Meczet Umajjadów w Damaszku: opis, relikwie i kapliczki. Damaszek. Stare Miasto: Cytadela, Meczet Umajjadów

Era panowania Umajjadów (661-750), pierwszej dynastii arabskiego kalifatu, była naznaczona całkowitym zwycięstwem islamu na rozległym terytorium od Afganistanu po Afganistan. Ziemie, które przez wieki znajdowały się w orbicie kultury grecko-rzymskiej, a potem bizantyjskiej, w ciągu kilku lat stały się częścią zupełnie innego świata. Stało się to możliwe tylko dzięki zrównoważonej polityce pierwszych kalifów, którzy byli tolerancyjni wobec chrześcijan i Żydów i chętnie zapożyczali z podbitych ziem dorobek lokalnej kultury.

Arabscy ​​nomadzi nie mieli pojęcia o architekturze monumentalnej; Muzułmanie modlili się na świeżym powietrzu, a pierwsze meczety były tylko ogrodzonymi podwórkami. Jednak w obliczu miejskiej kultury Bliskiego Wschodu kalifowie zdali sobie sprawę z jej licznych uroków i chcieli potwierdzić zwycięstwo islamu budując imponujące kultowe pomniki. Najlepsi mistrzowie Persji, bez względu na wyznawaną religię, uczestniczyli w ekscytującym procesie tworzenia nowej architektury.

Cennym zabytkiem epoki był Meczet Umajjadów (Dżem Bani Umai), zbudowany w nowej stolicy imperium, mieście Damaszek (Syria) w 715 roku. Miejsce, w którym zbudowano meczet, przez dwa tysiące lat było uważane za święte. W pierwszym tysiącleciu p.n.e. mi. tutaj stała aramejska świątynia boga Hadada; w epoce rzymskiej na jej miejscu wzniesiono świątynię Jowisza. Cesarz Teodozjusz nakazał mu zburzyć i zbudować chrześcijański kościół Jana Chrzciciela. Kiedy muzułmanie zdobyli Damaszek, nie zniszczyli kościoła i nie odebrali go chrześcijanom, ale modlili się z nimi w świątyni, ponieważ czcili baptystę pod imieniem proroka Yahya. Jednak wtedy kalif al-Walid I kupił kościół we wspólnocie chrześcijańskiej, kazał rozebrać i zbudować na jego miejscu meczet.

Zgodnie z gustami pierwszych muzułmanów, meczet Umajjadów jest otwartym prostokątnym dziedzińcem, który może pomieścić setki wiernych. Jednak obwód tego dziedzińca zdobi dwupoziomowa kolumnada, wykonana w formach bizantyjskich, a w stronę Mekki wznosi się ogromna trójnawowa sala modlitewna, która niewiele różni się od bizantyjskiej bazyliki. Greccy rzemieślnicy pokryli zewnętrzne ściany i galerie sali wspaniałymi mozaikami, które swoim stylem nadal w niczym nie przypominają sztuki arabskiej. Cyprysy, kwiaty i ptaki, pejzaże miast z kopułami i kolumnadami wydają się pochodzić z prawosławnej ikony, a złote tło mozaiki, zmieniające się i mieniące się w południowym słońcu, przywodzi na myśl mury cerkwi Rawenny i Konstantynopola .

Muzułmanie bardzo czczą starożytną świątynię. Twierdzą, że zawiera ona prawdziwą głowę Jana Chrzciciela i to tutaj prorok Iza, którego znamy pod imieniem Jezusa Chrystusa, pojawi się na ziemi podczas powtórnego przyjścia.

Meczet Umajjadów w Damaszku na mapie

Wielki Meczet w Damaszku, znany również jako Meczet Umajjadów, jest jednym z największych i najstarszych meczetów na świecie. Położona w jednym z najświętszych miejsc na starym mieście Damaszku, ma wielką wartość architektoniczną.

W meczecie znajduje się skarbiec, w którym podobno znajduje się głowa Jana Chrzciciela (Yahya), czczona jako prorok zarówno przez chrześcijan, jak i muzułmanów. Głowa mogła zostać znaleziona podczas wykopalisk podczas budowy meczetu. W meczecie znajduje się również grobowiec Salah ad-Din, znajdujący się w małym ogrodzie przylegającym do północnej ściany meczetu.

W epoce aramejskiej miejsce, w którym obecnie stoi meczet, zajmowała świątynia Hadad. Obecność aramejskiego została poświadczona odkryciem bazaltowej steli przedstawiającej sfinksa i wykopanej w północno-wschodnim narożniku meczetu. Później, w epoce rzymskiej, w tym miejscu znajdowała się Świątynia Jowisza, a w czasach bizantyjskich chrześcijański kościół pod wezwaniem Jana Chrzciciela.

Początkowo arabski podbój Damaszku w 636 r. nie dotknął kościoła, jako budowli czczonej zarówno przez parafian muzułmańskich, jak i chrześcijańskich. Dzięki temu zachował się kościół i nabożeństwa, chociaż muzułmanie zbudowali dobudówkę z cegły adobe naprzeciwko południowej ściany świątyni. Jednak za kalifa Umajjadów al-Walida I kościół został kupiony od chrześcijan, zanim został zniszczony. W latach 706-715 w tym miejscu zbudowano istniejący meczet. Według legendy Al-Walid osobiście rozpoczął niszczenie kościoła, wprowadzając złoty cierń. Od tego momentu Damaszek stał się najważniejszym punktem na Bliskim Wschodzie, a później stał się stolicą państwa Umajjadów.

Architektura

Meczet jest oddzielony od hałaśliwego miasta potężnymi murami. Ogromny dziedziniec wyłożony jest czarno-białymi polerowanymi płytami, na lewo od wejścia stoi imponujący drewniany wózek na masywnych kołach. Jedni twierdzą, że jest to ubijak pozostawiony przez Tamerlana po szturmie na Damaszek, inni uważają wóz za rydwan wojenny z czasów starożytnego Rzymu. Podłoga sali modlitewnej pokryta jest licznymi dywanami – jest ich ponad pięć tysięcy.

Plan wnętrza meczetu Umajjadów

W sali modlitewnej znajduje się grób z Głową Jana Chrzciciela, odcięty na polecenie króla Heroda. Nagrobek wykonany jest z białego marmuru, ozdobiony wnękami z tłoczonego zielonego szkła. Przez specjalny otwór można wrzucić do środka pamiątkową notatkę, fotografię, przekazać pieniądze prorokowi Yahya (jak muzułmanie nazywają Jana Chrzciciela). Jeden z trzech minaretów meczetu Umajjadów (ten znajdujący się po południowo-wschodniej stronie) nosi imię Isa ben Mariam, czyli „Jezus, Syn Maryi”. Zgodnie z proroctwem w przeddzień Sądu Ostatecznego Jezus Chrystus zstąpi z nieba na ziemię. Ręce””, a Zbawiciel, ubrany w białe szaty, spocznie na skrzydłach dwóch aniołów, a włosy będą wydawać się mokre, nawet jeśli woda ich nie dotknęła. Dlatego imam meczetu kładzie nowy dywan na ziemi pod minaretem, gdzie stopa Odkupiciela powinna postawić stopę.

Relikwie Jana Chrzciciela (Yahya)

Historia z reliktami Prekursora nie została w pełni wyjaśniona. Jak mówi archimandryta Aleksander Elisow (przedstawiciel patriarchy Moskwy i całej Rusi pod patriarchą Wielkiej Antiochii i całego Wschodu), możemy mówić tylko o części głowy baptysty. Są jeszcze trzy fragmenty głowy świętego - jeden przechowywany jest na Górze Athos, drugi - we francuskim Amiens, trzeci - w Rzymie, w kościele papieża Sylwestra.

W meczecie

Parafianie zachowują się spokojnie - nie tylko modlą się, ale także czytają, siadają, kładą się, niektórzy nawet śpią. Każdego dnia, z wyjątkiem piątku, przedstawiciele dowolnej wiary są swobodnie wpuszczani do meczetu i nie ma tu wrogości wobec gości.

Meczet Umajjadów w Damaszku

W samym centrum starego Damaszku wznosi się jedna z największych świątyń świata muzułmańskiego - Umayya, czyli Wielki Meczet Umajjadów, zbudowany na początku VIII wieku. kalif al-Walid ibn Abd al-Malik.

W starożytności Rzymianie zbudowali w tym miejscu świątynię Jowisza wraz z otaczającym ją zespołem architektonicznym. W IV wieku. Bizantyjczycy przybyli i niszcząc pogańską świątynię, zbudowali z jej ruin prawosławną katedrę w imię chrześcijańskiego proroka Jana Chrzciciela, straconego przez króla Heroda.

Na początku VII wieku Arabowie muzułmańscy, po zdobyciu Syrii z jej kościołami i klasztorami, byli zdumieni ich luksusem i przepychem religijnych rytuałów podbitych Bizantyjczyków. Dowódca Chaled bin Walid, któremu w 636 r. poddał się garnizon Damaszku, gwarantował na piśmie „nietykalność mieszkańców miasta, ich własności, kościołów i murów miejskich”. Główna katedra miasta stała się miejscem modlitwy żołnierzy muzułmańskich, a chrześcijanie mogli tu się modlić. Jednym słowem miejsca wystarczyło dla wszystkich. W ten sposób przez kilkadziesiąt lat utrzymywała się atmosfera tolerancji religijnej i wzajemnego szacunku między wspólnotami chrześcijańskimi i muzułmańskimi; bicie dzwonów nad gigantyczną bazyliką poświęconą Janowi Chrzcicielowi przeplatało się z modlitewnym śpiewem muezina.

Ale czas minął, a Damaszek ze zwykłego miasta czasów proroka Mahometa i jego pierwszych następców zamienił się w stolicę ogromnego kalifatu założonego przez dynastię Umajjadów (661-750). Liczba wyznawców islamu wzrosła tak bardzo, że okazała bazylika św. Jana z trzema 140-metrowymi przęsłami-nawami nie mogła pomieścić wszystkich, a chrześcijanie byli tu zupełnie zbędni. Ponadto nowa stolica bogaciła się, rozkwitała, a kalifowie Umajjadów słusznie zdecydowali, że powinna mieć własne sanktuarium, podobne do pierwszych meczetów w Mekce, Medynie, Kufie, Basrze… I szósty kalif z rodziny Umajjadów, al Walid ibn Abd al-Malik (705-715), którego posiadłości rozciągały się od wschodu po Pireneje i Atlantyk na zachodzie, rozpoczął pertraktacje z przedstawicielami wspólnoty chrześcijańskiej Damaszku, proponując im odstąpienie terytorium bazyliki muzułmanie w zamian za pozwolenie na swobodne korzystanie z pięciu świątyń w mieście. Chrześcijanie byli uparci. Wtedy kalif zagroził, że nakaże zniszczenie kościoła św. Tomasza, który był nawet większy niż kościół św. Jana. Chrześcijańscy starsi musieli się poddać. Nawiasem mówiąc, później wszystkie kościoły chrześcijańskie zostały zniszczone lub zamienione na meczety, z wyjątkiem kościoła Mariackiego, który dziś jest główną katedrą patriarchy Antiochii.

Al-Walid nakazał zburzenie bazyliki, usunięcie pozostałości rzymskich budowli na miejscu, w którym została wzniesiona, oraz rozpoczął budowę meczetu, „który nie był i nie będzie piękniejszy”. Według arabskiego historyka Abd ar-Rashida al-Bakuvi, budowa trwała przez dziesięć lat panowania kalifa przy udziale 12 000 robotników. Władca spędził na nim siedem lat kharaj (dochodów) państwa. Kiedy dostarczono mu dokumenty z fakturami na osiemnastu wielbłądach, nawet na nie nie spojrzał i powiedział: „Tę wydaliśmy na Allaha, więc nie żałujmy”.

Stworzenie „ze względu na Allaha” było naprawdę wspaniałe. To, co stworzyli arabscy ​​architekci na początku VIII wieku, przez wieki służyło za wzór dla całego świata muzułmańskiego. Podczas budowy Meczetu Umajjadów wykorzystano techniki techniczne i artystyczne architektury sasanskiej i bizantyjskiej, zachowało się nawet wiele elementów starożytnych świątyń, na terenie których trwała budowa. Jednak plan meczetu i struktura wewnętrzna otrzymały zupełnie inną interpretację. A jego wystrój słynął z niezrównanej doskonałości.

Zespół meczetu ma kształt prostokąta o wymiarach 156x97 metrów. Sala modlitewna jest swobodnie widoczna we wszystkich kierunkach - starożytne kolumny, zachowane z czasów rzymskich i bizantyjskich, są oddzielone od siebie o pięć lub więcej metrów. Opierają się na nich dwupoziomowe łuki, podkreślające wysokość sali, zwieńczonej pośrodku kopułą na czterech filarach, zwaną „kubbat an-nasr” – „kopułą zwycięstwa”.

Sala meczetu jest oświetlona masywnymi kryształowymi żyrandolami typu europejskiego. W 19-stym wieku sala modlitewna zmieniła nieco swój wygląd. W szczególności okna i otwory łuków ściany północnej ozdobiono jasnymi kolorowymi witrażami.
Strome schody za rzeźbionymi wysokimi drzwiami prowadzą na wysoką ambonę (minbar) wykonaną z białego marmuru. Stąd duchowe kazania są obecnie transmitowane w radiu w całym kraju.

Wielki Meczet ma trzy minarety, a każdy z nich stoi na fundamentach rzymsko-bizantyjskich. Wszystkie mają imiona: minaret Panny Młodej (czworokątna wieża, ponieważ starożytna podstawa jest kwadratowa), minaret Izy, czyli Jezusa Chrystusa (wznosi się nad południowo-zachodnim narożnikiem meczetu) i minaret Mahometa - zachodnia (wzniesiona w 1184 r.).

Muzułmanie wierzą, że w przeddzień Sądu Ostatecznego Iza (Jezus Chrystus) zstąpi na ziemię w pobliżu „swojego” minaretu, by walczyć z Antychrystem. A kiedy to się stanie, dziewczyna z plemienia Ghassanidów wyjdzie z minaretu Oblubienicy: była ona oblubienicą Jezusa, ale piękno zostało zamurowane w murach wieży, która kiedyś stała na tym miejscu.

W tym ogromnym meczecie jest wiele tajemniczych i tajemniczych miejsc. W głębi jej dziedzińca, wśród kolumn galerii, znajdują się drzwiczki prowadzące do tzw. Mashhad Hussein – kaplicy Husajna: każdy w Damaszku wie, że tutaj, w kapsule pod zasłoną wyszywaną koranicznymi napisami , leży głowa wnuka proroka Mahometa - Husajna, męczennika islamu, który zginął w bitwie pod Karbalą w 681 roku. Odcięto mu głowę, oddano do Damaszku władcy Syrii Muawiyah i powieszono na bramach miasta – dokładnie w miejscu, gdzie król Herod nakazał kiedyś wystawić głowę Jana Chrzciciela. Legenda głosi, że słowiki śpiewały w ogrodach miasta tak smutno, że wszyscy jego mieszkańcy płakali. Wtedy pełen wyrzutów sumienia Mu'awiya kazał umieścić głowę w złotym sarkofagu i umieścić w krypcie, która później okazała się być w meczecie Umajjadów. Mówią, że są tam również przechowywane włosy Mahometa, które ściął przed swoją ostatnią pielgrzymką do Mekki. W pobliżu krypty, dniem i nocą, mułła czyta Koran.
Meczet Umajjadów w Damaszku
A kapsuła z głową Jana Chrzciciela, zwanego w Rosji Janem Chrzcicielem (w Koranie nazywa się Yuhann), również znajduje się tutaj, w meczecie Umajjadów. Jest on przechowywany w centrum świątyni, w niewielkim, wdzięcznym pawilonie z kopułą, która powtarza kształt przerzuconego nad nią łuku oraz za kratowymi oknami. Jak się tu dostała? Była tu od zawsze, ale znaleźli ją, jak mówią, kilka wieków temu podczas prac konserwatorskich.

Przez słynną aivan (kolumnadę) Umajjadów wyraźnie widać dziedziniec meczetu. Na środku dziedzińca znajduje się fontanna do ablucji, bo świątynia jest miejscem oczyszczenia.
Chyba nigdzie indziej na świecie nie znajdziesz takiej mozaiki jak w Meczecie Umajjadów. Panele o łącznej powierzchni 35x7,5 metra powstają poprzez kucie szkła lub złoconych kostek smalty w masę spoiwową – tak powstawały mozaiki w Cesarstwie Rzymskim. Według legendy ten panel został wykonany przez mistrzów na zlecenie al-Walida z Konstantynopola. Cokolwiek jest tu przedstawione: wiejskie krajobrazy i kwitnące zakątki Damaszku oraz rzeka Barad z zamkami na jej brzegach. Spadkobiercy al-Walida, obawiając się gniewu Allaha, kazali pokryć te wizerunki zaprawą wapienną – przykłady kultury wczesnego okresu islamu, łączącego ornament i wizerunek, symbol i realistyczne odwzorowanie świata ziemskiego. Teraz zostały przywrócone.

Kiedy posłowie Bizancjum po raz pierwszy zobaczyli Wielki Meczet, nie mogli powstrzymać podziwu, wypowiadając historyczną frazę: „Piękny meczet utwierdził nas w przekonaniu, że Arabowie w końcu okopali się w tym kraju i nigdy nie będziemy mogli tu wrócić”.

Niestety nieszczęścia i nieszczęścia nie ominęły tego arcydzieła architektury – w latach 1068-1893 meczet i jego poszczególne części płonęły niezliczoną ilość razy. Trzy razy - w 1157, 1200 i 1759 - trzęsienia ziemi spowodowały w nim wielkie zniszczenia. Odkąd Damaszek przestał być stolicą kalifatu, Syria była narażona na niszczycielskie najazdy Seldżuków, Mongołów i Turków. Ale za każdym razem meczet wznosił się i ponownie zachwycał świat muzułmański swoją wspaniałością.

Muzułmanie z całego świata gromadzą się dziś w meczecie Umajjadów. W Damaszku jest najczęściej odwiedzanym. Muzułmanie przyjeżdżają tutaj, aby się oczyścić i modlić, aby usłyszeć i zobaczyć tam Słowo Allaha, aby uczestniczyć w pięknie, bo jak powiedział prorok: „Allah kocha piękne rzeczy”, tylko z Jego pomocą, z Jego błogosławieństwem, taki cud na ziemi mogła pojawić się harmonia - świątynia w centrum świata muzułmańskiego, otwarta dla wszystkich wierzących.

Meczet Umajjadów (Damaszek, Syria) to jedna z najbardziej majestatycznych i najstarszych budowli świątynnych na świecie. Nosi również nazwę Wielkiego Meczetu w Damaszku. Wartość tego budynku dla dziedzictwa architektonicznego kraju jest po prostu kolosalna. Symboliczne jest również jego położenie. Wielki Meczet Umajjadów znajduje się w Damaszku, najstarszym mieście Syrii.

Tło historyczne

Meczet Umajjadów znajduje się w stolicy Syrii – mieście Damaszku. Archeolodzy twierdzą, że to miasto ma około 10 000 lat. Na całym świecie jest tylko jedno miasto starsze od Damaszku - Jerycho w Palestynie. Damaszek jest największym ośrodkiem religijnym całego Lewantu, a jego główną atrakcją jest słusznie Meczet Umajjadów. Lewant to uogólniona nazwa wszystkich krajów wschodniego regionu Morza Śródziemnego, takich jak Turcja, Jordania, Liban, Syria, Egipt, Palestyna itp.

Po wizycie w Damaszku apostoła Pawła w mieście pojawił się nowy nurt religijny - chrześcijaństwo. A fakt, że Biblia wspomina o Damaszku kilkakrotnie, również nie jest przypadkiem. Koniec XI wieku był dla miasta brzemienny w skutki. Został podbity przez króla państwa izraelskiego Dawida. Stopniowo plemiona aramejskie na tym terytorium rozpoczęły zakładanie nowego królestwa, które następnie obejmowało Palestynę. W 333 pne. Damaszek został zdobyty przez wojska Aleksandra Wielkiego, a w 66 roku przez wojska rzymskie, po czym stał się prowincją Syrii.

Meczet Umajjadów (Damaszek). Kroniki

Na miejscu budowy meczetu w epoce aramejskiej (około 3 tysiące lat temu) znajdowała się świątynia Hadad, w której Aramejczycy odprawiali kulty. Kroniki świadczą, że sam Jezus Chrystus mówił ich językiem. Świadczą o tym wykopaliska, dzięki którym w północno-wschodnim narożniku Wielkiego Meczetu odnaleziono bazaltowe stele przedstawiające sfinksa. W późniejszej epoce rzymskiej w tym samym miejscu stała Świątynia Jowisza. W epoce bizantyjskiej na rozkaz cesarza Teodozjusza zniszczono pogańską świątynię, a na jej miejscu wybudowano kościół św. Zachariasza, który później przemianowano na kościół Jana Chrzciciela.

Warto zauważyć, że kościół ten był schronieniem nie tylko dla chrześcijan, ale także dla muzułmanów. Przez 70 lat w kościele odbywały się nabożeństwa dla dwóch wyznań jednocześnie. Dlatego kiedy Arabowie podbili Damaszek w 636 roku, nie tknęli tego budynku. Ponadto muzułmanie zbudowali małą ceglaną przybudówkę do świątyni od strony południowej.

Budowa meczetu

Kiedy na tron ​​wstąpił kalif Umajjadów Al-Walid I, postanowiono kupić kościół od chrześcijan. Następnie został zniszczony, a na jego miejscu zbudowano istniejący meczet. Kalif Al-Walid Postanowiłem stworzyć główne miejsce kultu dla muzułmanów. Chciał, aby budynek wyróżniał się wyjątkowym pięknem architektonicznym spośród wszystkich budowli chrześcijańskich. Faktem jest, że w Syrii istniały kościoły chrześcijańskie, które korzystnie różniły się pięknem i przepychem. Kalif chciał, aby meczet, który zbudował, przyciągał więcej uwagi, więc musiał stać się jeszcze piękniejszy. Jego pomysły realizowali najlepsi architekci i rzemieślnicy z Maghrebu, Indii, Rzymu i Persji. Wszystkie fundusze, które znajdowały się w tym czasie w skarbcu państwa, zostały przeznaczone na budowę meczetu. Cesarz bizantyjski, a także niektórzy władcy muzułmańscy przyczynili się do budowy meczetu. Dostarczyli wielu mozaik i klejnotów.

Architektura budynku

Wielki Meczet Damaszku lub Meczet Umajjadów jest ukryty przed zgiełkiem wielkiego miasta za masywnymi murami. Po lewej stronie od wejścia widać ogromny drewniany wóz na kołach o imponujących rozmiarach. Plotka głosi, że zachował się od czasów starożytnego Rzymu. Chociaż niektórzy uważają, że ten wóz był urządzeniem do taranowania podczas szturmu na Damaszek, pozostawionym przez Tamerlana.

Za bramą meczetu otwiera się przestronny dziedziniec wyłożony płytami z czarnego i białego marmuru. Ściany wykonane są z onyksu. Ze wszystkich stron dziedziniec otoczony jest kolumnadą w kształcie prostokąta o długości 125 metrów i szerokości 50 metrów. Do meczetu Umajjadów można wejść z czterech stron przez bramę. Sala modlitewna zajmuje jedną stronę, wzdłuż obwodu dziedziniec otoczony jest malowaną galerią sklepioną, bogato zdobioną wizerunkami Ogrodów Edenu i złotymi mozaikami. W samym centrum dziedzińca znajduje się basen do kąpieli i fontanna.

proroctwo wieży

Szczególną wartość mają minarety, które zachowały się niemal w pierwotnej formie. W 1488 roku zostały częściowo odrestaurowane. Minaret, położony w kierunku południowo-wschodnim, poświęcony jest prorokowi Isu (Jezusowi) i nosi jego imię. Minaret wygląda jak czworoboczna wieża, która wygląda jak ołówek. szczególnie znany jest meczet Umajjadów.

Proroctwo wieży mówi, że przed Sądem Ostatecznym w drugim przyjściu Jezus Chrystus zstąpi na ten minaret. Kiedy wejdzie do meczetu, wskrzesi proroka Jahję. Wtedy oboje udadzą się do Jerozolimy, aby ustanowić sprawiedliwość na Ziemi. Dlatego każdego dnia układany jest nowy dywan w miejscu, gdzie podobno kroczy stopa Zbawiciela. Naprzeciw minaretu Jezusa znajduje się minaret Oblubienicy lub al-Aruq. Po zachodniej stronie znajduje się minaret al-Gharbiya, który został zbudowany w XV wieku.

Wnętrze meczetu

Fasada dziedzińca meczetu wyłożona jest wielobarwnym marmurem. Niektóre obszary są ozdobione mozaikami i pokryte złoceniami. Całe to piękno przez długi czas skrywała gęsta warstwa tynku i dopiero w 1927 roku, dzięki wprawnym konserwatorom, stała się dostępna do kontemplacji.

Nie mniej piękne jest wnętrze meczetu. Ściany wyłożone są marmurem, a podłogi wyłożone wykładziną. W sumie jest ich ponad pięć tysięcy. Sala modlitewna robi wrażenie. Ma 136 metrów długości i 37 metrów szerokości. Całość pokryta jest drewnianą podłogą, na jej obwodzie wznoszą się korynckie kolumny. Środek sali zajmują cztery malowane kolumny podtrzymujące ogromną kopułę. Szczególną wartość mają obrazy i mozaiki na kolumnach.

Grób Yahya

Południową stronę sali modlitewnej zajmują cztery mihraby. Jedna z głównych świątyń meczetu - grób Husseina ibn Alego, który według legendy był wnukiem proroka Mahometa, znajduje się po wschodniej stronie dziedzińca. Wejście do reliktu jest ukryte za małymi drzwiami z tyłu dziedzińca. Grób znajduje się w kaplicy Husajna. Według legendy wnuk proroka zginął w bitwie pod Karbalą w 681 roku. Odciętą głowę Husajna podarowano władcy Syrii, który kazał powiesić ją w tym samym miejscu, w którym kiedyś z rozkazu króla Heroda wisiała głowa Jana Chrzciciela. Legenda głosi, że po tym ptaki zaczęły wydawać smutne tryle, a wszyscy mieszkańcy niestrudzenie płakali. Następnie władca pokutował i wydał rozkaz zamknięcia głowy w złotym grobowcu i umieszczenia jej w krypcie, która później okazała się być w meczecie. Muzułmanie twierdzą, że w grobowcu znajdują się również ci, których obrzezał podczas ostatniej wizyty w Mekce.

Grób Jana Chrzciciela

Również w sali modlitewnej znajduje się grób z głową Jana Chrzciciela. Kiedy kładziono fundamenty pod meczet, budowniczowie odkryli grób. Według chrześcijan syryjskich było to miejsce pochówku Jana Chrzciciela. Kalif Ibn Walid wydał rozkaz pozostawienia grobu na pierwotnym miejscu. W ten sposób znalazła się w samym centrum sali modlitewnej. Grobowiec z białego marmuru otoczony jest zielonymi szklanymi niszami, przez które można włożyć notatkę do proroka Yahya lub wręczyć mu prezent. Według archimandryty Aleksandra Elisowa w grobowcu znajduje się tylko część głowy Jana Chrzciciela. Pozostałe części relikwii są ukryte w Athos, Amiens oraz w świątyni papieża Sylwestra w Rzymie.

Do północnej części meczetu przylega niewielki ogród, w którym znajduje się grobowiec Salaha ad-Dina.

Testy

Jak każda inna świątynia, Meczet Umajjadów przeszedł wiele prób. Poszczególne jej części spłonęły kilkakrotnie. Meczet również ucierpiał na skutek klęsk żywiołowych. W latach 1176, 1200 i 1759 miasto nawiedziło najsilniejsze trzęsienie ziemi. Po upadku dynastii Umajjadów Syria była wielokrotnie niszczona przez Mongołów, Seldżuków i Turków. Mimo wszelkich trudności jedynym budynkiem, który szybko odrestaurowano i zachwycił swoich parafian, był Meczet Umajjadów. Syria do dziś szczyci się niezniszczalną mocą tego wyjątkowego zabytku kultury.

Zasady zwiedzania meczetu

Meczet Umajjadów (Damaszek) jest miejscem gościnnym dla ludzi dowolnej religii. Parafianie w jego murach nie czują się pokrzywdzeni, wręcz przeciwnie, zachowują się dość swobodnie. Tutaj możesz zobaczyć tych, którzy wykonują namaz, tych, którzy czytają Pismo Święte. Tutaj można po prostu usiąść i cieszyć się świętością tego miejsca, można nawet położyć się. Czasami można nawet spotkać śpiących ludzi. Słudzy meczetu traktują wszystkich demokratycznie, nikogo nie wyrzucają ani nie potępiają. Dzieci bardzo lubią tarzać się po wypolerowanej na połysk marmurowej podłodze. Turyści za niewielką opłatą mogą odwiedzić Meczet Umajjadów (Syria) w każdy dzień z wyjątkiem piątku. Wchodząc do meczetu należy zdjąć buty. Można go zdeponować u ministrów za dodatkową opłatą lub zabrać ze sobą. Dla kobiet przewidziana jest specjalna odzież w postaci czarnych pelerynek, która również jest wydawana przy wejściu. Należy pamiętać, że w Syrii prawie zawsze jest bardzo gorąco, dlatego meczet bywa podgrzewany do granic możliwości. Chodzenie boso po takiej powierzchni jest prawie niemożliwe, dlatego lepiej zabrać ze sobą skarpetki.

Muzułmanie z całego świata przynajmniej raz starają się odwiedzić Meczet Umajjadów (Syria). W Damaszku jest to najbardziej zatłoczone miejsce.