Kas vastab tõele, et kõik on pärit lapsepõlvest? Probleemid lapsepõlvest

Tere Anton.
Tahaksin teilt nõu saada.
Lapsest saati kasvasin argliku tüdrukuna, ema oli domineeriv, isa polnud, kasvatus oli ühekülgne, ema oma - ema kritiseeris, mõistis alati hukka, alles hiljuti sain aru, et olen ebakindel inimene - kinnine , eriti suhtlemisvõimetu, aga ilus ja hea. aga mul puudub enesekindlus oma elu vastu. Ema ei olnud minuga alati rahul, ma ei tahtnud isegi midagi teha ega teadnud, mida ma tahan, sest ema surus minus kõik alla ja kutsus mind alati lolliks. ja mis sa arvad? mida sa mulle nõu annad? kuidas endasse uskuda? Ma tahan olla enesekindel ja elav, krapsakas ja energiline, aga ma ei saa ise selliseks saada. paar näpunäidet! Kas sa arvad ka, et kõik tuleb lapsepõlvest? Aitäh.

Angela, Sydney, 24 aastat vana

Perepsühholoogi vastus:

Tere Angela.

Mida sa arvad, kuna rääkisid nii üksikasjalikult oma suhetest emaga? Tegelikult arvan, et seos on ilmne. Meie vanemad on meile lapsepõlves kogu maailm ja nende suhtumine määrab meie arengu elus. pikki aastaid. Me ei sünni ebakindlatena. Ja kui last kritiseeritakse, räägitakse pidevalt sellest, mis tal “valesti” on, ei kiida heaks, ei julgusta tema püüdlusi ja õnnestumisi, siis kust tuleb enesekindlus? Ja siis juhtub nii: see ebasõbralik vanem elab pikka aega sees. Ja te ise ei märka, kuidas hakkate ema sõnadega enda peale mõtlema. Proovige nüüd seda teha: eraldage oma ema arvamus enda omast. Niipea kui kuulete enda sees hinnangut "ma ei saa seda teha" või "ma kardan seda teha, sest..." või "see inimene ei tunne minust huvi, sest ma ...” - küsi endalt küsimus: kelle hääl see on? Kui mõistate, et kordate oma ema sõnu, proovige leida oma sõnu. "Ja ma proovin, sest ma..." (ja leia midagi head). Enesekriitika asemel proovige ennast heaks kiita. Kujutage ette, et olete iseenda ema. Mida sa oma lapsega teeksid? Kas te kritiseeriksite ja mõistaksite samamoodi hukka? Vaevalt... Miks sa siis lubad oma emal jätkata “korra taastamist” sinu isiksuses? Saa omale heaks emaks sisemine laps. Ja proovige oma tavalisi seadeid muuta. Alguses pole see lihtne ja neid "veenmisi" pole lihtne uskuda. Kuid niipea, kui hakkate ennast üha enam heaks kiitma, otsige oma ema vanade sõnade asemel enda jaoks uusi sõnu ja saage endale "heaks emaks" - kõik hakkab muutuma. See on aga alles protsessi algus. Sellised tingimused vajavad ikka sügavamat uurimist, koos spetsialistiga.

Lugupidamisega Anton Mihhailovitš Nesvitski.

Miks pööravad paljud psühholoogid kliendi psühholoogiliste probleemide põhjuseid otsides pilgu lapsepõlvele ja suhetele oluliste teistega - vanematega? Ja nad leiavad, et peamine probleem on lapse suhetes ema ja isaga. Pärast selliseid intiimseid seansse psühholoogiga hakkavad hunniku psühholoogiliste probleemidega täiskasvanud lapsed oma vanemaid vaikselt vihkama.Kas kõik probleemid on lapsepõlvest pärit? Otsige selle lähenemisviisi algust Freudi pseudoteaduste teooriast. Miks pseudoteaduslik? Kas keegi on tõestanud psühholoogia teaduslikku olemust?
"Psüühika on kodutu ja siin saate tõestada kõike!" (Jaroslav Ukrainsky)

LAPSE ARENGU PSÜHHOANALÜÜTILISED TEOORIAD

1. Sigmund Freudi teooria

Ühes vanas psühhoanalüüsi käsitlevas raamatus tsiteeritakse seda A. Schopenhauerit inimese hing on tihe sõlm, mida ei saa lahti siduda, ja Sigmund Freud on esimene teadlane, kes üritab seda sõlme lahti harutada.

Psühhoanalüüs sai alguse ravimeetodina, kuid peaaegu kohe võeti see vastu kui psühholoogiliste faktide hankimise vahend, millest sai psühholoogilise süsteemi alus.

Patsientide vabade ühenduste analüüs viis S. Freudi järeldusele, et täiskasvanud isiksuse haigused taanduvad lapsepõlvekogemustele. Lapsepõlvekogemused on S. Freudi sõnul seksuaalse iseloomuga. Need on armastuse ja vihkamise tunded isa või ema vastu, armukadedus venna või õe vastu jne. Z. Freud uskus, et sellel kogemusel on alateadlik mõju täiskasvanu järgnevale käitumisele. Hoolimata asjaolust, et psühhoanalüüsi meetod töötati välja täiskasvanud isikutel ja nõuab laste uurimisel olulisi täiendusi, näitavad S. Freudi saadud andmed selle määravat rolli. lapsepõlve kogemus isiksuse arengus. Uurimist tehes üllatas S. Freudi patsientide suutmatus mõista oma mälestuste, vabade assotsiatsioonide ja unenägude tähendust. Seda, mis S. Freudile endale selge oli, eitasid patsiendid resoluutselt. Patsiendid mõtlesid ja elasid ühes koordinaatsüsteemis, samal ajal kui nende elu teine ​​kiht - teadvuseta tasand - nende käitumise äärmiselt oluline määraja, lükkasid nad olematuna tagasi. Alles pärast paljusid psühhoanalüütilisi seansse hakkasid patsiendid mõistma oma öeldu ja tegude alateadlikku tähendust. Just need äärmiselt olulised, teadvustamata käitumise määrajad said S. Freudi uurimisobjektiks. S. Freudi kaks avastust – alateadvuse avastamine ja seksuaalse printsiibi avastamine – moodustavad psühhoanalüüsi teoreetilise kontseptsiooni aluse.

Oma töö esimestel aastatel kujutas S. Freud vaimset elu ette kolmest tasandist koosnevana: teadvustamata, eelteadvuslik ja teadlik. Ta pidas teadvustamatut, seksuaalenergiast küllastunud instinktiivse laengu allikaks, mis annab käitumisele motivatsioonijõu. S. Freud tähistas seda terminiga “libido”. See sfäär on ühiskonna kehtestatud keeldude tõttu teadvusest suletud. Eelteadvuses tunglevad nad psüühilised kogemused ja pilte, mis võivad ilma suuremate raskusteta saada teadvustamise objektiks. Teadvus ei peegelda passiivselt alateadvuse sfääris sisalduvaid protsesse, vaid on nendega pidevas antagonismis, konfliktis, mis on põhjustatud vajadusest alla suruda seksuaalseid ihasid. Algselt rakendati seda skeemi neurootikute käitumise analüüsi tulemusena saadud kliiniliste faktide selgitamisel.

Hiljem pakkus S. Freud oma teostes “I and It”, “Beyond Pleasure” välja teistsuguse mudeli inimese isiksus. Ta väitis, et isiksus koosneb kolmest põhikomponendist: id, ego ja superego. "See" on kõige primitiivsem komponent, instinktide kandja, "ägede kihav katel". Olles irratsionaalne ja teadvuseta, järgib "See" naudingu põhimõtet. "Mina" eksemplar järgib reaalsuse printsiipi ja võtab arvesse välismaailma iseärasusi, selle omadusi ja suhteid. "Super-ego" toimib kandjana moraalinormid. See isiksuse osa mängib kriitiku ja tsensori rolli. Kui "mina" teeb otsuse või tegutseb, et "Sellele" meeldida, kuid vastandina "Super-Egole", kogeb ta karistust süütunde ja südametunnistuse etteheitena. Kuna nõudmised “minale” “Sellest”, “Super-Egost” ja tegelikkusest ei sobi kokku, on vältimatu, et ta jääb konfliktiolukorda, tekitades väljakannatamatuid pingeid, millest isiksuse abiga päästetakse. eriline" kaitsemehhanismid" – nagu näiteks allasurumine, projektsioon, regressioon, sublimatsioon. Represseerimine tähendab tunnete, mõtete ja tegutsemissoovide tahtmatut kõrvaldamist teadvusest. Projektsioon on oma armastuse või vihkamise afektiivsete kogemuste ülekandmine teisele inimesele. Regressioon on libisemine primitiivsemale käitumise või mõtlemise tasandile. Sublimatsioon on üks mehhanisme, mille kaudu keelatud seksuaalenergia kandub üle indiviidile ja ühiskonnale, kus ta elab, vastuvõetavaks tegevuseks.

Isiksus on S. Freudi järgi üksteist stimuleerivate ja ohjeldavate jõudude koosmõju. Psühhoanalüüs uurib nende jõudude olemust ja struktuuri, mille järgi see vastastikune koostoime toimub. Isiksuse dünaamika määrab instinktide tegevus. Need koosnevad neljast komponendist: motivatsioon; eesmärk, see tähendab saavutatud rahulolu; objekt, mille abil saab eesmärki saavutada; allikas, millest impulss genereeritakse. Isiksuse arengu psühhoanalüütilise õpetuse üks peamisi sätteid on, et seksuaalsus on inimese peamine motiiv. Oluline on rõhutada, et S. Freud tõlgendas seksuaalsust väga laialt. Tema arvates on see kõik, mis pakub kehalist naudingut. Sest väike laps- need on paitused, puudutused, keha silitamine, kallistused, suudlused, rõõm imemisest, soolte tühjendamisest, soojast vannist ja palju muud, ilma milleta pole elu võimatu ja mida iga beebi pidevalt saab emalt ühe kraadini või teine. Lapsepõlves on seksuaalsed tunded väga üldised ja hajusad. Infantiilne seksuaalsus eelneb täiskasvanu seksuaalsusele, kuid ei määra kunagi täielikult täiskasvanu seksuaalkogemust.

Seksuaalsed kihud on S. Freudi järgi olemuselt ambivalentsed. On olemas elu- ja surmainstinktid, seetõttu iseloomustavad indiviidi algselt konstruktiivsed ja destruktiivsed kalduvused.

Kooskõlas oma seksuaalse psüühika teooriaga taandab S. Freud inimese vaimse arengu kõik etapid transformatsiooni ja liikumise etappideks libidinaalse ehk seksuaalenergia erinevate erogeensete tsoonide kaudu.

Erogeensed tsoonid on kehapiirkonnad, mis on stimulatsiooni suhtes tundlikud; stimuleerimisel tekitavad nad libidinaalsete tunnete rahulolu. Igal etapil on oma libidinaalne tsoon, mille stimuleerimine tekitab libidinaalset naudingut. Nende tsoonide liikumine loob vaimse arengu etappide jada. Seega on psühhoanalüütilised etapid psüühika tekke etapid lapse elu jooksul. Need peegeldavad "See", "mina", "Super-Ego" arengut ja nendevahelist vastastikust mõju.

Suuline staadium (0-1 aasta). Suulist staadiumi iseloomustab asjaolu, et peamine naudinguallikas ja seega ka potentsiaalne frustratsioon on koondunud toitmisega seotud tegevusvaldkonda. Suuline staadium koosneb kahest faasist - varasest ja hilisest faasist, mis hõivavad elu esimese ja teise poole. Seda iseloomustab kaks järjestikust libiidset tegevust (imemine ja hammustamine). Selles etapis on juhtiv erogeenne piirkond suu, toitmise, imemise ja esemete esmase uurimise vahend. Imemine on S. Freudi sõnul lapse seksuaalse ilmingu tüüp. Kui laps saaks oma tundeid väljendada, oleks see kahtlemata tunnistamine, et "ema rinna imemine on elus kõige tähtsam".

Algul seostatakse imemist toidunaudinguga, kuid mõne aja möödudes muutub imemine libidinaalseks tegevuseks, mille alusel kinnistuvad “See”-instinktid: laps imeb vahel toidu puudumisel ja isegi imeb. pöial. Seda tüüpi naudingud S. Freudi tõlgenduse kohaselt langevad kokku seksuaalse naudinguga ja leiavad rahulduse objekte omaenda keha stimuleerimises. Seetõttu nimetab ta seda etappi autoerootiliseks. Elu esimesel poolel, uskus S. Freud, ei eralda laps veel oma aistinguid neid tekitanud objektist. Võib eeldada, et lapse maailm on maailm ilma objektideta. Laps elab primaarse nartsissismi seisundis, milles ta ei ole teadlik teiste maailma objektide olemasolust. Globaalne nartsissistlik lähteseisund on uni, kus imik tunneb end soojana ja tal puudub huvi välismaailma vastu. Imikuea teises faasis hakkab lapsel kujunema ettekujutus teisest objektist (emast) kui temast sõltumatust olendist. Võite märgata, et laps kogeb ärevust, kui ema lahkub või tema asemele ilmub võõras inimene.

Inimeste sünnieelne eksistents on S. Freudi sõnul erinevalt enamikust loomadest suhteliselt lühenenud; ta on sündinud vähem ette valmistatud kui nemad. Seega suureneb reaalse välismaailma mõju, areneb “mina” ja “See” eristamine, suurenevad välismaailmast tulenevad ohud ja objekti tähtsus, mis üksi suudab nende ohtude eest kaitsta ja justkui kompenseerida kaotatud emakasisene elu, kasvab liigselt. Ja see objekt on ema. Bioloogiline side emaga tekitab vajaduse olla armastatud, mis ei jäta inimest enam kunagi. Muidugi ei saa ema nõudmisel kõiki beebi soove rahuldada; Parima hoolduse korral on piirangud vältimatud. Need on eristamise allikaks, tõstes objekti esile. Seega saavutatakse elu alguses sisemise ja välise eristamine S. Freudi seisukohtade kohaselt mitte objektiivse reaalsuse tajumise, vaid sellega kaasneva naudingu ja pahameele kogemuse põhjal. teise inimese tegudest.

Suulise staadiumi teises pooles koos hammaste ilmumisega lisatakse imemisele hambumus, mis annab tegevusele agressiivse iseloomu, rahuldades lapse libidinaalset vajadust. Ema ei luba lapsel rinda hammustada. Seega hakkab naudingusoov reaalsusega vastuollu minema. Z. Freudi järgi ei ole vastsündinul “mina”. See psüühiline autoriteet erineb järk-järgult tema "Seest". "Mina" eksemplar on "See" osa, mida muudetakse välismaailma otsesel mõjul. "Mina" eksemplari toimimine on seotud põhimõttega "rahulolu - rahulolu puudumine". Nagu just märgitud, saavad lapse esimesed teadmised välismaailma objektidest ema kaudu. Tema puudumisel kogeb laps rahulolematust ja tänu sellele hakkab ta ema eristama ja esile tõstma, kuna ema puudumine on tema jaoks ennekõike naudingu puudumine. Selles etapis ei ole "Super-I" eksemplari veel olemas ja lapse "mina" on pidevas konfliktis "Sellega". Lapse soovide ja vajaduste mitterahuldamine selles arengujärgus justkui "külmutab" teatud hulga vaimset energiat, libiido on fikseeritud, mis takistab edasist normaalset arengut. Laps, kes ei saa oma suulisi vajadusi piisavalt rahuldatud, on sunnitud jätkama nende rahuldamiseks asendajate otsimist ega saa seetõttu edasi liikuda geneetilise arengu järgmisse etappi.

Need S. Freudi ideed andsid tõuke kriitiliste perioodide uurimisel, mille jooksul kujunevad välja soodsad tingimused vanusele omase geneetilise probleemi lahendamiseks. Kui see ei lahene, siis on lapsel palju keerulisem lahendada järgmise vanuseperioodi probleeme.

Libiido fikseerimise suulises staadiumis inimeses S. Freudi järgi kujunevad välja teatud isiksuseomadused: ahnus, ahnus, nõudlikkus, rahulolematus kõige pakutavaga. Juba suulises etapis jagunevad inimesed tema ideede järgi optimistideks ja pessimistideks.

Anaalstaadium (1-3 aastat), nagu ka suuline staadium, koosneb kahest faasist. Selles etapis koondub libiido päraku ümber, mis muutub lapse tähelepanu objektiks, kes on harjunud puhtusega. Nüüd leiab laste seksuaalsus oma rahulolu objekti roojamise ja eritumise funktsioonide valdamisel. Siin puutub laps kokku paljude keeldudega, nii et välismaailm ilmub tema ette barjäärina, mille ta peab ületama, ja areng omandab siin vastuolulise iseloomu.

Seoses lapse käitumisega selles etapis võime öelda, et "mina" eksemplar on täielikult välja kujunenud ja suudab nüüd "See" impulsse kontrollida. Lapse “mina” õpib konflikte lahendama, leides kompromisse naudingusoovi ja reaalsuse vahel. Sotsiaalne sund, vanemate karistamine, hirm oma armastuse kaotamise ees sunnivad last teatud keelde vaimselt ette kujutama ja seesima. Seega hakkab lapse “Super-mina” kujunema osana tema “minast”, kus põhiliselt põhinevad autoriteedid, vanemate ja täiskasvanute mõju, kes mängivad lapse elus kasvatajana väga olulist rolli. Anaalses staadiumis kujunevad iseloomuomadused on psühhoanalüütikute sõnul puhtus, korrektsus, täpsus; kangekaelsus, salatsemine, agressiivsus; kogumine, kokkuhoidlikkus, kogumishimu. Kõik need omadused tulenevad lapse erinevast suhtumisest loomulikesse, kehalistesse protsessidesse, mis olid tema tähelepanu objektiks puhtuse treenimise ajal isegi kõneeelsel arengutasemel.

Falliline staadium (3-5 aastat) iseloomustab kõrgeim tase lapse seksuaalsus. Suguelundid muutuvad juhtivaks erogeenseks tsooniks. Kui seni oli laste seksuaalsus autoerootiline, siis nüüd muutub see objektiivseks ehk lapsed hakkavad kogema seksuaalset kiindumust täiskasvanutega. Esimesed inimesed, kes köidavad lapse tähelepanu, on vanemad. S. Freud nimetas libidinaalset kiindumust vastassoost vanematega poiste Oidipuse kompleksiks ja tüdrukute Electra kompleksiks, defineerides neid kui lapse motivatsioonilis-afektiivset suhet vastassoost vanemaga. IN Kreeka müüt oma isa tapnud ja emaga abiellunud kuningas Oidipusest on S. Freudi sõnul peidetud seksuaalse kompleksi võti: poissi tõmbab ema, tajudes isa rivaalina, tekitades nii vihkamist kui hirmu.

Resolutsioon ehk vabanemine Oidipuse kompleksist toimub selle etapi lõpus kastratsioonihirmu mõjul, mis S. Freudi sõnul sunnib poissi loobuma seksuaalsest külgetõmbest ema vastu ja samastama end oma isaga. Selle kompleksi allasurumisega eristub "Super-I" eksemplar täielikult. Seetõttu mängib selles olulist rolli Oidipuse kompleksi ületamine vaimne areng laps. Seega on fallilise staadiumi lõpuks kõik kolm vaimset autoriteeti juba välja kujunenud ja on omavahel pidevas konfliktis. Peaosa autoriteet “mina” mängib. Ta säilitab minevikumälu ja tegutseb realistliku mõtlemise alusel. Kuid see autoriteet peab nüüd võitlema kahel rindel: "See" hävitavate põhimõtete ja samal ajal "Super-Ego" karmusega. Nendel tingimustel ilmub ärevusseisund lapsele signaalina, hoiatades sisemiste või väliste ohtude eest. Selles võitluses saavad repressioonid ja sublimatsioonid "mina" kaitsmise mehhanismiks. S. Freudi järgi lõppevad tähtsaimad perioodid lapse elus enne viieaastaseks saamist; Just sel ajal kujunevad välja peamised isiksuse struktuurid. S. Freudi järgi vastab falliline staadium selliste isiksuseomaduste ilmnemisele nagu sisekaemus, ettevaatlikkus, ratsionaalne mõtlemine ja sellele järgnev meeste käitumise liialdamine koos suurenenud agressiivsusega.

Varjatud staadiumi (5-12 aastat) iseloomustab seksuaalse huvi vähenemine. Psüühiline autoriteet “mina” kontrollib täielikult “Selle” vajadusi; Seksuaalsest eesmärgist lahutatuna kandub libiidoenergia üle universaalse inimkogemuse arendamisse, mis on kinnistunud teaduses ja kultuuris, aga ka sõbralike suhete loomisel eakaaslaste ja täiskasvanutega väljaspool perekondlikku keskkonda.

Suguelundite staadium (12-18 aastat) - iseloomustab laste seksuaalsete püüdluste suurenemine, nüüd kõik endised erogeensed tsoonidühinema ja teismeline S. Freudi vaatenurgast püüdleb ühe eesmärgi poole – normaalse seksuaalsuhtluse poole. Normaalse seksuaalvahekorra elluviimine võib aga osutuda keeruliseks ja siis võib suguelundite staadiumis täheldada ühe või teise varasema arengufaasi fikseerimise või taandumise nähtusi koos kõigi nende tunnustega. Selles etapis peab agentuur “mina” võitlema “Selle” agressiivsete impulsside vastu, mis annavad end taas tunda. Nii võib näiteks selles etapis uuesti esile kerkida Oidipuse kompleks, mis tõukab noormehe homoseksuaalsuse poole, mis on eelistatud valik omasooliste inimestega suhtlemisel. "See" agressiivsete impulsside vastu võitlemiseks kasutab "mina" eksemplar kahte uut kaitsemehhanismi. See on asketism ja intellektualiseerimine. Askees sisemiste keeldude abil pärsib seda nähtust ja intellektualiseerimine taandab selle lihtsaks kujutamiseks kujutluses ja võimaldab sel viisil teismelisel vabaneda nendest obsessiivsetest ihadest.

Kui laps saab täiskasvanuks, määrab tema iseloomu tema "Id", "mina" ja "Super-Ego" kujunemisprotsess ning nende vastasmõju. Normaalne areng toimub S. Freudi järgi sublimatsioonimehhanismi kaudu ja areng, mis toimub represseerimise, regressiooni või fikseerimise mehhanismide kaudu, tekitab patoloogilisi karaktereid.

Kirjeldatakse kahte kõige silmatorkavamat iseloomu tüüpi, mis selles etapis kujunevad: vaimne homoseksuaalsus ja nartsissism. Psühhoanalüüsis ei käsitleta vaimset homoseksuaalsust alati kui jämedat seksuaalset perverssust. Need võivad olla käitumisvormid, kus armastus teise soo vastu asendub seltsimeheliku kiindumuse, sõpruse, sotsiaalsed tegevused samast soost inimeste seltskonnas. Sellised inimesed ehitavad oma elu ja teod üles ühiskonna pereeelistusest lähtuvalt ning loovad tihedaid sotsiaalseid sidemeid omasooliste inimeste seltskonnas. Teine seksuaalse iseloomu tüüp on nartsissism. Seda iseloomustab asjaolu, et indiviidi libiido võetakse objektilt justkui ära ja suunatakse tema enda poole. Nartsissistlik isiksus peab ennast oma seksuaalsete ihade objektiks; tema jaoks taanduvad välised naudinguobjektid tagaplaanile ning põhikohal on enesega rahulolu ja enesega rahulolu. Sellised tegelased suunavad oma tähelepanu eelkõige iseendale, oma tegudele, kogemustele.

Mis on S. Freudi tohutu mõju saladus tervikule kaasaegne psühholoogia kuni tänapäevani? Esiteks on see dünaamiline arengukontseptsioon ja teiseks on see teooria, mis on näidanud, et inimese arengu jaoks on peamine teine ​​inimene, mitte teda ümbritsevad objektid. Kaasaegsete Ameerika psühholoogide J. Watsoni ja G. Lidgreni sõnul oli Z. Freud oma sajandist ees ja hävitas sarnaselt Charles Darwiniga oma aja kaine mõistuse kitsad jäigad piirid ning vabastas inimkäitumise uurimisel uue territooriumi. .

"S. Freudi õpetuste erakordne areng – me ei eksi, kui nimetame seda edu erakordseks," kirjutas S. Freudi kaasaegne Oswald Bümke, "sai võimalikuks ainult seetõttu, et ametlik teadus oli reaalsusest nii kaugel; see ilmselt , teab tegelikest vaimsetest kogemustest nii vähe, et igaüks, kes tahtis midagi teada saada " vaimne elu"ta serveeris leiva asemel kivi." "Vana "mosaiikne" eksperimentaalne psühholoogia uuris ainult vaimse elu üksikuid elemente ega tegelenud nende funktsionaalse ühtsusega tegelikus isiksuses; see peaaegu ei uurinud selle tegevusi, käitumist, keerulisi kogemusi ja dünaamikat," kirjutas A. R. Luria.

L.S. Võgotski hindab psühhoanalüüsi ajalugu järgmiselt: „Psühhoanalüüsi ideed sündisid eraavastustest neurooside vallas, mitmete vaimsete nähtuste alateadliku kindlaksmääramise fakt ja varjatud seksuaalsuse fakt oli kahtlemata kindlaks tehtud. .. Järk-järgult kandus see privaatne avastus, mida kinnitas terapeutilise mõju edu,... kandus üle mitmesse naabervaldkonda - psühhopatoloogiasse igapäevane elu, lastepsühholoogiast... See idee allutas psühholoogia kõige kaugemad harud... kunstipsühholoogia, etniline psühholoogia... Seksuaalsus on muutunud metafüüsiliseks printsiibiks... Kommunism ja totem, kirik ja Dostojevski looming... - kõik see on varjatud ja varjatud sugu, seks ja ei midagi enamat"

L.S. Vygotsky näitas, mis on psühhoanalüüsis kasulik ja väärtuslik ning mis selles mittevajalik ja kahjulik. Nii kirjutas ta: "Freudi leitud lahendus... Ma ei kuulutaks suurepärast teed teaduses ega teed kõigile, vaid Alpi teed üle kuristiku neile, kes on vabad peapööritusest." Venemaal olid sellised inimesed: I. D. Ermakov, S. N. Spielrein, V. G. Schmidt jt.

Meie “mina” kujuneb lapsepõlves. Me kõik oleme nende tooted, kes on meile lapsepõlves lähedased, kes meid armastavad või armastust keelavad. Iga inimese jaoks on toetus ja armastus suurim kingitus. Armastus avaldub kõige võimsamalt selles, et vabastame armastatud piiravatest raamidest, kompleksidest ja inspireerime neid looma väärilist elu.

Päris elu alguses on igaüks meist nagu avamata lill. Alles pärast seda, kui lill saab soojust ja armastust, avaneb see ja kogu tema ilu saab nähtavaks. Samuti vajab laps avanemiseks vanemlikku hoolt, tähelepanu ja heakskiitu. Kui ta ei saa piisavalt armastust ja heakskiitu, ei õitse tema pung kunagi.

Inimese rinnus on valu, mis erineb teistest valudest. Inimesed lähevad selle valuga magama ja tõusevad sellega üles. Mõnikord on valu nii tugev, et tekib vaimuhaigus ja inimene vajab professionaalset abi. Kui lapsel jääb mõistmisest puudu, siis tema suureks saades ja täiskasvanuks saades on tema süda täis kaebusi ja ta süveneb ainult enda õnnetustesse, ta ei suuda eemalduda iseendast, et kedagi teist armastada. .

Ma ei suhtle oma isaga ega ole teda aastaid näinud, kuid tean, et teeksin temaga kohe rahu, kui tal oleks julgust ja vabandaks kõigi oma vigade pärast: et ta ei öelnud kunagi kõige olulisemaid sõnu, minu peal süü- ja ebakindluse koorem, asjade tegemine ja sõnade ütlemine, mis veensid mind, et olen väärtusetu. Milleks täiskasvanu elu mul oli raske tunnet taastada enesehinnang, sest ma ei teadnud pikka aega, kuidas armastada. Sest ma tegin palju saatuslikke vigu, mis viisid närvivapustusteni, ja seda kõike seetõttu, et mul puudusid teadmised, kuidas antud olukorras õigesti käituda, sest mul polnud kelleltki nõu küsida...

Ja nii, me kõik olime lapsed, kuid mitte kõik ei mäleta seda osa oma elust hea meelega.
Mina isiklikult arvasin ja olin kindel, et minu jaoks on kõik teisiti, et ma mõistan alati oma last ja olen tema jaoks olemas. parim sõber. Kuid ühel päeval taipasin, et astun sama reha otsa ja teen samu vigu, mida tegid mu vanemad! Seda tahtmata kopeerin alateadlikult oma vanemate käitumismudelit. Siin peab paika ütlus "oleme oma harjumuste orjad".

Jah, ma hoolitsen oma lapse eest paremini, ma ei joo alkoholi, ma ei suitseta, ma ei allu kahjulikele kirgedele, kuid ma teen sama valusaid tegusid! Ma röövin talt eneseväärikuse ja enesekindluse. Mida see tähendab? Kriitika. Etteheiteid. Tagasilükkamine. Teie autoriteedi mahasurumine. Tähelepanematus.

Näiteks algul arvasin, et oleks parem, kui laps seda teeks kodutööüksi ja üksi. Tahtsin, et ta õpiks tähelepanu pöörama, ja ma ei saanud aru, miks kool pole tema jaoks oluline. Siis sain oma veast aru. Ma ise ei pööranud tähelepanu sellele, mida tahtsin temas harida. Talle vabaduse andmisega näitasin, et ma ei kiindu suure tähtsusega tunnid koolis. Seetõttu hakkas ta neile veelgi vähem tähelepanu pöörama.

Laps vajab tuge, ta ei kujuta veel ette kooliedu olulisust. Ta peab kõige rohkem oma mõtteid edastama tähtsad inimesed tema elus. See kehtib mitte ainult õppetundide, vaid kõige kohta üldiselt. Kui vanemad ei pööra lapsele piisavalt tähelepanu, otsib ta tuge mujalt ja on hea, kui need on jõukad eakaaslased.

Nüüd kui laps kodutöid teeb, olen läheduses ja vajadusel aitan.

Ärge kunagi kasutage kriitikat, st hävitavat kriitikat laste suhtes. Nad on väga tundlikud oma vanemate igasuguse kriitika suhtes. Nad ei pruugi vastata nähtavalt, kuid sees kogevad nad kohutavat valu.

Iga negatiivsete emotsioonide tõus põhjustab tõsine löök vastavalt lapse psüühikale. Stress võib kuhjuda lõputult ja ilmneda täiskasvanueas arvukate komplekside ja foobiatena.

Ilma selleta võime me ise hävitada lapse isiksuse. Kui me tema üle kohut mõistame, tunneb ta end väärituna ja ebakindlana ning kaotab eneseaustuse. Samas on ta ise programmeeritud sarnasele käitumismudelile tulevikus ja õpib hindama, õpib end süüdi tundma, selle asemel, et õppida armastust, mõistmist ja vormimist. tugev iseloom. laps sisse suuremal määral jäljendaja kui mõtleja.

Vanemad, kes püüavad "hariduse" loosungi all igasugust ebamugavust vältida, sisendavad lapsele tegelikult harjumust keskenduda ainult iseendale – harjumust, mis ei too kaasa muud kui õnnetust.

Kui naljatate oma lapse puuduste üle, püüdes niiviisi sundida teda tegema seda, mida vajate, siis mäletage ennast lapsena... Kuidas tundsite, kui vanemad teid kritiseerisid? - see on õige, sa tundsid end armastamatuna ja valesti mõistetuna, sa olid solvunud.

Pahameel vanemate vastu jääb pähe ja jääb sinna kogu eluks. Psühholoogiline trauma lapsepõlves saadud haavad võivad veritseda aastakümneid. Neurooside, vaimsete probleemide, emotsionaalsete häiretega ja tõsiste ebaõnnestumistega isiklikus elus ja karjääris täiskasvanud olid lapsed, kes said vähe armastust, kuid palju taunimist.

Tõsi vanemlik armastus nõuab oma ootuste unustamist. Lapsed ei pea täitma teie seatud latti. Lapsevanemad, kes püüavad oma laste edu edendada, ei suuda sageli mõista, et selle taga peitub täitumatu soov omaenda edu järele.

Kui proovite sundida oma last olema keegi, keda ta ei taha ega saa olla, siis tema tahtejõud, tema enda potentsiaal nõrgeneb. Laps ei pea täitma kellegi ootusi, ta on ainulaadne, ta on isiksus.

Kui nõuded on liiga karmid, viib see selleni, et laps hakkab arvama, et tema väärtus seisneb ainult vanemate soovide austamises. Ta tunneb, et üksikisikuna on ta väga vähe väärt, sellest ka alaväärsuskompleks. Kui vanemad kohtlevad last kui koormat ja hoiavad teda oma tahte alluvuses, istutavad nad selle kompleksi seemned temasse kogu eluks. Laps jõuab järeldusele, et ta ise pole midagi ja teda piinab väärtusetus – mõte, mis võib enesekindlust õõnestada kogu ülejäänud eluks.

Kui lapse käitumine kaldub vanemlikest ootustest kõrvale, ei ole sul õigust oma armastust tagasi võtta isegi ajutiselt. Muidu sina oma kätega panna sellele aluse tulevastele probleemidele.
Igasugune täiskasvanueas inimesest lähtuv negatiivsus on soov vabaneda solvumis- ja vihatunnetest, mis tekivad elu alguses. Inimese käitumine on reaktsioon sellele, kuidas teda lapsena koheldi. Pole asjata, et psühhoterapeudid pööravad erilist tähelepanu patsiendi mälestustele lapsepõlvest. Sest põhilised isiksuseomadused kujunevad esimestest eluaastatest peale.

Isiksuse kujunemise käigus kogeb sageli kritiseeritud ja karistatav laps paratamatuid kõrvalekaldeid, mis viivad neurooside ja emotsionaalsete häireteni. See ja võimetus installida hea suhe teiste inimestega on need hirmud, suhtlemisest tulenev ebamugavustunne, see on enesekindlus ja sotsiaalne foobia. Loomulikult õigustavad sellised vanemad oma nõudlikkust, viha ja emotsioonide näitamist sooviga kasvatada oma lapsed kuulekaks. Kuid kas see pole mitte meie endi sisemine ebamugavustunne? Ja lapsed saavad kogu eluks vaimse trauma.

Üks inimese suurimaid kaebusi on see, et nende vanemad ei öelnud: "Ma vabandan valu pärast, mida ma teile kunagi põhjustasin." Nii et nüüd ma nõustun täielik vastutus kõigi minu sõnade ja tegude eest, mis võivad mu lapses süütunnet ja komplekse tekitada. Ma ei ole täiuslik, jah, aga ma ei karda seda talle välja näidata, kui tunnen, et eksin. Ma vabandan, kui eksin, võin vihastada ja vihast midagi öelda, kuid võtan kohe oma sõnad tagasi, öeldes "anna andeks." Ja arva ära mis? — laps mitte ainult ei armasta ja usalda mind, vaid näeb minus ka oma parimat sõpra.

Palun ärge unustage, et ärritunud seisundis karistus on iseenesest väga ohtlik asi ja kui te ei vabanda. Ärge unustage, et lapsed mõtlevad teisiti kui täiskasvanud. Nad ei tea, kuidas mõelda põhjuse ja tagajärje aspektist. Kui lapsele ei selgitata tema tegevuse ohtlikkust (näiteks jooksis ta üle tee), jääb talle kogu skandaalist alles ainult üks asi: ma olen halb.

Lapsed on aga alati valmis solvanguid andestama ja unustama. Kui nad näevad, et sul on julgust oma vigu tunnistada, on see neile eeskujuks. Kõige tõhusamad õppetunnid on need, mida vanemad annavad eeskujuks.

Laps peab olema kindel, et miski ei saa mõjutada sinu armastust tema vastu, ükskõik mida ta ka ei teeks. Kui laps mõistab, et ta on armastatud ja ebatäiuslik, suurendab see tema enesehinnangut, enesekindlust ja enesehinnangut. Ja ta ise püüab tagada, et ta teid enam ei häiriks.

Ja seega on esimesed eluaastad inimese elus kõige olulisemad. ja suure osa sellest, mida nimetatakse inimese valikuks, määravad ära õppetunnid, mida vanemad oma eeskujuga andsid. Meie oleme oma laste käitumise allikas. Meie laste saatus on meie kätes.

Tihti juhtub, et inimesed kannatavad juba täiskasvanuna teatud psühholoogiliste probleemide käes. Mõned neist pöörduvad psühhoanalüütikute poole, kulutades palju raha, et oma kompleksidest välja ravida, sageli kahtlustamata, et kogu mõte on nende lapsepõlvekogemustes. Seetõttu räägime teile täna umbes 10 psühholoogilised probleemid täiskasvanutel, mis on tekkinud lapsepõlves ebaõige kasvatuse tagajärjel. Nii et lähme!

Probleem nr 1 – suurenenud taseärevus koos depressiooni ja iseseisvuse puudumisega

Psühholoogias on selline asi nagu "helikopteri vanemad". See näis kirjeldavat vanemaid, kes nagu rootorlennukid lehvitavad oma lapse kohal, püüdes mitte jätta kahe silma vahele isegi kõige tühisemaid detaile tema elus. Loomulikult tahavad nad oma lapsele ainult parimat, kuid selle tulemusena võib laps ise saada rohkem kui ühe psüühikahäire koos võimetusega aktsepteerida iseseisvad otsused tulevikus. See probleem võib ilmneda inimestel, kui nad küsivad pidevalt vanematelt nõu mitmesugustes küsimustes.

Probleem nr 2 – destruktiivsed sõltuvused või ekstreemsport

See probleem võib ilmneda lapsel, kelle vanemad talle pidevalt etteheiteid teevad. Nende käest on kuulda, kui raske neil pärast lapse sündi oli, kui palju vaeva see neile toob. Seda kuuldes alustab laps enesehävitamise programmi. Reeglina algab kõik teadvuseta vigastustest ja võib lõppeda kogu spektri omandamisega halvad harjumused või kirg ekstreemspordi vastu.

Probleem nr 3 – probleeme lõõgastumisega

Lihtsamalt öeldes on inimesel väga raske täielikult lõõgastuda ja lõõgastuda. Selgub, et see probleem võib “välja kasvada” ka lapsepõlvest. Fakt on see, et mõned vanemad, püüdes oma lapsi vähemalt veidi distsiplineerida, võivad kasutada selliseid fraase nagu "Lõpetage narrimine", "Sa oled lõpuks targem!", "Käitu nagu suur poiss (suur tüdruk)." Selliste segude regulaarne kasutamine võib viia selleni, et tulevikus kasvab lapsest liiga tõsine inimene, kelle jaoks puhkamine ja lõõgastus sarnaneb teise proovikiviga. Ta võib omandada ka täiendavaid "boonuseid" laste tagasilükkamise ja infantiilsete inimeste vihkamise näol.