Соціальні системи та їх структура, моделі. Навчальні курси

Система являє собою сукупність елементів, між якими існує взаємозв'язок та взаємодія і які у цій взаємодії утворюють єдине ціле. Суспільство розглядають як макросистему, що включає сукупність підсистем.

Поняття соціальної системи

Соціальна система – це складно організоване цілісне утворення, упорядковане та пов'язане із сукупністю взаємодетермінованих зв'язків між його елементами. Можна виділити ряд особливостей, властивих соціальній системі:

1. цілісність, відносна завершеність об'єкта та його відносна єдність;
2. наявність внутрішніх зв'язків;
3. наявність зовнішніх зв'язків з іншими об'єктами та системами;
4. має свою структуру, внутрішню будову;
5. соціальна система як об'єкт є щодо автономної;
6. самоорганізована та саморегулююча система;
7. виконує численні функції;
8. соціальна система спрямовано досягнення певного результату.

Сучасне суспільство- Це система, що складається окремих рівнів соціальних спільностей. При соціологічному аналізі переважно вивчають суб'єкти чотирьох рівнів спільності.

1. Фундаментальний рівень формування, організації суспільства – це людство загалом, формує інтереси як єдина цивілізація.
2. Рівень соціальної структури суспільства – це соціальні спільності, верстви, соціальні групи.
3. Рівень окремого індивіда, оскільки для соціології саме особистість предмет вивчення як суб'єкт і об'єкт соціальних відносин.

Соціальні та суспільні відносини

Соціальні відносини- Це відносно самостійний специфічний вид суспільних відносин, який виражає діяльність соціальних суб'єктів з приводу їхнього неоднакового положення в суспільстві та ролі в суспільного життя. Поняття «соціальні відносини» та «суспільні відносини» часто ототожнюють. Проте таке ототожнення правомірне лише тоді, коли соціальні відносини розуміють у сенсі, протиставляючи їх природним відносинам. Соціальні відносини є статичними формами соціальної взаємодії, вони завжди взаємопов'язані з іншими відносинами у системі суспільних відносин. Для того щоб виділити власне соціальні відносини із системи суспільних відносин, необхідно насамперед встановити причину, на основі якої вони будуються.

Кожен вид суспільних відносин реалізується між соціальними суб'єктами щодо того чи іншого об'єкта. Якщо це відносини щодо засобів виробництва – це економічні відносини, державної влади– політичні відносини, юридичних норм – правові відносини тощо. Соціальні відносини у вузькому значенні виникають при реалізації власне соціальної взаємодії між різними соціальними верствами, групами та індивідами. Отже, соціальні відносини – це відносини між групами людей, різноманітні зв'язки між соціальними суб'єктами у процесі їхньої життєдіяльності.

Суспільні відносини є ширшим поняттям, ніж соціальні відносини. Суспільні відносини – це ті відносини, які встановлюються між великими групамилюдей. За сферою прояви суспільні відносини можна поділити на: економічні, політичні, духовні, соціальні.

Соціальні відносини – відносини, які існують поряд із суспільними відносинами. До них можна віднести всі форми відносин між невеликими спільнотами: побутові, сусідські тощо. Це трансформація суспільних норм через призму індивідуальних інтересів.

Соціальний інтерес та соціальна цінність

Соціальний інтерес- Одна з найважливіших рушійних силповедінки та діяльності будь-якого соціального суб'єкта, особистості, соціальної спільності, шару, суспільства. У сучасному суспільствііснує велика різноманітність інтересів, та їх узгодження – основне завдання держави, політичних партій та громадських організацій. Поняття "інтерес" тісно пов'язане з поняттям "цінність". Цінність у соціології визначають як особливе суспільне ставлення, завдяки якому потреби та інтереси людини чи соціальної групи переносяться у світ речей, предметів та духовних явищ.

Соціальна цінність– це значимість явищ і предметів реальної дійсності з погляду їхньої відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соціальних груп чи особистості. За суб'єктами чи носіями цінності поділяють на:

• індивідуальні цінності. У кожного є речі, які мають ціннісне значення тільки для окремої особистості і не для кого більше (фотографії, реліквії тощо).
• Групові чи колективні цінності. p align="justify"> Колективні цінності що утворюються в діяльності соціальної спільності, шару, групи людей і мають певну значимість, згуртовуючи цю спільність.
• Загальнолюдські цінності – це цінності, що виникають унаслідок діяльності всіх людей, які мають певну значущість для всіх людей (наприклад, кохання, дружба).

Встановлення певних типівсоціальних та суспільних відносин відбувається на основі таких процесів:

• Просторовий контакт (при випадкових зустрічах).
• Психологічний контакт (у разі виникнення певної зацікавленості між його суб'єктами.
• Соціальний контакт-взаємодія на основі обміну цінностями, благами: виявляє потребу у спілкуванні та соціальну дію. Між суб'єктами соціального контакту лежать певні цінності. При соціальному контактіз'являється інформаційний механізм спілкування. Спілкування – це багатоплановий процес взаємодії соціальних суб'єктів, організації їхньої життєдіяльності, реалізації потреб, обміну інформацією.

Соціальні системи- це така безліч взаємопов'язаних і впорядкованих між собою елементів:

людина та різні соціальні групи;

матеріальні об'єкти (засоби праці, предмети праці, будівлі, споруди, засоби зв'язку тощо);

процеси (економічні, політичні, соціальні, духовні);

цінності (ідеї, знання, культурні та моральні цінності, звичаї, традиції, вірування тощо).

Усі соціальні системи можна класифікувати з тих самих підстав, як і інші різновиду систем.

I. За генетичною ознакою вони поділяються на:

Матеріальні системи:

Малі соціальні групи (родина, професійні групи, партійні осередки і т.д.);

Середні (сільська громада, муніципалітет тощо);

Великі (держава, конфедерація профспілок, партії тощо);

Складні системи (союзи держав, військово-політичні блоки, економічні спілкиі т.д.).

Ідеальні системи пов'язані з усвідомленням та пізнанням людиною навколишнього світу. Вони також можуть поділятися на:

Малі (індивідуальна свідомість, духовний світособи);

Середні (система поглядів певної групи індивідів, традиції та звичаї етнічної групи тощо);

Великі ( економічна теорія, соціологічна наука тощо);

Універсальні (світогляд, міфологія, релігія тощо).

ІІ. За формою соціальні системи поділяються на:

Мінімальні соціальні системи. До них відносяться окремі соціальні об'єкти, внутрішня структура та функціонування яких відносно прості, а взаємодія елементів, що їх складають, носить координаційний характер (індивід, сім'я, мала групаі т.д.).

Середні соціальні системи. Вони мають у своїй структурі дві чітко виділені групи елементів, між якими зв'язки мають субординаційний характер (наприклад, структура місцевої влади, економічна структура району тощо).

Великі соціальні системи. Вони включають складну структуру взаємодій між складовими їх елементами (наприклад, держава, партії, економічна системакраїни).

Складні соціальні системи. До них відносяться такі, що мають багаторівневу систему існування з внутрішнім регулюванням підсистем (Співдружність незалежних держав, Міжнародний валютний фонд, Європейський Союз, цивілізація).

ІІІ. За характером взаємодії соціальні системи поділяються на:

Відкриті (м'які) системи схильні до впливу зовнішніх умов і надають на них зворотний вплив (наприклад, міжнародні спортивні, культурні і т.п. асоціації).

Закриті. Повністю закритих (жорстких) систем немає, а бувають обмежено взаємодіють коїться з іншими конкретними системами. Наприклад, система виправних (пенітенціарних) установ у державі.

IV За характером своїх закономірностей соціальні системи бувають:

Імовірнісні. Вони їх компоненти можуть взаємодіяти у невизначеному кількості варіантів (наприклад, суспільство може війни).

Детермінованими. Вони мають певний результат взаємодії (наприклад, правова, законодавча).

V. За ступенем спільності:

Соціально-економічні формації – це сукупність виробничих сил та виробничих відносин;

Соціальні спільності, об'єднані за якоюсь ознакою (нації, стани, етнічні групи, поселення);

Організації, які у реальному секторі економіки (виробничі.);

Первинний рівень соціальних систем. Тут кожна людина має безпосередній контакт із усіма (бригади, відділи).

VI. За територіальною ознакою:

Федерація;

Суб'єкт федерації;

Муніципальні об'єднання (місто, селище тощо)

VII. За сферами життя:

Економічна (промисловість, зв'язок, сільське господарство, транспорт, будівництво);

Політична;

Соціальна;

Духовна;

сімейно – побутова.

VIII. За рівнем гомогенності соціальні системи можуть бути:

Гомогенні - однорідні соціальні системи, елементи яких мають одними й тими самими чи близькими властивостями. Такі системи не мають глибоких відмінностей у своїй структурі. Прикладом гомогенної соціальної системи може бути студентство як соціальна група.

Гетерогенні - різнорідні соціальні системи, які складаються з елементів з різними властивостямита структурами. Прикладом гомогенної соціальної системи може бути будь-яке конкретне суспільство (російське, американське).

IX Соціальні системи можуть відрізнятися за ступенем складності. Ступінь складності залежить немає від масштабів системи, немає від її «величини», як від структури, організації, характеру зв'язку елементів та інших чинників. Так, наприклад, особистість є складнішою соціальною системою, ніж інші, набагато «великі» за розміром соціальні системи.

Таким чином, соціальна система як соціологічний феномен є багатовимірною та багатоаспектною освітою зі складним складом, типологією та функціями.

соціальна система класифікація

Під соціальною системоюрозуміється цілісне освіту, що з функціонально взаємозалежних і взаємодіючих елементів (індивідів, груп, організацій, інститутів, спільностей). Соціальна система – поняття ширше, ніж соціальна структура. Якщо соціальна система – це спосіб організації взаємодії всіх складових її елементів, то соціальна структура постає як сукупність найбільш стійких елементів та його зв'язків, які забезпечують відтворення та функціонування всієї системи. Інакше кажучи, соціальна структура утворює основу, каркас соціальної системи.

Суспільство як глобальна соціальна система є складною цілісною освітою, що включає ряд підсистем, що несуть самостійне функціональне навантаження. Виділяють переважно такі основні підсистеми суспільства: економічну, політичну, соціальну та духовну (соціокультурну).

Економічна підсистемарегулює відносини між людьми в процесі виробництва, розподілу, обміну та споживання матеріальних благ. Вона покликана вирішувати три взаємопов'язані питання: 1) щовиробляти (які товари та послуги); 2) яквиробляти (на основі якої технології та за допомогою яких ресурсів); 3) для коговиробляти (кому призначені ці товари та). Головна функціяекономічної підсистеми – адаптація до умов, що змінюються природного середовищата задоволення матеріальних потребта інтересів членів суспільства. Що рівень економічної організації суспільства, то вище ступінь його адаптації, отже, і ефективності функціонування, що наочно демонструють сьогодні найрозвиненіші індустріальні країни.

Політична підсистемарегулює відносини, пов'язані із встановленням, організацією, функціонуванням та зміною публічної влади. Основними елементами політичної підсистеми є держава, правові інститути (суд, прокуратура, арбітраж тощо), політичні партіїі рухи, суспільно-політичні асоціації та об'єднання тощо. До її складу також входять ціннісно-нормативні структури, що регулюють взаємодії політичних суб'єктів, та засоби масової інформації, що забезпечують взаємозв'язок між державою та громадянським суспільством. Головна функція політичної підсистеми зводиться до забезпечення соціального порядку, стабільності та інтеграції суспільства, його мобілізації на вирішення життєво важливих завдань та проблем.

Соціальна підсистемарегулює взаємодії різних груп та спільностей щодо соціальних умов їх життєдіяльності. Соціальна сфера у найширшому сенсі – це сукупність організацій та інститутів, які відповідають за добробут населення ( громадське харчування, охорона здоров'я, пасажирський транспорт, комунальне та побутове обслуговування тощо). Соціальна сфера на вузькому рівні має на увазі лише установи соціального захистута соціального забезпечення, які охоплюють одні соціально-уразливі верстви населення (пенсіонерів, безробітних, інвалідів, багатодітних тощо).

Духовна (соціокультурна) підсистемаспрямовує діяльність зі створення, розвитку та освоєння культурних, духовно-моральних цінностей, що визначають свідомість та поведінку людини. До основних структурних елементів духовної сфери відносять науку, освіту, виховання, мораль, літературу, мистецтво, релігію. Головні функції цієї підсистеми - соціалізація особистості, освіта та виховання молодого покоління, розвиток науки і культури, відтворення соціокультурного середовища життєдіяльності людей, збагачення їхнього духовного світу

Усі чотири підсистеми тісно взаємопов'язані і впливають одна на одну. При цьому дуже складно встановити, яка з них відіграє провідну роль. Марксистська позиція, згідно з якою економічна сфера обумовлює соціальні, політичні та духовні процеси, неодноразово критикувалася з боку багатьох соціологів. Їх головний аргумент– неможливо пояснити причини стійкості одних товариств та розпаду інших лише впливом виробничих відносин. Нині дослідники утримуються від однозначних оцінок провідної ролі тієї чи іншої підсистеми суспільства. На їхню думку, суспільство може нормально розвиватися лише внаслідок ефективного та узгодженого функціонування всіх своїх основних підсистем – економічної, політичної, соціальної та духовно-культурної. Недооцінка будь-якої з них загрожує негативними наслідкамидля життєдіяльності суспільства як цілісної системи

При визначенні соціальної структури суспільства важливо встановити її вихідні елементи. З цієї позиції соціологи виділяють дві основні теоретичні моделі соціальної структури: нормативно-ціннісну та категоріальну. Перша представлена ​​структурним функціоналізмом та прилеглими до нього соціологічними напрямами (2.8). Згідно з цією моделлю, основними елементами соціальної структури є нормативно-ціннісні освіти - соціальні інститути, статусно-рольові групи тощо. При цьому джерелом зміни соціальної структури виступає домінуюча в суспільстві система цінностей, норм, культурних зразків, що визначають значимість тієї чи іншої соціальної ролі, того чи іншого типу соціальної діяльності. Тим самим було соціальна структура сприймається не як застигла конфігурація, бо як динамічна цілісна система, що є результатом взаємодії складових її елементів.

Категоріальна модель соціальної структури полягає в тому, що головними основними компонентами соціальної структури є великі соціальні категорії – класи, соціальні верстви, професійні групи тощо. буд. , їх вплив на структурні зрушення у суспільстві, тоді як представники технологічного детермінізму джерелом змін у соціальній структурі вважають технологічні інновації і вважають, що технічний прогрес здатний вирішити всі протиріччя сучасного суспільства.

Існує також винятково-емпіричний підхід до вивчення соціальної структури суспільства. Прихильники цього напряму включають у зміст соціальної структури лише спостережувані й емпірично фіксовані спільності людей, які мають ознаками, що вимірюються (вік, професія, дохід, освіта і т. д.).

Нарешті, в соціологічній літературі нерідко зустрічається і гранично широке трактування соціальної структури, коли мова йдепро загальну будову суспільства, що включає найрізноманітніші і різнохарактерні структурні компоненти, і коли мають на увазі і соціально-демографічна, соціально-територіальна, соціально-етнічна та інша структура суспільства.

Таким чином, соціальна структура суспільства розглядається в різних аспектах. Завдання соціології полягає насамперед у тому, щоб виявити закономірності її формування та розвитку. Це важливіше, що саме соціальна структура багато в чому визначає стабільність суспільства, його якісну характеристику як цілісної соціальної системи.

Соціальна система - одна з найбільш складних системживої природи, що є сукупністю людей, відносин між ними, їх знань, навичок, умінь. Основною родовою ознакою соціальної системи є їх людська природаі сутність, оскільки вона утворюється людьми, є сферою їхньої діяльності, об'єктом їхнього впливу. У цьому полягає і сила, і вразливість соціального управління, його творчий характері можливість проявів суб'єктивізму та волюнтаризму.

Поняття "соціальної системи" базується на системний підхіддо вивчення нас самих і навколишнього світу, а тому дану дефініцію можна розглядати як у широкому, так і в вузькому сенсі. Відповідно до цього, під соціальної системою можна розуміти або людське суспільство в цілому, або його окремі складові компоненти - групи людей (суспільства), об'єднані за якоюсь ознакою (територіальною, тимчасовою, професійною та ін.). При цьому слід враховувати, що суттєвими ознаками будь-яких систем є: множинність елементів (не менше двох); існування зв'язків; цілісний характер цієї освіти.

Соціальні системи, на відміну інших, отримали програму своєї поведінки ззовні, саморегульовані, що внутрішньо притаманне суспільству будь-який щаблі його розвитку. Як цілісна сукупність, соціальна система має специфічні стійкі якості, що дозволяють розрізняти соціальні системи між собою. Ці властивості носять назви системних ознак.

Слід відрізняти поняття "ознаки системи" від поняття "системні ознаки". Перше характеризує основні риси системи, тобто. ті особливості суспільства, соціальної групи, колективу, які дають нам підставу називати цю соціальну освіту системою. Друге - якісні характеристики, властиві конкретній системі та відрізняють її від іншої.

Ознаки соціальної системи або, інакше кажучи, суспільства, можна розділити на дві групи, перша з яких характеризує зовнішні умови життя громадського організму, друга виявляє внутрішні, найбільш важливі моментийого існування.

Зовнішні ознаки .

Першимознакою суспільства зазвичай називають територію, на якій відбувається розвиток різних громадських зв'язків. У даному випадкутериторія може називатися соціальним простором.

Другийознака суспільства - хронологічні рамки його існування. Будь-яке суспільство існує стільки, скільки існує доцільність продовження соціальних зв'язків, його складових, або наскільки відсутні зовнішні причини, здатні ліквідувати суспільство.

Третімознакою суспільства є відносна замкнутістьщо дозволяє розглядати його як систему. Системність дозволяє розділяти всіх індивідів на членів і членів даного суспільства. Це призводить до ідентифікації людини з певним суспільством та розгляду інших людей як “чужих”. На відміну від тваринного стада, де ототожнення із суспільством відбувається з урахуванням інстинкту, у людському колективі співвідношення себе з цим суспільством будується, передусім з урахуванням розуму.

внутрішні ознаки.

Першийознака суспільства полягає в його відносної стабільності, що досягається за рахунок постійного розвитку та видозміни соціальних зв'язків, у ньому існуючих. Суспільство, як соціальна система, може існувати лише за рахунок постійного розвитку та видозміни соціальних зв'язків, що існують у ньому. Стабільність соціальної системи таким чином тісно пов'язана з його здатністю розвиватися.

Другийознака – наявність внутрішніх громадських структур . Під структурою в даному випадку розуміються стійкі соціальні освіти (інститути), зв'язки, відносини, що існують на основі будь-яких певних для цього суспільства принципів та норм.

Третімознакою суспільства є його здатність бути самодостатнім механізмом, що саморегулюється.. У будь-якому суспільстві створюються власна спеціалізація та інфраструктура, які дозволяють йому мати все необхідне для нормального існування. Будь-яке суспільство багатофункціональне. Різні громадські інститути та відносини забезпечують задоволення потреб членів суспільства та розвиток всього суспільства загалом.

Зрештою, здатність до інтегрування, є сьомимознакою суспільства. Це ознака полягає у здатності суспільства (соціальної системи) включати нові покоління (системи, підсистеми), видозмінювати форми і принципи деяких своїх інститутів і зв'язків на базових засадах, що визначають той чи інший характер суспільної свідомості.

Хочеться особливо відзначити, що головною відмінною особливістюсоціальних систем, що випливає з їхньої природи, є наявність цілепокладання.Соціальні системи завжди прагнуть до досягнення певних цілей. Тут нічого не робиться без свідомого наміру, без бажаної мети. Люди об'єднуються у різного роду організації, спільноти, класи, соціальні групи та іншого роду системи, яким обов'язково притаманні певні інтереси та спільні цілі. Між поняттями "мета" та "інтерес" існує тісний зв'язок. Де немає спільності інтересів, там може бути єдності цілей, оскільки єдність цілей з урахуванням спільних інтересів створює необхідні передумови у розвиток і вдосконалення такий суперсистеми як суспільство загалом.

Один і той самий об'єкт (в т.ч. і соціальна система) в залежності від цілей дослідження може розглядатися і в статиці, і в динаміці. При цьому в першому випадку йдеться про структуру об'єкта дослідження, а в другому - про його функції.

Все різноманіття суспільних відносин групуються у певні сфери, що дозволяють у суспільній системі виділяти окремі підсистеми, кожна з яких виконує своє функціональне призначення. Відносини у межах кожної підсистеми перебувають у функціональної залежності, тобто. набувають у сукупності такі властивості, якими окремо не мають.

Соціальна система може ефективно реалізовувати свої завдання у виконанні наступних функций:

1) вона повинна мати здатність до адаптації, пристосування до умов, що змінилися, вміти раціонально організовувати і розподіляти внутрішні ресурси;

2) вона повинна бути цілеорієнтованою, здатною до постановки основних цілей, завдань та підтримки процесу їх досягнення;

3) вона повинна зберігати стійкість на основі загальних норм і цінностей, що засвоюються індивідами та знімають напругу в системі;

4) вона повинна мати здатність до інтеграції, до включення в систему нових поколінь. Як видно, перелічене є не лише сукупністю функцій, а й відмітними ознакамисоціальних систем з інших (біологічних, технічний тощо.).

У структурі суспільства зазвичай виділяють такі основні підсистеми (сфери):

- економічна- включає в себе суспільні відносини власності, виробництва, обміну, розподілу та споживання матеріальних та духовних благ;

- політична- сукупність суспільних відносин щодо функціонування політичної влади у суспільстві;

- соціальна- сукупність соціальних відносин (у вузькому значенні терміна) між групами людей та індивідами, які займають певне становище у суспільстві, мають відповідний статус та соціальні ролі;

- духовно-культурна- Включає в себе відносини між індивідами, групами індивідів з приводу духовно-культурних благ.

При вивченні будь-якого феномена важливо виділити не лише його характерні риси, що відрізняють його від інших соціальних утворень, а й показати різноманіття його прояви, розвитку в реального життя. Навіть поверховий погляд дозволяє охопити багатобарвну картину соціальних систем, що існують в сучасному світі. Як критерії при диференціації видів соціальних систем використовують хронологічні, територіальні, економічні тощо. фактори, залежно від цілей та завдань дослідження.

Найбільш поширеною та узагальненою є диференціація соціальних систем відповідно до структури громадської діяльностіта суспільних відносин, наприклад, у таких сферах соціального буття як матеріально-виробнича, соціальна (у вузькому значенні), політична, духовна, сімейно-побутова. Перелічені основні сфери життя поділяються на приватні області та відповідні їм системи. Усі вони утворюють багатоступінчасту ієрархію, багатоплановість якої зумовлена ​​складністю суспільства. Саме суспільство є соціальну систему найвищої складності, що у постійному розвитку.

Не зупиняючись докладно на видах соціальних систем та їх характеристиках (оскільки це не входить до завдань даного курсу), зазначимо лише, що система органів внутрішніх справ також є одним із різновидів соціальних систем. На її особливостях та структурі зупинимося нижче.

1Соціальна система- це спосіб організації життя колективу людей, що виникає в результаті взаємодії індивідів на базі диктованих соціальних ролей. Система виникає як об'єднання в упорядковане і самозберігається ціле за допомогою норм і цінностей, що забезпечують взаємозалежність частин системи та подальшу інтеграцію цілого.

Соціальна система може бути представлена ​​як ієрархічна структура наступних організаційних рівнів: біосфера, етносфера, соціосфера, психосфера, антропосфера. На кожному рівні ієрархічної піраміди (рис.1) ми описуємо поведінку індивіда, як члена певної групи, у вигляді певних правил поведінки, вкладених у досягнення поставленої мети.

На нижньому, біосферному рівні група людей є підсистемою екологічної системи, що живе, в основному, за рахунок енергії Сонця і бере участь в обміні біомасою з іншими підсистемами даного рівня. Біосфера Землі розглядається з погляду теорії В.І.Вернадського. Суспільство в такому разі - це сукупність окремих, які не надають один на одного будь-якого помітного впливу, споживачів чужої біомаси, що віддають свою біомасу внаслідок біологічної смерті. Це суспільство краще називати населенням.

На другому, етнічному рівні група - це вже колектив індивідів, здатних до єдиних неусвідомлених дій і характеризуються однаковими неусвідомленими реакціями у відповідь на зовнішні впливи, тобто цілком певним стереотипом поведінки, породженим ландшафтними (регіональними) умовами місця проживання. Таке суспільство називається етносом. Етнос живе за рахунок спочатку отриманої при народженні біохімічної енергії пасіонарного поштовху, що витрачається на характерні тільки для нього культуру і мистецтво, технічні нововведення, війни і на підтримку навколишнього ландшафту, що годує. Основою побудови моделі цьому рівні є етнічна теорія історика Л.Н.Гумилева.

На третьому, соціальному рівні група - це соціум. Кожен індивід має власну систему дії, яка узгоджується із суспільною свідомістю. Тут ми розглядаємо соціум на основі теорії соціальної дії Т.Парсонса. Поєднуючи індивідів у згуртовану групу, суспільство регулює поведінку кожного у межах цієї групи. Поведінка членів групи ґрунтується на соціальних діях, зумовлених соціальними статусами та набором соціальних ролей.

На четвертому, психічному рівні група – це натовп. Кожен член групи має сукупність колективних рефлексів. Колективний рефлекс - це синхронна реакція групи людей на зовнішній стимул. Поведінка групи є ланцюгом послідовних колективних рефлексів. Основою моделі цьому рівні є теорія колективних рефлексів В.М.Бехтерева .

На останньому рівні група - це організація, що мислить, кожен член якої має власний внутрішній світ. Для конструювання мульти-агентної моделі суспільства на даному рівні ми можемо вибрати теорію аутопоетичних систем М. Лумана. Тут елементами системи є комунікації. Комунікація - це процес передачі, а й самореферентний процес.

Для моделювання соціальної системи можна використовувати різні теорії, що описують суспільство. Але ці теорії швидше доповнюють, ніж суперечать одна одній. Моделюючи соціальну систему з урахуванням обраної теорії, ми отримуємо модель певного рівня. Далі ми поєднуємо ці моделі за ієрархічним принципом. Така багаторівнева модель найбільш адекватно відображатиме динаміку розвитку реального суспільства.

б) Поняття ієрархічності будується з урахуванням такого явища, як соціальний статус.

Соціальний статус - це становище, яке займає людина або група в суспільстві і пов'язане з певними правами і обов'язками. Це становище завжди соотносительно, тобто. розглядається порівняно зі статусами інших індивідів чи груп. Статус визначається професією, соціально-економічним становищем, політичними можливостями, статтю, походженням, сімейним становищем, расовою та національною приналежністю. Соціальний статус характеризує місце людини чи соціальної групи у соціальній структурі суспільства, у системі суспільних взаємодій та обов'язково містить оцінку цієї діяльності з боку суспільства (інших людей та соціальних груп). Остання може виражатися у різних якісних та кількісних показниках – авторитет, престиж, привілеї, рівень доходів, нагорода, звання, слава тощо. 1

Існують різні види статусів.

Особистий статус – становище, яке людина посідає у малій чи первинної групі залежно від цього, як і оцінюється за своїми індивідуальним якостям.

Соціальний статус – становище людини, яке вона займає автоматично як представник великої соціальної групи чи спільності (професійної, класової, національної).

У кожної людини у суспільстві є не один статус, а скоріше статусний набір – сукупність усіх статусів, що належать одному індивіду. У цьому виникає необхідність виділяти головний статус – найхарактерніший для даного індивіда статус, яким його виділяють оточуючі чи з яким ототожнюють його.

Прийнято також виділяти запропонований статус (незалежний від бажань, прагнень та зусиль даної людини) і статус, що досягається (становище, яке людина досягає завдяки своїм власним зусиллям).

Таким чином, соціальна стратифікація- це розташування людей у ​​статусній ієрархії згори донизу. Термін "стратифікація" запозичений з геології, де він позначає вертикально розташовані шари землі, які виявляються при розрізі. Стратифікація - певний зріз соціальної структури суспільства, чи теоретичний кут зору те що, як влаштовано людське суспільство. У реальному житті люди, звичайно, не стоять над чи іншими.

Російський соціолог А.І. Кравченко пропонує своєрідну узагальнюючу модель соціальної стратифікації. 2 Статусну ієрархію зверху вниз він має за чотирма критеріями нерівності:

1) неоднакові доходи,

2) рівень освіти,

3) доступ до влади,

4) престиж професії.

Індивіди, що мають приблизно однакові або подібні ознаки, відносяться до одного шару, або страти.

Нерівність тут є символічною. Воно може виражатися в тому, що бідні верстви мають мінімальний дохід, що визначається порогом бідності, живуть на державну допомогу, не в змозі купувати предмети розкоші і насилу купують предмети тривалого користування, обмежені у проведенні повноцінного відпочинку та дозвілля, мають низький рівеньосвіти і займають владних позицій у суспільстві. Таким чином, чотири критерії нерівності відображають крім іншого різниці в рівні, якості, образі та стилі життя, культурних цінностях, якості житла, типі соціальної мобільності. 3

Зазначені критерії приймаються за основу соціальної стратифікації. Вирізняють стратифікації:

економічну (доходи),

політичну (владу),

освітню (рівень освіти),

професійну.

Кожну з них можна подати у вигляді вертикально розташованої шкали (лінійки) з нанесеними поділками.

У економічній стратифікації поділами вимірювальної шкали виступає кількість грошей, що припадають на індивіда чи сім'ю протягом року чи місяці (індивідуальний чи сімейний дохід, виражений у національній валюті). Яким є дохід респондента, таке місце на шкалі економічної стратифікації він і займає.

Політичну стратифікацію важко будувати за єдиним критерієм – такого у природі немає. Використовуються його замінники, наприклад, посади у державній ієрархії від президента і нижче, пости у компаніях, організаціях, пости у політичних партіях тощо. чи його комбінації.

Освітня шкала будується за кількістю років навчання у школі та вузі – це єдиний критерій, який свідчить, що у суспільстві є єдина система освіти, з формальною сертифікацією її рівнів, кваліфікації. Людина, яка має початкову освіту, розташується внизу, має диплом коледжу або університету - в середині, а здобув ступінь доктора або професора - нагорі.

Престиж професій можна визначити шляхом соціологічного опитування. Щоб одержати відомості в масштабах всього суспільства, опитування слід проводити на загальнонаціональній вибірці.

В) Соцієтна спільнота

Наше центральне поняття - соцієтальне співтовариство – має основною функцією (як інтегративної підсистеми) визначення зобов'язань, які з лояльності стосовно соцієтального колективу, як його членів загалом, так різних категорій диференційованих статусів і ролей всередині суспільства. Так, у більшості сучасних громад готовність до військової служби є перевіркою лояльності для чоловіків, але не для жінок. Лояльність полягає в готовності відгукнутися належним чином "обґрунтований" заклик, зроблений від імені колективу або в ім'я "громадського" інтересу. Нормативна проблема полягає у визначенні тих випадків, коли подібний відгук встановлює обов'язок. В принципі лояльності потребує будь-який колектив, але особливу важливість вона має для соцієтального співтовариства. Зазвичай від імені та на користь соцієтальної лояльності виступають державні органи, вони ж стежать над виконанням відповідних норм. Однак існують й інші громадські інстанції, які мають таке ж право, як держава, але не є різновидами його структур.

Особливу важливість становлять відносини між лояльностями підгруп та індивідів стосовно соцієтального колективу, тобто всьому суспільству, і стосовно іншим колективам, членами яких є. Фундаментальною рисою всіх людських товариствє рольовий плюралізм, участь тих самих людей у ​​ряді колективів. Розширення рольового плюралізму є важливою складовою процесів диференціації, які ведуть становлення суспільств сучасного типу. Тому однією із значних проблем інтеграції, що стоять перед соцієтальним співтовариством, є проблема регулювання лояльностей його членів щодо нього самого та інших колективів. Індивідуалістська соціальна теорія наполегливо перебільшувала значущість індивідуального "особистого інтересу" як перешкоди, що стоїть перед інтеграцією соціальних систем. Загалом особисті мотиви індивідів ефективно каналізуються в соціальну систему через лояльність і членство в різних по відношенню до них колективах. Безпосередньою проблемою для більшості індивідів є проблема вибору та врівноваження своїх зобов'язань у випадках конфлікту лояльностей, що конкурують між собою. Наприклад, нормальний дорослий чоловік у суспільствах сучасного типуодночасно є працівником та членом сім'ї. І хоча вимоги, що висуваються цими двома ролями, часто перебувають у конфлікті, більшість чоловіків життєво зацікавлені у збереженні лояльності обом ролям.

Соцієтальне співтовариство є складною мережею взаємопроникних колективів і колективних лояльностей, систему, котрій характерні диференціація і сегментація. Так, сімейні осередки, ділові фірми, церкви, урядові установи, навчальні закладиі т.п. відокремлені один від одного. А кожен такий тип колективу складається з безлічі конкретних колективів, наприклад, з безлічі сімей, кожна з яких налічує кілька осіб, та з багатьох локальних спільнот.

Лояльність по відношенню до соцієтальної спільноти повинна займати високе місце в будь-якій стійкій ієрархії лояльностей і тому є предметом особливої ​​турботи суспільства. І все-таки найвище місце у цій ієрархії належить культурної легітимізації нормативного порядку суспільства. Насамперед вона діє через інституціоналізацію системи цінностей, яка є складовою і соцієтальної, і культурної систем. Потім вибіркові цінності, які є конкретизаціями загальних ціннісних зразків, стають частиною кожної конкретної норми, інтегрованої у легітимний порядок. У системі норм, які управляють лояльностями, отже, правничий та обов'язки колективів мають бути узгоджені як між собою, а й з легітимними підставами порядку загалом.

2) суспільство як соціальна система.

суспільство - це певна сукупність (об'єднання) людей. Але які межі цієї сукупності? За яких умов це об'єднання людей стає суспільством?

Ознаки суспільства як соціальної системи такі:

Об'єднання не є частиною будь-якої більшої системи (суспільства).

Шлюби укладаються (переважно) між представниками цього об'єднання.

Воно поповнюється переважно рахунок дітей тих людей, які є його визнаними представниками.

Об'єднання має територію, яку вважає своєю.

У нього є власна назва та своя історія.

Воно має власною системоюуправління (суверенітетом).

Об'єднання існує довше за середню тривалість життя окремого індивіда.

Його об'єднує загальна системацінностей (звичаїв, традицій, норм, законів, правил, вдач), яку називають культурою.

Характеристики суспільства як системи

Одною з актуальних проблемсучасного суспільствознавства залишається визначення поняття суспільства, незважаючи на те, що визначень суспільства у сучасній літературі є дуже багато. Вони виділяються різні боку суспільства, і це не дивно, оскільки суспільство - виключно складний об'єкт. Враховуючи його багаторівневість, неоднозначність, абстрактність та інші характеристики, деякі вчені прийшли до висновку, що єдине, універсальне визначення суспільства дати взагалі неможливо, і всі визначення, що є в літературі, так чи інакше зводять суспільство до якоїсь однієї ознаки. З цієї точки зору визначення суспільства можуть бути поділені на три групи:

суб'єктне -коли суспільство сприймається як особливий самодіяльний колектив людей. Так, С.Г. Спасибенко визначає суспільство як «сукупність усіх способів та форм взаємодії та об'єднання людей»;

діяльне- коли суспільство сприймається як процес колективного буття людей. Наприклад, К.Х. Момджян визначає суспільство як організаційну формуспільну діяльність людей;

організаційне- коли суспільство розглядається як,. соціальний інститут, тобто. система стійких зв'язків між взаємодіючими людьми та соціальними групами. Г.В. Пушкарьова зазначає, що суспільство є універсальним способом соціальної організації, соціальної взаємодії та соціальних зв'язків, що забезпечує задоволення всіх основних потреб людей, - самодостатній, саморегулюючий і самовідтворюється

У всіх цих термінах є раціонально? зерно, оскільки суспільство справді складається з активно діючих суб'єктів, пов'язаних між собою досить стійкими відносинами. Яке з цих визначень віддати перевагу - має визначатися, швидше за все, конкретним завданням дослідження.

Продовжимо виявлення сутнісних характеристик суспільства. На відміну від філософії XVII - XVIII ст., для якої був характерний соціальний атомізм (тобто суспільство розглядалося як механічна сума індивідів), сучасна філософія розглядає людське суспільство як сукупність множини різних частинта елементів. Причому ці частини та елементи не ізольовані один від одного, не відокремлені, а навпаки, тісно пов'язані між собою, постійно взаємодіють, внаслідок чого суспільство існує як єдиний цілісний організм, як єдина система(Система окреслюється сукупність елементів, що у закономірних відносинах і зв'язках друг з одним, що утворює певну цілісність, єдність). Тому для опису суспільства нині широко використовуються загальноприйняті теорії системи поняття: «елемент», «система», «структура», «організація», «ставлення». Переваги системного підходу очевидні, найважливіше їх у тому, що, вибудовуючи субординацію структурних елементів суспільства, дозволяє розглядати їх у динаміці, допомагаючи уникнути тим самим однозначних, догматичних висновків, які обмежують цінність будь-якої теорії.

Аналіз суспільства як системи передбачає:

виявлення структури соціальної системи - її елементів, а також характеру їх взаємодії;

Визначення цілісності системи, системоутворюючого фактора;

Вивчення ступеня детермінованості системи; варіативності такого розвитку;

Аналіз соціальних змін, основних форм таких змін

Вочевидь, під час аналізу суспільства як системи слід враховувати його специфіку. Соціальна система відрізняється від систем, що існують у природі, низкою ознак:

множинністюскладових суспільство елементів, підсистем, їх функцій, зв'язків та взаємовідносин;

Різнорідністю, різноякісністюсоціальних елементів, серед яких, поряд із матеріальними, є і явища ідеальні, духовні.

Особливу специфіку соціальній системі надає унікальність її основного елемента – людини; що володіє можливістю вільного вибору форм і способів своєї діяльності, типу поведінки, що надає розвитку суспільства велику міру невизначеності, а отже, і непередбачуваності.