"Завдання існування" та "практична істина" (Обломов та Штольц). Роман І.А.Гончарова «Обломов»: система імен власних Обломів значення імені та прізвища

Розкрийте таємницю прізвища ОБЛОМІВ(У латинському трансліті OBLOMOV) дивлячись на результати розрахунку нумерологічної магії цифр. Ви дізнаєтесь приховані таланти та невідомі бажання. Можливо, ви не розумієте їх, але відчуваєте, що чогось не знаєте про себе та ваших близьких.

Перша літера Про прізвище ОБЛОМІВ розповість про характер

Характерні риси прізвища ОБЛОМІВ

• сталість
• пробивні здібності
• здатність до великих почуттів
• єднання з природою
• мінливість
• відсутність систематичності
• артистичність
• велика винахідливість
• логіка
• дріб'язковість
• дбайливість
• сором'язливість
• педантичність
• працьовитість
• велика емоційність
• таємничі хвилювання

ОБЛОМІВ: число взаємодії зі світом «8»

Люди, що під впливом числа вісім, відрізняються характером неспокійним і цілеспрямованим. Вони рідко бувають задоволені тим, що мають, і прагнуть максимально розширити межі своїх можливостей. Потенціал «вісімників» дуже великий, але й запити маленькими не назвеш, тому почуття задоволення від виконаної роботи чи радість перемоги вони відчувають рідко. Люди вісімки вміють будувати плани і втілювати їх у реальність, але змушені миритися з тим, що все виходить небагато (а то й зовсім) не так, як було задумано.

«Вісьморочники» мало чого бояться. Відповідальність інших та керівництво великими колективами їм природні, як і різкі зміни у житті. Як правило, вони добре ладнають з оточуючими, але намагаються уникати занадто великої близькості і воліють відігравати роль лідера у відносинах. Високо цінуючи інтелект, моральні якості та почуття гумору, вони не переносять лестощів та брехні, а також бувають дуже чутливі до проявів неввічливості та нетактовності.

Подружні стосунки «вісімників» складаються мирно, хоча не завжди в них присутні пристрасть або навіть глибока прихильність. Проте, люди вісімки майже завжди прагнуть стійких стосунків та шлюбу – без постійного супутника життя вони почуваються дискомфортно. Уникати сварок у сім'ї їм допомагає вроджений такт, а справлятися з побутовими проблемами – вміння як самостійно діяти, так і розподіляти обов'язки.

«Вісьморочники» люблять приймати гостей і не втрачають можливості похвалитися своїм будинком, як правило – великим та затишним. Власне житло – «пунктик» багатьох вісімки; у орендованих квартирах або батьківському будинку вони зазвичай почуваються не надто затишно. При цьому користолюбцями, які цікавляться лише матеріальними благами, їх назвати ніяк не можна; багато «вісімників» щедро діляться всім, що заробляють, активну участь беруть у діяльності благодійних організацій та допомагають близьким та далеким родичам грошима. Але головне, що дають люди вісімки оточуючим – це їхня любов і щира зацікавленість.

«Вісьморочники» так дбають про інших, що часом їм не вистачає сил та енергії на те, щоб облаштувати власне життя. Іншою поширеною проблемою є прагнення недосяжних цілей і нездатність зберігати спокій і здоровий глузд, якщо на шляху з'являються перешкоди.

ОБЛОМІВ: кількість душевних прагнень «3»

Трійка надає неоднозначний вплив на своїх підопічних: вони можуть бути доброзичливими та зарозумілими, поступливими та безкомпромісними, комунікабельними та закритими. Їм подобається бути на увазі, вони люблять комфорт, але стабільними їх точно не можна назвати, тому їхня поведінка завжди залишається вкрай непередбачуваною.

Народжені під знаком трійки однаково прислухаються до голосу серця і розуму, а в зрілому віці несуть у себе багаж безцінного досвіду та житейської мудрості. Звиклі в усьому керуватися доводами розуму, трієчники зовсім не здатні на співчуття, проте серед їхніх знайомих багато вразливих, вразливих і навіть неврівноважених людей.

Трійки, що знаходяться під впливом, можуть досягти успіху в будь-якій професії, але все ж таки віддають перевагу сферам, які здатні подарувати стабільність. Вони чудово розуміються на людях, можуть намалювати психологічний портрет кожного і з легкістю знаходять вихід навіть із найскладніших ситуацій. Трієчники дуже затишно почуваються у світському суспільстві, вміють підтримати бесіду, мають не лише ораторські навички, а й уміння слухати інших. Вони люблять дружні посиденьки, а якщо беруться за організацію свята, то справляються з цим краще за будь-якого професіонала.

У сфері особистих стосунків, хоч як це здасться дивним, люди трійки регулярно стикаються з проблемами. Вони здаються черствими та байдужими, не схильні демонструвати позитивні риси свого характеру і рідко бувають самими собою. Така людина цілком може славитися хитрим брехуном і лицеміром, тому що його прагнення прикрашати правду часом не знає меж. Він не звик ділитися з другою половинкою своїми думками та бажаннями, але при цьому живе у власноруч побудованому повітряному замку.

Народжений під впливом трійки завжди знаходить своє місце під сонцем. Йому подобається розповідати людям про свої успіхи, дуже перебільшуючи дійсність. Багато хто вважає цю людину звичайним хвалько, але при цьому не судять її занадто суворо, адже вона не позбавлена ​​чарівності. Крім цього, трієчник із задоволенням робить подарунки, уважний до нужденних і нерідко бере участь у благодійності.

ОБЛОМІВ: кількість справжніх особливостей «5»

Якщо на людину п'ятірка впливає, то вони надовго залишаються дорослими дітьми. Навіть у поважному віці такі люди поводяться як бунтарі-підлітки. Така людина готова ризикнути всім заради дрібниці. Продумувати та планувати наслідки своїх рішень – це не для них. Іноді протест таких осіб спрямований проти загальноприйнятих правил і досить безглуздо.

Загалом можна сказати, що це своєрідна розвага. Вигадувати собі ворогів та боротися з ними – ось головна забава для людини «відмінника». Стабільне, спокійне життя викликають у нього тугу, незадоволеність та бажання змін.

Цікаво, що навіть якщо в житті такої людини тимчасово не спостерігається жодної боротьби, то вона сама тягнеться до драм та трагедій. Йому це не тільки цікаво, а й підживлює його життєві сили. Страждання та похмурі історії викликають у нього цікавість. А це може призвести до дурних вчинків і фатальних помилок. Але подолати цей потяг людина «відмінник» просто не в змозі. Він хоче пізнати цей світ досконало та з усіх боків.

Найчастіше виною всьому стають надто жива фантазія та самовпевненість. З таким набором характеристик, вони рідко стають хорошим подружжям, надійними діловими партнерами. Адже майбутнє їх зовсім не турбує. Вони ніколи не збиратиму кошти на значні покупки – краще візьмуть кредит. Планувати життя вони теж не в змозі – будь-якої миті можуть зірватися подорож.

При цьому вони вірять, що доля благоволить до них і якщо раптом станеться серйозна неприємність, вони зможуть мобілізувати всі свої таланти і все вирішиться найкращим чином. Навіть якщо вони вже помилялися, це нічого їх не вчить. Вони рідко роблять висновки із ситуації. Саме цього вміння їм не вистачає найбільше.

Чого не відібрати у людей під знаком п'ятірки так це ерудиції та кругозору. Вони можуть розповісти про все на світі, причому цікаво та емоційно. Їх завжди слухатимуть із задоволенням. Якщо така людина має хобі, вона намагатиметься мати від неї вигоду. Загалом можна сказати, що ці люди завжди передові.

Туди, куди обережніші ніколи не відправляться, «відмінники» підуть з радістю. А для таких пригод завжди треба бути в хорошій фізичній формі, тому вони люблять спорт, стежать за харчуванням і часто залишаються стрункими та підтягнутими до похилого віку.

Хвороби та одноманітне життя вганяє таких людей у ​​депресію, з якої вибратися їм не просто.

Ілля – старовинне російське ім'я, особливо поширене серед простого народу. Досить згадати билинного героя Іллю Муромця, який захищав разом з іншими богатирями великі простори рідної землі. Це ж ім'я, що несло у собі особливі, споконвічні риси російської нації, дано було іншому літературному герою, Іллі Іллічу Обломову. На думку письменника Гончарова, в Обломові втілився національний тип характеру і світогляду, ті корінні якості російської душі, за які її і досі вважають загадковою та дивною.

Етимологія імені

Проте споконвіку російським ім'я Ілля не є. Його східнослов'янське коріння зростало на єврейському грунті. Повна, традиційна форма слова – Ілля. У слов'янській традиції закріпилася коротка, або усічена форма (Ілля) а по батькові, відповідно – Ілліч, Іллівна. Зменшувально-пестливі прізвиська - Ілюшенька, Ілюшечка, Ілюша. Гарно, ніжно, по-доброму звучить, правда? Значення імені Ілля (на івриті звучить як «Еліяху») у перекладі з єврейської – «мій Бог», «істинно віруючий», «сила Господня». Тобто носить воно яскраво виражений релігійний характер. Втім, сучасні його носії настільки про смисловий бік не замислюються, більше звертаючи увагу на благозвучність та моду. Але, мабуть, мало хто знає, що Ілля значення має ще одне. Таке саме слово є й у курдській мові. Перекладається воно як "світлий", "славний", "великий". І в ісламській релігії є святий із цим ім'ям. На східний зразок воно вимовляється Алі. Ось яке цікаве прізвисько в Іллюш!

Антропоніміка, астрологія та психологія

Якою ж людиною може бути Ілля? Значення імені – річ серйозна, його завжди слід враховувати, вибираючи ту чи іншу назву для немовляти. Ми не дарма згадали на початку статті про Іллю Муромця. Улюблений персонаж народних епосів, він уособлює величезну духовну та фізичну силу, непохитну мужність і відвагу, великодушність та доброту. Вважається, що всі ці чудові якості виявилися у героя багато в чому завдяки такому гучному, музичному імені. До речі, з 3 богатирів (є ще Добриня та Альоша) саме Муромець – найсправедливіший, найрозважливіший, наймудріший. Щоправда, і найстарший. І йому належить пальма першості серед легендарних міфологічних образів, створених народною мрією та фантазією про всемогутнього заступника та покровителя. Тож ми виявили деякі психологічні аспекти імені Ілля. Значення імені, втім, далеко не вичерпується.

Згадаймо ще одного героя міфів, тепер уже релігійних. Легендарний Ілля пророк, святий, єдиний, крім Христа, який отримав велику честь бути піднесеним на небо живим. Він широко і глибоко шанований у народів усього християнського світу, особливо у православ'ї. Більше того, це один з найбільших образів Старого Завіту, втілення істинної Віри, глибокої та серйозної, вміння у будь-яких ситуаціях залишатися вірним своїм переконанням, доводити істину власним прикладом та вести за собою цілі народи. Тому Ілля (значення імені та численні приклади підтверджують це) зазвичай наділений особливою харизмою - дуже сильною, великою чарівністю, величезною волею та витримкою. Це той самий стрижень, на якому базується характер людей, яких так назвали і змалку виховували відповідним чином. Адже звукова оболонка імені вказує і інші риси: м'якість, навіть деяку жіночність, ласкавість, делікатність. Воно дзвінке, музичне, приємне на слух завдяки збігу голосних звуків і дзвінкого м'якого приголосного.

Недарма серед володарів імені Ілля багато людей мистецтва: Рєпін, Глазунов, Авербух. Що ще можна додати про власників імені Ілля? Вони товариські, дружелюбні, хоча не дуже й люблять впускати когось у глибини свого «я». У них на висоті інтуїція, як пріоритети переважають відданість сім'ї, турбота про близьких, високі ідеали. Щоправда, властива їм запальність, імпульсивність. Зате Іллюші і відходливі, забувають образи, жалкують про свої різкості.

Інтегрований урок російської мови та літератури.

Імена власні відіграють важливу роль у структурі тексту та образній системі роману Гончарова "Обломів". Вони не лише визначають суттєві особливості характерів героїв, а й відображають основні сюжетні лінії твору, їхня значимість є однією з особливостей стилю письменника.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Експресивні можливості та роль власних назв

у тексті художнього твору (І.А. Гончаров «Обломов»)

Цілі заняття:

1.показать експресивні можливості власних назв у тексті; їхня роль у створенні образів героїв літературного твору, розвитку його основних тем;

2. сприяти розвитку навичок дослідницької роботи з текстом художнього твору, тлумачним словником;

3. вдосконалення орфографічних та пунктуаційних навичок.

Хід уроку:

Роботу на уроці починаємо з синтаксичної розминки:

«Його багато хто називав Іваном Івановичем, інші – Іваном Васильовичем, треті – Іваном Михайловичем. Прізвище його називали теж по-різному: одні говорили, що він Іванов, інші звали Васильєвим чи Андрєєвим, треті думали, що він Алексєєв… Весь цей Алексєєв, Васильєв, Андрєєв, чи як хочете, є якийсь неповний, безликий натяк на людську масу, глухе відлуння, неясний її відблиск».

Скільки простих пропозицій у складі 1-ї пропозиції? Чим виражені головні члени речення? Що спільного у структурі 2 та 3 частини?

Скласти схему речення.

Скільки рядів однорідних членів у 3-му реченні?

І.А. Гончаров належить до тих письменників, котрим принципово важливий вибір імені героя. Воно часто є одним із ключових слів тексту і зазвичай зосереджує у собі символічні сенси. У прозі Гончарова власні імена виступають як важливий засіб характеристики героїв, організують художній текст на різних його рівнях, служать ключем до підтексту твору. Ці особливості стилю письменника можна простежити з прикладу роману «Обломів», що містить низку загадок, що з ім'ям персонажів.

У романі протиставляються дві групи власних назв:

1) широко поширені імена та прізвища зі стертою внутрішньою формою, що являють собою, за визначенням самого автора, тільки «глухе відлуння» (звертаємось до I тексту);

2) «значні» імена та прізвища, мотивованість яких виявляється у тексті. Найбільш прозорі прізвища чиновників.

Про що вони говорять?

Затерте → дієслово «затерти» у значенні «зам'яти справу».

Витягушин → дієслово «витягувати» у значенні «вибирати».

Махов → співвідноситься із фразеологізмом «махнути на все рукою».

Таким чином, ці прізвища чиновників безпосередньо характеризують їхню діяльність.

До цієї групи входить прізвище Тарантьєв.

Знайти у «Тлумачному словнику» Даля однокорінні слова.

(Тарантити - говорити жваво, різко, швидко, квапливо, тараторити).

Таранта (обл.) - жвавий і різкий балакун.

«Рухи його були сміливі та розмашисті; говорив він голосно, жваво і завжди сердито; якщо слухати в деякому віддаленні, ніби три порожні вози їдуть мостом».

Ім'я Тарантьєва – Міхей – виявляє літературні зв'язки та відсилає одного з героїв «Мертвих душ» Гоголя.

До кого саме, хто носить це ім'я?(Собакевичу)

Простежується зв'язок і з фольклорним персонажем, якого дуже нагадував той самий Собакевич.(Ведмідь).

У романі «Обломів» власні імена об'єднуються в досить струнку систему: периферію її складають «говорячі» імена, які дано, як правило, другорядним персонажам, у центрі ж імена головних героїв. Для цих імен характерна множинність смислів.

Прізвище головного героя роману, винесена в назві, неодноразово привертала увагу дослідників.

Спробуємо і провести невелике дослідження, з якими словами співвідноситься прізвище Обломов і як розкривається її сенс.

(Учні самостійно називають деякі слова: уламок, облом, обломати; список слів доповнюється за допомогою словника В. Даля).

Якщо інших варіантів учні більше пропонують, то робота триває з допомогою вчителя. Завдання учнів – уточнити значення слів та виразів.

Чи підтвердить Гончаров наші спостереження?

Звернемося до тексту роману.

«…(він) радів, що лежить він, безтурботний, як новонароджене немовля…;

…Я в'ялий, старий, зношений каптан…;

Йому сумно і боляче стало за свою нерозвиненість, зупинку у зростанні моральних сил, за тяжкість, що заважає всьому;

З першої хвилини, коли я усвідомив себе, я відчув, що вже гасну... Він заснув міцним, як камінь, сном».

Знайти у реченнях слова та висловлювання, що відповідають нашим спостереженням.

Таким чином, у тексті регулярно підкреслюється раннє «погасання» сил духу та відсутність цілісності у характері героя.

Множинність мотивації прізвища Обломов пов'язана, як бачимо, з різними сенсами: це, перш за все, недовтіленість, що виявляється в «обломі» можливого, але нереалізованого життєвого шляху («Він ні на крок не просунувся ні на якій ниві»), відсутність цілісності, коло , що відбиває особливості біографічного часу героя і повторення «одного й того, що бувало у дідів і батьків». «Сонне царство» Обломівки графічно можна зобразити у вигляді кола «Що таке Обломівка, як не всіма забутий, «ублаженний куточок», що дивом уцілів - уламок Едема?» - пише Ю.Ломіц у книзі «Гончаров».

Ім'я та по батькові героя, об'єднані повтором, - Ілля Ілліч – пов'язані з наскрізним для роману способом. Перебіг часу в будинку Пшениціної, як і в Обломівці, зіставляється з повільною поступовістю, з якою відбуваються геологічні видозміни нашої планети: там потихеньку обсипається гора, тут цілі століття море завдає мулу або відступає від берега і утворює прирощування ґрунту. Цей розгорнутий образ поширюється і життя Обломова в останній частині роману:

«Але гора обсипалася потроху,море відступало від берега чи приливало до нього, і Обломов поступово входив уколишню нормальнусвоє життя".

Біографічний час виявляється оборотним, і в домі Пшениціної Ілля Ілліч знову повертається у світ дитинства – світ Обломовки: кінець життя повторює її початок, коло замкнулося:

«Сьогодення та минуле злилося і перемішалося…»

Який сенс прізвища героя особливо вирізняється у фіналі роману?

Коло. Але водночас значущими виявляються сенси, пов'язані з дієсловом ламати (обламати). У «забутому куточку, чужому руху, боротьби та життя», Обломов зупиняє час, долає його, проте набутий ідеал спокою у свою чергу обламує крила його душі, занурює його в сон.

Порівняти : «У тебе були крила, та ти відв'язав їх;

... у ньому є і розуму не менше за інших, тільки заритий, задавлений він всякою погань і заснув у ледарстві ».

Ім'я героя-Ілля-вказує не лише на «вічне повторення» (Ілля Ілліч), але має і фольклорно-міфологічне коріння.

Які асоціації у цьому плані виникають?(Ілля Муромець, Ілля-пророк).

Ім'я об'єднує Обломова зі світом його предків, зближує його образ із образом билинного богатиря та пророка. Ім'я Обломова, виявляється, з'єднує, воно містить у собі вказівку як у тривалу статику («нерухомий» спокій), і можливість її подолання, здобуття рятівного вогню, але це можливість залишається нереалізованої у долі героя. Підтвердіть текстом роману:

“… у житті моєму ж (ні) коли (не) загорялося (ні) якого, (ні) рятівного, (ні) руйнівного вогню… Чи я (не) зрозумів цього життя, чи воно (ні) куди

(не) годиться, а кращого я (ні) чого (не) знав, (не) бачив, (ні) хто (не) вказав мені його».

1. Розкрити дужки, вставити пропущені літери, розставити розділові знаки.

Антипод Обломова – Андрій Іванович Штольц.

Контрастними виявляються й їхні імена, та його прізвища. Протиставлення це має особливий характер: протилежні не самі власні імена, а породжувані ними сенси.

«Дитячості», «недовоплощеності», «округлості» Обломова протиставляється «мужність» Штольца (Андрій з давньогрецького «мужній, хоробрий»), а лагідності, м'якості, «природному золоту» серця Іллі Ілліча – гордість (StOIZ – «гордий» людини та раціоналіста. Гордість Штольца має у романі різні прояви: від упевненості у собі та усвідомлення власної сили волі до економії сил душі. Німецьке прізвище героя, протиставлене російської прізвища Обломов, вводить у текст роману опозицію двох світів: «свого» (російського, патріархального) і «чужого».

Особливе місце у системі образів роману займає Ольга Іллінська (після заміжжя – Штольц).

Як її ім'я наголошує на внутрішньому зв'язку з Обломовим?

Іллінська – повтор імені Обломова у структурі прізвища героїні. На думку Е.Краснощокової, «в ідеальному, задуманому долею варіанті, Ольга була призначена Іллі Іллічу. Але непереборність обставин розлучила їх. Драма людської невтіленості виявилася у сумному фіналі долею благословленої зустрічі».

З чим пов'язано, на що вказує зміна прізвища Ільїнська Ольги → Штольц?

Ця зміна відображає розвиток сюжету роману, і розвиток характеру героїні.

Стійкі асоціації викликає у читачів і саме її ім'я. «Місіонерка» (за тонким зауваженням І.Анненського) Ольга носить ім'я першої російської святої (Ольга → герм. Helge – «який перебуває під заступництвом божества»; «священний», «віщий»). Як зазначив П.А. Флоренський, ім'я Ольга виявляє низку особливостей характеру тих, хто його носить: «Ольга… міцно стоїть на землі. За своєю цілісністю Ольга безупинна і по-своєму прямолінійна... Раз попрямувавши волею до відомої мети, Ольга вся без залишку і без оглядки піде в досягнення цієї мети, не шкодуючи ні оточуючих, ні себе самого».

У фіналі роману з'являється син Обломова Андрій Ілліч, який виховується в будинку Штольца і носить його ім'я. Саме за ним майбутнє.

Прокоментуйте це поєднання імен протиставлених один одному героїв.

Об'єднання імен служить знаком персонажів та представлених ними філософій.

Підсумки уроку . Отже, ми переконалися, що власні імена відіграють важливу роль у структурі тексту та образній системі роману. Вони лише визначають суттєві особливості характерів героїв, а й відбивають основні сюжетні лінії твори; їхня значимість є однією з особливостей стилю письменника.

Домашнє завдання:

Ользі Іллінській у романі протиставлена ​​Агафія Матвіївна Пшеніцина.

1. Про що розповісти ім'я героїні?

2. Знайти у тексті роману портрети Ольги та Агафії Матвіївни.Позначте контрастні деталі.

3. Пшениця у християнській символіці – знак відродження. Коли і чому відбувається перетворення Агафії Матвіївни, відродження її душі?

4. Вона зрозуміла, що програла та засяяла її життя, що бог вклав у її життя душу і вийняв знову, що засвітилося в ній сонце і померкло назавжди… Назавжди, правда; зате назавжди осмислилося і життя її: тепер вона знала, навіщо вона жила і що жила недаремно».

Розставити розділові знаки, пояснити їх постановку.

Знайти у тексті ключові слова, що створюють образи світла та сяйва.

Матеріали для уроку.

I. «Його багато хто називав Іваном Івановичем інші Іваном Васильовичем третім Іваном Михайловичем. Прізвище його називали теж по-різному одні говорили що він Іванов інші звали Васильєвим або Андрєєвим треті думали що він Алексєєв ... Весь цей Алексєєв Васильєв Андрєєв або як хочете їсти якийсь неповний безликий натяк на людську масу глухе відлуння неясний її відблиск ».

ІІ. «(Він) радів, що лежить він, безтурботний як новонароджене немовля…;

…Я в'ялий, старий, зношений каптан; Йому сумно і боляче стало за свою нерозвиненість, зупинку у зростанні моральних сил, за тяжкість, що заважає всьому;

І заздрість гризла його, що інші так повно і широко живуть, а в нього наче важкий камінь кинуто на вузькій і жалюгідній стежці його існування;

З першої хвилини, коли я усвідомив себе, я відчув, що вже згасаю»;

Він... заснув міцним, як камінь, сном.

ІІІ. «У моєму житті (н-)коли (н-)загорялося (н-)якого (н-)рятувального (н-)руйнівного вогню... Або я (н-)зрозумів цього життя або воно (н-)куди (н -)годиться а краще я (н-)чого (н-)знав (н-)бачав (н-)хто (н-)вказав мені його».

Роман Гончарова «Обломов» є знаковим твором літератури 19 століття, що торкається як гостросоціальних, так і багатьох філософських проблем, залишаючись актуальним та цікавим сучасному читачеві. Ідейний сенс роману «Обломів» заснований на протиставленні активного, нового соціального та особистісного початку із застарілим, пасивним та деградуючим. У творі автор розкриває ці початку кількох буттєвих рівнях, для повного розуміння сенсу твори потрібен докладний розгляд кожного їх.

Суспільний сенс роману

У романі «Обломів» Гончаров вперше ввів поняття «обломовщини» як узагальненої назви застарілих патріархально-помісничих засад, особистісної деградації та життєвого застою цілого громадського пласта російського міщанства, що не бажає приймати нові суспільні тенденції та норми. Дане явище автор розглядав на прикладі головного героя роману - Обломова, дитинство якого пройшло в далекій Обломівці, де всі жили тихо, ленно, мало чим цікавлячись і майже ні про що не переймаючись. Рідне село героя стає втіленням ідеалів російського староміщанського суспільства – своєрідною гедоністичною ідилією, «законсервованим раєм», де не треба вчитися, працювати чи розвиватися.

Зображуючи Обломова як «зайвої людини», Гончаров, на відміну Грибоєдова і Пушкіна, які персонажі цього типу випереджали суспільство, вводить у розповідь героя, відстаючого від суспільства, що живе далеким минулим. Активне, діяльне, освічене середовище пригнічує Обломова – йому чужі ідеали Штольца з його працею заради праці, навіть кохана Ольга випереджає Іллю Ілліча, підходячи до всього з практичного боку. Штольц, Ольга, Тарантьєв, Мухояров, інші знайомі Обломова – представники нового, міського типу особистості. Вони більш практики, ніж теоретики, не мріють, а роблять, створюють нове – хтось чесно працюючи, хтось обманюючи.

Гончаров засуджує «обломівщину» з її тяжінням до минулого, лінню, апатією та повним духовним відмиранням особистості, коли людина по суті стає «рослиною», що цілодобово лежить на дивані. Однак образи сучасних, нових людей Гончаров також зображує неоднозначними – у них немає душевного спокою та внутрішньої поетичності, який був у Обломова (згадаймо, що Штольц тільки відпочиваючи в друга знаходив цей спокій, а вже заміжня Ольга сумує за чимось далеким і боїться мріяти , виправдовуючись перед чоловіком).

Наприкінці твору Гончаров робить певного висновку, хто має рацію – практик Штольц чи мрійник Обломов. Проте читачеві зрозуміло, що саме через «обломівщину», як явища різко негативного, що давно віджило себе, «зник» Ілля Ілліч. Саме тому суспільний сенс роману Гончарова «Обломов» полягає у необхідності постійного розвитку та руху – як у безперервному будівництві та створенні навколишнього світу, так і роботі над розвитком власної особистості.

Сенс назви твору

Сенс назви роману «Обломов» тісно пов'язаний з основною темою твору – він був названий на прізвище головного героя Іллі Ілліча Обломова, а також пов'язаний з описаним у романі соціальним явищем «обломовщина». Етимологія назви трактується дослідниками по-різному. Так, найбільш поширена версія, що слово «обломів» походить від слів «уламок», «обламувати», «ламати», що позначають стан душевного та соціального зламу поміщицького дворянства, колись виявилося в прикордонному стані між бажанням зберігати старі традиції та підвалини та необхідністю змінюватися під вимоги епохи, з людини-творця ставати людиною-практиком.

Крім того, існує версія про зв'язок назви зі старослов'янським коренем «обло» – «кругле», що відповідає опису героя – його «округлої» зовнішністю та його тихим, спокійним характером «без гострих кутів». Проте, незалежно від трактування назви твори, вона вказує на центральну сюжетну лінію роману – життя Іллі Ілліча Обломова.

Сенс Обломовки у романі

З сюжету роману «Обломов» читач із самого початку дізнається багато фактів про Обломівку, про те, яке це прекрасне місце, як там було легко і добре герою і як важливо Обломову туди повернутися. Проте, протягом усієї розповіді події так і не переносять нас до села, що робить її справді міфічним, казковим місцем. Мальовнича природа, пологі пагорби, спокійна річка, хатинка на краю яру, яку відвідувачу треба просити стати «до лісу задом, а до нього передом», щоб увійти всередину, – навіть у газетах про Обломівку ніколи не було згадки. Жодні пристрасті не хвилювали мешканців Обломівки – вони були повністю відірвані від світу, проводили в нудьзі та спокої своє, влаштоване на постійних обрядах життя.

Дитинство Обломова проходило у коханні, батьки постійно балували Іллю, потураючи всім його бажанням. Проте особливе враження на Обломова справили розповіді няні, яка читала йому про міфічних героїв і казкових богатирях, тісно пов'язавши в пам'яті героя рідне село з народним фольклором. Для Іллі Ілліча Обломівка – це далека мрія, ідеал, порівняний, мабуть, із прекрасними дамами середньовічних лицарів, що оспівували жінок, яких часом ніколи не бачили. Крім того, село – це ще й спосіб втекти від дійсності, якесь напівпридумане місце, де герой може забути про реальність і бути самим собою – лінивим, апатичним, цілком спокійним та зреченим навколишнього світу.

Сенс життя Обломова у романі

Все життя Обломова пов'язане тільки з тією далекою, тихою і гармонійною Обломовкою, проте міфічний маєток існує тільки у спогадах і снах героя – картини з минулого ніколи не приходять йому в бадьорому стані, рідне село постає перед ним як далеке бачення, по-своєму недосяжне , як і будь-яке міфічне місто. Ілля Ілліч всіляко чинить опір реальному сприйняттю рідного Обломовки - він все не розпланує майбутній маєток, довго тягне з відповіддю на лист старости, а уві сні ніби не помічає неупорядкованості будинку - воріт, що осіла покрівля, хитається ганок, запущений сад. Та й їхати він насправді туди не хоче – Обломов боїться, що побачивши застарілу, розорену, що не має нічого спільного з його мріями та спогадами Обломовку, він позбудеться останніх ілюзій, за які щосили вистачає і заради яких живе.

Єдине, що у Обломова викликає повне щастя – це мрії та ілюзії. Він боїться реального життя, боїться одруження, про яке багато разів мріяв, боїться зламати себе і стати іншим. Укутавшись у старий халат і продовжуючи лежати на ліжку, він «консервує» себе в стані «обломовщини» – взагалі халат у творі є як би частиною того, міфічного світу, що повертає героя у стан лінощів у згасання.

Сенс життя героя у романі Обломов зводиться до поступового вмирання – як морального і розумового, і фізичного, заради утримання власних ілюзій. Герой настільки не хоче прощатися з минулим, що готовий пожертвувати повноцінне життя, можливість відчути кожну мить і дізнатися про кожне почуття заради міфічних ідеалів і мрій.

Висновок

У романі «Обломів» Гончаров зобразив трагічну історію згасання людини, для якої ілюзорне минуле стало важливішим за багатогранне і прекрасне сьогодення – дружбу, кохання, соціальне благополуччя. Сенс твору вказує на те, що важливо не зупинятися на місці, тішачи себе ілюзіями, а завжди прагнути вперед, розширюючи межі власної «зони комфорту».

Тест за твором

У романі «Обломів» з повною силою виявилося майстерність Гончарова-прозаїка. Горький, який назвав Гончарова «одним із велетнів російської літератури», відзначив його особливу, пластичну мову. Поетична мова Гончарова, його талант образного відтворення життя, мистецтво створення типових характерів, композиційна завершеність та величезна художня сила представленої в романі картини обломівщини та образу Іллі Ілліча – все це сприяло тому, що роман «Обломів» зайняв гідне місце у ряді шедеврів світової класики.

Величезне значення у творі грає портретна характеристика героїв, за допомогою якої читач знайомиться з персонажами і становить уявлення про них та риси їх характерів. Головний герой роману – Ілля Ілліч Обломов – людина тридцяти двох-тридцяти трьох років, середнього зросту, приємної зовнішності, з темно-сірими очима, в яких немає жодної ідеї, з блідим кольором обличчя, пухкими руками та зніженим тілом. Вже за цією портретною характеристикою ми можемо скласти уявлення про спосіб життя і душевні якості героя: деталі його портрета говорять про лінивий, нерухомий спосіб життя, про його звичку до безцільного часу. Проте Гончаров підкреслює, що Ілля Ілліч - приємна людина, м'яка, добра і душевна. Портретна характеристика ніби готує читача до того життєвого краху, який неминуче чекав на Обломова.

У портреті антипода Обломова, Андрія Штольца, автор використав інші фарби. Штольц – ровесник Обломова, йому вже за тридцять. Він у русі, весь складений із кісток і м'язів. Знайомлячись із портретною характеристикою цього героя, ми розуміємо, що Штольц - сильна, енергійна, цілеспрямована особистість, якій чужа мрійливість. Але ця майже ідеальна особистість нагадує механізм, а не живу людину, і цим відштовхує читача.

У портреті Ольги Іллінської переважають інші риси. Вона «не була красунею в строгому сенсі цього слова: не було в ній ні білизни, ні яскравого колориту щік і губ, і очі її не горіли променями внутрішнього вогню, не було перлів у роті та коралів на губах, не було мініатюрних рук із пальчиками у вигляді винограду». Дещо високому зростанню суворо відповідала величина голови і овал і розміри обличчя, все це, у свою чергу, гармоніювало з плечима, плечі - зі станом... Ніс утворив трохи помітну граційну лінію. Губи тонкі і стислі - ознака шукає, спрямованої на що-небудь думки. Цей портрет свідчить про те, що перед нами горда, розумна, трохи марнославна жінка.

У портреті Агафії Матвіївни Пшеніцин проступають такі риси, як м'якість, доброта і безвольність. Їй близько 30 років. Бровей у неї майже не було, очі – «сірувато-слухняні», як і весь вираз обличчя. Руки білі, але жорсткі, з вузлами синіх жил, що виступили назовні. Обломов приймає її такою, якою вона є і дає їй влучну оцінку: «Яка вона... проста». Саме ця жінка була поруч із Іллею Іллічем до його останньої хвилини, останнього подиху, народила йому сина.

Такий же важливий для характеристики персонажа опис інтер'єру. У цьому Гончаров є талановитим продовжувачем традицій Гоголя. Завдяки великій кількості предметно-побутових деталей у першій частині роману читач може скласти уявлення про особливості героя: «Як йшов домашній костюм Обломова до покійних рис обличчя його... На ньому був халат із перської матерії, справжній східний халат... Туфлі на ньому були довгі, м'які та широкі, коли він, не дивлячись, опускав ноги з ліжка на підлогу, то неодмінно потрапляв у них відразу...» Докладно описуючи предмети, що оточують Обломова у повсякденному житті, Гончаров звертає увагу на байдужість героя до цих речей. Але байдужий до побуту Обломов протягом усього роману залишається його бранцем.

Глибоко символічний образ халата, який неодноразово з'являється в романі і вказує на певний стан Обломова. На початку оповідання зручний халат є невід'ємною частиною особистості героя. У період закоханості Іллі Ілліча він зникає, і повертається на плечі господаря того вечора, коли стався розрив героя з Ольгою.

Символічна і гілка бузку, зірвана Ольгою під час її прогулянки з Обломовим. Для Ольги та Обломова ця гілка стала символом початку їхніх стосунків і в той же час передбачила кінець. Ще одна важлива деталь – це розлучення мостів на Неві. Мости розвели в той час, коли в душі Обломова, який жив на Виборзькій стороні, намітився перелом у бік вдови Пшеніцин, коли він повністю усвідомив, які наслідки несе життя з Ольгою, злякався цього життя і знову почав занурюватися в апатію. Нитка, що зв'язує Ольгу та Обломова, порвалася, і її не можна змусити зростись, тому коли мости навели, зв'язок між Ольгою та Обломовим не відновився. Символічний і падаючий пластівцями сніг, який знаменує кінець любові героя і водночас занепад його життя.

Невипадково автор так докладно описує будиночок у Криму, в якому оселилися Ольга та Штольц. Оздоблення будинку «носило печатку думки та особистого смаку господарів», у ньому було багато гравюр, статуй, книг, що говорить про освіченість, високу культуру Ольги та Андрія.

Невід'ємною частиною створених Гончаровим художніх образів та ідейного змісту твору загалом є власні імена героїв. Прізвища героїв у романі «Обломів» несуть у собі велике смислове навантаження. Головний герой роману за споконвічною російською традицією отримав своє прізвище від родового маєтку Обломівки, назва якого походить від слова «уламок»: уламок старого способу життя, патріархальної Русі. Розмірковуючи про російське життя та її типові представники свого часу, Гончаров одним з перших помітив збій внутрішніх національних рис, чреватий урвищем, або обломом. Іван Олександрович передбачив страшний стан, у якому в ХІХ столітті починало впадати російське суспільство і яке до ХХ століття стало масовим явищем. Лінощі, відсутність певної мети в житті, горіння та бажання працювати стало відмінною національною рисою. Є й інше пояснення походження прізвища головного героя: у народних казках часто зустрічається поняття «сон-обломон», який зачаровує людину, як би придушує її могильним каменем, прирікаючи на повільне поступове згасання.

Аналізуючи сучасне йому життя, Гончаров шукав серед Олексієвих, Петрових, Михайлових та інших осіб антипода Обломова. Внаслідок цих пошуків виник герой із німецьким прізвищем Штольц(У перекладі з німецької - «гордий, виконаний почуття власної гідності, який усвідомлює свою перевагу»).

Ілля Ілліч все своє свідоме життя прагнув до існування, «яке було б і виконано змісту, і текло б тихо, день за днем, крапля по краплині, у німому спогляданні природи і тихих, ледве повзучих явищ сімейного мирно-клопотливого життя». Таке існування він знайшов у будиночку Пшеніцина. «Вона була дуже біла і сповнена обличчям, так що рум'янець, здається, не міг пробитися крізь щоки (як «пшенична булочка»). Ім'я цієї героїні Агафія- у перекладі з грецької означає «добра, хороша». Агафія Матвіївна - тип скромної та лагідної жінки-господині, зразок жіночої доброти та ніжності, життєві інтереси якої обмежувалися лише сімейними турботами. Служниця Обломова Анісся(у перекладі з грецької - «виконання, користь, завершення») за духом близька Агафіє Матвіївні, і тому вони так швидко потоваришували і стали нерозлучними.

Але якщо Агафія Матвіївна любила Обломова бездумно і беззавітно, то Ольга Іллінська буквально боролася за нього. Заради його пробудження вона була готова жертвувати своє життя. Ольга любила Іллю заради нього самого (звідси прізвище Іллінська).

Прізвище «друга» Обломова, Тарантьєва, несе в собі натяк на слово таран. У відносинах Михея Андрійовича з людьми виявляються такі якості, як грубість, нахабство, настирливість та безпринципність. Ісай Фоміч Затертий, Якому Обломов дав довіреність на управління маєтком, виявився шахраєм, тертим калачем. У змові з Тарантьєвим та братиком Пшеніциною він майстерно обікрав Обломова і добре затерсвої сліди.

Говорячи про художні особливості роману, не можна оминути і пейзажні замальовки: для Ольги гуляння в саду, гілка бузку, квітучі поля – все це асоціюється з любов'ю, почуттями. Обломов також усвідомлює, що пов'язаний із природою, хоча не розуміє, навіщо Ольга постійно тягне його гуляти, насолоджується навколишньою природою, навесні, щастям. Пейзаж створює психологічний фон всього оповідання.

Для розкриття почуттів та думок героїв автор використовує такий прийом, як внутрішній монолог. Найбільш яскраво цей прийом розкритий в описі почуттів Обломова до Ольги Іллінської. Автор постійно показує думки, репліки, внутрішні міркування героїв.

Протягом усього роману Гончаров тонко жартує, іронізує з своїх героїв. Особливо ця іронія помітна у діалогах Обломова та Захара. Так описано сцену приміщення халату на плечі господаря. «Ілля Ілліч майже не помітив, як Захар розділив його, стягнув чоботи і накинув на нього халат.

Що це? - спитав він тільки, подивившись на халат.

Господиня сьогодні принесла: вимили і полагодили халат, - сказав Захар.

Обломів як сів, так і залишився у кріслі».

Головним композиційним прийомом роману є антитеза. Автор протиставляє образи (Обломов - Штольц, Ольга Іллінська - Агафія Пшеніцина), почуття (любов Ольги, егоїстична, самолюбна, і любов Агафії Матвіївни, самовіддана, всепрощаюча), спосіб життя, портретні характеристики, риси характеру, події та поняття, бузку, що символізує надію на світле майбутнє, і халат як трясовина ліні та апатії). Антитеза дає можливість яскравіше виявити індивідуальні риси характерів героїв, побачити і зрозуміти два непорівнянні полюси (наприклад два зіштовхувані стани Обломова - бурхливу тимчасову діяльність і лінь, апатію), а також допомагає проникнути у внутрішній світ героя, показати контрастність, яка присутня не лише у зовнішньому , але й у духовному світі.

Початок твору побудовано на зіткненні суєтного світу Петербурга та ізольованого внутрішнього світу Обломова. Всі відвідувачі (Волков, Судьбинський, Олексієв, Пєнкін, Тарантьєв), які відвідують Обломову, є яскравими представниками суспільства, що живе за законами фальші. Головний герой прагне відгородити себе від них, від того бруду, який приносять його знайомі у вигляді запрошень та новин: «Не підходьте, не підходьте! Ви з холоду!

На прийомі антитези вибудувано і всю систему образів у романі: Обломов - Штольц, Ольга - Агафія Матвіївна. Портретна характеристика героїв також дається у протиставленні. Так, Обломов - пухкий, повний, «з відсутністю будь-якої певної ідеї, будь-якої зосередженості в межах особи»; Штольц весь складається з кісток і м'язів, «він безупинно в русі». Два абсолютно різні типи характеру, і важко повірити, що між ними може бути щось спільне. Проте це так. Андрій, незважаючи на категоричне неприйняття способу життя Іллі, зумів розглянути в ньому риси, які важко зберегти у бурхливому життєвому потоці: наївність, довірливість та відкритість. Ольга Іллінська полюбила його за добре серце, «голубину ніжність та внутрішню чистоту». Обломів не тільки бездіяльний, лінивий і апатичний, він відкритий світові, але якась невидима плівка заважає йому злитися з ним, йти однією дорогою зі Штольцем, жити активним повноцінним життям.

Два ключові жіночі образи роману - Ольга Іллінська та Агафія Матвіївна Пшеніцина - також дано у протиставленні. Ці дві жінки символізують собою два життєві шляхи, які надаються Обломову як вибір. Ольга – сильна, горда і цілеспрямована натура, тоді як Агафія Матвіївна – добра, проста та господарська. Варто б Іллі зробити один крок у бік Ольги, і він зміг поринути у ту мрію, яка була зображена у «Сні…». Але спілкування з Іллінською стало останнім випробуванням для особи Обломова. Його натура не здатна злитися із жорстоким зовнішнім світом. Він відмовляється від вічного пошуку щастя і вибирає другий шлях - занурюється в апатію і знаходить спокій у затишному будинку Агафії Матвіївни.