Mida tähendab väljend "meistrivõistluste peopesa"? Fraseologism Jäta meelde hea sõnaga. Fraseologism Läbib ajaproovi


P-tähega algavad fraseologismid. P-tähega algavate fraseoloogiliste üksuste tähendus. Sõnaraamat

1. Fraseologism Pavlik Morozov

Fraseologism “Pavlik Morozov”. Tavaline nimisõna inimesele, kes reedab omaenda perekonda, eriti isa. Fraseoloogiliste üksuste tekkimine - Pavel Morozov (1918-1932) - kuulus kommunistlik pioneer, kes paljastas kulakute vandenõu, milles osales tema enda isa, ja andis tema vastu süüdistavaid tunnistusi, öeldes, et isa tõstis sageli kätt oma ema ja laste vastu. , ja tegeles ka dokumentide võltsimisega.

Selle eest ta tegelikult tapeti, kui läks marju korjama.

Pavlik Morozov oli nõukogude ajal ideaalse teismelise sümbol, kes kommunistliku tuleviku nimel jätab oma perekonna, enda huvid ja kõik muu tagaplaanile.

Praegu tajutakse Pavlik Morozovit peamiselt negatiivse varjundiga, omamoodi väikese Juudaga.

2. Fraseologism Taevast kukkuda

Fraseologism "Taevast kukkumine" kasutatakse meeleheite mõttes. Fraseoloogiline üksus “Taevast kukkumine” on tabav lause.

3. Fraseologism Langenud inglid

Fraseologism "Langenud inglid". Juutide ja kristlaste uskumuste kohaselt on langenud inglid need inglid, kes nagu kõik teisedki on Jumala poolt loodud headeks ja heledateks, kuid kes kaotasid oma pühaduse ja koha paradiisis, kui toetasid kuradit tema mässus Issanda vastu.

Kurat (ta oli ka ingel, kelle nimi oli Dennitsa) ei tahtnud Jumalale kuuletuda, kuid ta ise tahtis saada Jumalaks. Ta mässas ja teda toetas kolmandik inglitest, keda Dennitsal õnnestus eksiteele juhtida. Need inglid langesid.

Taevases lahingus said kurat ja tema langenud inglid lüüa ja heideti taevast välja. Kurat ise pidas duelli peaingel Miikaeliga ja sai samuti lüüa.

Kurat ja tema inglid on asunud elama oma tule ja väävli kuningriiki – põrgusse. Langenud inglid kaotasid oma esialgse välimuse ja muutusid deemoniteks.

Sellest ajast peale hakkasid deemonid mõjutama nõrkade inimeste mõtteid ja tundeid, sukeldudes nad patu ja pahede kuristikku, millesse nad ise sattusid, püüdes oma hinge vallutada ja põrgus teatud piinadele allutada. Mida halvem on elu inimestel maa peal, seda parem on see deemonitel – selline on nende olemus.

4. Fraseologism Kahe teraga mõõk

Fraseologism "Kahe teraga mõõk" kasutatakse millegi tähenduses, mis võib lõppeda nii hea kui halvaga. Väljend säilitab s-i tähenduses levinud, nüüdseks aegunud eessõna o kasutust (vrd seitsme peaga rahvamadu), st kahe teraga pulk tähendab „kahe otsaga pulka”. See, keda pulgaga lüüakse, saab selle kinni püüda, ära näppida ja teise otsaga vaenlasele pihta hakata. Fraseologism "Kahe teraga mõõk" on tabav fraas.

5. Fraseologism Palm

Fraseologism "meistrivõistluste palm" tähendas varem millegi eestvedamist, kellegi parimat tulemust võrreldes teistega

Palm See on peaaegu sama, mis loorberipärja (vt "Loorberikorjamine"). Peal olümpiamängud ja teistel rahvavõistlustel ei pärjanud kreeklased võitjaid mitte ainult loorberitega, vaid autasustasid neid ka palmiokstega. Ega asjata ei kujutatud võidujumalannat Niket ennast sellise oksaga käes. (Tuleb meeles pidada, et palmipuu tähendab tavaliselt datli ja muude sarnaste palmide sulglehte.)

Ülekantud tähenduses tähendab peopesa esiletulekut, vaieldamatut eelist või prioriteeti. Fraseoloogiline üksus “meistrivõistluste palm” on tabav lause.

6. Fraseologism Sõrm taeva poole

Fraseologism "Sõrm taeva poole" kasutatakse tähenduses - juhuslikult. Fraseoloogiline üksus “Sõrm taeva poole” on tabav fraas.

7. Fraseologism Ärge tõstke sõrmegi

Fraseologism "Ära tõstke sõrme" varem tähendas - mitte midagi tegema. Fraseoloogiline üksus "Ära tõstke sõrme" on tabav fraas.

8. Fraseologism Panor or gone (kas pann või läinud)

Fraseologism "Uppub või kao" tähendab, et saavutate kõik, mida soovite, või kaotate kõik. Selle käibe päritolu kohta on kaks versiooni:

1. Väljend on jäljepaber ladinakeelsest sõnast aut Caesar, aut nihil, mida on ekslikult tõlgendatud kui "kas Caesar või mitte midagi". Tegelikult selle ütlusega Rooma keiser 1. sajandil. Caligula põhjendas oma liigset raiskamist öeldes: "Kas ole ihne või ole keiser."

2. Pan tähendab kreeka keeles "kõik". Temast tuli poola sõna pan – maaomanik, täielik omanik, iseseisev isik. Väljendi tähendus lähtub sellest: kas pan (s.o. kõik) või kaob.

Panegüürika hääldamine See on sama, mis väljendada teisiti: "laulma halleluujat", "laulma kiitust", "laulma akatisti" (vt), sest see tähendab ka: kiitma.

Vana-Kreekas oli komme: hääldada surnu keha kohal panegüürika - pidulik kiituskõne. Seda kutsuti nii, kuna kreeka keeles tähendab "pan agiris" üldkoosolekut: kas selles kõnes "koguti kokku kõik lahkunu voorused" või oli tavaks, et kõik käisid sellistel koosolekutel. Siis hakkas sõna "panegyric" tähendama igasugust kiidukõnet. Keskajal pidasid kuningad õukonnas meelitavaid luuletajaid, kelle ainsaks tööks oli panegüürika kirjutamine. Nii kujunes viimastest isegi omamoodi kirjandus, nagu oodid ja madrigalid, pulmalaulud. Fraseoloogiline üksus “Uppuda või hukkuda” on tabav fraas.

9. Fraseologism Paanikahirm (õudus)

Fraseologism "Paaniline hirm". Kui sündis loodusjumal Pan, metsade ja kõige seal elava kaitsepühak, oli ema nii kohkunud, et hülgas lapse: ta sündis sarvede, kabja, lapiku nina ja kitsehabemega. Aga laps oli väike jumal; see ei surnud, vaid ilmus Olümposele. Ja jumalad tervitasid teda rõõmuga: Pan osutus heatujuliseks, rõõmsameelseks jumaluseks, suurepäraseks flöödimängijaks ja isegi flöödi leiutajaks.

Pole ime, niipea kui ta sündis, hakkas ta kohe hüppama ja naerma, mis kohutas tema ema veelgi rohkem.

Kreeklased ütlesid, et nimi "Pan", see tähendab "Kõik", anti talle, kuna ta pakkus rõõmu kõigile jumalatele. Mõistame, et see on luuletajate hilisem väljamõeldis, aga ka oletus, et Pan oli kogu looduse jumal. Kui keskpäeval lämbe päikese all väsinud Pan uinus, uinus tema ümber kogu Kreeka loodus: keegi ei tohi tema rahu häirida. Kui karjane ja püüdja ​​kuulsid metsikuid hääli metsikus looduses, ebamääraseid hääli, kellegi naeru ja vilet – kes võiks seal olla peale Pan? Vaesed inimesed olid ehmunud, kogesid paanikat ja nende seas tekkis paanika. Mõned ütlesid isegi, et kreeklastel õnnestus pärslasi Maratoni ajal võita ainult seetõttu, et Suur Paan hirmutas neid lahingu kõrgpunktis.

Jah, muidugi, Pan oli loodus ise; kreeklased pühendasid talle mägesid, koopaid, iidseid puid, aga ka salapärase looma – kilpkonna.

Paneme ikka veel meeles: räägime paanikast, kasutame sõnu “alarmist”, “paanika”. Ja kui soovite teada, kuidas Pan iidsetele inimestele tundus, vaadake kunstnik Vrubeli kuulsat maali: selle nimi on "Pan". Fraseologism "Paaniline hirm" on tabav lause.

10. Fraseologism Panurgovo kari

Fraseologism “Panurgovo kari”. Need pole enam iidsed müüdid, see on mitte väga ammune prantsuse kirjandus. Suure prantsuse satiiriku Francois Rabelais’ (16. sajand) romaanis “Gargantua ja Pantagruel” sõitis teatud Panurge kaupmees Dendenoga ühel laeval. Dendeno piinas Panurget kohutavalt. Kuid ta leidis viisi, kuidas kätte maksta. Paljudest jääradest, mida Dendeno laeval kandis, ostis Panurge ühe ja lükkas selle üle parda. Kohe tormas kogu kari oma juhile järgi merre. Pole asjata, et Rabelais kutsus oma kangelast Panurgeks: kreeka keeles tähendab see "kõigi ametite tungraud", "mees, kes on võimeline kõigeks" ("pan" - "kõik", "urg" - "tegija", nagu sõna "näitekirjanik").

Rõõmsa Rabelais’ kergest käest pärinev panurge kari on rahvahulk, kes on valmis oma juhile pimesi järgnema, isegi kui too kindlasse surma viib.

11. Fraseologism Paparazzi

Fraseologism "Paparazzi".Üldnimetus tüütutele fotograafidele, kes iga hinna eest soovivad saada skandaalseid, kompromiteerivaid fotosid või muid fotosid või teavet kuulsuste eraelu kohta. Aktiivsed "partide" ja muu jama tarnijad ettevõttele " kollane press" ja "kollane televiisor".

Fraseoloogilise üksuse tekkimine on pärit Federico Fellini (1920-1993) filmist "Magus elu" ("La Dolce Vita", 1960), milles Fellini tegutses nii režissööri kui ka stsenaristina. Selle filmi üht kangelast kutsuti Paparazzoks ja ta oli fotoajakirjanik, kes jahtis kaadreid kõikvõimalike inimeste eraelust. kuulsad inimesed.

12. Fraseologism Pariis on missa väärt

Fraseologism "Pariis on massi väärt" varem tähendas see, et märkimisväärse kasu nimel tasub teha kompromisse. Need on Prantsuse kuninga Henry IV Navarra sõnad. Tema valitsusajale eelnenud aastatel raputasid Prantsusmaad ususõjad katoliiklaste ja hugenottide vahel. Navarra tulevane kuningas Henry oli hugenott. Prantsuse troonile tõusmiseks pidi ta pöörduma katoliiklusse, mida ta ka tegi, öeldes: "Pariis on missa väärt." Missa on katoliku kiriku peamine jumalateenistus. Fraseoloogia "Pariis on väärt massi" on populaarne väljend.

13. Fraseologism Pariisi saladused

Fraseologism "Pariisi saladused" rakendatakse seoses mis tahes saladuste, intriigide ja üldiselt kõigega, mis on igal võimalikul viisil saladuseloori all peidus. Fraseoloogilise üksuse tekkimine on prantsuse kirjaniku Eugene Sue (1804-1957) romaani "Pariisi mõistatused" ("Les Mysteres de Paris") pealkiri.

14. Fraseologism Parthi nool

Fraseologism “Partia nool”. Roomlased kohtasid ühes oma itta suunduvates kampaaniates partlasi – Lääne-Aasia elanikke, nomaadid, karjakasvatajad ja suurepärased ratsanikud. Partia kergeratsavägi alistas täielikult Rooma armee.

Ellujäänute jutu järgi käitusid partlased reeturlikult: teesklesid lüüasaamist, jooksid minema ja äkitselt, galopis ümber pöörates, kallasid roomlased üle ootamatute Partia noolte vihmaga.

Sellest ajast peale hakati Roomas paljusid asju nimetama partiaks. Kavala vaenlase ootamatu ja vastupandamatu rünnak, mis näiliselt on vaidluses juba lüüa saanud, on Partia nool; teeseldud taganemine, igasugune petlik manööver – Partia lend; lõpuks silmakirjalik naeratus – Partia naeratus. Milles olid süüdi "ülbed partlased"? Ainult sellepärast, et nad kaitsesid oma kodumaad julmade vaenlaste eest! Fraseoloogiline üksus “Parthian Arrow” on tabav fraas.

15. Fraseologism Rohkem kui püüdlused

Fraseologism "Rohkem kui püüdlused" kasutatud tähenduses - oodatust või soovitust rohkem (tugevamalt); üle ootuste, ootamatult. Sõna rohkem on võrdleva astme vorm tavalisest slaavi pakist "jälle, tagasi, uuesti"; määrsõna more tähendab “millestki kaugemale”; püüdlus - vanavene tegusõnast chayati "ootama". Vanasti kasutati elavas kõnekeeles omadussõna pachechayny “ootamatu” (pachechayny külaline).

16. Fraseologism Patsient on rohkem elus kui surnud

Fraseologism "Patsient on rohkem elus kui surnud." Humoorikas lause haigetest inimestest, kelle seisund ei tekita mingit hirmu, kes on paranemas. Mõnikord rakendatakse seda ka seadmete seisukorra kohta, mis töötavad, kuid siiski töötavad. On ka vastupidise tähendusega fraas - "Patsient on rohkem surnud kui elus", millel on vastupidine tähendus.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine on pärit A. N. Tolstoi (1883-1945) muinasjutust “Kuldvõti ehk Pinocchio seiklused” (1936).

17. Fraseologism Pegasus sadulasse

Fraseologism "Sõida Pegasusega". Nagu Kreeka müüt räägib, tõusis Perseuse pea maharaiutud Medusa verest tiivuline hobune Pegasus. Sellel alistas kangelane Bellerophon merekoletise, võitles kimääride ja amatsoonidega ning kui Helikoni mägi, kuulanud muusade imelist laulu, oli valmis taevasse tõusma, oli Pegasus kabjalöögiga. , hoidis mäge kerkimast ja samal ajal lõi sealt välja võluvõtme – Hippocrene’i. Võtme imeline päritolu kajastub selle nimes: "krene" - kreeka keeles "allikas", "hippos", "ippos" - "hobune"; Leiate selle juure paljudest teistest teile hästi tuntud sõnadest, näiteks "hipodroom" - hobuste jooksmise koht, "hippopotamus" - jõehobune, Philip - hobusesõber. Igaüks, kes joob Hippocrene'i vett, hakkab ühtäkki luules rääkima.

Niisiis sai Pegasusest muusade hobune ja hilisem idee tegi temast poeetide hobuse (kreeklastele endile oli selline idee võõras). Siit tekkis kujundlik väljend “Pegasuse seljas sõitma”, mis tähendab: saada poeediks, rääkida luules.

Võimalik, et siit tuli väljend “hakka oma hobiga tegelema” ehk räägi oma lemmikteemal. “Sõida Pegasusega” pole ainus väljend, mis viitab poeetidele. Samas tähenduses kasutatakse ka väljendit “Parnassusele ronima”. Parnassus on iidsete kreeklaste sõnul mägi, millel muusad elasid. Muusad patroneerisid erinevat tüüpi kunsti ja teadusi (sealhulgas ajalugu ja astronoomiat). Kui tahetakse öelda, et inspiratsioon on inimese peale laskunud, siis öeldakse, et muusa käis tal külas või lendas tema juurde. Üheksast muusast neli pakkusid patrooniks erinevat tüüpi luulet.

Ilmselt seetõttu hakati 18. sajandil väljend “Parnassusele tõusma” tähistama eranditult luuletajaid. Tänapäeval nimetame luulemuusat harva Euterpeks; Tuntuimaks jäid vaid tragöödia muusa nimed - Melpomene (traagikutest või tragöödia armastajatest räägitakse sageli kui "Melpomene teenijast" või "Melpomene austajast") ja tantsu muusa - Terpsichore nimedest. Fraseoloogia "Ride Pegasus" on tabav lause.

18. Fraseologism Maastik pärast lahingut

Fraseologism "Maastik pärast lahingut". Irooniline väljend olukorra kohta, mis on tekkinud pärast valju skandaali, jõukatsumist, konflikti, kaklust vms. Fraseoloogilise üksuse tekkimine on poola kirjaniku Tadeusz Borowski (1922-1951) loo (1949) pealkiri. 1970. aastal tehti sellest loost samanimeline film, mille režissöör oli Andrzej Wajda. Filmi tegevus toimub Teise maailmasõja lõpus, ameeriklaste poolt vabastatud Saksa koonduslaagri territooriumil. Ootan sinu tulevane saatus endised vangid – endise kasarmu territooriumil elavad poolakad. Nad on USA sõjaväe järelevalve all. Tänu filmile muutub väljend populaarseks.

19. Fraseologism Sireenide laulmine

Fraseologism "Sireenide laulmine". Iidsetest aegadest on meieni jõudnud legendid sireenidest, mere- ja rannakoletistest, kes nägid välja nagu kalasabalised naised või linnujalgadega piigad.

Oma lummava lauluga meelitasid nad meremehi ohtlikele riffidele ja kärestikele.

Sireenilauluks nimetame neid magusahäälseid kõnesid, millega keegi üritab kergeusklikku võrgutada ja teda ohtlikku ettevõtmisse tõmmata.

On uudishimulik, et sõna "sireen" ise on meie ajal omandanud palju uusi tähendusi, mis pole sugugi sarnased algsele. Zooloogid nimetavad mõningaid veeloomi – dugonge ja lamanate – sireenideks. Tehnikas on sireen spetsiaalne seade, mis kostab läbistavat ulgumist.

Nagu näete, on nende väärtuste ja eelmise vahel endiselt väga kauge seos. Fraseoloogiline üksus “Sireenide laul” on tabav lause.

20. Fraseologism Vahueemaldajad

Fraseologism "Vahu eemaldajad"- omakasupüüdlikest inimestest, küünikutest, kes näevad mis tahes äris vaid võimalust oma kasu saamiseks.

21. Fraseologism Esimene pääsuke

Fraseologism "Esimene pääsuke". Kõik parasvöötme maade rahvad peavad pääsukest kevadekuulutajaks. Juba iidsetest aegadest on “esimesest pääsukesest” saanud mitte ainult kevade märk, vaid ka pilt, mis räägib esimestest märkidest millegi rõõmsa lähenemise, paremuse poole muutumise kohta.

Kuid vanarahva terav silm märkas midagi muud: ühest pääsukesest ei piisa, et tulevast kevadet enesekindlalt oodata – see on esimene pääsuke, kes sageli petab. Una hirundo non facit ver – "Üks pääsuke ei tee kevadet," öeldi Vana-Roomas. Ja Aisop ise koostas muinasjutu kergemeelsest noorukist, kes raiskas kõik, mis tal oli. Ta päästis ainult oma mantli, kuid ühel päeval esimest pääsukest nähes müüs ta sellegi maha. Külm tabas ja kergemeelsust karistati. Selle faabula sisu kordas meie I. A. Krylov (“Mot ja pääsuke”) palju sajandeid hiljem.

Kui me ütleme: "Oh, see on esimene pääsuke!" - vihjame eelseisvate soodsate sündmuste esimestele märkidele. Kui ettevaatlikud vastavad: "Üks pääsuke ei tee kevadet!" - nad hoiatavad liigse kiirustava kergeusklikkuse eest ja soovitavad mitte ette ennustada sündmusi. Fraseoloogiline üksus “Esimene pääsuke” on tabav fraas.

22. Fraseologism Riigi esimene leedi

Fraseologism "Maa esimene leedi" kasutatakse seoses osariikide tippametnike – presidentide, monarhide jne – naistega.

Fraseoloogilise üksuse tekkimine on Ameerika näitekirjaniku C. Nirdlingeri 1911. aastal lavastatud näidendi “The First Lady of the Country” nimi. Lavastus jutustas USA 4. presidendi J. Madisoni (1809-1817) naisest Dolly Madisonist.

23. Fraseologism Mängi esimest viiulit

Fraseologism "Mängige esimest viiulit". See on sama, mis "pealaulja olemine" ja "esimese rolli mängimine". Seega räägime inimestest, kes on selgelt domineerivad, juhivad teisi. On selge, miks see nii on: orkestrites on alati mitte üks, vaid mitu viiulit: "prima" või "esimene viiul", "teine", "vioola" jne.

Neist “esimesi viiuleid” peetakse alati juhtivateks; ülejäänud instrumendid teataval määral järgivad neid ja on nendega võrdsed. Fraseoloogiline üksus “Mängi esimest viiulit” on tabav fraas.

24. Fraseologism Esimene neetud asi on tükiline

Fraseologism "Esimene pannkook on tükiline" kasutatud tähenduses midagi ebaõnnestunud, midagi, mis on halvasti välja kukkunud, tehtud kogemuste puudumisel. Fraseoloogiline üksus “Esimene pannkook on tükiline” on tabav lause.

25. Fraseologism Esimene tulija

Fraseologism "Esimene inimene, keda kohtate" tähendas varem juhuslikku inimest. Väljend on ebatäpne jälg Prantsuse le premier venu'st. Vene keeles - 18. või 19. sajandist. Sekundaarne ühine ja riimiline variant loendur ja põik on tegelikult vene keel. Fraseoloogiline üksus "Esimene inimene, kellega kohtute" on tabav fraas.

26. Fraseologism Esimest korda esimeses klassis

Fraseologism "Esimest korda esimeses klassis". Humoorikas väljend, mida kasutatakse kas sõna otseses mõttes - esimest korda kooli minevate esimese klassi õpilaste või ülekantud tähenduses - mis tahes äri algajate kohta. Fraseoloogilise üksuse tekkimine - "Esimese klassi õpilaste laulust", helilooja D. Kabalevski (1904-1987), E. Schwartzi (1896-1958) sõnad.

27. Fraseologism Võrdsete seas esimene

Fraseologism "Esimene võrdsete seas" kasutatud tähenduses - silmapaistev, peamine, juhtiv, parim. Väljend pärineb ladinakeelsest sõnast Primus inter pares (esimene võrdsete seas), tiitlit, mida Augustus kandis enne keiserliku tiitli omandamist. Need sõnad tekitasid senati, meistrite ja kohtute prestiiži säilitamise mulje. Väljend kellegi kohta, kes juhib või mõjutab teisi inimesi, olles nendega formaalselt võrdne. Ühe versiooni kohaselt kutsuti Caesarit Vana-Roomas sel viisil kui esimest võrdsete seas, võrdselt väärt Rooma kodanikke, kellest igaüks võis olla Caesar. Teise versiooni kohaselt nimetas end nii Rooma keiser Octavianus Augustus (63 eKr – 14 pKr).

28. Fraseologism Esiteks

Fraseologism "Kõigepealt" kasutatud tähenduses - alguses. Fraseoloogiline üksus “Kõigepealt” on tabav fraas.

29. Fraseologism Murdke leivast kaljani/vette

Fraseologism "Lülitu saialt kaljale/veele". See ütlus eksisteerib Venemaa põhja- ja loodeosas, nendes osades, kus küpsetatud leiba nimetatakse eranditult rukkileivaks ja nisujahust küpsetatut kukliks, sõelaks, kalachiks ja üldiselt, mida iganes soovite, aga mitte. leib. Noh, kalja, nagu teate, tehakse pooleldi söödud, roiskunud musta leiva jäänustest. See tähendab, et sellel, kes elatub leivast ja kaljast, pole kodus midagi söödavat peale aegunud leiva. Ja selle ütluse kujundlik tähendus on täpselt sama: raske on ots otsaga kokku tulla. See pole aga kõige hullem, mis inimesega juhtuda võib, mitte ilmaasjata ütleb kurvalt teine ​​vanasõna: “Mõnikord kaljaga, vahel veega.” Fraseoloogiline üksus “Lülitu leivalt kaljale/veele” on tabav lause.

30. Fraseologism Mine liiale

Fraseologism "Liiga kaugele minna" kasutatakse liialdamise mõttes. Fraseoloogiline üksus “Mine liiga kaugele” on tabav fraas.

31. Fraseologism Andke teatepulk edasi

Fraseologism "Andke teatepulk edasi". Sõna “teatejooks” päritolu pole kõigile teada ja piltlikus mõttes ei saa kõik aru, mida need sõnad tähendavad. “Relee” on itaaliakeelse “stafetta” – “sõnumitooja” – prantsuskeelne mugandus. See nimi pärineb sõnast "staffa" - "sirrup". Kunagi saatsid kiireloomulisi kirju spetsiaalsed hobuste käskjalad; Teel möödusid nad üksteisest kiireloomulisest pakist, jõudes vaevu oma jalusid puudutada, kui nad galopis kohtusid. Nüüd kutsume “teatejooksuks” ka võistlust “teatejooksu” – tähte asendava pulga – läbimisega joostes. Üha enam räägitakse kogukonnas "ajaloo teatejooksust", "edenemise teatejooksust", mis tähendab, et põlvest põlve, inimestest inimesteni saab üldist edasiliikumist peatamata oma ülesandeid ja saavutusi edasiseks tööks üle kanda. nende peal. Fraseoloogiline üksus “Andke teatepulk edasi” on tabav fraas.

32. Fraseologism Cross the Rubicon

Fraseologism "Rubiconi ületamine" varem tähendas – otsustavat sammu astuma. Vaatamata senati keelule ületas Caesar ja tema leegionid Rubiconi jõe. Sellest sai alguse sõda senati ja Caesari vahel, mille tulemusena võttis Caesati Rooma enda valdusesse ja sai diktaatoriks. Fraseoloogiline üksus “Rubiconi ületamine” on tabav fraas.

33. Fraseologism Tumbleweed

Fraseologism "Tumbleweed" tähendas varem seda, et sügisel veerevad päikese käes kuivanud stepitaimede kerakujulised pallid üle lõunapoolsete steppide tuulest ajendatuna. Inimesed on neid pikka aega nimetanud ainulaadse ja väga tabava nimega "tumbleweed".

Sa lähed välja vastu oma tahtmist!
See on raske, isegi kui sa nutad!
Vaatad üle põllu
Tumbleweed
Hüppab nagu pall...

Ütleb A. A. Fet ühes oma "sügiseses" luuletuses.

Rahvas lõi täpse ja kujundliku sõna, andis sellele ka tabava kujundliku tähenduse: “külmik” on rahutu inimene, kes ei leia endale kusagilt pelgupaika, igavene rännumees. Fraseoloogiline üksus “Tumbleweed” on tabav fraas.

34. Fraseologism Löö mõõgad adraks

Fraseologism "Lööge mõõgad adraks" tähendas varem – vaenutegevusest, kavatsustest lahtiütlemist ja rahumeelset tööd tegema. Väljend Piiblist, prohvet Jesaja raamatust, mis ennustas, et saabub aeg, mil rahvad „löövad oma mõõgad adraks ja odad oksakonksudeks: rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ega tõsta ka nemad. õppige enam sõda." Adrad on akusatiivi käände mitmuse vorm. teiste venelaste numbrid nimisõna künd “künd”, moodustatud verbist orati “kündma”. See väljend saavutas erilise populaarsuse 1950. aastate lõpus, kui kuulus Nõukogude skulptor E. V. Vuchetich lõi allegoorilise pronkskuju "Lööme mõõgad adraks." Kuju, mis kujutab sõdalast-talumeest, kes sepistab mõõka adraks, on paigaldatud ÜRO peakorteri territooriumile New Yorgis. Fraseoloogia “löö mõõgad adraks” on tabav lause.

35. Fraseologism Vala tühjast tühjaks

Fraseologism "Vala tühjast tühjaks" omab tähendust: 1. Tegeleda kasutu tööga; sihitult aega raiskama. 2. Veeda aega vestlustes, tühja lobisemises. Fraseoloogiline üksus “Vala tühjast tühjaks” on tabav fraas.

36. Fraseologism Pese luud (luud)

Fraseologism "Peske luid" vanasti tähendas kellegi laimu, kuulujutte, lobisemist. Väljend on seotud iidse surnu teisese matmise rituaaliga. Mõnede rahvaste ideede kohaselt väljub iga kahetsematu patune, kui teda painab needus, pärast surma hauast tondi, vampiiri, kummituse kujul ja hävitab inimesi. Loitsu eemaldamiseks peate surnu säilmed üles kaevama ja säilinud luud puhta veega pesema. Aja jooksul hakati seda rituaali seostama tegude ja inimese iseloomu erinevate aspektide analüüsiga. Fraseoloogiline üksus “Peske luid” on tabav lause.

37. Fraseologism Täida kannatlikkuse tass üle

Fraseologism "Kannatuse tassi ületamiseks" kasutatakse närviliseks ajamise, tuju kaotamise mõttes. Fraseoloogiline üksus “Kannatlikkuse tassi täitmiseks” on populaarne väljend.

38. Fraseologism Surnuks hirmunud

Fraseologism "Surmanni hirmunud" varem tähendas - kogeda tugevat hirmu. Fraseoloogiline üksus “Surmanuni hirmunud” on tabav lause.

39. Fraseologism Risti / üle tee

Fraseologism "Ritage / üle tee" varem tähendas – kedagi segama. Fraseoloogiline üksus on seotud ebauskliku keeluga minna üle tee, kui keegi läheb kuhugi. ja sellega ta õnnest ilma jätta.

40. Fraseologism Perpetum-mobile

Fraseologism "Perpetum-mobile". Sõnade kombinatsioon "perpetum mobile" tähendab ladina keeles "igavesti liikuv". Nii nimetasid mineviku teadlased oma unenägudes ette kujutatud hämmastavat masinat, mis ilma kütuseta ja väliselt tarnitud energiat tarbimata võiks töötada igavesti.

Teadus on juba ammu tõestanud, et selliseid masinaid ei saa eksisteerida. Teadmatud tegelevad aga oma leiutisega ka täna.

Kuna “igiliikuri” – “perpetum mobile” ehitamise mõeldamatus oli teaduslikult tõestatud, hakkasid sõnad “leiutama perpetum mobile” tähendama: tegelda jamaga, töötada võimatu ülesande kallal. Fraseoloogiline üksus “Perpetum mobile” on tabav fraas.

41. Fraseologism Persona grata

Fraseologism "Persona grata". Algselt oli see diplomaatiline termin. Need ladinakeelsed sõnad tähendavad isikut (“persona” – “inimene”, “inimene”), keda üks riik vabatahtlikult (sõna “grata” tähendab “soovitav”) aktsepteerib teise võimu esindajana.

Meie tavakeeles on see väljend omandanud üldisema tähenduse: seda nimetavad kõik lugupeetud ja alati oodatud inimesed. Tuleb märkida, et sageli kuulete nende sõnade valesti mõistmist: neid peetakse "tähtsaks inimeseks", ilmselt segades ladina "grata" saksa "gross" - "suur" või prantsuse "grand", mis tähendab. sama asi.

Rahvusvahelised diplomaadid (ja nende järel ajalehed) kasutavad ka vastupidist terminit: "persona non grata", see tähendab "ebasoovitav isik". Ülekantud tähenduses kasutatakse seda väljendit igapäevaelus harva: see pole meie mõistes veel muutunud "tiivuliseks". Fraseoloogiline üksus “Persona grata” on tabav fraas.

42. Fraseologism Ring of Hygeia

Fraseologism "Hygeiase ring". Hygeus on müütiline Lüüdia lambakoer, maagilise sõrmuse omanik, millel olid samad omadused nagu meie vene „nähtamatuse müts“: oskuslikul käsitsemisel muutis see omaniku nähtamatuks. Ilmselt tundus see vara iidsetest aegadest inimestele nõiavõimekuse piirina. Kellegi kohta öelda: “Talle kuulub Hygeiase sõrmus” oli sama, mis nimetada teda kõikvõimsaks inimeseks, kelle jaoks pole miski võimatu.

43. Fraseologism Polycrates

Fraseologism "Polycrates". Mõnikord tahetakse öelda, et sellel või teisel inimesel on elus nii ebaproportsionaalselt vedanud, õnne sajab talle sellise vooluga, et see muutub hirmutavaks: varem või hiljem peab see lõppema ja ta kogeb paratamatult kohutavat ebaõnne. Sellistel juhtudel öeldakse, et sellel inimesel on "Polycrates".

Muistsed legendid räägivad, et Samose türann Polycrates oli uskumatult õnnelik. Ühel päeval ühe oma targa sõbraga pidutsedes viskas ta kalli sõrmuse meresügavusse. Kuid möödus mõni tund ja pärast pidusöögil pakutud värskelt püütud kala lõikamist võtsid teenijad oma isanda sõrmuse kurgust. Seda nähes oli tark sõber (nagu kirjeldatud Schilleri kuulsas selleteemalises luuletuses) kohkunud ja lahkus türanni õukonnast: selline õnn tuli loomulikult asendada mitte vähem suurte muredega.

Tuleb märkida, et ajaloolise Polycratese (VI sajand eKr) võtsid pärslased tõepoolest oma hiilgava valitsemisaja lõpus pettusega kinni ja hukati. Tõenäoliselt oli see tema kohta sellise legendi tekkimise põhjuseks.

44. Fraseologism Pane sõrmed haavanditesse

Fraseologism "Pane sõrmed haavanditesse" varem tähendas - faktide abil midagi kontrollima. Väljend evangeeliumist: apostel Toomas ei tahtnud uskuda, et Kristus on üles tõusnud, enne kui ta pani oma sõrmed (sõrmed) haavadesse, mille Issand küünest tekitas (küünehaavandid).

45. Fraseologism Laululaul

Fraseologism "Laulude laul" tähendas varem autori loomingulisuse tippu, imelist teost. “Laulu laul” on Piibli ühe osa nimi, mille on legendi järgi kirjutanud kuningas Saalomon. Selle raamatu kõrged poeetilised teened, mis ülistavad armastust, muutsid selle pealkirja lööklauseks. Fraseoloogiline üksus “Laulu laul” on tabav fraas.

46. ​​Fraseologism Kellestki voolab liiv välja

Fraseologism "Kellestki voolab liiv välja" kasutatakse väga vana, mandunud inimese tähenduses. Väljend - jälituspaber koos inglise keel the liivad hakkavad otsa saama. Käibe päritolu kohta on kaks versiooni. Neist ühe järgi põhineb metafoor võrdlusel liivakell, mida on meditsiinis pikka aega kasutatud. Sellises kellas langevat liiva võrreldi kiiresti voolavate inimaastatega. Teise versiooni kohaselt seostatakse väljendit väikeste soolaterade kehast vabanemisega (vanas eas võivad neerudes ja teistes elundites tekkida kivid). Fraseoloogiline üksus “Kellestki voolab liiv välja” on tabav fraas.

47. Fraseologism Viskesilmused

Fraseologism "Viskesilmused". Selle väljendi juur on rätseppade ja õmblejate keeles: nad loobivad (pigem “õmblevad”) meie riiete silmuseid niitidega. Siis läks see sõna (ilmselt juba mingi kujundina) jahimeeste keelde. Jänese kohta hakati ütlema: "Ta viskab silmuseid", see tähendab, et ta kirjutab joostes välja keerukaid suletud kurve. Siit laenas meie ühine keel väljenduse; selles tähendab “viskesilmused” juba: segadusse ajada, vaenlast või jälitajat segadusse ajada.

48. Fraseologism Laula üheskoos

Fraseologism "Laulge üheskoos". Tavaliselt laulab koor “mitmehäälselt”: mõned lauljad laulavad üht, teised teist nooti, ​​mis sulanduvad harmooniliseks konsonantsiks. Kuid juhtub, et kõik lauljad tekitavad sama kõrgusega helisid, samu noote. Seda nimetatakse "ühislaulmiseks"; Ladina keeles tähendab "unus" "üks" ja "sonus" tähendab "heli". See on selle muusikalise termini otsene tähendus. Ülekantud tähenduses kasutame seda siis, kui tahame rääkida täielikust kokkuleppest mitme samaaegselt tegutseva inimese vahel. Pole asjata, et nad ütlevad selliste inimeste kohta: "Nad laulsid." Fraseoloogiline üksus “Laulge üheskoos” on tabav fraas.

49. Fraseologism Laula kiitust

Fraseologism "Laulge kiitust" kasutatud tähenduses - mõõdutundetult, entusiastlikult kiitma, kiitma kedagi või midagi.

50. Fraseologism laulev Laatsarus

Fraseologism "Laulev Laatsarus" kasutatakse saatuse üle kurtmise, õnnetu teesklemise tähenduses. Esialgu on Lazarus haletsusväärne kerjus.

51. Fraseologism Ahju nagu pannkoogid

Fraseologism "Ahi nagu pannkoogid" kasutatakse selles mõttes, et luuakse midagi kiiresti ja suurtes kogustes. Pannkoogid on vene rahvusroog, millel oli rituaalne tähendus: need olid kohustuslikud pulmades ja matustel. Pannkookide valmistamise meetod on lihtne ja pannkoogi küpsetamine võtab aega 2-3 minutit, nii et saate suhteliselt lühikese ajaga valmistada isegi suure hulga pannkooke.

52. Fraseologismi pilootprojekt

Fraseologism “Pilooottprojekt”. Pilootprojekt pole midagi muud kui prooviversioon mis tahes programm, standard, projekt, sündmus jne, mida rakendatakse eranditult kohapeal, et näha, kuidas see töötab ja kas see üldse töötab.

Pange tähele, et sellel väljendil pole lennundusega mingit pistmist. Asi on selles, et a inglise keel sõna "piloot" tõlgitakse kui "test", "katse".

53. Fraseologism Pidu katku ajal

Fraseologism "Pidu katku ajal". See on ühe Puškini "Väikese tragöödia" nimi. Idiomaatilises mõttes - raevukas lõbu üldise katastroofi taustal, mis kahtlemata mõjutab kergemeelseid nautijaid. Jah, kultuuri läbimurdmatud viisid!.. Sõnade idiomaatiline tähendus on otseselt vastupidine teosele omasele ideele. Katk... Keskajal, kui katk levis vabalt üle maailma, oli inimene selle ees jõuetu, nagu enne igasugust looduse hullust: vulkaani, tsunamit või maavärinat (ja mitte ainult keskajal, mida kuradit, vaid ka meie päevil - kui, mitte jumal hoidku, hoolimata kõigist meditsiini edusammudest katk langeb, siis jääb tavainimesel ainult olematu jumala poole palvetada). Fraseoloogiline üksus “Pidu katku ajal” on tabav fraas.

54. Fraseologism Kingsepp küpsetab pirukaid

Fraseologism "kingsepp küpsetab pirukaid". ajal käskis mereväeadmiral Tšitšagov Isamaasõda 1812 maaarmee. Tema armee pidi katkestama Napoleoni taganemise üle Berezina jõe. Admirali oskamatu tegevus viis selleni, et Napoleonil ja osal tema vägedest õnnestus jõgi ületada. Sel puhul kirjutas Ivan Krylov muinasjutu “Haug ja kass” pirukameistrist, kes kohustub õmblema saapaid, ehk siis maavägede madrusest. Vanasõnaks on saanud read "On katastroof, kui kingsepp hakkab pirukaid küpsetama ja tordimeister saapaid tegema" ja kõnekäänd tähistab inimest, kes võtab ette midagi muud kui oma äri.

55. Fraseologism Pirukad kassipoegadega

Fraseologism "Kassipoegadega pirukad".Üks asi, mida nad Venemaal kunagi ei söönud, olid kassid. Noh, välja arvatud väga tugeva nälja korral, kui sa kas sured või oma armastatud Murka potti pistad. Lemmiklooma toodud lisakassipojad uputati lihtsalt ära. Aga süüa neid ajal, mil me pirukaid küpsetame?.. - sellele on halb mõelda. Inimesele juhtub midagi absurdset, ootamatut ja ebameeldivat - kuidas saab mitte hüüda: "Need on kassipoegadega pirukad!"

56. Fraseologism Pyrrhose võit

Fraseologism "Pürrose võit" tähendas varem võitu, mis maksis liiga palju ohverdusi ja on seetõttu võrdne lüüasaamisega. Seda väljendit seostatakse Epeirose kuninga Pyrrhose võiduga roomlaste üle (279 eKr), mis maksis talle nii suuri kaotusi, et Plutarchose sõnul hüüdis ta: "Veel selline võit ja me oleme kaotatud!" Tõepoolest, järgmisel aastal alistasid roomlased Pyrrhuse. Fraseoloogiline üksus “Pürrose võit” on tabav fraas.

57. Fraseologism Belsaszari pidu, Belsaszari pidu

Fraseologism "Belsassari pühad" vanasti tähendas pidu, lõbu vältimatu katastroofi eelõhtul. Belsaszar (nime Belsharusur piiblivorm) (tapi 539 eKr), Babüloonia viimase kuninga Nabonidose poeg. IN piibli legend räägitakse, et ööl, mil pärslased vallutasid Babüloni, pidas Belsassar pidu (“Balsaszari pidu”). Lõbu kõrghetkel, kus babüloonlaste poolt Jeruusalemma templis vangistatud hinnalised anumad olid lauakaussina ja Babüloonia jumalaid ülistati, kirjutas seinale salapärane käsi. ebaselged sõnad. Babüloonia targad ei suutnud neid lugeda ega tõlgendada. Juudi tark Taaniel luges pealdist. Seal oli kirjas: "mene, mene, tekel, upharsin". Taaniel selgitas nende sõnade tähendust ja andis neile tõlgenduse, ennustades Belsassari surma ning Babüloonia kuningriigi jagunemist pärslaste ja meedlaste vahel. Ennustus läks täide.

58. Fraseologism Jaaniussi ja metsmee söömine Akridas

Fraseologism "Akrida jaaniussi ja metsiku mee söömine". Seal on jaaniussi (kõrbetirtsude tüüp, mida Lääne-Aasia ja Aafrika rändhõimud hea meelega söövad) ja metsikmett kasutasid metsikus kõrbes elanud inimesed, eelkõige muistsed juudi erakud. Pärast seda, kui see väljend leidis tee evangeeliumi, hakkas see tähendama: elage karmi eluviisiga, elage nagu askeetlik kõrb.

Sõnadel "jääma, istuma püha Antoniuse toidul" on ligikaudu sama tähendus – nälgima. Siin on vihje askeedile. Egiptuse kõrbesse taandunud erak Anthony keelas endale kõige vajalikumad asjad ja elas peost suhu. Temast sai alguse kloostritöö.

59. Fraseologism Mõtteainet

Fraseologism "Mõtteainet" kasutatakse andmeid, mille põhjal saab teha järeldusi ja põhjust. Fraseoloogiline üksus “Mõtteaine” on tabav fraas.

60. Fraseologism Nuta (nuta) oma vesti

Fraseologism “Nuta (nuta) oma vesti” kasutatakse kellelegi oma kibeda saatuse üle kurtmiseks, kaastunde ja toetuse otsimiseks. Väljend on tegelikult venekeelne. See tuleneb nende inimeste harjumusest, kes kaebavad oma saatuse üle, kukkuda nuttes selle inimese rinnale (või õlale), kellelt nad kaastunnet otsivad. Fraseoloogiline üksus “Nuta (nuta) oma vesti” on tabav fraas.

61. Fraseologism Sülitab lakke

Fraseologism "sülitada lakke" varem tähendas - mitte midagi tegema. Fraseoloogiline üksus “Sülitada lakke” on tabav lause.

62. Fraseologism Kuduma (tara)tara

Fraseologism "aia kudumine (tara)" varem tähendas - tühi juttu rääkima, lolli juttu rääkima. Algselt kasutati vitsaia kudumise ja vitsaia taramise kombinatsiooni otseses tähenduses "varraste ühendamine, põimimine, aia tegemine". Kujundlik tähendus sõnastati okstest aia tegemise sarnasuse ja üksluise, loiu kõne põhjal. Fraseoloogiline üksus "tara kudumine (tara)" on lööklause.

63. Fraseologism Koo niistkingad

Fraseologism "Konuge kootud kingi" omab tähendust: 1) asjas midagi segi ajada; 2) pidada keerulist, segast vestlust (sageli petmise eesmärgil). Väljend sisaldab ühe Venemaa elu reaalsuse nime. Riisitöö - niistkingade, mattide, kastide kudumine - ei nõudnud erilisi oskusi, mis kajastuvad ka teistes vanasõnades: Maja juhtida - ärge punuge niidist kingi; Kodus elamine ei ole korvi õmblemine. Fraseoloogiline ühik “Kududa niisikingad” on tabav fraas.

64. Fraseologism Sa ei saa piitsaga tagumikku murda

Fraseologism "Piitsaga ei saa tagumikku murda" vanasti tähendas - on mõttetu rohkem võidelda tugev külg; on mõttetu midagi teha, kulutatud energia läheb raisku. Tagumik on terava relva (tavaliselt kirve) nüri pool, mis asub tera vastas. Väljendi päritolu seostatakse kutsaride ja ründavate röövlite vaheliste kokkupõrgetega: piits juhile, kirves röövlile. Pildi aluseks on painduva piitsa vastandus tugevale metallist tagumikule. Fraseoloogiline üksus “Piitsaga tagumikku ei saa murda” on populaarne väljend.

65. Fraseologism Lame vaimukus

Fraseologism "Lame vaimukus" tähendas varem labast, ebaviisakat nalja. See väljend on jäljepaber prantsuse une plaisanterie plaadilt. Seotud kõrgete kontsade moega. Kõrge kontsaga kingi said kanda ainult aadlikud inimesed, tavalised inimesed kandsid madalaid kontsi. Siin saab sõna korter tähenduse "kare".

66. Fraseologism Liha liha

Fraseologism "Liha liha". Iidne valem, mida kasutati lähima pojasuhte tähistamiseks, kõlas ilmselt järgmiselt: "Sina (tema, ta) olete veri minu verest ja liha minu lihast", see tähendab, et kõik, mis sinus on, on minu sündinud.

Nüüd kordame iidset ütlust mitte ainult veresugulusest rääkides, vaid alati, kui on vaja juhtida tähelepanu vanema põlvkonna lähedasele, vahetule lähedusele. Fraseoloogiline üksus “liha liha” on tabav fraas.

67. Fraseologism Halb sõdur on see, kes ei unista kindraliks olemisest

Fraseologism "Halb sõdur on see, kes ei unista kindraliks olemisest." Fraseoloogia tähendus seisneb selles, et te ei tohiks isegi asja kallale asuda, kui te ei soovi saavutada maksimaalseid tulemusi ega seada endale kõige ambitsioonikamaid eesmärke.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine on pärit A. F. Pogossky (1816-1874) kogust “Sõduri märkmed” (1855), mis sisaldab erinevaid aforisme ja õpetusi. Nende hulgas on see: "Halb sõdur on see, kes ei mõtle kindraliks olemisele, ja veelgi hullem on see, kes mõtleb liiga palju sellele, mis temast saab." Ainult esimene osa väljendist on läinud rahvale.

68. Fraseologism Mine vooluga kaasa

Fraseologism "Mine vooluga kaasa" varem tähendas - alluma asjaolude mõjule, sündmuste käigule. Fraseoloogiline üksus “Mine vooluga kaasa” on tabav fraas.

69. Fraseologism Sülitada hinge

Fraseologism "Sülitada hinge" varem tähendas – solvama. Fraseoloogiline üksus “Sülitada hinge” on tabav fraas.

70. Fraseologism Kellegi teise pilli järgi tantsimine

Fraseologism "Tantsi kellegi teise pilli järgi". Kaks ja pool tuhat aastat tagasi püüdis Pärsia kuningas Cyrus, sõdides meedlastega, tulutult enda poolele võita Väike-Aasia kreeklasi. Kui ta Meedlased vallutas, väljendasid kreeklased valmisolekut talle alluda. Selle peale rääkis ta nende suursaadikutele Aisopose muinasjutust "Kalur ja kalad". Üks flöödimängija, kes nägi meres kalu, hakkas pilli mängima, oodates, et need tulevad tema juurde maismaal. Lootuse kaotanud, võttis ta võrgu, viskas selle sisse ja tõmbas sealt välja palju kalu. Nähes, kuidas kalad võrkudes kaklevad, ütles ta neile: “Loll! Lõpeta tantsimine. Kui ma flööti mängisin, ei tahtnud sa seda teha, aga nüüd, kui ma lõpetasin, tantsid sa.

“Kellegi teise pilli järgi tantsimine” tähendab: kellelegi kuuletuda, kellegi teise ettepaneku järgi tegutseda, kellegi teise tahet järgida. Fraseoloogiline üksus “Tants kellegi teise pilli järgi” on tabav fraas.

71. Fraseologism Püha Vituse tants (Witti tants)

Fraseologism "Püha Vituse tants" tähendab varem närvihaigust, sama mis korea (teatud tüüpi hüperkinees, mis väljendub jäsemete kiires tõmblemises, pilgutamises, laksutamises jne). Nimega seostatakse legendi, et kabelis St. Witt Zabernis (Alsace) ravis patsiente, kes kannatasid tantsuliigutusi meenutavate krampide käes.

72. Fraseologism Läbi linnade ja külade

Fraseologism "Mitte linnades ja külades" vanasti tähendas – kõikjal. “Vesi” on selles iidses väljendis külad, külad. Nüüd võib see sõna tähistada nii linnaosa kui ka linnaosa kuuluvat kvartalit.

73. Fraseologism Lõvi tunneb ära küüniste järgi

Fraseologism "Nad tunnevad lõvi ära küüniste järgi" kasutatud tähenduses, et osa järgi saab hinnata tervikut, oskuste taset; silmapaistva autori võib kergesti ära tunda isegi tema loomingu tühise detaili järgi. See on tõlge ladinakeelsest väljendist ex ungue leonem, mis omakorda ulatub tagasi kreeka allikani. Selle autorsuse kohta on erinevaid oletusi. Väljend omistatakse Alcaeusele, Plutarchosele, Phidiasele, Lucianile jt.

74. Fraseologism Lisage esimene number (ettekirjutama)

Fraseologism "Vala sisse esimesel päeval" vanasti tähendas – kedagi karmilt karistama. Väljend pärineb iidsest õpilase piitsutamise tavast. Igal nädalal piitsutati õpilast, olenemata sellest, kas ta oli süüdi või mitte. Kui löök oli ränk, siis laks kestis järgmised nädalad kuni järgmise kuu esimese päevani. Fraseoloogiline üksus “Vala esimene number” on populaarne väljend.

75. Fraseologism Viimase sõna järgi

Fraseologism "Viimase sõna järgi" kasutatud tähenduses – vastavalt viimastele saavutustele.

76. Fraseologism Purjus pingil

Fraseologism "Purjus pingil" kasutatakse purjus olemise, joobes olemise tähenduses. Fraseologism "Joobnud poes" on populaarne väljend.

77. Fraseologism Senka järgi ja müts

Fraseologism "Senka ja mütsi järgi." Vana-Vene bojaaride suguvõsa õilsust sai hõlpsasti kindlaks teha nende karusnaha "gorlatnõiks" (neid kutsuti gorlatnõideks, sest nende jaoks võeti karusnahk tapetud looma kurgust) mütside kõrguse järgi. Mida õilsam ja väärikam aadlik oli, seda kõrgemale selline müts tema pea kohale kerkis.

Lihtrahval ei olnud õigust (ega isegi vahendeid) neid luksuslikke mardi-, kopra- või sooblinahast mütse kanda. Siin sündisid vanasõnad: “Senka ja mütsi järgi” või “Eremi ja mütsi järgi”, see tähendab: igale au vastavalt tema kõrbetele.

78. Fraseologism Sõprus võitis

Fraseologism "Sõprus võitis".Öeldakse, kui ükskõik millisel võistlusel või võistlusel saavutasid võistlevad osapooled sama, võrdse tulemuse. Fraseoloogiline üksus “Sõprus võitis” on tabav fraas.

79. Fraseologism Võitja üle kohut ei mõisteta

Fraseologism "Võitja üle kohut ei mõisteta." Need populaarseks saanud sõnad omistatakse Katariina II-le ja väidetavalt ütles ta need siis, kui A. V. Suvorov, keda paistis silma julge iseseisvus komandörina, anti kohtu alla Turtukai kindluse tormirünnakus 1773. aastal. , mis on ette võetud feldmarssal Rumjantsevi korralduste vastaselt.

Lugu Suvorovi loata tegevusest Turtukai tabamisel ja tema kohtu alla andmisest pole aga ajalooliselt täiesti usaldusväärne. Fraseoloogia “Võitja üle kohut ei mõisteta” on tabav lause.

80. Fraseologism Võita vaenlane vähese verevalamisega

Fraseologism "Lüüa vaenlane vähese verega" väljendab kapriisset tunnet selle suhtes, et võit kuskil või milleski saavutatakse väikese pingutusega, ilma suurema pinge ja pingutuseta.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine - vastavalt D.F. Maslovski, ajaloolise teose “Märkmeid Venemaa sõjakunsti ajaloost” autor, tähenduselt sarnane väljend: “kerge töö ja vähese verevalamisega” kuulub sõjakunsti olemuse määratlusena Vene keisrile. Peeter I (1672-1725).

Tavaliselt seostatakse seda väljendit Suure Isamaasõja algusega, kui Nõukogude juhtkond uskus, et natsi-Saksa sissetungijad saab lüüa "väikse verevalamisega".

81. Fraseologism Võtke mu sõna

Fraseologism "Võtke mu sõna selle eest" kasutatakse kellegi sõnade uskumises, kontrollimata, mis neis on öeldud. Fraseoloogiline üksus “Take my word for it” on tabav fraas.

82. Fraseologism Keera aega tagasi

Fraseologism "Keera aega tagasi" kasutatakse mineviku tagasipöördumise tähenduses. Fraseoloogiline üksus “Keera aeg tagasi” on populaarne väljend.

83. Fraseologism Rippuma (riputama) nina

Fraseologism "riputa nina" kasutatakse meeleheite, meeleheite, ärritumise mõttes. Fraseoloogiline üksus “Rootage nina” on tabav fraas.

84. Fraseologism Süüdi pea ja mõõk ei lõika

Fraseologism "Isegi mõõk ei saa süüdlast pead raiuda." Väljendi tähendus: süütunnet leevendab äratundmine, s.t. Reeglina karmi karistust ei kohaldata inimestele, kes oma patte tunnistavad, vaid vastupidi, nende karistust leevendatakse.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine on vene vanasõna.

85. Fraseologism Pogibosh aki obri (obry, obre)

Fraseologism "Pogibosha aki aubry" kasutatud tähenduses - kellegi või millegi kohta, kes suri, kadus jäljetult. Väljend filmist "Möödunud aastate lugu". Obra (avaarid), olles vallutanud 6. sajandil. Dulebide slaavi hõim mõnitati neid julmalt. Selleks hävitas Jumal avaarid.

86. Fraseologism Rääkige südamest südamesse

Fraseologism "Rääkige südamest südamesse" varem tähendas – ausalt rääkima. Fraseoloogiline üksus “Rääkige südamest südamesse” on tabav lause.

87. Fraseologism (suure) küsimuse all

Fraseologism "(suure) küsimuse all" kasutatud tähenduses midagi kahtlast, kindlalt teadmata. Fraseoloogiline üksus “(suure) küsimuse all” on tabav fraas.

88. Fraseologism Kanna all

Fraseologism "Kansa all" tähendas varem – naise tugeva kontrolli all. Fraseoloogiline üksus “Konnna all” on tabav fraas.

89. Fraseologism varjus

Fraseologism "Sirmi all". Vanas vene keeles nimetati maski maskiks. Siit tekkis sõna "varjamine" kujundlik tähendus: teeseldud, võlts välimus ja lihtsalt teesklus. Kui I. A. Krylovi muinasjutus "Talupoeg ja madu" öeldakse:

Muutke oma identiteeti vastavalt soovile:
Sa ei saa end selle alt päästa...

See tähendab: teesklemine ei aita sind. “Silma all” - mitte oma tavapärasel kujul, maski varjus.

Sarnased väljendid: "muutke maskeeringut", "rebige kellegi maskeering ära", "pange maskeering selga" - ei vaja selgitamist, nagu ka sõnade kombinatsioon "maski taha peitmine".

90. Fraseologism Kärbse all (olema)

Fraseologism "Kärbse all (olema)" kasutatud tähendab – kerges joobeseisundis. Esialgu oli pööris kärbse kujuga. Väljend tekkis kaardimängukärbse mängijate kõnest ja tähendas "võitmisega, õnnega, kärbse meisterlikkusega". Tõenäoliselt kaasnes võiduga ka joomine. Fraseoloogiline üksus "kärbse all (olema)" on tabav fraas.

91. Fraseologism Lõika pähkel pähkliks

Fraseologism "Lõika pähkliks". Nägime nende fraaside hulgas, et uurisime tohutul hulgal iidsetelt rahvastelt laenatud, paljusid neid, mis pärinesid kirjanduslikest raamatuallikatest, väga suurt hulka, mis pärinesid religioossetest, niinimetatud pühadest raamatutest.

Kuid tuhanded neist sündisid mitmesuguste käsitööliste keeles, tulid talupoegade, käsitööliste ja igasuguste käsitööliste kõnest. See pole üllatav: töö, töö, oskused rikastavad keelt alati rohkem kui miski muu.

Täpselt nii sündiski väljend “lõigata nagu pähklit”, mis algul tähendas “parimal moel tegema”, nüüd aga “täiesti sõimama” (vahel isegi “julmalt peksma”).

Ja see väljend tekkis puuseppade seas: nad pidid sageli "lõigama" lihtsast kasest valmistatud tavalisi käsitööesemeid, värvides need nii, et need näeksid välja nagu "pähklipuu", "tamm", "mahagon".

92. Fraseologism Saapa (kinga) all olema (olema, hoidma)

Fraseologism "Ole saapa all". Pea meeles Robinson Crusoe. Kui metslane, tulevane reede, kelle Robinson äsja päästis, püüdis oma peremehe usaldust ja kaitset pälvida, heitis ta muude alistumise märkide hulgas korduvalt peremehe ette pikali ja asetas jala. tema peas.

Paljudel rahvastel oli tavaks kummardada isanda ees ja panna jalg kaela või pähe, väljendades sellega kuulekust ja alistumist. See komme kajastub fraasis: "kanna all" - see tähendab "jõu all", "ikke all".

Sellest kõigest on juba lihtne mõista meie pealkirjas oleva koomilise väljendi tähendust: "Olla kinga all" - olla kellelegi alluv, kellegi alluvuses.

93. Fraseologism Vaikselt

Fraseologism "Kavalus" kasutatud tähenduses - vaikselt, vargsi, tähelepanu endale tõmbamata. Muusikute keeles on summuti väike seade, millega saab nõrgendada või summutada konkreetse muusikariista heli. Sõna pärineb latist. "surdus" (hääletu).

94. Fraseologism õnneliku tähe all (sünniks)

Fraseologism "Õnnetähe all". Astronoomia on teadus taevast ja taevakehadest. Mitte nii kaua aega tagasi eksisteeris selle suure ja sügava teaduse kõrval (ja eksisteerib ka praegu välismaal) šarlatanlik astroloogiateadus. Astroloogid väitsid, et inimese "saatus" sõltus sellest, "millise tähe all ta sündis", sest erinevad tähed V erinev aeg aastad ja päevad tõusevad taevasse ning ka inimesed sünnivad erinevatel aegadel. Koostades horoskoope - spetsiaalseid "maagilisi" tabeleid tähtede asukoha ja nende liikumise kohta taevas - ennustasid astroloogid sündmusi inimeste ja kogu maailma elus. Samal ajal peeti mõnda nende tähte "õnnelikuks", teisi mitte.

Siit tuli sõnaühend: "õnneliku tähe all sündima", nagu paljud teisedki kujundlikud väljendid: "tema täht tõusis" või "loojas" (st tema hiilgus "algas" või "lõpetas"), "Napoleon uskus pühalikult oma tähte", selles, et talle oli määratud hiilgav tulevik.

Ehkki praegu ei pea ükski mõistlik inimene selliseid väljamõeldisi tähtsust, saavad sellest hoolimata isegi tänapäeval kõik aru, mida tähendab "ta sündis õnneliku tähe all": see tähendab, et tal veab, tal veab alati. Fraseoloogiline üksus “Õnnetähe all” on tabav lause.

95. Fraseologism Ülemuse / juhi all

Fraseologism "Ülemuse / juhi all" kasutatakse purjus olemise, joobes olemise tähenduses.

96. Fraseologism egiidi all

Fraseologism "Ediidi all". Vana-Kreekas tähendas sõna "egis" algselt kitsenahka, mida kasutati pajukilpide katmiseks ja seejärel võitluskilpi ennast – katet. Jumalate isa Zeusi kilpi, mis oli kaetud kitse Amalthea nahaga (vt “Rarnukoopia”), kutsuti ka “aegiks”.

Seetõttu tähendab "egiidi all olemine", "egiidi all tegutsemine": nautida kellegi patrooni, kaitset.

97. Fraseologism Saatuse kingitus

Fraseologism "Saatuse kingitus" tähendas varem äärmiselt soodsat sündmust. Fraseoloogiline üksus “Saatuse kingitus” on tabav fraas.

98. Fraseologism Too kloostri alla

Fraseologism "Tooge kloostri alla" kasutatud tähenduses - raskesse, ebameeldivasse olukorda panema, karistama. Käibe tekkimisest on mitu versiooni, siin on veenvamad: 1) käive tekkis sellest, et kloostrisse läksid tavaliselt inimesed, kellel oli elus suuri probleeme; 2) väljend on seotud sellega, et vene giidid juhtisid vaenlasi kloostrite müüride alla, mis sõja ajal muutusid kindlusteks. Fraseoloogiline üksus "Tooge see kloostri alla" on tabav lause.

99. Fraseologism Veenid värisevad

Fraseologism "Veenid värisevad" tähendas varem tugevat hirmu. Fraseoloogiline üksus “Kiirelihased värisevad” on tabav lause.

100. Fraseologism Tõeline tõde

Fraseologism "Tegelik tõde". Siin on suurepärane näide väljendist, mille algse tähenduse (nüüd tähendab see: absoluutne tõde, absoluutne tõde) saab kindlaks teha vaid keeleajaloolane. "Tõeline tõde" on see, mis Vana-Vene nad röövisid selle kohtualuselt, kes lukustas end ülekuulamisel, pekstes teda “originaalidega” - spetsiaalsete pikkade pulkadega. On ütlematagi selge, et see väljend tekkis kantseleite ja kohtusekretäride keeles: kohtualused ise teadsid väga hästi, et piinamisest kurnatud inimene võib tunnistada midagi, milles ta ise süüdi pole; "Tõeline tõde" ei olnud alati tõde.

101. Fraseologism Lisa õli tulle

Fraseologism "Lisa tulle õli". Mis tahes tegude, tegudega halvendage suhteid, tugevdage mis tahes meeleolu (tavaliselt negatiivset). Fraseoloogiline üksus “Lisa tulle kütust” on tabav lause.

102. Fraseologism Istuta siga

Fraseologism "Pane siga" omab tähendusi: 1) Kolmnurkset “sigade” lahinguformatsiooni peeti väga hirmuäratavaks. Võib-olla sellepärast hakkasid sõnad "üle keerama" (kellelegi) tähendama: tekitama suurt pahandust. Huvitav on see saksa keeles idiomaatiline väljend"siga omada" tähendab "õnne". “Er hat shwein” (“tal on siga”) – tal on vedanud. 2) F. Rabelais’ raamatu „Gargantua ja Pantagruel” lõiku nipist, mille vend Jean vorstidega lahinguks valmistudes kasutas, võib lugeda ka huvitavaks, et selgitada väljendit „pane siga lauale”. Trooja piiramise ajal iidsete kreeklaste trikki korrates käskis ta ehitada tohutu sea ja peitis koos kokkadega selle sisse. Otsustaval hetkel hüppasid kokad eesotsas vend Jeaniga varjust välja ja panid uimastatud vaenlase lendu. 3) Võimalik, et nende aluseks oli mõnede idapoolsete rahvaste (eriti tatarlaste) võitmatu vastumeelsus sealiha vastu. Söögi ajal “sea selga pandud” ehk petlikult sealihaga koheldud muhamedlane vihastas ülimalt ja jäi peaaegu haigeks. On väga tõenäoline, et meie väljend pärineb siit. Fraseoloogiline üksus “Pane siga” on tabav fraas.

103. Fraseologism Tõe läbi ja lõhki

Fraseologism "Tõe läbi ja lõhki" tähendas varem millegi tõelist olemust. Üks Vana-Vene piinamise liike oli see, et ülekuulatavale löödi küünte alla nõelu, naelu või puukiilusid, et sundida teda kogu tõtt rääkima. Sellega seostub ka väljend “otsi kõik läbi ja lõhki välja”.

104. Fraseologism Leiva ja soola pakkumine

Fraseologism "Paku leiba ja soola" vanasti tähendas sõbralikku vastuvõttu, kallite, oodatud külaliste kohtumist. Fraseoloogiline üksus “Paku leiba ja soola” on tabav lause.

105. Fraseologism Tõsta kilbile

Fraseologism "Tõsta kilbile" kasutatakse kellegi ülendamise, kiitmise tähenduses. 1. Väljend ulatub tagasi Vana-Rooma sõdurite keisri väljakuulutamise rituaalini. Vägede kõrgeima juhi, keisri tiitel omistati algselt roomlastele olulise võidu saavutanud komandörile. Samal ajal tõsteti väejuht kilbile. 2. Fraseoloogiline üksus tekkis muistsete sakslaste kombe alusel tõsta vastvalitud juht kilbile, et kõik teda näeksid.

106. Fraseologism Juhtumi taust

Fraseologism "Juhtumi taust" tähendas varem millegi varjatud alust, salajast ja sügavat põhjust. Vanas vene keeles (talupojaelus kuni tänapäevani) nimetati särgi ülemist osa - rindkere ja "kaenlaalust" - "podoplyokoy". Kõlas ka ütlus: "Su taust on sulle südamelähedasem." Fraseoloogiline üksus “Asja tagamaad” on lööklause.

107. Fraseologism Underground miljonär

Fraseologism "maa-alune miljonär" kasutatakse seoses rikka mehega, kes on teeninud varanduse ebaseadusliku pettuse teel ja varjab nüüd teiste eest oma muljetavaldava varanduse tegelikku suurust, teeseldes, et tal on vähe raha või pole üldse raha. Fraseoloogilise üksuse tekkimine - Ilja Ilfi (1897-1937) ja Jevgeni Petrovi (1903-1942) romaanist "Kuldvasikas" (1931): Aleksandr Ivanovitš Koreiko on põrandaalune Nõukogude miljonär. Koreiko on aga sunnitud oma varandust varjama, kuna tal pole NSV Liidus vähimatki võimalust seda kasutada, sest ametlikust palgast rohkem kulutades võib ta pälvida vastavate karistusvõimude tähelepanu.

108. Fraseologism Peibutuspart

Fraseologism "Peibutuspart". Peibutus on midagi muud kui sööt, lõks, mis on tööriist kellegi püüdmiseks või sarnastel eesmärkidel.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine tuleneb jahikeskkonnast. Peibutuspart on spetsiaalselt kodustatud sinikaelpartide tõug, mida kasutatakse söödana drake (isasloomade) jahil. Peibutuspart maandub veehoidla pinnale, olles märklauaks ärevatele raakadele ja jahimees matab end vahepeal mingisse varjupaika, oodates härrasmehi sinikaelparti jaoks. Suuremaks jahipidamiseks võib koos peibutus-sinikaelpardiga veepinnale paigutada veel mitu puidust pardimudelit. Niipea kui drake meie peibutuspardi kõrvale ilmub, tõstab jahimees püssi ja tulistab grupis linnu pihta.

109. Fraseologism Podshofe

Fraseologism "Podshofe" kasutatud tähendab - kerges joobeseisundis, kiivas. See väljend põhineb ilmselt prantsuse osasõnal chauffe "kuumutatud, alkoholiga põletatud".

110. Fraseologism Rong on läinud

Fraseologism "Rong on lahkunud" kasutatakse kasutamata jäänud võimaluse mõttes. Fraseoloogiline üksus “Rong on lahkunud” on tabav lause.

111. Fraseologism Kui sa sööd, saad magada. Magasime - saame süüa

Fraseologism “Kui sööd, saad magada. Kui magad, saab süüa” kasutatakse humoorika kommentaarina laiskade, mitteaktiivsete inimeste elustiili kohta.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimine on pärit koomiksist “Pöial” (1964). Lavastaja - L. Amalrik, stsenarist - N. Erdaman. Kaks konna, ema ja poeg, magavad tiigis ja ärkavad perioodiliselt, et putukaid näksida. Samas kommenteerib konnaema: “Noh, söödud, nüüd saame magada. Noh, me saime natuke magada. Nüüd saame süüa." Poeg tüdineb peagi sama asja tegemisest ja ta otsustab abielluda Thumbelinaga.

112. Fraseologism Ootame ja vaatame

Fraseologism "Ootame ja vaatame" tähenduses kasutatud – tulevik näitab. Öeldakse siis, kui ei taheta välja rääkida millestki, mis hetkel pole selge, millest selgub alles aja jooksul. Fraseoloogia “Ootame ja vaatame” on tabav lause.

113. Fraseologism Lõika loorbereid

Fraseologism "Loorberi lõikamine" kasutatakse saavutatud kuulsuse, kuulsuse, au, edu viljade nautimise mõttes. Kreekas pärjati võitjad loorberipärjaga. Siin lõikamine tähendab väljavõtmist, saamist, väärimist. Fraseoloogiline üksus “Loorberi lõikamine” on tabav fraas.

114. Fraseologism Lõika kasu

Fraseologism "Kasu saamine" kasutatakse saavutatud kuulsuse, kuulsuse, au, edu viljade nautimise mõttes. Siin lõikamine tähendab väljavõtmist, saamist, väärimist. Fraseoloogiline üksus “Kasu saamine” on tabav lause.

115. Fraseologism Borjomi on juba hilja juua, kui maks on lahustunud

Fraseologism "Borjomi on liiga hilja juua, kui maks on lahustunud" kasutatakse avalduse tähenduses hilinenud reaktsiooni kohta millelegi, katse taastada kaotatud võimalused, taastada eelmine positsioon (räägime eelkõige tervisest). Tüüpiline kõnekeelne fraseoloogiline üksus, saadaval paljudes variantides. V. Kuzmichi raamatus "Põletav sõna: rahvafraaseoloogia sõnaraamat" on see ütlus kirjas näiteks järgmisel kujul: "On juba hilja, isa, Borjomi juua, kui pungad on maha kukkunud." Sellise väljendi päritolu on reeglina sama tuvastamatu kui naljade autorsus.

116. Fraseologism Kulda pill

Fraseologism "Kulda pill". Kõik teavad, mis on pill: see on ravimainest veeretatud väike pall (ladina sõna "pilula" tähendab "palli"). Kuid on ebatõenäoline, et keegi teist on kunagi näinud "kuldseid" pille.

Pillidena võetud ravimid ei ole alati meeldivad maitsta ega välimust. Seetõttu katsid apteekrid neid vanasti mõnikord kauni kuldse värvi magusainega, kavatsedes sellega võluda peamiselt väikeseid lapsi. Muutunud välimuselt atraktiivsemaks, ei kaotanud pillid oma kibedust.

Siit tuli palju pilkavaid pilte: “pilli kullamine” – kirjeldamaks millegi ebameeldiva atraktiivsust või kahjutust; "magustage pill" - magustage halbu uudiseid magusate sõnadega; "pilli neelamine" tähendab raskuste kogemist, mõnikord kibeda tõe kuulmist; "pilli kohaletoimetamine" - teisele inimesele ootamatu leina tekitamine, äkitselt midagi ebameeldivat ja mürgist ütlemist.

117. Fraseologism Kulla käepide

Fraseologism "Kulda käepide" omab tähendusi: 1. Kingi kellelegi (tavaliselt mustlasele) ennustamise eest raha. 2. Maksa kellelegi teenuse eest; kellelegi altkäemaksu andma.

118. Fraseologism Võtke sõna

Fraseologism "Võtke sõna" kasutatakse selles mõttes, et palutakse kellelgi öeldut teha või lubada seda teha. Fraseoloogiline üksus "Võtke oma sõna" on tabav fraas.

119. Fraseologism Mine akende alla, eksle akna all

Fraseologism "Mine akende alla" kasutatud tähenduses kerjamine, kerjamine, kerjamine. Kerjused käisid akende all (akna all) ja kogusid almust.

120. Fraseologism Kuigi kohus ja juhtum

Fraseologism "Kuni kohtuprotsessi ja kohtuasjani" kasutatakse tähenduses - kui midagi toimub, kestev, venib.

121. Fraseologism Show Kuzkini ema

Fraseologism "Näita Kuzka ema" kasutati ähvardust (sageli mängulist).

122. Fraseologism Näidake, kus vähid talve veedavad

Fraseologism "Näita, kus vähid talve veedavad" kasutati ähvarduse väljendust. Käivet seostatakse pärisorjuse aegadega, mil mõisnikud lahkusid talveks linnadesse, kus algas ballide ja vastuvõttude hooaeg. Vähki peeti õhtusöökide üheks maitsvamaks roaks. Gurmaanid väitsid, et vähid on tõeliselt maitsvad vaid neil kuudel, mille nimes on r-täht, ehk siis septembrist aprillini. Kuna talvel oli vähki vaja, pidime nende hankimiseks ronima külma vette. Neid oli nende urgudest väga raske leida. Fraseoloogia “Näita, kus vähid talve veedavad” on tabav lause.

123. Fraseologism Isise loor

Fraseologism "Isise loor" kasutatakse tähenduses - sisimas salajas, varjatud tõe kohta. Isis on Vana-Egiptuse produktiivsete loodusjõudude jumalanna, kellel on sügav tarkus ja teadmised varjatud saladustest. Saisi templis oli jumalanna kuju, mis oli kaetud paksu riidega. Keegi ei julgenud loori puudutada enne, kui jumalanna ise selle maha võttis.

124. Fraseologism Sea kotis ostmine

Fraseologism "Sea ostmine kotis" kasutatakse millegi omandamise tähenduses, teadmata midagi omandatava kvaliteedist ja eelistest. Väljend on tuntud paljudes võõrkeeltes (prantsuse, hiina jne). See pärineb keskajast, mil petturid üritasid jänese või küüliku asemel müüa kassi. Fraseoloogiline üksus “Siga kotis ostmine” on tabav lause.

125. Fraseologism Ikarose lend

Fraseologism “Ikarose lend”. Kreeka müütide hulgas on üks eriti ilus. See räägib Ateena arhitektist, skulptorist, maalikunstnikust ja leiutajast Daedalusest ja tema pojast Ikarusest.

Legendi järgi ehitas Daedalus Kreeta saarele Minotauruse jaoks kuulsa labürindi. Samuti kinkis ta Kreeta kuninga Ariadne tütrele niidikera, mille abil Minotauruse tapnud kangelane Theseus labürindist välja pääses.

Selle eest vangistas kuningas Minos Daedalose ja Ikarose. Daedalus valmistas aga vahaga voolitud linnusulgedest endale ja pojale tiivad. Nendel tiibadel lendasid Daedalus ja Icarus saarelt minema. Kui nad lendasid üle Egeuse mere, tõusis Ikaros vastupidiselt oma isa keelule kõrgele päikese poole. Päike sulatas tema tiibadel oleva vaha, need lagunesid ja Ikarus uppus merre.

Nimest Icarus sai üldnimetus. Nii kutsutakse inimest, kes on uudishimulik, otsiv, julgelt edu poole liikuv, igapäevaelust kõrgemale tõusev. Ja väljend "Icaruse lend" tähendab: julge, kuid riskantne uljus. Fraseoloogiline üksus “Ikarose lend” on tabav lause.

126. Fraseologism Roomab nagu tigu

Fraseologism "Rooma nagu tigu" vanasti tähendas – väga aeglaselt. Fraseoloogia "Rooma nagu tigu" on tabav lause.

127. Fraseologism Rooma oma kõhu peal

Fraseologism "Rooma kõhul" varem tähendas see küünarnukkidel roomamist ilma keha maast üles tõstmata. Plastunid on kasakate armee sõjaväeluurajad. Vaenutegevuse ajal jälgisid roostikus peitunud plastunid tunde vaenlase tegevust. Selle võime tõttu pikka aega pikali lamada nimetati neid plastunideks. Fraseoloogiline üksus “Kõhu peal rooma” on tabav lause.

128. Fraseologism Muda loopimine

Fraseologism "Viska muda" vanasti tähendas – kedagi laimama. Fraseoloogiline üksus “Muda viskamine” on tabav fraas.

129. Fraseologism Poliitilised prostituudid

Fraseologism "Poliitilised prostituudid". Seda fraasi kasutatakse praegu poliitikute kohta, kes muudavad oma poliitilised vaated Nagu kindad – kellega on tulusam, selle vaadete juurde jäämegi.

Fraseoloogiliste üksuste tekkimist leiab 3. jaanuari 1918 ajalehe Pravda artiklist “Ettevaatust!”: “Pankurid, vabrikuomanikud, vabrikuomanikud palkavad huligaane, endisi detektiivi, parempoolseid sotsialistlikke revolutsionääri, vastuluureohvitsere, kõiki poliitilisi prostituute. .”

130. Fraseologismi määrus kohustab

Fraseologism "Olukord kohustab". Fraseoloogilise üksuse tähendus on see, et inimese sotsiaalne staatus paneb talle teatud kohustused, mis ei võimalda tal teatud toiminguid teha. Fraseoloogiliste üksuste tekkimine on pärit prantsuse kirjaniku hertsog Gaston de Devy (1764-1830) raamatust "Ütlused ja mõtted" (1808): "Õils (üllas) päritolu kohustab."

Vene keeles asendati viide aadli päritolule sõnaga "positsioon". Fraseologism prantsuse keeles: "Noblesse oblige".

131. Fraseologism Olukord on hullem kui kuberneril

Fraseologism "Olukord on hullem kui kuberneril" varem tähendas äärmiselt rasket, ebameeldivat olukorda. Käibe päritolu kohta on kaks versiooni:

1. Väljend on võetud hobusekasvatusest argotist. Sealne kuberner oli katseisane, kes lasti mära lähedusse teda enne täisverelise isaga paaritumist ärritada. Fraseoloogiline üksus tekkis homonüümilisel sarnasusel põhineva punnitava ümbermõtlemise tulemusena.

2. Väljend ulatub tagasi Paul I määrusele postiröövi korral kahjutasude sissenõudmise kohta antud provintsi kubernerilt, mille ta andis välja 1800. aastal seoses suure postirööviga Kostroma kubermangus. Dekreet tekitas kuberneride seas tõelise segaduse.

132. Fraseologism Pane silma

Fraseologism "Lai silm" kasutatakse selles mõttes, et midagi meeldib. Fraseoloogiline üksus “Pange silma” on tabav fraas.

133. Fraseologism Pane riide alla

Fraseologism "Pane vaiba alla" kasutatakse selles mõttes, et mingi asi lükatakse määramata ajaks edasi, jäetakse see kaalutlemata, ei antaks sellele mingit edasiminekut. Siinne riie on sileda pinnaga villane kangas, mis kattis töölauda. Asi pandi riiulisse – see tähendab, et asi jäi täitmiseta (esialgu paberile alla ei kirjutatud).

134. Fraseologism Õnneseeria

Fraseologism "Õnneseeria" tähendas varem aega, mil kõik õnnestub. Fraseoloogiline üksus “Õnneseeria” on tabav fraas.

135. Fraseologism Jäta hea sõnaga meelde

Fraseologism "Jäta hea sõnaga meelde" kasutatakse kellegi hästi meelespidamise mõttes. Fraseoloogiline üksus “Jäta hea sõnaga meelde” on tabav fraas.

136. Fraseologism Esmaspäev on raske päev

Fraseologism "esmaspäev on raske päev" tähendas varem selgitust esmaspäeval alanud ettevõtte ebaõnnestumise kohta, soovimatust sel päeval midagi ette võtta. Selle käibe päritolu kohta on kaks versiooni.

1. Väljend ulatub tagasi paganliku ebausu juurde, et esmaspäev on Kuu päev, nõiduse, nõidumise ja nõiduse patroness. Seetõttu riskis esmaspäeval ettevõtlusega alustanud inimene silmitsi seista nõidade vastuseisuga.

2. Esmaspäev on ebausklike uskumuste kohaselt must ja raske päev. Sel päeval ei alustanud varem ebausklikud inimesed äri ega läinud teele. Selle päeva kohta on usk, mis põhineb tõsiasjal, et Piibli järgi kordas Jumal, olles maailma loonud, pärast viit loomispäeva kuuest: "Ja see oli hea." Alles pärast teist päeva – esmaspäeva – pole seda fraasi Piiblist leitud. Fraseoloogia "esmaspäev on raske päev" on tabav lause.

137. Fraseologism Aru vorstijääkides

Fraseologism "Saage aru vorstilõikustest" kasutatud tähenduses - mitte millestki aru saama, mitte mõtestama, mitte aru saama (vrd: nagu siga mõistab apelsine.); sagedamini kasutatakse küsimuse vormis: mida sa vorstijääkidest aru saad? Vorstijäägid on vorsti lõikamise jäägid (sabad, rõngad), mis tavaliselt visatakse minema. Väljend tekkis algse tähenduse ümbermõtestamise tulemusena (mida võib mõista prügi all?). Fraseoloogiline üksus “Saage aru vorstilõikustest” on tabav fraas.

138. Fraseologism Hätta sattuma

Fraseologism "hätta sattuda" varem tähendas - sattuda raskesse, rumalasse, täbarasse või naljakasse olukorda, mööda vaadata ohust. See esines vanade vene ketrajate ja köiemeistrite kõnes ning kujunes hätta sattumise kombinatsioonist. Sõna prosak on nüüdisaegses vene keeles kaduma läinud, sest möödas on reaalsus ise - köieveski, masin, millel vanasti keerutati ketrusrattast saani välja venivaid trosse. Prosakiga töötades oli vurr suur oht, kui masinasse sattus habe, riided või käsi: ta võis kaotada mitte ainult habe, vaid mõnikord ka tervise või elu. Väljend hätta sattuma, kus määrsõna hädas on moodustatud nimisõna ja eessõna kombinatsioonist, mis on vene määrsõnade jaoks traditsiooniline, on kaotanud oma otsese tähenduse ja on nüüdseks hakatud kasutama ainult kujundlikult, st. on omandanud fraseoloogilise üksuse staatuse. Fraseoloogiline üksus “Satu hätta” on tabav lause.

139. Fraseologism Laevalt pallile jõudmine/saamine

Fraseologism "Saa/saa laevalt pallile" omab tähendusi: 1. Inimesest, kes pärast pikka eemalolekut või reisimist millegi peale satub. festival. 2. Kelle kohta terav, kiire üleminek ühest keskkonnast teise, ühelt tegevuselt teisele, olukordade kiire muutumine. Fraseoloogiline üksus “Saada/saada laevalt palli” on tabav lause.

140. Fraseologism Fall for (fall for) the bait

Fraseologism "Sööda sisse kukkumine" kasutatakse selles mõttes, et lastakse end petta, üle kavaldada, petta. Fraseoloogiline üksus “Sööda järele kukkumine” on tabav lause.

141. Fraseologism tabas (väga) härja silma

Fraseologism "Lööge (väga) härja silma." Igaüks, kes on lasketiirus käinud, on ilmselt kuulnud, kuidas märklauda tabanud laskurile öeldakse: "Hästi tehtud, tabasid härja silma", "tabaid härja silma."

Miks aga võrreldakse sihtmärgi musta ringi õunaga? Kas paremat võrdlust poleks saanud olla? Ilmselt on see võimalik. Asi on aga selles, et selle väljendi päritolu võlgneb ilmselt ühele legendile.

Legend räägib, et 1307. aastal käskis Austria kuberner Šveitsis Tesler, kes tahtis enda orjastatud šveitsi rahva rahvusväärikuse tunnet jalge alla tallata, väljaku keskele vardale monteeritud mütsile au anda.

Talupoeg William Tell, kes naasis oma pojaga koju, möödus kübarast kummardamata. Karistuseks sõnakuulmatuse eest käskis Tesler Tellil vibuga poja peast õun tulistada. Olles ümbritsetud julmatest orjastajatest, kes jälgisid selle ebainimliku käsu täitmist ilutsedes, oli Tell sunnitud tulistama. Meele olemasolu ei muutnud julget laskurit – ta tabas õuna südamikku. Järgmise noole lasi Tell Tesleri südamesse. Nii algas legendi järgi Šveitsi talupoegade ülestõus oma riigi vabastamiseks võõrast rõhumisest.

Vaprast ja vabadust armastavast tiroollasest on kirjutatud palju laule ja luuletusi.

William Tellile on pühendatud saksa poeedi Schilleri draama ja itaalia helilooja Rossini ooper.

Aga kas Tell oli olemas? Kas see inimene on ajalooline või fiktiivne? Legend või reaalsus?

Schilleri ajal ja isegi meie sajandi alguses ei kahelnud keegi Telli tegelikus olemasolus. Entsüklopeedilised sõnaraamatud sisaldasid tema portree ning sünni- ja surmakuupäeva. Nüüd on aga ajaloolased jõudnud järeldusele, et Tell on rahva loodud kuvand, legendi kangelane, mis sümboliseerib šveitslaste julgust ja vabadusearmastust.

Võimalik, et selle legendi kaja õuna maha löövast sihipärasest laskurist oli mõnes keeles kujundliku väljendi loomise põhjuseks.

142. Fraseologism Saa kitkuda nagu kanad

Fraseologism "Olla kitkutud nagu kanad" kasutatakse inimese tähenduses, kes satub ootamatult ebamugavasse või rumalasse olukorda. Kana - "kukk", "kitkuma" - tegusõnast kitkuma.

143. Fraseologism Roni põrgusse enne issi

Fraseologism "Roni põrgusse enne issi" kasutatakse tarbetu kiirustamise mõttes igas asjas, otsus, sageli ebameeldiv ja selline, mida on parem mitte ise teha. Ütluse päritolu võib seostada sõna peklo tähendusega "põrgu, põrgutuli" (st surra on mõttetu - mine põrgusse - enne oma vanemaid) või tõenäolisemalt sõna peplo kujundliku tähendusega. küsimus, mis on seotud suurenenud riskiga ja nõuab kogemusi” (st ära mine põrgusse enne, kui su isa tähendab „anna kogenumale inimesele võimalus sellise asjaga hakkama saada”). Fraseoloogia "roni põrgusse enne issi" on tabav lause.

144. Fraseologism Ajurünnak

Fraseologism "Levitage oma ajusid" kasutatakse tähenduses - peegeldama, millegi üle mõtlema. Fraseoloogiline ühik “Laita oma aju laiali” on tabav lause.

145. Fraseologism Echidna kudemine

Fraseologism "Echidna tõug" tähendas varem midagi koletu, kohutavat. Fraseoloogia ulatub tagasi iidse müüdini Echidnast, kes sünnitas Typhonist koletu metssea, mis laastas Kromioni linna ümbrust (tappis Theseus), aga ka Kimääri, tuld hingava tiivulise. lõvipea, kitse keha ja mao sabaga koletis, mis laastas Lyciat (tappis Bellerophon). Echidna tütar on ka Lernaean Hydra, mao keha ja üheksa draakonipeaga koletis ning tohutu Nemeani lõvi (tappis Herakles).

146. Fraseologism nõiaring (circulus vitiosus)

Fraseologism "Nõiaring". Isegi iidsed teadlased märkasid, et vaidlustes teevad inimesed sageli oma väidet tõestada püüdes ühe vea. Nii näiteks kasutavad nad millegi määratlemisel mõistet, mis ise defineeritakse määratletava mõiste abil. Näiteks: "Objekti olulised tunnused on need omadused, mis on subjekti jaoks olulised."

Lihtsatel juhtudel on viga kerge märgata, kuid keerulisematel juhtudel (näiteks matemaatiliste tõestuste käigus) võib täiesti tahes-tahtmata sattuda “nõiaringi”.

Nüüd räägime tavaliselt palju sagedamini "nõiaringist" olukorrast, millest te ei leia väljapääsu. «Võidurelvastumine suurendab pinget ja usaldamatust riikide vahel ning pinge ja usaldamatus riikide vahel kiirendab võidurelvastumist. Nii tekib nõiaring." Fraseoloogiline üksus “Nõiaring” on tabav fraas.

147. Fraseologism Pärast vihma neljapäeval

Fraseologism "Pärast neljapäeva vihma" kasutatakse tähenduses - pole teada millal, mitte kunagi.

Fraseoloogiline üksus on seotud iidsete slaavlaste jumal Peruni (äikese- ja välgujumala) austusega. Neljapäev oli pühendatud talle. Kristlikul ajal hakkas see väljend väljendama täielikku usaldamatust paganluse vastu.

Selle kohta, mis kõneleja arvates juhtub ainult läbi suuresti. Fraseoloogiline üksus “Pärast neljapäeva vihma” on tabav lause.

148. Fraseologism Minu (meie) järel – isegi veeuputus!

Fraseologism "Pärast mind (meid) - isegi üleujutus!" Traditsioon omistab need sõnad kas Prantsuse kuningale Louis XV-le, kes kunagi ütles, et ta loodab kuni surmani säilitada monarhia Prantsusmaal, ja "pärast mind - isegi veeuputus!", või oma lähedastele - Pompadouri markiisile või Vikonts DuBarry.

Pole tähtis, kumb neist küünilisi sõnu lausus: igal juhul annavad need suurepäraselt edasi Prantsusmaa despootlike valitsejate äärmist isekust. Ega me asjata kasutame neid nüüd, kui tahame väljendada nördimust lühinägeliku, iseka ja ettenägematu poliitika üle. Fraseologism "Pärast mind (meid) - isegi üleujutus!" on tabav lause.

149. Fraseologism Viimane Hiina hoiatus

Fraseologism "Viimane Hiina hoiatus" kasutatakse hoiatuse tähenduses, mis on viimane ainult sõnades. Käibe tekkimist seostatakse NSV Liidu ja Hiina vahelise konfliktiga 1969. aastal (Damanski saar). Hiina valitsus saatis selle konfliktiga seoses NSV Liidu välisministeeriumile mitu “viimast” hoiatust. Võimalusi on erinevaid, näiteks: esimene, saja esimene viimane Hiina hoiatus, kolmekümnes viimane Hiina hoiatus jne. HRV andis regulaarselt hoiatusi USA ebasõbraliku tegevuse kohta selles piirkonnas. Sel ajal - 50-60ndad - ei tunnistanud USA Mao režiimi legitiimseks, nõudes, et Hiina rahva ainus seaduslik esindaja ja riigipea oli Chiang Kai-shek, kes oli selleks ajaks juba välja tõrjutud. Taiwanile. Ja nad käitusid vastavalt. HRV korraldas regulaarselt proteste ja need algasid nii: "See on päevakäsk... viimane hoiatus." Lennukite luurelennud üle HRV territooriumi, sõjalaevade pidevad merepiiride rikkumised... jne. Hoiatustele ei pöörata tähelepanu<…>Ja sel teemal sai nalja nii meil kui USA-s. Kuigi olime neil päevil väga sõbralikud. Seetõttu luges Levitan kõik need hoiatused raadio teel ette vastava leinase ja pühaliku intonatsiooniga. Ja kui Hruštšov ja Mao ei jaganud maailma domineerimist, avatud kirjad(vt Võssotski) "ohtlike seikluste armastajatele": Ja konflikti ajaks polnud keegi veel unustanud seda vana nalja sisuliselt tulutute hoiatuste kohta. Sellest ka naljakad naljad. Vastava tulemusega.

Viimane hiina hoiatus Irooniline väljend, mis viitab sellele, et hiljutisi hoiatusi võib olla mitu. Fraseoloogia "Viimane Hiina hoiatus" on tabav lause.

150. Fraseologism Kuningate viimane argument

Fraseologism "Kuningate viimane argument". Mänguline, irooniline väljend, mida kasutatakse seoses otsustava argumendiga, argument, mida tuleb rakendada, et kaalukausi enda kasuks kallutada. Mõnikord võivad need otsustavad argumendid olla äärmiselt „karmid”.

Fraseoloogiliste ühikute tekkimine on ladina kiri ("Ultima ratio regum"), mis vermiti Prantsusmaa kuninga Louis XIII kardinali ja esimese ministri Jean Armand Richelieu (1585-1642) käsul kõikidele Prantsusmaal valatud suurtükkidele. ). Lõppude lõpuks, kui asja ei suudeta diplomaatiliselt lahendada, on kuningal alati mõjuvam argument, mida ei tohi kunagi unustada. Hiljem otsustas sama eeskuju järgida ka Preisi kuningas Friedrich II Suur (1712-1786), kes käskis ka sõnad kuninga viimase argumendi kohta vermida silmapaistvatele suurtükkidele. Veelgi enam, Frederick Suure kiri kõlas täpselt nagu "kuninga argument" ("Ultima ratio regis"), mitte "kuningad", rõhutades seotust selle konkreetse valitsejaga.

151. Fraseologism Mohikaanlaste viimane

Fraseologism "Viimased mohikaanlased". Vähe on inimesi, kes poleks lugenud F. Cooperi põnevat romaani “The Last of the Mohicans”. See räägib Põhja-Ameerika indiaanlaste õilsa hõimu viimase esindaja kibedast saatusest, kelle hävitasid “kahvanägud” eurooplased.

Mohikaanlased (täpsemalt moheganid) elasid Hudsoni jõest lõuna pool ja kuulusid Delaware'i hõimuliitu.

Juba umbes sada aastat tagasi hävitasid need valged.

Cooperi kerge käega hakkas sõnade kombinatsioon "mohikaanlaste viimane" tähendama üldiselt mis tahes inimrühma viimast esindajat. Seega võiks Puškini väljendi "see ülejäänud Katariina hiilgav kotkasparv", mille ta omistas Kutuzovile, asendada sõnadega "Katariina sajandi viimane mohikaanlane".

152. Fraseologism Viimane piisk karikasse

Fraseologism "Viimane õlekõrs" kasutatakse millegi tähenduses, mille järel toimub sündmustes pöördepunkt. Fraseoloogiline üksus “Viimane õlekõrs” on tabav fraas.

153. Fraseologism Tüli puruks

Fraseologism "Tüli puruks" varem tähendas - kellegagi suhte tugevasti rikkuda.

154. Fraseologism Esiplaanile seatud

Fraseologism "Pane esiplaanile" kasutatakse tähenduses, et tunnistada midagi kõige olulisemaks, olulisemaks, põhilisemaks - "nurgakiviks". Fraseoloogiline üksus tekkis iidsete arhitektide ja ehitajate kõnes, kes alustasid hoone ehitamist "nurgakivi" panekuga, mis pandi paika eriti hoolikalt, kuna sellest sõltus hoone kuju tugevus ja õigsus. Evangeeliumis räägitakse ka tähendamissõna „nurgakivist”. Fraseoloogiline üksus “Pane esiplaanile” on tabav fraas.

155. Fraseologism Pane jalga

Fraseologism "Pane jalga" omab tähendust: 1. Ravi, vabane haigusest. 2. Kasva, harida, iseseisvuda. 3. Sundige aktiivset tegutsemist. Fraseoloogiline üksus “Pane jalga” on tabav lause.

156. Fraseologism Pane tagumikku

Fraseologism "Pane tagumikku" kasutatud tähenduses - püsti seisma, püsti, püsti. Väljend on tegelikult venekeelne ja seda seostatakse iidse gorodki mänguga (vanaemad, ryukhi, sead), kus mängija poolt panusest välja löödud siga asetati “tagumikule” (see tähendab vertikaalselt).

157. Fraseologism Pane omale kohale

Fraseologism "Pane oma kohale". Kõigil Moskva kuningliku õukonna pidulikel tseremooniatel pidid bojaarid asuma rangelt vastavalt auastmele ja aadlile. Tundub lihtne; aga nende vahel käisid alati lõputud vaidlused selle üle, kumb on õilsam, kes võiks duumas “istuda” või kirikus “kõrgemal” ehk siis tsaarile endale lähemale seista.

Tänapäeval tähendab see väljend: korrale kutsuma, inimest tagasi tõmbama, kui ta käitub ebaväärikalt.

Samast allikast sündisid sellised väljendid nagu “kohalt väljas”, “näita kohale”, “inimest ei tee ilusaks mitte koht, vaid inimene, kes on koht”. Fraseoloogiline üksus “Pane oma kohale” on tabav fraas.

158. Fraseologism Panusta valele hobusele

Fraseologism "panusta valele hobusele." Võrreldes teistega on see väga “noor” väljend. See sündis hipodroomidel, kus võistluste ja võidusõitude ajal tehakse panuseid, kumb hobune tuleb esimeseks ja mängitakse hasartmänge.

"Panusta valele hobusele" tähendab kaotust ja seda kasutatakse piltlikult siis, kui inimese isekad arvutused osutuvad valeks, kui ta eksib rängalt oma lootustes või teeb vea.

159. Fraseologism Pane punkt

Fraseologism "Pane lõpp" varem tähendas – midagi lõpule viima. Fraseoloogiline üksus “Punkti panemine” on lööklause.

160. Fraseologism Puista endale tuhka pähe

Fraseologism "Puista tuhka pähe" varem tähendas - mõne kaotuse või katastroofi korral äärmise leina anduma. Väljend ulatub tagasi Piiblisse, mis kirjeldab juutide tava puistata leina ajal või mõne ebaõnne korral pähe tuhka või mulda. See komme oli omane ka teistele lõuna- ja idapoolsetele rahvastele.

161. Fraseologism Potjomkini külad

Fraseologism "Potjomkini külad" kasutatud tähenduses - edev, kujuteldav jõukus, pettus. Väljend on seotud prints G. A. Potjomkini nimega, riigimees Katariina II aeg. Pärast Krimmi annekteerimist Venemaaga tegi keisrinna ringreisi Uus-Venemaal. Lugude järgi käskis Potjomkin talle usaldatud piirkonna õitsengu näitamiseks rajada teele võltskülasid maalitud onnidega.

Grigori Potjomkin oli Katariina II õukonna aadlikest võimsaim ja kuulsaim. Tema käe alla jäid äsja Venemaa poolt vallutatud maad riigi lõunaosas – varem Türgi võimu all olnud Krimm ja Novorossija, aga ka osa Ukrainast. Keisrinna soovis 1787. aastal uusi valdusi üle vaadata. Püüdes oma keisrinnat tema valitsetava piirkonna jõukusega hämmastada, andis Potjomkin korralduse ehitada oma marsruudile midagi teatrisaalide sarnast – kaunid külad suurepäraste häärberitega.

Kuninganna ei reisinud liiga rutakalt ja tema peatuste ajal veeti võltskülad kiiresti edasi ja paigaldati uutesse kohtadesse, täiesti asustamata stepi vahele. Katariina märkis mõnuga äsjavallutatud piirkonna tihedat asustust. Tasuks uue territooriumi nii eduka asustamise eest pälvis Potjomkin Tauride printsi tiitli.

Sellest ajast peale hakkasid sõnad “Potjomkini külad” tähendama igasugust pettust (vt “Hõõru prille”), igasugust soovi luua mulje heaolust seal, kus seda tegelikult pole. Fraseoloogiline üksus “Potjomkini külad” on tabav lause.

162. Fraseologismi ebaõnnestumine

Fraseologism "Ebaõnnestumine" varem tähendas - ebaõnnestuma. Väljend on prantsuse faire fiasko poolik koopia. Itaalia fiasko - "pudel". Seda väljendit seostatakse kuulsa itaalia koomiku Bianconelli ebaõnnestunud katsega esitada avalikkuse ees naljakas pantomiim, käes suur pudel. Pärast tema ebaõnnestumist sai sõna fiasko tähenduse "näitlemine ebaõnnestumiseks" ja seejärel üldiselt "ebaõnnestumine, ebaõnnestumine". Fraseoloogiline üksus “Ebaõnnestumine” on tabav fraas.

163. Fraseologism Käte hõõrumine

Fraseologism "Hõõru käsi" kasutatakse millegi üle rõõmu väljendamiseks. tehing või õnn. Fraseoloogiline üksus tekkis metonüümilise ülekande tulemusena: inimese sisemist seisundit väljendatakse siin nimetamisega. väline märk- inimlik žest rahulolu, rõõmu jms kogemisel. Fraseoloogiline üksus “Hõõru käsi” on tabav fraas.

164. Fraseologism Kõnnak, nagu paat merel

Fraseologism "Kõnni nagu paat merel" kasutatakse kas komplimendina kellegi graatsilise kõnnaku kohta või humoorika kommentaarina kellegi äärmiselt ebamugava kõnnaku kohta.

Fraseoloogilise üksuse päritolu pärineb laulust “Kapplinna sadamas”, mille algteksti on kirjutanud Pavel Gandelman, kes oli sel ajal 9. klassi õpilane:

„Ja kui nad olid laualt lahkunud, läksid nad rahvahulgaga alla sadamasse
Neliteist prantsuse meremeest.
Nad kõnnivad nagu paat merel,
Ja teel mööduvad nad Kat kõrtsist.

165. Fraseologism Loorberitele puhkamas

Fraseologism "Puhka loorberitel" kasutatakse tähenduses, et ei püüelda uute saavutuste poole, ollakse rahul varasemate saavutuste tulemusel tekkinud auga. Fraseologism "Puhka loorberitel" on populaarne väljend.

166. Fraseologism Puhka ärist (tööjõust)

Fraseologism "Puhka ärist" varem tähendas - lõpetada igasugune tegevus, minna puhkusele. Väljend Piiblist. Jumal, kes lõi maailma kuue päevaga, "puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest" (Beat, 2,3)

167. Fraseologism Tunne midagi valesti

Fraseologism "Nõustage midagi valesti" tähendas varem midagi, mis teile praeguste sündmuste juures ei meeldi. Fraseoloogiline üksus “Nõustage midagi valesti” on tabav fraas.

168. Fraseologism Tõde-emakas

Fraseologism "Pravda-matka" omab järgmisi tähendusi: 1. ütle kellelegi tõtt otse näkku (ja sagedamini avalikult), ükskõik kui julm see ka poleks 2. kritiseeri karmilt, vaatamata nende näoilmele ja olukorra näilisele ebaõigele ajakohasusele 3. räägi otse tõtt. 4. asjade õigete nimedega nimetamine tagajärgedele mõtlemata 5. kellegi lõikamine ilma noata 6. teeb seda, mida tõerääkijad tavaliselt teevad.

169. Fraseologism Õige sõna

Fraseologism "Õige sõna" kasutatud tähenduses - tõsi, õige sõna, ausõna.

170. Fraseologism Jäta endale

Fraseologism "Jäta endale" kasutatud tähenduses - anda kellelegi võimalus tegutseda oma arvamuse, äranägemise järgi, ennast vabalt käsutades.

171. Fraseologism Anna (anna) sõna

Fraseologism "Anna (anna) sõna" varem tähendas - lubama koosolekul, koosolekul, miitingul kõnet pidada. Fraseoloogiline üksus “Anna (anna) sõna” on tabav fraas.

172. Fraseologism Põlastusväärne metall

Fraseologism "põlatud metall". Irooniline lause kulla kohta. Fraseoloogilise üksuse tekkimist kohtab esmakordselt vene kirjaniku P. R. Furmani (1809-1856) muinasjutus “Töökoda ja elutuba” (1842). See fraas saavutab aga populaarsuse tänu I. A. Gontšarovi (1812-1891) romaanile “Tavaline ajalugu” (1847):

“Sul on onu ja sõber – kas kuulete? Ja kui vajate teenindust, klasse ja põlastusväärset metalli, pöörduge julgelt minu poole: leiate alati ühe ja teise ja kolmanda.

173. Fraseologism Õiglane sugu

Fraseologism "Õiglane sugu" vanasti tähendas naisi, keda iseloomustab nende füüsiline ja vaimne ilu. Fraseoloogiline üksus “Õiglane sugu” on tabav lause.

174. Fraseologism Nip in bud

Fraseologism "Nip see eos" kasutatakse selles mõttes, et kõrvaldada midagi soovimatut enne, kui sellel on aega areneda, algseisundist lahti rulluda. Fraseoloogiline üksus "Nip it in the bud" on tabav fraas.

175. Fraseologism Nip in the bud

Fraseologism "Nip see eos" kasutatakse selles mõttes, et kõrvaldada midagi soovimatut enne, kui sellel on aega areneda, algseisundist lahti rulluda. Fraseoloogiline üksus "Nip it in the bud" on tabav fraas.

176. Fraseologism Täisriietuses

Fraseologism "Täisriietuses" kasutatud tähenduses - elegantsetes (pidulikes või ametlikes) riietes. Fraseoloogiline üksus “Täisriietuses” on tabav lause.

177. Fraseologism tsaari herne all

Fraseologism "Tsaari herne all" vanasti tähendas – väga ammu, igivana. Seda fraasi seostatakse lahke, rumala tsaari nimega vene muinasjutust. "Sel iidsel ajal, kui Jumala maailm täitus goblinide, nõidade ja näkidega, kui jõed voolasid piimaselt, kaldad olid tarretised ja praetud nurmkanad lendasid üle põldude, elas sel ajal kuningas nimega HERNED" ( A. N. Afanasjev . Vene rahvajutud).

178. Fraseologism Tõmba tähelepanu

Fraseologism "tõmba tähelepanu" varem tähendas – millelegi tähelepanu pöörama. Fraseoloogiline üksus “Pööra tähelepanu” on tabav fraas.

179. Fraseologism Harjumus on teine ​​olemus

Fraseologism "Harjumus on teine ​​olemus". Fraseoloogilise üksuse tähendus seisneb selles, et oma harjumustest loobumine on sama raske kui iseloomu muutmine. Lõppude lõpuks kujundavad mõned meie harjumused ise mingil määral meie iseloomu.

Peamine allikas on suure Vana-Kreeka filosoofi Aristotelese teos "Retoorika" - "Harjumus muutub loomulikuks omaduseks". Rooma oraator Cicero (106–43 eKr) sisaldab oma essees “Hea ja kurja piiridest” tänapäevasele originaalile lähedasemat fraasi: “Harjumus on justkui teine ​​olemus”. Ja Püha Augustinuse (353-430) teosest “Julianuse vastu” võime leida fraasi enda: “Harjumus on teine ​​olemus”. Ladina keeles fraseologism: "Consuetudo altera natura".

180. Fraseologism Kutse hukkamisele

Fraseologism "Kutse hukkamisele"- inimese kutsumisest kuhugi, kus teda ootavad ees ainult moraalsed või füüsilised piinad, kannatused ja kogemused, kuid inimesel endal pole sellest aimugi. Fraseoloogia tekkimine - V. V. Nabokovi (1899-1977) romaani (1935) pealkiri.

"Kutse hukkamisele" on Nabokovi kõige ebatavalisem romaan.

181. Fraseologism Soojendage madu rinnal (rinnus)

Fraseologism "Soojendage madu rinnal (rinnus)" kasutatakse tähelepanu, hoolitsuse, armastuse näitamises inimesele, kes maksab hiljem tänamatusega. 1. Väljend pärineb Vana-Kreeka tähendamissõnast talupojast, kes leidis külmunud mao ja pani selle oma rinnale. Pärast üles soojendamist nõelas ta oma päästjat. Tähendamissõnal on ka teine ​​versioon: talupoeg leiab maomuna, paneb selle oma rüppe, kus see tema soojusest soojaks sai ja temast koorus madu, kes hammustas kohe oma päästja. Seda tähendamissõna kasutas Aisop muinasjutu “Talupoeg ja madu” aluseks. Fraseoloogiline üksus “Soojenda madu rinnal (rinnus)” on tabav lause.

182. Fraseologism Hoia (hoia, hoia) keelt (keelt)

Fraseologism "Hoia keelt" varem tähendas – jälgi, mida ütled. Fraseoloogia "hoia keelt" on tabav lause.

183. Fraseologism Fantoomjuhus

Fraseologism "Kummitusvõimalus" vanasti tähendas väga nõrka juhust, väikest soodsat võimalust millegi jaoks. Fraseoloogiline üksus “Phantom Chance” on tabav fraas.

184. Fraseologism Tulge pea-pea-analüüsi juurde

Fraseologism "Tule pea-pea-analüüsi juurde" kasutatakse selles mõttes, et jõuame kuskile liiga hilja, kui kõik on juba läbi. Vanavene kombe kohaselt võtsid mehed tuppa või kirikusse sisenedes mütsid peast ja panid sissepääsu juures kokku. Iga kohtumine ja koosviibimine lõppes mütside sorteerimisega. Hilineja jõudis mütside lahtivõtmiseni ehk siis lõpuni. Fraseoloogiline üksus “Tule pea-pea-analüüsile” on lööklause.

185. Fraseologism Vastuoluline

Fraseologism "Olla sobimatu" kasutatakse selles mõttes, et ei sobi, ei vasta kellegi nõudmistele, maitsele, huvidele; oleks kohatu. Esialgu - selle "vallasvara" (eriti lemmikloomade) kohta, mille omandamine lõppes ebaõnnestumisega: nõud purunesid, hobune suri. Seda väljendit seostatakse usuga pruunikatesse: mitte õukonnale tähendas algselt "pruunile ei meeldinud". Ebausklike uskumuste kohaselt võivad brownie’d saata haigusi kariloomadele, kes neile ei meeldinud, maja heaolu sõltus brownie kapriisist.

186. Fraseologism Võta nimiväärtusega

Fraseologism "Võtke nimiväärtusega" varem tähendas - midagi tõsiselt võtma, midagi tõeks pidama. Keskajal oli läänes käibel palju võltsitud ja madala kvaliteediga münte, mis ei vastanud deklareeritud väärtusele. Puhas münt on rangelt kehtestatud väärismetallide sisaldusega münt, millel puuduvad väheväärtuslikud lisandid. Fraseoloogia "Võtke nimiväärtusega" on tabav lause.

187. Fraseologism Too (a) ohver Molochile

Fraseologism "Ohverdada (ohverdada) Molochile" kasutatud tähenduses - andma julmale, vääramatule jõule, mis nõuab inimohvrit, kellelegi, midagi väga kallist. Fraseoloogiline üksus tekkis foiniiklaste verejanulisest jumalast - härjapeaga vasest iidolist, kellele toodi inimohvreid - piibelliku kujutise põhjal. Molochi kujutist leidub sageli kahekümnenda sajandi alguse vene kirjanduses. (näiteks A.I. Kuprini loos “Moloch”).

188. Fraseologism Võtke (rinnal) varahommikul

Fraseologism "Võta (rinnal) varahommikul" varem tähendas see hommikust alkoholi joomist.

189. Fraseologism Võta südamesse

Fraseologism "Võtke südamesse" varem tähendas – millegi pärast palju muretsema. Fraseoloogiline üksus “Võta südamesse” on tabav fraas.

190. Fraseologism Võta nimiväärtusega

Fraseologism "Võtke seda nimiväärtusega."“Puhas münt” on riiklikult vermitud münt, millel on kindel, rangelt kehtestatud väärismetallide sisaldus. Võltsijad ja petturid tegelesid nende müntide võltsimisega ja kergeusklike lihtsameelsete petmisega (vt väljend “Tea peast”).

Ülekantud tähenduses tähendab väljend “nimiväärtusega võtma”: aktsepteerima tõena mingit väljamõeldisi, liialdust. Fraseoloogiline üksus "Võtke seda nominaalväärtusega" on lööklause.

191. Fraseologism Loodus jälestab vaakumit

Fraseologism "Loodus jälestab vaakumit". Tavaliselt kasutatakse fraasi järgmises tähenduses: kui te ei kasvata inimeses lahkuse põhimõtteid, siis nende puudumise tõttu täitub inimese hing halva põhimõttega.

Fraseoloogia tekkimine on Vana-Kreeka filosoofi Aristotelese (384-322 eKr) väide. Siiski saavutas see populaarsuse pärast Francois Rabelais’ (1494-1553) romaani “Gargantua” (1535) avaldamist. Romaan kirjeldab keskaegseid füüsikuid, kes olid kindlad, et "loodus kardab tühjust", ja see seletab vee tõusu pumpades.

Ladina keeles fraseologism: "Natura abhorret vacuum".

192. Fraseologism Linna jutt

Fraseologism "Linna lugu" varem tähendas - üldise vestluse teema, pidev lobisemine. Väljend Piiblist (5. Moosese 28, 37). Vana slaavlane. keeles - kohaliku (eessõnalise) mitmuse käände vorm. nimisõnade arvud keel, mis tähendas "rahvast, hõimu". Tähendamissõna on moraliseeriva tähendusega novell. Seetõttu on vanasõna lugu, mida teavad kõik rahvad.

193. Fraseologism Tõmba kõrvadest

Fraseologism "Tõmmake kõrvadest" kasutatud tähenduses - kasutada venitusega, ilma piisava aluseta (tõestavate faktide kohta jne) Tõenäoliselt tekkis see fraas prantslaste mõjul. se faire tirer l’oreille - "ennast kerjama sundima" (sõna-sõnalt "sundima end kõrva tõmbama"). Vana-Rooma seaduste kohaselt, kui tunnistaja ei ilmunud kohtusse ütlusi andma, oli tema kohalolekust huvitatud poolel õigus ta kõrva taha tuua.

194. Fraseologismi proovipall

Fraseologism "Proovipall" omab tähendust: 1) õhupall, mis on lastud proovilennutingimustele; 2) mis tahes tegevuse või tehnika kohta, millega püütakse midagi välja selgitada. Etümoloogial on kaks versiooni:

1. Väljend on võetud piljardimängijate sõnavarast. Head mängijad Mõnikord annavad nad partnerile proovipalli ehk asetavad palli nii, et seda on suhteliselt lihtne tasku pista.

2. Väljend on paber prantsuse keelest. ballon d'essai ja naaseb prooviõhupallide vabastamise praktika juurde, enne kui õhupallid inimestega õhku lasta. Fraseoloogiline üksus “Proovipall” on tabav fraas.

195. Fraseologism Kukkumine läbi maa

Fraseologism "Kukkuge läbi maa". Need sõnad on kahes vormis. Mõnikord on see nagu vande valem: "Ma kukun maasse, kui ma valetan!" Muudel juhtudel - nagu vihane loits: "Kukkusin läbi maa!" Ja siin-seal pöörduvad nad tagasi iidsete ideede juurde põrgust, lahkunud patuste maa-alusest elupaigast, kus nende hinged kogevad kohutavaid piinu. Sellest ütlusest on ka teisi versioone: "kukkuma hambakivisse" (see tähendab "Tartarosse" - Vana-Kreeka põrgusse) või lihtsalt "kukkuma sellesse kohta" jne. Tähendus on igal pool sama. Sageli tähendab see: kuristikku, jäljetult eksimist. Fraseoloogiline üksus “Kukkumine läbi maa” on lööklause.

196. Fraseologism Mine läbi tule ja vee ja vasktorude

Fraseologism "Läbi tule ja vee ja vasktorude" loeb: 1) koge elus palju, saa kogenuks; 2) omama keerulist, vigast minevikku, muutuma kelmiks; 3) olema kerge voorusega naine. Rahvusvahelise iseloomuga iidne väljend, mis on seotud mõistega "Jumala kohtuotsus", ideedega veest ja tulest kui puhastavast ainest. Kinnitus ja vasktorud ilmusid arvatavasti 1812. aasta Isamaasõja ajal militaarkeskkonda. Vasktorud on hiilguse proovikivi sümbol. Teise versiooni järgi seostatakse väljendit viina valmistamise protsessiga, mille käigus tulel keev vee ja linnase segu läbis vasktoru – spiraali – ja jahutati veega. Fraseoloogiline üksus “Läbi tule ja vee ja vasktorude” on tabav lause.

197. Fraseologism Läbib ajaproovi

Fraseologism "Ajaproovi läbimine" vanasti tähendas – elu katsumusi, keerulisi olukordi üle elada. Fraseologism "Lätab ajaproovi" on tabav lause.

198. Fraseologism Sõitke mustade peal

Fraseologism "Ride on blacks". Fakt on see, et vene keeles tähendab “küüti andma”: mitte valituks osutuda, valimistel läbi kukkuda, välja hääletada.

Kehtib komme: pidulikel valimistel hääletatakse mitte sedelite, vaid valgete ja mustade kuulidega, mis pannakse valimiskasti. Valge pall on poolthääl, must (must) pall on ei-hääl. Kui kõik pallid on mustad, siis öeldakse: "nad veeresid mustade peale."

199. Fraseologism Prokruste voodi

Fraseologism "Prokruste voodi" kasutatakse standardi tähenduses, millega püütakse vägisi sobitada, kohandada seda, mis ei sobi. Väljend antiikmütoloogiast. Röövel ja piinaja Neptuuni poeg Procrustes Polypomenes püüdis möödakäijad kinni ja pani nad oma voodisse. Neil, kelle jalad olid pikemad, lõikas ta need ära ja kelle jalad olid lühemad, venitas ta välja, riputades jalgade külge raskused.

200. Fraseologism Lenda nagu vineer Pariisi kohal

Fraseologism "Lenda nagu vineer Pariisi kohal." Väljendi tähendus: jääda ilma suurest õnnestumisest, kannatada tõsine ebaõnnestumine, kogeda parimate lootuste kokkuvarisemist.

Selle fraseoloogilise üksuse päritolu kohta on mitu versiooni.

1) Ühe versiooni järgi ilmus väljend tänu prantsuse piloodile Auguste Fanier'le, kes 1908. aastal tegi Prantsusmaa pealinna kohal näidislende, kuid tegi piloteerimise kuidagi valesti ja kukkus vastu linna sümbolit - Eiffeli torni. Lendur ise hukkus selles katastroofis.

Pärast seda intsidenti kirjutas kuulus Vene poliitikategelane Juli Martov (1873-1923) ajalehes Iskra publikatsiooni riigi poliitilisest elust, milles kasutas väljendit: "tsaarirežiim lendab surnuks sama kiiresti kui Monsieur Fanier Pariisi kohal" Kuulujutt muutis piloodi perekonnanime kiiresti tuntud puitmaterjaliks. Kuigi versioon on ilus, tundub see väga ebatõenäoline.

2) Teise versiooni järgi tekkis väljend 20. sajandi alguses. Toona käis meedias aktiivne arutelu Fleurneuri-nimelise õhulaeva lendamise üle Pariisi kohal. Kuidagi sai "Flâneur" lõpuks "vineeriks".

3) Teise versiooni kohaselt võlgneme selle fraasi päritolu Prantsusmaa presidendile Armand Fallier'le (1841-1831). 1909. aastal avas Prantsusmaa president Pariisis esimese rahvusvahelise õhunäituse, misjärel ilmusid ajalehtedes karikatuurid – Armand Fallier Pariisi kohal. Presidendi perekonnanime moonutas kirjandus ja maailm nägi seda fraseoloogilist ühikut - selle asemel, et "lennata nagu Falières Pariisi kohal", osutus see "lennuks nagu vineer Pariisi kohal".

201. Fraseologism Surma hilinemine on nagu

Fraseologism "Hilinemine on nagu surm" vanasti tähendas – ei saa kõhelda, see on vastuvõetamatu. Need on Peeter I sõnad enne Pruti kampaaniat 1711. aastal senatile saadetud kirjas. Peter tänas senaatoreid nende töö eest ja palus tulevikus mitte lükata olulisi otsuseid edasi, "enne kui pöördumatu surma aeg käest jääb". Fraseoloogiline ühik “Hilinemine on nagu surm” on tabav fraas.

202. Fraseologism Prometheuse tuli

Fraseologism "Prometheuse tuli". Prometheus on titaan, Vana-Kreeka müütide võimas kangelane. Tundes halastust inimeste vastu, kes ei tundnud tuld ja olid võitluses loodusega abitud, varastas Prometheus jumaliku leegi, mis põles Olümpose jumalate saalides ja andis selle surelikele. Selle eest mõistis Zeus ta hukka kohutavale hukkamisele: titaan aheldati Kaukaasia tippudel kivi külge; iga päev rebis ja nokitses hiidkotkas tema maksa; igal õhtul paranes ta uuteks piinadeks.

Seejärel vabastas kannataja teine ​​üllas kangelane, võimas Herakles.

Prometheusest on kirjutatud palju kauneid teoseid ja temaga seotud kujundlikud väljendid on tuntud kogu Euroopa keeltes. Me ütleme: "Prometheuse piin", soovides kirjeldada lõputuid kannatusi; Prometheuse tulest räägime siis, kui tahame iseloomustada õilsuse, julguse ja andekuse vaimu.

203. Fraseologism Ajupesu

Fraseologism “Ajupesu”. Fraseoloogilise üksuse tähendus on suunatud informatiivne ja psühholoogiline mõjutamine inimesele, et kujundada temas teatud maailmavaade. Tavaliselt kasutatakse poliitilistel eesmärkidel, kuid mitte alati.

Fraseologism tekkis USA-s 20. sajandi 50ndatel. Seda kasutatakse kommunistliku Hiina kohta kui seal rakendatud poliitika kirjeldust, mille eesmärk on "rahva petmine" ja "ideoloogiline indoktrineerimine". 1951. aastal ilmus E. Hunteri raamat “Ajupesu punases Hiinas”.

204. Fraseologism Kirjutage välja Izhitsa

Fraseologism "Näita Izhitsa ette" kasutatakse piitsutamise, piitsutamise, varraste või vööga karistamise tähenduses. Väljend on tegelikult vene päritolu ja seda on kasutatud alates 18. sajandist. Izhitsa on kirikuslaavi tähestiku viimase tähe iidne nimi; Kujult meenutab see kiri mõneti hunnikut vardaid või piitsa. Koos “fita” ja “yatem” oli “izhitsa” raske kirjutamise ning vene keeles lugema ja kirjutama õppimise sümbol. Vene vanasõnad seostavad “Ižitsat” kehalise karistamisega: Fita ja Izhitsa, piits liigub laiskade poole; Izhitsa - piits läheneb. Võib-olla ulatub väljend Izhitsa registreerimine tagasi suurlinna Izhitsa (punase värviga kirjutatud kiri). Usinal piitsutamisel ilmub kehale tegelikult midagi pealinna “Izhitsa” taolist.

205. Fraseologism Pöörake kõrva

Fraseologism "Jäta kurtidele kõrvadele" varem tähendas - ignoreerida igasugust infot, kellegi kommentaare. Fraseoloogiline üksus “Kõrvade kõrvad edasi” on tabav fraas.

206. Fraseologism Istub läbi pükste

Fraseologism "Istu püksid" kasutatakse jõudeoleku, mittemidagi tegemise tähenduses. Fraseoloogiline üksus “Istu püksis” on tabav lause.

207. Fraseologism Siruta jalgu

Fraseologism "Siruta jalgu" vanasti tähendas – surema. Fraseoloogiline üksus “Siruta jalgu” on tabav fraas.

208. Fraseologism Abikäsi ulatada

Fraseologism "Laenutage abikäsi" varem tähendas - kellelegi abi või tuge osutama. Fraseoloogiline üksus “Laenuta abikäsi” on tabav lause.

209. Fraseologism Hapukapsasupi professor

Fraseologism “Hapukapsasupi professor” kasutatakse enesekindla lolli, tõusja tähenduses. Fraseoloogilise ühiku päritolu kohta on kaks võimalikku versiooni: 1) hapukapsasupp - kihiseva kalja tüüp, mille valmistamine ei valmistanud erilisi raskusi; 2) me räägime talupojakapsasupist (supp).

Hapukapsasupi professor – nii piiravad nad põlglikult kirjaoskamatut, kes on otsustanud rääkida asjadest, millest tal endal õrna aimugi pole. Kohtunik, ütlevad nad, mu sõber, mitte kõrgemal kui saabas. Hapukapsasupist võib küll aru saada, aga tõsised asjad on sulle üle jõu. Kas hapukapsasupp on siiski nii lihtne asi? Hiljuti kaevasid Vene antiikaja asjatundjad välja huvitava fakti: selgub, et Katariina II ajal kasvatati vene aadlike kasvuhoonetes selline kogus ananasse, et hapendati tünnides ja siis hapukapsasupp. neist keedetud. Sellest ajast peale on paljud ananassid rikutud nendest lihasuppide valmistamise katsetes. Ja kodumaised professorid ei tea, et vanasti hapukapsasuppi ei kutsutud sugugi supiks, vaid joogiks nagu kalja.

210. Fraseologism Läbipääsuhoov

Fraseologism "Läbikäik" tähendas varem kohta, kus jalutab palju inimesi. Fraseoloogiline üksus “Passage Yard” on tabav fraas.

211. Fraseologism Lihtsam kui aurutatud naeris

Fraseologism "Lihtsam kui aurutatud naeris" kasutatud tähenduses – väga lihtne. Tegelikult talupojaeluga seotud vene käive. Enne kartuli tulekut oli kaalikas Venemaal kõige levinum köögivili ja see kuulus elanikkonna igapäevasesse dieeti. Kaalikat söödi toorelt, kuid sagedamini aurutati savipotis.

212. Fraseologism on peenraha tosin

Fraseologism "Tasin peenraha" tähendas varem suurt summat. Fraseoloogiline üksus “Dime tosin” on tabav fraas.

213. Fraseologism Hüppa rõõmust

Fraseologism "Hüppa rõõmu pärast" varem tähendas - kogeda suurt rõõmu. Fraseoloogiline üksus “Hüppa rõõmu pärast” on tabav fraas.

214. Fraseologism Pöörane hull

Fraseologism "Pöörane hull" kasutatakse ekstsentriliselt, tasakaalutult käituva inimese tähenduses. Fraseoloogiline üksus “Psühhohull” on tabav fraas.

215. Fraseologism Linnupiim

Fraseologism "Linnupiim" kasutatakse tähenduses midagi ennekuulmatut, võimatut, soovide piiri. Päritolu:

1. Tõenäoliselt Vana-Kreeka allikatest. Vanasõnana, mis tähendab midagi haruldast ja hinnalist, on selle väljendi (gala orniton) andnud Aristophanes, Athenaeus, Strabon, Lucian jt.

2. Väljend linnupiim on kasvanud vene folklooriks, kujunedes muinasjutulise külluse rahvapäraseks sümboliks. See on rahvusvaheline käive, mida teavad slaavlased, kreeklased, hispaanlased, tatarlased, ungarlased ja paljud teised. See väljend oli levinud ka antiikmaailmas: roomlaste seas oli kanapiim õitsengu sümbol ja Aristophanese (u 466-385 eKr) komöödias “Linnud” uhkuvad kangelased, et neil on rohkem kui küll. linnupiim.

3. Prantslased ütlevad: il est nourri de lait de poule, tuginedes iidsetele eelarvamustele, et kanad võivad piima anda.

216. Fraseologism Söö nael soola

Fraseologism "Söö nael soola." Ilma soolata ei saa elada, kuigi inimesed lisavad seda oma toidule tühistes kogustes. Nael soola on sellest kuusteist kilogrammi. Mõelge, kui kaua läheb aega, enne kui teil ja kellelgi "paarina" on aega kuusteist kilogrammi soola ära süüa.

See võtab muidugi päris kaua aega, isegi praegu, kui sool on väga odav toode. Kuid veel sada-kakssada aastat tagasi oli sool lugematutes taluperedes luksus, see oli väga kallis, selle eest hoolitseti ja igal võimalikul viisil säästeti.

Naela soola söömine tähendas tol ajal väga pikka kooselu ja loomulikult ka üksteisega head tundmaõppimist.

Ja nüüd ütleme: "peate sööma kilo soola", kui tahame rõhutada, et suhete loomine või inimesega kokkuleppele jõudmine võtab palju aega. Fraseoloogiline üksus “Söö nael soola” on tabav lause.

217. Fraseologism Bullets valada (valatud)

Fraseologism "Vala täppe". Valukoja areng võimaldas täiustada suurtükkide valamist. 14. sajandi keskel hakati neid vasest valama.

Venemaal oli eriti kuulus Tveri kahurimeister Mikula Kretšetnikov, kelle kohta kirjutati: “Sellist meistrit, nagu sakslaste seast ei leia” (ehk sellist meistrit, nagu välismaalaste seast ei leia). Mitte vähem kuulus oli meister Jakov, kes valas 1484. aastal Moskvas 16 naela kaaluva kahuri – neli korda raskema kui tol ajal esmaklassiliseks peetud Itaalia relvad.

Sellesse valuäri haru on levinud ebausklik komme metalli valamisel kõikvõimalikke muinasjutte leiutada, et äris edu saavutada (vt “Kellade valamine”).

Seetõttu hakkas "relvi viskama" tähendama: valetama, leiutama. Valetajat, muinasjuttude jutustajat hakati kutsuma "relvameheks".

Selle fraseoloogilise ahela edasiarenduseks on fraas "looke kuuli, heida kuuli".

218. Fraseologism Maa naba

Fraseologism "Maa naba" kasutatud tähenduses - irooniline omadus enesekindlale inimesele, kes peab ennast põhjendamatult mistahes asjas aluseks, keskmeks või oma olemasolus - väga oluliseks kõigile teda ümbritsevatele. Maa naba on iidsete inimeste meelest koht, kust universum alguse sai; väljend esineb in Vana-Kreeka müüdid, Talmudi folklooris, vanavene kirjanduse monumentides.

Iidse müüdi järgi saatis Zeus, soovides teada saada, kus asub maa naba, kotkad mõlemast maailma otsast. Samal kiirusel lennates kohtusid linnud koha kohal, kus hiljem tekkis Kreeka linn Delphi. Nad hakkasid teda pidama maa nabaks.

Talmudi folkloori järgi on maailma keskel Palestiina, Palestiina keskel Jeruusalemm, selle keskel on tempel, milles on altar (Holy of Holys), kus hoitakse kivi laeka ees. paktist. Sellest kivist – maa nabast – sai alguse universum. Fraseoloogiline üksus “Maa naba” on tabav lause.

219. Fraseologism Eputage tolmu silmadesse

Fraseologism "Eputage" kasutatakse selles mõttes, et püütakse jätta kellelegi põhjendamatult head muljet. Fraseoloogiline üksus "Eputage" on populaarne väljend.

220. Fraseologism Tühi tõug

Fraseologism "Tühi tõug". Siin on üks fraasidest, mis on huvitav, sest see sündis alles hiljuti, võib-olla isegi enne, kui see jõudis üldisesse kasutusse jõuda.

Aheraine on see, mida kaevurid nimetavad kõike kaevanduse pinnases, mis ei sisalda midagi väärtuslikku. Ülekantud tähenduses on neil “jäätmete tõug” - kasutu inimene, kellelegi pole kasulik. Viimasel ajal on see tabav väljend meie üldkeeles üha sagedamini esinema hakanud.

221. Fraseologism Lase kits aeda

Fraseologism "Lase kits aeda" kasutatud tähendab - lubada kedagi valdkonda/ärisse, milles ta on huvitatud selle valdkonna/äri jaoks millegi hävitavast tegemisest. Fraseoloogiline üksus “Lase kits aeda” on populaarne väljend.

222. Fraseologismi juhttäht

Fraseologism "Juhttäht". Ammu enne kompassi leiutamist olid inimesed juba rännanud üle merede ja kõrbete, leides tee päikese ja tähtede järgi. Varem või hiljem märkasid nad kõigi taevas tiirlevate ja iga päev ühe pöörde teinud tähtede seas üht, mis oli peaaegu täiesti liikumatu.

Nüüd nimetame seda tähte, mis asub peaaegu täpselt Maa põhjapooluse kohal, Polariks; antiikaja uurijad ja meremehed nimetasid seda lugupidavalt Juhtijaks; See oli kõige usaldusväärsem viis maailma riikide äratundmiseks: lõppude lõpuks oli see alati täpselt põhjas.

Kuid meie väljendile „juhttäht”, mis praegu tähendab üldiselt „näitajat eesmärgile”, „märki õigest suunast kõigis tegevustes ja töös”, on veel üks seletus. On olemas kristlik müüt, mille kohaselt kolm tarka tähevaatlejat said tähtkujudest teada, et kusagil maa peal sündis "Jumala poeg" - Jeesus. Väidetavalt asusid nad teele, et tema ees kummardada ja kingitusi tuua. Teel saatis neid salapärane liikuv täht.

Võib-olla on meie väljendus seotud just selle legendiga, mitte sellega Põhjanael, tõeline, kuid varem palju vähem kuulus rändurite teejuht. Fraseoloogiline üksus “Juhttäht” on tabav fraas.

223. Fraseologism Väikseima vastupanu tee

Fraseologism "Vähima vastupanu tee" kasutati minimaalset pingutust nõudvat käitumistaktikat. Fraseoloogiline üksus “Vähima vastupanu tee” on lööklause.

224. Fraseologism Kahuriliha

Fraseologism "Kahuriliha"- kellestki või millestki, mis visatakse lahingusse, mis tuuakse ohvriks ühise võidu nimel. Teisisõnu, omamoodi "tarbitav materjal", mida te ei pahanda liiga palju kaotada. Kahjuks toimivad mõnikord elavad inimesed "kahurilihana"...

Fraseoloogiline üksus pärineb William Shakespeare'i (1564-1616) näidendist "Kuningas Henry IV", mis räägib sõduritest kui "püssirohu söödast".

Väljend sisenes vene keelde veidi muudetud kujul, tänu prantsuse luuletaja François René de Chateaubriand (1768-1848), kes kirjutas "kahurilihast" oma poliitilises brošüüris "Bonaparte'ist ja Bourbonidest". Selles kritiseerib autor Napoleoni aegade julmust ja vajadust taastada Bourbonide dünastia. Francois de Chateaubriand kirjutab, et Napoleoni sõjaväkke kutsumine toimus tingimustes, mil prantslaste elu oli võimude silmis kaotanud igasuguse väärtuse: „Põlgus inimelu ja Prantsusmaa vastu saavutas sellise taseme, et värvatuid hakati nimetama tooraineks ja kahuriks. sööt.”

225. Fraseologism Relvad või asemel

Fraseologism "Pelvad või asemel". Selle loosungi heitis välja Hitleri üks raevukamaid kaasosalisi Göring neil päevil, mil Natsi-Saksamaa, Kolmas Reich, valmistus röövellikuks rünnakuks naaberrahvaste vastu. Need sõnad ei levinud üle terve maailma nagu teised; pigem roomasid nad temast üle nagu koletu roomaja. Nende tähendus oli väga selge: fašism tahab iga hinna eest saavutada maailma domineerimist. Töörahvas ärgu söögu lõunaks võid: selle rahaga ehitatakse relvi tapmiseks, tapmiseks, tapmiseks...

226. Fraseologism Tolmu silmadesse viskamine

Fraseologism "Polmu silma visata." Kui võtame arvesse, et see väljend tähendab "eputamist, oma väärtuse suurendamist, rikkuse, luksuse, aadli näitamist", siis võib-olla tundub selle paljudest seletustest kõige usutavam kõige lihtsam.

Vanasti ukerdasid mööda Venemaa teid lõputud aeglased vankrid, valitsusele kuulunud posti- ja erameeskonnad liikusid ilma suurema kiirustamiseta. Arvestades nende rahulikku tempot, ei teinud nad teel müra ega äikest. Ja aeg-ajalt sööstis neist mööda mõni “lind või kolm”, rikka mõisniku või britzka kiire lahkumine, möödudes neist või tolmupilvedega kaetud. kuninglik suursaadik- kuller ehk aadliku meeskond. Ja vaene mees seisis kaua, vaatas vilkuvat imet ja pühkis oma tolmust kaetud silmi.

Siit pärineb meie ütlus. Selle väljendi muud seletused ei ole tõenäoliselt õiged. Fraseoloogiline üksus “Polmu silma visata” on populaarne väljend.

227. Fraseologismi viies veerg

Fraseologism "Viies veerg" kasutatud vaenlase salaagentide – spioonide, saboteerijate – all; reeturid, reeturid. Väljend sündis Hispaania sõja ajal (1936-1939) ja kuulub frankistliku armee kindralile Emilius Molale. 1938. aasta sügisel Madridi ründamise ajal teatas ta linna kaitsvatele vabariiklastele raadio teel, et lisaks neljale sõjaväekolonnile on tal Madridis ka viies kolonn. Nii nimetas ta salaagentide, spioonide ja reeturite võrgustikku, mis tunneb kaasa linnas tegutsenud frankoistidele.

228. Fraseologism Viies ratas (nagu vankri viies ratas)

Fraseologism "Viies ratas" kasutatakse lisaelementi või lisainimene igas asjas. Fraseoloogiline üksus “Viies ratas” on tabav fraas.

Raamatute peopesa Kõrge Üleolek, esikoht teiste seas millegi üleoleku tulemusena kõigist teistest. Kuigi kõik näitlejad täitsid oma rollid suurepäraselt, kuulus peopesa Rjazantsevile. Ta oli suurepärane kunstnik, meie stseeni ilu ja uhkus(Karatõgin. Märkmed). - Vana-Kreekas kehtinud kombest premeerida võistluste võitjat palmioksa või pärjaga. Lit.: Sõnastik Vene keel / Under. toim. prof. D. N. Ušakova. - M., 1939. - T. 3. - Lk 26.

Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Sünonüümid:

Vaadake, mis on "Palm of the Championship" teistes sõnaraamatutes:

    peopesa- Näe peopesa tagasivõtmise, peopesa vastuvõtmise väärikust... Vene sünonüümide ja tähenduselt sarnaste väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M.: Vene sõnaraamatud, 1999. väärikuse peopesa; primaarsus, ürgsus, prioriteet... Sünonüümide sõnastik

    Meistrivõistluste palm- (palmi oks on võidu, kõrgeima hiilguse sümbol). kolmap Uus geodeet... tantsib nii! Isegi draakonide seas ei saa keegi temaga võrrelda! Ühesõnaga võtsin kõigilt peopesa ära. Saltõkov. Hea kavatsusega kõned. 13. K. Ookeanid sees...... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat (originaalkirjapilt)

    Meistrivõistluste palm- PALMA, s, f. Lõunamaade puu, tavaliselt sirge, hargnemata tüvega ja väga suurte igihaljaste sulg- või lehvikukujuliste lehtedega. Kookospähkel, dattel, õliseemned jne. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992 … Ožegovi seletav sõnaraamat

    peopesa- Esimene koht millegi saavutamisel, millegi valdamisel. (Vana-Kreekas kehtinud kombest premeerida võistluste võitjat palmioksaga) Kingi palm ära. Peopesa kuulub kellele... Paljude väljendite sõnastik

    peopesa- (palmioksa võidu sümbol, kõrgeim hiilgus) K. Uus maamõõtja... tantsib nii! Isegi draakonide seas ei saa keegi temaga võrrelda! Ühesõnaga võtsin kõigilt peopesa ära. Saltõkov. Heasoovlikud sõnavõtud. 13. K. Kunagi polnud ookeane peaaegu üldse... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat

    Meistrivõistluste palm- Raamat Esimene koht, paremus kõiges. üle kõigi teiste. FSRY, 308; BTS, 777; BMS 1998, 430 ...

    PALM- (lat. palma). 1) troopiline puu, taim. üheiduleheline, sirge sileda tüvega ja tipus suurte kõvade lehtedega. 2) pikkuse mõõt roomlaste seas ja sisse Vana-Kreeka= 0,077 meetrit; praegu kasutusel Itaalias, Prantsusmaal ja... Vene keele võõrsõnade sõnastik

    PALM Ušakovi seletav sõnaraamat

    PALM- 1. PALMA1, palmid, naised. (ladina palma, lit. palm). Eriti kuumade maade taim. kõrge lehtedeta tüvega ja suurte igihaljaste, sulgjas või lehvikukujuliste lehtedega lopsaka võraga puu. Kookospalm. Datlipalm. ❖ Palmipuu…… Ušakovi seletav sõnaraamat

    PALM- Antarktikas. Jarg. nad ütlesid Nalja tegemine. Millestki, mis tekitab suurt üllatust. Maksimov, 300. Palm. Raamat Esimene koht, paremus kõiges. üle kõigi teiste. FSRY, 308; BTS, 777; BMS 1998, 430. Anda / anda [meistritiitli] palm, kellele... ... Suur sõnaraamat Vene ütlused

Raamatud

  • Kristallid: Mitmevärvilised valgustilgad (kaasas raamat + kott 14 kristalliga), Tuan L.. Kõigi loodusolendite seas, kes suudavad suhelda inimenergiaga, kuulub peopesa õigusega kristallidele. Nende struktuur võimaldab neil toimida planeetide ja tähtede energia edastajana ja...

PALMMA Karv tema tugeval rinnal kõverdus jäigaks lokiks. Ta kahlas kummardatud jalgadel, kuid ta polnud ratsaväelane. Tema helepruunid silmad, täis kuuma valgust, olid targad ja teravmeelsed. Igavesest nohust tilkus ta ninna, õigemini kaks auku.

5. MEISTRIVÕISTLUSE KINNITAMINE JA KAASANIST VÄLJUMINE

Butlerovi raamatust autor Gumilevski Lev Ivanovitš

5. MEISTRIVÕISTLUSE KINNITAMINE JA KAASANIST LÄHEMINE Füüsika-matemaatikateaduskonna avaldus ülikooli nõukogule Butlerovi välislähetuse kohta, säilitatud Kesklinnas. Riigiarhiiv TASSR, on selgitamiseks väga oluline dokument

Palm

Raamatust Hinge päästev vestlus autor Lench Leonid Sergejevitš

Palma 1 Esimest korda kohtusid see naine ja see koer vaiksel, õndsal augustiõhtul Moskva lähedal suvila taga, kus aida ja prügikasti taga algasid tihedad võsakesed väikese haava, leedri ja linnukirssi. Naise abikaasa, kirjanik Kayurin, kutsus neid

Meistrivõistluste palm

Raamatust "Lugu suurest insenerist". autor Arnautov Leonid Ippolitovitš

“Palm kuulub meile” Legend heliloojate D. Šostakovitši ja G. Terpilovski võitlusest rahu eest

Raamatust TerpIliad. Heinrich Terpilovski elu ja looming autor Gladõšev Vladimir Fedorovitš

“Palm kuulub meile” Legend heliloojate D. Šostakovitši ja G. Terpilovski rahuvõitlusest Terpilovski arhiivis säilis telegramm, mis saabus Permi aadressile: Pravda tänava Ajalehed, 3 (praegu Pavel Solovjovi tänav). Südamlikud õnnitlused veteranile

Palm

Raamatust Nõude kaunistamine pidulik laud autor Nekrasova Irina Nikolaevna

DUM-PALMA

Raamatust Suur kulinaarne sõnaraamat autor Dumas Alexander

12.4. Juhtumiuuring: kinnisidee fallilise ülimuslikkuse vastu äris

Raamatust Juhi psühholoogia autor Meneghetti Antonio

12.4. Juhtum praktikast: fallilise ülimuslikkuse kinnisidee ettevõtluses Vaatame näidet. Kaevandusäriga seotud noor vene ettevõtja rääkis järgmise unenäo: ta sõitis mootorsaaniga mööda lumega kaetud teed, mis ootamatult

4. Inglismaa tööstusliku ülimuslikkuse kaotus

Raamatust History of Economics: loengukonspektid autor Štšerbina Lidija Vladimirovna

4. Inglismaa tööstusliku ülimuslikkuse kaotus Kui 1870. aastal tootis Inglismaa ligikaudu poole kolmest peamisest tööstustoodete tüübist tollasel maailmaturul - malm-, söe- ja puuvillakangast, siis 1913. aastal andis see vaid 22% maailma söetoodangust, sulatatud. 13%

Üleoleku sündroom

Raamatust Kuidas saada üle häbelikkusest autor Zimbardo Philip George

Üleoleku sündroom Ameerika väärtussüsteem oma rõhuasetusega konkurentsile ja isiklikele saavutustele aitab kaasa ka häbelikkuse levikule. James Dobsoni sõnade kohaselt on inimese ilu meie riigis kuldmünt, intelligentsus on hõbemünt;

Meistrivõistluste palm

Raamatust Mehel on alati õigus autor Sardarov Amiran

Palm of Honor Mees peaks alati suhte eest vastutama. Pidage seda üks kord meeles! Mingist võrdsusest ei saa juttugi olla. Saate midagi simuleerida või lihtsatel igapäevastel hetkedel talle järele anda, olla kena, öelda "jah, kallis, muidugi, nagu sa ütled", anduma.

2010. AASTA MEISTRIVÕISTLUSTE LÕPETAMINE

Raamatust Leping-2. Kuidas Venemaa jalgpallis matše ostetakse ja müüakse autor Matvejev Aleksei Vladimirovitš

2010. AASTA MEISTRIVÕISTLUSTE “FANTAASIA” LÕPP Pean tunnistama, et see sai tõesti selliseks. Ütlen seda loomulikult paraja irooniaga. Jah, Byshovetsil on õigus! Kes ja kuidas saab edasi liikuda sellisel meistrivõistlustel, kus “läbirääkimised” on pidevad?! Treenerid, mängijad ise

PEATÜKK 47. Sellest, et ei tohiks taotleda austust ega ülimuslikkust, sest see, mis on inimeste silmis auväärne, on Jumala ees alatu

Raamatust Evergetin ehk Jumala seadustik Jumalakandjate ja pühade isade ütlused ja õpetused autor Evergetin Pavel

PEATÜKK 47. Sellest, et ei tohi taotleda austust ega ülimuslikkust, sest see, mis on inimeste silmis auväärne, on Jumala ees alatu 1. Pühalt Efraimilt Vend! Miks sa ennast petad? Saatan sunnib teid auastmeid otsima – kuid neist pole teile kasu, isegi kui ümbritsete end aumärkidega.

4. Kaks arusaama ülimuslikkusest

Raamatust Bütsantsi teoloogia. Ajaloolised suundumused ja õpetuslikud teemad autor Meyendorff Ioann Feofilovitš

4. Kaks arusaama ülimuslikkusest Üks oluline erinevus ida ja lääne lähenemise vahel väärib erilist esiletõstmist... Apostlitöö idee mängis idaprovintside kiriku arengus väga piiratud rolli, kuid... Rooma võlgneb oma prestiiž Itaalias ja mujal

Laienevad ülearmee meistrivõistlused ja spordivõistlused

Raamatust CSKA embleemiga autor Gulevitš Dmitri Iljitš

Kogu armee meistrivõistlused ja spordivõistlused laienevad 1930. aastal töötati välja ja avaldati uus Punaarmee kehalise ettevalmistuse käsiraamat. See töö on ühine tulemus loominguline töö suur rühm sõjaväespetsialiste. Kaheksa aastat, kuni ilmumiseni

Oleme juba ammu harjunud fraasiga "meistrivõistluste peopesa" ja autasustame seda kõige väärikamatele. Olles selle fraasi veel kord lausunud, mõtlesin järsku, et mis palmipuust me räägime ja kust meie põhjalaiuskraadidel see “palm” järsku tuli?

Nagu selgus, räägime datlipalmist: just selle tohutute lehtedega austati võidukaid. Vaatame, millele datlipalm oma kuulsuse võlgneb ja mis tunne on palmilehte käes hoida.

Datlipalmi ajalugu sai alguse ammu enne meie ajastut. Datlit kasvatati Tigrise ja Eufrati vahelisel alal veel 4 tuhat aastat eKr Iidne Egiptus, Assüüria ja Sumer – 6 tuhat aastat eKr. Datleid leidub püramiidides, kus need jäeti surnute kuningriigis surnute vaimudele toiduvaruks.

Datlipalmi roll inimeste elus oli nii oluline, et see taim kinnistus kindlalt seda kasutavate inimeste usundites. Kohe meenub palmipuudepüha, kui linnarahvas tervitas Jeruusalemma sisenevat Kristust palmilehtedega, hiljem hakkasid põhjamaade kristlased tähistama seda päeva õitsva paju okstega, mis on põhjapoolsetel laiuskraadidel paremini kättesaadavad. Datlipalmi mainitakse Koraanis 20 korda. Ja esimesed Koraani tekstid kirjutati palmilehtedele. Egiptuse iidsete templite sambad on kujundatud palmi tüve kujul, mis sümboliseerivad elupuud, ja teravatipulised võlvid on kujundatud nagu palmikroonid. Isegi Egiptuse preestrite ja templitöötajate kingad valmistati eranditult palmilehtedest.

Vaatamata paljudele aastatuhandete pikkusele datlipalmide kasvatamisele ja kasutamisele ei ole inimestel ikka veel õnnestunud leida metsikut liiki, millest see inimkonna heategija pärines. Kõikides allikates leidub seda ainult inimese kasvatatud taimena. Arvatakse, et tema kodumaa on Mesopotaamia, kust datlid levisid kogu Araabias ja Egiptuses. Praegu kasvatatakse datlipalmi laialdaselt kõigis maailma piirkondades, kus temperatuur ei lange alla +10°C, soodsaim temperatuur hea kasvu ja vilja kandmiseks on +25°C.

Datlipalm on laialt levinud Põhja-Aafrikas, kus selle kasvatamiseks on pühendatud üle poole miljoni hektari maad. Kuni viimase ajani oli Iraak suurim datlite tarnija maailmas, pärast sõja puhkemist piirkonnas läks see roll Egiptusele. Euroopa ei saa datlisaagiga kiidelda. Ainus koht Euroopas, kus datlid vilja kannavad, on Pürenee poolsaare lõunaosa, palmikasvatusala on siin väike ja ulatub alla 900 hektari. Ülejäänud Euroopas kasvavad datlipalmid ainult ilutaimedena.

18. sajandil Datlipalm toodi USA-sse, kus see juurdus hästi kuumimates osariikides - Arizonas ja Californias ning nüüd annab see edukalt põllukultuure Mehhikos, Lõuna-Aafrikas, Austraalias ja isegi Türkmenistanis (Kyzyl-Atrek), kus pärast aklimatiseerumist. Nõukogude teadlaste poolt 1939. aastal läbi viidud, talub isegi lühiajalisi kuni -14°C pakase.

Maailma datlitoodangu maht ulatub praegu 3219 tuhande tonnini aastas.

Palmimahla kõrge suhkrusisaldus muudab taime suhkrut kandvaks taimeks. Mahlast valmistatakse palmisuhkrut ja palmiveini Lakbi. Õisikud ja vars eritavad päevas kuni 3 liitrit magusat mahla. Mahl ekstraheeritakse õisikute lõikamise ja põiki sisselõike tegemise teel ov 1 cm sügav ja 6-7 cm laiune tüve ülaosas. Kasvatatakse ka suhkrutaimena metsa datlipalm (Phoenix sylvestris).

Inimene kasutab palmipuud 100%, jätmata ühtegi taimeosa järelevalveta. Noored pungad süüakse ära, neist kääritatakse ja tehakse “palmijuustu”, koor lammutatakse kiududeks, neist tehakse nööri, köisi ja laevataglast. Lehti kasutatakse katusekattematerjalina, neist valmistatakse keppe ja lehvikuid, kootakse sirme, sirme, luudasid, mütse, jämedat kangast, korve, matte. Palmipuit on kõrbes väärtuslik ehitusmaterjal.

Datleid kasutatakse kondiitritööstuses. Kariloomade söötmiseks kasutatakse ebakvaliteetseid ja liigseid vilju ning kaamelid on luudega täielikult rahul. Datliõli kasutatakse kosmeetikas ja seebi tootmisel.

Paljude sajandite pikkuse datlikasvatuse jooksul on välja töötatud umbes 5000 sorti, mis jagunevad 3 rühma – kuiv, poolkuiv ja pehme, olenevalt küpse vilja pehmusest. Need erinevad ka suhkrusisalduse poolest: pehmed sordid sisaldavad peamiselt invertsuhkrut (dekstroosi ja glükoosi), kuivad aga sahharoosi. Kui kuivad sordid säilivad kuivatatuna ülimalt kaua, siis pehmeid sorte kasutatakse värskelt või töödeldud kujul, sest neid hoitakse halvasti. Kõige sagedamini näeme riiulitel päikesekuivatatud datlite poolkuivasid sorte, need moodustavad suurema osa ekspordist.

Datlid säilivad tihedalt suletud anumas jahedas pimedas kohas aasta, sügavkülmas kuni 5 aastat.

Kuupäevad sisetingimuste jaoks

Datlipalm on aga ilutaimena maailmas palju laiemalt levinud. See on paljude Euroopa riikide elanikele hästi teada. Seda kasvatatakse edukalt kodus, kus vajab ruumi, valgust, soojust ja õhuniiskust. Sageli "istutame" datliseemneid, torkades näritud seemne lihtsalt lähedalasuvasse potti. 2-6 kuu pärast, kui oleme oma istutused juba unustanud, võivad datlid tärgata, põhjustades meie siirast üllatust. Vilja viljaliha sisaldab kasvuinhibiitoreid, nii et hästi näritud seemned idanevad enne, kui viljad maasse kukuvad. Puuviljade suhkrustamine ei mõjuta nende idanemist.

Noored, aktiivselt kasvavad taimed tuleb ümber istutada igal aastal ja täiskasvanud - mitte rohkem kui üks kord 4 aasta jooksul, kusjuures mulla pealmist kihti tuleb iga-aastaselt uuendada 2–4 ​​cm.

(Phoenixdactylifera) Neid kasvatatakse peamise liigina saagikoristuseks ning neid kasutatakse ka suurte ruumide ja linnade haljastamiseks.

Laialt levinud on ka mitmed teised liigid.

Säilitades ja paljastades inimestele sajandist sajandisse üha rohkem oma voorusi, on datlipalmist saanud araablaste seas mitte ainult palm, vaid ka külalislahkuse sümbol. Selle voorusi austatakse tänapäevalgi: 15. septembrit tähistatakse igal aastal datlipalmipäevana. See otsus tehti 1981. aastal Bagdadis toimunud araablastevahelisel konverentsil.

Novembri alguses tähistatakse Tuneesias igal aastal datlikoristusfestivali, millest saavad osa võtta kõik soovijad.

Fotod: Tatjana Tšetševatova, Maksim Minin, Natalja Aristarkhova, Maria Telnova, Tatjana Kuznetsova, Rita Brilliantova

Meie riigis on kõik kodanikud hästi teadlikud väljendi " peopesa". Kui te küsite ükskõik milliselt inimeselt, mida see fraseoloogiline ühik tähendab, vastab ta teile, et idioomi tähendus on olla esimene. Näiteks võtta esikoht sportlaskmises, ujumises, laskesuusatamises, mis tahes kunstis, teaduses tootmises iial ei tea kuhu. See fraas tähendab ühe kodaniku paremust teisest või ühe meeskonna üleolekut teisest.

Väljendi "palm" ajalugu

Iidsetel aegadel, nii kaua aega tagasi, et isegi ajaloolased ei oska kindlalt öelda, millal see oli Romantilises Kreekas valitses spordikultus. Enamik iidseid kreeklasi jumaldas sportlasi ja imetles kuulsate kodanike skulptuure.Spordi ja kunsti silmapaistvamad tegelased olid kingiti spetsiaalsed loorberipärjad ja ka palmioksad.Reeglina kingiti datlipuu oksi.Neid peeti au ja võidu sümboliks.
Vanad kreeklased kujutasid võidujumalannat Niket palmioksaga käes. Legendi järgi kinkis jumalanna selle oksa kõige silmapaistvamatele võitjatele.Palju hiljem võttis Rooma impeerium selle kombe üle ja hakkas premeerima parimaid väejuhte. gladiaatorid ja selliste harudega sportlased.

Vene impeeriumis sarnane fraseoloogiline üksus " peopesa“ tungis alguses sisse 19 sajand.Just siis vaimustus Venemaa valgustatud kodanikke Vana-Kreekast.See kaunis ja salapärane riik köitis neid oma salapära ja ebatavalisusega.
Ajaloolaste sõnul oli see idioom esimest korda 1825 aastal kasutas populaarne dekabristist kirjanik ja ühiskonnategelane Kondrati Rõlejev.
Möödus mitu aastat ja juba sisse 30-40 's 19 sajandil saavutab see lööklause haritud inimeste seas eriti populaarseks, mida kasutatakse edukalt tänapäevani.

Need, kes on huvitatud Rooma ajaloost, teavad hästi väljendit " mäleta vastupidist"Kui paljud inimesed teavad, kuidas teda joonistuse kujul kujutati?
See oli sümbol kaldal asuva üksiku palmipuu kujul, mis peegeldub vees.
Selle ütluse loojate sõnul väljendas see sümbol lootust, et võitjad ei ole ülimalt üleolevad, üleolevad ja üleolevad.
Lõunapoolseima iidseima kultuurpuu nikerdatud lehed olid hiilgava võidu sümboliks Vana-Kreeka kultuuris, kust see levis üle maailma.

Toimetaja valik
Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse:...

William Gilbert sõnastas umbes 400 aastat tagasi postulaadi, mida võib pidada loodusteaduste peamiseks postulaadiks. Vaatamata...

Juhtimise funktsioonid Slaidid: 9 Sõnad: 245 Helid: 0 Efektid: 60 Juhtimise olemus. Põhimõisted. Haldushalduri võti...

Mehaaniline periood Aritmomeeter - arvutusmasin, mis teeb kõik 4 aritmeetilist tehtet (1874, Odner) Analüütiline mootor -...
Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse:...
Eelvaade: esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja...
Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse:...
1943. aastal küüditati Karachais'd ebaseaduslikult nende sünnikohtadest. Üleöö kaotasid nad kõik – oma kodu, kodumaa ja...
Meie veebisaidil Mari ja Vjatka piirkondadest rääkides mainisime sageli ja. Selle päritolu on salapärane, pealegi on marid (ise...