Psühholoogiline analüüs f romaanis. M. Dostojevski „Kuritöö ja karistus. Põrgu ja taevas ei ole ringid. Kirjandusliku tegevuse algus

Dostojevski vastandas end oma kaasaegsetele kahes aspektis: realistina selle sõna kõige kõrgemas tähenduses, kes ei piirdu tegelaskuju sotsiaalsete ja igapäevaste omadustega, vaid paljastab inimhinge sügavused, ja ka pöördujana. mitte stabiilsetele eluvormidele, vaid "ajaloo praegusele kaosele".

Romaanis "" pöördus kirjanik reformijärgse Venemaa kuvandi poole, kui kõik muutus, endine sotsiaalsed suhted varises kokku ja tekkisid uued, talurahvas ja selle patriarhaalsed alused olid hävinud.

Näiteks Dostojevski tegelikkust on võimatu võrrelda Gogoli tegelikkusega. Seetõttu ilmus Dostojevski romaanis nii palju "endiseid": _ endine õpilane Raskolnikov, endine ametnik Marmeladov.

Objektiivselt kujutas Dostojevski oma romaanis vene elu üleminekuajastu üleminekutüüpe. Kirjanik ei püüdnud taasluua teatud ühiskonnatüüpe, mis vastavad tema ajastule.

Realistlik tegelikkuse kujutamise printsiip ei olnud Dostojevski jaoks peamine. Tema eelkäijatele elu, keskkond, sotsiaalne keskkond - kõik selgitas inimese iseloomu. Dostojevski tõrjub igapäevaelu ja sotsiaalne staatus inimene kui tema iseloomu alus. Kirjaniku kangelaste elu kuulub reeglina nende minevikku ning psühholoogia iseloomustab neid olevikus ja isegi tulevikus. Kui tema eelkäijate jaoks oli põhiline sotsiaalsete tüüpide loomine, siis Dostojevski jaoks pakkus huvi opositsioon sotsiaalne tüüpüksikisik kui kunstilise uurimise objekt.

Kirjaniku põhiülesanne on paljastada sisemaailm inimene. Muide, Dostojevskile endale ei meeldinud mõiste "psühhologism". “Psühhologism” on tema arvates teadussõna, mis eeldab inimteadvuse ratsionaalset analüüsi, kirjanik uskus, et üks teadvus ei saa analüüsida teist teadvust. Just selle autori positsiooniga on Romaani psühholoogilise analüüsi tunnused "Kuritöö ja karistus" .

Dostojevski püüab näidata kangelaste teadvuse sõltumatust autori teadvusest. Iga kangelase teadvus eksisteerib teiste teadvusest sõltumatult. Sellised Psühholoogilise analüüsi tunnused M. M. Bahtin nimetas "polüfooniaks"; Dostojevski püüab ennekõike anda hääl kangelasele endale. Seetõttu on tegelaste monoloogidel romaanis suur tähtsus. Eriline roll omistatakse pihtimuslikule monoloogile, st ühe kangelase pihtimisele teisele.

Dostojevski järgi tuleb üks teadvus murduda teiseks teadvuseks.

Teadvus eraldi kangelane ilmneb tema suhetes ja suhtluses teise kangelase teadvusega.

Siin näeme juba teist kangelase meeleseisundi analüüsi omadust - dialoogilisust. Suur tähtsus Tegelaste vahel on ka dialoogid.

Siin on tüüpiline dialoog õpilase Raskolnikovi ja kõrtsi ohvitseri vahel. Ohvitseriga vesteldes mõistab õpilane alateadlikult, et ta võib panna toime kuriteo, päästes tuhandeid elusid "mädanemisest ja lagunemisest".

Romaanis on veel üks Psühholoogilise analüüsi tunnused kangelane: sisemonoloog ja sisemine dialoog kangelane. Kangelased mõtlevad sageli endamisi. Siin eriline roll Nad mängivad muidugi õpilase Raskolnikovi peegeldusi näiteks enne vanaproua mõrva.

Raskolnikov püüab end veenda, et see pole kuritegu. Ta mõtiskleb selle üle, miks on peaaegu kõik kurjategijad nii kergesti leitavad.

Kangelase sisedialoog on juba ainulaadne psühholoogilise analüüsi vorm, kuna inimeses on lõhe, temas elab kaks. Näiteks Raskolnikovi piinavad kohutavad õudusunenäod ja teda kummitavad hallutsinatsioonid.

Erilist rolli mängivad tegelaste pilgud, näoilmed ja žestid, sest need annavad edasi tegelaste tundeid, nende sisemist. meeleseisundid. Dostojevski jaoks on ju oluline näidata oma kangelastes alateadvust ja seetõttu on unenäod ja õudusunenäod, mis Raskolnikovi pärast kuriteo sooritamist kummitavad, erakordset rolli.

Seega selline kunstilised tehnikad, topeltportree, sisemonoloog, unenägude ja hallutsinatsioonide kirjeldus, tegelaskujude dialoogid aitavad kirjanikul oma tegelaste sisemaailma täielikumalt paljastada ja nende tegude motiive mõista.

Kuidas alla laadida tasuta essee? . Ja link sellele esseele; Romaani psühholoogilise analüüsi tunnused. "Kuritöö ja karistus" juba teie järjehoidjates.

1. Romaani “Kuritöö ja karistus” kompositsioon ja selle roll teose põhiidee paljastamisel. 2. Sotsiaalne ja filosoofiline päritolu Raskolnikovi mäss. 3. Autori suhtumine kangelasse romaanis “Kuritöö ja karistus”. 4. Raskolnikovi iseloomu ebaühtlus. 5. Peterburi kujund romaanis “Kuritöö ja karistus”. 6. Raskolnikovi psühholoogilised kaksikud ja nende roll romaanis "Kuritöö ja karistus". 7. Raskolnikovi teooria ja selle kokkuvarisemine romaanis "Kuritöö ja karistus". 8. Halastuse teema ja
1. Mis oli Raskolnikovi kuriteo põhjus? A. Viha vana pandimaakleri vastu B. Vaesus C. Iha enesejaatuse järele D. Vabadusejanu 2. Kes on Raskolnikovi iidol? A. Robespierre B. Napoleon C. Aleksander Suur D. Horatius 3. Kes kehastab F. M. Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus” kristlikku eneseohverduse ideaali? A. Marfa Petrovna Svidrigailova B. Dunja Raskolnikova C. Sonya Marmeladova D. Katerina Ivanovna 4. Millal Raskolnikov kahetseb? A. Ülestunnistuse ajal B. Armus Sonyasse C. Ei kahetse üldse D. Pärast vestlust Lužiniga 5. Kuidas saab määrata F. M. Dostojevski romaani „Kuritöö ja
1. Millise koha on lasteteema F. M. Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus”? Laste pildid on iga idee või teooria elujõu ja tõesuse proovikivi. Marmeladovide väikesed lapsed rõhutavad viletsa, kerjusliku elu talumatust, justkui õigustaksid nad Raskolnikovi tegu. Svidrigailovi unenäos-õudusunenäos esinev väike tüdruk on sunnitud tige olema juba viieaastaselt, enesetapu sooritanud viieteistkümneaastane neiu on samuti ühiskonna süüdistus. 2. Mis on Raskolnikovi kuriteo motiivid? Raskolnikov näeb vaesust ja vaeste puudust
TEST TEEMAL “F. M. DOSTOEVSKI" Fjodor Mihhailovitš Dostojevski kirjutas: A) "Vaene Lisa" B) "Kuritöö ja karistus" C) "Äikesetorm" D) "Mtsenski leedi Macbeth" E) "Jevgeni Onegin" Romaani "Kuritöö ja karistus" kangelane Karistus": A ) Rodion Raskolnikov B) Jevgeni Onegin C) Jakim Nagoi D) Griša Dobrosklonov E) Jevgeni Bazarov Mis hetkest algab Raskolnikovi kuritegu: A) Pärast vana pandimajapidaja ja tema õe mõrva B) Mõrva ajal C) Enne mõrva D) Raskustööl E ) Kapis Mis hetkest algab Raskolnikovi karistus: A) Enne mõrva B) Pärast mõrva C) Pärast Sonjale ülestunnistust D) Sunnitööl E) C
Tegevuse tüüp. Intellektuaalse lugemise klubi. Teema. Hing ärimaailmas ehk Kas vajame Dostojevskit? Eelülesanded 1. Episoodi “Raskolnikovi ülestunnistus Sonyale” dramatiseering. 2. „Dostojevski kriitika” dramatiseering. 3. Sõnum "Tänapäeva terrorism kui "verelahutus südametunnistuse järgi"." 4. Kõne Julian Jareldi filmist “Kuritöö ja karistus” (Inglismaa). 5. Kõne Andrzej Wajda filmist “Deemonid” (Prantsusmaa). 6. Koosta kokkuvõte linnas toimunud kuritegelikest sündmustest. 7. Sõnum “Dostojevski ja Nietzsche”. 8. Valige Nekrasovi tsitaadid, mis on hingelt Dostojevskile lähedased. Kujundus 1. Teema. 2. Skeem
“Kuritöö ja karistus” on romaan kuriteost, kuid ei sobi kuidagi detektiivikirjanduse definitsiooniga: narratiiv ei arene mitte süüdlaste otsimise ümber – tapja on algusest peale teada –, vaid Raskolnikovi oma. psühholoogiline seisund, tema otsuste ja tegude ümber, tema visete ümber. Teised romaani tegelased aitavad enamasti paljastada Raskolnikovi hinges toimuvat draamat, kuid samas ei kaota nad iseseisvust: "... Raskolnikov on raamatu ainus kangelane. Kõik ülejäänud on projektsioonid
F. M. Dostojevski romaanis nagu teostes. Paljud teised vene kirjanikud leiavad peategelase kirjeldusi. Dostojevski jaoks on ka unenägudel suur tähtsus, sest need paljastavad inimese iseloomu ja hinge. “Kuritöös ja karistuses” on Rodion Raskolnikovi neli unenägu, kuid käsitleme ja analüüsime esimest unenägu, mida Dostojevski kirjeldas romaani alguses. Raskolnikov unistab lapsepõlvest tagasi kodulinnas. Ta kõnnib koos isaga ja möödub kõrtsist,

F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” on üks enim keerulised tööd Vene kirjandus – puudutab probleemi ideoloogilised ja moraalsed otsingud isiksus, samuti küsimus inimese isiklikust vastutusest oma tegude ja mõtete eest. Hea ja kurja konflikti ei lahendata üldiselt, vaid konkreetselt sellest kangelasest. Selle kõige tagajärjeks on kirjaniku psühholoogia eripära.

Kõik romaanis sisalduv: süžee, tegelaste portree ja teod, kõne, loo atmosfäär – toimib inimese sisemise seisundi kujutamiseks.

Äkilised süžeepöörded avavad järjest ekstreemsemaid, oma osalejatelt maksimaalset stressi nõudvaid olukordi, mille tulemusena sooritavad tegelased mõnes teises keskkonnas neile ebaiseloomulikke tegusid. Inimese sisemaailm ei ole Dostojevski jaoks staatiline, see on hea ja kurja, kaastunde ja julmuse, meelerahu ja tasakaalustamatuse, suuremeelsuse ja ettevaatlikkuse vastuoluline sulam. Kangelase psühholoogiline seisund kõigub ühest äärmusest teise, mida kirjanduskriitikas nimetatakse teadvuse ja alateadvuse pendliliikumiseks. Heterogeensuse tagajärg vaimne maailm iseloom on psühholoogilised paradoksid. Kangelase olek on mitmetähenduslik: inimeste kannatused pakuvad naudingut ja rõõm vastab kurbusega ja langeb tugevalt südamesse.

Inimese teod on ebaloogilised ja mõnikord isegi talle endale seletamatud. Selliste tegude kirjeldamisel kasutab autor sõnu “ootamatult”, “äkki”, “hirmutav”, “tahtmata”. Inimese hing on salapärane ja mõistatuslik. Dostojevski rõhutab kõigi oma püüdluste ja impulsside kirjeldamise võimatust. Fraasid “paistis”, “nagu”, “peaaegu”, “nagu” juhivad lugeja tähelepanu narratiivi ebastabiilsusele.

"Silmad on hinge peegel," ja portree kirjelduses märgib autor neid ennekõike. Dostojevski pilgu salapära lummab, tõmbab ja hirmutab ühtaegu. Blok kirjutas: "Kõik mäletavad Dostojevski silmade kohtumist, kus saladus on näidatud." Autor kasutab erinevaid kujundeid kõne. Need on sisemonoloogid, autori ja mitte otsene kõne. Tegelased ise räägivad oma sisemisest olekust dialoogides ja pihtimuslikes monoloogides. Autori sõnad on mõeldud nende vaimset meeleolu väljastpoolt iseloomustama ja hindama: „Asi pole selles, et ta oleks arg ja alandatud, pigem vastupidi; kuid ta oli mõnda aega olnud ärrituvas ja pinges, mis sarnanes hüpohondriaga. Raskolnikovi sisemonoloogides jääb puudu kokkuleppest, palju rippuvaid fraase: “Hm... jah... kõik on inimese kätes ja ometi igatseb ta oma nina ainuüksi argusest... see on aksioom... Aga muide, ma töötan liiga palju,” mis omakorda räägib lugejale ka peategelase olekust. Pistikkonstruktsioonid ja sulud rõhutavad tegelaste kahetist mõttekäiku. Kasutatakse ka varem kirjanduses kasutatud täieliku või osalise vaikuse tehnikat: peategelane ei lausunud kunagi sõna "mõrv", asendades selle sõnadega "see", "juhtum", "see". Autorile on väga oluline kasutada vaikust, et näidata läbi väliste ilmingute verbaalsest väljendusest väljaspool toimuvat, justkui materialiseerida mittemateriaalseid nähtusi.

Teoses loob kirjanik teatud psühholoogilise õhkkonna – vaimsete kannatuste tihendatud õhkkonna. Sel eesmärgil kasutatakse epiteete, mis iseloomustavad äärmuslikke kogemusi: "kaustiline vihkamine", "lõputu vastikustunne", "kohutav melanhoolia". Suurt rolli mängib kangelast ümbritseva materiaalse, objektiivse maailma kirjeldamine (“kapp”, “kirst”, “kapp”, “hoovid-kaevud”); värviline maalimine: kollane, mis tähistab närvilisust, valulikkust, leidub majade kirjelduses, kollane tapeet Raskolnikovi kapis, kollane mööbel Porfiri Petrovitši toas; lõhnad: umbsus, kõrtside hais, tolm, mustus, lubi. Kõik see rikub hinge, tungides teadvusesse ja suurendab üldist pinget.

Lugejasse jääb kummitustunne, mille tekitab sisemise ja tavapärase suhte lõhkumine välismaailm kangelane. Reaalsus on segatud une, deliiriumiga, haige teadvuse produkt. Unenäod on vaimsete kannatuste kvintessents. Lugejast saab nende osaline, kes ei näe erinevusi samade võtetega võrdselt usaldusväärselt reprodutseeritud tegelike sündmuste ja nägemuste kirjelduste vahel. Dostojevski tundis valusalt huvi psühholoogia vastu erinevat tüüpi inimesed, inimkäitumise filosoofia, mistõttu oli psühholoogiline analüüs tema teostes tema jaoks nii oluline, aidates lugejal paremini mõista ja tunnetada. sisemine olek kangelased.

Alates M. Yu. Lermontovi romaani "Meie aja kangelane" loomisest on kangelaste psühholoogilise seisundi kujutamise areng olnud selgelt nähtav vene autorite loomingus. Peamine omadus Dostojevski loovus on uuendus inimese sisemaailma uurimisel.

Kangelase psühholoogiline seisund muutub romaani universaalseks elemendiks ja kõigis Dostojevski teostes näidatakse tegelase sisemaailma maksimaalse pinge perioodidel, mil seisund ja tunded on äärmiselt teravad. Just see olukord võimaldab autoril tungida inimpsüühika sügavatesse kihtidesse ning paljastada sisemise olemuse ja keerukuse. vastuoluline olemus inimene. Dostojevski kõigi oma teoste struktuuris pole ühtki kirjanduslik seade, fraasid või üksikasjad, mis ei kasutaks otsest või kaudset reprodutseerimist emotsionaalne seisund kangelased. Autor kujutab inimese sisemaailma kui heade ja kurjade põhimõtete vastuolulist ühtsust tema hinges. Dostojevski näitab mitte niivõrd evolutsiooni vaimsed omadused kangelane, kui palju ta kõigub ühest äärmusest teise.

Romaani “Kuritöö ja karistus” peategelane on just sellises seisus, ta tormab oma unistuse eitamisest kindla kavatsuseni see realiseerida. Dostojevski mitte ainult ei näita kangelase hinges toimuvat võitlust, vaid keskendub ka inimese ühest äärmusest teise ülemineku seisundile. Ja selles valusas üleminekus, kannatustes tema kangelaste pärast on omamoodi nauding. Dostojevski peegeldab psühholoogilisi paradokse kangelaste meeleseisundis (“Nii ta piinas ennast, mingisuguse mõnuga nende küsimustega õrritades. Endine valusalt kohutav omapärane tunne hakkas eredamalt ja eredamalt meelde jääma ning muutus järjest meeldivamaks. ”).

Dostojevski oli üks esimesi prosaiste, kes näitas lõpuni sügavuste ammendamatust ja tundmatust inimese hing. Mõnikord autor joonistab psühholoogiline seisund kangelasest mitte nii usaldusväärne, tõeline, vaid võimalikult ja ligikaudne. See muudab kirjelduse ebakindlaks. Dostojevski näitab sellega, et kangelase sisemine olek on palju keerulisem, kui seda on võimalik täpsete sõnadega edasi anda, et kõiki tundevarjundeid saab kujutada ainult teatud ligikaudse astmega, et inimhinges on kihte, mida ei saa kirjeldatud.

Psühholoogiline analüüs, reeglina on kaasas atmosfääri kirjeldus, millele on lisatud spetsiaalselt valitud tundeid ja aistinguid näitavad detailid. Ka hooaja valik Dostojevski romaanis pole juhuslik, see loob teatud olukorra. Suvi, kuumus ja umbsus tapavad Raskolnikovi – Dostojevski näitab seda osa Peterburist, mille elanikel pole võimalust ega vahendeid kuhugi sõita, mistõttu on seal suvel nii palju rahvast, et õhku napib. Uurija Porfiri Petrovitš ütleb Raskolnikovile: "Teil on juba ammu aeg õhku vahetada." See umbne linn sunnib Raskolnikovi kuriteole. Dostojevski kasutab välise, objektiivse maailma detailide kirjeldust, mis tema plaani kohaselt mõjutavad kangelase hinge. See on Raskolnikovi kapp ja Peterburi tervikuna, linn, mis "imeb inimeselt elu välja".

Romaanis on palju päikeseloojangute kirjeldusi, Raskolnikov läheb kõige sagedamini õhtul tänavale ja tolleaegse atmosfääri kirjeldus on väga sümboolne. Dostojevski lisab jutustusse pildi päikeseloojangust, et suurendada mõju lugejatele, paistev kevadine, päevane päike ilmub alles järelsõnas. Seal, valgusest üle ujutatud tohutul stepil, vabaneb Raskolnikov oma teooriast. Tõusev päike- kangelase taassünni sümbol.

Värvimaal on romaanis väga oluline. Autori poolt kõige sagedamini kasutatavad värvid on: kollane, pruun, sinine, must. "Kollane Peterburi," ütlevad nad linna kohta, kus põhitegevus toimub. Kollane on hullumeelsuse ja võimu värv, sinna on maalitud majad, tapeet Raskolnikovi kapis, vana pandimaja korter ja mööbel Porfiri Petrovitši korteris. Sonya elab "kollase pileti peal". See värv loob linna tausta ja muutub osaks peategelase sisemaailmast. Lisaks on romaanis väga oluline roheline värv, pole juhus, et Raskolnikovi unistus pekstud hobusest, mis sümboliseerib, et kangelase olemus on kaitsta ja mitte tappa, näeb Rodion Romanovitš seda unenägu väljaspool linna, salu, värske roheluse taustal, kus puudub lämbumine, rõhuv linnaelu õhkkond. Kui Raskolnikov läheb kuritegu toime panema, on tema mõtted, mis ei ole kangelase kontrolli all, seotud roheline. Ta esineb ka romaani järelsõnas. Sonya Marme-ladoval on roheline sall. ,-

Sinine värv on puhtuse ja Jumala poole püüdlemise sümbol (Sonyal on sinised silmad). Rohelised ja sinised värvid peegeldavad täielikult Sonya iseloomu olemust.

Vett on romaanis alati kujutatud tumeda ja pruunina ning see sümboliseerib traagikat.

Põrgu ja taevas on taevas, -

Silmakirjatsejad väidavad.

Ma vaatan endasse,

Vales veendunud:

Põrgu ja taevas ei ole ringid

Universumi palees

Põrgu ja taevas on hinge kaks poolt.

Omar Khayyam

F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” on sotsiaalpsühholoogiline. Selles tõstatab autor olulisi sotsiaalseid teemasid, mis tolleaegseid inimesi muret tekitasid. Dostojevski selle romaani originaalsus seisneb selles, et see näitab autori kaasaegse inimese psühholoogiat, püüdes leida lahendust pakilisematele probleemidele. sotsiaalsed probleemid. Samas ei anna Dostojevski püstitatud küsimustele valmis vastuseid, vaid paneb lugeja nende üle järele mõtlema. Romaanis on kesksel kohal vaene õpilane Raskolnikov, kes pani toime mõrva. Mis teda selleni viis halvim kuritegu? Dostojevski püüab sellele küsimusele vastust leida läbi selle inimese psühholoogia põhjaliku analüüsi. F. M. Dostojevski romaanide sügav psühhologism seisneb selles, et nende kangelased leiavad end keerulisest, äärmuslikust elusituatsioonid, milles paljastatakse nende sisemine olemus, paljastatakse psühholoogia sügavused, varjatud konfliktid, vastuolud hinges, sisemaailma mitmetähenduslikkus ja paradoks. Romaani “Kuritöö ja karistus” peategelase psühholoogilise seisundi kajastamiseks kasutas autor mitmesuguseid kunstitehnikaid, mille hulgas on oluline roll unenägudel, kuna teadvuseta olekus muutub inimene iseendaks, kaotab kõik pinnapealse, võõra. ja seega avalduvad tema mõtted vabamalt ja tunded. Peaaegu kogu romaani vältel toimub peategelase Rodion Raskolnikovi hinges konflikt ja need sisemised vastuolud määravad tema kummalise oleku: kangelane on nii endasse sukeldunud, et tema jaoks on piir unenäo ja reaalsuse, une ja reaalsuse vahel. on hägune, põletikuline aju tekitab deliiriumi ja kangelane langeb apaatiasse, pooluni, pooleldi deliiriumi, nii et mõne unenäo kohta on raske öelda, kas see on unenägu või deliirium, kujutlusvõime mäng.

"Psühhologism on kirjandusliku tegelase tunnete, mõtete ja kogemuste üsna täielik, üksikasjalik ja sügav kujutamine konkreetsete ilukirjanduslike vahenditega."

Kõigi keskmes kirjanduslik töö seisab mees oma keerulise sisemaailmaga. Iga kirjanik on oma olemuselt psühholoog, kelle ülesandeks on paljastada inimese hing ja mõista kangelase tegude motiive. Kirjanduslik tegelane- see on nagu mudel, mille põhjal uuritakse keerulisi inimsuhteid. Kirjanik uurib oma kangelast, jättes talle samas tegutsemisvabaduse. Et oma kangelasi mitte kuidagi “häbistada”, kasutab kirjanik igas teoses mitmeid psühholoogilised tehnikad, mis võimaldab teil tungida kangelase sisemaailma.

Inimpsühholoogia uurimise silmapaistev meister on F. M. Dostojevski ja tema inimhinge uurimise krooniks võib nimetada romaani “Kuritöö ja karistus”. Pealegi traditsioonilised viisid tungimisel kangelase sisemaailma - portree, maastikku, kõnet, kasutab kirjanik täiesti uusi võtteid, jättes seeläbi kangelase üksi iseendaga, oma südametunnistuse ja tegevusvabadusega. "Kõige kirglikum ja äärmuslikum inimvabaduse kaitsja, keda inimmõtte ajalugu teab," ütleb Dostojevski kohta. kuulus filosoof Berdjajev. F. M. Dostojevski uurib inimese vaimset vabadust ja see kirjaniku meeletu psühhologism tuleneb, mulle näib, tema vabaduse jaatusest ja võimalusest inimhinge ellu äratada, „taastada surnud inimene" Kuid selleks, et näha inimhinge arengus, on vaja tungida sügavale sellesse keerukasse ja arusaamatusse maailma.

“Valu inimese pärast” on kirjaniku peamine tunne, protestides elu sotsiaalsete aluste vastu, olukorra vastu, “kui inimesel pole kuhugi minna”, kui inimest muserdab vaesus ja viletsus. Elutingimused, millesse romaani kangelased satuvad, on kohutavad. Peterburi slummide umbsus on osa teose üldisest lootusetust õhkkonnast. Avaruse õues tunglevat kitsast, lämmatavat rahvamassi süvendab inimmassis viibiva inimese vaimne üksindus. Inimesed kohtlevad üksteist usaldamatuse ja kahtlusega; Neid ühendab vaid uudishimu naabrite õnnetuste vastu.

Ja nendes tingimustes areneb isiklik teadvus ning masside moraalsete ideede ja seaduste eitamine. Inimene kui indiviid võtab alati selles seisundis vaenuliku, negatiivse suhtumise masside autoriteetsetesse seadustesse. See "masside lagunemine üksikisikuteks" moraalsest ja psühholoogilisest vaatenurgast on valus seisund.

Sellises õhkkonnas rullub lahti “alandatud ja solvatute” elu hämmastav draama, elu inimese jaoks mingites häbiväärsetes tingimustes. Ja see elu paneb kangelased sellistesse ummikseisudesse, kui moraali range nõue ise muutub “ebamoraalseks”. Niisiis nõuab Sonechka headus naabrite suhtes kurjust tema enda suhtes. Põlisõde Raskolnikova Dunya on valmis abielluma küünilise ärimees Lužiniga ainult selleks, et aidata oma venda, et anda talle võimalus ülikool lõpetada.

Ebainimlik “vere südametunnistuse järgi” teooria on tihedalt seotud Raskolnikovi “Napoleoni ideega”. Kangelane tahab kontrollida: kas ta on "erakordne" inimene, kes on võimeline maailma raputama, või "värisev olend", nagu need, keda ta vihkab ja põlgab?

Ekstreemse individualismi ja inimvaenuliku "üliinimese" müüdi paljastamisel ilmneb Dostojevski humanism. Ja siin viitab esimene järeldus, milleni see meid viib suur humanist kirjanik: "Parandage ühiskonda ja haigusi ei tule."

Kuriteo esimestest minutitest peale hävib Raskolnikovi väliselt sidus teooria. Tema “aritmeetikale” vastandub elu kõrgem matemaatika: üks arvutatud mõrv toob kaasa teise, kolmas. Peatamatu.

Dostojevski üritab meid hoiatada Raskolnikovi teooria ohu eest, öeldes, et see võib õigustada vägivalda ja veremerd, kui see satub fanaatiku kätte, kes on kinnisideeks mitte ainult idee, vaid ka võimu üle. inimeste saatused.

Miks on igal inimesel õigus elule? See on inimese südametunnistuse seadus. Raskolnikov rikkus seda ja kukkus. Ja nii peavad langema kõik, kes rikuvad inimliku südametunnistuse seadust. Seetõttu on inimene püha ja puutumatu ning selles suhtes on kõik inimesed võrdsed.

Nendel romaani lehekülgedel, kus Dostojevski hoiatab sellise teooria ohu eest, kõlab juba “valu inimkonnale”.

Samuti tunneme “valu inimese pärast”, kui ta räägib heategude, religiooni ja alandlikkuse rollist. Raskolnikov tallab püha. Ta riivab inimest. IN iidne raamat oli kirjutatud: "Ära tapa!" See on inimkonna käsk, ilma tõenditeta aktsepteeritud aksioom. Raskolnikov julges selles kahelda. Ja kirjanik näitab, kuidas sellele uskumatule kahtlusele järgneb teiste pimedus. Dostojevski tõestab kogu romaani jooksul: Jumala käsku rikkunud ja vägivallatsenud inimene kaotab oma hinge ja lakkab elu tundmast. Ja ainult Sonechka Marmeladova, kes tunneb tõhusat muret oma naabrite pärast, saab Raskolnikovi üle kohut mõista. See on otsus armastuse, kaastunde, inimliku tundlikkuse kohta – need kõrgseltskond, mis hoiab inimkonda isegi "alanduse ja solvamise" pimeduses. Sonechka kuvand on seotud Dostojevski suure humanistliku ideega, et maailma päästab inimeste vaimne ühtsus.

“Valu inimese pärast” avaldub ka lähenemises, mida Dostojevski kasutab kujundite loomisel, inimhinge väikseima evolutsiooni näitamisel, süvapsühhologismis.

“Inimese valu” väljendub ka konflikti valikus. Romaani konflikt on võitlus teooria ja elu vahel. See on teistsugust kehastavate tegelaste valus kokkupõrge ideoloogilised põhimõtted. See on ka võitlus teooria ja elu vahel kangelaste hinges.

Dostojevski romaanid mitte ainult ei kajasta, vaid ka aimavad autori kaasaegseid probleeme. Kirjanik uurib konflikte, millest on saanud osa avalikku elu riikides 20. sajandil. Autor näitab, kuidas teooria sütitab inimese hinges, orjastab tema tahte ja mõistuse ning teeb temast hingetu esineja.

“Kuritöös ja karistuses” puutume kokku probleemidega, mis on meie aja jaoks olulised. Autor paneb meid mõtlema nendele küsimustele, muretsema ja kannatama koos romaani kangelastega, otsima tõde ja moraalset tähendust inimtegevused. Dostojevski õpetab meid inimesi armastama ja austama.

Romaani psühholoogilise analüüsi tunnused
"Kuritöö ja karistus"

Dostojevski vastandas end oma kaasaegsetele kahes aspektis: realistina selle sõna kõrgeimas tähenduses, kes ei piirdu tegelaskuju sotsiaalsete ja igapäevaste omadustega, vaid paljastab inimhinge sügavused, ning ka kunstnikuna, kes ei pöördunud mitte stabiilsete eluvormide, vaid "ajaloo praeguse kaose" poole.

Kirjanik pöördus romaanis “Kuritöö ja karistus” reformijärgse Venemaa kuvandi poole, kui kõik muutus, vanad sotsiaalsed suhted olid kokku varisemas ja uued kujunemas, talurahvas ja selle patriarhaalsed alused olid rikutud. .
Näiteks Dostojevski tegelikkust on võimatu võrrelda Gogoli tegelikkusega. Seetõttu ilmus Dostojevski romaanis nii palju "endiseid": _ endine õpilane Raskolnikov, endine ametnik Marmeladov.

Objektiivselt kujutas Dostojevski oma romaanis vene elu üleminekuajastu üleminekutüüpe. Kirjanik ei püüdnud taasluua teatud ühiskonnatüüpe, mis vastavad tema ajastule.

Realistlik tegelikkuse kujutamise printsiip ei olnud Dostojevski jaoks peamine. Tema eelkäijatele elu, keskkond, sotsiaalne keskkond - kõik selgitas inimese iseloomu. Dostojevski lükkab tagasi inimese elu ja sotsiaalse staatuse kui tema iseloomu aluse. Kirjaniku kangelaste elu kuulub reeglina nende minevikku ning psühholoogia iseloomustab neid olevikus ja isegi tulevikus. Kui tema eelkäijate jaoks oli peamine sotsiaalsete tüüpide loomine, siis Dostojevski jaoks pakkus huvi üksikisiku sotsiaalse tüübi kui kunstilise uurimise objekti vastandamine.

Kirjaniku põhiülesanne on paljastada inimese sisemaailm. Muide, Dostojevskile endale ei meeldinud mõiste "psühhologism". “Psühhologism” on tema arvates teadussõna, mis eeldab inimteadvuse ratsionaalset analüüsi, kirjanik uskus, et üks teadvus ei saa analüüsida teist teadvust. Just selle autori positsiooniga on Romaani psühholoogilise analüüsi tunnused "Kuritöö ja karistus" .

Dostojevski püüab näidata kangelaste teadvuse sõltumatust autori teadvusest. Iga kangelase teadvus eksisteerib teiste teadvusest sõltumatult. Sellised Psühholoogilise analüüsi tunnused M. M. Bahtin nimetas "polüfooniaks"; Dostojevski püüab ennekõike anda hääl kangelasele endale. Seetõttu on tegelaste monoloogidel romaanis suur tähtsus. Eriline roll omistatakse pihtimuslikule monoloogile, st ühe kangelase pihtimisele teisele.

Dostojevski järgi tuleb üks teadvus murduda teiseks teadvuseks.

Üksikkangelase teadvus avaldub tema suhetes ja suhtluses teise kangelase teadvusega.

Siin näeme juba teist kangelase meeleseisundi analüüsi omadust - dialoogilisust. Suur tähtsus on ka tegelaste dialoogidel.

Siin on tüüpiline dialoog õpilase Raskolnikovi ja kõrtsi ohvitseri vahel. Ohvitseriga vesteldes mõistab õpilane alateadlikult, et ta võib panna toime kuriteo, päästes tuhandeid elusid "mädanemisest ja lagunemisest".

Romaanis on veel üks Psühholoogilise analüüsi tunnused kangelane: kangelase sisemonoloog ja sisedialoog. Kangelased mõtlevad sageli endamisi. Siin on muidugi eriline roll õpilase Raskolnikovi peegeldustel, näiteks enne vanaproua mõrva.

Raskolnikov püüab end veenda, et see pole kuritegu. Ta mõtiskleb selle üle, miks on peaaegu kõik kurjategijad nii kergesti leitavad.

Kangelase sisedialoog on juba ainulaadne psühholoogilise analüüsi vorm, kuna inimeses on lõhe, temas elab kaks. Näiteks Raskolnikovi piinavad kohutavad õudusunenäod ja teda kummitavad hallutsinatsioonid.

Erilist rolli mängivad tegelaste pilgud, näoilmed, žestid, sest need annavad edasi tegelaste tundeid, nende sisemisi vaimseid seisundeid. Dostojevski jaoks on ju oluline näidata oma kangelastes alateadvust ja seetõttu on unenäod ja õudusunenäod, mis Raskolnikovi pärast kuriteo sooritamist kummitavad, erakordset rolli.

Seega aitavad sellised kunstilised võtted nagu topeltportree, sisemonoloog, unenägude ja hallutsinatsioonide kirjeldus, tegelaskujude dialoogid kirjanikul oma tegelaste sisemaailma täielikumalt paljastada ja mõista nende tegude motiive.

Alates M. Yu. Lermontovi romaani "Meie aja kangelane" loomisest on "kangelaste psühholoogilise seisundi kujutamise areng" olnud vene autorite loomingus selgelt nähtav. Dostojevski loomingu põhijooneks on innovatsioon inimese sisemaailma uurimisel. Kangelase psühholoogiline seisund muutub romaani universaalseks elemendiks ja kõigis Dostojevski teostes näidatakse tegelase sisemaailma maksimaalse pinge perioodidel, mil seisund ja. tunded on äärmiselt kõrgendatud. Just selline olukord võimaldab autoril tungida inimpsüühika sügavamatesse kihtidesse ja paljastada inimese vastuolulise olemuse sisemise olemuse ja keerukuse. Kõigi Dostojevski teoste struktuuris pole ühtki kirjanduslikku seadet, fraasi või detaili, mis ei aitaks otseselt ega kaudselt reprodutseerida tegelaste emotsionaalset seisundit. Autor kujutab inimese sisemaailma kui heade ja kurjade põhimõtete vastuolulist ühtsust tema hinges. Dostojevski ei näita mitte niivõrd kangelase vaimsete omaduste arengut, kuivõrd tema kõikumist ühest äärmusest teise.

Romaani “Kuritöö ja karistus” peategelane on täpselt sellises seisus, ta tormab oma unistuse eitamisest kindla kavatsuseni see realiseerida. Dostojevski mitte ainult ei näita kangelase hinges toimuvat võitlust, vaid keskendub ka inimese ühest äärmusest teise ülemineku seisundile. Ja selles valusas üleminekus, kannatustes tema kangelaste pärast on omamoodi nauding. Dostojevski peegeldab psühholoogilisi paradokse kangelaste meeleseisundis (“Nii ta piinas ennast, mingisuguse mõnuga nende küsimustega õrritades. Endine valusalt kohutav omapärane tunne hakkas üha eredamalt meeles pidama ja muutus aina meeldivamaks. .”

). Dostojevski oli üks esimesi prosaiste, kes näitas ammendamatust ja tundmatust kuni inimhinge sügavuste lõpuni. Mõnikord kujutab autor kangelase psühholoogilist seisundit mitte nii usaldusväärse, tõelise, vaid võimalikult ja ligikaudse. See muudab kirjelduse ebakindlaks. Dostojevski näitab sellega, et kangelase sisemine olek on palju keerulisem, kui seda on võimalik täpsete sõnadega edasi anda, et kõiki tundevarjundeid saab kujutada ainult teatud ligikaudse astmega, et inimhinges on kihte, mida ei saa kirjeldatud. Autor näitab oma tegelaste sisemaailma analüütiliselt, kuid jätab valgustamata inimloomuse sügavused, andes lugejale võimaluse see ise välja mõelda. Psühholoogilise analüüsiga kaasneb reeglina atmosfääri kirjeldus, millele on lisatud spetsiaalselt valitud tundeid ja aistinguid näitavad detailid.

Ka hooaja valik Dostojevski romaanis pole juhuslik, see loob teatud olukorra. Suvi, kuumus ja umbsus tapavad Raskolnikovi – Dostojevski näitab seda osa Peterburist, mille elanikel pole võimalust ega vahendeid kuhugi sõita, mistõttu on seal suvel nii palju rahvast, et õhku napib. Uurija Porfiri Petrovitš ütleb Raskolnikovile: "Teil on juba ammu aeg õhku vahetada." See umbne linn sunnib Raskolnikovi kuriteole.

Dostojevski kasutab välise, objektiivse maailma detailide kirjeldust, mis tema plaani kohaselt mõjutavad kangelase hinge. See on Raskolnikovi kapp ja Peterburi tervikuna, linn, mis "imeb inimeselt elu välja". Romaanis on palju päikeseloojangute kirjeldusi, Raskolnikov läheb kõige sagedamini õhtul tänavale ja tolleaegse atmosfääri kirjeldus on väga sümboolne. Dostojevski lisab jutustusse pildi päikeseloojangust, et suurendada mõju lugejatele, paistev kevadine, päevane päike ilmub alles järelsõnas. Seal, suurel valgusest üle ujutatud stepis, Raskolnikov. vabaneda oma teooriast.

Tõusev päike on kangelase taassünni sümbol. Värvimaal on romaanis väga oluline. Autori poolt kõige sagedamini kasutatavad värvid on: kollane, pruun, sinine, must.

See võib teile huvi pakkuda:

1. Peamine filosoofiline küsimus Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” – hea ja kurja piirid. Kirjanik püüab neid mõisteid defineerida ja näidata nende koostoimet ühiskonnas ja...


2. Iseloomulik omadus vene keel sotsiaalne mõte, Vene kirjandus on alati olnud vaimsete otsingute pinge, kirjanike soov tõstatada fundamentaalseid filosoofilisi ja ideoloogilisi küsimusi, mis on seotud inimese moraalse orientatsiooniga...


3. Tuhat kaheksasada kuuskümmend kuus ilmus ajakirjas Russian Messenger F. M. Dostojevski romaan „Kuritöö ja karistus“. Ilmunud töö pole kaugeltki valmis...


4. F. M. Dostojevski romaan ilmus 1866. Teose süžeeks on endise õpilase Rodion Raskolnikovi toime pandud mõrv ja selle kuriteo uurimine. Dostojevski tõstatab tolleaegset eluolu kirjeldades erinevaid probleeme.Üks...


5. F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” ilmus 1866. aastal. Selle autor enamus elas oma elu üsna kitsastes materiaalsetes tingimustes, mille põhjuseks oli vajadus...

• hindamiskirjed

  • - 15 559 vaatamist
  • - 11 060 vaatamist
  • - 10 623 vaatamist
  • - 9772 vaatamist
  • - 8698 vaatamist

• Uudised

  • Populaarsed esseed

    Laste õpetamise ja kasvatamise tunnused V tüüpi koolis Eriõppe eesmärk haridusasutus lastele koos puuetega tervis (HIV),

    Mihhail Bulgakovi “Meister ja Margarita” on romaanižanri piire nihutav teos, kus autoril õnnestus võib-olla esimest korda saavutada ajaloolis-eepose orgaaniline kombinatsioon,

    Avalik tund“Kõverjoonelise trapetsi pindala” 11. klass Koostanud matemaatikaõpetaja Lidija Sergejevna Kozljakovskaja. Timashevski rajooni Medvedovskaja küla MBOU keskkool nr 2

    Tšernõševski kuulus romaan "Mida teha?" oli teadlikult orienteeritud maailma utoopilise kirjanduse traditsioonile. Autor esitab järjekindlalt oma vaatenurka

    MATEMAATIKANÄDALA aruanne. 2015-2014 õppeaasta aasta Ainenädala eesmärgid: - õpilaste matemaatilise arengutaseme tõstmine, silmaringi laiendamine;

  • Eksami esseed

    Organisatsioon õppekavavälised tegevused võõrkeeles Tjutina Marina Viktorovna, õpetaja prantsuse keel Artikkel kuulub rubriiki: Õpetamine võõrkeeled Süsteem

    Ma tahan, et luiged elaksid ja valgetest parvedest on maailm lahkemaks muutunud... A. Dementjev Venelaste laulud ja eeposed, muinasjutud ja lood, lood ja romaanid

    “Taras Bulba” pole päris tavaline ajalooline lugu. See ei kajasta midagi täpset ajaloolised faktid, ajaloolised isikud. Seda isegi ei teata

    Loos “Sukhodol” maalib Bunin pildi vaesumisest ja degeneratsioonist aadlisuguvõsa Hruštšov. Kunagi rikkad, üllad ja võimsad, elavad nad läbi perioodi

    Vene keele tund 4. "A" klassis