Огляд Катерини у драмі гроза. Образ катерини у драмі "гроза". Чого прагне Катерина

2. Образ Катерини у п'єсі «Гроза»

Катерина – самотня молода жінка, якій не вистачає людської участі, співчуття, кохання. Потреба в цьому тягне її до Бориса. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості дізнатися про його внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. У її уяві Борис є прекрасним принцом, який відвезе її з “темного царства” у казковий світ, що існує в її снах.

За складом характеру та інтересами Катерина різко виділяється з навколишнього середовища. Доля Катерини, на жаль, є яскравим і типовим прикладом доль тисяч російських жінок того часу. Катерина – молода жінка, дружина купецького сина Тихона Кабанова. Вона нещодавно залишила свій рідний дім і переселилася до будинку до чоловіка, де вона живе разом зі своєю свекрухою Кабановою, яка є повновладною господаркою. У сім'ї Катерина не має жодних прав, вона не вільна навіть розпоряджатися собою. З теплотою та любов'ю вона згадує батьківську хату, своє дівоче життя. Там вона жила вільно, оточена ласкою і турботою матері.

У зовсім інші умови потрапила Катерина в будинку чоловіка. На кожному кроці вона відчувала залежність від свекрухи, терпіла приниження та образи. З боку Тихона вона не зустрічає жодної підтримки, а тим більше розуміння, оскільки він сам перебуває під владою Кабанихи. За своєю добротою Катерина готова ставитись до Кабанихи, як до рідної матері. Але щирі почуття Катерини не зустрічають підтримки ні у Кабанихи, ні у Тихона.

Життя у такій обстановці змінило характер Катерини. Щирість та правдивість Катерини стикаються в будинку Кабанихи з брехнею, лицемірством, ханжеством, грубістю. Коли в Катерині народжується любов до Бориса, це їй здається злочином, і вона бореться з почуттям, що нахлинуло на неї. Правдивість та щирість Катерини змушують її страждати так, що їй доводиться нарешті покаятися перед чоловіком. Щирість Катерини, її правдивість несумісні з побутом "чорного царства". Усе це і стало причиною трагедії Катерини.

Публічне покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, моральної величі, рішучості. Але після покаяння її становище стало нестерпним. Чоловік не розуміє її, Борис безвільний і не йде їй на допомогу. Становище стало безвихідним - Катерина гине. одна конкретна особистість, її загибель - результат несумісності моральності та укладу того життя, в якому вона змушена була існувати, образ Катерини мав для сучасників Островського і для наступних поколінь величезне виховне значення, він кликав на боротьбу з усіма формами деспотизму та пригнічення людської особистості. вираження зростаючого протесту мас проти всіх видів рабства.

Катерина, сумна і весела, поступлива і норовлива, мрійлива, пригнічена і горда. Такі різні душевні стани пояснюються природністю кожного душевного руху цієї одночасно стриманої та рвучкої натури, сила якої полягає у здатності завжди бути самою собою. Катерина і залишилася вірною самій собі, тобто змінити саму сутність свого характеру так і не змогла.

Я думаю, що найважливіша риса характеру Катерини – чесність перед собою, чоловіком, навколишнім світом; це її небажання жити у брехні. Вона не хоче і не може хитрувати, вдавати, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена визнання Катерини у зраді. Не гроза, не лякає пророцтво божевільної старої, не страх перед геєнною вогненною спонукали героїню сказати правду. “Все серце вибухнуло! Не можу більше терпіти!” - Так почала вона своє визнання. Для її чесної та цілісної натури нестерпно те хибне становище, в якому вона опинилася. Жити аби жити – не для неї. Жити – це означає бути самою собою. Її найдорожча цінність – це особиста свобода, свобода душі.

З таким характером не могла Катерина після зради чоловікові залишатися в його домі, повернутися до одноманітно-тужливого життя, виносити постійні закиди та “вчення” Кабанихи, втратити свободу. Але будь-якому терпінню приходить кінець. Катерині важко перебувати там, де її не розуміють, принижують та ображають її людську гідність, ігнорують її почуття та бажання. Перед смертю вона каже: “Що додому, що у могилу – однаково... У могилі краще...” Їй смерть бажана, а життя нестерпна.

Катерина – людина глибоко релігійна і богобоязлива. Оскільки згідно з християнською релігією самогубство є великим гріхом, то свідомо здійснивши його, вона показала не слабкість, а силу характеру. Її смерть – виклик “темній силі”, бажання жити у “світлому царстві” любові, радості та щастя.

Загибель Катерини – це результат зіткнення двох історичних епох. Своєю смертю Катерина протестує проти деспотизму та самодурства, її смерть свідчить про наближення кінця "темного царства". Образ Катерини належить до кращих образів російської художньої літератури. Катерина - новий тип людей російської дійсності 60-х XIX століття.

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» якнайкраще контрастує з похмурими реаліями Росії дореформеного періоду. В епіцентрі драми, що розгортається, - конфлікт між героїнею, що прагне відстояти свої людські права, і світу, в якому всім заправляють сильні, багаті і владні люди.

Катерина як втілення чистої, сильної та світлої народної душі

Вже з перших сторінок твору образ Катерини в п'єсі «Гроза» не може не привернути до себе уваги і не змусити перейнятися симпатією. Чесність, здатність глибоко відчувати, щирість натури та схильність до поетичності – ось ті риси, які відрізняють саму Катерину від представників «темного царства». У головній героїні Островський постарався сфотографувати всю красу народної простої душі. Свої емоції та переживання дівчина виражає невигадливо і не використовує спотворені слова та висловлювання, поширені в купецькому середовищі. Це неважко помітити, сама мова Катерини більше нагадує мелодійний наспів, вона рясніє зменшувально-пестливими словами і виразами: «сонечко», «травка», «дощ». Неймовірну щиросердість героїня виявляє, розповідаючи про своє вільне життя в батьківському будинку, серед ікон, спокійних молитов і квітів, де вона жила «точно пташка на волі».

Образ птиці - точне відображення душевного стану героїні

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» якнайкраще перегукується з образом птаха, що в народній поезії символізує свободу. Розмовляючи з Варварою, вона неодноразово звертається до цієї аналогії і стверджує, що вона – «вільний птах, що потрапив у залізну клітку». У неволі їй тужливо та обтяжливо.

Життя Катерини у будинку Кабанових. Любов Катерини та Бориса

У будинку Кабанових Катерина, якій притаманні мрійливість та романтичність, почувається зовсім чужою. Принизливі докори свекрухи, що звикла тримати всіх домочадців у страху, атмосфера тиранії, брехні та лицемірства пригнічують дівчину. Однак сама Катерина, яка є за вдачею людиною сильною, цілісною, знає, що терпінню її є межа: «Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!» Слова Варвари про те, що без обману в цьому будинку не вижити, викликають Катерину різке неприйняття. Героїня протистоїть «темному царству», його порядки не зламали в ній волю до життя, щастя, не змусили її уподібнитися до інших жителів будинку Кабанових і самій почати лицемірити і брехати на кожному кроці.

По-новому розкривається образ Катерини в п'єсі «Гроза», коли дівчина робить спробу вирватися геть із «остогидлого» світу. Вона не вміє і не бажає любити так, як це роблять жителі темного царства, їй важлива свобода, відкритість, чесне щастя. У той час, як Борис переконує її, що їхня любов залишиться таємницею, Катерина бажає, щоб про це знали все, щоби всі бачили. Тихонові, своєму чоловікові, проте пробуджене в її серці світле почуття здається їй І якраз у цей момент читач стикається віч-на-віч з трагедією її стражданнями і муками. З цього моменту відбувається конфлікт Катерини не лише з навколишнім світом, а й із самою собою. Їй важко зробити вибір між любов'ю та обов'язком, вона намагається заборонити собі кохати і бути щасливою. Однак боротьба з власними почуттями не під силу тендітній Катерині.

Уклад і закони, що панують в навколишньому світі, тиснуть на неї. Вона прагне покаятися у скоєному, очистити свою душу. Побачивши на стіні у церкві картину «Страшний суд», Катерина не витримує, падає навколішки і починає прилюдно каятися у гріху. Однак, навіть це не приносить дівчині бажаного полегшення. Інші герої драми «Гроза» Островського не здатні підтримати її, навіть кохана людина. На прохання Катерини забрати її звідси, Борис відповідає відмовою. Ця людина не є героєм, вона просто не здатна захистити ні саму себе, ні кохану.

Смерть Катерини - промінь світла, що осяяло «темне царство»

З усіх боків на Катерину обрушується зло. Постійне цькування з боку свекрухи, метання між боргом та любов'ю – все це в результаті призводить дівчину до трагічного фіналу. Встигла за своє недовге життя пізнати щастя та любов, вона просто не здатна продовжувати жити в будинку Кабанових, де таких понять зовсім не існує. Єдиний вихід бачиться їй у самогубстві: майбутнє лякає Катерину, а могила сприймається як порятунок від мук душевних. Однак образ Катерини у драмі «Гроза», незважаючи ні на що, залишається сильним – вона не обрала убого існування в «клітині» і нікому не дозволила зламати свою живу душу.

Проте смерть героїні була марною. Дівчина здобула моральну перемогу над «темним царством», їй вдалося трохи розсіяти морок у серцях людей, спонукати їх до дії, розплющити очі. Життя самої героїні стало «променем світла», що спалахнуло в темряві і надовго залишило свою заграву над світом безумства і темряви.

Чому критик Н.А.Добролюбов називає Катерину “сильним характером”?

У статті «Промінь світла темному царстві» Н.А.Добролюбов пише, що у «Грозі» виражений «російський сильний характер», який вражає «своєю протилежністю всяким самодурним началам». Цей характер «зосереджено-рішучий, неухильно вірний чуттям природної правди, сповнений віри в нові ідеали і самовідданий, у тому сенсі, що йому краще загибель, ніж життя за тих засад, які йому неприємні». Саме таким критик критикував Катерини. Але чи бачиться цей образ читачеві? І як проявляється характер героїні у дії?

Формування особистості починається у дитинстві, тому автор вводить у п'єсу розповідь Катерини про життя у будинку батьків. Переживання героїні, її душевний стан, сприйняття подій, що відбулися з нею, як трагедії – все це було б незрозуміло без опису життя до заміжжя і після. Щоб пояснити зміни, які відбулися в душі Катерини, та її внутрішню боротьбу, що виникла в результаті вчинених нею вчинків, автор дає картини дитинства та юності героїні через спогади, намальовані світлими фарбами (на відміну від «темного царства», де змушена вона жити в одруженні) ).

Катерина вважає атмосферу батьківського будинку дуже благотворною для її розвитку та виховання: «Я жила, ні про що не тужила, ...як пташка на волі». Заняття цього періоду – рукоділля, робота в саду, відвідування церкви, співи, бесіди з мандрівницями – не дуже відрізняються від того, що заповнює життя героїні та в будинку Кабанових. Але за парканом купецького будинку немає свободи вибору, теплоти та душевності у стосунках між людьми, немає радості та бажання співати, як пташка. Все, як у кривому дзеркалі, спотворено до невпізнання, і це викликає дисонанс у душі Катерини. Злість, сварливість, вічне невдоволення, постійні докори, моралі та недовіра свекрухи позбавляли Катерину впевненості у власній правоті та чистоті помислів, викликали тривогу та душевний біль. Вона з тугою згадує про щасливе і спокійне життя в дівоцтві, про те, як любили її батьки. Тут же, у «темному царстві», зникло радісне очікування щастя, світле сприйняття світу.

На зміну життєлюбству, оптимізму, відчуттю в душі чистоти та світла прийшли зневіра, почуття гріховності та вини, страх та бажання померти. Це вже не та весела дівчинка, яку знали її люди в дівоцтві, це зовсім інша Катерина. Але сила характеру проявляється навіть в умовах життя за парканом, тому що покірно терпіти несправедливість та приниження, приймати принципи купецького ханжества героїня не може. Коли Кабанова дорікає Катерині в удавання, вона заперечує свекрусі: «Що при людях, що без людей, я все одна, нічого я з себе не доводжу... Напраслину терпіти кому ж приємно!»

Так з Кабанової ніхто не розмовляв, а Катерина звикла бути щирою, і такою хотіла залишатися в сім'ї чоловіка. Адже до заміжжя вона була життєлюбною та чутливою дівчиною, любила природу, була добра з людьми. Саме тому Н.А.Добролюбов мав підстави називати Катерину «сильним характером», який «вражає нас своєю протилежністю» стосовно зображених у п'єсі персонажів купецького стану. Справді, образ головної героїні є антиподом іншим жіночим характерам у п'єсі «Гроза».

Катерина - натура чутлива і романтична: їй іноді здавалося, що вона стоїть над прірвою і її хтось штовхає туди, вниз. Вона ніби передчувала своє падіння (гріх і ранню смерть), тому її душа сповнена страхом. Полюбити іншу людину, будучи одружена, – це непробачний гріх для віруючої людини. Дівчина вихована на засадах високої моральності та виконання християнських заповідей, але вона звикла жити «своєю волею», тобто мати можливість вибору у вчинках, приймати рішення самостійно. Тому вона каже Варварі: «А коли мені тут охолоне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь».

Борис про Катерину казав, що в церкві вона молиться з усмішкою ангельською, «а від обличчя ніби світиться». І ця думка підтверджує особливість внутрішнього світу Катерини, говорить про її відмінність у порівнянні з іншими героями п'єси. У рідній сім'ї, де існувала повага до особи дитини, в атмосфері кохання, доброти та довіри дівчинка бачила гідні приклади для наслідування. Відчуваючи теплоту та душевність, вона звикла до вільного життя, до праці без примусу. Батьки не лаяли її, а раділи, спостерігаючи за її поведінкою та вчинками. Це давало впевненість у тому, що живе вона правильно і безгрішно, і Богові нема за що її карати. Її чиста, непорочна душа була відкрита для добра та любові.

У будинку Кабанових, як і взагалі у місті Калинові, Катерина потрапляє в атмосферу неволі, лицемірства, підозрілості, де до неї ставляться, як до потенційної грішниці, заздалегідь звинувачують у тому, чого вона й не думала робити. Вона спочатку виправдовувалася, намагаючись довести всім свою моральну чистоту, переживала і терпіла, але звичка до волі і туга по душевності у відносинах з людьми змушують її вийти, вирватися з «темниці» спочатку в сад, потім до Волги, потім до забороненого кохання. І до Катерини приходить почуття провини, вона починає думати, що, перейшовши межі «темного царства», вона порушила й власні уявлення про християнську мораль, моральність. Значить, стала іншою: вона грішниця, гідна кари божої.

Для Катерини виявилися згубними почуття самотності, беззахисності, власної гріховності та втрата інтересу до життя. Немає поряд дорогих людей, заради яких варто було б жити. Турбота про людей похилого віку або про дітей вносила б відповідальність і радість у її життя, але у героїні дітей немає, а чи живі були батьки – невідомо, у п'єсі не повідомляється.

Проте вважати Катерину жертвою нещасного шлюбу було б не зовсім правильно, адже сотні жінок терпляче приймали та виносили подібні обставини. Не можна також називати дурістю її покаяння перед чоловіком, чесне визнання у зраді, оскільки Катерина по-іншому не могла, завдяки своїй духовній чистоті. А самогубство стало єдиним виходом тому, що кохана нею людина, Борис, не могла взяти її з собою, їдучи на вимогу дядька до Сибіру. Повертатися ж у будинок Кабанових для неї було гірше за смерть: Катерина розуміла, що її шукають, що навіть втечі вона вчинити не встигне, і в тому стані, в якому була нещасна жінка, найближчий шлях привів її до Волги.

Усі перелічені аргументи підтверджують думку М.А.Добролюбова у тому, що Катерина стала жертвою своєї чистоти, хоча у чистоті її духовна сила і той внутрішній стрижень, який вдалося зламати купчиху Кабановой. Вільнолюбна натура Катерини, її принципи, які не дозволяли їй брехати, ставили героїню набагато вище за всіх персонажів у п'єсі. У цій ситуації рішення піти зі світу, де суперечило її ідеалам, було проявом сили характеру. У тих обставинах тільки сильна людина могла зважитися на протест: Катерина почувалася самотньою, але повстала проти засад «темного царства» і значно похитнула цю брилу невігластва.

Меню статті:

Питання про вибір другої половинки завжди було проблемним для молодих людей. Зараз ми маємо право вибирати супутника (супутницю) життя самі, раніше остаточне рішення та шлюб приймалося батьками. Природно, що батьки насамперед дивилися на добробут майбутнього зятя, його моральний вигляд. Такий вибір обіцяв прекрасне матеріальне та моральне існування дітей, але при цьому часто страждала інтимна сторона шлюбу. Подружжя розуміє, що воно має прихильно і шанобливо ставитися один до одного, але відсутність пристрасті позначається не найкращим чином. У літературі багато прикладів такого незадоволення та пошуків реалізації свого інтимного життя.

Пропонуємо ознайомитись із коротким змістом п'єси А. Островського “Гроза”

У російській літературі така тема не нова. Іноді вона піднімається письменниками. О. Островський у п'єсі «Гроза» зобразив унікальний образ жінки Катерини, яка у пошуках особистого щастя під впливом православної моралі та любовного почуття, що виникло, заходить у глухий кут.

Історія життя Катерини

Головна героїня п'єси Островського – Катерина Кабанова. З дитинства виховувалась у коханні та ласці. Її мати жаліла доньку, і часом звільняла її від будь-якої роботи, надавши Катерині робити те, що їй хочеться. Але дівчинка не виросла лінивою.

Після весілля з Тихоном Кабановим дівчина живе у будинку батьків чоловіка. Батька у Тихона немає. А мати керує всіма процесами у будинку. Свекруха має авторитарний характер, вона пригнічує своїм авторитетом усіх членів сім'ї: і свого сина Тихона, і дочку Варю та молоду невістку.

Катерина потрапляє в зовсім незнайомий їй світ - свекруха часто так лає її, чоловік теж не відрізняється ніжністю і турботою - часом він побиває її. Дітей у Катерини та Тихона немає. Жінку цей факт неймовірно засмучує - їй подобається няньчитися з дітьми.

Одного разу жінка закохується. Вона заміжня і чудово розуміє, що її любов не має права на життя, але все ж таки з часом піддається своєму бажанню, поки чоловік перебуває в іншому місті.

Після повернення чоловіка Катерина відчуває муки совісті і визнається свекрусі та чоловікові у своєму вчинку, чим викликає хвилю обурення. Тихін її побиває. Свекруха каже, що жінку необхідно закопати у землю. Обстановка в сім'ї і без того невтішна та розжарена загострюється до неможливості. Не бачачи іншого виходу, жінка закінчує життя самогубством, вона топиться у річці. На останніх сторінках п'єси ми дізнаємося про те, що Тихін все-таки любив свою дружину, і його поведінка по відношенню до неї була спровокована нацькуванням матері.

Зовнішність Катерини Кабанової

Детальний опис зовнішності Катерини Петрівни автор не надає. Про зовнішність жінки ми дізнаємося з вуст інших героїв п'єси – більшість персонажів вважають її красивою та чудовою. Про вік Катерини ми також мало що знаємо - той факт, що вона знаходиться в розквіті своїх сил, дозволяє визначити її як молоду жінку. До весілля вона була сповнена прагнень, світилася щастям.

Життя в будинку свекрухи позначилося на ньому не найкращим чином: вона помітно зів'яла, але все ще була гарна собою. Її дівоча веселість і життєрадісність швидко зникла - їхнє місце зайняли смуток і смуток.

Стосунки у сім'ї

Свекруха Катерини – людина дуже складна, вона всім заправляє у будинку. Це стосується не лише домашніх справ, а й усіх стосунків усередині сім'ї. Жінці складно впоратися зі своїми емоціями – вона ревнує сина до Катерини, їй хочеться, щоб Тихон приділяв увагу не дружині, а їй, своїй матері. Ревнощі з'їдають свекруху і не дають їй можливості насолоджуватися життям – вона завжди незадоволена чимось, постійно прискіпується до всіх, особливо до молодої невістки. Цей факт вона навіть не намагається приховати – оточуючі кепкують над старою Кабанихою, кажуть, що вона замучила всіх у хаті.

Катерина поважає стару Кабаниху, незважаючи на те, що вона їй буквально проходу своїми причіпками не дає. Чого не можна сказати про інших членів сім'ї.

Чоловік Катерини – Тихін так само любить свою матір. Авторитаризм та деспотизм матері зламали його, як і його дружину. Він розривається почуттям любові до матері та дружини. Тихін не намагається якось вирішити складну ситуацію в його сім'ї і знаходить втіху в пияцтві та загулах. Молодша дочка Кабанихи і сестра Тихона - Варвара прагматичніша, вона розуміє, що стіну лобом пробити не можна, у цьому випадку необхідно діяти хитрістю і розумом. Її повага до матері – показне, вона каже те, що мати хоче почути, але насправді робить усе по-своєму. Не витримавши життя вдома, Варвара втікає.

Незважаючи на несхожість дівчат, Варвара та Катерина стають подругами. Вони підтримують один одного в складних ситуаціях. Варвара підбурює Катерину на таємні зустрічі із Борисом, допомагає закоханим організовувати побачення для закоханих. У цих діях Варвара не має на увазі нічого поганого - дівчина сама часто вдається до таких побачень - це її спосіб не збожеволіти, вона хоче привнести в життя Катерини хоча б частинку щастя, але виходить в результаті все навпаки.

Із чоловіком у Катерини теж непрості стосунки. Насамперед це пов'язано з безхарактерністю Тихона. Він не вміє відстоювати свою позицію, навіть у разі, якщо бажання матері явно суперечить його намірам. У її чоловіка немає своєї думки - він «мами синок», беззаперечно виконує волю батьків. Він часто, за материним нацькуванням, лає молоду дружину, часом б'є її. Природно, така поведінка не приносить радості та гармонії у відносини подружжя.

Невдоволення Катерини зростає з дня на день. Вона почувається нещасною. Розуміння того, що причіпки на її адресу надумані все ж таки не дозволяють їй повноцінно жити.

Іноді в думках Катерини виникають наміри щось змінити в її житті, але вихід із ситуації їй знайти не вдається - думка про самогубство все частіше й частіше відвідує Катерину Петрівну.

Риси характеру

Катерина має лагідну і добру вдачу. Вона не вміє постояти за себе. Катерина Петрівна – м'яка, романтична дівчина. Вона любить вдаватися до мрій і фантазій.

Має допитливий розум. Її цікавлять найнезвичайніші речі, наприклад, чому люди не вміють літати. Через це оточуючі вважають її трохи дивною.

Катерина за своєю природою терпляча та неконфліктна. Вона прощає несправедливе і жорстоке ставлення до себе чоловіка та свекрухи.

В цілому ж оточуючі, якщо не брати до уваги Тихона і Кабаниху гарної думки про Катерину, вони думають, що вона мила і чарівна дівчина.

Прагнення свободи

Катерина Петрівна має своєрідне поняття свободи. У той час, коли більшість людей розуміють свободу як фізичний стан, при якому вони вільні здійснювати ті вчинки та дії, які їм кращі, Катерина віддає перевагу свободі моральної, позбавленої психологічного тиску, що дозволяє розпоряджатися своєю долею самостійно.

Катерина Кабанова не настільки рішуча, щоб поставити на місце свекруху, але її прагнення до свободи не дає їй жити за тими правилами, в рамках яких вона виявилася - думка про смерть як про спосіб набуття свободи з'являється в тексті кілька разів до романтичних відносин Катерини з Борисом . Оприлюднення інформації про зраду Катерині чоловікові та подальша реакція родичем, зокрема свекрухи, стають лише каталізатором, її суїцидальним прагненням.

Релігійність Катерини

Питання релігійності та впливу релігії на життя людей завжди було досить спірним. Особливо така тенденція яскраво піддається сумніву за часів активної науково-технічної революції та прогресу.

Стосовно Катерини Кабанової така тенденція не спрацьовує. Жінка, не знаходячи радості у повсякденному, мирському житті, переймається особливою любов'ю та благоговінням до релігії. Посилює її прихильність до церкви та факт релігійності її свекрухи. У той час як у старої Кабанихи релігійність лише показна (насправді вона не дотримується основних канонів та постулатів церкви, які регламентують взаємини людей), релігійність Катерини є істинною. Вона свято вірить у заповіді Бога, намагається завжди дотримуватися законів буття.

Під час молитви, перебування в церкві Катерина відчуває особливу насолоду та полегшення. У такі моменти вона схожа на ангела.

Однак бажання випробувати щастя, справжнє кохання беруть гору над релігійним баченням. Знаючи про те, що подружня зрада – страшний гріх, жінка все ж таки піддається спокусі. За щастя завдовжки десять днів, вона платить ще одним, найстрашнішим гріхом в очах віруючого християнина – самогубством.

Катерина Петрівна усвідомлює весь тягар свого вчинку, але поняття того, що її життя вже ніколи не зміниться змушує її ігнорувати цю заборону. Слід зазначити, що думка про таке закінчення свого життєвого шляху вже виникала, але, незважаючи на тяжкість її життя, на виконання не була приведена. Можливо, тут зіграв той факт, що тиск з боку свекрухи був для неї обтяжливий, але поняття того, що воно не має жодних підстав, зупиняло дівчину. Після того, як її рідні дізнаються про зраду – закиди на її адресу стають виправданими – вона справді заплямила свою репутацію та репутацію сім'ї. Іншою причиною такого результату подій міг стати той факт, що Борис відмовляє жінці і не бере її із собою. Катерина повинна сама якось вирішити ситуацію і кращого варіанту, як кинутися в річку, вона не бачить.

Катерина та Борис

До появи у вигаданому місті Калинове Бориса набуття особистого, інтимного щастя для Катерини був актуально. Вона не намагалася заповнити нестачу кохання з боку свого чоловіка на боці.

Образ Бориса пробуджує в Катерині погане почуття пристрасного кохання. Жінка усвідомлює всю тяжкість любовних взаємин з іншим чоловіком, тому нудитися почуттям, але не приймає жодних передумов перетворити свої мрії в реальність.

Варвара переконує Катерину в тому, що Кабанової необхідно зустрітися наодинці зі своїм коханим. Сестра брата чудово знає, про те, що почуття молодих людей взаємні, крім того, для неї не новина прохолодність відносин між Тихоном і Катериною, тому розцінює свій вчинок як можливість показати милій та добрій невістці, що таке справжнє кохання.

Катерина довго не може наважитися, але вода камінь точить, жінка погоджується на зустріч. Опинившись у полоні своїх бажань, що посилюються спорідненим почуттям з боку Бориса, жінка не може відмовити собі у подальших зустрічах. Відсутність чоловіка грає їй на руку – 10 днів вона жила, як у раю. Борис любить її більше за життя, він ласкавий і ніжний з нею. З ним Катерина почувається справжньою жінкою. Вона думає, що нарешті здобула щастя. Все змінює приїзд Тихона. Ніхто не знає про таємні зустрічі, але муки мучать Катерину, вона всерйоз боїться покарання з боку Бога, її психологічний стан досягає апогею і вона визнається у скоєному гріху.

Після цієї події життя жінки перетворюється на пекло - і без того закиди, що сипалися, в її бік від свекрухи стають нестерпними, чоловік б'є її.

У жінки ще тепло надія на благополучний результат події – вона вірить, що Борис не залишить її в біді. Однак її коханий не поспішає їй допомогти - він боїться прогнівити дядька і залишитися без його спадщини, тому відмовляється взяти з собою до Сибіру Катерину.

Для жінки це стає новим ударом, пережити його вона вже не в змозі смерть стає її єдиним виходом.

Таким чином, Катерина Кабанова – володарка найдобріших та найніжніших якостей людської душі. Жінка з особливим трепетом ставиться до почуттів інших людей. Її невміння дати різку відсіч стає причиною постійних глузувань і закидів з боку свекрухи та чоловіка, що надалі заганяє її в тупикову ситуацію. Смерть у її випадку стає можливістю здобути щастя та свободу. Усвідомлення цього факту викликає найсумніші почуття у читачів.

Серед усіх видів робіт із текстом п'єси «Гроза» (Островський) твір викликає особливі труднощі. Ймовірно, це відбувається тому, що школярі не до кінця розуміють особливості характеру Катерини, своєрідність часу, коли вона жила.

Спробуймо разом розібратися у питанні і, спираючись на текст, інтерпретувати образ так, як його хотів показати автор.

О.Н Островський. "Гроза". Характеристика Катерини

Саме початок дев'ятнадцятого століття. Перше знайомство з Катериною допомагає зрозуміти, як складно вона живе. Безвольний чоловік, що боїться матері, самодурка Кабаниха, що любить принижувати людей, душать і пригнічують Катерину. Вона відчуває свою самотність, свою беззахисність, але з великою любов'ю згадує батьківський будинок.

Характеристика Катерини («Гроза») починається картиною міських вдач, а продовжується її спогадами про будинок, де вона була кохана і вільна, де почувала себе птахом. Але чи все було добре? Адже її віддали заміж за рішенням сім'ї, і батьки не могли не знати, наскільки безвільним є її чоловік, наскільки жорстока свекруха.

Проте дівчина навіть у задушливій атмосфері домострою зуміла зберегти здатність кохати. Він закохується у племінника купця Дикого. Але характер Катерини настільки сильний, а сама вона настільки чиста, що дівчина навіть подумати боїться про зраду чоловіка.

Характеристика Катерини («Гроза») яскравою плямою виділяється і натомість інших героїв. Слабкий, безвольний, задоволений тим, що вирветься з-під материнського контролю Тихін, брехаючи волею обставин Варвара - кожен із новачків по-своєму бореться з нестерпними і нелюдськими звичаями.

І лише Катерина бореться.

Спочатку із собою. Вона й чути спочатку не хоче побачення з Борисом. Намагаючись «дотримати себе», благає Тихона взяти її з собою. Потім вона повстає проти нелюдського суспільства.

Характеристика Катерини («Гроза») побудована тому, що дівчина протиставляється всім персонажам. Вона не бігає потай на гулянки, як це робить хитра Варвара, не боїться Кабанихи, як це робить її син.

Сила характеру Катерини не в тому, що вона закохалася, а в тому, що вона наважилася зробити це. І в тому, що, не зумівши зберегти свою чистоту перед Богом, вона наважилася прийняти загибель всупереч людським та Божественним законам.

Характеристика Катерини («Гроза») створювалася Островським не описом рис її натури, а вчинками, які робила дівчина. Чиста і чесна, але безмежно самотня і нескінченно любляча Бориса, вона хотіла всьому Калиновському суспільству зізнатися у своєму коханні. Він знала, що її може чекати, але не боялася ні людської поголоски, ні знущань, які б обов'язково пішли за її визнанням.

Але трагедія героїні в тому, що більше ні в кого не виявляється такого сильного характеру. Борис кидає її, віддавши перевагу ефемерній спадщині. Варвара не розуміє, навіщо вона зізналася: гуляла б собі потихеньку. Чоловік може тільки плакати над трупом, примовляючи «щаслива ти, Катю».

Образ Катерини, створений Островським - відмінний приклад особистості, що прокидається, яка намагається вирватися з липких мереж патріархального способу життя.