سرگردان مسحور راه ایوان فلجین. مسیر صعود معنوی ایوان فلیاگین در داستان «سرگردان طلسم شده». قصه به عنوان شکلی از داستان سرایی حس زندگی چیه

زندگی NS Leskov دشوار و دردناک بود. او که مورد سوء تفاهم و قدردانی هم عصرانش قرار نگرفت، از منتقدان راست به عنوان وفادار ناکافی و از چپ، همان N. A. Nekrasov که نمی توانست عمق استعداد نویسنده را نبیند، ضربه هایی دریافت کرد، اما آن را در Sovremennik خود منتشر نکرد. و لسکوف، جادوگر کلمه، الگوهای گفتار روسی را بافته و قهرمانان خود را در آن ورطه‌هایی که قهرمانان داستایوفسکی در آن زندگی می‌کردند، پایین می‌آورد و سپس آنها را به بهشت، جایی که دنیای لئو تولستوی بود، برد.

او راهی را در نثر ما هموار کرد که این دو نابغه را به هم پیوند زد. این امر به ویژه زمانی قابل توجه است که در سیستم داستان «سرگردان طلسم شده» غوطه ور شوید. ایوان فلیاژین، که ویژگی های او در زیر ارائه خواهد شد، سپس به عالم اموات فرود می آید، سپس به ارتفاعات روح اوج می گیرد.

ظاهر قهرمان

لسکوف سرگردان طلسم شده را به عنوان یک قهرمان معمولی روسی به تصویر می کشد. او بزرگ است و یک روسری بلند سیاه و یک کلاه بلند روی سرش او را بزرگتر می کند.

صورت ایوان تیره است، او بیش از 50 سال دارد. موهایش پرپشت است، اما با خاکستری سربی. از لحاظ قد و قوت، او ایلیا مورومتس را به یاد می آورد، قهرمانی خوش اخلاق از حماسه های روسی. ایوان فلیاژین اینگونه به نظر می رسد که ویژگی های او ارتباط بین بیرونی و درونی، سرگردانی و پویایی رشد او را آشکار می کند.

کودکی و اولین قتل

او در یک اصطبل بزرگ شد و خلق و خوی هر اسبی را می دانست، می دانست چگونه با ناآرام ترین اسب ها کنار بیاید، و این نه تنها به قدرت بدنی نیاز دارد، بلکه به استحکامی نیاز دارد که اسب احساس می کند و حتی صاحب آن را در کودکی می شناسد. و یک شخصیت قوی در حال رشد بود که از نظر اخلاقی تا حدودی توسعه نیافته بود. نویسنده با جزئیات می گوید که ایوان فلیاژین در آن زمان چگونه بود. شخصیتی از او در اپیزودی ارائه می شود که او دقیقاً مانند آن، از پری نیروهایی که هیچ جایی برای اعمال ندارند، با بازیگوشی یک راهب بی گناه را کشت. فقط یک موج شلاق بود که پسر یازده ساله ای با آن راهب را زد و اسب ها او را حمل کردند و راهب در حال سقوط بلافاصله بدون توبه مرد.

اما روح مقتول بر پسر ظاهر شد و وعده داد که او بارها خواهد مرد، اما با این حال بدون اینکه در جاده های زندگی از بین برود راهب می شود.

نجات یک خانواده اصیل

و درست در کنار او، لسکوف، مانند مهره‌هایی که به رشته‌ای در می‌آیند، داستان دقیقاً عکس آن را هدایت می‌کند، زمانی که ایوان فلیاژین دوباره بدون فکر کردن به چیزی، جان اربابانش را نجات می‌دهد. ویژگی او شجاعت و جسارت است که شخص نادان حتی به آن فکر نمی کند، بلکه فقط بدون هیچ فکری عمل می کند.

این کودک توسط خداوند هدایت شد و او را از مرگ حتمی در پرتگاهی عمیق نجات داد. این ها ورطه هایی هستند که لسکوف بلافاصله شخصیت خود را در آنها می اندازد. اما از جوانی کاملاً بی علاقه است. ایوان فلیاژین برای شاهکارش آکاردئون خواست. ویژگی های اقدامات بعدی او، به عنوان مثال، امتناع از پول کلان برای باج دختری که با او مجبور به نگهداری از کودک شده است، نشان می دهد که او هرگز به دنبال منافعی برای خود نیست.

قتل دوم و فرار

او با آرامش، در یک مبارزه منصفانه، تارتار ایوان فلیاژین را کشت (و این بحث بود که چه کسی چه کسی را با شلاق خراب می کند)، همانطور که باید باشد. شخصیت پردازی این عمل نشان می دهد که ایوان جوان 23 ساله برای ارزیابی اعمال خود به بلوغ نرسیده است، اما حاضر است هر قاعده بازی حتی غیراخلاقی را که به او پیشنهاد می شود بپذیرد.

و در نتیجه از عدالت در میان تاتارها پنهان می شود. اما در نهایت - او در اسارت است، در یک زندان تاتار. ایوان ده سال را با "ناجیان کافر" خود خواهد گذراند و تا فرار به آرزوی وطنش خواهد افتاد. و او با عزم، استقامت و اراده رانده خواهد شد.

تست عشق

ایوان در مسیر زندگی با خواننده زیبای کولی گروشنکا ملاقات خواهد کرد. او از نظر ظاهری آنقدر خوب است که ایوان نفسش را از زیبایی او بند می آورد، اما دنیای معنوی او نیز غنی است.

دختر که احساس می کند فلیاژین او را درک خواهد کرد، غم ساده دخترانه ابدی خود را می گوید: محبوبش با او بازی کرد و او را ترک کرد. و او نمی تواند بدون او زندگی کند و می ترسد که یا او را به همراه معشوق جدیدش بکشد یا دست روی خود بگذارد. هر دوی اینها او را می ترساند - این مسیحی نیست. و از گروشا ایوان می خواهد که گناه را بر روح خود ببرد - او را بکشد. ایوان در ابتدا خجالت کشید و جرات نکرد، اما بعد ترحم برای عذاب نافرجام دختر بر همه شک و تردیدهای او غلبه کرد. قدرت رنج او به این واقعیت منجر شد که ایوان فلیاژین گروشا را به ورطه هل داد. ویژگی این عمل جنبه خاص انسانیت است. کشتن ترسناک است و فرمان مسیح می گوید: «کشت نکن». اما ایوان با تجاوز از طریق آن، به بالاترین سطح از خود گذشتگی می رسد - او روح جاودانه خود را برای نجات روح دختر قربانی می کند. او تا زنده است، امیدوار است که این گناه را جبران کند.

رفتن به سمت سربازها

و در اینجا دوباره این شانس ایوان را با اندوه شخص دیگری مواجه می کند. ایوان سوریانیچ فلیاژین با نام جعلی برای مرگ حتمی راهی جنگ می شود. ویژگی این اپیزود در زندگی او ادامه قسمت قبلی است: دلسوزی و فداکاری او را به این عمل سوق می دهد. بالاتر از همه چی؟ مردن برای وطن، برای مردم. اما سرنوشت او را نگه می دارد - ایوان هنوز تمام آزمایشاتی را که قرار است برای او بفرستد گذرانده است.

حس زندگی چیست؟

سرگردان، سرگردان، کالیکا پیاده، ایوان جوینده حقیقت است. نکته اصلی برای او یافتن معنای زندگی است که با شعر همراه است. تصویر و ویژگی های ایوان فلیاژین در داستان "سرگردان طلسم" نویسنده را قادر می سازد تا رویاپردازی ذاتی خود مردم را مجسم کند. ایوان روح حقیقت جویی را منتقل می کند. ایوان فلیاژین فرد بدبختی است که در طول زندگی خود آنقدر تجربه کرده است که برای چندین نفر کافی بود. او رنج‌های ناگفته‌ای را به جان می‌گیرد که او را به مداری جدید و معنوی بالاتر می‌برد که در آن زندگی و شعر با هم ترکیب می‌شوند.

شخصیت پردازی ایوان فلیاژین به عنوان یک داستان نویس

داستان فلیاژین-لسکوف عمدا کند می شود، مانند یک آهنگ متفکر حماسی. اما وقتی نیروهای رویدادها و شخصیت ها به تدریج جمع می شوند، پویا و تند می شود. در اپیزود مهار اسبی که حتی راری انگلیسی هم نمی تواند از عهده آن برآید، روایت پویا و کوبنده است. توصیف اسب ها به گونه ای است که آهنگ ها و حماسه های عامیانه به یادگار مانده است. اسب در فصل ششم با پرنده ای مقایسه می شود که با قدرت پرواز نمی کند.

تصویر فوق العاده شاعرانه است و با پرنده سه گوگول ادغام می شود. این نثر را باید دکلمه و آهسته خواند، مثل شعر منثور. و از این قبیل اشعار زیاد است. قسمت آخر فصل 7 چیست، وقتی یک سرگردان خسته دعا می کند تا برف زیر زانوهایش آب شود، و آنجا که اشک می ریخت، صبح علف ظاهر می شود. این سخنان شاعر غزلیات است - عاشق. این و سایر مینیاتورها حق وجود جدایی دارند. اما لسکوف در یک روایت بزرگ به آن رنگ‌آمیزی می‌بخشد، بازتابی غنی.

پلان مشخصه ایوان فلیاژین

هنگام نوشتن یک مقاله، می توانید با چنین طرح کوتاهی هدایت شوید:

• مقدمه - سرگردان مسحور.
• ظاهر شخصیت.
• سرگردان.
• حرز برای زندگی.
• "گناهکاری" ایوان.
• نیروهای قهرمان بی اندازه.
• ویژگی های قهرمان

در خاتمه باید گفت که خود N. S. Leskov به عنوان یک مسافر مسحور روی زمین قدم می زد ، اگرچه زندگی را در تمام طبیعت چند لایه آن می دید. شعر زندگی در تعمق و مراقبه و در کلمات برای NS Leskov آشکار شد. شاید کلید "سرگردان طلسم شده" شعر F. Tyutchev "خداوند شادی تو را بفرست ..." باشد. مسیر سرگردان را دوباره بخوانید و بیندیشید.

لقب «طلسم شده» حس شعر را در پیکر مسافر افزایش می دهد. مسحور، فریبنده، مسحور، دیوانه، رام شده - دامنه این کیفیت معنوی عالی است. برای نویسنده، سرگردان طلسم شده شخصیتی بارز از فردی بود که می‌توان بخشی از رویاهایش را به او سپرد و او را به بیانگر افکار و آرزوهای محتاطانه مردم تبدیل کرد.

تمام قسمت های داستان با تصویر شخصیت اصلی - ایوان سوریانوویچ فلیاژین که به عنوان یک غول قدرت فیزیکی و اخلاقی نشان داده شده است، متحد می شود. «او مردی با قد و قامت بود، با چهره‌ای باز و موهای ضخیم و مواج به رنگ سربی: به‌طور عجیبی خاکستری‌اش را می‌داد. او یک روسری تازه کار با یک کمربند رهبانی پهن و یک کلاه پارچه ای مشکی بلند پوشیده بود ... این همراه جدید ما ... در ظاهر می توانست کمی بیش از پنجاه باشد. اما او به معنای کامل کلمه یک قهرمان بود، و علاوه بر این، یک قهرمان روسی معمولی، ساده دل و مهربان، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس در تصویر زیبای ورشچاگین و در شعر کنت A.K. تولستوی. به نظر می‌رسید که او با روسری راه نمی‌رود، بلکه روی «چوبر» خود می‌نشیند و با کفش‌های چوبی در جنگل می‌رود و با تنبلی بو می‌کشد که چگونه «جنگل تیره کاج بوی قیر و توت فرنگی می‌دهد». قهرمان شاهکارهای اسلحه را انجام می دهد ، مردم را نجات می دهد ، از وسوسه عشق عبور می کند. او از تجربه تلخ خود رعیت را می داند، می داند که فرار از یک استاد یا سرباز ظالم چیست. در کنش های فلیاژین خصلت هایی چون شجاعت بی حد و حصر، شهامت، غرور، سرسختی، وسعت طبیعت، مهربانی، صبر، هنرمندی و... متجلی می شود.نویسنده شخصیتی پیچیده، چند وجهی، در بطن خود مثبت، اما به دور از آن خلق می کند. ایده آل و به هیچ وجه بدون ابهام نیست. ویژگی اصلی Flyagin "صراحت یک روح ساده" است. راوی او را به نوزاد خدا تشبیه می کند که خداوند گاهی نقشه های او را پنهان از دیگران برای او آشکار می کند. قهرمان با ساده لوحی کودکانه در درک زندگی، بی گناهی، صداقت، بی علاقگی مشخص می شود. او بسیار با استعداد است. اول از همه، در تجارت، که او در کودکی به آن مشغول بود، و در کنار استاد خود پستی شد. تا آنجا که به اسب ها مربوط می شد، او «از ذات خود استعداد خاصی دریافت کرد». استعداد او با افزایش حس زیبایی همراه است. ایوان فلیاژین به طرز ظریفی زیبایی زنانه، زیبایی طبیعت، کلمات، هنر - آهنگ، رقص را احساس می کند. گفتار او وقتی آنچه را که تحسین می کند توصیف می کند در شعرش قابل توجه است. مانند هر قهرمان ملی، ایوان سوریانوویچ عاشقانه وطن خود را دوست دارد. این در اشتیاق دردناک برای سرزمین مادری خود، زمانی که او در اسارت در استپ های تاتار است، و در آرزوی شرکت در جنگ آینده و جان باختن برای سرزمین مادری خود آشکار می شود. آخرین دیالوگ فلیاژین با تماشاگران بسیار جدی به نظر می رسد. گرمی و لطافت احساس در قهرمانی با گستاخی، خصومت، مستی و تنگ نظری همراه است. او گاهی اوقات بی رحمی، بی تفاوتی نشان می دهد: او یک تاتار را در دوئل به مرگ نشان می دهد، کودکان تعمید نیافته را متعلق به خود نمی داند و آنها را بدون پشیمانی رها می کند. مهربانی و پاسخگویی به امید دیگری با ظلم بی‌معنا در او وجود دارد: کودک را به مادر گدایی اش می‌سپارد و خود را از سرپناه و غذا محروم می‌کند، اما در عین حال، از روی متنعم کردن، راهب خفته را تا سر حد مرگ نشان می‌دهد.

شجاعت و آزادی احساسات Flyagin هیچ حد و مرزی نمی شناسد (مبارزه با یک تاتار، یک رابطه با یک دوست). او تسلیم احساس بی پروا و بی پروا می شود. تکانه های ذهنی که او هیچ کنترلی بر آنها ندارد، دائماً سرنوشت او را می شکند. اما وقتی روحیه تقابل در او خاموش شد، خیلی راحت تسلیم نفوذ دیگران می شود. احساس کرامت انسانی قهرمان با شعور رعیت در تضاد است. اما با این حال، ایوان سوریانوویچ روحی پاک و نجیب دارد.

نام، نام خانوادگی و نام خانوادگی قهرمان قابل توجه است. نام ایوان که اغلب در افسانه ها یافت می شود، او را به ایوان احمق و ایوان تسارویچ که در آزمایش های مختلفی می گذرانند، نزدیک تر می کند. ایوان فلیاژین در آزمایشات خود از نظر روحی بالغ می شود ، خود را از نظر اخلاقی پاک می کند. Severyanovich که از لاتین ترجمه شده است به معنای "شدید" است و جنبه خاصی از شخصیت او را منعکس می کند. نام خانوادگی از یک سو نشان دهنده تمایل به یک سبک زندگی پرخوری است، اما از سوی دیگر تصویر کتاب مقدس انسان را به عنوان ظرف و صالح را به عنوان ظرف خالص خدا یادآوری می کند. او که از آگاهی از نقص خود رنج می برد، بدون خم شدن به سوی شاهکار می رود و برای خدمت قهرمانانه به میهن تلاش می کند و برکت الهی را بالاتر از خود احساس می کند. و این حرکت، دگرگونی اخلاقی، خط داستانی درونی داستان را تشکیل می دهد. قهرمان باور دارد و به دنبال آن است. مسیر زندگی او راه شناخت خدا و شناخت خود در خداست.

ایوان فلیاژین شخصیت ملی روسیه را با تمام جنبه های تاریک و روشن آن، نگاه مردم به جهان، مجسم می کند. این مظهر پتانسیل عظیم و بکر قدرت مردم است. اخلاق او طبیعی است، اخلاق عامیانه. Figypa Flyagina در مقیاس نمادین به خود می گیرد و تجسم وسعت، بی حد و حصر، گشودگی روح روسی به جهان است. عمق و پیچیدگی شخصیت ایوان فلیاژین به درک تکنیک های مختلف هنری مورد استفاده نویسنده کمک می کند. وسیله اصلی ایجاد تصویر قهرمان، گفتار است که بیانگر جهان بینی، شخصیت، موقعیت اجتماعی و غیره اوست. گفتار فلیاژین ساده، پر از زبان عامیانه و دیالکتیکی است، حاوی استعاره ها، مقایسه ها، لقب ها، اما واضح است. و دقیق سبک گفتار قهرمان با درک عمومی از جهان همراه است. تصویر قهرمان از طریق رابطه اش با شخصیت های دیگر نیز آشکار می شود که خود او درباره آن صحبت می کند. در لحن روایت، در انتخاب ابزار هنری، شخصیت قهرمان متجلی می شود. منظره همچنین به احساس ویژگی های ادراک جهان توسط شخصیت کمک می کند. داستان قهرمان در مورد زندگی در استپ، حالت عاطفی او را در حسرت سرزمین مادری اش نشان می دهد: «نه، من می خواهم به خانه برگردم ... آرزوها تمام شد. مخصوصاً عصرها، یا حتی وقتی هوا در وسط روز خوب است، گرم است، در کمپ خلوت است، کل تاتاروا از گرما به چادرها می زند ... نگاه خشن، بی رحمانه; فضا - بدون لبه؛ گیاهان شورش; علف پر، سفید، کرکی، مانند دریای نقره‌ای، متلاطم است و در نسیم بوی آن را می‌برد: بوی گوسفند می‌دهد و آفتاب خیس می‌کند، می‌سوزد و استپ، گویی زندگی دردناک است، جایی نیست. دیده شوی، و ته اشتیاق وجود ندارد... تو می دانی کجا، و ناگهان صومعه یا معبدی در مقابلت ظاهر می شود و سرزمین غسل تعمید را به یاد می آوری و گریه می کنی.»

تصویر ایوان فلیاژین سرگردان خلاصه ای از ویژگی های قابل توجه افرادی است که پرانرژی، با استعداد هستند و از عشق بی پایان به مردم الهام گرفته شده اند. مردی از مردم را در پیچیدگی های سرنوشت دشوار خود به تصویر می کشد، نه شکسته، حتی اگر "او در تمام زندگی خود مرد و به هیچ وجه نتوانست بمیرد."

غول مهربان و ساده دل روسی شخصیت اصلی و محوری داستان است. این فرد با روح کودکانه با استحکام غیرقابل مهار، شیطنت قهرمانانه متمایز می شود. او بر اساس دستورات وظیفه عمل می کند، اغلب با الهام از احساسات و در طغیان تصادفی اشتیاق. با این حال، تمام اعمال او، حتی عجیب ترین آنها، همواره زاییده انسانیت ذاتی اوست. او با اشتباهات و پشیمانی تلخ برای حقیقت و زیبایی تلاش می کند، عشق می جوید و خود سخاوتمندانه به مردم عشق می بخشد. وقتی فلیاژین فردی را در خطر مرگ می بیند، به سادگی به کمک او می شتابد. به عنوان یک پسر، کنت و کنتس را از مرگ نجات می دهد و خودش تقریباً می میرد. او هم به جای پسر پیرزن پانزده سال به قفقاز می رود. در پشت بی‌رحمی و بی‌رحمی ظاهری، مهربانی فوق‌العاده‌ای از خصوصیات مردم روسیه در ایوان سوریانیچ پنهان است. زمانی که پرستار بچه می شود این ویژگی را در او تشخیص می دهیم. او واقعاً به دختری که خواستگاری می کرد وابسته شد. در برخورد با او دلسوز و ملایم است.

«سرگردان طلسم شده» نوعی «سرگردان روسی» (به قول داستایوفسکی) است. این یک طبیعت روسی است که نیاز به توسعه و تلاش برای کمال معنوی دارد. او به دنبال خود است و نمی تواند خود را پیدا کند. هر پناهگاه جدید Flyagin یک کشف دیگر از زندگی است، و نه فقط تغییر در یک یا آن شغل. روح گسترده ی سرگردان کاملاً با همه همراه می شود - خواه آنها قرقیزهای وحشی باشند یا راهبان سختگیر ارتدکس. او آنقدر انعطاف پذیر است که می پذیرد طبق قوانین کسانی که او را به فرزندی قبول کرده اند زندگی کند: طبق سنت تاتار، او با ساواریکی به قتل می رسد، طبق عرف مسلمانان، او چندین همسر دارد، "عملیات بی رحمانه" را بدیهی می داند. « که تاتارها با او اجرا کردند ; در صومعه، او نه تنها برای مجازات تمام تابستان در یک سرداب تاریک غر نمی‌زند، بلکه حتی می‌داند چگونه از این طریق شادی بیابد: «در اینجا صدای زنگ کلیسا را ​​می‌شنوید و رفقا از آن بازدید کرده‌اند. ” اما با وجود چنین طبیعت قابل زندگی، او برای مدت طولانی در هیچ کجا نمی ماند. او نیازی به تواضع ندارد و آرزوی کار در زمینه مادری خود را دارد. او قبلاً متواضع است و با عنوان دهقانی خود در برابر نیاز به کار قرار گرفته است. اما او آرامش ندارد. در زندگی، او یک شرکت کننده نیست، بلکه فقط یک سرگردان است. او آنقدر به روی زندگی باز است که او را با خود حمل می کند و مسیر آن را با فروتنی خردمندانه دنبال می کند. اما این نتیجه ضعف و انفعال ذهنی نیست، بلکه پذیرش کامل سرنوشت خود است. اغلب Flyagin از اعمال خود آگاه نیست، به طور شهودی بر خرد زندگی تکیه می کند و در همه چیز به او اعتماد می کند. و قدرت بالاتری که در برابر آن گشاده رو و صادق است، به این امر به او پاداش می دهد و او را نگه می دارد.

ایوان سوریانیچ فلیاژین در درجه اول نه با ذهن خود، بلکه با قلب خود زندگی می کند، و بنابراین مسیر زندگی او را به طرز مستبدانه ای همراه می کند، به همین دلیل است که شرایطی که او در آن قرار می گیرد بسیار متنوع است.

Flyagin به شدت به توهین و بی عدالتی واکنش نشان می دهد. به محض اینکه مدیر کنت، یک آلمانی، او را به خاطر یک جنایت با کار تحقیرآمیز مجازات کرد، ایوان سوریانیچ، با به خطر انداختن جان خود، از وطن خود فرار می کند. متعاقباً، او آن را اینگونه به یاد می آورد: "آنها به طرز وحشتناکی مرا از پا درآوردند، من حتی نمی توانستم بلند شوم ... اما این برای من چیزی نیست، اما آخرین محکومیت به زانو زدن و زدن کیسه ها ... این قبلاً من را شکنجه کرده است. ... من فقط صبرم را از دست دادم ..." وحشتناک ترین و غیر قابل تحمل ترین برای یک فرد عادی تنبیه بدنی نیست، بلکه توهین به عزت نفس است. او با ناامیدی از آنها می گریزد و به "سوی دزدان" می رود.

در سرگردان طلسم شده، برای اولین بار در آثار لسکوف، موضوع قهرمانی عامیانه به طور کامل توسعه یافته است. تصویر جمعی نیمه پری ایوان فلیاژین با تمام عظمت، اشراف روح، بی باکی و زیبایی در برابر ما ظاهر می شود و با تصویر مردم قهرمان ادغام می شود. آرزوی ایوان سوریانیچ برای رفتن به جنگ، آرزوی رنج کشیدن برای همه است. عشق به وطن، به خدا، آرمان مسیحی فلیاژین را در طول نه سال زندگی خود با تاتارها از مرگ نجات داد. در تمام این مدت نتوانست به استپ ها عادت کند. میگه: نه آقا من میخوام برم خونه... مالیخولیایی داشت میشد. در داستان بی تکلف او درباره تنهایی در اسارت تاتار چه احساس بزرگی نهفته است: «... اینجا در اعماق حسرت ته نیست... می بینید، خودتان نمی دانید کجا، و ناگهان صومعه یا معبدی خواهد آمد. در برابر تو ظاهر شود و سرزمین تعمید یافته را به یاد آورید و گریه کنید.» از داستان ایوان سوریانوویچ در مورد خودش، واضح است که سخت ترین موقعیت های زندگی متنوعی که او تجربه کرد، دقیقاً آنهایی بود که تا حد زیادی اراده او را محدود کرد و او را به بی حرکتی محکوم کرد.

ایمان ارتدکس در ایوان فلیاژین قوی است. در نیمه های شب در اسارت، او "برای نرخ ... بر روی حیله گر خزید ... و شروع به دعا کرد ... دعا کرد تا حتی برف ایندو زیر زانوهایش آب شود و جایی که اشک می ریخت - علف را می بینید. صبح".

Flyagin یک فرد غیر معمول با استعداد است، هیچ چیز برای او غیرممکن نیست. راز قدرت، آسیب‌ناپذیری و موهبت شگفت‌انگیز او - همیشه احساس شادی - در این واقعیت نهفته است که او همیشه همانطور که شرایط حکم می‌کند عمل می‌کند. زمانی که دنیا هماهنگ باشد با دنیا هماهنگ است و وقتی با بدی سر راهش قرار گیرد آماده مبارزه با آن است.

در پایان داستان می فهمیم که ایوان فلیاژین با آمدن به صومعه آرام نمی گیرد. او جنگ را پیش بینی می کند و می خواهد به آنجا برود. می گوید: من واقعاً می خواهم برای مردم بمیرم. این کلمات منعکس کننده دارایی اصلی شخص روس است - آمادگی برای رنج کشیدن برای دیگران، مردن برای وطن. لسکوف با توصیف زندگی فلیاگین، او را به سرگردانی، ملاقات با افراد مختلف و کل ملل وا می دارد. لسکوف استدلال می کند که چنین زیبایی روح فقط برای یک فرد روس مشخص است و فقط یک فرد روسی می تواند آن را به طور کامل و گسترده نشان دهد.

تصویر ایوان سوریانوویچ فلیاگین تنها تصویر "از طریق" است که تمام قسمت های داستان را متحد می کند. همانطور که قبلاً اشاره شد، از آنجایی که دارای ویژگی های ژانرسازی است "زندگی نامه" او به آثاری با طرح های هنجاری سفت و سخت، یعنی به زندگی مقدسین و رمان های ماجراجویی برمی گردد. نویسنده ایوان سوریانوویچ را نه تنها به قهرمانان زندگی و رمان های ماجراجویی، بلکه به قهرمانان حماسی نیز نزدیک می کند. راوی ظاهر فلیاژین را اینگونه توصیف می‌کند: «این همراه جدید را می‌توانستند کمی بیش از پنجاه سال در نظر بگیرند؛ اما او به معنای کامل کلمه یک قهرمان بود، و علاوه بر این، یک روسی معمولی، ساده‌اندیش و مهربان بود. قهرمان، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس در نقاشی زیبای ورشچگین و در شعر کنت آ.ک. تولستوی.4 به نظر می رسید که او در روسری راه نمی رود، بلکه روی "چوبار" خود می نشیند و با کفش های ضخیم در جنگل سوار می شود و با تنبلی بوی «جنگل تاریک بوی قیر و توت فرنگی می دهد». شخصیت فلایگین چند وجهی است. ویژگی اصلی آن «صراحت نفس ساده» است. راوی فلیاژین را به "نوزادانی" تشبیه می کند که خداوند گاهی طرح های خود را از دید "معقول" پنهان می کند. نویسنده سخنان انجیل مسیح را تفسیر می کند: "... عیسی گفت:" ... تو را می ستایم ای پدر ای پروردگار آسمان و زمین که این را از خردمندان و خردمندان پنهان کردی و به نوزادان نازل کردی" (انجیل). متی، باب 11، آیه 25). مسیح حکیم و معقول به طور تمثیلی مردم را با قلب پاک می خواند.

Flyagin با ساده لوحی و بی گناهی کودکانه متمایز می شود. شیاطین در اجراهای او شبیه یک خانواده بزرگ هستند که در آن هم بزرگسالان و هم بچه های شیطان شیطان وجود دارند. او به قدرت جادویی طلسم اعتقاد دارد - "یک کمربند از شاهزاده شجاع مقدس Vsevolod-Gabriel از نووگورود". فلایگین تجربه اسب های رام شده را درک می کند. او به طرز ظریفی زیبایی طبیعت را احساس می کند.

اما در عین حال، سنگدلی و تنگ نظری خاصی (از دید یک فرد تحصیلکرده و متمدن) در روح سرگردان مسحور نهفته است. ایوان سوریانوویچ با خونسردی یک تاتار را در یک دوئل به مرگ نشان می دهد و نمی تواند بفهمد که چرا داستان این شکنجه شنوندگان او را به وحشت می اندازد. ایوان به طرز وحشیانه ای با گربه خدمتکار که کبوترهای محبوبش را خفه کرد برخورد می کند. او فرزندان تعمید نیافته از همسران تاتار در رین پسکی را از آن خود نمی داند و بدون سایه تردید و پشیمانی ترک می کند.

مهربانی طبیعی با ظلم بی‌معنا و بی‌هدف در روح فلیاژین وجود دارد. بنابراین، او به عنوان دایه کودک خردسال و زیر پا گذاشتن وصیت پدر، ارباب خود، فرزند را به مادر و معشوقش می‌دهد که با گریه از ایوان التماس می‌کنند، هرچند می‌داند که این عمل او را از این کار محروم می‌کند. غذای وفادار او را وادار به سرگردانی دوباره در جستجوی غذا و سرپناه ... و او در سنین نوجوانی از سر نازپروردگی راهب خفته را با تازیانه نشانه مرگ می گذارد.

فلیاژین در جسارت خود بی پروا است: درست به همین ترتیب، بی علاقه، وارد رقابتی با ساواکری تاتار می شود و به افسر آشنا قول می دهد که جایزه ای - یک اسب بدهد. او خود را به طور کامل تسلیم احساساتی می کند که او را تسخیر می کند و به یک ولگردی مستی می رود. او که تحت تأثیر زیبایی و آواز کولی گروشا قرار گرفته بود، از دادن مقدار زیادی پول دولتی که به او سپرده شده بود، دریغ نکرد.

ماهیت فلیاژین در عین حال به طور غیرقابل تزلزلی استوار است (او به طور مقدس این اصل را اقرار می کند: "من آبروی خود را به کسی نخواهم داد") و سرسخت، انعطاف پذیر، پذیرای نفوذ دیگران و حتی پیشنهاد است. ایوان به راحتی ایده های تاتارها را در مورد توجیه یک دوئل مرگبار روی شلاق جذب می کند. او که تا به حال زیبایی مسحورکننده یک زن را احساس نکرده است - گویی تحت تأثیر گفت و گو با استاد مغناطیس خوار تحقیر شده و قند "سحرآمیز" خورده شده - "مرشد" - مجذوب اولین ملاقات با گلابی می شود.

سرگردانی ها، سرگردانی ها، "جستجوهای" عجیب و غریب Flyagin رنگ "دنیایی" دارند. او حتی در یک صومعه همان خدماتی را که در دنیا انجام می دهد - به عنوان یک کالسکه - انجام می دهد. این انگیزه قابل توجه است: Flyagin با تغییر حرفه و خدمات خود باقی می ماند. او سفر دشوار خود را با پست پستچی، سوار بر اسب در بند آغاز می کند و در سنین پیری به وظایف کالسکه برمی گردد.

خدمت قهرمان لسکوف "با اسب ها" تصادفی نیست، نمادی ضمنی و پنهان دارد. سرنوشت متغیر فلیاژین مانند دویدن سریع اسب است و خود قهرمان «دو رشته» که در طول عمرش سختی های زیادی را تحمل کرده و متحمل شده است، شبیه اسب قوی «بیتیوتسک» است. تندخویی و استقلال فلاژین هر دو با حالت اسب مانندی مغرور در کنار هم قرار دارند که توسط "سرگردان طلسم شده" در فصل اول کار لسکوف توصیف شده است. رام کردن اسب ها توسط فلاگین با داستان های نویسندگان باستانی (پلوتاراخ و دیگران) در مورد اسکندر مقدونی که اسب بوسفالوس را آرام و اهلی کرد، مرتبط است.

و مانند قهرمان حماسه ها، که برای اندازه گیری قدرت "در میدان باز" ترک می کند، فلیاژین با فضای باز و آزاد در ارتباط است: با جاده (سرگردانی ایوان سوریانوویچ)، با استپ (زندگی ده ساله در رین-شن های تاتار). )، با دریاچه و فضای دریا (دیدار راوی با فلیاژین در کشتی بخاری در حال حرکت در دریاچه لادوگا، زیارت یک زائر به سولووکی). قهرمان پرسه می زند، در فضایی وسیع و باز حرکت می کند که یک مفهوم جغرافیایی نیست، بلکه یک مقوله ارزشی است. فضا تصویری قابل مشاهده از خود زندگی است که بلاها و آزمایش ها را برای قهرمان-مسافر می فرستد.

در سرگردانی ها و سفرهای خود، شخصیت لسکوف به محدودیت ها، نقاط افراطی سرزمین روسیه می رسد: او در استپ قزاق زندگی می کند، با کوهنوردان در قفقاز می جنگد، به زیارتگاه های سولووتسکی در دریای سفید می رود. فلیاگین خود را در "مرزهای" شمالی، جنوبی و جنوب شرقی روسیه اروپایی می بیند. ایوان سوریانوویچ فقط از مرز غربی روسیه بازدید نکرد. با این حال، پایتخت نزدیک لسکوف می تواند به طور نمادین دقیقاً نقطه غربی فضای روسیه را نشان دهد. (این برداشت از پترزبورگ برای ادبیات روسی قرن هجدهم معمول بود و در "اسواران برنزی" پوشکین بازآفرینی شد). "گستره" فضایی سفرهای فلیاژین قابل توجه است: به نظر می رسد نمادی از وسعت، بی حد و مرز بودن، گشودگی روح مردم روسیه به جهان است.6 اما وسعت طبیعت فلیاژین، "قهرمان روسی" اصلاً نیست. مساوی با عدالت است لسکوف بارها و بارها در آثار خود تصاویری از صالحان روسی ، افرادی با خلوص اخلاقی استثنایی ، نجیب و مهربان با فداکاری خلق کرده است ("Odnodum" ، "Golovan غیر کشنده" ، "صومعه کادت" و غیره). با این حال ، ایوان سوریانوویچ فلیاگین اینگونه نیست. او، همانطور که بود، شخصیت عامیانه روسی را با تمام جنبه های تاریک و روشن و نگاه مردم به جهان تجسم می کند.

نام ایوان فلیاژین قابل توجه است. او مانند ایوان احمق و ایوان تزارویچ افسانه‌ای است که آزمایش‌های مختلفی را پشت سر می‌گذارند. در این محاکمه ها، ایوان از «حماقت»، بی رحمی اخلاقی اش درمان می شود و خود را آزاد می کند. اما آرمان ها و هنجارهای اخلاقی سرگردان مسحور لسکوف با اصول اخلاقی طرفداران متمدن او و خود نویسنده همخوانی ندارد. اخلاق فلایاژین یک اخلاق طبیعی و «مشترک» است.

تصادفی نیست که نام پدر قهرمان لسکوف Severyanovich (severus - به لاتین: شدید) است. نام خانوادگی از یک سو از تمایل قبلی به نوشیدن و نوشیدن صحبت می کند، از سوی دیگر تصویر کتاب مقدس انسان را به عنوان ظرف و صالح را به عنوان ظرف خالص خدا یادآوری می کند.

زندگی فلیاژین تا حدی کفاره گناهانش است: قتل "جوانانه" یک راهب، و همچنین قتل گروشنکا، که توسط معشوقش، شاهزاده، در نمازش رها شده بود. قدرت تاریک، خودخواهانه و "حیوانی" ایوان در جوانی به تدریج روشن می شود و با خودآگاهی اخلاقی پر می شود. ایوان سوریانوویچ در پایان زندگی خود آماده است تا "برای مردم بمیرد"، برای دیگران. اما سرگردان طلسم شده از بسیاری از اعمالی که برای شنوندگان تحصیل کرده و "متمدن" مذموم است چشم پوشی نمی کند و هیچ اشتباهی در آنها نمی یابد.

این نه تنها محدودیت، بلکه یکپارچگی شخصیت قهرمان داستان است، عاری از تضادها، کشمکش های درونی و درون نگری، 7 که مانند انگیزه تعیین سرنوشت او، داستان لسکوف را به قهرمانی کلاسیک و باستانی نزدیک می کند. حماسه لیسانس. دیخانووا عقاید فلیاژین را در مورد سرنوشت خود اینگونه توصیف می کند: "طبق اعتقاد قهرمان، مأموریت او این است که او فرزند "دعا کننده" و" وعده داده شده" است، باید زندگی خود را وقف خدمت به خدا کند و صومعه باید به نظر می رسد که به عنوان پایان اجتناب ناپذیر مسیر، کسب یک حرفه واقعی تلقی می شود. "شنوندگان بارها این سوال را می پرسند که آیا تقدیر انجام شده است یا نه، اما هر بار فلیاژین از پاسخ مستقیم طفره می رود.

"چرا اینقدر ... انگار که احتمالاً صحبت نمی کنی؟

• - بله، زیرا چگونه می توانم با اطمینان بگویم وقتی حتی نمی توانم تمام نشاط گسترده و جاری خود را در آغوش بگیرم؟
• - این از چیه؟
• - چون آقا من حتی به میل خودم خیلی کارها را انجام دادم.»

علیرغم تناقض ظاهری پاسخ‌های فلیاژین، او در اینجا بسیار دقیق است. «جسارت پیشه» از اراده و انتخاب خود فرد جدایی ناپذیر است و تعامل اراده شخص با شرایط زندگی خارج از کنترل آن، آن تضاد زنده را به وجود می آورد که تنها با حفظ آن قابل توضیح است. فلیاژین برای اینکه بفهمد شغل او چیست ، باید زندگی خود را "از همان ابتدا" بگوید. سرانجام ، او دو بار از نام خود محروم می شود (به جای سرباز دهقان به سرباز می رود ، سپس - رهبانیت می گیرد.) ایوان. سوریانوویچ می تواند وحدت، تمامیت زندگی خود را ارائه دهد و فقط همه آن را از بدو تولد بازگو کند. منتقل شده توسط Flyagin، معنای عنوان داستان است.

داستان نیکلای سمنوویچ لسکوف "سرگردان طلسم شده" در سالهای 1872-1873 نوشته شد. این اثر در چرخه افسانه های نویسنده گنجانده شد که به صالحان روسی تقدیم شده بود. "سرگردان طلسم شده" با شکل افسانه ای از روایت متمایز می شود - لسکوف گفتار شفاهی شخصیت ها را تقلید می کند و آن را با گویش ها ، کلمات بومی و غیره اشباع می کند.

ترکیب داستان شامل 20 فصل است که فصل اول آن شرح و پیش درآمد است، فصل بعدی داستانی در مورد زندگی شخصیت اصلی داستان است که به سبک زندگی نوشته شده است که شامل بازگویی دوران کودکی قهرمان است. و سرنوشت، مبارزه او با وسوسه ها.

شخصیت های اصلی

فلیاگین ایوان سویریانیچ (گولووان)- شخصیت اصلی کار، یک راهب "در اوایل پنجاه سالگی"، یک مخزن سابق، داستان زندگی خود را روایت می کند.

گروشنکا- یک زن کولی جوان که عاشق شاهزاده بود که ایوان سوریانیچ به درخواست خود او را کشت. گولوان بی‌نتیجه عاشق او بود.

قهرمانان دیگر

کنت و کنتس- اولین بایارت های فلیاژین از استان اوریول.

بارین از نیکولایف، که فلیاگین به عنوان پرستار دختر کوچکش خدمت می کرد.

دختر مادر، توسط فلیاگین و همسر دومش که یک افسر است پرستاری می کند.

شاهزاده- صاحب یک کارخانه پارچه که فلیاژین برای او به عنوان نوار نقاله خدمت می کرد.

اوگنیا سمیونونا- معشوقه شاهزاده

فصل اول

مسافران کشتی "در امتداد دریاچه لادوگا از جزیره کونوتس به والام" با توقفی در کرهلا حرکت کردند. در میان مسافران، یک شخصیت برجسته یک راهب بود، یک "راهب قهرمان" - یک مخزن سابق، که "متخصص اسب" بود و دارای استعداد "رام کننده دیوانه" بود.

اصحاب جویا شدند که چرا این مرد راهب شد و او پاسخ داد که طبق "وعده والدین" کارهای زیادی در زندگی خود انجام داده است - "تمام زندگی ام در حال مرگ بودم و به هیچ وجه نمی توانستم بمیرم".

فصل دوم

«کنر سابق ایوان سویریانیچ، آقای فلیاگین» به صورت مخفف داستان طولانی زندگی خود را برای همراهان بازگو می کند. این مرد "در درجه رعیت به دنیا آمد" و "از اهالی حیاط کنت ک. از استان اوریول" آمده بود. پدرش سوریان کاوشگر بود. مادر ایوان در هنگام زایمان درگذشت، "چون من با سر غیرمعمول بزرگی به دنیا آمدم، به همین دلیل نام من ایوان فلیاژین نبود، بلکه فقط گولووان بود." پسر زمان زیادی را با پدرش در اصطبل گذراند و در آنجا مراقبت از اسب را آموخت.

با گذشت زمان، ایوان به یک موتور شش چرخ محرک که توسط پدرش هدایت می شد "قلاب" شد. یک بار، با رانندگی یک شش، قهرمان در راه، "به خاطر خنده"، متوجه مرگ یک راهب شد. همان شب آن مرحوم در رؤیا نزد گلوان آمد و گفت که ایوان مادری است «به خدا وعده داده» و سپس «نشانه» را به او گفت: آنگاه وعده مادرت را برایت به یاد می آوری و نزد سیاهان می روی. "

پس از مدتی، هنگامی که ایوان به همراه کنت و کنتس به ورونژ سفر کرد، قهرمان آقایان را از مرگ نجات داد، که مورد لطف خاصی قرار گرفت.

فصل سه

گولوان در اصطبل خود کبوتر را شروع کرد، اما گربه کنتس به شکار پرندگان عادت کرد. ایوان به نوعی عصبانی شد و حیوان را کتک زد و دم گربه را برید. پس از اطلاع از آنچه اتفاق افتاده بود، قهرمان محکوم شد به "شلاق و سپس خارج شدن از اصطبل و ورود به باغ آگلیتسکی برای مسیر با چکش برای کوبیدن سنگریزه ها". ایوان که این مجازات برای او غیرقابل تحمل بود، تصمیم گرفت خودکشی کند، اما یک کولی سارق اجازه نداد مرد خود را حلق آویز کند.

فصل چهار

به درخواست کولی، ایوان دو اسب از اصطبل ارباب دزدید و با دریافت مقداری پول، نزد "آسابگر" رفت تا فراری بودن خود را اعلام کند. با این حال ، منشی یک تعطیلات برای قهرمان برای صلیب نقره نوشت و به او توصیه کرد که به نیکولایف برود.

در نیکولایف، آقای خاصی ایوان را به عنوان پرستار بچه برای دختر کوچکش استخدام کرد. قهرمان معلوم شد که یک معلم خوب است ، از دختر مراقبت می کرد ، از نزدیک سلامت او را زیر نظر داشت ، اما او بسیار حوصله داشت. یک بار هنگام قدم زدن در خور با مادر دختر برخورد کردند. زن با گریه شروع کرد و از ایوان خواست که دخترش را بدهد. قهرمان امتناع می کند، اما او مخفیانه از استاد او را متقاعد می کند که هر روز دختر را به همان مکان بیاورد.

فصل پنجم

در یکی از جلسات در خور، شوهر فعلی زن که افسر است ظاهر می شود و برای بچه باج می دهد. قهرمان دوباره امتناع می ورزد و درگیری بین مردها در می گیرد. ناگهان یک استاد عصبانی با یک تپانچه ظاهر می شود. ایوان بچه را به مادرش می دهد و فرار می کند. افسر توضیح می دهد که نمی تواند گولوان را با او ترک کند، زیرا او بدون گذرنامه است و قهرمان در استپ به پایان می رسد.

در نمایشگاه در استپ، ایوان شاهد است که چگونه پرورش‌دهنده اسب استپی معروف خان جانگر بهترین اسب‌های خود را می‌فروشد. برای مادیان سفید، دو تاتار حتی یک دوئل ترتیب دادند - یکدیگر را با شلاق شلاق زدند.

فصل ششم

آخرین موردی که برای فروش آورده شد یک کره کراک گران قیمت بود. ساواکیری تاتار بلافاصله برای ترتیب دادن یک دوئل جلو آمد - برای مبارزه با کسی برای این اسب نر. ایوان داوطلب شد تا برای یکی از بازگوکنندگان در دوئل با تاتار بازی کند و با استفاده از "مهارت حیله گری خود" ساواکیری را تا سر حد مرگ "خراب کرد". آنها می خواستند ایوان را برای قتل دستگیر کنند، اما قهرمان موفق شد با آسیایی ها به استپ فرار کند. ده سال را در آنجا گذراند و مردم و حیوانات را معالجه کرد. برای جلوگیری از فرار ایوان ، تاتارها او را "میز" کردند - آنها پوست پاشنه را بریدند ، موهای اسب را در آنجا پوشاندند و پوست را دوختند. پس از آن، قهرمان برای مدت طولانی نمی توانست راه برود، اما به مرور زمان به راه رفتن روی مچ پا عادت کرد.

فصل هفتم

ایوان نزد خان آگاشیمولا فرستاده شد. این قهرمان، مانند خان قبلی، دو همسر تاتار "ناتاشا" داشت که از آنها فرزندانی نیز داشت. با این حال، این مرد احساسات والدینی نسبت به فرزندان خود نداشت، زیرا آنها غسل تعمید نداشتند. این مرد با زندگی با تاتارها بسیار دلتنگ وطن خود شد.

فصل هشتم

ایوان سوریانوویچ می گوید که افراد مذاهب مختلف نزد آنها آمدند و سعی کردند تا تاتارها را موعظه کنند، اما آنها "مذهب ها" را کشتند. «عزیات را باید با ترس به ایمان آورد تا از ترس بلرزد و خدای آرام را به آنان بشارت دهند». «عزیات بدون تهدید به خدای خاضع احترام نمی گذارد و مبلغان را می زند».

مبلغان روسی نیز به استپ آمدند، اما نخواستند گولووان را از تاتارها باج بگیرند. هنگامی که پس از مدتی یکی از آنها کشته می شود، ایوان او را طبق سنت مسیحی دفن می کند.

فصل نهم

یک بار مردم خیوه برای خرید اسب به تاتارها آمدند. مهمانان برای ترساندن ساکنان استپ (برای اینکه کشته نشوند)، قدرت خدای آتشین خود - طالف را نشان دادند، استپ را آتش زدند و در حالی که تاتارها متوجه شدند چه اتفاقی افتاده است، ناپدید شدند. تازه واردها جعبه ای را که ایوان آتش بازی های معمولی را در آن پیدا کرده بود فراموش کردند. این قهرمان که خود را طلافا می نامد، شروع به ترساندن تاتارها با آتش می کند و آنها را مجبور می کند که ایمان مسیحی خود را بپذیرند. علاوه بر این، ایوان خاک سوزاننده ای را در جعبه پیدا کرد که با آن موهای اسب کاشته شده در پاشنه پا را از بین برد. وقتی پاهایش خوب شد، یک آتش بازی بزرگ راه انداخت و بدون توجه فرار کرد.

ایوان که چند روز بعد نزد روس ها بیرون رفت، فقط یک شب را با آنها گذراند و سپس ادامه داد، زیرا آنها نمی خواستند شخص بدون گذرنامه را بپذیرند. در آستاراخان، با شروع به نوشیدن زیاد، قهرمان به زندان می رود و از آنجا به استان زادگاهش فرستاده می شود. در خانه، کنت پارسا بیوه به ایوان پاسپورت داد و او را "برای اجاره" گذاشت.

فصل دهم

ایوان شروع به رفتن به نمایشگاه ها کرد و به مردم عادی توصیه کرد که چگونه یک اسب خوب انتخاب کنند، که به خاطر آن با او رفتار کردند یا از او با پول تشکر کردند. هنگامی که "شهرت او در نمایشگاه ها غرق شد"، شاهزاده با درخواست برای فاش کردن راز خود نزد قهرمان آمد. ایوان سعی کرد استعداد خود را به او بیاموزد، اما شاهزاده به زودی متوجه شد که این یک هدیه ویژه است و ایوان را به مدت سه سال به عنوان یک کانر استخدام کرد. هر از گاهی، قهرمان "خروجی" دارد - مرد به شدت مشروب خورد، اگرچه می خواست به آن پایان دهد.

فصل یازدهم

یک بار، زمانی که شاهزاده آنجا نبود، ایوان دوباره برای نوشیدن به میخانه رفت. قهرمان بسیار نگران بود، زیرا پول استاد را با خود داشت. ایوان در میخانه با مردی ملاقات می کند که استعداد خاصی داشت - "مغناطیس": او می توانست "شور مستی را از هر شخص دیگری در یک دقیقه پایین بیاورد." ایوان از او خواست که از اعتیاد خلاص شود. مرد، گولوان را هیپنوتیزم می کند، او را وادار به نوشیدن شدید می کند. مردان کاملاً مست از مسافرخانه اخراج می شوند.

فصل دوازدهم

از اقدامات "مغناطیس"، ایوان شروع به رویای "چهره های نفرت انگیز روی پاها" کرد و هنگامی که این بینش گذشت، مرد قهرمان را تنها گذاشت. گولوان که نمی دانست کجاست تصمیم گرفت اولین خانه ای را که با آن روبرو شد بکوبد.

فصل سیزدهم

ایوان درهای کولی ها را باز کرد و قهرمان خود را در میخانه دیگری یافت. گولوان به زن کولی جوان، خواننده گروشنکا، خیره می شود و تمام پول های شاهزاده را روی او می گذارد.

فصل چهاردهم

بعد از کمک آهنربا، ایوان دیگر نوشیدنی ننوشید. شاهزاده که متوجه شد ایوان پول خود را خرج کرده است، ابتدا عصبانی شد و سپس آرام شد و گفت که پنجاه هزار تومان برای این گلابی به اردوگاه داده است. حالا کولی در خانه اش زندگی می کند.

فصل پانزدهم

شاهزاده که امور خود را تنظیم می کرد، کمتر و کمتر با گلابی در خانه بود. دختر بی حوصله و حسود بود و ایوان او را سرگرم و دلداری داد تا جایی که می توانست. همه به جز گروشا می دانستند که شاهزاده در شهر "عشق دیگری دارد - از نجیب، دختر منشی اوگنیا سمیونونا"، که یک دختر از شاهزاده، لیودوچکا داشت.

هنگامی که ایوان به شهر رسید و نزد اوگنیا سمیونونا ماند، در همان روز شاهزاده به اینجا آمد.

فصل شانزدهم

به طور تصادفی ، ایوان خود را در اتاق رختکن یافت ، جایی که مخفی شده بود ، مکالمه بین شاهزاده و اوگنیا سمیونونا را شنید. شاهزاده به زن اطلاع داد که می خواهد یک کارخانه پارچه بخرد و به زودی ازدواج می کند. گروشنکا، که مرد کاملاً او را فراموش کرده بود، قصد دارد با ایوان سویریانیچ ازدواج کند.

گولووین مسئول کارخانه بود، بنابراین مدت طولانی گروشنکا را ندید. در بازگشت متوجه شد که شاهزاده دختر را به جایی برده است.

فصل هفدهم

در آستانه عروسی شاهزاده، گروشنکا ظاهر می شود ("اینجا او فرار کرد تا بمیرد"). دختر به ایوان می گوید که شاهزاده در "مکانی قوی پنهان شد و به نگهبانان دستور داد که به شدت از زیبایی من محافظت کنند" اما او فرار کرد.

فصل هجدهم

همانطور که معلوم شد، شاهزاده به طور مخفیانه گروشنکا را به خانه زنبور در جنگل برد و سه "دختر جوان سالم، دختر یک یاردی" را به دختر اختصاص داد، که اطمینان حاصل کرد که کولی هیچ جا فرار نمی کند. اما گروشنکا به نحوی که با آنها یک مرد نابینا بازی می کرد، موفق شد آنها را فریب دهد - بنابراین او بازگشت.

ایوان سعی می کند دختر را از خودکشی منصرف کند ، اما او اطمینان داد که پس از عروسی شاهزاده نمی تواند زندگی کند - او حتی بیشتر رنج خواهد برد. کولی از او خواست که او را بکشد و تهدید کرد: "تو نمی کشی" گفت: "من، من برای انتقام همه شما شرمنده ترین زن خواهم شد." و گولووین با هل دادن گروشنکا به داخل آب، درخواست او را برآورده کرد.

فصل نوزدهم

گولوین، "خود را نمی فهمد" از آن مکان گریخت. در راه با پیرمردی آشنا شد - خانواده او از جذب پسرشان بسیار ناراحت بودند. ایوان با دلسوزی به پیرمردها به جای پسرشان به سراغ سربازگیری رفت. گولووین پس از درخواست اعزام برای جنگ در قفقاز، 15 سال در آنجا ماند. ایوان که در یکی از نبردها متمایز شده بود، به ستایش سرهنگ پاسخ داد: «من، بزرگوار شما، خوب نیستم، بلکه گناهکار بزرگی هستم، و نه زمین و نه آب نمی‌خواهند مرا بپذیرند.» و داستان خود را گفت.

برای اختلاف در نبرد، ایوان به عنوان افسر منصوب شد و با فرمان سنت جورج به سن پترزبورگ فرستاده شد تا بازنشسته شود. خدمات در میز آدرس برای او کار نکرد، بنابراین ایوان تصمیم گرفت به سراغ هنرمندان برود. با این حال، او به زودی از گروه اخراج شد، زیرا او برای یک بازیگر جوان ایستادگی کرد و به مجرم ضربه زد.

پس از آن ایوان تصمیم می گیرد به صومعه برود. اکنون او در اطاعت زندگی می کند و خود را لایق یک تنسور ارشد نمی داند.

فصل بیستم

در پایان، همراهان از ایوان پرسیدند: چگونه در صومعه زندگی می کند، آیا او توسط یک شیطان وسوسه شده است؟ قهرمان پاسخ داد که با ظاهر شدن در قالب گروشنکا وسوسه کرده است، اما قبلاً کاملاً بر او غلبه کرده است. یک بار گولوان شیطانی را که ظاهر شده بود هک کرد ، اما معلوم شد که او یک گاو است ، و بار دیگر به دلیل شیاطین ، مردی تمام شمع های نزدیک نماد را خراب کرد. برای این، ایوان را در یک انبار قرار دادند، جایی که قهرمان هدیه نبوت را کشف کرد. در کشتی، گولووان به «نماز در سولووکی، نزد زوسیما و ساواتی» می رود تا در برابر مرگ به آنها تعظیم کند و سپس به جنگ می رود.

"سرگردان طلسم شده، همانطور که بود، یک بار دیگر الهام روح پخش را احساس کرد و در یک تمرکز آرام فرو رفت، که هیچ یک از طرفین به خود اجازه ندادند با یک سوال جدید قطع کنند."

نتیجه

در سرگردان طلسم شده، لسکوف گالری کاملی از شخصیت های واضح و متمایز روسی را به تصویر کشید که تصاویر را حول دو موضوع اصلی گروه بندی می کند - موضوع سرگردانی و تم جذابیت. در طول زندگی، قهرمان داستان، ایوان سوریانیچ فلیاژین، از طریق سرگردانی خود سعی در درک "زیبایی کامل" (جذابیت زندگی) داشت و آن را در همه چیز یافت - در اسب ها، اکنون در گروشنکای زیبا، و در پایان - در تصویر سرزمین مادری که او می خواهد برای آن بجنگد.

در تصویر Flyagin، لسکوف بلوغ معنوی یک فرد، شکل گیری و درک او از جهان (جذابیت با دنیای اطراف) را نشان می دهد. نویسنده در برابر ما یک مرد عادل واقعی روسی، یک بینا را به تصویر کشیده است که "گفتار" او "تا آن زمان در دست پنهان کردن سرنوشت خود از باهوشان و معقولان باقی می ماند و فقط گاهی آنها را برای نوزادان آشکار می کند."

تست داستان

پس از خواندن خلاصه داستان لسکوف "سرگردان طلسم شده"، توصیه می کنیم این آزمون کوچک را پشت سر بگذارید:

بازگویی رتبه

میانگین امتیاز: 4 . مجموع امتیازهای دریافتی: 6120.

با خواندن آثار نیکولای سمنوویچ لسکوف، شما همیشه به اصالت و اصالت واضح این نویسنده توجه می کنید. زبان و سبک او کاملا منحصر به فرد است و به طرز شگفت انگیزی با طرح این یا آن اثر هماهنگ است. آثار او به همان اندازه از نظر محتوا بدیع هستند.
موضوع اصلی آنها زندگی معنوی کشور و مردم است. نکته اصلی برای نویسنده مطالعه زندگی روسیه، تأمل در گذشته و آینده آن است. اما بر خلاف اوستروفسکی، نکراسوف و تولستوی، لسکوف بر به تصویر کشیدن سرنوشت افراد تمرکز می کند.

از مردم.
قهرمانان آثار او روس ها به معنای کامل کلمه هستند. آنها قهرمانان واقعی هستند، سرنوشت آنها با سرنوشت کل مردم پیوند ناگسستنی دارد.
ایوان سوریانیچ فلیاژین ("سرگردان طلسم شده") چنین است. پیش از ما داستانی در مورد زندگی یک فرد معمولی است که سرشار از ماجراها و موقعیت های غیر معمول است. با این حال، با خوانش متفکرانه‌تر در پشت یک روایت ساده و روزمره، می‌توان به مطالعه عمیق سرنوشت کل مردم فکر کرد. ایوان سوریانیچ در قضاوت هایش درباره خودش صادق و بی طرف است. بنابراین، خواننده این فرصت را دارد که این قهرمان، ویژگی های مثبت و منفی او را به طور جامع ارزیابی کند.
فلیاژین مجبور شد چیزهای زیادی را تحمل کند: خشم اربابی و اسارت تاتار و عشق نافرجام و جنگ. اما او از تمام آزمایش ها با عزت بیرون می آید: خود را در برابر اربابان تحقیر نمی کند، در برابر دشمنان تسلیم نمی شود، در برابر مرگ نمی لرزد و همیشه آماده است تا خود را در راه حقیقت قربانی کند. او هرگز و تحت هیچ شرایطی به اعتقادات، اصول و ایمان خود خیانت نمی کند.
ایوان فلیاژین فردی عمیقاً مذهبی است و ایمان به او کمک می کند تا خودش باقی بماند. از این گذشته ، او ایمان مسلمان را در اسارت نپذیرفت ، اگرچه این می تواند زندگی او را بسیار تسهیل کند. علاوه بر این، ایوان سعی می کند فرار کند، شکست می خورد و دوباره فرار می کند. چرا او این کار رو میکنه؟ به هر حال، در وطنش، زندگی بهتری در انتظار او نیست. پاسخ ایوان سوریانیچ ساده است: او آرزوی وطن خود را داشت و برای یک فرد روسی مناسب نیست که در میان "بسورمان" در اسارت زندگی کند. خداوند همیشه به طور نامرئی در روح "سرگردان طلسم شده" زندگی می کند.
و ایوان به عنوان یک تازه کار راه خود را در صومعه به پایان می رساند. این تنها جایی است که او سرانجام آرامش و فیض را پیدا می کند ، اگرچه در ابتدا شیاطین عادت داشتند او را وسوسه کنند: با دیدن مردم در ایوان سویریانیچ ، "روح برخاست" و زندگی بی قرار گذشته را به یاد می آورد.
ایوان سویریانیچ جایی را دنبال می کند که سرنوشت او را هدایت می کند و کاملاً تسلیم شانس می شود. هر گونه برنامه ریزی زندگی برای او خاص نیست. لسکوف می گوید و این ویژگی کل مردم روسیه است. هر عمل خودخواهانه، دروغ و دسیسه ای برای ایوان فلیاژین بیگانه است. او رک و پوست کنده در مورد ماجراهای خود صحبت می کند، چیزی را پنهان نمی کند و برای تماشاگران جبران نمی کند. زندگی پر هرج و مرج او در نگاه اول منطق خاصی دارد - هیچ فراری از سرنوشت وجود ندارد. ایوان سوریانیچ خود را سرزنش می کند که همانطور که مادرش قول داده فوراً به صومعه نرفت، بلکه سعی کرد زندگی بهتری پیدا کند و تنها یک رنج را می دانست. با این حال، هر جا که آرزو می کرد، هر کجا که بود، همیشه با خطی روبرو می شد که هرگز جرأت عبور از آن را نداشت: همیشه مرز روشنی بین درست و نادرست، بین خیر و شر احساس می کرد، اگرچه برخی از اعمالش گاهی عجیب به نظر می رسد. پس از اسارت فرار می کند، بچه ها و همسرانش را که غسل ​​تعمید نیافته اند، رها می کند، بدون اینکه از آنها پشیمان شود، پول شاهزاده را به پای یک زن کولی می اندازد، بچه ای را که به او سپرده شده است به مادرش می دهد، او را از پدرش می گیرد، می کشد. زن رها شده و رسوایی که دوستش دارد. و آنچه در قهرمان بسیار چشمگیر است این است که حتی در سخت ترین موقعیت ها به این فکر نمی کند که چه کاری انجام دهد. او توسط نوعی احساس اخلاقی شهودی هدایت می شود که هرگز او را ناکام نمی گذارد. لسکوف معتقد بود که این عدالت ذاتی یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر شخصیت ملی روسیه است.
آگاهی به اصطلاح "نژادی" که ایوان فلیاژین به طور کامل از آن برخوردار است، در مردم روسیه نیز ذاتی است. این آگاهی در تمام اعمال قهرمان نفوذ می کند. ایوان در اسارت تاتارها برای یک دقیقه فراموش نمی کند که روس است و با تمام وجودش برای وطن خود تلاش می کند، سرانجام فرار می کند. هیچ کس هرگز به او نگفت که چه کاری انجام دهد و چگونه رفتار کند. گاهی اوقات اعمال او کاملاً غیر منطقی به نظر می رسد: او به جای اراده از استاد تقاضای سازدهنی می کند ، به دلیل جوجه هایی که زندگی مرفه خود را در املاک صاحبخانه خراب می کند ، داوطلبانه به سراغ افراد استخدام می رود ، برای پیرهای بدبخت ترحم می کند و غیره. اما این اعمال آن مهربانی بی حد و حصر و ساده لوحی و پاکی روح سرگردان را که خود او حتی به آن مشکوک نیست و به او کمک می کند تا با عزت از تمام آزمایش های زندگی بیرون بیاید، در برابر خواننده آشکار می کند. از این گذشته ، روح یک فرد روسی ، طبق اعتقاد عمیق لسکوف ، پایان ناپذیر و نابود نشدنی است.
پس دلیل سرنوشت ناخوشایند مرد روس چیست؟ نویسنده با افشای دلیل سرنوشت غم انگیز "سرگردان طلسم" خود به این سوال پاسخ داد: مرد روسی راهی را که خداوند برای او در نظر گرفته است دنبال نمی کند، اما پس از گم شدن، نمی تواند دوباره راه را پیدا کند. .. و در این کلمات نویسنده سرنوشت تمام روسیه و مردم آن را تجسم می بخشد که قرار است غم ها و مشکلات زیادی را تحمل کنند تا اینکه او تنها راه درست خود را که منجر به سعادت می شود بیابد.

1. لسکوف در تمام طول زندگی حرفه ای خود به موضوع مردم علاقه مند بود. او در آثار خود بارها به این موضوع اشاره می کند و شخصیت و روح شخص روسی را آشکار می کند. در مرکز آثار او همیشه نجیب ...
2. کل زندگی ایوان دشوار بود: او هم "توبیخ" شد و هم برای شخص دیگری خدمت کرد. در طول داستان، لسکوف نشان می دهد که ایوان مانند یک نوزاد ساده لوح است، اما در عین حال نمی تواند ...
3. لسکوف از همان آغاز فعالیت ادبی خود توجه اصلی خود را بر مطالعه زندگی عامیانه متمرکز کرد. با این حال، در حال حاضر در آثار اولیه خود، نویسنده خود را محدود به به تصویر کشیدن جریان کلی زندگی مردم نمی کند، که در آن گم شده است ...
4. نیکولای سمنوویچ لسکوف به عنوان خالق طبیعت قوی انسانی وارد ادبیات شد. "بانو مکبث منطقه متسنسک" (1864) داستان عشق غم انگیز و جنایات کاترینا ایزمایلووا است. لسکوف که به عنوان رقیب نویسنده رعد و برق عمل کرد، توانست ...
5. "سرگردان طلسم شده" وارد چرخه در مورد صالحان شد که پس از ایجاد آن توسط لسکوف در دهه هشتاد قرن گذشته ایجاد شد. ایده این چرخه در جریان اختلاف با پیسمسکی متولد شد که در ...
6. Tsya از آثار دیگر نویسندگان روسی قرن نوزدهم. لسکوف به همان مشکلاتی که برای معاصران خود علاقه مند است علاقه دارد، او سعی می کند به همان سؤالات پاسخ دهد. و با این وجود، در طول زندگی ...
7. تصادفی نیست که دو هنرمند غیرمعمول در داستان "هنرمند خنگ" با هم مقایسه می شوند و توسعه طرح پیش از استدلال راوی در مورد مفهوم "هنرمند" است. "بسیاری از مردم اینجا فکر می کنند که "هنرمندان" فقط نقاش هستند ...
8. N. S. Leskov. «سرگردان طلسم شده» داستانی است از ایوان فلیاگین درباره زندگی و سرنوشت او. مقدر بود که راهب شود. اما نیروی دیگری - نیروی جذابیت زندگی - او را وادار به رفتن می کند ...
9. کاترینا لوونا ایزمایلووا یک شخص قوی، یک شخصیت خارق العاده، یک زن بورژوا است که در تلاش است با دنیای دارایی که او را به بردگی گرفته است مبارزه کند. عشق او را به طبیعتی پرشور و پرشور تبدیل می کند. در ازدواج ، کاترینا خوشبختی را ندید. روزها ...
10. روایت اثر N. Leskov Peacock با توصیف جزیره والام آغاز می شود. این اثر از شانزده فصل تشکیل شده است. نویسنده در فصل اول می گوید این جزیره پناهگاه راهبان است. داستان از منظر ...
11. یکی از جالب ترین آثار NS Leskov داستان "چپ" یا "داستان چپ دست مورب تولا و کک فولادی" است. نویسنده در پشت پرده ای از طنز، حتی برخی غیرواقعی بودن وقایع توصیف شده...
12. منتقدان ادبی شیوه نگارش لسکوف را «موذیانه» می نامند. خواننده آثار او زمانی که انتخاب یک گزینه خواندن غیرممکن است، اما لازم است طیف متفاوتی را در نظر گرفت، خود را در یک نوع دوراهی معانی مختلف، نوعی "چهارراه معنایی" می بیند.
13. هنر باید و حتی باید تمام ویژگی های زیبایی ملی را تا حد امکان حفظ کند. داستان لسکوف لسکوف "سرگردان طلسم شده" در نیمه دوم قرن نوزدهم نوشته شد. در مرکز این اثر زندگی قرار دارد...
14. قهرمان داستان فردی بی سواد است که از معایب ذاتی روسیه از جمله دوستی با «مار سبز» خالی نیست. با این حال، ویژگی اصلی Lefty مهارت فوق العاده و شگفت انگیز است. بینی اش را با «انگلیسی...
15. یکی از موضوعاتی که اغلب در کارهای N.S. Leskov با آن مواجه می شود، موضوع یک کارگر روسی، یک صنعتگر با استعداد، یک استاد با دستان طلایی است. چنین است قهرمان کار چپ، یک استاد تولا که نعلین ...
LEVSHA قهرمان داستان NS Leskov "Levsha" است (1881، اولین انتشار تحت عنوان "داستان تولا مایل Lefty و کک فولادی (افسانه مغازه)"). قطعه ای که در روح یک لوبوک ایجاد می شود معمولاً ...
16. با آغاز دهه هفتاد، پس از شکست آشکار رمان "روی چاقوها"، NS Leskov این ژانر را رها کرد و به دنبال احقاق حقوق خانواده ادبی است که به طور خود به خود در آثار او شکل گرفت. با...
17. بزرگترین مشکلی که لسکوف در داستان "چپ" فاش کرد مشکل عدم تقاضا برای استعدادهای مردم روسیه است. لسکوف نه تنها غرق در احساس عشق و علاقه به مردمش است، بلکه از غرور در ...

طرح بازگویی

1. ملاقات مسافران. ایوان سوریانیچ داستانی را درباره زندگی خود آغاز می کند.
2. Flyagin آینده خود را می فهمد.
3. او از خانه فرار می کند و به دایه دختر یک استاد می رسد.
4. ایوان سوریانیچ خود را در حراج اسب ها و سپس در رین-پسکی در اسارت تاتارها می بیند.

5. رهایی از اسارت و بازگشت به زادگاه.

6. هنر دست زدن به اسب به قهرمان کمک می کند تا با شاهزاده ساکن شود.

7. آشنایی فلیاژین با گروشنکا.

8. عشق زودگذر شاهزاده به گلابی. او می خواهد از شر کولی خلاص شود.

9. مرگ گروشنکا.

10. خدمت قهرمان در ارتش، در میز آدرس، در تئاتر.

11. زندگی ایوان سویریانیچ در صومعه.
12. قهرمان در خود موهبت نبوت را کشف می کند.

بازگویی

فصل 1

در دریاچه لادوگا، در مسیر جزیره والام، مسافران متعددی در کشتی حضور دارند. یکی از آنها، که روسری مبتدی به تن دارد و شبیه یک "بوگاتیر معمولی" است، آقای ایوان سوریانیچ فلیاژین است. او کم کم به گفتگوی مسافران در مورد خودکشی کشیده می شود و به درخواست همراهانش، داستانی را از زندگی خود آغاز می کند: با داشتن موهبت خداوند برای رام کردن اسب ها، تمام عمرش «هنگام شد و به هیچ وجه نتوانست هلاک شود».

فصل 2، 3

ایوان سویریانیچ داستان خود را ادامه می دهد. او از خانواده ای از حیاط های کنت ک از استان اوریول آمده بود. مربی "والدین" او Severyan، "والدین" ایوان پس از زایمان درگذشت زیرا او "با سر غیرمعمول بزرگی به دنیا آمد" که به همین دلیل لقب Golovan را دریافت کرد. از پدرش و سایر مربیان، فلیاژین "راز دانش را در حیوان درک کرد"، از کودکی به اسب ها معتاد شد. به زودی او چنان عادت کرد که شروع به "نشان دادن شیطنت پوسترها کرد: برای کشیدن یک دهقانی که با شلاق روی پیراهنش برخورد کرد." این شیطنت باعث دردسر شد: روزی در بازگشت از شهر، راهبی را که روی گاری به خواب رفته بود، تصادفاً با ضربه شلاق می کشد. شب بعد راهب در خواب به او ظاهر می شود و او را سرزنش می کند که چرا بدون توبه جانش را گرفته است. سپس متوجه می شود که ایوان پسری است که به خدا وعده داده شده است. اما، - می گوید، تو نشانه ای هستی که بارها هلاک می شوی و هرگز هلاک نمی شوی تا زمانی که «ویرانی» واقعی ات نیاید، و آنگاه وعده مادرت را برایت به یاد می آوری و به سراغ سیاهی ها می روی. به زودی ایوان و صاحبانش به سمت ورونژ حرکت کردند و در راه آنها را از مرگ در پرتگاهی وحشتناک نجات داد و در رحمت فرو رفت.

پس از مدتی که گولوان به املاک بازگشت، کبوترهایی را زیر سقف می آورد. سپس متوجه می شود که گربه صاحب جوجه ها را می کشد، او را می گیرد و نوک دم او را می کند. به عنوان مجازات برای این، او را به شدت شلاق زدند و سپس به "باغ آگلیتسکی" فرستادند تا سنگریزه ها را با چکش بزند. آخرین مجازات گولوان را "شکنجه" کرد و او تصمیم به خودکشی می گیرد. کولی او را از این سرنوشت نجات می دهد، طناب آماده شده برای مرگ را قطع می کند و ایوان را متقاعد می کند که با او فرار کند و اسب هایش را با خود ببرد.

فصل 4

اما با فروختن اسب ها، آنها در مورد تقسیم پول به توافق نرسیدند و از هم جدا شدند. گولوان روبل و صلیب نقره ای خود را به مقام رسمی می دهد و گواهی مرخصی (گواهی) مبنی بر آزاد بودن او دریافت می کند و به دور دنیا می رود. به زودی، در تلاش برای یافتن شغل، به یک استاد می رسد، که او داستان خود را برای او تعریف می کند، و شروع به باج گیری از او می کند: یا همه چیز را به مقامات خواهد گفت، یا گولوان به عنوان "دایه" به کوچک خود می رود. فرزند دختر. این استاد که یک لهستانی است، ایوان را با این جمله متقاعد می کند: "آیا شما یک فرد روسی هستید؟ یک فرد روسی می تواند همه چیز را اداره کند." گولوان باید موافقت کند. او از مادر یک دختر، یک نوزاد، چیزی نمی داند و نمی داند چگونه با بچه ها رفتار کند. باید با شیر بز به او غذا بدهد. به تدریج ایوان یاد می گیرد که از کودک مراقبت کند، حتی او را درمان کند. بنابراین او به طور نامحسوس به دختر وابسته می شود. یک بار وقتی با او در کنار رودخانه قدم می زد، زنی که معلوم شد مادر دختر است به سراغشان آمد. او از ایوان سوریانیچ التماس کرد که فرزندش را به او بدهد، به او پیشنهاد پول داد، اما او ناآرام بود و حتی با شوهر فعلی خانم، یک افسر، دعوا کرد.

فصل 5

ناگهان گولوان استادی عصبانی را می بیند که نزدیک می شود، دلش برای زن می سوزد، بچه را به مادرش می دهد و با آنها می دود. در شهر دیگری، افسر به زودی گولوان بدون گذرنامه را می فرستد و او به استپ می رود، جایی که خود را در حراج اسب تاتار می بیند. خان جانگر اسب‌هایش را می‌فروشد و تاتارها قیمت‌ها را تعیین می‌کنند و برای اسب‌ها می‌جنگند: آن‌ها روبه‌روی هم می‌نشینند و همدیگر را با شلاق می‌زنند.

فصل 6

هنگامی که یک اسب جدید و خوش تیپ برای فروش گذاشته می شود، گولوان خودداری نمی کند و به جای یکی از بازگو کننده ها، تاتار را به سمت مرگ سوق می دهد. "تاتاروا - آنها چیزی نیستند: خوب، او کشت و کشت - به همین دلیل بود که آنها در چنین شرایطی بودند ، زیرا او می توانست من را شناسایی کند ، اما مردم خودش ، روس های ما ، حتی به طرز آزاردهنده ای این را نمی فهمند و عصبانی شدند. ” به عبارت دیگر می خواستند او را برای قتل به پلیس منتقل کنند، اما او از دست ژاندارم ها به همان رینپیسکی گریخت. در اینجا او به تاتارها می رسد، که برای اینکه فرار نکند، پاهای او را "میز" می کنند. گولوان به عنوان پزشک در میان تاتارها خدمت می کند، با سختی زیادی حرکت می کند و آرزوی بازگشت به میهن خود را دارد.

فصل 7

گولوان چندین سال است که با تاتارها زندگی می کند ، او قبلاً چندین زن و فرزند "ناتاشا" و "کولک" دارد که از آنها پشیمان است ، اما اعتراف می کند که نمی تواند آنها را دوست داشته باشد ، "او آنها را برای فرزندانش در نظر نمی گرفت. "چون آنها "تعمید نشده" هستند ... او بیش از پیش دلتنگ وطنش می شود: «وای لعنتی، این همه زندگی به یاد ماندنی از کودکی چقدر به یادگار می ماند و روحت را منفجر می کند، جایی که از این همه خوشبختی ناپدید می شوی، به خاطر آن تکفیر نشده ای. اینهمه سال و مجرد زندگی میکنی و ناخوانده میمیری و حسرت بر تو چیره می شود و ... منتظر شب می نشینی، آهسته آهسته به سرعت بیرون می خزی، طوری که نه زنت، نه بچه و نه هیچکدام تو را خواهند دید و تو شروع به دعا خواهی کرد... و تو دعا می کنی... دعا می کنی تا حتی برف سند زیر زانو آب شود و جایی که اشک ریخت، صبح علف را ببینی.»

فصل 8

زمانی که ایوان سوریانیچ از بازگشت به خانه کاملاً ناامید شده بود، مبلغان روسی به استپ آمدند تا "ایمان خود را تثبیت کنند". او از آنها می خواهد که برای او دیه بپردازند، اما آنها با این ادعا که در پیشگاه خداوند «همه برابرند و اهمیتی نمی دهند» امتناع می کنند. پس از مدتی، یکی از آنها کشته می شود، گولوان او را طبق سنت ارتدکس دفن می کند. او برای شنوندگانش توضیح می دهد که «یک آسیایی را باید با ترس به ایمان آورد»، زیرا آنها «هرگز به خدای فروتن بدون تهدید احترام نمی گذارند».

فصل 9

به نحوی دو نفر از خیوه نزد تاتارها آمدند تا اسب بخرند تا «جنگ کنند». آنها به امید ترساندن تاتارها، قدرت خدای آتشین خود طلافا را به نمایش می گذارند. اما گولوان جعبه‌ای با آتش‌بازی را کشف می‌کند، او خود را طلافا معرفی می‌کند، تاتارها را می‌ترساند، آنها را به ایمان مسیحی تبدیل می‌کند و با یافتن "زمین سوزاننده" در جعبه‌ها، پاهایش را شفا می‌دهد و فرار می‌کند. در استپ، ایوان سوریانیچ با یک چوواشین ملاقات می کند، اما از رفتن با او امتناع می ورزد، زیرا به طور همزمان هم به کرمتی موردوایی و هم به نیکلاس عجایب روسی احترام می گذارد. در راه با روس‌ها برخورد می‌کند، آن‌ها از خود عبور می‌کنند و ودکا می‌نوشند، اما ایوان سویریانیچ بدون گذرنامه را می‌رانند. در آستاراخان، سرگردان به زندان می‌رود و از آنجا به زادگاهش برده می‌شود. پدر ایلیا او را به مدت سه سال از مراسم مقدس تکفیر می کند، اما کنت که باتقوا شده است، او را به «اجاره» رها می کند.

فصل 10

گولوان روی قسمت اسب می نشیند. او به دهقانان کمک می کند تا اسب های خوبی را انتخاب کنند، شهرت او به عنوان یک شعبده باز می شود و همه می خواهند یک "راز" را بیان کنند. یکی از شاهزاده ها او را به عنوان یک شاهزاده به پست خود می برد. ایوان سوریانیچ برای شاهزاده اسب می‌خرد، اما گاه به گاه «خروجی‌ها» را می‌نوشد، که در مقابل آن همه پول را برای امنیت به شاهزاده می‌دهد.

فصل 11

یک بار، وقتی شاهزاده اسبی زیبا را به دیدو می فروشد، ایوان سوریانیچ بسیار غمگین است، "راهی برای خروج پیدا می کند"، اما این بار پول را نزد خود نگه می دارد. او در کلیسا دعا می کند و به میخانه ای می رود، از آنجا که او را بیرون می کنند، زمانی که پس از مست شدن، شروع به بحث و جدل با فردی «پیش از خالی-خالی» می کند که ادعا می کرد که مشروب می نوشید زیرا «او داوطلبانه دچار ضعف شد. تا برای دیگران راحت تر باشد و احساسات مسیحی به او اجازه نمی دهد که مشروب را ترک کند. آنها را از مسافرخانه بیرون می کنند.

فصل 12

یک آشنایی جدید به ایوان سوریانیچ "مغناطیس" تحمیل می کند تا خود را از "مستی غیرتمندانه" رهایی بخشد و برای این کار به او آب زیادی می دهد. شب هنگام که در خیابان راه می روند، این مرد ایوان سوریانیچ را به میخانه دیگری می آورد.

فصل 13

ایوان سوریانیچ آوازهای زیبایی می شنود و وارد میخانه ای می شود، جایی که تمام پول خود را خرج گروشنکا خواننده زیبای کولی می کند: "شما حتی نمی توانید او را به عنوان یک زن توصیف کنید، اما انگار مانند یک مار درخشان است، دم خود را حرکت می دهد و تمام خود را خم می کند. اردوگاه، و از چشمان سیاه آتش می سوزاند. چهره کنجکاو!" پس دیوانه شدم و تمام عقلم از من گرفته شد.

فصل 14

روز بعد، با اطاعت از شاهزاده، متوجه می شود که مالک خود پنجاه هزار برای گروشنکا داده، او را از اردوگاه باج داده و او را در املاک روستایی خود اسکان داده است. و گروشنکا شاهزاده را دیوانه کرد: "این چیزی است که من اکنون احساس شیرینی دارم که تمام زندگی خود را برای او زیر و رو کردم: من بازنشسته شدم و دارایی خود را گرو گذاشتم و از این به بعد بدون اینکه کسی را ببینم اینجا زندگی خواهم کرد. فقط همه چیز. من به تنهایی به صورت او نگاه خواهم کرد."

فصل 15

ایوان سوریانیچ داستان استادش و گرونیا را تعریف می کند. پس از مدتی، شاهزاده از "کلمه عشق" خسته می شود، از "زمردهای یاهونتوف" به خواب می رود، علاوه بر این، تمام پول تمام می شود. گروشنکا خنک شدن شاهزاده را احساس می کند، حسادت او را عذاب می دهد. ایوان سوریانیچ "از آن زمان به راحتی به او رسید: وقتی شاهزاده آنجا نبود، هر روز، دو بار در روز، برای نوشیدن چای و تا می توانست از او پذیرایی کند به خانه اش می رفت."

فصل 16

یک بار که به شهر رفته است، ایوان سوریانیچ مکالمه شاهزاده را با معشوقه سابقش اوگنیا سمیونونا می شنود و متوجه می شود که اربابش قرار است ازدواج کند و گروشنکا بدبخت و صمیمانه عاشق او می خواهد با ایوان سوریانیچ ازدواج کند. گولوان در بازگشت به خانه متوجه می شود که شاهزاده زن کولی را مخفیانه به جنگل نزد زنبوری برده است. اما گلابی از دست نگهبانانش فرار می کند.

فصل 17، 18

گروشا به ایوان سویریانیچ می‌گوید که در زمان غیبت او چه اتفاقی افتاد، چگونه شاهزاده ازدواج کرد، چگونه او را به تبعید فرستادند. او از او می خواهد که او را بکشد، تا روح او را نفرین کند: «برای نجات دهنده به جان من بشتاب. من با دیدن خیانت و خشم او نسبت به خود دیگر قدرت اینگونه زندگی و رنج را ندارم. به من رحم کن عزیزم یک بار به قلبم خنجر بزن.» ایوان سوریانیچ عقب نشینی کرد، اما او مدام گریه می کرد و او را تشویق می کرد که او را بکشد، در غیر این صورت دست روی خود می گذاشت. "ایوان سویریانیچ به طرز وحشتناکی ابروهایش را چروک کرد و در حالی که سبیل هایش را گاز می گرفت، انگار از اعماق سینه ی واگرا بیرون زده بود:" او چاقو را از جیب من بیرون آورد ... آن را جدا کرد ... تیغه را از دسته صاف کرد ... و آن را در دستانم بگذار...، - می گوید، - من برای انتقام از همه شما شرمنده ترین زن می شوم. من همه جا لرزیدم و به او گفتم دعا کن و نیش نزدم، بلکه او را از شیب به رودخانه بردم و هلش دادم...»

فصل 19

ایوان سوریانیچ به عقب می دود و در راه با گاری دهقانی روبرو می شود. دهقانان از او شکایت می کنند که پسرشان را به عنوان سرباز می برند. در جستجوی مرگی قریب الوقوع، گولووان وانمود می کند که یک پسر دهقانی است و با دادن تمام پول به صومعه به عنوان کمکی برای روح گروشین، به جنگ می رود. او آرزوی فنا شدن را می بیند، اما «نه زمین و نه آب نمی خواهند او را بپذیرند». یک بار گولوان خود را در عمل متمایز کرد. سرهنگ می خواهد او را برای جایزه تقدیم کند و ایوان سوریانیچ در مورد قتل یک کولی صحبت می کند. اما سخنان او با درخواست تأیید نمی شود، او به افسر ارتقا می یابد و با نشان سنت جورج از کار برکنار می شود. ایوان سوریانیچ با بهره گیری از توصیه نامه سرهنگ، به عنوان "کارمند" در میز آدرس مشغول به کار می شود، اما خدمات خوب پیش نمی رود و به سراغ هنرمندان می رود. اما حتی آنجا هم ریشه نگرفت: تمرینات در هفته مقدس (گناه!) انجام می شود، ایوان سوریانیچ "نقش دشوار" یک دیو را به تصویر می کشد ... او تئاتر را به سمت یک صومعه ترک می کند.

فصل 20

زندگی خانقاهی او را آزار نمی دهد، با اسب در آنجا می ماند، اما گرفتن تن را برای خود شایسته نمی داند و در طاعت زندگی می کند. هنگامی که یکی از مسافران از او پرسید، او می گوید که در ابتدا دیو به شکل "زنانه اغوا کننده" بر او ظاهر شد، اما پس از دعای جدی، فقط شیاطین کوچک، کودکان، باقی ماندند. یک بار مجازات شد: یک تابستان کامل تا یخبندان او را در یک سرداب گذاشتند. ایوان سوریانیچ نیز در آنجا دلش را از دست نداد: "در اینجا می توانید زنگ های کلیسا را ​​بشنوید و رفقا برای بازدید آمدند." او را از سرداب نجات دادند زیرا عطای نبوت در آن نازل شده بود. آنها او را به زیارت سولووکی راه دادند. سرگردان اعتراف می کند که انتظار مرگ نزدیک را دارد، زیرا «روح» به او الهام می دهد که اسلحه به دست بگیرد و به جنگ برود و او «واقعاً می خواهد برای مردم بمیرد».

پس از پایان داستان، ایوان سوریانیچ در تمرکز آرام قرار می گیرد و دوباره در خود احساس "هجوم یک روح پخش مرموز که فقط به روی نوزادان باز می شود" را در خود احساس می کند.