Yazıçı Bunin tərcümeyi-halı. Məşhur yazıçılar haqqında naməlum faktlar. İvan Bunin. Yazıçının siyasi baxışları

İvan Alekseeviç Bunin. 10 (22) oktyabr 1870-ci ildə Voronejdə anadan olub - 8 noyabr 1953-cü ildə Parisdə vəfat edib. Rus yazıçısı, şairi, Peterburq Elmlər Akademiyasının fəxri akademiki (1909), Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatının ilk rus laureatı (1933).

İvan Bunin 22 oktyabr 1870-ci ildə Voronejdə köhnə zadəgan ailəsində anadan olub. 1867-ci ildən Buninlər ailəsi gələcək yazıçının doğulduğu və həyatının ilk üç ilini yaşadığı Germanovskaya malikanəsində (Revolyutsii prospekti, 3) mənzil kirayə verdi. Atası - Aleksey Nikolayeviç Bunin (1827-1906), gəncliyində zabit, anası - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (nee Çubarova; 1835-1910) idi.

Daha sonra ailə Oryol vilayətindəki (indiki Lipetsk vilayəti) Ozerki mülkünə köçdü. 11 yaşına qədər evdə tərbiyə almış, 1881-ci ildə Yelets rayon gimnaziyasına daxil olmuş, 1886-cı ildə vətənə qayıtmış və böyük qardaşı Yulinin rəhbərliyi altında təhsilini davam etdirmişdir. O, dünya və milli ədəbiyyat klassiklərini mütaliəyə böyük maraq göstərərək çoxlu özünütəhsillə məşğul olub. 17 yaşında şeir yazmağa başladı, 1887-ci ildə çapda debütü oldu. 1889-cu ildə Oryol şəhərinə köçdü və yerli "Orlovski Vestnik" qəzetində korrektor işləməyə getdi. Bu vaxta qədər onun bu qəzetin əməkdaşı Varvara Paşenko ilə uzun müddət münasibəti vardı, onunla qohumlarının istəyinə zidd olaraq Poltavaya köçdülər (1892).

“Şeirlər” (Qartal, 1891), “Açıq səma altında” (1898), “Yarpaq tökülməsi” (1901) topluları.

“Rusiya var idi, bütün əşyaları ilə partlayan böyük bir ev var idi, qüdrətli bir ailənin yaşadığı, çoxlu və çoxlu nəsillərin mübarək zəhməti ilə yaradılmış, Tanrıya ibadət, keçmişin xatirəsi və kult deyilən hər şeylə təqdis edilmişdir. və mədəniyyət.Onlar bununla nə etdilər?Ev sahibi sözün əsl mənasında bütün evi tamamilə dağıdıb və eşidilməyən qardaş qırğını, bütün o kabuslu-qanlı köşk, bunun dəhşətli nəticələri hesablana bilməyəcək qədər... Pankartla kölgələnmiş planetar cani azadlıq, qardaşlıq, bərabərlik üçün istehzalı çağırışla, rus “vəhşisinin” boynunda ucada oturdu, vicdanı, rüsvayçılığı, sevgini, mərhəməti tapdaladı... Anadangəlmə əxlaqi axmaq Lenin dünyaya dəhşətli, heyrətamiz bir şey göstərdi. , elə öz fəaliyyətinin ortasında dünyanın ən böyük ölkəsini xarabalığa çevirdi və milyonlarla insanı qətlə yetirdi və gün işığında mübahisə edirlər: o, bəşəriyyətin xeyirxahıdır, ya yox?”

1933-cü ildə "Rus klassik nəsrinin ənənələrini inkişaf etdirdiyi ciddi məharətə görə" ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı.

O, İkinci Dünya Müharibəsini (1939-cu ilin oktyabrından 1945-ci ilə qədər) Qrasda (Alp-Dənizçilik departamenti) icarəyə götürülmüş Villa Jeannette-də keçirdi.

O, çox və səmərəli ədəbi fəaliyyətlə məşğul olub, rus diasporunun əsas simalarından birinə çevrilib.

Mühacirətdə Bunin ən yaxşı əsərlərini yazdı: "Mityanın sevgisi" (1924), "Günəş vurması" (1925), "Kornet Elaginin işi" (1925) və nəhayət, "Arsenyevin həyatı" ( 1927-1929, 1933) və "Qaranlıq xiyabanlar" hekayələr silsiləsi (1938-40). Bu əsərlər həm Buninin yaradıcılığında, həm də bütövlükdə rus ədəbiyyatında yeni söz oldu. K. Q. Paustovskinin fikrincə, “Arsenyevin həyatı” təkcə rus ədəbiyyatının zirvə əsəri deyil, həm də “dünya ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq hadisələrindən biridir”.

Çexov Nəşriyyatının məlumatına görə, Bunin həyatının son aylarında A. P. Çexovun ədəbi portreti üzərində işləyirdi, əsər yarımçıq qalmışdır (kitabda: İlməkli qulaqlar və digər hekayələr, Nyu-York, 1953). 1953-cü il noyabrın 7-dən 8-dək Parisdə gecə saat ikidə yuxuda öldü. Hadisə şahidlərinin sözlərinə görə, yazıçının çarpayısında Lev Tolstoyun “Dirilmə” romanının bir cildi uzanıb. Fransada Saint-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığında dəfn edilmişdir.

1929-1954-cü illərdə. Buninin əsərləri SSRİ-də çap olunmurdu. 1955-ci ildən - SSRİ-də Rusiya mühacirətinin ilk dalğasının ən çox nəşr olunan yazıçısı (bir neçə toplu əsər, bir çox cildlik nəşrlər).

SSRİ-də bəzi əsərlər (“Lənətlənmiş günlər” və s.) yalnız yenidənqurmanın başlanğıcı ilə nəşr olunurdu.

İvan Alekseeviç Bunin 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanı ələ keçirmiş sonuncu rus klassikidir. Tənqidçi GV Adamoviç Bunin haqqında "... Gözəl rus gününün son şüalarından biri" yazırdı.

İvan Bunin məşhur rus şairi, yazıçısı və tərcüməçisidir. 1933-cü ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb.

İvan Bunin inqilabdan əvvəlki sonuncu rus klassiki və rus yazıçıları arasında Alfred Nobel mükafatını alan ilk şəxs oldu. O, mühakimə müstəqilliyi ilə seçilirdi, Georgi Adamoviç dedi ki, o, insanların içindən görür və ilk baxışdan insanın nə barədə susmağa üstünlük verdiyini görə bilir. Buninin yaradıcılığı nəinki həmvətənlərinin qəlbində öz əksini tapdı, onun əsərləri bir çox dillərə tərcümə olunub və xaricdə məşhurdur. Dünya şöhrəti ona sağlığında gəldi, bu o qədər də tez-tez deyil.

Uşaqlıq və gənclik

İvan Buninin nəsil ağacı ən qədim nəcib ailədən qaynaqlanır. Bunin ailəsinin gerbi Rusiyanın ən məşhur zadəganlarının gerbində fəxri yerə layiq görüldü. Məşhur yazıçının əcdadlarından biri şeir və balladaların müəllifi Vasili Jukovski idi. Buna görə də, Buninin fitri aristokratiyaya sahib olması təəccüblü deyil, "cins" onda aydın görünürdü.

İvan Bunin 22 oktyabr 1870-ci ildə Voronejdə anadan olub. Atası xırda məmur və az qala məhv olmuş bir zadəgan Aleksey Bunin idi. İvanın anasının adı Lyudmila Çubarova idi, ərinin əmisi oğlu idi və həlim və təsir edici xasiyyəti ilə seçilirdi. Onların doqquz uşağı var idi, ancaq dördü sağ qaldı.

İvanın doğulduğu vaxt ailə dörd il idi ki, Voronejdə yaşayırdı və orada böyük uşaqları - oğulları Yuli və Yevgeni ilə təhsil almağa gəlirdilər. Onların öz mənzillərini almaq imkanları yox idi, buna görə də Buninlər Bolşaya Dvoryanskaya küçəsində bir mənzil kirayə verdilər. Vanechkanın doğulmasından 4 il sonra valideynlər ailə yuvasına qayıtmağa qərar verdilər. Bu, gələcək ədəbiyyat klassikinin uşaqlıq illərinin keçdiyi Orel yaxınlığındakı Butyrka mülkü idi.

Oğlan üçün repetitor işə götürüldü - o vaxt Moskva Universitetində oxuyan Nikolay Romaşkov adlı bir gənc.

Uşağa oxumağı öyrədən və kitaba olan marağını hər cür dəstəkləyən o idi. Vanya evdə dil öyrənirdi, xüsusilə Latın dili ilə maraqlanırdı. Uşağın oxuduğu ilk kitablar uşaq nağılları deyil, Homerin Odisseyi və ingiliscə şeirlər kitabı idi.

1881-ci ildə ata və oğul gimnaziyaya daxil olmaq üçün Yeletsə gəldilər. İvan imtahanların öhdəsindən mükəmməl gəldi və o, kişi gimnaziyasına qəbul edildi. O, asanlıqla öyrənirdi, yeni biliklər tez beyninə sığar, lakin bu, yalnız humanitar fənlərə aid idi. Bunin dəqiq elmlərlə qətiyyən dost deyildi və hətta qardaşına riyaziyyat imtahanından ən çox qorxduğunu etiraf etdi. Beş il sonra Bunin gimnaziyadan qovuldu və hətta dərs ilinin sonuna qədər təhsilini başa vurmadı. 16 yaşlı İvan Milad üçün Ozerki evinə gəldi, lakin tətillər bitdikdən sonra gimnaziyaya qayıtmadı. Bu, qovulmağa səbəb olub. Sonra Bunin böyük qardaşı Julia'nın rəhbərliyi altında oxudu.

Ədəbiyyat

Bunin yaradıcı tərcümeyi-halına Ozerki ailəsinin mülkündə başladı. Yeletsdə oxuyarkən o, "Hobbi" adlı roman yazmağa başladı və artıq evdə onun üzərində işləməyə davam etdi. Ancaq bu roman heç vaxt ictimaiyyətə təqdim olunmadı. Budur, şair Semyon Nadsonun xatirəsinə həsr olunmuş bir misra "Rodina" jurnalının səhifələrində dərc edilmişdir.

İvanın əzmkarlığı və qardaşı Yulinin təhsilində fəal kömək göstərməsi öz bəhrəsini verdi - Bunin məktəb kurikulumunu keçə bildi, buraxılış imtahanlarını verməyə mükəmməl hazırlaşdı və onları uğurla verdikdən sonra hamı ilə birlikdə sertifikat aldı.

1889-cu ildə Bunin "Orlovski Vestnik" jurnalının redaksiyasında işə düzəlir. Onun səhifələrində Buninin özünün əsərləri üçün yer var idi. Bu zaman o, fəal şəkildə şeir, hekayə, tənqidi qeydlər yazır. 1892-ci ilin yayının sonunda qardaşı Yulinin dəvəti ilə İvan Poltavaya köçdü və əyalət şurasında kitabxanaçı kimi işə düzəldi.

1894-cü ilin əvvəlində İvan Moskvaya gəldi və burada yazıçı Lev Tolstoyla görüşdü. Onların ortaq cəhətləri çox idi, hər ikisi şəhər sivilizasiyasından məyus oldular, ötüb keçən dövrə təəssüfləndilər, zadəganların bir sinif olaraq degenerasiyaya uğramasından təəssüfləndilər. Buninin bu əhval-ruhiyyələri onun nəsrində - "Epitafiya", "Antonov almaları", "Yeni yol"da aydın şəkildə izlənilir.

1897-ci ildə Buninin "Dünyanın sonuna qədər" kitabı nəşr olundu. Bir il əvvəl İvan Henri Lonqfellovun "Hiawatha mahnısı" poemasını tərcümə etmişdi. Bunin digər məşhur şairlərin - Petrarka, Mitskeviç, Sədinin poeziyasının tərcümələri üzərində də işləmişdir.

1898-ci ildə Bunin "Açıq səma altında" adlı başqa bir şeir toplusunu nəşr etdirdi. Və əgər ilk kitab Sankt-Peterburqda çap olunubsa, bu toplu Moskvada nəşr olunub. Tənqidçilər də, oxucular da gənc şairin məharətini yüksək qiymətləndirmiş, o, çoxlu təriflər almışdır. 1900-cü ildə şair yaradıcılığının pərəstişkarlarını “Yarpaq tökülməsi” adlı yeni şeirlər kitabı ilə sevindirir. Bundan sonra onu rus mənzərəsinin şairindən başqa adlandırmadılar. 1903-cü ildə İvan Bunin Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasından ilk Puşkin mükafatını aldı. Onun ardınca ikincisi peyda oldu.

Bununla belə, həmkarları pərəstişkarlarının coşqun əhval-ruhiyyəsini bölüşməyiblər və Bunini köhnə mənzərə rəssamı adlandırıblar. Bu zaman şəhər küçələrinin sətirlərindən nəfəs aldığı və inanılmaz xarakterləri ilə poeziya yenicə dəbdədir. Maksimilian Voloşin şairin növbəti “Şeirlər” toplusuna öz rəyini dərc etdirib. O bildirib ki, Bunin sanki moda hərəkatından “çıxıb”, amma poeziyasında kamillik zirvəsinə çatmağı bacarıb. İvan Buninin o dövrün ən diqqətçəkən əsərləri “Axşam” və “Uzun bir qış axşamını xatırlayıram” şeirləri idi.

İvan Bunin - Axşam Biz həmişə yalnız xoşbəxtliyi xatırlayırıq. Və xoşbəxtlik hər yerdədir. Bəlkə də elədir - Anbarın arxasındakı bu payız bağı Və pəncərədən tökülən təmiz hava. Dipsiz səmada açıq bir ağ kənar yüksəlir, bir bulud parlayır. Uzun müddətdir onu izləyirəm ... Az görürük, bilirik, Xoşbəxtlik isə ancaq bilənə verilir. Pəncərə açıqdır. Bir quş cırıldadı və pəncərənin üstündə oturdu. Və kitablardan bir anlıq yorğun baxıram. Gün qaralır, səma boşalır. Xırmanda xırmanın gurultusu eşidilir... Baxıram, eşidirəm, sevinirəm. Hər şey mənim içimdədir.

Bunin üçün simvolizm tamamilə qəbuledilməz görünür, o, 1905-ci il inqilabını qəbul etmir. O, özünü “böyüklərin və alçaqların şahidi” kimi qeyd edir. 1910-cu ildə onun "Kənd" adlı lakonik adı ilə yeni hekayəsi nəşr olundu. Onunla sirli rus ruhunun tutulduğu əsərlər dövrü başladı. Tezliklə eyni seriyadan “Yaxşı həyat”, “Güc”, “Lapti”, “Şahzadələrdə şahzadə”, “Suxodol” povesti çıxdı.

1915-ci il İvan Bunini populyarlıq zirvəsinə çatdırdı. O, ən yaxşı əsərlərini - "Məhəbbət qrammatikası", "San-Fransiskodan olan Tanrı", "Çanqın yuxuları", "İşıq nəfəsi" hekayələrini nəşr etdirir. 1917-ci ildə yazıçı “düşmənlə dəhşətli yaxınlıqda” yaşamaq istəməyərək üsyankar Petroqraddan ayrıldı. 6 aydır ki, Moskvada yaşayır, gələn ilin mayında Odessaya köçür. Bu şəhərdə o, inqilabi hərəkatı və bolşeviklərin yeni hakimiyyətini pisləyən “Lənətlənmiş günlər” adlı gündəlik nəşr etdirir.

İndiki iqtidarın belə qatı rəqibi üçün ölkədə daha sonra yaşamaq təhlükəli idi. 1920-ci ilin əvvəlində Bunin ölkəni tərk etdi. Yazıçı dərhal Konstantinopolda məskunlaşdı və martda Parisə köçdü.

Şairin “San Fransiskodan olan centlmen” adlandırdığı yeni əsərlər toplusunu məhz Fransada nəşr etdirir. İvan Buninin pərəstişkarları bu münasibətlə sevinclərini ifadə etdilər.

1923-cü ilin yayında Bunin Qrasdakı Belvedere Villasına köçdü. Tez-tez görüşürdü. Bu zaman o, səmərəli fəaliyyətini davam etdirir və yeni nəsr əsərlərini - "Yerixonun qızılgülü", "İlkin məhəbbət", "Mityanın məhəbbəti", "Fiqurlar"ı nəşr etdirir.

1930-cu ildə yazıçının başqa bir hekayəsi - "Bir quşun kölgəsi" nəşr olundu və tezliklə Buninin pərəstişkarları "Arsenyevin həyatı" romanı şəklində yeni bir hədiyyə aldılar. O, xaricdəki işində ən böyüyü oldu. O, müəllifin fikrincə, “ən qısa müddətdə məhv olan” vətən həsrətinin izini açıq şəkildə izləyir.

40-cı illərə yaxın Bunin Jeannette villasında məskunlaşdı və burada bütün müharibədən sağ çıxdı. O, vətən üçün çox narahat idi, qoşunlarımızın ən əhəmiyyətsiz qələbəsinə belə sevinirdi. Bu illərdə yazıçı əsl yoxsulluğun nə olduğunu öyrəndi. O, yaşadığı çətin vəziyyəti belə izah edib: “Varlı idim, indi taleyin hökmü ilə yoxsulluğun nə olduğunu öyrəndim. Mən dünya şöhrətini tanıyıram və indi heç kimə lazımsız oldum ... Evə getmək istəyirəm!

Villa getdikcə xarab oldu. İstilik işləməyi dayandırdı, tez-tez işıq və su yox idi. Bunin dostlarına yazdı ki, onun varlığı mağara adamının davamlı aclığına bənzəyir”.

Yazıçı bir növ pul ələ keçirmək üçün ABŞ-da yaşayan dostlarından birinə onun “Qaranlıq xiyabanlar” kitabını çap etdirməyi xahiş edir. Bunin istənilən şərtlərə hazır idi və 1943-cü ildə kitab satışa çıxanda çox sevindi. Satılan altı yüz nüsxə üçün yazıçı cəmi üç yüz dollar aldı, lakin bu puldan inanılmaz dərəcədə xoşbəxt idi. Bu topluda digər əsərlərlə yanaşı, “Təmiz bazar ertəsi” adlı hekayəsi də dərc olunub. 1952-ci ildə Bunin "Gecə" adlı son şeirini nəşr etdi.

Kino biliciləri dəfələrlə qeyd ediblər ki, yazıçının sözün əsl mənasında bütün əsərlərini lentə almaq olar. Filmin adaptasiyası ideyası ilk dəfə Hollivuddan olan rejissorun ağlına gəldi. O, “San-Fransiskodan olan centlmen” hekayəsi əsasında şəkil çəkdirmək niyyətində idi. Lakin məsələ danışmaqdan uzağa getməyib.

1960-cı illərdə eyni ideyanı rus kinorejissorları ziyarət etdilər. Eksperimentə ilk qərar verən rejissor Vasili Pichul oldu, o, "Mityanın baharı" qısametrajlı filmini çəkdi. 1989-cu ildə Buninin başqa bir əsəri - "Təcili olmayan bahar" hekayəsi çəkildi.

2000-ci ildə rejissor Bunin və qohumları arasındakı ailə münasibətlərinə işıq salan "Arvadının gündəliyi" adlı bioqrafiya filmi yaratmağa başladı.

Ən səs-küylü isə rejissor Nikita Mixalkovun 2014-cü ildə tamaşaçılara təqdim etdiyi “Günəş vurması” povestinin və “Lənətlənmiş günlər” kitabının adaptasiyası olub.

Nobel mükafatı

İvan Buninin adı ilk dəfə 1922-ci ildə Nobel mükafatına iddiaçılar siyahısında göründü. Bu, Romain Rollandın təşəbbüsü idi. Lakin həmin il mükafat irlandiyalı şair Uilyam Yeytsə nəsib oldu.

1930-cu illərin əvvəllərində Rusiyadan gələn mühacir yazıçıların səyləri sayəsində Buninin adı yenidən bu mükafata müraciət edənlər sırasında oldu. Bu dəfə bəxt İvan Alekseeviçin tərəfində idi və 1933-cü ildə İsveç Akademiyasının qərarı ilə ədəbiyyat sahəsində layiqli mükafatı aldı. Mükafat yazıçıya nəsrdə “adətən rus xarakterini üzə çıxardığına” görə verilib.

Bunin çox tez satılan 715 min frank aldı. Yarısı yoxsullara getdi, ona müraciət edən hər kəsə kömək etməkdən imtina etmədi. Pul mükafatı almadan çox əvvəl Bunin kömək üçün müraciəti ehtiva edən iki mindən çox məktub aldı.

Cəmi üç il keçdi və puldan heç nə qalmadı. Dilənçi sağ qalmağın vaxtı gəldi. Heç vaxt öz evini almayıb, ömrünün sonuna kimi kirayədə yaşayıb. O, bunu “Quşun yuvası var” misrasında bəlağətlə təsvir edir.

Şəxsi həyat

İlk dəfə Bunin "Orlovski Vestnik" qəzetində işləyərkən ciddi şəkildə aşiq oldu. Adı Varvara Paşçenko idi, ucaboy, gözəl, pensne geyinən idi. Tanışlıqlarının əvvəlində İvan onu azad və təkəbbürlü bir insan kimi qəbul etdi, lakin onunla daha yaxından tanış olduqdan sonra onun haqqında fikrini tamamilə dəyişdi. Romantika fırtınalı idi, lakin Varvaranın atası qızının belə seçiminə qəti şəkildə qarşı idi. O vaxt İvan kasıb, perspektivsiz bir gənc idi. Onlar vətəndaş nikahında yaşayırdılar. Uzun illər sonra İvan Varvaranı “evli olmayan arvad” adlandırdı.

Həyat yoldaşları arasındakı münasibətlər pisləşməyə başladı və Poltavaya köçəndə çox pis oldu. Varvara varlı valideynlərin qızı idi və o, dilənməkdən yorulmuşdu. Bir gün o, yalnız bir qeyd qoyub getdi. Bir az vaxt keçdi və Varvara rəssam Arseni Bibikovla evləndi. Və İvan çox əziyyət çəkdi, qardaşlar hətta onun özünə bir şey edəcəyindən qorxdular.

Yazıçının şəxsi həyatı 1898-ci ildə Anna Tsakni görünəndə dəyişdi. Eyni il evləndilər, lakin evlilik cəmi 2 il davam etdi. Anna 1905-ci ildə skarlatina ilə xəstələnən Nikolay adlı bir oğlu dünyaya gətirdi və öldü. Yazıçının artıq uşaqları yox idi.

1906-cı ilin noyabrı Bunin üçün xoşbəxt il oldu. Məhz bu zaman o, üçüncü həyat yoldaşı Vera Muromtseva ilə tanış oldu. O, Qadınlar üçün Ali Kursları bitirib, kimyanı sevirdi və üç dil bilirdi. Ancaq sənət dünyası ona yad idi.

Sevgililər yalnız 1922-ci ildə Rusiyadan mühacirət etdikdən sonra qanuni nikah bağlaya bildilər. İkinci arvad çox uzun müddət boşanmağa razı olmadı və 15 il sadəcə vətəndaş nikahında yaşadılar. Toyda ən yaxşı adamın vəzifələri həvalə edildi. Bu, yazıçının ölümünə qədər davam edən son evliliyi idi. Bu ittifaqda bəzi qəribəliklər var idi. 1926-cı ildə Buninlər ailəsi yazıçı Qalina Kuznetsovanı öz evində sığındırdılar, o, İvan üçün dost olmaqdan daha çox şeyə çevrildi.

Məhz o, məşhur yazıçının son sevgisi kimi danışılır. Qalina on il onların evində yaşadı və Marqarita Stepunun yanına gedəndə yazıçı əsl faciə yaşadı. Qalina getdikdən sonra Bunin uzun sürən depressiyaya başladı, ümidsizlikdən az qala ağlını itirdi. İş kömək etdi, günlərlə iş otağından çıxmadı. Bu qapalılığın nəticəsi onun yeni “Qaranlıq xiyabanlar” kitabına daxil edilmiş 38 hekayə oldu.

Ölüm

Ağciyər amfizemi Bunin 40-cı illərdə xəstələndi və həkimlərin tövsiyəsi ilə müalicə üçün Fransaya getdi. Lakin bu, nəticələrdə öz əksini tapmayıb. Bunin sonuncu dəfə 1947-ci ildə 79 yaşı tamam olanda ictimaiyyət qarşısına çıxıb.

Müalicə üçün pul yox idi, ona görə də Bunin Rusiyadan mühacir olan Andrey Sedıxdan kömək istədi. O, öz növbəsində amerikalı xeyriyyəçi Frenk Atranla əlaqə saxlayıb və o, məşhur yazıçıya kömək etməyə razılaşıb. Yazıçı Atrandan aylıq 10 min frank alırdı.

1953-cü ilin payızında Bunin özünü çox pis hiss etdi. Artıq yataqdan qalxa bilmirdi. Ölümündən əvvəl o, həyat yoldaşından Anton Çexovun ona yazdığı yazışmaları oxumasını xahiş edib.

İvan Bunin 8 noyabr 1953-cü ildə vəfat etdi. O, ağciyər sklerozu və kardiyak astma xəstəliyindən dünyasını dəyişib. Rusiyadan gəlmiş yüzlərlə mühacirin məzarlığı olan Sen-Jenevye-de-Bua yazıçının əbədi məskəninə çevrildi.

Şeir topluları

• "Açıq hava"
• "Yarpaq tökülməsi"
• Sevimlilər
• "Nevski haqqında"

Hekayələr

• "Dünyanın sonuna qədər və digər hekayələr"
• "Antonovski almaları"
• "Çöl çiçəkləri"
• "Quşun kölgəsi"
• "Ağlayan Yəhya"
• "Həyat fincanı"
• "San Fransiskodan olan centlmen"
• "Asan nəfəs"
• "Chang's Dreams"
• "Qaranlıq xiyabanlar"
• "Günəş məbədi"
• "İlk sevgi"
• "Qışqırıq"
• "Otbiçənlər"
• Yerixonun gülü
• Günvurma"
• "Gənclik"
• "Allah ağacı"
• "Yəhudeyada bahar"
• "İlməli qulaqlar və digər hekayələr"

“Əsrlər boyu deyir
Şair - və onun heca üzükləri -
Qırmızı rəngə boyanmış payız.
Qəbiristanlıq isə kədərli yatır
O, yad ölkədə hardadır.
Və təəssüflə yuxarıdan aşağı baxır ... "
Tamara Xanjinanın Buninin xatirəsinə yazdığı şeirdən

Bioqrafiya

Təəccüblü faktdır, lakin bu istedadlı, parlaq, savadlı və təkmil insan gəncliyində yaxşı təhsil almayıb. Ədəbiyyata, fəlsəfəyə və psixologiyaya olan biliyi və marağının çoxu İvan Buninə universiteti fərqlənmə diplomu ilə bitirmiş və oğlanla çox oxumuş böyük qardaşı tərəfindən aşılanmışdır. Bəlkə də qardaşı Culiya Bunin sayəsində ədəbi istedadını üzə çıxara bildi.

Buninin tərcümeyi-halını maraqlı süjetli bir roman kimi oxumaq olar. Bunin həyatı boyu şəhərləri, ölkələri və heç kimə sirr olmayan qadınları dəyişdi. Bir şey dəyişməz qaldı - ədəbiyyata olan həvəsi. İlk şeirini 16 yaşında nəşr etdi və artıq 25 yaşında - Rusiyanın hər iki paytaxtının ədəbi dairələrində parladı. Buninin ilk həyat yoldaşı yunan Anna Tsakni idi, lakin bu evlilik uzun sürmədi, Buninin yeganə oğlu beş yaşında öldü və bir müddət sonra yazıçı həyatında əsas qadın - Vera Muromtseva ilə tanış oldu. Yazıçı heç vaxt bolşevik hakimiyyətini qəbul edə bilməyib Fransaya mühacirət edən, sonralar Buninin rəsmi arvadı olan onunla idi.

Fransada yaşayarkən Bunin yazmağa davam etdi və burada ən yaxşı əsərlərini yaratdı. Lakin o, Rusiya haqqında düşünməkdən, ona həsrət qalmaqdan, imtinasını dərindən hiss etməkdən əl çəkmədi. Lakin bu təcrübələr onun yaradıcılığına ancaq xeyir verdi, əbəs yerə deyil ki, Buninin hekayələri, şeirləri və hekayələri bu gün rus ədəbiyyatının qızıl irsi hesab olunur. Rus klassik nəsrinin ənənələrini inkişaf etdirdiyi məharətə görə səksən yaşlı Bunin ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görüldü - rus yazıçılarının ilki. Bütün mühacirət illərində Buninin yanında həm ərinin çətin xarakterinə, həm də hobbilərinə səbirlə dözən həyat yoldaşı Vera idi. Son günə qədər o, təkcə arvadı deyil, onun üçün sadiq dost olaraq qaldı.

Fransada olarkən Bunin daim Rusiyaya qayıtmağı düşünürdü. Amma sovet hökumətinin xeyrinə inanıb vətənə qayıdan həmyerlilərinin başına gələnləri görən yazıçı ildən-ilə bu fikrindən vaz keçdi. Buninin ölümü həyatının 84-cü ilində Parisdəki təvazökar mənzilində baş verdi. Buninin ölümünün səbəbi, həkimin fikrincə, bütün xəstəliklər - ürək çatışmazlığı, ürək astması və ağciyər sklerozu idi. Bunin üçün dəfn mərasimi Parisdəki bir rus kilsəsində baş tutdu, sonra cəsəd müvəqqəti bir qəbirdə sink tabutuna qoyuldu - Buninin arvadı ərini hələ də Rusiyada dəfn edə biləcəyinə ümid edirdi. Ancaq təəssüf ki, buna icazə verilmədi və 30 yanvar 1954-cü ildə Bunin tabutunun müvəqqəti məzardan köçürülməsi ilə dəfn edildi. Buninin məzarı Paris yaxınlığındakı Saint-Genevieve-des-Bois rus qəbiristanlığında yerləşir.

Buninin arvadları - birinci arvadı Anna (solda) və ikinci arvadı Vera (sağda)

Həyat xətti

10 oktyabr 1870-ci ilİvan Alekseeviç Buninin doğum tarixi.
1881 q. Yeletsk gimnaziyasına qəbul.
1892 q. Poltavaya köçür, "Poltavskie gubernskiye vedomosti", "Kievlyanin" qəzetlərində işləyir.
1895 q. Moskva və Sankt-Peterburq ədəbi cəmiyyətində uğur, Çexovla görüş.
1898 q. Anna Tsakni ilə evlilik.
1900 q. Tsakni ilə ayrılıq, Avropaya səyahət.
1901 q. Buninin "Yarpaq düşməsi" şeirlər toplusunun nəşri.
1903 q. Bunin Puşkin mükafatına layiq görülüb.
1906 q. Vera Muromtseva ilə münasibətin başlanğıcı.
1909 q. Bunin Puşkin mükafatına layiq görüldü, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə fəxri akademiki seçildi.
1915 q. Buninin tam toplanmış əsərlərinin "Niva" jurnalının əlavəsində nəşri.
1918 q. Odessaya köçür.
1920 q. Fransaya, Parisə mühacirət.
1922 q. Vera Muromtseva ilə rəsmi nikah.
1924 q. Buninin "Mityanın sevgisi" hekayəsini yazmaq.
1933 q. Bunin ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb.
1934-1936 Buninin toplanmış əsərlərinin Berlində nəşri.
1939 q. Qrassəyə köçür.
1945 q. Parisə qayıt.
1953 q. Buninin "Qaranlıq xiyabanlar" hekayələr toplusunun tamamlanması.
8 noyabr 1953-cü il Buninin ölüm tarixi.
12 noyabr 1953-cü il Dəfn xidməti, cəsədin müvəqqəti məzarlığa qoyulması.
30 yanvar 1954-cü il Buninin dəfn mərasimi (yenidən dəfn).

Yadda qalan yerlər

1. Yazıçının uşaqlığının keçdiyi Buninlərin keçmiş mülkü olan Özərki kəndi.
2. Doğulduğu və həyatının ilk üç ilini yaşadığı Voronejdəki Bunin evi.
3. Yeletsdəki Buninin Ədəbi Memorial Muzeyi, Buninin orta məktəb şagirdi olduğu evdə.
4. 1906-1910-cu illərdə Buninin vaxtaşırı yaşayıb işlədiyi Yefremovda Buninin ev-muzeyi. və üzərində Buninin xatirəsinə xatirə lövhəsi qoyulmuşdur.
5. Bunin fəxri akademik seçildiyi Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyası.
6. Bunin və Muromtsevanın 1918-1920-ci illərdə yaşadığı Odessadakı Buninin evi. Fransaya getməzdən əvvəl.
7. 1922-ci ildən 1953-cü ilə qədər dövri olaraq yaşadığı Parisdəki Bunin evi. və harada öldü.
8. Qrasda Buninin evi, "Jeannette" villası, girişində Buninin xatirəsinə xatirə lövhəsi var.
9. Qrasda Bunin Evi, Villa Belvedere.
10. Moskvada Buninin abidəsi.
11. Oreldə Buninin abidəsi.
12. Voronejdə Buninin abidəsi.
13. Buninin dəfn olunduğu Sainte-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığı.

Həyat epizodları

Bunin təkcə ədəbi deyil, həm də aktyorluq istedadına malik idi. Çox zəngin sifət mimikasına malik idi, yaxşı hərəkət edər və rəqs edərdi, əla atlı idi. Məlumdur ki, Konstantin Stanislavski özü Bunini teatrda Hamlet rolunu oynamağa dəvət etsə də, o, bundan imtina edib.

Ömrünün son illərini İvan Bunin praktiki olaraq yoxsulluq içində yaşadı. Nobel mükafatı laureatı olaraq aldığı pulu dərhal şənliklərə və qəbullara buraxan yazıçı mühacirlərə kömək etdi, sonra uğursuz bir şəkildə hansısa biznesə yatırdı və tamamilə yandı.

Məlumdur ki, İvan Bunin də bir çox yazıçılar kimi gündəlik saxlayırdı. O, ölümündən bir neçə ay əvvəl, 1953-cü il mayın 2-də son girişini etdi, görünür, səhhətinin pisləşməsi ilə əlaqədar artıq özünü hiss edirdi: “Tetanoz hələ də heyrətamizdir! Çox qısa müddətdən sonra mən yox olacağam - və hər şeyin əməlləri və taleləri, hər şey mənə məlum olmayacaq! ”

Pakt

“Mövcud olmaq necə də xoşdur! Yalnız görmək, heç olmasa yalnız bu tüstü və bu işığı görmək. Qol-ayağım olmasaydı və yalnız skamyada oturub batan günəşə baxa bilsəydim, buna sevinərdim. Yalnız bir şey lazımdır - görmək və nəfəs almaq.

"Dahilər və bədxahlar" silsiləsindən İvan Buninə həsr olunmuş sənədli film

başsağlığı

"Böyük dağ Çar İvan idi!"
Don-Aminado (Aminodav Peisaxoviç Şpolyanski), şair-satirik

“O, qeyri-adi yazıçı idi. Və o, qeyri-adi insan idi”.
Mark Aldanov, nasir, publisist

“Bunin nadir bir fenomendir. Bizim ədəbiyyatda dil baxımından bu, heç kimin yuxarı qalxa bilməyəcəyi zirvədir”.
Sergey Voronin, nasir

“Bunin bütün həyatı boyu xoşbəxtliyi gözlədi, insan xoşbəxtliyi haqqında yazdı, ona aparan yollar axtardı. O, bunu şeirində, nəsrində, həyata, vətən sevgisində tapıb və böyük sözlər deyib ki, xoşbəxtlik ancaq bilənə verilir. Bunin çətin, bəzən ziddiyyətli bir həyat yaşadı. O, çox şey gördü, çox şey bildi, çox sevdi və nifrət etdi, çox işlədi, bəzən ağır səhvlərə yol verdi, lakin bütün həyatı boyu ən böyük, ən incə, dəyişməz sevgisi vətəni Rusiya idi.
Konstantin Paustovski, yazıçı

Doğum tarixi:
Doğum yeri:	Voronej, Rusiya İmperiyası
Ölüm günü:
Ölüm yeri:	Paris, Fransa
Peşə:	Şair, yazıçı
	"Rus klassik nəsrinin ənənələrini inkişaf etdirdiyi ciddi məharətə görə" "Hiawathanın mahnısı"nın tərcüməsinə görə I dərəcəli Puşkin Mükafatı Lonqfellovun Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatı (1933).

Adın əbədiləşdirilməsi

Sənət əsərləri

Ekran uyğunlaşmaları

Adın əbədiləşdirilməsi

(10 (22) oktyabr 1870, Voronej - 8 noyabr 1953, Paris) - rus yazıçısı, şairi, Peterburq Elmlər Akademiyasının fəxri akademiki (1909), ədəbiyyat üzrə 1933-cü ildə Nobel mükafatı laureatı.

Bioqrafiya

İvan Bunin 1870-ci il oktyabrın 10-da (22) ömrünün ilk üç ilini yaşadığı Voronejdə köhnə yoxsul zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Daha sonra ailə Yelets yaxınlığındakı Ozerki mülkünə (Oryol vilayəti, indiki Lipetsk vilayəti) köçdü. Ata - Aleksey Nikolayeviç Bunin, anası - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (nee Çubarova). 11 yaşına qədər evdə tərbiyə almış, 1881-ci ildə Yelets rayon gimnaziyasına daxil olmuş, 1885-ci ildə vətənə qayıtmış və böyük qardaşı Yulinin rəhbərliyi altında təhsilini davam etdirmişdir. O, dünya və milli ədəbiyyat klassiklərini mütaliəyə böyük maraq göstərərək çoxlu özünütəhsillə məşğul olub. 17 yaşında şeir yazmağa başladı, 1887-ci ildə çapda debütü oldu. 1889-cu ildə Oryol şəhərinə köçdü və yerli "Orlovski Vestnik" qəzetində korrektor işləməyə getdi. Bu vaxta qədər onun bu qəzetin əməkdaşı Varvara Paşenko ilə uzun müddət münasibəti vardı, onunla qohumlarının istəyinə zidd olaraq Poltavaya köçdülər (1892).

"Şeirlər" (Oryol, 1891), "Açıq səma altında" (1898), "Yarpaq tökülməsi" (1901; Puşkin mükafatı) topluları.

1895-ci il - Çexovla şəxsən görüşdük, ondan əvvəl yazışırdıq.

1890-cı illərdə "Çayka" paroxodunda səyahət etdi (" odun ilə qabıq») Dnepr boyunca sevdiyi və sonralar çox tərcümə etdiyi Taras Şevçenkonun məzarını ziyarət etdi. Bir neçə ildən sonra o, “Qağayı haqqında” essesini yazır və o, uşaq illüstrasiyalı “Tururlar” jurnalında (1898, No 21, 1 noyabr) dərc olunur.

1899-cu ildə inqilabçı-xalqçı N.P.Tsakninin qızı Anna Nikolaevna Tsakni ilə evləndi. Evlilik qısamüddətli oldu, yeganə övladı 5 yaşında öldü (1905). 1906-cı ildə Bunin 1-ci çağırış Rusiya İmperiyası Dövlət Dumasının sədri S.A.Muromtsevin qardaşı qızı Vera Nikolaevna Muromtseva ilə vətəndaş nikahına girir (rəsmi 1922-ci ildə qeydə alınıb).

Bunin lirik poeziyasında klassik ənənələri davam etdirirdi ("Listopad" toplusu, 1901).

Nümayişlərdə və hekayələrdə (bəzən nostalji əhval-ruhiyyə ilə)

Bunin üç dəfə Puşkin mükafatına layiq görülüb. 1909-cu il noyabrın 1-də o, gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının fəxri akademiki seçilmişdir.

1918-ci ilin yayında Bunin bolşevik Moskvadan alman qoşunları tərəfindən işğal olunmuş Odessaya köçdü. 1919-cu ilin aprelində Qızıl Ordu şəhərə yaxınlaşdıqca mühacirət etmədi, Odessada qaldı. O, 1919-cu ilin avqustunda şəhərin Könüllülər Ordusu tərəfindən tutulmasını alqışlayır, oktyabrın 7-də şəhərə gələn general A.İ.Denikinə şəxsən təşəkkür edir, 1920-ci ilin fevralında VS Yu.R.-nin rəhbərliyi altında OSVAG (təbliğat və informasiya agentliyi) ilə fəal əməkdaşlıq edir. , bolşeviklər yaxınlaşanda Rusiyanı tərk edir. Fransaya mühacirət edir. Bu illərdə o, qismən itirdiyi “Lənətlənmiş günlər” gündəliyini tutmuş, dilinin dəqiqliyi, bolşeviklərə qarşı ehtiraslı nifrətlə müasirlərini heyrətə gətirmişdir. Mühacirətdə ictimai və siyasi fəaliyyətdə fəal iştirak edirdi: mühazirələr oxuyur, Rusiya siyasi partiyaları və təşkilatları ilə əməkdaşlıq edir (mühafizəkar və millətçi cərəyanlar), mütəmadi olaraq publisistik məqalələr dərc etdirirdi. O, Rusiya və bolşevizmlə bağlı rus diasporunun vəzifələri haqqında məşhur manifestlə çıxış edib: “Rusiya mühacirətinin missiyası”. 1933-cü ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı.

O, İkinci Dünya Müharibəsini (1939-cu ilin oktyabrından 1945-ci ilə qədər) Qrasda (Alp-Dənizçilik departamenti) icarəyə götürülmüş Villa Jeannette-də keçirdi.

Bunin nasist işğalçıları ilə hər cür əməkdaşlıqdan imtina etdi və Rusiyadakı hadisələri daim izləməyə çalışdı. 1945-ci ildə Buninlər Parisə qayıtdılar. Bunin dəfələrlə Rusiyaya qayıtmaq arzusunu ifadə etdi, 1946-cı ildə Sovet hökumətinin "Keçmiş Rusiya İmperiyası vətəndaşlarının SSRİ vətəndaşlığına qaytarılması haqqında ..." fərmanını "səxavətli tədbir" adlandırdı, lakin Jdanovun jurnallar haqqında fərmanı. A. Axmatova və M. Zoşşenkonu tapdalayan “Zvezda” və “Leninqrad” (1946) ona gətirib çıxardı ki, Bunin vətəninə qayıtmaq niyyətindən həmişəlik əl çəkdi.

O, çox və səmərəli ədəbi fəaliyyətlə məşğul olub, rus diasporunun əsas simalarından birinə çevrilib.

Mühacirətdə Bunin ən yaxşı əsərlərini yazdı: "Mityanın sevgisi" (1924), "Günəş vurması" (1925), "Kornet Elaginin işi" (1925) və nəhayət, "Arsenyevin həyatı" (1927). -1929, 1933 ) və "Qaranlıq xiyabanlar" hekayələr silsiləsi (1938-40). Bu əsərlər həm Buninin yaradıcılığında, həm də bütövlükdə rus ədəbiyyatında yeni söz oldu. K.Q.Paustovskinin fikrincə, “Arsenyevin həyatı” təkcə rus ədəbiyyatının zirvə əsəri deyil, həm də “dünya ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq hadisələrindən biridir”. Ömrünün son illərində son dərəcə subyektiv “Xatirələr” yazdı.

Çexov Nəşriyyatının məlumatına görə, Bunin həyatının son aylarında A. P. Çexovun ədəbi portreti üzərində işləyirdi, əsər yarımçıq qalmışdır (kitabda: İlməkli qulaqlar və digər hekayələr, Nyu-York, 1953).

1953-cü il noyabrın 7-dən 8-dək Parisdə gecə saat ikidə yuxuda öldü. Hadisə şahidlərinin sözlərinə görə, yazıçının çarpayısında Lev Tolstoyun “Dirilmə” romanının bir cildi uzanıb. Fransadakı Sainte-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığında dəfn edildi.

1929-1954-cü illərdə. Buninin əsərləri SSRİ-də çap olunmurdu. 1955-ci ildən - SSRİ-də Rusiya mühacirətinin ilk dalğasının ən çox nəşr olunan yazıçısı (bir neçə toplu əsər, bir çox cildlik nəşrlər).

SSRİ-də bəzi əsərlər (“Lənətlənmiş günlər” və s.) yalnız yenidənqurmanın başlanğıcı ilə nəşr olunurdu.

Adın əbədiləşdirilməsi

• Moskvada eyniadlı metro stansiyasının yanında Buninskaya xiyabanı küçəsi var.
• Moskva şəhərinin Povarskaya küçəsində, yazıçının yaşadığı evdən bir qədər aralıda ona abidə ucaldılıb.
• 1992-ci il oktyabrın 17-də Oreldə İ.A.Buninin abidəsinin açılışı oldu. Heykəltəraş Uvarov O.A. Təxminən eyni vaxtda Krupskaya Mərkəzi Kitabxanasının adı dəyişdirilərək Bunin Kitabxanası (yerlilər tərəfindən qısaldılmış "Buninka") adlandırıldı.
• Odessanın mərkəzindəki küçələrdən biri böyük yazıçı və şair İ.A. Bunin

Sənət əsərləri

• "Qağayı" üzərində
• 1900 - "Antonov almaları"
• 1910 - Kənd
• 1911 - "Quru torpaq"
• 1915 - "San Fransiskodan Ustad"
• 1916 - Yüngül nəfəs
• 1918 - "Lənətlənmiş Günlər" (1925-ci ildə nəşr olundu)
• 1924 - "Mityanın sevgisi"
• 1925 - Günəş vurması
• 1925 - "Elaqin kornetinin işi"
• 1930 - "Arseniyevin həyatı"
• "analar"
• 1896 - "Hiawatha mahnısı" (ingilis dilindən rus dilinə tərcümə)
• "Lapti"
• 1938 - "Qaranlıq xiyabanlar"
• 1937 - "Qafqaz"

Ekran uyğunlaşmaları

• "Məhəbbət Yayı" - "Natali" hekayəsi əsasında çəkilmiş melodram, rejissor Feliks Falk, Polşa-Belarus, 1994
• "Məhəbbət qrammatikası" - rejissor Lev Tsutsulkovskinin "Qaranlıq xiyabanlar" silsiləsindən "Tanya", "Parisdə", "Məhəbbət qrammatikası", "Soyuq payız" hekayələri əsasında film-tamaşa, Lentelefilm, 1988

Adın əbədiləşdirilməsi

• Moskvada Buninskaya xiyabanı var, eyniadlı metro stansiyasının yanında.
• Lipetskdə Bunin küçəsi var. Bundan əlavə, Yelets və Odessada eyni adlı küçələr yerləşir.
• Voronejdə Buninin abidəsi ucaldıldı; 22 nömrəli kitabxana onun adını daşıyır; yazıçının doğulduğu evə xatirə lövhəsi vurulub.
• Buninin uşaqlığını və yeniyetməliyini valideynlərinin mülkündə keçirdiyi Lipetsk vilayətinin Stanovlyansky rayonunun Ozerki kəndində 90-cı illərdə əsl təməl üzərində malikanə yenidən quruldu; Bunin uşaqlıqda nənəsi ilə birlikdə yaşadığı Ozyorokdan 4 km məsafədə, qorunmayan Butyrki fermasının yerində xaç və xatirə stelası quraşdırılmışdır.
• 1957-ci ildə Oryol şəhərində İ.S.Turgenevin Oryol Birləşmiş Ədəbiyyat Muzeyinin Oryol Yazıçıları Muzeyində Buninin həyat və yaradıcılığına həsr olunmuş zal açıldı. Sonrakı onilliklərdə Oreldə Rusiyada ən böyük olan unikal Bunin kolleksiyası toplandı, orijinal materialların altı mindən çox saxlama vahidi: ikonoqrafiya, əlyazmalar, məktublar, sənədlər, kitablar, yazıçının şəxsi əşyaları. Bu kolleksiyanın böyük hissəsini yazıçının qardaşı oğlu K.P.Puşeşnikovanın dul arvadı tərəfindən Oryol Ədəbiyyat Muzeyinə köçürmüş Buninin inqilabdan əvvəlki arxivindən olan materiallar təşkil edir. Bunin yaradıcılığının mühacirət dövrü ilə bağlı orijinal şəxsi əşyaları - fotoşəkillər, avtoqraflar, kitablar muzey tərəfindən V.N.Muromtseva-Bunina, L.F.Qrindən alınıb. Buninin Paris ofisindən olan mebellər 1973-cü ildə Sovet İttifaqının Fransadakı səfirliyi vasitəsilə Parisdən Oryelə göndərilən yazıçı N.V.Kodryanskayanın ailəsində uzun müddət saxlanılıb. 1991-ci il dekabrın 10-da Oreldə Georgiyevski zolağında 19-cu əsrin nəcib malikanəsində İ.A.Bunin Muzeyi açıldı.
• Efremovda 1909-1910-cu illərdə olduğu evdə. Bunin yaşadı, muzeyi açıldı.
• Moskvada, Povarskaya küçəsində, yazıçının yaşadığı evin yaxınlığında, 22 oktyabr 2007-ci ildə Buninin abidəsi ucaldıldı. Müəllifi heykəltəraş A. N. Burqanovdur. Yazıçı tam boyda, fikrə dalmış vəziyyətdə, əlinin üstünə atılmış paltarla göstərilir. Aristokratiya və əzəmət onun əzəmətli fiquru, qatlanmış əllərinin sakit jesti, qürurla qaldırılmış baş və nüfuzlu baxışlarında vurğulanır.
• 1992-ci il oktyabrın 17-də Oreldə İ.A.Buninin abidəsinin açılışı oldu. Müəllifi məşhur heykəltəraş V. M. Klykovdur. Təxminən eyni vaxtda Krupskaya adına Mərkəzi Kitabxananın adı dəyişdirilərək Bunin Kitabxanası (yerlilər tərəfindən ixtisarla “Buninka” adlandırılır) adlandırıldı.
• Voronejdə, 13 oktyabr 1995-ci ildə İ. A. Buninin abidəsinin açılışı oldu. Müəllifi moskvalı heykəltəraş A. N. Burqanovdur. Abidənin açılışı yazıçının anadan olmasının 125 illiyinə təsadüf edib. Bunin yıxılmış ağacın üstündə oturmuş, ayaqları altında bir itlə təsvir edilmişdir. Heykəltəraşın özünün dediyinə görə, yazıçı Rusiya ilə ayrılıqda təşviş və eyni zamanda ümid yaşadığı bir vaxtda təsvir edilib, onun ayağından yapışan it isə gedən zadəganlığın simvolu, tənhalığın simvoludur.

• 2000-ci ildə Buninə həsr olunmuş “Arvadının gündəliyi” filmi çəkildi.
• 2010-cu il oktyabrın 22-də Yefremov şəhərində, dəmiryol vağzalının qarşısında yazıçının 140 illik yubileyi münasibətilə Buninin abidəsinin açılışı oldu. Abidə əvvəllər Moskvada (heykəltəraş A. N. Burqanov) quraşdırılmış heykəlin təkrarıdır (bu dəfə yalnız belə qədər).
• Odessanın mərkəzindəki küçələrdən biri böyük yazıçı və şair İ.A.Buninin adını daşıyır.
• 2006-cı ildə Rusiya telekanalı Aleksey Denisovun müəllifi olduğu “Lənətlənmiş günlər. İvan Bunin ", yazıçının "Lənətlənmiş günlər" gündəliyi əsasında.

ru.wikipedia.org

Bioqrafiya

İvan Bunin 1870-ci il oktyabrın 10-da (22) Voronejdə anadan olub və həyatının ilk üç ilini burada keçirib. Daha sonra ailə Yelets yaxınlığındakı Ozerki mülkünə (Oryol vilayəti, indiki Lipetsk vilayəti) köçdü. Ata - Aleksey Nikolayeviç Bunin, anası - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (nee Çubarova). 11 yaşına qədər evdə tərbiyə almış, 1881-ci ildə Yelets rayon gimnaziyasına daxil olmuş, 1885-ci ildə vətənə qayıtmış və böyük qardaşı Yulinin rəhbərliyi altında təhsilini davam etdirmişdir.

17 yaşında şeir yazmağa başladı, 1887-ci ildə çapda debütü oldu. 1889-cu ildə yerli "Orlovski Vestnik" qəzetində korrektor işləməyə getdi. Bu vaxta qədər onun bu qəzetin əməkdaşı Varvara Paşenko ilə uzunmüddətli münasibəti, qohumlarının istəyinə zidd olaraq Poltavaya köçdü (1892).

"Şeirlər" (Oryol, 1891), "Açıq səma altında" (1898), "Yarpaq tökülməsi" (1901; Puşkin mükafatı) topluları.

1895-ci il - Çexovla şəxsən görüşdük, ondan əvvəl yazışırdıq.

1890-cı illərdə o, "Çayka" ("odun qabığı") paroxodunda Dnepr boyunca səyahət edir və sevdiyi və sonralar çox tərcümə etdiyi Taras Şevçenkonun məzarını ziyarət edir. Bir neçə ildən sonra o, “Qağayı haqqında” essesini yazır və o, uşaq illüstrasiyalı “Tururlar” jurnalında (1898, No 21, 1 noyabr) dərc olunur.

1899-cu ildə Yunan inqilabçısının qızı Anna Nikolaevna Tsakni (Kakni) ilə evləndi. Evlilik qısamüddətli oldu, yeganə övladı 5 yaşında öldü (1905). 1906-cı ildə Bunin Birinci Dövlət Dumasının ilk sədri SA Muromtsevin qardaşı qızı Vera Nikolaevna Muromtseva ilə vətəndaş nikahına girdi (rəsmi olaraq 1922-ci ildə qeydə alınıb).

Bunin lirik poeziyasında klassik ənənələri davam etdirirdi ("Listopad" toplusu, 1901).

Nümayişlərdə və hekayələrdə (bəzən nostalji əhval-ruhiyyə ilə)
Nəcib mülklərin tükənməsi ("Antonovskie almaları", 1900)
Kəndin qəddar siması (“Kənd”, 1910, “Suxodol”, 1911)
Həyatın əxlaqi əsaslarının fəlakətli unudulması ("San Fransisko Lordu", 1915).
Gündəlik kitabında "Lənətlənmiş günlər" (1918, 1925-ci ildə nəşr olunmuş) kitabında Oktyabr inqilabının və bolşevik rejiminin kəskin şəkildə rədd edilməsi.
"Arsenievin həyatı" avtobioqrafik romanında (1930) - yazıçının Rusiyanın keçmişi, uşaqlığı və gəncliyi haqqında bir istirahət.
Hekayədə insan varlığının faciəsi (“Mityanın məhəbbəti”, 1925; “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr toplusu, 1943), eləcə də digər əsərlərində rus qısa nəsrinin gözəl nümunələri.
O, amerikalı şair Q.Lonqfellovun “The Song of Hiawatha” əsərini tərcümə edib. İlk dəfə 1896-cı ildə "Orlovski Vestnik" qəzetində dərc edilmişdir. Həmin ilin sonunda qəzetin mətbəəsi “Hiawathanın nəğməsi”ni ayrıca kitab kimi nəşr etdi.

Bunin üç dəfə Puşkin mükafatına layiq görülüb; 1909-cu ildə gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə akademik seçilərək Rusiya Akademiyasının ən gənc akademiki oldu.

1918-ci ilin yayında Bunin bolşevik Moskvadan alman qoşunları tərəfindən işğal olunmuş Odessaya köçdü. 1919-cu ilin aprelində şəhərə yaxınlaşan Qızıl Ordu mühacirət etməmiş, Odessada qalmış və orada bolşevik hakimiyyəti dövrünü yaşayırdı. 1919-cu ilin avqustunda şəhərin Könüllülər Ordusu tərəfindən tutulmasını alqışlayır, oktyabrın 7-də şəhərə gələn general A.İ.Denikinə şəxsən təşəkkür edir, V.S. Bolşeviklərin Rusiyanı tərk etməsi ilə OSVAG (təbliğat və informasiya agentliyi) ilə fəal əməkdaşlıq edir. Fransaya mühacirət edir.

Mühacirətdə ictimai-siyasi fəaliyyətlə fəal məşğul olub: mühazirələr oxuyub, Rusiya siyasi partiyaları və təşkilatları ilə əməkdaşlıq edib (mühafizəkar və millətçi cərəyanlar), mütəmadi olaraq publisistik məqalələr dərc etdirib. O, Rusiya və bolşevizmlə bağlı rus diasporunun vəzifələri haqqında məşhur manifestlə çıxış edib: “Rusiya mühacirətinin missiyası”.

1933-cü ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı aldı.

İkinci Dünya Müharibəsini Qrasda kirayəlik villada keçirdi.

O, çox və səmərəli ədəbi fəaliyyətlə məşğul olub, rus diasporunun əsas simalarından birinə çevrilib.

Mühacirətdə Bunin ən yaxşı əsərlərini yaradır: “Mityanın məhəbbəti” (1924), “Günəş vurması” (1925), “Kornet Yelaqinin işi” (1925) və nəhayət, “Arsenyevin həyatı” (1927-1929, 1933) ). Bu əsərlər həm Buninin yaradıcılığında, həm də bütövlükdə rus ədəbiyyatında yeni söz oldu. Və K. G. Paustovskinin fikrincə, “Arsenyevin həyatı” təkcə rus ədəbiyyatının zirvə əsəri deyil, həm də “dünya ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq hadisələrindən biridir”. 1933-cü ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı.

Çexov adına nəşriyyatdan verilən məlumata görə, Bunin həyatının son aylarında A. P. Çexovun ədəbi portreti üzərində işləmiş, əsər yarımçıq qalmışdır (kitabda: “İlmələnmiş qulaqlar və başqa hekayələr”, Nyu-York, 1953).

1953-cü il noyabrın 7-dən 8-dək Parisdə gecə saat ikidə yuxuda öldü. Saint-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığında dəfn edilmişdir.

1929-1954-cü illərdə Buninin əsərləri SSRİ-də nəşr olunmur. 1955-ci ildən - SSRİ-də "birinci dalğa"nın ən çox nəşr olunan yazıçısı (bir neçə toplu əsər, çoxlu bircildlik nəşrlər).

SSRİ-də bəzi əsərlər (“Lənətlənmiş günlər” və s.) yalnız yenidənqurmanın başlanğıcı ilə nəşr olunurdu.

Adın əbədiləşdirilməsi

Moskva şəhərində eyniadlı metro stansiyasının yanında Buninskaya xiyabanı küçəsi var. Həmçinin Povarskaya küçəsində yazıçının yaşadığı evdən bir qədər aralıda ona abidə ucaldılıb.
Lipetsk şəhərində Bunin küçəsi var. Bundan əlavə, Yelets və Odessada eyni adlı küçələr yerləşir.

Voronejdə şəhərin mərkəzində Buninin abidəsi ucaldılıb. Yazıçının doğulduğu evə xatirə lövhəsi vurulub.
Bunin muzeyləri Orel və Yeletsdə yerləşir.
Efremovda Buninin 1909-1910-cu illərdə yaşadığı ev-muzeyi var.

Bioqrafiya

Rus yazıçısı: nasir, şair, publisist. İvan Alekseeviç Bunin 22 oktyabr (köhnə üsluba görə - 10 oktyabr) 1870-ci ildə Voronejdə, köhnə zadəgan ailəsinə mənsub kasıb bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. "Soylu qəbilələrin cəbbəxanası"nda deyilir ki, əfsanəyə görə, zadəgan mənşəli Simeon Bunikevskidən (Bunkovski) XV əsrdə Polşanı tərk edərək Böyük Hersoq Vasili Vasilyeviçə qədər buninlərin bir neçə köhnə zadəgan ailəsi var. . Onun nəvəsi, Vladimirdə xidmət edən Aleksandr Lavrentyevin oğlu Bunin 1552-ci ildə Kazan şəhərinin tutulması zamanı öldürülüb. Şairə Anna Petrovna Bunina (1775-1828), şair V.A. Jukovski (A.I.Buninin qeyri-qanuni oğlu). İvan Buninin atası Aleksey Nikolayeviç Bunin, anası Lyudmila Aleksandrovna Bunina, nee Çubarovadır. Buninlər ailəsinin doqquz uşağı var idi, lakin beşi öldü; böyük qardaşlar - Julius və Eugene, kiçik bacı - Maria. Çubarovların zadəgan ailəsinin də qədim kökləri var idi. Lyudmila Aleksandrovnanın babası və atasının Oryol və Trubçevski rayonlarında ailə mülkləri var idi. Ata tərəfdən İvan Buninin ulu babası da varlı idi, babası Oryol, Tambov və Voronej əyalətlərində kiçik torpaq sahələrinə sahib idi, atası isə o qədər israfçı idi ki, Krım kampaniyası və müflisləşdi. 1870-ci ildə Buninlər ailəsinin Voronejə köçməsi.

İvan Buninin həyatının ilk üç ili Voronejdə keçdi, sonra dəyənəklərə, kartlara və şərablara qarşı zəifliyi olan atası (Krım kampaniyası zamanı şərab aludəçisi oldu) ailəsi ilə birlikdə mülkünə köçməyə məcbur oldu - Oryol vilayətinin Yeletski rayonundakı Butırki fermasına. Aleksey Nikolaeviçin həyat tərzi ona gətirib çıxardı ki, təkcə öz sərvətini deyil, həm də həyat yoldaşına məxsus olanı israf etdi və ya bölüşdürdü. İvan Buninin atası qeyri-adi dərəcədə güclü, sağlam, şən, qətiyyətli, səxavətli, tez xasiyyətli, lakin rahat bir insan idi. Aleksey Nikolaeviç oxumağı sevmirdi, buna görə də uzun müddət Oryol gimnaziyasında oxumadı, amma oxumağı çox sevirdi, əlinə gələn hər şeyi oxuyurdu. İvan Buninin anası mehriban, mülayim, lakin güclü xarakterli idi.

İvan Bunin ilk təhsilini ev müəllimindən - bir vaxtlar Lazarev Şərq Dilləri İnstitutunda oxuyan, bir neçə şəhərdə dərs deyən, lakin sonra bütün qohumluq əlaqələrini pozan və kəndləri gəzib dolaşan zadəganlar liderinin oğlundan aldı. və mülklər. Pedaqoq İvan Bunin üç dildə danışır, skripkada ifa edir, akvarellə rəsm çəkir, şeir yazır; İvan şagirdinə Homerin Odisseyasından oxumağı öyrədirdi. Bunin ilk şeirini səkkiz yaşında yazıb. 1881-ci ildə Yeletsdəki gimnaziyaya daxil oldu, lakin ailənin kiçik oğlunu oxutmağa imkanları olmadığı üçün orada cəmi beş il oxudu. Əlavə təhsil evdə aparıldı: gimnaziyanın, sonra universitetin proqramını tam mənimsəmək üçün İvan Buninə o vaxta qədər universiteti bitirmiş, siyasi səbəblərə görə bir il həbsdə olan böyük qardaşı Julius kömək etdi. üç il müddətinə evə göndərildi. Yeniyetməlik dövründə Buninin yaradıcılığı imitasiya xarakteri daşıyırdı: “ən çox o, hətta öz əlyazmasında da təqlid etməyə çalışdığı M.Lermontovu, qismən də A.Puşkini təqlid edirdi” (İ.A.Bunin “Avtobioqrafik qeyd”). 1887-ci ilin mayında İvan Buninin əsəri ilk dəfə çapda çıxdı - Peterburqun həftəlik "Rodina" jurnalı onun şeirlərindən birini nəşr etdi. 1888-ci ilin sentyabrında onun şeirləri Həftənin Kitablarında çıxdı, burada L.N. Tolstoy, Şedrin, Polonski.

1889-cu ilin yazında müstəqil həyat başladı: İvan Bunin, qardaşı Yuliusun ardınca Xarkova köçdü. Tezliklə Krıma səfər etdi və payızda "Orlovski Vestnik"də işləməyə başladı. 1891-ci ildə "Orlovski vestnik" qəzetinin əlavəsində İvan Buninin "Şeirlər. 1887-1891" adlı tələbə kitabı çap olunur. Eyni zamanda, İvan Bunin "Orlovski Vestnik" qəzetində korrektor işləyən Varvara Vladimirovna Paşçenko ilə tanış olur. 1891-ci ildə Buninlə evləndi, lakin Varvara Vladimirovnanın valideynləri bu evliliyə qarşı olduqları üçün cütlük subay yaşadı. 1892-ci ildə qardaş Juliusun əyalət zemstvo statistika bürosuna rəhbərlik etdiyi Poltavaya köçdülər. İvan Bunin zemstvo şurasının kitabxanaçısı, sonra isə əyalət şurasında statistik vəzifəsinə göndərildi. Poltavada yaşadığı müddətdə İvan Bunin L.N. Tolstoy. Müxtəlif vaxtlarda Bunin korrektor, statistik, kitabxanaçı, qəzet müxbiri kimi işləyib. 1894-cü ilin aprelində Buninin ilk nəsr əsəri çapda çıxdı - "Bir kənd eskizi" hekayəsi "Rus sərvəti"ndə nəşr olundu (adını nəşriyyat seçdi).

1895-ci ilin yanvarında həyat yoldaşının xəyanətindən sonra İvan Bunin xidməti tərk edərək əvvəlcə Sankt-Peterburqa, sonra isə Moskvaya köçür. 1898-ci ildə (bəzi mənbələr 1896-cı ili göstərir) Bunin, inqilabçı və mühacir N.P.-nin qızı, yunan qadını Anna Nikolaevna Tsakni ilə evləndi. Tsakni. Ailə həyatı yenidən uğursuz oldu və 1900-cü ildə cütlük boşandı və 1905-ci ildə oğulları Nikolay öldü. Moskvada gənc yazıçı bir çox məşhur rəssam və yazıçılarla tanış oldu: Balmontla, 1895-ci ilin dekabrında - A.P. Çexov, 1895-ci ilin sonu - 1896-cı ilin əvvəllərində - V.Ya. Bryusov. D.Teleşovla tanış olduqdan sonra Bunin “Çərşənbə” ədəbi dərnəyinin üzvü olur. 1899-cu ilin yazında Yaltada M.Qorki ilə tanış olur, o, sonralar Bunini “Znaniye” nəşriyyatı ilə əməkdaşlığa dəvət edir. Sonralar Bunin "Xatirələr"ində yazırdı: "Bizi Qorki ilə birləşdirən o qəribə dostluğun başlanğıcı qəribədir, çünki demək olar ki, iyirmi il ərzində o və mən böyük dost hesab olunurduq, amma əslində onlar deyildi, - başlanğıc 1899. Və son – 1917-ci ilə qədər. Sonra elə oldu ki, iyirmi il ərzində heç bir şəxsi düşmənçiliyim olmayan bir adam mənim üçün birdən-birə düşmən oldu, uzun müddət məndə dəhşət və qəzəb doğurdu. mən." 1900-cü ilin yazında Krımda Bunin S.V. Raxmaninov və truppası Yaltada qastrol səfərində olan İncəsənət Teatrının aktyorları. İvan Buninə ədəbi şöhrət 1900-cü ildə "Antonov almaları" hekayəsinin nəşrindən sonra gəldi. 1901-ci ildə Simvolistlərin "Scorpion" nəşriyyatı Buninin "Listopad" şeirlər toplusunu nəşr etdi. Bu topluya və amerikalı romantik şair Q.Lonqfellounun “Hiavatanın mahnısı” poemasının tərcüməsinə görə (1898, bəzi mənbələr 1896-cı ili göstərir) Rusiya Elmlər Akademiyası İvan Alekseeviç Bunini Puşkin mükafatı ilə təltif etmişdir. 1902-ci ildə "Bilik" nəşriyyatı İ.A. əsərlərinin birinci cildini nəşr etdi. Bunin. 1905-ci ildə Milli oteldə yaşayan Bunin dekabr silahlı üsyanının şahidi olur.

1906-cı ildə Bunin Moskvada 1907-ci ildə həyat yoldaşı və ömrünün sonuna qədər sadiq yoldaşı olmuş Vera Nikolaevna Muromtseva (1881-1961) ilə görüşdü. Daha sonra V.N. Ədəbi qabiliyyətlərə sahib olan Muromtseva, ərinin xatirələrindən ibarət bir sıra kitablar yazdı ("Buninin həyatı" və "Yaddaşla söhbətlər"). 1907-ci ildə gənc cütlük Şərq ölkələrinə - Suriya, Misir, Fələstinə səyahətə çıxdı. 1909-cu ildə Rusiya Elmlər Akademiyası İvan Alekseeviç Bunini gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə fəxri akademik seçdi. 1910-cu ildə Bunin yeni bir səyahətə çıxdı - əvvəlcə Avropaya, sonra Misir və Seylona. 1912-ci ildə Buninin yaradıcılığının 25 illiyi ilə əlaqədar Moskva Universitetində təltif olundu; həmin il Rus Ədəbiyyatı Sevənlər Cəmiyyətinin fəxri üzvü seçilmişdir (1914-1915-ci illərdə bu cəmiyyətin sədri olmuşdur). 1912-ci ilin payızında - 1913-cü ilin yazında Bunin yenidən xaricə getdi: Trebizond, Konstantinopol, Buxarest və Buninlər 1913-1915-ci illərdə Kapridə üç qış keçirdilər. 1907-1915-ci illərdə sadalanan yerlərə əlavə olaraq, Bunin bir neçə dəfə Türkiyəni ziyarət etdi, Kiçik Asiya ölkələrində, Yunanıstanda, Oranda, Əlcəzairdə, Tunisdə və Sahara kənarlarında, Hindistanda, demək olar ki, bütün Avropa, xüsusən Siciliya və İtaliya Rumıniya və Serbiyaya aid idi.

İvan Alekseeviç Bunin 1917-ci ilin Fevral və Oktyabr inqilablarına son dərəcə düşmən münasibət bəsləyir və onları fəlakət kimi qəbul edirdi. 21 may 1918-ci ildə Bunin Moskvadan Odessaya yola düşdü və 1920-ci ilin fevralında əvvəlcə Balkanlara, sonra isə Fransaya mühacirət etdi. Fransada əvvəlcə Parisdə yaşayırdı; 1923-cü ilin yayından Alp-Dəniz adalarına köçdü və Parisə yalnız bir neçə qış ayına gəldi. Mühacirətdə görkəmli rus mühacirləri ilə münasibətlər Buninlər üçün çətin idi, xüsusən də Buninin özü ünsiyyətcil bir xarakterə malik olmadığı üçün. 1933-cü ildə ilk rus yazıçısı İvan Alekseeviç Bunin ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb. Rəsmi sovet mətbuatı Nobel Komitəsinin qərarını imperializmin intriqaları ilə izah edirdi. 1939-cu ildə, İkinci Dünya Müharibəsi başlayandan sonra, Buninlər Fransanın cənubunda, Qrasda, Villa Jeannette-də məskunlaşdılar və bütün müharibəni burada keçirdilər. Bunin nasist işğalçıları ilə hər cür əməkdaşlıqdan imtina etdi və Rusiyadakı hadisələri daim izləməyə çalışdı. 1945-ci ildə Buninlər Parisə qayıtdılar. İvan Alekseeviç Bunin dəfələrlə Rusiyaya qayıtmaq arzusunu ifadə etdi, 1946-cı ildə Sovet hökumətinin A. Axmatova və M. Zoşşenkonu tapdalayan "Keçmiş Rusiya İmperiyasının vətəndaşlarının bərpası haqqında ..." fərmanını adlandırdı. Buninin vətəninə qayıtmaq niyyətindən əbədi olaraq imtina etməsinə səbəb oldu. Yazıçının son illəri yoxsulluq içində keçib. İvan Alekseeviç Bunin Parisdə vəfat etdi. 1953-cü il noyabrın 7-dən 8-nə keçən gecə, gecə yarısından iki saat sonra Bunin öldü: o, yuxuda sakit və sakit şəkildə öldü. Onun çarpayısında L.N.-nin bir romanı var idi. Tolstoyun "Dirilmə" əsəri. İvan Alekseeviç Bunini Paris yaxınlığındakı Saint-Genevieve-des-Bois rus qəbiristanlığında dəfn etdilər.

1927-1942-ci illərdə Buninlər ailəsinin dostu Qalina Nikolaevna Kuznetsova idi, o, İvan Alekseeviç Buninin dərin məhəbbətinə çevrildi və bir sıra xatirələr yazdı ("Ot gündəliyi", "Buninin xatirəsinə" məqaləsi). SSRİ-də ilk toplanmış əsərləri İ.A. Bunin yalnız ölümündən sonra - 1956-cı ildə nəşr olundu (Oqonyok kitabxanasında beş cild).

İvan Alekseeviç Buninin əsərləri arasında - roman, novellalar, povestlər, povestlər, esselər, şeirlər, xatirələr, dünya poeziyası klassiklərinin əsərlərinin tərcümələri: "Şeirlər" (1891; toplu), "Sonuna qədər. Dünya" (yanvar 1897; hekayələr toplusu), "Açıq səma altında" (1898; şeirlər toplusu), "Antonovski almaları" (1900; hekayə), "Şamlar" (1901; hekayə), "Yeni yol" (1901; hekayə)," Yarpaq düşməsi "(1901; şerlər toplusu; Puşkin mükafatı ), "Çernozem" (1904; hekayə), "Günəş məbədi" (1907-1911; ölkələrə səyahət haqqında esselər silsiləsi. Şərq), “Kənd” (1910; hekayə), “Suxodol” (1911; hekayə), “Qardaşlar” (1914), “Həyat fincanı” (1915; hekayələr toplusu), “San-Fransiskolu centlmen” (1915; hekayə), "Lənətlənmiş günlər" (1918, 1925-ci ildə nəşr olundu; Oktyabr inqilabı və ondan sonrakı hadisələr haqqında gündəlik yazılar), Mityanın sevgisi (1925; hekayələr toplusu), Kornet Yelaqinin işi (1927) , Günəş vurması (1927; hekayələr toplusu), Arsenyevin həyatı (1927-1929, 1933; avtobioqrafik roman; ayrıca nəşri 1930-cu ildə Parisdə nəşr olundu); "Qaranlıq xiyabanlar", (1943; hekayələr silsiləsi; Nyu-Yorkda nəşr olunub), "Tolstoyun azadlığı" (1937, Lev Tolstoy haqqında fəlsəfi və ədəbi traktat, Parisdə nəşr olunub), "Xatirələr" (1950; Parisdə çap olunub) , "Çexov haqqında" (ölümündən sonra 1955-ci ildə nəşr olunub, Nyu-York), tərcümələri - Q.Lonqfellovun "Hiavata nəğməsi" (1898, bəzi mənbələrdə - 1896; Puşkin mükafatı).

Bioqrafiya

İvan Alekseeviç Bunin 22 oktyabr 1870-ci ildə Voronejdə zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Uşaqlığını və gəncliyini Oryol quberniyasının yoxsul mülkündə keçirdi. Gələcək yazıçı bütün həyatı boyu peşman olduğu sistemli təhsil almadı. Düzdür, universiteti parlaqlıqla bitirən böyük qardaş Julius bütün gimnaziya kursunu Vanya ilə birlikdə getdi. Onlar dil, psixologiya, fəlsəfə, sosial və təbiət elmlərini öyrəniblər. Buninin zövq və baxışlarının formalaşmasında məhz Juliusun böyük təsiri olmuşdur.

Bunin erkən yazmağa başladı. O, esselər, eskizlər, şeirlər yazıb. 1887-ci ilin mayında Rodina jurnalı on altı yaşlı Vanya Buninin "Dilənçi" şeirini dərc etdi. Elə o vaxtdan onun həm şeirə, həm də nəsrə yer tutan az-çox daimi ədəbi fəaliyyəti başlayır.

Zahirən, Buninin şeirləri həm forma, həm də mövzu baxımından ənənəvi görünürdü: təbiət, həyat sevinci, sevgi, tənhalıq, itki kədəri və yeni bir dirçəliş. Bununla belə, təqlidçiliyə baxmayaraq, Buninin şeirlərində bəzi xüsusi intonasiya var idi. Bu, 1901-ci ildə həm oxucular, həm də tənqidçilər tərəfindən böyük həvəslə qarşılanan “Listopad” poeziya toplusunun nəşri ilə daha qabarıq şəkildə nəzərə çarpdı.

Bunin ömrünün sonuna qədər şeir yazmış, şeiri bütün ruhu ilə sevmiş, onun musiqi quruluşuna, ahənginə heyran qalmışdır. Lakin artıq yaradıcılıq karyerasının başlanğıcında bir nasir onda getdikcə daha aydın şəkildə özünü büruzə verirdi və o qədər güclü və dərin idi ki, Buninin ilk hekayələri dərhal o dövrün görkəmli yazıçıları Çexov, Qorki, Andreyevin tanınmasını qazandı. Kuprin.

1898-ci ildə Bunin Varvara Paşenko ilə güclü sevgi və sonradan güclü məyusluq yaşadıqdan sonra Anna Tsakni adlı yunan qadınla evlənir. Ancaq öz etirafına görə, İvan Alekseeviç, Tsakni heç vaxt sevmədi.

1910-cu illərdə Bunin çox səyahət edir, xaricə gedirdi. O, Lev Tolstoya baş çəkir, Çexovla görüşür, Qorki adına “Bilik” nəşriyyatı ilə fəal əməkdaşlıq edir, birinci Dumanın sədri A.S.Muromtsevin qardaşı qızı Vera Muromtseva ilə görüşür. Vera Nikolaevna əslində 1906-cı ildə "xanım Bunina" olsa da, nikahlarını yalnız 1922-ci ilin iyulunda Fransada rəsmiləşdirə bildilər. Yalnız bu vaxta qədər Bunin Anna Tsaknidən boşanmağa nail ola bildi.

Vera Nikolaevna həyatının sonuna qədər İvan Alekseeviçə sadiq qaldı, bütün məsələlərdə onun sadiq köməkçisi oldu. Böyük mənəvi gücə malik olan, mühacirətin bütün çətinliklərinə və məşəqqətlərinə tab gətirməyə kömək edən Vera Nikolaevna həm də Bunin kimi çətin və gözlənilməz bir insanla münasibət qurarkən vacib olan böyük bir səbr və bağışlanma hədiyyəsinə sahib idi.

Hekayələrinin parlaq uğurundan sonra Buninin dərhal məşhurlaşan ilk böyük əsəri çapda görünür. Bu, bütün təzadları, qeyri-müəyyənliyi və yarıtmaz taleləri ilə yarı dəli rus reallığının oxucunun qarşısına çıxdığı acı və çox cəsarətli əsərdir. Bunin, bəlkə də, o dövrün azsaylı rus yazıçılarından biri, rus kəndi və rus kəndlisinin məzlumu haqqında acı həqiqəti söyləməkdən çəkinmirdi.

Kənd və onun ardınca gələn Suxodol Buninin öz qəhrəmanlarına - zəif, imkansız və narahat olanlara münasibətini müəyyənləşdirdi. Ancaq buna görə də onlara rəğbət, təəssüf, əzab çəkən rus ruhunda nə baş verdiyini anlamaq istəyi.

Kənd mövzusu ilə paralel olaraq yazıçı hekayələrində və əvvəllər poeziyada təsvir olunan lirikada inkişaf etmişdir. Qadın personajları çox az göstərilsə də meydana çıxdı - cazibədar, havadar Olya Meşçerskaya ("İşıq nəfəsi" hekayəsi), zəkalı Klasha Smirnova ("Klasha" hekayəsi). Sonralar qadın tipləri bütün lirik ehtirasları ilə Buninin mühacirət hekayə və hekayələrində - "İda", "Mityanın məhəbbəti", "Yelaqinin Kornetinin işi"ndə və təbii ki, onun məşhur "Qaranlıq xiyabanlar" silsiləsində meydana çıxacaq.

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada Bunin, necə deyərlər, “əziyyətində dincəlirdi” – üç dəfə Puşkin mükafatına layiq görüldü; 1909-cu ildə gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə akademik seçilərək Rusiya Akademiyasının ən gənc akademiki oldu.

1920-ci ildə nə inqilabı, nə də bolşevik hakimiyyətini qəbul etməyən Bunin və Vera Nikolaevna, sonralar Bunin öz tərcümeyi-halında yazdığı kimi, “ağılsız ruhi iztirabdan içərək” Rusiyadan mühacirət etdilər. Onlar martın 28-də Parisə gəliblər.

İvan Alekseeviç yavaş-yavaş ədəbi işə qayıtdı. Rusiya həsrəti, gələcəklə bağlı qeyri-müəyyənlik onu sıxışdırırdı. Buna görə də, xaricdə nəşr olunan ilk hekayələr toplusu olan "Fəryad" yalnız Bunin üçün ən xoşbəxt vaxtda - 1911-1912-ci illərdə yazılmış hekayələrdən ibarət idi.

Bununla belə, yazıçı zülm hissini tədricən üstələyir. “Yerixonun qızılgülü” hekayəsində belə ürəkdən gələn sözlər var: “Ruhum, Eşqim, Yaddaş diri qaldıqca ayrılıq, itki yoxdur! Qəlbimin diri suyunda, məhəbbətin saf nəmində. , kədər və incəlik, keçmişimin köklərini və gövdələrini batırıram ... "

1920-ci illərin ortalarında Buninlər Fransanın cənubundakı kiçik kurort Qras şəhərinə köçüb, burada Belvedere villasında, daha sonra isə Canet villasında məskunlaşıblar. Burada onlar ömürlərinin çox hissəsini yaşamağa, İkinci Dünya Müharibəsindən sağ çıxmağa məhkum idilər. 1927-ci ildə Qrassda Bunin əri ilə orada tətildə olan rus şairəsi Qalina Kuznetsova ilə tanış oldu. Bunin gənc bir qadına heyran oldu, o da öz növbəsində ondan məmnun idi (və Bunin qadınları necə cəlb etməyi bilirdi!). Onların romantikaları geniş yayılmışdı. İncimiş ər getdi, Vera Nikolaevna qısqanclıqdan əziyyət çəkdi. Və burada inanılmaz hadisə baş verdi - İvan Alekseeviç Vera Nikolaevnanı inandıra bildi ki, Qalina ilə münasibətləri sırf platonikdir və onların müəllimlə alim arasındakı münasibətdən başqa heç nələri yoxdur. Vera Nikolaevna, inanılmaz göründüyü kimi, inanırdı. O, həyatını Jansız təsəvvür edə bilmədiyi üçün inanırdı. Nəticədə, Qalina Buninlərlə yaşamağa və "ailə üzvü" olmağa dəvət edildi.

Demək olar ki, on beş ildir ki, Kuznetsova Bunin ilə ümumi bir sığınacaq paylaşdı, övladlığa götürülmüş bir qız rolunu oynadı və bütün sevincləri, çətinlikləri və çətinlikləri onlarla yaşadı.

İvan Alekseeviçin bu sevgisi həm xoşbəxt, həm də ağrılı bir şəkildə çətin idi. O, həm də olduqca dramatik olduğu ortaya çıxdı. 1942-ci ildə Kuznetsova opera müğənnisi Marqo Stepun tərəfindən aparılmış Bunini tərk etdi.

İvan Alekseeviç şoka düşdü, o, təkcə sevimli qadınının xəyanəti ilə deyil, həm də aldatdığı adam tərəfindən sıxışdırıldı! 1942-ci il aprelin 18-də gündəliyində "O (Q.) mənim həyatımı necə zəhərlədi - indi də məni zəhərləyib! 15 il! Zəiflik, iradəsizlik..." yazırdı. Qalina ilə Marqot arasındakı bu dostluq Bunin üçün ömrünün sonuna kimi qanayan yara kimi qaldı.

Amma bütün çətinliklərə və sonsuz məşəqqətlərə baxmayaraq, Bunin nəsri yeni zirvələr qazanırdı. “Yerixonun qızılgülü”, “Mityanın məhəbbəti” kitabları, “Günəş vurması” və “Tanrı ağacı” hekayələr topluları yad ölkədə çap olunub. Və 1930-cu ildə "Arsenyevin həyatı" avtobioqrafik romanı nəşr olundu - xatirələr, memuarlar və lirik-fəlsəfi nəsrin birləşməsi.

1933-cü il noyabrın 10-da Parisdə qəzetlər "Bunin - Nobel mükafatı laureatı" adlı nəhəng başlıqlarla çıxdı. Bu mükafatın mövcud olduğu müddətdə ilk dəfə olaraq bir rus yazıçısına ədəbiyyat mükafatı təqdim edilib. Buninin ümumrusiya şöhrəti dünya şöhrətinə çevrildi.

Parisdəki hər bir rus, hətta Bunindən bir sətir oxumayan da bunu şəxsi bayram kimi qəbul edirdi. Rus xalqı ən şirin hissləri - milli qürurun nəcib hissini yaşadı.

Nobel mükafatının verilməsi yazıçının özü üçün böyük hadisə idi. Tanınma gəldi və onunla birlikdə (çox qısa müddətə olsa da, Buninlər son dərəcə qeyri-mümkün idi) maddi təminat.

1937-ci ildə Bunin "Tolstoyun azadlığı" kitabını bitirdi, bu, mütəxəssislərin fikrincə, Lev Nikolaeviç haqqında bütün ədəbiyyatda ən yaxşı kitablardan birinə çevrildi. 1943-cü ildə isə Nyu-Yorkda “Qaranlıq xiyabanlar” nəşr olundu - yazıçının lirik nəsrinin zirvəsi, əsl sevgi ensiklopediyası. "Qaranlıq xiyabanda" siz hər şeyi tapa bilərsiniz - əzəmətli təcrübələr, ziddiyyətli hisslər və şiddətli ehtiraslar. Amma Buninə ən yaxın olan yerin göylə harmoniyası kimi saf, yüngül sevgi idi. “Qaranlıq xiyabanlar”da adətən qısa, bəzən isə ani olur, lakin onun işığı qəhrəmanın bütün həyatını işıqlandırır.

O dövrün bəzi tənqidçiləri Buninin “Qaranlıq xiyabanlar” əsərini ya pornoqrafiyada, ya da qocalıq həssaslığında ittiham edirdilər. İvan Alekseeviç bundan incidi: "Məncə," Qaranlıq xiyabanlar "yazdıqlarımın ən yaxşısıdır və onlar, axmaqlar, ağ saçlarımı onlarla rüsvay etdiyimi düşünürlər ... Fariseylər, başa düşmürlər ki, bu yeni sözdür, həyata yeni yanaşmadır”, – deyə İ.Odoyevtsevaya şikayət etdi.

O, ömrünün sonuna kimi sevimli kitabını “Fariseylər”dən müdafiə etməli olub. 1952-ci ildə Buninin əsərlərinin rəylərindən birinin müəllifi F.A.Stepuna yazırdı: “Təəssüf ki, siz yazdınız ki,“ Qaranlıq xiyaban ”da qadın cazibəsini nəzərə almağın müəyyən həddi var... "orada! bütün qəbilələrin və xalqların kişilərinin hər yerdə, on yaşından 90 yaşına qədər həmişə qadınları necə "baxdıqlarının" mində bir hissəsi. "

Yazıçı ömrünün son illərini Çexov haqqında kitab üzərində işləməyə həsr edib. Təəssüf ki, bu iş yarımçıq qaldı.

İvan Alekseeviç gündəlikdə son qeydini 2 may 1953-cü ildə etdi. "Hələ tetanoz nöqtəsinə qədər heyrətamizdir! Bir azdan, çox qısa müddətdən sonra mən yox olacağam - və hər şeyin, hər şeyin əməlləri və taleyi mənə məlum olmayacaq!"

1953-cü il noyabrın 7-dən 8-dək gecə saat ikidə İvan Alekseeviç Bunin sakitcə vəfat etdi. Dəfn mərasimi təntənəli şəkildə keçirildi - Parisin Rue Daru küçəsindəki rus kilsəsində, çox sayda insan izdihamı ilə. Bütün qəzetlərdə - həm rus, həm də fransız - geniş nekroloqlar var idi.

Və dəfn mərasiminin özü çox sonra, 30 yanvar 1954-cü ildə baş verdi (bundan əvvəl küllər müvəqqəti məbəddə idi). İvan Alekseeviçi Paris yaxınlığındakı Sent-Genevye de Bois rus qəbiristanlığında dəfn etdilər. Buninin yanında, yeddi il yarımdan sonra həyatının sadiq və fədakar yoldaşı Vera Nikolaevna Bunina rahatlıq tapdı.

Ədəbiyyat.

Elena Vasilieva, Yuri Pernatiyev. "100 məşhur yazıçı", "Folio" (Xarkov), 2001.

İvan Alekseeviç Bunin. Bioqrafiya

“Xeyr, məni cəlb edən mənzərə deyil,
Mən boyalara diqqət yetirməyə çalışmıram,
Və bu rənglərdə nə parlayır -
Sevgi və varlığın sevinci."
I. Bunin

İvan Alekseeviç Bunin 23 oktyabr 1870-ci ildə (köhnə üsluba görə 10 oktyabr) Voronejdə, Dvoryanskaya küçəsində anadan olmuşdur. Yoxsul torpaq sahibləri Buninlər əcdadları arasında zadəgan bir ailəyə mənsub idilər - V.A. Jukovski və şair Anna Bunina.

Voronejdə Buninlər Vanyanın doğulmasından üç il əvvəl böyük oğullarını öyrətmək üçün meydana çıxdı: Julia (13 yaş) və Evgeni (12 yaş). Julius qeyri-adi dillərə və riyaziyyata qadir idi, o, parlaq oxudu, Eugene zəif oxudu, daha doğrusu, ümumiyyətlə oxumadı, gimnaziyanı erkən tərk etdi; istedadlı rəssam idi, amma o illərdə rəssamlığa həvəsi yox idi, daha çox göyərçinləri qovurdu. Ən kiçiyinə gəlincə, anası Lyudmila Aleksandpovna həmişə deyirdi ki, “Vanya doğulandan digər uşaqlardan fərqlənirdi”, onun “xüsusi” olduğunu həmişə bildiyini, “onun kimi ruhu heç kimdə yoxdur”. ."...

1874-cü ildə Buninlər şəhərdən kəndə Butırki fermasına, Oryol vilayətinin Yeletsk rayonuna, ailənin son mülkünə köçmək qərarına gəldilər. Bu yaz Julius gimnaziya kursunu qızıl medalla bitirdi və payızda universitetin riyaziyyat fakültəsinə daxil olmaq üçün Moskvaya getməli oldu.

Kənddə balaca Vanya anasından və ev təsərrüfatlarından mahnı və nağıl "çox eşitdi". Uşaqlığının xatirələri - yeddi yaşından etibarən, Bunin yazdığı kimi, - "tarlası ilə, kəndli daxmaları ilə" və onların sakinləri ilə xeyir-dua aldı. O, bütün günləri yaxınlıqdakı kəndləri gəzir, kəndli uşaqları ilə mal-qara otarır, gecələr gedir, bəziləri isə ətrafda gəzirdi.

Podpazhivaya podpaska, o, bacısı Maşa ilə qara çörək, qırmızı, "kobud və topaqlı xiyar" yedi və bu səfər üçün "başa düşmədən, dünyanın özü ilə, dünyanın yaradıldığı bütün həssas, materialla əlaqə saxladılar. ", - Bunin "Arsenievin həyatı" avtobioqrafik romanında yazdı. O, nadir dərketmə gücü ilə belə, öz təsəvvürü ilə “dünyanın ilahi əzəmətini” – yaradıcılığının əsas motivini hiss edirdi. Məhz bu çağda onda həyatın bədii qavrayışı tapıldı ki, bu da, xüsusən, mimika və jestlərlə insanları təsvir etmək bacarığında ifadə olunurdu; o zaman da istedadlı hekayəçi idi. Təxminən səkkiz il Bunin ilk şeirini yazdı.

On birinci kursda Yelets gimnaziyasına daxil oldu. Əvvəlcə yaxşı oxuyurdum, hər şey asan idi; əgər onu maraqlandırsa, bir oxunuşdan bütün səhifədə bir şeir əzbərləyə bilərdi. Amma ildən-ilə dərslər pisləşdi, üçüncü sinifdə ikinci il qaldım. Müəllimlərin əksəriyyəti boz və əhəmiyyətsiz insanlar idi. Gimnaziyada Lermontovu, Puşkini təqlid edərək şeir yazır. Bu yaşda adətən oxunanlar onu cəlb etmirdi, özünün dediyi kimi “nə olsun” oxuyur.

O, orta məktəbi bitirməyib, sonra isə universitetə ​​namizəd olan böyük qardaşı Yuliya Alekseeviçin rəhbərliyi altında müstəqil təhsil alıb. 1889-cu ilin payızında "Orlovski Vestnik" qəzetinin redaksiyasında işə başlamış, çox vaxt faktiki redaktor olmuşdur; onun hekayələrini, şeirlərini, ədəbi-tənqidi məqalələrini, qeydlərini “Ədəbiyyat və poliqrafiya” daimi bölməsində dərc etdirmişdir. O, ədəbi yaradıcılıqla yaşayırdı və böyük ehtiyac içində idi. Ata dağıldı, 1890-cı ildə Ozerkidəki mülkünü malikanəsiz satdı və malikanəsini itirərək 1893-cü ildə Kmenkaya bacısı, anası və Maşa Vasilievskoye, Buninin əmisi oğlu Sofya Nikolayevna Puşeşnikovaya köçdü. Gənc şairdən kömək gözləyəcək yer yox idi.

Bunin redaksiyada həmtəsisçi işləyən Yelets həkiminin qızı Varvara Vladimirovna Paşçenko ilə tanış oldu. Ona olan ehtiraslı sevgisi bəzən mübahisələrin kölgəsində qalırdı. 1891-ci ildə evləndi, lakin nikahları rəsmiləşdirilmədi, evlənmədən yaşadılar, ata və ana qızlarını kasıb şairə ərə vermək istəmədilər. Buninin gənclik romantikası ayrıca "Lika" adı ilə nəşr olunan beşinci "Arseniyevin həyatı" kitabının süjet əsasını təşkil etdi.

Çoxları Bunini quru və soyuq kimi təsəvvür edir. V.N.Mutomtseva-Bunina deyir: “Doğrudur, bəzən o, elə görünmək istəyirdi – o, birinci dərəcəli aktyor idi”, amma “onu sona qədər tanımayan adam onun ruhunun hansı incəliyə qadir olduğunu təsəvvür edə bilməz. " O, hamının qarşısında açılmayanlardan idi. O, təbiətinin böyük qəribəliyi ilə seçilirdi. Varvara Paşenkoya yazdığı məktublarda olduğu kimi, öz sevgisini bu qədər unudulmazlıqla ifadə edən, xəyallarında təbiətdə əldə etdiyi gözəl hər şeylə obrazı birləşdirən başqa bir rus yazıçısının adını çəkmək çətin ki. şeir və musiqi. O, həyatının bu aspekti ilə - ehtirasda təmkin və sevgidə ideal axtarışı ilə - "Vertere"də öz etirafına görə, daha çox avtobioqrafik olan Höteni xatırladır.

1892-ci il avqustun sonunda Bunin və Paşçenko Poltavaya köçdülər, burada Yuliy Alekseeviç əyalət zemstvo idarəsində statistik vəzifədə çalışdı. O, həm Paşenkonu, həm də kiçik qardaşını ələ keçirib. Poltava Zemstvoda qismən 70-80-ci illərin xalq hərəkatına qoşulmuş bir qrup ziyalı var idi. Bunin qardaşları 1894-cü ildən mütərəqqi ziyalıların təsiri altında olan Poltava Vilayət Qəzetinin redaksiya heyətinə daxil edilmişdilər. Bunin əsərlərini bu qəzetdə dərc etdirirdi. O, zemstvonun əmri ilə “zərərli həşəratlarla mübarizə, çörək və ot biçini haqqında” esselər də yazır. Onun inandığı kimi, onların çoxu çap olundu ki, üç və ya dörd cild təşkil edə bildi.

Kiyevlyanin qəzeti ilə də əməkdaşlıq edirdi. İndi Buninin şeirləri və nəsri "qalın" jurnallarda - "Avropa bülleteni", "Allahın sülhü", "Rus sərvəti" - daha tez-tez çıxmağa başladı və ədəbi tənqid korpuslarının diqqətini cəlb etdi. N.K.Mixaylovski “Derevenski eskizi” (sonralar “Tanka” adlanır) hekayəsini yüksək qiymətləndirir və müəllif haqqında onun “böyük yazıçı” olacağını yazır. Bu zaman Buninin lirikası daha obyektiv xarakter aldı; İlk şeirlər toplusuna xas olan avtobioqrafik motivlər (Oreldə 1891-ci ildə "Orlovski Vestnik" qəzetinə əlavə olaraq nəşr edilmişdir), müəllifin özünün tərifi ilə, heç olmasa, intim deyil, tədricən onun yaradıcılığından yoxa çıxdı. indi daha çox formalar.

1893-1894-cü illərdə Bunin, öz təbirincə desək, "Rəssam kimi Tolstoya aşiq olmaqdan" Tolstoyçu idi və "basan sənətinə müraciət etdi". Poltava yaxınlığındakı Tolstoyların koloniyalarını ziyarət etdi və Sumi rayonuna sektalarla birlikdə getdi. Pavlovka - "Malevalılar", Tolstoyçulara yaxın baxışlarına görə. 1893-cü ilin sonlarında o, Şahzadəyə məxsus Xilkovo fermasının Tolstoyçularına baş çəkdi. HƏ. Xilkov. Oradan Moskvaya, Tolstoyun yanına getdi və 1894-cü il yanvarın 4-dən 8-ə qədər olan günlərin birində onu ziyarət etdi. Görüş Bunin haqqında, onun yazdığı kimi, "heyrətamiz təəssürat yaratdı". Tolstoy və onu "sona qədər boş olmaqdan" çəkindirdi.

1894-cü ilin yazında və yayında Bunin Ukraynanı gəzdi. “Həmin illərdə, – deyə xatırlayırdı, – kəndlərində, çöllərində Kiçik Rusiyaya aşiq olmuşam, onun xalqı ilə yaxınlıq axtarır, nəğmələrə, onun ruhuna həvəslə qulaq asırdım. 1895-ci il Buninin həyatında dönüş nöqtəsi oldu: Bunini tərk edərək dostu Arseni Bibikovla evlənən Paşenkonun “uçuşundan” sonra yanvarda Poltavadakı xidməti tərk edərək Peterburqa, sonra isə Moskvaya getdi. İndi o, ədəbi mühitə qədəm qoyub. Noyabrın 21-də Sankt-Peterburqdakı Kredit Cəmiyyətinin zalında keçirilən ədəbi gecədəki böyük uğur onu ruhlandırdı. Orada “Dünyanın qırağına” hekayəsini oxudu.

Yazıçılarla getdikcə daha çox yeni görüşlərdən aldığı təəssüratları müxtəlif və kəsilmişdi. D.V. Qriqoroviç və A.M. Klassik 19-cu əsri davam etdirən Kozma Putkovun yaradıcılarından biri olan Jemçujnikov; N.K. Mixaylovski və N.N. Zlatovpatsky; simvolistlər və dekadentlər K.D. Balmont və F.K. Solqub. Dekabrda Moskvada Bunin Simvolistlərin lideri V.Ya. Bryusov, 12 dekabr "Böyük Moskva" otelində - Çexovla. V.G.Buninin istedadı ilə çox maraqlanırdı. Korolenko - Bunin onunla 1896-cı il dekabrın 7-də Sankt-Peterburqda K.M. Stanyukoviç; 1897-ci ilin yayında - Odessa yaxınlığındakı Lustdorfda Kuppin ilə.

1898-ci ilin iyununda Bunin Odessaya yola düşdü. Burada o, "Cənubi Rusiya Rəssamları Assosiasiyası"nın "Cümə axşamı"na gedən üzvləri ilə yaxınlaşdı, rəssamlar E.İ. Bukovetsky, V.P. Kurovski (Buninin "Dostun xatirəsinə" şeirində onun haqqında) və P.A. Nilus (Bunin ondan "Qalya Qanskaya" və "Çanqın xəyalları" hekayələri üçün bir şey götürdü).

Odessada Bunin 23 sentyabr 1898-ci ildə Anna Nikolaevna Tsakni (1879-1963) ilə evləndi. Ailə həyatı yaxşı getmədi, Bunin və Anna Nikolaevna 1900-cü ilin mart ayının əvvəlində ayrıldılar. Onların oğlu Kolya 1905-ci il yanvarın 16-da vəfat edib.

1899-cu ilin aprel ayının əvvəllərində Bunin Yaltaya səfər etdi, Çexovla görüşdü və Qorki ilə görüşdü. Moskvaya səfərləri zamanı Bunin N.D. Görkəmli realist yazıçıları birləşdirən Teleşov onun çap olunmamış əsərlərini həvəslə oxuyurdu; Bu çevrədə mehriban ab-hava hökm sürürdü, kimsə açıq-aşkar incimədi, bəzən dağıdıcı tənqid etdi. 1900-cü il aprelin 12-də Bunin Yaltaya gəldi, burada İncəsənət Teatrı Çexov üçün "Qağayı", "Vanya əmi" və digər tamaşalarını tamaşaya qoydu. Bunin Stanislavski, Knipper, S.V. Rachmaninov, onunla əbədi dostluq əlaqəsi var idi.

1900-cü illər Buninin həyatında yeni dövr idi. Avropa və Şərq ölkələrinə təkrar-təkrar səyahətləri onun baxışları qarşısında dünyanı genişləndirir, yeni təəssüratlara can atır. Və ilk onilliyin ədəbiyyatında yeni kitabların nəşri ilə dövrünün ən yaxşı yazıçılarından biri kimi tanındı. Əsasən şeirlə çıxış edirdi.

11 sentyabr 1900-cü ildə Kurovski ilə Berlinə, Parisə, İsveçrəyə getdi. Alp dağlarında böyük zirvələrə qalxdılar. Xaricdən qayıtdıqdan sonra Bunin Yaltada qalır, Çexovun evində yaşayır və İtaliyadan bir az gec gələn Çexovla “gözəl həftə” keçirib. Çexovlar ailəsində Bunin, onun təbirincə desək, “öz adamı” oldu; bacısı Mariya Pavlovna ilə "demək olar ki, qardaş münasibəti" içində idi. Çexov onunla həmişə “zərif, nəzakətli, ağsaqqal kimi qayğıkeş” olub. Bunin Çexovla 1899-cu ildən başlayaraq, Anton Pavloviç 1904-cü ildə xaricə gedənə və orada vəfat edənə qədər dostluqlarının dörd ili ərzində hər il Yaltada və Moskvada görüşürdü. Çexov deyirdi ki, Bunindən “böyük yazıçı” çıxacaq; “Şamlar” hekayəsində “çox yeni, çox təzə və çox yaxşı” kimi yazmışdı. "Möhtəşəm", onun fikrincə, "Arzular" və "Qızıl dib" - "sadəcə təəccüblü yerlər var."

1901-ci ilin əvvəlində çoxsaylı tənqidlərə səbəb olan “Yarpaq tökülməsi” şeirlər toplusu nəşr olundu. Kuppin əhvalın ötürülməsində "nadir bədii incəlik" haqqında yazırdı. Blok "Yarpaqların düşməsi" və digər şeirlərinə görə Bunini müasir rus poeziyası arasında "əsas yerlərdən biri" kimi tanıdı. “Yarpaq tökülməsi” və Lonqfellovun “Hiavata haqqında mahnılar”ın tərcüməsi 1903-cü il oktyabrın 19-da Buninə verilən Rusiya Elmlər Akademiyasının Puşkin mükafatına layiq görüldü. 1902-ci ildən Buninin əsərlər toplusu Qorkinin "Znanie" nəşriyyatında ayrıca nömrəli cildlərdə çıxmağa başladı. Və yenə səyahət - Konstantinopola, Fransa və İtaliyaya, Qafqazın o tayına və buna görə də bütün həyatı boyu onu müxtəlif şəhərlər və ölkələr cəlb etdi.

Arxasında Bunin yazısı olan Vera Muromtsevanın şəkli: V.N. Bunin, 1927-ci ilin əvvəli, Paris

4 noyabr 1906-cı ildə Bunin Moskvada, B.K.-nin evində görüşdü. Zaitseva, Vera Nikolaevna Muromtseva ilə, Moskva Şəhər Administrasiyasının üzvü qızı və Birinci Dövlət Duması sədrinin qardaşı qızı S.A. Mutomtseva. 1907-ci il aprelin 10-da Bunin və Vera Nikolaevna Moskvadan Şərq ölkələrinə - Misirə, Suriyaya, Fələstinə yola düşdülər. Mayın 12-də "ilk uzaq səyahətlərini" başa vuraraq Odessada sahilə çıxdılar. Onların birgə həyatı bu səyahətlə başlayıb. Bu ölkə haqqında - "Quşun kölgəsi" hekayələr silsiləsi (1907-1911). Onlar gündəlik qeydləri - şəhərlərin, qədim xarabalıqların, sənət abidələrinin, piramidaların, türbələrin təsvirlərini və qədim xalqların əfsanələrini, mədəniyyətlərinin tarixinə ekskursiyaları və krallıqların ölümünü birləşdirir. Bunin tərəfindən Şərqin təsviri haqqında Yu.I. Eyxenvald yazırdı: “Onu indi qeyri-adi bir lirik sözlə xatırladığı Şərq, “işıqlı ölkələr” ovsunlayır... Şərq, bibliya və müasir üçün Bunin təntənəli və bəzən uyğun üslub tapa bilir. , sanki günəşin qızmar dalğaları ilə su basmış, qiymətli qabıqlar və ərəb təsvirləri ilə bəzədilmişdir; din və morfologiya məsafəsində itmiş ağ saçlı bir qocadan söhbət gedəndə elə təəssürat yaranır ki, hansısa əzəmətli araba insanlıq qarşımızda hərəkət edir."

Buninin nəsri və şeirləri indi yeni rənglər alıb. Möhtəşəm rəngkar, o, P.A. Nilus, "rəsm prinsipləri" ədəbiyyatını qətiyyətlə qəbul etdi. Əvvəlki nəsr, Buninin özünün qeyd etdiyi kimi, elə idi ki, bəzi tənqidçilər ona, məsələn, "melanxolik lirik və ya nəcib mülklərin müğənnisi, idillərin müğənnisi kimi" rəftar etdi və onun ədəbi istedadı 1909-cu ildə kəşf edildi. Bu yeni xüsusiyyətlər Buninin "Quşun kölgəsi" hekayəsini təklif etdi. Elmlər Akademiyası 1909-cu ildə Buninə Bayronun şeirlərinə və tərcümələrinə görə ikinci Puşkin mükafatını verdi; üçüncü - həm də şeir üçün. Elə həmin il Bunin fəxri akademik seçildi.

1910-cu ildə nəşr olunan "Kənd" hekayəsi böyük müzakirələrə səbəb oldu və Buninin hədsiz populyarlığının başlanğıcı oldu. "Depevnya" üçün ilk böyük şey, ardınca digər hekayələr və hekayələr, Buninin yazdığı kimi, "rus ruhunu, onun işıqlı və qaranlıq, çox vaxt faciəli əsaslarını kəskin şəkildə təsvir edən" və onun "amansız" əsərləri "ehtiraslı düşmən cavabları" doğurdu. " Bu illər ərzində mən hiss edirdim ki, hər gün ədəbi gücüm daha da artır.” Qorki Buninə yazırdı ki, “heç kim bir kəndi bu qədər dərindən, bu qədər tarixi qəbul etməyib.” Bunin rus xalqının həyatını geniş şəkildə əhatə edir, problemlərlə maraqlanır Tarixi, milli əsərlər, günün nə olmasına baxmayaraq - müharibə və inqilab - onun fikrincə, "Radişşevin izi ilə", dövrünün kəndini heç bir tələsmədən təsvir edir. xalq idealizasiyası.

Bunin rus kəndlərinə baxışını qismən səyahətin təsiri altında, "üzünü yad şillə ilə kəsdikdən sonra" inkişaf etdirdi. Kənd hərəkətsiz təsvir olunur, ona yeni cərəyanlar nüfuz edir, yeni insanlar meydana çıxır və Tixon İliçin özü də dükançı və meyxanaçı kimi mövcudluğu haqqında düşünür. “Kənd” romanı (Bunin onu roman adlandırırdı), bütövlükdə yaradıcılığı kimi, modernistlərin və dekadentlərin hücumuna məruz qaldığı və rədd edildiyi bir dövrdə rus klassik ədəbiyyatının realist ənənələrini təsdiqlədi. O, müşahidələrin və boyaların zənginliyini, dilin gücünü və gözəlliyini, şəklin harmoniyasını, tonun səmimiyyətini və dürüstlüyünü özündə cəmləşdirir. Amma “Kənd” ənənəvi deyil. Orada rus ədəbiyyatında əsasən yeni olan insanlar meydana çıxdı: Krasovun qardaşları, Tixonun arvadı, Rodka, Molodaya, Nikolka Sery və oğlu Denisk, Molodoy və Denisin toyunda qızlar və qadınlar. Bunu Bunin özü qeyd edib.

1910-cu il dekabrın ortalarında Bunin və Vera Nikolaevna Misirə, daha da tropiklərə - Seylona getdilər, burada yarım ay qaldılar. 1911-ci il aprelin ortalarında Odessaya qayıtdıq. Onların səyahət gündəliyi “Çox sular”dır. Bu səyahətlə bağlı “Qardaşlıq”, “Padşahlar şəhəri” hekayələri də var. İngilisin "Qardaşlar"da hiss etdiyi şey avtobioqrafikdir. Buninə görə, səyahət onun həyatında "böyük rol" oynamışdır; dərdləri ilə bağlı, hətta özünün dediyi kimi, “müəyyən bir fəlsəfə” inkişaf etdirdi. 1925-1926-cı illərdə demək olar ki, dəyişməz olaraq çap edilmiş 1911-ci ilin "Çoxlu sular" gündəliyi həm Bunin üçün, həm də rus ədəbiyyatı üçün yeni lirik nəsrin yüksək nümunəsidir.

O yazırdı ki, “bu, Mopassan kimi bir şeydir”. Bu nəsrə yaxın gündəlikdən dərhal əvvəl gələn hekayələr - "Quşun kölgəsi" - şeir, müəllifin özü onların janrını müəyyən etdiyi kimi. Onların gündəliyindən - "Kənd" müəllifinin gündəlik və lirik nəsr yaradıcılığında təcrübəsini sintez edən "Suxodol" a keçid. “Suxodol” və tezliklə yazılan hekayələr Buninin “Kənd”dən sonra yeni yaradıcılıq yüksəlişini - obrazların böyük psixoloji dərinliyi və mürəkkəbliyi, həm də janrın yeniliyi mənasında qeyd etdi. “Suxodol”da ön planda “Derevna”da olduğu kimi öz həyat tərzi ilə tarixi Rusiya deyil, “sözün dərin mənasında rus adamının ruhu, slavyan psixikasının şeytan obrazı”dır. "dedi Bunin.

Bunin öz yolu ilə getdi, heç bir dəbdə olan ədəbi tikişlərə və ya qruplaşmalara əməl etmədi, dediyi kimi, "heç bir pankart atmadı" və heç bir qabıq elan etmədi. Kritika Buninin qüdrətli dilini, onun "həyatın gündəlik hadisələrini" poeziya aləminə qaldırmaq sənətini qeyd etdi. Onun üçün şairin diqqətinə layiq olmayan “aşağı” mövzular yox idi. Şeirlərində - böyük bir tarix hissi. “Herald of Europe” jurnalının rəyçisi yazırdı: “Onun tarixi hecası poeziyamızda misilsizdir... Təqdimat, dəqiqlik, dilin gözəlliyi son həddə çatdırılıb. Demək olar ki, hecası belə bəzəksiz qalan ikinci şair tapılmaz. , burada olduğu kimi hər gün; Onlarca səhifədə nə bir epitet, nə başqa bir müqayisə, nə bir məcaz... poeziyaya xələl gətirmədən poetik dilin belə sadələşdirilməsi ancaq əsl istedadın işidir... şəkil dəqiqliyi, cənab Buninin rus şairləri arasında rəqibi yoxdur "...

“Həyat fincanı” (1915) kitabı insan varlığının dərin problemlərinə toxunur. Fransız yazıçısı, şairi və ədəbiyyatşünası Rene Gil 1921-ci ildə fransız dilində yaradılmış "Həyat qədəhi" haqqında Buninə yazırdı: "Bu, psixoloji cəhətdən necə də mürəkkəbdir! Reallığın dəqiq müşahidəsi: elə bir atmosfer yaranır ki, oradan çıxan qəribə və narahatedici nə isə nəfəs alırsan. Həyatın özü! həyəcanlı aura, bəzi dəlilik halları ətrafında. Qaçılmaz, aydın bir normada adi pozan.

Bunin öz etik idealını tələbələri Ksenofont və Platonun yazılarında əks etdirən Sokratın təsiri altında işləmişdir. O, bir neçə dəfə “ilahi Platon”un (Puşkinin) yarı fəlsəfi, yarı poetik əsərini dialoq şəklində oxumuşdu – “Fidon”. Dialoqları oxuduqdan sonra 1917-ci il avqustun 21-də gündəliyinə belə yazırdı: “Sokrat hind dilində, yəhudi fəlsəfəsində nə qədər belə deyirdi!”. “Sokratın son dəqiqələri, – o, ertəsi gün, ertəsi gün gündəliyində qeyd edir, – həmişə olduğu kimi, məni çox narahat etdi.

Bunin insan şəxsiyyətinin dəyəri haqqında doktrinasına heyran idi. Və o, insanların hər birində müəyyən dərəcədə "yüksək qüvvələrin cəmləşməsini..." gördü ki, Bunin "Roma qayıdış" hekayəsində Sokrat qışqırdı. Sokrata olan həvəsində o, V.İvanovun dediyi kimi, “yaxşılıq norması axtarışında Sokratın yolları ilə gedən” Tolstoyun ardınca gedirdi. Tolstoy Buninə yaxın idi və onun üçün yaxşılıq və gözəllik, etika və estetika qaynardır. Tolstoy yazırdı: “Gözəllik yaxşılığın tacıdır”. Bunin öz əsərində əbədi dəyərləri - yaxşılıq və gözəlliyi təsdiq etdi. Bu, ona bağlılıq, keçmişlə qaynaşma, varlığın tarixi davamlılığı hissi verirdi. Müasir həyatın real faktlarına əsaslanan “Qardaşlar”, “San-Fransiskodan olan Lord”, “İlməli qulaqlar” təkcə ittiham deyil, həm də dərin fəlsəfidir. “Qardaşlıq” xüsusilə bariz nümunədir. Bu, yalnız müstəmləkə xalqlarının asılı mövcudluğu haqqında deyil, əbədi sevgi, həyat və ölüm mövzuları haqqında bir hekayədir. Bu hekayənin niyyətinin təcəssümü eyni dərəcədə Seylon səfərinin təəssüratlarına və həyat və ölüm tanrısı əfsanəsi Məryəm mifinə əsaslanır. Mara Buddistlərin pis iblisidir - eyni zamanda - varlığın təcəssümü. Bunin rus və dünya folklorundan nəsr və poeziya üçün çox şey götürdü, diqqətini Buddist və müsəlman əfsanələri, Suriya ənənələri, Keldani, Misir mifləri və Qədim Şərq bütpərəstlərinin mifləri, ərəblərin əfsanələri cəlb etdi.

Onun böyük vətən, dil, tarix hissi var idi. Bunin dedi: "bütün bu ülvi sözlər, mahnının ecazkar gözəlliyi, kafedrallar - bütün bunlar lazımdır, bütün bunlar əsrlər boyu yaradılmışdır ...". Onun yaradıcılığının qaynaqlarından biri də xalq nitqi idi. Şair və ədəbiyyatşünas G.V. Bunini yaxşı tanıyan və Fransada onunla yaxından ünsiyyətdə olan Adamoviç 1969-cu il dekabrın 19-da bu məqalənin müəllifinə yazırdı: Bunin, əlbəttə ki, “xalq sənətini bilirdi, sevirdi, yüksək qiymətləndirirdi, lakin saxtakarlıqlara və dəbdəbəli üsluba son dərəcə aydın idi. russe.- və düzgün olanı – onun Qorodetskinin şeirlərinə baxışı buna misaldır.Hətta Blokun “Kulikovo meydanı” da gözəl bir şeydir, məncə, bu, onu məhz “həddən artıq rus” üslubuna görə bezdirmişdi... dedi - "bu, Vasnetsovdur" , yəni maskarad və opera. Ancaq bunun "maskarad" olmadığına fərqli münasibət bəsləyirdi: məsələn, "İqorun alayı haqqında söz" haqqında bir şey xatırlayıram. onun sözləri təxminən Puşkinin sözləri ilə eyni idi: bir araya gələn bütün şairlər belə bir möcüzə yarada bilməzlər!Amma "İqorun yürüşünün döşənməsi"nin tərcümələri onu, xüsusən də Balmontun tərcüməsini qəzəbləndirdi. yalan haqqında nadir söz-söhbət, “pedal”a: yalanı eşidən kimi, qəzəblə verdi. Buna görə də o, Tolstoyu çox sevirdi və bir dəfə xatırlayıram ki, demişdi: "Heç bir yerdə şişirdilmiş bir sözü olmayan Tolstoy..."

1917-ci ilin mayında Bunin Oryol vilayətinin Vasilievskoye malikanəsindəki Glotovo kəndinə gəldi, bütün yay və payızı burada yaşadı. Oktyabrın 23-də həyat yoldaşımla Moskvaya getdik, oktyabrın 26-da Moskvaya gəldik, Povarskayada (indiki - Vorovskoqo küçəsi), Baskakovun 26 nömrəli evində, mənzildə yaşadıq. 2, Vera Nikolaevnanın valideynləri, Mutomtsevlər. Vaxt narahat idi, döyüşlər var idi, "onların pəncərələrindən keçdi, AE Qruzinsky yazdı. Noyabrın 7-də AB Derman, - Povarskaya silahı boyunca silah alovlandı." Moskvada Bunin 1917-1918-ci illərin qışını yaşadı. Muttsevlərin mənzilinin olduğu evin foyesində saat qoyulmuşdu; qapılar bağlı idi, darvazalar loglarla döşənmişdi. Bunin də vəzifədə idi.

Buninin ifadəsinə görə "İşıq nəfəsi" hekayəsinin yazıldığı Vasilievski mülkündə (Orel vilayətinin Glotovo kəndi) bir ev

Bunin, hər şeyə baxmayaraq, ictimai, siyasi və hərbi hadisələrin bütün sürətinə, xaosa və aclığa baxmayaraq, dayanmayan ədəbi həyata qarışdı. “Yazıçıların kitab nəşri”ndə olub, yaradıcılığında, “Çərşənbə” ədəbi dərnəyində, İncəsənət jurnalında iştirak edib.

21 may 1918-ci ildə Bunin və Vera Nikolaevna Moskvadan - Orşa və Minskdən keçərək Kiyevə, sonra Odessaya getdilər; 26 yanvar, Art. 1920-ci ildə Konstantinopola getdi, sonra Sofiya və Belqraddan keçərək 28 mart 1920-ci ildə Parisə gəldi. Uzun illər mühacirət başladı - Parisdə və Fransanın cənubunda, Kann yaxınlığındakı Qrasda. Bunin Vera Nikolaevnaya deyirdi ki, o, yeni dünyada yaşaya bilməz, köhnə dünyaya, Qonçarov, Tolstoy, Moskva, Peterburq dünyasına aiddir; poeziya yalnız oradadır, amma yeni dünyada onu tutmur. ."

Bunin hər zaman bir sənətkar olaraq böyüyür. “Mityanın məhəbbəti” (1924), “Günəş vurması” (1925), “Kornet Yelaqinin işi” (1925), sonra isə “Arsenyevin həyatı” (1927-1929, 1933) və bir çox başqa əsərlər rus mədəniyyətində yeni nailiyyətlərə imza atdı. . Bunin özü də "Mityanın sevgisi"nin "pirsinqli lirikası"ndan danışırdı. Bu, onun son üç onillikdəki hekayələrində və hekayələrində ən maraqlıdır. Onlar da - müəllifin dili ilə desək, müəyyən bir "moda", poeziyadır. Bu illər ərzində həyatın duysal qavrayışı həyəcanlı şəkildə köçürüldü. Müasirlər “Mityanın məhəbbəti” və ya “Arsenyevin həyatı” kimi əsərlərin böyük fəlsəfi mənasını qeyd edirdilər. Onlarda Bunin "insanın faciəli təbiətinin dərin metafizik sensasiyasına" çatdı. KQ. Paustovski yazırdı ki, “Arsenyevin həyatı” “dünya ədəbiyyatının ən diqqətəlayiq hadisələrindən biridir”.

1927-1930-cu illərdə Bunin qısa hekayələr ("Fil", "Divarın üstündəki göy" və bir çox başqaları) yazdı - bir səhifədə, yarım səhifədə, bəzən bir neçə sətirdə "Allahın ağacı" kitabına daxil edildi. ". Buninin bu janrda yazdıqları son dərəcə lakonik yazının yeni formaları üçün cəsarətli axtarışın nəticəsi idi ki, bu axtarışa bəzi müasirlərinin iddia etdiyi kimi Tergenev deyil, Tolstoy və Çexov başlamışdır. Sofiya Universitetinin professoru P.Bitsilli yazırdı: "Mənə elə gəlir ki," Tanrının Ağacı "toplanması Bunin yaradıcılığının ən mükəmməli və ən aşkarıdır. Ona görə də onun metodunu öyrənmək, başa düşmək üçün başqa heç bir məlumatda bu qədər məlumat yoxdur. onun əsasında nə dayanır və mahiyyət etibarilə yox olur. Buninin ən vicdanlı rus yazıçıları ilə, Puşkin, Tolstoy, Çexovla bölüşdüyü dəyərli keyfiyyət: dürüstlük, hər hansı yalana nifrət...”.

1933-cü ildə Bunin, inandığı kimi, ilk növbədə, "Arsenyevin həyatı" üçün Nobel mükafatına layiq görüldü. Bunin Nobel Mükafatını almaq üçün Stokholma gələndə İsveçdə onu artıq gözləri ilə tanıyırdılar. Buninin fotoşəkillərini hər qəzetdə, vitrinlərdə, kinematoqrafiyanın ekranında görmək olardı. Küçədə bir rus yazıçısını görən isveçlilər ətrafa baxdılar. Bunin gözünün üstünə yun papağı çəkdi və mızıldandı: - Bu nədir? Mükəmməl tenor uğuru.

Görkəmli rus yazıçısı Boris Zaitsev Buninin Nobel günləri haqqında belə demişdi: “...Görürsən, nə – biz orada axırıncı adamlar, mühacirlər idik və birdən mühacir yazıçı beynəlxalq mükafata layiq görüldü! Rus yazıçısına! .. Və bəzi siyasi yazılarına görə mükafatlandırılmadılar, amma yenə də bədii yaradıcılığa görə... Mən o vaxt “Vozrojdenie” qəzetində yazırdım... Ona görə də mənə təcili olaraq Nobel mükafatı almaqla bağlı birinci səhifə yazmaq tapşırıldı. çox gec, axşam saat 10-da baş verənləri xatırlayıram, mənə xəbər verəndə.Həyatımda ilk dəfə mətbəəyə gedib gecə yazırdım... Yadımdadır, belə həyəcanlı halda bayıra çıxmışdım (saatdan mətbəə), yerləşdirmək üçün çıxdı d "İtaliya və orada, bilirsən, mən hər bistronu gəzdim və hər bistroda İvan Buninin sağlamlığı üçün bir stəkan konyak içdi! .. Evə elə şən kadrda gəldim. ağıl .. səhər saat üçdə, dörddə, bəlkə də ... "

1936-cı ildə Bunin Almaniyaya və digər ölkələrə səfərə, habelə naşirlər və tərcüməçilərlə görüşməyə yola düşdü. Almaniyanın Lindau şəhərində ilk dəfə faşist təcrübələri ilə üzləşdi; həbs olundu və izsiz və alçaldıcı axtarışa məruz qaldı. 1939-cu ilin oktyabrında Bunin Grassda "Jeannette" villasında məskunlaşdı, müharibə boyu burada yaşadı. Burada o, "Qaranlıq xiyabanlar" kitabını yazdı - sevgi haqqında hekayələr, özünün dediyi kimi, "onun" qaranlıq "və çox vaxt çox qaranlıq və qəddar xiyabanları haqqında". Bu kitab, Bunin görə, "faciəli və çox incə və gözəl danışır, - Mən bu, mənim həyatımda yazdığım ən yaxşı və ən orijinal şey olduğunu düşünürəm."

Almanlarla birlikdə Bunin böyük pul çatışmazlığı və aclıq içində yaşasa da, heç bir şey nəşr etmədi. O, işğalçılara nifrətlə yanaşır, sovet və müttəfiq qoşunların qələbələrinə sevinirdi. 1945-ci ildə Grass ilə əbədi olaraq ayrıldı və mayın 1-də Parisə qayıtdı. O, son illər tez-tez xəstələnib. Buna baxmayaraq, o, xatirələr kitabı yazıb, “Çexov haqqında” kitabı üzərində işləyir, onu da bitirə bilmir. Ümumilikdə, mühacirət edərkən Bunin on yeni kitab yazdı.

Məktublarında və gündəliklərində Bunin Moskvaya qayıtmaq arzusundan danışır. Amma qocalıqda və xəstəlikdə belə bir addım atmaq asan deyildi. Əsas o idi ki, sakit həyat, kitab çapına olan ümidlərin gerçəkləşib-doğmayacağına əminlik yox idi. Bunin tərəddüd etdi. Axmatova və Zoşşenko “işi”, mətbuatda bu adlar ətrafında səs-küy, nəhayət, onun həllini müəyyən etdi. O, M.A. Aldanov 1947-ci il sentyabrın 15-də: “Bu gün sentyabrın 7-də axşam Teleşovdan məktub yazdım...” Nə yazıq ki, böyük kitabınızın çap olunduğu, burada çox gözlənilən vaxtda, nə vaxtsa sən hiss etmədin. başın üstündə doymuş ola bilərdin, zəngin və hörmətli ola bilərdin! "Bunu oxuyandan sonra bir saat saçlarımı yoldum. Sonra Jdanov və Fadeyevdən toxluq, zənginlik və şərəf əvəzinə mənə nə ola biləcəyini xatırlayaraq dərhal sakitləşdim..."

Bunin indi bütün Avropa dillərində və bəzi şərq dillərində oxunur. Biz onu milyonlarla tirajla nəşr etmişik. 80 illik yubileyində və 1950-ci ildə Fransua Moriak ona yaradıcılığına heyranlığından, şəxsiyyətini ruhlandıran rəğbətdən və belə amansız taledən yazırdı. Andre Gide “Fiqaro” qəzetində dərc olunmuş məktubunda 80 illik yubileyi ərəfəsində Buninə üz tutduğunu və onu “Fransa adından salamladığını”, onu böyük sənətkar adlandırdığını və yazır: “Mən yazıçı tanımıram. ... hissləri olanlar daha dəqiq və eyni zamanda gözlənilməz olardı. Buninin yaradıcılığı onu "parlaq rəssam" adlandıran R. Rolland, Anri de Rainier, T. Mann, R.-M. Rilke, Jerom Jerom, Yaroslav İvaşkeviç. Rəylər alman, fransız, ingilis və s. 1920-ci illərin əvvəlindən və sonrakı dövrlərdəki mətbuatın əksəriyyəti səsvermədə iştirak etdi və bunun arxasında dünya tərəfindən tanındığını təsdiq etdi. Hələ 1922-ci ildə İngilis The Nation və Athenaeum jurnalı The Master of San Francisco və The Village haqqında son dərəcə əhəmiyyətli yazırdı; bu baxışda hər şey böyük təriflərlə səpilir: "Səmamızda yeni bir planet !!.", "Apokaliptik qüvvə ...". Sonda: “Bunin bütün ədəbiyyatda özünə yer qazandı”. Buninin nəsri Tolstoy və Dostoyevskinin əsərləri ilə müqayisə edilir, eyni zamanda deyirdi ki, o, rus incəsənətini həm forma, həm də məzmunca “yeniləşdirir”. Keçən əsrin realizmində yeni xüsusiyyətlər və yeni boyalar təqdim etdi ki, bu da onu impressionistlərə yaxınlaşdırdı.

İvan Alekseeviç Bunin 1953-cü il noyabrın 8-nə keçən gecə həyat yoldaşının əlində həddindən artıq yoxsulluq içində vəfat etdi. Bunin öz xatirələrində yazırdı: "Mən gec doğulmuşam. Əvvəllər doğulsaydım, yazıçının xatirələri belə olmazdı. , Lenin, Stalin, Hitler... Nuh atamıza necə həsəd aparmasın! Yalnız bir sel onun taleyinə düşdü ... "Bunin Paris yaxınlığındakı Sainte-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığında, qəbirdə, sink tabutunda dəfn edildi.

Sən düşüncəsən, sən xəyalsan. Dumanlı çovğun vasitəsilə
Xaçlar qaçır - uzadılmış əllər.
Ağlayan bir ladin dinləyirəm -
Oxuyan zəng ... Hər şey sadəcə bir düşüncə və səsdir!
Qəbirdə nələr var, sən?
Ayrılıq, kədər qeyd olundu
Çətin yolunuz. İndi onlar getdi. CREST
Onlar yalnız yaxşılığı saxlayırlar. İndi sən bir düşüncəsən. Sən əbədisən.