Психологізм та особливості бунінської прози темні алеї. Психологізм та особливості зовнішньої образотворчості бунінської прози. Завдання на дипломну роботу

Ви тут: Захист органів дихання

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

ФДБОУ ВПО «МОРДІВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ ІНСТИТУТ ІМЕНІ М. Є. ЄВСЄВ'ЄВА»

Факультет філологічний

Кафедра літератури та методики навчання літературі

ЗАВДАННЯ НА ДИПЛОМНУ РОБОТУ

Студентка О.В. Рожкова група ФДР-210

1 Тема: Своєрідність психологічної майстерності у прозовій творчості І. А. Буніна: теорія та практика

Затверджено за МордДПІ № 2402 від 15.11.2014 р.

2 Термін подання до захисту: 20.05.2015 р.

3 Вихідні дані для дипломної роботи: прозові твори І. А. Буніна різних років, художня картина світу письменника, літературно-критичні статті, історико-літературні дослідження, спогади сучасників, матеріали особистої та творчої біографії автора.

4.1 Вступ

4.2 Психологізм та особливості зовнішньої образотворчості прози І. А. Буніна дожовтневого періоду

4.2.1 Особливості бунінського психологізму у творах кінця 1890-х – початку 1900-х років

4.2.2 Психологізм як домінуючий прийом у повістях «Село» та «Суходіл»

4.2.3 Своєрідність психологізму у творах І. А. Буніна 1914-17-х років

4.2.4 Роль психологізму у містико-релігійному контексті оповідання

«Пан із Сан-Франциско»

4.3 Психологізм у прозі І. А. Буніна періоду еміграції як форма відтворення духовного світу людини

4.3.1 Роман «Життя Арсеньєва» як сімейно-психологічна хроніка

4.3.2 Синтез ліричного та психологічного почав у книзі «Темні алеї»

4.3.3 Психологічна проблематика оповідання «Легке дихання»

4.4 Висновок

4.5 Список використаних джерел

4.6 Додаток

Керівник роботи

канд. філол. наук, доцент __________________________ С. Н. Степін

Завдання прийняв до виконання _____________________ О. В. Рожкова

Реферат

Дипломна робота містить 72 сторінки, 65 використаних джерел, 1 додаток.

ПСИХОЛОГІЗМ, прозові твори І. А. Буніна, ЛІТЕРАТУРА дожовтневогоперіоду, ТВОРЧІСТЬ І. А. Буніна ПЕРІОДУ еміграції, РЕАЛИЗМ, ХУДОЖНІ ТРАДИЦІЇ, НОВАТОРСТВО, ЛІТЕРАТУРНИЙ ГЕРОЙ, МОТИВ, ЕСТЕТИЧНИЙ ІДЕАЛ, ХУДОЖНІЙ МЕТОД, ТВОРЧА МАНЕРА.

Об'єктом дослідження виступають принципи та прийоми психологізму у прозовій творчості І. А. Буніна.

У дипломній роботі застосовувалися порівняльно-типологічний, структурно-аналітичний метод дослідження, метод цілісного аналізу художнього твору у поєднанні з описовим, а також використовувався аксіологічний підхід.

Узагальнивши викладений у дипломної роботі матеріал, автором робиться висновок у тому, що психологізм І. А. Буніна, його своєрідність, спираючись на багаті традиції російської класичної літератури, став основою наступного психологічного зображення людини у російській литературе. А сам автор, безперечно, гідний високого звання майстра психологізму.

Ступінь застосування – часткова.

Область застосування - використання у шкільній та вузівській практиці викладання літератури щодо творчості І. А. Буніна.

Ефективність – підвищення якості знань учнів старших класів загальноосвітніх шкіл.

Вступ

1. Психологізм та особливості зовнішньої образотворчості прози І. А. Буніна дожовтневого періоду

1.1 Особливості бунінського психологізму у творах кінця 1890-х – початку 1900-х років

1.2 Психологізм як домінуючий прийом у повістях «Село» та «Суходіл»

1.3 Своєрідність психологізму у творах І. А. Буніна 1914-1917-х років

1.4 Роль психологізму у містико-релігійному контексті оповідання

«Пан із Сан-Франциско»

2. Психологізм у прозі І. А. Буніна періоду еміграції як форма відтворення духовного світу людини

2.1 Роман «Життя Арсеньєва» як сімейно-психологічна хроніка

2.2 Синтез ліричного та психологічного почав у книзі «Темні алеї»

2.3 Психологічна проблематика оповідання І. А. Буніна «Легке дихання»

Висновок

Список використаних джерел

додаток

Вступ

Вийміть Буніна з російської літератури,

і вона потьмяніє, позбудеться райдужного

блиску та зоряного сяйва його душі...

М. Горький

«Життя моє - трепетне і радісне причастя вічному і тимчасовому, близькому і далекому, всім століттям і країнам, життя всього колишнього і сущого на цій землі, такою мною коханою ...» . Ці слова належать великому російському письменнику Івану Олексійовичу Буніну (1870-1953 рр.), який усією своєю долею, біографією, і, нарешті, життям належав Росії, російській літературі.

Початок творчості І. А. Буніна збігся з початком Срібного віку у російській літературі. Особливість І. А. Буніна, майстра психологічної прози в тому, що він не пов'язаний з якими течіями, напрямами, угрупованнями і завжди залишався реалістом. Бунінський реалізм завжди спирався на чудове знання людської натури, внутрішнього світу свого героя, надзвичайно розвинене чуттєве сприйняття життя, уміння співвідносити миттєве з вічним. І. А. Бунін різко негативно оцінював декадентство. Його погляди на життя поєднували глибокий трагізм та світлу віру в добро та красу Божого світу. Важко переоцінити мудрість істинного художника, який дозволив читачеві «охопити» життя як мить: від квітучої юності, до трагічних втрат старості, від безоглядних прагнень до щастя і любові до розуміння їх сутності, у єдності неповторних, приватних і спільних людських доль. Він допомагає нам усвідомити найпотаємніші стани нашої душі. Нашої - за різними параметрами: народженою укладом, історією Росії та загальносвітовими процесами XXI століття, що несе пам'ять про минуле та зв'язок із поточною сучасністю. Сміливість прозріння у творчості письменника поєднувалася з дивовижною цнотливістю їхнього вираження: адже вони проступали в саму таємну область - людську душу.

Актуальність дослідженняобумовлена тим, що за своїм художнім мисленням, образотворчістю, психологічним відкриттям Бунін напрочуд сучасний. І саме це дозволяє нам співпереживати з найдальшими на перший погляд бунінськими героями. Нас нерідко вражає цілісність та послідовність, сміливість та стриманість бунінського таланту. І це спроба психологічно осмислити життя, і дослідження глибин російського національного характеру, і пісня про красу російської природи.

Таким чином, метоюДослідження є: на прикладі прозових творів І. А. Буніна різних років виявить специфічні риси та особливості художнього психологізму письменника.

Ціль визначає рішення наступних завдань:

Вивчити та систематизувати наукову та науково-методичну літературу з даної проблеми;

Позначити психологічні риси бунінських героїв із творів різних років;

Виявити причини звернення письменника до прийому психологізму у своїх прозових творах;

Розкрити характерні для прози І. А. Буніна межі у психологічному портреті його сучасника та ширше, риси загальнолюдської психології;

Визначити місце та роль творчої спадщини І. А. Буніна у рамках вітчизняної літератури.

Об'єктом дослідженнявиступають принципи та прийоми психологізму в прозовій творчості І. А. Буніна.

Предметом дослідженняє своєрідність психологічної майстерності І. А. Буніна.

Матеріалом дослідженняпослужили прозові твори І. А. Буніна дожовтневого періоду («Антоновські яблука», «Село», «Суходіл», «Пан із Сан-Франциско» та ін.) та твори, написані автором у роки еміграції («Життя Арсеньєва», « Темні алеї» та ін.).

Наукова новизнаРобота полягає в систематизації різних точок зору на творчість І. А. Буніна - майстра психологічної прози. Нами представлені та проаналізовані роботи Л.А. які визначають необхідність різнобічного дослідження нової методологічної основі проблеми психологізму у російській літературі ХХ століття. У кожній із книг і статей міститься чимало цікавих і важливих спостережень над психологічною майстерністю І. А. Буніна, що виявилося в окремих творах чи періодах його творчості. Однак досі немає спеціального дослідження, присвяченого осмисленню принципів психологізму найталановитішого з художників XX століття, витонченого знавця людської душі. У нашій роботі зроблено спробу заповнити цю прогалину.

В основу методики дослідження покладено принципи цілісного аналізу ідейно-художньої структури тексту у поєднанні з описовим, порівняльно-порівняльним та типологічним методами.

Практична значимістьдипломної роботи Спостереження та висновки, отримані в ході дослідження, можуть бути використані при розробці курсу російської літератури XX століття, а також курсів на вибір та факультативів з питань творчості І. А. Буніна; стуляючись з деякими питаннями психології, можуть сприяти моральному вихованню учнів середньої школи та студентів педагогічних ВНЗ.

Структура та обсягдипломної роботивизначено специфікою висунутих у дослідженні завдань. Дипломна робота викладена на 72 сторінках і складається із вступу, двох розділів, висновків, списку використаних джерел, що становить 65 найменувань, та додатка.

У вступіобґрунтовується актуальність теми та значення основних проблем, що розглядаються в роботі, вказується ступінь їх вивченості, встановлюється об'єкт та предмет дослідження, формулюється мета та завдання дипломної роботи, розкривається її методологія, характеризується наукова новизна, теоретична та практична значимість отриманих результатів.

У першому розділі«Психологізм та особливості зовнішньої образотворчості прози І. А. Буніна дожовтневого періоду» на основі аналізу художніх текстів та літературознавчих праць, що стосуються особливостей психологізму І. А. Буніна, виявлено та описано прийоми та способи психологічного зображення людини в дореволюційній літературі письменника.

У другому розділі«Психологізм у прозі І. А. Буніна періоду еміграції як форма відтворення духовного світу людини» дано аналіз творів письменника емігрантської доби, розкрито основи бунінського психологізму, показано своєрідність прояву психологічних елементів в епічних творах великих та малих форм.

У підсумкупідбиваються підсумки дослідження, робляться висновки, яких прийшов дослідник у процесі роботи над дипломним твором. Узагальнивши викладений у дипломної роботі матеріал, автором робиться висновок у тому, що психологізм І. А. Буніна, його своєрідність, спираючись на багаті традиції російської класичної літератури, став основою наступного психологічного зображення людини у російській литературе. А сам автор, безперечно, гідний високого звання майстра психологізму.

В додаткупредставлено навчально-методичний матеріал до уроку літератури в 11 класі на тему «Цикл оповідань І. А. Буніна «Темні алеї»».

1 . Психологізмта особливості зовнішньої образотворчості прозиІ.А.Буніна дожовтневого періоду

1.1 Особінностібунінського психологізмуу творах кінця1890-х-початку190 0 - х років

На рубежі XIX-XX століть увесь світ переживав період, який Ніцше охарактеризував як «сутінки богів». Людина засумнівалася, що десь там є Він, абсолютний початок, суворий і справедливий, караючий і милував, а головне - що наповнював змістом це повне страждань життя і диктував етичні норми гуртожитку. Відмова від Бога загрожувала трагедією, і вона незабаром вибухнула. У творчості І. А. Буніна, що відобразив драматичні події російського суспільного та приватного життя початку XX століття, переломилася вся трагедія європейської людини цього часу. Цю думку повною мірою поділяє З. А. Антонов: «Глибина бунінської проблематики значніше, ніж здається здавалося б: соціальні та психологічні питання, хвилювали письменника у творах на тему про Росію, невіддільні й від питань релігійно-філософського характеру…» .

Інтенсивне становлення та широке зміцнення психологізму у російській літературі рубежу століть теж має глибокі культурно - історичні причини. Воно пов'язане насамперед з активізацією самосвідомості людини нової епохи. Зрозуміти свій внутрішній світ людині, за Буніном, допомагає навколишній світ, минуле життя, до якого він інтуїтивно прагне своїх спогадів.

Психологізм прози І. А. Буніна 1890-х-1900-х років - це художнє вираження пильного інтересу письменника до плинності свідомості, до всіляких зрушень у внутрішньому житті людини, до глибинних пластів його особистості. Твори письменника кінця століття багато в чому сприяли розвитку та становленню психоаналізу як домінуючою складовою творчості І. А. Буніна в цілому, та його творів написані у ХХ столітті, зокрема. На думку Г. М. Благасової, «…саме у творах рубежу XIX-XX століть автор намітив шляхи розкриття змісту внутрішнього світу людини у всьому різноманітті його індивідуального вираження».

Неабиякою мірою це стало можливим через вплив Л. Н. Толстого на його художню прозу тих років. Воно відчувається, передусім, й у особливостях психологічного аналізу, в економному, суворо підпорядкованому моральної мети способі побудови характеру героя, й у біблійно суворому і урочистому тоні викриття, й у самої літературної техніці, засобах образотворчості, засвоєних І. А. Буніним і зрушених їм значно далі. Відкриття Л. Н. Толстого в літературі І. А. Бунін продовжив, поширивши їх на «малий» жанр – жанр психологічного оповідання – «Кастрюк», «Епітафія», «Перевал» та ін. «У ці роки, – каже сам письменник , - я відчував, як з кожним днем міцніє моя рука, як гаряче і впевнено вимагають результату сили, що накопичилися в мені ... ».

Тому не випадково, що у тематичному плані твори І. А. Буніна кінця століття теж досить різні. Вони присвячені переживанням письменника, народженим спогадами дитинства чи зовсім недавніми враженнями, відвідуваннями російських сіл, поїздками до південного моря чи закордонними подорожами, зустріччю з простими селянами, або витонченим почуттям до жінки. Внутрішньо всі його ранні оповідання об'єднані авторським прагненням проникнути у трагічну невідповідність між прекрасною природою та людським буттям, мрією про щастя та порушенням «заповіді радості, для якої ми повинні жити на землі» .

Невиразні позитивні уявлення І. А. Буніна посилювали критичний струмінь в авторських узагальненнях і одночасно сприяли пошуку нетлінних цінностей буття, «іноді важко вловимих, нестійких або навіть несхожих на дійсність». З цього погляду зовсім інакше читаються деякі розповіді письменника про село.

«У творчості Буніна 1900-х років, - зауважує Л. А. Смирнова, - достатньо визначилися риси реалізму. Письменника гостро цікавило світовідчуття різних соціальних верств, співвідношення їхнього досвіду, його витоки та перспективи...» . Тому, як нам здається, авторський погляд був спрямований не так на конкретні людські стосунки, як на внутрішній стан особистості. У більшості оповідань герої прагнуть у тій чи іншій формі усвідомити якісь вічні питання буття. Але ці пошуки не усувають їх від реальної дійсності, оскільки саме вона породжує погляди та почуття персонажів. Погляди та почуття, народжені поточною дійсністю, розкрилися в момент спрямованості до якихось вічних питань буття. У глибинах людської душі знаходив художник близькі собі цінності. Тому органічно впліталися в оповідання або ставали провідними роздуття самого письменника, що зміцнює уявлення про зв'язки між сьогоденням та минулим, конкретно-часовим та вічним, національним та загальнолюдським.

У роки І. А. Бунін писав головним чином від першої особи; Іноді це були не оповідання, а нариси, написані майстерним пером, гострі спостереження всього того, що бачив письменник. Ось, наприклад, оповідання «Нова дорога» з поетичними краєвидами лісової глушині, де сонно тече та теплиться «забуте життя батьківщини». Цю глушину має пробудити нова залізниця; зі страхом зустрічають зміну селяни, що звикли до старого способу життя. Захоплення «незаймано - багатою стороною», співчуття її «молодому, замученому народу», відчуття прірви, що відокремлює автора від країни та народу: «Якій країні належу я, що самотньо блукає? Вона нескінченно велика, і чи мені розібратися у її печалі…» . Цими сумними роздумами переймуться вся розповідь письменника. Він як чудовий майстер психологізму «напружено досліджує російську дійсність кінця XIX століття, вишукуючи в ній гідні починання». У процесі такого психологічного пошуку і були створені його найкращі ранні твори: «Антонівські яблука», «Сосни», «Птахи небесні», «Пізньої ночі» та багато інших.

У листі до В. Пащенка від 14 серпня 1891 року І. А. Бунін писав: «Адже ти знаєш, як я люблю осінь...! У мене не тільки пропадає будь-яка ненависть до кріпацтва, але я навіть починаю мимоволі поетизувати його» . Саме поетизацію кріпацтва минулого Росії вбачають іноді в оповіданні «Антонівські яблука». А сам І. А. Бунін тут же зауважив: «І пам'ятаю, мені часом здавалося на диво привабливим бути мужиком ...». Однак, заради істини, необхідно помітити, що мова тут йде про багатого мужика, про його схожість із середнім дворянином. Розумний трудовий побут, доцільний устій триматися спільно бачить І. А. Бунін у сільському багатому чи злиденному існуванні. Ідеалізація тут безперечна, не стільки, однак, соціальних порядків, скільки особливого стану душі тих, хто міцно пов'язаний із чорніючими або зеленіючими полями, лісовими дорогами та ярами. Тому на одній ноті ведеться розповідь і про селянську роботу в садах, при збиранні врожаю, і про панське полювання. Причому І. А. Бунін «не уникає легкої іронії по відношенню до грубувато-жорстких дворян і до селян в їх «дикунських костюмах», але вшановує будь-які прояви господарності та «старовинного», хоч і манерного, життя». Оповідання було неоднозначно прийнято як читачами, і критикою, чимало докорів він викликав й у письменницькому середовищі. І, тим щонайменше, та її прибічники, та її противники в один голос заявляли про своє захоплення художньою майстерністю та психологічної глибиною письменницької манери його автора.

Психологічний склад російської людини, незалежно від її соціального становища, більше цікавив І. А. Буніна. Він знаходив загальний для поміщика та мужика друк внутрішніх протиріч. Автор писав: «Мені здається, що побут і душа дворян ті самі, як і в мужика; вся різниця обумовлюється лише матеріальним перевагою дворянського стану…» .

Розповідь «Антонівські яблука» затьмарила дуже багато, якщо не всі, з того, що було зроблено письменником за попередні роки. У ньому сконцентровано так багато істинно бунінського, що він може бути своєрідною візитною карткою художника-класика початку XX століття. Давно відомим у російській літературі тем він надає нове звучання.

Довгий час І. А. Буніна розглядали у ряді соціальних письменників, які разом з ним входили до літературного об'єднання «Середовище», видавали збірки «Знання», проте його бачення життєвих конфліктів рішуче відрізняється від бачення майстрів слова цього кола – М. Горького, А .Купріна, А. Серафимовича та інших. Як правило, названі письменники зображують соціальні проблеми та намічають шляхи їх вирішення в контексті свого часу, виносять упереджені вироки всьому тому, що вважають злом. І. А. Бунін може стосуватися тих самих проблем буття, але при цьому найчастіше висвітлює їх у контексті російської чи навіть світової історії, з християнських, точніше із загальнолюдських, позицій. Він показує потворні сторони поточного життя, але дуже рідко бере він сміливість судити чи звинувачувати когось. Як і улюблений ним Чехов, він відмовляється бути художником-суддею. За І. А. Буніном, добро і зло - сили скоріше метафізичні, містичні, вони споконвічно дано світу згори, і люди часто є несвідомими провідниками цих сил - руйнують великі імперії, що раптом кидають людину під поїзд, виснажують титанічні натури в ненаситних пошуках влади, злата, задоволень, що змушують ангелоподібні створіння віддаватися примітивним розпусникам і т.д.

Тому «Антонівські яблука» як відкривають новий етап у творчості І. А. Буніна, а й «знаменують собою появу нового жанру, який завоював пізніше великий пласт російської літератури, - ліричної прози» .

У творі як ніде раніше повністю реалізовано ліричний характер сюжету. Він майже позбавлений події, якщо не вважати подією, той легкий рух, який створюється тим, що «я», або «ми», або «він» кудись їдуть. Але це умовний герой - ліричний герой І. А. Буніна - у всій повноті і чистоті цього поняття, т. е. без найменшої об'єктивуючої дистанції. Отже, епічне зміст тут повністю переведено на ліричний. Все те, що бачить ліричний герой, - це одночасно явища зовнішнього світу, і факти його внутрішнього існування. Такі, з погляду, загальні властивості прози І. А. Буніна тих років.

У цьому самому оповіданні як і у багатьох інших, І. А. Бунін цурається класичного типу сюжету, який, зазвичай, прив'язаний до конкретних обставин конкретного часу. Функцію сюжету - стрижня, навколо якого розгортається жива в'язь картин, виконує авторський настрій - ностальгічне переживання про безповоротно минуле. Письменник обертається назад і в минулому заново відкриває світ людей, які жили, на його глибоку думку, інакше гідніше. І в цьому переконанні він перебуватиме весь свій творчий шлях. Більшість художників - його сучасників - вдивляючись у майбутнє, вважаючи, що там перемога справедливості та краси. Деякі з них (Б. Зайцев, І. Шмельов, О. Купрін) після катастрофічних подій 1905 та 1917 рр. вже зі співчуттям обернутися назад.

Сумнівному, майбутньому І. А. Бунін протиставляє ідеал, що випливає, на його думку, із духовного та життєвого досвіду минулого. При цьому він далекий від безоглядної ідеалізації минулого. Художник лише протиставляє в оповіданні дві основні тенденції минулого та сьогодення. Домінантою минулих років, на його думку, було творення, домінантою цих років стала руйнація. Як сталося, чому сучасний І. А. Буніну людина втратила «правий шлях»? Це питання все життя хвилювало письменника, його автора-оповідача та його героїв більше, ніж питання, куди йти і що робити. Ностальгічний мотив, пов'язаний з цією втратою, все сильніше і сильніше звучатиме в його творчості, починаючи з «Антонівських яблук».

Таким чином, до початку 1900-х років в основному завершується шлях І. А. Буніна до самого себе, до специфіки свого обдарування, що вражає зовнішньою образотворчістю, феноменальною спостережливістю, глибоким психологізмом і чіпкістю пам'яті письменника. Наполегливо, свідомо невпинно він тренував у собі здатність вгадувати з єдиного погляду характер людини, її становище, його професію. "Я, як детектив, переслідував то одного, то іншого перехожого, намагаючись щось зрозуміти в ньому, увійти в нього", - скаже про себе І. А. Бунін. А якщо набратися сміливості і додати до цього, що все своє довге, майже сімдесятирічне творче життя він був і залишався художником-подвижником, стане ясно, що й складові його таланту поєдналися надзвичайно гармонійно і щасливо.

1.2 Психологізм як домінуючийприйом у повістях«Село» та «Суходіл»

У 1910-ті роки у російській літературі з'являються перші значні твори про селянство. Неабиякою мірою сприяло цьому загальне зростання уваги письменників до російського села рубежу XIX-XX століть.

У ці роки вийшла повість І. А. Буніна «Село», яка позначила літературному шляху письменника той рубіж, яким «почався період повної творчої зрілості письменника» . І хоча наступні роки не створює жодного твору, рівного «Селі» по широті охоплення життєвих явищ, великий цикл оповідань про селянина, що розвивають і багато в чому, поглиблюють тематику його повісті, відкриє новий значний етап у творчості письменника.

«Село» - один із тих творів І. А. Буніна, в якому з найбільшою виразністю позначилися і сильні та слабкі сторони його творчості. Сила повісті - в глибокому майстерному психологізмі, відображенні найпотаємніших рис російського національного характеру, в правдивому, неперевершеному у своїй художній переконливості зображенні злиднів і безправ'я російського села, пограбованого владою; слабкість, як здається, - у невмінні показати шляхи перебудови дійсності. Повість стала результатом осмислення І. А. Буніним підсумків пам'ятного 1905 року. Ці народні виступи до глибини душі вразили і вразили І. А. Буніна. Письменник, який у всіх своїх попередніх творах зображував мужика смиренним і покірним своєї долі трудівником, уперше побачив селянина - бунтаря. Н. М. Кучеровський зауважує: «І. А. Бунін вбачав у пробуджуваному селянині небезпеку, що загрожує катастрофою століттями склався укладу російського життя, і свій страх перед майбутнім народним повстанням з високим ступенем психологізму зобразив у повісті «Село».

Новий підхід І. А. Буніна до традиційної йому селянської теми визначив і пошуки ним нових засобів художньої виразності. На зміну проникливій ліриці, характерній для колишніх оповідань письменника про селянство, прийшла в «Селі» сувора, твереза розповідь, щедро насичена зображенням буденних дрібниць сільського побуту.

«Прадеда Красових, - так починається повість, - прозваного надворі Циганом, зацькував хортами ротмістр Дурново ...». Вже цей початок, який розповідає про предків героїв «Села», визначає загальне психологічне звучання повісті. Прості, суворі та різкі слова, діловий буденний тон, зовнішня безпристрасність, з якою йдеться про події важкі та трагічні. Так написана вся «Село», така відмінна за своїм стилем від усіх колишніх творів І. А. Буніна.

У центрі оповіді – життя братів Красових: кулака Тихона та поета-самоуки Кузьми. Очами цих людей, доля кожного з яких склалася по-своєму невдало, дано в повісті основні події зображуваної епохи: російсько-японська війна, революція 1905 року, реакція, що настала за нею і т. д. Єдиного безперервно розвивається сюжету в повісті немає, вона є серією картин сільського, а частково і повітового життя, яке протягом багатьох років спостерігають Красови.

Тихін і Кузьма фігури трагічні, що усвідомлюють це самі. Пошук витоків такого стану наводить їх до несамовитого аналізу сільської дійсності. Та ж пристрасть опановує і автора. Спостереження ведеться братами Красовими, а письменник тлумачить їхній досвід як частину загального, масового. Багато в оцінках персонажів, особливо Кузьми, та їх творця збігаються. В основі сюжетного розвитку повісті лежить протиставлення правдошукача Кузьми крамарю Тихону. Тихін захотів і став «ланцюговим кобелем» у свого багатіючого господарства. Кузьма невпинно шукає душевних зв'язків із людьми, все рішучіше не сприймає мораль брата. Жорстокість, озлоблення Тихона викликає огиду Кузьми. Така сама реакція визначає авторські ремарки: «зсунуті брови», «стиснуті кулаки» - у Тихона. На противагу «змученому, худому особі, скорботним очам» - Кузьми.

Один із головних героїв повісті – Кузьма Красов. Він стоїть у центрі подій, що описуються, і самі події дано крізь призму саме його сприйняття.

Кузьма – невдаха. Він «все життя мріяв вчитися і писати», але доля його склалася так, що йому доводилося завжди займатися чужою і неприємною справою. У молодості разом із братом Тихоном він торгував, роз'їжджаючи навколишніми селами і міняючи дрібні міські товари на яйця, полотна, ганчірки, навіть на дохлих кішок, потім працював у гуртовника, маклерствував, писав у газети статейки з хлібної справи «і все невідступніше думав що пропадає, що зникло його життя» . Надалі Кузьма служив у свічковій крамниці, був конторником, зрештою переїхав жити до брата, з яким колись жорстоко посварився.

Тяжким гнітом лягають на плечі Кузьми і усвідомлення безцільно прожитого життя, і безрадісні картини навколишньої дійсності. Виходячи з реальних спостережень за життям людей подібних до Кузьми Красову, письменник майстерно розкрив у своєму герої і позитивні риси, що свідчать про його прагнення кращого життя. Привертає увагу і швидке духовне зростання Кузьми, головним підсумком якого по праву слід вважати подолання їм варварського ставлення до людини взагалі, до жінки особливо, і формування у його свідомості принципів гуманізму, глибокого у своїй щирої людяності. Не можна, зрозуміло, обійти увагою та її погляди Росію, на російський народ. Редагуючи повість, І. А. Бунін посилював викривальну спрямованість монологів Кузьми, доповнюючи їх новими критичними висловлюваннями про Росію та російський народ.

Не менше значення має на повісті і образ його брата - Тихона Красова. Значною мірою саме за його посередництвом письменник простягає нитку від зображення мешканців жебраків, темної Дурнівки, серед яких проходить його життя, до зображення вчорашніх володарів та господарів-дворян.

У цьому плані справедливо зауваження У. М. Афанасьєва, який у одній зі своїх робіт, присвячених творчості І. А. Буніна пише: «Саме з «Села» бере початок нещадно правдивий підхід письменника до представників того класу, з якого вийшов він сам. Вірний правді життя, іноді всупереч своїм особистим симпатіям, він у низці творів дає глибоку і переконливу картину повного падіння вчорашніх «господарів життя», говорячи про них то суворо і зневажливе, то сумно і тужливо…».

Брат Кузьми, Тихін, прожив все життя, на його власну думку «ланцюговим кобелем» при накопиченому багатстві, але й він розуміє: «Ти думаєш, не вбили б мене на смерть люту, якби потрапила їм, мужикам-то цим, шлея під хвіст Як слід, - якби їм пощастило в цій революції - то? Стривай, постривай, - буде справа, буде!» - Каже він у нападі одкровення братові.

Ніколи, ні до «Села», ні після неї, бунінські герої не судили так гаряче і схвильовано про історичне минуле Росії, про сучасний їм світ, і ніколи думки самого автора не вторгалися так рішуче у судження героїв.

У ліберальній пресі «Село» зустріли дещо розгублено. Критика була приголомшена: І. А. Бунін - поет покинутих садиб, дворянських гнізд - написав повість про жахливе безправ'я, темряву, бідність, про важку селянську частку. Але й тут критика вихваляла письменника як обдарованого художника слова, майстра психологічного портрета, новеліста, що тонко відчуває російську природу, чудово передає пейзаж. Критика дорікала письменника через те, що він, перебільшував темні сторони побуту села, що він описав село як «прийшлий інтелігент», як дворянин і поміщик, що розорився (до речі, поміщиком І. А. Бунін ніколи не був).

У 1911 році вийшла наступна повість І. А. Буніна «Суходіл», озаглавлена так за назвою повісті, що відкриває її, яка на найближчі кілька років стала другим за значенням, після «Села», твором письменника. Але якщо у «Селі» критика вбачала різкий розрив із традиційними народницькими поглядами на селянство, то «Суходоле» вона (критика) відзначила щонайменше рішуче осмислення сформованого у російській літературі ще ХІХ столітті погляд на дворянство. «Приходить письменник – дворянин і безперечний художник, – писав невдовзі після виходу книги І. А. Буніна критик Р. В. Григор'єв, – і каже, що садиба Ларіних – міфи, що замість ароматних лип та свіжих троянд був важкий похмурий Суходіл… Бунін схотів тверезими очима поглянути на Суходіл. Він нікого не пощадив, нічого не замовк... Сильно й яскраво відбито їм епоху, показано життя таким, яким воно було, без усяких упередженостей і прикрас» .

Посилення критичного погляду дворянство взагалі було характерним явищем для російської літератури рубежу століть. Досить згадати молодого А. М. Толстого, про якого М. Горький ще 1910 року писав: «Зверніть увагу нового Толстого, Олексія письменника, безсумнівно, великого сильного і з жорстокою правдивістю що зображує психологічне, моральне та економічне розкладання сучасного дворянства» .

Коли з'явився «Суходіл», один із критиків порівняв його з «Панами Головльовими» М. Є. Салтикова-Щедріна, і це, несподіване з першого погляду, зіставлення має під собою серйозні підстави, якщо відволіктися від манери зображення - різко викривальної у Салтикова- Щедріна і споглядально - елегічною у І. А. Буніна - вникнути в саму суть явищ, що зображаються. Цікаво, однак, як сам письменник тлумачив задум свого твору. Щодо цього особливо цікаво інтерв'ю, дане самим письменником восени 1911 року, коли повість вже була закінчена, але ще не з'явилася в пресі: «У моєму новому творі, - каже Бунін, - малюється картина життя наступного (після мужиків та міщан) представника російського народу – дворянства. Книга про російське дворянство, хоч як це дивно, далеко ще не дописана, робота з дослідженням цього середовища недостатньо закінчена. Ми знаємо дворян Тургенєва і Толстого, які зображували верхні верстви, рідкісні оази культури… Мені здається, що більшість дворян Росії було набагато простіше, і душа їх була типовіша для російської, ніж описують Тургенєв і Толстой…» .

Усі висловлені у цьому інтерв'ю ідеї І. А. Бунін прагнув послідовно втілити у своїй повісті, але дуже характерно (і в цьому чудова достовірна реалістична сторона твору), що всупереч намірам автора, але в повній відповідності до історичної правди життя поміщиків і селян розкрилася на сторінках «Суходола» не в ідеалістичному єднанні, а в постійній то прихованій, то відкритій ворожнечі, а самі Суходільські дворяни постали перед читачем як люди не гідні, по суті, ні кохання, ні поваги, ні тієї проникливої

лірики, якою прагнув наділити їхні образи автор.

Але бунінська повість як історія одного дворянського роду протягом двох поколінь, а й «своєрідна спроба філософськи осмислити історію…» . Але ця спроба, на наш погляд, на кожному кроці виявляє свою неспроможність, тому що виходить із хибних, антиісторичних передумов. У своєму прагненні зблизити поміщиків і селян І. А. Бунін вказує і на факти фізичного зв'язку панів із селянами, і на устрій дворянського побуту, нібито близький селянству, і на риси істеричності, моральної неврівноваженості, однаково нібито характерні і для господарів, і для слуг. І також нібито властива і тим і іншим властивість «чи панувати, чи боятися».

Нерідко картини Суходільського життя даються в повісті крізь сприйняття колишньої кріпосної Наталії, в якій завжди вражала її прихильність до Суходола. І хоча, отруєна психологією покірності та смиренності, Наталя не піднімається не лише до протесту проти панського свавілля, а й навіть до простого засудження дій своїх господарів. Вся її доля – гнівний обвинувальний акт проти власників Суходолу. Залишившись сиротою від того, що «батько панове віддали в солдати за провини, а матінка віку не дожила через індичат (померла від розриву серця, боячись покарання за те, що птахів, довірених їй, перебило градом)», Наталя стає іграшкою в руках панів. Вона ще дівчиськом закохалася в молодого господаря Петра Петровича, а той мало того, що відхлестів її гарапником, коли вона йому «попалася під ноги», але і з ганьбою заслав її в глухе село, звинувативши в крадіжці дзеркальця, хоч це саме дзеркальце вона сховала у себе на згадку про кохану людину. Але якщо Петро Петрович був за своєю натурою різким і жорстким, то ось брат його добрий і безтурботний Аркадій Петрович, хотів відшмагати столітнього Назарушку, спійманого на городі і плакав серед двірні, що оточила його ледве живого від страху; а сестра обох молодих панів, Тонечка, щойно підросла, вже била Дарину Устинівну, яка була колись годувальницею її батька. Після всього цього не здається дивним, що Петро Петрович уникає їздити з кучером Ваською Козаком, боячись, що Васько вб'є його, який сильно озлобив проти себе побоями двірню. Побої та бійки процвітають і між самими панами. Доходило іноді до того, що вони хапалися за ножі та рушниці, а за стіл у Суходолі сідали з гарапниками на випадок сварки.

Ця справжня правда про людину відчутна у всіх мешканців панського будинку. Вона проривається час від часу крізь «кору їх дворянсько-поміщицької, індивідуалістичної обмеженості», ставлячи в нерозв'язне протиріччя з оточуючим суспільством. Їхній трагізм, за Буніном, посилюється переростанням зовнішнього конфлікту в конфлікт внутрішній, що прирікає їх на виснажливе співіснування не тільки із середовищем, а й самими собою. У цьому вся позначилася зрілість психологізму прози І. А. Буніна, що відбито у фразі, яку вимовляє Петро Петрович: «чужий себе і всьому світу» . Діалектика внутрішнього і зовнішнього набуває не тільки соціально-психологічного, а й філософського сенсу, що полягає в постановці питання про співвідношення в людині загальнолюдського і конкретно-історичного, соціально-родового і соціально-видового начал. Переважною у повісті є друга, безпосередня форма психологізму і провідним тут виявляється самоаналіз героїв, який знаходить різний вираз у формі сповіді перед співрозмовником; «миттєвої» внутрішньої мови героя, синхронної дії; ретроспективне осмислення свого психологічного стану, мотиву поведінки; психологічного експерименту з інших і собою.

Про духовну нестійкість, психологічну ущербність господарів Суходола без жодних натяків говорить і сам І. А. Бунін: «Так, ні до розумної любові, ні до розумної ненависті, ні до розумної прихильності, ні до здорової сімейності, ні до праці, ні до спілкування. не були здатні в Суходолі ... Безглуздими і страшними булями повний Суходільський літопис ».

Таким чином, тема самодурства і смирення невипадково виникає у «Суходоле». Вона отримає свій розвиток у ряді пізніших прозових творів І. А. Буніна, як і тема російського національного характеру. У багатьох його творах на протиставленні цих двох різнорідних почав будуватиметься сюжет, виникатиме зіткнення характерів. За своїми художні та психологічні особливості «Суходіл» більш, ніж будь-який інший твір І. А. Буніна, близький до бунінської поезії. Жорстку та жваву манеру оповідання, характерну для «Села» у «Суходолі» змінює м'яка лірика спогадів. Неабиякою мірою ліричному звучанню твору сприяє й те, що до розповіді включено голос автора, коментуючого та доповнюючого своїми спостереженнями оповідання Наталії. Саме в авторських відступах, або, правильніше було б сказати, «вступах» у розповідь, мова бунінської прози найближча до мови його поезії.

Якщо в описі Суходола авторський голос сумний і спокійний, то в кінці повісті, там, де йдеться про занедбані могили предків, в інтонації оповідача звучить разом з тихим сумом і гіркота, що погано стримується. Сам собі, запитуючи: «Але чиї вони?» (Могили), автор відповідає: «А бог розповідає». Чимало подібних внутрішніх питань, звернених до себе, ми почуємо в романі «Життя Арсеньєва», з яким ріднить «Суходіл» туга про дворянське минуле, що відійшло у вічність, хоча роман, написаний багато років потому, вже в еміграції, не містить тих критичних і суворих слів про господарів «дворянських гнізд», які звучать у «Суходолі». У ньому письменник більше наголошує на його автобіографічність, вплітаючи в його сюжетну канву гілки глибокого психологічного початку.

На закінчення слід зазначити, що творчість І. А. Буніна кінця XIX - початку XX ст. сприяло розвитку особливої форми психологізму - це розкриття психологічних процесів лише у внутрішньому їхньому прояві. Повісті «Село» та «Суходіл» у цьому плані, безсумнівно, найбільш показові. У цих творах І. А. Бунін робить спробу розкриття та аналізу психологічних процесів та в їх зовнішніх проявах (хоча і дещо фрагментарно), та безпосередньо аналізу психіки та душі героя. Загалом повісті стали ще одним кроком на шляху до створення психологічної прози, зразком якої, на наш погляд, став чудовий роман письменника «Життя Арсеньєва».

Докладніше на аналізі названого твору ми зупинимося в параграфі переважно присвяченому цьому роману.

1.3 Своєрідністьпсихологизмау творахІ.А.Буніна1914 -17 - х років

Безперечно, проблема зображення російської дійсності була найбільш актуальною для І. А. Буніна в 1910-і роки в порівнянні з іншими періодами його творчості. Сплеск національної самосвідомості, викликаний революційними подіями 1917 року, повною мірою відображений у бунінській психологічній прозі і пов'язаний саме з активним осмисленням природи російської людини, її здібностей, можливостей та подальшої долі. Пізніше І. А. Бунін продовжує писати розповіді про російських людей, продовжуючи розмірковувати над «загадкою російської душі». Роздуми це сталося на новий рівень, хоча б з тієї причини, що з Росією відбулися суттєві зміни, які не могли не вплинути на національну самосвідомість письменника.

Головний напрямок, за яким розвивалася бунінська творчість 1914-17-х років, полягала в поєднанні ліризму стилю та психологічного саморозвитку характеру, аналізу та синтезу. І. А. Бунін став завершителем цілого періоду російської класичної літератури, «пов'язаного з посиленням у ній психологізму, що зобов'язувало його до подальшого розвитку та збагачення поетики та стилістики, до вироблення нових форм художньої образотворчості...»

Якнайповніше втілили у собі специфіку жанру ліричної прози особливості поетики бунінських ліричних мініатюр. Лірична проза характеризується емоційним та інтелектуальним самовираженням героя, художньою трансформацією його індивідуального життєвого досвіду, що має не менше значення, ніж об'єктивне зображення реалій матеріальної дійсності. До бунінських мініатюр можна віднести характеристику, представлену А. І. Павловським: «Зміст ліричного твору немає вже розвиток об'єктивного події, але сам суб'єкт і всі, що проходить нього. Цим обумовлюється дробовість лірики: окремий твір не може обійняти цілості життя, бо суб'єкт не може в одну і ту ж мить бути всім. Окрема людина у різні моменти повна різним змістом. Хоча й вся повнота духу доступна йому, але не раптом, а окремо, у незліченній безлічі різних моментів» .

Схоплюючи дійсність у її найбільш важливих з погляду бунінського героя предметно-чуттєвих проявах, оповідача ліричних мініатюр тим самим ніби дробить їх на окремі реалії, кожна з яких осмислюється їм з тим більшою інтенсивністю та поглибленістю, чим більший емоційний вплив вона надає на нього.

Про які б складні і глибокі явища духовної сфери не йшлося в бунінських творах цих років, осмислення цих явищ незмінно перетворюється під пером художника на поетично проникливе, одухотворене самовираження його ліричного героя. Досягається це різними засобами. Тут і відкрита лірична спрямованість оповіді, і виважена музично-ритмічна організація фраз, і інтенсивне використання поетичних стежок, що спрямовують думки читача у потрібному напрямку. В результаті внутрішні монологи, пронизані сумно-елегійними роздумами про таємниці життя і смерті, не можуть не викликати в душі читача певного співпереживання у відповідь.

Однак це не означає, що письменник відходить від принципів художнього зображення життя та людини. В основі його оповідань і повістей лежить той же реалістичний метод, що й у творах рубежу століть, написаних в об'єктивній манері, з тією різницею, що тепер розкриття осягнутого життя заломлено через суб'єктивне сприйняття індивіда, думки і почуття якого діють на розум і серце читача з не меншою силою, ніж наочні реалії.

З метою посилення емоційно-естетичного впливу письменник вдається до улюбленого прийому асоціативного зіставлення життєвих фактів та явищ. На відміну від модерністів, І. А. Бунін бачив у художній асоціації не самодостатній символ і простий набір ефектних поетичних трюків, не здатних критичного ставлення до зображуваному, а найважливіший засіб реалізації авторської думки, ідеї. Навіть за допомогою найвіддаленіших асоціацій І. А. Бунін прагнув направити читача у потрібне русло. Крізь складний асоціативний план завжди проступає оголена реальність речового та соціально-побутового оточення, серед якого він живе, діє та розмірковує. Наприклад, в оповіданні «Антонівські яблука» чітко вимальовуються виразні деталі дрібномаєтного, століттями усталеного побуту, зображення якого один із провідних мотивів ранньої творчості письменника. Ми на власні очі бачимо збирання яблук і ярмарок, і весь уклад середнього дворянського життя, що йде до свого заходу сонця.

І все-таки значимі героя-оповідача не реалії соціально-історичної дійсності, а краса, велич природи, є предметом його власних роздумів.

У повній відповідності до жанру ліричної прози більшість бунінських творів написано від першої особи. Вони нагадують сторінки щоденника ліричного героя, який, як правило, – єдиний персонаж, який поєднує дію. Звичайно, про конкретну дію можна говорити з натяжкою. Немає чітко окресленого традиційного сюжету, що містить інтригу чи зіткнення людських характерів. Замість цього на першому плані ми бачимо «потік думок і почуттів героя, що тонко відчуває і рефлектує, пристрасно закоханого в життя і одночасно мучить його загадками» . Більшість дореволюційних критиків розглядали бунінські мініатюри як феномен, який не має нічого спільного з ранніми розповідями І. А. Буніна.

Художня система І. А. Буніна, його психологізм біполярні. Один їх полюс описовість (пейзажу, інтер'єру, портрета тощо). Він займає у творах різний обсяг - від порівняно скромного, пов'язаного функціонально із сюжетом, до самодостатнього, що заповнює весь простір тексту. Але постійно, по-перше, те, що вона завжди створюється за одними і тими самими естетичними законами, і, по-друге, виходить за рамки суворої підпорядкованості логіці розповіді і перевищує необхідне.

Другий його полюс – сюжет. Його діапазон широкий від нульового до гостро психологічного та напруженого. Його виклад може бути послідовним або дискретним, тобто переривчастим у часі. Сюжет може бути побудований згідно з логікою лінійного часу або на усуненні тимчасових пластів. Якщо в описових елементах І. А. Бунін одноманітний, то у всьому, що стосується сюжету, – віртуозно винахідливий.

Функції психологічної описовості та сюжету можна усвідомити за її зіставленні. Система їхньої взаємодії є найважливішим компонентом художнього світу І. А. Буніна, що веде свій початок із глибини його філософії буття. У одних фрагментах описовість зазвичай підпорядкована сюжету її функція - подолання схематизму сюжету, надання йому конкретності, правдоподібності. В інших випадках не цілком підпорядкована описовість виконує інші завдання. По-третє - описовість суверенна від сюжету і співвідноситься з нею інших художніх підставах.

Проблема взаємодії двох естетичних полюсів - сюжету та психологічної описовості - має особливий ракурс у творах, де «реальність постає через призму суб'єктивних станів, що носять проміжний характер від злегка спотворених до ірреальних...» Функція описовості як початку, що долає центрованість сюжету, завжди в І А. Буніна переважна, що виступає найчастіше як єдина функція.

Багато бунінських творів до еміграційного періоду безсюжетні. Їхній епічний зміст письменник переводить у ліричний. Все те, що бачить ліричний герой, - це одночасно явища зовнішнього світу, і факти його внутрішнього існування (загальні властивості лірики).

Життя незрівнянно ширше будь-якої події, а естетична реальність оповідання ширша за сюжетну лінію. Розповідь – лише фрагмент безмежного буття, рамка початку і кінця може бути довільно накладена будь-де. Таку ж роль відіграє назва. Часто краще нейтральні назви, щоб не спотворити сенс. Невигадливі й назви бунінських творів: «Нова дорога», «Сосни», «Мелітон» та ін. Бунінські спогади вже в глибинах свідомості перетворені й опоетизовані, тому що існують в емоційному полі туги, що назавжди пішла. Це проявляється насамперед у тому, що кожна деталь стає опуклою, яскравою, самоцінною.

Одна з найважливіших функцій сюжету та описовості в їхній сукупності - вираз просторово-часового виміру життя. Словесне мистецтво ХХ століття хіба що рветься межі своїх можливостей. Просторова форма дозволяє повніше відчути цінність будь-якої миті та будь-якої застиглої частинки життя. Вона відкриває світ за межі людського існування та співвідносить його масштаб з безмежністю людського буття.

В описовості І. А. Бунін реалізує відчуття безмежного буття. Хоча сюжет іноді зменшується до нуля, описовість – ніколи. Вона має пріоритетне значення, орієнтована завжди те що, що поза твори.

...

Подібні документи

Етапи біографії та характеристика творів письменника. Поезія та трагедія кохання у творчості Івана Олексійовича Буніна. Філософія кохання у циклі "Темні алеї". Надзвичайна сила та щирість почуття, які властиві героям бунінських оповідань.

презентація , доданий 17.07.2014

Життя та творчість Івана Олексійовича Буніна. Поезія та трагедія кохання у творчості Буніна. Філософія кохання у циклі "Темні алеї". Тема Росії у творах І.А. Буніна. Образ жінки в Буніна розповіді. Роздуми про нещадність долі до людини.

курсова робота , доданий 20.10.2011

Біографія Івана Олексійовича Буніна. Особливості творчості, літературна доля письменника. Тяжке почуття розриву з Батьківщиною, трагедійність концепції кохання. Проза І.А. Буніна, зображення пейзажів у творах. Місце письменника у російській літературі.

реферат, доданий 15.08.2011

Життя та творчість Івана Олексійовича Буніна. Взаємини письменника із батьками. Ранній період творчості І.А. Буніна. Вихід у велику літературу. Своєрідність бунінської прози. Аналіз публіцистики Буніна. Останні роки життя російського письменника.

презентація , додано 04.03.2011

Короткий нарис життя, особистісного та творчого становлення відомого російського письменника та поета Івана Буніна, відмінні риси його перших творів. Теми кохання та смерті у творчості Буніна, образ жінки та селянська тематика. Поезія автора.

реферат, доданий 19.05.2009

Історія створення оповідань про кохання Буніна. Детальність описів, уточнення останнього фатального жесту, їх значення у бунінській концепції життя. Ставлення письменника на щастя, його відбиток у творах. Розповідь "У Парижі", його зміст та герої.

реферат, доданий 14.11.2013

Роль Буніна у вітчизняній літературі ХІХ-ХХ ст. Мотив батьківщини у творчості І.А. Буніна. Росія в "Окаянні дні". Мотив втраченої батьківщини у творчості І.А. Буніна. Перша хвиля російської еміграції. Творчість Буніна під час еміграції.

дипломна робота , доданий 04.04.2003

Бажання кохання у оповіданні І.А. Буніна "Легке дихання". "Випадкове" кохання в оповіданні І.А. Буніна "Сонячний удар". Чисте кохання в оповіданні "Чистий понеділок". Надзвичайна сила та щирість почуття, які властиві героям бунінських оповідань.

реферат, доданий 14.12.2011

Дослідження життєвого шляху, особливостей творчості та суспільної поведінки Івана Олексійовича Буніна. Аналіз своєї діяльності в Одесі під час громадянської війни. Еміграція до Франції. Опис фільмів-вистав за мотивами творів письменника.

презентація , доданий 11.11.2012

Погляди І. Буніна на долі Росії, які відбилися у розповідях; літературознавчий та методичний аналіз. Характеристика загадкової душі російського народу, розвінчання ідеалізованих народницьких уявлень. Діалектна лексика у творах.

Постійна та найважливіша функція описовості – розширення людино-моделі, в центрі якої стоїть людина, до моделі космічної. Так як в ліричних мініатюрах переважає описовість, то їхня сутність добре простежується при зіставленні описовості та сюжету та виявленні їх взаємовідносин.

Можливо, саме у зв'язку з цим письменник знімає негативну етичну оцінку з деяких негативних властивостей російської людини, не маючи впевненості в їх національній природі і - навіть у цьому випадку - маючи на увазі деякі виправдання того, що такі виникли. Так, наприклад, жорстокість у селянському середовищі може бути виправдана сильним коханням («Ігнат», «При дорозі») або безапеляційним прагненням до справедливості («Хороших кровей»). Крім того, у прозі Буніна художньо втілено старозавітне світовідчуття російської людини, відповідно до якої і Бог, і світ, що існує за Його законами, постають жорстокими щодо беззахисної людини, змушеної лише підкорятися («Жертва»). Любов до ближнього («Цвіркун», «Лапті», «Худа трава»), краса російського православ'я («Аглая», «Святитель», «Святі», «Сон пресвятої богородиці»), милосердя, емоційна чуйність, особливий (родинний) характер духовної близькості до Бога («Святі», «Святитель»), близькість до природи, у тому числі і до життя і смерті («Худа трава», «Веселий двір»), прагнення до подвигу («Захар Воробйов») , збереження древніх родових традицій, які мають користь людям («Хороших кровей») - ось ряд позитивних властивостей душі російської людини, які створюють багатогранний образ національного ідеалу у прозі І. А. Буніна і безпосередньо співвідносяться з християнським ідеалом.

Так, у ряді оповідань І. А. Буніна зберігачами кращих властивостей російського характеру виступають люди, що доживають своє століття або перебувають на порозі небуття, старі й бабусі: Анісся («Веселий двір»), Ілля Капітонов («Цвіркун»), Аверкій («Худа трава») ) та ін. Мужній спокій, з яким російський селянин чекає смерті, характеризує національне ставлення до життя, питання про яке І. А. Бунін розглядає, зокрема, в оповіданні «Мухи».

Сила самовідданого батьківського кохання зображена І. А. Буніним в оповіданні «Цвіркун», герой якого, шорник Ілля Капітонів, вступив у непримиренне протистояння зі смертю, намагаючись відвоювати у неї свого сина. Самовідданість як риса національного ідеалу проявляється і в оповіданні «Лапті», але вже без детермінації спорідненими почуттями. Смерть героя письменником оцінюється як подвиг, який дарував порятунок іншим. У тому, що по мертвому тілу Нефеда змогли зорієнтуватися і тим самим врятуватися мужики, що заблукали, проявляється символічність жертви, принесеної героєм, і її вищий сенс - виграна битва зі смертю, що відбулася і до певної міри. Отже, рисою національного ідеалу у сприйнятті І. А. Буніна не лише органічно-природне, а й глибоко національне.

Специфіка психологізму І. А. Буніна - суб'єктивного співака об'єктивного світу - те, що неможливо говорити про пріоритет зовнішнього чи внутрішнього, суб'єктивного чи об'єктивного. Об'єктивний світ у його справжніх масштабах, формах, пропорціях є такою високою цінністю, що душа приймає його в себе благоговійно, уникаючи будь-яких спотворень. Але в цій душі він існує як факт її інтимного життя, пофарбованого всім її емоційним устроєм.

Транскрипт

1 Н.В. Пращерук ПСИХОЛОГІЗМ ПРОЗИ І.А.БУНІНА РР. Питання психологізмі И.А.Бунина мало вивчений, хоча ще 1914 р., аналізуючи твори художника 1910-х рр., К.І.Чуковський зауважив: «...Бунін несподівано став живописцем найскладніших людських почуттів і після невдалих спроб виявився таким витонченим психологом, відавцем глибшої та вищої душі людської, якої не могли й передбачити читачі його колишніх речей»1. Тим часом в осмисленні проблеми «Бунін-психолог» сучасна наука досі багато в чому залишається лише на рівні констатації окремих спостережень. Немає спеціальних робіт, присвячених принципам зображення людини у творчості художника. Вчені, переважно, розглядають вихідні антропологічні погляди письменника, визначають сферу його морально-філософських исканий2. Розквіт психологічної майстерності Буніна, зумовлений взаємодією цілого ряду літературних та позалітературних факторов3, відноситься до періоду 1910-х рр. одному з найважливіших у творчій еволюції художника. Цікавий матеріал для дослідження репрезентують твори Буніна рр., що реалізують свідоме прагнення письменника зобразити «душу російської людини в глибокому значенні» і пов'язані з актуалізацією в суспільній та художній свідомості епохи. Найперші спостереження над текстом показують, що Бунін розглядає психологію людини у «щільному» предметному оточенні, в потоці повсякденності. Аналізується не просто свідомість людини, а певний тип світовідносини, що складається зі складної сукупності вражень, емоційних станів, переживань. Художнику важливо явити єдність побутового та сутнісного, нерозкладність різного роду безпосередніх реакцій героя та рухів його душевного та розумового життя. За цим принципом, що організує всю оповідальну систему творів письменника, вибудовується світ бунінського персонажа: «Все чутніше долинав нудний стогін кабанів, і раптом цей стогін перетворився на дружний і потужний рев: мабуть, кабани почули голоси куховарки і Оськи, що тягли до них місивом. І не закінчивши дум про смерть, Тихін Ілліч кинув цигарку в полоскательку, насмикнув піддівку і поспішив на варіння. Широко й глибоко крокуючи грюкаючим гною, він сам відчинив закуту... Думу про смерть перебивала інша: покійний покійний, а цього покійного, можливо, в приклад будуть ставити. Хто він був? Сирота, жебрак, у дитинстві не жер по два дні шматка хліба... А тепер?»4. Це фрагмент із «Села» чудово ілюструє, як конкретний душевний стан героя, що дає уявлення про його внутрішнє життя в цілому, осягається через ту реальність, яка «підключається» до психічної діяльності. Подробиці та прикмети, що відносяться до різних зрізів людини, переплітаються в «суцільній течії» (Л.Гінзбург) з його душевними рухами.

2 Подібний прийом, як відомо, вже був освоєний Чеховим. Порівняйте, як передається стан Анісіма («В яру»), що їде з села після весілля: «Коли виїжджали з яру нагору, то Анісім усе озирався назад, на село. Був теплий, ясний день... Усюди і вгорі, і внизу співали жайворонки. Анісім озирався на церкву, струнку, біленьку її нещодавно побілили, і згадував, як п'ять днів тому молився в ній; озирнувся на школу із зеленим дахом, на річку, в якій колись купався і ловив рибу, і радість колихнулася в грудях...»5. Чеховська установка висловлювати почуття героя через конкретну предметну дійсність була близька Буніну. Його персонажі відрізняються загостреною сприйнятливістю до дійсності, підвищеною вразливістю. Це їхня особиста риса і риса цілої культурної епохи, яка поглибила інтерес саме до сфери вражень людини. Цілісність внутрішнього стану героя передається Буніним через його сприйняття, яке поєднує початкову психологічну «зараженість» предметів реальності та миттєві реакції на них. Так, що переживається Наталією («Суходіл») борошно «викинутості» з рідного, близького життя забарвлює всю сприйману нею дійсність і одночасно ніби коригується цією дійсністю: «І віз, вибравшись на шосе, знову затремтіла, забилася, сильно загриміла по каменях. Зірок за будинками вже не було. Попереду була біла гола вулиця, біла бруківка, білі будинки і все це замикалося величезним білим собором під новим біло-жосгяним куполом, і небо над ним стало блідо-синє, сухе... А віз гремів. Місто було навколо, спекотне і смердюче, те саме, що здавалося перш ніж чарівним. І Наташка з болючим здивуванням дивилася на розряджений народ, що йде туди-сюди по каменях біля будинків, воріт і крамниць з відчиненими дверима...» (3,). Проте, відтворюючи за Чеховим багатозначну цілісність внутрішніх станів героя, Бунін зовсім інакше трактував їх сутність. «Для прози і драматургії Чехова нехарактерна концентрація переживань у якомусь одному внутрішньому подію, душевному русі... Потік внутрішнього світу чеховських героїв розливається широко, мляво і небурно, омиваючи у своїй течії все які опинилися по дорозі речі», вірно пише А.П. . Чудаков6. Бунінський герой, навпаки, відрізняється «одержимістю», він зосереджений однією: його внутрішній світ вибудовується непросто за єдиним емоційним ознакою, а, по принципу наростаючого психологічного напруги. Чехов лише означає переживання героя, підкреслюючи його автономність, Бунін у різнорідності вражень свого персонажа завжди виявляє провідну психологічну домінанту, розробляє ідею односпрямованості особистості. Таке мистецьке завдання вимагало особливих поетичних засобів. Дуже показово, що Бунін залишився несприйнятливий до такого чеховського прийому як «уречевлення, чи опредмечивание почуття», у якому «психічний феномен порівнюється з явищем фізичного світу чи уподібнюється йому»7. Ми не знайдемо в нього характеристик, подібних до чеховських, наприклад, такого роду: «Йому здавалося, що голова в нього величезна і порожня, як комора, і що в ній блукають нові, якісь особливі думки у вигляді довгих тіней» («Учитель словесності»). Буніну виявився чужим і прийом прямої або опосередкованої анторопоморфізації: «Говорили тихо, напівголосно і не помічали, що лампа жмуриться і скоро згасне» («Три роки» 9, 13); «І луна теж сміялася» («У яру» 10,161).

3 І це симптоматично, такі прийоми, посилені впливом модернізму, широко використовувалися у прозі 1910-х гг. Яскраво «уречевлено» зображують своїх героїв багато сучасників Буніна: І.Касаткін («Додому»): «Як ця каламутна вечірня, що обложила степ з усіх боків, тихенько заповзає в груди і шириться там туга. Гарячим свинцем дійшла до серця, тихенько придавила його і серце закипає, серце нарікає ... »8; АСерафимович («Місто в степу»): «У величезні вікна інженера будинку дивиться все та ж мертво вагається, все затуляє непроглядна суха каламут. Олена Іванівна каже: «Боже мій, адже це сама туга»9; Е.Замятін («Повітове»): «Ніби й не людина йшла, а стара воскресла курганна баба...» 10. У творах тих самих авторів зустрічаємо часті приклади «олюднення» фізичних предметів та явищ. У Є.Замятина «повільно вмирає в тузі лампа», у А.Серафимовича «пісок незримо, але невпинно і невідворотно вповзав». Бунін у цьому плані стоїть окремо. Він іде шляхом інтенсифікації непрямих прийомів, уникаючи прямої, навмисної експресії. І, здається, справа тут не лише у вірності художника класичної традиції. Щоб передати сконцентрованість внутрішнього стану героя та одночасно показати психологічну достовірність такого стану, письменникові знадобилися інші мистецькі прийоми. 3. Гіппіус, порівнюючи свого часу «Село» з «Мужиками», дотепно зауважила: «Бунін не Чехов: у книзі немає легкості та гостроти чеховських «Мужиків»... Бунін не креслить, не малює; а довго, нудно, повільно розповідає, показує»11. Прийом прямого «уречевлення» був витіснений непрямим «опредмечуванням». Це виявилося у системному використанні повторюваних деталей і лише на рівні твори загалом, і лише на рівні окремих його фрагментів. Бунін не боявся і таких повторень, які переходили з твору до твір, стаючи символічною прикметою його стилю (наприклад, образ «пилу»). Тричі зустрічається у чудових картинах суходільської природи така прикмета, як «дрібний, сонний лепет тополь»; Нарочитим повторенням слів білий, по каменях, гриміла художник створює враження інтенсивності переживання героїні у фрагменті, який цитувався нами раніше (С.З.). В «Останньому побаченні» мотив любові, що не відбулася, і нездійсненості життя проведено «місячною» темою. За допомогою цієї теми моделюється загальна психологічна атмосфера оповідання: «У місячний осінній вечір, сирий і холодний, Стрешнєв наказав осідлати коня. Місячне світло смугою глибокого диму падало у довгасте віконце. .. (4, 70). У сирих місячних полях тьмяно білів полин... Ліс, мертвий, холодний від місяця і роси... Місяць, яскравий і ніби мокрий, мелькав по голих верхівках... Місяць стояв над пустельними луками (4, 71). Як сумно все це було за місяця! (4, 72). Місяць сідав» (4, 75). Очевидно, що у заданій автором природної реальності обігрується традиційний мотив побачення при місяці. І підкреслене повторення «місячної» теми (на двох сторінках тексту образ місяця виникає вісім разів!) це не лише вираз гіркої авторської іронії та прийом передачі внутрішнього стану героя, це також фактор створення сконцентрованості цього стану. Такий самий зміст вгадується і в принциповій орієнтації бунінської деталі на вплив у ряді інших, в її «суміжності», «втягнутості» до інших подробиць. Жахливе відчуття від безголового Меркурія народжується у молодих Хрущових, які відвідали

4 Суходіл, в послідовно розширюється сфері інших відчуттів та вражень. Це враження від ікони «Путівниці», яка пережила кілька пожеж і розкололася у вогні, від «важких, залізних засувок», що висіли «на важких половинках дверей», від непомірно широких, темних і слизьких дощок підлоги в залі та маленьких вікон, від « зялених відчинених дверей... туди, де колись були дідусині покої». І коли знову в оповіданні виникає образ Меркурія, він обов'язково веде за собою всю цю низку вражень, насичених жахом і насолодою спогадів про минуле, про людей, які тут жили. Деталь «включає» асоціативний механізм, що виконує функцію «приросту» до сьогохвилинного стану героя вантажу його колишніх переживань. Досягти необхідної концентрації внутрішнього світу персонажа і довести конфлікт у його душі принаймні допомагає Буніну широке використання такої форми мовної організації тексту, як фрагмент внутрішньої мови героя, безпосередньо включений до потоку зовнішніх вражень: «А я п'яний!» думав він, відчуваючи, як завмирає і б'є в голову серце... Він зупинявся, пив і заплющував очі. Ах, добре! Добре жити, але тільки неодмінно треба зробити щось дивовижне! І знову широко оглядав горизонти. Він дивився на небо і вся душа його, і глузлива, і наївна, сповнена спраги подвигу. Чоловік він особливий, він твердо знав це, але що путнього зробив він на своєму віку, в чому виявив свої сили? Та ні в чому, ні в чому! (4, 43-44). Така форма розповіді, дуже динамічна, зорієнтована на різку переключення «голосів» і імітує уривчастий внутрішній монолог персонажа, чудово опредмечивает той чи інший стан, показує його гарячковий, граничний характер. Взагалі, як чітко зазначала дослідниця Б.Бунджулова, «Бунін художник найбільш «стилістичний» із російських класиків. У його творчості всі основні проблеми доводяться до рівня стилю та виражаються у формі стилю»12. Залучення всіх елементів художнього тексту в ціле проявляється в оригінальній побудові бунінської фрази. Смисловий відрізок, що характеризує безпосереднього героя, починається зазвичай союзом «і»: «Їздять по курному путівцю, поруч. Запиленим путівцем поїхав і Тихін Ілліч. Назустріч йому промайнула обдерта візнича прольотка... а в прольотці міський мисливець... І Тихін Ілліч сердито стиснув зуби: у працівники б цього ледаря! Південне сонце палило, вітер дув гарячий, безхмарне небо було грифельним. І все сердитий відвертався Тихін Ілліч від пилу ... »(3, 23). Повторення подібним чином організованих фраз моделює безперервність потоку життя і відчуття включеності людини у цей потік. А тенденція до концентрації розповіді виражається в особливій пристрасті художника до вживання деяких опорних у семантичному відношенні слів, таких, наприклад, як знову і раптом. «Сад здавався особливо рідкісним на сріблі снігу, поцяткованому фіолетовими тінями, алея веселою, широкою. І знову, нахмурений, злий, Гнат пішов нею на село, до баби шинкарки. І знову прокинувся перед вечором на схилі в лужок, наскрізь змерзлий, здивований» (4, 13 14). Автоматизм вчинків бунінського героя втілює ідею його інертного існування і водночас свідчить про якесь інтенсивне внутрішнє переживання, що заважає думати, оцінити ту чи іншу дію. Повтори слова раптом дають враження граничності чи вичерпаності конфлікту.

5 Про Захара Воробйова ми читаємо: «І раптом відчув таку тяжку, таку смертельну тугу, змішану зі злістю, що навіть заплющив очі... І раптом, розмахнувшись усім тулубом, далеко відкинув ногою сгол разом із дзвінкою пляшкою... І твердо пішов. на середину великої дороги. І дійшовши до середини, зігнув коліна і тяжко, як бик, ухнув на спину, розкинувши руки» (4, 46, 47). Звучить мотив трагічно-безглуздого кінця, несподіваного героя, але закономірного з погляду логіки самого характеру у його нестримній силі, пристрасності та обмеженості. Як бачимо, одним із принципів бунінського психологізму стає активне відштовхування від чеховської ескізності та дискретності у зображенні душевного життя та повернення в нових умовах до «граничної» психології Достоєвського. Інтерес до крайніх проявів людської психіки та поведінки був характерний для прози 1910-х років. загалом він викликався необхідністю осмислення недавніх соціально-історичних потрясінь. Критика того часу, вловивши своєрідність літературної ситуації та нову якість психологізму, що формується, у своїх оцінках різко протиставила один одному імена класиків. «Чехов хотів убити в нас Достоєвського», вважав І. Анненський, висловлюючи думку багатьох13. У прозі тих років створюється світ, за яким вгадується «атмосфера життєвої трагедії, що згустилася» (О.В.Сливицька). У творах діють герої гіпертрофовано суперечливі (Афонька Крень у Чапигіна), нерідко вони наділяються патологічними пристрастями (Захар Короїдов у Серафимовича, Шалаєв у Ремізова та ін.). Бунінські персонажі є винятком: вони живуть у владі хворобливих пристрастей, часом скоюють вбивства і злочини. Спроба зображати будні обертається «ланцюгом жахливих подій, що знищують саме поняття: будні»14. Бунін часто зображує смерть. Зближало художників та драматичне переосмислення теми «випадкового сімейства». Відчуженість близьких людей, їхня ворожнеча, акти батьковбивства та братовбивства склали суттєвий матеріал для психологічних «штудій» письменників. Розповіді «Веселий двір», «Я все мовчу», повісті «Село» та «Суходіл» — оригінальний внесок у освоєння цієї теми. Психологія розпаду самих органічних людських зв'язків знайшла вираз у новому висвітленні теми успадкування «однієї з найгостріших і найтрагічніших у літературі 1910-х годов»15. Мотив виродження роду («Суходіл» та «Місто в степу» А.Серафимовича) або марного очікування спадкоємця («Село» та «Сум полів» С.С. Сергєєва - Ценського) став структуротворчим у створенні характерів. Отже, виявляючи зв'язок із закономірностями літературного розвитку, бунінська проза успадковує «зняту» традицію «граничної» психології. Тенденцію до «розщеплення» людського характеру, до показу внутрішнього світу героя в непримиренних розмаїттях, що зближує Буніна з Достоєвським, дослідник В.Гейдеко, наприклад, вважає основним принципом зображення людини у художній системі писателя16. Така думка може бути прийнята лише частково. Багато сучасників Буніна реалізували ідею амбівалентності героя в основному на рівні виняткових, не без патології ситуацій та вчинків, їхній психологізм страждав від модерністських «перехлестів». Бунін же прагнув повної детермінованості всіх

6 дій персонажа. Йому було близько толстовське уявлення: все, що між народженням і смертю, в принципі можна пояснити17. Бунінський світ творів 1910-х років. за всієї його тенденції до об'єктивності залишається авторитарним. Оповідання справді веде оповідач, гранично знеособлений, позбавлений індивідуальності. Однак він не займає по відношенню до героїв нейтральної позиції і не зрівняний з ними. За ним завжди вгадується автор, що потенційно наділений розумінням процесів внутрішнього життя персонажів. Бунінський герой виявляється у принципі послідовно зрозумілим. Зближуючись з Толстим щодо ставлення до персонажа, художник було прийняти толстовський метод «пояснення» психології, що розкладає психічну діяльність до елементарних складових. Бунін, як зазначалося, передає діалектику внутрішнього життя через послідовно змінюється ряд об'ємних психологічних станів. І хоча кожен етап руху внутрішнього життя співвідноситься з імпульсом, що йде ззовні, «оточений» конкретною ситуацією і виникає як би «зсередини» непідготовлено, проте завжди тяжіє бути поясненим якимись глибшими, не миттєвими, не зовнішніми причинами. І про них автор знає наперед. Функцію пояснення можуть виконувати у Буніна використовувані ним елементи статичної характеристики персонажа, нерідко досить широкі. Ці авторські пояснення містять психологічну оцінку і при цьому позбавлені будь-якої гіпотетичності: «Коваль був гіркий п'яниця і теж вважав, що розумнішого його у всьому селі немає, що і п'є він через свій розум» (3, 303) ; «Непростіше, потайніше його було малого в усіх Ізвалах» (4, 7 8). Долучити до розуміння психології героя може і його минуле, яке вводиться в оповідання різними способами: у формі авторської передісторії («Село», «Єрміл», «Веселий двір»), спогадів героїв («Суходіл») або його «присутності» у репліках персонажів («Останнє побачення»). Повернення в минуле героя важливе для художника як можливість дати конкретне, соціально-історичне мотивування його психологічного образу. Але це момент реалізації авторської думки про невичерпність людської особистості її актуальним змістом, прагнення простежити у характері «зв'язок часів». Тому в художньому дослідженні людини органічно злиті конкретно-історичний план і глибинно-універсальний, що дозволяє побачити у свідомості «залишки» вікової історії. Вікове минуле може, на думку художника, повідомити героя риси «первісності», «первинності», а його існуванню нерухомість, інертність. Нерідко про це говориться прямо, загострено: «Проти варти... стояла повна, ясна, але не яскрава місяць... І дивилася вона прямо в віконце, біля якого лежала чи то мертва, чи жива первісна людина» (3, 292 ). «Всі ці люди, рухаючи бровами над своїми чорними очима, натхненням, інстинктом, гострим, точним, як у якихось первинних особин, миттєво чують, вгадують наближення дає руки ...» (4, 230). В інших випадках, як, наприклад, у оповіданні «Пил», таке ставлення до минулого реалізується опосередковано, зазвичай, через порівняння зі Сходом18. Однак минуле в бунінському «поясненні» людини мало і зовсім іншу якість. Воно було осередком колишньої величі та високих національних традицій. Такий підхід до художнього осмислення національної історії та її впливу на особистість

7 ми знаходимо в оповіданнях «Захар Воробйов», «Лірник Родіон», «Хороших кровей», частково в «Худій траві» та «Сходах нових». Подвійне, складне ставлення до минулого письменник висловив у щоденниках. У мм. читаємо такі записи: «Як диявольськи густі в деяких мужиків бороди щось зоологічне, давніх часів»19; «У однієї хати стояв величезний мужик, з дуже обвислими плечима, з довгою шиєю, в якомусь високому шлику. Точно п'ятнадцяте сторіччя. Глуш, тиша, земля»20 (Порівняйте в «Суходолі»: «І глибока тиша вечора, степу, глухої Русі панувала над усім...»). У той самий час він записує, що «на Прилепах один селянин здавався йому великим питомим князем розумним, із чудовою доброю посмішкою. Ось ким Русь будувалася»21. Тому навряд чи можна погодитися з дослідниками, які трактують тему «стародавньої Русі» у концепції художника суто негативному ключі, розглядаючи її як прояв фатального песимізму Буніна22. Пояснювальна спрямованість бунінського психологізму полягала у собі тенденцію до узагальнення, прагнення перекинути міст від конкретно-особистого до типологічного. Художнє бачення письменника спрямоване на індивідуальне, але завжди з орієнтацією на ту ідеальну модель, яка вбирала найбільш виразне, типове і вивергла зайве та випадкове23. Звідси структурна «вишикуваність» бунінських персонажів. Прагнення підвести героя до певного типу психології та поведінки реалізується вже на рівні первісного виявлення образу у портреті. Занурюючи портрет у подробиці поточного життя персонажа, Бунін надає особливого значення портретної деталі. Зазвичай цей елемент психологічного аналізу виступав засобом індивідуалізації героя. Бунін свідомо йде впізнаваність портретної деталі, створює із неї загальну прикмету. «Густоволосий, зморшкуватий, коротконогий» Єрміл; батько чоловіка Євген («При дорозі») «коротконогий мужик у чорній бороді»; «коротконогим злодієм» названий Никанор у тому ж оповіданні; «коротконогого веселого Сашка» ми бачимо в «Останньому дні»; Дениска в «Селі» «зростом... не вийшов, ноги його, порівняно з тулубом, були дуже короткі»; «Добре, коротконогого, чимось задоволеного солдата» зустрічає Хрущов з оповідання «Пил». Через дисгармонію зовнішнього автор висвічує неповноцінність внутрішнього, а також «мітить» загальною печаткою споріднені характери, показує їх широке бігування. Серед таких прийме похмурість багатьох бунінських персонажів. «Курчав і сивий, великий і похмурий» старий Авдей Турбота («Турбота»); Ніканор («Казка») «чоловік ще молодий, але похмурий». У цьому ряду Петро («Останній день»), «засвоїв собі манеру жартувати похмуро»; Іван («Нічна розмова»), «дуже дурна, але вважала себе дивовижно розумною», яка «все звужувала свої похмуро-іронічні очі»; Євгенія («При дорозі»), очі якої «грали похмурими веселощами». Похмурість є знаком обмеженості, духовної нерозвиненості героя. Стійкі елементи портретних характеристик, сприйняті у тих низки творів, стають носіями закріпленої авторської оцінки. Такий прийом поряд із використанням «принципу додатковості» (Н.Гей) у створенні образів, із символізацією та ускладненням функції пейзажу говорить про типізуючу властивість бунінського психологізму. Разом з тим Бунін це художник, для якого характерний синтеїзм, універсалізм

8 філософського та художнього світорозуміння. Йому близькі думки Толстого про людське «я» як носія та втілення загального буття, універсальних законів життя. Людина йому не дорівнює, як, наприклад, для Чехова, індивідуальної долі, він цікавий «як частка світу, що несе у собі спадщину століть, підпорядковується всеєдиним законам»24. Ці ідеї впливали і на принципи зображення людини в прозі цікавого для нас періоду. Так, розповідь про російську глушину та її представників під пером художника набуває біггійного розмаху завдяки тому, що існування кожного з героїв і світ провінції в цілому співвіднесені з глибинним мотивом сенсу і цінності людського життя, що набуло у творі дивовижно ємного способу «чаші життя». Прагнення концентрації сенсу, до символізації образу російського глушини відчутно у період у М.Горького («Окуров»), в Є.Замятина («Повітове»). Проте сам характер символізації у кожному з творів свій, особливий. У Замятина узагальнюючим адекватом художнього змісту з'явився акцентно-домінуючий образ «повітового», в якому поєдналося насамперед історичне та культурологічне прочитання теми провінційного життя, у Горького подібну функцію виконував образ «безвихідної нудьги», «нудної непрохідної пустелі» до трактування теми. При цьому художній світ і того й іншого автора вибудовувався мотивом відокремлення героя від спільного життя, його відокремленості від великого світу, повітності. У Буніна ми, навпаки, знаходимо підхід, що поєднує «глухого» людини із загальним законом життя. Таке сутнісне, «вселюдське» вимір персонажів живить всі твори письменника, створюючи багатошаровість характерів і реалізуючись у різних психологічних мотивах. Мотив примарності, несправжності існування об'єднує низку творів про діячів матеріального ладу. У «Селі» він виражається прямо, зримо, у роздумах і переживаннях персонажа і отримує символічне узагальнення в оцінці героєм власного життя («хустка, зношена навпроти»). Найчастіше характер таких героїв, стихійний лад їхніх думок і почуттів виключав можливість прямого звернення до таких серйозних проблем. Тому такий мотив зазвичай розчинений у загальній художній тканині, що виражається побічно через складно організовану систему авторських оцінок («Добре життя», «Турбота») або через вдало знайдений оповідачем узагальнюючий образ («Князь у князях»). У творах, що розповідають про російських саморуйнівників («Веселий двір», «Іоан Ридалець», «Суходіл», «Я все мовчу») головним стає мотив неоціненості людського життя питання, яке містилося в початковому тексті «Веселого двору» «Чи має людина право розпоряджатися собою, як йому завгодно? ». Факт стихійного самогубства Єгора досліджується художником як вияв протиріч національного буття та як виявлення трагізму спотворення людської природи. Під кутом спотворених законів життя трактується болісно-зламаний Шаша, який вперто знищує природну для людини рівновагу зі світом. Єрміл і Гнат виступають як індивідуальні втілення темних сил, що перемогли в людині, роблять його здатним на злочин. Сприймаючи людину як «частку світу», сам факт особистої оціночності цього героєм, що виявляється в здатне чи нездатне відчувати свою єдність зі світом, художник використовує як критерій його людяність. Для Буніна надзвичайно цінна здатність

9 особистості розчинятися у світі, сприймати себе часткою цілого. В одному з найбільш «буттєвих» оповідань досліджується найважливіша, на думку художника, людська якість відчути себе у світі «худою травою», а тому спокійно прийняти думку про свій швидкий кінець. Ця риса поєднання, можливості включати себе в цілісний світопорядок походить, за Буніним, до добрих традицій національної культури. Слід зазначити, що інтерес до «буттєвих» питань характерний у період для багатьох. Однак прагнення Буніна до психологічної та художньої достовірності допомогло йому уникнути відверто модерністського звучання, що відрізняє трактування таємничих сил буття у долях героїв, наприклад, у С.Сергєєва-Ценського («Сумок полів», «Руху») або у О.Серафимовича («Піски») », «Місто в степу»). Психологізм Буніна має синтетичну природу. Принципи зображення людини, відкриті попередньою російською прозою, органічно сприйняті та перетворені художником на нову якість. Бунінський синтеїзм відповідав ускладненому уявленню про особистість та її стосунки зі світом. ПРИМІТКИ Чуковський К. Ранній Бунін// Зап. літ С.92. Див: Келдиш В А. Російський реалізм початку XX століття. М., С.114, 122, 129; Довгостате А. На рубежі століть. Л., С.295; К рутікова AM. «Чаша життя» І.Бунина і суперечки про сенс людського буття на початку ХХ століття//від Грибоєдова до Горького: З російської літератури. Л., З; Солоухіна О.В. Про морально-філософські погляди І А. Буніна// Російська література С.47 59; Аїнков В.Я. Світ і людина у творчості Л. Толстого та І. Буніна. М., З Винятки представляють перевидані останнім часом дослідження, що містять важливі спостереження про психологізм Буніна: Ільїн І. Про пітьму та просвітління. М: Скіфи, 1991; М альцев Ю. І. Бунін. М., 1983; а також: Сливицька О.В. Про природу бунінської «зовнішньої образотворчості»// Російська література З див. про атом: Усманов А Д. Художні пошуки в російській літературі кінця XIX початку XX століть: Автореф. дис.... доктора філол. наук. Л., 1977; Гінзбург А. Про літературний герой. Л, 1979; К рутікова AM. Реалістична проза 1910-х років (Оповідання та повість)// Долі російського реалізму початку століття. Л., З; Пращерук НМ. Художня концепція національного у прозі ІА.Буніна років: Дис... канд. філол. наук. Свердловськ, З Бунін І А. Зібр. тв.: У 9 т. М., Т.З. С.49. Надалі посилання на це видання даються в тексті із зазначенням тома та сторінки. Чехов А.П. Поля. зібр. соч. та листів: У 30 т. Т.10. С.159. М., надалі посилання цього видання даються у тексті із зазначенням тому й сторінки. 6 Чудаков А. Світ Чехова: Виникнення та затвердження. М., С.255. Чудаков А. Указ. соч. С.251. Касатки н І. Лісова бувальщина. М., С.132. Серафимович A.C. Зібр. тв.: У 4т. М., т.1. С.244. Завіти С.99. Крайній А. Літературний щоденник// Російська думка Огд.З. С.15.

10 Бумджулова Б.Є. Стилеві особливості прози І.А.Буніна: Автореф. дис.... канд. філол. наук. М., С.5. Анненський І. Книги відбитків. М., С.ЗО. Полоцька Е Л. Реалізм Чехова та російська література кінця XIX початку XX ст. (Купрін, Бунін, Андрєєв) / / Розвиток реалізму в російській літературі. Т.З. М., З М уратова К.Д. Роман 1910-х. Сімейні хроніки// Долі російського реалізму початку XX століття. С.127. Гейдеко В. Чехов і Бунін. М., С.121. Див.: Днепров В 1Мистецтво людинознавства. З художнього досвіду Льва Толстого. Л., Див. .: Ільїн І. Про темряву і просвітління.. М., Бунін І Л. Зібр. тв. в 6 т. М., Т. 6. С. 334. Там же. С. 341. Там же. : Кучеровський Н. М. Естетична концепція життя в кіммерійських оповіданнях І. А. Буніна / / Російська література XX століття Калуга, Сб. З. С та ін Гінзбург А. Про психологічну прозу. кова AB У світі мистецьких шукань Буніна // Літературна спадщина Т. 84. Кн. 2. М., С. 116. SUM MARY a psychologist» і реveals a synthetic naturale of Bunin s psychological realism.

Тема поезії Срібного віку. Образ сучасного міста у поезії В. Брюсова. Місто у творчості Блоку. Міська тема у творчості В.В. Контекстуальний

Які традиції російської класики відчутні у прозі булгакова >>> Які традиції російської класики відчутні у прозі булгакова Які традиції російської класики відчутні у прозі булгакова Булгакову вдалося співвіднести

Робоча програма з музики для 2 класу Заплановані результати вивчення предмета «Музика» До кінця навчання у 2 класі учні здатні: - виявляти стійкий інтерес до музики; - виявляти готовність

Твір на тему художня своєрідність роману тихий дон Отримав світове визнання роман Тихий Дон - епопея, і його (понад 700) визначають жанрову своєрідність шолохівського роману. Не бачачи поки

УРОК ЛІТЕРАТУРИ В 11 КЛАСІ ТЕМА: ТРАГІЧНА ДОЛЯ РОСІЙСЬКОЇ СЕЛЯНКИ В РОЗПОВІДІ А. І. СОЛЖЕНИЦИНА «МАТРЕНІН ДВІР». ЛАХОДАНОВА Н.І., ВЧИТЕЛЬ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ТА ЛІТЕРАТУРИ МБОУ СОШ 12 З ПОГЛУБЛЕНИМ ВИВЧЕННЯМ

Полікарпова Є.М. ЧИТАННЯ І АНАЛІЗ ХУДОЖНЬОГО ТВОРУ ЯК ПРОЦЕС СОТВОРЧОСТІ ПИСЬМЕННИКА І ЧИТАЧА Північно-Східний федеральний університет імені М.К. Аммосова У статті аналізується методика організації

Дагестанський державний університет народного господарства Кафедра англійської мови Чопанова Айзанат Абдулкеримівна ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ ТА ТВОРЧИХ РОБОТ З ДИСЦИПЛІНИ «ЛІТЕРАТУРА» Спеціальність 09.02.05

На допомогу пишучому твір на ЄДІ Опорна схема твору Кілька корисних порад 1. Головна умова успіху в цій частині ЄДІ чітке знання вимог до написання твору. 2. Необхідно скрупульозна

2. ПОБУДУВАННЯ ІНВАРІАНТНОЇ МОДЕЛІ ЕМОЦІЇ У цьому розділі робиться спроба побудови інваріантної моделі емоції, моделі, яка стане узагальненим фактом, що виражає сутність побутування емоційної

Напрями тем підсумкового твору на 2017/18 навчальний рік: «Вірність і зрада», «Байдужість і чуйність», «Мета та засоби», «Сміливість і боягузтво», «Людина та суспільство». «Вірність та зрада» У рамках

ЕКЗАМЕНАЦІЙНІ КВИТКИ ДЕРЖАВНОЇ ПІДСУМКОВОЇ АТЕСТАЦІЇ З ЛІТЕРАТУРИ З ОСНОВНИХ ОСВІТНИХ ПРОГРАМ ОСНОВНОЇ ЗАГАЛЬНОЇ ОСВІТИ в 2019 році 1. «Слово і позиція.

Вже за життя І.А. Буніна називали «останнім російським класиком». У найкращих традиціях російської класичної літератури Іван Бунін писав о. 934566534156 Справжня робота має на меті показати, як можливо

Алегорія алегорія, коли під конкретним зображенням предмета, людини, явища ховається інше поняття. Алітерація повторення однорідних приголосних звуків, що зраджує літературному тексту особливу

Методична розробка уроку літератури в 11 класі Тема: «Художні особливості оповідання І. А. Буніна «Холодна осінь». План-конспект уроку на тему: «Художні особливості оповідання І.А.Буніна

1 Сучков Б. Л. Історичні долі реалізму. М., 1967. С.11. також с. 25. 2 Бєлінський В. Г. Полн.собр.соч. У 13 т. М., 1956. Т. 10. С. 82-83. Наступні посилання на це видання наводяться в тексті

1. Плановані результати: Музика як вид мистецтва спостерігати за різноманітними явищами життя та мистецтва, висловлювати своє ставлення до мистецтва, оцінюючи художньо-образний зміст твору

Калабіна Ірина Василівна Урок семінар з літератури в 9 класі «Тема природи в ліриці А.С.Пушкіна» Мета уроку: створення умов для формування у предметних та надпредметних компетентностей, що навчаються;

1. Актуальність теми. У творчості А.П. Чехова можна назвати відносно невелику, проте важливу групу творів, пов'язаних темою божевілля. Чехов як лікар та письменник спостерігає

Розділ 1 Досвід чого ми передаємо дітям? Частина перша. Дзеркало з рентгеном Тома педагогічної літератури присвячено тому, що треба робити з дітьми, щоб вони виросли пристойними та щасливими людьми! Боже мій,

Художній світ літературного твору Персонаж та засоби його створення. Сюжет. Простір та час. Композиція Основні поняття Теоретична поетика наука про форми, види, засоби

Зв'язок часів у оповіданні А.П. Чехова «Студент» [Готуємось до підсумкового твору 2015-2016] Дорогі хлопці! Для когось із вас настає останній шкільний рік, і ми вітаємо вас із його початком. Ми готові

Муніципальний автономний дошкільний навчальний заклад «Дитячий садок комбінованого виду 26 «Кораблик»

Головна » Мертві скелі та каміння, різкий холод, чорні клуби

1. Заплановані результати: Музика як вид мистецтва спостерігати за різноманітними явищами життя та мистецтва, висловлювати своє ставлення до мистецтва, оцінюючи художньо-образний зміст твору

ВІДГУК офіційного опонента на дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук Пахтусової Варвари Миколаївни на тему: «Жанрові традиції російської літератури XIX XX століть у творчості

Пояснювальна записка. Дана робоча програма навчального предмета «Образотворче мистецтво» для учнів 6 класу загальноосвітньої установи розроблена на основі авторської програми з образотворчого

1 дискусія та полеміка; круглий стіл; творчий практикум; учнівська конференція, захист дослідницької чи проектної роботи. Види організації діяльності учнів: індивідуальна, парна, групова

Муніципальна бюджетна дошкільна освітня установа «Дитячий садок «Казка» м. Долинськ Сахалінської області «Роль книги у формуванні духовно-морального виховання дошкільнят» Виконав: вихователь

«ПОГОДЖЕНО» Голова Асоціації вчителів освітньої галузі «Мистецтво» Курбатова Н.В. ШКІЛЬНИЙ ЕТАП ВСЕРОСІЙСЬКОЇ ОЛІМПІАДИ ШКОЛЬНИКІВ ЗА МИСТЕЦТВОМ (МХК) 2012-2013 навчальний рік 11 клас Завдання

Аналіз ліричного твору: перша проба Як часто ви чуєте на уроці літератури слово «аналіз»! Так часто, що оскому набило: займатися розчленуванням (аналіз це саме розчленування) художнього

Роль класичної музики в житті дитини Любителями та знавцями не народжуються, а стають... Щоб полюбити музику, треба, перш за все її слухати... Любіть та вивчайте велике мистецтво музики. Воно відкриє

Твір лірика ахматової як поезія жіночої душі Перші вірші Ахматової - це любовна лірика. Але поезія Ахматової це сповідь закоханої жіночої душі, це сповідь. 1912 можна назвати

Срібний вік Література рубежу століть та початку ХХ ст. відображення протиріч та пошуків епохи. Активне літературне життя: книги та журнали, поетичні вечори та змагання, літературні салони та кафе,

БІП ІНСТИТУТ ПРАВОЗНАВСТВА Т.Є.ЧЕРЧЕС ІСТОРІЯ ПСИХОЛОГІЇ Навчально-методичний посібник МІНСЬК «БІП-С Плюс» 2010 1 УДК ББК Рекомендовано до видання як навчально-методичний посібник кафедри психології

1 Анотація робочої програми дисципліни «Література» Мета та завдання дисципліни Мета дисципліни вивчення сучасного стану розвитку літератури та методів літератури як науки; ознайомлення з найбільш

Роль читацького щоденника у розвитку читацької активності Вчитель початкових класів Єлсуф'єва Є.В. «Книга – це духовний заповіт одного покоління іншому. Все життя людства послідовно осідало

УДК 811.111 ББК Ш143.21-7 ТЕКСТОВА МОДАЛЬНІСТЬ ЯК ЕМОЦІОНАЛЬНИЙ СПОСІБ АВТОРСЬКОЇ ОЦІНКИ О.М. Істоміна У статті розглядається авторська модальність як текстотворча категорія, обґрунтовується розмежування

Муніципальна загальноосвітня бюджетна установа «Середня загальноосвітня школа 4 робочого селища (селище міського типу) Прогрес Амурської області» Розглянуто та рекомендовано до затвердження

Конспект уроку з літератури 7 клас (Вивчення творів А.М. Горького) Тема уроку: Особливості побудови повісті А.М. Горького «Дитинство». Гуманізм Горького. Розвиток поняття про ідею твору.

МІНІСТЕРСТВО КУЛЬТУРИ РРФСР ЛЕНІНГРАДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ІНСТИТУТ ТЕАТРА, МУЗИКИ ТА КИНЕМАТОГРАФІЇ МИСТЕЦТВО В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ СОЦІОЛОГІЧНІ АСПЕКТИ ЗБІРНИКІВ.

РОБОЧА ПРОГРАМА З ОБРАЗУВАЛЬНОГО МИСТЕЦТВА КЛАС - 7 Вчитель: Шишкова А.В. Кількість годин на рік: 34 год 2018год ПОЯСНЮВАЛЬНА ЗАПИСКА Нормативно-правові документи Робоча програма з образотворчого

Муніципальний дошкільний навчальний заклад дитячий садок «Дюймовочка» Підготувала старший вихователь І категорії Тюлюш О.К. Хову Акси 2017 г Напевно, ніщо і ніхто не викликає в людини настільки

ВІДГУК наукового консультанта про дисертацію Наталії Євгенівни Марієвської на тему «Художній час кінематографічного твору», представленої на здобуття наукового ступеня доктора мистецтвознавства

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа «Середня загальноосвітня школа 46» м. Брянська. Розглянуто на засіданні МО протокол від 2018р. Прийнято на засіданні педагогічної ради протокол

ПСИХОЛОГІЯ Лекція (тези) ТЕМА: ОСОБИСТІСТЬ. Спрямованість. ЗДІБНОСТІ Цілі: - сформувати уявлення про структуру особистості; про спрямованість та здібності; - сприяти розумінню основних характеристик

Ф. І. ІВАЩЕНКО ЗАВДАННЯ З ЗАГАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ Допущено Міністерством освіти СРСР як навчальний посібник для студентів педагогічних інститутів МІНСЬК «ВИЩА ШКОЛА» 1979 ПОЧУТТЯ 98 Розповідаючи

АНАЛІЗ ЕПІЗОДУ «Соня та Раскольніков читають Євангеліє» з роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» (частина 4-та, глава IV) Вступ. 1. Яка тема роману? (Коротко сказати, про що роман, не переказуючи

Твір у чому бачать сенс життя улюблені герої товстого Пошуки сенсу життя головними героями роману Війна та мир. Мій улюблений герой у романі * Вперше Толстой знайомить нас Андрієм Читати твір

Твори на тему герой часу у п'єсі вишневий сад Новаторські погляди Чехова у п'єсі Вишневий сад. Твір у ній над смішними привидами старого часу над Гаєвим, Раневською, побудованою на боротьбі

РЕСПУБЛІКАНСЬКА ОЛІМПІАДА З РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ТА ЛІТЕРАТУРИ - КВІТНЯ 8, клас Уважно прочитайте фрагмент з роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир» (Т.. Частина. Гол.) і виконайте завдання. Як не тісна

Заплановані результати освоєння навчального предмета) усвідомлення значущості читання та вивчення рідної літератури для свого подальшого розвитку; формування потреби у систематичному читанні як засобі

Поетичний світ слова Голубєва Є.Є. вчитель російської мови та літератури ГБОУ ЦО 1498 р. Москви Поетичний світ слова одна з найважливіших категорій лінгвістичної поетики. Слово у всіх його зв'язках і словесний

Казкове та реальне у знаменитій картині Незважаючи на те, що найпопулярніша робота Віктора Васнєцова була написана за мотивами російської народної казки картину «Оленка» не можна назвати простою ілюстрацією.

МБДОУ «Дитячий садок 42» Г.Сиктивкар Упорядник Кукольщикова О.А. Майстер – клас для батьків "Вчимо дітей переказувати" Мова – одна з важливих ліній розвитку дитини. Завдяки рідній мові малюк входить

Заплановані результати (у рамках ФГОС загальної освіти- особистісні, предметні та метапредметні) освоєння навчального предмета образотворче мистецтво у 7 класі. Особистісні результати освоєння образотворчого

ІНСТИТУТ ФІЛІЯ Великий художник слова патріот Росії до 195-річчя від дня народження І З Тургенєва «Тургенєв це музика, це добре слово російської літератури, це зачароване ім'я, яке щось ніжне і

Робоча програма з літератури 5-9 клас АННОТАЦІЯ Робоча програма складена на основі Федерального державного стандарту загальної освіти, Зразкової програми середньої повної загальної освіти

Анотація до робочої програми з музики для 1-4 класів Робоча навчальна програма з музики для 1-4 класів розроблена та складена відповідно до федерального компонента державного стандарту

Моральне виховання дітей дошкільного віку. Дошкільний вік є тим періодом у житті дитини, коли батьки та вихователі можуть зробити значний внесок у становлення моральних рис

Анотація до робочої програми з образотворчого мистецтва Робоча програма з предмета образотворчого мистецтва для 6 класу складена відповідно до федерального державного освітнього

«Як визначити та сформулювати проблему тексту?» Цілі та завдання: Мета: Навчити формулювати проблему тексту; розібрати завдання ЄДІ пов'язані з аналізом тексту. Завдання: учні прищепити навички формулювання

118 КОНЦЕПЦІЯ ОСОБИСТОСТІ У РОМАНІ СЕСИЛІЇ АХЕРН «P.S. Я ТЕБЕ ЛЮБЛЮ» Трохимчик А.А. Білоруський державний університет «Слово «особистість» (від лат.persona) спочатку означало маску, яку одягав

МАТЕРІАЛИ ЗАВДАНЬ олімпіади школярів «ЛОМОНОСІВ» з літератури 2015/2016 навчальний рік http://olymp.msu.ru Олімпіада школярів «Ломоносів» Література 2015-2016 Відбірковий етап 8-9 класи Завдання 1 1.

Філософська та психологічна насиченість лірики І.А. Буніна .

Урок літератури у 11 класі

Підготувала Андрюніна Є.Г.

Вірш «Хрещенська ніч» (1886-1901р.)

Належить до раннього періоду творчості поета. Назва пов'язана з православним святом Водохреща. Але Бунін починає опис хрещенської ночі, не пов'язуючи її з релігійним святом. Здається, це просто ніч у зимовому лісі, сповнена поезії та чарівності…

Аналітична розмова

1. Знайдіть у перших 2-х строфах порівняння. Що спільного між ними? Який образ зимового лісу вони виробляють?
2. Яку роль грають уособлення у перших 4-х строфах? Знайдіть в останній строфі метафору?
3. Які строфи починаються однаково? Навіщо це потрібно автору?

4. Які кольори є у бунінському пейзажі?
5. Ким почувається ліричний герой? Дорослим чи дитиною? Які почуття відчуває? Яким ви його уявляєте?
6.У чому незвичність образу зірки наприкінці вірша? Який образ з'являється разом із зіркою?

Узагальнення

У цьому вірші поєднуються християнське бачення світу та селянське, народне сприйняття природи. Бунін показує нам красу та велич природи, одухотвореної людиною та задумом Бога.

«Самотність»

1. Які почуття викликало у вас вірш? Яку картину ви представили?
2. Яка тема цього вірша?
3. Яка основна думка?
4. Які образотворче-виразні засоби є у цьому вірші?

«Останній джміль» (1916)

Блискучий взірець натурфілософської лірики. Особливістю цієї поезії стає спроба пізнати сенс людського життя через розуміння філософії природи, частиною якої людина є. На початку вірша епітет ставить філософську тему смерті, яка є однією з визначальних у творчості письменника. Вона знаходить художнє втілення у оповіданні «Пан із Сан-Франциско», у циклі «Темні алеї». У вірші «Останній джміль» ця тема розкривається через звернення до природи.

Аналітична розмова

1. Який настрій викликає вірш?
2. Знайдіть епітети, що належать до джмеля.
3.Чому джміль став золотим наприкінці вірша?
4.Чому в пам'яті ліричного героя він залишається золотим?

Узагальнення

У першій строфі видно паралель між людиною і природою («І ніби сумуєш зі мною?»). Потім людина відокремлює себе від природи. Їй не дано розуміння кінцівки життя, тому що воно безсмертне. Таким же рятівним незнанням має всяка жива істота. І лише людина, найрозумніший син природи, набула відчуття кінця, що пофарбувала його життя в трагічні відтінки.

Завдання Згрупуйте вірші І.А. Буніна за тематичним принципом.

«Слово», «Вечір», «Настане день, зникну я..», «І квіти, і джмелі, і трава, і колосся…», «Дитинство», «Батьківщині», «Сутінки», «Сиве небо наді мною ..», «Пам'ятаю - довгий зимовий вечір…», «У дачному кріслі, вночі, на балконі…».

Підбиття підсумків уроку

Поезія І.А. Буніна отримала суперечливу

оцінку у сучасній йому критиці.

У його ранній творчості провідним початком

була поезія. Бунін прагне зблизити

поезію з прозою, остання ж набуває

у нього своєрідний ліричний характер,

відзначена почуттям ритму. Про характер бунінського

поезії добре сказав Максим Горький: «Коли я

буду писати про вашу книгу віршів, я, між іншим,

буду порівнювати Вас з Левітаном ... »

Вибір редакції

«Спаситель світу» Леонардо да Вінчі продано за $450,3 млн на Christie's Христос із кулею та вінчі

Шедевр «Спаситель світу» (пост про який я викладала вчора) викликав недовіру. І мені здалося, що треба трохи розповісти про його...

«Спаситель світу» Леонардо да Вінчі продано за $450,3 млн на Christie's

"Спаситель світу" - картина Леонардо Да Вінчі, яка довгий час вважалася втраченою. Її замовником зазвичай називають короля Франції.

Дмитро Дібров - біографія, інформація, особисте життя

Дмитро Дібров – відома особа на вітчизняному телебаченні. Особливу увагу він привернув після того, як став...

Біографія Співачка з колумбії шакіра

Чарівна співачка з екзотичною зовнішністю, яка ідеально володіє технікою східних танців - все це колумбійка Шакіра. Єдиний...

Романтизм у мистецтві (XVIII – XIX ст.)

Екзаменаційний реферат Тема: "Романтизм як напрямок у мистецтві". Виконала учениця 11 «В» класу школи №3 Бойправ Ганна...

Що втекли навіть штани. Історія створення. Крадене сонце - Чуковський К.І

Один із найвідоміших творів Чуковського про хлопчика-невірця і начальника всіх мочалок – знаменитого Мойдодира. Усі речі тікають від...

Єгор крід і даша клюкіна зустрічаються чи ні після проекту холостяк цікаво знати всім фанатам телешоу Холостяк 2

З цією статтею читають: Телеканал ТНТ постійно тішить своїх телеглядачів різноманітними розважальними раелітами-шоу. Здебільшого,...

П'ять переможців «Голосу»: чим вони зараз займаються?

На Першому каналі відбувся фінал талант-шоу «Голос 6 сезон», і всі дізналися ім'я переможця популярного музичного проекту – ним став Селім...

Скільки коштує участь у ток-шоу Першого каналу «Нехай кажуть

Андрій МАЛАХОВ (кадр Першого каналу), Борис КОРЧЕВНИКОВ А потім липові «експерти» морочать нам голову з екранів телевізорів.

Нове

Популярне