XIV-XVI yüzyıllarda Rus kültürü. XIV - XVI yüzyılların Rus kültürü

Moğol-Tatar boyunduruğunun kültürün gelişimi üzerindeki etkisi 1 Maddi ve kültürel değerlere ağır bir darbe vuruldu. kronik 13. yüzyılın ikinci yarısından itibaren toparlanmaya başlar

1 Ana merkezler - Galiçya-Volyn prensliği, Novgorod, Rostov, Ryazan, yeni merkezler - Moskova, Tver

2 Önde gelen yeri yavaş yavaş Moskova çevresindeki toprakları birleştirme fikirleriyle Moskova kronikleri alır 3 Trinity Chronicle (Moskova kronik gelenekleri) 4 15. yüzyılın ortalarında ilk kısa dünya tarihinin ortaya çıkışı - kronograf Rusya'nın sözlü halk sanatı 1 Destanlar, şarkılar ve askeri hikayeler, Rus halkının geçmişleri ve güçlendirilmiş bir dünya hakkındaki fikrini yansıtıyor 2 İlk destanlar döngüsü - Kiev devleti hakkındaki eski destanlar döngüsünün revizyonu ve işlenmesi 3 İkinci döngü - Novgorod A. Bolşeviklerin özgür şehrinin zenginliği ve gücü yüceltilir S. Ana karakter - Sadko, Vasily Buslaevich

4 Diğer türler 14. yüzyılda ortaya çıkar ve Moğolların A. Rusya Edebiyatı 1 Eserler ulusal kurtuluş ve vatanseverlik fikirlerini içerir2 Altın Orda'da ölen prenslere bir takım eserler ithaf edilmiştir3 savaş hikayesi Resimde Safoniy Ryazansky tarafından derlenen Zadonshchina, Igor'un alayı hakkında kelime A. Kulikovo Savaşı'nın sonuçlarını takiben yazılmıştır B. Bir kampanya veya savaş hakkında bilgi vermez, ancak duygularını ifade eder S. Orijinalinde korunmuş Zadonshchina Rusya'da korunan birkaç eserden biri Rusya'da kitap basımının başlangıcı 1 15. yüzyıla gelindiğinde Büyük Rus milliyetinin oluşumu tamamlandı 2 Moskova lehçesi baskın hale geldi

3 Merkezi bir devletin oluşumu ve okuryazar insanlara olan ihtiyacın artması

4 Büyükşehir Macarius, İvan 4'ün desteğiyle kitap basımına başladı 5 1563 - İvan Fyodorov devlet matbaasının başına geçti İlk baskı - Havari 6 kitabı 1574 İlk Rus alfabesi Lviv'de yayınlandı 7 Matbaa esas olarak halkın ihtiyaçları için çalıştı. kilise 16. yüzyılda Rusya'nın genel siyasi düşüncesi

1 Hükümet ile nüfusun belirli kesimleri arasındaki ilişki konusunda çeşitli eğilimleri yansıttı

2 Ivan Peresvetov asil bir eylem programını ifade ediyor A. Devletin desteğinin hizmetçiler olduğunu gösterdi (ve konumları kökenlerine göre değil, kişisel liyakatlerine göre belirlenmelidir).

B. Devletin ölümüne yol açan başlıca kusurlar, soyluların egemenliği, yanlış yargıları ve devlet işlerine kayıtsızlıklarıdır C. Bizans'ın düşüşüyle ​​​​ilişkili tema harekete geçirilir D. Boyarlara çağrıda bulundu. 3 Prens Kurbsky, Rusya'nın en iyi insanlarının A'ya yardım etmesi gerektiği görüşünü savundu. B. Kurbsky ülkeyi terk ediyor, İvan 4 bu zorlu süreçten geçiyor S. Kurbsky'nin ayrılışı İvan 4 vatana ihanetle eşdeğer domostroy

1 Yeni devletin prestijini yükseltmek gerekiyor - insanların manevi, yasal, günlük yaşamını düzenleyen resmi nitelikteki edebiyat 2 Domostroy - dini ve etik davranış normu Gündelik Yaşam A. Sylvester tarafından derlenmiştir B. Çocukların yasal eğitimi, ev işleri konusunda tavsiyeler C. Sanatsal dil - dönemin edebi bir anıtı olmuştur Rusya'nın resmi

1 Rus resmi 14-15. yüzyılda zirveye ulaştı (Rus Rönesansı) 2 Ressamlar dizisi: Yunan Theophanes, Andrei Rublev, ikon ressamı Dionysos

3 Novgorod ikon boyama okulu aynı anda çalışıyor Rusya Mimarisi

1 14-16 yüzyıllarda Moskova dekore edildi 2 Eski Rus kiliselerinin restorasyonu 3 Kiev ve Vladimir-Suzdal topraklarının mimarisinin sentezine dayalı Rus ulusal stilinin kristalleşmesine yönelik eğilimler

4 Sophia Paleologue, İtalya'dan ustaları davet ediyor. Amaç Rus devletinin gücünü ve ihtişamını sergilemektir.

5 Rus kırma çatı stilinin gelenekleri ortaya çıkıyor

11. Korkunç İvan döneminde Rusya.

XVI yüzyıl - 51 yıl hüküm süren Korkunç IV. İvan'ın zamanı her zamankinden daha fazla Rus egemen... Korkunç İvan, babasını üç yaşında kaybetti (Vasily III). Annesi Elena Glinskaya onun için hükmetti, ancak oğlu 8 yaşındayken zehirlendi. Ivan IV, boyar grupları arasında şiddetli bir güç mücadelesinin ortasında büyüdü, saray entrikaları, onu şüpheli, zalim, dizginsiz ve baskıcı bir insan yapan iç çekişme ve misilleme sahneleri gördü. taç giyen Büyükşehir Macarius 1547'de... 17 yaşındaki IV. İvan krallığa. IV. İvan, Rus devletinin ilk çarı oldu. Aynı yıl Anastasia Romanova ile evlendi. Otokratik monarşi "insan yüzlü" - Seçilmiş Rada döneminde IV. İvan'ın altında uygulanmaya başlandı. A. Adashev ve Sylvester başkanlığındaki hükümet tarihe Seçilmiş Rada adı altında geçti. Seçilmiş Rada, iktidarda kaldığı on yıllık süre boyunca, ortaçağ Rusya tarihinde başka hiçbir on yılın bilmediği kadar çok reform gerçekleştirdi. V MÖ 1550 Zemsky Sobor, bir dizi yasa olan yeni bir Yasalar Yasasını kabul etti. İçindeki yasalar, 1497 yasasından çok daha iyi sistematize edildi. Yeni Kanun'da, ilk kez, katiplerden boyarlara kadar rüşvet alanlar için cezalar getirildi. IV. İvan yüzyıl harcanan ve askeri reform... "Askerlik kodu" nihayet boyarlar - votchinniki ve soylular - toprak sahipleri arasındaki farkı ortadan kaldırdı - her ikisi de egemenliğin hizmetini yürütmek zorunda kaldı. Kilise reformu da yapıldı. 1551'de özel bir "Stoglav" belgesini (100 bölümden oluşan) kabul eden bir kilise konseyi düzenlendi. Tüm Rus topraklarındaki kilise ritüellerini birleştirdi, tek bir tüm Rusya aziz panteonunu tanıttı. Seçilmiş Rada'nın reformları kademeli bir uzlaşma niteliğindeydi. Feodal parçalanmanın kalıntılarının üstesinden gelerek devletin merkezileşmesine katkıda bulundular. Seçilmiş Rada'nın iç politikasının devamı, görevi Horde boyunduruğunun sonuçlarını ortadan kaldırmak olan Rus devletinin dış politikasıydı. V 1552 Rus birlikleri Kazan Hanlığı'nın başkenti Kazan'a baskın düzenledi. Hanlık Rusya'ya ilhak edildi. Ancak Kırım Hanlığı Rusya için en büyük tehlikeyi oluşturuyordu. Bu saldırgan devlet varken, Rusya güneye güvenli bir şekilde ilerleyemedi ve verimli güney topraklarını dolduramadı. V 1558 gr. Livonya Savaşı başlıyor, Livonya Savaşı'nın başlangıcı Rusya için başarılı oldu. İlk zaferlerden sonra Livonya Düzeni yenildi. Rus ordusu Baltık kıyısındaki birçok şehri ele geçirdi. Ancak "Almanlara dönerek", IV. İvan, aslında Tatarlara Moskova'ya saldırma fırsatı verdi. Moskova yakıldı. Yakında Rusya, Batı'da ve Baltık ülkelerinde askeri yenilgiler almaya başladı. Böylece Rusya, dünya ticaretinin ve Avrupa siyasetinin merkezlerinden biri olmaktan çıktı. Onunla hesaplaşmayı bıraktılar. Ondan korkmayı ve saygı duymayı bıraktılar. Üçüncü sınıf bir güce dönüşmeye başladı. Bu dönüşüm, her şeyden önce reform politikasından şiddetli şiddet, despotizm ve oprichnina politikasına geçişle ilişkilendirilen 16. yüzyılın ikinci yarısının ekonomik felaketi nedeniyle de meydana geldi. Aralık ayında Çar Ivan hacca gitti, Aleksandrovskaya Sloboda'da kaldı ve başlangıçta 1565 gr... Metropolitan Athanasius ve Duma'ya krallıktan vazgeçtiğini bildirdi. Sebepler: soylularla anlaşmazlık, boyarlar. Kasaba halkına, kasaba halkına bir başka mesajda IV. İvan, onlara karşı kin beslemediğini yazdı. Soylulara rezalet ilan eden çar, olduğu gibi, boyarlarla olan anlaşmazlığında insanlara hitap etti. Halkın baskısı altında, Boyar Duma sadece Grozni'nin çekilmesini kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda ona sadık bir dilekçe ile dönmek zorunda kaldı. Buna karşılık, IV. İvan, kendisinin ortaya çıkardığı iddia edilen bir komplo bahanesiyle, boyarların kendisine sınırsız güç vermesini ve devlette bir oprichnina kurulmasını istedi. Oprichnina sözde "dulun payı" olarak adlandırıldı. Bir asilzade ölürse, mülkü hazineye götürülür ve dul ve çocukların açlıktan ölmemesi için küçük bir arsa bırakılırdı. IV. İvan ikiyüzlü bir şekilde "dul eşinin payını" kendisine tahsis etmesini istedi. Eyaletteki arazi iki bölüme ayrıldı: zemstvo ve oprichnina. Zemshchina hala Boyar Duma ile ortaklaşa yönetiliyordu. Ve oprichnina çarın kişisel malı oldu. Oprichnina, en eski mülklerin bulunduğu, ekonomik olarak en gelişmiş olan Rusya'nın orta bölgelerinin topraklarını içeriyordu. boyar aileleri... Çar bu mülkleri aldı ve karşılığında Volga bölgesinde, fethedilen Kazan ve Astrakhan hanlarının topraklarında yenilerini sağladı. Bu önlemin anlamı, boyarların, onları efendileri olarak görmeye alışkın olan nüfusun desteğini kaybetmesiydi. Oprichnina'daki topraklar, IV. İvan tarafından askerlerine hizmet etmesi için verildi. Oprichnina, Rus tarihinde sınırsız bir çarlık yönetimi sistemi olarak otokrasinin ilk örneğiydi. Bununla birlikte, kaynakların kıtlığı ve tüm oprichnina arşivlerinin tahrip olması nedeniyle bu konuda hüküm vermek zordur. V 1571 gr... oprichnina terörünün bir sonucu olarak ülke yıkımın eşiğindeydi. Sonbaharda 1572 gr... egemen oprichnina'yı "kesti". Oprichnina ayrıca Rusya'da serfliğin kurulmasına da katkıda bulundu. 1580'lerin başında, köylülerin yasal olarak sahiplerini değiştirmesini yasaklayan ilk köleleştirme kararnameleri, oprichnina'nın neden olduğu ekonomik yıkım tarafından kışkırtıldı. Terörist, baskıcı diktatörlük, köylüleri bir serf boyunduruğuna sokmayı mümkün kıldı. Serflik ise feodalizmi korumuş, ülkemizde piyasa ilişkilerinin gelişmesini engellemiş ve böylece toplumsal ilerleme yolunda bir fren haline gelmiştir.

12. Sorun Zamanı: N.'de İç Savaş 17. yüzyıl, sonuçları. Zemsky Sobor 1613

17. yüzyılın başında Rusya, çağdaşları tarafından Sıkıntılar Zamanı, Sıkıntılar Zamanı olarak adlandırılan olaylar karşısında şok oldu. Ayaklanmaların derinliği ve ölçeği açısından, çalkantı haklı olarak ülke çapında bir kriz olarak adlandırılabilir. Sorunların kökenleri, 16. yüzyılda ortaya çıkan ve çözülmeyen çelişkiler olan Korkunç İvan dönemindedir. Sorunların ekonomik nedeni alanında, Livonya Savaşı ve oprichnina'nın neden olduğu ekonomik kriz vardı. Başka bir olay, Sıkıntıların gidişatını güçlü bir şekilde etkilemiş, aynı zamanda hem bir bahane hem de Sıkıntıların nedeni olarak hareket etmiştir; 1598 gr... Mirasçı bırakmayan Fyodor Ioanovich. Bir feodal, doğası gereği geleneksel bir toplumda bir hanedanın bastırılması, her zaman politik kargaşa ile doludur. Korkunç İvan'ın ölümünden sonra, Rus devleti bir yol ayrımında durdu. Zayıf iradeli varisi Çar Fyodor İvanoviç (1584-1598), tahtın ve ülkenin kaderi, savaşan boyar gruplarının eline geçti. Gerçek bir iç savaş tehdidi demleniyordu. Daha yeni saltanatın ilk aylarında, çeşitli siyasi gruplaşmalar ve eğilimler açıkça ortaya çıktı. En yüksek asaletin temsilcileri - Shuisky, Mstislavsky, Vorotynsky ve Bulgakovs, özel bir gruba toplandılar, dar görüşlü ve diğer çelişkilerini unutarak, kibarlıkları nedeniyle mahkemede baş danışman rolünü üstlendiler. Bu soylu grubun karşıtı, Çar İvan'ın hayatı boyunca yararlandıkları ayrıcalıklarını korumakla ilgilenen sanatsal "avlu" figürleriydi. Ancak ne biri ne de diğeri başarıya ulaşmayı başaramadı. Mücadele sırasında, üstünlük kazanan Boris Godunov liderliğindeki üçüncü bir güç öne çıktı. Şubatta 1598 gr., Çar Fedor'un ölümünden sonra, Boris'i yeni Çar olarak seçen Zemsky Sobor toplandı. Rusya'da ilk kez, iktidarı miras yoluyla değil, "tüm halkın oybirliğiyle alınan kararla" alan bir çar ortaya çıktı. Godunov, güçlü bir otokratik hükümetin destekçisiydi. Ülkeyi krizden çıkaramayan popüler olmayan bir oprichnina kursu yürütmeyi reddetti, Godunov'un iç politikası ülkedeki durumu istikrara kavuşturmayı ve tüm yönetici sınıfı sağlamlaştırmayı amaçlıyordu. Ülkenin genel yıkımı karşısında tek doğru politika buydu. Onun altında şehirler yoğun bir şekilde gelişti, yenileri inşa edildi. Yeni yüzyılın hemen başında, ülke Avrupa'da genel bir soğuk algınlığının sonuçlarını yaşadı. Yağmur ve soğuk, yazın ekmeklerin olgunlaşmasını engelledi 1601 gr... Erken donlar köyün durumunu daha da kötüleştirdi. Ülkede kıtlık başladı. İnsanlar sokaklarda ve yollarda öldü ve başkalarını yedi.Boris Godunov açlıkla savaşmaya çalıştı, ancak tüm önlemleri başarısız oldu. Kıtlık, sınıf nefretinin patlamasına neden oldu. İç siyasi durumun ağırlaşması, Godunov'un otoritesinde hem kitleler hem de feodal sınıf arasında keskin bir düşüşe yol açtı. V 1601 gr... Commonwealth'te, kendisine “ataların tahtını” almak için Moskova'ya gitme niyetini açıklayan Korkunç İvan'ın oğlu Tsarevich Dmitry olarak poz veren genç bir adam ortaya çıktı. Sahtekarın görünüşünü öğrenen Boris Godunov, kimliğini bulmak için bir soruşturma komisyonu oluşturdu. Komisyon, Chudov Manastırı'nın kaçak keşişi Grigory Otrepiev'in tsarevich olarak adlandırıldığını duyurdu. Sonbaharda toplanmak 1604 gr... Sahte Dmitry ordusu Moskova'ya gittim. İlk başta, düşmanlıklar sahtekarın lehine değildi. Ancak güneybatı şehirlerinin sakinleri kurtarmaya geldi: Putivl, Belgorod, Voronezh, Oskol, vb. Hükümet karşıtı bir ayaklanma başlattılar ve sahtekarı çarları olarak tanıdılar. Bu sırada Nisan ayında 1605Çar Boris öldü, 16 yaşındaki oğlu Fyodor tahta çıktı, iktidarı elinde tutamadı. Sahtekarın emriyle, annesi Kraliçe Mary ile birlikte öldürüldü. Sonuç olarak 20 Haziran 1605 gr. Sahte Dmitry ciddiyetle Moskova'ya girdi. Yeni çar aktif ve enerjik bir hükümdar olduğu ortaya çıktı: "imparator" unvanını aldı, karmaşık sorunları kolay ve hızlı bir şekilde çözdü. Merhametli ve cömert görünme arzusuna rağmen, sahtekar tahtta kalmayı başaramadı. 17 Mayıs 1606 Moskova'da, kendi kendini tayin eden çarın ölümüne yol açan bir ayaklanma patlak verdi. Ayaklanmanın organizatörlerinden biri, kraliyet tacı için yeni bir yarışmacı olan Prens Vasily Shuisky idi. Shuisky'nin çar olarak seçilmesi ülke çapında bir eylem değildi. Moskova ayaklanmasının zirvesinde tahta çıktı. Vasily Shuisky'nin iktidara gelmesi hem feodal beyler hem de köylüler tarafında hoşnutsuzluğa neden oldu. Çarın ana muhalifleri, eski "Çar Dmitry" nin onurlandırıldığı devletin güneybatı eteklerinde yoğunlaşmıştı. Ivan Bolotnikov bu ordunun başındaydı. Bir köylü ayaklanması başladı. Zirvede bir güç mücadelesi ile karakterize edilen Sorunların önceki aşamasının aksine İktidar sınıfı, bu aşama, toplumun orta ve alt katmanları arasındaki çatışmaya çekildiği için dikkate değerdi. Sorunlar bir iç savaş karakterini aldı. Tüm işaretleri açıktı: tüm tartışmalı konuların şiddetle çözülmesi, herhangi bir yasallığın ve geleneğin tamamen veya neredeyse tamamen unutulması, en şiddetli sosyal yüzleşme, toplumun tüm sosyal yapısının yok edilmesi, iktidar mücadelesi vb. Ülkenin durumu zordu. Yaz mevsimi 1607 gr. Bryansk bölgesindeki Starodub'da yeni bir yalancı Dmitry ortaya çıktı. Yeni sahtekar False Dmitry II'nin etrafında bir ordu toplanmaya başladı. Yaz mevsimi 1608 gr... sahtekarın ordusu Moskova'ya yaklaştı ve Truşin'e yerleşti. Shuisky hükümeti Tushins'in üstesinden gelmek için önlemler aldı, Ağustos 1608'de çar M.V. Skopin-Shuisky'nin yeğeni İsveç ile askeri yardım konusunda bir anlaşma yapmak için Novgorod'a gönderildi. Şubatta 1609 gr. böyle bir anlaşma yapıldı. Bu anlaşmanın imzalanması ciddi bir siyasi hataydı. İsveç yardımı çok az işe yaradı, ancak İsveç birliklerinin Rus topraklarına girmesi onlara daha sonra Novgorod'u ele geçirme fırsatı verdi. Ek olarak, bu anlaşma Polonya kralı Sigismund'a açık müdahale için bir bahane sağladı. Commonwealth, Rusya'ya karşı askeri operasyonlara başladı ve Smolensk'i kuşattı. Bu arada, Syupin-Shuisky liderliğindeki hükümet birlikleri, bir İsveç müfrezesiyle birlikte Moskova'yı kurtarmak için Novgorod'dan hareket etti. Yolda, Sergeev Manastırı'nın kuşatması kaldırıldı ve 12 Mart 1610... Skopin-Shuisky Moskova'ya kazanan olarak girdi. 17 Temmuz 1610 Vasiliy Shuisky tahttan indirildi ve bir keşiş gibi tonlandı. Başkentteki güç, yedi önde gelen boyar tarafından yönetilen Boyar Duma'ya geçti. Staren'deki durum son derece zor kaldı ... 21 Eylül 1610 Moskova şehri, Polonyalı müdahalecilerin birlikleri tarafından işgal edildi. A. Gonsevsky ve M. Saltykov başkanlığında yeni bir hükümet kuruldu. Gonsevsky ülkede emir vermeye başladı. Müdahalecilerin destekçilerine cömertçe toprak dağıttı ve ülkelerine sadık kalanlardan onlara el koydu. Polonyalıların eylemleri genel öfkeye neden oldu - 30 Kasım 1610'da Patrik Hermogenes müdahalecilere karşı savaşmak için bir çağrı yaptı, ancak kısa süre sonra gözaltına alındı. Ülkeyi müdahalecilerden kurtarmak için ülke çapında bir milis gücü toplama fikri ülkede yavaş yavaş olgunlaştı. 3 Mart 1611... Kolomna'dan Moskova'ya bir milis ordusu yola çıktı. Polonyalılar Moskovalılara acımasızca davrandılar - şehri yaktılar ve böylece ayaklanmayı durdurdular. Ülkedeki durum feci bir hal aldı. 3 Haziran 1611 Smolensk düştü, kedi. 20 ay Sigismund III'ün saldırılarına direndi. 16 Temmuz'da İsveç birlikleri Novgorod'u ele geçirdi ve Pskov'u kuşattı. Ocak 1613 2000 yılında, Zemsky Sobor Moskova'da toplandı, son derece kalabalık ve temsilci: soyluların, kasaba halkının, din adamlarının ve siyah saçlı köylülerin seçilmiş temsilcileri katıldı. Uzun bir tartışmadan sonra, seçim Filaret-Filaret'in oğlu Çar Fedor'un kuzeni olan 16 yaşındaki Mikhail Fedorovich Romanov'a düştü. Oğlu Michael, Çar Fyodor'un kuzeninin yeğeniydi. Bununla, Rus tahtının mirası ilkesi korunmuştur. Mihail tarafından yönetilecek olan ülke ciddi bir durumdaydı. Novgorod İsveçlilerin, Smolensk Polonyalıların elindeydi. 1617'de. Novgorod'un Rusya'ya iade edildiği, ancak Baltık kıyılarının İsveç'e geri çekildiği Stolbovo barış anlaşması imzalandı. Aralık 1618'de. Deulinskoe ateşkesi 14 yıllığına sonuçlandı. Smolensk ve Seversk şehirleri Polonya'ya gitti. Ülkedeki durum normalleşmeye başladı. Sıkıntılar Zamanı bitti.

13. 17. yüzyılda ülkenin siyasi, ekonomik, kültürel gelişimindeki yeni eğilimler. İlk Romanovlar.

Sıkıntı Zamanının sonucu ciddi ekonomik yıkım oldu. Çağdaşlar buna “büyük Moskova harabesi” adını verdiler. Ekonomiyi restore etmek birkaç on yıl aldı. Tarımda üretici güçlerin restorasyonunun uzun vadeli doğası, toprağın düşük verimliliği, köylü ekonomisinin doğal koşullara karşı zayıf direnci ile açıklandı. Tarımın gelişimi ağırlıklı olarak kapsamlıydı: çok sayıda Yeni bölgeler. Eteklerin kolonizasyonu hızlı bir şekilde ilerledi: Sibirya, Volga bölgesi, Başkıristan. Yerli sanayi yaygındı: ülke genelinde köylüler tuvaller, ev yapımı kumaşlar, ipler ve ipler, keçeli ve deri ayakkabılar, giysiler, tabaklar vb. Üretti. Çeşitli el sanatlarının gelişimi el sanatlarının büyümesine katkıda bulundu. Zanaat ve ticaretin gelişmesi şehirlerin büyümesine yol açtı. 17. yüzyılın ortalarında. 254 kişi vardı.En büyük şehir Moskova idi. İç pazarın daha da gelişmesi, Rusya'daki ilk fabrikaların ortaya çıkması için ön koşulları yarattı. İmalat 1632'de başladı. İmalathaneler çoğunlukla elle işlendi; sadece birkaç işlem su motorları kullanılarak mekanize edildi. Meta üretiminin gelişmesi, yılların büyümesi ve manüfaktürlerin devreye girmesi, ülkede ticari ilişkilerin büyümesine ve ticaretin gelişmesine yol açmaktadır. Bazen zanaatkarlar ve köylüler mallarını satmak için pazara kendileri giderlerdi. Ancak pazar ikamet yerlerinden uzaksa, bu rahatsızlığa neden oldu, o zaman aracılar ortaya çıktı - sadece mal alıp satan insanlar. Ticaret aracıları - tüccarlar - bu şekilde ortaya çıktı. Toplumsal ve bölgesel işbölümü süreci, bölgelerin ekonomik uzmanlaşmasına yol açtı. Bu temelde bölgesel pazarlar şekillenmeye başladı. Bölgeler arası bağlar, tüm Rusya için önem taşıyan fuarları güçlendirdi. Ticaret bağlarının genişlemesi, ticari sermayenin artan rolü, tüm Rusya pazarının uzun bir oluşum sürecinin başlangıcına işaret ediyordu. Bu süreç ülkenin ekonomik bütünleşmesine katkıda bulunmuştur. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, iç ticaretin büyümesi dış ticaretin artmasına neden oldu. 17. yüzyılda Rusya'nın gelişiminin özellikleri. siyasal sisteminin evrimini etkilemiştir. Çalkantı sonrası dönemde, ülkeyi eski şekilde yönetmek artık mümkün değildi. Sorunlar Çarlık gücü, ulusal sorunları çözmede mülk temsili yapılara güvenmek zorunda kaldı - Zemsky Sobor ve Boyar Duma. 17. yüzyılın ikinci volovinasından. ülkenin siyasi sistemi mutlakiyetçiliğe doğru evrildi. Otokrasinin güçlenmesi hükümdarın unvanına da yansıdı. Yeni başlıkta iki noktaya dikkat çekildi: gücün ilahi kökeni fikri ve otokratik doğası. Otokrasinin güçlendirilmesi, ifadesini, Duma'nın katılımı olmadan, çarın iradesiyle kabul edilen kararnameler olan kayıtlı kararnamelerin sayısında keskin bir artışta buldu. Otokrasinin güçlenmesinin bir başka kanıtı da Zemsky Konseylerinin öneminin önemiydi. Yavaş yavaş, Boyar Duma'nın rolü de azalmaktadır. Bununla birlikte, Çar Alexei Mihayloviç'in altında, daha önce Boyar Duma toplantılarına sunulan sorunları tartışan dar bir insan çemberinden oluşan bir kurum olan "yakın" veya "gizli duma" vardı. Boyar Duma ile birlikte, merkezi idari kurumlar - emirler - devletin siyasi sisteminin çekirdeğini oluşturuyordu. 17. yüzyılın sonunda. toplam emir sayısı 80'i aştı, bunlardan 40'a kadar sürekli işleyen emir vardı.Devlet, saray ve ataerkil olmak üzere üç gruba ayrıldı. Sipariş sistemi, zamanla daha önemli hale gelen bir dizi eksiklikten muzdaripti. 17. yüzyılın ikinci yarısında yerel yönetim teşkilatında meydana gelen değişiklikler. merkezileşme eğilimini ve seçim ilkesinin işleyişini de yansıtıyordu.Ana toprak-idari birim olan ilçelerde güç, valilerin elinde toplanmıştı. Silahlı kuvvetlerin örgütlenmesi de artan merkezileşmeye doğru bir eğilim gösterdi. XVII yüzyıl Rus kültürünün gelişiminde bir dönüm noktası oldu. 17. yüzyılda Rus kültürünün gelişiminde yeni bir fenomen. onun sekülerleşmesiydi. Yayında dile getirildi bilimsel bilgi, edebiyatta dini kanonlardan bir ayrılma. Kültürün sekülerleşmesinin tezahürlerinden biri, kültüre artan ilgiydi. insan kişiliği... Bu, sosyal ve politik düşünce ve edebiyata yansır. Sosyal ve siyasi düşünce, yüzyılın başındaki olayları anlamaya ve bu karışıklıkların nedenlerini bulmaya çalıştı. Bu, Sorunlar hakkında tarihsel yazılar şeklinde yapıldı. Arsa tarihçisi. gazetecilik niteliğindeki bir hikaye, geleneksel vakayinamenin yerini aktif olarak aldı. Rusya'nın gelişmesi tarihe olan ilgiyi artırmış ve Rus devletinin tarihi üzerine bir eser oluşturulması konusunu gündeme getirmiştir. XVII yüzyıl bilinmeyen yazarlar tarafından dikkat çekici günlük ve hiciv hikayeleri ile işaretlenmiştir: "Keder-Talihsizlik Öyküsü". XVII yüzyılda. geldi yeni etap Rus dilinin gelişiminde. Merkezi alanlar Moskova liderliğinde bunda öncü rol oynadı. Moskova lehçesi baskın hale geldi ve ortak bir Rus diline dönüştü. Kent yaşamının gelişimi, zanaatlar, ticaret, fabrikalar, hükümet. aygıtlar ve yabancı ülkelerle olan bağlar okuryazarlığın yayılmasına katkıda bulunmuştur. Yeni bölgelerin gelişmesi ve diğer ülkelerle bağların genişlemesi ile bağlantılı olarak, Rusya'da coğrafi bilgi birikmiştir. Mimaride laiklik, her şeyden önce, orta çağdaki ciddiyet ve sadelikten ayrılma, dışsal pitoresk, zarafet, dekor çabasında ifade edildi. 17. yüzyılın ikinci yarısında. 2.'nin başlangıcı laik türler: Portre resim ve manzara. 17. yüzyılın ikinci yarısında Rusya ile Batı arasındaki canlı bağlar. Moskova'da bir mahkeme tiyatrosunun ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Sahnesindeki ilk dramatik performans Rus komedisi Baba Yaga Kemik Bacağıydı. 17. yüzyılda kültürün gelişimi. Rus ulusunun oluşum sürecini yansıtıyordu. Ortaçağ dini-feodal ideolojisinin yıkımının başlangıcı ve ruhta "dünyevi" laik ilkelerin kurulması onunla ilişkilidir. kültür.

14. Kilise bölünmesi ve sonuçları.

Büyüyen Rus otokrasisi, özellikle mutlakiyetçiliğin oluşumu döneminde, kilisenin devlete daha fazla tabi olmasını talep etti. 17. yüzyılın ortalarında. Yüzyıldan yüzyıla kopyalanan Rus ayin kitaplarında birçok yanlış baskı, çarpıtma, değişiklik biriktiği ortaya çıktı. Aynı şey kilise ayinlerinde de oldu. Moskova'da kilise kitaplarının düzeltilmesi konusunda iki farklı görüş vardı. Hükümetin de bağlı olduğu birinin yandaşları, kitapların Yunanca orijinallerinden düzenlenmesinin gerekli olduğunu düşündüler. Onlara "eski dindarlığın bağnazları" karşı çıktı. Bağnazların çemberi, kraliyet itirafçısı Stefan Vonifatiev tarafından yönetildi. Nikon, kilise reformunu gerçekleştirme işiyle görevlendirildi. Güce aç, güçlü bir irade ve kaynayan bir enerjiyle, yeni patrik çok geçmeden "eski dindarlığa" ilk darbeyi vurdu. Onun fermanı ile ayin kitaplarının ıslahı Yunan asıllarına göre yapılmaya başlandı. Bazı ritüeller de birleştirildi: haç işaretindeki iki parmağın yerini üç parmak aldı, sistem değişti kilise Servisi vb. Başlangıçta, başkentin manevi çevrelerinde Nikon'a muhalefet, esas olarak "dindarlığın fanatikleri" nden ortaya çıktı. Protopopes Habakkuk ve Daniel krala itirazlar yazdılar. Hedeflerine ulaşamayınca, görüşlerini kırsal ve kentsel nüfusun alt ve orta katmanları arasında yaymaya başladılar. kilise katedrali 1666-1667 reformun tüm muhaliflerine bir lanet ilan etti, onları "şehir yetkilileri" tarafından yargılandı, bu da 1649 Yasası'nın maddesine göre yönlendirilecekti; Yüce Tanrım." Ülkenin farklı yerlerinde, antik çağın bağnazlarının öldüğü şenlik ateşleri yakıldı. 1666-1667'deki katedralden sonra. reform taraftarları ve karşıtları arasındaki anlaşmazlıklar yavaş yavaş sosyal bir anlam kazandı ve bölünmenin başlangıcı Rusça Ortodoks Kilisesi, dini muhalefetin ortaya çıkması (Eski İnanç veya Eski İnanç). Eski İnanç, hem katılımcılarının bileşimi hem de özü açısından karmaşık bir harekettir. Genel slogan, antikiteye dönüş, tüm yeniliklere karşı bir protestoydu. Bazen nüfus sayımından kaçan ve feodal devlet lehine görev yapmaktan kaçan Eski İnananların eylemlerinde, sosyal güdüler çözülebilir. Dini bir mücadelenin sosyal bir mücadeleye dönüşmesine bir örnek, 1668-1676 Solovetsky ayaklanmasıdır. Ayaklanma tamamen dini bir ayaklanma olarak başladı. Yerel rahipler yeni basılan "Nikonian" kitaplarını kabul etmeyi reddettiler. 1674 manastır konseyi bir kararname yayınladı: devlet adamları Okçular, yalnızca kuşatmacılara gizli bir geçit gösteren kaçak bir keşişin yardımıyla manastıra girmeyi ve isyancıların direnişini kırmayı başardı. Manastırın 500 savunucusundan sadece 50'si hayatta kaldı. kilise krizi Patrik Nikon örneğinde de kendini gösterdi.Reformu uygulayan Nikon, Sezaropizm fikrini savundu, yani manevi gücün laik üzerindeki üstünlüğü. Patrik tarafından gerçekleştirilen kilise reformu Rus otokrasisinin çıkarlarını karşıladıysa, Nikon'un teokratikliği artan mutlakiyetçilik eğilimleriyle açıkça çelişiyordu. Göğe Kabul Katedrali'ndeki itibarından istifa ederek Diriliş Manastırı'na gitti. halk ayaklanmaları Yüzyıl ortası kent ayaklanmaları. 17. yüzyılın ortalarında. vergi baskısı arttı. Hazine, hem büyüyen güç aygıtının bakımı için hem de aktif bir dış politika (İsveç, İngiliz Milletler Topluluğu ile savaşlar) ile bağlantılı olarak paraya ihtiyaç duyuyordu. Tarafından mecazi ifadeİÇİNDE. Klyuchevsky, "ev sahibi hazineyi ele geçirdi." Çar Alexei Mihayloviç hükümeti dolaylı vergileri artırdı ve 1646'da tuz fiyatını 4 kat artırdı. Ancak vergi artışı tuz için nüfusun ödeme gücü zayıfladığı için hazinenin yenilenmesine yol açmadı. Tuz vergisi 1647'de kaldırıldı. Son üç yılın borçlarının tahsiline karar verildi. Verginin tamamı, kasaba halkı arasında hoşnutsuzluğa neden olan "siyah" yerleşimlerin nüfusuna düştü. 1648'de Moskova'da açık bir ayaklanmaya dönüştü. Haziran 1648'in başında, hacdan dönen Alexei Mihayloviç, Moskova nüfusundan çarlık yönetiminin en bencil temsilcilerini cezalandırma talebiyle bir dilekçe aldı. Ancak kasaba halkının talepleri karşılanmadı ve tüccar ve boyar evlerini kırmaya başladılar. Birkaç büyük devlet adamı öldürüldü. Çar, boyar B.I.'yi kovmak zorunda kaldı. Hükümet başkanı Morozov, Moskova'dan. Maaşlarını artıran rüşvet alan okçuların da yardımıyla ayaklanma bastırıldı. Moskova'da "tuz isyanı" olarak adlandırılan ayaklanma tek değildi. Yirmi yıl boyunca (1630'dan 1650'ye kadar) 30 Rus şehrinde ayaklanmalar gerçekleşti: Veliky Ustyug, Novgorod, Voronezh, Kursk, Vladimir, Pskov, Sibirya şehirleri. bakır isyan 1662 17. yüzyılın ortalarında yaptığı yorucu savaşlar. Rusya, hazineyi tüketti. 1654-1655 vebası ülke ekonomisini acı bir şekilde vurdu ve on binlerce can aldı. Zor mali durumdan bir çıkış yolu arayan Rus hükümeti, aynı fiyata bir gümüş madeni para karşılığında bakır bir madeni para basmaya başladı (1654). Sekiz yıl boyunca, (sahte olanlar dahil) o kadar çok bakır para basıldı ki, tamamen amortismana tabi tutuldu. 1662 yazında, bir gümüş ruble için sekiz bakır ruble verildi. Hükümet vergileri gümüşle toplarken, halk bakır parayla yiyecek satmak ve satın almak zorunda kaldı. Maaşlar da bakır parayla ödeniyordu. Bu koşullarda ortaya çıkan ekmek ve diğer ürünlerin yüksek maliyeti, açlığa neden oldu. Umutsuzluğa kapılan Moskova halkı ayaklandı. 1662 yazında, birkaç bin Moskovalı, Kolomenskoye köyü olan çarın banliyö konutuna taşındı. Çar Alexei Mihayloviç, Kolomna Sarayı'nın verandasına çıktı ve en nefret edilen boyarların misilleme için teslim edilmesini talep eden kalabalığı sakinleştirmeye çalıştı. Olayların çağdaşına göre, isyancılar "kralı ellerinden dövdüler" ve "elbisesinden, düğmelerinden tuttular". Müzakereler devam ederken, boyar I.N. Khovansky, hükümete sadık tüfek alaylarını gizlice Kolomenskoye'ye getirdi. Kolomenskoye'nin arka hizmet kapılarından kraliyet ikametgahına giren okçular, isyancılara vahşice saldırdı. 7 binden fazla Moskovalı öldürüldü. Ancak hükümet, kitleleri sakinleştirecek önlemler almak zorunda kaldı, bakır paranın basımı durduruldu, bunun yerine yine gümüş geldi. 1662'de Moskova'daki ayaklanma, yeni bir köylü savaşının habercilerinden biriydi. 1667'de S.T.'nin önderliğinde Zipunlar için bir kampanya yürüten Razin'in golutven (fakir) Kazakları, Yaipky kasabasını (modern Uralsk) ele geçirdi ve onu kaleleri haline getirdi. 1668-1669'da. Hazar kıyılarını Derbent'ten Bakü'ye akın ettiler, filoyu yendiler İran Şahı... 1670-1671 ayaklanması 1670 S.T.'nin baharında. Razin, Volga'ya karşı yeni bir kampanya başlattı. 1670 S.T.'nin baharında. Razin, Tsaritsyn'i ele geçirdi. Ekim 1670'te Simbirsk kuşatması kaldırıldı, S.T.'nin 20 bininci ordusu. Razin yenildi ve ciddi şekilde yaralanan ayaklanmanın lideri Kagalsh kasabasına götürüldü. Zengin Kazaklar S.T.'yi aldattı. Razin'i hükümete teslim etti. 1671 yazında, S.T. Razin, Moskova'daki Kızıl Meydan'da idam edildi. İsyancıların ayrı müfrezeleri 1671 sonbaharına kadar çarlık birlikleriyle savaştı. 1670 sonbaharında Çar Alexei Mihayloviç asil milisleri denetledi ve 30.000 kişilik bir ordu ayaklanmayı bastırmak için harekete geçti.

15. Rusya, Peter I'in reformları sırasında.

Peter I'in aktif dönüştürücü faaliyetleri, yurt dışından döndükten hemen sonra başladı. Peter I'in reformlarının başlangıcı genellikle 17-18 yüzyılların dönüşü olarak kabul edilir. ve 1725'in sonunda. onlar. reformcunun ölüm yılı. Peter'ın radikal dönüşümleri "her şeyi kapsayan iç krize, 17. yüzyılın ikinci yarısında Rus devletinin başına gelen gelenekçiliğin krizine bir yanıt" idi. Reformların ülkenin ilerlemesini sağlaması, geri kalmışlığını ortadan kaldırması gerekiyordu. Batı Avrupa, bağımsızlığı korumak ve güçlendirmek, "eski Moskova geleneksel yaşam tarzına" son vermek. Reformlar hayatın birçok alanını kapsıyor. Sıralamaları, her şeyden önce, yirmi yıldan fazla süren (1700-1721) Kuzey Savaşı'nın ihtiyaçları tarafından belirlendi.Özellikle, savaş, acilen, savaşa hazır yeni bir ordu ve donanma yaratmaya zorladı. 1705'te Peter vergi ödeyen mülklerden (köylüler, kasaba halkı) işe alım kitlerini tanıttım. Acemi yirmi haneden birer birer alındı. Askerlik ömür boyu sürerdi. 1725 yılına kadar 83 kişi işe alındı. Orduya ve donanmaya 284 bin ch-k verdiler. İşe alım kitleri, rütbe ve dosya sorununu çözdü. Subayların sorununu çözmek için mülklerde bir reform yapıldı. Boyarlar ve soylular tek bir hizmet sınıfında birleştirildi. Hizmet sınıfının her üyesi 15 yaşından itibaren hizmet etmek zorundaydı. Bir asilzade ancak sınavı geçtikten sonra subaylığa terfi ettirilebilirdi. 1722'de, sözde çarın kararnamesi ile. "Rütbe Tablosu". 14 askeri tanıttı ve onlara eşit sivil... Görevine en alt kademelerden başlayan her memur veya memur, çalışkanlığına ve zekasına bağlı olarak kariyer basamaklarını en üst sıralara taşıyabilirdi. Böylece, başında bir çar bulunan oldukça karmaşık bir askeri-bürokratik hiyerarşi kuruldu. Tüm mülkler kamu hizmetindeydi, devlet lehine yükümlülükler taşıyordu. Peter I'in reformlarının bir sonucu olarak, 212 bin kişilik düzenli bir ordu ve güçlü bir filo oluşturuldu. Ordunun ve donanmanın bakımı, devlet gelirinin 2/3'ünü emdi. Hazineyi doldurmanın en önemli yolu vergilerdi. Peter I altında, doğrudan ve dolaylı vergiler getirildi (meşe tabutlarda, Rus elbiseleri giymek için, sakallarda vb.). Vergi tahsilatını artırmak için vergi reformu yapıldı. 1718'de, hem devlet hem de toprak sahipleri olan tüm külfetli insanların sayımı yapıldı. Hepsi vergilendirildi. Pasaportsuz pasaport sistemine geçildi, kimse ikamet yerinden ayrılamadı. Para reformunun hazine gelirlerini önemli ölçüde artırması gerekiyordu. Reform, 17. yüzyılın sonundan başlayarak kademeli olarak gerçekleştirildi. eski para ve altyn hesabı ortadan kaldırıldı, para miktarı ruble ve kopek olarak hesaplandı. Para reformundan elde edilen gelir, Rusya'nın Kuzey Savaşı'nı dış kredilere başvurmadan kazanmasına yardımcı oldu. Sürekli savaşlar (36 yıl - 28 yıl savaş), radikal dönüşümler merkezi ve yerel makamlar üzerindeki yükü keskin bir şekilde artırdı. Peter, tüm güç ve yönetim sistemini yeniden düzenledim. Peter, Boyar Duma'yı toplamayı bıraktı ve En Yakın Başbakanlık'taki en önemli konuların tümüne karar verdi. 1711'de Yönetim Senatosu kuruldu. Senato, yerel yönetim organlarını izlemek, idarenin eylemlerinin çar tarafından çıkarılan yasalara uygunluğunu kontrol etmekle görevlendirildi. Senato üyeleri kral tarafından atanırdı. 1718-1720'de. siparişler sistemini yeni sektörel yönetim merkezi organları - kolejler ile değiştirerek bir kolej reformu gerçekleştirildi. Kolej birbirlerine itaat etmedi ve eylemlerini tüm ülkenin topraklarına genişletti. Yerel yönetim sistemi yeniden düzenlendi. 1707'de, tüm ülkenin illere bölündüğü bir çar kararnamesi yayınlandı. Eyaletlere kral tarafından atanan valiler başkanlık ediyordu. Valilerin geniş yetkileri vardı, idari ve yargı yetkisini kullandılar ve vergi tahsilatını kontrol ettiler. Eyaletler, başında valiler olmak üzere illere, iller de ilçelere, ilçeler ayrımcılığa bölündü ve bunlar daha sonra kaldırıldı. Merkezi ve yerel yönetim reformları tamamlandı kilise reformu ... Peter, 1721'de patrikhaneyi kaldırdı. Bunun yerine, kilise işleri için bir kolej oluşturuldu - Kutsal Sinod. Sinod üyeleri çar tarafından en yüksek din adamları arasından atanıyordu, Sinod başkanı çar tarafından atanan başsavcıydı. Böylece, kilise nihayet devlete tabi oldu. Kilisenin bu rolü 1917'ye kadar devam etti. I. Peter'ın ekonomik politikası aynı zamanda ülkenin askeri gücünü güçlendirmeyi de amaçlıyordu. Ordu ve donanmanın bakımı için vergilerin yanı sıra iç ve dış ticaret en önemli fon kaynağıydı. Dış ticarette Peter, sürekli olarak bir merkantilizm politikası izledi. Özü: malların ihracatı her zaman ithalatını aşmalıdır. Merkantilizm politikasını uygulamak için ticaret üzerinde devlet kontrolü gerekliydi. Kammertz Collegium tarafından gerçekleştirildi. Sanayinin hızlı gelişimi, Peter'ın reformlarının önemli bir bileşeni haline geldi. Peter I altında, sanayi, özellikle savunma için çalışan sektörler, gelişiminde bir atılım yaptı. Yeni fabrikalar kuruldu, metalurji ve madencilik endüstrileri gelişti. Urallar büyük bir sanayi merkezi haline geldi. Peter I'in saltanatının sonunda, Rusya'da ondan öncekinden on kat daha fazla 200'den fazla fabrika vardı. Peter I'in eğitim, bilim ve teknoloji, kültür ve günlük yaşam alanındaki dönüşümleri özellikle etkileyiciydi. Tüm eğitim sisteminin yeniden yapılandırılması, ülkenin umutsuzca ihtiyaç duyduğu çok sayıda nitelikli uzman yetiştirme ihtiyacından kaynaklanıyordu. Peter'ın zamanında, Tıp Fakültesi (1707) ile mühendislik, gemi yapımı, denizcilik, madencilik ve zanaat okulları açıldı. 1724'te Yekaterinburg'da bir maden okulu açıldı. Uralların madencilik endüstrisi için uzmanlar yetiştirdi. Laik eğitim yeni ders kitaplarını gerektiriyordu. 1703'te "Aritmetik" yayınlandı. Primer, Slav Grammar ve diğer kitaplar çıktı. Peter'ın zamanında bilim ve teknolojinin gelişimi, öncelikle devletin pratik ihtiyaçlarına dayanıyordu. Jeodezi, hidrografi ve haritacılıkta, maden kaynaklarının araştırılmasında ve buluşta mineral arayışında büyük başarılar elde edildi. Peter'ın eğitim ve bilim alanındaki başarısının sonucu, St. Petersburg'da Bilimler Akademisi'nin kurulmasıydı. 1725'te Peter I'in ölümünden sonra keşfedildi. Peter I döneminde, Batı Avrupa kronolojisi tanıtıldı (daha önce olduğu gibi dünyanın yaratılmasından değil, Mesih'in Doğuşundan). Matbaalar ve bir gazete çıktı. Kütüphaneler, Moskova'da bir tiyatro ve çok daha fazlası kuruldu. Peter I'in altındaki Rus kültürünün karakteristik bir özelliği, devlet karakteridir. Peter, kültürü, sanatı, eğitimi, bilimi devlete sağladığı faydalar açısından değerlendirdi. Bu nedenle, devlet, en gerekli görülen kültür alanlarının gelişimini finanse etti ve teşvik etti.

16. Peter I'in dış politikası.

Büyük Peter altında, Rusya'nın dış politikasında ve özellikle uygulama pratiğinde ciddi değişiklikler meydana geldi. Ne kadar büyük devlet adamı ve kapsamlı bilgiye sahip yetenekli bir diplomat olan Peter, Rusya'nın uluslararası arenadaki temel amaçlarını ve hedeflerini doğru bir şekilde değerlendirebildi - bağımsızlığını ve uluslararası otoritesini güçlendirerek, ülke için son derece önemli olan Baltık ve Karadeniz'e erişim elde etti. ekonomik gelişme. Peter, nihayet 1699'da şekillenen Kuzey Birliği'nin yaratılmasına hazırlanmayı başardı. Rusya, Saksonya, Rzeczpospolita (Polonya) ve Danimarka'yı içeriyordu. Peter'ın planlarına göre, Balkan Denizi'ne hakim olan İsveç'in askeri yenilgisi birincil görev haline geldi, başarı durumunda Rusya, 1617'de Stolbovsky Barış Antlaşması ile ondan koparılan bölgeleri geri verdi (İsveç, Ladoga Gölü'nden Ivan'a - şehir) ve denize bir çıkış açıldı. Ancak İsveç'e karşı düşmanlık kurmak için Türkiye ile barışı sağlamak ve böylece iki cephede bir savaştan kaçınmak gerekiyordu. Bu sorun, katip EI Ukraintsev'in elçiliği tarafından çözüldü: 17 Temmuz 1700'de Sultan ile 30 yıl boyunca ateşkes yapıldı. Rusya, Don'un ağzını Azak kalesiyle aldı ve Kırım hanına aşağılayıcı bir haraç ödemekten kurtuldu. Türkiye ile ilişkilerin çözülmesinden sonra Peter, İsveç ile savaşmak için tüm çabaları yönlendirdi. Kuzey Savaşı yirmi yıldan fazla sürdü (1700 - 1721). Poltava savaşı (27 Haziran 1709), İsveç birliklerinin yenildiği Kuzey Savaşı'nda sınır çizgisi haline geldi. Kuzey Savaşı'nı kazanan Rusya, Avrupa'nın en büyük güçlerinden biri oldu. Kuzey Savaşı sırasında Peter, dış politikasının güney yönüne dönmek zorunda kaldı. Charles XII ve önde gelen Avrupa ülkelerinin diplomatlarının cesaretlendirdiği Türk sultanı, 30 yıllık izolasyon anlaşmasını ihlal ederek 10 Kasım 1710'da Rusya'ya savaş ilan etti. Türkiye ile savaş kısa sürdü. 12 Temmuz 1711'de, Rusya'nın Azak'ı Türkiye'ye iade ettiği, Dinyeper'daki Taganrog kalesini ve Taş Kale'yi yıktığı ve birliklerini Polonya'dan çektiği Prut Barış Antlaşması imzalandı. Önemli bir yön Büyük Petro'nun Rusya'sının dış politikası doğuluydu. 1716 - 1717'de. Peter, Hiva Han'ı vatandaşlığa ikna etmek ve Hindistan'a giden yolu keşfetmek için Hazar Denizi'nden Prens A. Bekovich - Cherkassky'nin 6. bininci müfrezesi aracılığıyla Orta Asya'ya gönderildi. Ancak, hem prensin kendisi hem de Hiva şehirlerinde bulunan müfrezesi hanın emriyle yok edildi. 1722 - 1723'te. Pers kampanyası, Peter I tarafından yönetildi. Genel olarak başarılı olduğu ortaya çıktı. Peter ülkenin siyasi ve ekonomik egemenliğini sağladı, denize erişimini geri verdi ve gerçek bir kültürel devrim yaptı. Avrupa deneyiminden kapsamlı bir şekilde ödünç aldı, ancak asıl amacına - Rusya'nın güçlü bir bağımsız güce dönüştürülmesine - ulaşmak için hizmet eden şeyi aldı. Peter'ın reformları sadece otokrasiyi güçlendirmekle kalmadı, en acımasız serflik dönemi Peter'ın reformlarıyla başladı. Batı rasyonalizminin bir destekçisi olan Peter I, reformlarını devlete güvenerek Asya tarzında gerçekleştirdi ve reformlara müdahale edenlere acımasızca davrandı. Otokrasi ve serfliğin korunması ile birlikte Peter I'in reformlarının olumsuz sonuçları, Rus toplumunun medeniyet bölünmesini de içermelidir. Bu bölünme 17. yüzyılda gerçekleşti. Nikoka'nın kilise reformu ile bağlantılı olarak ve Petrine döneminde daha da derinleşti. Ayrılık, günlük yaşamı, kültürü ve kiliseyi ele geçirdi. Ancak Rus toplumu için en tehlikeli olanı, bir yanda yönetici sınıf ile yönetici seçkinler, diğer yanda ise nüfusun çoğunluğu arasındaki bölünmeydi. Sonuç olarak, paralel olarak gelişmeye başlayan iki soylu ve alt tabaka kültürü ortaya çıktı.

17. Rusya'da saray darbeleri dönemi (1725-1762). Nedenleri ve sonuçları.

Peter I'in ölümünü izleyen Rus tarihinin dönemine "Saray Devrimleri Çağı" adı verildi. Tahttaki hüküm süren kişilerin sık sık değişmesine, yakın çevrelerinde yeniden düzenlemelere yol açan, güç için asil grupların keskin bir mücadelesi ile karakterize edildi. 28 Ocak 1725 gecesi, asil soylular, halefi hakkında bir danışma için Peter'ın ölümünün beklentisiyle toplandı. İki ana başvuran vardı: Peter I'in karısı Catherine ve 9 yaşındaki Peter Tsarevich Alexei'nin oğlu. Koridorun bir köşesinde, alıcının sorusunu tartışırken, gardiyanlar bir şekilde kendilerini buldular. Catherine'e karşı giderlerse eski boyarların kafalarını parçalayacaklarını ilan ederek, konferansın seyri hakkındaki görüşlerini açıkça ifade etmeye başladılar. Böylece iktidar sorunu çözüldü. Senato Catherine İmparatoriçe'yi ilan etti. Rusya benzeri görülmemiş bir fenomen gördü: Rus tahtında bir kadın vardı ve Rus kökenli olmasa bile, çoğu kişi tarafından yasal bir eş olarak neredeyse hiç tanınmayan bir esir, ikinci bir eş vardı. I. Catherine'in saltanatı, yalnızca kısmen Peter I saltanatının devamı olarak adlandırılabilir. Peter tarafından özetlenen planlardan bazıları gerçekleştirildi: 1725'te Bilimler Akademisi açıldı, Alexander Nevsky Nişanı kuruldu. Ancak Catherine, devlet işlerinden hiçbir şey anlamadım. Menshikov'un sınır tanımayan hırsı bu sırada sınırına ulaştı. Aslında Rusya'nın hükümdarı olan I. Peter'in ölümünden sonra, o da kraliyet ailesiyle ilişki kurmaya başladı. Menshikov şimdi Catherine'in kızıyla Peter Alekseevich'in evliliğine rızasını aldı.Yavaş yavaş, Peter I'in Rusya'nın reformcusu olarak programı unutulmaya başladı. Önce iç, sonra dış politikada geri çekilmeler başladı. İmparatoriçe en çok balolar, ziyafetler ve elbiselerle ilgileniyordu. 6 Mayıs 1727'de Catherine, uzun bir hastalıktan sonra öldü. 11 yaşındaki Peter II, Yüksek Danışma Konseyi'nin naipliği ile imparator ilan edildi. Menshikov, konumunu daha da yükseltmek için önlemler aldı. Ancak kısa süre sonra II. Peter vesayetinden bıkmış hissetmeye başladı. Majesteleri'nin hastalığından yararlanan Dolgorukiy ve Osterman, II. Peter'ı beş hafta içinde yanlarına almayı başardılar. Eylül 1727'de Menshikov tutuklandı, tüm rütbe ve ödüllerden yoksun bırakıldı Menshikov'un düşüşü aslında bir saray darbesi anlamına geliyordu. İlk olarak, Yüksek Danışma Meclisi'nin bileşimi değişti. İkincisi, Yüksek Danışma Meclisi'nin konumu değişti. On iki yaşındaki Peter II kısa süre sonra kendini tam teşekküllü bir hükümdar ilan etti; Bu, Konsey'in naipliğine son verdi. 1728'in başında Peter II, taç giyme töreni için Moskova'ya taşındı. Peter II, devlet işleriyle neredeyse ilgilenmiyordu, Menshikov gibi Dolgoruks, yeni bir evlilik birliği yaparak etkilerini pekiştirmeye çalıştı. Ocak 1730'un ortalarında. Peter II'nin kızı A.G. ile düğünü Dolgoruky Natalia. Ancak dava tüm kartları karıştırdı. Peter II çiçek hastalığına yakalandı ve planlanan düğünden bir gün önce öldü. Ve onunla birlikte erkek soyundaki Romanov ailesi de sona erdi. Yüksek Danışma Meclisi'nin sekiz üyesi, taht için olası adayları tartıştı. Seçim, Peter I'in yeğeni Anna Ioanovna'ya düştü. Derin bir gizlilik içinde, D.M. Golitsyn ve D.M. Dolgoruky "koşulu" oluşturdu, yani Anna'nın tahta çıkması için şartlar ve bunları Mitava'da imzalanması için ona gönderdi. "Koşullara" göre, Anna'nın devleti otokratik bir imparatoriçe olarak değil, Yüksek Özel Konsey ile birlikte yönetmesi gerekiyordu. "Koşulları" imzaladı ve "herhangi bir istisna olmaksızın bunları içermeye" söz verdi. Anna Ivanovna'nın (1730-1740) saltanatı çoğu tarihçi tarafından karanlık ve acımasız bir zaman olarak tahmin ediliyor. İmparatoriçenin kendisi, kaba, eğitimsiz, devlet işlerine çok az ilgi duyuyordu. Ana rolülke yönetiminde İmparatoriçe Jagan Ernest von Biron'un favorisi oynadı. İmparatoriçe görkemli kutlamalar ve eğlenceler düzenleyerek kendini eğlendirdi. Anna, bu tatillerin organizasyonuna ve favorileri için poyarkalara cömertçe devlet parası harcadı. Anna Ivanovna'nın Ekim 1740'taki ölümünden sonra Rusya'ya başka bir sürpriz daha sunuldu: Anna'nın vasiyetine göre tahtta üç aylık Ivan VI Antonovich vardı ve Biron naip oldu. Böylece Rusya'nın 17 yıllık kaderi Biron'un eline geçmiş oldu. Anna'nın ölümünden bir aydan kısa bir süre sonra Mareşal BH Minikh, gardiyanların yardımıyla Sibirya'ya sürgüne gönderilen Biron'u tutukladı ve bebek imparatorun annesi Anna Leopoldovna naip ilan edildi. Anna Leopoldovna'nın Rusya'yı yönetmeye ne yeteneği ne de arzusu vardı. Bu koşullar altında, Rus soylularının ve gardiyanların bakışları, taç prenses Elizabeth I. Peter'ın kızına döndü. 25 Kasım 1741'de yeni bir darbe gerçekleşti. Muhafızların kuvvetleri tarafından Elizaveta Petrovna tahta çıktı. Elizabeth 20 yıl (1741-1761) hüküm sürdü. Bu sırada, üstün güç bir miktar istikrar kazandı. Peter I tarafından kendisine verilen tüm haklar Senato'ya iade edildi.İmparatoriçe sanayi ve ticareti korudu, kredi bankaları kurdu ve tüccarların çocuklarını Hollanda'da ticaret ve muhasebe okumak için gönderdi. Yasalar gevşetildi ve iptal edildi ölüm cezası İstisnai durumlarda işkence uygulandı. Saray darbesinden korkarak geceleri uyanık kalmayı, gündüzleri uyumayı tercih etti. Elizabeth'in çocuğu yoktu, bu yüzden 1742'de geri döndü. yeğeni (kız kardeşi Anna'nın oğlu) Schleswig-Holstein Dükü Karl Peter Ulrich'i tahtın varisi olarak atadı. 1744'te Elizabeth onunla evlenmeye karar verdi ve ona Almanya'dan bir gelin emretti. 15 yaşında bir kızdı, Sophia Augusta Frederica. Ekaterina Alekseevna adıyla Ortodoksluğa dönüştü. 1745'te Catherine, Pyotr Fedorovich ile evlendi. 1754'te oğulları Paul doğdu. 24 Aralık 1761 Elizaveta Petrovna öldü. Yeğeni Peter III adı altında tahta çıktı. Şubat 1762'de, soyluları, Büyük Peter tarafından kendilerine dayatılan devlete koşulsuz hizmet etme görevinden muaf tutan bir manifesto yayınladı. 21 Mart 1762'de, kilise topraklarının tamamen laikleştirilmesi ve keşişlere devlet maaşlarının atanması hakkında bir kararname çıktı. Bu önlem, kilisenin devlete tamamen boyun eğmesini amaçlıyordu ve din adamlarından keskin bir olumsuz tepkiye neden oldu. Peter III ayrıca ordunun ve donanmanın savaş etkinliğini artıracak önlemleri düşündü. Ordu aceleyle Prusya tarzında yeniden inşa edildi, yeni bir üniforma tanıtıldı. Hem din adamları hem de soyluların bir kısmı memnun değildi. Hem din adamları hem de soyluların bir kısmı memnun değildi.Uzun süredir iktidar için çabalayan Ekaterina Alekseevna bu memnuniyetsizlikten yararlandı. Kiliseyi ve devleti onları tehdit eden tehlikelerden kurtarmak için Catherine'in tahta çıkışı hakkında bir manifesto hazırlandı. 29 Haziran'da Peter III, tahttan feragat etme eylemi imzaladı. Saltanatının altı ayı boyunca, sıradan insanların Peter III'ü tanımak için zamanları yoktu. Ekaterina Alekseevna, Rus tahtına çıktı, buna hakkı yoktu. Eylemlerini toplum ve tarih önünde haklı çıkarmaya çalışırken, sarayların yardımıyla Peter III'ün son derece olumsuz bir imajını yaratmayı başardı. Böylece, Peter I'in ölümünden 37 yıl sonra, Rus tahtında 6 imparator değiştirildi. Tarihçiler hala bu dönemde meydana gelen saray darbelerinin sayısını tartışıyorlar. Onların nedeni neydi? Sonuçları nelerdi? Bireysel figürlerin mücadelesi, toplumdaki farklı gruplar arasındaki sınıf çıkarları üzerindeki mücadelenin bir yansımasıydı. Peter I'in "tüzüğü" sadece taht mücadelesi, saray darbelerinin uygulanması için bir fırsat sağladı, ancak bunların nedeni değildi. Peter I döneminde gerçekleşen reformlar, Rus soylularının bileşiminde önemli değişiklikler getirdi. Kompozisyon, içerdiği elementlerin çeşitliliği ve çeşitliliği ile ayırt edildi. Egemen sınıfın bu farklı unsurları arasındaki mücadele, saray darbelerinin ana nedenlerinden biriydi. Rus tahtının üzerinde ve çevresinde sayısız değişikliğin başka bir nedeni daha vardı. Her yeni darbeden sonra, soyluların haklarını ve ayrıcalıklarını genişletmenin yanı sıra devlete karşı yükümlülüklerini azaltmaya ve ortadan kaldırmaya çalıştığı gerçeğinden oluşuyordu. Saray darbeleri Rusya'ya iz bırakmadan geçmedi. Sonuçları büyük ölçüde ülkenin ileri tarihinin gidişatını belirledi. Öncelikle toplumun sosyal yapısındaki değişime dikkat çekilir. 18. yüzyılın sonundan beri. hayat eski Rus aristokrasisine acımasız darbeler indirmeye başladı. Toplumsal değişimler köylüleri de etkiledi. Mevzuat, serfi giderek daha fazla kişiliksizleştirdi ve ondan yasal kapasiteye sahip bir kişinin son belirtilerini sildi. Böylece, XVIII yüzyılın ortalarında. sonunda, Rus toplumunun iki ana sınıfı şekillendi: soylu toprak sahipleri ve serfler.

19. Paul I saltanatı: iç ve dış politika.

Tahtta bir deli - bu genellikle annesi Catherine II'yi Rus tahtında başaran Paul I'in (1796-1801) dört yıllık saltanatının vizyonudur. Ve böyle bir görüş için fazlasıyla yeterli sebep var. Paul I'in eylemlerinin mantığını anlamak için iki ana nokta üzerinde durmak gerekiyor. Birincisi, Rusya'nın nasıl olduğu geç XVI II v. İkincisi, yeni imparatorun tahtına katılımından önceki şeydir. Rus ekonomisinin durumunun çarpıcı bir kanıtı bütçesiydi. 1796'da toplam devlet gelirleri 73 milyon rubleye eşitti. 1796'daki toplam harcama tutarı 78 milyon ruble olarak gerçekleşti. Bunlardan 39 milyon ruble kraliyet mahkemesinin ve devlet aygıtının bakımı için harcandı. Yukarıdaki verilerden, 1796'da devlet harcamalarının gelirleri 5 milyon ruble aştığı görülebilir. Bütçe açığı sadece aktif bir dış politika ile değil, aynı zamanda korkunç zimmete para geçirme ile de ilişkilendirildi. Dış kredilerle karşılandı. İktidar çevreleri, devletin mali zorluklarının ana nedenlerinden birinin, köylülerin toprak ağaları lehine artan vergileri olduğunu anladılar. Ancak hükümet, ev sahibi haklarının kısıtlanmasını istemedi ve kabul edemedi. Ve köylüler üzerindeki doğrudan vergileri artırmak artık mümkün olmadığı için, dolaylı vergiler (tuz, şarap) artırıldı. Böylece, XVIII yüzyılın ikinci yarısında feodal ekonomi sistemi. çatlamaya başladı. Otokratik hükümet, sosyal süreçler üzerindeki kontrolünü kaybetme tehdidiyle karşı karşıya kaldı. Pugachev'in önderlik ettiği köylü savaşı onun için endişe verici bir uyarıydı. Pavlus'un tahta çıkması, kraliyet ailesinin kendisinde uzun bir mahkeme mücadelesi ve çatışmalardan önce geldi. Mahkemedeki rakip gruplar, varisi siyasi oyunlarında bir araç haline getirmeye çalıştı. Hayatta kalan kaynaklar, 1770-1780'lerde bunu söylemek için sebep veriyor. varis, Rusya'daki otokrasi ve serfliği sınırlamak için en iyi niyetlerle doluydu. Ancak, 1789'daki Fransız devrimci gök gürültüsü Paul üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Louis XVI'nın idamından ve Jakoben teröründen korkan genç liberal hayallerini tamamen kaybeder. II. Catherine saltanatının sonlarına doğru Paul, orduda ve devlette otokratik gücü ve disiplini güçlendirmeye hemen başlamaya çalıştı. Yeni saltanatın ilk saatlerinden itibaren, gücün merkezileşmesini güçlendirmek için hummalı bir çalışma başladı, emirler, manifestolar, yasalar, kararnameler döküldü. Pavlus'un saltanatının dört yılı boyunca, 2.179 adet ya da ayda ortalama 42 adet yasa çıkarıldı. 1797'de Paul, çeşitli grupların tahtı ele geçirme mücadelesini teşvik eden Peter I'in "Kuralını" iptal etti. Bundan böyle, taht babadan en büyük oğula ve oğulların yokluğunda - kardeşlerin en büyüğüne geçecekti. Yeni hükümetin bir başka önlemi de, askerlik hizmetine "gıyaben" kaydolanların tümünün derhal gözden geçirilmesi çağrısıydı. Asil çocukları tam anlamıyla doğum anından itibaren alaylara kaydetmenin uzun vadeli uygulamasına ezici bir darbe oldu, böylece "iyi bir rütbe" reşit olmak için olgunlaştı. Mali durum, nüfusun ödeme gücünü artırma ihtiyacı, uluslararası prestij düşünceleri, yeni bir köylü savaşı tehlikesi, Paul I'i köylü sorununu çözmenin yollarını aramaya zorladı. 5 Nisan 1797'de, genellikle (ama yanlış bir şekilde) üç günlük angarya manifestosu olarak adlandırılan bir manifesto yayınlandı. Gerçekte, manifesto sadece köylüleri Pazar günleri çalışmaya zorlamak için bir yasak içeriyordu. Pavlus'un eylemlerinin köylülerin durumunu iyileştirmeyi amaçladığı düşünülmemelidir. Başlıca kaygısı, devlet çıkarları, hazineye fon akışını artırma arzusu, köylü ayaklanmaları... Aynı şey askerler için de söylenebilir. Elbette artan tatbikat hizmeti son derece zorlaştırdı. Ancak aynı zamanda, imparator, Catherine'in saltanatının sonunun karakteristik özelliği olan ordudaki zimmete para geçirme ve diğer suistimalleri ortadan kaldırmaya çalıştı, Paul de teknik ilerlemeyle ilgilendi, gitmesine izin verdi.

kanalları temizlemek için büyük meblağlar. İlgi alanları arasında ormancılığın düzenlenmesi, devlet ormanlarının kesilmesinden korunması, bir orman tüzüğü oluşturulması, balıkçılık konuları yer almaktadır.

Aşama I - XIV-XV yüzyıllar

Ana fikir, feci sonuçların üstesinden gelmektir.

Moğol-Tatar istilası, Horde boyunduruğunun ortadan kaldırılması

Rus topraklarının toplanması yoluyla

Aşama II - XVI yüzyıl

Ana fikir devleti güçlendirmektir,

birlik ve merkezileşme

Edebi çalışmalar

Ana türler:

Tarihi:

Moğol-Tatar boyunduruğuna karşı mücadelenin konusu:

2. "Mamaev Savaşı Efsanesi" (15. yüzyıl).

16. yüzyılın dış politika olaylarıyla ilgili konular:

2. "Stefan Batory'nin Pskov'a Gelişinin Hikayesi" (Pskov sakini, ikon ressamı Vasily, 16. yüzyılın 80'leri);

3. Kronograf (Rusya'da (Moskova bölgesinde) bir Sırp yazar tarafından 15. yüzyılın 1. yarısında derlenen genel tarih üzerine popüler bir Rus ansiklopedisi. İlk olarak şunları içerir: kısa tekrarİncil'deki olaylar, ardından genel tarihin bir taslağı ve Roma devleti, Büyük İskender ve Bizans İmparatorluğu'nun 1453'te Konstantinopolis'in düşmesinden önceki tarihi daha ayrıntılı olarak anlatılıyor; sonra tarihten alıntılar var Güney Slavlar ve X.'in bazı baskılarını 16. yüzyılın başlarına kadar getiren oldukça geniş bir Rus bölümü. editör X. görünüşe göre Yugoslav topraklarının bir yerlisiydi - 1442'de büyük olasılıkla Trinity Lavra'da kronograf üzerinde çalışan Sırp hiyeromonk Pachomius. 1512 versiyonu, eski literatürde bilinen Spaso-Eleazarov Manastırı, Yaşlı Philotheus keşişi tarafından Pskov'da derlenmiş olabilir.

Edebi çalışmalar

Ana türler:

2. "Metropolitan Peter'ın Hayatı" (XIV yüzyıl);

Yürüme:

1. “Afanasy Nikitin'in üç denizinde yürümek (1468-1474'te Hindistan'ın Bakhmani eyaletine yaptığı gezi sırasında Tver Afanasy Nikitin'den tüccar tarafından yapılan seyahat kayıtları şeklinde edebi bir anıt).

Günlük okuma için koleksiyonlar:

1. "Chetii Menaia" - Ortodoks Kilisesi'nin azizlerinin hayatlarının kitapları ve bu anlatılar her ayın ayları ve günleri sırasına göre düzenlenmiştir, dolayısıyla onların "Menaion" adı (Metropolitan Macarius, XVI tarafından) Yüzyıl);

2. "Domostroy" - bir davranış kuralları koleksiyonu (rahip Sylvester, XVI yüzyıl).

Edebi çalışmalar

Dereceler Kitabı, 16. yüzyılın Rus tarihi edebiyatının bir anıtıdır. 16. yüzyılın ikinci yarısında İvan IV Vasilyevich Korkunç Andrey (gelecekteki Metropolitan Athanasius) itirafçısı tarafından Metropolitan Macarius'un girişimi üzerine derlenmiştir. Dereceler Kitabı, Rus tarihinin sistematik bir sunumuna yönelik bir girişimdi. 17 faset veya dereceye bölünmüştür ve Vladimir Svyatoslavich'in saltanatından IV. İvan'a (dahil) kadar olan zamanı kapsar. Dereceler Kitabı, Moskova monarşisini yüceltir ve otokratik gücün ilahi kökeni fikrini onaylar. Dereceler Kitabı, hüküm süren klanın kökenini, haleflerinin Kiev prensleri ve ardından Vladimir ve Moskova prensleri olduğu ilan edilen Roma imparatoru Augustus ile ilişkilendirir. Dereceler Kitabındaki ikinci fikir grubu, laik ve manevi otoritelerin birliğine adanmıştır. Rus prenslerinin ve hükümdarlarının tasvirleri menkıbeseldir ("kutsal işlerine" ve "gerçek dindarlığa" övgü). Her yüz aynı zamanda Rus metropollerinin "en kutsal"ının bir biyografisini de içerir.

kronik

Chronicle - sunum tarihi olaylar kronolojik sırayla.

Bu dönemde Rus vakayiname yazma merkezleri şunlardı:

• Moskova (14. yüzyıldan itibaren)
• Novgorod
• Pskov (Pskov-Pechersky Manastırı)
• Tver (15. yüzyılın sonuna kadar)

Rus kroniklerinin çoğu Geçmiş Yılların Hikayesine dayanıyordu.

XIV-XVI yüzyılların en ünlü kronikleri:

Laurentian (1377 tarihli). Chronicle'ın adı, yazan kişi olarak belirtilen keşiş Lawrence'ın adıyla verildi. bu kitap... Laurentian Chronicle ayrıca daha sonraki kronikleri de etkiledi - Trinity, Novgorod-Sophia kasası.

Troitskaya (1408) - ilk tamamen Rus yıllık koleksiyonu. Yazarın, Trinity-Sergius Lavra'nın bir keşişi olan Bilge Epiphanius olduğu varsayılmaktadır. Olayların anlatımı, Geçmiş Yılların Hikayesi ile başlar ve 1408 yılına kadar devam eder ve Edige istilası ile biter. Kulikovo Savaşı'nı, Tokhtamysh'in işgalini vb. anlatıyor. Son 20 sayfa Radonezh Sergius'un hayatını anlatıyor. Chronicle, Dmitry Donskoy'u onaylamadan konuşuyor ve tam tersine rakipleri, Litvanya Büyük Dükü Olgerd ve Mikhail Alexandrovich Tverskoy için konuşuyor.

Nikon Chronicle (XVI yüzyıl)

Nikon Chronicle - Rusların en büyük anıtı kronik XVI Yüzyıl. Adını, listelerinden birine sahip olan Patrik Nikon'dan almıştır.

Yüz kasası (16. yüzyılın 2. yarısı)

Ön yüz yıllık koleksiyonu (Korkunç İvan'ın ön yüz yıllık koleksiyonu, Çar Kniga), 16. yüzyılın 60-70'lerinde özellikle kraliyet kütüphanesi için tek bir kopya halinde oluşturulmuş, dünyadaki ve özellikle Rus tarihinin bir vakayiname koleksiyonudur. Kodun başlığındaki "ön yüz" kelimesi, "yüzlerde" resimlerle resimli anlamına gelir.

16 binden fazla minyatürle süslenmiş yaklaşık 10 bin yaprak bez kağıt içeren 10 ciltten oluşmaktadır. "Dünyanın yaratılmasından" 1567'ye kadar olan dönemi kapsar.

Edebi çalışmalar

XV - XVI yüzyıllarda. Moskova nihayet Rus topraklarının merkezi olur, merkezi bir devlet yaratma süreci sona erer. Teoride şekillenen Moskova'nın özel bir misyonu hakkında bir fikir ortaya çıkıyor "Moskova üçüncü Roma'dır.". Pskov Spaso-Eleazarov Manastırı'nın Yaşlısı Philotheusşöyle yazdı: "İlk Roma kötülükten düştü, ikincisi (Konstantinopolis) - Anarian'ın egemenliğinden, üçüncü Roma - Moskova ve dördüncüsü - olmayacak." V "Vladimir prensleri hakkında efsaneler"(16. yüzyıl Rus edebiyatının bir anıtı, yazarı bilinmiyor) Roma ve Bizans imparatorlarından Rus büyük dük ve çarlarının sürekliliği kanıtlanmıştır.

"Masal" arsaları, Varsayım Katedrali'ndeki Monomakh tahtının 12 panelini gösteriyordu. Her kapıda, daireler halinde, Vladimir Monomakh'ın Yunanlılarla savaşı hakkında bir hikaye içeren iki yazıt oyulmuştur.

Kamu düşüncesi

Strigolniki(Novgorod, Pskov; XIV yüzyıl)

Kiliseye olan ihtiyacı reddetmiş, ayinleri reddetmiş ve

kilise yönetmelikleri

Zhidovstvuyuschie(Novgorod, Moskova; 15. yüzyıl)

Bir kiliseye olan ihtiyacı reddettiler, ikonları tanımadılar ve

Kutsal Üçlü

açgözlü olmayan

Josephitler

(Joseph Volotsky):

(Neil Sorsky, Yunanlı Maksim,

Vassian Patrikeev)

kilise olmalı

zengin, kendi toprakları

Kilisenin reddi ve

Emlak

manastır mülkü

Philotheus(Ben XVI yüzyılın yarısı)

"Moskova üçüncü Roma"

• Yusufiler ile mülk sahibi olmayanlar arasındaki çekişme:

Joseph Volotskiy'nin sapkınlara yönelik eserleri;

Vassian Patrikeev ("Joseph Volotsky ile Tartışma") ve Maxim the Greek ("Ünlü Bir Manastır Konutu Arayışı") eserleri

• Ivan Peresvetov'un Eserleri ("Kitapların Efsanesi")

yazma tekniği

XIV yüzyılda. yazma tekniği değişiyor: tüzük, yarı tüzük ile değiştirildi.

15. yüzyılda kağıt Rusya'da aktif olarak kullanılmaya başlandı. Belge sayısı hızla artıyor ve her harfi basmak zorlaşıyor, yarım tüzük yerine bitişik eğik yazı çıkıyor.

tipografi

1564'te. Deacon Ivan Fedorov ve yardımcısı Peter Mstislavets, Havari'nin ilk basılı kitabını yayınladı (kitap basımının daha erken başladığına dair kanıtlar olmasına rağmen) ve 1565'te Saatler Kitabı'nı yayınladılar. Ancak basılı kitaplarla birlikte el yazısıyla yazılanlar korunmuştur.

SSCB , 1933 yılı

SSCB , 1983 yılı

Moğol-Tatar istilasından sonra Rus topraklarının çoğunda taş yapımı durdu. Sadece kuzeybatıda hayatta kaldı: Pskov ve Novgorod'da. XIV-XV yüzyıllar - zaman Daha fazla gelişme Pskov-Novgorod mimarisi. Binalar yontma taştan inşa edilmiş olup, cepheler sıva ile kaplanmıştır.

Gorodishche, tarihi boyunca Novgorod'un önemli bir siyasi merkeziydi. 1103 yılında oğlum Kiev prensi Novgorod Prensi Vladimir Monomakh Mstislav Vladimirovich, Müjde Kilisesi'ni Gorodishche'ye koydu. 1342 - 1343'te, 12. yüzyılın yıkılan tapınağının bulunduğu yerde, 1941'e kadar var olan yeni bir tapınak inşa edildi.

Novgorod'un ticaret tarafının güneydoğu kesiminde, en eski bölgelerden birinde yer almaktadır. 1367 yılında inşa edilmiştir.

Veliky Novgorod'da XIV yüzyılın tapınağı. Andreevskaya ve Fedorovsky Creek Sokaklarının kavşağında yer almaktadır.

Mimari:

Trinity-Sergius Lavra

Trinity-St. Sergius Lavra, kilise literatüründe genellikle Holy Trinity-St. Sergius Lavra en büyük Ortodoks erkek manastırı Rusya (ROC), Moskova bölgesi Sergiev Posad şehrinin merkezinde, Konchure nehri üzerinde yer almaktadır.

Kutsal Üçlü İnziva Yeri'nin kuruluşu, 1337'de Radonezh St. Sergius'un Makovets tepesinde (Moskova'nın 70 km kuzey doğusunda) yerleşimi olarak kabul edilir.

Mimari: Kirillo-Belozersky Manastırı

Manastır, Radonezh Sergius'un takipçileri tarafından 14. yüzyılın sonlarında ve 15. yüzyılın başlarında yeni manastırların kuruluş dalgasında ortaya çıktı. 1397'de keşiş Kirill Belozersky, gelecekteki manastırın tarihinin başladığı Siverskoye Gölü kıyısında bir mağara kazdı. Arkadaşı Ferapont Belozersky daha sonra yakındaki Ferapontov manastırını kurdu. Belozersk manastırlarının tüzüğü özellikle katıydı. XV-XVII yüzyıllarda - Rusya'nın en büyük ve en zengin manastırlarından biri, Rus Kuzeyinin manevi yaşamının merkezi.

Mimari: Ferapontov Belozersky Manastırı

Manastır 1397 yılında Saint Therapont tarafından kurulmuştur. Aynı zamanda, devlette kilise gücünün önceliği için savaşan büyük kilise liderleri buraya sürgün edildi.

(Patrik Nikon). Bakire'nin Doğuşu Katedrali, Rus ve dünya kültürü için özel bir öneme sahiptir. Kuzey kapısının yamacındaki kronik metnine göre, Dionysius ve oğulları tarafından 6 Ağustos - 8 Eylül 1502 tarihleri ​​arasında boyanmıştır.

Meryem'in Doğuşu Katedrali 1490. Dionysius 1502'nin Duvar Resimleri.

Mimari: Moskova Kremlin

Beyaz taş Kremlin

(1367-1368)

Moskova Kremlini

(kırmızı tuğla)

III. İvan'ın altında

(15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başı)

1530'lar - Kitay-Gorod

(İtalyan mimar Petrok Maly tarafından yaptırılmıştır)

Kon. XVI yüzyıl - Beyaz şehir

(Fyodor Kon başkanlığında inşa edilmiştir)

duyuru

katedral

Pskov

ustalar

Başmelek Katedrali

Aleviz Fryazin Yeni

Varsayım Katedrali

Aristo

Fiorovanti

Çan kulesi

Büyük İvan

bon friyazin

Tamamlanmış

1660 yılında

Yönlü Oda

Mark Fryazin

(Ruffo)

Pietro Antonio

Solari

Mimari: Moskova Kremlin Katedral Meydanı topluluğu

1487-91 yıllarında. Marco Rufo ve Antonio Solari, Büyük Yüzler Sarayı'nı inşa ediyor.

1485-95'te. Yeni Kremlin duvarları ve kuleleri inşa edildi: Marco Rufo - Spasskaya Kulesi, Katedral Kulesi - Antonio Solari ve Marco Rufo önderliğinde.

Yönlü Oda, adını dış duvarlarının yönlü levhalarla kaplamasından almıştır. Yönlü Oda, eski Kremlin Sarayı'nın tören salonu olarak hizmet etti, burada büyükelçiler aldılar, ciddi törenler, önemli toplantılar. İç mekanın orijinal resmi günümüze ulaşmamıştır.

Mimari: Moskova Kremlin Katedral Meydanı topluluğu

• Kremlin topluluğunun mimari merkezi, Büyük İvan Çan Kulesi'dir. 16. yüzyılın başlarında 1600 yılında tamamlandıktan sonra Moskova Kremlin'in bir gözetleme kulesi dikildi. 80 metreden daha yüksek bir yükseklik kazandı ve bir çan kulesi olarak hizmet vermeye başladı (Büyük İvan çan kulesi adını aldı).

Mimari: çadır tapınakları

XVI yüzyılda. mimaride yeni bir tarz ortaya çıkıyor - çadır çatılı; çadır çatılı kiliselerin inşası sırasında, ahşap mimariden unsurlar ödünç alındı: bir çadırla taçlandırılmış sekiz yüzlü bir kule, alttaki hacmin ana hatları ve yapıyı çevreleyen bir teras.

Kolomenskoye köyündeki Yükseliş Kilisesi

(1532) Gelecekteki Çar Korkunç İvan olan oğlu İvan'ın doğumu onuruna Büyük Dük Vasily III'ün emriyle inşa edildi.

Hendek Üzerindeki Şefaat Katedrali

(Aziz Basil Katedrali) Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına inşa edilmiştir.

(1555-1561)

Barma ve Postnik Yakovlev

Mimari Kale inşaatı

XVI yüzyılda. Moskova devletinin toprakları hızla genişliyor. Rus devletinin sınırlarında tahkimatlar inşa ediliyor: Solovetsky Adaları'ndaki bir kale, Astrakhan Kremlin'in duvarları ve kuleleri, Smolensk kalesi (mimar Fyodor Kon)

Yunanlı Theophanes'i boyamak (yaklaşık 1340 - 1405'ten sonra)

Aslen Bizanslıdır.

Konstantinopolis'te çalıştı

Novgorod (Kurtarıcı Kilisesi

Ilyine Caddesi), Moskova

(İlan ve

Başmelek Katedralleri

Moskova Kremlin).

duygusallık. dramatizm.

ölçülü, münzevi

Bakire Yurdu. 1392 M.Ö.

Andrei Rublev'i Boyama (1370 - 1430)

Trinity-Sergius'un Keşişi,

sonra Spaso-Andronikova

manastır.

Müjde Katedrali'nin freskleri

Moskova Kremlin,

Varsayım Katedrali

Vladimir.

Yumuşaklık. İnsanlık.

Daha ölçülü bir şekilde

Yunan Theophanes'ten daha mektuplar.

Üçlü. 1410-1420'ler

İsa'nın simgesi. 1410-1415

Dionysius'un resmi (yaklaşık 1400 - 1503'ten sonra)

Joseph-Volokolamsk Keşiş

manastır.

Uspensky'nin freskleri ve simgeleri

Moskova Kremlin Katedrali,

Bakire Doğuş Kilisesi

Ferapontov Manastırı.

arıtma. arıtma.

şenlik. şıklık.

Hassas tonlar.

Yüce. Fresk. 1502-1503

büyükşehir

Çar Cannon bir ortaçağ topçu silahıdır (bombardıman), Rus topçuluğu ve dökümhane sanatının bir anıtı, Cannon Yard'da Rus zanaatkar Andrei Chokhov tarafından 1586'da bronzdan yapılmıştır.

Namlunun sağ tarafında kabartma kemerlerle süslenmiş - at sırtında Çar Fyodor İvanoviç'in (taçta ve elinde bir asa ile) görüntüsü. Namlunun her iki yanında, tabanca hareket halindeyken halatları sabitlemek için tasarlanmış dört braket vardır.

Yer: Moskova, Ivanovskaya meydanı

• Slayt 1 -
• Slayt 2- http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BB%D0%B5%D1 % 82% D0% BE% D0% BF% D0% B8% D1% %81 D0% BD% D1% 8B% D0% B9_% D1% %81 D0% B2% D0% BE% D0% B4
• Slayt 8 - http://www.biografguru.ru/about/kurbskiy/?q=4978
• Slayt 9 - http://intoclassics.net/news/2008-08-11-1277
• Slayt 10 - http://www.hist.msu.ru/ER/Palaeo/index.html ;

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%83%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2_(% D1% 88% D1% 80% D0% B8% D1% 84% D1% 82)

• Slayt 11 - http://www.kostyor.ru/4-03/apteka4-03.php
• Slayt 13-14 - http://www.uer.varvar.ru/spas-na-ilyine1.htm

http://www.emc.komi.com/03/20/008.htm

http://www.taday.ru/text/184964.html

• Slayt 15-16 - http://bibliotekar.ru/rusRublev/index.htm

Kullanılan İnternet kaynakları:

• Slayt 17 - www.bg-gallery.ru/image.php%3Fim...id%3D471

http://www.liveinternet.ru/users/alexis7/post63604739/

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/33909

http://community.livejournal.com/medievalrus/tag/%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81 % D1% 8B

• Slayt 18 - http://www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/spasa-preobrazheniya/

http://www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/peter-paul/

http://www.russiancity.ru/text/nov28.htm

• Slaytlar 20-24- http://history-life.ru/post67215992 ;

http://www.moscowvision.ru/walks/sk50.html ;

http://www.msk-guide.ru/page_152.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1 % 8F_% D0% %98 D0% B2% D0% B0% D0% BD% D0% B0_% D0% 92% D0% B5% D0% BB% D0% B8% D0% BA% D0% BE% D0% B3 % D0% OL ;

http://www.ufostation.net/readarticle.php?article_id=518 http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1371

Kullanılan İnternet kaynakları:

• Slayt 26 - http://ekibaztus.livejournal.com/48134.html ;

http://sergius-caesar.livejournal.com/60811.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0 % B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% %81 D1% %82 D1% 8B% D1% 80% D1% 8C

Rusya Kültürü XIV-XVI yüzyıllar.

Bu dönemde Rus kültürünün gelişimi birçok faktörün etkisi altında gerçekleşmiştir. Bu, önceki geleneklerin, özellikle Hıristiyan değerleri ve kilise çıkarlarıyla ilgili olanların gelişimidir. Kültürü etkileyen yeni faktörler de var: Rus topraklarının Moskova prensliği etrafında toplanması ve tek bir merkezi devletin yaratılması, Altın Orda boyunduruğuna karşı mücadelede ulusal kimliğin kurulması. Yüzyıldan yüzyıla, Moskova'nın rolü, Moskova Büyük Dükleri giderek daha belirgin hale geliyor. Muskovit Rus, sadece birleşme süreçleri için değil, aynı zamanda kültürün gelişimi için de bir merkeze dönüştü.

Edebiyat ... Rus edebiyatında harika yer Horde boyunduruğuna karşı mücadele temasını işgal etti. Kulikovo döngüsünün eserleri ("Zadonshchina", "Mamayev Katliamı Efsanesi") özellikle öne çıkıyor. Rus askerlerinin istismarlarına karşı bir vatanseverlik ve hayranlık duygusuyla doludurlar.

15. yüzyılın ikinci yarısında. yeni doğum yaşanıyor eski tür yürüyüşler (seyahat açıklamaları). Hindistan'a ulaşan Tver tüccarı Afanasy Nikitin'in maceralarını okumak özellikle popülerdi. "Üç Denizde Yürümek", anavatanına dönüşle sona eren sekiz yıllık dramatik bir yolculuğun açıklamasıdır.

Chronicle gelenekleri korundu ve çoğaltıldı. On dördüncü yüzyılda. Moskova'da tüm Rus kronik koleksiyonu oluşturuldu ve 1442'de derlenen Kronograf, dünya tarihinin bir tanımını içeriyor.

XVI yüzyılın ilk yarısında. Metropolitan Macarius etrafında bir grup kuruldu eğitilmiş insanlar, ünlü "Büyük Cheti-Menaion" u yaratan. Bu, Rusya'da en çok okunan kitapların bir koleksiyonudur: menkıbe edebiyatı, öğretiler, efsaneler, vb. - kural olarak, bunlar ayinle ilgili değildi, ancak doğrudan Ortodoks geleneği ile ilgiliydi.

Önemli bir kültürel olay kitap basımının ortaya çıkmasıydı. İlk basılı kitabı "Havari" yaratan Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets'in isimleriyle ilişkilidir. (1564). Bu kitap, o zaman için yüksek bir basım düzeyinde yapıldı. Zulüm ve sapkınlık suçlamaları nedeniyle Ivan Fedorov, Litvanya Büyük Dükalığı'na taşındı ve eğitim faaliyetlerine orada devam etti. Dilbilgisi içeren ilk Rus kitabı Lviv'de yayınlandı. Zorluklara rağmen, Moskova devletinde kitap basımı gelişmeye devam etti - burada matbaalar yeniden ortaya çıktı. Kilisenin matbaaya tepkisi o kadar olumsuz oldu ki 17. yüzyılda bile. basılı kitap, el yazısıyla yazılan kitabın yerini alamazdı.

sosyo-politik düşünce. XV-XVI yüzyılların Rus yazılı kaynakları arasında. yazarların Rusya'nın kaderini yansıttığı birçok eser var. "Vladimir prenslerinin Masalı", Moskova hükümdarlarının gücünün Bizans imparatorlarından sürekliliği fikrini vurguladı. Pskov keşişi Philotheus, Vasily III'e yazdığı mektupta Moskova'nın “Üçüncü Roma” olduğunu savundu. "İki Roma düştü ve üçüncüsü ayakta ve dördüncüsü olmayacak" dedi.

Tanıklık sekülerleşme kültür, Fedor Karpov ve Ivan Peresvetov'un tanıtım çalışmalarıdır. Her ikisi de güçlü, adil bir devletin doğasından, güçten bahsetti.

16. yüzyılın manevi kültürünün önemli anıtı. - Editörlerinden biri Ivan IV - Sylvester'a yakın olan "Domostroy". Yüzyıllar boyunca Rus halkının davranışının bir yaşam organizasyonu modeli haline gelen bu çalışmada, farklı nitelikte talimatlar buluyoruz: dini ritüellerin yerine getirilmesi, çocuk yetiştirme konusunda tavsiyeler, koca ve arasındaki ilişki hakkında. eş, erzak ve kuru giysiler nasıl saklanır, pazardan ne zaman mal alınır ve misafir nasıl alınır.

Korkunç Çar İvan ve Prens Andrei Kurbsky arasındaki yazışmalar, Rus dilinin gelişimi ve içeriği açısından ilginçtir. Bu, iktidarı merkezileştirmenin yolları, egemen ile tebaası arasındaki ilişki hakkında iki ateşli muhalif arasındaki bir anlaşmazlıktı. Çar, otokratik iktidarla ilgili olarak tüm konuların köleliği fikrini savundu. Despotizmin temel ilkesini şu şekilde formüle etti: "Ama kullarıma ödeme yapmakta özgürüm, ama onları yürütmekte de özgürüm." Kurbsky hayal etti kraliyet gücü Aksi halde kral sadece Allah'a karşı değil, insanlara karşı da yaptıklarından sorumludur, tebaasının haklarını ihlal edemez, akıllı danışmanlara itaat etmelidir.

Mimari ... Moskova büyük bir gücün başkenti olur, Moskova prensinin elindeki servet birikimi, eşi benzeri görülmemiş bir ölçekte taş inşaatına başlamayı mümkün kılar. 1366-1367'de Dmitry Donskoy yeni bir Moskova Kremlin inşaatına başladı. Ivan Kalita'nın altında inşa edilen ahşap surların yerine yeni bir beyaz taş Kremlin ortaya çıktı. Moskova o zamanlar için zaptedilemez bir kale haline geldi.

15. yüzyılın sonunda mimarlığın en parlak dönemi. Moskova'da yoğun inşaat ile ilişkili. İvan III, aralarında Aristoteles Fioravanti'nin öne çıktığı İtalyan mimarları çalışmaya davet ediyor. Liderliği altında, Kremlin'de yeni bir Varsayım Katedrali inşa edildi - Metropolitlerin Katedral Kilisesi. Vladimir'deki Varsayım Katedrali model alındı. Fioravanti, yeni surların ve kulelerin inşası için bir proje hazırladı. Kremlin ve duvarlar kırmızı tuğladan yapılmıştır (hala varlar). Doğru, Kremlin kulelerinin henüz çadırları yoktu - daha sonra 17. yüzyılda dikildiler. Kremlin'in iç düzeni nihayet şekillendi. Burada ciddi resepsiyonlar için Yönlü Oda, Başmelek Katedrali (Moskova prenslerinin ve çarlarının mezar kasası), egemenler için ev kilisesi - Müjde Katedrali ve diğer binalar inşa edildi. Kremlin'deki en dikkat çekici yapılardan biri Büyük İvan Çan Kulesi'dir. Ivan Climacus antik kilisesinin bulunduğu yere dikildi, bu nedenle Ivanovskaya olarak adlandırıldı. Olağanüstü yüksekliği nedeniyle Büyük seçildi - 80 m'den fazla Çan kulesi uzun süre Rusya'nın en yüksek yapısıydı. 16. yüzyılın başında atılmıştır. Başmelek Katedrali ile aynı anda ve sadece 1600'de Boris Godunov altında tamamlandı.

Moskova surlarının inşaatı 16. yüzyıl boyunca devam etti. Kremlin'e Kitay-Gorod tahkimatlarının bir yarı halkası eklendi ve yüzyılın sonunda, "şehir ustası" Fyodor Kon 'yaklaşık 9,5 km uzunluğunda bir "Beyaz Şehir" inşa etti. F. Kon ayrıca Smolensk'teki Kremlin'in duvarlarını da inşa etti.

XVI yüzyılın ikinci yarısında. ahşap mimarinin geleneklerinden, ancak zaten taştan yapılmış, kırma çatı tarzı ortaya çıkıyor. Bunun dikkate değer bir örneği Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi'dir. Kalça çatılı kilise mimarisi, kilise kanunlarıyla çeliştiği ve kilise yetkilileri tarafından yasaklandığı için geniş çapta yayılmadı. 1551-1561'de. Usta Postnik Yakovlev ve Barma, Kızıl Meydan'da Şefaat Katedrali'ni (daha iyi bilinen adıyla Kutsal Aziz Basil Katedrali) inşa ettiler. Bu bina Kazan'ın ele geçirilmesine adanmıştır.

Tablo ... XIV'in ikinci yarısında - XV yüzyılın ilk yarısı. iki büyük Rus sanatçı çalıştı - Yunan Theophanes ve Andrei Rublev. Bizans'ın yerlisi olan Theophanes, Novgorod'da ve ardından Moskova'da yaşadı. Freskleri ve ikonları özel bir duygusallık ile karakterizedir. A. Rublev'in resmi, kompozisyon ve benzersiz renklendirme açısından benzersizdir. Bu özellikler en açık şekilde ünlü simgesi "Trinity" de kendini gösterir. Andrei Rublev'in gelenekleri ölümünden sonra devam etti. Dionysius'un fresk resimleri özellikle öne çıkıyor (en iyi Belozersky bölgesindeki Ferapont manastırında korunuyorlar). Stoglavy Katedrali'nin kararları sadece mimariyi değil, aynı zamanda resmi de etkiledi. Ressamlar, A. Rublev'in Yunan modellerine ve ikon resmine kesinlikle uymak zorunda kaldılar. Bu, yalnızca yazma tekniklerinin iyileştirilmesine yol açtı.

Zanaat. XIV-XVI yüzyıllarda. zanaatın gelişimi devam etti. El sanatları üretiminin ana merkezleri şehirler, manastırlar ve bazı büyük mülklerdi. 15. yüzyılın sonunda. Cannon Yard Moskova'da yaratılıyor. İlk toplar, on dördüncü yüzyılın son üçte birinde Rusya'da ortaya çıktı. Sonraki yüzyıllarda, bütün bir top ustaları okulu gelişti. Temsilcilerinden biri, ünlü Çar Cannon'un yaratıcısı Andrei Chokhov'du. Bunu yapmak için yaklaşık 2,5 kilo demir dışı metal aldı, kalibresi 89 cm, namlu uzunluğu neredeyse 5,5 m.

Tatar-Moğol istilası, Rus kültürünün gelişimine korkunç bir darbe indirdi. Bu, taş mimarinin gelişiminin bir süre durmasına ve bazı el sanatlarının ortadan kaybolmasına neden oldu. Tüm XIII yüzyıl. Rus kültüründe durgunluk ile karakterizedir.

XIV yüzyılın başından beri. yenisi var Rus topraklarında kültürün yükselişi XIV-XV yüzyıllar boyunca süren. Moskova, Novgorod, Tver, Rostov, Pskov, Nizhny Novgorod ve diğerleri gibi hemen hemen tüm büyük şehirlerde, manastır okulları ve kolejleri genişletildi ve restore edildi, manastırlarda eski yazışmalar ve yeni kitapların yaratılması devam etti, bu da daha da arttı. ve dahası.

Bu güne kadar hayatta kalan Novgorod huş ağacı kabuğu mektupları varlığını gösteriyor. yüksek okuryazarlık oranlarışehir nüfusu arasında. Sözlü halk sanatında, daha eski bir tarihsel döneme ait destanların gözle görülür bir yayılımı vardı. Onlarla birlikte yeni efsaneler ortaya çıktı (örneğin, "Kitezh Şehri Efsanesi"). XIV yüzyılda. pahalı parşömen kağıtla yer değiştirmeye başladı, daha akıcı ve ücretsiz mektup- yarı haliç.

Yeni kronik kasalar oluşturuluyor. İlk tüm Rus kronik koleksiyonu - 1408'de Moskova'da oluşturulan "Trinity Chronicle" (1812 Moskova yangınında öldü). Moskova Chronicle Code'un oluşturulması 1480'e kadar uzanıyor. 1442'de, Rusya tarihi de dahil olmak üzere dünya tarihinin tuhaf bir şekilde ele alındığı Pachomius Lagofet tarafından derlenen ilk Rus Kronografı ortaya çıktı.

En yaygın edebi türlerden biri olan tarihi hikayeler: "Kalka'daki savaş hakkında", "Batu tarafından Ryazan'ın yıkılması hakkında", "Mama katliamı hakkında", "Zadonshchina". 15. yüzyılın Rus kültürünün olağanüstü bir anıtı. Tver tüccarı Afanasy Nikitin (Hindistan ve Hindistan ile Rusya arasında uzanan diğer ülkeler hakkındaki gözlemler) tarafından "Üç Denizde Yürümek" ortaya çıktı. Değerli coğrafi açıklamalar diğer bölgeler Novgorodian Stephen ve Smolensk Ignatius'un Konstantinopolis'e "yolculuklarında" temsil edilir.

Kilise ("hagiografik") literatürü de yaygınlaştı: "Dmitry Donskoy'un Hayatı"; Bilge Epiphanius'un "Permli Stephen'ın Hayatı", "Sergius'un Erdeminin Övgüsü", "Metropolitan Peter'ın Hayatı" aynı yazar tarafından.

Aktif taş yapı... Dmitry Donskoy altında, 15. yüzyılda Moskova'da beyaz taştan bir Kremlin inşa edildi. - İtalyan ustaların yardımıyla tuğla Kremlin. XV yüzyılda. Varsayım Katedrali (mimar - Aristoteles Feoravanti), Başmelek Katedrali (Moskova prenslerinin mezar kasası), Müjde Katedrali (Pskov ustaları tarafından), Yönlü Oda yapım aşamasındadır.

XIV-XV yüzyılların Rus resmi. gelişiminin yeni, daha yüksek bir aşamasına yükseldi. Novgorod'da, Volotovskaya kilisesinin resmi sırasında ve daha sonra Moskova'da XIV yüzyılın sonunda XV. çalıştı seçkin sanatçı Yunan Theophanes. Simeon Cherny ile birlikte Moskova'daki Bakire Doğuş Kilisesi'ni boyadı, Moskova'daki Başmelek Katedrali'nin dekorasyonuna katıldı. XIV sonlarının en büyük Rus sanatçısı - XV yüzyılın başlarında. Andrei Rublev'di. Yunan Theophanes ve Gorodets'ten ressam Prokhor ile birlikte Vladimir'deki Müjde Katedrali'ni ve Trinity-Sergius Manastırı'ndaki Trinity Katedrali'ni boyadı. Rublev oluşturuldu ünlü eser"Üçlü". Rublev'in çalışması, kilisenin resim kanonlarından ayrılma ile karakterize edilir, eserleri duygusallıklarında dikkat çekicidir.

Rus uygulamalı Sanatlar ... Mücevherat, ahşap ve taş oymaları, ahşap heykeller ve ipek işlemelerin seçkin örnekleri korunmuştur. Rus kültürünün yükselişi, Büyük Rus halkının gelişimini yansıtıyordu.

16. yüzyılda, Rus kültürü, ülkenin devlet birleşmesi ve bağımsızlığının pekiştirilmesi işareti altında gelişti. Bölgesel farklılıklar giderek daha fazla aşılmakta ve genel Rus eğilimleri ön plana çıkarılmaktadır.

Edebiyat XVI yüzyıl gazetecilik ile öne çıktı. Bu, toplumdaki boyarlar ve ilerici soylular arasındaki mücadeleden kaynaklanıyordu. 16. yüzyılın en parlak yayıncılarından biri. - İvan Peresvetov. Güçlü bir otokratik hükümet yaratmayı amaçlayan reform projeleri ile geldi. Başka bir yazar, Ermolai-Erasmus, serfliğin aşırı güçlendirilmesine karşı çıktı. Parlak, yetenekli yayıncılar A. Kurbsky ve Korkunç İvan'ın - Andrei Kurbsky'nin 1564'te Litvanya'ya kaçtıktan sonra İvan'a mesajıyla açtığı polemikte arkaik bir konumu ifade ettikleri belirtilmelidir: devlete ilahi olarak karşı tutum yaratma. Doğru, bundan zıt sonuçlar çıkarıyorlar. Ivan - otokrasi hakkı hakkında, Kurbsky - egemenliğin konularına bakma görevi hakkında.

XVI yüzyılın ortalarından itibaren. tarihini rusça başlatır tipografi... Moskova'da kitapların yayınlanması 1553 gibi erken bir tarihte başladı. Sözde anonim baskılar yayınlandı. 1563'te Ivan Fedorov Moskova'da çalışmaya başladı. O sadece bir yayıncı değil, aynı zamanda bir kitap editörüydü. Moskova'daki ilk yayınları Kutsal Kitap kitaplarıydı. Toplamda, 16. yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'da yaklaşık 20 büyük basılı kitap yayınlandı.

Bu dönemde yüksek bir seviyeye ulaşır mimari... XVI yüzyılın ilk yarısında. Rusya'da yoğun bir taş kilise ve kale inşaatı var. Rus mimarisinin özgünlüğü, 16. yüzyıldaki görünümle ilişkilidir. çadır tarzı: tapınağın kaplaması çokyüzlü bir piramit - bir çadır şeklinde yapılmıştır. Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi (1532) ve Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali) bu tarzın seçkin anıtlarıdır. 16. yüzyılda resim önceki dönemde olduğu gibi, kiliselerin resmi ve ikon resmi ile temsil edilir. Dionysius, ikon resminde Rublev geleneklerinin halefi olarak adlandırılır. Eserleri rafine, sofistike renklendirme ve çizim ile ayırt edilir. En ünlü eserleri, Moskova Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin ikonları ve Ferapontov Manastırı'ndaki (Vologda yakınında) Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin resmidir.

Döküm Rusya'da büyük ölçüde gelişmiştir. XV yüzyılın 80'lerinde. Moskova'da devlet top sahası çalışmaya başladı. XVI yüzyılın sonunda. silahlar usta Andrey Chokhov tarafından yapıldı. 1586'da 40 ton ağırlığında, 5 m uzunluğunda ve 890 mm çapında, gerçek bir sanat eseri olan ünlü Çar Topunu attı.

16. yüzyılın ikinci yarısı Rus kültürünün gelişimi için elverişsiz olduğu ortaya çıktı. Yüzyılın sonundaki felaketlerde birçok kültürel süreç derinlere iner ve ancak sonraki yüzyılda yeniden kendini gösterir. Bizans'ın düşüşü ve zayıflaması kültürel bağlar Orta ve Güneydoğu Avrupa ülkeleri ile. Fakat esas sebep- tüm manevi güçlerin seferber edilmesini gerektiren merkezi bir Rus devletinin yaratılması ve maddi kaynaklar toplumda sosyal gerilimin artmasına, sapkınlıklara ve özgür düşünceye karşı şiddetli bir mücadeleye, tüm sanat türleri üzerinde katı devlet kontrolüne neden olan.

Bu dönemde Rus kültürünün gelişimi birçok faktörün etkisi altında gerçekleşmiştir. Bu, önceki geleneklerin, özellikle Hıristiyan değerleri ve kilise çıkarlarıyla ilgili olanların gelişimidir. Kültürü etkileyen yeni faktörler de var: Rus topraklarının Moskova prensliği etrafında toplanması ve tek bir merkezi devletin yaratılması, Altın Orda boyunduruğuna karşı mücadelede ulusal kimliğin kurulması. Yüzyıldan yüzyıla, Moskova'nın rolü, Moskova Büyük Dükleri giderek daha belirgin hale geliyor. Muskovit Rus, sadece birleşme süreçleri için değil, aynı zamanda kültürün gelişimi için de bir merkeze dönüştü.
Edebiyat. Rus edebiyatında, Horde boyunduruğuna karşı mücadele teması önemli bir yer işgal etti. Kulikovo döngüsünün eserleri (“Zadonshchina”, “Mamayev Katliamı Efsanesi”) özellikle öne çıkıyor. Rus askerlerinin istismarlarına karşı bir vatanseverlik ve hayranlık duygusuyla doludurlar. 15. yüzyılın ikinci yarısında. yeni bir doğum, eski yürüyüş türünü yaşamaktır (seyahat tanımları).

Chronicle gelenekleri korundu ve çoğaltıldı. XIV yüzyılda. Moskova'da, tüm Rusya'ya ait bir kronik koleksiyonu oluşturuldu ve 1442'de derlenen "Kronograf", dünya tarihinin bir tanımını içeriyor.

XVI yüzyılın ilk yarısında. Metropolitan Macarius'un etrafında, ünlü “Büyük Cheti-Menaia” yı yaratan bir grup eğitimli insan kuruldu. Bu, Rusya'da en çok okunan kitapların bir koleksiyonudur: menkıbe edebiyatı, öğretiler, efsaneler, vb. - kural olarak, bunlar ayinle ilgili değildi, ancak doğrudan Ortodoks geleneği ile ilgiliydi.
Önemli bir kültürel olay kitap basımının ortaya çıkmasıydı. İlk basılı kitabı "Havari" (1564) yaratan Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets'in isimleriyle ilişkilidir. Dilbilgisi içeren ilk Rus kitabı Lviv'de yayınlandı. Kilisenin matbaaya tepkisi o kadar olumsuz oldu ki 17. yüzyılda bile. basılı kitap, el yazısıyla yazılan kitabın yerini alamazdı.
Sosyal ve politik düşünce. XV-XVI yüzyılların Rus yazılı kaynakları arasında. yazarların Rusya'nın kaderini yansıttığı birçok eser var.

Mimari. Moskova büyük bir gücün başkenti olur, Moskova prensinin elindeki servet birikimi, eşi benzeri görülmemiş bir ölçekte taş inşaatına başlamayı mümkün kılar. 1366-1367'de Dmitry Donskoy yeni bir Moskova Kremlin inşaatına başladı. Ivan Kalita'nın altında inşa edilen ahşap surların yerine yeni bir beyaz taş Kremlin ortaya çıktı.

Moskova surlarının inşaatı 16. yüzyıl boyunca devam etti. Kremlin'e Kitay-Gorod tahkimatlarının bir yarı halkası eklendi ve yüzyılın sonunda “şehir ustası” Fyodor Kon 'yaklaşık 9,5 km uzunluğunda bir “Beyaz Şehir” inşa etti. F. Kon ayrıca Smolensk'teki Kremlin'in duvarlarını da inşa etti.

XVI yüzyılın ikinci yarısında. ahşap mimarinin geleneklerinden, ancak zaten taştan yapılmış, kırma çatı tarzı ortaya çıkıyor. Kalça çatılı kilise mimarisi, kilise kanunlarıyla çeliştiği ve kilise yetkilileri tarafından yasaklandığı için geniş çapta yayılmadı. Tablo. Bizans'ın yerlisi olan Theophanes, Novgorod'da ve ardından Moskova'da yaşadı. Freskleri ve ikonları özel bir duygusallık ile karakterizedir. Stoglavy Katedrali'nin kararları sadece mimariyi değil, aynı zamanda resmi de etkiledi. Bu, yalnızca yazma tekniklerinin iyileştirilmesine yol açtı. Zanaat. XIV-XVI yüzyıllarda. zanaatın gelişimi devam etti. El sanatları üretiminin ana merkezleri şehirler, manastırlar ve bazı büyük mülklerdi. 15. yüzyılın sonunda. Cannon Yard Moskova'da yaratılıyor. İlk toplar, XIV yüzyılın son üçte birinde Rusya'da ortaya çıktı. Sonraki yüzyıllarda, bütün bir top ustaları okulu gelişti. Temsilcilerinden biri, ünlü Çar Cannon'un yaratıcısı Andrei Chokhov'du.