. Esiteks kartsid nad ja mis kõige tähtsam, nad olid sees puhtal kujul ei olnud väga huvitatud. Tegelikult oli aga igasugune debatt poliitilise iseloomuga, olgu selleks siis kirjandus, maalikunst, mood, rääkimata muusikast, eriti jazzist. Arutasime hiljuti meie riigis keelatud impressioniste, Ciurlionist, Hemingwayd ja Remarque'i, Yeseninit ja Zoštšenkot ning moodi tulekut Ilja Glazunovit tema illustratsioonidega NSV Liidus mitte just ihaldusväärse Dostojevski teostele. . Tegelikult polnud need niivõrd vaidlused, kuivõrd esimesed katsed oma arvamust teistele vabalt avaldada ja neid kaitsta. Mäletan, kuidas helgetel öödel seisid Gorki tänava kõnniteel seltskonnad, igaühe keskel arutasid mitu inimest tuliselt midagi. Ülejäänud, kes ümbritsesid neid tihedas ringis, kuulasid, said aru, harjusid selle protsessiga - vaba arvamuste vahetamisega. Need olid esimesed demokraatia õppetunnid, esimene hirmust vabanemise kogemus, esimesed, täiesti uued kogemused kontrollimatust suhtlemisest.
Festivali ajal toimus Moskvas omamoodi seksuaalrevolutsioon. Noored ja eriti tüdrukud tundusid olevat end vabaks murdnud. Puritaanlik nõukogude ühiskond sai ootamatult tunnistajaks sündmustele, mida keegi ei oodanud ja mis vapustasid isegi mind, kes olin siis tulihingeline vaba seksi pooldaja. Toimuva kuju ja ulatus olid hämmastavad. Siin oli mitu põhjust. Ilus soe ilm, üleüldine vabaduse, sõpruse ja armastuse eufooria, iha välismaalaste järele ja mis kõige tähtsam – kuhjunud protest kogu selle puritaanliku pedagoogika vastu, petlik ja ebaloomulik.
Pimeduse saabudes suundusid tüdrukud kogu Moskvast välisdelegatsioonide elupaikadesse. Need olid õpilaskodud ja hotellid linna äärealadel. Üks neist tüüpilistest kohtadest oli VDNKh taha ehitatud hotellikompleks "Turist". Sel ajal oli see Moskva kant, millele järgnesid kolhoosipõllud. Tüdrukutel oli võimatu hoonetesse sisse murda, kuna turvatöötajad ja valvurid piirasid kõik sisse. Kuid keegi ei saanud keelata väliskülalistel hotellidest lahkuda.

“Ogonyok”, 1957, nr 33. august.
“...Festivalil toimub täna suur ja vaba vestlus. Ja just see avameelne, sõbralik arvamustevahetus ajas mõned festivalile tulnud kodanlikud ajakirjanikud segadusse. Nende ajalehed nõuavad ilmselt " Raudne eesriie", skandaalid, "kommunistlik propaganda". Kuid tänavatel seda pole. Festivalil tantsitakse, lauldakse, naerdakse ja tore tõsine vestlus. Vestlust, mida inimesed vajavad."
Sündmused arenesid suurima võimaliku kiirusega. Ei mingit kurameerimist ega valelikku koketeerimist. Vastloodud paarid taandusid pimedusse, põldudele, põõsastesse, teades täpselt, mida nad kohe tegema hakkavad. Ega nad eriti kaugele ei jõudnudki, nii et ruum nende ümber täitus üsna tihedalt, aga pimedas polnud see oluline. Salapärase, häbeliku ja karske vene komsomolitüdruku kuvand ei kukkunud täpselt kokku, vaid pigem rikastus mõne uue ootamatu tunnusega - hoolimatu, meeleheitliku rüblikuga.
Moraalse ja ideoloogilise korra üksuste reaktsioon ei lasknud end kaua oodata. Lennurühmad organiseeriti kiiresti veoautodesse, mis olid varustatud valgustusseadmete, kääride ja juuksurilõikuritega. Kui reidiplaani järgi valvuritega veoautod ootamatult põldudele välja sõitsid ning kõik esituled ja lambid põlema panid, siis selguski toimuva tegelik mastaap. Välismaalasi nad ei puutunud, tegelesid ainult tüdrukutega ja kuna neid oli liiga palju, polnud valvuritel huvi nende isikut välja selgitada ega lihtsalt arreteerida. Tabatud öiste seikluste armastajatel lõigati osa juustest maha, tehti selline “puhastus”, misjärel jäi tüdrukul üle vaid üks asi - juuksed kiilaks lõigata. Kohe pärast festivali tekkis Moskva elanikel eriti suur huvi tüdrukute vastu, kes kandsid peas tihedalt seotud salli... Peredes, õppeasutustes ja ettevõtetes juhtus palju draamasid, kus juuste puudust oli raskem varjata. kui lihtsalt tänaval, metroos või trollibussis. Veelgi keerulisemaks osutus üheksa kuud hiljem ilmunud beebide varjamine, kes sageli ei sarnane oma emaga ei nahavärvi ega silmakuju poolest.

Rahvusvahelisel sõprusel polnud piire ja kui entusiasmilaine vaibus, jäid arvukad “festivalilapsed” kui nobedad krabid liivale, tütarlapselikest pisaratest märjad – nõukogude maal oli rasestumisvastane vahend kitsas.

NSVL Siseministeeriumi juhtkonnale koostatud kokkuvõtlikus statistilises väljavõttes. See salvestab 531 festivalijärgse lapse sünd (kõikidest rassidest). Viie miljoni elanikuga Moskva jaoks (tol ajal) oli see kaduvalt väike.

Loomulikult püüdsin külastada eelkõige seal, kus esinesid välismuusikud. Puškini väljakule ehitati tohutu platvorm, millel „peeti päeval ja õhtul erinevate rühmade kontserte. Seal nägin esimest korda skiffle stiilis inglise ansamblit, mida minu arvates juhatas Lonnie Donigan ise. Mulje jäi üsna kummaline. Eakad ja väga noored inimesed mängisid koos, kasutades tavalisi akustilised kitarrid mitmesugused majapidamis- ja improviseeritud esemed nagu kastrul-kontrabass, pesulaud, potid jne. Nõukogude ajakirjanduses reageeriti sellele žanrile väidetega: “Selleni on kodanlus jõudnud, mängib. pesulaudadel." Kuid siis vaibus kõik, kuna “skiffle”-l on rahvapärased juured ja folkloor NSV Liidus oli püha.
Festivali kõige moekamad ja raskemini leitavad olid jazzi kontserdid. Nende ümber valitses eriline elevus, mida õhutasid võimud, kes üritasid komsomoliaktivistide vahel passe jagades neid kuidagi salajas hoida. Sellistele kontsertidele “läbi pääsemiseks” oli vaja suuri oskusi.

PS. 1985. aastal võõrustas Moskva taas noortefestivali osalejaid ja külalisi, juba kaheteistkümnendat. Festivalist sai perestroika ajal üks esimesi kõrgetasemelisi rahvusvahelisi üritusi. Tema abiga Nõukogude võimud lootis paremaks muuta sünget pilti NSV Liidust - "kurjuse impeeriumist". Ürituse läbiviimiseks eraldati märkimisväärseid vahendeid. Moskva puhastati ebasoodsatest elementidest, teed ja tänavad tehti korda. Festivalikülalisi üritati aga moskvalastest eemal hoida: külalistega tohtisid suhelda vaid komsomoli- ja parteitaatlemise läbinud inimesed. Ühtsust, mis oli 1957. aastal esimese Moskva festivali ajal, enam ei toimunud.

Originaal võetud mgsupgs festivalil 1957

VI ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival - festival, mis avati 28. juulil 1957 Moskvas,
Isiklikult ma seda projektist isegi ei leidnud, kuid järgmise 85 aasta jooksul sain mõõtu täis.
Kunagi postitan foto... "Jänkid välja Grenadast - kommid välja Afganistanist"... Nad kasutasid plakateid, et kaamerate eest peitu pugeda.
Ja selle festivali külalised olid 34 000 inimest 131 riigist. Festivali hüüdlause on "Rahu ja sõpruse eest".

Festivali valmistati ette kahe aasta jooksul. See oli võimude kavandatud aktsioon rahva "vabastamiseks" stalinistlikust ideoloogiast. Välisriigid saabusid šokis: raudne eesriie avanes! Moskva festivali ideed toetasid paljud lääne riigitegelased – isegi Belgia kuninganna Elizabeth, Kreeka, Itaalia, Soome, Prantsusmaa poliitikud, rääkimata Egiptuse, Indoneesia, Süüria nõukogudemeelsetest presidentidest, Afganistani liidritest. , Birma, Nepal ja Tseilon.

Tänu festivalile sai pealinn Himkis asuva Družba pargi, Tourist hotellikompleksi, Lužniki staadioni ja Ikaruse bussid. Ürituse jaoks toodeti esimesed autod GAZ-21 Volga ja esimene Rafik, väikebuss RAF-10 Festival. Öösel ja päeval vaenlaste ja sõprade eest kaitstud Kreml sai külastuste jaoks täiesti vabaks ning tahkude palees peeti noorte balle. Gorki kultuuri- ja vabaaja keskpark tühistas ootamatult sissepääsutasu.

Festival koosnes tohutul hulgal planeeritud üritustest ning organiseerimata ja kontrollimatust inimestevahelisest suhtlusest. Eriti soositud oli Must Aafrika. Ajakirjanikud tormasid Ghana, Etioopia, Libeeria (siis olid need riigid just koloniaalsõltuvusest vabanenud) mustanahaliste saadikute juurde, nende juurde tormasid ka Moskva tüdrukud “rahvusvahelisel impulsil”. Eraldi tõsteti esile ka araablasi, sest Egiptus oli just pärast sõda saanud riikliku vabaduse.

Tänu festivalile tekkis KVN, mis muudeti teletoimetuse “Festivalnaja” spetsiaalselt leiutatud saatest “Lõbusate küsimuste õhtu”, kus arutati hiljuti keelatud impressionistide, Ciurlionise, Hemingway ja Remarque’i, Yesenini ja Zoštšenko üle. NSV Liidus mitte just ihaldusväärsete Dostojevski teoste illustratsioonidega moodi tulnud Ilja Glazunov.Festival muutis nõukogude inimeste vaateid moele, käitumisele, elustiilile ning kiirendas muutuste tempot.Hruštšovi „sula“ ”, dissidentlik liikumine, läbimurre kirjanduses ja maalikunstis - kõik see algas varsti pärast festivali.

Noortefoorumi sümboliks, millest võtsid osa vasakpoolsete noorteorganisatsioonide delegaadid üle maailma, oli Pablo Picasso leiutatud rahutuvi. Festivalist sai igas mõttes märkimisväärne ja plahvatuslik sündmus nii poiste kui tüdrukute jaoks – ja selle ajaloos kõige levinum. See toimus keset Hruštšovi sula ja jäi meelde oma avameelsusega. Saabunud välismaalased suhtlesid moskvalastega vabalt, seda ei kiusatud taga. Moskva Kreml ja Gorki park olid avalikkusele avatud. Kahe festivalinädala jooksul toimus üle kaheksasaja ürituse.

Lužnikis toimunud avatseremoonial esitas tantsu- ja spordinumbri 3200 sportlast ning idatribüünilt lasti välja 25 tuhat tuvi.
Moskvas vabastati amatöörtuvipidajad konkreetselt tööst. Festivaliks kasvatati sada tuhat lindu ning valiti välja kõige tervemad ja aktiivsemad.

Peaüritusel - miiting "Rahu ja sõpruse eest!" Manežnaja väljakul ja seda ümbritsevatel tänavatel osales pool miljonit inimest.
Kahe nädala jooksul toimus tänavatel ja parkides massiline vennastumine. Rikkuti eelnevalt kokkulepitud määrusi, üritused venisid üle südaöö ja muutusid sujuvalt pidustusteks kuni koidikuni.

Need, kes oskasid keeli, rõõmustasid võimaluse üle näidata oma eruditsiooni ja rääkida hiljuti keelatud impressionistidest Hemingwayst ja Remarquest. Külalisi vapustas raudse eesriide taga üles kasvanud vestluskaaslaste eruditsioon ning noori nõukogude haritlasi vapustas tõsiasi, et välismaalased ei väärtustanud ühtegi autorit vabalt lugeda ega teadnud neist midagi.

Mõned inimesed said minimaalsete sõnadega hakkama. Aasta hiljem ilmus Moskvasse palju tumedanahalisi lapsi, keda kutsuti "festivali lasteks". Nende emasid ei saadetud laagritesse "välismaalasega seksimise pärast", nagu oleks hiljuti juhtunud.

Kuldmedali ja festivali laureaatide tiitli pälvis ansambel “Sõprus” ja Edita Piekha kavaga “Maailma rahvaste laulud”. Lõputseremoonial kõlanud laul “Moskva ööd”, mille esitasid Vladimir Troshin ja Edita Piekha, sai pikka aega NSV Liidu visiitkaardiks.
Maal hakkas levima teksade, tossude, rokenrolli ja sulgpalli mood. Populaarseks said muusikalised superhitid “Rokk ööpäevaringselt”, “Demokraatliku noorte hümn”, “Kui ainult kogu maa poisid...” jt.

Mängufilm “Tüdruk kitarriga” on pühendatud festivalile: muusikapoes, kus töötab müüja Tanya Fedosova (hispaanlanna Ljudmila Gurchenko), käivad ettevalmistused festivaliks ning filmi lõpus esinevad festivali delegaadid kl. kontsert poes (koos mõnega esineb ka Tanya) . Teised festivalile pühendatud filmid on “Meremees komeedist”, “Ahelreaktsioon”, “Tee paradiisi”.

“Ogonyok”, 1957, nr 1, jaanuar.
“Kätte on jõudnud aasta 1957, festivaliaasta. Vaatame, mis toimub Moskvas VI ülemaailmsel noorte ja üliõpilaste rahu ja sõpruse festivalil ning külastame neid, kes valmistuvad täna puhkuseks.... Meie fotol on tuvisid vähe. Aga see on vaid proov. Näete Kautšuki tehase tuvisid, taeva all, kümnekorruselise linnahoone kõrgusel, komsomoli liikmed ja tehase noored on varustanud lindudele suurepärase ruumi keskkütte ja sooja veega.

Festival koosnes tohutul hulgal planeeritud üritustest ning lihtsast organiseerimata ja kontrollimatust inimeste suhtlusest. Päeval ja õhtul olid delegatsioonid hõivatud koosolekute ja kõnedega. Aga hilisõhtul ja öösel algas vaba suhtlus. Loomulikult püüdsid võimud kontaktide üle kontrolli luua, kuid neil ei jätkunud käsi, kuna jäljendid osutusid piisaks ookeanis. Ilm oli suurepärane ja rahvahulgad ujutasid sõna otseses mõttes üle peamised maanteed. Et toimuvat paremini näha, ronisid inimesed majade äärtele ja katustele. Uudishimulike sissevoolu tõttu varises sisse Sretenka ja Aiarõnga nurgal Kolhoznaja väljakul asuva Štšerbakovski kaubamaja katus. Pärast seda oli kaubamaja pikka aega renoveeritud, korraks avatud ja seejärel lammutatud. Öösel kogunesid inimesed Moskva kesklinna, Gorki tänava sõiduteele, Mossoveti lähedale, Puškinskaja väljakule, Marxi avenüüle.

Vaidlusi tekkis igal sammul ja iga kord, välja arvatud ehk poliitika. Esiteks nad kartsid, ja mis kõige tähtsam, nad ei olnud sellest puhtal kujul väga huvitatud. Tegelikult oli aga igasugune debatt poliitilise iseloomuga, olgu selleks siis kirjandus, maalikunst, mood, rääkimata muusikast, eriti jazzist. Arutasime hiljuti meie riigis keelatud impressioniste, Ciurlionist, Hemingwayd ja Remarque'i, Yeseninit ja Zoštšenkot ning moodi tulekut Ilja Glazunovit tema illustratsioonidega NSV Liidus mitte just ihaldusväärse Dostojevski teostele. . Tegelikult polnud need niivõrd vaidlused, kuivõrd esimesed katsed oma arvamust teistele vabalt avaldada ja neid kaitsta. Mäletan, kuidas helgetel öödel seisid Gorki tänava kõnniteel seltskonnad, igaühe keskel arutasid mitu inimest tuliselt midagi. Ülejäänud, kes ümbritsesid neid tihedas ringis, kuulasid, said aru, harjusid selle protsessiga - vaba arvamuste vahetamisega. Need olid esimesed demokraatia õppetunnid, esimene hirmust vabanemise kogemus, esimesed, täiesti uued kogemused kontrollimatust suhtlemisest.

Festivali ajal toimus Moskvas omamoodi seksuaalrevolutsioon. Noored ja eriti tüdrukud tundusid olevat end vabaks murdnud. Puritaanlik nõukogude ühiskond sai ootamatult tunnistajaks sündmustele, mida keegi ei oodanud ja mis vapustasid isegi mind, kes olin siis tulihingeline vaba seksi pooldaja. Toimuva kuju ja ulatus olid hämmastavad. Siin oli mitu põhjust. Ilus soe ilm, üleüldine vabaduse, sõpruse ja armastuse eufooria, iha välismaalaste järele ja mis kõige tähtsam – kuhjunud protest kogu selle puritaanliku pedagoogika vastu, petlik ja ebaloomulik.

Pimeduse saabudes suundusid tüdrukud kogu Moskvast välisdelegatsioonide elupaikadesse. Need olid õpilaskodud ja hotellid linna äärealadel. Üks neist tüüpilistest kohtadest oli VDNKh taha ehitatud hotellikompleks "Turist". Sel ajal oli see Moskva kant, millele järgnesid kolhoosipõllud. Tüdrukutel oli võimatu hoonetesse sisse murda, kuna turvatöötajad ja valvurid piirasid kõik sisse. Kuid keegi ei saanud keelata väliskülalistel hotellidest lahkuda.

"Ogonyok", 1957, nr 33. august.
“...Festivalil toimub täna suur ja vaba vestlus. Ja just see avameelne, sõbralik arvamustevahetus ajas mõned festivalile tulnud kodanlikud ajakirjanikud segadusse. Nende ajalehed nõuavad ilmselt "raudset eesriiet", skandaale ja "kommunistlikku propagandat". Kuid tänavatel seda pole. Festivalil tantsitakse, lauldakse, naerdakse ja räägitakse palju tõsist juttu. Vestlust, mida inimesed vajavad."

Sündmused arenesid suurima võimaliku kiirusega. Ei mingit kurameerimist ega valelikku koketeerimist. Vastloodud paarid taandusid pimedusse, põldudele, põõsastesse, teades täpselt, mida nad kohe tegema hakkavad. Ega nad eriti kaugele ei jõudnudki, nii et ruum nende ümber täitus üsna tihedalt, aga pimedas polnud see oluline. Salapärase, häbeliku ja karske vene komsomolitüdruku kuvand ei kukkunud täpselt kokku, vaid pigem rikastus mõne uue ootamatu tunnusega - hoolimatu, meeleheitliku rüblikuga.

Moraalse ja ideoloogilise korra üksuste reaktsioon ei lasknud end kaua oodata. Lennurühmad organiseeriti kiiresti veoautodesse, mis olid varustatud valgustusseadmete, kääride ja juuksurilõikuritega. Kui reidiplaani järgi valvuritega veoautod ootamatult põldudele välja sõitsid ning kõik esituled ja lambid põlema panid, siis selguski toimuva tegelik mastaap. Välismaalasi nad ei puutunud, tegelesid ainult tüdrukutega ja kuna neid oli liiga palju, polnud valvuritel huvi nende isikut välja selgitada ega lihtsalt arreteerida. Tabatud öiste seikluste armastajatel lõigati osa juustest maha, tehti selline “puhastus”, misjärel jäi neiul teha vaid üks - juuksed kiilaks lõigata. Kohe pärast festivali tekkis Moskva elanikel eriti suur huvi tüdrukute vastu, kes kandsid peas tihedalt seotud salli... Peredes, õppeasutustes ja ettevõtetes juhtus palju draamasid, kus juuste puudust oli raskem varjata. kui lihtsalt tänaval, metroos või trollibussis. Veelgi keerulisemaks osutus üheksa kuud hiljem ilmunud beebide varjamine, kes sageli ei sarnane oma emaga ei nahavärvi ega silmakuju poolest.

Rahvusvahelisel sõprusel polnud piire ja entusiasmilaine vaibudes jäid arvukad “festivalilapsed” kui nobedad krabid liivale, tütarlapselikest pisaratest märjad – nõukogudemaal olid rasestumisvastased vahendid kitsad.
NSVL Siseministeeriumi juhtkonnale koostatud kokkuvõtlikus statistilises väljavõttes. See salvestab 531 festivalijärgse lapse sünd (kõikidest rassidest). Viie miljoni elanikuga Moskva jaoks (tol ajal) oli see kaduvalt väike.

Loomulikult püüdsin külastada eelkõige seal, kus esinesid välismuusikud. Puškini väljakule ehitati tohutu platvorm, millel „peeti päeval ja õhtul erinevate rühmade kontserte. Seal nägin esimest korda skiffle stiilis inglise ansamblit, mida minu arvates juhatas Lonnie Donigan ise. Mulje jäi üsna kummaline. Vanemad ja väga noored inimesed mängisid koos, kasutades tavaliste akustiliste kitarride kõrval erinevaid majapidamis- ja improviseeritud esemeid, nagu kastrul-kontrabass, pesulaud, potid jne. Nõukogude ajakirjanduses oli sellele žanrile vastukaja. avaldustest nagu: "Siin on kodanlased, milleni me oleme jõudnud, nad mängivad pesulaudadel." Kuid siis vaibus kõik, kuna “skiffle”-l on rahvapärased juured ja folkloor NSV Liidus oli püha.

Festivali moekaimad ja raskemini leitavad kontserdid olid džässikontserdid. Nende ümber valitses eriline elevus, mida õhutasid võimud, kes üritasid komsomoliaktivistide vahel passe jagades neid kuidagi salajas hoida. Sellistele kontsertidele “läbi pääsemiseks” oli vaja suuri oskusi.

PS. 1985. aastal võõrustas Moskva taas noortefestivali osalejaid ja külalisi, juba kaheteistkümnendat. Festivalist sai perestroika ajal üks esimesi kõrgetasemelisi rahvusvahelisi üritusi. Selle abiga lootsid Nõukogude võimud paremaks muuta NSV Liidu - "kurjuse impeeriumi" - sünget kuvandit. Ürituse läbiviimiseks eraldati märkimisväärseid vahendeid. Moskva puhastati ebasoodsatest elementidest, teed ja tänavad tehti korda. Festivalikülalisi üritati aga moskvalastest eemal hoida: külalistega tohtisid suhelda vaid komsomoli- ja parteitaatlemise läbinud inimesed. Ühtsust, mis oli 1957. aastal esimese Moskva festivali ajal, enam ei toimunud.

© Juri Nabatov /TASS

2017. aastal võõrustab meie riik festivali kolmandat korda.

TASS TOIMIK. 14.-22.10.2017 võõrustab Venemaa XIX maailm Noorte ja üliõpilaste festival (VFMS). Esimesel päeval, 14. oktoobril toimub Moskvas rahvusvaheline üliõpilaste paraad-karneval. Peamised sündmused, sealhulgas ametlik ava (15. oktoober) ja lõputseremoonia (21. oktoober) toimuvad Sotšis.

XIX WFMS on kolmas meie riigis toimuv festival.

TASS-DOSSIERi toimetus on koostanud materjali 1957. ja 1985. aastal NSV Liidus toimunud kuuenda ja kaheteistkümnenda festivali kohta.

VI VFMS

1957. aastal toimus esimest korda NSV Liidu territooriumil ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival. VI WFMS toimus Moskvas kaks nädalat – 28. juulist 11. augustini. See tõi kokku 34 tuhat osalejat 131 riigist.

Festivali embleemi mõtles välja Moskva graafik Konstantin Kuzginov. Autor valis välja viie mitmevärvilise kroonlehega lille, mis sümboliseeris kontinente. Punane esindas Euroopat, kollane Aasiat, sinine Ameerikat, lilla Aafrikat, roheline Austraaliat. Lille südames oli maakera kirjaga "Rahu ja sõpruse eest".

Moskvas toimuvaks festivaliks valmistudes ehitati uued hotellikompleksid "Turist" (1956) ja "Ukraina" (1957) ning Lužnikisse (1956; praegune Lužniki staadion) püstitati spordikompleks, kus toimusid ava- ja lõputseremooniad. VI VFMS. Festivali eelõhtul Kesktelevisioon NSVL, loodi "Festivali" noorteväljaanne.

Moskvasse ilmus Mira avenüü (ühendades 1. Meshchanskaya, B. Alekseevskaya, B. Rostokinskaya tänavad, Troitskoe maantee ja osa Jaroslavskoje maanteest). Delegatsioonid järgisid seda festivali avapäeval. Foorumil osalejad asutasid pealinna loodeosas Sõpruse pargi ja pargist algav tänav kandis 1964. aastal nime “Festivalnaja”.

Festivali raames toimusid rahvusvahelised ja vabariiklikud kontserdid, tsirkuse etendused, võistlused, näitused, koosolekud ja seminarid, teatrietendused ja filmiseansid (kinodes "Udarnik", "Coliseum", "Foorum", "Khudozhestvenny"), malemängud, spordivõistlused erinevat tüüpi avatud oli sport jne tasuta juurdepääs ballid korraldati Moskva Kremlis, tahkude kambris. nimelises pargis Gorkis korraldas ameeriklase Jackson Pollocki osalusel abstraktsete kunstnike näituse.

Festivalil esitati esimest korda Vassili Solovjov-Sedoja Mihhail Matusovski luuletuste põhjal loodud laulu “Moskva õhtud”. Üheks võistluseks sai hiljem telesaade “Lõbusate küsimuste õhtu” (nüüd KVN). Festivali laureaatide hulgas olid kloun Oleg Popov, lauljad Edita Piekha, Sofia Rotaru, Nani Bregvadze, balletisolist Maris Liepa jt.

VI VFMS Moskvas sai sulaajastu üheks märgiliseks sündmuseks, esimene rahvusvaheline üritus NSV Liidus, millest võtsid osa tuhanded väliskülalised. Festivalil oli neil võimalus kodanikega mitteametlikult suhelda Nõukogude Liit. Festivaliga sai alguse “lääneliku” moe laialdane levik ja suurenenud huvi välismaise massikultuuri vastu.

XII VFMS

1985. aastal võõrustas Moskva noortefoorumit teist korda. XII ülemaailmne noorte ja üliõpilaste festival toimus 27. juulist 3. augustini. Sellest võttis osa 26 tuhat inimest 157 riigist.

XII VFMSi embleemiks oli 1957. aastal loodud karikakra viie mitmevärvilise kroonlehega, mis sümboliseerivad kontinente. Maakera taustal oleva lille südamikus oli aga kirja "Rahu ja sõpruse eest" asemel graafiline pilt tuvi - rahu sümbol. Uuendatud embleemi autor oli kunstnik Rafael Masautov. Festivali maskotiks oli "Katyusha" - vene kaunitar sundressis ja kokoshnikus.

Traditsiooni kohaselt algas festival osalejate piduliku rongkäiguga. 27. juulil koos rahumarsiga marssisid delegatsioonide liikmed mööda pealinna suuremaid kiirteid, eelkõige mööda Komsomolski puiesteed. Ürituse avamine ja lõpetamine toimus Keskstaadionil. V.I. Lenin (nüüd - Lužniki). Festivali tõrviku süütas legendaarne sõjaväelendur Ivan Kozhedub aastast Igavene leek Tundmatu sõduri haud Kremli müüride lähedal. Seejärel viisid ta staadionile tõrvikukandjad - Lenini komsomolipreemia laureaat, montaažimehaanik Pavel Ratnikov ja magistrant, planeedi esimese kosmonaudi Galina Gagarina tütar. Peale festivalikausi süütamist kõlas “Maailma demokraatliku noorte hümn”.

Festival kestis kaheksa päeva. Koosolekud ja seminarid, arutelud ja ümarad lauad, miitingud, erinevad näitused ja konkursid, kontserdid kunstilised kollektiivid delegatsioonid ja professionaalsed kunstnikud, massipidustused. Korraldati spordivõistlusi, sealhulgas jooksid festivalimiilile (1985 m) ja sõpruskohtumisi erinevatel spordialadel (hoki, korvpall, võrkpall). Rahujooksu avas Rahvusvahelise Olümpiakomitee esimees Juan Antonio Samaranch.

Kosmonautikamuuseumis toimus telekonverents kosmoselaeva Sojuz T-13 kosmonautide Vladimir Džanibekovi ja Viktor Savinõhhiga, kes olid orbiidil. NSV Liidu austatud spordimeister Anatoli Karpov ja teiste riikide (Ungari, Colombia, Portugali ja Tšehhoslovakkia) maletajad mängisid samaaegselt tuhandel laual. Kuulsad kunstnikud Meistrikursusi viisid läbi Herluf Bidstrup (Taani) ja Tair Salakhov (NSVL). Pealinnas tegutses iga päev üle 200 loomekoha.

Külaliste ees koos kontserdiprogrammid rääkis Ameerika laulja Dean Reed, Saksa rokilaulja Udo Lindenberg, rühmitused "Ajamasin" ja "Integral", Valeri Leontjev, Mihhail Muromov, Larisa Dolina, Jekaterina Semenova jt. Olimpiiskis toimunud "Jääpallil" osalesid kuulsad iluuisutajad Marina Tšerkasova. spordikompleks , Igor Bobrin, Juri Ovtšinnikov jt. Festivali lõpumeloodiaks sai Toljati autor-esineja Juri Livšitsi laul “Vaikuse valss”.

Pärast festivali põhiprogrammi valmimist toimus 3.-16.08.1985 rahvusvaheline lastepidu"Ilutulestik, rahu! Ilutulestik, festival!"

Umbes XII VFMS 1985. aastal võeti tagasi dokumentaalfilme: "12. maailm. Festivalipäeviku leheküljed", "Rahu ja sõpruse ringtants", "Tere, 12. maailm". Välja antud festivali eelõhtul templid festivali sümboolikaga mälestusmünt 1 rubla, käes eriväljaanne riigi loterii. Festivali sümboolikaga valmistati enam kui 7 tuhat sorti suveniirtooteid, mille hulgas oli populaarseks saanud nukk “Katyusha”. Umbes 500 paigaldati Moskva tänavatele maalilised paneelid, postitati 450 tekstilist loosungit ja üleskutset.