Miks on Larisa traagiline saatus näidendis kaasavaraks. Larisa Ogudalova traagiline saatus

Ostrovski draama "Kaasavara" näitab lugejatele Larisa Ogudalova tragöödiat, kellest on saanud tahtejõuetu mänguasi teiste käes. Ohvriks saab ka Larisa Ogudalova, nagu ka teise Ostrovski draama peategelane Katerina Kabanova. Larisal on aga esialgu muidki omadusi kui patriarhaalses keskkonnas üles kasvanud Katerinal. Draama "Kaasavara" on kirjutatud 1879. aastal. Sel ajal olid Venemaal kapitalistlikud suhted juba loodud. See tähendab, et patriarhaalsed sihtasutused kaotavad järk-järgult oma tähtsust.

Larisa Ogudalova sai hea hariduse. Ta on Euroopa stiilis rafineeritud. Larisa unistab armastusest. Tüdrukul on soe süda. Ta ei saa lubada, et tema elu oleks seotud armastamata inimesega. Kuid Larisa armastuse soov langeb kokku tema unistuse ja ilus elu. Larisa on vaene, kuid õnnelikuks saamiseks vajab ta ka rikkust.

Larisat ümbritsevad väiklased, alatud inimesed. Geniaalne meister Paratov tajub Larisat ainult ilusa asjana. See imposantne nartsissist tundub tüdrukule ideaali kehastus. Kuid tegelikult pole Paratovil ei aadlikkust ega lahkust. Ta on isekas, väiklane, julm, ettenägelik.

Karandõšev, keda esialgu ei peeta Larisa jaoks vääriliseks paariks, erineb aga temast vähe. Larisa on noor ja kogenematu. Tal pole tugevat iseloomu, et oludele vastu seista. Tundub, et ta mängib kellegi teise reeglite järgi, muutudes mänguasjaks kellegi teise käes. Isegi Larisa ema tajub oma tütart ainult kaubana. Ta on valmis ohverdama Larisa ilu, nooruse, kuna see võimaldab vastu võtta materiaalne kasu, tugevdama sotsiaalne staatus Ogudalov.

Kõik, kes Larisat ümbritsevad, peavad teda ainult asjaks, meelelahutuseks. Pole juhus, et nad mängivad seda tossina. Kõik parimad omadused Larisa, tema hing, tunded ei huvita kedagi. Inimesed mõtlevad ainult tema välisele ilule. See teebki sellest nii atraktiivse mänguasja.

Karandõšev ütleb Larisale: "Nad ei vaata sind kui naist, kui inimest ... nad vaatavad sind kui asja." Ogudalova ise nõustub sellega: “Asi ... jah, asi! Neil on õigus, ma olen asi, ma ei ole mees...”. Minu arvates seisneb tüdruku peamine tragöödia just selles, et Larisal on soe süda. Kui ta oleks olnud külmavereline, ettenägelik, kaval, oleks Larisa oma väliste andmete ja esitlemisoskusega elus päris hästi läbi saanud. Kangelanna tulihingelisus, emotsionaalsus, avatus sunnib teda aga rohkem kannatama rolli pärast, mis talle on määratud. Armastus, Larisa tunded ei huvita kedagi, teda on vaja ainult meelelahutuseks. Tüdruk draama lõpus purustatakse ja hävitatakse. See viib selleni, et meeleheitel Larisa nõustub isegi Knurovi tingimustega nõustuma.

"Dowry" traagiline lõpp on kangelannale pääste, alandustest vabanemine. Nüüd ei kuulu ta kellelegi. Surm näib olevat Larisa jaoks õnnistuseks. Lõppude lõpuks ei näe ta alandatuna, õnnetuna sellel mingit mõtet peale elu. Sergei Sergejevitš Paratovi tegu paneb tüdruku seda mõistma kohutav fakt et tema elu lõpp oleks paratamatult traagiline. Jah, nüüd vajab teda veel keegi peale Sergei Paratovi, aga aastad mööduvad, noorus hääbub ja Larisa visatakse ühe jõuka majaomaniku poolt lihtsalt välja, kui kulunud ja tarbetu asi.

Draama "Kaasavara" paneb taas mõtlema naise kohast maailmas. Kui lavastuses "Äikesetorm" sai Katerinast Domostroy eluviisi ohver, siis Larisa on uute, kapitalistlike suhete ohver. Tähelepanuväärne on, et reeglid, mille järgi ühiskond elab, muutuvad. Ja naine jääb endiselt jõuetuks olendiks. Katerina Kabanova leiab endas jõudu protestiks. Lõppude lõpuks on tema enesetapp selge protest tegelikkuse4 vastu, milles kangelanna pidi elama. Larisal napib julgust isegi protestida. Ta jääb viimseni mänguasjaks olude käes. Võib-olla on selle põhjuseks kasvatus, mille Larisa Ogudalova sai. Kui pöördume uuesti Katerina pildi juurde filmist The Thunderstorm, võime meenutada, et see tüdruk kasvas üles atmosfääris vanemlik armastus ja eestkoste. Seetõttu tajus ta väga teravalt oma praegust valimisõiguseta positsiooni. Mis puutub draama "Kaasavara" kangelannasse, siis ilmselt valmistas ema Larisa algselt ette kauba, mänguasja rolliks. Siit ka tüdruku passiivsus, soov võidelda, oma õigusi kaitsta.

Larisa saatus on kahetsusväärne. Kuid samal ajal mõtled tahes-tahtmata, miks tulihingelise südamega kangelanna, kes ihkab kirglikult armastada, ei leia oma kirgedele muud väljapääsu. Lõppude lõpuks võis ta, olles saanud euroopaliku kasvatuse, arvata, et väljavalitu näeb oma ainsas meelelahutuses. Larisa kasvatati aga sellises õhkkonnas, et võimalus ennast, tema ilu ja talenti kasumlikult müüa tundus üsna vastuvõetav. Pole juhus, et Larisa ema on kujutatud väga palgasõdurina. Kurb, et kogu Larisa keskkonnast pole kedagi, kes ei oleks noore tüdruku saatuse suhtes nii ükskõikne ja julm.

Ostrovski draama "Kaasavara" on üles ehitatud tegelaste kujundite klassikalisele loomulikkusele ja lihtsusele, kuid samas ka nende tegelaste ja tegude keerukusele. et need on lihtsamad, kergesti mõistetavad.

Ostrovski draama aluste üle arutledes ütles Gontšarov, et näitekirjanik "nagu ei tahakski süžee poole pöörduda - see kunstlikkus on tema all: ta peab ohverdama sellele osa tõepärasusest, iseloomu terviklikkusest, moraali hinnalistest puudutustest. , üksikasjad igapäevaelust - ja meelsamini pikendab ta tegevust, jahutab vaatajat, kas või selleks, et hoolikalt säilitada seda, mida ta näeb ja lõhnab elusalt ja tõepäraselt.

Ostrovski looming ei sobi ühegi klassikasse žanrivormid, andis see Dobroljubovile põhjuse rääkida temast kui "elumängust". "Kaasavaras" jõuab Ostrovski keeruliste, peente, psühholoogiliselt polüfooniliste inimtegelaste avalikustamiseni. Ta näitab meile elukonflikti, lugeja elab seda lühikest eluperioodi sama Brjahhimovi linna elanikuna või, mis veelgi huvitavam, nagu iga draama kangelane.

Larisa Ogudalova on draama peategelane, kogu tegevus käib tema ümber, intriigid "tiirlevad".

Larisa on tüdruk, veelgi hapram, kaitsetu, kui esmapilgul tundub. Minu arvates võib seda võrrelda valge üllas roosiga.Tüdruk on sama õrn ja ilus, teda pole asjata kutsutud "linna kaunistuseks". Kuid teisest küljest öeldakse Larisa kohta, et ta on "kallis ehe, mis nõuab head juveliiri". Võib-olla oleks tore, aga siin, näidendis, kõlasid need sõnad jultunult ja labaselt. Siin hinnatakse ju Larisat kui asja, antud juhul vääriskivi.Muidugi, kallis on meelitav, aga kivi on midagi külma, elutut, tundetut, üldse mitte sobivat. romantiline olemus Larissa.

Tema hing on rafineeritud, särav, musikaalne, tundlik ja meloodiline. Larisa on selles linnas nagu säde, nagu ühe vene romansi kangelanna, mida talle nii väga laulda meeldib. Olles kuulanud romansse enda esituses, hakkab ta unistama puhtast armastusest, oh tugev perekond, armastav naine.

Aga asjad ei lähe nii, nagu tüdruk soovib. Draama keskmes sotsiaalne teema. Larisa on vaene, ta on ilma materiaalse kaasavarata tüdruk, kuid samal ajal on tal rikas sisemaailm, mida me ühestki teisest draamakangelasest ei leia. Larisa elab maailmas, kus kõike ostetakse ja müüakse, isegi tütarlapselikku ilu ja armastust. Kuid unistustesse, oma vikerkaaremaailma eksides ei märka ta inimestes kõige vastikumaid külgi, ei märka inetut suhtumist endasse, Larisa näeb kõikjal ja kõigis ainult head ning usub, et inimesed on sellised.

Nii tegi Larisa Paratovis vea. Ta jätab kasu saamiseks armunud tüdruku maha, hävitab oma tahtmine. Pärast seda valmistub Larisa Karandõševiga abielluma. Tüdruk tajub teda lahke vaese mehena, kellest teised aru ei saa. Kuid kangelanna ei mõista ega tunne Karandõševi kadedat, uhket olemust. Tõepoolest, tema suhtumises Larisasse on sellise omamise pärast rohkem rahulolu vääriskivi nagu Larisa.

Draama lõpus jõuab Larisa arusaamisele. Ta mõistab õudusega ja kibedusega, et kõik ümberringi tajuvad teda kui asja või, mis veelgi hullem, tahavad temast teha hoitud naist, nagu Knurov ja Voževatov.

Ja siis lausub kangelanna sõnad: "Asi ... jah asi. Neil on õigus, ma olen asi, mitte inimene." Meeleheitel Larisa üritab Volgasse tormata, kuid ta ei suuda, ta kardab oma elust lahku minna, ükskõik kui kasutu ja õnnetu see talle ka ei tunduks.

Pettunud neiu saab lõpuks aru, et siin maailmas hinnatakse kõike "rahatähtede sahina" järgi ja siis otsustab: "Kui asi on, siis üks lohutus on kallis olla."

Karandõševi võte on Larisa silmis pääste, tal on hea meel, et ta kuulub taas ainult iseendale, teda ei müü ega osta, ta on vaba. Larisa Karandõševa leiab aadli ja elamise varju inimlik tunne, ja tema emotsionaalne draama ja lõpp lõpeb, tunneb kangelanna esimest korda päriseltõnnelik ja vaba.

Ogudalova Larisa Dmitrievna on Ostrovski imelise näidendi "Kaasavara" peategelane. See tüdruk on noor, erakordselt ilus, aga vaene, tema eest kaasavara ei anta. See olukord on äärmiselt alandav, Larisa tunneb seda eriti teravalt, sest oma olemuselt on ta tark ja uhke inimene.

Kaasvarata kangelannad kohtusid Ostrovski dramaturgias varemgi: Marya Andrejevna ("Vaene pruut"), Nadja ("Õpilane"), Aksjuša ("Mets"), Nastja ("Ei olnud pennigi, aga äkki Altõn").

Kõigist nendest kangelannadest on Larisa Ogudaloval kõige peenem olemus ja vaimne haprus. Larisa elab justkui "üle argipäeva", puudutamata igapäevast sagimist, maiseid kirgi ja hangelda. Tema hing pürgib pidevalt kuhugi: metsa, külla, Volga taha, ühesõnaga mõnda vaiksesse nurka, mis tundub talle paradiisina. Larisa on üksildane ja tema hinges toimub traagiline purunemine. Kõik imetlevad teda, ihkavad teda, kuid kedagi ei huvita, mis tüdruku sees toimub. Nii puudub tal lihtne, kuid soe ja südamlik sõna, toetus ja osalus. Ta elab keskkonnas, mis meenutab pigem "basaari" või "mustlaslaagrit".

Isegi sisse Kodu tüdruk ei leia rahu, ta on sunnitud naeratama, kosilased surutakse peale. Larisa armub Paratovisse kirglikult, kuid mitte tema isikuomadustes, vaid unistuses teistsugusest ilusast elust, mille ta suudab talle kinkida. Paratov on Larisa meelest seotud kerge, poeetilise maailmaga, mida ta tunneb ainult luuletuste ja romansside põhjal, tegelikult on see maailm talle kättesaamatu. Meeleheitest nõustudes abielluma väikeametniku Karandõševiga, tunneb Larisa end alandatuna. Kaotaja kihlatu ärritab teda, kui ta proovib Paratoviga paari panna, keda naine imetleb endiselt, ükskõik mida. Larisa hinges käib kohutav võitlus soovi vahel leppida väikeametniku naise saatusega ning unistuse vahel ilusast ja elujõulisest elust. Püüdes oma saatust otsustada, läheb Larisa koos Paratoviga aurulaevareisile, mis teda kompromiteerib. Sel reisil mõistab Larisa ühtäkki oma tõelist positsiooni – kaunis mänguasi, mida mehed omavahel jagada ei saa. Paratov mängis ausalt öeldes tema tunnetega, Karandõšev, kuigi tunnistas talle siirast armastust, lõbustab tegelikult lihtsalt oma uhkust ja lapsepõlvesõber Voževatov mõtles teda mängida suurärimees Knuroviga "viskes".

Teose lõpus sureb Larisa oma kihlatu Karandõševi käe läbi. Tema saatuslik löök sai naise jaoks tõeliseks päästeks lõplikust moraalsest surmast. Larisa tänab oma tapjat enne surma, et ta aitas tal sellest välja tulla hirmus maailm, milles pole midagi püha ja inimene võib kergesti olla müügiobjekt. Larisa unistas nii tõelisest, siirast armastusest, kuid kõik pidasid teda lõbusaks. Kedagi ei huvitanud see, mis tema hinges toimus. Surres andestab Larisa kõigile, ta ei hoia endas kurjust. Tema pilt on ebatavaliselt poeetiline ja ilus, jätab kustumatu jälje ja jääb kauaks meelde.

Tõhus ettevalmistus eksamiks (kõik ained) – alusta valmistumist

Uuendatud: 2012-08-02

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

A. N. Ostrovski draama "Kaasavara" on imeline näidend hiline periood kirjaniku loovus. See loodi 1874. aastal, valmis 1878. aastal ning lavastati samal aastal Moskvas ja Peterburis. M. Ermolova, M. Savina ja hiljem V. Komissarževskaja - parimad näitlejad pealinna teatrid - nad võtsid endale Larisa Ogudalova rolli. Mis neid selle imelise kangelanna võlus?

Larisa Ogudalovat eristab tõepärasus, siirus, iseloomu otsekohesus, meenutades seega Katerinat Thunderstormist. Voževatõ sõnul pole Larisa Dmitrijevnas mingit "kavalust". Koos kangelannaga "Äikesetorm" toob oma kõrge luule. Larisat köidab Volga-ülene kaugus, metsad üle jõe, ilu ise meelitab - Volga oma avarusega. "Maine, see ilmalik pole" - märgib Knurov. Ja tegelikult: see kõik on justkui tõstetud kõrgemale reaalsuse mustusest, kõrgemale elu vulgaarsusest ja alatusest. Oma hinge sügavuses lööb nagu lind, mille moodi ta ise välja näeb, unistust ilusast ja üllast, ausast ja vaikne elu, Kreeka keelest tõlgituna tähendab Larisa "kajakat" ja see pole juhus.

Kas sa ei peaks eelistama oma ema elustiili? Harita Ignatjevna, kes jäi leseks kolme tütrega, on pidevalt kaval ja kaval, meelitab ja halastab, kerjab rikastelt ja võtab vastu nende jaotusmaterjale. Ta rajas oma majja tõelise lärmaka "mustlaslaagri", et luua ilu ja elu sära. Ja seda kõike selleks, et kaubelda elukaubana selle pleki katte all. Ta oli juba kaks tütart ära rikkunud, nüüd oli kolmanda kauplemise kord. Kuid Larisa ei saa oma ema sellise eluviisiga leppida, see on talle võõras. Ema käsib tütrel naeratada, aga too tahab nutta. Ja ta palub oma kihlatul ta välja kiskuda sellest teda ümbritsevast "basaarist", kus on palju "igasugust rämpsu", et viia ta minema, Volga taha.

Larisa on aga kaasavara, vaene rahatu pruut. Ta peab sellega leppima. Lisaks õnnestus tal endal tabada iha välise sära järele. Larisal puudub iseloomu terviklikkus vaimne elu päris vastuoluline. Ta mitte ainult ei taha näha teda ümbritsevate inimeste vulgaarsust ja küünilisust, vaid ta ei näe juba pikka aega. Kõik see eristab teda Katerinast. Ema elustiilist loobudes eksisteerib ta vulgaarsete austajate seas.

Larisa Ogudalova pidi kogema ümbritsevate ükskõiksust ja julmust, taluma armastusdraama, ja selle tulemusena ta sureb, täpselt nagu "Äikesetormi" kangelanna. Kuid näilise sarnasusega on Larisa Ogudalova täiesti erineva tegelase omanik kui Katerina Kabanova. Tüdruk sai suurepärase hariduse, ta on tark, kogenud, haritud, unistab ilus armastus, kuid esialgu on tema elu hoopis teistsugune. Ta on kaasavara. Larisa ema on väga palgasõdur. Ta kaupleb oma tütarde ilu ja noorusega.

Kõigepealt ilmus majja podagraga vanamees. Larisa selgelt seda ei taha ebavõrdne abielu, kuid "oli vaja olla sõbralik: ema käsib." Siis “jooks sisse” mõne printsi jõukas mänedžer, alati purjus. Larisa ei sõltu temast, kuid majas aktsepteeritakse teda: "tema positsioon on kadestamisväärne." Siis "ilmus" teatud kassapidaja, kes pommitas Kharita Ignatievnat rahaga. See tõrjus kõiki, kuid ei näidanud end kaua. Asjaolud aitasid pruuti siinkohal: nende majas arreteeriti ta skandaaliga.

Larisa Ogudalova armub "hiilgavasse härrasmehesse" Sergei Sergejevitš Paratovisse. Ta peab teda siiralt mehe ideaaliks. Meistril on varandus, ta vastab täielikult aadliku ja aadli ideele haritud inimene. Selle sisemine olemus selgub hiljem. Larisa on noor ja kogenematu, mistõttu ta satub Paratovi lõksu ja hävitab end. Ta ei oma tugev iseloom ja muutub mänguasjaks teiste käes. Jutt käib sellest, et tüdrukut mängitakse tossis. Ümbritsevad inimesed peavad teda asjaks, kallis ja ilus lõbu ning tema ülev hing, ilu ja anne pole olulised. Karandõšev ütleb Larisale: "Nad ei vaata sind kui naist, kui inimest... nad vaatavad sind kui asja."

Ta ise nõustub sellega: "Asi ... jah, asi! Neil on õigus, ma olen asi, ma ei ole inimene ...".

Larisal on tulihingeline süda, ta on siiras ja emotsionaalne. Ta annab heldelt oma armastust, kuid mida ta saab vastutasuks? Tema kallima jaoks on Larisa veel üks meelelahutus, lõbus. Meeleheitest nõustub ta isegi Knurovi tingimustega nõustuma.

Surm on Larisa jaoks omamoodi pääste, vaimne päästmine muidugi. Selline traagiline lõpp päästab ta raskest valikust, mida ta üritab teha, päästab ta moraalsest surmast ja langemisest kuristikku, mida nimetatakse rikutuseks.

Ainus väljapääs, mille Larisa leiab – lahkudes sellest maailmast. Larisa tahtis alguses ise enesetappu teha. Ta läks kaljule ja vaatas alla, kuid erinevalt Katerinast polnud tal otsustavust ja jõudu oma plaani ellu viia. Sellegipoolest on Larisa surm ennustatud ja kogu näidendi poolt ette valmistatud. Järsku kostab muulilt pauk (see on see, mida Larisa ehmatab). Siis mainitakse kirvest Karandõševi käes. Ta nimetab kaljult alla kukkumist kindlaks surmaks. Larisa räägib Paratovi "ükskõiksest lasust" mündile, mida ta käes hoidis. Ta ise arvab, et siin võib iga sõlme peal "iseennast üles riputada", aga Volga peal "on lihtne end kõikjale uputada". Robinson näeb võimalikku mõrva ette. Lõpuks näeb Larisa unes: "Mis siis, kui keegi mind nüüd tapaks?"

Kangelanna surm muutub vältimatuks ja see tuleb. Omaniku hullumeelsuses, tehes talle suure heateo, tapab Karandõšev ta. See on kaasavara viimane ja tahtmatu valik. Nii lõpeb tragöödia. peategelane Ostrovski näidendid.

"Kaasavara" on draama üksikisiku katastroofist ebainimlikus maailmas. See on teos tavalise vene naise tragöödiast, kaasavarast sooja armastava südamega.

Ostrovski "Kaasavara" - kompositsioon "Larisa traagiline saatus "pimedas kuningriigis" (A. N. Ostrovski näidendi "Kaasavara" ainetel)"

Ostrovski näidendite kangelasteks on enamasti naised. Muidugi on need naised erakordsed ja erakordsed isiksused. Piisab, kui meenutada draama "Äikesetorm" kangelannat Katerinat. Ta on nii emotsionaalne, muljetavaldav, et eristub näidendi teistest kangelastest. Katerina saatus sarnaneb mõneti teise Ostrovski kangelanna saatusega. Sel juhul me räägime näidendi "Kaasavara" kohta.
Larisa Ogudalova pidi kogema ümbritsevate ükskõiksust ja julmust, taluma armudraama ning selle tagajärjel sureb, täpselt nagu äikesetormi kangelanna. Kuid näilise sarnasusega on Larisa Ogudalova täiesti erineva tegelase omanik kui Katerina Kabanova. Tüdruk sai suurepärase hariduse. Ta on tark, kogenud, haritud, unistab ilusast armastusest, kuid esialgu on tema elu väga erinev. Ta on kaasavara. Larisa ema on väga palgasõdur. Ta kaupleb oma tütarde ilu ja noorusega. Larisa vanemad õed on tänu leidliku vanema hoolitsusele juba “kinnitatud”, kuid kahjuks on nende elu väga-väga traagiline.
Larisa Ogudalova armub "hiilgavasse härrasmehesse" Sergei Sergejevitš Paratovisse. Ta peab teda siiralt mehe ideaaliks. Meistril on varandus, ta vastab täielikult ideele õilsast ja haritud inimesest. Selle sisemine olemus selgub hiljem. Larisa on noor ja kogenematu, mistõttu ta satub Paratovi lõksu ja hävitab end. Tal pole tugevat iseloomu ja ta muutub teiste käes mänguasjaks. Jutt käib sellest, et tüdrukut mängitakse tossis. Ümbritsevad inimesed peavad teda asjaks, kallis ja ilus lõbu ning tema ülev hing, ilu ja anne pole olulised. Karandõšev ütleb Larisale: "Nad ei vaata sind nagu naist, nagu inimest... nad vaatavad sind kui asja."
Ta ise nõustub sellega: "Asi ... jah, asi! Neil on õigus, ma olen asi, ma ei ole mees...”.
Larisal on tulihingeline süda, ta on siiras ja emotsionaalne.Ta jagab heldelt oma armastust, kuid mida ta saab vastu? Tema kallima jaoks on Larisa veel üks meelelahutus, lõbus. Meeleheitest nõustub ta isegi Knurovi tingimustega nõustuma.
Surm on Larisa jaoks omamoodi pääste, vaimne päästmine muidugi. Selline traagiline lõpp päästab ta raskest valikust, mida ta üritab teha, päästab ta moraalsest surmast ja langemisest kuristikku, mida nimetatakse rikutuseks.