Hội trường Ai Cập của Bảo tàng Mỹ thuật. Bảo tàng Mĩ thuật. NHƯ. Pushkin. Tham quan Bảo tàng Mỹ thuật

Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin đang chuẩn bị kỷ niệm 100 năm thành lập. Nhân dịp này, việc trưng bày được làm mới và một thứ mà công chúng chưa từng thấy trước đây được lấy ra từ các gian hàng. "Vash Dosug" đi qua các sảnh của viện bảo tàng và tìm hiểu tại sao lại đi đến tòa nhà có cột trên Volkhonka và tại sao cuộc triển lãm cố định của Bảo tàng Pushkin lại không vĩnh viễn.

Bên cạnh nhau - xác ướp mèo, xác ướp chim và xác ướp đầu phụ nữ. Chúng tôi đang ở sảnh đầu tiên và có lẽ là quan trọng nhất của bảo tàng. Vì vậy, ít nhất nó có vẻ như đối với trẻ em. Chính tại đây - trong Hội trường Ai Cập - trước hết họ thường chạy đến, chăm chú nhìn xác ướp và quan tài và hoàn toàn phớt lờ những kiệt tác của Rubens và Rembrandt được trưng bày gần đó. Tuy nhiên, đã là tháng thứ năm mà một đứa trẻ vẫn chưa đặt chân đến đây. Hội trường số 1 (nghệ thuật của Ai Cập cổ đại) và số 2 (nghệ thuật của các nền văn minh cổ đại) đã đóng cửa từ tháng 10 để sửa chữa và tái thiết. Các cánh cửa được canh gác bởi một cảnh sát đáng gờm. Để có sức thuyết phục cao hơn, người chăm sóc nghiêm nghị nhìn từ một chiếc ghế gần đó. Ngoài ra còn có một dấu hiệu thông báo về việc tái thiết. Bảo vệ ba lần trước cánh cổng sang thế giới bên kia. Trẻ con chưa vào đây thực sự tốt hơn. Ngoài cửa, các nhà khoa học đang tranh cãi - sôi nổi đến mức các bức tượng nhỏ bằng đá bazan của các pharaoh sắp chuyển sang màu đỏ. Người phụ trách và nhà thiết kế thảo luận về vị trí chính xác của các vật trưng bày. Có nhiều người trong số họ hơn đáng kể trong Hội trường Ai Cập. Nhiều bình đựng hương, thìa mỹ phẩm, bát đĩa và đồ gia dụng đã được lấy từ các kho. Alexandra Stepina, người phụ trách và phó phòng giáo dục thẩm mỹ của bảo tàng cho biết: “Bây giờ chúng ta sẽ xem người Ai Cập sống như thế nào và như thế nào.

Những kiệt tác không tuổi

Bí mật về Pushkin. Nguồn: Bí mật của Pushkin.

Trong đại sảnh của các nền văn minh cổ đại, một bức phù điêu của người Assyria đã được dỡ bỏ khỏi bức tường, vốn đã được ốp trong đó gần nửa thế kỷ. Năm 1969, Indira Gandhi đã tặng một cuộc triển lãm độc đáo về tác phẩm điêu khắc Ấn Độ cổ đại cho Mátxcơva. Không có bức tường miễn phí nào được tìm thấy trong bảo tàng, nhưng bạn cần đặt các tác phẩm trưng bày, cho dù bạn muốn hay không. Trong một vài ngày, những bức tường ván ép đã được dựng lên, nơi mà những cuộc triển lãm trước đó đã được dựng lên. Và bên ngoài là món quà của Thủ tướng Ấn Độ lúc bấy giờ. Tuy nhiên, bây giờ du khách sẽ thấy mọi thứ cùng một lúc, và thêm vào đó, hàng chục cuộc triển lãm mới. Nhưng trước tiên, chúng vẫn cần được đặt chính xác. Ở đây một lần nữa tranh cãi. Nhưng lời cuối cùng vẫn sẽ dành cho Irina Antonova. Giám đốc thường trực của bảo tàng tự mình kiểm tra từng phòng. Và thực hiện các điều chỉnh. Như cô ấy nói - hãy cứ như vậy. Tuy nhiên, nó không có gì đáng ngạc nhiên. Không ai hiểu rõ về bảo tàng hơn cô ấy. Rốt cuộc, một nửa lịch sử 100 năm của bảo tàng là do bà điều hành. Cô ấy cũng bắt đầu tất cả các thay đổi trong triển lãm vĩnh viễn dường như không thay đổi.

Lợi ích của bản sao

Trong những năm gần đây, bảo tàng đã có nhiều thay đổi và mở rộng đáng kể. Vài năm trước, tất cả các tác phẩm và trường phái ấn tượng của thế kỷ 20 đã được đưa ra khỏi tòa nhà chính của Pushkin. Giờ đây Manet, Monet, Degas, Chagall và Renoir “sống” trong một tòa nhà riêng biệt bên trái - Phòng trưng bày nghệ thuật Âu Mỹ thế kỷ 19-20. Các bộ sưu tập cá nhân nằm ở phía bên phải của tòa nhà chính - trong một lâu đài màu vàng ở số 10 Phố Volkhonka. Xa hơn một chút là Trung tâm Museion, nơi dạy thế hệ trẻ.

Kết quả của tất cả những sự sắp xếp lại này, rất nhiều không gian trống đã xuất hiện trên các tầng của tòa nhà chính. Nhân dịp này, nó đã được quyết định để làm mới cuộc trưng bày. Bộ sưu tập những người Hà Lan nhỏ bé sung mãn và những người Ý sung mãn không kém đã phát triển đáng kể. Sự sắp xếp cũng đã thay đổi - trước đây nó khá hỗn loạn, nó đã trở nên rõ ràng và dễ hiểu. Các vật trưng bày được phân bổ khắp các hội trường được tập hợp lại với nhau, chẳng hạn như Rembrandt và trường học của ông ấy trong một phòng và sắp xếp việc kiểm tra theo đúng trình tự thời gian. Chúng tôi đi qua cánh phải của tầng hai, phần lớn chứa đầy các bản sao và phôi của các tác phẩm điêu khắc khác nhau, bắt đầu với những tác phẩm cổ.

Bí mật về Pushkin. Nguồn: Bí mật của Pushkin.

- Chỉ có vẻ như bản sao xấu hơn bản chính. Theo thời gian, bản sao trở nên có giá trị, - Alexandra Stepina giải thích. “Bạn có thấy bản sao của thánh tích của Thánh Gertrude không? Vì vậy, bản gốc đã mất từ ​​lâu. Mọi người đến với chúng tôi từ khắp nơi trên thế giới để xem xét nó. Có những bản sao khác mà chỉ chúng tôi còn lại, và những bản gốc đã chết trong Thế chiến thứ hai.

- Đó là, các cuộc chiến tranh, sóng thần, các cuộc cách mạng hoạt động vì lợi ích của các viện bảo tàng?

- Nghe có vẻ hoài nghi, nhưng thực tế là như vậy. Nếu các bản gốc biến mất khỏi các bộ sưu tập khác, các bản sao của chúng tôi sẽ trở nên vô giá.

Làm thế nào giám mục được chữa lành

Người phụ trách bảo tàng đã đưa một nhiếp ảnh gia và tôi đi khắp các sảnh trong giờ thứ hai. Nói về bảo tàng như bạn cần nói về nó - với sự quan tâm và chi tiết. Hướng dẫn viên du lịch có thể nói rất nhiều điều không được viết trên bảng thông tin.

Ví dụ, người Hà Lan buồn tẻ Jan Van Der Heyden từ sảnh 11 không chỉ là một nghệ sĩ, mà còn là người phát minh ra vòi cứu hỏa (bạn thấy đấy, mang lại cho anh ta sự quyến rũ). Và chiếc trâm từ Troy được trưng bày ở sảnh 3, tuy có giá trị, nhưng không có giá trị bằng ống kính đang chĩa vào nó - dù sao thì nó cũng đã 4000 năm tuổi. Chỉ từ các hướng dẫn viên, bạn mới có thể biết rằng cái bệ nặng nề ở trung tâm của sân Ý, trên đó có cây thông Noel được dựng lên vào đêm giao thừa, chính là trục của hệ thống thông gió cũ. Hoặc những phần không sơn của bức tường đã được cố tình để lại để khôi phục lại màu sắc lịch sử (vẫn là Tsvetaevsky) trong lần tái thiết tiếp theo. Chúng tôi đi vào một trong những hội trường với bức tranh châu Âu. Alexandra đưa chúng ta đến bức tranh.

Những vị thần có đầu thú có giá trị gì ?! Khá dễ dàng để tiếp xúc với nền văn hóa cổ đại và bí ẩn này trong đô thị hiện đại, tại dịch vụ của chúng tôi là các hội trường với tên gọi “Nghệ thuật Ai Cập cổ đại” và “Ai Cập Hy Lạp và La Mã, Nghệ thuật Coptic”, số 1 và 6, tương ứng. Để duy trì sự tươi mới của nhận thức, chúng tôi khuyên bạn nên lấy sơ đồ của bảo tàng hoặc hỏi đường từ các bộ trưởng địa phương, tin tôi đi, điều đó rất đáng giá.

Ở đây, ngay cả bản thân căn phòng cũng được cách điệu để giống với Ai Cập cổ đại: cột "sậy", tranh trên trần, sàn có hoa văn. Trong số các cuộc triển lãm có những bản gốc từ 4 nghìn năm trước Công nguyên, sự cổ kính như vậy thật ngoạn mục! Trong các sảnh của bảo tàng, bạn có thể nhìn thấy các bức tượng, phù điêu, xác ướp của người và động vật, đồ gia dụng, bùa hộ mệnh, bình và đồ trang sức. Ngoài tượng và quan tài, mô hình của một chiếc thuyền tang lễ và một chiếc thìa mỹ phẩm trong hình dạng một cô gái đang trôi nổi, và tất nhiên là giấy cói (ví dụ, một đoạn trích trong “Cuốn sách của người chết”) rất ấn tượng. Từ những loại vải và mặt nạ Coptic “hiện đại”, lộng lẫy hơn, tất cả đều là những tay nghề tốt nhất và đáng ngưỡng mộ. Trong khi đó, thấm nhuần chủ nghĩa kỳ lạ, chúng tôi tiếp tục cuộc hành trình của mình!

Bảo tàng Mỹ thuật Nhà nước. A.S. Pushkin hay, như người ta thường gọi, Bảo tàng Pushkin là một trong những bảo tàng quan trọng nhất ở Moscow, nơi tập trung trong các bức tường của nó một bộ sưu tập lớn các tác phẩm nghệ thuật nước ngoài từ thế giới cổ đại cho đến ngày nay.

Lần đầu tiên, Bảo tàng Pushkin mở cửa vào ngày 31 tháng 5 năm 1912. Người truyền cảm hứng và đạo diễn đầu tiên là Ivan Vladimirovich Tsvetaev, giáo sư tại Đại học Moscow. Bộ sưu tập ban đầu được hình thành từ các bản sao của các tác phẩm điêu khắc và khảm cổ của Tủ Đại học Mỹ thuật và các cổ vật chính hãng được mua từ nhà khoa học-Ai Cập học nổi tiếng V.S. Golenishchev. Sau đó, các hội trường được bổ sung các bức tranh được chuyển từ các viện bảo tàng khác và các tác phẩm nghệ thuật từ các bộ sưu tập tư nhân, được tặng hoặc tịch thu sau cuộc cách mạng. Ngày nay, bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin chứa hơn 670.000 hiện vật, trong đó chỉ có 1,5% là có sẵn để kiểm tra.

Điều hành bởi Bảo tàng Pushkin. Pushkin là một thị trấn toàn bảo tàng nằm ở trung tâm lịch sử của Moscow gần ga tàu điện ngầm Kropotkinskaya. Nó bao gồm một số tòa nhà, bao gồm:

• Tòa nhà chính
• Phòng trưng bày nghệ thuật của các nước Châu Âu và Châu Mỹ thế kỷ 19 và 20.
• Bộ sưu tập tư nhân
• Bảo tàng-căn hộ của Svyatoslav Richter
• Trung tâm giáo dục thẩm mỹ "Museion"
• Bảo tàng nghệ thuật giáo dục. I. V. Tsvetaeva
• House of Graphics

Tòa nhà chính là một di tích kiến ​​trúc với hàng cột mạnh mẽ và mái kính, được xây dựng cách đây 100 năm đặc biệt cho bảo tàng.

Triển lãm được đặt ở đây trên hai tầng. Bức thứ nhất chứa những điều quý hiếm thực sự của Ai Cập cổ đại, thời cổ đại, những kho báu bằng vàng của thành Troy cổ đại từ cuộc khai quật của nhà khảo cổ học Heinrich Schliemann, các bức tranh của các bậc thầy châu Âu thế kỷ 8-18, có sân của Hy Lạp và Ý - không gian rộng lớn với các tác phẩm điêu khắc -truyền hình. Trên tầng hai, nhiều phòng được dành cho các bản sao của các đồ vật nghệ thuật từ thời Hy Lạp cổ đại, La Mã, thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Ngoài ra, các bản gốc tranh của các nghệ sĩ châu Âu cũng được trưng bày tại đây.

Hội trường Ai Cập là một trong những bộ sưu tập tốt nhất thế giới gồm các vật phẩm đích thực từ thời Ai Cập cổ đại: xác ướp, quan tài, mặt nạ, tượng nhỏ, đồ trang sức và bình.

Quan tài bằng gỗ của nhà quý tộc Mahu, người nắm giữ mảnh đất của ngôi đền Amun:

Amenhotep và Rannai - linh mục và nữ tư tế của thần Amun:

Sarcophagus và xác ướp Hor-Ha. Ở phía trước là xác ướp của một con mèo:

Căn phòng tiếp theo được dành riêng cho nghệ thuật của Cận Đông Cổ đại.

Tượng của một người trang trí từ Bắc Lưỡng Hà. Phù điêu là một bức tượng nhỏ bằng đá hoặc đất sét, được đặt trong chùa để cầu siêu cho người đã lắp nó.

Phòng trưng bày nghệ thuật cổ với bộ sưu tập bình hoa và amphorae của Hy Lạp, đồ khảm, điêu khắc và phù điêu của Ý, Síp và La Mã Cổ đại.

Antefix - gạch men với mặt nạ Medusa Gorgon:

Các vật phẩm từ cuộc khai quật Panticapaeum - thủ đô của Bosporus Cimerian:

Chủ đề về sự cổ kính tiếp tục diễn ra trong sân Hy Lạp, một hội trường lớn chứa đầy các bức tượng Hy Lạp cổ đại nổi tiếng, phù điêu và các mảnh vỡ kiến ​​trúc.

Ariadne đang ngủ. Bản gốc bằng đá cẩm thạch được lưu giữ ở Vatican.

Một sân khác là của Ý, với những kiệt tác thời Phục hưng.

Bức tượng cưỡi ngựa là một bản sao của tượng đài bằng đồng cho Tổng tư lệnh Bartolomeo Colleoni từ Venice.

David Michelangelo nổi tiếng. Chiều cao của tác phẩm điêu khắc là 5,5 mét.

Một trong những viên ngọc chính của Bảo tàng Mỹ thuật. Pushkin - một bộ sưu tập các tác phẩm của Rembrandt và các nghệ sĩ của trường ông nằm ở sảnh 10.

Rembrandt "Chân dung một người phụ nữ già" và "Chân dung một người phụ nữ già".

Triển lãm tranh của các họa sĩ Flemish thế kỷ 17 - Rubens, Jordaens, Van Dyck, Bruegel.

Anthony Van Dyck "Chân dung Adrian Stevens". Bậc thầy Flemish của tác phẩm "Chân dung một người phụ nữ cầm quạt" đầu thế kỷ 17.

Trượt băng của Hendrik Averkamp từ Hội trường Nghệ thuật Hà Lan thế kỷ 17.

Cũng tại tầng trệt, triển lãm thường trực giới thiệu nghệ thuật của Byzantium, Ý thế kỷ 13-16, Đức và Hà Lan thế kỷ 15-16.

Hãy lên tầng hai.

Hội trường, được đặt tên là "Olympic", với các tác phẩm điêu khắc cổ điển của Hy Lạp cổ đại.

Bản sao của tác phẩm điêu khắc "Sự than khóc của Chúa Kitô" từ hội trường của Michelangelo Buonarotti. “Danh bất hư truyền”, theo lời chứng của người đương thời, vị đại sư đã có được cho mình tác phẩm này.

Tác phẩm điêu khắc Ý thế kỷ 15. Hội trường được trang trí với các yếu tố trang trí theo phong cách của thời kỳ Phục hưng sớm.

Bia đá tráng lệ của Hồng y người Bồ Đào Nha của Rossellino Antonio. Bản gốc là ở Florence trong nhà thờ San Minato al Monte.

Nghệ thuật Châu Âu thời Trung cổ.

Di sản văn hóa của Ý cổ đại và La Mã cổ đại trong các lâu đài. Những kiệt tác của căn phòng này là Capitoline She-sói, tượng bán thân của Marcus Aurelius, tác phẩm điêu khắc "Victoria".

Nghệ thuật Hy Lạp của Hậu Cổ điển và Chủ nghĩa Hy Lạp. Nhóm khổng lồ "Farnese Bull" - bản gốc được lưu giữ trong Bảo tàng Khảo cổ học của Naples.

Có cánh Nike of Samothrace và Aphrodite of Cnidus của nhà điêu khắc nổi tiếng Praxiteles.

Tất nhiên, rất khó để trưng bày tất cả các hội trường và tác phẩm - có rất nhiều trong số đó, bạn có thể dành hơn một giờ để tham quan Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin.

Bạn có thể chụp ảnh miễn phí, nhưng có một số quy tắc: bạn không được sử dụng chân máy hoặc đèn flash, và bị cấm chụp ảnh tại các cuộc triển lãm tạm thời.

Vào những ngày diễn ra các cuộc triển lãm đặc biệt quan trọng, khi các kiệt tác từ các bộ sưu tập của các bảo tàng tốt nhất trên thế giới được mang đến, người ta xếp hàng dài tại phòng vé.

Vào các buổi chiều thứ Ba và thứ Sáu và các đêm thứ Năm, Tòa nhà Chính, Phòng trưng bày và Khu Bộ sưu tập Tư nhân tổ chức các buổi Nói chuyện về Nghệ thuật về 29 chủ đề.

Từ năm 1980, trong viện bảo tàng. Pushkin tổ chức lễ hội âm nhạc hàng năm "Buổi tối tháng 12 ở Svyatoslav Richter"; các buổi hòa nhạc được tổ chức trong hội trường suốt năm.

Các chuyến tham quan và du ngoạn theo chủ đề được thực hiện xung quanh triển lãm thường trực, bạn có thể tham gia một hướng dẫn bằng âm thanh, chi phí của nó là 250 rúp.

Để biết thêm thông tin, hãy xem trang web chính thức của Bảo tàng Pushkin: Arts-museum.ru

Làm thế nào để đến Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin

Bằng phương tiện công cộng: tàu điện ngầm Kropotkinskaya, sau đó đi bộ 2 phút.

Địa chỉ: Số 12 Phố Volkhonka.

Giờ mở cửa

• Thứ Ba, Thứ Tư, Thứ Bảy, Chủ Nhật - từ 11:00 đến 20:00
• Thứ Năm, Thứ Sáu - từ 11-00-21-00

Thứ Hai - ngày nghỉ

Giá vé tòa nhà chính

• Người lớn - 400 rúp
• Danh mục ưu đãi - 200 rúp
• Trẻ em dưới 16 tuổi - miễn phí

Du ngoạn các viện bảo tàng ở Matxcova, bao gồm cả Bảo tàng Mỹ thuật. NHƯ. Pushkin có thể được giữ ở hai định dạng.

Định dạng đầu tiên của chuyến du ngoạn, tất nhiên, là cá nhân. Trong một chuyến du ngoạn như vậy, thường có mặt từ 1 đến 5 người.

Mục tiêu của khách du lịch là nhận được nhiều thông tin hữu ích và thú vị nhất có thể từ việc giao tiếp với hướng dẫn viên chuyên nghiệp như một phần của một nhóm nhỏ.

Sau cùng, bạn cần hiểu rằng một chuyến du ngoạn cá nhân diễn ra ở chế độ đối thoại.

Mỗi khách có thể đặt bất kỳ câu hỏi nào cho hướng dẫn viên hoặc hướng dẫn viên phiên dịch, thay đổi trọng tâm của chương trình, rút ​​ngắn hoặc tăng thời lượng của chuyến tham quan nói chung.

Đoàn tham quan Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin NHƯ. Pushkin

Hình thức thứ hai của chuyến du ngoạn là một chuyến du ngoạn dành cho các nhóm từ 1 đến 20 khách du lịch được thành lập độc lập.

Các chuyến du ngoạn theo nhóm thường thích hợp hơn cho các nhóm người lớn đã được đúc sẵn hoặc cho học sinh.

Trong mọi trường hợp, các chuyên gia của công ty Gorodskaya Voyage sử dụng một phương pháp hoàn toàn riêng lẻ để tổ chức và thực hiện các chuyến du ngoạn trong Bảo tàng Pushkin.

Chi phí du ngoạn và vé vào cửa Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin cho công dân Nga

Tòa nhà chính của Bảo tàng Nghệ thuật Pushkin. Phòng trưng bày nghệ thuật của các nước Âu Mỹ thế kỷ 19-20. Bộ sưu tập tư nhân của Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin.

Chi phí này hợp lệ khi đặt một chuyến du ngoạn 3 tuần trở lên trước ngày dự định thực hiện.

lên đến 5 người: 7000 rúp.

từ 6 đến 15 người: 6000 rúp.

Chi phí này là sơ bộ và có giá trị khi đặt một chuyến du ngoạn 2 tuần hoặc ít hơn trước ngày dự định thực hiện.

Dịch vụ du ngoạn, voucher du ngoạn và dịch vụ hướng dẫn bằng tiếng Nga cho khách du lịch người lớn.

lên đến 5 người: 8000 rúp.

từ 6 đến 15 người: 7000 rúp.

Dịch vụ du ngoạn, voucher du ngoạn và dịch vụ hướng dẫn bằng tiếng Nga cho học sinh và sinh viên.

Lên đến 15 trẻ em và 2 người đi cùng: 5000 rúp.

Vé vào cửa Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin được trả thêm.

Người lớn - 400 rúp / 1 vé. Trẻ em dưới 18 tuổi - 100 rúp mỗi vé.

Thời lượng tour: 1,5 giờ.

Du ngoạn Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin dành cho người nước ngoài

Các chuyến du ngoạn đến Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin được tổ chức cho khách du lịch Nga và nước ngoài.

Hướng dẫn dịch thuật có thể làm việc với hầu hết mọi ngôn ngữ: tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp, tiếng Hungary, tiếng Séc, tiếng Croatia, tiếng Thụy Điển, tiếng Na Uy, tiếng Ba Lan, tiếng Trung, tiếng Nhật, tiếng Hàn, tiếng Việt, tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư và những thứ khác.

Chi phí cho một chuyến tham quan Bảo tàng Pushkin được đặt theo tên của A.S. Pushkin dành cho công dân nước ngoài

Thông tin có liên quan nếu bạn dự định đặt một chuyến du ngoạn 3 tuần trở lên trước ngày tổ chức.

Dịch vụ du ngoạn trị giá 7000 rúp và phiếu du ngoạn cho một nhóm tối đa 15 người, dịch vụ của một hướng dẫn viên chuyên nghiệp - thông dịch viên bằng tiếng nước ngoài (tất cả các hướng dẫn viên của chúng tôi đều được cấp phép để thực hiện các chuyến du ngoạn). Kinh nghiệm làm việc trên 10 năm.

Thông tin có giá trị khi đặt một chuyến du ngoạn trước ngày dự định thực hiện 2 tuần hoặc ít hơn.

Nhóm: người lớn hoặc học sinh, sinh viên tối đa 15 người.

Dịch vụ du ngoạn 8000 rúp và phiếu du ngoạn cho một nhóm tối đa 15 người, dịch vụ của một hướng dẫn viên chuyên nghiệp-thông dịch viên bằng tiếng nước ngoài (tất cả các hướng dẫn viên của chúng tôi đều được cấp phép để thực hiện các chuyến du ngoạn). Kinh nghiệm làm việc trên 10 năm.

Các chương trình tham quan tòa nhà chính của Bảo tàng Pushkin ở Moscow dành cho khách du lịch theo nhóm và khách lẻ

Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin thực hiện các chương trình du ngoạn theo chủ đề và tham quan dành cho người lớn và trẻ em.

Quan trọng! Trẻ em trong các chuyến du ngoạn chỉ được nhận từ 9 tuổi, lớp 3 của trường. Các nhóm học trong Bảo tàng Nghệ thuật Pushkin phải có người lớn đi cùng.

Xin lưu ý rằng việc lựa chọn chủ đề du ngoạn cho trẻ em trong Bảo tàng Mỹ thuật. NHƯ. Pushkin phải được thực hiện rất nghiêm túc.

Bảo tàng trưng bày chúng. Pushkin rất phổ biến đối với cả người Nga và người nước ngoài. Các hướng dẫn viên và dịch giả chuyên nghiệp luôn sẵn sàng thực hiện các chuyến du ngoạn trong Bảo tàng Pushkin cho công dân nước ngoài bằng hầu hết mọi ngôn ngữ trên thế giới.

Tham quan Bảo tàng Mỹ thuật

Câu chuyện chính được dành cho lịch sử hình thành bảo tàng nghệ thuật, các đặc điểm kiến ​​trúc của khu phức hợp bảo tàng, các vật trưng bày chính của nó, các di tích nghệ thuật và văn hóa cổ đại của thời Trung cổ, thời kỳ Phục hưng, các nước Ai Cập và Cận Đông.

Chuyến tham quan này mang đến cho tất cả khách du lịch cơ hội xem và đánh giá cao các tác phẩm nghệ thuật tượng hình của phòng trưng bày nghệ thuật im. NHƯ. Pushkin.

Trong chương trình tham quan, hướng dẫn viên tập trung vào những nét đặc thù về sự xuất hiện và phát triển của các trường mỹ thuật quốc gia, sự phát triển của hội họa châu Âu nói chung: Hà Lan, Ý, Pháp, Tây Ban Nha thế kỷ 17-18.

Đặc biệt chú ý đến hội họa biểu tượng, chẳng hạn như phong cách cổ điển, rococo, hàn lâm và tân cổ điển.

Chuyến tham quan có hướng dẫn dành cho trẻ em với Bảo tàng Nghệ thuật Pushkin

Chuyến tham quan dành cho học sinh nhỏ tuổi.

Hướng dẫn viên chuyên nghiệp sẽ cho bạn biết những điều cơ bản về kiến ​​trúc và nghệ thuật cổ đại, sự xuất hiện của điêu khắc, đồ họa, hội họa và các thể loại của nó.

Chương trình du ngoạn: Nghệ thuật Thế giới Cổ đại

Chuyến du ngoạn dành riêng cho những đặc thù của sự phát triển nghệ thuật và văn hóa của Thế giới Cổ đại, chẳng hạn như Ai Cập, La Mã, Troy, Trung Đông và Hy Lạp.

Du ngoạn: Thế giới cổ đại và nghệ thuật của nó (La Mã và Hy Lạp)

Sự chú ý cơ bản trong chuyến du ngoạn này là nguồn gốc của các nền văn minh cổ đại cổ đại, các giai đoạn phát triển, hình thành và ảnh hưởng của chúng đối với thế giới xung quanh và lịch sử nói chung.

Điều quan trọng và thú vị trong chuyến du ngoạn này là xem xét những nét đặc trưng, ​​những điểm tương đồng và khác biệt về văn hóa và nghệ thuật của các quốc gia cổ đại La Mã và Hy Lạp.

Chương trình du ngoạn: Ai Cập cổ đại, nghệ thuật và văn hóa của nó

Chương trình này là một trong những chương trình phổ biến nhất đối với khách du lịch ở Bảo tàng Nghệ thuật Pushkin.

Trong chuyến du ngoạn, các giai đoạn phát triển của nghệ thuật và văn hóa của Ai Cập Cổ đại, một trong những nền văn minh Cổ đại đầu tiên, được khám phá.

Nghệ thuật Hy Lạp cổ đại

Tại Hội trường Hy Lạp, khách du lịch sẽ được giới thiệu về các di tích văn hóa và nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại, Mycenae và đảo Crete. Trong chuyến du ngoạn, bạn có thể nhìn thấy các di tích kiến ​​trúc ban đầu tương ứng với các giai đoạn phát triển văn hóa khác nhau ở Hy Lạp cổ đại.

Chương trình du ngoạn La Mã cổ đại. Văn hóa nghệ thuật

Chủ đề của chuyến du ngoạn trong Đại sảnh La Mã sẽ là những lâu đài cổ đại đặc trưng cho sự phát triển của văn hóa ở La Mã cổ đại, tượng thần sói Capitoline, chân dung các hoàng đế La Mã.

Dựa trên việc nghiên cứu các di tích nghệ thuật của La Mã Cổ đại, khách du lịch sẽ có thể làm quen với những nét đặc sắc của nghệ thuật và hàng thủ công và kiến ​​trúc La Mã.

Nghệ thuật du ngoạn của thời Trung cổ

Chuyến du ngoạn dành riêng cho một giai đoạn rất quan trọng trong sự phát triển của xã hội, thời đại ngàn năm. Kỷ nguyên này trải dài giữa tất cả các kỷ nguyên Cổ đại và Phục hưng đã biết.

Tất nhiên, chuyến du ngoạn cho thấy những nét đặc trưng của nghệ thuật thời trung cổ của Byzantium và các nước châu Âu, và đặc biệt là Pháp, Ý và Đức.

Họ sẽ kể rất chi tiết và thú vị về phong cách Romanesque và Gothic, ảnh hưởng của nhà thờ và tôn giáo đối với văn hóa và nghệ thuật thời Trung Cổ.

Chương trình nghệ thuật thời Phục hưng

Trong chương trình du ngoạn này, các hướng dẫn viên chuyên nghiệp tiết lộ những kỹ thuật nghệ thuật mới, một thế giới quan mới xuất hiện trong nghệ thuật thời Phục hưng.

Trong phần đầu tiên của chuyến du ngoạn, các biểu tượng và hình ảnh bàn thờ, các bức tranh của các bậc thầy nổi tiếng của thời kỳ Phục hưng ở Ý sẽ được kiểm tra.

Phần thứ hai được dành cho một cái nhìn tổng quan về các lâu đài điêu khắc nổi tiếng nhất ở Ý, bởi các bậc thầy như Michelangelo, Donatello và những người khác.

Nghệ thuật Hà Lan và Flanders thế kỷ 17

Holland và Flanders trong thế kỷ 17 tồn tại độc lập, là hai bang khác nhau. Cần lưu ý rằng đây là hai trường phái nghệ thuật khác nhau về đặc điểm.

Trong chuyến tham quan này, hướng dẫn viên của chúng tôi sẽ cho bạn biết về những nét chính và đặc điểm của hai trường phái nghệ thuật lớn.

Các tác phẩm của các bậc thầy như Resdal, Rembrandt, Rubens và những người khác sẽ được xem xét.

Sự phát triển của nghệ thuật ở Tây Ban Nha và Ý trong thế kỷ 17-18

Là một phần của chương trình du ngoạn, các chuyên gia của chúng tôi trong câu chuyện của họ sẽ xem xét các phong cách nghệ thuật mới xuất hiện ở Tây Ban Nha và Ý trong thế kỷ 17-18. Đây là những phong cách của chủ nghĩa caravaggism, baroque, chủ nghĩa hàn lâm.

Ở Tây Ban Nha, những hướng này được thể hiện bằng các tác phẩm của Zurbaran, Murillo và những người khác.

Thế kỷ 18 được đặc trưng bởi các tác phẩm của các bậc thầy như Canaletto, Guardi, Crespi và những người khác.

Chương trình du ngoạn “Nghệ thuật nước Pháp thế kỷ 17”

Trong chương trình, các hoạt động của các bậc thầy về chủ nghĩa cổ điển Pháp như Claude Lorrain và Nicolas Poussin sẽ được thảo luận. Sự chú ý đặc biệt được dành cho các chuyến tham quan đến chủ nghĩa caravaggism và học thuật của Pháp.

Tham quan có hướng dẫn về nghệ thuật ở Pháp thế kỷ 18 và 1/3 đầu tiên của thế kỷ 19

Chương trình này dành riêng cho phong cách Rococo, phản ánh rõ ràng và đầy đủ văn hóa cung đình của tòa án cầm quyền của Pháp, thời đại mà nghệ thuật Pháp có tầm quan trọng và ảnh hưởng lớn đến thị hiếu và phong cách chung của châu Âu.

Du ngoạn phòng trưng bày nghệ thuật của các nước Âu Mỹ thế kỷ 19-20

Tham quan phòng trưng bày nghệ thuật của thế kỷ 19 và 20.

Chương trình tiết lộ chi tiết các đặc điểm của sự phát triển của nghệ thuật thế kỷ 19-20, tập trung vào các hướng chính của nó: chủ nghĩa hàn lâm, chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa trừu tượng, chủ nghĩa hậu ấn tượng, chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa giả tưởng và nhiều chủ nghĩa khác.

Triển lãm và các tòa nhà của Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin

• Tòa nhà chính của Bảo tàng Mỹ thuật Nhà nước mang tên A.S. Pushkin,
• Phòng trưng bày nghệ thuật của các nước Âu Mỹ thế kỷ 19-20. Trung tâm giáo dục thẩm mỹ "Museion",
• Bộ sưu tập tư nhân,
• Căn hộ tưởng niệm của Svyatoslav Richter,
• Bảo tàng nghệ thuật giáo dục mang tên I.V. Tsvetaeva.

Giờ mở cửa của A.S. Pushkin

Tòa nhà chính của Bảo tàng Pushkin. Pushkin. Phòng trưng bày Nghệ thuật Mỹ và Châu Âu thế kỷ 19 - 20.

Thứ Ba, Thứ Tư, Thứ Bảy và Chủ Nhật: 11:00 - 20:00.

Thứ Năm, Thứ Sáu: từ 11:00 đến 21:00.

Ngày nghỉ là thứ Hai.

Về Bảo tàng Mỹ thuật Nhà nước mang tên A.S. Pushkin

Bảo tàng Pushkin im. NHƯ. Bảo tàng Pushkin là một trong những bảo tàng nghệ thuật lớn nhất ở Nga.

Các cuộc triển lãm của Bảo tàng Nghệ thuật Pushkin được thể hiện phong phú bằng các phôi thạch cao của thời cổ đại, các phôi của thời Trung cổ và Phục hưng.

Các tác phẩm nguyên bản của các bậc thầy nước ngoài vĩ đại về hội họa, đồ họa, điêu khắc và nghệ thuật trang trí và ứng dụng khiến trí tưởng tượng kinh ngạc và khiến tâm hồn thực sự choáng ngợp.

Bảo tàng Mỹ thuật Pushkin được thành lập vào tháng 8 năm 1898, từ thế kỷ 19 xa xôi.

Vào tháng 5 năm 1912, người xem đầu tiên đã có thể tham quan bảo tàng.

Năm 1937, Bảo tàng Mỹ thuật được đặt theo tên của A.S. Pushkin.

Người sáng lập A.S. Pushkin là Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ông là người đứng đầu bảo tàng đầu tiên.

A. VENEDIKTOV: Bây giờ đã là 10:17 ở Matxcova, và đúng nghĩa là trong 2 phút nữa, chúng tôi sẽ có Bảo tàng Phòng trưng bày. Và khách mời của chúng ta sẽ là Olga Vasilieva, người đứng đầu bộ phận Ai Cập cổ đại tại Bảo tàng Pushkin. Hãy nói về xác ướp, vảy và kim tự tháp, và những gì thực sự có trong căn phòng này. Trong khi tôi cũng muốn chơi sách với bạn, như trước đây, nhưng bây giờ ở Ai Cập cổ đại. Và câu hỏi của tôi sẽ là điều này. Thật là một con vật thiêng liêng và được yêu mến đã phổ biến rộng rãi ở Ai Cập. Nó không chỉ linh thiêng, bởi vì cá sấu cũng rất linh thiêng, như bạn đã biết. Nhưng khi nói về loài vật linh thiêng và được yêu mến, phổ biến ở Ai Cập, bạn có thể cho tôi biết về nó bằng cách gửi SMS cho tôi theo số + 7-985-970-45-45. Và chúng tôi đang chơi cuốn sách của Dmitry Meeks và Christine Favar-Meeks "Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Ai Cập." Hóa ra các vị thần Ai Cập cũng có cuộc sống hàng ngày. 10 bản, nhà xuất bản Molodaya Gvardiya, 2008. Vì vậy, "Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Ai Cập." Thật là một con vật thiêng liêng và được yêu mến đã phổ biến rộng rãi ở Ai Cập. + 7-985-970-45-45. Và tôi xin nhắc các bạn rằng hôm nay vẫn là ngày tưởng nhớ Vladimir Vysotsky.

A. VENEDIKTOV: Bạn đang nghe Museum Chambers. Olga Vasilieva, Trưởng phòng Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin, là khách mời của chúng tôi. Buổi sáng tốt lành.

O. VASILIEVA: Chào buổi sáng.

A. VENEDIKTOV: Câu hỏi đầu tiên, trưng bày yêu thích của bạn trong Bảo tàng Ai Cập cổ đại là gì?

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, cuộc triển lãm yêu thích của tôi là những bức tượng gặp chúng tôi ở lối vào hội trường, những bức tượng nhỏ bằng gỗ độc đáo của linh mục Amenhotep và vợ Rannai. Những điều tuyệt vời, và thực sự độc đáo, bởi vì có rất ít trong số chúng trên thế giới. Và tôi rất mừng vì bảo tàng của chúng ta cũng có những thứ như vậy.

A. VENEDIKTOV: Họ đến từ đâu?

O. VASILIEVA: Chúng được tìm thấy trong một bộ nhớ đệm ở đền Karnak - đây là một bộ nhớ đệm khổng lồ, nơi tất cả các loại tượng nhỏ đã bị đổ theo đúng nghĩa đen, và các mảnh đá vôi khác, các tài liệu viết, bao gồm cả những bức tượng nhỏ được ghép nối này.

A. VENEDIKTOV: Ý bạn là gì? Họ đang đổ vào nơi ẩn náu?

O. VASILIEVA: Vâng, bởi vì sự an toàn. Thực tế là những hình vẽ này là lễ vật có ý nghĩa, tức là lễ vật như một món quà dâng lên thần linh để những người này hiện diện trước mặt Đức Chúa Trời. Đây là thần Amon, vị thần chính trong đền Karnak. Nhưng khi có rất nhiều nhân vật như vậy, các thầy tế lễ đã cố gắng giữ chúng khỏi bất kỳ sự xâm phạm nào, và điều đó đã xảy ra, và sắp xếp những cái hang như vậy. Nhưng sự an toàn của những khoang này cũng bị xâm phạm, thật không may, chúng đã bị lục tung, và do đó, khi các nhà khảo cổ phát hiện ra chúng, một sự nhầm lẫn đã ngự trị ở đó. Golenishchev đã thu được những số liệu này. Đây là Vladimir Semyonovich Golenishchev, đây là người đã tạo ra bộ sưu tập Ai Cập của chúng tôi. Và nhờ vào kỹ năng của mình, anh ta biết tiếng Ả Rập một cách hoàn hảo, anh ta biết cách tìm đúng người bán cho anh ta những thứ giá trị này. Vì vậy, ông đã đến gặp các nhà khảo cổ học "Đen" như vậy, có thể nói theo ngôn ngữ hiện đại, những người đang tham gia vào các cuộc khai quật bất hợp pháp. Nhưng thực tế là ở Ai Cập vào thời điểm đó, tức là đây là cuối thế kỷ 19, rất nhiều cuộc khai quật có màu đen. Và một số người Ả Rập, chúng tôi không biết tên anh ta, đã bán những con số này cho Golenishchev.

A. VENEDIKTOV: Bây giờ họ có ở trong bảo tàng không?

O. VASILIEVA: Vâng, bây giờ họ đang đứng trong hội trường của chúng tôi, ngay khi bạn bước vào đó, ngay cửa sổ dưới chiếc chuông thủy tinh bạn sẽ thấy những người này đang đứng.

A. VENEDIKTOV: Bạn đã nói rằng chúng rất hiếm, và tại sao chúng lại hiếm, nếu lẽ ra tất cả người Ai Cập đều xuất hiện trước các vị thần, thì lẽ ra phải có rất nhiều những con số này.

O. VASILIEVA: Đầu tiên, không phải tất cả, chỉ những người Ai Cập cấp cao mới có đặc ân như vậy. Trong trường hợp này, đây là một thầy tu, một trong những thầy tu chính của đền thờ Amun, vợ của ông ta, ca sĩ của thần Amun. Cô hát thánh ca, chơi đàn hạc.

A. VENEDIKTOV: Có phải tất cả đều ở trong đền không?

O. VASILIEVA: Vâng, trong nhà thờ. Và chỉ những người rất giàu mới có đủ khả năng để làm những bức tượng nhỏ như vậy. Và an toàn, bạn biết đấy, thật không may, rất ít thứ tồn tại ở Ai Cập. Điều này đặc biệt đúng đối với những thứ bằng gỗ.

A. VENEDIKTOV: Tôi chỉ muốn hỏi, cái cây đến từ đâu?

O. VASILIEVA: Tôi sẽ nói điều này sau. Tất nhiên là có rất nhiều gỗ, cây keo và cây sung, nhưng những thứ này được làm bằng một loại gỗ rất hiếm. Đó là gỗ mun, nhưng có rất nhiều loài mun ở Châu Phi. Và từ Nubia, đất nước Kush, họ đã mang theo cây này. Đó là, giá của nó rất lớn, thậm chí còn cao hơn cả vàng.

A. VENEDIKTOV: Có nhiều vàng hơn gỗ, ít nhất chúng ta biết điều đó.

O. VASILIEVA: Vâng, đó là lý do tại sao đây là những thứ thực sự hiếm, và chúng được tạo ra với kỹ năng đáng kinh ngạc. Đây thực sự là những kiệt tác. Bây giờ, nếu bạn nhìn vào chúng, chúng như thể chúng còn sống. Đây là tài sản tuyệt vời của bức chân dung Ai Cập. Mặt khác, khuôn mặt giống như mặt nạ đóng băng, mặt khác là đôi mắt sống động nhìn bạn rất ngạc nhiên, và như thể nó là, nhìn thấu bạn.

A. VENEDIKTOV: Họ bao nhiêu tuổi, những bức tượng này?

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, đây là thế kỷ 15 trước Công nguyên. Đây là thời đại của Queen Hatshipsud.

A. VENEDIKTOV: Tổng cộng là 3,5 nghìn năm?

O. VASILIEVA: Vâng, theo tiêu chuẩn Ai Cập, mọi thứ, nhưng theo tiêu chuẩn của chúng tôi, rất nhiều.

A. VENEDIKTOV: Tôi nhắc người nghe rằng chúng ta đang chơi cuốn sách “Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Ai Cập”. Và câu hỏi đặt ra là: con vật linh thiêng và được yêu mến là gì, nhưng không chắc như họ trả lời tôi ở đây, rằng tốc độ là một con vật được yêu thích, và không chắc rằng một con vật có tốc độ có thể được gọi là một con vật, nhưng nó cũng là một điều đáng ngờ. , thiêng liêng, vâng, nhưng nó đã được đối xử một cách thận trọng. Đã xem phim "The Mummy" thì biết. Người nghe của chúng tôi, người hỏi bạn một câu hỏi qua Internet. Anh ta hỏi: “Trong hội trường Ai Cập bên trái lối vào có treo một hình ảnh rất lạ của thần Anubis. Đầu có một con chó, và cơ thể con người được vẽ theo một cách hoàn toàn khác với phong cách truyền thống của Ai Cập. Nói với chúng tôi. "

O. VASILIEVA: Theo tôi hiểu, đây là hội trường đầu tiên ở lối vào bảo tàng. Bởi vì nếu bạn bước vào hội trường Ai Cập, không có gì treo bên trái của lối vào, nhưng hội trường đầu tiên gặp chúng tôi là hội trường của Ai Cập Hy Lạp-La Mã muộn. Đây là Ai Cập thời Hy Lạp hóa, nơi có những bức chân dung của Fayum.

A. VENEDIKTOV: Có. Nhân tiện, anh ta hỏi về những bức chân dung của Fayum.

O. VASILIEVA: Có lẽ là hội trường này. Có một thứ tuyệt vời được treo ở đó, đó là một tấm vải liệm, hay một tấm vải liệm, trong đó người quá cố được gói lại, và nó được đóng khung như một bức tranh, tức là được lồng vào khung dưới kính. Nhân tiện, đây là khung của Golenishchev, từ những thời điểm đó. Nó mô tả một người La Mã đã qua đời, anh ta đang ở trong một chiếc áo toga màu trắng, và thực sự anh ta được tháp tùng đến vương quốc của người chết bởi hai vị thần, Siris trong hình dạng xác ướp, và cùng là Anubis.

A. VENEDIKTOV: Ý tưởng là Anubis với đầu của một con chó rừng. Là những người xem The Mummy, chúng ta cần biết.

O. VASILIEVA: Thật vậy, đây là đầu của một con chó rừng. Đây là Anubis chó rừng tuyệt đối, và nó có một chiếc đĩa năng lượng mặt trời trên đầu. Đối với trang phục, cơ thể con người ở đó cũng khá giống truyền thống của người Ai Cập, bởi vì nó rất xoắn, có cả khuôn mặt và khuôn mặt đầy đủ, những hình ảnh này, truyền thống của Ai Cập, được kết hợp với nhau. Nhưng nói chung, bức màn này đã muộn, đây là thời La Mã, thế kỷ thứ 2 sau Công Nguyên, và tất nhiên đã có một số yếu tố hỗn hợp, chúng được quan sát thấy.

A. VENEDIKTOV: Olga, làm ơn cho tôi biết, tôi có cảm giác rằng không nơi nào, ngay cả ở Hy Lạp, thậm chí ở La Mã, các vị thần không ở đâu trong cuộc sống hàng ngày của con người. Có một số lượng điên rồ trong số họ. Nhưng ngay cả với những người Hy Lạp, bạn sẽ nói rằng có một số lượng điên rồ, nhưng tôi nhớ rằng ở trường chúng tôi đã học cả một đoạn văn. Có một đoạn nói về các vị thần Hy Lạp, và về các vị thần Ai Cập. Thật vậy, đó là một điều bình thường và thường ngày, hay nó là một cái gì đó huyền bí, quái dị?

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, họ nói đúng, và tôi phải nói rằng, bản thân người Hy Lạp rất ngưỡng mộ lòng mộ đạo của người Ai Cập, đây là sự tuân thủ của họ đối với các vị thần. Và Herodotus, trong cuốn sách thứ hai về lịch sử của mình, đã viết rằng người Ai Cập là những người sùng đạo nhất trên trái đất. Và tôi nghĩ anh ấy đúng. Tôi nghĩ rằng người Hy Lạp cũng thờ các vị thần trong cuộc sống hàng ngày. Nhưng người Ai Cập đã cố gắng thần thánh hóa mọi khoảnh khắc trong cuộc sống của họ, và tại sao họ lại có những khu bảo tồn nhỏ trong nhà như vậy. Bởi vì, không giống như người Hy Lạp, những người có thể tự do đến đền thờ, hiến tế, điều này được biết đến. Người Ai Cập cứ như vậy không thể đến đền thờ, chỉ có thể đến đại sảnh đầu tiên, mở cửa cho dân thường, đã ở trong thánh điện rồi thì không vào được, chỉ có linh mục vào đó. Theo đó, anh ta không thể thực hiện một hy sinh. Nói một cách chính xác, ngay cả một thầy tế lễ cũng không thể làm lễ tế, nhưng nhà vua đã dâng lễ vật.

A. VENEDIKTOV: Không phải các linh mục đã hy sinh sao?

O. VASILIEVA: Các tư tế thay mặt vua chỉ làm lễ tế thần. Vì vậy, người Ai Cập bằng cách nào đó phải cầu nguyện với Chúa, vì vậy anh ta đang ở nhà, hoặc gần các đền thờ, đôi khi những nhà nguyện như vậy được xây dựng, và ở đó những người hành hương có thể tôn kính vị thần, mang theo quà tặng của họ. Do đó, theo cách này, điều này có lẽ đúng, nhưng tôi nghĩ rằng nó cũng không nên phóng đại. Có một số loại tôn giáo dân gian.

A. VENEDIKTOV: Về tôn giáo dân gian. Người nghe của chúng tôi hầu hết đã trả lời chính xác câu hỏi, có một số câu hỏi được tăng tốc độ. Hãy để tôi nhắc bạn rằng tôi đã đặt câu hỏi: con vật thiêng liêng và được yêu mến nào đã phổ biến rộng rãi ở Ai Cập. Chúng tôi đã tặng 10 cuốn Cuộc sống hàng ngày của các vị thần Ai Cập. Đây là những cuốn sách dịch của Dmitry Meeks và Kristin Favar-Meeks của nhà xuất bản Molodaya Gvardiya. Người chiến thắng của chúng tôi, điện thoại Lika 567 bắt đầu, Lera 465, Vladimir 492, Polina 312, Timofey 068, Liza 951, Valentina 162, Natalya 910, Taisiya 345, Vera 564. Chủ yếu là phụ nữ, tôi thu hút sự chú ý của bạn, ai trả lời đúng là mèo.

O. VASILIEVA: Nhân tiện, điển hình là phụ nữ, vì con mèo là hiện thân của nữ thần Bastat, thần hộ mệnh của phụ nữ.

A. VENEDIKTOV: Tôi thấy rằng khoảng 300 nghìn xác ướp mèo đã được tìm thấy gần Memphis.

O. VASILIEVA: Gần Memphis?

A. VENEDIKTOV: Gần Memphis.

O. VASILIEVA: Nói chung là trung tâm của sự sùng bái nữ thần Bubastis này.

A. VENEDIKTOV: Ngoài ra còn có một thành phố Benikhasan, có 180 nghìn người ở đó. Và tôi đã tìm thấy một câu chuyện tuyệt vời rằng việc xuất khẩu mèo từ Ai Cập đã bị cấm sau đó. Đó là một huyền thoại?

O. VASILIEVA: Tuy nhiên, người Hy Lạp đã đưa họ đến Hy Lạp.

A. VENEDIKTOV: Người Hy Lạp đến khi nào?

O. VASILIEVA: Sau đó, vâng, một con mèo đã xuất hiện ở Hy Lạp, nhưng người Hy Lạp xuất hiện từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

A. VENEDIKTOV: Mèo, đó là câu trả lời đúng, chúng tôi sẽ dừng lại để xem tin tức, sau đó chúng tôi sẽ tiếp tục cuộc trò chuyện với Olga Vasilyeva, và bạn chuẩn bị câu hỏi của mình, gửi chúng đi và tôi sẽ mở máy.

Tin tức đang đến.

A. VENEDIKTOV: 10:35 sáng tại Moscow, Ksenia Larina đang đi nghỉ. Hãy để tôi nhắc bạn rằng bây giờ tại địa điểm này từ 10 giờ sáng đến 11 giờ sáng, "Phòng bảo tàng" xuất hiện cùng với Bảo tàng Tsvetaevsky, hoặc Bảo tàng mang tên Alexander Pushkin. Chúng tôi sẽ có một loạt phim nhỏ như vậy. Hôm nay chúng ta đang nói về Ai Cập cổ đại, một tuần sau chúng ta nói về hội trường Hy Lạp, và một tuần sau chúng ta nói về hội trường La Mã. Đương nhiên, nhân viên bảo tàng sẽ đến. Khách của chúng tôi là Olga Vasilieva, trưởng bộ phận Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin. Qua điện thoại 363-36-59, bạn có thể hỏi Olga những câu hỏi về Ai Cập cổ đại và hội trường của Bảo tàng Pushkin. Bạn có thể hỏi, Vadim đã hỏi chúng tôi ở đây, cũng có những câu hỏi trên SMS. "Có đúng là các pharaoh đã tiêu thụ hashish"?

O. VASILIEVA: Hashish? Không, bạn biết, nó không được biết.

A. VENEDIKTOV: Hãy nói theo cách này, có thật là họ đã bị ném đá và đưa mình lên trạng thái xuất thần, hay họ là linh mục?

O. VASILIEVA: Không, bạn biết đấy, điều đó chưa được biết đến, thuốc lá không được biết đến. Đối với sự xuất thần của các linh mục, bạn biết đấy, đây là một câu hỏi khó.

A. VENEDIKTOV: Tại sao?

O. VASILIEVA: Tôi sẽ giải thích ngay bây giờ. Thực tế là có những nghi lễ như vậy giữa các thầy tu Ai Cập, giống với những nghi lễ của thầy cúng. Vị linh mục chìm vào giấc ngủ, ông ta có một linh ảnh nào đó, rồi ông ta tỉnh dậy. Nhưng đây thực sự là những nghi lễ, nghi lễ vô cùng quan trọng. Nhưng những gì các linh mục đã sử dụng là không rõ.

A. VENEDIKTOV: Đó là, có bất kỳ chất gây ảo giác nào không?

O. VASILIEVA: Vâng, cho dù anh ấy có lấy thứ gì đó để ngủ hay không. Đó là một câu hỏi khó.

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, “Pharaoh” của Prus là một cuốn tiểu thuyết hay, mặc dù có một số điểm chưa chính xác trong đó, nhưng quả thực nó có trong bất kỳ cuốn tiểu thuyết nào. Bạn biết đấy, Christian Jacques, đây là loạt bài của anh ấy về Ramesses.

A. VENEDIKTOV: Nó được xuất bản bằng tiếng Nga.

O. VASILIEVA: Vâng. Mặc dù, có lẽ, anh ấy hơi dài dòng, nhưng, trong mọi trường hợp, anh ấy là một nhà phổ biến và một nhà Ai Cập học, vì vậy bạn có thể đọc.

A. VENEDIKTOV: Hãy nhớ rằng, Christian Jacques. Trước khi chúng ta đi xa hơn, tôi muốn chơi một trò khác, lần này là trò chơi máy tính "Anthology of Civilization 6", nói về Ai Cập cổ đại. Hãy để tôi nhắc bạn rằng đây là một trò chơi máy tính và chỉ những người quan tâm đến trò chơi máy tính mới chơi chúng. Hãng "1C" đã giới thiệu cho chúng tôi 10 bản sao. Và câu hỏi rất đơn giản, trên SMS + 7-985-970-45-45, chỉ huy nào nói: "Những người lính của 40 thế kỷ đang nhìn bạn từ trên đỉnh của những kim tự tháp này." Ai nói bạn gửi câu trả lời cho tôi theo số + 7-985-970-45-45. Ai đã nói: "Những người lính, 40 thế kỷ nhìn bạn từ đỉnh của những kim tự tháp này." Có phải vị chỉ huy này, người đã không được nêu tên trong nhiều thế kỷ, đã mắc lỗi, hay cụm từ này được viết cho ông ta?

O. VASILIEVA: Tại sao, anh ấy nói điều đó mà không cần một mảnh giấy.

A. VENEDIKTOV: Bạn có biết?

O. VASILIEVA: Vâng.

A. VENEDIKTOV: Vậy, ai đã nói câu: “Những người lính, 40 thế kỷ đang nhìn bạn từ đỉnh của những kim tự tháp này”, + 7-985-970-45-45.

Đang phát hành tin tức.

A. VENEDIKTOV: Khách của chúng tôi là Olga Vasilieva, trưởng bộ phận Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin. Phóng viên Timur Olevsky của chúng tôi đã đến hội trường Ai Cập và nói chuyện với các du khách tại sao họ đến đó, và điều gì khiến họ ngạc nhiên, ngạc nhiên, thích thú, có thể là như vậy. Timur Olevsky.

T. OLEVSKY: Trong bảo tàng thường nói chuyện với giọng nhỏ, nhưng điều này không ngăn cản những người tham quan hội trường nhớ lại nền văn minh hình thành ở Thung lũng sông Nile và kể về những gì đã đến với chúng ta từ cuộc đời của người Ai Cập. Vì vậy, nhà trang trí Elena từ Stavropol đã đến Moscow đặc biệt để thăm Bảo tàng Pushkin để trao đổi kinh nghiệm với những người sáng tạo cổ đại.

ELENA: Chúng tôi sử dụng rất nhiều yếu tố trang trí, tranh bộ đồ ăn, bằng sắt, nhựa. Tôi biết ý nghĩa, không có tên. Họ thần thánh hóa động vật và tin rằng có một mối quan hệ tuyệt vời giữa con người và động vật.

T. OLEVSKY: Cậu học sinh máu lạnh Vladik biết về những cách bí ẩn của hài cốt con người.

VLADISLAV: Tàu nơi đặt các bộ phận cơ thể người. Họ đã làm điều này để bảo tồn nó, và họ được bảo vệ bởi một bức tượng nhỏ của một con đại bàng, đầu của một con đại bàng.

T. OLEVSKY: Elena, sinh viên Đại học Fink, có vẻ ngoài nữ tính của riêng mình. Cô đã tìm thấy các yếu tố của các nền văn hóa phụ hiện đại ở Ai Cập cổ đại. “Nhân tiện, đàn ông lúc đó không như bây giờ,” cô nói.

Sinh viên ELENA: Đối với tôi, có vẻ như rất nhiều đồ trang sức, vàng, khuyên, được lấy từ đây, bởi vì tất cả những đồ trang sức thời gian này đều rất phổ biến hiện nay. Thời đại của chúng ta cũng đã đến, đủ loại muôi, bát đĩa. Con người rất khó giải thích nhiều hiện tượng tự nhiên, và ông ta đã phát minh ra kẻ thù chưa được biết đến này, Basset, thần mặt trời Ra. Đương nhiên, khi đó mọi người mạnh hơn bây giờ. Điều này cũng liên quan đến môi trường.

T. OLEVSKY: Ksenia, một học sinh của Chita Zhurfak, tin rằng hệ thống chữ viết của Ai Cập không phù hợp với ngày nay.

KSENIYA: Các vị thần Ai Cập và tất nhiên là lễ an táng. Tôi thích chữ viết của họ, nhưng tôi chưa thấy những chữ tượng hình như vậy ở đâu, đây là một hệ thống chữ viết như vậy, nhưng tôi thấy điều này không thuận tiện cho lắm đối với thế giới hiện đại.

T. OLEVSKY: Nhưng nữ sinh Tatiana biết chính xác nơi mà nguyên tắc đọc viết của người Ai Cập được sử dụng thành công rực rỡ.

TATIANA: Họ cũng vẽ trên tường ở nhà, trông giống như truyện tranh vậy.

T. OLEVSKY: Nhân tiện, về các kim tự tháp, Ksenia nhạy cảm, một sinh viên của một trường học ở Moscow, biết vài điều về mối liên hệ của người Ai Cập với người ngoài hành tinh.

Nữ sinh KSENIYA: Tất nhiên, có một phiên bản mà người ngoài hành tinh đã giúp họ, và thậm chí trên các ngôi đền cũng có những hình vẽ như vậy, tương tự như hình ảnh của một con tàu vũ trụ. Nói chung, mọi thứ đều có thể xảy ra trong cuộc sống.

T. ALEVSKY: Và giáo viên dạy nhạc Evgenia Mikhailovna chỉ muốn tin vào UFO. "Nhân tiện, các xác ướp" - cô nói - "Và trong thời đại của chúng ta, chúng nằm gần đó."

EVGENIYA MIKHAILOVNA: Nhưng còn Vladimir Ilyich của chúng ta thì sao, anh ấy ở ngay đây. Có rất nhiều giả thuyết, và vì vậy tôi muốn tin vào một số loại người ngoài hành tinh. Chúng tôi thậm chí muốn, chúng tôi hiểu, có những cơ chế phức tạp, nhưng tôi nghĩ không phải là không có lực lượng trời ban, ai đó đã giúp tạo ra một cơ chế phi thường, bản chất của nó mà chúng ta vẫn chưa biết.

T. ALEVSKY: Nhưng học sinh lớp 2 Ira không sợ xác ướp chút nào, và chắc chắn rằng những người rất thông minh sống ở Ai Cập cổ đại.

IRINA: Điều thú vị nhất là các xác ướp, khi chúng được tạo ra ở đó, chúng vô tri vô giác, nhưng thực sự chúng có thể làm được rất nhiều thứ. Tất cả những màu sắc này đã tồn tại, chúng đã có từ rất nhiều thế kỷ trước, rất đáng ngạc nhiên. Tất cả những điều kỳ quặc này, viết ra như thế này để nó lưu lại trong não, rất khó. Tôi nghĩ họ đã tự làm vì họ rất thông minh, nhưng rất khó.

T. OLEVSKY: Tôi xin nói thêm rằng, theo ý kiến ​​của những du khách đến thăm hội trường Ai Cập của Bảo tàng Pushkin, chúng ta gặp những thành quả của nền văn minh cổ đại trong thời đại của chúng ta thường xuyên hơn so với cái nhìn đầu tiên.

A. VENEDIKTOV: Olga Vasilyeva, bạn là trưởng phòng Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin. Đây là khách của bạn, bạn nói gì? Hoàn toàn ngẫu nhiên, như bạn có thể tưởng tượng.

O. VASILIEVA: Rất thú vị. Nhưng tôi rất hay bắt gặp một thực tế là khi bạn hỏi: "Con thích món gì nhất", đặc biệt là với trẻ em, chúng trả lời ngay rằng đó là xác ướp. Tôi lập tức hỏi lại: "Và từ các tượng đài nghệ thuật, có thể là một số bức tượng nhỏ."

A. VENEDIKTOV: Tại sao bạn không thích xác ướp?

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, tất nhiên xác ướp cũng là một tác phẩm nghệ thuật, nhưng hơi khác một chút, xác ướp không chỉ ở Ai Cập mà các xác ướp khác cũng được biết đến. Nhưng ví dụ của Lenin hoàn toàn không phù hợp ở đây, bởi vì xác ướp vẫn là một thi thể đã được sấy khô, và ở đây công nghệ bảo quản thi thể lại khác. Những sở thích như vậy rất điển hình và những gì chúng ta thực sự liên tưởng đến Ai Cập là xác ướp, kim tự tháp, chữ tượng hình và động vật linh thiêng.

A. VENEDIKTOV: Đây là một khóa học của trường.

O. VASILIEVA: Tôi tin rằng điều này hoàn toàn chính xác, bởi vì thực sự có những yếu tố như vậy của nền văn minh Ai Cập.

A. VENEDIKTOV: Olya, mọi người đang thiếu cái gì vậy?

O. VASILIEVA: Tôi vừa mới bắt đầu cuộc trò chuyện với tượng đài yêu thích của mình, nhưng đó không phải là tác phẩm yêu thích của tôi vì đây là tượng đài duy nhất và tôi không yêu thích bất cứ thứ gì khác. Đối với tôi, có vẻ như điều đáng chú ý không chỉ là thế giới của người chết, không chỉ chúng tôi đến và xem các xác ướp, chúng tôi còn có đầu của một xác ướp nữ ở đó, rất đáng sợ, mà còn để gặp gỡ thế giới của cuộc sống. Thế giới này cũng được đại diện. Ông cũng mô tả những người trên phù điêu. Ở đây chúng tôi đang nhìn vào đôi mắt của Amenhotep, Rannai. Đây là những người đã rất nổi tiếng lúc bấy giờ. Dù đã nhiều ngàn năm trôi qua. Đối với tôi, dường như chúng ta phải chuyển sang chân dung Ai Cập, sang những khuôn mặt của Ai Cập Cổ đại, và điều này có thể mang lại cho chúng ta rất nhiều điều. Vì đây là những gương mặt đã đi vào cõi vĩnh hằng. Các nghệ sĩ Ai Cập đã có thể lưu giữ vẻ ngoài của những người này mãi mãi, những hình ảnh này, thật là tuyệt vời. Không đề cập đến các bức chân dung của Fayum, đây là một truyền thống Hy Lạp khác. Nhưng họ lấy từ Ai Cập mong muốn bất tử một người theo nghĩa đen của từ này, đây không phải là một phép ẩn dụ. Bởi vì người Ai Cập tin rằng bằng cách tạo ra một bức tượng, họ lưu giữ một đôi của một người, đây là bản chất bất tử của anh ta. Điều này rất quan trọng, nó rất thường bị bỏ qua, nhưng nó rất quan trọng.

A. VENEDIKTOV: Đó là một bức chân dung, hay một Ai Cập bình thường?

O. VASILIEVA: Theo nghĩa của chúng tôi về từ này, tất nhiên, đây không phải là một bức chân dung, rất dễ nhận thấy, đây là một hình ảnh cách điệu, lý tưởng hóa, nó giống như một chiếc mặt nạ, tôi đã nói về điều này. Chúng tôi cũng có một chiếc mặt nạ chân dung của Pharaoh Pepi II, một điều tuyệt vời và độc đáo, không có loại nào khác trên thế giới. Có một cảm giác kỳ lạ. Một mặt, anh ta có một số loại khuôn mặt bất động, đóng băng, và mặt khác, các đặc điểm của một người bình thường, chúng tôi dường như nhận ra anh ta.

A. VENEDIKTOV: Dù sao thì chúng cũng khác nhau.

O. VASILIEVA: Vâng, chúng tôi nhận ra họ, đây là người này, đây là người khác. Nhưng người Ai Cập vẫn luôn ký tên vào bức tượng, họ cố gắng chắc chắn, bởi vì cái tên là một yếu tố rất quan trọng. Đương nhiên, nếu bức tượng không được ký tên, thì tất nhiên đó có thể là một loại người nào đó, miễn là anh ta được nhớ đến, nhưng ngay khi anh ta bị lãng quên, nó đã khó xác định. Và khi anh ta có tên, bạn ngay lập tức đọc rằng như vậy và một linh mục như vậy, và chúng tôi đã hồi sinh anh ta.

A. VENEDIKTOV: Tôi đã chú ý đến những gì cô gái sinh viên nói về mỹ phẩm và khuyên. Nó thực sự như vậy, nó có phải là một nghệ thuật đặc biệt? Tại sao cô ấy lại chú ý đến điều này?

O. VASILIEVA: Các cô gái quan tâm đến điều này.

A. VENEDIKTOV: Chờ đã, không dễ đâu. Nếu nó không xuất sắc, tôi đã trượt dài.

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, mỹ phẩm, chúng được sử dụng trong thời cổ đại, đặc biệt là bút kẻ mắt, và chúng tôi thấy một sự giả mạo của bút kẻ mắt trên quan tài.

A. VENEDIKTOV: Tại sao?

O. VASILIEVA: Đây là một loại sơn đặc biệt, đây là chất béo, một hỗn hợp của malachit nghiền nhỏ, bồ hóng, và không chỉ để làm đẹp, nhân tiện, mà còn để giữ cho mắt khỏi gió, khỏi nhiệt. Người Ả Rập vẫn vẽ mắt.

A. VENEDIKTOV: Có phải chỉ để kết thúc phần đấu thầu không?

O. VASILIEVA: Cũng vì lý do vệ sinh. Cả nam và nữ đều đã sử dụng. Còn về xỏ khuyên thì bạn biết đấy là khuyên tai, đây là khuyên tai, chúng xuất xứ từ các nước Châu Á. Đây là thời đại của Vương quốc Trung kỳ, khi đã có những liên hệ với Palestine, với Syria, đây là thời điểm. Trong vương quốc cổ đại không có. Có những chiếc vòng thời gian như vậy trên tóc giả, chúng được gắn vào như những chiếc kẹp.

A. VENEDIKTOV: Vài lời về tóc giả. Có lúc, và tôi nghĩ rằng nhiều thính giả của chúng ta không biết rằng tóc đen của người Ai Cập nói chung là tóc giả.

O. VASILIEVA: Tóc giả, nhưng họ cũng có tóc của họ, nhưng đàn ông thì cạo râu, tất nhiên. Còn những người phụ nữ, họ không cạo trọc đầu, họ cắt tóc.

A. VENEDIKTOV: Có phải do nhiệt không?

O. VASILIEVA: Vâng, trước tiên, việc thông gió trên đầu đang được tiến hành, và tôi xin lỗi, bằng cách nào đó chúng sẽ loại bỏ côn trùng song song. Thêm vào đó, tất nhiên, tóc giả nghi lễ, đây là một yếu tố của một trạng thái như vậy đúng hơn. Bởi người dân bình thường khi làm đồng chỉ buộc một loại khăn như khăn xếp là họ làm nghề gì đó. Và các quý bà, quý tộc, họ đội tóc giả, giống như chúng ta đã làm ở thế kỷ XYIII, tại các buổi chiêu đãi, hoặc đi đến đâu trang trọng, họ luôn đội tóc giả. Và trên một số bức tượng, bạn có thể thấy rõ mái tóc mái này, mái tóc của bạn, nó trông ra từ dưới bộ tóc giả.

A. VENEDIKTOV: Đó là, họ thậm chí còn khắc họa nó trên các bức tượng?

O. VASILIEVA: Vâng, nó đã được ghi nhận.

A. VENEDIKTOV: Họ chỉ cho thấy rằng đó là một bộ tóc giả.

O. VASILIEVA: Vâng, cô ấy không cạo râu.

A. VENEDIKTOV: Làm ơn cho tôi biết, nhưng bộ sưu tập Ai Cập của Bảo tàng Pushkin, nó đang bổ sung, hay không bổ sung, nó đã đủ chưa, hay đơn giản là bây giờ không còn gì để bổ sung?

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, thật không may, nó đã được bổ sung lần cuối cùng vào giữa những năm 90. Theo nghĩa đen, một vài thứ đã được mua, Ushepti, tượng của những người hầu của Ushepti, từ một nhà sưu tập tư nhân.

A. VENEDIKTOV: Tiếng Nga?

O. VASILIEVA: Vâng, tiếng Nga. Tôi phải thừa nhận rằng, than ôi, bộ sưu tập hiện không được bổ sung vì lý do tài chính.

A. VENEDIKTOV: Có thứ gì bạn muốn thêm vào bộ sưu tập không?

O. VASILIEVA: Tôi nghĩ là có.

A. VENEDIKTOV: Tôi hiểu rằng bạn muốn Tutankhamun.

O. VASILIEVA: Tại sao, để anh ta ở lại Cairo.

A. VENEDIKTOV: Điều gì không mang tính hệ thống, điều gì không làm cho bộ sưu tập hoàn chỉnh?

O. VASILIEVA: Thứ nhất, bộ sưu tập của chúng tôi đã hoàn chỉnh theo bất kỳ nghĩa nào.

A. VENEDIKTOV: Cái nào?

O. VASILIEVA: Nó trình bày tất cả các thời kỳ, bắt đầu từ thời kỳ cổ đại, thiên niên kỷ thứ 4, tất cả các loại bình đất sét, bảng màu, v.v., cho đến gần nhất, cho đến các bức chân dung của Faim. Nó thực sự rất có giá trị, nhưng những thứ của chúng tôi nhỏ, không lớn lắm, giống như trong các viện bảo tàng trên thế giới, và chúng tôi thực tế không có thời đại Amarna, thời kỳ bí ẩn này, thời kỳ của Pharaoh Yeritikai Akhenaten.

A. VENEDIKTOV: Có ai có nó không, tôi muốn hỏi?

O. VASILIEVA: Có rất ít những thứ như vậy, nhưng có bộ sưu tập lớn nhất ở bảo tàng Berlin, ở Cairo, ở Louvre, và ở Anh cũng có một số bộ. Nhưng Berlin và Cairo là những viện bảo tàng lớn nhất.

A. VENEDIKTOV: Olya, bạn có gì trong các cửa hàng của bạn mà họ không thấy, những gì không được trưng bày bây giờ?

O. VASILIEVA: Hiện có khoảng 900 mặt hàng đang được trưng bày. Bộ sưu tập của Golenishchev là hơn 6 nghìn. Bản thân bạn có thể hình dung chúng ta có bao nhiêu trong các kho hàng của mình, tức là sẽ có đủ cho khoảng ba phòng nữa. Nhưng chúng tôi đã cố gắng trưng bày những thứ quan trọng nhất và những di tích, đây là thứ mà tôi gọi là độc nhất. Nhưng tất nhiên, một số thứ độc đáo và duy nhất trên thế giới không được trưng bày vì bất cứ lý do gì. Ví dụ, giấy cói Golenishchev với ghi chép về các chuyến đi của linh mục trong Kinh thánh. Cái gọi là giấy cói Unu-Amon được tất cả các nhà sử học biết đến, bởi vì anh ta thực sự là một trên thế giới, và không có cái nào khác. Nhưng bạn hiểu không, nếu bạn đặt nó trong hội trường, nó sẽ không hoàn toàn rõ ràng. Nó sẽ là cần thiết để giải thích, bạn cần phải phơi bày một số loại giải thích.

A. VENEDIKTOV: Nó trông như thế nào?

O. VASILIEVA: Nó nằm dưới kính, trong một khung hình như vậy.

A. VENEDIKTOV: Đây không phải là một gói?

O. VASILIEVA: Tất nhiên, đây không phải là một cuộn giấy, tất cả các giấy cói đều được mở ra, nếu không chúng được bảo quản kém trong điều kiện khí hậu của chúng ta.

A. VENEDIKTOV: Chúng có được bảo quản kém trong các cuộn giấy không?

O. VASILIEVA: Vâng, chúng bị vỡ, mốc, vân vân. Ở Ai Cập, họ vẫn tồn tại, chúng tôi thì không, chúng tôi có một khí hậu khác. Độ ẩm của chúng tôi rất lớn, thật không may, tất cả đều đang thối rữa. Do đó, chúng được đặt dưới lớp kính đặc biệt, và chúng tôi có rất nhiều giấy cói như vậy trong nhà kho; chỉ có hai giấy cói được trưng bày trong hội trường. Tôi xin nhắc bạn rằng khách mời của chúng tôi trong chương trình Museum Chambers là Olga Vasilieva, người đứng đầu Bộ phận Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin. Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi nào, bạn có thể hỏi họ qua điện thoại. Bây giờ tôi sẽ bật điện thoại 363-36-59. nhắc bạn rằng đây là Ai Cập cổ đại mà chúng ta có ngày nay. Nói chung, về mọi thứ là không cần thiết, nếu có thể.

O. VASILIEVA: Tốt hơn về hội trường, những gì bạn quan tâm.

A. VENEDIKTOV: Bây giờ chúng ta hãy hỏi. Olya, đeo tai nghe vào. Điện thoại trực tiếp 363-36-59, xin chào, xin chào.

Thính giả: Chào buổi chiều. Tên tôi là Sergey, và tôi có một câu hỏi dành cho khách mời của chương trình của bạn. Liên quan đến đồ trang sức của phụ nữ, cụ thể là hoa tai. Bạn đã nói rằng đây là thời kỳ muộn hơn, và điều đó là không bình thường đối với Ai Cập cổ đại. Bạn có một xác ướp trong đại sảnh, đầu của một người phụ nữ, và nó có một chiếc khuyên tai.

A. VENEDIKTOV: À, làm tốt lắm Sergey, tôi bắt được rồi, cảm ơn bạn rất nhiều.

O. VASILIEVA: Thật dễ chịu khi chúng bị bắt.

A. VENEDIKTOV: Điều này phải được ghi nhớ khi anh ấy nhớ nó. Cô ấy có đeo bông tai không?

O. VASILIEVA: Đúng vậy, cô ấy có một chiếc bông tai, và một lọn tóc đã được giữ nguyên ở đó. Câu hỏi tuyệt vời, nhưng xác ướp thuộc về thời đại của vương quốc mới. Tôi đã nói đôi tai xỏ lỗ là từ thời Trung Vương quốc. Toàn bộ lịch sử của Ai Cập được chia thành các thời kỳ.

A. VENEDIKTOV: Vậy là sau?

O. VASILIEVA: Tất nhiên là sau này.

A. VENEDIKTOV: Tuy nhiên, cảm ơn Sergey vì đã nói một cách tinh tế, được chú ý và tôi thậm chí không thể nhớ được. Câu hỏi tiếp theo. Xin chào, xin chào, bạn đang sống, tên bạn là gì?

Thính giả2: Xin chào, tôi tên là Roman, tôi đến từ Moscow. Tôi muốn hỏi Olga một câu hỏi. Câu hỏi. Tôi nhớ đến bộ phim "Pharaoh". Điều hấp dẫn của bộ phim là ... Theo tôi, một bộ phim Ba Lan.

A. VENEDIKTOV: Vâng, hoàn toàn chắc chắn, một bộ phim Ba Lan. Nói.

Listener2: Và ở đó, âm mưu của bộ phim nằm ở cuộc đối đầu giữa pharaoh, hay đúng hơn là con trai của pharaoh và giáo sĩ. Và cuối cùng anh ta đã thua trong cuộc đối đầu. Đồng thời, các phiên bản hoàn toàn khác nhau đã được thể hiện trong các nguồn khác, đặc biệt là trong các bộ phim khoa học nổi tiếng của BBC. Sự cân bằng quyền lực giữa chính phủ thế tục và giới tăng lữ thực tế đến mức nào?

O. VASILIEVA: Thực tế là thời kỳ này, thực sự theo Roman Pruso, là sự kết thúc của kỷ nguyên của vương quốc mới. Giữa những thời đại này, mà tôi đã nói, có những thời kỳ đất nước sụp đổ, đó là những thời kỳ chuyển tiếp, và rồi xung đột diễn ra. Điều này hoàn toàn là sự thật, nhưng một chút ở đó, cái chết của Pharaoh không phải là lịch sử, sau khi giết người, âm mưu, và như vậy đã không được ghi lại. Đối với sự cân bằng quyền lực, khó khăn có thể nảy sinh ở đây, bởi vì chức tư tế Theban rất mạnh. Và ví dụ về Akhenaten cho chúng ta thấy rằng các cuộc xung đột rất nghiêm trọng. Nhưng nói chung, theo thế giới quan của người Ai Cập, những ý tưởng về quyền lực, không nên có xung đột, bởi vì thầy tế lễ thượng phẩm là vua, tôi nhắc lại một lần nữa.

A. VENEDIKTOV: Pharaoh có phải là thầy tế lễ thượng phẩm không?

O. VASILIEVA: Vâng, chỉ có anh ấy điều chỉnh, chỉ anh ấy có thể cầu nguyện với các vị thần, không ai khác. Vì vậy, ông là nhân vật trung tâm ở mọi nơi, cả trong hành chính lẫn đời sống tinh thần.

A. VENEDIKTOV: Bạn nên hỏi Olga về bảo tàng, nếu không chúng ta sẽ bắt đầu rời đi ngay bây giờ. Nếu bạn có câu hỏi về một viện bảo tàng, đây là những người đã từng đến bảo tàng, những người chưa đến bảo tàng, rõ ràng là bạn phải đi. Hỏi câu hỏi. 363-36-59. Xin chào. Tên của bạn là gì?

Thính giả 3: Xin chào. Xin nói vài lời về những bức chân dung của Fayum. Tên tôi là Yulia, tôi đến từ Moscow.

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, bức chân dung Fayum, cái tên bắt nguồn từ ốc đảo Fayum ở miền bắc Ai Cập, nhưng nói chung những thứ như vậy được tìm thấy ở các vùng khác của Ai Cập, không chỉ ở Fayum. Mục đích của họ là khác nhau. Đây là một kỹ thuật độc đáo trên ván mỏng, sơn sáp Encaustic. Có một kỹ thuật luyện, đó là không dùng sáp mà lấy lòng trắng trứng làm liên kết kết nối. Người ta tin rằng những bức chân dung này được vẽ trong cuộc đời của ông, chúng thực sự trông giống như những sinh vật sống, chúng đang nhìn chúng ta. Một số bức chân dung được trưng bày trong xác ướp, nghĩa là, thay vì mặt nạ, giống như một khuôn mặt để lưu giữ hình ảnh không thể lẫn vào đâu được của một người. Nhưng một số bức chân dung, đáng chú ý là chúng được lồng vào khung và treo trên tường. Điều này tương tự như những bức ảnh của chúng tôi, những bức chân dung của chúng tôi.

A. VENEDIKTOV: Tôi muốn nói rằng các áp phích.

O. VASILIEVA: Có thể là một tấm áp phích, nhưng cũng có một ứng dụng như vậy. Cũng có một số loại tranh, hoặc biểu tượng, như người ta có thể gọi chúng, hình ảnh của các vị thần. Chỉ là nó không được trưng bày trong hội trường của chúng tôi.

A. VENEDIKTOV: Nhưng nó có ở đó không?

O. VASILIEVA: Nó nằm trong kho, bảo quản rất kém nên không thể trưng bày được, nhưng nó ở đó.

A. VENEDIKTOV: Nhưng đây không phải là hội trường của Ai Cập cổ đại?

O. VASILIEVA: Vâng, nó nằm trong hội trường Greco-Roman, nơi có tấm vải liệm Anubis này.

A. VENEDIKTOV: Chúng tôi chỉ chú ý đến điều này. Trước khi nhận cuộc gọi cuối cùng, và nếu có thể, một câu hỏi ngắn hơn, hãy nói ngay rằng "Những người lính của 40 thế kỷ", Napoléon đã nói cụm từ này. Và những người chiến thắng của chúng tôi, những người nhận được một trò chơi máy tính "Civilization-6" của 1C, Vladimir, có số điện thoại bắt đầu là 506, Dmitry 367, Pavel 543, Boris 673, Svetlana 209, Katya 779, hôm nay họ thật may mắn với Katya, Alexander 659 , Oksana 270, Yura 246, và Natalya 221. Hãy nghe một cuộc gọi khác, nếu bạn không phiền. Xin chào, xin chào, bạn đang sống, tên bạn là gì?

Thính giả 4: Xin chào, Lyudmila. Tôi đang tự hỏi nếu có những vé như vậy cho các chuyến du ngoạn, đây là cách mua chúng, vì tôi đã trễ 2 năm để mua chúng.

A. VENEDIKTOV: Theo tôi hiểu, các đăng ký có các chuyến du ngoạn nói chung.

O. VASILIEVA: Bạn biết đấy, trước hết, có một đăng ký dành cho trẻ em, theo tôi hiểu.

A. VENEDIKTOV: Điều này rất quan trọng.

O. VASILIEVA: Thật không may, chúng tôi phải xếp hàng dài, đơn đăng ký được nhận hai lần một năm, hãy thử gọi ngay bây giờ, nhưng tôi sẽ không cho bạn biết số điện thoại với ban quản trị, tôi không nhớ. Số điện thoại này sẽ được chỉ định cho bạn trong văn phòng du ngoạn và họ sẽ giải thích cách thực hiện. Tốt hơn hết là bạn nên biết trước toàn bộ quy trình, và vẫn có đăng ký cho các cuộc nói chuyện trong hội trường. Đây là chương trình dành cho nhiều đối tượng hỗn hợp, không chỉ dành cho trẻ em mà cả người lớn. Chúng tôi lái xe qua các sảnh khác nhau, bao gồm cả sảnh của Ai Cập cổ đại. Điều này thường xảy ra vào mùa thu, vào tháng Mười.

A. VENEDIKTOV: Lyudmila, trong một tuần nữa, khi họ đến gặp chúng tôi ở hội trường Hy Lạp, tôi sẽ nói với bạn tất cả các điện thoại và cho họ xem. Hãy thực hiện một cuộc gọi khác, nhưng rất nhanh chóng. Xin chào, xin chào, bạn đang sống, tên bạn là gì?

Người nghe 5: Vladimir, Vùng Matxcova. Một câu hỏi cho chuyên gia Olga về các bức chân dung của Fayum. Tại sao có những gương mặt trẻ, tại sao không có những người già sâu lắng?

A. VENEDIKTOV: Cảm ơn Vladimir.

O. VASILIEVA: Họ tồn tại, chỉ là chúng tôi không có những người già như vậy trong hội thánh của chúng tôi. Nhìn chung, có những hình ảnh của những người già, tóc bạc, nhưng về nguyên tắc, đây có thể là một truyền thống của người Ai Cập, bởi vì điều quan trọng là giữ cho một người mãi mãi trẻ trung, trong một thời đại hưng thịnh, điều đó là hoàn toàn có thể. Nhưng tôi nhắc lại một lần nữa, những hình ảnh như vậy đã được biết đến.

A. VENEDIKTOV: Xin chân thành cảm ơn Olga Vasilieva, Trưởng phòng Ai Cập cổ đại của Bảo tàng Pushkin. "Phòng trưng bày Bảo tàng" của chúng tôi sẽ tiếp tục vào tuần tới lúc 10 giờ sáng. Chúng tôi sẽ nói về Sảnh Hy Lạp yêu thích của bạn. Olga, cảm ơn bạn rất nhiều.

O. VASILIEVA: Cảm ơn bạn.

A. VENEDIKTOV: Và tất nhiên tôi khuyên mọi người, và với tư cách là một giáo viên cũ, hãy đến hội trường Ai Cập. Tất nhiên, bạn sẽ không tìm thấy ở đó những gì mà các pharaoh đã sử dụng, như Vadim yêu cầu với một sự bền bỉ xứng đáng với một ứng dụng tốt hơn, nhưng bạn sẽ tìm thấy nhiều điều bất ngờ ở đó?

O. VASILIEVA: Chắc chắn.

A. VENEDIKTOV: Đây là "Phòng bảo tàng". Tạm biệt.