Biografia di alexander nikolaevich radishchev. Alexander nikolaevich radishchev, breve biografia Breve analisi della creatività


All'età di sei anni gli fu assegnato un insegnante di francese, ma la scelta non ebbe successo: l'insegnante, come appresero in seguito, era un soldato latitante. Poco dopo l'apertura dell'Università di Mosca, intorno al 1756, suo padre portò Alexander a Mosca, a casa di suo zio materno (il cui fratello, A. M. Argamakov, era il direttore dell'università nel 1755-1757). Qui Radishchev fu affidata alle cure di un ottimo governatore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalla persecuzione del governo di Luigi XV. I bambini degli Argamakov hanno avuto l'opportunità di studiare a casa con professori e insegnanti del ginnasio universitario, quindi non si può escludere che Alexander Radishchev si sia preparato qui sotto la loro guida e abbia seguito, almeno in parte, il programma del corso di ginnastica .

Nel 1762, dopo l'incoronazione di Caterina II, a Radishchev fu concesso un paggio e mandato a San Pietroburgo per studiare nel Page Corps. Il corpo dei paggi non addestrava scienziati, ma cortigiani, e i paggi erano obbligati a servire l'imperatrice ai balli, a teatro, alle cene cerimoniali.

Quattro anni dopo, tra dodici giovani nobili, fu inviato in Germania, all'Università di Lipsia, per studiare legge. Durante il tempo trascorso lì, Radishchev ha ampliato enormemente i suoi orizzonti. Oltre a una solida scuola scientifica, adottò le idee dei principali illuministi francesi, le cui opere aprirono in gran parte la strada alla rivoluzione borghese che scoppiò vent'anni dopo.

Tra i compagni di Radishchev, Fëdor Ushakov è particolarmente notevole per la grande influenza che ebbe su Radishchev, che scrisse la sua Vita e pubblicò alcune opere di Ushakov. Ushakov era una persona più esperta e matura degli altri suoi collaboratori, che riconobbero immediatamente la sua autorità. Ha servito da esempio per gli altri studenti, ha guidato la loro lettura, ha instillato in loro forti convinzioni morali. La salute di Ushakov era sconvolta anche prima del suo viaggio all'estero, ea Lipsia la rovinava ancora, in parte con una cattiva alimentazione, in parte superlavoro, e si ammalò. Quando il medico gli ha annunciato che "domani non sarà più coinvolto nella vita", ha incontrato con fermezza la condanna a morte. Ha salutato i suoi amici, poi, convocato da lui un Radishchev, gli ha consegnato tutte le sue carte a sua disposizione e gli ha detto: "ricorda che devi avere regole nella vita per essere benedetto". Le ultime parole di Ushakov "sono state segnate da un segno indelebile nella memoria" di Alexander Nikolaevich Radishchev.

Servizio a San Pietroburgo

Attività letterarie ed editoriali

Le basi della prospettiva di Radishchev furono poste nel primo periodo della sua attività. Tornato a San Pietroburgo nel 1771, un paio di mesi dopo inviò alla redazione della rivista Zhivopisets un estratto dal suo futuro libro Viaggio da San Pietroburgo a Mosca, dove fu pubblicato in forma anonima. Due anni dopo fu pubblicata la traduzione di Radishchev del libro di Mably Reflections on Greek History. Altre opere dello scrittore appartengono a questo periodo, come "Esercizi degli ufficiali" e "Diario di una settimana".

Nel 1780, Radishchev lavorò a The Journey e scrisse altre opere in prosa e poesia. A questo punto c'era un'enorme ondata sociale in tutta Europa. La vittoria della Rivoluzione americana e della Rivoluzione francese che ne seguì crearono un clima favorevole alla promozione delle idee di libertà, di cui Radishchev approfittò. Nel 1789 aprì una tipografia a casa sua e nel maggio 1790 pubblicò la sua opera principale, "".

Arresto ed esilio 1790-1796

Il libro ha iniziato a esaurirsi rapidamente. I suoi audaci discorsi sulla servitù della gleba e altri tristi fenomeni dell'allora vita pubblica e statale attirarono l'attenzione dell'imperatrice stessa, a cui qualcuno consegnò il "Viaggio" e che chiamò Radishcheva - " ribelle, peggio di Pugachev". È sopravvissuta una copia del libro, che è finita sul tavolo di Catherine, che ha coperto con i suoi commenti cinici. Dove viene descritta la tragica scena della vendita dei servi all'asta, l'imperatrice scriveva: “ Inizia la vecchia storia di una famiglia venduta sotto il martello per i debiti del signore”. Altrove nell'opera di Radishchev, dove racconta di un proprietario terriero che è stato ucciso durante la rivolta di Pugachev dai suoi contadini per il fatto che " ogni notte i suoi mandati lo portavano da lui per il sacrificio di disonore che aveva stabilito quel giorno, si sapeva nel villaggio che aveva ucciso 60 ragazze, privandole della loro integrità", scrisse l'imperatrice stessa -" quasi la storia di Alexander Vasilyevich Saltykov.

Radishchev è stato arrestato, il suo caso è stato delegato a SI Sheshkovsky. Imprigionato nella fortezza, durante gli interrogatori, Radishchev guidò la linea di difesa. Non ha nominato un solo nome tra i suoi assistenti, ha salvato i bambini e ha anche cercato di salvargli la vita. La camera penale ha applicato agli articoli di Radishchev del codice su " attentato alla salute del sovrano", A proposito di "cospirazioni e tradimento" e lo condannò a morte. Il verdetto, trasmesso al Senato e poi al Consiglio, fu approvato in entrambi i casi e presentato a Caterina.

Il 4 settembre 1790 fu emesso un decreto personale, che dichiarava Radishchev colpevole del crimine di giuramento e della posizione di un soggetto pubblicando un libro, "Pieno delle speculazioni più dannose, che distruggono la quiete pubblica, sminuendo il rispetto dovuto alle autorità, sforzandosi di generare indignazione tra la gente contro i capi e i superiori, e infine con espressioni ingiuriose e violente contro la dignità e il potere dello zarista"; La colpa di Radishchev è tale che merita pienamente la pena di morte, alla quale è stato condannato dal tribunale, ma "per misericordia e per la gioia di tutti" l'esecuzione è stata sostituita da lui con un esilio di dieci anni in Siberia, nella prigione di Ilimsky . Sull'ordine di espellere Radishchev, l'imperatrice scrisse di sua mano: " va a piangere il deplorevole destino dello stato contadino, sebbene sia indiscutibile che un buon proprietario terriero non abbia un destino migliore per i nostri contadini in tutto l'universo” .

Il trattato "Sull'uomo, la sua mortalità e l'immortalità" creato in esilio da Radishchev contiene numerose parafrasi delle opere di Herder "A Study on the Origin of Language" e "On the Cognition and Sensation of the Human Soul".

C'è una leggenda sulle circostanze del suicidio di Radishchev: chiamato alla commissione per elaborare le leggi, Radishchev elaborò una bozza del codice liberale, in cui parlava dell'uguaglianza di tutti davanti alla legge, della libertà di stampa, ecc. un modo di pensare, ricordandogli severamente i suoi precedenti hobby e persino menzionando la Siberia. Radishchev, un uomo con gravi problemi di salute, fu così scioccato dal rimprovero e dalle minacce di Zavadovsky che decise di suicidarsi: bevve veleno e morì in una terribile agonia.

Nel libro "Radishchev" di D. S. Babkin, pubblicato nel 1966, viene proposta una versione diversa della morte di Radishchev. I figli presenti alla sua morte testimoniarono di una grave malattia fisica che colpì Alexander Nikolaevich già durante il suo esilio siberiano. La causa immediata della morte, secondo Babkin, fu un incidente: Radishchev bevve un bicchiere con "vodka forte preparata per bruciare le spalline del vecchio ufficiale del figlio maggiore" (vodka reale). I documenti funerari parlano di morte naturale. Nella dichiarazione della chiesa del cimitero Volkovskoe di San Pietroburgo il 13 settembre 1802, l'elenco dei sepolti includeva “il consigliere collegiale Alexander Radishchev; cinquantatré anni, morto di consunzione", il sacerdote Vasily Nalimov era durante la rimozione.

La tomba di Radishchev non è sopravvissuta fino ad oggi. Si presume che il suo corpo sia stato sepolto vicino alla Chiesa della Resurrezione, sul cui muro è stata installata una targa commemorativa nel 1987.

Percezione di Radishchev nei secoli XVIII-XIX.

L'idea che Radishchev non fosse uno scrittore, ma un personaggio pubblico contraddistinto da sorprendenti qualità spirituali, iniziò a prendere forma subito dopo la sua morte e, di fatto, determinò il suo ulteriore destino postumo. IM Nato in un discorso alla Society of Lovers of the Fine, pronunciato nel settembre 1802 e dedicato alla morte di Radishchev, dice di lui: “Amava la verità e la virtù. Il suo amore ardente per l'umanità desiderava illuminare tutti i suoi fratelli con questo raggio tremolante dell'eternità". NM Karamzin ha descritto Radishchev come un "uomo onesto" ("honnête homme") (questa testimonianza orale è data da Pushkin come epigrafe all'articolo "Alexander Radishchev"). L'idea della superiorità delle qualità umane di Radishchev sul suo talento di scrittore è espressa in modo particolarmente capiente da P.A. Vyazemsky, spiegando in una lettera ad A.F. In Radishchev, al contrario: lo scrittore cade sulla spalla e l'uomo è più alto con la testa ".

Ovviamente, l'influenza di Radishchev sul lavoro di un altro scrittore libero pensatore AS Griboyedov (presumibilmente, entrambi erano collegati da rapporti di sangue), che, essendo un diplomatico di carriera, viaggiava spesso in tutto il paese e quindi si cimentava attivamente nel genere del "viaggio" letterario .

Una pagina speciale nella percezione della personalità e del lavoro di Radishchev da parte della società russa era l'atteggiamento di A.S. Pushkin nei suoi confronti. Conoscendo il "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" in gioventù, Pushkin si concentra chiaramente sull'ode "Libertà" di Radishchev nella sua omonima ode (o), e tiene conto anche in "Ruslan e Lyudmila" dell'esperienza del "canto eroico". " del figlio di Radishchev, Nikolai Alexandrovich, " Alyosha Popovich "(Pushkin per tutta la vita ha erroneamente considerato Radishchev il padre come l'autore di questa poesia). Il "Viaggio" si è rivelato in consonanza con i sentimenti tirannici e anti-servitù del giovane Pushkin. Nonostante il cambiamento di posizioni politiche, Pushkin rimase interessato a Radishchev nel 1830, acquisì una copia di Travel, che era nella Cancelleria Segreta, e disegnò Viaggio da Mosca a San Pietroburgo (concepito come un commento ai capitoli di Radishchev in ordine inverso) . Nel 1836, Pushkin cercò di pubblicare frammenti del "Viaggio" di Radishchev nel suo Sovremennik, accompagnandoli con l'articolo "Alexander Radishchev" - la sua dichiarazione più dettagliata su Radishchev. Oltre a un coraggioso tentativo, per la prima volta dopo il 1790, di far conoscere al lettore russo il libro proibito, qui Pushkin offre anche una critica molto dettagliata dell'opera e del suo autore.

Non abbiamo mai considerato Radishchev un grand'uomo. Il suo atto ci è sempre sembrato un delitto, nessuna scusa, e "Viaggio a Mosca" un libro molto mediocre; ma con tutto ciò non possiamo non riconoscere in lui un criminale dallo spirito straordinario; un fanatico politico, delirante ovviamente, ma che agisce con sorprendente altruismo e con una sorta di coscienza cavalleresca.

La critica di Pushkin, oltre alle ragioni di autocensura (tuttavia, la pubblicazione non era ancora consentita dalla censura) riflette il "conservatorismo illuminato" degli ultimi anni di vita del poeta. Nelle bozze di "Monumento" nello stesso 1836, Pushkin scrisse: "Ho seguito Radishchev per lodare la libertà".

Negli anni 1830-1850, l'interesse per Radishchev è diminuito in modo significativo e il numero di elenchi di viaggio è diminuito. Un nuovo risveglio di interesse è associato alla pubblicazione di "Travel" a Londra di A. I. Herzen nel 1858 (mette Radishchev tra "i nostri santi, i nostri profeti, i nostri primi seminatori, primi combattenti").

La valutazione di Radishchev come precursore del movimento rivoluzionario è stata adottata anche dai socialdemocratici dell'inizio del XX secolo. Nel 1918, A. V. Lunacharsky chiamò Radishchev "il profeta e il precursore della rivoluzione". GV Plekhanov credeva che sotto l'influenza delle idee di Radishchev "si verificassero i movimenti sociali più significativi della fine del XVIII - primo terzo del XIX secolo". V. I. Lenin lo definì "il primo rivoluzionario russo".

Fino agli anni '70, le opportunità per il lettore comune di familiarizzare con Il Viaggio erano estremamente limitate. Dopo che nel 1790 quasi l'intera circolazione di Viaggio da San Pietroburgo a Mosca fu distrutta dall'autore prima del suo arresto, fino al 1905, quando il divieto di censura fu rimosso da quest'opera, la circolazione totale di molte delle sue pubblicazioni superava appena uno e un mezzo migliaio di copie. La pubblicazione straniera di Herzen è stata effettuata secondo un elenco errato, in cui la lingua del XVIII secolo è stata "modernizzata" artificialmente e sono stati riscontrati numerosi errori. Nel 1905-1907 furono pubblicate diverse edizioni, ma dopo 30 anni "Viaggi" non fu pubblicato in Russia. Negli anni successivi fu pubblicato più volte, ma principalmente per le esigenze della scuola, con banconote e scarse per gli standard sovietici, circolazione. Negli anni '60, i lettori sovietici si lamentavano dell'impossibilità di ottenere il Viaggio da un negozio o da una biblioteca distrettuale. Solo negli anni '70, "Journey" iniziò a essere pubblicato su una scala davvero massiccia.

In effetti, la ricerca scientifica di Radishchev è iniziata solo nel XX secolo. Nel 1930-1950, sotto la direzione del Gr. Gukovsky realizzò le "Opere complete di Radishchev" in tre volumi, dove per la prima volta furono pubblicati o attribuiti allo scrittore molti nuovi testi, tra cui filosofici e legali. Negli anni '50 e '60 sorsero ipotesi romantiche sul "segreto Radishchev" (GP Shtorm e altri) che non erano supportate da fonti - che Radishchev, presumibilmente, dopo l'esilio, avrebbe continuato a perfezionare il "Viaggio" e distribuire il testo in un ristretto cerchia di persone che la pensano allo stesso modo. Allo stesso tempo, si prevede di abbandonare il diretto approccio agitativo a Radishchev, sottolineando la complessità delle sue opinioni e il grande significato umanistico dell'individuo (N. Ya. Eidelman e altri). Nella letteratura moderna, vengono indagate le fonti filosofiche e giornalistiche di Radishchev - massoniche, moralizzanti ed educative e altre, vengono enfatizzati i problemi multiformi del suo libro principale, che non possono essere ridotti alla lotta contro la servitù della gleba.

Visioni filosofiche

L'opera filosofica principale è il trattato Sull'uomo, la sua mortalità e l'immortalità, scritto in esilio a Ilim.

"Le opinioni filosofiche di Radishchev portano tracce dell'influenza di varie direzioni del pensiero europeo del suo tempo. Era guidato dal principio di realtà e materialità (corporeità) del mondo, sostenendo che "l'esistenza delle cose, indipendentemente dal potere della conoscenza su di esse, esiste da sola". Secondo le sue opinioni epistemologiche, "la base di tutta la conoscenza naturale è l'esperienza". Allo stesso tempo, l'esperienza sensoriale, essendo la principale fonte di conoscenza, è in unità con "l'esperienza razionale". In un mondo in cui non c'è nulla che “definisca la corporeità”, prende il suo posto anche una persona, un essere corporeo come tutta la natura. L'uomo ha un ruolo speciale, lui, secondo Radishchev, rappresenta la più alta manifestazione della corporeità, ma allo stesso tempo è indissolubilmente legato al mondo animale e vegetale. "Non umiliamo una persona", ha detto Radishchev, "trovando somiglianze nella sua costituzione con altre creature, dimostrando che segue essenzialmente le stesse leggi con lui. E come potrebbe essere altrimenti? Non è reale?"

La differenza fondamentale tra una persona e gli altri esseri viventi è la presenza in lui della ragione, grazie alla quale “ha il potere di conoscere le cose”. Ma una differenza ancora più importante risiede nella capacità di una persona di azioni e valutazioni morali. "L'uomo è l'unica creatura sulla terra che conosce il male, il male", "una proprietà speciale dell'uomo è la possibilità illimitata sia della perfezione che della corruzione". Come moralista, Radishchev non ha accettato il concetto morale di "egoismo razionale", credendo che non sia "egoismo" la fonte del sentimento morale: "una persona è un essere compassionevole". Essendo un sostenitore dell'idea di "legge naturale" e difendendo sempre le idee sulla natura naturale dell'uomo ("nell'uomo, i diritti della natura non si prosciugano mai"), Radishchev allo stesso tempo non condivideva l'opposizione della società e natura delineata da Rousseau, principi culturali e naturali nell'uomo. Per lui, l'essere sociale di una persona è tanto naturale quanto naturale. Nel senso della materia, non c'è un confine fondamentale tra loro: “La natura, le persone e le cose sono educatori umani; clima, situazione locale, governo, circostanze sono gli educatori delle nazioni”. Criticando i vizi sociali della realtà russa, Radishchev ha difeso l'ideale di un normale ordine di vita "naturale", vedendo nell'ingiustizia che regna nella società nel senso letterale di una malattia sociale. Ha trovato questo tipo di "malattia" non solo in Russia. Quindi, valutando lo stato delle cose negli Stati Uniti d'America, proprietari di schiavi, scrisse che "un centinaio di cittadini orgogliosi stanno affogando nel lusso e migliaia non hanno cibo affidabile, nessun riparo proprio dal caldo e dalla sporcizia (gelo) .” Nel suo trattato Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità, Radishchev, considerando i problemi metafisici, rimase fedele al suo umanesimo naturalistico, riconoscendo l'indissolubilità della connessione tra i principi naturali e spirituali nell'uomo, l'unità del corpo e dell'anima: “È non con il corpo che l'anima cresce, non con esso matura e si rafforza, non appassisce e si opacizza con lui? " Allo stesso tempo, non senza simpatia, citava pensatori che riconoscevano l'immortalità dell'anima (Johann Herder, Moses Mendelssohn e altri). La posizione di Radishchev non era atea, ma piuttosto agnostica, che corrispondeva pienamente ai principi generali della sua visione del mondo, che era già sufficientemente secolarizzata, orientata alla "naturalezza" dell'ordine mondiale, ma estranea alla lotta contro Dio e al nichilismo. "

Una famiglia

Alexander Radishchev è stato sposato due volte. La prima volta che sposò nel 1775, Anna Vasilyevna Rubanovskaya (1752-1783), che era la nipote del suo compagno di studi a Lipsia, Andrei Kirillovich Rubanovsky, e la figlia di un funzionario della Cancelleria del Palazzo Principale, Vasily Kirillovich Rubanovsky. In questo matrimonio nacquero quattro figli (senza contare due figlie morte in tenera età):

  • Vasily (1776-1845) - capitano dello staff, visse ad Ablyazov, dove sposò il suo servo Akulina Savvateevna. Suo figlio Aleksey Vasilyevich divenne consigliere di corte, capo della nobiltà e sindaco di Khvalynsk.
  • Nikolay (1779-1829) - scrittore, autore del poema "Alyosha Popovich".
  • Caterina (1782)

Anna Vasilievna morì alla nascita di suo figlio Pavel nel 1783. Subito dopo l'espulsione di Radishchev, la sorella minore della sua prima moglie Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797) arrivò a Ilimsk con i suoi due figli più piccoli (Ekaterina e Pavel). In esilio, iniziarono presto a vivere come marito e moglie. In questo matrimonio nacquero tre figli:

  • Anna (1792)
  • Thekla (1795-1845) - sposò Pyotr Gavrilovich Bogolyubov e divenne madre del famoso pittore marino russo A.P. Bogolyubov.
  • Afanasy (1796-1881) - Maggiore Generale, Podolsk, Vitebsk e governatore di Covenian.

Memoria

  • Il villaggio di Radishchevo, nella regione di Ulyanovsk, l'ex nobile Tereshka, la tenuta dei nobili Kolyubakins
  • C'è via Radishchev a Kiev
  • A Mosca ci sono le strade Verkhnyaya e Nizhnyaya Radishchevskaya, sulla Verkhnyaya c'è un monumento allo scrittore e poeta.
  • C'è Radishcheva Street nel distretto centrale di San Pietroburgo.
  • Le strade di Kursk, Ust-Kut, Ryazan, Kaluga, Maloyaroslavets, Petrozavodsk, Kaliningrad, Irkutsk, Murmansk, Tula, Tobolsk, Ekaterinburg, Saratov, Kuznetsk, Barnaul, Biysk, Alchevsk, Gatchina, Smolensk, Tambov sono anche chiamate in onore di Radish . , un viale di Tver, oltre che nella città di Togliatti.
  • A Irkutsk, uno dei sobborghi della città si chiama Radishchevo.
  • Nel villaggio di Firstovo, distretto di Bolsheukovsky della regione di Omsk, nel 1967 fu eretto un obelisco in onore di Radishchev, che passò e visitò il villaggio nel 1790.
  • Nel villaggio di Artyn, distretto di Muromtsevsky della regione di Omsk, nel 1952 fu eretto un obelisco in memoria della sua successione all'esilio siberiano e del suo ritorno dall'esilio nel 1797.
  • In onore del passaggio di A. N. Radishchev, uno dei villaggi fu ribattezzato, che ricevette il nome: il villaggio di Radishchevo, distretto di Nizhneomsky nella regione di Omsk.
  • Nel villaggio di Evgashchino, distretto di Bolsherechensky, regione di Omsk, prende il nome la via Radishcheva.
  • Nel villaggio di Takmyk, distretto di Bolsherechensky, regione di Omsk, prende il nome la via Radishcheva.
  • A Ulyanovsk, dal 1918 ad oggi, c'è una strada Radishchev.
  • Le letture annuali di Radishchev si tengono a Maloyaroslavets e Kuznetsk
  • Museo statale d'arte intitolato a Radishchev (Saratov).
  • Piattaforma Radishchevo della ferrovia Oktyabrskaya nel distretto di Solnechnogorsk nella regione di Mosca.
  • C'è via Radishchev a Rostov-sul-Don.
  • A Novokuznetsk, nella regione di Kemerovo, c'è una strada. Radishcheva (distretto di Ordzhonikidze).
  • A Khabarovsk c'è la via Radishcheva (distretto industriale).
  • A Simferopol c'è una strada. Radishchev (non lontano da Vernadsky Ave.)
  • A Kryvyi Rih c'è una strada. Radishcheva (distretto di Zhovtnevy)
  • Nella città di Ust-Ilimsk, nella regione di Irkutsk, nel 1991 fu eretto un obelisco in memoria di A.N. Radishchev.
  • A Zheleznogorsk-Ilimsky (regione di Irkutsk. Distretto di Nizhneilimsky) c'è una strada Radishchev, una scuola che prende il nome A.N. Radishchev, Biblioteca centrale di intersezione intitolata a A.N. Radishchev
  • Nel distretto di Nizhneilimsky della regione di Irkutsk c'è il villaggio di Radishchev.

Guarda anche

Bibliografia

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Note (modifica)

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  6. Khrabrovitskiy A. V. Dove è nato A. N. Radishchev e dove ha trascorso la sua infanzia? // Letteratura russa. L., 1974. No. 3. S. 180-181.
  7. A. Startsev. Questioni di letteratura, n. 2. - M., 1958. - S. 172-175. - 243 pagg.
  8. Raccolta completa delle leggi dell'Impero russo. Primo incontro. Volume XXIII
  9. Conferenza del professor A. B. Zubov sul tema: "La servitù della gleba nella Russia imperiale e le sue lezioni oggi"
  10. GERDER
  11. A. Lossky. Dizionario biografico russo (1910)
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Biografia Scrittore russo, uno dei principali rappresentanti della "filosofia dell'educazione" in Russia. Alexander, il figlio maggiore e il favorito della madre, nacque il 31 agosto (20 agosto, vecchio stile) 1749. Suo nonno, Afanasy Prokofievich Radishchev, uno dei divertenti Pietro il Grande, salì al grado di brigadiere e diede a suo figlio Nikolai un buona educazione per quel tempo. Il padre, Nikolai Afanasevich, era un proprietario terriero di Saratov, la madre, Fekla Stepanovna, proveniva da un'antica famiglia nobile degli Argamakov. La tenuta del padre si trovava a Verkhniy Ablyazov. Alessandro imparò il russo a leggere e scrivere dal libro delle ore e dal salterio. All'età di 6 anni gli fu assegnato un insegnante di francese, ma la scelta non ebbe successo: l'insegnante, come appresero in seguito, era un soldato latitante. Allora il padre decise di mandare il ragazzo a Mosca, dove gli furono affidate le cure di un buon tutore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalla persecuzione del governo di Luigi XV. Nel 1756 Alexander fu inviato alla nobile scuola di grammatica dell'Università di Mosca. La vita del ginnasio durò sei anni. Nel settembre 1762 ebbe luogo a Mosca l'incoronazione di Caterina II, in occasione della quale Caterina raccolse molti nobili nei ranghi. Il 25 novembre, a Radishchev è stata concessa la pagina. Nel gennaio 1764 arrivò a San Pietroburgo e fino al 1766 studiò nel paggio. Quando Caterina ordinò di inviare a Lipsia, per studi scientifici, dodici giovani nobili, tra cui sei paggi tra i più distinti per comportamento e successo nell'apprendimento, tra i quali c'era anche Radishchev. Quando si inviavano studenti all'estero, venivano date istruzioni sui loro studi, scritte di suo pugno da Caterina II. Fondi significativi sono stati stanziati per il mantenimento degli studenti - 800 rubli ciascuno. (dal 1769 - 1000 rubli) all'anno per ciascuno. Ma assegnato ai nobili come ciambellano ed educatore, il maggiore Bokum nascose una parte significativa delle somme a suo favore, quindi gli studenti avevano un grande bisogno. Il soggiorno di Radishchev all'estero è stato descritto nella sua "Vita di FV Ushakov". Le attività degli studenti a Lipsia erano piuttosto varie. Ascoltavano filosofia, storia, diritto. Secondo le istruzioni di Caterina II, gli studenti potevano studiare "altre scienze" su loro richiesta. Radishchev era impegnato in medicina e chimica, non come un dilettante, ma seriamente, in modo da poter superare l'esame per un medico e quindi impegnarsi con successo nel trattamento. Anche la chimica rimase per sempre una delle sue cose preferite. Radishchev conosceva bene il tedesco, il francese e il latino, e in seguito imparò l'inglese e l'italiano. Dopo aver trascorso cinque anni a Lipsia, anche lui, come i suoi compagni, dimenticò molto la lingua russa, così al suo ritorno in Russia la studiò sotto la guida del famoso Khrapovitsky, il segretario di Caterina. Dopo aver completato i suoi studi, Radishchev divenne una delle persone più istruite del suo tempo, non solo in Russia. Nel 1771 tornò a San Pietroburgo e ben presto entrò al servizio del Senato come protocollare, con il grado di consigliere titolare, dove prestò servizio non a lungo. la scarsa conoscenza della lingua russa ha interferito, il cameratismo degli impiegati, il maleducato trattamento delle autorità ha appesantito. Radishchev entrò nel quartier generale del generale in capo Bruce, che era al comando a San Pietroburgo, come revisore capo. Nel 1775 Radishchev si ritirò con il grado di Major Seconds. Uno dei compagni di Radishchev a Lipsia, Rubanovsky, lo presentò alla famiglia di suo fratello maggiore, la cui figlia, Anna Vasilievna, sposò Alexander. Nel 1778 fu nuovamente determinato a servire nel collegio della camera di stato per un posto vacante di assessore. Nel 1788 fu trasferito al servizio della dogana di San Pietroburgo, vicedirettore e poi direttore. Sia nel collegio della camera che in dogana, Radishchev si è distinto per il suo disinteresse, la devozione al dovere e un atteggiamento serio nei confronti degli affari. Lo studio della lingua russa e la lettura hanno portato Radishchev ai suoi esperimenti letterari. Nel 1773 pubblicò una traduzione dell'opera di Mably, quindi iniziò a comporre la storia del Senato russo, ma distrusse ciò che aveva scritto. Nel 1783, dopo la morte della sua amata moglie, iniziò a cercare conforto nell'opera letteraria. Nel 1789 pubblicò "La vita di Fëdor Vasilyevich Ushakov con l'introduzione di alcune sue opere". Approfittando del decreto di Caterina II sulle stamperie libere, Radishchev avviò la propria tipografia a casa sua e nel 1790 pubblicò la sua opera principale: "Un viaggio da San Pietroburgo a Mosca". Il libro ha iniziato a esaurirsi rapidamente. Le sue audaci riflessioni sulla servitù della gleba e altri tristi fenomeni dell'allora vita sociale e statale attirarono l'attenzione della stessa imperatrice, alla quale qualcuno aveva portato il "Viaggio". Sebbene il libro sia stato pubblicato "con il permesso del Decanato", cioè con il permesso della censura stabilita, contro l'autore è stata comunque sollevata una persecuzione. All'inizio non sapevano chi fosse l'autore, poiché il suo nome non era riportato sul libro; ma, dopo aver arrestato il mercante Zotov, nel cui negozio era in vendita "Travel", seppero presto che il libro era stato scritto e pubblicato da Radishchev. Fu anche arrestato, il suo caso fu "affidato" al noto Sheshkovsky. Catherine ha dimenticato che Radishchev, sia nel corpo dei paggi che all'estero, ha studiato "diritto naturale" al più alto comando, e che lei stessa ha predicato e ha permesso di predicare principi simili a quelli condotti da "Viaggio". Ha reagito al libro di Radishchev con forte irritazione personale, lei stessa ha elaborato punti interrogativi per Radishchev e attraverso Bezborodko ha diretto l'intera faccenda. Imprigionato nella fortezza e interrogato dal terribile Sheshkovsky, Radishchev dichiarò il suo pentimento, rifiutò il suo libro, ma allo stesso tempo, nella sua testimonianza, espresse spesso le stesse opinioni citate in Travel. Con un'espressione di rimorso, Radishchev sperava di mitigare la punizione che lo minacciava, ma allo stesso tempo non riusciva a nascondere le sue convinzioni. Il destino di Radishchev è stato deciso in anticipo: è stato riconosciuto colpevole del decreto stesso per averlo processato. La Camera penale ha svolto un'indagine molto breve, il cui contenuto è stato determinato in una lettera di Bezborodko al comandante in capo a San Pietroburgo, il conte Bruce. La Camera penale ha applicato a Radishchev gli articoli del Codice sul tentato omicidio della salute del sovrano, sulle cospirazioni, sul tradimento e lo ha condannato a morte. Il verdetto, trasmesso al Senato e poi al Consiglio, fu approvato in entrambi i casi e presentato a Caterina. Il 4 settembre, secondo il vecchio stile, 1790, fu approvato un decreto personale, che dichiarava Radishchev colpevole del crimine del giuramento e dell'ufficio di un suddito, pubblicando un libro; La colpa di Radishchev è tale da meritarsi pienamente la pena di morte, alla quale è stato condannato dal tribunale, ma "per misericordia e per la gioia di tutti", in occasione della conclusione della pace con la Svezia, la pena di morte è stata sostituita da lui dall'esilio in Siberia, nella prigione di Ilimsky, "per dieci anni di disperata permanenza". Il decreto è stato eseguito contemporaneamente. Il triste destino di Radishchev attirò l'attenzione di tutti: la frase sembrava incredibile, più di una volta nella società sorsero voci secondo cui Radishchev era stato perdonato, tornato dall'esilio, ma queste voci non erano giustificate e Radishchev rimase a Ilimsk fino alla fine del regno di Caterina. La sorella di sua moglie, E.V. Rubanovskaya, e ha portato i bambini più piccoli (i più grandi sono rimasti con i loro parenti per ottenere un'istruzione). A Ilimsk, Radishchev sposò E.V. Rubanovskaja. L'imperatore Pavel, poco dopo la sua adesione, restituì Radishchev dalla Siberia (il più alto comando il 23 novembre 1796), e a Radishchev fu ordinato di vivere nella sua tenuta della provincia di Kaluga, il villaggio di Nemtsov, e al governatore fu ordinato di osservare il suo comportamento e corrispondenza. Dopo l'adesione di Alessandro I, Radishchev ricevette la completa libertà; fu convocato a Pietroburgo e nominato membro della commissione per la redazione delle leggi. I contemporanei di Radishchev, Ilyinsky e Born, attestano la fedeltà della leggenda sulla morte di Radishchev. Questa leggenda dice che quando Radishchev presentò il suo progetto liberale sulle necessarie riforme legislative - un progetto in cui veniva nuovamente proposta la liberazione dei contadini, il presidente della commissione, il conte Zavadovsky, gli fece un severo suggerimento per il suo modo di pensare, severamente ricordandogli i suoi precedenti hobby e persino menzionando la Siberia. Radishchev, un uomo con gravi problemi di salute, con i nervi a pezzi, fu così scioccato dal rimprovero e dalle minacce di Zavadovsky che decise di suicidarsi, bevve veleno e morì in una terribile agonia. Radischev morì la notte del 12 settembre, secondo il vecchio stile, 1802, e fu sepolto nel cimitero di Volkov. Per molto tempo è stato vietato il nome di Radishchev; non è quasi mai apparso in stampa. Subito dopo la sua morte apparvero diversi articoli su di lui, ma poi il suo nome quasi scompare nella letteratura ed è molto raro; su di lui si danno solo dati frammentari e incompleti. Batyushkov introdusse Radishchev al suo programma di saggi sulla letteratura russa. Solo nella seconda metà degli anni Cinquanta il divieto fu revocato dal nome di Radishchev e molti articoli su di lui apparvero sulla stampa. __________ Fonti di informazione: "Dizionario biografico russo"

(Fonte: "Aforismi da tutto il mondo. Enciclopedia della saggezza." Www.foxdesign.ru)


Enciclopedia consolidata degli aforismi... Accademico. 2011.

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    Alexander Nikolaevich (20 (31) .VIII.1749 12 (24) .IX.1802) Russo. rivoluzionario pensatore, scrittore. Genere. a Mosca in una famiglia nobile. Nel 1762 fu assegnato a San Pietroburgo. corpo delle pagine. Sulla formazione di un politico. Il concetto di R. è stato significativamente influenzato dalla produzione di ... Enciclopedia storica sovietica

    RADILOV RADIMOV RADIN RADISCHEV RADYAEV RADIK RADKEVICH 1. Radim, Rada, Radya, Radishche varie forme dell'antico nome russo Radimir (prendersi cura del mondo). Rada, Rada possono essere forme del nome della chiesa Rodion (che è percepito udibilmente come Radion). 2. ... ... cognomi russi

    Alexander Nikolaevich è un famoso scrittore, uno dei principali rappresentanti della nostra filosofia educativa. Suo nonno, Afanasy Prokofievich R., uno dei divertenti Pietro il Grande, salì al grado di brigadiere e diede a suo figlio Nikolai un buon lavoro ... ... Dizionario Enciclopedico delle F.A. Brockhaus e I.A. Efron

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Biografia, storia della vita di Radishchev Alexander Nikolaevich

Radishchev Alexander Nikolaevich - scrittore di prosa russo, filosofo, personaggio pubblico.

Infanzia, adolescenza, educazione

Alexander Radishchev è nato il 31 agosto 1749 (secondo il vecchio stile - 20 agosto dello stesso anno) in un piccolo villaggio chiamato Verkhnee Ablyazovo (provincia di Saratov). Alexander è stato fortunato a nascere in una famiglia benestante: suo padre, Nikolai Afanasevich Radishchev, ha ereditato da suo padre, nonno Alexander, il titolo di nobiltà e vasti territori. Quindi durante l'infanzia, la futura star della letteratura russa non ha conosciuto difficoltà.

I primi anni della sua vita, Alexander Radishchev trascorse nel villaggio di Nemtsovo (provincia di Kaluga), dove suo padre aveva una tenuta. Un padre premuroso ma severo ha cercato di dare a suo figlio un'istruzione eccellente: gli ha insegnato diverse lingue contemporaneamente (polacco, francese, tedesco e persino latino), gli ha insegnato l'alfabetizzazione russa, tuttavia, principalmente dai Salmi (Nikolai Afanasyevich era un persona molto pia). Quando Alexander aveva sei anni, fu assunto un insegnante di francese per lui, ma l'insegnante rimase un po' nella loro famiglia - divenne presto chiaro che era un soldato latitante.

All'età di sette anni, Alexander si trasferì a Mosca, nella casa del suo prozio. Lì ha potuto acquisire buone conoscenze e abilità (i bambini nella casa dei suoi parenti hanno avuto l'opportunità di studiare solo con i migliori professori).

Nel 1762 Radishchev entrò nel Corpo dei Paggi (Pietroburgo). Dopo aver studiato lì per quattro anni interi, è stato reindirizzato all'Università di Lipsia (Germania, Lipsia). In una terra straniera, Alexander ha dovuto studiare legge. E, va notato, ha ottenuto buoni risultati: oltre al fatto che ha svolto diligentemente i compiti degli insegnanti, ha anche mostrato una notevole attività nello studio di altre materie. In una parola, a quel tempo i suoi orizzonti si espansero notevolmente, il che senza dubbio fece il suo gioco in futuro.

Servizio

All'età di ventidue anni, Alexander Nikolaevich tornò a San Pietroburgo. Ben presto divenne una trascrizione per il Senato. Poco dopo, lasciò questo incarico e fu accettato come revisore capo presso la sede del generale in capo di San Pietroburgo. I capi hanno notato il duro lavoro di Radishchev, la sua diligenza e l'atteggiamento responsabile nei confronti del lavoro.

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Alessandro si ritirò nel 1775. Dopo aver lasciato il servizio, ha deciso di organizzare la sua vita personale, creare una famiglia. Trovò una brava ragazza e la sposò. Due anni dopo, Radishchev era stanco della vita tranquilla e tornò al lavoro: fu ammesso al college commerciale.

Nel 1780, Alexander Radishchev iniziò a lavorare alla dogana di San Pietroburgo. Nel 1790 era già il suo capo.

Attività letteraria

Radishchev prese la penna nel 1771, quando tornò a San Pietroburgo. A quel tempo, inviò un paio di capitoli del suo futuro libro Viaggio da San Pietroburgo a Mosca alla redazione dell'allora rispettata rivista Zhivopisets. Il passaggio è stato pubblicato in forma anonima, così l'autore stesso ha voluto.

Nel 1773, Alexander Radishchev tradusse e pubblicò il libro Riflessioni sulla storia greca (di Gabriel Bonneau de Mable, scrittore e filosofo francese). Allo stesso tempo, ha presentato al mondo le sue altre opere: "Il diario di una settimana", "Esercizi per ufficiali" ...

Dall'inizio degli anni 1780, Alexander Nikolaevich iniziò a lavorare duramente sul "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca". Il libro raccontava la difficile situazione dei servi, i proprietari terrieri crudeli, l'inutilità dell'autocrazia ... Per quel tempo, il libro era più che scandaloso. Nel maggio 1790, Radishchev stampò indipendentemente copie del suo libro nella sua tipografia, che aveva creato a casa un anno prima. Radishchev non ha firmato la sua creazione.

La gente ha cominciato a comprare il libro molto velocemente. Il trambusto che provocò tra la gente comune agitò l'imperatrice e chiese che le fosse consegnata immediatamente una copia. Dopo aver letto il libro e aver appreso chi l'ha scritto, l'imperatrice era furiosa. Lo scrittore è stato arrestato.

Dopo l'arresto, Radishchev fu messo nella fortezza. Iniziò una serie di interrogatori. Alexander Nikolaevich, essendo un uomo d'onore, non ha tradito nessuno di coloro che in qualche modo lo hanno aiutato a pubblicare il libro. La camera penale, dopo aver ascoltato Radishchev, lo ha condannato a morte. Nell'autunno del 1790, il caso Radishchev fu rivisto: l'esecuzione fu sostituita da un esilio di dieci anni in Siberia. Fortunatamente, nel 1796 l'imperatore ebbe pietà del talentuoso pensatore. Lo scrittore è tornato al suo luogo natale. Si stabilì nel villaggio di Nemtsovo, dove trascorse la sua infanzia.

Vita privata

La prima volta che Alexander Radishchev si sposò nel 1775 con Rubanovskaya Anna Vasilievna, figlia di un funzionario della Cancelleria del Palazzo Principale. Anna ha dato alla luce ad Alessandro sei figli: tre figlie e tre figli. Sfortunatamente, due ragazze sono morte in tenera età. Ma il resto dei bambini - Vasily (nato nel 1776), Nikolai (nato nel 1779), Catherine (nato nel 1782) e Pavel (nato nel 1783) - si sono rivelati più forti. La stessa Anna Vasilievna morì dando alla luce il figlio più giovane Pavel.

Quando Radishchev fu esiliato in Siberia, sua sorella minore Anna Elizaveta venne a trovarlo. Ha portato con sé Catherine e Pavel. Accadde così che Elisabetta rimase in Siberia. Presto, Alexander iniziò a provare sentimenti molto affettuosi per lei. Elizabeth gli rispose in cambio. Hanno iniziato a vivere insieme. Il nuovo amante diede alla luce tre figli a Radishchev: le figlie Anna (nata nel 1792) e Thekla (nata nel 1795) e un figlio Afanasy (nato nel 1796).

Quando l'imperatore ordinò a Radishchev di tornare a casa, la felicità dello scrittore stesso e della sua amata donna non conosceva limiti. Nessuno sapeva che lasciare la fastidiosa Siberia avrebbe portato così tanto dolore alla loro famiglia ... Sulla strada, Elizaveta Vasilyevna prese un brutto raffreddore. La donna non poteva far fronte alla malattia. Morì nel 1979.

Morte

Alexander Nikolayevich ha trascorso gli ultimi anni della sua vita essendo una persona libera e rispettata. Fu persino invitato appositamente a Pietroburgo in modo da entrare nella Commissione per la stesura delle leggi. Una volta a San Pietroburgo, Radishchev voleva presentare un disegno di legge che eguagliasse tutte le persone davanti alla legge, dando a tutti il ​​diritto alla libertà di parola e alla libertà di stampa. Dopo aver appreso ciò, il presidente della Commissione ha rimproverato molto severamente lo scrittore. Dopo le minacce del presidente, assicurano alcuni storici, Alexander Nikolaevich decise di suicidarsi. Radishchev si suicidò bevendo un'enorme dose di veleno il 24 settembre 1802 (secondo il vecchio stile - 12 settembre).

Secondo un'altra versione, Alexander Nikolayevich è morto dopo aver accidentalmente bevuto alcol invece di medicine. Ufficialmente (secondo i documenti) si ritiene che Radishchev sia morto per cause naturali.

La rivolta di Pugachev, il pensiero educativo europeo, le lezioni della guerra rivoluzionaria in America e la situazione rivoluzionaria in Francia hanno contribuito all'emergere di una tendenza rivoluzionaria nell'illuminismo russo. Questa svolta nella storia del pensiero sociale russo è associata ad A. N. Radishchev (1749-1802), con il suo famoso libro Viaggio da San Pietroburgo a Mosca. Radishchev ha scritto che il contadino era "ribattuto in legami" e "morto nella legge". I nobili costringono i contadini ad "andare a corvée sei volte a settimana", addebitare loro quote insopportabili, privarli della loro terra, usare una "invenzione diabolica" - un mese. I padroni di casa torturano i contadini con "verghe, fruste, bestiame o bestiame", li consegnano alle reclute, li esiliano ai lavori forzati, "li vendono in catene come bestiame". Non un solo contadino della gleba è "al sicuro in sua moglie, padre in figlia". I proprietari lasciano «al contadino solo ciò che non possono togliere: l'aria, un'aria». Da ciò, Radishchev concluse che era necessario "abolire completamente la schiavitù" e trasferire tutta la terra al contadino - "il suo agente".
Radishchev è andato anche oltre i suoi predecessori nella comprensione della connessione tra la servitù della gleba e l'autocrazia. L'autocrazia protegge gli interessi dei nobili e dei "grandi padri"; la servitù regna negli organi di governo e nei tribunali. Fu il primo tra i pensatori russi a sottolineare che la religione e la chiesa sono una delle armi più importanti di oppressione del popolo.
Radishchev credeva fermamente che dopo l'abolizione rivoluzionaria della servitù della gleba dall'ambiente contadino, “i grandi uomini sarebbero stati presto espulsi per l'intercessione della tribù battuta; ma avrebbero altri pensieri su se stessi e sul diritto di oppressione, privati". Radishchev ha riempito il concetto di "patriottismo" con contenuti rivoluzionari. Un vero patriota, secondo Radishchev, può essere considerato solo colui che subordina tutta la sua vita e la sua attività agli interessi del popolo, che lotta per la sua liberazione, per l'istituzione delle "leggi prescritte della natura e del governo".
Secondo Radishchev, "l'autocrazia è lo stato più contrario alla natura umana". Ha sostenuto che la verità e la giustizia non vivono nei "palazzi reali", che gli abiti del re e del suo entourage sono "macchiati di sangue e intrisi di lacrime" del popolo, quindi le speranze degli illuminanti sul "saggio uomo sul trono” sono inutili. Il pensiero di Radishchev è andato oltre: "Non c'è esempio, e forse non ci sarà un esempio fino alla fine del mondo, in modo che lo zar lasci andare volontariamente qualsiasi cosa dal suo potere".
Con le sue opere Una lettera a un amico, Una conversazione sul figlio della patria, La vita di Fëdor Vasilyevich Ushakov e Un viaggio da San Pietroburgo a Mosca, Radishchev ha preparato i suoi lettori ad accettare l'idea della necessità di un rivoluzione. Nell'ode Liberty, di cui ha incluso le strofe più importanti in The Journey, Radishchev ha eseguito un vero inno in onore della futura rivoluzione vittoriosa. Come la più grande festa dell'umanità, disegna il giorno in cui "una schiera di crusca sorgerà ovunque", "le nazioni rivettate si rallegreranno" e si precipiteranno "nel sangue del torturatore sposato per lavare la loro vergogna". La festa sarà il giorno in cui il popolo ribelle trionferà.
Dopo la rivoluzione e l'esecuzione dello zar, secondo Radishchev, "il popolo siederà sul trono" e regnerà la libertà - "la libertà è il dono di una fonte inestimabile di tutte le grandi azioni". Ha molto apprezzato Cromwell per il fatto che ha insegnato "come le nazioni possono vendicarsi di se stesse" e "Karl è stato giustiziato al processo".
Pubblicando “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca”, vietato in Russia, Herzen scrisse del suo autore: “…. Percorre la strada maestra, simpatizza con la sofferenza delle masse, parla con cocchieri, cortili, con reclute, e in ogni parola lo troviamo con odio per la violenza - una forte protesta contro la servitù della gleba".
Esigendo la completa emancipazione dei contadini, indicando il percorso rivoluzionario, Radishchev non ha escluso il percorso delle riforme dall'alto. In questo non c'era né una deviazione dai loro punti di vista di base, né una manifestazione di illusioni ed esitazioni liberali. Aveva in mente riforme che non avrebbero rafforzato il sistema esistente, ma lo avrebbero indebolito, accelerato la sua distruzione. Ha sviluppato un piano per l'attuazione graduale di misure che dovrebbero culminare nella "completa abolizione della schiavitù".
Tuttavia, Radishchev aveva poca fiducia nel fatto che i proprietari terrieri, queste "bestie avide, bevitori insaziabili", avrebbero accettato di attuare le riforme o che il monarca le avrebbe attuate. Minacciò i proprietari terrieri che "gli schiavi, gravati da pesanti legami, infuriati nella loro disperazione, avrebbero fracassato con il ferro le teste dei loro odiati padroni".
Radishchev credeva che la rivoluzione non fosse un sogno vuoto: “Lo sguardo penetra nella fitta cortina del tempo, nascondendo il futuro ai nostri occhi. Vedo attraverso l'intero secolo ", ha scritto.
Caterina II comprese il pericolo per il sistema autocratico-serviero rappresentato dalla critica alla servitù della gleba, combinata con la proclamazione di idee rivoluzionarie, l'approvazione di rivolte contadine spontanee e la presentazione di un programma rivoluzionario.
Una fase speciale del pensiero rivoluzionario e repubblicano in Russia è associata al nome di Radishchev. Dopo Radishchev, braccato dall'autocrazia, i Radishchev - suoi contemporanei e seguaci - presero il testimone dalle sue mani e lo passarono alla generazione di Pestel e Ryleev, Griboedov e Pushkin. Se una galassia di grandi illuministi francesi ha preparato ideologicamente la rivoluzione borghese nell'Europa occidentale, allora Radishchev ha avuto il grande onore di agire come ideologo del primo movimento rivoluzionario in Russia.
Nei giorni in cui il popolo armato prese d'assalto la Bastiglia in Francia, in Russia Radishchev pubblicò il suo Viaggio da San Pietroburgo a Mosca. Allo stesso tempo, Ya. B. Knyazhnin completò la sua ultima tragedia "Vadim Novgorodsky", che fu l'apice della nobile libertà di pensiero. Yakov Borisovich Knyazhnin (1742-1791), un nobile, insegnò letteratura russa per molti anni nel Land Nobility Corps e fu autore di molte tragedie. Nel suo "Vadim" ha dato l'immagine di un repubblicano, opponendola alla "monarchia illuminata". A differenza di Radishchev, le persone nella tragedia di Knyazhnin sono rappresentate come una forza passiva. Tuttavia, dalle pagine di "Vadim", così come da "Viaggi da San Pietroburgo a Mosca", anche se in modi diversi, si è parlato di una lotta contro l'autocrazia.
Fin dai primi giorni della rivoluzione in Francia, i suoi slogan e le sue azioni hanno catturato molte menti in Russia. I contemporanei affermano che "gli eventi rivoluzionari erano oggetto quotidiano di conversazione e di acceso dibattito sui principi e sulla loro presentazione, ed era impossibile non prendervi parte". Riviste, libri e opuscoli rivoluzionari si sono infiltrati in Russia. Suscitarono vivo interesse nelle dimore nobiliari e nei Gostiny Dvor, nelle caserme e nelle aule universitarie, nei capoluoghi e nelle province. Osservatori attenti hanno notato che il "fascino del golpe francese" non solo in Ucraina, ma anche "nelle profondità della stessa Siberia ha esteso la loro influenza sulle giovani menti". A Iasi, ad esempio, presso la sede del principe Potemkin, gli ufficiali iniziarono a pubblicare un volantino settimanale, Vestnik Moldavii, che pubblicava rapporti sulla rivoluzione in Francia. A Tobolsk, gli insegnanti della scuola pubblica pubblicavano articoli su temi rivoluzionari sulle pagine della rivista che pubblicavano: sui diritti umani, sull'Assemblea nazionale, sulla costituzione del 1791. Erano interessati alle notizie dalla Francia a Penza, a Kremenchug , a Semipalatinsk, a Saratov.
La Rivoluzione francese fu inizialmente accettata dalla società russa con un'approvazione quasi unanime. I circoli nobiliari progressisti, in particolare, videro negli avvenimenti di Francia la via ad una monarchia "illuminata", invocarono ardentemente l'imposizione della "virtù", per la "uguaglianza dei sentimenti" delle persone di tutte le classi, per la dignità civile, lasciando da parte i problemi delle trasformazioni socio-economiche.
Ma l'alba della rivoluzione, divampata in Occidente, ha gradualmente calmato i capi della nobiltà. Messaggi sulle rivolte urbane e contadine in Francia, sui castelli bruciati hanno fatto rivivere nella memoria dei proprietari terrieri russi il formidabile spettro della guerra dei contadini sotto la guida di Pugachev. Negli eventi in Francia, hanno visto l'attuazione di quei pensieri che, secondo la vivida definizione di Radishchev, hanno letto "sulla fronte di ciascuno dei ... contadini". Un proprietario terriero di Vologda ha osservato che "tutti i contadini hanno uno spirito rimasto dai tempi di Pugachev - in modo che non ci siano nobili" e ha aggiunto che questo è lo spirito di "senza testa e indipendenza che si è diffuso ... in tutta Europa". Echi di "grande paura" hanno raggiunto le proprietà nobili russe, dove, nelle parole del proprietario terriero A. Karamyshev, hanno rabbrividito, guardando "come il vecchio mondo conosce il nuovo". Il massone IV Lopukhin scrisse a questo proposito che abbandonerebbe volentieri tutti i suoi contadini, se solo “quello spirito di falso amore per la libertà non penetrasse mai nella nostra patria, che schiaccia molti paesi d'Europa”.
Lo sviluppo degli eventi in Francia ha accresciuto i timori dei membri della classe privilegiata. Le vittorie degli eserciti rivoluzionari sui campi di guerra, il rovesciamento della monarchia e l'esecuzione del re, l'instaurazione della dittatura giacobina non lasciarono più spazio all'illusione della nobiltà. L'abisso che separava il "vecchio" dal "nuovo" divenne sempre più evidente, il percorso verso il quale inevitabilmente passò la rivoluzione. L'imminente crisi dell'ideologia feudale-serva, anche nella sua forma "illuminata", ha portato i suoi portatori alla disperazione. “Età dell'Illuminismo! Non ti riconosco - nel sangue e nel fuoco non ti riconosco - in mezzo all'omicidio e alla distruzione non ti riconosco! ” ... In queste parole, Karamzin ha espresso in una certa misura i sentimenti e i pensieri di un gran numero di nobili.
Il governo di Caterina II ha intrapreso la strada della reazione aperta. Radishchev fu esiliato in Siberia, Knyazhnin fu gettato in prigione, dove apparentemente morì nel 1790. Novikov all'inizio del 1792 fu imprigionato nella fortezza di Shlisselburg per 15 anni. In nome della protezione della "civiltà" e dell'"ordine", le persone di libero pensiero furono imprigionate e la censura dilagava. Nelle sue lettere ai monarchi europei, Caterina li chiamava a una marcia veloce "contro la "barbarie giacobina". Sopprimere "l'assenza di regole francesi", scrisse, "significa guadagnarsi la gloria immortale".
Gli eventi rivoluzionari in Francia furono percepiti in modo diverso dai circoli democratici avanzati dell'intellighenzia russa, che nelle loro aspirazioni riflettevano gli interessi e le esigenze degli strati lavorativi della popolazione. Nel fuoco della rivoluzione in Francia sono crollate le stesse fondamenta feudali contro le quali i contadini russi si sono spontaneamente battuti, e contro le quali si sono opposti i migliori popoli della Russia. La Rivoluzione francese, per così dire, confermò in pratica la vitalità delle idee di Radishchev; ha contribuito alla formazione di un'ideologia rivoluzionaria in Russia, che si è sviluppata come protesta contro la realtà autocratico-feudale russa.
I casi della Spedizione Segreta, che hanno preservato i protocolli degli interrogatori, le testimonianze dei testimoni, rivelano l'ambiente in cui stava maturando il pensiero rivoluzionario russo. A San Pietroburgo, ad esempio, un certo mercante in rovina Stepan Yerkov radunò persone di varie professioni, tra cui un agrimensore in pensione Fëdor Krechetov, che parlò della necessità di rovesciare "il potere dell'autocrazia, per fare una repubblica o in qualche modo per essere uguale a tutti». A San Pietroburgo, nella cerchia dei piccoli impiegati universitari, si diceva che "i russi sono sotto il pesante giogo della tirannia autocratica" e che "sarebbe molto bene se la Convenzione nazionale pensasse a un modo per liberare la Francia da tale un nemico (come Caterina II. - autore) e il popolo russo dalla tirannia ”. In Ucraina, Stepan Poznansky, un piccolo impiegato della nobiltà impoverita, ha chiesto a coloro che lo circondavano: "Perché abbiamo bisogno di teste coronate, per cosa abbiamo bisogno di magnati", e ha suggerito di fare lo stesso con loro, "come hanno fatto in Francia, e saremo uguali in quel momento e saremo liberi". Queste richieste e queste speranze parlano delle conclusioni rivoluzionarie raggiunte dal popolo progressista russo nei giorni della più alta ondata della Rivoluzione francese. Sono state delineate le origini della tendenza democratica rivoluzionaria, che ha preso forma nel movimento di liberazione russo nel XIX secolo.

Saggio sulla letteratura sull'argomento: A.N. Radishchev

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A. N. Radishchev

Alexander Nikolaevich Radishchev divenne famoso come talentuoso scrittore e poeta di prosa, ma allo stesso modo fu un filosofo e ricoprì una buona posizione a corte. Il nostro articolo presenta una breve biografia di Radishchev (per il grado 9, questa informazione può essere molto utile).

Infanzia. Trasferirsi a Mosca

Alexander Nikolaevich era il figlio di un ricco proprietario terriero Nikolai Afanasyevich Radishchev. Nacque nella provincia di Saratov, nel villaggio di Verkhny Oblyazovo nel 1749. Suo padre era un uomo colto, quindi ha cercato di dare a suo figlio un'eccellente educazione. La madre di Radishchev era Fyokla Savvichna. Apparteneva a una famiglia della nobile intellighenzia moscovita. Il suo nome da nubile è Argamakova.

È interessante notare che i genitori di Radishchev hanno trattato molto bene i loro servi, cosa che hanno insegnato anche a loro figlio. L'infanzia di Alexander Nikolaevich è stata trascorsa a Oblazov. È noto che la loro casa era ricca e grande, c'erano sempre molte persone in essa. Radishchev aveva quattro sorelle e sei fratelli, i bambini comunicavano alla pari con i servi, correvano con loro per il villaggio. Apparentemente, anche il tutore di Radishchev era un servo, il suo nome è Peter Mamontov. Radishchev ha ricordato con affetto come lo zio raccontava le fiabe.

Quando il ragazzo aveva 7 anni, i suoi genitori lo portarono a Mosca. Lì viveva affidato alle cure di un parente di sua madre. Insieme ai figli del maestro, ha studiato con un professore universitario e un insegnante di francese. Era un vecchio francese che era fuggito dal suo paese.

L'ambiente in cui si trovava il ragazzo era insolito. Ha ascoltato conferenze di importanti pensatori, dibattiti sulla servitù della gleba, la costruzione, l'istruzione, la burocrazia. Gli ospiti degli Argamakov erano insoddisfatti del governo di Elisabetta, e anche sotto Pietro III, la distensione non avvenne, al contrario, l'indignazione crebbe. Alexander Nikolaevich è cresciuto in un ambiente del genere.

Page Corps

Quando il ragazzo aveva 13 anni, gli fu concessa una pagina. Questo è stato fatto dall'imperatrice Caterina II. Per il piccolo Radishchev, i suoi parenti, gli Argamakov, fecero una petizione.

Fino al 1764, Caterina, insieme al governo, era a Mosca, dove ebbe luogo l'incoronazione, e successivamente, insieme alle sue pagine, incluso Radishchev, tornò a San Pietroburgo.

Il Corps of Pages non era un'istituzione educativa "decente" in quegli anni. Tutti i ragazzi furono formati da un solo insegnante: Morambert, che fu obbligato a mostrare loro come servire correttamente l'imperatrice ai balli, a teatro, sui treni.

Una breve biografia di Radishchev, il luogo più importante in cui è dato ai suoi successi creativi, non descrive le esperienze del ragazzo, che dall'atmosfera di conversazioni serie e interessi pubblici è stato trasferito nell'ambiente di corte. Certo, aveva già assorbito tutto l'odio del dispotismo, della menzogna, dell'adulazione, e ora vedeva tutto con i suoi occhi, e non ovunque, ma in tutto lo splendore del palazzo.

Fu nel Corpo dei Paggi che Alexander Nikolaevich incontrò Kutuzov, che sarebbe diventato il suo migliore amico per molti anni. E sebbene le loro strade successivamente divergano, il comandante non dirà una sola parolaccia su Radishchev. Una breve biografia di quest'ultimo ne è una conferma diretta.

A Lipsia

Due anni dopo essersi trasferito a San Pietroburgo, Radishchev, insieme ad altri cinque giovani, fu mandato in Germania per studiare all'università. Caterina II voleva che diventassero avvocati istruiti e servissero nella magistratura.

Gradualmente il loro piccolo gruppo crebbe. Ad esempio, Fyodor Ushakov, che a quel tempo era un giovane funzionario, arrivò a Lipsia. Ha lasciato il servizio per il bene della conoscenza universitaria. Fedor era il più anziano e divenne rapidamente il capo del gruppo di giovani.

Radishchev ha trascorso quasi cinque anni in una terra straniera. Per tutto questo tempo ha studiato diligentemente e ha quasi ricevuto un'educazione medica, ma ancora la letteratura lo ha attratto di più. Una breve biografia di Radishchev indica il suo interesse per il movimento pre-romantico che stava emergendo in Germania.

Il paese è rimasto scioccato dalla guerra dei sette anni, terminata abbastanza di recente, tante idee ideologiche sviluppate nella società, si potrebbe dire liberista, se non rivoluzionaria. E gli studenti russi erano al centro di tutto. Insieme a loro, Goethe ha studiato all'università, hanno ascoltato le lezioni dell'eccezionale filosofo Platner, che era un sostenitore del liberalismo.

In Germania, i giovani non vivevano molto bene, poiché il loro capo Bokum, assegnato dall'imperatrice, era un vero tiranno e avido. Ha portato via ai giovani tutti i soldi inviati per il mantenimento. E poi gli studenti hanno deciso di ribellarsi. Questa decisione si è ritorta contro di loro, poiché sono stati arrestati e mandati a processo. Ma l'ambasciatore russo è intervenuto.

Bokum fu licenziato molto più tardi, poco prima che Radishchev partisse per la sua patria.

Ritorno

Una breve biografia di Radishchev menziona che nel 1771 venne a San Pietroburgo insieme a Kutuzov e Rubanovsky. I giovani erano pieni di ottimismo e determinazione, imbevuti di ideali sociali avanzati, volevano servire la società.

Sembra che durante gli anni trascorsi in Germania, l'imperatrice abbia completamente dimenticato lo scopo di inviare pagine all'estero. Radishchev è stato assegnato a lavorare al Senato come ufficiale di protocollo. Ciò causò un mare di indignazione nel giovane e presto lasciò il servizio.

Nel 1773 entrò nel quartier generale del generale Bruce, dove fu nominato procuratore militare. Anche questo lavoro non ha ispirato Alexander Nikolaevich, ma ha avuto uno sbocco. Grazie al suo fascino e alla sua educazione, entrò a far parte dei salotti e degli uffici degli scrittori dell'alta società. Alexander Nikolaevich non ha mai dimenticato per un minuto i suoi hobby letterari. Anche una biografia molto breve di Radishchev non è in grado di tacere sul suo lavoro. Sì, non è necessario.

Percorso letterario

Per la prima volta, Alexander Nikolaevich si è rivolto alla creatività letteraria a Lipsia. Era la traduzione di un opuscolo politico-religioso. Ma la sua giovane pagina non terminò, perché su Vedomosti fu pubblicato un altro brano meno toccante.

A San Pietroburgo ha incontrato Novikov, l'editore della rivista Zhivopisets. Presto ci fu un saggio chiamato "Travel Excerpt", ma fu pubblicato in forma anonima. Una breve biografia di Radishchev, la più importante delle quali è sempre in superficie, conferma il fatto che lo scrittore non ha quasi mai indicato il suo nome sulle sue opere.

Il "Frammento" ha mostrato vividamente la vita del villaggio della gleba, con tutti i suoi eventi cupi. Naturalmente, alle massime autorità non è piaciuto e i proprietari si sono offesi. Ma né l'autore né l'editore sono stati intimiditi. E presto nella stessa rivista è stato pubblicato un articolo "English Walk", a difesa dell'edizione precedente. E poi la continuazione del "Frammento".

In realtà, fu con questa pubblicazione che iniziò la tragica carriera di Radishchev.

Alexander Nikolaevich era impegnato in traduzioni, che anche Novikov ha pubblicato. Per ordine di Caterina, tradusse il libro "Meditazione sulla storia greca" di Mably. Ma alla fine lasciò diversi suoi appunti, entrando così in polemica con l'autore, oltre a diverse definizioni (tra cui la parola "autocrazia").

Nel 1789 fu pubblicato il libro "Life of F. Ushakov", che sollevò molto rumore. Ancora una volta, è stato pubblicato in forma anonima, ma nessuno ha dubitato della paternità di Radishchev. Tutti hanno notato che ci sono molte espressioni e pensieri pericolosi nel libro. Tuttavia, le autorità hanno ignorato la sua uscita, il che è servito come segnale per lo scrittore di intraprendere ulteriori azioni.

Una breve biografia di Radishchev per la nona elementare non è così significativa, ma rileva anche che non solo le autorità, ma anche i membri dell'Accademia Russa e molti nobili erano insoddisfatti del lavoro di quest'uomo.

Radishchev non si è calmato. Voleva un'azione radicale. Pertanto, iniziò a parlare nella Società degli amici delle scienze verbali, che includeva molti scrittori, oltre a marinai e ufficiali. E ha raggiunto il suo obiettivo: hanno ascoltato i suoi discorsi.

La Società iniziò a pubblicare la rivista "Talking Citizen", che pubblicava opere intrise delle idee di Radishchev. Lì è stato pubblicato anche un articolo dello stesso filosofo, che sembrava più un discorso di propaganda ("Conversazione sul Figlio della Patria.) A proposito, ha dovuto sforzarsi molto per farlo inviare alla stampa. Anche i suoi soci capito quanto potesse essere pericoloso."

Lo scrittore, a quanto pareva, non si era nemmeno accorto di come le nuvole si stavano addensando su di lui. Ma la biografia lo descrive chiaramente. Radishchev Alexander Nikolaevich, il cui lavoro lo ha servito in disservizio, si è trovato sotto la pistola delle autorità. La sua prossima pubblicazione ha aggiunto benzina sul fuoco.

"Viaggio da San Pietroburgo a Mosca"

Una breve biografia di Radishchev contiene un fatto sorprendente. Il suo lavoro principale ha superato la censura senza problemi. Sembrerebbe impossibile, ma lo era. Il fatto è che il capo della polizia del Consiglio di pietà era semplicemente troppo pigro per leggerlo. Dopo aver visto il titolo e il sommario, decise che era solo una guida. Il libro è stato pubblicato nella tipografia di casa dell'autore, quindi nessuno ne conosceva il contenuto.

La trama è piuttosto semplice. Un certo viaggiatore viaggia da un insediamento all'altro e, passando per villaggi, descrive ciò che ha visto. Il libro critica ad alta voce il potere autocratico, racconta i contadini oppressi e la permissività dei proprietari terrieri.

Furono stampate in totale seicento copie, ma solo venticinque furono messe in vendita. Per molto tempo, i lettori sono andati dal venditore, desiderando tenere tra le mani la pubblicazione rivoluzionaria.

Naturalmente, un'opera del genere non poteva non trovare una risposta sia dai lettori che dall'élite dominante. L'imperatrice ha paragonato lo scrittore a Pugachev, ed è stato il ribelle a vincere in confronto.

Oltre alle autorità, c'erano altre persone che non apprezzavano il lavoro di Radishchev. Ad esempio, Pushkin ha parlato del libro con molta freddezza, osservando che si trattava di un "lavoro mediocre" scritto in una "sillaba barbara".

Arresto ed esilio

Per ordine di Caterina II, Radishchev fu arrestato. Questo accadde il 30 giugno 1790. Secondo i documenti ufficiali, il motivo dell'arresto era solo la paternità di "Travel". Ma, poiché l'imperatrice conosceva da tempo la natura delle idee e delle attività del suo soggetto, nel caso furono incluse anche altre sue opere letterarie.

A causa della connessione con i disgraziati, la Società degli amici fu dispersa. L'indagine fu affidata al capo della polizia segreta, Stepan Sheshkovsky, che era il carnefice personale dell'imperatrice. Alexander Nikolaevich Radishchev in qualche modo lo ha scoperto. Una breve biografia (il 9° anno sta considerando questo argomento come parte del curriculum scolastico) ha evidenziato il fatto che le copie rimanenti del libro sono state distrutte personalmente dall'autore, che era davvero spaventato.

Radishchev fu imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo. È scampato a terribili torture solo perché la sorella di sua moglie ha portato tutti i suoi gioielli al boia. Quando il "ribelle" si rese conto di quanto fosse pericoloso il gioco in cui era coinvolto, fu preso dall'orrore. La minaccia della pena di morte incombeva su di lui, sulla sua famiglia: lo stigma dei traditori. Quindi Radishchev iniziò a scrivere lettere di pentimento, anche se non molto sincere.

Hanno cercato di convincere lo scrittore a nominare i complici e gli associati. Ma Radishchev non ha pronunciato un solo nome. A seguito del processo, la condanna a morte è stata pronunciata il 24 luglio. Ma poiché lo scrittore era un nobile, era necessaria l'approvazione di tutte le strutture statali. Radishchev lo ha aspettato fino al 19 agosto. Ma per qualche ragione, l'esecuzione fu posticipata e il 4 settembre Caterina sostituì l'impiccagione con l'esilio in Siberia.

La sua breve biografia avrebbe potuto essere integrata con informazioni su dieci anni trascorsi nella prigione di Ilmensky. Alexander Radishchev, i cui scrittori-amici si allontanarono dagli esiliati, visse lì solo per sei anni. Nel 1796, l'imperatore Paolo, noto per il suo confronto con sua madre, liberò lo scrittore. E nel 1801 fu amnistiato.

L'anno scorso

Alessandro I convocò lo scrittore a Pietroburgo e lo nominò a un posto nella Commissione per la redazione delle leggi.

Dopo l'esilio, Radishchev scrisse diverse poesie, ma non gli piaceva più scrivere. Era difficile per lui soffocare in se stesso pensieri amanti della libertà. Inoltre, la vita in Siberia ha notevolmente minato la sua salute, non era più giovane e infelice. Forse tutti questi momenti hanno fatto morire lo scrittore.

Una breve biografia di Radishchev contiene informazioni secondo cui ci sono due opzioni per la sua morte. Il primo è legato al lavoro. Si sarebbe offerto di introdurre leggi che equiparassero i diritti dei cittadini e il presidente lo ha rimproverato, minacciando la Siberia. Alexander Nikolaevich lo prese a cuore e si avvelenò.

La seconda versione dice che ha bevuto per errore un bicchiere di acqua regia e stava morendo davanti a suo figlio. Ma nei documenti funerari la morte naturale è indicata come causa di morte.

La tomba dello scrittore non è sopravvissuta fino ad oggi.

Il destino del patrimonio letterario

Fino al ventesimo secolo, i libri dello scrittore non si trovavano. Era conosciuto solo come residente ("concittadino") della regione di Penza - Radishchev. Lo scrittore, la cui biografia (breve nella presentazione, ma così ricca di eventi) è stata molto tragica, non è stata apprezzata dai suoi contemporanei. Tutti i suoi libri sono stati bruciati. Solo nel 1888 fu pubblicata in Russia una piccola edizione di Travel. E già nel 1907 - una raccolta di opere di uno scrittore di prosa e di un poeta.

Una famiglia

Lo scrittore è stato sposato due volte. Con la sua prima moglie, Anna Rubanovskaya, ebbe quattro figli. Ma la donna morì durante la nascita dell'ultimo figlio di Paul. La sorella di Anna, Ekaterina, ha accettato di prendersi cura dei bambini rimasti senza madre.

Fu lei a diventare la seconda moglie di Radishchev, seguendolo in esilio. Nel loro matrimonio sono nati altri tre figli. Sulla via del ritorno a San Pietroburgo, Caterina si ammalò e morì. Tutti i bambini e Radishchev erano molto turbati da questa perdita.

La breve biografia e il lavoro dello scrittore sono davvero drammatici. Nonostante tutti gli eventi della sua vita, non ha rinunciato alle sue opinioni e le ha seguite fino all'ultimo respiro. È qui che si manifesta la forza dello spirito umano!

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