Історія давньоруських жіночих імен. Слов'янські імена

До вибору імені люди завжди ставилися з обережністю, адже це енергоінформаційна програма, яка задається від народження і супроводжує людину на всьому. життєвому шляху. Від імені залежить характер і доля як його носія, а й усієї країни. Адже чим більше людеймають сильні та "хороші" імена, тим сильніша країна.

Русь славилася своїм народом, ніде не було стільки богатирів, і сьогодні ми пропонуємо згадати та розглянути забуті чоловічі імена. Вони майже всі пішли в небуття. Коли відбулося хрещення Святої Русі, на зміну їм прийшли грецькі, єврейські, римські та інші чужорідні походження, імена.

Чому забули старі імена?

За хрещення Русі змінилася і віра, на зміну язичницьким богам прийшов єдиний для всіх людей Бог. До моменту хрещення багатьох людей називали на честь саме язичницьких владик, так, наприклад, відбулося ім'я Яромир, і воно складається з двох частин - ім'я бога Ярило плюс світ. Змінюючи віру, люди хотіли повністю викорінити старі божества, стерти їх з пам'яті, тому навіть змінювали імена. Багатіїв і волхвів силоміць хрестили і називали їх уже так, як наказувала нова християнська віра.

Чоловічі слов'янські імена та його значення вже майже повністю забулися. Багато батьків помилково вважають, що називають своїх дітлахів старими, забутими, але все ж таки справжніми слов'янськими іменами. Наприклад, той самий Іван - ім'я, відоме з безлічі казок, яке вважається російським. Так, воно саме російське, але не слов'янське, і походить від Івана, єврейського імені, і з'явилося вже після хрещення.

До таких "помилкових" імен можна віднести ще безліч, наприклад Матвій, Захар, Лука, Данило. Огляд чоловічих слов'янських імен та їх значення - подальшому змістістатті. Ми розглянемо найсильніші і найкрасивіші, і майбутні батьки зможуть підібрати зі списку справжнє давньослов'янське ім'я.

Як розпізнати?

Особливо ретельно підбиралися чоловічі слов'янські імена, та їх значення несли сакральний зміст. Розпізнати таке ім'я можна і дуже просто. Наприклад, ім'я Казимир – слов'янське. Воно складається з "каже" або "казати" і "світ", тобто "показує світ". А ось Парнас - ім'я, яке вважається слов'янським, таким не є, тому що ніякого сенсу слухом не вловлюється.

Також варто звернути увагу, що звук "а" дуже рідко використовувався в Стародавню Русьпри наріканні немовляти. Найчастіше вибирали м'якіші - "і", "е", "я".

Найчастіше складалися із двох основ чоловічі слов'янські імена, та його значення були відразу зрозумілі. Перша частина була основною і давалася при народженні. Другу частину додавали, коли дитина виростала до певного віку, і вона символізувала заслуги, сферу впливу чи будь-який предмет. Смерди ж, тобто неспроможні, безвладні, залишалися без другої частини імені.

Як називали дітей на Русі?

Чоловічі та вибиралися батьками та відображали рід зайнятості. Наприклад, селяни, які займалися землеробством, рибалкою та полюванням, називали дітей без особливих хитрощів, та їхніх синів звали Зайцем, Сомом, Щукою. Саме від селянських імен походить безліч прізвищ.

Часто з народження немовляти називали так, щоб його не наврочили - ім'я було повною протилежністю зовнішності, характеру та розумовим здібностям. Таким чином, хлопчиків називали Дурнями, Неглядами, Злобами, Некрасами та іншими негарними іменами. П

аж коли хлопець передавався на виховання чоловікам, його вже називали так, щоб ім'я відображало сутність людини. Майбутні воєводи ставали Ярополками, Доброгневами та Ратиборами. Мисливцям давалися імена Хоробр, Стоян, Орел, Вовк та інші. Майбутнім священнослужителям додавалася частка "свят", звідси й ім'я Святослав - справжнє, давньослов'янське.

Нерідко в сім'ях дітей називали ім'ям-числом, яким за рахунком народився. Дітей зазвичай було багато, тому батьки не морочилися з вибором. Так з'являлися Первуші, Вторники, Третяки, Восьмини та інші. Згодом ім'я змінювалося на двоскладне, але члени сім'ї продовжували називати людину так, як назвали при народженні.

Грізні слов'яни

Велику роль грали саме чоловічі слов'янські імена, та його значення повністю розкривали суть характеру. Якщо хлопчик на сім років був міцний, зростав і сильний, його передавали на виховання в дружину. І там уже хлопця називали, виходячи з його якостей. Наприклад, Дубиня – міцний та потужний, як дуб. Горислав - стійкий, як гора, але водночас славний хлопець! Доброгнів – гнівний, але в ім'я добра, тобто всіх ворогів заради своєї батьківщини вразить. Зима - розважливий, стійкий та холодний. Мстислав – славиться своєю помстою.

Хлопчики з вадами

Якщо в сім'ї народжувався дитина з фізичними вадами, то її називали так само, як і звичайних дітей, тобто ім'ям, при якому не наврочить, але воно вже відображало суть. Наприклад, Непогляд - сліпий, невидячий, Кощій - худий, Некрас - некрасивий, потворний. Коли дитина дорослішала, її ім'я теж змінювалося. Зазвичай хлопчики з вадами виростали в добрих, сповнених любові до всього хлопців. Так з'являлися Богомили – милі для богів, Миролюби – люблячі всіх, миролюбні, Благослави – славлячі добротою, Сестромили та Братомири – улюблені братами та сестрами (тобто всіма людьми).

Імена, що дійшли до нас

Є й сьогодні популярні чоловічі слов'янські імена, та його значення цікавлять багатьох. Список невеликий, але кожен має хоч один знайомий з таким ім'ям, як Володимир, Всеволод, Владислав. Вони дійшли до нас, оскільки такі імена носили правителі, представники багатих та знатних родин, воєводи. Менш популярні на сьогодні - Венцеслав, Борислав та Боримир.

Приклади з казок

Деякі чоловічі та жіночі імената його значення існували навіть після хрещення Русі. Це імена-обманки, якими називали немовлят, щоб відвести від них лихо, злі сили та пристріт. Можете згадати з казок таких героїв, як Іван-дурень, Кощій, Царівна-несміяна. Навіть у літературному творізбереглося давньослов'янське ім'я-обманка - Мазай, тобто змучений.

Красиві чоловічі слов'янські імена та їх значення: список

Сьогодні все більшої популярності набирають саме слов'янські імена. У культурному самовизначенні велику роль грає повернення до свого коріння. Звичайно, не йдеться про повну відмову від звичних нам імен, просто серед стародавніх і забутих є безліч найкрасивіших:

• Борислав – боротьба, слава;
• Богдан - дано (подаровано) богами;
• Бурислав - подібний до бурі, незламний;
• Велеслав – великий, славний;
• Всеволод - усім, хто володіє;
• Добриня – добрий;
• Златан, Златодан - дорогоцінний;
• Мстислав - непримиренний, слава, мститись;
• Ратмір - захищає світ;
• Світлослав, Світлозар - світлий світ;
• Святополк (Світлополк) – полководець;
• Святогір – святий, могутній, потужний;
• Тихомир – спокійний;
• Ярослав – славний, яскравий;
• Ярополк – грізний полководець, воїн.

Найцікавіший факт: як багато того, що ми вважаємо рідним, нашим, за походженням виявляється запозиченим. Візьмемо, наприклад, такі "споконвічно російські" імена, як Ольга (скандинавське), Катерина (грецька), Марія (давньоєврейська) або Вадим (запозичена з арабської), Павло (латинська)... Справа в тому, що з прийняттям християнства на

Русі змінилася і традиція наречення. А до цього на склад імен впливали варяги – звідси й велика кількістьскандинавських за походженням (Ігор, Олег).

Істинно надовго залишалися забутими. Адже дітей після хрещення Русі називали не довільно, не за вибором, а святцями. Споконвічно російські імена витіснялися "новомодними" християнськими - грецькими, латинськими, єврейськими. І лише недавно стала відроджуватися традиція наречення дітей "слов'янською". Які ж споконвічно російські імена? Насамперед вони містять "прозору" етимологію. Тобто їхнє значення нам зрозуміле без додаткових тлумачень. Наприклад, Людмила, Світлана, Володимир, Велимир. З корінням "-слав" (відомий, славний) існує велика кількість імен. Це не лише знайомі нам Владислав, Святослав, Ярослав. Це і Венцеслав, Ізяслав, Ратислав, Переслав. І жіночі: Мирослава, Путислава, Богуслава, Ведислава. містять і інші значущі корені. Наприклад, "яр" - від слов'янського Ярина, Ярослава, Яромир (-а), Яроміл, Світлояр, Ярополк. З корінням "світло" відомі такі споконвічно російські імена (східнослов'янські): Світлополк, Світлозар, Світломір, Світлогір, Пересвіт, Світлика, Світлослава...

Називаючи немовля, наші далекі пращури намагалися підкреслити

якусь межу. Тому малюки мали тимчасові імена – швидше, прізвиська, які згодом – через багато століть – ставали прізвищами: Мовчун, Неждан, Перший, Третяк. Лише пізніше, при обряді стриження волосся, тобто коли малюкові виповнюється рік, три роки, його називали заново. Існували і традиції зміни імені. Наприклад, після досягнення повноліття, після одужання, після одруження зрілому віці. Вважалося, що ім'я несе у собі долю. З іншого боку, існували певні заборони. Не можна було називати дитину ім'ям членів сім'ї, що живуть у будинку, або померлих старших дітей. Здавна повелася традиція називати "за дідом", оскільки вважалося, що частка передається через покоління. Які ж споконвічно російські імена можна згадати? Звичайно ж, з корінням "бог" ("бож"): Богдан, Божен, Боголюб, Богуміл(-а), Божидар... Багато було імен і з елементом "благ": Блажен, Благомир, але частіше зі східнослов'янським "добрий" -": Доброслава, Добромир, Доброміл, Добронрав, Добриня. Поширений був і корінь "люб": Любомир, Любослав, Любомисл, Любим, Любава.

Споконвічно російські імена несли позитивний посил, яскраво позитивні конотації. Тому найчастіше вибиралися із добрим, світлим значенням. Повні російські імена найчастіше складалися із двох частин. Слід згадати й такі чудові антропоніми, як Радослав, Радмір, Радосвіта, Лада, Мілана, Мілена, Мілорад, Мілован. А також пізніші (оскільки містять старослов'янську неповногласність) Златомир, Злата, Златояр, Златогор. Популярні й сьогодні споконвіку росіяни чи Ростислав, але варті уваги і такі забуті, як Забава, Боян, Сіян, Добрава.

Ви вибираєте ім'я для новонародженого сина? Батьки завжди мріють про те, щоб їхня дитина була найщасливішою і найздоровішою. І перше, що ви можете зробити для нього – це дати правильне ім'я. Адже ім'я – це знак, що впливає як на характер, а й у долю людини.

Але проблема в тому, що, по-перше, список імен величезний. По-друге, хотілося б розглянути сильні та милозвучні слов'янські чоловічі імена, які знову стали популярними. У статті ви дізнаєтеся, які існували традиції у назві хлопчиків на Русі та що означали слов'янські імена.

Як називали хлопчиків на Русі?

Наші пращури, слов'яни, були сильними та гарними людьми. Русь славилася своїми богатирями, і імена вони були яскраві. Про це ми дізнаємося з народних казок, билин. Поема «Слово о полку Ігоревім» представляє нам цілу низку прекрасних героїв із іменами, що запам'ятовуються.

Наші пращури приділяли особливу увагу його значенню. Воно мало обов'язково відображати риси характеру майбутнього чоловіка, воїна чи продовжувача роду – діда, батька. Імена чоловіків відрізнялися від імен народів інших країн своїм зв'язком із силами Природи, богами та родом.

Слов'янські іменадля хлопчиків вибиралися батьками залежно від роду зайнятості, на честь славетних предків, з якості характеру дитини.

Наприклад, Добриня – добрий,

Всеволод - що володіє всім,

Родомир – несучий світ та багато інших.

Сини називали на честь язичницьких богів: ім'я Яромир складається з двох коренів - Ярило (бог сонця) і світ.

Були імена, що означають порядок народження дитини у сім'ї: Первуша, Вторак, Третяк.

Найпоширеніша група представлена ​​двоосновними іменами: Богдан, Всеволод, Світлозар, Святослав, Ратибор, Тихомир, Ярополк.

Були імена, пов'язані з міфічними персонажами, представниками флори та фауни, природними явищами: Хоробр, Щука, Заєць, Ярило, Лада.

Чому забуто слов'янські чоловічі імена?

Здебільшого цього вплинуло хрещення Русі, яке відбулося 10-му столітті. Поганські вірування змінилися загальнодержавною єдиною релігією. Зі зміною віри зміни відбувалися і в житті людей, їхньому побуті, світогляді.

На споконвічно слов'янські імена наклали заборони, то поступово вони йшли з пам'яті, забувалися. На зміну їм приходили давньоєврейські, візантійські, грецькі, вавилонські, сирійські імена. У 19 столітті російських імен залишилося обмаль, сім'ях з'явилися імена і латинського походження. У сучасної Росіїхлопчиків з давньоруськими іменамиза статистикою було лише 5%.

Як розпізнати слов'янські імена?

Чоловічі слов'янські імена мали сакральний зміст. Вони красиві, милозвучні, а також вольові, сильні. Розпізнати їх можна легко. Зазвичай у складі дві основи: перша - основна і давалася при народженні дитини, друга додавалася, коли хлопчик виростав і мав певні заслуги, у чомусь проявляв себе. Наприклад,

Абсей – народжений першого дня весни,

Всемило – милий всім,

Дарослав – дає слово,

Ярополк – гарячий воїн.

Слов'янські імена для хлопчиків

У слов'янському іменові раніше було дуже багато імен. Нині більшість із них повністю забуті. Отже, якщо ви хочете назвати своє маля традиційним слов'янським ім'ям, то придивіться до наступного списку.

Абсей– талановитий, уроджений творчий початок.

Агнехрон- сильна, швидка, потреба домінувати.

Агній- Схильність до безперервного руху, світла людина.

Алій– активний, завжди чимось зайнятий, бурхлива енергія.

Бажен- Бажаний, коханий.

Белімір– священний у світі, сповнений любові та співчуття.

Білогір – біла гора, має сильний характер.

Білослав- Прагматик, прагне всього доїтися сам.

Біломір- Чесний, активний.

Білояр- священна лють, яскрава особистість, прагне всього, що може мати людина.

Богдан- Упевнений, вірний друг.

Боєслав– гарний, впевнений у собі та має сильний характер.

Божеслав- Доброзичливий і ввічливий.

Боголіп– Богом створений.

Богуміл- Милий Богу, надійний.

Богумир- Друг для всіх.

Благомир- здатний до лавірування та мінливості.

Благослав– має вміння прощати і високі духовні якості.

Болеслав– уславлений, найславетніший, хто чує.

Борислав– що бореться за славу, неабиякий розум.

Братислав- Товариський, життєрадісний.

Броніслав- цілеспрямований, наполегливий, важливий.

Будислав- Буде славним, майстер справи, комунікабельний.

Буєслав– подібний до бурі, незламний.

Будимір– добрий, любить природу, має почуття прекрасного.

Вадислав- Володіє славою, вольовий, сильний, успішний.

Велібор- Великий борець.

Веніслав- Увінчаний славою, розважливий, успішний.

Вітослав- Символ надійності.

Володимир- Володар світу, лідер.

Всеволод- Всевладний, дар переконувати, мужній, твердий.

Всеслав- Всеславний, знаменитий.

В'ячеслав– славлячий, прагнення лідерства, товариський.

Градімір- Гарний організатор, товариський.

Гліб- брила, рішучий, справедливий.

Годимир– потрібний світові, ідеаліст, прагне покращити світ.

Горисвіт- Ясний, інтелектуал, врівноважений.

Горислав- Палаюча слава, здоровий, міцний, витривалий.

Гостимир- Талановитий, веселий, різнобічний.

Даніяр- Розумний, що володіє знаннями.

Даромир- Незалежний, сміливий.

Дивіслав- Дивовижний, повний енергії, активний.

Добролюб- Добрий і люблячий.

Доброслав– славиться добром.

Добриня- Добрий, завзятий, найкращий.

Дрогослав – сильна особистість, цілеспрямований.

Єсеній- Практичний, надійний, люблять науку.

Желіслав- Сміливий, незалежний, рішучий.

Житеслав- Справедливий, активний, сильний.

Звенислав- Мудрий, самодостатній, успішний.

Зеліслав- Життєрадісний, товариський.

Златослав- Філософський склад мислення, легко засвоює іноземні мови.

Золотозар– безкорисливий, розвинена інтуїція, чесний.

Ігор- Обережний, уважний.

Красимир- Прекрасний і мирний.

Ладислав- Врівноважений, розважливий, успішний.

Любослав– сміливий та незалежний.

Милослав– прославляючий світ, уславлений миролюбством.

Олег- Душа компанії, рішучий, надійний.

Пересвіт- Незалежний, мужній, сильний характер.

Радимо- Талановитий у мистецтві, спорті, веселий.

Радіслав- Надійний, сумлінний, розсудливий.

Ратислав- сильний духом, любить владу.

Ратмір- Воїн світу, гостинний, цілеспрямований, хитрий.

Світлозар- Завзятий, незалежний, товариський.

Світлослав– Дипломатичний, практичний, має силу волі.

Тихомир– миролюбний, добродушний, привітний.

Яріло- Сонце, бог.

Яроміл- Упевнений, позитивний, доброзичливий.

Яромир- Спокійний, врівноважений, життєлюбний.

Ярослав– спортивний, завзятий, прагне перемоги, успіху.

Ярополк- Славний воїн, лідер, самостійний, заводила, має сильну енергетику.

Звісно, ​​цей список не можна назвати повним, але він дає уявлення про те, якими були давньослов'янські чоловічі імена.

Чоловічі слов'янські імена знову модні

Проаналізувавши значення давньослов'янських імен, ви, звичайно, погодитеся, що вони звучать мелодійно, сповнені шляхетності, мужності, сили. Вони закладено глибинний сенс і потужна позитивна енергетика. Чим більше чоловіків з такими іменами, тим кращим і здоровішим стає світ. Це й повернення до своїх витоків, коріння. Слов'янські імена енергетично набагато сильніші за чужоземні. І чим більше людей носять імена з позитивною енергією, тим краще і чистіше енергоінформаційне тло Землі.

Звичайно, ніхто не закликає вас, батьків, повністю відмовлятися від звичних імен, таких як Данило, Максим, Артур, Артем, Єгор, Арсеній, Микита, Семен, Костянтин, Олександр, Микола, Кирило.

Просто серед стародавніх і забутих є безліч найкрасивіших і найблагородніших. Наділивши свою дитину давньослов'янським ім'ям, ви зміцнюєте свій рід, робите його сильнішим і очищаєте від поганий енергії. У цьому полягає сила імені людини. Вибір за вами

Марія, Ганна, Петро, ​​Микола, Олександр, Андрій, Дмитро – ми впевнені, що ці звичні імена народилися у Стародавній Русі і завжди були споконвічно росіянами.

Однак етимологічний екскурс до витоків російської історії може призвести до несподіваних відкриттів – давні слов'яни мали зовсім інші імена. Мабуть, через складні історичних процесівсьогодні непросто дати точне визначення споконвічно російським іменам.

Багато імен, які ми вважаємо російськими, такими не є – вони прийшли до Росії разом із християнством.
Однак історія країни, як і історія споконвічних російських імен, почалася набагато раніше.
У ті далекі століття на Русі ім'я людини було своєрідною прикметою, або влучною характеристикою.
Воно могло багато розповісти про людину, відбиваючи її соціальний статус, рівень становища у ній, певні риси характеру, його зовнішні прикмети і навіть професію.
Можливо, імена далеких предків сприймалися б у наш час як прізвиська, проте звичаї давніх слов'ян надавали їм повноцінний статус імен.
Ці імена, часто незвичні для нашого слуху, багато що могли сказати про їхніх власників - вслухайтеся у виразне звучання імен
Хоробр, Черниш, Розумник, Кудряш, Селянин, Досада, Добрава, Прекраса, Богдан, Любим, Мороз, Зима і навіть… Дурень.
Часто дітей називали іменами, що вийшли з тваринного та рослинного світу - Вовк, Трава, Гілка, Заєць, Корова, а в великих сім'яхімена іноді походили від числівників (Першої та Першої, Третяк, Четверуня, Семак, П'ятак, Дев'ятко).
Ці імена наших далеких предків були пронизані поезією стародавнього язичництва та безмежною вірою людей у ​​сили природи та долі.
Язичницька релігія подарувала життя іменам, присвяченим стародавнім божествам слов'ян - Ярослав (Ярилу славлячий), Яроміл, Велеслав, Лада.
Однак згодом язичницька релігія поступилася місцем християнству, і на Стародавню Русь прийшли нові імена, принесені скандинавськими варягами і мають візантійське, давньогрецьке і єврейське коріння.
Зокрема, Великий Київський князьВолодимир, після свого хрещення у Константинополі, став зватись Василем.
Це ім'я, яке більшість із нас вважає споконвічно російським, стало одним із перших християнських імен на російській землі.
Одночасно з насадженням християнства та придушенням язичницької віри до слов'ян прийшли імена, що дійшли до наших днів, і мали, у свою чергу, глибоке значення
- Олена (світла), Віктор (переможець), Георгій (землероб), Тетяна (упорядниця), Микита (переможець), Софія (мудра), Євген (благородний), Олексій (захисник), Андрій (мужній).
Таким чином, звичні слуху російські імена Тетяна, Петро, ​​Марія, Микола, Олександр були споконвічно російськими, але виявилися привнесеними з інших мов та культур.
Тим не менш, споконвічні російські імена, овіяні православними традиціямиі давалися дитині при хрещенні, такі,
як Ольга, Ігор, Олег, Любов, Ярослав, Святослав, Ярополк, були популярними у давніх слов'ян і дійшли донині, отримавши своє друге народження.
У наші дні, з виникненням моди на старовинні імена, імена, російські православні іменазвучать дедалі частіше.
Споконвічно російські імена, що народилися в слов'янській культурі, мають добрі значення, зрозумілі кожному з нас:
Володимир - що володіє світом, Людмила - мила людям, Святослав - священна слава, Всеволод - всім, хто володіє, Міліця - мила, Богдан - Богом даний, Злата - золота, Ярослав - Ярилу славить.
У наші дні ми звертаємося до витоків російської історії, згадуючи чудові імена давніх слов'ян, які стали її частиною.
Дедалі частіше молоді батьки називають дітей звучними слов'янськими іменами, наповненими глибоким змістомі обіцяють нашим дітям добрі долі.

Скільки російських людей у ​​Росії носить споконвічно російське чи слов'янське ім'я

Найпривабливіше і нескінченно цікаве для людини слово – його ім'я. Але багато хто практично нічого не знає про значення російських і слов'янських імен. Більше того, не знають, за незначним винятком, і самих російських та слов'янських імен. У цьому питанні багато століть панує штучно створена чехарда.

Візьміть будь-який словник-довідник так званих «російських імен» - і ви знайдете там російську чи не один відсоток. Загальновживані зараз імена Олена, Ірина, Ганна, Раїса, Віктор, Семен, Ілля, Веніамін, Микола, Петро, ​​Павло, Сергій, Андрій, Олексій, Олександр, Дмитро – не росіяни.

Доходить до того, що, наприклад, у словнику «Слов'янська міфологія від А до Я» (виданому під патронажем Н.І.Толстого) одним із персонажів слов'янської міфологіїоголошено... Іуда (йому присвячена велика стаття). Воістину все поставлено з ніг на голову! Ті, хто читали цей словник, – ви справді думаєте, що Юда – спочатку слов'янський персонаж?

Стародавні єгиптяни вважали, що ім'я тісно пов'язане з індивідуальністю. Безіменна істота не могла бути представлена ​​богам. У дохристиянському світі, де були обожні всі явища природи, все, що населяє її, всі речі, жодна створена річ не існувала без імені.

Людина, яка не мала імені, з точки зору божественних сил знаходилася в гіршому становищі, ніж найменша. неживий предмет. Увічнення імені батька (діда, найближчих родичів) – найперший синівський та родовий обов'язок. А зміст гробниць у хорошому стані, що дозволяв прочитати імена тих, хто лежить у них, вважалося в Стародавньому Єгиптіодним із найбільш похвальних діянь.

Ім'я людини вічне. Не випадково ми згадуємо на ім'я навіть померлих дуже давно, тих (пращурів), про кого майже нічого не пам'ятаємо, крім імені. В Упанішадах сказано: «Коли вмирає людина, то що не залишає її? - Ім'я. Воістину ім'я - нескінченно... з його допомогою він набуває нескінченного світу».

Бог створив людей, розділивши їх за племенами та національностями; кожен створений Богом народ зберігав-охороняв ядро ​​своєї культури, свої вірування, недоторканність генетичного коду свого роду-племені.

Одним із сильних захисних засобівпроти будь-якого стороннього вторгнення, що змінює генетичний апарат, що руйнує підвалини і цілісність свідомості, було національне найменування, прозвання людей словами з рідної мови. Навіть слова найнижчого ряду, як це не парадоксально, захищали рід і народ від втрати самосвідомості, а значить, від загибелі, - не кажучи вже про піднесені, повні енергії, сили, духовно зобов'язуючі імена, яких було чимало.

Які ж ці заповітні слов'янські та російські імена? Тут не лише відомі Володимир, Святослав, Борис, Владислав, Всеволод, В'ячеслав, Гліб, Мстислав, Ростислав, Юрій, Ярополк, Світлана, Людмила, а й імена, відлучені від нас християнством; зараз вони ніби «країни незнані» - імена, які ми нині читаємо майже як іноземні: Борислав, Боян, Брячислав, Богумир, Бравлін, Буривий, Вратислав, Вишан, Вратимир, Всеслав, Вишеслав, Годимир, Гостята, Гостомисл, Гремислав, Даброгез, Дакша, Дорож, Дарослав, Дер-жикрай, Добрава, Добровіт, Добромир, Доброслав, Драгомир, Дружина, Єруслан, Ждан, Жданімір, Ждислав, Завид, Званимир, Звенець, Звенислав, Земомисл, Зоремір, Істр, Мстислав, Істок, Іскра, Істома, Збава, Коловрат, Кресимир, Крепімір та багато інших, які ви знайдете у справжньому «Словнику». Ці імена, здебільшого, мають досить чітку семантику та звичну структуру.

У Стародавній Русі існувала культура імені. У простого народуприйнято було до року, трьох чи семи років (у різних регіонахслов'янсько-російського світу свої традиції) приховувати ім'я дитини від злих сил, нечисті, пристріту, смерті, тому що воно - своєрідний код: хто ним володіє, той має вплив на носія імені. Згадайте: знання імені дозволяло творити змови, наводити псування. А немовля зі своїми ще не зміцнілими душею і свідомістю не було здатне протистояти злу, захистити себе.

Тому дітей до певного часу називали «тимчасовими» іменами: Перший, Третяк, Малий, Хлопчик, Чоловік, Менший, Великий, Баба (схожий на бабусю), Дід (схожий на дідуся), Насіння; Незван, Зван, Ждан, Неждан, Найден, Прибуток – залежно від обставин народження; Крикун, Горлан, Молчун, Сопілка, Будилко, Плакса, Спячий, Говорун, Півень, Соловей, Зозуля – залежно від поведінки немовляти; Краден, Куплен, Ненаш, Нехорош, Некрас – обманні імена; Смерть, Мара, Мар'я, Вук, Вовк, Ведмідь – обманні імена для залякування злих духів тощо.

При обряді першого постригу волосся на рік, три, сім років людині давали нове, постійне ім'я. На той час він уже встигав якось проявити себе, свій характер, і ім'я предка отримував відповідне: якщо був войовничий - ім'я предка-героя, якщо добрий і лагідний - ім'я мирне, ніжне, любовне. У цьому відбувався особливий священний ритуал очищення дитини вогнем багаття чи печі. Обряд здійснювала одна з найстаріших жінокроду. Пам'ятаєте казочки для дітей, де Баба Яга (прародителька) на дерев'яній лопаті для випікання хлібів «перепікає» дитину, тричі на мить всовуючи її у величезну піч? Вони відображено стародавній ритуал. На жаль, внаслідок поступової демонізації національних образів християнізованою свідомістю нині Баба Яга видається нам потворною злою чаклункою.

Бувало, ім'я міняли і при досягненні повноліття, вступі у військовий вік, при переході у волхви, при одужанні від тяжкої хворобиабо іншому визволенні з лап смерті. Але іноді «тимчасові» імена з якихось причин залишалися з людиною назавжди, часом навіть за нового імені, як уточнення: Тонкий Скоморох, Субота Остер, Семерий Наливайко. Траплялися випадки, коли людина мала три імені: Першу Добриню, званий Чорнобровець...

Змінювали імена одружених у старості (що одружувалися більше чотирьох разів, як перевищили «законну» кількість шлюбів на одне життя). У перейменування вкладали містичний сенс: інше ім'я - інша доля

Існували й певні заборони. Не можна було дублювати ім'я мешканців будинку (тому частіше зверталися до імен дідів і прадідів). Уникали присвоювати ім'я дитини, яка померла. Найчастіше давали «дідні» ім'я, оскільки вважалося, що людину долю людина вибирає через покоління. Пізніше - в середні віки та в ХVIII-ХIХ століттях- називали дітей та батьківськими іменами.

Все змінилося з царювання на Русі християнства: переписувалися або знищувалися літописи і літературні пам'ятки, наполегливо витіснялися національні імена. На Русь ринули мертві (здебільшого) імена з мертвих мов (давньоєврейської, давньогрецької, латини), що належали християнським мученикам і пророкам: Натанаїл, Євстропія, Агафангел, Малахія, Ілірія, Глікерія, Мастридія, Ієї. (Погляньте на перелік імен, внесених до дореволюційного церковного календаря). Імена-прибульці були оголошені правильними, а батьківські прізвиська - неправильними.

Слов'янські природні імена стали називати «неблагочестивими», «єретичними», «язичницькими», «бісовськими», «сатанинськими», «вовчими» тощо. Предки російських людей, батьки, історія роду та народу, їх свідомість, традиції відсувалися на неоглядно далекий план. У церковний календар – «святці» – входило менше двох десятків слов'янських імен, тоді як чужословних – єврейських, грецьких, римських – сотні...

Давньоруські, давньослов'янські імена, зі своїми найдавнішими, общеиндоевропейскими ще корінням (кожне їх, будучи цільової мантрою, мало особливий сакральний сенс, виголошення його тягло у себе на тонкому, містичному рівні конкретні наслідки), було замінено візантійські і іудейські, що несуть іншу суть і долю.

Посудіть самі: чи потрібно було (і якщо потрібно, то кому і навіщо) рідні історичні імена Богша, Богун, Богунка, Богуш, Бож, Богдан, Божедар, Боголеп, сенс яких абсолютно зрозумілий, змінювати на те саме значення єврейські імена Ананія, Варахій , Елезар, Єзекіїль, Єремія, Іоаким, Іоанн, Йоїл, Малахія, Мануїл, Мисаїл, Михайло, Міхей, Натанаїл; або, відповідно, на грецькі - Амвросій, Діодор, Діодот, Дорофей, Досифей, Ієрофей, Матвій, Мінсифей, Тимофій, Феаген, Феогнід, Феогнос, Феодор, Феодорит, Феодосій, Феодот, Феодох, Феоктирист, Феоктист, , Феостирикт, Феотекан, Феофіл, Феспесій, Христофор (всі перелічені приклади «іноземних» імен запозичені з дореволюційних «святців»)?

Чи варто дивуватися, що, незважаючи на старання церкви, багато хто з цих імен – звукових монстрів – народ так і не прийняв. Заміна була суто ідеологічної властивості. Ціль її - знищення російських і слов'янських імен як частини національної самосвідомості.

Ідеологи християнства писали, що перекладне ім'я (те саме значення, але чужою мовою) «в чарівності втрачає силу». Переставши зачаровувати нас потужним багатством рідних співзвуччя і приваблювати ясним прозорим змістом, ім'я перестає бути «Словом Сили», перетворюється на холодний знак умовності, офіціозу, який не несе нічого рідного, милого серцю.

Ці чисто механічні імена з таким самим успіхом можна замінити і на табірні номери (а нині - податковим кодомабо кодом пластикової картки), що відбувалося (і відбувається!) у мільйонах та мільйонах випадків. Знеособлені люди ще більше знеособлювалися і поставали перед Богом «у світлому просторі неба» чужими (іншою) або безіменними жертвами сил руйнування.

Церковне ім'я обирати не можна було, воно «встановлювалося» залежно від дня народження. При цьому «встановлення» імені сприймалося як щось фатальне і тому могло нести щастя, а найчастіше (ім'я мученика) – нещастя іменереченому.

Виходило, як у Гоголя в повісті «Шинель»: «Батькові надали на вибір будь-яке з трьох...: Мокія, Сосія, або назвати дитину в ім'я мученика Хоздазата. "Ні, - подумала покійниця, імена всі такі". Щоб догодити їй, розгорнули календар у іншому місці; вийшли знову три імені: Трифілій, Дула та Варахісій, "Ось це покарання, - промовила стара, - які всі імена; я, право, ніколи і не чула таких. Хай би ще Варадат або Варух, а то Трифілій і Варахісій". Ще перевернули сторінку вийшли: Павсикакий і Вахтисий... " Коли так, нехай краще буде називатися, як і його батько. Батько був Акакій, то хай і син буде Акакий " . Таким чином і стався Акакій Акакійович».

Бідолашна жінка, забита іноземщиною, що насаджується інтервентами, вирішила повернутися до давньої традиції. Однак у XIX столітті цей ґрунт уже був заражений, вітчі та дідні слов'яно-російські імена ще раніше витоптані, викорчовані з пам'яті та свідомості наступних поколінь нащадків, і Акакій Акакійович став подвійним, а якщо згадати «третє ім'я – у просторі неба», – то і потрійним мучеником на цій Землі, що Гоголь і показав усією силою свого таланту.

Ім'я дуже інформативне. Воно говорить про завдання та можливості людини, є захистом свого носія, частиною його біологічного та астрального коду. Ім'я може надихнути людину і спонукати її на великі справи, а може змусити страждати, мучитися.

«Псевдоніми» мучеників християнського інтернаціоналу затопили російську землю. Вибір цих "псевдонімів" створив цілий народ-мученик - від кріпосного права до радянських таборів, розказування, розкулачування, розхрестяння. Хвиля мученицької долі захлеснула і саме церква (колись «вогнем і мечем» викоріняла Русь, що нерідко знищувала разом з іменами та їхніх носіїв): тисячі священиків були загублені, церкви порушені або перетворені на склади, а в монастирях були розставлені наприклад, у Соловках, у Суздалі, де могила князя Пожарського) або, найкращому випадку, дитячі будинки.

У свідомість нащадків богатирів, яким Бог дав найбільшу у світі землю, впроваджувалась думка: треба повторити шлях мучеників, бути рабами. У результаті люди виявилися рабами, але не Божими, а рабами інтернаціоналу, що наповнив Русь - і далеко не тільки християнського. До революції була в ході іронічна приказка: мама – турків, тато – грек, а я – російська людина.

Ім'я - тонкотканна матерія - несе у собі доленосні закономірності. Є приклади того, як у християнської Русіімена мучеників знайшли своїх носіїв. Життя простого народу, яке не потрапляло в літописі, протягом поколінь простежити важко, а імена князів, царів та їх долі відомі.

Якийсь час серед царських імен виявилося популярне ім'я Іоанн (російською – Іван). Сам Іван Грозний був сиротою, ледве вижив. Його син Іван занапащений (не всі вірять в історію вбивства царем розумного і відповідного спадкоємця престолу). Іван - син Марини Мнішек, прозваний «воронок», повішений п'яти років від народження.

Брат Петра I, Іван Олексійович, співправитель на троні, був забутий і згинув. Немовля цар Іоанн Антонович царював лише кілька днів, і коли в результаті палацового переворотуна троні опинилася Єлизавета Петрівна, немовля було відправлено до фортеці, де згодом умертвлено. Більше Іванами царі спадкоємців не називали. ...

Петро I, гадають, помер не своєю смертю. Онук його – підліток Петро II – раптово помер нібито від застуди. Петро III, що царював біля трьох років, був скинутий Катериною II і пізніше вбитий. Більше Петрами царі спадкоємців не називали.

З Олексіями, після отця Петра I, теж траплялися нещастя: син Петра I, Олексій, названий «дідним ім'ям» і вихований консервативними боярами, був страчений батьком. А через два століття Микола II нарік свого сина Олексієм. Його загибель (разом із сім'єю) стала загибеллю всієї династії.

Олександр I, який переміг європейський інтернаціонал і заборонив масонство, чи помер, чи таємно пішов у світ і згинув. Олександра II Визволителя вбили терористи. Олександр III, розумний і розумний правитель, помер загадковою смертюу розквіті років.

Жахливі загибелі-вбивства Андрія Боголюбського, царевича Дмитра, Павла I раз і назавжди відбили у царів бажання називати спадкоємців Андріями, Дмитрами, Павлами.

Заміщення рідних імен відбулося не одразу. Довгий час(до XIV, а окремих випадках - до XVII століття) російським давали і «дідні» імена і прозвання, зумовлені як «мирські», «російські», «княжі» («княже»), «природні», «природжені» ( «прироком»), «наречені» («реклі», «рекомі», «зовомі», «назвищем», «дієслівні», «сиреч»), - і християнські, або «молитовні».

Народ чинив опір християнізації, важко розлучаючись із природними іменами, але з церквою тоді сперечатися було небезпечно.

Природні імена вживали повсюдно, а прийшли християнські - ділових паперах, державних грамотах, вказували при смерті, щоб була можливість поминати померлих у церкві. Але з пам'яток писемності видно, що ще в ХІІІ-ХІV століттях поминали і за природними російськими іменами. Спілкування з померлими велося за допомогою «окличок» та поминальної трапези. Церква, будучи не в змозі викорінити ці дохристиянські звичаї, перейняла їх і тепер використовує як свої. У той же час народні поминання християни засуджували:

У дитинстві багато хто читав «Казку про царя Салтана ...» Пушкіна. Не зустрічаючи у житті екзотичного для ХХ століття імені Салтан, багато хто думав, як і воно - казка. Але в ХV-ХVII століттях десятки Салтанів жили на південному заході Русі. Пушкін вивчав історію за сучасними підручниками.

Ми були певні: неросійські імена- Ратмір, Ратман, Несміяна, Мілонега... А Іван - нас переконували - єврейське ім'я(З «Іоанн»). Водночас євреї Іванами своїх дітей чомусь не називають. А росіяни, яким по святцях випадало Іоанн, - лукавили охоче, замінюючи чуже поєднання звуків на рідне стародавнє Іван (поширений індоєвропейський варіант Ван). Вані, Ванюші – повсюдні на Русі. Були цілі села – сотні Іванів, але не Іванів.

Марія – єврейське ім'я. Але слов'яни мали своє подібне: Мара, Мар'я, Мор - «смерть». Слов'яни давали малюкам (до першого постригу) та обманні «охоронні» імена: Смерть, Мар'я, Вовк, Вук...

Дуже точно помічено: ім'я може бути непосильно величним для цього часу. Непосильно величними здаються нині імена Остромир, Осмомисл, Земомисл, Держікрай, Бравлін, Буривий, Звенислав, Мстислав, Коловрат, Судислав, Творимир. Поруч із ними недоречний жаргон, що примітивізує російську мову, зі словами «млинець», «чувак», «придурок», «кльовий» (і ще дужче!). Інша річ, якщо сказати: «Вітька, Сьомка, Темка... – чуваки»; «Антошка, пішли копати картоплю»!

Нині багато росіян - на жаль! - Втратили чуття на рідні слова, рідні імена, не кажучи вже про стародавні смисли родокорінних понять. Цьому передувала і сприяла постійна - із століття до століття - фальсифікація російської та світової історії. Войовниче витоптування уніфікованими підошвами всього самобутнього у всіх країнах не проходить безвісти, і ось уже уніформа, камуфляж видаються за загальнолюдські цінності». А ім'я – частина національної свідомості (і дуже тонка частина!) та долі народу.

Поки що користуєшся церковним календарем, здається, що слов'янських імен до нас дійшло мало, але варто вникнути у пам'ятники писемності - літописи, листи, договори, купчі, берестяні грамоти та записки, написи на монетах, мечах, пряслицях, корчагах, братинах, каменях, хрестах тощо. ., - як бачиш море розливане розмаїття імен та прозвань росіян і слов'ян.

У останнім часом, повертається потяг російських людей до споконвічно слов'янських імен. Хоча поки їх не так багато загалом, лише 5 відсотків.

Короткий список стародавніх російських та слов'янських імен