Na siku huanza na simu

Muziki na A. Adamovsky,

maneno na V. Bedny

Ni ngumu kwetu kusahau safari na mikutano yetu,

Moto mpole wa joto karibu na mto.

Mkono haujazoea kushughulikia mara moja.

Na siku huanza na simu.

Hebu tuketi kwenye madawati yetu, tukiugua kwa bidii.

Mwalimu atasema: “Fungua madaftari!

Wewe ni mwangalifu asubuhi,

Acha kuota, ni wakati wa kusoma."

Kwaya: Majira ya joto yanaisha

Autumn iko karibu

Na siku huanza na simu.

Ulitumia wapi likizo yako ya kiangazi?

Jinsi inavyotumika, andika juu yake.

Hushughulikia ni mtiifu kwa mkono na ni nyepesi ...

Hatujasikia kengele kutoka kwa somo.

Tutaelezea kila kitu: na jinsi ya kusimama

Baada ya kupanda tulikosa nyumbani

Na jinsi tulivyotamani kukutana hivi karibuni

Marafiki wa shule karibu na milango ya darasa.

Kwaya.

Wimbo wa shule

Shule yetu tukufu ndiyo bora zaidi duniani.

Watoto husoma ndani yake kwa zamu mbili kila mwaka.

Hapa wanacheza na kuimba, kucheza katika KVN

Watoto wote wanaishi kwa amani, wanapokea ujuzi.

Kwaya: Viva kwa walimu wote!

Viva watoto wa shule watukufu!

Utukufu kwa shule yetu,

Yote nzuri zaidi, nzuri zaidi!

"Jiji la Matumaini" (wimbo wa mji wa Polysaevo)

Kuna mji mzuri ambao ninaishi

Ambapo mkondo wa jua hupenya bluu

Ambapo ndege hupiga kelele alfajiri: "Ni wakati, ni wakati!"

Ambapo watoto wanaharakisha kwenda shule mnamo Septemba tena.

Kwaya:

Nani alikuita hivyo - Polysaevo,

Polysaevo - mji wa Nadezhd?

Kuna miji mingi iliyo na ukimbiaji wao wenyewe na mdundo,

Na mtu anawaambia mamia ya maneno ya huruma.

Wanaishi katika mwangaza wa siku, ni sawa na karne,

Lakini wanahusudu ujana wako!

Kwaya: Juu ya dunia mwanga wa alfajiri

Upepo mwepesi ni wa uwazi na safi,

Ni vizuri kuwa wewe - Polysaevo,

Polysaevo - mji wa Nadezhd!

Ni saa sita mchana tena, mwavuli utafungua anga,

Acha upeo wako wa uchimbaji uwe mpana zaidi.

Acha mawingu yaelee kama swans kwa mbali

Na fluff ya poplar inagusa ardhi.

Kwaya: Juu ya dunia mwanga wa alfajiri

Upepo mwepesi ni wa uwazi na safi,

Maisha safi kwako - Polysaevo,

Polysaevo - mji wa Nadezhd!

Asubuhi ya shule, hello!

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na K. Ibryayev

Tena, tena wasiwasi wa kawaida

Tunapelekwa kwenye darasa lenye kelele asubuhi.

Na mahali fulani wanajenga nyota za miujiza

Na wanatuchorea ramani za nyota.

Kwaya: Asubuhi ya shule, hello!

Darasa langu la furaha, hello!

Bila mipaka alitoa

Unatufungulia!

Ukungu mweupe unayeyuka juu ya shule

Alfajiri inawaka kwenye ncha ya kalamu.

Na mahali pengine katika bahari wakuu wanatungojea,

Na mahali fulani dukani wasimamizi wanatungojea.

Kwaya.

Kengele zinaimba, masomo yanabadilika

Na pamoja nao wakati unasonga mbele.

Lakini bado tunamkimbilia tena -

Nchi ya asili inatungojea, vijana.

Kwaya.

Kengele ya shule ya kwanza

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na M. Plyatskovsky

Kengele ya shule ya kwanza

Naomba somo tena -

Kwa hivyo majira ya kelele yameisha.

Siku ya kwanza ya Septemba

Kutoa furaha kwa watoto

Hii inarudiwa kila wakati.

Kwaya: Mwaka wa shule umefika tena,

Tena, dawati linasubiri mtu.

Ni wakati, ni wakati wa watu kufungua

Ulimwengu wote ni kama daftari mpya!

Kuta za darasa ni nyepesi

Jedwali lina harufu ya rangi

Autumn inaonekana dhahabu kupitia madirisha.

Na mbele ya wazi

Majani katika bustani ya shule

Kuzunguka kwa utulivu, kuruka kwa utulivu.

Kwaya.

Haionekani kila wakati

Miaka yetu inakimbia

Lakini hawawezi kusahau milele

Simu ya kwanza kabisa

Somo la kwanza kabisa

Na marafiki wa wanafunzi wenzako usoni.

Kwaya.

shomoro mwenye huzuni

Maneno ya G. Ladonshchikov

Shomoro, shomoro, katika zipun ya kijivu,

Kwa nini umekaa hapo, umechanganyikiwa, au haufurahii msimu wa baridi?

Nitakujibu, rafiki yangu wa zamani -

Majirani zangu wote walihamia kusini

Majirani zangu wote walihamia kusini.

Shamba ni tupu, mto umelala kimya,

Majani yaliruka kutoka kwa mierebi na mierebi,

Jua la mbali lilianza joto kwa nguvu dhaifu.

Wote sitaki kuruka popote.

Najua vimbunga vitaimba na kuzunguka hapa,

Lakini siwezi kuishi kutengwa na nchi yangu,

Lakini siwezi kustahimili kutengwa na nchi yangu.

Kutembea kwa Autumn

Jua lenye kung'aa hucheka kwa upole.

Wingu laini kutoka angani litatabasamu.

Alifunga hijabu ya rangi, ya rangi,

Autumn ilikimbia kando ya njia kwa furaha. mara 2

Nilichukua jani la njano kwenye nzi

Na kuruhusu upepo mwepesi kwenda nje katika wazi.

Kimya kimya, kimya, polepole, majani yanaanguka ...

Vuli

Maneno na muziki wa E.V. Skripkina

Jua letu lilianza kutoweka

Alijifunika mawingu na kujilaza kitandani.

Matone ya mvua yanaimba wimbo

Wanaita vuli ya dhahabu kututembelea. mara 2

Kila kitu kimejaa mvua ya dhahabu

Tutashangaa siku ya vuli.

Majani ya manjano yanazunguka, yanaruka.

Na wanacheza ngoma mkali "Leaf Fall". mara 2

Orchestra ya Panzi

Muziki na K. Magus,

maneno na L. Litvina.

Katika ukimya wa msitu nilisikia

Sauti ya nyuzi hutetemeka

Jani la Aspen.

Wimbo wa chini

Hirizi na simu.

Anapiga simu kwa mbali,

Ndege ya kusisimua. Mara 3

Kwaya: Bendi ya panzi inacheza kimya kimya.

Kutoka kwa muziki huo, kila kitu karibu huganda.

Ni huruma gani kwamba majira ya joto ni kwaheri kwangu

Na mimi, hata kwa muda, kusahau kuhusu hilo.

Majira ya joto yanaondoka

Kwa nchi za mbali.

Na pamoja naye mtu mwenye utulivu ataondoka

Wimbo wangu.

Wanamuziki wadogo

Maliza tamasha lao.

Msanii atakuja vuli

Naye atafungua sikio lake. Mara 3

Kwaya.

Majani ni njano

Muziki na R. Pauls,

maneno ya J. Peters,

kwa. I. Shaferan

Hatuwezi kuishi katika ulimwengu huu,

Hatuwezi kuishi katika ulimwengu huu,

Hakuna hasara, hakuna hasara.

Majira ya joto yalionekana kutopita

Majira ya joto yalionekana kutopita

Na sasa, na sasa ...

Kwaya: Majani ya manjano yanazunguka jiji,

Kwa chakacha kimya, wanalala chini ya miguu yetu.

Na mtu hawezi kujificha kutoka kwa vuli, mtu hawezi kujificha ...

Majani ni ya manjano, niambie unaota nini?

Karatasi inashikilia kwenye dirisha,

Karatasi inashikilia kwenye dirisha,

Dhahabu, dhahabu.

Autumn ilimwaga ardhi,

Autumn ilimwaga ardhi,

Uzuri, uzuri.

Kwaya.

Na iwe mvua mara nyingi

Na iwe mvua mara nyingi

Siku hizi, siku hizi.

Labda imeundwa kwa furaha

Labda imeundwa kwa furaha

Na wao, na wao.

Kwaya.

Wimbo wa vuli

Muziki na maneno ya K. Magus

Autumn sio majira ya joto tena

Lakini sio msimu wa baridi bado ...

Na kuudhika nayo

Bado haifai kwetu.

Autumn ni usiku wa baridi

Ukungu wa asubuhi.

Usiwe na huzuni tu

Kuketi katika nyumba za starehe.

Kwaya: Acha chemchemi iwe na matone ya kufurahisha,

Dhoruba kali ya theluji hulia wakati wa baridi

Wacha imwagike siku ya kiangazi

Mvua hiyo ya joto ya uyoga

Lakini tu, vuli tu ni dhahabu.

Lakini tu, vuli tu ni dhahabu ...

Autumn inatupa zawadi -

Rangi za rangi mbalimbali.

Jua bado ni mkali

Inaangaza juu ya paa.

Ikiwa ni wingu la mvua

Ghafla itaonekana angani

Kutakuwa na miale ya jua karibu -

Rafiki yako mwaminifu zaidi.

Kwaya.

Habari Mwalimu!

Muziki na G. Portkov,

maneno na V. Suslov

Mara nyingine tena, vuli ya dhahabu itafika kwa wakati.

Saa nane asubuhi kengele italia tena.

Habari mwalimu, habari!

Angalia karibu uone ni kiasi gani

Watu wenye macho makubwa walinyamaza ghafla?

Kutakuwa na maagizo tena, kesi sita tena.

Kutakuwa na siku bila kuacha kupepea nje ya dirisha.

Mabadiliko ya pili yataondoka - daftari zinangojea nyumbani ...

Haijalishi unajaribu sana, kila kitu kinakosa siku, masaa, dakika.

Lazima uwe na majibu kwa swali lolote

Marafiki wachanga lazima waweke siri kwa umakini.

Wewe ni mkubwa na mwerevu! Ikiwa umechoka, haihesabu

Basi tu, jinsi ilivyo ngumu kwako, kila mmoja wetu ataelewa.

Wewe mwenyewe hautagundua hivi karibuni, unawaona kwenye njia yao.

Katika shule tulivu tulivu, labda utahisi huzuni kidogo.

Lakini angalia pande zote, ambaye kuna mzima kwa kioo

Imeshinikizwa sana, iliyo na madoadoa kidogo, pua mpya iliyobanwa?

Asante walimu

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na K. Ibryayev

Sio zaidi ya bahari na misitu

Wachawi wanaishi sasa.

Wanakuja shuleni nasi

Au tuseme, mapema kidogo kuliko sisi.

Kukata majani ya manjano

Daima huleta pamoja nao

Na wanatupa kwa ukarimu spring.

Kwaya: Walimu wetu!

Asante kutoka chini ya moyo wangu!

Milele kutakuwa na ardhi

Nzuri kwa kazi yako!

Walimu wetu,

Asante sana!

Tuligundua tena pamoja nao,

Na ulimwengu wa nyota, na umbali wa ardhi.

Walituongoza kwa ndoto,

Mioyo iliwashwa kwa ujasiri.

Ni nani anayesimama kwenye tundra, jiji la jua,

Kubadilisha njia ya milele ya mto?

Bila shaka, hawa ni wanyama wao wa kipenzi;

Bila shaka, wanafunzi wao.

Kwaya.

Tunaelewa, tunajionea wenyewe

Darasa letu la kirafiki ni la kupendeza kwao,

Ni ngumu kwao na sisi,

Na ni ngumu zaidi bila sisi.

Je, kuna theluji, ni kelele za vuli

Kukata majani ya manjano

Daima huleta pamoja nao

Na wanatupa kwa ukarimu spring.

Kwaya.

Walimu hawana muda wa kuzeeka

Majani mekundu laini huruka

Katika viwanja vya bluu vya muafaka wa shule

Wanafunzi wa darasa la kwanza wanaruka kupitia primer tena

Mwale wa jua unaruka kwenye madawati yetu

Akitukonyeza kwa furaha

Tunakua haraka, ambayo inamaanisha

Walimu hawana muda wa kuzeeka (mara kwa mara).

Inatuvuta kutoka kwa mlango wa shule

Kwa tovuti mpya za ujenzi, kwa meli za nyota

Kuna mengi zaidi tunayohitaji kujifunza

Walimu hawana muda wa kuzeeka (mara kwa mara).

Ulimwengu mkubwa umekuwa wetu

urithi,

Njia iliyo mbele yetu ni pana na imenyooka.

Karibu na utoto usio na mwisho

Walimu hawana muda wa kuzeeka (mara kwa mara).

Wimbo wa shule

Muziki na M. Ferkelman,

maneno na G. Pagirev

Imekuwa muda gani kwa siku nzuri ya vuli

Tumefika shuleni jamani!

Muda gani tumekaa nawe kwa somo la kwanza

Walileta maua mapya!

Kwaya: Tutenganishwe kwa miaka mingi

Lakini tutarudi hapa.

Shule ya asili, mwanzo wa barabara,

Kamwe usisahau wewe!

Watu wema hutufundisha akili.

Tunamaliza darasa baada ya darasa.

Hebu tuseme asante kwa yule

Ambaye haachi bidii kwa ajili yetu.

Kwaya.

Hapa tumejifunza uvumilivu katika kazi,

Itakuja kwa manufaa zaidi ya mara moja;

Na mwalimu wa shule yuko kila wakati na kila mahali

Itabaki kuwa rafiki kwetu.

Kwaya.

Walimu

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na M. Plyatskovsky

Vijito vinavuma na miaka inasonga kama maji yaliyoyeyuka

Na tunakua, na tunataka mapenzi!

Kwa ajili yenu tutakuwa wasichana na wavulana milele. mara 2

Siku moja saa itakuja - tutawatawanya, nani wapi.

Na ndoto hiyo itatufungulia barabara ndefu.

Walimu, unabaki milele katika utoto wetu,

Haishangazi, wanaposema kwaheri, wanakuambia: "Kwaheri!" mara 2

Na tusahau alama kwenye shajara bila shida,

Na mapumziko ya shule ni likizo ndogo.

Walimu, unabaki milele katika utoto wetu,

Tunakupenda - watu wako wa kimya na pranksters. mara 2

Tunaota taiga ya theluji na miji midogo,

Kwa huzuni kidogo bado unatukubalia kwao ...

Walimu, unabaki milele katika utoto wetu,

Na hii ina maana - kukaa katika kumbukumbu zetu! mara 2

Urusi yangu

Muziki wa G. Struve,

maneno na N. Solovieva

Urusi yangu ina pigtails ndefu

Urusi yangu ina kope nyepesi,

Urusi yangu ina macho ya bluu -

Unafanana sana na mimi, Urusi.

Kwaya: Jua linawaka, upepo unavuma

Manyunyu yanamiminika Urusi

Kuna upinde wa mvua wa rangi angani -

Hakuna ardhi nzuri zaidi.

Kwangu mimi, Urusi ni birch nyeupe,

Kwangu, Urusi ni umande wa asubuhi,

Kwa mimi, Urusi, wewe ndiye kitu cha thamani zaidi.

Unafanana na mama yangu kiasi gani.

Kwaya.

Wewe, Urusi yangu, utawasha moto kila mtu na joto,

Wewe, Urusi yangu, unaweza kuimba nyimbo,

Wewe, Urusi yangu, hauwezi kutengwa na sisi,

Baada ya yote, Urusi yetu ni mimi na marafiki zangu.

Kwaya.

Ni mwanzo tu…

Muziki na E. Hank,

maneno na I. Shaferan

Mwalimu anatupa shida na Xs,

Mgombea wa Sayansi naye analia tatizo hilo.

Kwaya: Ni mwanzo tu,

Ni mwanzo tu,

Ni mwanzo tu,

Na tunayo bahati mbaya: muundo tena.

Leo Tolstoy hakuandika kitu kama hicho katika miaka yangu.

Siendi popote, sipumui ozoni.

Ninafanya synchrophasotron kwenye bomba.

Kwaya.

Kwa sababu fulani, walianza kupakia zaidi na zaidi yetu.

Leo shule iko katika daraja la kwanza kama taasisi.

Ninaenda kulala saa kumi na mbili, hakuna nguvu ya kuvua nguo.

Natamani ningekuwa mtu mzima mara moja, nipumzike kutoka utotoni.

Kwaya.

Kutoka kwa nini, kutoka kwa nini ...

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na J. Khaletsky

Je! wavulana wetu wameumbwa?

Ya madoa

Na crackers, kutoka kwa watawala

Na betri

Kutoka kwa nini, kutoka kwa nini, kutoka kwa nini

Je! wasichana wetu wameumbwa?

Kutoka kwa maua

Na kengele

Kutoka kwa daftari

Na kutazama

Imetengenezwa na wasichana wetu. mara 2

Kutoka kwa nini, kutoka kwa nini, kutoka kwa nini

Je! wavulana wetu wameumbwa?

Kutoka kwa chemchemi

Na picha

Kutoka kioo

Na blotters

Imetengenezwa na wavulana wetu. mara 2

Kutoka kwa nini, kutoka kwa nini, kutoka kwa nini

Je! wasichana wetu wameumbwa?

Kutoka kwa leso

Na glomeruli

Ya mafumbo

Na gummies

Imetengenezwa na wasichana wetu. mara 2

Mwaka Mpya ni likizo ya kufurahisha

Mwaka Mpya ni likizo ya kufurahisha

Hii ni kanivali bora kuwahi kutokea.

Hata mtu mzima hapa ni mpuuzi

Baada ya yote, alitembelea katika utoto.

Kwaya: Na utoto ni hadithi ya hadithi.

Hadithi ya hadithi ni muujiza.

Ndio, maisha yenyewe ni hadithi,

Na ndani yake sisi ni watu tu

Mapenzi, ya kuchekesha

Mazito wakati mwingine

Sisi ni watoto wenye shauku

mchezo wa ajabu!

Mwaka Mpya huleta furaha

Watu wazima, watoto, wazee.

Mwaka Mpya ni hadithi ya hadithi,

Iliwasilishwa kwetu, kwetu.

Kwaya.

Mwaka mpya

Mwaka Mpya, Mwaka Mpya,

Mwaka Mpya, Mwaka Mpya.

Mwaka Mpya tayari unakuja

Likizo ya Mwaka Mpya inakuja.

Mwaka Mpya, Mwaka Mpya,

Mwaka Mpya, Mwaka Mpya

Watoto waliinuka katika densi ya pande zote

Mti huwasha taa.

Kwaya: Santa Claus atakuja leo

Naye ataleta zawadi

Katika likizo hii ya Mwaka Mpya

Snow Maiden atatuimbia.

Na itazunguka katika densi ya pande zote

Kutoka kwa furaha ya watoto.

Hebu Mwaka Mpya usiondoke

Usiondoke kamwe!

Santa Claus, Santa Claus,

Santa Claus, Santa Claus

Theluji ilituleta, na baridi,

Na begi kubwa, kubwa la zawadi.

Santa Claus, Santa Claus,

Santa Claus, Santa Claus,

Usifungie pua za wavulana,

Wacha wawe moto na furaha.

Kwaya.

Carnival

Carnival ni masks, tabasamu,

Hizi ni nyimbo za violini za uchawi

Hii ni furaha, hii ni kicheko

Hii ni mafanikio ya likizo

Hii ni burudani ya ajabu kwa kila mtu.

Kwaya: Tunacheza na kuimba.

Na kwa kweli tunatazamia mshangao.

Jiunge nasi kwenye mduara.

Wewe ni rafiki yangu na mimi ni rafiki yako.

Sasa sisi ni marafiki bora milele.

Carnival ni likizo nzuri

Nyimbo za furaha zinachezwa hapa,

Hapa kuna puto

Kuna nafasi nyingi za kucheza

Mshindi yuko hapa kwenye mchezo, na mimi na wewe.

Kwaya.

Carnival ya Mwaka Mpya

Muziki na maneno ya V. Fadin

Nyota za theluji hupaka kope zako

Wanang'aa sana kwenye jua.

Tunapenda kufurahiya kwenye likizo

Tunapenda watu wa kuchekesha!

Likizo kwetu ni mkutano mpya

Marafiki waaminifu na wazuri.

Muziki, vicheshi, mishumaa iliyowashwa ...

Wacha iwe ya kufurahisha zaidi kwa kila mtu.

Kwaya: Waltz, waltz, waltz ya Mwaka Mpya, -

Ndoto katika kila theluji!

Tunaamini furaha hiyo katika hali ya hewa yoyote

Ndege ataturuka!

Kuzunguka-zunguka, kuzunguka kwenye kanivali

Masks ya marafiki wa kichawi.

Na yeyote anayecheza anaimba katika ukumbi huu -

Wakawa, kana kwamba, wamekomaa zaidi.

Wafalme na wafalme hupita

Kama kwamba wanatoka hadithi za hadithi ...

Hapana, hatutasahau uzuri wa densi za pande zote,

Dakika hizi za ajabu!

Kwaya.

Baridi ya bluu

(KUPITIA "Guita za Kuimba")

Treni ya bluu hukimbia na bluu usiku

Sio kwa ndege wa bluu, ninaenda kwa ajili yako oh-oh-oh

Kwa wewe, kama ndege wa bluu.

Unajua upepo kila kitu

Kwaya: Bluu, baridi ya bluu ...

Bluu, bluu oh-oh-oh

Mawingu yatayumba, yataelea nyuma

Inatumika tu kutumbukia kwenye macho ya bluu o-o-o

Ni machoni pako tu ndipo nitazame oh-oh-oh

Ninaweza tu kutumbukia machoni pako!

Ninatafuta ndoto yake tu, yeye tu ndiye ninayehitaji!

Wewe, upepo, unajua kila kitu

Niambie yuko wapi, yeye, yuko wapi?

Kwaya: Bluu, barafu ya bluu ....

Bluu, bluu oh-oh-oh

Bluu, baridi ya bluu iliweka kwenye waya

Angani kuna nyota ya bluu iliyokolea oh-oh-oh

Angani tu, angani bluu giza oh-oh-oh

Tu angani, katika anga la buluu giza.

Baba Frost

Lo, Santa Claus mzuri, mkarimu!

Alituletea mti wa Krismasi kwa likizo kutoka msitu.

Kwaya: Taa zinang'aa, nyekundu, bluu.

Nzuri kwa ajili yetu, mti, kuwa na furaha na wewe!

Tunaweka mti katika mavazi ya sherehe

Nyota kwenye mti zinawaka kwa furaha.

Kwaya.

Herringbone inang'aa na mvua ya dhahabu

Santa Claus, njoo hivi karibuni - tunangojea!

Kwaya.

Herringbone

Njoo, herringbone, mkali zaidi, uangaze na taa.

Tuliwaalika wageni kufurahi pamoja nasi.

Kwenye njia, kwenye theluji, kwenye nyasi za misitu

Sungura mwenye masikio marefu aliruka kwenye likizo yetu,

Sungura mwenye masikio marefu aliruka kwenye likizo yetu.

Na nyuma yake, angalia kila mtu, mbweha nyekundu.

Mbweha pia alitaka kufurahiya nasi.

Dubu mwenye rungu anatembea huku na huku,

Alileta asali na donge kubwa kama zawadi,

Alileta asali na donge kubwa kama zawadi.

Njoo, herringbone, mkali zaidi, uangaze na taa,

Ili miguu ya wanyama inacheza yenyewe,

Ili paws ya wanyama kucheza wenyewe!

Katika usiku wa Mwaka Mpya!

Muziki na N. Zaritskaya

Katika usiku wa Mwaka Mpya, kama katika hadithi ya hadithi,

Imejaa miujiza.

Mti wa Krismasi unaharakisha kwenda kwa gari moshi

Kuondoka msitu wa baridi.

Na nyota zinang'aa sana

Na wanaongoza ngoma ya pande zote.

Kwaya: Katika usiku wa Mwaka Mpya, usiku wa Mwaka Mpya

Kwa mwaka mpya,

Katika usiku wa Mwaka Mpya, usiku wa Mwaka Mpya

Kwa mwaka mpya - mpya.

Inacheka kama vipande vya theluji

Wanaruka, wanaruka, wanaruka.

Na nyimbo ziko kila mahali

Wanasikika furaha.

Upepo unavuma

Blizzard inaimba ...

Kwaya.

Vipande vya theluji

Muziki na V. Shainsky

Kwaya: Vipande vya theluji vinashuka kutoka angani

Kila kitu chini, kila kitu chini.

Mawimbi ya theluji laini

Juu na juu.

Hatua za mwaka unaotoka

Kimya na kimya zaidi

Na wimbo wa Mwaka Mpya

Karibu, karibu.

Majani ya kalenda yataruka

Kipande cha karatasi kitabaki.

Jioni ya mwisho ya Desemba

Wakati wa uchawi utakuja ...

Saa inapiga mara kumi na mbili

Na Santa Claus atakuja

Na atatuongoza pamoja nawe

Heri ya mwaka mpya.

Kwaya.

Tutasalimiwa na hadithi ya hadithi saa hii,

Chini ya mti wa fir-msitu

Na hatatuacha tena

Wala majira ya joto wala spring.

Na muujiza unatungojea mbele

Na kwa utani na umakini ...

Njoo unitembelee hivi karibuni

Kwetu, Babu Frost!

Heri ya mwaka mpya!

Muziki na lyrics na L. Olifirova

Aina na ya ajabu

Mwovu na wa ajabu

Likizo ni kama mpira wa theluji

Akabingiria ndani ya nyumba yetu.

Alituletea mti wa Krismasi

Imefagia theluji na ufagio,

Niliita hadithi nzuri

Na akatoa mpira.

Kwaya: Heri ya Mwaka Mpya kwa marafiki wote!

Heri ya Mwaka Mpya kwa wageni wote!

Mawimbi ya mti wa Krismasi na matawi,

Baba, mama, watoto wanacheza

Na hakuna likizo duniani furaha zaidi, furaha zaidi!

Oh, ni Mwaka Mpya gani!

Shida nyingi naye,

Fujo nyingi

Lakini mimi na wewe

Tunapenda kupamba mti wa Krismasi,

Na kupokea zawadi,

Na kucheka na utani

Na piga simu jamaa zako!

Kwaya.

Baba Frost

Muziki na M. Partskhaladze,

maneno na L. Kondratenko

Kutugonga kwenye Mkesha wa Mwaka Mpya

Mzee Santa Claus -

Inang'aa na vipande vya theluji,

Ilikuwa imejaa icicles.

Santa Claus, Santa Claus -

Ilikuwa imejaa icicles. mara 2

Babu ana begi nyuma ya mgongo wake,

Sio begi, lakini gari zima!

Ina vinyago na pipi

Babu mzuri aliileta.

Mkokoteni mzima, mkokoteni mzima

Babu mzuri aliileta. mara 2

Nyumba yetu inanuka lami

Mwaka Mpya unakuja.

Na babu mwenye furaha kwenye mti wa Krismasi

Wanacheza nasi.

Mwaka Mpya, Mwaka Mpya

Wanacheza nasi. mara 2

Snowflake

Wakati mwaka mchanga unakuja, na mzee huenda mbali,

Ficha theluji dhaifu kwenye kiganja chako, fanya matakwa.

Angalia kwa matumaini ndani ya bluu ya usiku na punguza kiganja chako kwa nguvu,

Na yote uliyoota, uliza, nadhani na unataka!

Kwaya: Katika Mwaka Mpya, kila kitu kitawezekana

Utatimiza ndoto yako kwa muda mfupi,

Ikiwa theluji ya theluji haina kuyeyuka

Katika kiganja chako, haitayeyuka

Wakati saa inagonga 12, wakati saa inagonga 12.

Wakati mwaka mdogo unakuja na mzee huenda

Ndoto yoyote inapewa kutimia - huu ni usiku kama huo!

Kila kitu kitatulia na kufungia karibu na usiku wa siku mpya

Na theluji itageuka ghafla kuwa ndege ya moto mkononi mwako!

Kwaya.

miti ya Krismasi

Mwaka Mpya tayari unaingia kupitia mlango

Hebu tuamini Mwaka Mpya na wewe

Haya, watu, mpendeni sana

Na Mwaka Mpya, Mwaka Mpya utarudi!

Kwaya: Miti ya Krismasi inapita katikati ya jiji

Furaha inaenea kwa watu

Miti ya Krismasi, oh furaha ngapi

Tutafanya nini naye!

Tayari kwenye mlango, Mwaka Mpya unakuja hivi karibuni!

Wacha tusameheane kwa Mwaka Mpya,

Na wacha watu, tutakuwa wapole kidogo

Na Mwaka Mpya utakuwa mzuri kidogo, Mwaka Mpya!

Kwaya.

Angalia, fataki zinawaka - Mwaka Mpya!

Watu wanacheka wewe na mimi kwenye Hawa ya Mwaka Mpya!

Na wacha watu, tutakuwa na furaha zaidi,

Na Mwaka Mpya utakuwa na furaha kidogo!

Kwaya.

Habari yako?

Hadithi ya zamani ya upendo usio na mwisho.

Kwenye nzuri, kwenye kadi ya posta, nitapaka tabasamu

Nami nitakutumia - ipate!

Kwaya: Habari yako? Je, unaamini katika ndoto?

Umevaa T-shirt na Che?

Nani badala yangu mimi hulala pale kwenye bega lako?

Habari yako?

Walakini, unajua, hii ni msimu wangu wa baridi bora ...

Na roketi zinaruka angani, na ulimwengu unaanza kutoka mwanzo.

Heri ya Mwaka Mpya na ninakutakia kwa moyo wangu wote

Usifungie bila mimi.

Kwaya.

Na ingawa nimechukizwa kidogo, naamini haikuwa bure.

Nadhani sitakuamsha mapema sana

Hadi Januari pili.

Kwaya.

Matone ya theluji

Muziki na R. Pauls,

maneno ya A. Kovalev

Jua kuangaza kwa ujasiri

Moyo, piga moto

Ili kuchukua nafasi ya dhoruba za theluji, wimbo wa mito ulikimbia.

Upinde wa mvua, unahusiana na ardhi ya kilimo,

Washa kila kitu karibu.

Na theluji dhaifu

Kama shujaa asiye na hofu

Dhoruba ya Kosogor na uichukue.

Kwaya: Ni nguvu gani katika mionzi ya chemchemi,

Jinsi walivyo wa ujana, jinsi walivyo watamu mioyoni mwao.

Mara moja hapa, kwenye theluji ya jeshi,

Theluji imeongezeka - ulimwengu wa amani.

Kupitia barafu mjumbe wa matumaini

Unafanya njia yako, theluji.

Spring, tafadhali, tuende hata joto, -

Wakati wa matone ya theluji umefika.

Jua kuangaza kwa ujasiri

Moyo, piga moto

Ili kuchukua nafasi ya blizzards

Wimbo wa vijito ulibubujika.

Thaw, cares mizizi

Gusa mwamba wa theluji kwa bahati

Na theluji dhaifu

Tu katika utii wa spring

Niangalie na ujue...

Kwaya.

Je!

Mvulana mdogo, mashua ndogo,

Imetengenezwa kutoka kwa karatasi ya daftari

Aliogelea na mara akazama kwenye bend,

lakini ndoto haikuzama pamoja naye mara 2

Ikiwa unataka kweli, utafikia lengo lako,

Na mvulana aliota nanga,

Mvulana akawa nahodha

Na kwa muda mrefu sio bahari ya karatasi ambayo inatikisa kabisa. mara 2

Kwaya: Ni muhimu, ni muhimu, ni muhimu, kila mahali, kila mahali, kila mahali

Ni muhimu, ni muhimu, ni muhimu, ni muhimu kuamini muujiza

Ongea kila mahali, kila mahali, kila mahali, kila mahali

Badala ya kama au la - nitafanya, nitafanya, nitafanya!

Uko wapi, uko wapi, uko wapi kijana mwenye macho ya mvi

Nahodha wa Mashua ya Toy

Kwa nini, kama mashua yako, kila mtu anaogelea, anaogelea baada yangu

Ndoto za zamani ni zangu. mara 2

Ikiwa unataka kweli, utafikia lengo lako

Na mvulana aliota nanga,

Mvulana akawa nahodha

Na kwa muda mrefu, sio bahari ya karatasi ambayo inatikisa wakati wote mara 2

Kwaya.

Mzuie anayeenda!

Benchi - kituo cha nje

Groove - mpaka,

Na sisi, walinzi wa mpaka,

Watu wenye ujasiri.

Haijalishi adui ananyemelea vipi,

Hata adui awe na akili kiasi gani,

Na haitateleza kwetu,

Lakini haitakuja kwetu.

Kwaya(mara 2):

Acha! Nani huenda?

Acha! Nani huenda?

Hakuna atakayeteleza

Hakuna mtu atakayepitia!

Hapa kuna mtu anaiba

Katika vichaka karibu na kisima

Inaruka kwa uangalifu

Katika nyasi kwenye lango.

Anajipenyeza kwa ujanja

Naye atakamatwa

Na haitateleza kwetu,

Lakini haitakuja kwetu.

Kwaya.

Michezo imekwisha

Na utoto utakimbilia

Hadi sasa

Zamu itakuja.

Tutasimamia

Mpaka wa Urusi,

Na adui hatateleza

Jasusi hatapita.

Kwaya.

Askari jasiri

Muziki na A. Filippenko,

maneno na T. Volgina

Askari jasiri wanatembea na nyimbo,

Mh! Kushoto! Kushoto! Wanaenda na nyimbo

Na wavulana wanawakimbia kwa furaha.

Nataka wavulana kutumika katika jeshi,

Mh! Kushoto! Kushoto! Kutumikia katika jeshi.

Wavulana wanataka kukamilisha kazi.

Wavulana jasiri, hakuna kitu cha kuhuzunika

Mh! Kushoto! Kushoto! Hakuna cha kuhuzunika.

Pia utaenda kwa jeshi kutumikia.

Tutalinda mipaka kwa uangalifu!

Mh! Kushoto! Kushoto! Linda kwa uangalifu.

Tutalinda Nchi ya Mama!

Jeshi langu

Safu nyembamba chini ya anga safi -

Hizi ni rafu zetu tukufu.

Vyeo: watu wa tanki na wapiga risasi,

Marubani, washika bunduki na mabaharia.

Kwaya: Jeshi langu ni hodari, hodari

Jeshi langu ni jasiri, jasiri

Jeshi langu lina kiburi, kiburi.

Wimbo huu unahusu jeshi langu.

Jeshi letu ndilo lenye nguvu zaidi

Jeshi letu ni jasiri zaidi

Jeshi letu ndilo linalojivunia zaidi

Na mlinzi mtakatifu wa watoto!

Ulikuwa na hasira na bila woga

Na ardhi ikaungua chini yako.

Ulipigana kwa ujasiri na mabango ya adui

Walianguka chini ya kuta za Kremlin.

Kwaya.

Umekuwa ndoto ya siri

Jeshi langu mpendwa.

Nitakua na kuwa mwanajeshi,

Nitakuwa hodari, jasiri, kiburi!

Kwaya.

Kuhusu mimi na wewe

Imekuwa hivi kila wakati na kila wakati

Katika ndoto za mvulana moto:

Mitiririko ikilia kwa kuvutia

Na upepo unavuma kwenye matanga!

Barabara zinatuita kaskazini, kusini

Na nyasi-nyasi ya nyika huteleza.

Tutakuwa kila mahali, rafiki na rafiki,

Ambapo tunakosa na wewe!

Kwaya: Weka kiganja chako kwenye kiganja chako na useme:

"Angaza urafiki kwetu kama dira njiani!"

Ikiwa rafiki yuko karibu, na shida sio shida.

Katika saa ngumu zaidi, urafiki utatusaidia!

Wavulana, ninyi ni watu wenye ujasiri na waaminifu.

Na ukweli kwamba wao ni mdogo sio shida!

Farasi aliyetandikwa anangoja tena langoni

Wakati wote, kama kawaida!

Nyota yetu ya bahati inatuita

Na anga ni bluu,

Na hakika tutakimbilia huko,

Ambapo tunakosa na wewe.

Kwaya.

Blades ziliangaza katika vita vya mbali.

Sisi ni watoto wa miaka hiyo ya dhoruba!

Vikosi vya vita vimeingia kwenye hadithi -

Kumbukumbu tu ilibaki juu yao.

Ndoto hiyo inawaita wavulana tena,

Mpiga tarumbeta hakati simu!

Na kuna latitudo-longitudo duniani,

Ambapo tunakosa na wewe!

Kwaya.

Kwaheri wavulana

Muziki na lyrics na B. Okudzhava

Ah, vita, umefanya nini, inamaanisha:

Viwanja vyetu vimekuwa kimya,

Vijana wetu waliinua vichwa vyao

Wamepevuka kwa wakati huu,

Hawakunyata kwa shida kwenye mlango

Nao wakaondoka, baada ya askari huyo ...

Kwaheri wavulana! Wavulana,

Jaribu kurudi nyuma.

Hapana, usifiche, kuwa juu

Usiache risasi au mabomu yoyote,

Na haujizuii mwenyewe, na bado

Jaribu kurudi nyuma.

Ah, vita, ulimaanisha nini, ulifanya:

Badala ya harusi - kutengana na moshi.

Nguo zetu za wasichana ni nyeupe

Wakawapa dada zao.

Viatu - vizuri, utaenda wapi?

Ndio, epaulettes za mabawa ya kijani ...

Wasichana wasiwadharau watu wa kusengenya.

Tutatua alama nao baadaye.

Waache wazungumze kwamba huna cha kuamini,

Kwamba unaingia kwenye vita ya tuzo ...

Kwaheri wasichana! Wasichana,

Jaribu kurudi nyuma.

Afghanistan

"Naondoka!" - Mvulana akamwambia kwa huzuni,

"Wewe subiri, hakika nitarudi!"

Na aliondoka bila kukutana na chemchemi ya kwanza

Nilifika nyumbani nikiwa na jeneza la zinki la askari.

Mama analia na baba anasimama kama kivuli

Kwao alikuwa, kwao bado alikuwa kijana

Na kuna wangapi bila kuchukua hatua ya kwanza maishani

Walifika nyumbani wakiwa na majeneza ya zinki ya askari.

Mara moja alitembea na msichana mmoja

Alitoa maua na kumchezea gitaa,

Na hata wakati theluji ilipoanguka nyeupe,

Aliandika jina la msichana huyo katika damu.

Upepo utavuma, na moshi wa kijivu juu ya kaburi

Msichana tayari anambusu mwingine,

Msichana ndiye aliyeahidi: "Nitasubiri!"

Theluji iliyeyuka, jina likatoweka kwenye theluji.

Hakuishi saa moja tu kabla ya mapambazuko

Nilianguka kwenye theluji na kufunga nchi yangu na kifua changu

Ilianguka kwenye theluji, sio katika siku za vita, lakini katika saa ya amani

Na kwa ajili yake - alfajiri ya spring imezimwa milele!

(kifungu cha 1 kurudia)

Nzuri karibu na mama

Giza linaingia na mwezi umetoka

Mama aliwasha taa kwenye meza.

Tunakaa kimya

Na mama yangu ananisomea. mara 2

Tunasoma juu ya wanyama wa msitu

Kuhusu bunnies wa kuchekesha wakorofi.

Karibu naye,

Nikiwa na mama yangu mpendwa. mara 2

Mama atasema: “Kuna giza nje.

Sungura wote wamelala kwa muda mrefu ... "

Nitatabasamu mama yangu

Kama sungura, nitamkumbatia. mara 2

Matone ya jua

Muziki na S. Sosnin,

maneno na I. Vakhrusheva

Icicles walikuwa wakilia uani

Waliyeyuka chini ya miale ya jua

Machozi ya bluu yalikuwa yakidondoka

Na wakaacha thaw.

Kwaya: Ding-dong, ding-dong, ding-dong!

Matone-mbaazi yanacheza

Na mnamo Machi thaw

Akanyosha mikono yake kwa jua

Maua ya bluu ni ndogo.

Kwaya.

Na icicles jingle merrily

Na huimba matone ya spring.

Wimbo huu wa jua

Hongera sana mama zetu.

Kwaya.

Insha kuhusu spring

Muziki na Y. Dubravin,

maneno na N. Protorova

Theluji inayeyuka kwenye paa la shule

Mwale wa jua kwenye dirisha.

Tunaandika kwenye daftari zetu

Insha kuhusu spring.

Hapa kuna nyota kwenye tawi nyembamba

Anasafisha manyoya yake,

Na wanakimbilia na wimbo wa kupigia

Mito yenye macho ya bluu.

Kwaya: Daima hufanyika mnamo Machi -

Furaha inaruka katika darasa letu.

Sungura wa jua kwenye dawati

Humtania kila mmoja wetu. (Mara 3)

Kengele ya tone inasikika

Vijana wote wakiwa kimya.

Tunaandika kwenye daftari zetu

Insha kuhusu spring!

Kwa nini, hatujijui

Tunatazamia simu yako.

Na kuvuka anga na matanga

Mawingu yanapita.

Kwaya.

Makundi ya ndege juu ya mawingu

Kuelea juu

Asili yote inatuandikia

Insha kuhusu spring ...

mama

Mwezi huangaza katika mawingu

Kuna ukimya mitaani

Kutoka kwa shida zote na matusi

Mama pekee ndiye asiyelala na ana huzuni.

Fungua mlango asubuhi

Atafungua, niamini!

Niamini, mama pekee ndiye atakayeifungua.

Kutoka kwa shida zote na matusi

Yeye huhifadhi mchana na usiku, mara 2

Mama pekee ndiye asiyelala na ana huzuni.

Na ikiwa shida inakuja,

Atasaidia kila wakati

Mama pekee ndiye anayeweza kukusaidia.

Kutoka kwa shida zote na matusi

Yeye huhifadhi mchana na usiku, mara 2

Mama pekee ndiye asiyelala na ana huzuni.

Maneno mazuri

Muziki na maneno ya T. Bokach

Nyimbo nyingi kuhusu mama zimeimbwa.

Tunapashwa joto na fadhili, kama jua.

Tu tunataka tena na tena

Mama kusema neno letu la fadhili.

Kwaya: Tutakuita bora zaidi

Jua la kupendeza, jua.

Tutakuita mtamu zaidi

Mzuri, mpole, mzuri sana.

Haijalishi ni maneno mangapi ninayosema juu yako

Lakini sawa itakuwa haitoshi.

Kusema juu ya upendo wangu kwa mama yangu,

Hakuna maneno ya kutosha hapa duniani.

Kwaya.

Wimbo kuhusu bibi

Muziki na A. Filippenko

Bibi ana shida nyingi na sisi -

Bibi hutufanya compote tamu.

Kofia za joto zinahitaji kuunganishwa

Hadithi ya kuchekesha ya kutuambia. mara 2

Bibi anafanya kazi siku nzima.

Bibi, asali, kaa chini, pumzika!

Tutakuimbia wimbo wetu ... mara 2

Kwa amani bibi yangu mpendwa na mimi tunaishi!

Kwa bibi mpendwa

Muziki na maneno ya T. Bokach

Kwa bibi mpendwa

Nitaimba sasa.

Nataka kumwambia kila mtu

Jinsi ninavyompenda.

Mpendwa, mpendwa.

Na hakuna mahali popote katika ulimwengu huu

Hakuna mwingine kama huyo.

Kila siku yuko kwa mpini

Huniongoza kwenye bustani

Huunganisha soksi za joto

Ananiimbia nyimbo.

Kwaya.

ABC

Muziki na A. Ostrovsky,

maneno na Z. Petrova

Ukitaka kujua mengi

Lazima nijifunze.

Kwaya: ABC, ABC

Kila mtu anahitaji

Tunahitaji kutuandikia barua

Kushona kwa uzuri.

Unahitaji kuzikariri

Hakuna makosa, haswa.

Kwaya.

Vitabu vinaweza kusema

Kuhusu kila kitu duniani.

Watu wazima na watoto.

Kwaya.

Hadithi za hadithi hutembea ulimwenguni

Hadithi za hadithi hutembea ulimwenguni

Kuunganisha usiku kwenye gari.

Hadithi za hadithi huishi kwenye glades

Wanazurura alfajiri kwenye ukungu.

Na mkuu atapenda Snow White,

Na uchoyo wa Koshchei utaharibu.

Acha uovu juu ya hila uwe ujanja,

Lakini sawa, mafanikio mazuri!

Iliangazia ulimwengu kwa miujiza

Hadithi za hadithi zinaruka juu ya misitu

Wanakaa kwenye dirisha la madirisha

Wanatazama nje ya madirisha, kana kwamba ndani ya mto.

Na hadithi itasaidia Cinderella,

Hakutakuwa na Gorynych-Nyoka.

Acha uovu juu ya hila uwe ujanja,

Lakini sawa, mafanikio mazuri!

Hadithi za hadithi na mimi kila mahali

Sitawasahau kamwe

Ninapaswa kufunga kope zangu

Sivka-Burka itaota mara moja.

Na mwezi utaangaza wazi

Katika macho ya Vasilisa Mrembo.

Acha uovu juu ya hila uwe ujanja,

Lakini sawa, mafanikio mazuri!

Hadithi ya hadithi hutembea msituni

Muziki na S. Nikitin,

maneno na J. Moritz

Hadithi ya hadithi huenda kupitia msitu

Inaongoza hadithi kwa mkono.

Hadithi ya hadithi hutoka kwenye mto

Kutoka kwa tramu, kutoka kwa lango.

Hii ngoma ya duara ni nini?

Hii ni hadithi ya duru ya ngoma.

Hadithi ya hadithi - wajanja na ya kupendeza

Anaishi karibu nasi.

Kwaya: Kwa, kwa, kwa tena

Wema wameushinda ubaya

Kuwa mwema, kuwa mbaya

Kuwa na uhakika mzuri.

Ah, kwa ajili yangu na kwa ajili yako

Hadithi za hadithi hukimbia katika umati.

Hadithi za kuabudu

Tamu kuliko beri yoyote.

Katika hadithi ya hadithi, jua linawaka

Haki inatawala ndani yake.

Hadithi ni ya busara na ya kupendeza,

Njia iko wazi kwake kila mahali.

Kwaya.

Upinde wa mvua

Muziki na O. Yudakhina,

maneno na V. Klyuchnikov

Mvua ya uyoga chini ya mlima

Ninalowesha mimea

Na kuna upinde wa mvua mbinguni

Alitupa sisi sote.

Kwaya: Upinde wa mvua, upinde wa mvua, usikimbilie nyumbani

Upinde wa mvua, upinde wa mvua, kaa juu ya ardhi.

Upinde wa mvua, upinde wa mvua, mrengo mkali,

Upinde wa mvua, upinde wa mvua, jinsi ilivyo nyepesi na wewe!

Laiti tungekuwa na upinde wa mvua

Kimbia haraka

Na kuchukua bouquets

Miale ya jua!

Kwaya.

Upinde wa mvua ni uzuri

Nikupate wapi?

Uko mbali msituni

Kabla ya njia?

Kwaya.

Muziki

Muziki wa G. Struve,

maneno na I. Isakova

Nataka kuona muziki

Nataka kusikia muziki.

Hii ni nini - muziki?

Niambie hivi karibuni.

Trills za ndege ni muziki

Na matone ni muziki

Kuna muziki maalum mara 2

Katika chakacha utulivu wa matawi.

Unaona, jani la maple linazunguka,

Kimya kimya kwa muziki

Unaona, wingu angani linakunja uso -

Kutakuwa na muziki wa mvua.

Na kwa upepo na kwa jua,

Na wingu, na mvua,

Na mbegu ndogo ina mara 2

Pia muziki wake mwenyewe.

Utoto ni mimi na wewe

Muziki na Y. Chichkov,

Maneno ya M. Plyatskovsky

Utoto, utoto, utoto ni mwanga na furaha,

Hizi ni nyimbo, hizi ni urafiki na ndoto.

Utoto, utoto, utoto - hizi ni rangi za upinde wa mvua

Utoto, utoto, utoto - ni mimi na wewe!

Kwaya: Watu wote kwenye sayari kubwa

Inapaswa kuwa marafiki kila wakati.

Watoto wanapaswa kucheka kila wakati

Na kuishi katika ulimwengu wa amani!

Watoto wanapaswa kucheka

Watoto wanapaswa kucheka

Watoto wanapaswa kucheka

Na kuishi katika ulimwengu wa amani!

Kwa kung'aa, acha jua tu liwaka

Usiku wenye nyota nyingi, shamba zilale kwa amani ...

Utoto, utoto pamoja na fadhili sio moto wa bure,

Utoto, utoto - kesho yako, Dunia!

Kwaya.

Utoto, utoto, utoto ni upepo wa majira ya joto

Matanga ya anga na sauti ya kengele ya majira ya baridi kali.

Utoto, utoto, utoto - hii inamaanisha watoto,

Watoto, watoto, watoto - hii inamaanisha sisi!

Kwaya.

"Wewe subiri"

Kutoka kwa filamu "Likizo za Mwisho"

muziki na P. Aedonitsky,

maneno na I. Shaferan

Tutapata kila nyumba hapa,

Angalau kufumba macho.

Mahali fulani karibu na kona hiyo

Utoto unakimbia kwa mbali.

Kwaya: Subiri, subiri kuondoka milele

Unaleta, kuleta, kutuleta hapa wakati mwingine ...

Utoto wangu, subiri, usikimbilie, subiri!

Nipe jibu rahisi: kuna nini mbele?

Kitu kilitokea ghafla

Siku hii, saa hii,

Kama rafiki mzuri

Inatuacha.

Kwaya.

Alfajiri itakuwa ya haraka.

Itakuwa theluji, itanyesha.

Miaka tu imepita

Huwezi kuirejesha tena.

Kwaya.

Hili halitokei tena

Clouds wanatazama kupitia dirisha la shule

Somo linaonekana kutokuwa na mwisho.

Unaweza kusikia sauti ya manyoya kidogo

Na mistari huanguka kwenye karatasi.

Kwaya:

Katika madimbwi ya glasi ya barafu ya bluu ...

Mwonekano usioonekana wa macho ya mshangao

Na maneno, hazy kidogo.

Baada ya maneno haya kwa mara ya kwanza kabisa

Ninataka kugeuza ulimwengu wote juu chini.

Kwaya: Upendo wa kwanza ... Theluji kwenye waya ...

Angani - nyota inayowaka.

Hairudii, hairudii

Hili halitokei tena! mara 2

Wimbo wa mvua hutiririka kama kijito.

Upepo wa kijani unanong'ona.

Wivu bila sababu, mabishano juu ya chochote -

Ilikuwa kama jana.

Kwaya: Upendo wa kwanza ... Miaka ya sonorous ...

Katika madimbwi ya glasi ya barafu ya bluu ...

Hairudii, hairudii

Hili halitokei tena! mara 2

Pamoja nasi, rafiki!

Muziki wa G. Struve,

maneno na N. Solovieva

Pamoja nasi, rafiki! Pamoja nasi, rafiki! Pamoja! Pamoja!

Imba pamoja! Imba pamoja! Wimbo! Wimbo!

Na kisha, na kisha jua, jua

Anatutabasamu kutoka juu.

Na kisha, na kisha mkali, mkali

Maua yatachanua duniani kote.

Kwaya: Pamoja tutajenga nyumba

Pamoja tutapanda bustani

Imbeni wimbo huu pamoja.

Wanajua kila kitu kilicho pamoja nasi,

Wanajua kila kitu kilicho pamoja nasi,

Pamoja sisi daima tunavutia zaidi!

Ndege walituita, ndege walituita, walituita

Nyuma yako, nyuma yako kwa mbali, kwa mbali,

Tembea bila viatu kwenye nyasi?

Lakini basi, lakini basi nani? Ni nani huyo?

Je, atapanda bustani na kujenga nyumba?

Kwaya.

Wacha Dunia, duru ya Dunia! Inazunguka!

Watoto ni wote, watoto wote ni marafiki! Marafiki!

Sisi basi, basi haraka, haraka,

Tutapanda uyoga chini ya mvua.

Sisi basi, kisha nyumbani, nyumbani

Wacha tuite dunia nyumba ya kawaida.

Kwaya.

Laiti ningeweza kutazama na tundu kidogo ...

Muziki na E. Krylatov,

maneno na Yu. Entin

Juu ya hii duniani!

Tulipata tikiti ya bahati lakini ngumu

Sisi ni watoto wa karne ya ishirini.

Urefu wa mbinguni, sakafu ya bahari,

Siri zitafichuka siku moja.

Maisha ni ya kufurahisha na ya kufurahisha kwetu, lakini ...

Lakini sawa nataka, nataka inatisha!

Kwaya: Angalau na peephole kuangalia

Angalia katika karne ijayo!

Na kujua ni aina gani ya hatima

Na kujua ni aina gani ya hatima

Kusubiri kwa ajili yako, kusubiri kwa ajili yako, mtu!

Kile ambacho hakipo, ambacho hakipo

Juu ya hii duniani!

Wakati mwingine hatuoni mwanga nyuma ya mawingu,

Wakati mwingine alfajiri haionekani

Inafurahisha kuchukizwa leo

Kutakuwa na nzuri kwa kila mtu

Lakini sawa nataka, nataka sana.

Kwaya.

Kile ambacho hakipo, ambacho hakipo

Juu ya hii duniani!

Kila mahali njia ya zamani

Na tunawajibika kwa leo

Tumekusudiwa kujenga nyumba na wewe.

Siku ya kesho itakumbuka jana.

Maisha ni ya kufurahisha na ya kufurahisha kwetu, lakini ...

Ninaitaka sana, naitaka sana, naitaka vibaya sana.

Kwaya.

Nchi yetu ya shule

Muziki na Y. Chichkov,

maneno na K. Ibryayev

Usizungushe ulimwengu wa rangi,

Hutapata juu yake

Nchi hiyo, nchi maalum,

Tunaimba kuhusu.

Sayari yetu ya zamani

Kila kitu kimesomwa kwa muda mrefu,

Na nchi hii ni kubwa -

Milele "mahali tupu".

Kwaya: Wacha treni isiende nchi hii,

Kwa mara ya kwanza, mama zetu wanatuleta hapa kwa mkono.

Katika nchi hii ya kupigia, yenye furaha

Wanakutana nasi kama walowezi wapya

Nchi hii iko moyoni kila wakati!

Kwa darasa jipya, kama jiji jipya,

Tunakuja kila mwaka

Kabila la vijana wanaota ndoto

Watu wasio na utulivu.

Kwa hivyo, tunaruka na kusafiri tena

Kupitia nchi isiyo na mwisho

Kwa uvumbuzi usiyotarajiwa

Kwa spring yako ya kuhitimu.

Kwaya.

Hapa tunasikia wakati mwingine

Katika chakacha utulivu wa kurasa

Upepo wa kutangatanga unageuza ulimwengu,

Akipungia bawa lake kwetu

Katika nchi hiyo, nchi maalum,

Tunaimba kuhusu.

Kwaya.

Wimbo wa likizo

Muziki na V. Golikov,

maneno na N. Maznin

Likizo, likizo -

Wakati uliotaka

Ndio maana inafurahisha sana

Sisi sote tunapiga kelele - haraka!

Kwaya: Hooray! Hooray!

Likizo - haraka! .. mara 2

Hooray! tagi ya furaha

Siku nzima katikati ya uwanja.

Na mpira na slippers,

Na warukaji - haraka! ..

Kwaya.

Hooray! hutembea msituni

Na kikapu mkononi!

Hooray! nyasi hadi kiunoni

Na boti kwenye mto!

Kwaya.

Hooray! safi rahisi

Na nyimbo kwa moto!

Kwaya.

Geuka

Muziki na A. Pakhmutova,

maneno na N. Dobronravov

Kamwe, huelewi, kamwe

Nyota haikuangaza karibu sana.

Hii ni nuru ya kupita miaka

Hii ni hatari, kasi, akili.

Kwaya: Lengo letu ni mbele, mbele!

Unaniaminisha ushindi

Ili kwamba hakuna hofu katika nafsi

Kwenye mwinuko mwinuko kama hatima.

Maisha yetu, mawazo yetu, maumivu yetu

Na nenosiri lisiloweza kuharibika la upendo -

Ni matumaini na wasiwasi ngapi!

Raundi ya mwisho inabaki ...

Kwaya.

Sio kwa mwaka, sio kwa mbili - milele.

Nyota yetu inawaka.

Mtu ataelewa uaminifu wetu

Na atathubutu kutufuata ...

Kwaya.

Sayari ya utotoni

Muziki na A. Zhurbin,

maneno na P. Sinyavsky

Tutakumbuka zaidi ya mara moja

Sayari ya aina hiyo

Ambapo kwa miale ya macho

Mawio ya jua yanakutana

Ndoto za jua ziko wapi

Njia za nyota ziko wapi

Ambapo katika nyimbo unaweza kusikia

Giggles na huzuni.

Kwaya: Fairies ajabu kutembea mitaani

Na Knights kubeba briefcases kwa fairies.

Na simu zinaruka kwa sauti ya kioo,

Na aya za kwanza zimetiwa moto na siri ya kwanza.

Uchawi unaaminika hapa

Hapa ni marafiki na miujiza.

Hadithi zote katika ukweli

Wanakuja kujitembelea wenyewe.

Mawingu hayaonekani hapa

Imejaa hapa kutokana na tabasamu.

Chini ya meli ya spring

Sayari ya utoto inaruka.

Kwaya.

Wimbo wa kirafiki

Muziki na A. Zhurbin,

maneno na P. Sinyavsky

Katika darasa letu, hali ni nzuri,

Hatujui jambo la kibinafsi ni nini -

Tunashiriki mambo yote kwa usawa kwa kila mtu,

Na ndio maana mafanikio huja kwetu.

Kwaya: Kila mtu anajua, kila mtu anajua, kila mtu anajua

Kile tunachoishi ulimwenguni kinavutia

Kwa sababu pamoja nasi, kwa sababu pamoja nasi,

Kwa sababu tuna darasa la kirafiki!

Tunashiriki vidokezo na vidokezo

Darasani hawajazoea hata kunong'ona.

Kwa sababu juu ya mabadiliko yoyote

Tunachambua shida na mfano.

Kwaya.

Na tengeneza vitanda vyako kwa bidii

Wavulana na mimi sio lazima.

Ni bora tu kujifunza kila kitu unachohitaji,

Na kupata alama bora.

Kwaya.

Tunaacha utoto

Muziki na A. Zhurbin,

maneno na P. Sinyavsky

Tunaacha utoto

Tunaacha utoto

Kwa sababu utoto

Ina uchawi wake, mara 2

Kwa sababu utoto

Kuna uchawi. Mara 3

Tunaacha utoto

Tunaacha utoto

Inasubiri mpya

Miujiza isiyojulikana.

Na utoto hujaribu mara 2

Tunga ufalme

Wako wapi wakuu wazuri

Kutana na kifalme. Mara 3

Tunaacha utoto

Tunaacha utoto

Na siku moja tena

Tutarudisha hadithi zetu za hadithi

Ikiwa katika kioo cha utoto

Tunataka kuangalia mara 2

Kupitia glasi ya rangi

Imesahaulika ndani yake.

Tunaacha utoto ... mara 3

Wimbo wa urafiki

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi,

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi ...

Ni vizuri wakati kuna marafiki ulimwenguni.

Labda Dunia ingeanguka

Ikiwa sisi sote tuliishi peke yetu, basi kwa muda mrefu tayari vipande vipande

Pengine Dunia ingeanguka.

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi,

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi

Hebu tuzunguke Dunia, kisha tutaenda Mars.

Labda karibu na mto wa machungwa

Wanaume wadogo tayari wana huzuni huko

Kwa sababu hatujakaa hapa kwa muda mrefu sana.

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi,

Wewe na mimi, ndio wewe na mimi ...

Hakuna mtu atatutenganisha na kamwe.

Hata kama tutaachana

Urafiki unabaki milele. mara 2

Urafiki na sisi unabaki milele.

Ukuzaji wa maonyesho ya awali ya uimbaji kwenye mwaka wa kwanza maisha ya mtoto huanza na ukweli kwamba mtoto hufundishwa kusikiliza kuimba kwa mtu mzima na kumjibu kwa sauti za sauti yake mwenyewe, hum.

Kwa hivyo, mbinu za kimbinu za elimu ya muziki ni msingi wa ushawishi wa sauti ya uimbaji wa kuelezea, joto na ukweli ambao husababisha majibu ya kihemko kwa watoto.

Mwalimu, akiimba wimbo, huegemea kwa mtoto na kwa hivyo huvutia umakini wake, huamsha sauti za kuiga na huunda hali ya furaha ndani yake. Wakati wa kufanya kazi na watoto wakubwa, kuonyesha vitu vya kuchezea hutumiwa kutambua nia ya kuimba.

Washa mwaka wa pili maisha, watoto tayari wanaanza kutamka na

P. 98

chant kuimba pamoja na mwalimu wa sauti ya mtu binafsi, mwisho wa maneno ya muziki. Mpango wa elimu na mafunzo katika shule ya chekechea huweka kazi kwa mwalimu - kumtia moyo mtoto kuimba pamoja na mtu mzima, kuzaliana sauti za mtu binafsi.

Nyimbo zinazoonyesha picha zilizo karibu na zinazoeleweka kwa watoto (ndege, wanasesere, n.k.) husaidia kutatua tatizo hili. Uteuzi wao sahihi hufanya iwezekanavyo kufanya kazi ngumu hatua kwa hatua. Ikiwa katika wimbo "Ndege" na M. Rauchverger watoto wanaweza kuashiria mwisho wa wimbo na mshangao "Ay", kisha katika wimbo "Ndiyo, ndiyo, ndiyo" na E. Tilicheva wanaimba pamoja na maneno mafupi ya muziki. silabi inayorudiwa "ndiyo, ndiyo, ndiyo."

Kusoma na watoto, mwalimu hualika mtoto mmoja au mwingine kujiunga na kuimba, kurudia mshangao tofauti wa sauti, sauti. Njia kuu ya kuunda maonyesho ya kuimba ya watoto katika hatua hii ni kuiga uimbaji wa mtu mzima.

Kuamsha shauku katika wimbo, hamu ya kuuimba, mwalimu hutumia mbinu za kucheza, anatumia toy. Kwa mfano, katika wimbo "Vodichka" na E. Tilicheyeva, watoto, pamoja na mtu mzima, hufanya harakati kulingana na maandishi ya wimbo. Utendaji wa kuelezea wa wimbo huamsha majibu ya kihemko kwa watoto, hamu ya kuimba.

Kurudia wimbo mara kadhaa, mwalimu huwaalika watoto wanaofanya kazi zaidi kuimba pamoja naye. Mfano wao una matokeo chanya kwa watu waoga zaidi.

Kuimba kwa kibinafsi na kila mtoto ni muhimu sana kwa maendeleo ya muziki katika umri huu. Hii inakuwezesha kutambua kazi zaidi, ili kuchanganya katika kikundi kidogo.

Repertoire ya wimbo

Repertoire ya wimbo kwa watoto wa kikundi cha kwanza cha vijana ni ndogo. Hata hivyo, ilionyesha likizo ("Kwa Parade" na Y. Slonov, "Likizo" na T. Lomova, "Mti wa Krismasi" na T. Popatenko), picha za karibu na watoto ("Ndege" na T. Popatenko, "Beetle" " na V. Karaseva), nyimbo kuhusu watoto ("Ndiyo jinsi tulivyo kubwa," "Ndiyo, ndiyo, ndiyo" na E. Tilicheeva). Katika nyimbo, watoto huimba pamoja na misemo fupi ya muziki.

Kuchochea onomatopoeia ni moja wapo ya sharti la ukuzaji wa sauti za uimbaji kwa watoto.

Mbinu ya kufundisha uimbaji kwa watoto wa umri wa shule ya mapema

Malengo na maudhui ya mafunzo

Washa mwaka wa tatu Katika maisha, sauti ya kuimba ya mtoto huanza kuunda - hakuna sauti ya kuimba bado, pumzi ni fupi. Lakini wakati huo huo, watoto hujiunga kwa hiari katika uimbaji wa mtu mzima, wakiimba pamoja na mwisho wa misemo ya muziki, kuingiza sauti za mtu binafsi.

Kazi ni kukuza na kuimarisha sauti za uimbaji za awali kwa watoto. Mtoto bado hawezi kuimba wimbo mzima kwa usahihi, lakini mtu anapaswa kujitahidi kwa sauti sahihi ya nia ya mtu binafsi.

P. 99

Washa mwaka wa nne Katika maisha, sauti ya kuimba ya watoto inasikika kwa nguvu, wanaweza kuimba wimbo rahisi. Watoto wengine hata hupiga kelele.

Kuunda sauti ya kuimba, mwalimu anahakikisha kwamba watoto wanaimba kwa sauti ya asili, bila mvutano katika safu. re-mi-la oktava ya kwanza.

Nafasi kubwa katika vikundi vya vijana hupewa kufanya kazi kwa diction. Watoto mara nyingi hutamka maneno bila kuelewa maana yake. Inahitajika kuelezea maana ya maneno ya mtu binafsi yasiyoeleweka, kufundisha matamshi sahihi.

Ni vigumu kwa watoto wa umri huu kuimba kwa kasi ya jumla: wengine wanaimba polepole, wengine wana haraka sana. Mwalimu lazima afuatilie hii kila wakati, akiwafundisha kuimba kwa pamoja.

Mwishoni mwa mwaka, mtoto wa kikundi cha kwanza cha kwanza anaweza kuimba nyimbo rahisi na mtu mzima.

Kufikia mwisho wa mwaka wa nne wa maisha, wanapaswa kuimba kwa sauti ya asili, bila mvutano, kwa muda mrefu, kutamka maneno wazi, kuweka juu na sio mbele ya kila mmoja, kusambaza kwa usahihi wimbo wa nyimbo na nyimbo, kuimba nyimbo na msaada wa mwalimu, pamoja na au bila usindikizaji wa muziki.

Kazi hizi zinatatuliwa kwa msaada wa repertoire ya wimbo ambayo inajumuisha nyimbo rahisi, za sauti, za kupumua za aina ndogo.

Watoto wa mwaka wa tatu katika nyimbo "Cat" an. Aleksandrova, "Ndege" na T. Popatenko huimba pamoja na kifungu cha mwisho, ambacho kinafaa zaidi kwa uimbaji wa awali:

[Polepole] [Wastani]

Wanaweza kuimba wimbo wa watu wa Kirusi "Bunny" kwa ukamilifu, kwani umejengwa kwa nia ya kurudia:

[Inayopendeza]

Katika kikundi cha pili cha vijana, kazi polepole inakuwa ngumu zaidi, nyimbo za anuwai kubwa hufanywa (re-la, mi-si oktava ya kwanza). Ubunifu wa nyimbo, pamoja na marudio ya misemo ya mtu binafsi, huchangia kukariri na uigaji wao bora:

[Kwa kasi ya maandamano]

P. 100

[Kwa burudani]

Nyimbo nyingi za watoto wa umri huu zinachezwa polepole, kwa kasi ya wastani. Lakini pia kuna zaidi ya simu za mkononi ("Santa Claus" na A. Filippenko, "Kucheza na farasi" na I. Kishko).

Repertoire ya wimbo

Katika kikundi cha pili cha vijana, repertoire ya wimbo inapanuka sana. Kuna mandhari zaidi ya umma ("Mashine" na T. Popatenko, "Ndege" na M. Magidenko, "Askari Mdogo" na V. Karaseva) matukio ya asili ("Winter" na V. Karaseva, "Mvua" - wimbo wa watu wa Kirusi, iliyopangwa na T. Popatenko ), nyimbo za siku ya Machi 8 ("Pies" na A. Filippenko, "Tunampenda mama" na Y. Slonov). Vifungu vidogo na vishazi vifupi vya muziki huruhusu watoto kuimba wimbo mzima.

Mbinu za mbinu

Fikiria mbinu za mbinu zinazotumiwa katika kuimba na watoto wa mwaka wa tatu wa maisha. Jambo kuu ni hisia, kuelezea

utendaji wa wimbo wa mwalimu. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kufikiri vizuri na kufikisha vipengele vya wimbo, tabia yake, hisia. Wakati wa kuimba wimbo kwa mara ya kwanza, mwalimu hutumia vinyago, picha zinazosaidia watoto kuelewa maudhui ya wimbo.

Kwa kuongeza, mbinu za mchezo hutumiwa. Kwa mfano, kuanzisha watoto kwa wimbo "Paka" An. Aleksandrova, mwalimu anaonyesha toy na baada ya kuimba anasema: "Kitty anauliza maziwa." "My-oo, me-oo," yeye hums na anauliza: "Je! Kitty huombaje maziwa?" Hii inawahimiza wavulana kuimba kifungu cha mwisho naye.

Kujifunza wimbo na watoto (kama sheria, bila kuambatana na piano), mwalimu huidhinisha wanaofanya kazi zaidi na husaidia waoga zaidi na ushiriki wake.

Mara tu unapojifunza wimbo, unaweza kutumia mbinu tofauti za kucheza. "Dubu amekuja kwetu, mwache akae na asikilize jinsi tunavyoimba," mwalimu anasema. Wakati wa kuimba wimbo "Yolka" wa T. Popatenko, watoto hupiga makofi "ndiyo-ndiyo-ndiyo", na wakati wa kuimba wimbo "Likizo" wa T. Lomova (katika mstari wa pili), wanaonyesha jinsi ya "kucheza tarumbeta”.

Katika kikundi cha pili cha vijana, mbinu za kufundisha hutumiwa mara nyingi zaidi. Kwa mfano, akivuta fikira kwenye wimbo huo, mwalimu huimba wimbo huo mara 2-3, akicheza tu wimbo kwenye ala, na kuwaalika watoto kuimba pamoja naye.

Ukurasa wa 101

Walio hai zaidi huanza kuimba mara moja. Kila mtu hatua kwa hatua hugeuka.

Uangalifu hasa unahitajika kufanya kazi katika kuimba kwa muda mfupi, kwa kuwa watoto wengi huimba kwa sauti ya kuzungumza. Mwalimu huimba kwa sauti ndefu kwa kujieleza. Watoto hufuata mfano huu.

Katika mchakato wa kufundisha kuimba, ni muhimu kusikia kila mtoto, kusherehekea utendaji wake. Ni vizuri kwa waimbaji kujitolea kuimba katika kikundi kwa watoto wote, na uimbaji hufanya kazi vibaya tofauti ili kuwafundisha "kuzoea" uimbaji wa mtu mzima.

Ikiwa kuna muda mgumu katika wimbo, unaweza kuimbwa kwa silabi yoyote. Maandishi ya wimbo hujifunza pamoja na wimbo, maneno magumu tu yanarudiwa tofauti.

Mwishoni mwa mwaka, inajulikana ikiwa watoto wataweza kuimba nyimbo kadhaa na bila kuambatana na muziki kwa msaada wa mwalimu.

Kuunda uimbaji wa pamoja (kwaya), unahitaji kuwafundisha watoto kuanza na kumaliza wimbo kwa wakati mmoja, kuendelea na kuimba na sio kwenda mbele ya kila mmoja, kuteka mawazo yao kwa uimbaji wa pamoja wa kirafiki.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Mtotorepertoirevipimaana yakemaendeleosautiuwezowatotomdogoshuleumri

kuimbauwezo wa sauti wa shule

Utangulizi

Sote tunapenda nyimbo, "Nyimbo ni roho ya watu," tunasikia kutoka kwa wanamuziki. Hakika, wimbo unaambatana na mtu kila wakati na kila mahali, katika hali zote za maisha. Mtoto anazaliwa - mama yake humwimbia nyimbo za nyimbo. Mtoto hukua kidogo na huanza kuimba tunes mbalimbali za comic za watoto, nyimbo, mashairi ya kuhesabu. Na katika watu wazima kuna nyimbo zaidi. Katika shule ya chekechea na shuleni, watoto pia huimba. Na katika masomo ya muziki, na likizo, na kutembea, na wakati wa kucheza.

Bila wimbo, kusingekuwa na muziki. Kama mtunzi Dmitry Borisovich Kabalevsky alisema, yeye ni mmoja wa "nyangumi" watatu ambao muziki hutegemea.

Umuhimu mkubwa umeambatanishwa na wimbo huo, kwani ni ngumu kukadiria athari ambayo wimbo mzuri huwa nao kwa mtu, haswa unapoimbwa kwenye duara la marafiki, jamaa, na watu wa karibu. Leo hii inakuwa muhimu sana, kwa sababu ikiwa mapema nyimbo nyingi nzuri zimekuwa "watu", kulikuwa na repertoire kubwa ya nyimbo za watoto, sasa mara nyingi kiwango cha maudhui ya nyimbo ni cha zamani sana, na nyimbo chache nzuri zimeandikwa kwa watoto. Lakini watoto wanapenda na wanataka kuimba hata leo! Swali la repertoire ya muziki ambayo maendeleo ya watoto yanategemea ni muhimu sana na ya papo hapo.

Baada ya kusoma fasihi muhimu juu ya suala hili, ilifunuliwa utata kati ya mahitaji yaliyopo ya kiwango cha elimu cha elimu ya msingi na ya msingi kwa maendeleo ya uwezo wa sauti wa watoto wa umri wa shule ya msingi na kutokuwepo kwa vigezo vya kuchagua repertoire ya wimbo kwa masomo ya sauti. Wakati wa utafiti wa kinadharia, swali la shida liliibuka: ni vigezo gani vya kuchagua repertoire ya wimbo kwa maendeleo ya uwezo wa sauti wa watoto wa shule ya msingi.

Ili kutatua tatizo hili, kitu na somo bila shaka utafiti imedhamiriwa:

Kitu - mchakato wa kukuza uwezo wa sauti kwa watoto wa shule ya msingi.

Kipengee - repertoire ya watoto kama njia ya kukuza uwezo wa sauti wa watoto wa shule ya msingi.

Lengo utafiti wa kozi: kuamua vipengele vya uteuzi wa repertoire ya wimbo, kwa kuzingatia maendeleo ya uwezo wa sauti wa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Ili kufikia lengo hili, kazi zifuatazo zimetambuliwa:

1) Kusoma sifa za uwezo wa sauti wa watoto wa shule ya msingi

2) Amua vigezo vya uteuzi wa repertoire ya wimbo kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

Mbinu za utafiti wa kozi:

kwa hatua za utafutaji:

Mbinu ya uteuzi wa nyenzo

Njia ya mabadiliko yaliyoelekezwa na kiwango cha kupenya ndani ya kiini:

za majaribio:

Utafiti wa fasihi ya kinadharia:

Uchambuzi na usanisi

kwa utendakazi:

Maelezo

1 . Upekeemaendeleona mimiuwezowatotomdogoNSkolnogoumri

1.1 Kielimu maana kuimba , yake jukumu v ya muziki maendeleo mdogo watoto wa shule

Kuimba - Kuimba muziki kwa sauti ya kuimba. Kutofautisha na hotuba ya mazungumzo katika usahihi wa kiimbo cha sauti, kuimba ni mojawapo ya njia angavu na za kueleza zaidi za sanaa ya muziki.

Katika kuimba, kama katika aina nyingine za utendaji, mtoto anaweza kuonyesha kikamilifu mtazamo wake kwa muziki. Kuimba kuna jukumu muhimu katika maendeleo ya muziki na kibinafsi.

Tu katika shughuli ni mtazamo, kumbukumbu, kufikiri, hisia kuboreshwa, ujuzi hupatikana, mahitaji mapya, maslahi, hisia hutokea, na uwezo kuendeleza. Ufahamu na kusudi zinahitajika katika shughuli yoyote. Ufahamu wa mtoto huundwa katika shughuli za pamoja na wenzao na watu wazima. Hivi ndivyo watoto wanavyopata uzoefu, kujifunza kujijua na wengine, kutathmini vitendo, vitendo, nk.

Utendaji mzuri wa nyimbo husaidia kuona yaliyomo kwa uwazi zaidi na kwa kina, kuibua mtazamo wa kupendeza kwa muziki, kwa ukweli unaozunguka. Kwa kujiunga na urithi wa muziki wa kitamaduni, mtoto hujifunza viwango vya urembo, anapata uzoefu wa kitamaduni muhimu wa vizazi. Mtazamo unaorudiwa wa kazi hatua kwa hatua huelekeza mtoto katika kutambua mawazo, hisia, hisia ambazo ni muhimu kwake, zilizoonyeshwa kwa picha za kisanii, katika maudhui yenye maana kwake.

Katika uimbaji, ugumu wote wa uwezo wa muziki huundwa kwa mafanikio: mwitikio wa kihemko kwa muziki, hisia za modal, maonyesho ya muziki na ukaguzi, hisia ya rhythm. Kwa kuongeza, watoto hupokea habari mbalimbali kuhusu muziki, kupata ujuzi. Katika kuimba, mahitaji ya muziki ya mtoto yanatimizwa, kwani anaweza kuimba nyimbo zinazojulikana na anazopenda wakati wowote.

Kuimba kunahusiana kwa karibu na ukuaji wa jumla wa mtoto na malezi ya sifa zake za kibinafsi. Kuimba hukuza maoni ya urembo na maadili, huamsha uwezo wa kiakili, na kuna athari chanya inayoonekana kwenye ukuaji wa mwili wa watoto.

Ushawishi wa kuimba kwenye nyanja ya maadili unaonyeshwa katika nyanja mbili. Kwa upande mmoja, nyimbo zinaonyesha maudhui fulani, mtazamo juu yake; kwa upande mwingine, kuimba kunaleta uwezo wa kupata hisia, hali ya akili ya mtu mwingine, ambayo inaonekana katika nyimbo.

Uundaji wa uwezo wa muziki unahusishwa bila usawa na michakato ya kiakili. Mtazamo wa muziki unahitaji umakini, uchunguzi. Mtoto, akisikiliza muziki, analinganisha sauti za wimbo wake, kuambatana, anaelewa maana yao ya kuelezea, anaelewa muundo wa wimbo, analinganisha muziki na maandishi. Mbali na habari mbalimbali kuhusu muziki ambao una thamani ya utambuzi, mazungumzo kuuhusu hujumuisha sifa za maudhui ya kihisia-kitamathali. Msamiati wa watoto umeboreshwa na maneno ya kitamathali na misemo ambayo hutambulisha mihemko na hisia zinazotolewa katika muziki.

Athari juu ya ukuaji wa mwili wa watoto ni dhahiri. Kuimba huathiri hali ya jumla ya mwili wa mtoto, husababisha athari zinazohusiana na mabadiliko katika mzunguko wa damu na kupumua. Ushawishi wa muziki kwenye mwili wa mwanadamu ulianzishwa na wanafizikia.

Kompyuta. Anokhin, akisoma ushawishi wa mizani kuu na ndogo kwa msikilizaji, alifikia hitimisho kwamba utumiaji wa ustadi wa melody, rhythm na njia zingine za kuelezea za muziki zinaweza kudhibiti hali ya mtu wakati wa kazi na kupumzika, kumchochea au kumtuliza. . Mkao sahihi husababisha kupumua hata kwa kina. Kuimba, kukuza uratibu wa sauti na kusikia, kuboresha hotuba ya watoto. Uimbaji uliotolewa kwa usahihi hupanga shughuli za vifaa vya sauti, huimarisha kamba za sauti, na kukuza sauti ya kupendeza ya sauti.

1.2 Upekee ya muziki kusikia na piga kura watoto mdogo shule umri

Usikivu wa muziki ni uwezo wa mtu kutambua na kuzaliana sauti, na pia kuzirekebisha ndani katika fahamu, ambayo ni, kuzizalisha tena.

Chini ya "sikio la muziki" kwa maana pana ya neno hili inaeleweka kama kusikia kwa sauti, katika udhihirisho wake kuhusiana na wimbo wa monophonic inaitwa melodic. "Ina angalau misingi miwili - hisia ya modal na uwakilishi wa sauti ya muziki. Katika suala hili, tunaweza kuzungumza juu ya vipengele viwili vya kusikia kwa sauti. Wa kwanza wao anaweza kuitwa sehemu ya utambuzi, au ya kihemko ... Sehemu ya pili inaweza kuitwa uzazi, au ukaguzi "

Sehemu ya mtazamo, kulingana na P.M. Joto ni muhimu kwa mtazamo kamili, utambuzi wa wimbo, ambao hutokea kwa misingi ya kigezo cha kihisia. Shukrani kwa sehemu ya uzazi, wimbo hutolewa tena, kuonyesha uwepo wa mawazo zaidi au chini ya maendeleo ya ukaguzi.

Usikivu wa sauti unategemea hisia, ambayo ni uwezo wa kutofautisha kazi za modal za sauti za sauti, utulivu wao, na mvuto wao kwa kila mmoja.

Mazoezi ya muda mrefu ya muziki na ufundishaji yamethibitisha kuwa usikivu wa sauti wa watoto hukua hasa katika kuimba na kucheza ala za muziki. Ni katika kuimba kwamba kiwango cha maendeleo ya sehemu ya uzazi ya kusikia melodic ni kutambuliwa.

Utafiti wa kisasa (K.V. Tarasova) hufanya iwezekanavyo kubaini hatua sita katika malezi na ukuzaji wa uwezo wa mtoto wa kuingiza wimbo kwa sauti.

Kwanza jukwaa, hatua ya awali, inaonyeshwa na ukweli kwamba kiimbo katika maana inayokubaliwa kwa ujumla ya neno hili haipo kabisa: mtoto hutamka tu maneno ya wimbo kwa sauti fulani, zaidi au chini ya sanjari na safu ya sampuli ya wimbo inayotolewa. kwake.

Washa pili jukwaa mtu anaweza tayari kutambua kiimbo cha sauti moja au mbili za wimbo, kwa msingi ambao wimbo wote unaimbwa.

Washa cha tatu jukwaa mwelekeo wa jumla wa harakati ya melody ni intoned.

Nne jukwaa hutofautiana na ile ya awali kwa kuwa dhidi ya msingi wa uzazi wa mwelekeo wa jumla wa wimbo huo, sauti ya sehemu zake za kibinafsi inaonekana "safi" ya kutosha.

Washa ya tano jukwaa Wimbo wote umepigwa kwa sauti ya "purely". Hatua hizi tano zinatambuliwa katika hali ya kuimba kwa kuambatana na piano.

Washa ya sita jukwaa hitaji la kuambatana hupotea: mtoto huweka kwa usahihi muundo wa sauti bila kuambatana.

Uzazi sehemu ya kusikia kwa sauti, ambayo tunazungumza na ambayo inaweza kufasiriwa kama uwezo wa kikamilifu na kwa idadi ("kwa usahihi") kuzaliana muundo wa sauti kwa sauti, huundwa kwa watoto wengi katika kipindi cha miaka minne hadi saba. . Maendeleo makubwa katika maendeleo ya uwezo huu katika mwaka wa nne wa maisha ya kucheka katika mwendo wa laini zaidi wa mchakato huu.

Kwa ujumla, kutathmini hali kulingana na viashiria vyake vya jumla, jumla, tunapaswa kusema kwamba kwa watoto wengi, usafi wa sauti (yaani, ukuaji wa kusikia kwa uzazi) unabaki chini sana leo, na hii licha ya kiasi kikubwa cha wakati. zilizogawiwa kuimba kwenye madarasa ya muziki shuleni. Labda moja ya sababu za hii ni kutokuwepo katika mazoezi ya elimu ya muziki ya wingi wa kazi maalum na yenye kusudi juu ya utengenezaji wa sauti ya kuimba ya watoto. Msimamo wa sauti, kuwezesha sana mchakato wa sauti kwa watoto na kupunguza ugumu wa uratibu wa sauti-sauti, inaweza kusaidia kuongeza anuwai ya sauti ya kuimba ya mtoto na ukuzaji wa usikivu wake wa sauti.

Kuhusu utambuzi sehemu ya kusikia melodic, basi maonyesho yake ya msingi, kabla ya malezi ya hisia modal, inaweza kutambuliwa na vigezo zifuatazo: kutambuliwa na mtoto wa melody ukoo kwake; kitambulisho cha picha ya sauti iliyowasilishwa na asili; kufunua kwa uwazi zaidi au chini ya hisia ya tonic; ufahamu wa mahusiano ya muda wa lami kati ya digrii za fret.

Sehemu ya utambuzi wa kusikia kwa sauti katika udhihirisho wake wa kimsingi huundwa kwa nguvu hadi mwaka wa tano wa maisha, na ni katika mwaka wa nne ambapo hatua kubwa katika ukuaji wake hufanyika. Katika miaka inayofuata, katika hatua zaidi za ontogenesis, inakua chini kikamilifu. Inahitajika kuongeza kwa hili kwamba sehemu ya utambuzi kwa maana yake mwenyewe - kama uwezo wa kutofautisha kazi za modal za sauti za wimbo - huundwa tu katika hali ya masomo ya muziki yaliyoelekezwa na kupangwa ipasavyo.

Hatua ya umri (shule ya msingi) ni ya umuhimu wa kimsingi, wakati kuna viwango vya juu vya ubora katika ukuaji wa mtoto na vipengele vya utambuzi na uzazi wa kusikia kwa sauti ambayo inafanana kwa wakati. Hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba katika umri ulioonyeshwa, malezi mapya yanaonekana katika mfumo wa sikio la muziki kulingana na sauti ya wimbo na sauti - kweli sauti ya sauti kusikia. Kuonekana kwake hutumika kama msingi wa malezi na ukuzaji zaidi wa kile kinachoitwa kusikia. Mwisho, kwa upande wake, unaweza kutumika kama msingi wa malezi ya usikivu kamili maishani.

Kwa hivyo, sikio la sauti hukua katika ontogenesis kama mfumo mmoja wa ujumuishaji, ambao unaonyeshwa na mwingiliano. vipengele vya utambuzi na uzazi; malezi yao huenda kutoka kwa msingi hadi sehemu ngumu zaidi na ngumu zaidi.

Ukuaji wa sikio la watoto kwa muziki, na juu ya yote kuu, "sehemu" ya lami, kwa kiasi kikubwa inategemea mwelekeo na shirika la aina hizo za shughuli za muziki, ambazo katika kesi hii ni kipaumbele. Hizi, kama ilivyoonyeshwa tayari, kimsingi ni pamoja na kuimba - moja ya aina kuu na za asili za shughuli za muziki za watoto wa shule.

A.E. Varlamov, mtunzi na mwalimu bora, mmoja wa waanzilishi wa shule ya sauti ya Kirusi, alizungumza juu ya hitaji la utangulizi wa mapema ili kusahihisha sauti. Aliamini kwamba ikiwa unamfundisha mtoto kuimba kutoka utoto (kwa kawaida, huku akizingatia tahadhari zote muhimu), sauti yake hupata kubadilika na nguvu, ambayo ni vigumu kwa mtu mzima. Wazo hili linathibitishwa na ufundishaji wa kisasa. Mbinu za kuvutia zilipendekezwa ambazo zinaweza kuwezesha uundaji wa sauti ya kuimba, kukuza kupumua sahihi, usafi wa sauti ya sauti ya kuimba, kukuza kupumua sahihi, usafi wa sauti, uwazi wa diction (N.A. Metrov, E.S. Markova, E.M. Dubyanskaya, nk). ... Katika ufundishaji wa muziki wa shule ya mapema, tafiti kadhaa zilifanywa ambazo zilifunua uhusiano wa ndani katika ukuzaji wa sikio la muziki na sauti ya kuimba, ambayo ilithibitisha jukumu muhimu la uratibu wa sauti na sauti katika ukuzaji wa muziki kwa watoto.

Walakini, licha ya kupendezwa na maswala haya, njia ya kuunda sauti ya uimbaji kwa watoto ilibaki haijatengenezwa, ambayo iliathiri vibaya ukuaji wao wa muziki. Wataalamu wamebaini mara kwa mara kiwango cha chini cha uratibu wa sauti na sauti kati ya watoto wa shule ya msingi, walionyesha sauti duni ya sauti za watoto za kuimba, na kiimbo kisichoridhisha.

Akigundua pengo hili katika mfumo wa elimu ya muziki ya watoto, mtafiti K.V. Tarasova alifikia hitimisho kwamba ilikuwa ni lazima kuunda njia maalum ya kuweka sauti ya kuimba ya watoto. Inapaswa kuzingatia maendeleo ya mlolongo wa viungo viwili vinavyoongoza vya mchakato wa kuimba, kama matokeo ambayo sauti inakuwa ya juu, ikitoa sauti na inapita katika pumzi ("ndege").

Msimamo juu ya hitaji la kutambua viungo vinavyoongoza uliibuka kuhusiana na ugumu mkubwa wa kusimamia mchakato wa uimbaji, ambao, kama unavyojua, unahitaji uratibu wa lazima wa mifumo mingi inayoshiriki ndani yake, na hivyo kufanya mahitaji makubwa juu ya shirika la umakini na umakini. udhibiti wa vitendo vya kuimba. Katika utoto, ambayo ina sifa ya kiwango cha chini cha usuluhishi na kiasi kidogo cha tahadhari, kazi zinazohusiana na udhibiti wa kujitegemea wa mchakato wa kuimba huwa bila kutatuliwa ikiwa viungo vinavyoongoza vya mchakato huu hazipatikani.

Kwa kuongezea, mwandishi alifikia hitimisho kwamba sauti za watoto tayari katika umri wa shule ya msingi zimegawanywa katika angalau aina tatu za asili - za juu na za chini, kila moja ina rangi ya tabia ya timbre, pamoja na sauti yake na safu za msingi. .... Mgawanyiko wa kwaya ya watoto katika vikundi fulani vinavyolingana na aina maalum za sauti, pamoja na kufanya kazi ya kuimba ya kutosha kwa maalum ya sauti hizi, husababisha matokeo ya juu zaidi katika maendeleo ya muziki-ya sauti, ya sauti na ya jumla ya watoto.

Utoaji huu ni wa muhimu sana kwa mfumo wa elimu ya muziki ya watoto, kwani katika kwaya nyingi za chekechea hakuna tofauti kati ya sauti za waimbaji hadi sasa, kwa sababu hiyo, sauti, tessitura na anuwai ya nyimbo zinazofanywa zinafaa. watoto wengine, lakini sio kwa wengine. ... Ubora wa utendaji wa muziki unateseka na, mbaya zaidi, sauti za watoto zinateseka.

Sio muhimu sana ni hitimisho juu ya hitaji la kutekeleza hatua ya awali ya kazi ya kuweka sauti ya kuimba ya watoto ndani ya safu ya msingi katika mazoezi ya uimbaji, sauti mara nyingi huenda chini, kisha juu. Tamaa ya baadhi ya waalimu na waimbaji wa kwaya kupanua anuwai, haswa kuongeza "sehemu" yake ya juu, inaweza kusababisha matokeo mabaya (pamoja na magonjwa ya vifaa vya kuimba vya mtoto).

Sheria kwa walimu, walimu wa chekechea na wazazi wanapaswa kuwa kukataa kutoka malezi sauti kumiliki piga kura katika kushughulika na watoto. Wanafunzi wa shule ya mapema na wanafunzi wadogo wanajulikana kuwa na tabia ya kuiga, na ikiwa mtu mzima anaongea au kuimba kwa sauti kubwa, watoto pia huanza kulazimisha sauti ya sauti zao, ambayo haifai sana katika mambo yote.

Sauti laini, inayotiririka, ya fedha ya sauti ya mtoto inaweza kuonekana kama aina ya kiwango cha urembo. Inahitajika kujitahidi kuifanikisha katika mazoezi halisi ya muziki, pamoja na kuimba, elimu ya watoto.

Sauti za watoto ni tofauti sana na za watu wazima. Tofauti hii inaonekana hasa kati ya sauti za wavulana na wanaume. Sauti za watoto zina sauti ya juu ya kichwa. Kwa upande wa maudhui ya overtones, wao ni maskini zaidi kuliko sauti za watu wazima, hasa katika umri wa shule ya msingi, lakini wana fedha maalum na wepesi. Ingawa sauti za watoto ni duni kwa sauti za watu wazima, zinatofautishwa na ubwana mkubwa na "kukimbia". Sifa za timbre kama vile fedha na utu huzipa sauti za watoto haiba maalum. Kutofautisha sauti za watoto kwa ubora kunahusishwa na sifa za anatomiki na za kisaikolojia za vifaa vya sauti na mwili mzima wa mtoto anayekua.

Larynx iko juu kwa watoto. Ni takriban mara 2 - 2.5 ndogo kuliko larynx ya watu wazima. Cartilage ya larynx ni rahisi, laini, haijaundwa kikamilifu. Kwa hiyo, larynx ya watoto ni elastic na yenye simu. Misuli ya larynx haijatengenezwa vizuri. Mikunjo ya sauti ya watoto ni fupi, nyembamba, na nyembamba. Katika unene wa mikunjo ya sauti katika mtoto chini ya miaka mitano, hakuna misuli ya sauti, mahali pao huchukuliwa na tishu zinazojumuisha na tezi, kuna misuli tu inayoleta mikunjo ya sauti pamoja. Kufikia umri wa miaka mitano, bahasha za misuli ya mtu binafsi ya misuli ya sauti huonekana. Kuanzia wakati huu, maendeleo yao ya polepole huanza.

Watoto wengi wa miaka saba hadi nane wana sauti isiyo na maana, kwamba hakuna sababu ya kufanya kazi mahsusi katika ukuaji wake, hukua kadiri ustadi sahihi unavyopatikana kwa sauti nyepesi, tulivu, kupumua kwa utulivu, neno wazi na kutamkwa vizuri. vokali na konsonanti.

Katika watoto wa umri wa shule ya msingi, wakati wa kuimba, mikunjo ya sauti hubadilika tu na kingo zao za elastic na haifungi kabisa, malezi ya sauti katika safu nzima ni aina ya falsetto, sauti ina rejista moja tu - kichwa. Misuli ya sauti haijakuzwa, anuwai ya sauti ni mdogo. Katika umri huu, sauti za watoto zina takriban masafa sawa ndani ya oktava ya kwanza. Vidokezo vilivyokithiri vya anuwai, haswa "fanya", watoto huchukua kwa shida.

Kwa ujumla, malezi ya sauti ya falsetto ni tabia ya watoto wa shule wadogo. Misuli yao ya kupumua bado ni dhaifu, uwezo wa mapafu ni mdogo, na kwa hiyo silt ya sauti ni chini ya watoto wakubwa.

Utaratibu wa sauti wa watoto ni rahisi sana na ni rahisi. Mapema mtoto anapofundishwa ujuzi wa sauti wenye afya, haraka uhusiano kati ya sauti na kusikia huanzishwa.

Usafinausalamaya watotoya kura

Ukuaji wa sauti ya mtoto inategemea jinsi mwimbaji anavyoitumia. Katika suala hili, ni muhimu juu ya kanuni za msingi zinazoharibu uendeshaji wa kawaida wa viungo vya sauti. Mara nyingi, waimbaji wanaoanza huimba kwa tessitura isiyo ya kawaida kwa sauti yao: juu au chini. Wamiliki wa sauti za juu huzoea sauti za chini, kuimba hufanya kazi kwa sauti hizi. Pia hutokea kwa njia nyingine kote. Mara nyingi, waimbaji wa novice, wakijaribu kuongeza anuwai yao, hufanya mazoezi ya juu kwa uhuru, bila kujua jinsi ya kuitumia. Watoto hasa hutenda dhambi hii.

Wakati wa kuimba, viungo vyote vinavyohusika katika kuunda sauti vinahusika kikamilifu. Wanabeba mzigo mkubwa wa neuromuscular. Hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba mwanzoni bado hakuna uthabiti wazi katika kazi ya viungo vya mtu binafsi. Shughuli ya kutosha au ya ziada ya viungo vingine inaweza kusababisha overstrain au usumbufu katika kazi ya viungo vingine. Kwa hiyo, kwa mfano, hutokea kwa kukosekana kwa msaada wa kupumua, wakati kazi ya kawaida ya misuli ya larynx na, hasa, mikunjo ya sauti imevunjwa, inakabiliwa na uchovu huingia.

Uchovu ni wa kawaida kwa waimbaji wa novice. Kwa hiyo, hali ya mafunzo pamoja nao inapaswa kujengwa kwa kuzingatia kipengele hiki. Masomo ya kwanza ya mtu binafsi haipaswi kuzidi dakika 20 na mapumziko mafupi baada ya dakika 5-10 ya kuimba. Uvumilivu wa asili ni tofauti kwa watu tofauti, na katika kila kisa ni muhimu kukaribia kibinafsi. Kwa ishara za kwanza za uchovu (kulingana na hisia za mwimbaji au sauti ya sauti yake), somo linapaswa kusimamishwa. Kadiri uvumilivu unavyokua, masomo ya mtu binafsi hupanuliwa polepole hadi dakika 30 - 45 na mapumziko 2 - 3 ya dakika 5 - 10 wakati huu.

Mabadiliko yote katika mwili wa mwimbaji huathiri sauti yake kwa njia moja au nyingine. Afya yako kwa ujumla wakati mwingine huamua uwezo wako wa kuimba. Kwa magonjwa yote ya muda mrefu ambayo husababisha udhaifu mkuu, malaise, uchovu, kuimba hakutakuwa na ufanisi. Sauti inasikika vizuri tu wakati mwimbaji ana afya, mchangamfu na katika hali nzuri.

Kwa hivyo, operesheni ya mafanikio na uaminifu wa uzazi wa sauti wakati wa kuimba inawezekana kwa uratibu kamili wa sikio la muziki na sauti, na ulinzi wa sauti ya mtoto.

1.3 Kisaikolojia upekee mdogo mtoto wa shule

Umri wa mwanafunzi mdogo ... inalingana na miaka ya masomo katika darasa la msingi. Utoto wa shule ya mapema umekwisha. Kufikia wakati anaingia shuleni, mtoto tayari, kama sheria, ni mwanafizikia, na kisaikolojia tayari kwa kujifunza, ameandaliwa kwa kipindi kipya cha maisha yake, kwa kutimiza mahitaji tofauti ambayo shule inampa. Utayari wa kisaikolojia pia unazingatiwa kutoka upande wa kibinafsi. Mtoto yuko tayari kisaikolojia kwa shule, kwanza kabisa, kwa kusudi, yaani, ana kiwango cha maendeleo ya kisaikolojia muhimu kuanza kujifunza. Inajulikana sana ni ukali na upya wa mtazamo wake, udadisi, mwangaza wa mawazo. Umakini wake tayari ni mrefu na thabiti, na hii inaonekana wazi katika michezo, katika kuchora, modeli, na ujenzi wa kimsingi. Mtoto amepata uzoefu fulani katika kusimamia mawazo yake, kuandaa kwa kujitegemea. Kumbukumbu yake pia imekuzwa kabisa - anakumbuka kwa urahisi na kwa urahisi kile kinachomgonga, ambacho kinahusiana moja kwa moja na masilahi yake. Sasa sio watu wazima tu, lakini yeye mwenyewe ana uwezo wa kujiwekea kazi ya mnemonic. Tayari anajua kutokana na uzoefu: ili kukumbuka kitu vizuri, ni muhimu kurudia mara kadhaa, i.e. empirically masters baadhi ya mbinu za kukariri busara na kukariri. Mtoto ana kumbukumbu ya kitamathali iliyokuzwa vizuri, lakini tayari kuna mahitaji yote ya ukuzaji wa kumbukumbu ya maneno-mantiki. Ufanisi wa kukariri maana huongezeka. Hotuba ya mtoto tayari imekuzwa wakati anaingia shuleni. Ni, kwa kiwango fulani, sahihi kisarufi na ya kueleza.

Kama unavyoona, fursa za watoto kufikia wakati wanaingia shuleni ni kubwa vya kutosha kuanza masomo yao ya utaratibu. Udhihirisho wa kimsingi wa kibinafsi pia huundwa: wakati wanaingia shuleni, watoto tayari wana uvumilivu fulani, wanaweza kuweka malengo ya mbali zaidi na kuyafanikisha (ingawa mara nyingi hawamalizi mambo), fanya majaribio ya kwanza ya kutathmini vitendo kutoka kwa maoni. ya umuhimu wao wa kijamii, wao ni wa kipekee maonyesho ya kwanza ya hisia ya wajibu na wajibu.

Yote ambayo yamesemwa yanahusiana na utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule. Lakini upande mwingine unapaswa pia kusisitizwa - utayari wa kisaikolojia wa kibinafsi, hamu na hamu ya kusoma shuleni, aina ya utayari wa aina mpya za uhusiano na watu wazima. Bila shaka, pia kuna tofauti kubwa sana za mtu binafsi.

Kuanzia wakati mtoto anaingia shuleni, njia yake yote ya maisha, nafasi yake ya kijamii, nafasi katika timu, katika familia hubadilika sana. Kuanzia sasa na kuendelea, shughuli yake kuu ni kufundisha, jukumu muhimu zaidi la kijamii ni jukumu la kujifunza, kupata maarifa. Na kufundisha ni kazi nzito ambayo inahitaji kiwango fulani cha mpangilio, nidhamu, na juhudi kubwa za hiari kwa upande wa mtoto. Mara nyingi zaidi na zaidi lazima ufanye kile unachohitaji kufanya, na sio kile unachotaka. Mwanafunzi anajiunga na timu mpya kwake, ambayo ataishi, kusoma, kukuza na kukua.

Kuanzia siku za kwanza za shule, mkanganyiko wa kimsingi unatokea, ambayo ni nguvu inayoongoza nyuma ya maendeleo katika umri wa shule ya msingi. Huu ni mgongano kati ya mahitaji yanayokua kila wakati ambayo yanatangazwa na kazi ya kielimu, pamoja katika utu wa mtoto, kwa umakini wake, kumbukumbu, fikira, na kiwango cha sasa cha ukuaji wa kisaikolojia, ukuzaji wa sifa za utu. Mahitaji yanakua wakati, na kiwango cha sasa cha maendeleo ya kisaikolojia kinaendelea kuvutwa hadi kiwango chao.

Uchunguzi wa muda mrefu wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa programu za zamani na vitabu vya kiada vilipuuza wazi uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi, ambayo sio busara kunyoosha nyenzo ambazo tayari ni chache za masomo kwa miaka minne. Kasi ndogo ya maendeleo, marudio yasiyo na mwisho ya kuchukiza hayakusababisha tu upotezaji wa wakati usio na msingi, lakini kuathiri vibaya ukuaji wa akili wa watoto wa shule. Programu mpya na vitabu vya kiada, vya maana zaidi na vya kina, hufanya mahitaji makubwa zaidi juu ya ukuaji wa kisaikolojia wa mwanafunzi wa shule ya msingi na kuchochea maendeleo haya kikamilifu.

Shughuli ya kujifunza katika darasa la msingi huchochea, kwanza kabisa, maendeleo ya michakato ya kiakili ya utambuzi wa moja kwa moja wa ulimwengu unaozunguka - hisia na maoni.

Uwezekano wa udhibiti wa hiari wa tahadhari, udhibiti wake katika umri wa shule ya msingi ni mdogo. Kwa kuongeza, tahadhari ya uzalishaji wa mwanafunzi mdogo inahitaji muda mfupi, kwa maneno mengine, karibu, motisha.

Uangalifu usio wa hiari unakuzwa vizuri zaidi katika umri wa shule ya msingi. Mwanzo wa kujifunza shuleni huchochea maendeleo yake zaidi. Kila kitu kipya, kisichotarajiwa, mkali, cha kuvutia huvutia umakini wa wanafunzi peke yao, bila juhudi yoyote kwa upande wao.

Kipengele kinachohusiana na umri cha tahadhari ni utulivu wake wa chini (hii hasa ina sifa ya wanafunzi katika darasa la 1 na 2). Kukosekana kwa utulivu wa tahadhari ya wanafunzi wadogo ni matokeo ya udhaifu unaohusiana na umri wa mchakato wa kuzuia. Wanafunzi wa darasa la kwanza na wakati mwingine wa darasa la pili hawajui jinsi ya kuzingatia kazi kwa muda mrefu, mawazo yao yanapotoshwa kwa urahisi.

Kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi hukua chini ya muunganisho wa ujifunzaji katika pande mbili - jukumu na uzito maalum wa kukariri kwa matusi-kisaikolojia, semantic (ikilinganishwa na kukariri kwa picha-takwimu) huongezeka, na mtoto anamiliki uwezo wa kudhibiti kumbukumbu yake kwa uangalifu. kudhibiti muonekano wake (ukariri, uzazi, kumbukumbu).

Mtoto huanza kusoma shuleni akiwa na mawazo thabiti. Chini ya ushawishi wa kujifunza, kuna mabadiliko ya taratibu kutoka kwa ujuzi wa upande wa nje wa matukio hadi ujuzi wa kiini chao, tafakari ya mali muhimu na sifa katika kufikiri, ambayo itafanya iwezekanavyo kufanya jumla mpya, hitimisho la kwanza. , toa mlinganisho wa kwanza, na ujenge makisio ya kimsingi. Kwa msingi huu, mtoto hatua kwa hatua huanza kuunda dhana, ambayo, kufuatia L.S. Tunaita Vysotsky kisayansi (kinyume na dhana za kila siku ambazo mtoto huendeleza kwa misingi ya uzoefu wake katika kujifunza bila kusudi).

Katika umri wa shule ya msingi, msingi wa tabia ya maadili huwekwa, kanuni za maadili na kanuni za tabia zinachukuliwa, na mwelekeo wa kijamii wa mtu huanza kuunda.

Hivyo, wakati wa kufanya kazi na watoto, unahitaji kuzingatia sifa zao za kisaikolojia: kumbukumbu, tahadhari, kufikiri, nk.

1.4 Sauti na kwaya ujuzi , kanuni na mbinu sauti kujifunza

Ujuzi ni njia ya otomatiki kwa sehemu ya kufanya kitendo ambacho ni sehemu ya kitendo cha kuimba.

NSevicheskaya ufungaji... Neno ufungaji wa kuimba linaeleweka kama seti ya mahitaji ya lazima ambayo huchangia uundaji sahihi wa sauti. Seti ya uimbaji ina mbinu nyingi za nje na ujuzi. Katika uimbaji wa kwaya, kwa kawaida hupendekezwa kusimama (au kuketi) wima, lakini si kwa mkazo, si kuinama, kwa taut. Msimamo wa moja kwa moja na uliokusanywa wa mwili, hata msaada kwa miguu yote miwili, mikono iliyopunguzwa kwa uhuru, kifua kilichofunuliwa, kichwa kinawekwa sawa, sio wakati, inachukuliwa kuwa nafasi sahihi ya mwili. Wakati wa kukaa, haupaswi kuvuka miguu yako, kwani hii inazuia kupumua. Kinywa katika kuimba hutumika kama "kengele" ambayo sauti ya sauti hupokea mwelekeo wake, kwa hivyo nafasi kuu ya mdomo inapaswa kuwa pana, wazi. Kaakaa hutumika kama resonator muhimu. Kutokana na palate iliyoinuliwa, sauti ya mviringo huundwa (palate ni aina ya "dome" maalum). Mazoezi mengi ya awali ya kukuza tabia ya kuimba (haswa na watoto wadogo) yanalenga kupanga msimamo sahihi wa mwili na vifaa vya sauti. Hii ni ya umuhimu mkubwa katika kazi ya mazoezi ya kwaya, kwani inawaweka waimbaji wachanga katika hali ya kufanya kazi na nidhamu kali.

Seti ya kuimba inahusiana moja kwa moja na ujuzi kuimba kupumua... Ufundishaji wa sauti huzingatia kupumua kwa tumbo kama kufaa zaidi kwa kuimba, na vile vile chaguzi za uhamishaji wa kifua na kupumua kwa tumbo, kulingana na tabia ya mtu binafsi ya mwimbaji. Kupumua kwa tumbo kunahusisha, wakati wa kuvuta pumzi, upanuzi wa kifua katikati na sehemu za chini na kupungua kwa wakati mmoja katika dome ya diaphragm, ikifuatana na upanuzi wa ukuta wa tumbo la nje. Wakati wa kukuza ustadi sahihi wa kupumua kwa watoto, inahitajika kuhakikisha kuwa mabega hayainuki wakati wa kuvuta pumzi, ambayo inaweza kuonyesha utumiaji wa kupumua kwa kina, kinachojulikana kama clavicular na watoto.

Kupumua kwa kawaida huzingatiwa katika vipengele vyake vitatu: kuvuta pumzi, kushikilia pumzi ya papo hapo na kuvuta pumzi. Kuvuta pumzi kunapaswa kufanywa kwa utulivu. Kushikilia pumzi moja kwa moja huhamasisha vifaa vya sauti kuanza kuimba. Pumzi inapaswa kuwa shwari kabisa, bila ladha yoyote ya "kusukuma" kwa nguvu hewa iliyochukuliwa kwenye mapafu.

Usijaze kifua chako na hewa. Wakati wa kufanya kazi na kikundi cha kwaya, inafaa kupendekeza kupumua, kana kwamba unahisi harufu nzuri ya maua, na kuvuta pumzi ili mwali wa mshumaa ulio mdomoni usitembee. Ni muhimu sana kukuza kwa waimbaji wachanga uwezo wa kutumia pumzi yao kiuchumi, "ili kupata sauti kubwa na, zaidi ya hayo, ubora bora na kiwango kidogo cha hewa."

Dhana hiyo inahusishwa na kupumua kwa kuimba kuimba inasaidia, ambayo ni matokeo ya shirika sahihi la kupumua, uzalishaji wa sauti na resonance ya sauti, mwingiliano wa vipengele vyote. Msaada hutoa sifa bora za sauti ya kuimba, nishati yake, mkusanyiko, elasticity, usahihi, kubadilika, kukimbia.

Tabia ya pumzi ya kuimba inaonekana katika tabia ya sauti ya sauti ya mwimbaji. Upole, utulivu, kupumua kwa mwanga huchangia kufikia sauti nzuri, nyepesi. Kupumua kwa nguvu, kwa mkazo hutengeneza sauti ngumu na ya mkazo. Kwa shinikizo kubwa la kupumua kwenye mishipa, hupoteza elasticity yao. Kwa uhuru wote wa kupumua, inapaswa kuhifadhi hisia ya elasticity ya misuli, nguvu ya harakati. Waalimu kawaida hufuatilia kwa karibu mchakato wa kupumua wa waimbaji, na ikiwa, kwa sababu ya bidii nyingi, watoto hutafsiri dhana ya "msaada wa kupumua" kwa kweli kama kupumua ngumu, lazima warekebishe utekelezaji usio sahihi wa mchakato wa kupumua, wakati mwingine hata kubadilisha istilahi. Msimamo wa ufundishaji katika kutafuta hisia sahihi za musculoskeletal ni muhimu hapa. Kupumua kwa uchumi na hata ni muhimu kwa uimbaji wa nyimbo laini, zinazoimbwa sana. Kuimba katika sehemu ya chini ya safu kunahitaji hewa nyingi zaidi. Wakati wa kufanya sauti za juu, kiasi kidogo cha pumzi hutumiwa. Ikumbukwe kwamba shinikizo la safu ya hewa haipaswi kuongezeka. Hii inasababisha ukali na sauti kubwa, na pia husababisha sauti kuwa overestimated. Wakati wa kufanya vifungu vya haraka na kiufundi, nyimbo za kusonga, kupumua kunapaswa kuwa nyepesi, lakini kazi sana. Katika kuimba kwaya, wakati huo huo wa kupumua ni msingi wa wakati huo huo wa mashambulizi ya sauti na utangulizi. Sawa muhimu ni usawa katika utoaji wa pumzi, kiasi chake. Kuanza tena kupumua na waimbaji wote kunapaswa kufanywa kwa wakati uliowekwa na alama katika sehemu. Kawaida zinaendana na mipaka ya ujenzi, misemo, na caesura katika maandishi ya muziki na ushairi. Katika hali ambapo muda wa sauti ya maneno huzidi uwezo wa kimwili wa sauti ya kuimba, mnyororo pumzi... Mapendekezo ya kimsingi ya kupumua kwa mnyororo:

· Usivute pumzi kwa wakati mmoja kama mtu aliyeketi karibu nawe;

· Usipumue kwenye makutano ya misemo ya muziki, lakini tu, ikiwa inawezekana, katika nutria ya maelezo marefu;

· Vuta pumzi haraka na bila kuonekana;

· Changanya katika sauti ya jumla bila lafudhi, na shambulio laini (mwanzo) la sauti, sahihi ya kitaifa;

· Sikiliza kwa makini kuimba kwa majirani zako na sauti ya jumla;

Sawa muhimu katika kuimba ni ujuzi usindikaji wa sauti, mahitaji kuu, wakati wa malezi ambayo inapaswa kuwa yafuatayo:

· Kabla ya kuonekana kwake, sauti inapaswa kuundwa na maonyesho ya kiakili ya watoto wa shule;

· Sauti wakati wa shambulio inafanywa kwa usahihi wa kitaifa, bila glissando.

Kati ya aina tatu za mashambulizi ya sauti, moja kuu inachukuliwa kuwa laini, na kujenga hali ya kazi ya elastic ya mishipa. Mashambulizi madhubuti, ambayo glottis imefungwa sana kabla ya kuanza kwa njia ya kutoka, na shambulio la kutamani, ambalo kamba za sauti zimefungwa baada ya kuanza kwa kutoka, ni nadra sana katika kuimba kwa watoto wa shule. Kama sheria, shambulio thabiti linaweza kupendekezwa kwa mtoto anayekabiliwa na uchovu, hali ya hewa, na kinyume chake, mwanafunzi anayefanya kazi kupita kiasi anapendekezwa kwa shambulio linalotarajiwa.

Malezi ujuzi matamshi inapendekeza uundaji wa uhusiano wa timbre wa vokali, hali kuu ambayo ni hamu ya kudumisha msimamo thabiti wa larynx wakati wa kuimba vokali kadhaa.

Katika watoto wa umri wa shule ya msingi, timbre haina usawa. Hii ni hasa kutokana na "variegation" ya vokali. Ili kuwafanya ziwe sawa, watoto wanapaswa kujitahidi kila wakati kudumisha sauti ya juu (msimamo) kwenye sauti zote za safu ya uimbaji. Kwa hili, kuimba, mazoezi ya vokali hutumiwa. Kuwa na, NS, pamoja na nyimbo zilizo na harakati ya chini ya wimbo, umakini mwingi katika elimu ya sauti hulipwa kwa sauti ya vokali. O... Mazoezi ya kuimba na nyimbo katika vokali O,Yo husaidia kutoa sauti ya mviringo, nzuri. Sauti zinahitaji mduara maalum NA(inaletwa karibu na sauti NS),A(karibu na sauti O), E(karibu na sauti NS).

Namna ya kutamka maneno pia huchangia katika uundaji sahihi wa sauti ya uimbaji - diction. Wakati huo huo, matamshi katika uimbaji yanategemea kanuni za jumla za orthoepy.

Kuimba kunatokana na sauti za vokali. Sifa zote za sauti za sauti huletwa juu yao. Uzuri wa timbre inategemea uundaji sahihi wa vokali.

Mojawapo ya sifa maalum za diction ya kuimba ni "uhamisho" wa sauti ya konsonanti ya mwisho katika silabi hadi mwanzo wa silabi inayoifuata, ambayo hatimaye huchangia urefu wa sauti ya vokali katika silabi. Wakati huohuo, jukumu la konsonanti lisipunguzwe hata kidogo, kwani la sivyo uzembe wa matamshi utafanya mtizamo wa msikilizaji kuwa mgumu.

Dhana kukusanyika inamaanisha umoja wa kisanii, uthabiti wa vipengele vyote vya utendaji. Kwa sababu ya maalum ya kazi katika kuimba, ensemble yenye nguvu, ya sauti na ya timbre inajulikana. Bwana mashuhuri wa uimbaji wa kwaya PG Chesnokov, akifafanua masharti ya uimbaji katika ensemble, akiamini kwamba mwimbaji anapaswa kuwa na usawa iwezekanavyo kwa nguvu ya sauti na kuunganishwa kwa sauti na sehemu yake, sehemu zinapaswa kuwa na usawa katika kwaya, na kondakta anapaswa kudhibiti nguvu na rangi ya sauti kama waimbaji binafsi na vyama vizima.

Kazi ya kukusanyika katika uimbaji wa kwaya wa watoto wa shule ya msingi inazuiliwa na kiwango cha kutosha cha umakini na uvumilivu. Kwa hivyo, V.S. Popov alibaini: "Hakika kutakuwa na mvulana au msichana kwenye timu ambaye ghafla anaanza kuimba kwa sauti kubwa kuliko wengine, au kuharakisha kasi, au, mwishowe, angalia tu, akijitenga na mchakato wa ubunifu."

Kuimba katika mkusanyiko kunahusiana kwa karibu na mfumo wa kwaya - uimbaji sahihi katika uimbaji wa monophonic (urekebishaji wa usawa) na uimbaji wa polyphonic (kurekebisha wima).

Katika kufanya kazi juu ya ugumu wa kurekebisha, mtu anapaswa kuzingatia sheria za uwasilishaji wa digrii za kiwango.

Njia ya ufundishaji wa sauti inategemea kanuni za jumla za mafundisho na kanuni maalum za ufundishaji wa muziki. Kuongoza kati ya kanuni za jumla za ufundishaji ni: kanuni ya elimu ya malezi, tabia ya kisayansi, uangalifu, uhusiano na maisha (na mazoezi).

Kanuni kuelimisha kujifunza ni muhimu sana, lengo lake ni maendeleo ya pande zote za utu. Asili ya malezi ya mafunzo ya sauti inahusishwa na kanuni ya asili yake ya kisayansi, ambayo hutoka kwa hali iliyopo ya mchakato wa uimbaji, kutoka kwa sheria za uhusiano wao. Katika ufundishaji wa sauti, kanuni ya kisayansi ni muhimu sana. Hadi hivi majuzi, mafunzo ya uimbaji yalifanywa kwa njia ya nguvu ("imba kama ninaimba"). Hii ilisababisha tafsiri ya kisayansi, isiyothibitishwa kisayansi ya matukio mbalimbali ya uundaji wa sauti ya kuimba (kama vile, kwa mfano, hitaji la kweli la waimbaji wote kuwa na nafasi ya chini ya larynx, bila kujali aina na asili ya sauti, ambayo ilikuwa. imekataliwa na data ya kisayansi). Kuzingatia kanuni kisayansi katika mafunzo ya sauti katika Kitivo cha Muziki na Pedagogy, ni muhimu sana. Ikiwa maana ya sauti na ustadi wa mwalimu wa muziki wa siku zijazo hailingani na data ya lengo, hataweza kufundisha kwa mafanikio kuimba kwa watoto wa shule ili kushawishi kwa usahihi maendeleo ya vifaa vyao vya sauti. Taarifa za kisasa za kisayansi kuhusu sauti ya kuimba na mchakato wa malezi ya sauti huhakikisha utekelezaji wa kanuni ya asili ya kisayansi ya mafunzo ya sauti.

Kwa mwalimu wa muziki wa siku zijazo, inahitajika kuchukua maarifa na ujuzi wa sauti uliothibitishwa kisayansi kwa uangalifu iwezekanavyo. Ili kufikia mwisho huu, mwanafunzi lazima awe na ufahamu mzuri wa kiini cha kila jambo la sauti (rejista ya kuimba, mashambulizi, kupumua, nk) na thamani ya vitendo ya ujuzi uliopatikana. Kwa hivyo, wakati wa kusimamia kuvuta pumzi ya kuimba, lazima ajue jinsi kuvuta pumzi kama hiyo kunatofautiana na ile ya kawaida, ni sifa gani zinazojulikana, jinsi inafanywa, ni nini athari yake kwenye sauti ya kuimba.

Fahamu katika mafunzo ya sauti inaunganishwa bila usawa na kuelewa sababu za malezi ya sifa anuwai za sauti. Ni muhimu kujua sauti sahihi ni nini, na kuweza kuizalisha tena, huku ukiwa na wazo nzuri la kile kinachohitajika kufanywa ili kuunda maana inayotaka. Mwalimu wa baadaye pia anahitaji maana ya sababu za malezi ya sifa zisizofaa za sauti (koo, pua, sauti ya hoarse) na njia za kuziondoa. Ufichuaji wa uhusiano wa sababu kati ya matukio ya mchakato wa uimbaji ni msingi wa uchanganuzi wa sauti iliyotolewa tena (matokeo) na teknolojia ya malezi ya sauti (sababu), ambayo kwa asili yake inajumuisha utayarishaji wa sauti-utaratibu wa mwalimu wa uimbaji wa siku zijazo. .

Ujuzi wa njia za elimu ya sifa mbali mbali za sauti ya kuimba, upekee wa sauti ya sauti za watoto wa shule, kazi ya vifaa vyao vya sauti husaidia mwanafunzi kujua uwezo wa kuleta sauti ya sauti yake mwenyewe karibu na sauti. ya sauti za watoto. Ustadi wa kina wa sauti yake huruhusu mwanafunzi kujua haraka mbinu za kuleta sauti yake karibu na sauti za watoto kwa kuondoa resonance ya kifua, kuwezesha sauti, kupunguza nguvu ya sauti, kubadili kwenye mikunjo. Uunganisho wa mafunzo ya sauti ya mtu binafsi katika Kitivo cha Muziki na Ufundishaji na mazoezi, na shule hiyo pia inaonyeshwa katika malezi ya waalimu wa muziki wa baadaye wa ustadi maalum kama vile kuimba wimbo kwa kuambatana na wao wenyewe na kuimba bila kuandamana.

Washa kanuni kisayansi kujifunza kunatokana na kanuni ya ugumu wake unaowezekana. Bila ufahamu wa mchakato wa malezi ya sauti, njia za kuigiza, bila ufahamu wazi wa kiwango cha maendeleo ya muziki, sauti-kiufundi na kisanii ya mwanafunzi, haiwezekani kuamua ni nini kiko ndani ya uwezo wake katika kila kipindi fulani. kusoma. Usahihi wa kuamua kiwango cha ukuaji wa mwanafunzi inategemea utegemezi wa data muhimu ya kisayansi.

Kanuni ya ugumu unaowezekana inahusiana kwa karibu na kanuni ya taratibu na uthabiti iliyohalalishwa katika ufundishaji wa sauti. Taratibu na uthabiti unaonyesha kufuata kwa lazima kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka rahisi hadi ngumu katika malezi ya ustadi wa kuimba na ukuzaji wa nyenzo za kielimu (mazoezi, sauti, kazi za sanaa na maandishi). Ugumu unaowezekana katika mafunzo ya sauti mwanafunzi anapofunzwa, ukuzaji wa uwezo wake hatua kwa hatua na polepole huinuka. Na ubora wa kuongeza kiwango chake unahakikishwa kwa kufuata madhubuti kwa sheria ya shida ya taratibu ya ustadi wa sauti-kiufundi na kisanii, ushindani wao.

Kanuni inawezekana matatizo ilibadilisha didactics na kanuni ya upatikanaji wa elimu, ambayo ni ya asili kabisa. Kanuni ya ugumu unaowezekana ni pamoja na upatikanaji wa kujifunza, inafafanua maana ya dhana hii. Katika didactics za Soviet, ufikiaji haueleweki kama urahisi, lakini kama kipimo cha ugumu unaowezekana wa kujifunza.

Utu wa kila mwanafunzi ni mtu binafsi: kila mmoja ana muundo wake maalum wa kisaikolojia, tabia, sifa za hiari, kwa kiwango kimoja au kingine uwezo wa muziki ulioonyeshwa. Msimamo wa jumla wa ufundishaji juu ya mbinu ya mtu binafsi kwa mwanafunzi inakuwa muhimu kwa ufundishaji wa sauti ya mtu binafsi. Miongoni mwa mambo mengine, katika darasa la uimbaji wa solo, hitaji la kuzingatia upekee wa sauti ya sauti na malezi ya sauti ya kila mwanafunzi, ambayo ni kwa sababu ya upekee wa muundo na uendeshaji wa vifaa vyake vya sauti. mbele. Kila mwanafunzi mpya kwa mwalimu-sauti anageuka kuwa kazi ya kipekee, ambayo anapaswa kutatua, kukataa kwa urahisi na kuchanganya mbinu na mbinu za ushawishi wa ufundishaji.

Katika ufundishaji wa muziki wa Soviet, msingi ni kanuni umoja vipengele vya kisanii na kiufundi vya mafunzo. Kanuni hii, maalum kwa ufundishaji wa muziki, ni muhimu sana wakati wa kufundisha kuimba peke yake. Mwimbaji, tofauti na wanamuziki-ala zingine, ala yake iko ndani yake mwenyewe, ni sehemu ya kiumbe chake. Wakati wa kufundisha kuimba, viungo vya vifaa vya sauti vinarekebishwa haswa kwa utendaji wa kazi za kuimba, wana kazi yao wenyewe. Kati yao, viunganisho vya kazi vinaanzishwa, ubaguzi wenye nguvu huundwa, yaani, "chombo cha kuimba" kinaundwa, kilichopangwa. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba sehemu kubwa ya vifaa vya sauti na, juu ya yote, larynx, sio moja kwa moja chini ya ufahamu wetu. Viungo vingi vya vifaa vya sauti vinadhibitiwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia wazo la sauti, kupitia viungo vya kusikia, ambavyo hufanya kazi kwenye vituo vya gari vinavyohusishwa na kuimba. Wazo la sauti ya kuimba, asili ya sauti imedhamiriwa na maudhui yake ya kihisia, muziki na hisia za semantic, ambazo zinaathiri sana uendeshaji wa vifaa vya sauti, juu ya uanzishwaji wa kazi yake.

Mbinu ya ufundishaji wa kuimba inategemea didactic ya jumla na njia maalum za sauti. Katika darasa la uimbaji wa pekee katika Kitivo cha Muziki na Ufundishaji, ni muhimu sana sio tu kutumia njia hizi za ufundishaji kwa njia iliyohitimu sana, lakini pia kufahamiana nao walimu wa muziki wa baadaye wa shule ya elimu ya jumla, kwa kuzingatia sifa za kipekee. maombi yao wakati wa kufanya kazi na watoto.

Njia ya ufafanuzi na ya kielelezo inajumuisha kuwapa walimu habari iliyo tayari kuhusu kuimba na kuunda sauti. Inajumuisha mbinu za kitamaduni: maelezo kwa kutumia neno linalozungumzwa na onyesho (onyesho) la sauti ya kitaalamu ya sauti na jinsi kifaa cha sauti kinavyofanya kazi kuunda sauti kama hiyo. Njia ya maelezo-maonyesho inalenga mtazamo wa ufahamu, ufahamu na kukariri habari iliyowasilishwa.

Njia ya ufafanuzi na ya kielelezo katika ufundishaji wa sauti imeunganishwa kwa karibu na njia ya uzazi, ambayo inajumuisha kuzaliana na kurudia sauti ya kuimba na njia za vifaa vya sauti na wanafunzi kwa mujibu wa maelezo na maonyesho ya mwalimu. Uzazi huo na marudio hupangwa maalum na mwalimu, hugeuka kuwa shughuli inayolenga kuboresha vitendo vinavyofanywa kwa msaada wa nyenzo za elimu: mfumo wa mazoezi. Sauti, kazi za sauti. Kama matokeo, wanafunzi huendeleza na kukuza ustadi wa sauti. Kwa hivyo, matumizi ya njia zote mbili zilizoelezewa ni sharti la malezi ya ustadi wa sauti na uwezo, maarifa katika uwanja wa malezi ya sauti ya kuimba.

Lakini njia hizi zote mbili huchangia kidogo katika ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa mwanafunzi. Katika suala hili, matumizi ya utafutaji wa sehemu, au heuristic, pamoja na mbinu za utafiti ni muhimu sana, na ya kwanza ni hatua ya awali ya pili.

Njia ya heuristic inaletwa kama ujuzi wa ujuzi wa sauti, kiufundi na kisanii. Inajumuisha ukweli kwamba mwalimu anaelezea na kupanga utekelezaji wa hatua za utafutaji za kibinafsi na wanafunzi. Mara nyingi hii ni kazi ya kutafuta tabia ya sauti inayolingana na kazi ya sauti ya ustadi. Mwalimu anaongoza mwanafunzi kwa kazi hiyo, akimsaidia kufafanua wazi maudhui ya kihisia na ya semantic ya kazi ya sauti. Kulingana na maudhui yaliyofunuliwa, mwanafunzi huvutia, kusasisha ujuzi na ujuzi wake, huunda sauti inayotaka, huhamasisha sifa zake.

Mbinu ya utafiti inazingatiwa kama njia ya kupanga utaftaji wa mwanafunzi, shughuli ya ubunifu. Katika hali ya kufundisha kuimba kwa solo, njia hii hutumiwa katika hatua za baadaye za mafunzo na hupunguzwa sana kwa uchambuzi wa kujitegemea wa wanafunzi wa maandishi ya muziki na ushairi, maudhui ya kihisia ya bwana wa sanaa, utafutaji wa njia za sauti za kujieleza. Ili kuunda utendaji wako mwenyewe, tafsiri ya kazi. Kwa kuzingatia maalum ya elimu ya muziki, itakuwa wazi kuwa sahihi zaidi kuiita njia hii ya ubunifu.

Kwa hivyo, ustadi wa sauti na kwaya ndio kiini cha uimbaji wa kuelezea, uundaji wa sikio na sauti. Sharti la kufanya kazi kwa mafanikio ni uzingatiaji wao madhubuti na utekelezaji. Kwa msaada wa kanuni na njia za ufundishaji wa sauti, mwanafunzi sio tu anapata maarifa juu ya uundaji wa sauti na fomu, inaboresha ustadi wa sauti na kiufundi, kisanii, lakini pia huendeleza sauti, ustadi wa kufanya, ladha ya muziki na uzuri, uwezo wa kiakili: kumbukumbu, uchunguzi, mawazo, mawazo, hotuba, hisia za maadili,

2 Upekeeuteuziwimborepertoire

2.1 Mkuu ya mbinu masharti juu shirika sauti-kwaya kazi na mdogo watoto wa shule

Madhumuni ya kuandaa kazi ya sauti na uimbaji katika hatua ya kwanza ya kufahamisha watoto na sanaa ya muziki ni kukuza msingi wa kisaikolojia na kisaikolojia wa tamaduni ya uimbaji ya mwimbaji. A.N. Karasev aliamini kwamba "njia ya kwanza ya kufahamiana na nyenzo za muziki ni kusikiliza wengine, na usikilizaji huu, kulingana na jinsi wanavyoimba na mtoto, unapaswa kuwa na athari katika maendeleo ya muziki ya mtoto." Kiini cha umilisi huu wa kitamaduni kuna tabia ya watoto kuiga. Kwa hivyo, inafaa kwa ufundishaji kwa watoto kusikiliza sauti ya mwalimu. Kusikia sauti ya mwalimu hatua kwa hatua huendeleza utulivu wa tahadhari ya kusikia kwa watoto. Tayari katika ujirani wa kwanza na watoto, mwalimu anapaswa, kwa njia ya kucheza, kutambua kiwango cha maendeleo ya sikio la muziki na ujuzi wa kuimba wa wanafunzi. Kulingana na data iliyopatikana, watoto wanapaswa kufundishwa sambamba katika vikundi vitatu vya kiimbo. Kundi la kwanza linajumuisha watoto walio na safu ya angalau sita, wakiimba wimbo bila msaada wa ala, kengele za kuimba, kwa sauti ya asili. Ya pili ni watoto walio na anuwai iliyoamuliwa mapema, kiimbo kisicho thabiti. Kundi la tatu ni pamoja na "Gudoshniks".

Maneno mabaya yanaweza kusababishwa na yafuatayo: kutopenda kuimba, aibu, kutojali kwa ujumla au shughuli nyingi, ukosefu wa uratibu wa kusikia na sauti, magonjwa ya kamba za sauti, matatizo ya kisaikolojia ya mfumo wa kusikia, udhaifu wa tahadhari ya kusikia, kukaza kwa misuli. Ikiwa sababu ya uwasilishaji duni haihusiani na ugonjwa wa mwili, kwa wanafunzi wengi shida ya usemi safi, kama sheria, inaweza kutatuliwa mradi masomo ni ya kimfumo na udhibiti wa ufundishaji ni wa kila wakati.

Nyaraka zinazofanana

Tabia za kisaikolojia na kisaikolojia za watoto wa shule ya msingi na athari zao katika shughuli za kujifunza. Ujuzi wa msingi wa sauti ulioundwa katika uimbaji wa watoto wa shule ya msingi. Mazoezi ya sauti kama njia ya kukuza ustadi wa sauti.

karatasi ya muda imeongezwa 01/19/2011


Vipengele vya ujamaa wa watoto wa shule ya msingi. Utekelezaji wa hali ya kijamii na ya ufundishaji kwa maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa watoto katika taasisi za elimu ya ziada. Shughuli ya kuona kama njia ya kukuza uwezo.

karatasi ya muda iliongezwa tarehe 10/09/2014


Aina za udhihirisho wa uwezo wa nguvu. Mambo ambayo huamua kiwango cha maendeleo ya uwezo wa nguvu. Vipindi nyeti kwa ukuzaji wa uwezo wa nguvu. Vipengele vya mifumo ya moyo na mishipa na ya kupumua kwa watoto wa shule ya msingi.

karatasi ya muda imeongezwa 12/08/2013


Vipengele vya ukuaji wa watoto wa umri wa shule ya msingi, haswa uratibu wa harakati. Aina na njia za ukuzaji wa uwezo wa uratibu. Uchambuzi wa ushawishi wa mazoezi ya mwili na gymnastic juu ya kiwango cha uwezo wa uratibu wa watoto wa miaka 7-9.

tasnifu, imeongezwa 02/17/2010


Vipengele vya umri wa ukuaji wa watoto wa shule ya msingi. Tatizo la malezi ya dhana ya wingi katika watoto wa shule ya msingi katika fasihi ya kisayansi. Maendeleo ya masomo na michezo ya didactic kwa kufundisha watoto wa umri wa shule ya msingi.

tasnifu, imeongezwa 09/08/2017


Tabia za umri wa shule ya msingi. Mazoezi ya kimsingi ambayo yanakuza usahihi wa utofautishaji wa juhudi za misuli. Matumizi ya michezo ya nje katika masomo ya elimu ya mwili ili kuongeza kiwango cha uwezo wa uratibu wa watoto wa shule.

karatasi ya muda imeongezwa 04/23/2015


Vipengele vya mchakato wa kuunda uwezo wa ubunifu katika mfumo wa elimu ya ziada kwa watoto. Mpango wa maendeleo ya ubunifu na shughuli za utambuzi wa watoto wa shule ya msingi katika Jumba la Almaty la watoto wa shule.

tasnifu, imeongezwa 12/13/2011


Kanuni za maendeleo ya uwezo wa ubunifu kwa watoto wa shule ya msingi. Madhumuni ya elimu ya muziki na uzuri katika shule ya kina. Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa watoto wa shule katika masomo ya muziki. Chunguza ubunifu wao.

karatasi ya muda imeongezwa 01/16/2015


Makala ya elimu ya kimwili ya watoto wenye afya mbaya. Umaalumu wa mtazamo, maendeleo ya kumbukumbu na tahadhari ya watoto wa shule ya msingi wenye matatizo ya hotuba. Matokeo ya uchunguzi wa uwezo wa utambuzi kwa watoto wenye matatizo ya hotuba.

tasnifu, imeongezwa 09/14/2012


Kazi za elimu ya mwili kwa watoto wa shule. Thamani ya uwezo wa uratibu katika udhibiti wa harakati. Vipengele vya anatomical na kisaikolojia ya maendeleo ya watoto wa shule ya msingi. Njia kuu za kukuza uwezo wa uratibu.

§ 6. Mbinu za kuwatambulisha watoto wadogo kuimba
Ukuzaji wa maonyesho ya awali ya uimbaji kwenye mwaka wa kwanza maisha ya mtoto huanza na ukweli kwamba mtoto hufundishwa kusikiliza kuimba kwa mtu mzima na kumjibu kwa sauti za sauti yake mwenyewe, hum.

Kwa hivyo, mbinu za kimbinu za elimu ya muziki ni msingi wa ushawishi wa sauti ya uimbaji wa kuelezea, joto na ukweli ambao husababisha majibu ya kihemko kwa watoto.

Mwalimu, akiimba wimbo, huegemea kwa mtoto na kwa hivyo huvutia umakini wake, huamsha sauti za kuiga na huunda hali ya furaha ndani yake. Wakati wa kufanya kazi na watoto wakubwa, kuonyesha vitu vya kuchezea hutumiwa kutambua nia ya kuimba.

Washa mwaka wa pili maisha, watoto tayari wanaanza kutamka na

P. 98
chant kuimba pamoja mwalimu sauti za mtu binafsi, mwisho wa maneno ya muziki. Mpango wa elimu na mafunzo katika shule ya chekechea huweka kazi kwa mwalimu - kumtia moyo mtoto kuimba pamoja na mtu mzima, kuzaliana sauti za mtu binafsi.

Nyimbo zinazoonyesha picha zilizo karibu na zinazoeleweka kwa watoto (ndege, wanasesere, n.k.) husaidia kutatua tatizo hili. Uteuzi wao sahihi hufanya iwezekanavyo kufanya kazi ngumu hatua kwa hatua. Ikiwa katika wimbo "Ndege" na M. Rauchverger watoto wanaweza kuashiria mwisho wa wimbo na mshangao "Ay", kisha katika wimbo "Ndiyo, ndiyo, ndiyo" na E. Tilicheva wanaimba pamoja na maneno mafupi ya muziki. silabi inayorudiwa "ndiyo, ndiyo, ndiyo."

Kusoma na watoto, mwalimu hualika mtoto mmoja au mwingine kujiunga na kuimba, kurudia mshangao tofauti wa sauti, sauti. Njia kuu ya kuunda maonyesho ya kuimba ya watoto katika hatua hii ni kuiga uimbaji wa mtu mzima.

Kuamsha shauku katika wimbo, hamu ya kuuimba, mwalimu hutumia mbinu za kucheza, anatumia toy. Kwa mfano, katika wimbo "Vodichka" na E. Tilicheyeva, watoto, pamoja na mtu mzima, hufanya harakati kulingana na maandishi ya wimbo. Utendaji wa kuelezea wa wimbo huamsha majibu ya kihemko kwa watoto, hamu ya kuimba.

Kurudia wimbo mara kadhaa, mwalimu huwaalika watoto wanaofanya kazi zaidi kuimba pamoja naye. Mfano wao una matokeo chanya kwa watu waoga zaidi.

Kuimba kwa kibinafsi na kila mtoto ni muhimu sana kwa maendeleo ya muziki katika umri huu. Hii inakuwezesha kutambua kazi zaidi, ili kuchanganya katika kikundi kidogo.
^ Repertoire ya wimbo
Repertoire ya wimbo kwa watoto wa kikundi cha kwanza cha vijana ni ndogo. Hata hivyo, ilionyesha likizo ("Kwa Parade" na Y. Slonov, "Likizo" na T. Lomova, "mti wa Krismasi" na T. Popatenko), picha za karibu na watoto ("Ndege" na T. Popatenko, "Mende " na V. Karaseva), nyimbo kuhusu watoto ("Ndiyo jinsi tulivyo kubwa", "Ndiyo, ndiyo, ndiyo" na E. Tilicheeva). Katika nyimbo, watoto huimba pamoja na misemo fupi ya muziki.

^ Kuchochea onomatopoeia ni moja wapo ya sharti la ukuzaji wa sauti za uimbaji kwa watoto.
§ 7. Mbinu za kufundisha kuimba kwa watoto wa umri wa shule ya mapema
^ Malengo na maudhui ya mafunzo
Washa mwaka wa tatu Katika maisha, sauti ya kuimba ya mtoto huanza kuunda - hakuna sauti ya kuimba bado, pumzi ni fupi. Lakini wakati huo huo, watoto hujiunga kwa hiari katika uimbaji wa mtu mzima, wakiimba pamoja na mwisho wa misemo ya muziki, kuingiza sauti za mtu binafsi.

Kazi ni kukuza na kuimarisha sauti za uimbaji za awali kwa watoto. Mtoto bado hawezi kuimba wimbo mzima kwa usahihi, lakini mtu anapaswa kujitahidi kwa sauti sahihi ya nia ya mtu binafsi.
P. 99
Washa mwaka wa nne Katika maisha, sauti ya kuimba ya watoto inasikika kwa nguvu, wanaweza kuimba wimbo rahisi. Watoto wengine hata hupiga kelele.

Kuunda sauti ya kuimba, mwalimu anahakikisha kwamba watoto wanaimba kwa sauti ya asili, bila mvutano katika safu. re-mi-la oktava ya kwanza.

Nafasi kubwa katika vikundi vya vijana hupewa kufanya kazi kwa diction. Watoto mara nyingi hutamka maneno bila kuelewa maana yake. Inahitajika kuelezea maana ya maneno ya mtu binafsi yasiyoeleweka, kufundisha matamshi sahihi.

Ni vigumu kwa watoto wa umri huu kuimba kwa kasi ya jumla: wengine wanaimba polepole, wengine wana haraka sana. Mwalimu lazima afuatilie hii kila wakati, akiwafundisha kuimba kwa pamoja.

Mwishoni mwa mwaka, mtoto wa kikundi cha kwanza cha kwanza anaweza kuimba nyimbo rahisi na mtu mzima.

Mwisho wa mwaka wa nne wa maisha, wanapaswa kuimba kwa sauti ya asili, bila mvutano, kwa muda mrefu, kutamka maneno wazi, bila kubaki nyuma na sio mbele ya kila mmoja, kusambaza kwa usahihi wimbo wa nyimbo na nyimbo, kuimba nyimbo na. msaada wa mwalimu, pamoja na au bila usindikizaji wa muziki.

Kazi hizi zinatatuliwa kwa msaada wa repertoire ya wimbo ambayo inajumuisha nyimbo rahisi, za sauti, za kupumua za aina ndogo.

Watoto wa mwaka wa tatu katika nyimbo "Cat" an. Aleksandrova, "Ndege" na T. Popatenko huimba pamoja na kifungu cha mwisho, ambacho kinafaa zaidi kwa uimbaji wa awali:

[Polepole] [Wastani]

Wanaweza kuimba wimbo wa watu wa Kirusi "Bunny" kwa ukamilifu, kwani umejengwa kwa nia ya kurudia:

[Inayopendeza]

Katika kikundi cha pili cha vijana, kazi polepole inakuwa ngumu zaidi, nyimbo za anuwai kubwa hufanywa (re-la, mi-si oktava ya kwanza). Ubunifu wa nyimbo, pamoja na marudio ya misemo ya mtu binafsi, huchangia kukariri na uigaji wao bora:
[Kwa kasi ya maandamano]

P. 100

[Kwa burudani]

Nyimbo nyingi za watoto wa umri huu zinachezwa polepole, kwa kasi ya wastani. Lakini pia kuna zaidi ya simu za mkononi ("Santa Claus" na A. Filippenko, "Kucheza na farasi" na I. Kishko).
^ Repertoire ya wimbo
Katika kikundi cha pili cha vijana, repertoire ya wimbo inapanuka sana. Kuna mandhari zaidi ya umma ("Mashine" na T. Popatenko, "Ndege" na M. Magidenko, "Askari Mdogo" na V. Karaseva) matukio ya asili ("Winter" na V. Karaseva, "Mvua" - wimbo wa watu wa Kirusi, iliyopangwa na T. Popatenko ), nyimbo za siku ya Machi 8 ("Pies" na A. Filippenko, "Tunampenda mama" na Y. Slonov). Vifungu vidogo na vishazi vifupi vya muziki huruhusu watoto kuimba wimbo mzima.
^ Mbinu za mbinu

Fikiria mbinu za mbinu zinazotumiwa katika kuimba na watoto wa mwaka wa tatu wa maisha. Jambo kuu ni hisia, kuelezea

utendaji wa wimbo wa mwalimu. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kufikiri vizuri na kufikisha vipengele vya wimbo, tabia yake, hisia. Wakati wa kuimba wimbo kwa mara ya kwanza, mwalimu hutumia vinyago, picha zinazosaidia watoto kuelewa maudhui ya wimbo.

Kwa kuongeza, mbinu za mchezo hutumiwa. Kwa mfano, kuanzisha watoto kwa wimbo "Paka" An. Aleksandrova, mwalimu anaonyesha toy na baada ya kuimba anasema: "Kitty anauliza maziwa." "My-oo, me-oo," yeye hums na anauliza: "Je! Kitty huombaje maziwa?" Hii inawahimiza wavulana kuimba kifungu cha mwisho naye.

Kujifunza wimbo na watoto (kama sheria, bila kuambatana na piano), mwalimu huidhinisha kazi zaidi na husaidia watu waoga zaidi na ushiriki wake.

Mara tu unapojifunza wimbo, unaweza kutumia mbinu tofauti za kucheza. "Dubu amekuja kwetu, mwache akae na asikilize jinsi tunavyoimba," mwalimu anasema. Wakati wa kuimba wimbo "Yolka" wa T. Popatenko, watoto hupiga makofi "ndiyo-ndiyo-ndiyo", na wakati wa kuimba wimbo "Likizo" wa T. Lomova (katika mstari wa pili), wanaonyesha jinsi ya "kucheza tarumbeta”.

Katika kikundi cha pili cha vijana, mbinu za kufundisha hutumiwa mara nyingi zaidi. Kwa mfano, akivuta fikira kwenye wimbo huo, mwalimu huimba wimbo huo mara 2-3, akicheza tu wimbo kwenye ala, na kuwaalika watoto kuimba pamoja naye.
Ukurasa wa 101
Walio hai zaidi huanza kuimba mara moja. Kila mtu hatua kwa hatua hugeuka.

Uangalifu hasa unahitajika kufanya kazi katika kuimba kwa muda mfupi, kwa kuwa watoto wengi huimba kwa sauti ya kuzungumza. Mwalimu huimba kwa sauti ndefu kwa kujieleza. Watoto hufuata mfano huu.

Katika mchakato wa kufundisha kuimba, ni muhimu kusikia kila mtoto, kusherehekea utendaji wake. Ni vizuri kwa waimbaji kujitolea kuimba katika kikundi kwa watoto wote, na uimbaji hufanya kazi vibaya tofauti ili kuwafundisha "kuzoea" uimbaji wa mtu mzima.

Ikiwa kuna muda mgumu katika wimbo, unaweza kuimbwa kwa silabi yoyote. Maandishi ya wimbo hujifunza pamoja na wimbo, maneno magumu tu yanarudiwa tofauti.

Mwishoni mwa mwaka, inajulikana ikiwa watoto wataweza kuimba nyimbo kadhaa na bila kuambatana na muziki kwa msaada wa mwalimu.

Kuunda uimbaji wa pamoja (kwaya), unahitaji kuwafundisha watoto kuanza na kumaliza wimbo kwa wakati mmoja, kuendelea na kuimba na sio kwenda mbele ya kila mmoja, kuteka mawazo yao kwa uimbaji wa pamoja wa kirafiki.
§ 8. Mbinu za kufundisha kuimba kwa watoto wa kikundi cha kati
Malengo na maudhui ya mafunzo
Katika mwaka wa tano wa maisha, watoto hutambua kihisia na kuelewa hisia tofauti za nyimbo. Wanafunzi wa shule ya mapema tayari wana asili fulani ya muziki. Walikuza ustadi fulani wa kuimba, wakaimarisha sauti zao, wakaongeza anuwai kidogo. (re-si oktava ya kwanza), kupumua kulipangwa zaidi, matamshi ya sauti na maneno ya mtu binafsi yakawa sahihi zaidi. Hii inakuwezesha kupanua wigo wa ujuzi wa kuimba.

Kwanza kabisa, unahitaji kufundisha watoto kuimba kwa kawaida na bila mvutano. Mwalimu anafanya kazi kila mara juu ya ustadi huu, akionyesha sampuli ya sauti laini na tulivu. Wakati huo huo, ujuzi wa kupumua sahihi, kwa wakati unaofaa, uwezo wa kuimba maneno ya muziki hadi mwisho, hukua. Tahadhari pia hulipwa kwa matamshi sahihi: yaliyomo kwenye wimbo yanafafanuliwa, maana ya maneno yasiyoeleweka, ufafanuzi wa maandishi ya fasihi unasisitizwa. Wakati huo huo, matamshi yanatengenezwa darasani, watoto wanafundishwa kufungua midomo yao kikamilifu wakati wa kuimba.

Ukuzaji wa ustadi wa uimbaji wa pamoja ulioratibiwa vizuri, ambao unaonyeshwa katika uwezo wa kuanza na kumaliza wimbo wakati huo huo, unahitaji umakini mkubwa. Katika umri huu, watoto bado wana tabia ya kwenda mbele ya waimbaji au kubaki nyuma yao. Mwalimu anafundisha kuchunguza tempo ya jumla katika kuimba na kufanya nuances rahisi ya muziki kwa mujibu wa maudhui ya kazi.

Uzoefu bora wa mazoezi umeonyesha hitaji la mafunzo ya uimbaji bila kuandamana, ambayo yanapaswa kueleweka mapema iwezekanavyo. Nyimbo nyepesi na rahisi zaidi za kuimba huwa
Ukurasa wa 102
ni mali ya watoto, na wanaitumia kwa mafanikio katika shughuli zao za kujitegemea.

Mpango huo hutoa kwa ajili ya maendeleo ya sikio la watoto kwa muziki. Mtoto hufundishwa kusikiliza sauti ya sauti ya mwalimu wa wandugu wake, ambayo baadaye itasaidia kila mtu kuimba mara kwa mara katika kwaya ya jumla. Wakati wa kufundisha kuimba, waelimishaji hufanya kazi kwa utaratibu katika ukuzaji wa uwezo wa hisia za watoto, kwani wanaweza tayari kutofautisha sauti kwa sauti, ziko kwa umbali mkubwa. (oktava, sita).

Mwisho wa mwaka, watoto wa umri wa miaka mitano wanapaswa kujua ustadi wa programu zifuatazo: kuimba kwa sauti, kwa sauti ya asili, bila mvutano, kuvuta pumzi, kupumua kati ya misemo fupi ya muziki, kutamka maneno kwa uwazi, kwa usahihi, kuanza na kumaliza. wimbo pamoja, kwa usahihi kufikisha melody rahisi. Imba kwa tamasha ndani re-si oktava ya kwanza, sikiliza sauti za wengine, tofautisha sauti kwa sauti zao, imba na au bila kuambatana na ala.
^ Repertoire ya wimbo
Mandhari ya repertoire ya wimbo ni tofauti zaidi kuliko katika vikundi vya vijana. Kwa mujibu wa hili, njia za kujieleza kwa muziki katika nyimbo za watoto wa umri huu pia zinaboreshwa. Kuvutia na kupatikana kwao ni taswira ya wazi ya muziki katika nyimbo kama vile "Kujenga Nyumba" na M. Krasev, "Magari ya Dizeli" na Z. Kompaneitsa, "Ndege" na E. Tilicheeva. Ulimwengu wa matukio ya asili katika nyimbo za ushairi za watu wa Kirusi na nyimbo pia hufunuliwa kwa mtoto.

Repertoire ya programu ya wimbo inalingana na upekee wa sauti ya watoto wa miaka 4-5. Nyimbo zina safu ndogo, misemo fupi ya muziki. Lakini mara nyingi zaidi na zaidi mwisho tofauti wa misemo sawa ya muziki huonekana ndani yao ("Kitty" na V. Vitlin, "Tuliimba wimbo" na R. Rustamov). Kipengele hiki lazima zizingatiwe wakati wa kujifunza nyimbo.
^ Mbinu za mbinu
Mbinu za mbinu zinalenga upatikanaji wa ujuzi wa kuimba na watoto. Kufanya kazi juu ya sauti sahihi (safi) na elimu ya sauti, mwalimu huwafanyia watoto mazoezi kila wakati, akikumbuka kwamba hata ikiwa watoto 2-3 wanaimba vibaya, hii inapunguza ubora wa utendaji wa pamoja. Unapoanza kujifunza wimbo, unapaswa kuuimba kwa kuambatana na piano, na kisha bila hiyo. Watoto wa umri huu huimba vizuri zaidi na kwa sauti kwa usahihi zaidi wanaposikia utendaji wa mtu mzima. Ikiwa watoto wanaona vigumu kufanya zamu yoyote ya sauti, inashauriwa kufanya mazoezi haya tofauti. Ikiwa mtoto hawezi kukabiliana na kazi hiyo, unapaswa kufanya kazi naye kibinafsi kabla au baada ya darasa.

Mbinu hii pia hutumiwa sana katika mazoezi: kikundi kidogo, wakati mwingine waimbaji pekee, kwa njia mbadala hufanya kila kifungu cha muziki kwenye wimbo. Utangulizi mbadala huamsha usikivu wa watoto. Unaweza pia kufanya hivi: kundi zima la Watoto huimba kwaya, na waimbaji pekee wanaimba wimbo huo. Je, ni matumizi gani ya mbinu hii? Watoto wakimsikiliza rafiki
P. 103
rafiki, rekebisha ubora wa utendaji bila shaka, kumbuka makosa. Kipengele cha ushindani hukufanya utake kuimba vizuri zaidi, kwa usahihi zaidi. Kwa hivyo, sikio la muziki limeamilishwa.

Ustadi wa ustadi wa kuimba kwa muda mrefu hupatikana kwa kuonyesha utendaji sahihi wa mwalimu mwenyewe na kutumia ulinganisho wa mfano: "Tunaimba kwa muda mrefu, vuta wimbo kama uzi."

Ukuzaji wa ustadi huu pia husaidiwa na mbinu ya kuigiza kiimbo bila maneno kwa silabi zinazoishia na vokali (la-la-la). Ni lazima ikumbukwe kwamba kila kazi ina sifa zake, inayohitaji kutoka kwa mwalimu utafutaji wa ubunifu wa mbinu za ufundishaji.

Mazoezi yafuatayo husaidia ukuzaji wa sauti ya kuimba: nyimbo ndogo, zinazojumuisha sauti 2-3, zinafanywa kwa kila aina ya mchanganyiko wa silabi (doo-doo-doo, ndio-ndio-ndio, la-la-la, ku. -ku, ay-ay) katika viwango tofauti vya kiwango, polepole kupanua safu ya uimbaji, kwa kuzingatia uwezo wa kibinafsi wa watoto. Mazoezi kama haya yanapendekezwa katika kila somo. Kuimba bila kuandamana wakati mtoto anaweza kuimba wimbo mdogo peke yake ni muhimu sana. Zaidi ya hayo, ubora wa uimbaji unadhibitiwa na mtoto kwa njia moja au nyingine kwa sikio. Unaweza kutoa kazi za kitamathali zinazohitaji kutofautisha sauti kwa sauti. Kwa mfano, kutofautisha sauti ya "ndege mama" (kabla oktava ya kwanza) kutoka kwa sauti za "vifaranga" (kabla octave ya pili) katika wimbo wa E. Tilicheyeva "Ndege Kubwa na Ndogo". 1 Hatua kwa hatua hukuleta karibu na uelewa wa sauti.

Katika mchakato wa kufundisha kuimba, mtu anapaswa kukuza mahitaji ya udhihirisho fulani wa ubunifu. "Fikiria na kuimba wimbo wa kuchezea (ngoma) kwa mwanasesere," anasema mwalimu, akiwa ameshikilia kichezeo mikononi mwake. Mtoto anaboresha wimbo usio na adabu.

Nyimbo za kujifunza zinahitaji uthabiti katika kufundisha darasani: uchambuzi wa awali wa muziki wa kazi, ufafanuzi wa ujuzi wa programu, ufafanuzi wa mbinu za ufundishaji. Hebu tufuate mlolongo wa kazi wakati wa kujifunza wimbo "Drummer" M. Krasev. Huu ni wimbo wa kuchekesha, wa kuandamana, uliojengwa juu ya miondoko ya kiimbo ya mhusika wa picha.

Katika somo la kwanza, wimbo unafanywa kwa kuambatana na piano, mdundo wa kwaya wakati huo huo unaonyesha "ngoma" (Tra-ta-ta, tra-ta-ta, nipe vijiti vyako). Katika somo la pili, mwalimu ataimba wimbo, na watoto wataimba kwaya nyepesi. Katika somo la tatu, watoto hujifunza sauti ya wimbo, ambayo kuna zamu ngumu ya sauti inayolingana na maneno "Kwenye dirisha kwenye ukuta." Mwalimu huwafunza watoto katika kuzaliana kiimbo hiki, akiuliza kila mmoja kwa zamu: "Ngoma inaning'inia wapi?" Watoto wanaimba: "Kwenye dirisha kwenye ukuta." Katika somo la nne, watoto wanaofanya vizuri wataimba kwaya, na wengine wataimba kwaya. Katika madarasa yaliyofuata
P. 104
wavulana huimba wimbo bila kuandamana, kuandamana kwake, kucheza na wao wenyewe kwenye ngoma.

Mwishoni mwa mwaka, inahitajika kuangalia uboreshaji wa ustadi wa kuimba, ukuzaji wa sauti na kusikia, ubora wa uimbaji wa wimbo ili kujua:

kila mtoto anaweza kuimba nyimbo zinazofahamika kwa kuambatana na piano. Katika kesi hii, mbinu zifuatazo hutumiwa: kila mtoto anaalikwa kuimba mstari mmoja wa wimbo unaojulikana kwa mapenzi, kukumbuka ni nyimbo gani nyingine zimejifunza;

ni ubora gani wa sauti ya pamoja (ya kwaya): watoto wanaweza kuimba kwa usafi wa kutosha (sio nje ya sauti), kwa usawa katika tempo, ikifuatana na chombo, lakini bila kuimba kwa watu wazima? Watoto huanza kuimba baada ya kuanzishwa kwa muziki, mwalimu anasikiliza kwa makini na mwishoni anabainisha mapungufu. Wimbo unafanywa mara ya pili - mwalimu anaangalia jinsi watoto wanajaribu kurekebisha makosa;

watoto wanaweza kutambua sauti za urefu tofauti: oktava, septim, sita. Mbinu: watoto wanaulizwa kujua ni nani anayeimba kwanza: "mama-ndege" (sauti za chini kwenye noti moja) au "vifaranga" (sauti za juu kwenye noti moja).
§ 9. Mbinu za kufundisha kuimba kwa watoto wa kikundi cha wakubwa
Malengo na maudhui ya mafunzo
Yaliyomo katika programu ya mafunzo ya uimbaji yanategemea kanuni sawa na katika kikundi kilichopita. Uwezo ulioongezeka wa watoto huwaruhusu kuwafahamisha na wazo pana la kupendeza la matukio ya maisha kwa njia ya nyimbo. Hii huongeza jukumu la utambuzi la kuimba.

Ukuaji wa jumla wa mtoto katika mwaka wa sita wa maisha, uimarishaji wa nguvu zake za mwili una athari katika uboreshaji wa vifaa vya sauti. Ujuzi ambao ulifanyika katika vikundi vya awali vya chekechea husafishwa na kuimarishwa.

Kufanya kazi katika elimu ya sauti, mwalimu anahakikisha kwamba kuimba kunapumzika. Hata hivyo, asili ya sauti hupata tofauti kubwa, watoto hufundishwa kuimba kwa kawaida, vizuri, kwa sauti, simu, nyepesi, kwa sauti kubwa. Kuendeleza kupumua kwa kuimba na diction, watoto hufundishwa kujidhibiti, kusahihisha makosa, kudhibiti nguvu ya sauti, kutamka kwa uwazi sauti na maneno yote.

Uangalifu wa kila wakati hulipwa kwa ukuzaji wa uimbaji safi. Kama inavyoonyesha mazoezi, kuna watoto 5-6 kwenye kikundi ambao huimba kwa chini na kwa usahihi. Masomo ya mtu binafsi yanapaswa kufanywa nao. Ubora wa sauti hutegemea sana usanidi wa uimbaji.

Kujieleza kwa uimbaji kunawezeshwa na utimilifu wa nuances ya muziki, nuances, na vile vile hisia ya kukusanyika, ambayo ni, msimamo katika utumiaji wa ustadi wa kuimba.

Sauti ya mtoto imeimarishwa, safu ya uimbaji imedhamiriwa -
P. 105
re-si oktava ya kwanza na kabla ya pili (sauti hii ni nadra katika repertoire ya wimbo). Tahadhari ya mara kwa mara hulipwa kwa maendeleo ya kusikia, uwezo wa kusikia na kutofautisha kati ya sauti sahihi na mbaya.

Katika kikundi cha wazee, kazi ya awali huanza kujiandaa kwa shule. Hii inaonyeshwa katika ukuzaji wa kujidhibiti kwa kusikia, uwezo wa hisia ambao huruhusu watoto kutambua na kutoa sauti za urefu tofauti (ndani). tano, robo, theluthi) na muda (akizibainisha kwa makofi laini). Kwa kuongezea, watoto huendeleza ustadi wa kuimba kwa kujitegemea kwa nyimbo rahisi bila kuambatana, na ngumu zaidi kwa msaada wa sehemu ya mwalimu - ustadi wa uimbaji wa pamoja unaofuatana na piano bila msaada wa watu wazima. Watoto hawapaswi tu kujifunza nyimbo, lakini kuzikariri, kujua vizuri na kuwa na uwezo wa kufanya kile walichojifunza hapo awali.

Mwisho wa mwaka, wanapata ustadi ufuatao: kuimba kwa sauti bila mvutano, vizuri, kwa sauti nyepesi, pumzika kati ya misemo ya muziki, tamka maneno wazi, anza na kumaliza wimbo kwa wakati mmoja, kufikisha wimbo kwa usahihi, kuimba kwa sauti ya juu na kwa sauti ya wastani kwa viwango tofauti na mwalimu bila kusindikizwa na kwa kujitegemea akisindikizwa na chombo, kuimba kwa pamoja na mmoja mmoja katika safu ya starehe. re-si oktava ya kwanza, kabla pili, kukumbuka na kufanya nyimbo zilizojifunza, kumbuka kwa sikio kuimba sahihi na sahihi, sauti za urefu na muda tofauti. Dumisha mkao sahihi wakati wa kuimba. Yote hii inatoa sauti ya uimbaji na ubinafsi.
^
Repertoire ya wimbo husaidia kutatua shida hizi, kwanza kabisa, kwa kuzingatia malezi yao na madhumuni ya kielimu, ambayo inafanya uwezekano wa watoto kuelezea mtazamo wao kwa ukweli wetu wa Soviet.

Wimbo hufundisha watoto, huwaruhusu kupata ujuzi, kukuza uwezo wa muziki, sikio la sauti, sauti ya kuimba. Kufundisha uimbaji laini, usio na mafadhaiko, mwalimu anaweza kugeukia kama vile, kwa mfano, nyimbo kama watu wa Kirusi "Bai, kachi-kachi" au "Wacha tupitie raspberries kwenye bustani" na A. Filippenko. Ustadi wa sauti nyepesi, ya rununu inaeleweka vizuri wakati wa kujifunza nyimbo za kupendeza na za kupendeza "Blue Sled" na M. Iordansky, "Wimbo kuhusu mti wa Krismasi" na E. Tilicheeva.

Kwa ajili ya maendeleo ya kupumua kwa kuimba, nyimbo hutumiwa ambayo urefu wa sare ya misemo ya muziki hutolewa. Hata hivyo, wakati wa kuendeleza ujuzi huu, ni muhimu kujumuisha nyimbo ambazo zina asymmetry ya ujenzi. Kwa mfano, katika wimbo "Bukini-Gusenyata" An. Aleksandrova, misemo ndefu na fupi hubadilishana: "Bukini-goslings msituni. V Ha-ha-ha V Ha-ha-ha V weka soksi nyekundu V Ha-ha-ha!
P. 106
Matamshi ya wazi na ya wazi yanahitaji uimbaji wa vokali: "Njoo-la ves-na, oh, ni nyekundu-na" - na msisitizo wazi wa konsonanti, haswa mwanzoni na mwisho wa maneno: "Mimi ni mzuri sana. nimefurahi leo, kaka yangu alileta ngoma ". Katika kikundi cha wazee, kazi inaendelea juu ya uimbaji sahihi wa sauti (uimbaji safi). Hii itasaidiwa na nyimbo ambazo zina sauti nyingi za utulivu wa hatua rahisi za melodic, kwa mfano, "The Blue Sledge" na M. Iordansky, na nyimbo ambapo vipindi vigumu zaidi hukutana, kwa mfano, "Bukini-Gusenyata" na An. Alexandrova.

Mabadiliko ya nguvu na tempo katika nyimbo kwa watoto wa miaka 5-6 sio tofauti sana, lakini yanahitaji utekelezaji kamili na kufuata maagizo yote ya mtunzi.
^ Mbinu za mbinu
Mbinu za kimbinu daima zinalenga kukuza sauti ya kuimba, usikivu wa sauti, na ustadi wa kufundisha. Kabla ya kuimba, watoto walikula

Mazoezi ya kuimba, yaliyojengwa kwa sauti tofauti, yamewekwa: "ku-ku" (mdogo wa tatu),"Le-le" (mwanzo), au nyimbo za watu wa Kirusi "Bai, kachi-kachi", "Chiki-chiki-chikalochki", nk. Marudio yao ya utaratibu huunda ujuzi wa sauti safi. Mazoezi kwa ajili ya maendeleo ya kusikia pia hutumiwa: "echo ya muziki" (mtoto hutoa sauti iliyotolewa).

Kwa ajili ya maendeleo ya mawazo ya kwanza ya muziki na sauti kuhusu sauti na uwiano wa sauti, njia ya kulinganisha hutumiwa: misemo sawa ya muziki na mwisho tofauti hufanywa, na watoto wanaalikwa kuamua sauti za juu na za chini.

Katika hali nyingine, sauti mbili zinalinganishwa (vipindi katika wimbo). Kazi hizi zinapaswa kuwavutia watoto na kuwa na fomu ya mfano au ya kucheza.

Watoto hupata habari ya awali kuhusu muziki wakati wa kujifunza nyimbo: wanajifunza kuhusu asili ya sauti (ya sauti, ghafla), tempo ya utendaji (polepole, agile), mienendo (sauti zaidi, ya utulivu). Watoto hutumia habari hii katika majibu yao, wakiambia juu ya yaliyomo kwenye wimbo, juu ya asili ya sauti yake.

Mlolongo wa kazi ya kujifunza nyimbo katika kikundi cha wazee wa shule ya chekechea ni takriban sawa na watoto wa kikundi cha kati. Baada ya kuchambua wimbo, mwalimu katika kila somo huweka kazi mpya kwa ajili yake mwenyewe, kwa mfano, anafanya watoto katika kozi ngumu ya melodic ya wimbo, katika utendaji wa vivuli vya nguvu au tempo, kufikia sauti ya melodic au ya simu. Nyimbo mbili au tatu huimbwa katika kila somo. Mwanzoni, kuimba kwa sauti na mazoezi ambayo yanakuza kusikia kawaida hutolewa. Kisha wimbo mpya unajifunza, ambao unahitaji umakini zaidi. Baada ya hayo, wimbo unafanywa ambao unajulikana kwa watoto, lakini unahitaji kazi juu ya kujieleza kwake. Kwa kumalizia, watoto huimba nyimbo zao zinazopenda na zinazojulikana.

Mwisho wa mwaka, kiwango cha ukuzaji wa ustadi wa kusikia na kuimba kinaweza kuamuliwa kama ifuatavyo.
P. 107
kuchochea jinsi kila mtoto anavyoimba, na kutambua ubora wa uimbaji wa wimbo, unaoambatana na piano;

kuanzisha ni nyimbo gani (rahisi) na ni nani kati ya watoto anayeweza kuimba bila kuambatana: kuonyesha sampuli, mwalimu anaimba mwenyewe bila kuambatana, mtoto hurudia bila msaada wa mtu mzima; mwalimu anaimba pamoja ikiwa mtoto hawezi kukabiliana na kazi hiyo;

waalike watoto wote kuimba wimbo unaojulikana, lakini haujafanywa kwa muda mrefu ili kujaribu kumbukumbu zao za muziki;

toa kazi ya aina ya "echo ya muziki", zamu za melodic hutofautiana kwa kila mtoto - hii inakagua kiwango cha uratibu wa kusikia na sauti;

angalia ubora wa uimbaji wa pamoja kwa kuwaalika watoto kuimba nyimbo mbili (pamoja na ala) za asili tofauti - utulivu, sauti na nyepesi, rununu; hii huamua ubora wa sauti;

kujua ni nyimbo ngapi kutoka kwa watoto wa repertoire iliyopitishwa wataweza kuimba kwa kuambatana na piano.

^ Fanya kazi kwa kiwango fulani cha ustadi wa sauti na kwaya ndio msingi wa utendaji wazi wa nyimbo.
§ 10. Mbinu za kufundisha kuimba kwa watoto wa kikundi cha maandalizi kwa shule
^ Malengo na maudhui ya mafunzo
Yaliyomo katika programu imedhamiriwa, kama ilivyo kwa vikundi vingine, na majukumu ya elimu ya muziki na uzuri.

Katika kutatua shida za kuandaa watoto wa miaka 6-7 shuleni, athari ya kielimu ya uimbaji, aina zake mbalimbali, utangulizi wa kazi zaidi wa kusoma na kuandika wa muziki, ukuzaji wa uwasilishaji wa muziki na ukaguzi huimarishwa.

Shule inazingatia sana kuimba. Kwa hivyo, katika kufanya kazi na watoto wa kikundi cha maandalizi cha chekechea, mahitaji ya kuimba yanaongezeka, inakuwa ngumu zaidi na chemsha kwa zifuatazo:

wafundishe watoto utendaji wa kuelezea wa nyimbo: imba kwa sauti wazi, laini, nyepesi, sauti ya kusonga; pumua kabla ya kuimba na kati ya misemo ya muziki, bila kuinua mabega yako, na ushikilie hadi mwisho wa maneno; kutamka maneno kwa uwazi, kwa usahihi kutamka vokali na konsonanti;

kufundisha watoto kwa kujitegemea na wakati huo huo kuanza na kumaliza wimbo, kudumisha tempo maalum (kasi, kupunguza kasi, kuimarisha na kudhoofisha sauti); fanya kwa usahihi muundo wa rhythmic; fikisha wimbo kwa usahihi, sikiliza mwenyewe na wengine, rekebisha makosa; fanya nyimbo zinazofahamika kwa kuambatana na ala na bila hiyo; kumbuka na kuimba nyimbo zilizojifunza katika vikundi vilivyotangulia; kuamua mwelekeo wa harakati ya melody juu na chini, kutofautisha kati ya sauti fupi na ndefu; kujua majina ya maelezo, kuelewa kwamba sauti za juu ziko kwenye watawala wa juu, na wale wa chini ni wa chini;
P. 108
kufundisha kuboresha onomatopoeia ("ay", "ku-ku") na nyimbo mbalimbali kulingana na ujuzi wa kuimba;

kujifunza kuimba kwa pamoja na kibinafsi, kudumisha mkao sahihi, mkao (mtazamo wa kuimba) wakati wa kuimba;

Kwa hivyo, yaliyomo kwenye programu inakuwa ngumu zaidi kwa kulinganisha na kazi ambazo ziliwasilishwa kwa watoto wa vikundi vya hapo awali.

Katika shule ya chekechea, ni muhimu kuunda hali zote za maandalizi ya kazi kwa ajili ya masomo ya shule, tangu shuleni watoto kutoka kuimba kwa sikio huhamia kuimba kutoka kwa maelezo. Mwisho unahitaji uwezo wa kuunganisha sauti na maelezo. Kwa mfano, mtu anaweza kukumbuka uhusiano kati ya hotuba ya mdomo na maandishi. Ndiyo maana ni muhimu sana kuunda mawazo ya muziki na kusikia kwa mtoto kuhusu uwiano wa sauti, kutoa taarifa fulani kuhusu kusoma na kuandika kwa muziki na kufahamiana na alama za picha za kawaida zinazoonyesha uwiano wa sauti katika sauti na muda.
^ Vipengele vya repertoire ya wimbo
Repertoire ya wimbo ni pamoja na kazi za yaliyomo anuwai, mada, njia za usemi wa muziki: 1) nyimbo, nyimbo, kwa kusimamia ustadi wote wa kuimba wa programu;

2) nyimbo ndogo, mazoezi ambayo huandaa watoto kwa kujifunza kuimba kutoka kwa maelezo;

3) sampuli za nyimbo zinazokuza uandishi wa watoto.

Nyimbo zinazofunza stadi za uimbaji huchaguliwa kwa kuzingatia malengo ya ufundishaji. Nyimbo hizo, tofauti katika tabia ya sauti (laini, melodious: "Majani yanaanguka" na M. Krasev, "Katika shamba kulikuwa na mti wa birch", wimbo wa watu wa Kirusi; mwanga, simu: "Likizo ya furaha" na D. Kabalevsky , "Tunakutana na Mei" na V. Gerchik ), ni msingi wa misemo ya muziki inayoendeleza kupumua, kuwa na safu inayofaa kwa sauti ya mtoto, testiture. Mstari wa melodic mara nyingi hujumuisha hatua ngumu za kiimbo; matatizo yanapatikana katika vivuli vya nguvu na tempo ("Likizo ya Mama" na E. Tilicheeva).

Mazoezi ambayo hukutayarisha kujifunza nukuu hutumiwa kutoka kwa mkusanyiko uliojifunza. Ili kufundisha katika mwelekeo huu kwa mafanikio zaidi, unaweza kutumia mazoezi maalum kutoka kwa "Muziki Primer".

Sampuli za nyimbo 1, iliyoundwa na watunzi wa Soviet kwa kazi za ubunifu, hazitumiwi kwa kunakili, lakini kusaidia kufunua uwezo wa mtoto, kumtajirisha na hisia za muziki. Hii ni aina ya kielelezo, kulingana na ambayo mtoto anaweza kutunga, tengeneza wimbo wake mwenyewe unaowasilisha yaliyomo, hali ya maandishi fulani ya ushairi.
P. 109
Mbinu za mbinu
Mbinu za kimbinu pia hukutana na kazi za kusimamia ustadi wa programu na repertoire. Fikiria mbinu za mbinu zinazolenga kukuza ujuzi wa kuimba.

Kufanya kazi kwenye elimu ya sauti (ya juu, nyepesi, ya sauti, ya sauti, ya rununu), mwalimu hutumia onyesho kwa mfano wake mwenyewe au kwa mfano wa mtoto anayeimba vizuri. Kwa kusikiliza, watoto wengine hujaribu kufanya vivyo hivyo. Kuiga lazima iwe na maana: mtu lazima asikie, kulinganisha, kutathmini.

Urembo wa sauti unasaidiwa na uundaji sahihi wa vokali: uh uh uh uh uh uh uh uh uh uh uh uh uh uh Wakati huo huo, mwalimu hufundisha watoto kuimba kwa vokali na silabi ("la-le"), na mdomo uliofungwa nusu. Ni muhimu sana kutamka konsonanti kwa usahihi, kwa uwazi, haswa mwishoni mwa maneno. Katika kesi hii, kuimba kwenye silabi "ding-ding" husaidia.

Kazi ya kupumua kwa kuimba inahusishwa na uzalishaji wa sauti. Zoezi la utaratibu na vikumbusho vinahitajika.

Mbinu za ukuzaji wa diction (matamshi sahihi, wazi) zinaagizwa na sifa za maandishi ya fasihi na hupunguzwa ili kufafanua maana ya semantic ya maneno. Kila mtoto anapaswa kutamka maneno yote kwa maana, akifafanua vizuri. Hapa kuna mbinu muhimu za kutamka maandishi kwa kunong'ona, kwa sauti ya wimbo na kuambatana na piano, pamoja na usomaji wa maandishi bila muziki. Unaweza kutumia mbinu ya kusisitiza rufaa ya mtu binafsi ("Hey, kaa mbali na barabara" katika wimbo "Wimbo wa Majira ya baridi" na M. Krasev) au sifa za tabia za picha, epithets, mtazamo ulioonyeshwa wazi kwa wahusika wa wimbo. (mapenzi, lawama, kibali, n.k.).

Ustadi muhimu zaidi ni usahihi na usafi wa kiimbo cha sauti katika uimbaji wa kwaya (tuning). Njia zote za kukuza ustadi huu zinahusiana kwa karibu na malezi ya uwasilishaji wa muziki na ukaguzi, kujidhibiti kwa ukaguzi: sikiliza na kurudia kama mtu mzima aliimba, alicheza ala.

Unaweza kutumia mbinu zifuatazo:

"Tune in" kabla ya kuimba; mwalimu huimba (huvuta) sauti ya kwanza, na watoto hurudia;

"Linger" kwa sauti tofauti (mara nyingi zaidi sauti ya mwisho ya wimbo) ya wimbo kama ilivyoagizwa na mwalimu na usikilize jinsi inavyosikika;

kabla ya kujifunza nyimbo, ni muhimu kufanya nyimbo za muziki katika funguo tofauti; fanya muda mgumu wa wimbo mara kadhaa, kufikia usahihi wa sauti kutoka kwa kila mtoto;

na watoto wengine walio na anuwai pana, unaweza kuimba wimbo kwa funguo za juu;

kuwakumbusha watoto mwelekeo wa harakati ya melody, ya sauti ya juu na ya chini, kutengeneza maonyesho ya muziki na ukaguzi;

kuimarisha maonyesho ya kusikia kwa kutumia maonyesho, picha ya ishara za kawaida (ndege huketi juu - huimba juu, huketi chini - huimba chini);
Ukurasa wa 110
tumia miondoko ya mikono (kuendesha vipengele) kuonyesha jinsi ya kuimba juu au chini.

Kuimba bila kuambatana na ala (cappella) ni muhimu sana. Inasaidia kukuza sauti sahihi ya sauti, hukuruhusu kuimba kwa mapenzi, kwa kujitegemea. Ikiwa watoto wanaona ni vigumu, unaweza kutumia mbinu zifuatazo kusaidia katika siku zijazo sauti ya usawa ya wimbo:

kuhusisha watoto wanaoimba vizuri katika utendaji wa kibinafsi wa nyimbo ndogo, rahisi bila chombo;

jifunze nyimbo zingine bila ala (kwa sauti ya mwalimu);

kuimba wimbo unaojulikana kwa kuambatana na chombo, kisha bila hiyo, kumwimbia mtoto katika sehemu ngumu zaidi au kucheza wimbo kwenye chombo;

wakati wa kuigiza nyimbo, haswa nyimbo za kitamaduni, watoto wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili: waimbaji hufanya vizuri zaidi kiongozi au chorus (ngumu zaidi).

Ili kuzuia watoto kupunguza ufunguo wakati wa kuimba wimbo bila chombo, ni muhimu "kuiweka" kabla, kucheza utangulizi wa muziki, na mwisho wa wimbo - hitimisho. Pia ni muhimu sana kurudia kurudia nyimbo zilizojifunza hapo awali, kukusanya repertoire ya watoto.

Ustadi wa kuimba kwa usawa (ensemble) huundwa kupitia mazoezi ya mara kwa mara katika uimbaji wa pamoja. Wakati huo huo, ni muhimu kusisitiza umuhimu wa nuances zote za muziki. Ikiwa watoto wanaelewa maana, wanahisi mhemko, wanajua kwa nini wimbo wa sherehe unapaswa kuimbwa kwa utulivu, kwa furaha, na lullaby - kwa utulivu, kwa upendo. Jambo kuu ni kwamba vitendo vya wavulana vimeunganishwa, ili kila mtu ahisi kama mshiriki wa kikundi cha kuimba na "hupunguza" sauti yao kwa nguvu, tempo, timbre kwa sauti ya jumla.

Kwa hivyo, katika njia ya kufundisha uimbaji, maonyesho ya utendaji wa kuelezea na mwelekeo huchukua nafasi muhimu. Jukumu fulani la taswira ya kuona na ya gari inapaswa pia kuzingatiwa: usemi kwenye uso wa mwalimu, tabasamu la furaha au usemi mzito wakati wa uimbaji wa nyimbo za mhusika anayelingana, na pia ishara za kondakta (kuonyesha sauti ya kusonga au laini na mkono, mwanzo na mwisho wa kuimba, mwelekeo wa harakati za sauti, nk) .).
^ Kufundisha maarifa ya kimsingi ya kusoma na kuandika muziki
Mfumo wa mbinu za mbinu zinazomsaidia mtoto katika kujifunza kuimba kutoka kwa maelezo ni ilivyoelezwa katika "Musical Primer", ambayo inaonyesha mlolongo wa kazi na mazoezi, iliyopangwa kulingana na kiwango cha ugumu wa repertoire ya wimbo. Vielelezo wazi husaidia kuiga migawo.

Mazoezi yaliyotolewa katika sehemu ya kwanza ya kitabu cha ABC yanadhibitiwa na mtoto kwa sikio.

^ Jukumu la kwanza- watoto wanafundishwa kutofautisha na kuimba sauti za urefu tofauti (sauti 2-3).
Ukurasa wa 111
Maelezo hutolewa wakati wa kusikiliza mazoezi: "Vifaranga", "Starlings na Kunguru", "Kuchanganyikiwa". Watoto wanaambiwa: "Vifaranga huimba juu, na mama-ndege - chini," nk.

Hatua kwa hatua, ujuzi wa kutambua sauti tofauti katika sauti hukuzwa. Nyimbo za mazoezi, kwa mfano "Swing", "Echo", zimejengwa kwa vipindi vingi (ya saba, sita), na kama vile "Tarumbeta", "Accordion", kwa muda mfupi zaidi (ya nne, ya tatu, ya pili).

Ufafanuzi wa vipindi huwasilishwa kwa njia ya mfano: harakati sare mdogo wa tatu inasisitiza tabia ya lullaby; vipindi vya kurudia sekunde kubwa kuiga tunes ya harmonica ya watoto; "kuruka" kwa nguvu septim juu na chini kuwakilisha harakati ya bembea.

^ Swing

[Kwa burudani]

Mwangwi
[Kwa wastani]

Bayu-bayu
[Kwa utulivu]

Wakati mwingine ni muhimu kubadilisha mpangilio wa sauti. Kwa mfano, katika wimbo "Swing", waalike watoto kusikiliza sauti ifuatayo:

Ukurasa wa 112
na hii:

Ikiwa wakati huo huo watoto watainua mkono wao kwa neno "juu" na kupunguza chini kwa neno "chini", basi kuimba kunakuwa na ufahamu zaidi na safi.

Wakati watoto wanajifunza kutofautisha vizuri sauti ya sauti mbili, wanapaswa kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba wakati mwingine lami hubadilika, lakini hurudia yenyewe (kwa mfano, katika utani wa watu wa Kirusi "Andrey-shomoro"). Wakati wa kujifunza wimbo "Kengele", watoto hutazama mchoro, ambao unaonyesha kengele tatu. Kuonyesha kengele moja, ikining'inia juu ya zingine, mwalimu anaimba neno "ding" (si), kisha huvutia umakini wa wavulana kwa kengele ya pili (ya kati) na kuimba "dan" (chumvi# ) , akiashiria kengele ya tatu, ambayo inaning'inia chini kuliko zingine, inaimba "don" (mi). Kisha watoto huimba zoezi hili mara kadhaa, wakati huo huo wakionyesha picha.Hivyo, uhusiano wa kuona na ukaguzi unatengenezwa - ikiwa sauti ni ya juu, basi maelezo yanaonyeshwa hapo juu.

Kuendeleza hisia ya modal, watoto wanafundishwa kuimba vipindi katika nyimbo ndogo na hata kujitegemea kupata tonic (sauti ya mwisho ya mwisho), kwa mfano, katika wimbo "Nyumba Yetu" na E. Tilicheyeva.

^ Jukumu la pili- kufundisha watoto kutofautisha na kuimba sauti ziko karibu na kila mmoja katika harakati ya juu na chini. Kwa hivyo, katika wimbo "Ladder" wavulana huimba wimbo na maneno "Hapa ninapanda" na, ukiangalia picha, uonyeshe kwa harakati ya mkono. Wakati huo huo, mtazamo unategemea kusikia, motor, na hisia za kuona. 1 Hivi ndivyo wavulana wanavyojua mizani na wanaweza kuiimba kwa jina la noti (kabla, re, mi, fa, chumvi, la, si, fanya).

Hatua kwa hatua, watoto watajifunza kwamba sauti zinaweza "kwenda" juu, chini na kila mmoja ana jina lake mwenyewe, watoto watakuza uwezo wa kuamua mwelekeo wa melody.

Kazi ya tatu ni kutofautisha muda wa sauti. Ukweli kwamba sauti ni tofauti kwa urefu wao, watoto hujifunza kwa mlinganisho na matukio mbalimbali (kwa mfano, kengele hupiga kwa muda mrefu au mfupi). Mara ya kwanza, mazoezi yanaeleweka kulinganisha sauti mbili za muda tofauti katika tunes "Anga ni bluu", "Mwezi wa Mei", nk. Ya nne inajulikana kwa kawaida na silabi "le", ya nane - "li" . Nyimbo zinachezwa kwa mlolongo ufuatao: kwanza, zinachezwa kwenye piano (bila maneno, "
P. 113
mfupi zaidi. Baada ya hayo, unaweza kuimba wimbo na maneno, wakati huo huo ukipiga rhythm.

Unyambulishaji wa sauti, muda wa sauti kwa kiwango kikubwa husaidia "Kumbuka Lotto". 1 Watoto husikiliza nyimbo na "kuweka" kadi au maelezo-miduara kwenye flannelgraph kwa mujibu wa eneo la hii au sauti kwenye stave.
^ Kazi za ubunifu
Wacha sasa tuzingatie mbinu za kimbinu zinazosaidia ukuzaji wa utunzi wa nyimbo. Hizi ni kazi za ubunifu zinazokuza uwezo

kwa uboreshaji. Katika darasani, katika mchakato wa kufundisha kuimba, watoto hutolewa kazi katika mlolongo maalum. Kwanza, wanapata sauti za sauti: wanaimba, wakiita jina lao au simu mbali mbali ("Tanya, uko wapi?" - "Niko hapa." - "Jina lako nani?" - "Marina", nk). Nyimbo za sampuli hutumiwa sana, pamoja na ugumu wa kazi za ubunifu (uboreshaji wa onomatopoeia, maswali ya muziki na majibu, nyimbo za ucheshi tofauti na maandishi fulani). Kawaida mmoja wa wavulana huboresha maoni ya mwalimu. Wengine husikiliza, kutathmini, na kisha kuimba.

kuimba nyimbo chache zinazojulikana (2-3) zikisindikizwa na ala. Wakati huo huo, ubora wa kuimba, asili ya sauti, usafi wa sauti ya sauti hujulikana;

kuimba wimbo rahisi bila kuambatana ili kujua ikiwa mtoto anaweza kuimba kwa usahihi bila msaada wa mtu mzima;

kuimba wimbo katika funguo mbili tofauti; kuona ikiwa mtoto anaweza "kuingia";

kutunga "jibu" la muziki (mwalimu anaimba: "Jina lako ni nani?" Mtoto anajibu: "Mwanga-la-na");

kuamua mwelekeo wa harakati ya wimbo kwa kutumia mfano wa wimbo;

kuamua kwa njia mbadala sauti za juu na za chini (ndani ya tano);

jibu ni nani aliyeimba kwa usahihi;

kujua ni nyimbo gani kutoka kwa repertoire iliyopitishwa mtoto anakumbuka na anaweza kuimba na au bila kuambatana na chombo;

kuimba onomatopoeia (cuckoo ndogo na kubwa huimba, kitten na paka meows);

Imba majina yako kwa sauti 2-3, ukitoa sauti tofauti;

kuboresha nia ya sauti 2-3 kwa silabi "la-la", kila mtoto huja na nia yake mwenyewe. Watoto hushindana, nani atakuja na wimbo zaidi;

kucheza metallophones zuliwa mchanganyiko wa lafudhi na midundo na jaribu kuzizalisha tena kwa kuimba;
P. 114
kutunga nyimbo, kuwasilisha tabia tofauti kwa mujibu wa maudhui ("Wimbo wa Merry", "Wimbo wa Huzuni", n.k.)

^ Ukuzaji wa ustadi wa sauti na kwaya, mazoezi ya ukuzaji wa kusikia na sauti, uboreshaji wa uimbaji huchangia katika malezi ya shughuli nyingi za uimbaji.

^ MASWALI NA KAZI
1. Eleza thamani ya kielimu ya kuimba na utoe mifano inayotegemea ushahidi.

2. Kwa nini ni lazima kusitawisha uratibu wa kusikia na sauti katika mchakato wa kufundisha kuimba?

4. Je, ni kazi gani za ufundishaji wa uimbaji.

5. Je, ni mahitaji gani ya programu kwa ajili ya maendeleo ya sikio kwa muziki, umuhimu wao katika kuandaa watoto kwa shule?

6. Eleza uandishi wa nyimbo, masharti ya malezi yake kwa watoto wa shule ya mapema.

7. Orodhesha mahitaji ya kimsingi ya mkusanyiko wa nyimbo.

8. Tuambie kuhusu mafunzo ya mfululizo wa wimbo katika vikundi vya wazee vya chekechea.

9. Toa mifano ya mbinu za kufundisha stadi mbalimbali za kuimba.

10. Linganisha mbinu ya kufundisha uimbaji kwa watoto wa vikundi vya vijana na wakubwa.

11. Kiwango kilichopatikana cha maendeleo ya muziki na kiasi cha ujuzi wa kuimba wa watoto wenye umri wa miaka 5-7 huangaliwaje?

12. Kuchambua ukuzaji wa ustadi wa kuimba (diction, ensemble) ya watoto wa vikundi tofauti vya rika kwa kutumia Jedwali 5.

13. Toa sifa kamili (uchambuzi) wa wimbo kwa kutumia mpangilio uliopendekezwa.

14. Changanua wimbo kutoka kwa mkusanyiko wa mojawapo ya vikundi vya umri na uthibitishe kama unakidhi mahitaji ya programu.

15. Imba wimbo unaojulikana katika funguo tofauti, ukipitisha kwa sekunde, ya tatu juu na chini.

16. Imba wimbo katika ufunguo maalum, tumia chombo, uma wa kurekebisha ili kuamua tonic (sauti kuu ya tonality) na triad ya tonic (I, III, V digrii za kiwango).

17. Ni mbinu gani za kimbinu zinazoweza kutumika wakati wa kufundisha kuimba kwa watoto wa vikundi vya vijana na wakubwa?

18. Tuambie kuhusu aina tatu za mazoezi ya kuimba kwa watoto wa shule ya mapema.

19. Orodhesha ujuzi na uwezo wa msingi wa kuimba.

20. Je, maandalizi ya watoto wa shule ya awali kwa ajili ya kujifunza kuimba kwa kutumia noti ni vipi?

21. Toa mifano ya matumizi ya taswira ya maneno na ya picha ili kuwatambulisha watoto wimbo mpya.

22. Cheza wimbo unaoufahamu pamoja na watoto na waalike wauigize.

23. Angalia ikiwa watoto wanaimba nyimbo zinazojulikana, nyimbo katika maisha yao ya kila siku (katika michezo, matembezi, nk).

24. Chagua maandishi ya kishairi (quatrains) kwa watoto wakubwa wa shule ya mapema ili kutunga uboreshaji wa kuimba wa aina mbalimbali.

Tatyana Shegerdyukova
Shida ya kuchagua repertoire ya wimbo kwa watoto wa shule ya mapema

Mahitaji kuu kwa watoto repertoire, ikiwa ni pamoja na wimbo, - mwelekeo wa kiitikadi, ubora wa juu wa kisanii na ufikiaji wa mtazamo na utendaji unabaki. Wimbo ni njia muhimu ya elimu ya muziki na mafundisho katika shule ya chekechea.

"Watoto wataimba - watu wataimba", - aliandika KD Ushinsky. Ikiwa wanafunzi wetu wanapenda kuimba au la inategemea sisi, walimu. Ili kuimba kuwa moja ya shughuli zetu tunazozipenda zaidi, tutafahamiana na mbinu za kimbinu zinazohitaji kutumika katika kazi yetu, kusisitiza ujuzi wa sauti na kwaya kwa watoto. Kazi ya mwalimu wa muziki wa chekechea ni kumfundisha mtoto kupenda kuimba na sio kuwa na aibu ikiwa kitu haifanyi kazi.

Wakati wa kuchagua wimbo, mtu lazima aendelee sio tu kutoka kwa kupatikana kwa maandishi ya fasihi, lakini pia kuzingatia tabia, muundo wa wimbo, kufuata kwake sifa za kikundi hiki cha watoto, uwezo wao wa sauti na jumla. kiwango cha maendeleo ya muziki. Kwa mujibu wa matokeo ya uchunguzi, katika hali nyingi zinageuka kuwa hakuna ujuzi kuhusu wimbo watoto hawana urithi na kuhusu uwezekano wa sauti zao, wengi hawana watoto wanaopenda Nyimbo... Wakati wa kuchagua repertoire ya wimbo ni muhimu kuzingatia kanuni za msingi za kufundisha watoto kuimba.

Kanuni ya malezi ya elimu. Inakuza ndani yao upendo kwa mzuri katika maisha na sanaa, husababisha mtazamo mbaya kuelekea mbaya, kuimarisha ulimwengu wa kiroho wa mtoto.

Kanuni ya ufikivu: maudhui na kiasi cha ujuzi kuhusu muziki, kiasi cha ujuzi wa sauti, mbinu za kufundisha na uigaji wao na watoto inalingana na umri na kiwango cha ukuaji wa muziki wa watoto wa kila kikundi cha umri.

Imechaguliwa inapatikana repertoire ya wimbo inapaswa kutolewa kwa watoto katika lugha wanayoelewa.

Kanuni ya taratibu, uthabiti na utaratibu

hatua kwa hatua hupita kutoka kwa waliojifunza, wanaojulikana hadi mpya, wasiojulikana. Kanuni ya mwonekano. Katika mchakato wa kufundisha kuimba, jukumu kuu linachezwa na kinachojulikana kama taswira ya sauti - hii ni utendaji wa wimbo na mwalimu, mtazamo maalum wa ukaguzi wa uwiano mbalimbali wa sauti. Viungo vingine hisia: maono, hisia ya misuli, au "Tentacles"(kwa maneno ya I.M.Sechenov, yanakamilisha, huongeza mtazamo wa ukaguzi.

Kuonekana katika kufundisha kuimba kunaongeza shauku ya watoto katika masomo ya muziki, inachangia ukuaji wa fahamu, urahisi na nguvu ya kuiga. Nyimbo.

Kanuni ya fahamu.

Mkurugenzi wa muziki anatafuta kuingiza kwa watoto mtazamo wa ufahamu kuelekea maudhui ya wimbo, uwasilishaji wa picha ya muziki, na mbinu ya kuimba.

Kanuni ya nguvu. Nyimbo zinazofunzwa na watoto baada ya muda

kusahaulika ikiwa sio kwa utaratibu kurudia: ujuzi wa sauti

hupotea ikiwa watoto hawafanyi mazoezi ya kuimba kwa muda mrefu. Kwa hiyo, mtu haipaswi kukimbilia kujifunza mpya Nyimbo... Ni bora kurudia yale ambayo umejifunza mara nyingi zaidi.

Kurudia nyimbo hazikuzaa watoto, ni muhimu kubadilisha mchakato huu kwa kuanzisha vipengele vya mpya.

Repertoire kwa kila kikundi cha umri inachukua katika mlolongo fulani. Hata hivyo, mlolongo huu ni jamaa sana. Katika wimbo fulani, mtu binafsi "Vigumu" mahali, kwa mfano, kozi ya muda isiyo ya kawaida, rhythm ya dotted, nk. Mazoezi ya ziada yanahitajika ili kuingiza kazi hizi ngumu kwa watoto.

Mkurugenzi wa muziki, kabla ya kujifunza wimbo na watoto, lazima aichambue kwa uangalifu kulingana na takriban mpango:

1. Thamani ya elimu: wazo kuu na tabia ya embodiment ya muziki.

2. Maandishi ya fasihi: tathmini ya jumla ya sifa za kisanii, sifa za maandishi - uwepo wa rufaa, mazungumzo, muhimu zaidi katika uhusiano wa kuelezea wa neno.

3. Melody: asili ya kiimbo, uelezaji wa kiimbo, vipindi, hali, saizi, mahadhi, tessitura na masafa.

4. Usindikizaji wa piano: sifa za kisanii, kuelezea, upatikanaji wa mtazamo wa watoto.

5. Muundo (fomu) Nyimbo: sehemu moja, sehemu mbili (solo, chorus, ubeti.

Ujuzi wa awali na muziki repertoire husaidia mwalimu kuelewa yaliyomo, kufikia uwazi wa utendaji, kufikiria juu ya mlolongo wa kujifunza na watoto.

Ustadi unaohitaji kufundishwa kwa watoto pia umedhamiriwa, mazoezi muhimu ya kuunda sauti, kupumua, diction, kujieleza, kiimbo sahihi, na kuimba kwa kuendelea hufikiriwa. Sifa za kila wimbo huyapa mazoezi haya tabia bainifu.

Repertoire ya wimbo iliyojumuishwa katika programu inakidhi malengo ya elimu ya kina ya muziki na maendeleo mwanafunzi wa shule ya awali, inapatikana kwa uigaji na matumizi huru zaidi katika shule ya chekechea na familia.

Kuchagua repertoire ya muziki, mwalimu hutoa uwezekano wa maombi yao zaidi katika michezo, ngoma za pande zote, maandamano. Unaweza kujifunza na ziada repertoire katika maandalizi ya sikukuu. Kwa kusudi hili, nyimbo za mada maalum huchaguliwa.

Ikiwa hapo awali mkurugenzi wa muziki alilazimika kufanya kazi peke yake kulingana na mpango huo, sasa alipata fursa ya kujitegemea. chagua repertoire kwa wanafunzi wao. Kuna shida kadhaa hapa. Wa kwanza wao ni uwezo wa kuchagua kutoka kwa wingi wa watoto repertoire ya wimbo, nafuu na rahisi kufanya. Katika miaka ya hivi karibuni, wengi nyimbo kwa watoto wa shule ya mapema iliyoundwa na wanamuziki wa kitaalamu na watendaji wenyewe. Waandishi hawazingatii kila mara uwezekano wa sauti ya mtoto, ikiwa ni pamoja na kurukaruka kwa upana, tessitura ya juu sana au ya chini, maandishi magumu kwa watoto kuzaliana na kuelewa katika mstari wa sauti. Na mwalimu mara nyingi huongozwa na ukweli kwamba yeye binafsi anapenda wimbo huo, na huanza kuifundisha na watoto, bila kuzingatia ukweli kwamba watoto, kimwili tu, hawawezi kuifanya kwa ubora wa juu.

Ya pili tatizo- thamani ya uzuri Nyimbo iliyofanywa katika shule ya chekechea. Kutokana na kuporomoka kwa kiwango cha jumla cha kitamaduni cha jamii yetu, baadhi ya viongozi wa muziki, kwa ajili ya ladha isiyofaa ya wazazi wengi, huwalazimisha watoto kuimba nyimbo za watu wazima. repertoire kusahau upendo wa pop Nyimbo mara nyingi ya ubora wa chini sana kimuziki na mbali na uzoefu wa maisha ya watoto katika maana. Maneno kuhusu upendo na shauku kutoka kwa midomo ya watoto wenye umri wa miaka 6 yanasikika kuwa machafu na yasiyofaa. Kila jambo lina wakati wake. Watoto watakua, na kisha nyimbo hizi zitasikika asili. Wakati huo huo, wao ni wadogo, waache waimbe nyimbo za watoto.

Ajabu repertoire makusanyo ni masuala "Wafundishe Watoto Kuimba", iliyoandaliwa na T. M. Orlova na S. I. Bekina. Mapendekezo ya kimbinu kwa kila wimbo yanatengenezwa ndani yao, mazoezi ya ukuzaji wa kusikia na sauti yanawasilishwa, mifano ya uboreshaji wa kuimba hutolewa. Baadhi ya wakurugenzi wa muziki wanafikiri kuwa nyimbo zimepitwa na wakati. Hakika, baadhi ya nyimbo hazilingani tena na ukweli wetu. Lakini ni kwa kiasi gani ulimwengu wa kiroho wa watoto wetu utakuwa maskini ikiwa hawajui kazi zilizojumuishwa katika hazina ya dhahabu ya nyimbo za watoto, kama vile "Kwa raspberries", "Kwenye daraja", "Askari hodari" A, Filippenko, "Sled ya bluu" M. Iordansky, "Baridi imekwisha" N. Metlov na wengine wengi.

V repertoire ya watoto wa shule ya mapema umri unapaswa kujumuisha nyimbo za watunzi wa classical, waandishi wa kisasa, nyimbo za watu wa Kirusi, pamoja na nyimbo za watu wengine. Katika miongo kadhaa iliyopita, ulimwengu unaotuzunguka umebadilika sana. Shukrani kwa Mtandao, watoto sasa wanajua kuwa unaweza kuwasiliana kwa urahisi na mtu yeyote duniani, ameketi katika mji wa Siberia uliofunikwa na theluji au kibanda cha kitropiki katika Afrika ya mbali. Na kila kitu kinachotokea kwa nchi za mbali kinaweza kuonekana mara moja kwenye skrini ya TV. Watoto wetu tayari wanaishi katika ulimwengu ambao ni mmoja, licha ya mipaka na lugha tofauti. Hawahitaji tu uwezo wa kuheshimu nchi na watu wengine, wanahitaji uwezo wa kusikia na kuona uzuri katika utamaduni wa kigeni. Na kwa hivyo inafaa kabisa kufahamiana na nyimbo za nchi zingine na watu.