Retooriline üleskutse Nekrassovi kolmikus. Troika Nekrasovi luuletuse analüüs

"Troika" Nikolai Nekrasov

Miks sa ahnelt teed vaatad?
Rõõmsatest sõpradest eemal?
Tead, mu süda kõlas ärevalt -
Äkitselt punetas kogu su nägu.

Ja miks sa kiirustad?
Järgides kiirustavat troikat?...
Sinu poole, kaunilt teravmeelne,
Mööduv kornet vaatas üles.

Pole ime sulle otsa vaadata,
Kellelgi poleks midagi selle vastu, et sind armastaks:
Sarlakpunane lint kõverdub mänguliselt
Su juustes, must nagu öö;

Läbi oma tumeda põse õhetuse
Kerge kohev tungib läbi,
Oma poolringikujulise kulmu alt
Kaval väike silm näeb nutikas välja.

Üks mustkulmude metslase pilk,
Täis loitse, mis panevad vere põlema,
Vana mees rikutakse kingituste pärast,
Armastus tungib noormehe südamesse.

Sa elad ja tähistad oma südame sisu,
Elu saab olema täis ja lihtne...
Kuid see pole see, mis teiega juhtus:
Sa abiellud mehega läpaka pärast.

Olles põlle käte alla sidunud,
Sa pingutad oma inetud rindu,
Teie valiv abikaasa lööb teid
Ja mu ämm sureb surnuks.

Töölt nii alatu kui raske
Sa tuhmud enne, kui sul on aega õitseda,
Sa jääd sügavasse unne,
Sa hoiad last, töötad ja sööd.

Ja su näos, täis liikumist,
Täis elu - ilmub äkki
Tuima kannatlikkuse väljendus
Ja mõttetu, igavene hirm.

Ja nad matavad su niiskesse hauda,
Kuidas lähed läbi oma raske tee,
Kasutult kustunud jõud
Ja soojendamata rind.

Ära vaata igatsevalt teed
Ja ärge kiirustage troika järel,
Ja kurb ärevus mu südames
Kiirusta ja sulge see igaveseks!

Te ei jõua hulludele kolmele järele:
Hobused on tugevad ja hästi toidetud ja elavad, -
Ja kutsar oli purjus, ja teisele
Noor kornet tormab nagu pööris...

Vene luuletaja Nikolai Nekrasovit peetakse õigustatult lauljaks naissoost aktsia. Tema loomingust võib leida palju teoseid, mis on pühendatud vene naistele - kaunitaridele, tarkadele tüdrukutele ja suurepärastele koduperenaistele, keda saatus paraku ei riku.
Üks nendest riimitud biograafiatest naise raskest loost on hiljem 1846. aastal loodud luuletus “Troika”. Tuleb märkida, et pärisorjuse kaotamiseni Venemaal oli jäänud veel ligi 15 aastat. Seetõttu olid vene naised külades tõeliste orjade positsioonis. Sündinud suur pere, lapsepõlvest peale olid nad harjunud raske talupojatööga. Paljud noored tüdrukud ei tahtnud aga oma kadestamisväärse saatusega leppida ja unistasid muinasjutulistest printsidest. Seetõttu äratas härrasmeeste kolmik kutsari ja noore meistriga vene kaunitarides tõelist huvi. Lõppude lõpuks võib ühes neist vankritest olla sama kihlatu, kes armub lihtsasse maatüdrukusse ja võtab ta endaga kaasa. Luuletaja pöördub kõigi noorte talunaiste poole, küsides: "Ja miks te kiirustate tormavale troikale järele?" Autor teab sellele küsimusele vastust, kuna vene kaunitarisse pole raske armuda. Võib ju “üks pilk mustakulmuselt metslaselt” hulluks ajada nii tulihingelise noormehe kui ka hallipäise vanamehe. “Elu saab olema nii täisväärtuslik kui ka kerge,” märgib luuletaja, kuid parandab end siis kohe, väites, et enamikul maatüdrukutest saab hoopis teine ​​saatus. Ja nende unistuste piiriks saab lõpuks olema "lobukas mees", kes ei ole joomise vastu ja kes on alati hea meelega oma naisele rusikatega tarkust õpetanud.

Nekrasov palub maatüdrukutel oma kadestamisväärse saatusega leppida ja mitte unistada sellest, mis pole määratud täituma. “Ärge vaadake igatsevalt teed ja ärge tormake troikale järele,” manitseb autor maakaunitarid, teades ette, et neid ootab ees vaid pettumus. Kasvõi juba sellepärast, et tüdrukud ei suuda nii otseses kui ka ülekantud tähenduses valgele esikolmikule järele jõuda. Lõppude lõpuks on selle reisijateks inimesed teisest maailmast, kes ei hooli maakaunitaridest, kes unistavad hästi toidetud, rahulikust ja õnnelik elu. Seetõttu "tormab noor kornet tuulepöörisena teise juurde", kelle jaoks on teel kohatud talunaine. lahutamatu osa Vene maastik, igav, tavaline ja absoluutselt mingit huvi äratav.

Mis puudutab noorte tüdrukute unistusi, siis see on ainus helge koht nende lootusetuses talupojaelu. Küll aga usub luuletaja, et ta tuleb võimalikult kiiresti unustada, et vabaneda “kurvast ärevusest südames”, mis võib külakaunitari niigi rasket elu tumestada.

Ja luuletused koos rahvamuusika sai romantikaks. Romanss, mida laulsid paljud suurepärased lauljad. See romantika oli vene kogunemiste lahutamatu osa. Nad laulavad seda siiani maapiirkonnad ja isegi linnades, kui sõbrad laua taha kogunevad.

Üks peamisi uuenduslikud omadused N. A. Nekrasovi loovus seisneb selles, et luuletaja tõi luulesse midagi, mis talle varem polnud iseloomulik. Esimest korda sai vene kirjanduses kõrgluule teemaks igapäevaelu ja raske talupojatöö. Nekrasovi paljudest rahvast kõnelevatest luuletustest on enim inspireeritud tema teosed
vene naised.

IN erinevad aastad mõtles luuletaja naissoost aktsia luuletustes “Külm, punane nina”, “Kes elab hästi Venemaal” (peatükk “Taluperenaine”), luuletustes “Emamaa”, “Ema”, “Orina, sõduriema”, “Kas ma sõidan alla Dark Street at Night...” ja paljud teised. Krundi alus Luuletus "Troika" on lugu noore pärisorja talunaise saatusest. Teele tulles jälgib ta kiiresti tormavat troikat. Luuletaja mõtiskleb selle tüdruku saatuse üle.

Tema mõtted on täis kaastunnet naissoo vastu. aastal selgub ka Nekrasovi positsioon valitud vorm narratiivid. Luuletus “Troika” on avatud pöördumine kangelanna poole. Luuletaja pöördub tema poole kui "sina" ja jätkab temaga vestlust, kuid ta muidugi ei kuule teda ega tea veel oma kibedast loost. Tööl on rõnga koostis: see on raamitud poeetiline pilt kiirustav kolmik. Kompositsiooniliselt jaguneb luuletus kaheks osaks.

Esimene osa – viis esimest stroofi – räägib kangelanna olevikust. Teine osa (stoorid 6-12) on luuletaja mõtisklused selle noore tüdruku tulevikust, saatusest. Nii meeleolult kui sisult on osad kontrastsed. Talutüdruku kuvandit esitab autor suulise traditsiooni järgi rahvaluule. Esimeses osas on neiu täis elu ja armastuse ootust.
Valik üllatavalt värvilisi epiteete loob särava ja meeldejääva pildi: helepunane lint juustes nagu öö, “punased põsed”, “kaval väike silm”. Kuid peamine on see, et see naise pilt ebatavaliselt dünaamiline. Selle efekti saavutab autor teksti küllastamisega mitmesuguste verbaalsete vormidega (jooksete kiirustades; sarlakpunane lint loksub; kerge kohev tungib läbi; kuri silm vaatab targalt; pilk... täis lummust, mis sütitab vere).

Rõhutatakse mitte ainult tüdruku ilu, vaid ka noorusele nii iseloomulikku tulisust ja elavust. Tundub, et ka elu peaks talle vastu naeratama. Kõik salmi konstruktsioonis viitab sellele, et tüdrukule leidub isegi sobiv vaste. Kui võrrelda teist ja kolmandat stroofi, siis selgub, et kolmanda stroofi paaritute ridade riimid kajavad vastu teise stroofi paarisridade riime (kiire - ilus - imekaunis - mänguline) - tundub tüdruku ilu. olla kooskõlas noormehe iluga. Sellest saaks kena paar! Kuid kuues stroof saab pöördepunktiks lüürilise kangelanna tulevikku käsitlevas loos.

Ellips pärast kahte esimest rida näib eraldavat unenägu tegelikkusest. Luuletaja kirjeldab tüüpilist talunaise elu:
Teie valiv abikaasa lööb teid
Ja mu ämm sureb surnuks.

Lootusetu elu ootab kaunitari igapäevatöös ja muredes. Primitiivne eksistents, raske töö, peksmine mõjutavad paratamatult tema välimust, elu kaotab mõtte ja rõõmu. Autor kujutab halastamatult, täpselt ja ilmekalt abielus taluperenaise elu. Tulevik on tume. Pärast abiellumist seisavad tüdruku ees ainult raskused ja mured ning seejärel enneaegne vanadus ja surm. Pildil on ka traditsioonilised kujundid perekondlikust rituaalluulest: valiv abikaasa ja kuri ämm.

Koos looga umbes tulevane elu Naise kuvand ise muutub. Kas litaka mehe naist saab kaunitariks nimetada? Seetõttu asendatakse kangelanna välimuse kirjeldamisel poeetilised epiteedid täiesti proosaliste detailidega:

Olles põlle käte alla sidunud,
Sa pingutad oma koledaid rindu...

Kaunitar, “mustade kulmudega metslane”, asendub inetu naisega, keda piinab alatu töö ja peksavad maha valiv abikaasa ja kuri ämm. Tema kibe olemasolu See on nagu raske, katkematu unenägu. Isegi lapsed ei tee elu säravaks. Dünaamiline pilt kiirest ja rõõmsast tüdrukust, mis on suunatud edasi, tulevikku, asendub staatilisega naise portree"rumala kannatlikkuse" ja "igavese hirmu" väljendusega. Ja see muutus pole üllatav, sest see on tee elust surmani – igavese rahuni. Luuletuse esimene salm kõlab just nagu matusenutul:

Ja nad matavad su niiskesse hauda,
Kuidas lähete läbi oma raske tee?
Kasutult kustunud jõud
Ja soojendamata rind.

Peamine väljendusvahend, mida Nekrasov selles teoses kasutab, on kontrastitehnika. Sellele on üles ehitatud nii süžee alus kui ka luuletuse kompositsioon. Kontrastsuse võte avaldub ka suurte epiteetide (kerge kohevus; kaunilt särtsakas; mänguliselt lokkiv) järkjärgulises muutumises prosaismidele (lohk mees; tuim kannatlikkus; tõmbad oma koledat rinda; painutad pagana).

Kolme jala pikkune anapest – meeter, milles luuletus on kirjutatud – võimaldab seda tajuda lauluna. See oli muusikasse seatud – see on kuulus romantika(luuletuse esimene osa sai romantikaks - lüüriline episood kangelanna kohtumisest “mööduva kornetiga”). Luuletus lõpeb ellipsiga. Kuid viimane stroof on läbi imbunud sellisest kibestumisest, et lugejal pole vaja midagi seletada. Kangelanna on jõuetu - ta ei suuda "hullule kolmikule" järele jõuda.

Kolm on ilus metafoor, mis sümboliseerib maise elu mööduvust. See tormab nii välkkiirelt mööda, et inimesel pole aega isegi oma olemasolu mõtet teadvustada, veel vähem midagi oma saatuses muuta. Troika on sümboolne pilt iga tüdruku unistus õnnest.

Motiiv täitumata lootused ja unenäod kõlab kahes viimases stroofis, mis sisaldavad vastust luuletuse alguses püstitatud küsimustele: „Miks sa ahnelt teed vaatad? ", "Ja miks sa kiirustad? .."

Nekrasov annab üksikasjaliku vastuse naise õnne küsimusele oma töös palju hiljem - luuletuses “Kes elab Venemaal hästi” (peatükis “Taluperenaine”). Vene talunaise traagiline saatus ja inimeste realiseerimata potentsiaal said hiljem Nekrasovi loovuse peateemaks.

Juhin teie tähelepanu selle luuletuse analüüsi teisele versioonile.

Nekrasovi 1846. aastal kirjutatud luuletus "Troika" on muusikaline, kujundlik, emotsionaalselt. Analüüsi on soovitatav alustada koostise määratlusega. Õpilased teevad kergesti kindlaks, et luuletus on jagatud kolm osa, millest igaüht eristavad väljendatud tunded, aja-ruumilised suhted ja rütm.

Esimeses osas on juhtiv teemaarmastust ootamas, kaetud romantikaga. peategelane- noor talunaine. Lüüriline kangelane imetles "mustade kulmudega metslast". Ta on ilus, salapärane (“täis pilk lummus"), kuulub loodusmaailma, kus kõik lihtne ja loomulik. Romantiline ja motiiv teed on muutuste, võimaluste sümbol korraldama uus elu oma äranägemise järgi.

Elad ja tähistad oma südameasjaks, / Elu saab olema ühtaegu täis ja kerge...” - mõtiskleblüüriline kangelane... ja katkestab end lause keskel. Kuuenda stroofi teine ​​paar avab luuletuse teise osa. Mitte midagijustkui poleks väliselt midagi muutunud: sama küla, sama tee, samad kangelased...

Muudetud lüürilise kangelase ilme. See on realisti seisukoht, kes mõistab, et "loomulik, vaba mees- ei, et on sotsiaalne inimene, et "iga kriket - teie pulk", mis "sirutage jalad mööda riideid". Ja kui elate pärisorjus Venemaal ja sündis pärisorjana, "muidu kukub see sinu peale" osa”, mis langeb aadlikule.

Kauni talutüdruku tulevikette määratud: ta abiellub mehega, nad saavad peksa, "alatu ja raske töö eest õitseb", sukeldub "pidurdamatusse unne" ja tuleb kõige hullem: siseelu tardub ja "äkitselt ilmub / Tuima kannatlikkuse väljendus / Ja mõttetu, igavene hirm."

Seega on “Troika” teise osa juhtteemaks lüürilise kangelase mõtisklused naisloost.pärisorjus Venemaal.

Luuletuse kaks viimast stroofi onSee on Troika kolmas osa. lüüriline kangelane, astudes vaimsele teekonnale tulevikku, naaseb olevikku ja pöördub kangelanna poole melanhoolia ja valu täis sõnadega: „Ära vaata”, „võta aega”, „pane kinni”. Ta ütleb: elu pole ideaalne, aktsepteerige seda, ärge lootke, ärge oodake parimat.

Nekrasov on luuletaja ja kodanik, ta teadis, kuidas "vaesuse räbalates elav hing näe". Tema ilmekalt jõulistes luuletustes kostavad tugevalt võimsad lootuse toonid, usk tõesse, headusesse ja õigusesse. Nekrasovi luuletused äratavad rõõmsameelsust, visadust, kannatlikkust, armastust, usku tõesse, mis on kahtlemata nende igavese tähtsuse hävimatu tagatis meie isamaal.

Luuletuse “Troika” kirjutas Nekrasov 1846. aastal. Mis on sellele kirjaniku eluperioodile iseloomulik? See aasta on Nikolai Aleksejevitši jaoks muutunud tülikaks. Koos I. I. Panajeviga taotleb ta A. S. Puškini asutatud ajakirja Sovremennik väljaandmist. Samal 1846. aastal avaldas Nekrasov almanahhi “Peterburi kogu”, mis avaldas teoseid ühiskonna vaeste, väikeste ja keskmiste kihtide elust. Almanahh sisaldas Dahli, Belinsky, Herzeni ja Dostojevski teoseid.

Luuletus "Troika" on lüüriline peegeldus noore taluperenaise saatusest. Teose eripära seisneb selles, et see on kirjutatud pöördumise vormis autori poolt peategelase poole. Ravi nagu stilistiline figuur, mille Nekrasov valis sellest tööst, rõhutab autori põnevuse astet, tema nördimust sellise ebaõiglase vahendi üle avalikku elu riik, mille kodanik ta on.

Luuletus “Troika” algab küsimusega “Miks sa ahnelt teed vaatad...?” adresseeritud kaunile noorele talunaisele, kes vaatab mööduva kornetiga troikat. Autor küsib neiult, miks ta selle troika järel jookseb? Kuid sellele retoorilisele küsimusele pole vastust.

Nekrasov kirjeldab külakaunitari välimust värvikalt, armsate detailidega. Ta ütleb, et tüdrukut on võimatu mitte vaadata, teda on võimatu mitte armastada. Juuksed mustad nagu öö, helepunane pael, roosad põsed, tüdruku kaval pilk – see inimene sobib kõigile.

Järgmisena räägib luuletaja elust, mida selline kaunitar väärib. See elu peaks olema täis rõõmu ja lihtne. Kuid mitte! Lüüriline süžee võtab järsu pöörde ja Nekrasov kirjeldab elu, mis tegelikult ootab ees lihtsat pärisorjast talunaist, kelleks on noor kaunitar. Tüdruk abiellutakse vastu tema tahtmist nigela mehega, kes ta suure tõenäosusega peksab. Aja jooksul lepib ta oma raske lootusega ning tema silmis ilmub tuim kannatlikkus ja igavene hirm. Taluperenaise raske saatus vananeb teda väga varakult ja viib ta varakult hauda.

Luuletuse lõpus soovitab autor tal, olles veel noor ja õitsev, mitte ilmaasjata vaadata teed ja mööduvaid troikaid, sest see elu tähistamine, mida sümboliseerivad rikaste vankrite sõitjad, ei ole tema jaoks lihtne pärisorjast talunaine. See on naljakas helge elu juurdepääsetav ainult vabadele inimestele.

Viimases katräänis naaseb Nekrasov justkui süžeed loopima särav pilt külatüdrukust mööda kihutav kolmik, nii nagu inimelu ühe lühikese hetkega mööda lendab.

peamine idee Luuletus “Troika” seisneb selles, et tollal Venemaal pärisorjuse vormis eksisteerinud orjus alandab ebaõiglaselt tavalist vene inimest, taandades orjastatud inimesed kunstlikult rumalateks olenditeks, kellel pole võimet oma saatust kontrollida.

peamine teema see töö on peegeldus traagiline saatus Vene pärisorjadelt võeti ära õigus valida elutee, mis on määratud armetu eksistentsi ja enneaegne surm pärisorjaelu raskustest.

Luuletust “Troika” analüüsides tuleb öelda, et selle autor kasutas ristriimi skeemi. Ja ainult viimane neljavärv erineb teistest oma külgneva riimi poolest.

Nekrasovi poolt selle luuletuse jaoks valitud meeter on trimeeter anapest. See suurus annab teosele teatud meloodilisuse ja meloodilisuse. Ja edaspidi sai selle luuletuse põhjal kirjutatud romanss “Miks sa ahnelt teed vaatad...”, mida esitatakse siiani.

Luuletuses “Troika” kasutab Nekrasov mitmesuguseid vahendeid kunstiline väljendus. Külakaunitari välimust kirjeldades kasutab ta selliseid dekoratiivseid epiteete nagu “tume põsk”, “kaval väike silm”, “mustkulmuline metslane”, aga ka võrdlust “juuksed mustad kui öö”. Luuletuse teises osas domineerib epiteetide kurb toon: “tuim kannatlikkus”, “mõttetu hirm”, “niiske haud”, “kõbe ärevus”. Autor kasutas luuletuses ka metafoore: “räpane töö”, “hull troika”, “tormab nagu keeristorm”.

Kuid peamised kunstilise väljenduse vahendid see luuletus on üleskutse. Pöördumine peategelase, pärisorjatüdruku poole kõlab kogu luuletuses.

Kasutades selles luuletuses troika kujundit, püüdis Nekrasov näidata kaduvust inimelu, mõnikord möödub nagu hetk. Samuti soovis autor anda lugejani olulise mõtte, et vaatamata elu mööduvusele ei saa paljud inimesed oma jõuetuse, orjaseisundi tõttu oma niigi lühikese elueaga täielikult hakkama. Ja Nekrasovil õnnestus seda ebaõiglust näidata luuletuses “Troika”.

Luuletuses meeldis mulle troika kuvand, kellest sai rahvuslik sümbol Vene vaim, vene iseloom. Iidsetest aegadest on tee sisenenud vene inimeste ellu. Teepilt vene rahva teadvuses on tihedalt põimunud elutee kontseptsiooniga. Ja Nekrasovi Rus on alati teel.