Päev pärast Püha Kolmainsust. Püha Kolmainu püha

Kolmainupäeva tähistatakse viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, mistõttu seda püha nimetatakse ka nelipühaks.

Pärast seda elasid Tema jüngrid pidevalt pidu. Veel nelikümmend päeva ilmus Ta neile ükshaaval ja kogunes kokku. Jüngrite silme all tõusis Issand maast kõrgemale, justkui kinnitades neile, et maailma viimasel päeval tuleb Ta maa peale samamoodi, nagu ta oli läinud Jumala Isa juurde. Nendega esialgu hüvasti jättes lubas Ta saata neile Trööstija – Jumal-Isalt lähtuva Püha Vaimu. Jüngrid ei teadnud, mida see tähendab, kuid nad uskusid, et kõik saab olema Issanda sõna järgi.

Nagu tuli koldes, säilitasid nad oma hinges selle päeva õnnistatud seisundi, kogunedes iga päev ühte majja Siioni mäel Jeruusalemmas. Üksildases ülemises toas nad palvetasid, lugesid Pühakiri. Nii täitus veel üks iidne ettekuulutus: "Siionist väljub seadus ja Jeruusalemmast Issanda sõna." Nii tekkis esimene kristlik tempel. Selle maja lähedal asus Kristuse armastatud jüngri, teoloogi apostel Johannese maja, Issanda tahtel elas seal ka tema ema, Neitsi Maarja. Jüngrid kogunesid tema ümber; Ta oli lohutuseks kõigile usklikele.

Nelipüha ehk kolmainupäev läks nii. Kümnendal päeval pärast Issanda Jeesuse Kristuse taevaminekut, juudi esimese lõikuspüha päeval, kui jüngrid ja nendega koos olid Siioni ülaruumis, kostis päeva kolmandal tunnil tugevat müra. õhus, justkui tormi ajal. Õhku ilmusid heledad värelevad tulekeeled. See ei olnud materiaalne tuli – see oli sama laadi kui Püha tuli, mis laskub igal aastal Jeruusalemma ülestõusmispühadel; see säras põlemata. Üle apostlite peade tormanud tulekeeled laskusid nende peale ja panid nad puhkama. Just seal, koos väline nähtus toimusid ka hingedes toimunud sisemised asjad: “ olles kõik täidetud Püha Vaimuga."„Nii Jumalaema kui ka apostlid tundsid sel hetkel nendes tegutsevat erakordset jõudu. Lihtsalt ja otse anti neile ülevalt uus armuga täidetud verbi kingitus - nad hakkasid rääkima keeltes, mida nad varem ei osanud. See oli kingitus, mida oli vaja evangeeliumi kuulutamiseks kogu maailmas.

Ühe Vaimu poolt pestud, heldelt kingitud, tundes, et see on vaid osa Issandalt saadud vaimsetest kingitustest, hoidsid nad teineteisel käest, moodustades uue särava särava Kiriku, kus Jumal ise on nähtamatult kohal, peegeldub ja tegutseb hinged. Issanda armastatud lapsed, keda ühendas Temaga Püha Vaim, tõusid nad Siioni ülemise toa seinte vahelt välja, et kartmatult jutlustada Kristuse õpetust armastusest.

Selle sündmuse mälestuseks nimetatakse nelipühi ka Püha Vaimu laskumise päevaks, aga ka Püha Kolmainsuse päevaks: Püha Vaimu avaldumises, kes tuli Jumala Isalt vastavalt Jumala Poja tõotus, ilmutati Püha Kolmainsuse ühtsuse saladus. Seda päeva nimetati nelipühaks mitte ainult iidse püha mälestuseks, vaid ka seetõttu, et see sündmus leidis aset viiekümnendal päeval pärast kristlikke lihavõtteid. Nii nagu lihavõtted asendasid muistse juudi püha, nii pani nelipüha aluse Kristuse kirikule as ühendus Vaimus maa peal.

Hümnid Püha Kolmainu pühaks: Kolmainu Troparion, Kolmainsuse Kontakion, Kolmainu ülistamine

Troparion Püha Kolmainu pühaks, toon 1

Kontakionpüha kolmainsuse püha, hääl 2

Suurepärasuspüha kolmainsuse püha

Me ülistame Sind, Elustav Kristus, ja austame Sinu Kõige Püha Vaimu, kelle sa saatsid Isalt oma jumaliku jüngrina.

Artiklid Püha Kolmainu püha (nelipüha) kohta

Trinity-Sergius Lavra

• Fotoreportaaž
• – Mida söövad mungad ja kloostri elanikud? Pakume teile reportaaži Trinity-Sergius Lavra söögitoast, köögist, pagariärist ja soolamisruumist.
• – Miks peab algaja roosikrantsi palvetama? Nad võtsid rosaariumi ära. Milleks range kiire? Nii tuligi "lause": "Kui me vaid elaksime nagu inimesed, oleks seal juba ammu olnud munk, muidu mängib ta pühakut."
• artikkel Moskva Vaimuliku Akadeemia ja Seminari kohta

Püha Kolmainsuse ikoonid

Mis kuupäevale langeb kolmainsuse päev 2019. aastal? Mis on selle õigeusu püha ajalugu?

Mis kuupäev on kolmainsuse päev 2019. aastal?

Kolmainu püha värv on smaragdroheline. See on värske, lopsaka rohu või lehestiku varjund, mis pole jõudnud väsida ja linna rasket tolmu endasse imeda. Kirikud helendavad seestpoolt nagu smaragdpilv - sadu kaseoksi kannavad koguduseliikmed, kiriku põrand on tihedalt muruga kaetud, juunikuu kopitanud lõhna võimendavad päikesekiired kirikuakendest, segamini. viiruki peente nootidega ja vaha küünlad. Küünlad pole enam punased, vaid meekollased – “Lihavõtted kingitakse ära.” Täpselt 50 päeva pärast Issanda ülestõusmist tähistavad kristlased Püha Kolmainsust. Suurepärane puhkus, ilusat puhkust.

… Viiskümmend päeva pärast paasapüha tähistasid juudid Siinai seadusandlusele pühendatud nelipühipäeva. Apostlid ei osalenud massipidustustel, vaid kogunesid koos Jumalaema ja teised õpilased ühe inimese majas. Ajalugu pole säilitanud tõendeid tema nime ja tegemiste kohta, teame vaid, et see oli Jeruusalemmas... Juudi aja järgi oli kell kolm päeval (umbes üheksa hommikul). kaasaegne konto). Järsku kostis taevast endast, ülalt uskumatut müra, mis meenutas tormava tugeva tuule ulgumist ja mürinat, müra täitis kogu maja, kus asusid Kristuse ja Neitsi Maarja jüngrid. Inimesed hakkasid palvetama. Tulekeeled hakkasid inimeste vahel mängima ja hakkasid hetkeks peatuma iga kummardaja peal. Nii täitusid apostlid Püha Vaimuga, millega nad said hämmastava oskuse rääkida ja jutlustada paljudes neile varem tundmatutes keeltes... Päästja tõotus täitus. Tema jüngrid said erilise armu ja kingituse, väe ja võime kanda Jeesuse Kristuse õpetusi. Usutakse, et Püha Vaim laskus tule kujul alla märgiks, et tal on vägi patte kõrvetada ning hinge puhastada, pühitseda ja soojendada.

Pühade puhul oli Jeruusalemm rahvast täis, juute pärit erinevad riigidühinesid sel päeval linnaga. Kummaline müra majast, kus olid Kristuse jüngrid, pani sadu inimesi sellesse kohta jooksma. Kokkutulnud olid hämmastunud ja küsisid üksteiselt: „Kas nad pole kõik galilealased? Kuidas me kuuleme iga oma keelt, milles oleme sündinud? Kuidas saavad nad rääkida meie keelega Jumala suurtest asjadest?” Ja hämmeldunult ütlesid nad: "Nad jäid magusast veinist purju." Siis ütles apostel Peetrus püsti koos ülejäänud üheteistkümne apostliga, et nad ei olnud purjus, vaid Püha Vaim on laskunud nende peale, nagu ennustas prohvet Joel, ja et Jeesus Kristus, kes oli risti löödud, on üles tõusnud. taevasse ja valas nende peale Püha Vaimu. Paljud neist, kes sel hetkel apostel Peetruse jutlust kuulasid, uskusid ja said ristitud. Apostlid kuulutasid algul juutidele ja läksid seejärel laiali erinevatesse riikidesse, et kuulutada kõigile rahvastele.

Nii läks püha Andreas, keda kutsutakse ka Andreaseks Esmakutsutuks, Jumala Sõna kuulutama idapoolsed riigid. Ta läbis Väike-Aasia, Traakia, Makedoonia, jõudis Doonau äärde, läbis Musta mere ranniku, Krimmi, Musta mere piirkonna ja tõusis mööda Dneprit kohale, kus praegu asub Kiievi linn. Siin peatus ta ööseks Kiievi mägedes. Hommikul tõustes ütles ta jüngritele, kes olid temaga: „Kas te näete neid mägesid? Jumala arm paistab nendel mägedel, seal saab olema suur linn ja Jumal ehitab palju kirikuid. Apostel ronis mägedesse, õnnistas neid ja istutas risti. Pärast palvetamist ronis ta mööda Dneprit veelgi kõrgemale ja jõudis slaavi asulatesse, kus Novgorod asutati.

Imekombel jõudis apostel Toomas, kes uskus Kristusesse, India rannikule. Tänaseni elavad selle riigi lõunaosariikides Keralas ja Karnatakas kristlasi, kelle esivanemad ristis Püha Toomas.

Peeter külastas erinevaid Lähis-Ida ja Väike-Aasia piirkondi ning asus hiljem elama Rooma. Seal hukati ta väga usaldusväärse 1. sajandi lõpu ja 2. sajandi alguse traditsiooni kohaselt aastatel 64–68 pKr. Origenese sõnul löödi Peetrus tema enda soovil tagurpidi risti, kuna ta leidis, et ta ei ole seda väärt. läbima sama hukkamise, mille Issand kannatas.

Rahvaste Kristuse õpetustega valgustades võttis apostel Paulus ette ka pikki rännakuid. Lisaks korduvale Palestiinas viibimisele kuulutas ta Kristusest Foiniikias, Süürias, Kapadookias, Lüüdias, Makedoonias, Itaalias, Küprose saartel, Lesbose, Rhodose, Sitsiilia ja teistel maadel. Tema jutlustamise jõud oli nii suur, et juudid ei saanud midagi teha, et Pauluse õpetuse jõule vastu seista; paganad ise palusid tal kuulutada Jumala sõna ja kogu linn kogunes teda kuulama.

See Püha Vaimu arm, mida apostlitele vormis selgelt õpetati tulekeeled, antakse nüüd õigeusu kirikus nähtamatult – oma pühades sakramentides apostlite järglaste – Kiriku karjaste – piiskoppide ja preestrite kaudu.

Kristlike nelipühade püha sisaldab topeltpüha: nii Pühima Kolmainsuse kui ka Kõige Püha Vaimu auhiilguses, kes laskus apostlite peale ja pitseeris Jumala uue igavese lepingu inimesega.

4. sajandi lõpul asutatud Püha Kolmainu pühal pärast 381. a. kiriku katedraal Konstantinoopolis võeti ametlikult vastu dogma kolmainsusest – kolmainsusest jumalast, me räägime kristliku usu teisest olulisest aspektist: Jumala kolmainsuse arusaamatust mõistatusest. Jumal on üks kolmest isikust ja see müsteerium on inimmõistusele arusaamatu, kuid kolmainsuse olemus ilmutati inimestele sel päeval.

Muideks, pikka aega Kristlikud kunstnikud ei kujutanud Kolmainsust, uskudes, et Jumalat saab kujutada ainult Jeesuse Kristuse – Jumala poja – isikus. Kuid mitte Jumal Isa, mitte Jumal Püha Vaim ei tohiks olla kirjutatud... Aja jooksul kujunes aga välja eriline Püha Kolmainsuse ikonograafia, mis nüüdseks jaguneb kahte tüüpi. Vana Testamendi kolmainsus on meile kõigile tuttav Radoneži Andrei (Rublev) kuulsast ikoonist, millel Jumal on kujutatud kolme Aabrahamile ilmunud ingli kujul. Uue Testamendi Kolmainsuse ikoonid on Jumala Isa kujutised vana mehe, Jeesuse Kristuse kui nooruki rinnas või täiskasvanud abikaasa kujul. parem käsi temalt ja Vaim - nende kohal tuvi kujul.

Venemaal hakati püha nelipühi tähistama mitte esimestel aastatel pärast Venemaa ristimist, vaid peaaegu 300 aastat hiljem, 14. sajandil, Radoneži Püha Sergiuse juhtimisel.

Sellest päevast kuni järgmise püha paasapühani hakatakse laulma troparioni Pühale Vaimule “Taevane kuningas...” Sellest hetkest alates on pärast lihavõttepühi esimest korda maapinnale kummardus lubatud.

... Jumalateenistus Nelipüha pühal on liigutav ja ilus. Tempel on kaunistatud, preestrid on riietatud rohelistesse rõivastesse, rohu ja värske rohelise lõhnaga, koor „...uuenda meie südames, kõikvõimas, tõeline õige Vaim”, kõlab pidulikult ja kergelt, koguduseliikmed põlvitavad. ja lugege Püha Vassili Suure eripalveid. Ja väljas on mahlane varasuvi – meeldetuletus sellest ilusast ja sügavast „Issanda suvest”, mille Jeesus Kristus õigetele lubas.

Kolmainupäev on üks kaheteistkümnest kõige olulisemast õigeusu pühast. . Selle puhkuse kuupäev on "ujuv", see tähendab, et see muutub igal aastal. Kolmainsust tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid. Mis puhkus see on, kuidas sel päeval käituda ja miks sellel topeltnimi on, loe meie tavalisest “Küsimus-vastus” veerust.

Mis on õige nimi: kolmainsus või nelipüha?

Tegelikult on õige nimetada seda mõlemaks. Fakt on see, et kiriku õpetuste kohaselt on Jumalal kolm hüpostaasi: Isa, Poeg ja Püha Vaim - sellest ka püha kolmainsuse nimi.

Seda püha nimetatakse nelipühaks, kuna see langeb 50. päevale pärast Kristuse ülestõusmist.

Kuidas tekkis Püha Kolmainu püha?

Püha Kolmainu püha on peetud alates 381. aastast. Just siis kinnitati Konstantinoopoli kirikukogul õpetus kolmest Jumala hüpostaasist: Isa, Poeg ja Püha Vaim. Samal päeval ilmnes ka Püha Kolmainsuse täius.

Nagu evangeelium ütleb, lubas Jeesus Kristus pärast ülestõusmist oma jüngritele, et saadab neile oma Isalt trööstija – Püha Vaimu. Pärast seda, kui Jeesus Kristus läks oma Isa juurde, kogunesid tema jüngrid iga päev Jeruusalemma Siioni mäel asuvasse onni, palvetasid ja lugesid Pühakirja.

50. päeval pärast Kristuse ülestõusmist kostis päeval järsku tugevat mürinat ja õhku ilmusid tulekeeled. Tuli pühkis üle apostlite peade ja tungis neisse. Ja äkki hakkasid nad kõik mõistma ja rääkima keeli, mida nad varem ei osanud.

See tähendab, et Püha Vaim laskus Jeesuse jüngritele tule kujul ja andis neile võime rääkida mis tahes maailma keelt, et nad saaksid tuua uue usu igasse planeedi nurka.

Seetõttu on kristlaste kolmainsus püha, mida nimetatakse ka kiriku sünnipäevaks. Sellest hetkest alates hakkab kirik levima üle kogu maailma.

Kuidas tähistatakse kolmainsust?

Kolmainsusel on kombeks punuda ravimtaimedest ja lilledest pärgi ning kaunistada maju. Templis on põrandad ääristatud põlluürtide ja kaseokstega, vaasides on lilled, mida peetakse inimeste uuenemise sümboliks tänu Pühale Vaimule. Preestrid kannavad kolmainu pühapäeval rohelisi rüüd.

Kolmainupäeva eelõhtul peetakse kirikutes kogu öö kestvat valvet. Pühapäeval peetakse liturgia, millele järgneb vesper, kus pühitsetakse Püha Vaimu laskumist ja loetakse põlvitades kolm palvet.

Kolmainupäeval, mis on vanemate laupäev, on kombeks meeles pidada surnud sugulasi. Mälestamise kõige olulisem osa toimub laupäeva hommikul jumaliku liturgia ajal, pärast mida serveeritakse üldine mälestusteenistus. Pärast hommikust retke templisse on tavaks külastada lahkunud sugulaste ja sõprade haudu.

Kolmainupäeval paastu ei peeta ja igasugune toit on lubatud. Arvatakse, et Trinityl ei saa õmmelda, maja koristada, põllutöid teha, ujuda ega soengut teha. Kuid vaimulikud märgivad, et see kõik on väljamõeldis ja selles osas pole mingeid keelde.

Pühapäeval, 27. mail tähistavad õigeusklikud üht kristluse põhipüha – kolmainupäeva. Seda püha nimetatakse ka nelipühaks, kuna see langeb ülestõusmispühade 50. päevale ja Püha Vaimu laskumise pühale. Kolmainsus on üks kaheteistkümnest pühast, see tähendab õigeusu kaksteist kõige olulisemat püha pärast ülestõusmispüha.

Jeesus Kristus pidas oma lubadust

Kolmainsus on Püha Kolmainu päeva lühendatud nimi, märgivad vaimulikud. Piibel ütleb, et Jeesus Kristus lubas oma jüngritel pärast taevaminekut tagasi tulla ja pidas oma lubadust Kolmainu pühal.

Legendi järgi kogunesid 50. päeval pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist ja 10 päeva pärast Tema taevaminekut Jeruusalemma Kristuse ja Jeesuse ema Neitsi Maarja jüngrid. Kui nad palvetasid, laskus järsku ülevalt nende peale jumalik leek. Tuled keerlesid nende peade kohal ja sel hetkel tundsid nad võimet suhelda paljudes teiste rahvaste keeltes. Evangeeliumi järgi laskusid sel päeval apostlite peale Püha Vaimu tulised keeled ja nad rääkisid erinevaid keeli rahu. Sellest ajast peale hakkasid apostlid jutlustama kristlik usküle maailma, seega peetakse Trinityt ka sünnipäevaks kristlik kirik.

Teoloogiline termin “kolmainsus” ise peegeldab Kristlik õpetusühe Jumala kolme isiku kohta: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Kolmainu pühal ülistatakse Isa, Poega ja Püha Vaimu ning meenutatakse ka surnuid.

Pühapäeval kl õigeusu kirikud toimub aasta üks pidulikumaid ja ilusamaid jumalateenistusi ning pärast seda Jumalik liturgia Nad tähistavad vesprit Püha Vaimu laskumise mälestuseks Jeesuse jüngritele.

Sel päeval lähevad usklikud kirikusse kase-, vahtra-, tamme- ja põllulilleokstega. Seejärel viiakse need koju, kuivatatakse ja hoitakse ikoonide taga. Oksad jäetakse ka akende ja uste lähedusse, et vältida kurjade jõudude sissepääsu.

Kolmainupäeval kuivatatakse saunaluuad. Rahvasuus arvatakse, et neil on tervendav jõud.

Maja, mis on täidetud ravimtaimede aroomiga

Kolmainsus on osa päevade seeriast, mida Ukraina traditsiooni kohaselt nimetatakse roheliseks jõulupäevaks või roheliseks pühapäevaks. Nendel päevadel kristlikud traditsioonid tihedalt läbi põimunud kõikvõimalike rahvakultuste ja maagiaga.

Enne Trinity't on soovitatav oma kodu põhjalikult puhastada. Samuti saad oma kodu hingelisest mustusest puhtaks teha küünlaga toas ringi käies ja kolm korda nurgad ületades.

Peamine traditsioon on täita maja aromaatsete ravimtaimedega. Maitsetaimed asetatakse põrandale ja aknalaudadele. Eelnevalt valmistatakse ette lõhnavate ürtide kimbud. Münt ja tüümian loovad oma aroomiga erilise rõõmsa meeleolu.

Kolmainsuse eelõhtul koguvad ukrainlased roheliseks pühapäevaks sümboolset taime – kalmuseid, mille varred on tuntud oma raviomaduste ja aroomi poolest. Maja põrandale asetatud kaseoksi peetakse heaks endeks neile, kes soovivad pruuti või peigmeest leida. Muide, 3 päeva pärast puhkust on soovitatav kõik maitsetaimed majast eemaldada, need visatakse ära või põletatakse.

Parem on oodata abiellumiseni

Inimestel on uskumused selle kohta, mida saab ja mida mitte Trinity peal teha. Arvatakse, et kolmainsuspühapäeval ei tohiks pulmi pidada – väidetavalt ei tule sellisest perest midagi head.

Nagu ka teistel suurematel kristlikel pühadel, ei saa Kolmainupäeval õmmelda, kududa, küpsetada ega aias töötada. Vastavalt rahvauskumused, neid inimesi, kes sel päeval ei puhka, ootab õnnetus. Need, kes künnavad oma karja, surevad. Neile, kes külvavad, hävitab rahe saagi. Need, kes villa ketravad, eksivad oma lambad ära.

Kolmainujärgset päeva nimetatakse vaimseks päevaks. Sel päeval on maal töötamine keelatud, kuid sealt võib varandust otsida. Väidetavalt annab maa sellel päeval kindlasti heale inimesele midagi väärtuslikku.

Inimesed uskusid, et inimesed tulevad Kolmainsusesse müütilised olendid- Mavkad ja näkid, seega ei ole soovitatav üksi metsa või põllule minna. Metsa kariloomi kaasa võtta ei saa. Kolmainu pühapäeval ei saa ujuda, muidu tirivad näkid iidsete uskumuste kohaselt supleja põhja.

Kolmainu pühal ei saa te mõelda halbadele asjadele, te ei saa kadestada ega kellegi peale vihastada, sest see ei lõpe hästi.

Sel aastal tähistab õigeusu kirik kolmainupüha 27. mail. Usklike elus on see kalendris üks olulisemaid pühi, mil tasub minna kirikusse, pöörduda palves Kõigevägevama poole, mõelda oma tegevused üle ja kahetseda meelt. Kolmainsuse ajalugu ja olemust peavad mõistma kõik Õigeusu perekond et need teadmised oma järglastele edasi anda.

Kolmainu püha, mida see tähendab, olemus, ajalugu, tähendus õigeusus: puhkuse ajalugu

Kolmainupäev on üks tähtsamad pühad kristluses. See langeb viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Seega igal aastal nagu Hele ülestõusmine, on kolmainu tähistamise kuupäev eelmisest erinev.

Nagu teate, tõusis iga Pühakirja usklik 40. päeval pärast imelist ülestõusmist Jeesuse Kristuse vaim taevasse ja kümnendal päeval pärast seda sündmust laskus Püha Vaim tema apostlite peale. Püha Kolmainu püha toimub täpselt seitse nädalat pärast lihavõtteid.

Pühakiri räägib imest, mis juhtus Jeesuse Kristuse apostlitega. Sel päeval kogunesid kõik Päästja jüngrid koos Jumalaema Maarjaga Jeruusalemma ühte majja. Linnas oli palju juudi rahva esindajaid erinevatest riikidest, kes kogunesid nelipüha puhul, mis on pühendatud päevale, mil Egiptusest väljarändamisel Siinai mäel juutidele Toora anti.

Äkki kuulsid apostlid tugevat tuult meenutavat müra, mis tuli otse taevast. Leegid ilmusid tuppa ja külmusid üle iga Kristuse ustava jüngri. Apostlid täitusid Püha Vaimuga ja omandasid senitundmatud teadmised maailma keeltest, et ülistada Päästja nime ja tegusid erinevate rahvaste jaoks.

Juutide ajaarvamise järgi juhtus see ime kell kolm päeval, meie maa usklike jaoks oli kell kümme hommikul.

Kui linnakülalised kuulsid erakordset müra, kogunesid nad uudishimulikult apostlitega majja. Paljud teistest riikidest pärit juudid olid üllatunud, kui kuulsid teda oma keeles rääkimas. emakeel. Keegi rahvahulgast andis mõista, et majast lahkunud Jeesuse jüngrid ei olnud kained. Seejärel rääkis apostel Peetrus kokkutulnutele, et prohvet Joeli ennustus on täitunud ja Püha Vaim on laskunud nende peale, et kanda Jumala sõna ja ülistada Jeesust Kristust.

Valgustatud apostlite jutluste sõnad maailma erinevates keeltes erutasid kuulajaid nii vaimustuses, et paljud võtsid usu vastu ja said ristitud. Umbes kolm tuhat inimest sai sel päeval Kristuse Kiriku osaks.

Kolmainu püha, mida see tähendab, olemus, ajalugu, tähendus õigeusus: selle päeva tähendus usklikele

Kui Püha Vaim laskus apostlite peale, kinnitas see neile Jumala kolmainsust, mida Jeesus Kristus oma eluajal oma jüngritele kuulutas. Kolmainsuse olemus seisneb kontseptsioonis, et Jumal on üks oma kolmes ilmingus: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Iga usklik teab, et kõik palved lõpevad sõnadega "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel".

Leegid, mis pühitsesid Jeesuse õpetuse ustavaid järgijaid, kannavad oma erilist tähendust. John Chrysostomose sõnul on "tuli külluse ja jõu märk". Tule jõud on võimeline kõrvetama patuseid tegusid, puhastama mõtteid ja teadvust, soojendama ja pühitsema usule tulnud inimeste hingi.

Leeke ja tuld võib tõlgendada kui valguse ja soojuse allikat, kõige halva hävitamist ja koha puhastamist uuele.

Püha Vaimu apostlitele laskumise päeva peetakse Uue Testamendi apostliku kiriku kujunemise alguseks.

Kolmainupüha, mida see tähendab, olemus, ajalugu, tähendus õigeusus: väljapanek ikoonimaalis

Tuttav süžee ikoonil, mida usklikud teavad Kolmainsusena, kujutab teist lugu Pühakirjast. 1. Moosese raamatu 18. peatükk kirjeldab esiisa Aabrahami kohtumist kolme ingliga, kes kutsuti majja ja rääkisid lauas talle ja ta naisele Saarale poja Iisaki imelisest sünnist ja sellest, et Aabraham tuleb. suur ja tugev rahvas."

Kolme inglit, mis on paljude kristlaste sõnul kõige pühama ja sisulisema Kolmainsuse prototüüp, on kujutatud Aabrahami majas laua taga einestamisel.

Läheneva puhkuse olemust edasi andval ikoonil on teistsugune süžee. Ikoonimaalijad kujutavad apostleid ning ikooni ülemises osas on valgus- ja leegikiired, mis laskuvad Päästja jüngrite pähe. Selliste sümbolitega ikooni nimetatakse "Püha Vaimu laskumiseks".

Kolmainu püha on kirik ja tõelised usklikud väga austatud. Sel päeval kaunistatakse maju roheliste puuokste ja lilledega, mis sümboliseerivad elu ja õitsevaid vooruste vilju, aga ka mälestuseks metsatukast, kus Aabraham kohtus kolme ingliga. Kirikus tähistatakse pärast pühapäevast liturgiat traditsiooniliselt vesprit põlvili palvete ettelugemisega Püha Vaimu, tarkuse Vaimu, mõistuse Vaimu ja Jumala kartuse andmiseks usklikele.

Kristlik kolmainupüha on üks õigeusu kaheteistkümnest pühast, mida tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid, pühapäeval. Kirikud Lääne traditsioon Sel päeval tähistavad nad Püha Vaimu laskumist apostlitele, nelipühi ja Kolmainsust ennast järgmisel ülestõusmisel.

Kolmainu püha tähendus

Piibel ütleb, et Püha Vaimu poolt apostlitele antud arm langes nende peale just sel päeval. Tänu sellele näidati inimestele Jumala kolmandat palet, nad ühinesid sakramendiga: Jumala ühtsus avaldub kolmes isikus - Isas, Pojas ja Vaimus. Sellest päevast alates kuulutati sõnumit kogu maailmas. Üldiselt on kolmainsuse kui püha tähendus selles, et Jumal ilmutab end inimestele etappide kaupa, mitte korraga. Kaasaegses kristluses tähendab kolmainsus seda, et Isa, kes lõi kõik elusolendid, saatis inimeste juurde Poja, Jeesuse Kristuse ja seejärel Püha Vaimu. Usklike jaoks taandub Püha Kolmainsuse tähendus Jumala ülistamisele kõigis tema vormides.

Kolmainu tähistamise traditsioonid

Tänapäeval tähistatakse laialdaselt ka Püha Kolmainsust, mille ajalugu ulatub tuhandete aastate taha. Inimesed tähistavad kolm päeva kolm päeva. Esimene päev on Klechalnõi ehk roheline pühapäev, mil inimesed pidid olema äärmiselt ettevaatlikud näkide, ööliblikate, merikonna ja teiste müütiliste kurjade vaimude agressiivsuse tõttu. Külades tähistatakse Vene kolmainsuse püha traditsioonide ja teatud rituaalide järgi. Kirikute ja majade põrandaid kaunistati muruga, ikoone kaunistati kaseokstega. Roheline värv sümboliseeris Püha Vaimu uuendavat ja elu andvat jõudu. Muide, mõnes Õigeusu kirikud kuldsed ja valged värvid. Tüdrukud ennustavad rohelisel pühapäeval punutud pärgade abil. Kui vee peal vedelevad pärjad kokku saavad, siis sel aastal kositakse noort naist. Sel päeval peeti surnuaedades meeles surnud sugulasi, jättes haudadele maiustusi. Ja õhtuti lõbustasid külarahvast pätid ja mummikud.

On Clue Monday hommikul. Pärast jumalateenistust läksid vaimulikud põldudele ja lugesid palveid, paludes Issandalt kaitset tulevaseks saagiks. Sel ajal osalesid lapsed huvitavates lõbusates mängudes.

Kolmandal päeval, Bogodukhovi päeval, võtsid tüdrukud Topolya. Tema rolli mängis kõige ilusam vallaline tüdruk. Teda kaunistati tundmatuseni pärgade ja lintidega ning teda viidi mööda maaõue, et omanikud teda heldelt kohtleksid. Kaevude vesi pühitseti sel päeval, vabanedes rüvedast vaimust.

Kristlik lääne traditsioon

Luterlus ja katoliiklus jagavad kolmainsus- ja nelipühi. Tsükkel avaneb nelipühaga, nädal hiljem tähistatakse kolmainsust, 11. päeval pärast nelipühi - Kristuse vere ja ihu püha, 19. päeval - Kristuse Püha Südame püha, 20. päeval - Nelipüha püha. Püha Maarja laitmatu süda. Poolas ja Valgevenes on tänapäeval Venemaal katoliku kirikud kaunistatud kaseokstega. Riigipüha peetakse kolmainuks Saksamaal, Austrias, Ungaris, Belgias, Taanis, Hispaanias, Islandil, Luksemburgis, Lätis, Ukrainas, Rumeenias, Šveitsis, Norras ja Prantsusmaal.

Kolmainsus ja modernsus

Tänapäeval tähistatakse Kolmainsust eriti aastal maapiirkonnad. Enne seda päeva koristavad perenaised tavaliselt nii maja kui ka õue ja valmistavad pidusööke. Varahommikul kogutud lilled ja rohi kaunistavad tube, uksi ja aknaid, uskudes, et need on kodus kurjad vaimud nad ei lase mind sisse.

Hommikuti peetakse kirikutes pidulikke jumalateenistusi, õhtuti saab osaleda kontsertidel, rahvapidudel ja osa võtta lõbusatest võistlustest. Enamik traditsioonid on kahjuks kadunud, kuid püha on endiselt usklike jaoks üks olulisemaid.

Püha Kolmainu päev - puhkuse ajalugu

Õigeusk tähistab palju pühi. Usklikud teavad kindlasti sellist püha nagu kolmainupäev, sellel on pikk ajalugu ja teatud kombed.

Kirik tähistab seda püha nelipühapäeval – viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Iga õigeusk teab täpselt, millal seda puhkust tähistada ja mis on kolmainupäeva ajalugu. Kolmainu püha ajalugu ulatub tagasi Jeesuse Kristuse aega. Siis, viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, laskusid Püha Vaimu apostlid maa peale. Apostlid mõistsid Kolmainsuse kolmanda isiku rolli ja seda, miks Jumal on kolmainuke.

Kolmainupäeva ajalugu

Pärast taevaminekut viibisid apostlid pidevalt Siioni ülemises toas ja palvetasid. Järsku kuulsid nad taevas müra ja nende ette ilmusid tulekeeled, mis laskusid neile pähe. Nii sisenes Püha Vaim apostlite kehadesse. Püha Vaim andis apostlitele senitundmatute keelte oskuse, et nad saaksid levitada kristlikku usku kogu maailmas. Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid välja apostlid, kui ajalugu uskuda. Pärast kirjeldatud juhtumit hakkasid kristlased seda püha tähistama igal nelipühal, seda peetakse üheks kõige olulisemaks õigeusu maailmas.

Hiljem koostas Basil Suur teatud palved, mida oli vaja sel päeval lugeda. See traditsioon jätkub tänapäevani. Püha Kolmainu päeva peetakse kogu õigeusu maailmas kristliku kiriku sünniks, mille lõi Jumal.

Õigeusu puhul on püha kolmainsuse päev ja nelipüha ühendatud, mida ei saa öelda katoliku kirik. Katoliiklased tähistavad kolmainupäeva pühapäeval pärast nelipühi.

Püha Vaimu laskumisest kõnelevaid ikoone hakati maalima 6. sajandil. Nendel näete tavaliselt Siioni ülemist tuba ja apostleid raamatutega. Pealegi on apostlite Peetruse ja Pauluse vahel tühi ruum, mis sümboliseerib Püha Vaimu. Apostlite peade kohal on leegikeeled.

Kolmainu püha ajalugu on väga iidne, see pärineb Jeesuse Kristuse taevaminemisest. Õigeusklikud teavad seda ja tähistavad seetõttu püha eriti laialt - nelipühipäeval käivad nad kindlasti jumalateenistustel.

Ajalugu räägib meile ka mõningatest traditsioonidest ja kommetest, mida kolmainupäeval järgitakse tänapäevani. Kirikute ja majade põrandad peaksid olema kaetud värskelt niidetud muruga ning ikoonid kaunistatud kaseokstega, mis sümboliseerivad Püha Vaimu jõudu. Kolmainupäevale eelneval laupäeval lähevad õigeusu kristlased surnuaiale surnud sugulaste mälestust austama; seda päeva nimetatakse "vanemate päevaks". Kaseoksi kasutatakse majade ja pühakodade kaunistamiseks, see traditsioon on välja kujunenud ajalooliselt. Veelgi enam, usutakse, et kolmainupäev ilma kasekaunistusteta on sama, mis jõulud ilma uusaastapuuta. Enne Trinityt teevad nad alati üldpuhastuse, küpsetavad pirukaid ja teevad pärgi (taas kasest ja lilledest). Juba iidsetest aegadest on seda puhkust eriti armastanud tüdrukud, sest nad said ilusti riietuda ja pruudi juurde minna. Trinity matši peetakse heaks endeks ja pulmad toimuvad juba sügisel.

Mõned kolmainupüha kombed on rännanud ajaloost meie aega - kirikuid ehivad kaseokstega, tüdrukud punuvad pärgi, õigeusklikud lähevad laupäeval alati kalmistule. See puhkus on väga rõõmus ja meeleolukas - hommikul on kohustuslik külastada templit ja pärast tantsitakse ringides ja lauldakse laule. Üks neist traditsioonilised toidud Kolmainu pühapäeval söövad nad pätsi leiba, kutsuvad sageli külalisi ja tähistavad seda püha koos. Kolmainupäeva rahvapidustused ei kaota oma populaarsust.

Mida tähendab Püha Kolmainu püha? Millal seda tähistatakse? Puhkuse ajalugu?

Mis on kolmainsusel sellega pistmist? Piibel ei sisalda õpetust kolmainsusest üldse. See ilmus rohkem kui 320 aastat pärast Piibli kirjutamist.Jeesus tuletas meelde 1. käsku – ÜHEST tõelisest Jumalast, mitte aga paganlike religioonide poolt kristlusse sisse toodud kolmainsusest. - 3 aastat tagasi

Aaleksey

Kolmainu pühapäeva tähistatakse tavaliselt viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid ja kümnendal päeval pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse taevaminekut. Selle päeva kohta saate õppida Piiblist. Sel päeval, umbes kaks tuhat aastat tagasi (ajaloolaste sõnul 30. mail pKr), istusid apostlid ühes toas ühes Jeruusalemma majas Siioni mäel. Ja äkki kostis taevast müra ja täitis kogu maja, ja kõik apostlid täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid kõnelema. võõrkeeled keda varem ei tuntud. Jeruusalemmas oli sel ajal palju palverändureid erinevatest riikidest, müra kuuldes kiirustasid nad apostlite majja. Nad olid üllatunud, kui kuulsid, et apostlid rääkisid eri keeli. Igaühele neist kõlas apostlite jutlus tema emakeeles. Aeg on saabunud mitte ainult Jumala Isa jaoks (kes oli päevil Vana Testament), mitte ainult Jumal Isa ja Poeg (Uue Testamendi aeg), vaid Isa, Poja ja Püha Vaimu aeg.

Esther

Püha Kolmainu püha tähendab, et meil on kolmainuke Jumal, Isa, Poeg ja Püha Vaim. Ja ka sel päeval tähistavad kristlased üle kogu maailma kiriku, mitte kirikuhoone, vaid inimeste sündi. Kirik on usklik. Ja kus kaks või kolm on kogunenud Jumala nimel, seal on Jumal nende seas. 2016. aastal on Püha Kolmainu püha 19. juuni ja 2017. aastal 4. juuni. Häid pühi!

Õigeusus Kolmainu püha langeb 50. päevale pärast Kristuse ülestõusmist mil evangeeliumi järgi on Kolmainsuse Kolmas Isik Püha Vaim laskus apostlite peale leegikeelte kujul, misjärel said nad jutlustada Jumala Sõna erinevates keeltes erinevad rahvad, mitte ainult juudid. Sellepärast püha teine ​​nimi on nelipüha.

Katoliikluses ja luterluses ei lange kolmainsuse ja nelipüha pühad kokku: nelipühi, Püha Vaimu laskumist, tähistatakse ka pühapäeval 50. päeval pärast ülestõusmispühi; Kolmainu tähistatakse nädal hiljem, järgmisel pühapäeval.

Protestantluses on nelipüha, Püha Vaimu laskumine 50. päeval pärast Kristuse ülestõusmist, suur triumf. Näiteks evangeelne nelipühi konfessioon tähistab seda päeva mitte vähem jõuliselt kui ülestõusmispühi ja tavaliselt ristib sel päeval neofüüte reservuaarides Püha Vaimuga.

Minuvahetus

Kolmainu püha tekkelugu on kirjas apostellikes tegudes. 50. päeval pärast ülestõusmispühi ootasid apostlid Kristuse antud tõotuse täitumist, mis täitus – Püha Vaim laskus apostlite peale, neile anti armust täidetud abi kristluse kuulutamiseks kogu maailmas. Nii sündis kristlik kirik.

On väga sümboolne, et esimene Uue Testamendi nelipüha oli Vana Testamendi nelipühapäeval, st päeval, mil Jumal andis inimestele Jumala käsud, apostlid ja kõik kristlased said abi käskude täitmiseks ning apostlid said armu täita armulauasakramenti ja muid sakramente.

Seda püha tähistatakse alati 50. päeval pärast lihavõtteid, pühapäeval.

Kritikspb

Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid apostlid välja viiekümnendal päeval pärast taevaminekut, mil Püha Vaim sisenes nende kehasse ja andis teadmisi paljudes keeltes, et nad saaksid neis jutlustada kristlust ja tuua seda inimeste südametesse ja hingedesse. inimesi üle maailma.

Kitsune tenko

Püha Kolmainu püha, või Nelipüha, on üks peamisi kristlikke pühi, mida tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid.

Õigeusu kirik liigitab selle nn kaheteistkümne püha hulka, mille tähendus on Püha Kolmainsuse ülistamine.

Teine nimi - Nelipüha- sai sellel päeval, sest Püha Vaim laskus Jeesuse Kristuse ülestõusmise 50. päeval apostlite juurde tulekeelte kujul. Selle märgiga andis Püha Vaim mõista, et apostlitel on vägi ja võime kuulutada Kristuse õpetusi teistele rahvastele. Sel päeval uskusid paljud inimesed Jeesusesse Kristusesse ja lasid end ristida.

Sellel pühal on tavaks, et õigeusklikud kaunistavad oma maja värskete roheliste kaseokste ja lõhnavate lilledega.

Ivan Markin

Püha Vaimu laskumist apostlitele nelipühipäeval kirjeldatakse Pühade Apostlite tegudes (Ap 2:1-18). Viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist (kümnendal päeval pärast taevaminekut) olid apostlid Siioni ülemises toas Jeruusalemmas: „...äkitselt kostis taevast müra, justkui tormamisest. tugev tuul ja täitsid kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid nagu tulekeeled ja üks toetus igaühele neist. Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nii nagu Vaim neile andis rääkida” (Ap 2:2-4).

Sel päeval olid pühade puhul linnas juudid erinevatest linnadest ja riikidest. Müra kuuldes kogunesid nad maja ette, kus olid apostlid, ja kui nad kuulsid, et nad räägivad sees eri keeli, olid nad üllatunud. Mõned neist pilkasid apostleid ja "ütlesid: nad on magusast veinist purjus" (Ap 2:13). Vastuseks sellele reaktsioonile:

Puhkus sai oma eesnime Püha Vaimu laskumise auks apostlitele, mille Jeesus Kristus lubas neile enne oma taevasseminekut. Püha Vaimu laskumine viitas Jumala kolmainsusele – “Jumal Isa loob maailma, Jumal Poeg lunastab inimesed kuradi orjusest, Jumal Püha Vaim pühitseb maailma Kiriku ajajärgu kaudu” [allikas täpsustamata 311 päevad]. Nelipühapäeval universaalne apostlik kirik(Apostlite teod 2:41-47).

Vastav tekst katoliikluses on palve Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.

Uus Testament ei maini otseselt, et Jumalaema oli koos apostlitega Püha Vaimu laskumisel. Tema kohaloleku traditsioon selle sündmuse ikonograafilistel piltidel põhineb Apostlite tegudes sisalduval viitel, et pärast taevaminekut jätkasid Jeesuse jüngrid palves ja anumises üksmeelselt teatud naiste ja Maarja, ema Maarjaga. Jeesus ja tema vendadega” (Ap 1:14). Piiskop Innokenty (Borisov) kirjutab sel puhul: "Kas see, kes tema vahendusel rasestus ja sünnitas, ei võiks olla kohal Püha Vaimu tuleku hetkel?"

Teoloogilise terminina on "karisma" Püha Vaimu 9 erilist andi, mille ta valas apostlite peale Jeruusalemma templis nelipühal. Need kingitused on: tarkus, teadmised ja võime eristada vaime; usk, imed ja tervenemine; ennustused, glossolaaliad ja keelte tõlgendamine.

Mis püha on Trinity?

Mida nad teevad? Kuidas nad tähistavad?

Orina

Kolmainsust nimetatakse muidu nelipühaks, kuna see toimub viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus toimub Kolmainu Jumala (Isa, Poja ja Püha Vaimu) auks. Arvatakse, et sel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale. Kolmainu pühapäeval ristis apostel Peetrus 3000 inimest ja pöördus ristiusku. See päev on kristliku kiriku sünnipäev, kuid mitte ainult õigeusklikud, vaid ka katoliiklased.

Nendel päevadel toimub terve suvine puhkusetsükkel. Kui pärast aastavahetust tähistame talvist jõuluaega, siis suvel tähistame “rohelist jõuluaega”. Vanasti riietusid inimesed "roheliste jõulude ajal" ka loomadeks, näkideks ja muudeks kurjadeks vaimudeks.

Trinity kirikud olid alati kaunistatud mets- ja niidulillede, kaseokste ja muude taimedega. Põrand oli puistatud värskelt korjatud rohelise muruga. Sellel rohul arvati olevat tervendavad omadused. Kes karja pidas, viis selle rohu koju. Usuti, et kirikurohuga toidetud loomad ei jää haigeks ja lehmad annavad palju kvaliteetset piima.

Kõik läksid kolmainupäeval kirikusse kaseokste ja lillekimpudega. Kirikus olnud taimed kuivatati ja ladustati ikoonide taha.

Pärast kirikut panid tüdrukud pärjad pähe ning kõndisid paelte ja lilledega ehitud kase juurde. Kask raiuti maha. Rongkäik koos langetatud puuga käis ümber kogu küla. Siis torkasid nad kasepuu maasse ja tantsisid selle ümber. Õhtul eemaldasid nad puult kõik kaunistused ja läksid jõe äärde seda uputama.

Samal päeval viskasid tüdrukud oma pärjad vette ja soovisid midagi, tavaliselt peigmeeste kohta. Kui pärg uppus, tähendab see, et neiu sel aastal ei abiellu. Kui pärg jäi kaldale kinni, siis oodake õnne.

Aastaid tagasi oli komme kolmainupühapäeval matta surnuid, keda aasta jooksul mingil põhjusel ei maetud. Põhjuseks võib olla epideemia või näljane aasta. Siis kukkusid kõik surnukehad ühisesse auku. Nädal enne Trinity ja Trinity ise pandi surnud kirstudesse ja maeti ootuspäraselt.

Dolfanika

Kolmainsus on liikuva kuupäevaga püha, igal aastal tähistatakse kolmainsuse tähistamise kuupäeva erinevad päevad, oleneb lihavõttepühade kuupäevast. Üks on püsiv, kolmainsust tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Teades ülestõusmispühade kuupäeva, saame arvutada Kolmainu päeva.

Puhkust tähistatakse Püha Kolmainsuse auks

Esimene Jumal on Isa, meie maailmas kõige elava ja elutu, nähtava ja nähtamatu looja. Pärast rahu loomist maa peal saatis Jumal Isa Poja maa peale helge tee sõnumitoojaks. Siis laskus Püha Vaim maa peale, ta on iga inimese kõrval.

Teine Jumal on Poeg, ta on sündinud Jumal Isast.

Kolmas Jumal on Püha Vaim, ta tuleb Jumal Isalt.

Mitteusklike jaoks on kolmainsusel tähendus millegi uue, rõõmsa ja särava alguse sümbolina.

Usklikud käivad sel päeval kirikus ja järgivad traditsioone.

Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, kuid see kujund ei ilmunud niisama. Tervelt 40 päeva pärast ülestõusmist jäi Jeesus ikka veel maa peale koos oma jüngritega ja tõusis ta üles alles neljakümnendal päeval. Kuid samal ajal ütles ta jüngritele, et kümne päeva pärast laskub nende peale Püha Vaim ning nad saavad teadmisi ja jõudu, et tuua kristlus inimesteni. Ja nii juhtuski, täpselt 10 päeva pärast taevaminekut laskus Püha Vaim apostlite peale ja nad läksid Kristuse õpetusi kuulutama. See on sündmus, mida sellel päeval tähistatakse. Sisuliselt on see kristliku kiriku algus, selle sünd. Seetõttu on see kristluse üks suurimaid pühi.

See on viiekümnenda päeva püha pärast lihavõtteid... tähistatakse püha vaimu laskumise päeva apostlitele, andes neile arvukalt võimeid. Ja seda tähistatakse aastast aastasse lihtsalt - see puhkus toimub alati pühapäeval, nii et eelõhtul, laupäeval külastavad nad surnuaedu, meenutades surnud sugulasi, seejärel õhtusel jumalateenistusel kirikus ja pühapäeval - hommikul. Kirik ja maja kaunistatakse lehtpuude ja kaseokstega ning valmistatakse pidulik pidusöök.

Kõik on juba öeldud

Samuti sisse iidne Venemaa Nad tähistasid kolmainsuspüha, seda kutsuti "rohelisteks jõuludeks", "merineitsinädalaks". Sel ajal oli see pühendatud Maaema ärkamisele, taimede metsiku kasvu algusele ja see oli pühendatud slaavi jumalannale Ladale.

Pärast kristluse saabumist Venemaale segati need kaks püha üheks, kuid paljudes külades kutsutakse kolmainsust endiselt "roheliseks nädalaks" või "hingeliseks ärkamiseks" (allikas "People's Rus'", 1901, Apollo of Corinth).

Õigeusklike jaoks tähistatakse kolmainsuspüha seitse nädalat pärast ülestõusmispühi, viiekümnendal päeval, mistõttu seda nimetatakse ka "nelipühaks". See puhkus on pühendatud Püha Vaimu laskumisele:

Kirikus tähistatakse kahte päeva: esimene päev on pühapäev, mis on pühendatud kolmainsusele, ja esmaspäev on pühendatud Pühale Vaimule, muidu nimetatakse seda rahvasuus vaimude päevaks.

Nagu iidsetel aegadel, on ka tänapäeval säilinud traditsioon kaunistada ka sel päeval kõik ümberringi kaseokstega.

Kolmainu püha nimetatakse ka nelipühaks, kõik sellepärast, et seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus liigub, sellel pole püsivat kuupäeva. Inimesed kutsuvad seda puhkust "smaragdiks" või "roheliseks". Sest see sümboliseerib elu uuenemist. Sellel pühal on tore kaunistada oma maju kase, vahtra või sireli okstega. Samuti on kombeks kolmainsuspühapäeval lilledest pärgi veepinnal hõljutada.

Lelishna

Püha Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi. Muidu nimetatakse seda püha nelipühaks. Kolmainsus tähendab Jumal Isa, Jumal Poja ja Jumala Püha Vaimu ühtsust. Kolmainsus on olnud Venemaal laialt levinud alates 14. sajandist tänu Püha Sergiuse Radoneži jõupingutustele. Sel päeval on kombeks koristada maju ja kaunistada maja kevade ja elu sümbolina roheliste okstega.

Kolmainupäev on üks peamisi Õigeusu pühad. See on teisaldatav ja on seotud ülestõusmispühade kuupäevaga, kuna seda peetakse alati pühapäeval seitse nädalat pärast seda. Sel päeval jalutatakse, käiakse jumalateenistustel ja festivalidel. Sel päeval õigeusu kirikutes toimuvat jumalateenistust peetakse kõige ilusamaks kõigist aasta jooksul peetud jumalateenistustest.

Kolmainu püha on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Õigeusklikud tähistavad seda pühapäeval, 50. päeval pärast lihavõtteid. See puhkus sai oma nime suure sündmuse auks - Püha Vaimu laskumine apostlitele, nagu Jeesus Kristus neile enne taevasseminekut lubas. See laskumine viitas Jumala kolmainsusele.

Õigeusu kolmainupüha tähistatakse 50 päeva pärast ülestõusmispüha. Seda tähistatakse pühapäeval. Seda püha nimetatakse ka sobivalt nelipühaks. Arvatakse, et sellel päeval toimus Püha Vaimu laskumine. Sel päeval pole soovitatav rasket tööd teha, parem on käia kirikus, pühendada aega perekonnale ja vaimsele arengule.