Lev Nikolaevich Tolstoy - biografia, informazioni, vita personale. Biografia Dove ha servito Tolstoj Lev Nikolaevich?

Lev Nikolaevich Tolstoj. Nato il 28 agosto (9 settembre) 1828 a Yasnaya Polyana, provincia di Tula, Impero russo - morto il 7 novembre (20), 1910 alla stazione di Astapovo, provincia di Ryazan. Uno degli scrittori e pensatori russi più conosciuti, venerato come uno dei più grandi scrittori del mondo. Membro della difesa di Sebastopoli. L'educatore, pubblicista, pensatore religioso, la sua autorevole opinione fu la ragione per l'emergere di una nuova tendenza religiosa e morale: il tolstoyismo. Membro corrispondente dell'Accademia Imperiale delle Scienze (1873), accademico onorario nella categoria delle belle letterature (1900).

Uno scrittore che è stato riconosciuto come il capo della letteratura russa durante la sua vita. L'opera di Lev Tolstoj ha segnato una nuova tappa nel realismo russo e mondiale, fungendo da ponte tra il romanzo classico del XIX secolo e la letteratura del XX secolo. Leone Tolstoj ha avuto una forte influenza sull'evoluzione dell'umanesimo europeo, nonché sullo sviluppo di tradizioni realistiche nella letteratura mondiale. Le opere di Lev Tolstoj sono state girate e messe in scena molte volte in URSS e all'estero; le sue commedie sono state rappresentate sui palchi di tutto il mondo.

Le opere più famose di Tolstoj sono i romanzi "Guerra e pace", "Anna Karenina", "Resurrection", la trilogia autobiografica "Childhood", "Adolescence", "Youth", i racconti "Cosacks", "The Death of Ivan Ilyich", "Kreutserov sonata "," Hadji Murad ", un ciclo di saggi" Sevastopol Tales ", drammi" Living Corpse "e" The Power of Darkness ", opere religiose e filosofiche autobiografiche" Confessione "e" Qual è la mia fede? " e così via..

Discendente dalla nobile famiglia Tolstoj, nota dal 1351. Le caratteristiche del nonno di Ilya Andreevich sono date in Guerra e pace al vecchio conte Rostov bonario e poco pratico. Il figlio di Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), era il padre di Lev Nikolaevich. Con alcuni tratti caratteriali e fatti biografici, era simile al padre di Nikolenka in Infanzia e adolescenza e in parte a Nikolai Rostov in Guerra e pace. Tuttavia, nella vita reale Nikolai Ilyich differiva da Nikolai Rostov non solo nella sua buona educazione, ma anche nelle sue convinzioni che non gli permettevano di servire sotto Nikolai I.

Un partecipante alla campagna estera dell'esercito russo contro, inclusa la partecipazione alla "Battaglia delle Nazioni" vicino a Lipsia e fu catturato dai francesi, ma riuscì a fuggire, dopo la conclusione della pace si ritirò con il grado di tenente colonnello del reggimento ussaro di Pavlograd. Subito dopo le sue dimissioni, è stato costretto ad arruolarsi nel servizio civile per non finire in una prigione per debiti a causa dei debiti di suo padre, il governatore di Kazan, morto sotto inchiesta per abusi ufficiali. L'esempio negativo di suo padre ha aiutato Nikolai Ilyich a sviluppare il suo ideale di vita: una vita privata e indipendente con gioie familiari. Per mettere in ordine i suoi affari sconvolti, Nikolai Ilyich (come Nikolai Rostov) sposò una principessa non molto giovane Maria Nikolaevna del clan Volkonsky nel 1822, il matrimonio fu felice. Ebbero cinque figli: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904), Dmitry (1827-1856), Leo, Maria (1830-1912).

Il nonno materno di Tolstoj, il generale di Caterina, Nikolai Sergeevich Volkonsky, aveva qualche somiglianza con il severo rigorista - il vecchio principe Bolkonsky in Guerra e pace. La madre di Lev Nikolaevich, simile per alcuni aspetti alla principessa Marya, raffigurata in Guerra e pace, possedeva il notevole dono di un narratore.

Oltre ai Volkonsky, L.N. Tolstoj era strettamente imparentato con alcune altre famiglie aristocratiche: i principi Gorchakov, Trubetskoy e altri.

Lev Tolstoj nacque il 28 agosto 1828 nel distretto di Krapivensky nella provincia di Tula, nella tenuta ereditaria di sua madre - Yasnaya Polyana. Era il quarto figlio della famiglia. La madre morì nel 1830, sei mesi dopo la nascita di sua figlia per "febbre del parto", come si diceva allora, quando Leo non aveva ancora 2 anni.

Un lontano parente T.A.Yergolskaya si è occupato dell'educazione dei bambini orfani. Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, stabilendosi a Plyushchikha, poiché il figlio maggiore doveva prepararsi per entrare all'università. Presto suo padre, Nikolai Ilyich, morì improvvisamente, lasciando gli affari (compresi alcuni contenziosi relativi alla proprietà della famiglia) incompiuti, e i tre figli più piccoli si stabilirono di nuovo a Yasnaya Polyana sotto la supervisione di Ergolskaya e della zia paterna, nominata contessa A.M. Osten-Saken tutore dei bambini. Lev Nikolayevich rimase qui fino al 1840, quando morì la contessa Osten-Saken e i bambini si trasferirono a Kazan, da un nuovo tutore: la sorella del padre P.I. Yushkova.

La casa degli Yushkov era considerata una delle più divertenti di Kazan; tutti i membri della famiglia hanno molto apprezzato la brillantezza esterna. " mia buona zia,- dice Tolstoj, - puro essere, ha sempre detto che non avrebbe voluto altro per me se non che avevo una relazione con una donna sposata».

Lev Nikolaevich voleva brillare nella società, ma era ostacolato dalla naturale timidezza e dalla mancanza di attrattiva esterna. Le più diverse, come le definisce lo stesso Tolstoj, "speculazioni" sui temi principali della nostra vita - felicità, morte, Dio, amore, eternità - hanno lasciato un'impronta sul suo carattere in quell'era della vita. Ciò che ha raccontato in "Adolescence" e "Youth", nel romanzo "Resurrection" sulle aspirazioni di Irteniev e Nekhlyudov per l'auto-miglioramento è tratto da Tolstoj dalla storia dei suoi tentativi ascetici di quel tempo. Tutto ciò, ha scritto il critico S. A. Vengerov, ha portato al fatto che Tolstoj ha creato, secondo l'espressione della sua storia "Boyhood", "L'abitudine all'analisi morale costante, che ha distrutto la freschezza del sentimento e la chiarezza della ragione".

La sua educazione fu inizialmente presa dal governatore francese Saint-Thomas (prototipo di St.-Jérôme nel racconto "L'infanzia"), che sostituì il bonario tedesco Reselman, che Tolstoj ritrasse nel racconto "Infanzia" con il nome di Carlo Ivanovič.

Nel 1843 P.I. Yushkova, assumendo il ruolo di custode dei suoi nipoti minorenni (solo il maggiore, Nikolai, era adulto) e delle nipoti, li portò a Kazan. Seguendo i fratelli Nikolai, Dmitry e Sergey, Lev decise di entrare all'Università Imperiale di Kazan, dove lavorarono alla Facoltà di Matematica Lobachevsky e alla Facoltà Orientale - Kovalevsky. Il 3 ottobre 1844, Lev Tolstoj fu iscritto come studente della categoria della letteratura orientale (arabo-turca) come lavoratore autonomo che pagava per la sua istruzione. Negli esami di ammissione, in particolare, ha mostrato ottimi risultati nella "lingua turco-tatara" obbligatoria per l'ammissione. Secondo i risultati dell'anno, ha avuto scarsi progressi nelle materie pertinenti, non ha superato l'esame di transizione e ha dovuto ripassare il programma del primo anno.

Per evitare una ripetizione completa del corso, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove continuarono i suoi problemi con i voti in alcune materie. Gli esami transitori del maggio 1846 furono superati in modo soddisfacente (ricevette un A, tre A e quattro C; la conclusione media era tre) e Lev Nikolayevich fu trasferito al secondo anno. Lev Tolstoy ha trascorso meno di due anni presso la Facoltà di Giurisprudenza: "Qualsiasi educazione imposta da altri è sempre stata difficile per lui, e tutto ciò che ha imparato nella vita - l'ha imparato da solo, all'improvviso, rapidamente, con un duro lavoro"., - scrive S. A. Tolstaya nel suo "Materiali per la biografia di L. N. Tolstoy".

Nel 1904, ha ricordato: “Per il primo anno... non ho fatto niente. Nel secondo anno ho iniziato a studiare ... c'era il professor Meyer, che ... mi ha dato un lavoro - confrontando l'Istruzione di Caterina con l'Esprit des lois (Spirito delle leggi). ... Mi sono lasciato trasportare da questo lavoro, sono andato al villaggio, ho cominciato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto orizzonti infiniti; Ho iniziato a leggere e ho lasciato l'università proprio perché volevo studiare".

Dall'11 marzo 1847, Tolstoj era nell'ospedale di Kazan, il 17 marzo iniziò a tenere un diario, dove, imitando, si prefiggeva obiettivi e obiettivi per l'auto-miglioramento, annotava successi e fallimenti nel portare a termine questi compiti, analizzava le sue carenze e il filo del pensiero, i motivi delle sue azioni. Ha tenuto questo diario con brevi interruzioni per tutta la vita.

Al termine del trattamento, nella primavera del 1847, Tolstoj lasciò gli studi all'università e si recò nella sezione Yasnaya Polyana, che ereditò; le sue attività vi sono in parte descritte nell'opera "Il mattino del proprietario terriero": Tolstoj cercò di stabilire in modo nuovo rapporti con i contadini. Il suo tentativo di attenuare in qualche modo il senso di colpa del giovane proprietario terriero davanti alla gente risale allo stesso anno in cui sono apparsi "Anton-Goremyka" di D.V. Grigorovich e l'inizio di "Notes of a Hunter".

Nel suo diario, Tolstoj ha formulato per sé un gran numero di regole e obiettivi di vita, ma è riuscito a seguirne solo una piccola parte. Tra coloro che ci sono riusciti ci sono lezioni serie di inglese, musica e giurisprudenza. Inoltre, né il diario né le lettere riflettono l'inizio degli studi di Tolstoj in pedagogia e carità, sebbene nel 1849 abbia aperto per la prima volta una scuola per bambini contadini. L'insegnante principale era Foka Demidovich, un servo della gleba, ma lo stesso Lev Nikolayevich spesso insegnava.

A metà ottobre 1848, Tolstoj partì per Mosca, stabilendosi dove vivevano molti dei suoi parenti e conoscenti - nella zona di Arbat. Rimase a casa di Ivanova in Nikolopeskovsky Lane. A Mosca, stava per iniziare a prepararsi per superare gli esami dei candidati, ma le lezioni non sono mai iniziate. Invece, era attratto da un lato completamente diverso della vita: la vita sociale. Oltre ad essere appassionato di vita sociale, a Mosca, nell'inverno del 1848-1849, Lev Nikolaevich sviluppò per la prima volta una passione per il gioco di carte... Ma poiché giocava in modo molto avventato e non pensava sempre alle sue mosse, spesso perdeva.

Partito per San Pietroburgo nel febbraio 1849, trascorse del tempo in baldoria con K. A. Islavin- lo zio della sua futura moglie ( "Il mio amore per Islavin mi ha rovinato tutti gli 8 mesi della mia vita a San Pietroburgo"). In primavera, Tolstoj iniziò a sostenere l'esame per un candidato per i diritti; ha superato con successo due esami, di diritto penale e di procedimento penale, ma non ha sostenuto il terzo ed è partito per il villaggio.

Successivamente venne a Mosca, dove trascorreva spesso del tempo giocando d'azzardo, il che spesso influiva negativamente sulla sua situazione finanziaria. Durante questo periodo della sua vita, Tolstoj era particolarmente appassionato di musica (lui stesso suonava bene il pianoforte e apprezzava molto le sue opere preferite eseguite da altri). La sua passione per la musica lo ha spinto in seguito a scrivere The Kreutzer Sonata.

I compositori preferiti di Tolstoj erano Bach, Händel e. Lo sviluppo dell'amore di Tolstoj per la musica fu facilitato anche dal fatto che durante un viaggio a San Pietroburgo nel 1848 incontrò in un ambiente di una lezione di ballo molto inadatto un musicista tedesco dotato ma disorientato, che descrisse poi nel racconto "Albert ". Nel 1849, Lev Nikolayevich si stabilì nel suo musicista Yasnaya Polyana Rudolph, con il quale suonò il pianoforte a quattro mani. Trascinato in quel momento dalla musica, ha suonato per diverse ore al giorno opere di Schumann, Chopin, Mendelssohn. Alla fine del 1840, Tolstoj, in collaborazione con il suo amico Zybin, compose un valzer, che nei primi anni del 1900 eseguì sotto il compositore S.I.Taneev, che fece la notazione musicale di questo brano musicale (l'unico composto da Tolstoj). Molto tempo è stato speso anche in baldoria, gioco e caccia.

Nell'inverno del 1850-1851. cominciò a scrivere "Infanzia". Nel marzo 1851 scrisse La storia di ieri. Quattro anni dopo aver lasciato l'università, il fratello di Lev Nikolayevich, Nikolai, che ha prestato servizio nel Caucaso, venne a Yasnaya Polyana, che invitò il fratello minore ad arruolarsi nel servizio militare nel Caucaso. Lev non fu d'accordo immediatamente, fino a quando una grave perdita a Mosca non precipitò la decisione finale. I biografi dello scrittore notano l'influenza significativa e positiva del fratello Nicholas sul giovane e inesperto Leone negli affari quotidiani. Il fratello maggiore, in assenza dei genitori, era suo amico e mentore.

Per ripagare i debiti, era necessario ridurre al minimo le loro spese - e nella primavera del 1851 Tolstoj lasciò in fretta Mosca per il Caucaso senza un obiettivo specifico. Ben presto decise di intraprendere il servizio militare, ma per questo gli mancavano i documenti necessari lasciati a Mosca, in previsione dei quali Tolstoj visse per circa cinque mesi a Pyatigorsk, in una semplice capanna. Ha trascorso una parte significativa del suo tempo a cacciare, in compagnia del cosacco Epishka, il prototipo di uno degli eroi della storia "I cosacchi", che appare lì sotto il nome di Eroshka.

Nell'autunno del 1851, Tolstoj, dopo aver superato l'esame a Tiflis, entrò come cadetto nella 4a batteria della 20a brigata di artiglieria, di stanza nel villaggio cosacco di Starogladovskaya sulle rive del Terek, vicino a Kizlyar. Con alcuni cambiamenti nei dettagli, è raffigurata nella storia "Cosacchi". La storia riproduce un'immagine della vita interiore di un giovane maestro fuggito dalla vita di Mosca. Nel villaggio cosacco, Tolstoj riprese a scrivere e nel luglio 1852 inviò alla redazione della rivista più popolare Sovremennik la prima parte della futura trilogia autobiografica, Infanzia, firmata solo con le iniziali "L. N.T."... Quando inviò il manoscritto alla rivista, Lev Tolstoj allegò una lettera che diceva: “... attendo con impazienza il tuo verdetto. Mi incoraggerà a continuare le mie attività preferite o mi farà bruciare tutto ciò che ho iniziato"..

Dopo aver ricevuto il manoscritto di Childhood, l'editore di Sovremennik ne riconobbe immediatamente il valore letterario e scrisse all'autore una lettera gentile, che ebbe su di lui un effetto molto incoraggiante. In una lettera a I.S.Turgenev, Nekrasov ha osservato: "Questo talento è nuovo e sembra essere affidabile."... Il manoscritto dell'autore ancora sconosciuto è stato pubblicato nel settembre dello stesso anno. Nel frattempo, l'aspirante e ispirato autore ha iniziato a continuare la tetralogia "Four Epochs of Development", la cui ultima parte - "Youth" - non ha avuto luogo. Ha riflettuto sulla trama di "The Morning of the Landowner" (la storia finita era solo un frammento del "Romanzo del proprietario terriero russo"), "Raid", "Cosacks". Pubblicato su Sovremennik il 18 settembre 1852, Infanzia fu un successo straordinario; dopo la pubblicazione dell'autore, iniziarono immediatamente a collocarsi tra i luminari della giovane scuola letteraria, insieme a I.S.Turgenev, D.V. I critici Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, hanno apprezzato la profondità dell'analisi psicologica, la serietà delle intenzioni dell'autore e la brillante convessità del realismo.

L'inizio relativamente tardivo della carriera è molto caratteristico di Tolstoj: non si è mai considerato uno scrittore professionista, intendendo la professionalità non nel senso di una professione che fornisce un mezzo di sussistenza, ma nel senso della predominanza degli interessi letterari. Non prendeva a cuore gli interessi dei partiti letterari, era restio a parlare di letteratura, preferendo parlare di questioni di fede, di morale e di relazioni sociali.

Come cadetto, Lev Nikolayevich rimase per due anni nel Caucaso, dove partecipò a molte scaramucce con gli altopiani guidati da Shamil, e fu esposto ai pericoli della vita militare caucasica. Aveva diritto alla Croce di San Giorgio, tuttavia, secondo le sue convinzioni, "cedette" al suo commilitone, credendo che un significativo sollievo delle condizioni di servizio di un collega fosse al di sopra della vanità personale.

Con lo scoppio della guerra di Crimea, Tolstoj si trasferì nell'esercito del Danubio, prese parte alla battaglia di Oltenitsa e all'assedio di Silistria e dal novembre 1854 alla fine di agosto 1855 fu a Sebastopoli.

Per molto tempo ha vissuto sul 4 ° bastione, che è stato spesso attaccato, ha comandato una batteria nella battaglia di Chornaya, è stato durante il bombardamento durante l'assalto a Malakhov Kurgan. Tolstoj, nonostante tutte le difficoltà quotidiane e gli orrori dell'assedio, in quel momento scrisse la storia "Tagliare la foresta", che rifletteva le impressioni caucasiche, e la prima delle tre "storie di Sebastopoli" - "Sebastopoli nel dicembre 1854". Ha inviato questa storia a Sovremennik. È stato rapidamente pubblicato e letto con interesse da tutta la Russia, facendo un'impressione sbalorditiva con un'immagine degli orrori che hanno colpito i difensori di Sebastopoli. Il racconto fu notato dall'imperatore russo; ordinò di prendersi cura dell'ufficiale dotato.

Anche durante la vita dell'imperatore Nicola I, Tolstoj progettò di pubblicare, insieme agli artiglieri, la rivista "economica e popolare" "Military Leaflet", ma Tolstoj non riuscì a realizzare il progetto della rivista: "Per il progetto, il mio Sovrano Imperatore si è degnato misericordiosamente di permetterci di pubblicare i nostri articoli in" Non valido ""- Tolstoj amaramente sarcasticamente su questo.

Per la difesa di Sebastopoli, Tolstoj fu insignito dell'Ordine di Sant'Anna del 4 ° grado con l'iscrizione "Per il coraggio", le medaglie "Per la difesa di Sebastopoli nel 1854-1855" e "In memoria della guerra del 1853-1856 ”. Successivamente, è stato insignito di due medaglie "In commemorazione del 50° anniversario della difesa di Sebastopoli": una d'argento come partecipante alla difesa di Sebastopoli e una di bronzo come autore di "I racconti di Sebastopoli".

Tolstoj, usando la sua reputazione di ufficiale coraggioso e circondato dallo splendore della fama, aveva tutte le possibilità di una carriera. Tuttavia, la sua carriera fu rovinata dalla scrittura di diverse canzoni satiriche, stilizzate come soldati. Una di queste canzoni era dedicata al fallimento durante la battaglia del fiume Chernaya il 4 agosto (16), 1855, quando il generale Read, fraintendendo il comando del comandante in capo, attaccò Fedyukhin Heights. Una canzone chiamata "A partire dal quarto, le montagne ci hanno portato via con difficoltà", che ha colpito un certo numero di importanti generali, è stato un enorme successo. Per lei, Lev Nikolaevich ha dovuto rispondere all'assistente capo dello staff A.A. Yakimakh.

Subito dopo l'assalto del 27 agosto (8 settembre), Tolstoj fu inviato tramite corriere a San Pietroburgo, dove terminò "Sebastopoli nel maggio 1855" e scrisse "Sebastopoli nell'agosto 1855", pubblicato nel primo numero di "Sovremennik" per il 1856, già con la firma completa dell'autore. "Sevastopol Tales" ha finalmente rafforzato la sua reputazione come rappresentante della nuova generazione letteraria e nel novembre 1856 lo scrittore ha lasciato per sempre il servizio militare.

A San Pietroburgo, il giovane scrittore è stato accolto calorosamente nei salotti dell'alta società e nei circoli letterari. Il più vicino divenne amico di I.S.Turgenev, con il quale vissero per qualche tempo nello stesso appartamento. Turgenev lo presentò al circolo Sovremennik, dopo di che Tolstoj stabilì relazioni amichevoli con scrittori famosi come N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin, V.A. Sollogub.

A quel tempo, furono scritti "Blizzard", "Due ussari", "Sebastopoli in agosto" e "Gioventù" furono completati, fu continuata la scrittura dei futuri "cosacchi".

Tuttavia, una vita allegra e movimentata lasciò un residuo amaro nell'anima di Tolstoj, allo stesso tempo iniziò ad avere un forte disaccordo con la cerchia di scrittori a lui vicini. Di conseguenza, "la gente era disgustata da lui, e lui era disgustato da se stesso" - e all'inizio del 1857 Tolstoj lasciò Pietroburgo senza alcun rimpianto e andò all'estero.

Durante il suo primo viaggio all'estero, visitò Parigi, dove rimase inorridito dal culto di Napoleone I ("Deificazione del cattivo, terribile"), allo stesso tempo frequentò balli, musei, ammirò il "senso di libertà sociale". Tuttavia, la presenza alla ghigliottina fece un'impressione così forte che Tolstoj lasciò Parigi e si recò in luoghi associati allo scrittore e pensatore francese J.-J. Rousseau - al Lago di Ginevra. Nella primavera del 1857, I.S.Turgenev descrisse i suoi incontri con Lev Tolstoj a Parigi dopo la sua improvvisa partenza da San Pietroburgo: “In effetti, Parigi non si adatta affatto al suo ordine spirituale; è una persona strana, non l'ho incontrato e non capisco bene. Una miscela di poeta, calvinista, fanatico, barico - qualcosa che ricorda Rousseau, ma Rousseau più onesto - una creatura altamente morale e allo stesso tempo antipatica ".

I viaggi in Europa occidentale - Germania, Francia, Inghilterra, Svizzera, Italia (nel 1857 e nel 1860-1861) gli fecero un'impressione piuttosto negativa. Ha espresso la sua delusione per lo stile di vita europeo nella storia "Lucerna". La delusione di Tolstoj è stata causata dal profondo contrasto tra ricchezza e povertà, che è stato in grado di vedere attraverso il magnifico rivestimento esterno della cultura europea.

Lev Nikolaevich scrive la storia "Albert". Allo stesso tempo, gli amici non cessano di stupirsi delle sue eccentricità: nella sua lettera a ISTurgenev nell'autunno del 1857, PV Annenkov raccontò il progetto di Tolstoj di piantare foreste in tutta la Russia, e nella sua lettera al VP Botkin, Lev Tolstoj disse che era molto felice del fatto che non fosse diventato solo uno scrittore nonostante il consiglio di Turgenev. Tuttavia, nell'intervallo tra il primo e il secondo viaggio, lo scrittore ha continuato a lavorare su "Cosacchi", ha scritto la storia "Tre morti" e il romanzo "Felicità familiare".

L'ultimo romanzo è stato pubblicato da lui nel "Bollettino russo" di Mikhail Katkov. La collaborazione di Tolstoj con la rivista Sovremennik, che durava dal 1852, terminò nel 1859. Nello stesso anno, Tolstoj ha preso parte all'organizzazione del Fondo letterario. Ma la sua vita non si limitava agli interessi letterari: il 22 dicembre 1858 per poco non morì durante una caccia all'orso.

Nello stesso periodo, iniziò una relazione con una contadina Aksinya Bazykina e i piani per sposarsi stanno maturando.

Nel viaggio successivo si interessò principalmente all'istruzione pubblica e alle istituzioni finalizzate all'innalzamento del livello di istruzione della popolazione attiva. Ha studiato da vicino le questioni dell'istruzione pubblica in Germania e Francia, sia teoricamente che praticamente, in conversazioni con specialisti. Tra le persone eccezionali in Germania, era più interessato a lui come autore di "Racconti della Foresta Nera" dedicati alla vita popolare e come editore di calendari popolari. Tolstoj gli fece visita e cercò di avvicinarsi a lui. Inoltre, ha anche incontrato l'insegnante di tedesco Diesterweg. Durante il suo soggiorno a Bruxelles, Tolstoj incontrò Proudhon e Lelevel. A Londra, ho partecipato, ero a una conferenza.

L'umore serio di Tolstoj durante il suo secondo viaggio nel sud della Francia è stato ulteriormente facilitato dal fatto che il suo amato fratello Nikolai è quasi morto di tubercolosi tra le sue braccia. La morte di suo fratello fece una grande impressione su Tolstoj.

A poco a poco le critiche per 10-12 anni si sono raffreddate a Leo Tolstoj, fino alla comparsa di "Guerra e pace", e lui stesso non ha cercato di avvicinarsi agli scrittori, facendo un'eccezione solo per. Uno dei motivi di questa alienazione fu la lite di Lev Tolstoj con Turgenev, avvenuta in un momento in cui entrambi gli scrittori di prosa stavano visitando Fet nella tenuta di Stepanovka nel maggio 1861. La lite è quasi finita in duello e ha rovinato la relazione tra gli scrittori per 17 anni.

Nel maggio 1862, Lev Nikolaevich, che soffriva di depressione, su raccomandazione dei medici, si recò nella fattoria Bashkir Karalik, nella provincia di Samara, per essere curato con un nuovo e alla moda metodo di terapia kumis. Inizialmente, sarebbe stato nell'ospedale Postnikov kumys vicino a Samara, ma, avendo appreso che allo stesso tempo sarebbero dovuti arrivare molti funzionari di alto rango (una società laica, che il giovane conte non poteva sopportare), andò al nomade baschiro Karalik, sul fiume Karalik, a 130 miglia da Samara. Lì, Tolstoj viveva in una kibitka (yurta) Bashkir, mangiava agnello, faceva bagni di sole, beveva kumis, tè e giocava anche a dama con i Bashkir. La prima volta vi rimase per un mese e mezzo. Nel 1871, quando aveva già scritto "Guerra e pace", vi tornò a causa del deterioramento della salute. Ha scritto delle sue impressioni come segue: "Il desiderio e l'indifferenza sono passati, mi sento entrare in uno stato scitico, e tutto è interessante e nuovo ... Molto è nuovo e interessante: i Bashkir, da cui odora Erodoto, e contadini russi e villaggi, particolarmente affascinanti in la semplicità e la gentilezza delle persone.".

Affascinato da Karalik, Tolstoj acquistò una tenuta in questi luoghi, e già l'estate successiva, 1872, vi trascorse con tutta la sua famiglia.

Nel luglio 1866, Tolstoj apparve alla corte marziale come difensore di Vasil Shabunin, un impiegato di compagnia che era di stanza vicino a Yasnaya Polyana del reggimento di fanteria di Mosca. Shabunin ha colpito l'ufficiale, che ha ordinato di punirlo con le verghe per essere ubriaco. Tolstoj dimostrò la follia di Shabunin, ma il tribunale lo dichiarò colpevole e lo condannò a morte. Shabunin è stato colpito. Questo episodio fece una grande impressione su Tolstoj, poiché vide in questo terribile fenomeno la forza spietata, che era uno stato basato sulla violenza. In questa occasione, scrisse al suo amico, il pubblicista P.I.Biryukov: "Questo incidente ha avuto un impatto molto maggiore su tutta la mia vita di tutti gli eventi apparentemente più importanti della mia vita: la perdita o il miglioramento dello stato, i successi o i fallimenti della letteratura, persino la perdita dei miei cari"..

Durante i primi 12 anni dopo il suo matrimonio, ha creato Guerra e pace e Anna Karenina. A cavallo di questa seconda epoca della vita letteraria di Tolstoj, ci sono i cosacchi, concepiti nel 1852 e completati nel 1861-1862, la prima delle opere in cui si concretizzò meglio il talento del maturo Tolstoj.

L'interesse principale della creatività per Tolstoj si è manifestato "nella" storia "dei personaggi, nel loro continuo e complesso movimento, sviluppo". Il suo obiettivo era mostrare la capacità di una persona di crescita morale, miglioramento, opposizione all'ambiente, facendo affidamento sulla forza della propria anima.

L'uscita di Guerra e pace fu preceduta dal lavoro sul romanzo I decabristi (1860-1861), sul quale l'autore tornò ripetutamente, ma che rimase incompiuto. E Guerra e Pace ebbero un successo senza precedenti. Un estratto da un romanzo intitolato "Anno 1805" apparve nel Bollettino russo del 1865; nel 1868 uscirono tre parti, seguite poco dopo dalle altre due. I primi quattro volumi di Guerra e pace furono esauriti rapidamente e fu necessaria una seconda edizione, che fu pubblicata nell'ottobre 1868. Il quinto e il sesto volume del romanzo furono pubblicati in un'unica edizione, già stampata a tiratura aumentata.

"Guerra e Pace" divenne un fenomeno unico sia nella letteratura russa che in quella straniera. Quest'opera ha assorbito tutta la profondità e l'intimità di un romanzo psicologico con la portata e la multiformità di un affresco epico. Lo scrittore, secondo V. Ya. Lakshin, si rivolse allo "stato speciale della coscienza popolare nel tempo eroico del 1812, quando persone di diversi strati della popolazione si unirono per resistere all'invasione straniera", che, a sua volta, " ha creato le basi per un'epopea."

L'autore ha mostrato le caratteristiche nazionali russe nel "calore latente del patriottismo", nell'avversione all'eroismo ostentato, nella serena fede nella giustizia, nell'umile dignità e nel coraggio dei soldati ordinari. Ha ritratto la guerra della Russia con le truppe napoleoniche come una guerra nazionale. Lo stile epico dell'opera è trasmesso attraverso la completezza e la plasticità dell'immagine, la ramificazione e l'intersezione dei destini, immagini incomparabili della natura russa.

Nel romanzo di Tolstoj sono ampiamente rappresentati gli strati più diversi della società, da imperatori e re a soldati, di tutte le età e di tutti i temperamenti nello spazio del regno di Alessandro I.

Tolstoj era soddisfatto del proprio lavoro, ma già nel gennaio 1871 inviò una lettera ad A.A. Fet: "Quanto sono felice... di non scrivere mai più sciocchezze prolisse come 'Guerra'."... Tuttavia, Tolstoj non trascurò quasi mai l'importanza delle sue precedenti creazioni. Quando è stato chiesto da Tokutomi Roka nel 1906 quale opera Tolstoj ama di più, lo scrittore ha risposto: "Il romanzo" Guerra e pace "".

Nel marzo 1879, a Mosca, Leo Tolstoj incontrò Vasily Petrovich Shchegolenok e nello stesso anno, su suo invito, venne a Yasnaya Polyana, dove rimase per circa un mese o un mese e mezzo. Il cardellino raccontò a Tolstoj molti racconti popolari, epopee e leggende, di cui più di venti furono scritte da Tolstoj, e le trame di alcuni Tolstoj, se non scriveva su carta, allora ricordava: sei opere scritte da Tolstoj avere una fonte delle storie del Cardellino (1881 - "Come vivono le persone" , 1885 - "Due vecchi" e "Tre anziani", 1905 - "Korney Vasiliev" e "Preghiera", 1907 - "Un vecchio nella Chiesa"). Inoltre, Tolstoj scrisse diligentemente molti detti, proverbi, espressioni individuali e parole dette dal Cardellino.

La nuova visione del mondo di Tolstoj è stata espressa in modo più completo nelle sue opere "Confessione" (1879-1880, pubblicata nel 1884) e "Qual è la mia fede?" (1882-1884). Tolstoj dedicò la storia La Sonata a Kreutzer (1887-1889, pubblicata nel 1891) e Il diavolo (1889-1890, pubblicata nel 1911) al tema del principio cristiano dell'amore, privo di ogni interesse personale e che si eleva al di sopra dell'amore sensuale nella lotta con la carne. Nel 1890, cercando di corroborare teoricamente le sue opinioni sull'arte, scrisse il trattato What is Art? (1897-1898). Ma il principale lavoro artistico di quegli anni fu il suo romanzo "Resurrection" (1889-1899), la cui trama si basava su un vero e proprio caso giudiziario. Le aspre critiche ai riti della chiesa in questo lavoro divennero una delle ragioni della scomunica di Tolstoj da parte del Santo Sinodo dalla Chiesa ortodossa nel 1901. I più alti successi dei primi anni del 1900 furono la storia Hadji Murad e il dramma The Living Corpse. In Hadji Murad è ugualmente esposto il dispotismo di Shamil e Nicola I. Nella storia, Tolstoj ha glorificato il coraggio della lotta, la forza della resistenza e l'amore per la vita. L'opera teatrale "Living Corpse" divenne la prova delle nuove ricerche artistiche di Tolstoj, oggettivamente vicine al dramma di Cechov.

All'inizio del suo regno, Tolstoj scrisse all'imperatore chiedendo perdono per i regicidi nello spirito del perdono evangelico. Dal settembre 1882 su di lui fu stabilita una sorveglianza segreta per chiarire i rapporti con i settari; nel settembre 1883 si rifiutò di prestare servizio come giurato, sostenendo che il rifiuto era incompatibile con la sua visione religiosa del mondo. Quindi ha ricevuto il divieto di parlare in pubblico in relazione alla morte di Turgenev. A poco a poco, le idee del tolstoyismo iniziano a penetrare nella società. All'inizio del 1885 si registra in Russia un precedente di rifiuto del servizio militare con riferimento alle credenze religiose di Tolstoj. Una parte significativa delle opinioni di Tolstoj non ha potuto ricevere un'espressione aperta in Russia ed è stata pienamente presentata solo nelle edizioni straniere dei suoi trattati religiosi e sociali.

Non c'era unanimità in relazione alle opere artistiche di Tolstoj, scritte in questo periodo. Così, in una lunga serie di piccole storie e leggende, destinate principalmente alla lettura popolare ("Come vivono le persone", ecc.), Tolstoj, secondo i suoi ammiratori incondizionati, raggiunse l'apice del potere artistico. Allo stesso tempo, secondo coloro che rimproverano a Tolstoj di essersi trasformato da artista in predicatore, questi insegnamenti artistici, scritti con uno scopo preciso, erano rozzamente tendenziosi.

L'alta e terribile verità di "La morte di Ivan Ilyich", secondo i fan, mettendo quest'opera alla pari con le opere principali del genio di Tolstoj, secondo altri, è deliberatamente dura, ha sottolineato nettamente l'assenza di anima degli strati superiori di società per mostrare la superiorità morale di un semplice "uomo di cucina »Gerasim. Anche la Sonata a Kreutzer (scritta nel 1887-1889, pubblicata nel 1890) ha suscitato recensioni opposte: un'analisi delle relazioni coniugali ha fatto dimenticare la straordinaria luminosità e passione con cui è stata scritta questa storia. L'opera fu bandita dalla censura, fu pubblicata grazie agli sforzi di S.A. Tolstoj, che ottenne un incontro con Alessandro III. Di conseguenza, la storia è stata pubblicata in forma troncata dalla censura nelle opere complete di Tolstoj con il permesso personale dello zar. Alessandro III fu soddisfatto della storia, ma la regina rimase scioccata. Ma il dramma popolare Il potere delle tenebre, secondo gli ammiratori di Tolstoj, divenne una grande manifestazione del suo potere artistico: Tolstoj riuscì ad accogliere così tante caratteristiche umane comuni all'interno della ristretta cornice della riproduzione etnografica della vita contadina russa che il dramma con tremendi il successo ha scavalcato tutte le scene del mondo.

Durante la carestia del 1891-1892. Tolstoj organizzò istituzioni nella provincia di Ryazan per aiutare gli affamati e i bisognosi. Aprì 187 mense, in cui furono nutrite 10 mila persone, oltre a diverse mense per bambini, distribuì legna da ardere, distribuì semi e patate per la semina, acquistò e distribuì cavalli agli agricoltori (quasi tutte le fattorie furono private di cavalli in un anno affamato) , sotto forma di donazioni sono stati raccolti quasi 150.000 rubli.

Il trattato "Il regno di Dio è dentro di te..." è stato scritto da Tolstoj con piccole interruzioni per quasi 3 anni: dal luglio 1890 al maggio 1893. E. Repin ("questa cosa dal potere terrificante") non poteva essere pubblicato in Russia a causa della censura, ed è stato pubblicato all'estero. Il libro iniziò a essere distribuito illegalmente in un numero enorme di copie in Russia. Nella stessa Russia, la prima edizione legale apparve nel luglio 1906, ma anche dopo fu ritirata dalla vendita. Il trattato fu incluso nelle opere raccolte di Tolstoj, pubblicate nel 1911, dopo la sua morte.

Nella sua ultima opera importante, il romanzo Resurrezione, pubblicato nel 1899, Tolstoj condannò la pratica giudiziaria e la vita dell'alta società, dipinse il clero e il culto come laici e uniti al potere secolare.

La seconda metà del 1879 divenne un punto di svolta lontano dagli insegnamenti della Chiesa ortodossa. Negli anni 1880, assunse la posizione di un atteggiamento inequivocabilmente critico nei confronti della dottrina della chiesa, del clero e della vita ufficiale della chiesa. La pubblicazione di alcune opere di Tolstoj era proibita dalla censura sia spirituale che secolare. Nel 1899 fu pubblicato il romanzo di Tolstoj "Resurrezione", in cui l'autore mostrava la vita di vari strati sociali della Russia contemporanea; il clero era raffigurato mentre eseguiva i rituali meccanicamente e frettolosamente, e alcuni presero il freddo e cinico Toporov per una caricatura del procuratore capo del Santo Sinodo.

Leone Tolstoj ha applicato il suo insegnamento principalmente in relazione al proprio modo di vivere. Negò le interpretazioni della chiesa sull'immortalità e rifiutò l'autorità della chiesa; non ha riconosciuto lo Stato nei diritti, poiché è costruito (secondo lui) sulla violenza e sulla coercizione. Ha criticato l'insegnamento della Chiesa, secondo il quale “la vita com'è qui sulla terra, con tutte le sue gioie, bellezze, con tutta la lotta della ragione contro le tenebre, è la vita di tutte le persone che hanno vissuto prima di me, tutta la mia vita con i miei lotta interiore e vittorie della ragione non c'è una vita vera, ma una vita caduta, irrimediabilmente viziata; vera vita, senza peccato - nella fede, cioè nell'immaginazione, cioè nella follia ". Leone Tolstoj non era d'accordo con l'insegnamento della Chiesa secondo cui una persona dalla sua nascita, in sostanza, è viziosa e peccatrice, poiché, secondo lui, tale insegnamento "taglia alla radice tutto ciò che è meglio nella natura umana". Vedendo come la chiesa stava rapidamente perdendo la sua influenza sulla gente, lo scrittore, secondo K. N. Lomunov, arrivò alla conclusione: "Tutti gli esseri viventi sono indipendenti dalla chiesa".

Nel febbraio 1901, il Sinodo propende infine all'idea di condannare pubblicamente Tolstoj e dichiararlo al di fuori della chiesa. Il metropolita Anthony (Vadkovsky) ha svolto un ruolo attivo in questo. Come appare nelle riviste di pelliccerie da camera, il 22 febbraio Pobedonoscev visitò Nicola II nel Palazzo d'Inverno e parlò con lui per circa un'ora. Alcuni storici ritengono che Pobedonostsev sia venuto allo zar direttamente dal Sinodo con una definizione già pronta.

Nel novembre 1909 scrisse un pensiero che indicava la sua ampia comprensione della religione: “Non voglio essere cristiano, così come non ho consigliato e non vorrei avere brahmani, buddisti, confuciati, taoisti, maomettani e altri. Tutti dobbiamo trovare, ciascuno nella propria fede, ciò che è comune a tutti e, abbandonando l'esclusivo, il nostro, aggrapparsi a ciò che è comune"..

Alla fine di febbraio 2001, il pronipote del conte Vladimir Tolstoj, gestore del patrimonio-museo dello scrittore a Yasnaya Polyana, ha inviato una lettera al Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II con la richiesta di rivedere la definizione sinodale . In risposta alla lettera, il Patriarcato di Mosca ha dichiarato che la decisione di scomunicare Leone Tolstoj dalla Chiesa, presa esattamente 105 anni fa, non può essere riconsiderata, poiché (secondo il segretario per i rapporti con la Chiesa Mikhail Dudko), sarebbe sbagliata nel assenza di una persona contro la quale si estende l'azione del tribunale ecclesiastico.

La notte del 28 ottobre (10 novembre), 1910, Leo N. Tolstoj, adempiendo alla sua decisione di vivere gli ultimi anni secondo le sue opinioni, lasciò segretamente Yasnaya Polyana per sempre, accompagnato solo dal suo medico D. P. Makovitsky. Allo stesso tempo, Tolstoj non aveva nemmeno un piano d'azione definito. Ha iniziato il suo ultimo viaggio alla stazione di Shchekino. Lo stesso giorno, cambiando alla stazione di Gorbachevo con un altro treno, sono andato alla città di Belyov, nella provincia di Tula, quindi - allo stesso modo, ma su un altro treno per la stazione di Kozelsk, ho assunto un autista e sono andato a Optina Pustyn, e da lì il giorno successivo - al monastero di Shamordinsky, dove incontrò sua sorella, Maria Nikolaevna Tolstoy. Più tardi, la figlia di Tolstoj, Alexandra Lvovna, arrivò segretamente a Shamordino.

La mattina del 31 ottobre (13 novembre), Lev Tolstoj e il suo entourage partirono da Shamordino a Kozelsk, dove salirono sul treno n. 12 che si era già avvicinato alla stazione, Smolensk - Ranenburg, seguendo in direzione est. Non abbiamo avuto il tempo di acquistare i biglietti all'imbarco; giunti a Belyov, acquistarono i biglietti per la stazione di Volovo, dove intendevano cambiare con un treno diretto a sud. Coloro che accompagnarono Tolstoj in seguito testimoniarono anche che il viaggio non aveva uno scopo preciso. Dopo l'incontro, decisero di andare da sua nipote Ye. S. Denisenko, a Novocherkassk, dove volevano provare a ottenere passaporti stranieri e poi andare in Bulgaria; se fallisce, vai nel Caucaso. Tuttavia, lungo la strada, L.N. Tolstoj si sentì peggio: il raffreddore si trasformò in polmonite cronica e gli accompagnatori furono costretti a interrompere il viaggio lo stesso giorno e portare il malato Tolstoj fuori dal treno nella prima grande stazione vicino al villaggio. Questa stazione era Astapovo (ora Lev Tolstoy, regione di Lipetsk).

La notizia della malattia di Leone Tolstoj ha suscitato grande commozione sia negli ambienti più alti che tra i membri del Santo Sinodo. Telegrammi crittografati sono stati sistematicamente inviati al Ministero degli affari interni e alla direzione delle ferrovie del Gendarme di Mosca sullo stato della sua salute e sullo stato delle cose. È stata convocata una riunione segreta di emergenza del Sinodo, durante la quale, su iniziativa del procuratore capo Lukyanov, è stata sollevata la questione sull'atteggiamento della chiesa in caso di triste esito della malattia di Lev Nikolaevich. Ma la questione non è stata risolta positivamente.

Sei medici hanno cercato di salvare Lev Nikolaevich, ma alle loro offerte di aiuto ha risposto solo: "Dio organizzerà tutto". Quando gli hanno chiesto cosa volesse lui stesso, ha detto: "Voglio che nessuno mi disturbi". Le sue ultime parole significative, che pronunciò poche ore prima della sua morte al figlio maggiore, che non riuscì a distinguere per l'eccitazione, ma che udì il dottore Makovitsky, furono: "Seryozha ... la verità ... amo molto, amo tutti ...".

Il 7 novembre (20) alle ore 6 e 5 minuti dopo una settimana di una malattia grave e dolorosa (mancando il fiato) Lev Nikolaevich Tolstoy è morto nella casa del capo della stazione, I.I.Ozolin.

Quando L.N. Tolstoj venne a Optina Pustyn prima della sua morte, l'anziano Barsanuphius era l'abate del monastero e il capo dell'eremo. Tolstoj non osò entrare nello skit e l'anziano lo seguì alla stazione di Astapovo per dargli l'opportunità di fare pace con la Chiesa. Ma non gli fu permesso di vedere lo scrittore, così come sua moglie e alcuni dei suoi parenti più stretti tra i credenti ortodossi non potevano vederlo.

Il 9 novembre 1910, diverse migliaia di persone si radunarono a Yasnaya Polyana per i funerali di Lev Tolstoj. Tra i presenti c'erano amici dello scrittore e fan della sua opera, contadini locali e studenti moscoviti, nonché rappresentanti di organi statali e agenti di polizia locali inviati a Yasnaya Polyana dalle autorità, che temevano che la cerimonia di addio con Tolstoj potesse essere accompagnata da dichiarazioni anti-governative, e forse sfoceranno anche in una manifestazione. Inoltre, in Russia è stato il primo funerale pubblico di una persona famosa, che non avrebbe dovuto svolgersi secondo il rito ortodosso (senza sacerdoti e preghiere, senza candele e icone), come desiderava lo stesso Tolstoj. La cerimonia si è svolta pacificamente, come è stato rilevato nei rapporti della polizia. I dolenti, osservando l'ordine completo, con un canto sommesso, accompagnarono la bara di Tolstoj dalla stazione alla tenuta. La gente si metteva in fila, entrava silenziosamente nella stanza per salutare il corpo.

Lo stesso giorno, i giornali hanno pubblicato la risoluzione di Nicola II sul rapporto del ministro degli Interni sulla morte di Leo Nikolaevich Tolstoy: “Mi dispiace sinceramente per la morte del grande scrittore, che, durante il periodo di massimo splendore del suo talento, ha incarnato nelle sue opere le immagini di uno degli anni gloriosi della vita russa. Il Signore Dio sia per lui giudice misericordioso".

Il 10 (23) novembre 1910, LN Tolstoj fu sepolto a Yasnaya Polyana, ai margini di un burrone nella foresta, dove, da bambino, lui e suo fratello stavano cercando un "bastone verde" che custodisse il "segreto "di come rendere felici tutte le persone. Quando la bara con il defunto è stata calata nella tomba, tutti i presenti hanno piegato le ginocchia con riverenza.

La famiglia di Leone Tolstoj:

Fin dalla sua giovinezza, Lev Nikolaevich aveva familiarità con Lyubov Aleksandrovna Islavina, nel matrimonio Bers (1826-1886), amava giocare con i suoi figli Liza, Sonya e Tanya. Quando le figlie di Bersov crebbero, Lev Nikolaevich pensò di sposare sua figlia maggiore Lisa, esitò a lungo finché non fece una scelta a favore della figlia di mezzo Sophia. Sofya Andreevna accettò quando aveva 18 anni e il conte aveva 34 anni, e il 23 settembre 1862 Lev Nikolaevich la sposò, avendo precedentemente ammesso le sue relazioni prematrimoniali.

Per qualche tempo nella sua vita inizia il periodo più brillante: è veramente felice, in gran parte grazie alla praticità di sua moglie, al benessere materiale, all'eccezionale creatività letteraria e, in relazione ad essa, alla fama tutta russa e mondiale. Nella persona di sua moglie, ha trovato un assistente in tutte le questioni, pratiche e letterarie - in assenza della segretaria, ha riscritto più volte le sue bozze. Tuttavia, molto presto, la felicità viene messa in ombra dagli inevitabili piccoli litigi, litigi fugaci, incomprensioni reciproche, che sono solo peggiorate nel corso degli anni.

Per la sua famiglia, Leone Tolstoj propose un certo “progetto di vita”, secondo il quale intendeva donare parte del suo reddito ai poveri e alle scuole, e semplificare lo stile di vita della sua famiglia (vita, cibo, vestiti), vendendo anche e distribuendo “tutto il superfluo”: pianoforte, mobili, carrozze. Sua moglie, Sofya Andreevna, chiaramente non era soddisfatta di un tale piano, sulla base del quale scoppiò in loro il primo grave conflitto e l'inizio della sua "guerra non dichiarata" per il futuro sicuro dei loro figli. E nel 1892, Tolstoj firmò un atto separato e trasferì tutta la proprietà a sua moglie e ai suoi figli, non volendo esserne il proprietario. Tuttavia, insieme vissero in grande amore per quasi cinquant'anni.

Inoltre, suo fratello maggiore Sergei Nikolaevich Tolstoy stava per sposare la sorella minore di Sofya Andreevna, Tatyana Bers. Ma il matrimonio non ufficiale di Sergei con la cantante gitana Maria Mikhailovna Shishkina (che ha avuto quattro figli da lui) ha reso impossibile il matrimonio di Sergei e Tatiana.

Inoltre, il padre di Sophia Andreevna, il medico di vita Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, anche prima del matrimonio con Islavina, aveva una figlia, Varvara, da Varvara Petrovna Turgeneva, la madre di Ivan Sergeevich Turgenev. Da parte di madre, Varya era la sorella di Ivan Turgenev, e da parte di padre, S. A. Tolstoy, quindi, insieme al suo matrimonio, Lev Tolstoy acquisì una relazione con I. S. Turgenev.

Dal matrimonio di Lev Nikolaevich con Sofya Andreevna sono nati 13 bambini, cinque dei quali sono morti durante l'infanzia. Bambini:

1. Sergei (1863-1947), compositore, musicologo.
2. Tatiana (1864-1950). Dal 1899 è sposata con Mikhail Sergeevich Sukhotin. Nel 1917-1923 fu la curatrice del museo immobiliare Yasnaya Polyana. Nel 1925 emigrò con la figlia. Figlia Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), scrittore, memorialista. Nel 1916 lasciò la Russia e si recò negli Stati Uniti.
4. Leo (1869-1945), scrittore, scultore. In esilio in Francia, in Italia, poi in Svezia.
5. Maria (1871-1906). Dal 1897 è sposata con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934). È morta di polmonite. Sepolto nel villaggio. Kochaki, distretto di Krapivensky (moderna regione di Tul., distretto di Shchekinsky, villaggio di Kochaki).
6. Pietro (1872-1873)
7. Nikolaj (1874-1875)
8. Barbaro (1875-1875)
9. Andrei (1877-1916), funzionario per incarichi speciali sotto il governatore di Tula. Membro della guerra russo-giapponese. Morto a Pietrogrado per avvelenamento generale del sangue.
10. Michele (1879-1944). Nel 1920 emigrò, visse in Turchia, Jugoslavia, Francia e Marocco. Morto il 19 ottobre 1944 in Marocco.
11. Alessio (1881-1886)
12. Alessandra (1884-1979). Dall'età di 16 anni è diventata assistente di suo padre. Per la partecipazione alla prima guerra mondiale, ricevette tre croci di San Giorgio e ricevette il grado di colonnello. Nel 1929 emigrò dall'URSS, nel 1941 ricevette la cittadinanza americana. Morì il 26 settembre 1979 a Valley Cottage, New York.
13. Ivan (1888-1895).

Nel 2010, in totale, c'erano più di 350 discendenti di L. N. Tolstoj (inclusi sia vivi che già morti) che vivevano in 25 paesi del mondo. La maggior parte di loro sono discendenti di Lev Lvovich Tolstoy, che ha avuto 10 figli, e il terzo figlio di Lev Nikolaevich. Dal 2000, una volta ogni due anni, a Yasnaya Polyana si tengono riunioni dei discendenti dello scrittore.

Citazioni su Lev Tolstoj:

Scrittore francese e membro dell'Accademia di Francia André Maurois ha affermato che Leone Tolstoj è uno dei tre più grandi scrittori dell'intera storia della cultura (insieme a Shakespeare e Balzac).

Scrittore tedesco, premio Nobel per la letteratura Thomas Mann disse che il mondo non conosceva un altro artista in cui l'epica, il principio omerico sarebbe forte come quello di Tolstoj, e che l'elemento dell'epica e del realismo indistruttibile vivono nelle sue creazioni.

Il filosofo e politico indiano ha parlato di Tolstoj come dell'uomo più onesto del suo tempo, che non ha mai cercato di nascondere la verità, di abbellirla, non temendo né il potere spirituale né secolare, sostenendo la sua predicazione con i fatti e facendo sacrifici per il bene del verità.

Lo scrittore e pensatore russo disse nel 1876 che solo Tolstoj brilla in quanto, oltre al poema, "conosce con la più piccola accuratezza (storica e attuale) la realtà rappresentata".

Scrittore e critico russo Dmitry Merezhkovsky scrisse di Tolstoj: “Il suo volto è il volto dell'umanità. Se gli abitanti di altri mondi chiedessero al nostro mondo: chi sei? - l'umanità potrebbe rispondere indicando Tolstoj: eccomi».

Il poeta russo ha parlato di Tolstoj: "Tolstoj è il più grande e unico genio dell'Europa moderna, il più alto orgoglio della Russia, un uomo il cui unico nome è una fragranza, uno scrittore di grande purezza e sacralità".

Lo scrittore russo ha scritto nelle Lezioni inglesi sulla letteratura russa: “Tolstoj è uno scrittore di prosa russo insuperabile. Tralasciando i suoi predecessori Pushkin e Lermontov, tutti i grandi scrittori russi possono essere organizzati nella seguente sequenza: il primo è Tolstoj, il secondo è Gogol, il terzo è Cechov e il quarto è Turgenev».

Filosofo religioso e scrittore russo V. V. Rozanov su Tolstoj: "Tolstoj è solo uno scrittore, ma non un profeta, non un santo, e quindi il suo insegnamento non ispira nessuno".

Rinomato teologo Alessandro Men ha detto che Tolstoj è ancora la voce della coscienza e un vivo rimprovero per le persone che sono fiduciose di vivere secondo principi morali.

Biografia, storia della vita di Leo Nikolaevich Tolstoy

Origine

Discendente da nobile famiglia, nota, secondo fonti leggendarie, fin dal 1351. Il suo antenato paterno, il conte Pyotr Andreyevich Tolstoy, è noto per il suo ruolo nelle indagini su Tsarevich Alexei Petrovich, per il quale è stato posto a capo della Cancelleria Segreta. Le caratteristiche del pronipote di Pyotr Andreevich, Ilya Andreevich, sono date in Guerra e pace al vecchio conte Rostov bonario e poco pratico. Il figlio di Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), era il padre di Lev Nikolaevich. Con alcuni tratti caratteriali e fatti biografici, era simile al padre di Nikolenka in Infanzia e adolescenza e in parte a Nikolai Rostov in Guerra e pace. Tuttavia, nella vita reale, Nikolai Ilyich differiva da Nikolai Rostov non solo nella sua buona educazione, ma anche nelle sue convinzioni che non gli permettevano di servire sotto Nikolai. Partecipante alla campagna estera dell'esercito russo contro Napoleone, partecipò anche alla "Battaglia delle Nazioni" vicino a Lipsia e fu catturato dai francesi, dopo la conclusione della pace si ritirò con il grado di tenente colonnello dell'ussaro di Pavlograd reggimento. Subito dopo le sue dimissioni, è stato costretto ad arruolarsi nel servizio civile per non finire in una prigione per debiti a causa dei debiti di suo padre, il governatore di Kazan, morto sotto inchiesta per abusi ufficiali. L'esempio negativo di suo padre ha aiutato Nikolai Ilyich a sviluppare il suo ideale di vita: una vita privata e indipendente con gioie familiari. Per mettere in ordine i suoi affari sconvolti, Nikolai Ilyich, come Nikolai Rostov, sposò una principessa non molto giovane del clan Volkonsky; il matrimonio è stato felice. Ebbero quattro figli: Nikolai, Sergey, Dmitry, Lev e la figlia Maria.

Il nonno materno di Tolstoj, il generale di Caterina, Nikolai Sergeevich Volkonsky, aveva qualche somiglianza con il severo rigorista - il vecchio principe Bolkonsky in Guerra e pace. La madre di Lev Nikolaevich, simile per certi aspetti alla principessa Marya, raffigurata in Guerra e pace, aveva un meraviglioso dono della narrazione.

Oltre ai Volkonsky, L.N. Tolstoj era strettamente imparentato con alcune altre famiglie aristocratiche: i principi Gorchakov, Trubetskoy e altri.

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Nato il 28 agosto 1828 nel distretto di Krapivensky nella provincia di Tula, nella tenuta ereditaria di sua madre - Yasnaya Polyana. Era il quarto figlio; aveva tre fratelli maggiori: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) e Dmitry (1827-1856). Suor Maria (1830-1912) nacque nel 1830. Sua madre morì con la nascita della sua ultima figlia, quando lui non aveva ancora 2 anni.

Un lontano parente T.A.Yergolskaya si è occupato dell'educazione dei bambini orfani. Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, stabilendosi a Plyushchikha, perché il figlio maggiore doveva prepararsi per entrare all'università, ma suo padre morì improvvisamente, lasciando incompiuti gli affari (compresi alcuni relativi alla proprietà della famiglia, al contenzioso) e i tre figli più piccoli di nuovo si stabilì a Yasnaya Polyana sotto la supervisione di Ergolskaya e di sua zia paterna, la contessa AM Osten-Saken, che fu nominata tutrice dei bambini. Lev Nikolayevich rimase qui fino al 1840, quando morì la contessa Osten-Saken e i bambini si trasferirono a Kazan, da un nuovo tutore: la sorella del padre P.I. Yushkova.

La casa degli Yushkov era una delle più divertenti di Kazan; tutti i membri della famiglia hanno molto apprezzato la brillantezza esterna. "La mia buona zia", ​​dice Tolstoj, "è un essere puro, ha sempre detto che non avrebbe voluto niente di più per me che avere una relazione con una donna sposata".

Voleva brillare nella società, ma era ostacolato dalla naturale timidezza e dalla mancanza di attrattiva esterna. Le più diverse, come le definisce lo stesso Tolstoj, "speculazioni" sui problemi principali della nostra vita - felicità, morte, Dio, amore, eternità - lo tormentavano dolorosamente in quell'era della vita. Ciò che ha raccontato in "Adolescence" e "Youth" sulle aspirazioni di Irteniev e Nekhlyudov all'auto-miglioramento è stato preso da Tolstoj dalla storia dei suoi tentativi ascetici di quel tempo. Tutto ciò ha portato al fatto che Tolstoj sviluppò "un'abitudine di costante analisi morale", come gli sembrava, "distruggendo la freschezza del sentimento e la chiarezza della ragione" ("L'adolescenza").

Formazione scolastica

La sua educazione fu prima sotto la guida del governatore francese Saint-Thomas (M-r Jerome "Boyhood"), che sostituì il bonario German Reselman, che interpretò in "Infanzia" sotto il nome di Karl Ivanovich.

Nel 1841, PI Yushkova, assumendo il ruolo di custode dei suoi nipoti minorenni (solo il maggiore, Nikolai, era adulto) e nipoti, li portò a Kazan. Seguendo i fratelli Nikolai, Dmitry e Sergey, Lev decise di entrare all'Università Imperiale di Kazan, dove lavorarono alla Facoltà di Matematica Lobachevsky e alla Facoltà Orientale - Kovalevsky. Il 3 ottobre 1844, Lev Tolstoj fu iscritto come allievo della categoria di letteratura orientale come sua e agli esami di ammissione, in particolare, mostrò ottimi risultati nell'obbligatoria "lingua turco-tatara".

A causa del conflitto tra la sua famiglia e l'insegnante di russo e storia generale e storia della filosofia, il professor NA Ivanov, secondo i risultati dell'anno, ha avuto un fallimento nelle materie pertinenti e ha dovuto rifare il primo anno programma. Per evitare una ripetizione completa del corso, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove continuarono i suoi problemi con i voti in storia russa e tedesca. Lev Tolstoy è rimasto alla Facoltà di Giurisprudenza per meno di due anni: "Qualsiasi educazione imposta da altri è sempre stata difficile per lui, e tutto ciò che ha imparato nella vita - ha imparato da solo, improvvisamente, rapidamente, con un duro lavoro", scrive Tolstaya in i suoi “Materiali per le biografie di L. N. Tolstoj”. Nel 1904 ricordava: “ … Per il primo anno… non ho fatto niente. Nel secondo anno ho iniziato a studiare... c'era il professor Meyer, che... mi ha dato un lavoro - confrontando l'Ordine di Caterina con l'Esprit des lois di Montesquieu. ... Mi sono lasciato trasportare da questo lavoro, sono andato al villaggio, ho cominciato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto orizzonti infiniti; Ho iniziato a leggere Rousseau e ho lasciato l'università, proprio perché volevo studiare».

Mentre era nell'ospedale di Kazan, iniziò a tenere un diario, dove, imitando, si prefisse obiettivi e regole per l'auto-miglioramento e annotò successi e fallimenti nel portare a termine questi compiti, analizzò le sue carenze e pensiero, i motivi delle sue azioni .

Nel 1845, Leone Tolstoj ebbe un figlioccio a Kazan. 11 novembre (23), secondo altre fonti - 22 novembre (4 dicembre), 1845 nel monastero della Trasfigurazione di Kazan dell'archimandrita Clemente (P. Mozharov) sotto il nome di Luka Tolstoj, cantonista ebreo di 18 anni dei battaglioni di Kazan di cantonisti militari Zalman fu battezzato ("Zelman") Kagan, il cui padrino nei documenti era uno studente dell'Università imperiale di Kazan, il conte L.N. Tolstoj. Prima di questo - 25 settembre (7 ottobre 1845 - suo fratello, uno studente dell'Università Imperiale di Kazan, il conte DN Tolstoj divenne il successore del cantonista ebreo di 18 anni Nukhim ("Nohim") Beser, che fu battezzato ( chiamato Nikolai Dmitriev) dall'archimandrita Kazan Uspensky (Zilantov) Monastero di Gabriel (V.N. Voskresensky).

L'inizio dell'attività letteraria

Lasciata l'università, Tolstoj si stabilì a Yasnaya Polyana nella primavera del 1847; le sue attività lì sono in parte descritte in "Il mattino del proprietario terriero": Tolstoj cercò di stabilire nuove relazioni con i contadini.

Il suo tentativo di appianare in qualche modo la colpa della nobiltà davanti al popolo risale allo stesso anno in cui sono apparsi "Anton Goremyka" di Grigorovich e l'inizio di "Note di un cacciatore" di Turgenev.

Nel suo diario, Tolstoj si pone un numero enorme di obiettivi e regole; era possibile seguirne solo un piccolo numero. Tra coloro che ci sono riusciti ci sono lezioni serie di inglese, musica e giurisprudenza. Inoltre, né il diario né le lettere riflettevano l'inizio degli studi di Tolstoj in pedagogia e carità: nel 1849 aprì per la prima volta una scuola per bambini contadini. L'insegnante principale era Foka Demidych, un servo della gleba, ma lo stesso Lev Nikolayevich insegnava spesso.

Partito per San Pietroburgo nel febbraio 1849, trascorre il tempo in baldoria con K. A. Islavin, lo zio della sua futura moglie ("Il mio amore per Islavin mi ha rovinato tutti gli 8 mesi della mia vita a San Pietroburgo"); in primavera iniziò a sostenere un esame per un candidato per i diritti; ha superato con successo due esami, di diritto penale e di procedimento penale, ma non ha sostenuto il terzo ed è partito per il villaggio.

Successivamente è venuto a Mosca, dove ha spesso ceduto alla passione per il gioco, frustrando molto i suoi affari finanziari. Durante questo periodo della sua vita, Tolstoj era particolarmente appassionato di musica (lui stesso suonava bene il pianoforte e apprezzava molto le sue opere preferite eseguite da altri). Esagerato rispetto alla descrizione dei più dell'azione che la musica "appassionata" produce, l'autore della "Sonata a Kreutzer" ha attinto dalle sensazioni suscitate dal mondo dei suoni nella propria anima.

I compositori preferiti di Tolstoj erano Händel e. Alla fine del 1840, Tolstoj, in collaborazione con un suo conoscente, compose un valzer, che eseguì nei primi anni del 1900 con il compositore Taneyev, che fece la notazione musicale di questo brano musicale (l'unico composto da Tolstoj).

Lo sviluppo dell'amore di Tolstoj per la musica fu facilitato anche dal fatto che durante un viaggio a San Pietroburgo nel 1848 incontrò in un ambiente di una lezione di danza molto inadatto un musicista tedesco dotato ma disorientato, che in seguito descrisse in Albert. Tolstoj ha avuto l'idea di salvarlo: lo ha portato a Yasnaya Polyana e ha giocato molto con lui. Molto tempo è stato speso anche in baldoria, gioco e caccia.

Nell'inverno del 1850-1851. cominciò a scrivere "Infanzia". Nel marzo 1851 scrisse La storia di ieri.

Trascorsero quattro anni dopo aver lasciato l'università, quando il fratello di Lev Nikolayevich, Nikolai, che prestava servizio nel Caucaso, arrivò a Yasnaya Polyana, che invitò il fratello minore ad arruolarsi nel servizio militare nel Caucaso. Lev non fu d'accordo immediatamente, fino a quando una grave perdita a Mosca non precipitò la decisione finale. I biografi dello scrittore notano l'influenza significativa e positiva del fratello Nicholas sul giovane e inesperto Leone negli affari quotidiani. Il fratello maggiore, in assenza dei genitori, era suo amico e mentore.

Per ripagare i debiti, era necessario ridurre al minimo le loro spese - e nella primavera del 1851 Tolstoj lasciò in fretta Mosca per il Caucaso senza un obiettivo specifico. Ben presto decise di entrare nel servizio militare, ma c'erano ostacoli sotto forma di mancanza di documenti necessari, che erano difficili da ottenere, e Tolstoj visse per circa 5 mesi in completo isolamento a Pyatigorsk, in una semplice capanna. Ha trascorso una parte significativa del suo tempo a cacciare, in compagnia del cosacco Epishka, il prototipo di uno degli eroi della storia "I cosacchi", che appare lì sotto il nome di Eroshka.

Nell'autunno del 1851, Tolstoj, dopo aver superato un esame a Tiflis, entrò come cadetto nella 4a batteria della 20a brigata di artiglieria, di stanza nel villaggio cosacco di Starogladov, sulle rive del Terek, vicino a Kizlyar. Con un leggero cambiamento nei dettagli, è raffigurata in tutta la sua originalità semi-selvaggia in "Cosacchi". Gli stessi "cosacchi" trasmettono anche un'immagine della vita interiore di un giovane maestro fuggito dalla vita di Mosca.

In un remoto villaggio, Tolstoj iniziò a scrivere e nel 1852 inviò la prima parte della futura trilogia, Infanzia, alla redazione di Sovremennik.

L'inizio relativamente tardivo della carriera è molto caratteristico di Tolstoj: non si è mai considerato uno scrittore professionista, intendendo la professionalità non nel senso di una professione che fornisce un mezzo di sussistenza, ma nel senso della predominanza degli interessi letterari. Non prendeva a cuore gli interessi dei partiti letterari, era restio a parlare di letteratura, preferendo parlare di questioni di fede, di morale e di relazioni sociali.

carriera militare

Dopo aver ricevuto il manoscritto di Childhood, l'editore di Sovremennik Nekrasov ne riconobbe immediatamente il valore letterario e scrisse all'autore una lettera gentile, che ebbe su di lui un effetto molto incoraggiante.

Nel frattempo, l'autore incoraggiato è portato a continuare la tetralogia "Quattro epoche di sviluppo", l'ultima parte della quale - "Gioventù" - non ha avuto luogo. I piani brulicano nella sua testa per Il mattino del proprietario terriero (la storia finita era solo un frammento del romanzo del proprietario terriero russo), l'incursione e i cosacchi. Pubblicato a Sovremennik il 18 settembre 1852, Infanzia, firmato con le modeste iniziali di L. N., ebbe un successo straordinario; L'autore fu immediatamente classificato tra i luminari della giovane scuola letteraria, insieme all'allora rumorosa fama letteraria di Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky. I critici - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - hanno apprezzato la profondità dell'analisi psicologica, la serietà delle intenzioni dell'autore e il brillante rigonfiamento del realismo.

Tolstoj rimase nel Caucaso per due anni, partecipando a molte scaramucce con gli alpinisti ed esposto ai pericoli della vita militare caucasica. Aveva diritti e pretese sulla Croce di San Giorgio, ma non l'ha ricevuta. Quando scoppiò la guerra di Crimea alla fine del 1853, Tolstoj si trasferì nell'esercito del Danubio, prese parte alla battaglia di Oltenitsa e all'assedio di Silistria, e dal novembre 1854 alla fine di agosto 1855 fu a Sebastopoli.

Tolstoj visse a lungo sul pericoloso 4 ° bastione, comandò una batteria nella battaglia di Chornaya, fu bombardato durante l'assalto a Malakhov Kurgan. Nonostante tutti gli orrori dell'assedio, Tolstoj scrisse in quel momento la storia "Tagliare la foresta", che rifletteva le impressioni caucasiche, e la prima delle tre "storie di Sebastopoli" - "Sebastopoli nel dicembre 1854". Ha inviato questa storia a Sovremennik. Immediatamente stampata, la storia è stata letta con interesse da tutta la Russia e ha fatto un'impressione sorprendente con l'immagine degli orrori che sono caduti sulla sorte dei difensori di Sebastopoli. La storia fu notata dall'imperatore Alessandro II; ordinò di prendersi cura dell'ufficiale dotato.

Per la difesa di Sebastopoli, Tolstoj fu insignito dell'Ordine di Sant'Anna con l'iscrizione "Per onore", ​​medaglie "Per la difesa di Sebastopoli nel 1854-1855" e "In memoria della guerra del 1853-1856". Circondato dalla brillantezza della fama, usando la reputazione di un coraggioso ufficiale, Tolstoj aveva tutte le possibilità di una carriera, ma la rovinò per se stesso scrivendo diverse canzoni satiriche stilizzate come soldati. Uno di questi è dedicato al fallimento dell'operazione militare del 4 agosto (16), 1855, quando il generale Read, fraintendendo il comando del comandante in capo, attaccò Fedyukhin Heights. La canzone intitolata "Come la quarta, le montagne ci portarono difficili da portare via", che colpì un certo numero di generali importanti, fu un enorme successo. Lev Tolstoj ha ritenuto responsabile per lei all'assistente capo di stato maggiore A.A. Yakimakh. Subito dopo l'assalto del 27 agosto (8 settembre), Tolstoj fu inviato tramite corriere a San Pietroburgo, dove terminò "Sebastopoli nel maggio 1855" e scrisse "Sebastopoli nell'agosto 1855", pubblicato nel primo numero di "Sovremennik" per il 1856, già con la firma completa dell'autore.

Le "storie di Sebastopoli" alla fine rafforzarono la sua reputazione come rappresentante della nuova generazione letteraria e nel novembre 1856 lo scrittore si separò per sempre dal servizio militare.

Viaggiare in Europa

A Pietroburgo fu accolto calorosamente nei salotti dell'alta società e nei circoli letterari; divenne particolarmente vicino a Turgenev, con il quale visse per qualche tempo nello stesso appartamento. Quest'ultimo lo introdusse nel circolo "Contemporaneo", dopo di che Tolstoj stabilì relazioni amichevoli con Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

A quel tempo, furono scritti "Blizzard", "Due ussari", "Sebastopoli in agosto" e "Gioventù" furono completati, fu continuata la scrittura dei futuri "cosacchi".

La vita allegra non esitò a lasciare un residuo amaro nell'animo di Tolstoj, soprattutto da quando iniziò ad avere un forte disaccordo con la cerchia di scrittori a lui vicini. Di conseguenza, "la gente era disgustata da lui e lui era disgustato da se stesso" - e all'inizio del 1857 Tolstoj lasciò Pietroburgo senza alcun rimpianto e andò all'estero.

Nel suo primo viaggio all'estero, ha visitato Parigi, dove è rimasto inorridito dal culto ("La deificazione di un cattivo, terribile"), allo stesso tempo frequenta balli, musei, ammira il "senso di libertà sociale". Tuttavia, la presenza alla ghigliottina fece un'impressione così pesante che Tolstoj lasciò Parigi e si recò in luoghi associati a Rousseau - al Lago di Ginevra.

Lev Nikolaevich scrive la storia "Albert". Allo stesso tempo, gli amici non smettono di stupirsi delle sue eccentricità: nella sua lettera a ISTurgenev nell'autunno del 1857, PV Annenkov racconta il progetto di Tolstoj di piantare foreste in tutta la Russia, e nella sua lettera al VP Botkin, Lev Tolstoy dice che era molto felice del fatto che non fosse diventato solo uno scrittore nonostante il consiglio di Turgenev. Tuttavia, nell'intervallo tra il primo e il secondo viaggio, lo scrittore ha continuato a lavorare su "Cosacchi", ha scritto la storia "Tre morti" e il romanzo "Felicità familiare".

L'ultimo romanzo è stato pubblicato da lui nel "Bollettino russo" di Mikhail Katkov. La collaborazione di Tolstoj con la rivista Sovremennik, che durava dal 1852, terminò nel 1859. Nello stesso anno, Tolstoj ha preso parte all'organizzazione del Fondo letterario. Ma la sua vita non si limita agli interessi letterari: il 22 dicembre 1858 per poco non muore in una caccia all'orso. Nello stesso periodo, inizia una relazione con una contadina Aksinya e i piani per sposarsi stanno maturando.

Nel viaggio successivo si interessò principalmente all'istruzione pubblica e alle istituzioni finalizzate all'innalzamento del livello di istruzione della popolazione attiva. Ha studiato da vicino le questioni dell'istruzione pubblica in Germania e Francia, sia teoricamente che praticamente, e attraverso conversazioni con specialisti. Tra le persone eccezionali in Germania, era più interessato ad Auerbach come autore dei "Racconti della Foresta Nera" dedicati alla vita popolare e come editore di calendari popolari. Tolstoj gli fece visita e cercò di avvicinarsi a lui. Inoltre, ha anche incontrato l'insegnante di tedesco Diesterweg. Durante il suo soggiorno a Bruxelles, Tolstoj incontrò Proudhon e Lelevel. A Londra visitò Herzen e partecipò a una conferenza di Dickens.

L'umore serio di Tolstoj durante il suo secondo viaggio nel sud della Francia fu ulteriormente facilitato dal fatto che il suo amato fratello Nikolai morì di tubercolosi tra le sue braccia. La morte di suo fratello fece una grande impressione su Tolstoj.

Tra le storie e i saggi che scrisse alla fine degli anni 1850 ci sono Lucerna e Tre morti. A poco a poco le critiche per 10-12 anni, prima della comparsa di "Guerra e pace", si sono raffreddate a Tolstoj, e lui stesso non cerca di avvicinarsi agli scrittori, facendo un'eccezione per Afanasy Fet.

Uno dei motivi di questa alienazione fu il litigio di Lev Tolstoj con Turgenev, che ebbe luogo in un momento in cui entrambi gli scrittori di prosa stavano visitando Fet nella tenuta di Stepanovo nel maggio 1861. La lite è quasi finita in duello e ha rovinato la relazione tra gli scrittori per 17 anni.

Trattamento nel nomade Bashkir Kalyk

Nel 1862, Lev Nikolaevich fu curato con kumys nella provincia di Samara. Inizialmente, volevo sottopormi a cure nell'ospedale kumys di Postnikov vicino a Samara, ma a causa del gran numero di vacanzieri, sono andato al campo nomadi Bashkir Kalyk, sul fiume Kalyk, a 130 miglia da Samara. Lì viveva in una kibitka (yurta) Bashkir, mangiava montone, si crogiolava al sole, beveva kumis, tè e giocava a dama con i Bashkir. La prima volta vi rimase per un mese e mezzo. Nel 1871, Lev Nikolaevich tornò di nuovo a causa del deterioramento della salute. Lev Nikolaevich non viveva nel villaggio stesso, ma in un carro vicino ad esso. Ha scritto: "Il desiderio e l'indifferenza sono passati, mi sento entrare in uno stato scitico, e tutto è interessante e nuovo ... Molto è nuovo e interessante: i Bashkir, da cui l'odore di Erodoto, e i contadini russi, e borghi, particolarmente suggestivi nella semplicità e gentilezza delle persone"... Nel 1871, innamoratosi di questa terra, acquistò dal colonnello N. P. Tuchkov le proprietà nel distretto di Buzuluk della provincia di Samara, vicino ai villaggi di Gavrilovka e Patrovka (ora distretto di Alekseevsky), per un importo di 2.500 dessiatine per 20.000 rubli. Lev Nikolayevich trascorse già l'estate del 1872 nella sua tenuta. A poche braccia dalla casa c'era un carro di feltro, in cui viveva la famiglia del Bashkir Mukhammedshah, che faceva kumis per Lev Nikolaevich e i suoi ospiti. In generale, Lev Nikolayevich ha visitato Karalik 10 volte in 20 anni.

Attività pedagogiche

Tolstoj tornò in Russia poco dopo la liberazione dei contadini e divenne un mediatore mondiale. A differenza di coloro che consideravano il popolo come un fratello minore da elevare a se stesso, Tolstoj pensava, al contrario, che il popolo fosse infinitamente più alto delle classi culturali e che i padroni dovessero prendere in prestito le vette dello spirito dai contadini. È stato attivamente impegnato nell'organizzazione di scuole nella sua Yasnaya Polyana e in tutto il distretto di Krapivensky.

La scuola Yasnaya Polyana fu uno dei tentativi pedagogici originali: nell'era dell'ammirazione per la scuola pedagogica tedesca, Tolstoj si ribellò risolutamente a qualsiasi regolamento e disciplina nella scuola. Secondo lui, tutto nell'insegnamento dovrebbe essere individuale - sia l'insegnante che lo studente, e le loro relazioni reciproche. Nella scuola Yasnaya Polyana, i bambini si sono seduti dove volevano, chi quanto volevano e chi come volevano. Non esisteva un programma didattico specifico. L'unico compito dell'insegnante era mantenere l'interesse della classe. Le lezioni stavano andando bene. Erano guidati dallo stesso Tolstoj con l'aiuto di diversi insegnanti permanenti e diversi casuali, dai suoi conoscenti e visitatori più stretti.

Dal 1862 iniziò a pubblicare la rivista pedagogica "Yasnaya Polyana", dove lui stesso era l'impiegato principale. Oltre agli articoli teorici, Tolstoj scrisse anche una serie di racconti, favole e trascrizioni. Legati insieme, gli articoli pedagogici di Tolstoj costituivano un intero volume delle sue opere raccolte. Un tempo passavano inosservati. Nessuno ha prestato attenzione alla base sociologica delle idee di Tolstoj sull'educazione, al fatto che Tolstoj vedeva solo metodi facilitati e migliorati per sfruttare le persone dalle classi superiori nell'istruzione, nella scienza, nell'arte e nel successo tecnologico. Inoltre, dagli attacchi di Tolstoj all'istruzione europea e al "progresso", molti hanno concluso che Tolstoj è un "conservatore".

Presto Tolstoj lasciò i suoi studi in pedagogia. Il matrimonio, la nascita dei propri figli, i progetti relativi alla scrittura del romanzo "Guerra e pace" rimandarono di dieci anni la sua attività pedagogica. Fu solo all'inizio degli anni 1870 che iniziò a creare il suo "Alfabeto" e lo pubblicò nel 1872, quindi pubblicò "Nuovo alfabeto" e una serie di quattro "Libri russi per la lettura", approvati a seguito di lunghe prove da il Ministero della Pubblica Istruzione come manuali per le istituzioni educative primarie. Riprendono per breve tempo le lezioni alla scuola Yasnaya Polyana.

È noto che la scuola Yasnaya Polyana ha avuto una certa influenza su altri insegnanti domestici. Ad esempio, ST Shatsky inizialmente lo prese come modello quando creò la sua scuola "Vigorous Life" nel 1911.

Agire come avvocato difensore al processo

Nel luglio 1866, Tolstoj apparve alla corte marziale come difensore di Vasil Shabunin, un impiegato di compagnia che era di stanza vicino a Yasnaya Polyana del reggimento di fanteria di Mosca. Shabunin ha colpito l'ufficiale, che ha ordinato di punirlo con le verghe per essere ubriaco. Tolstoj dimostrò la follia di Shabunin, ma il tribunale lo dichiarò colpevole e lo condannò a morte. Shabunin è stato colpito. Questo caso fece una grande impressione su Tolstoj.

Fin dalla sua giovinezza, Lev Nikolaevich aveva familiarità con Lyubov Aleksandrovna Islavina, nel matrimonio Bers (1826-1886), amava giocare con i suoi figli Liza, Sonya e Tanya. Quando le figlie di Bersov crebbero, Lev Nikolaevich pensò di sposare sua figlia maggiore Lisa, esitò a lungo finché non fece una scelta a favore della figlia di mezzo Sophia. Sofya Andreevna ha risposto con il consenso quando aveva 18 anni e il conte aveva 34 anni. Il 23 settembre 1862, Lev Nikolaevich la sposò, avendo precedentemente ammesso le sue relazioni prematrimoniali.

Per un certo periodo di tempo per Tolstoj, inizia il periodo più luminoso della sua vita: un'estasi con felicità personale, molto significativa a causa della praticità di sua moglie, del benessere materiale, dell'eccezionale creatività letteraria e, in relazione ad essa, di tutto- fama russa e mondiale. Sembrerebbe che nella persona di sua moglie abbia trovato un assistente in tutte le questioni, pratiche e letterarie - in assenza della segretaria, ha copiato più volte le bozze di suo marito. Ma molto presto, la felicità viene messa in ombra dagli inevitabili piccoli litigi, litigi fugaci, incomprensioni reciproche, che sono solo peggiorate nel corso degli anni.

È stato pianificato anche il matrimonio del fratello maggiore Sergei Nikolaevich Tolstoy con la sorella minore di Sophia Andreevna - Tatyana Bers. Ma il matrimonio non ufficiale di Sergei con uno zingaro ha reso impossibile il matrimonio di Sergei e Tatiana.

Inoltre, il padre di Sophia Andreevna, il medico di vita Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, anche prima del matrimonio con Islavina, aveva una figlia, Varvara, da V.P. Turgeneva, la madre di I.S.Turgenev. Da parte di sua madre, Varya era la sorella di I. S. Turgenev, e da parte di suo padre, S. A. Tolstoy, quindi, insieme al suo matrimonio, Lev Tolstoy acquisì una relazione con I. S. Turgenev.

Dal matrimonio di Lev Nikolaevich con Sofya Andreevna sono nati un totale di 13 bambini, cinque dei quali sono morti durante l'infanzia. Bambini:
- Sergei (10 luglio 1863 - 23 dicembre 1947), compositore, musicologo.
- Tatiana (4 ottobre 1864 - 21 settembre 1950). Dal 1899 è sposata con Mikhail Sergeevich Sukhotin. Nel 1917-1923 fu la curatrice del museo immobiliare Yasnaya Polyana. Nel 1925 emigrò con la figlia. Figlia Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
- Ilya (22 maggio 1866 - 11 dicembre 1933), scrittore, memorialista
- Leo (1869-1945), scrittore, scultore.
- Maria (1871-1906) Sepolta in paese. Kochaki del distretto di Krapivensky (l'attuale Tul.obl., distretto di Shchekinsky, villaggio di Kochaki). Dal 1897 è sposata con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934).
- Pietro (1872-1873).
- Nikolaj (1874-1875).
-Barbara (1875-1875).
- Andrey (1877-1916), funzionario per incarichi speciali sotto il governatore di Tula. Membro della guerra russo-giapponese.
- Michele (1879-1944).
- Alessio (1881-1886).
- Alessandra (1884-1979).
- Ivan (1888-1895).

Nel 2010, in totale, c'erano più di 350 discendenti di L. N. Tolstoj (inclusi sia vivi che già morti) che vivevano in 25 paesi del mondo. La maggior parte di loro sono discendenti di Lev Lvovich Tolstoy, che ha avuto 10 figli, e il terzo figlio di Lev Nikolaevich. Dal 2000, una volta ogni due anni, a Yasnaya Polyana si tengono riunioni dei discendenti dello scrittore.

La fioritura della creatività

Durante i primi 12 anni dopo il suo matrimonio, crea Guerra e pace e Anna Karenina. A cavallo di questa seconda era della vita letteraria di Tolstoj, ci sono piani concepiti nel 1852 e completati nel 1861-1862. "Cosacchi", la prima delle opere in cui si è maggiormente realizzato il talento di Tolstoj.

"Guerra e Pace"

Il successo senza precedenti è toccato al destino di "Guerra e pace". Un estratto da un romanzo intitolato "Anno 1805" apparve nel Bollettino russo del 1865; nel 1868 uscirono tre parti, seguite poco dopo dalle altre due. L'uscita di Guerra e pace fu preceduta dal romanzo I decabristi (1860-1861), a cui l'autore tornò più volte, ma che rimase incompiuto.

Nel romanzo di Tolstoj sono rappresentate tutte le classi della società, dagli imperatori e re fino all'ultimo soldato, tutte le età e tutti i temperamenti nello spazio dell'intero regno di Alessandro I.

Anna Karenina

Il rapimento infinitamente felice della beatitudine dell'essere non è più in Anna Karenina, che risale al 1873-1876. C'è ancora molta esperienza gratificante nel romanzo quasi autobiografico di Levin e Kitty, ma c'è già tanta amarezza nella rappresentazione della vita familiare di Dolly, nella triste fine dell'amore di Anna Karenina e Vronsky, tanta ansia nella vita mentale di Levin che , in generale, questo romanzo è già un passaggio al terzo periodo dell'attività letteraria di Tolstoj.

Nel gennaio 1871, Tolstoj inviò una lettera ad A. A. Fet: “ Quanto sono felice... di non scrivere mai più sciocchezze prolisse come "Guerra"» .

Il 6 dicembre 1908, Tolstoj scrisse nel suo diario: “ La gente mi ama per quelle sciocchezze - "Guerra e pace", ecc., che pensano siano molto importanti»

Nell'estate del 1909, uno dei visitatori di Yasnaya Polyana espresse la sua gioia e gratitudine per la creazione di Guerra e pace e Anna Karenina. Tolstoj rispose: “ È come se qualcuno fosse andato da Edison e avesse detto: "Ti rispetto molto perché balli bene la mazurka". Attribuisco significato ai miei libri molto diversi (religiosi!)».

Nella sfera degli interessi materiali, cominciò a dire a se stesso: “ Bene, ok, avrai 6.000 desiatine nella provincia di Samara - 300 cavalli, e poi?"; in ambito letterario: " Bene, bene, sarai più glorioso di Gogol, Pushkin, Shakespeare, Molière, tutti gli scrittori del mondo - e allora che ne dici!". Quando ha iniziato a pensare di crescere dei figli, si è chiesto: “ perché?"; discutendo “su come le persone possono raggiungere la prosperità”, ha “ all'improvviso si disse: che mi importa?"In generale, lui" Sentivo che ciò su cui stava in piedi era rotto, che ciò di cui viveva non c'era più. ” Il risultato naturale è stato il pensiero del suicidio.

« Io, persona allegra, mi nascondevo il merletto per non impiccarmi alla traversa tra gli armadi della mia stanza, dove ogni giorno ero sola, a spogliarmi, e smettevo di andare a caccia con il fucile, per non farmi tentare con un modo troppo facile per liberarmi della vita. Io stesso non sapevo cosa volevo: avevo paura della vita, me ne sforzavo e, intanto, speravo in qualcos'altro da essa».

Altri lavori

Nel marzo 1879, nella città di Mosca, Leo Tolstoj incontrò Vasily Petrovich Shchegolenok e nello stesso anno, su suo invito, venne a Yasnaya Polyana, dove rimase per circa un mese o un mese e mezzo. Il cardellino raccontò a Tolstoj molti racconti popolari ed epopee, di cui più di venti furono scritte da Tolstoj, e le trame di alcuni, Tolstoj, se non scritte su carta, poi ricordate (questi documenti sono stampati nel volume XLVIII del edizione giubilare delle opere di Tolstoj). Sei opere scritte da Tolstoj hanno una fonte di leggende e storie del Cardellino (1881 - "Come vivono le persone", 1885 - "Due vecchi" e "Tre anziani", 1905 - "Korney Vasiliev" e "Preghiera", 1907 - "Il vecchio in chiesa")... Inoltre, il conte Tolstoj scrisse diligentemente molti detti, proverbi, espressioni individuali e parole dette dal Cardellino.

L'ultimo viaggio, morte e sepoltura

La notte del 28 ottobre (10 novembre) 1910 L.N. Tolstoj, adempiendo alla sua decisione di vivere gli ultimi anni secondo le sue opinioni, lasciò segretamente Yasnaya Polyana, accompagnato dal suo medico D.P. Makovitsky. Ha iniziato il suo ultimo viaggio alla stazione di Shchekino. Lo stesso giorno, cambiando alla stazione di Gorbachevo con un altro treno, ho raggiunto la stazione di Kozelsk, ho assunto un autista e sono andato a Optina Pustyn, e da lì il giorno successivo - al monastero Shamordinsky, dove Tolstoj ha incontrato sua sorella, Maria Nikolaevna Tolstoj. Più tardi, la figlia di Tolstoj, Alexandra Lvovna, venne a Shamordino con la sua amica.

La mattina del 31 ottobre (13 novembre) L.N. Tolstoj e il suo entourage partirono da Shamordino per Kozelsk, dove salirono sul treno n. 12, che aveva già raggiunto la stazione, e si dirigeva a sud. Non abbiamo avuto il tempo di acquistare i biglietti all'imbarco; dopo aver raggiunto Belyov, abbiamo comprato i biglietti per la stazione di Volovo. Secondo la testimonianza di coloro che accompagnavano Tolstoj, non c'era uno scopo preciso per il viaggio. Dopo l'incontro, hanno deciso di andare a Novocherkassk, dove cercare di ottenere passaporti stranieri e poi andare in Bulgaria; se fallisce, vai nel Caucaso. Tuttavia, lungo la strada, L.N. Tolstoj si ammalò di polmonite e dovette scendere dal treno lo stesso giorno alla prima grande stazione vicino al villaggio. Questa stazione si rivelò essere Astapovo (ora Lev Tolstoy, regione di Lipetsk), dove il 7 novembre (20) L.N. Tolstoy morì nella casa del capo della stazione, I.I.Ozolin.

Il 10 (23) novembre 1910 fu sepolto a Yasnaya Polyana, ai margini di un burrone nella foresta, dove, da bambino, lui e suo fratello stavano cercando un "bastone verde" che custodisse il "segreto" di come rendere felici tutte le persone.

Nel gennaio 1913 fu pubblicata una lettera della contessa Sophia Tolstoj datata 22 dicembre 1912, in cui conferma la notizia della stampa che il suo servizio funebre è stato eseguito sulla tomba del marito da un certo prete (lei confuta le voci secondo cui era falso) in sua presenza. In particolare, la contessa ha scritto: "Dichiaro anche che Lev Nikolayevich mai prima della sua morte ha espresso il desiderio di non essere inverito, ma prima ha scritto nel suo diario nel 1895, come se fosse un testamento:" Se possibile, quindi (seppellire) senza sacerdoti e servizi funebri. Ma se è spiacevole per coloro che seppelliranno, allora lasciali seppellire, come al solito, ma nel modo più economico e semplice possibile ".

Rapporto del capo del dipartimento di sicurezza di Pietroburgo, colonnello von Cotten, al ministro degli Interni dell'Impero russo:

« Oltre ai resoconti di questo 8 novembre, riporto a Vostra Eccellenza informazioni sui disordini della gioventù studentesca che hanno avuto luogo il 9 novembre di questo novembre ... in occasione del giorno della sepoltura del defunto L.N. Tolstoj. A mezzogiorno, nella chiesa armena è stato servito un panikhida per il defunto Leone Tolstoj, a cui hanno partecipato circa 200 fedeli, per lo più armeni, e una parte insignificante della gioventù studentesca. Al termine del requiem, i fedeli si sono dispersi, ma dopo pochi minuti studenti e studentesse hanno cominciato ad arrivare in chiesa. Si è scoperto che alle porte d'ingresso dell'università e dei Corsi superiori per donne erano affissi annunci che il servizio commemorativo per Lev Tolstoj si sarebbe svolto il 9 novembre all'una del pomeriggio nella suddetta chiesa. Il clero armeno eseguì per la seconda volta un requiem, al termine del quale la chiesa non poteva più ospitare tutti i fedeli, una parte significativa dei quali si trovava nel portico e nel cortile della chiesa armena. Alla fine del requiem, tutti quelli che erano sotto il portico e nel sagrato hanno cantato "Eternal Memory" ...»

Esiste anche una versione non ufficiale della morte di Lev Tolstoj, prevista in esilio da I.K.Sursky dalle parole di un funzionario della polizia russa. Secondo lei, lo scrittore, prima della sua morte, voleva riconciliarsi con la chiesa e per questo venne a Optina Pustyn. Qui era in attesa dell'ordine del Sinodo, ma sentendosi poco bene, è stato portato via dalla figlia che era arrivata ed è morta alla stazione di posta di Astapovo.

Il conte Lev Nikolaevich Tolstoy nacque il 28 agosto 1828 nella tenuta di suo padre, Yasnaya Polyana, nella provincia di Tula. Tolstoj è un antico cognome nobile russo; un membro di questa famiglia, il capo della polizia segreta petrina Pietro Tolstoj, è stato promosso a grafici. La madre di Tolstoj è la neonata principessa Volkonskaya. Suo padre e sua madre servirono come prototipi per Nikolai Rostov e la principessa Mary in Guerra e Pace(vedi sintesi e analisi di questo romanzo). Appartenevano alla più alta aristocrazia russa e la loro appartenenza tribale allo strato superiore della classe dirigente distingue nettamente Tolstoj dagli altri scrittori del suo tempo. Non si dimenticò mai di lei (anche quando questa consapevolezza di lui divenne del tutto negativa), rimase sempre un aristocratico e si tenne lontano dall'intellighenzia.

L'infanzia e l'adolescenza di Lev Tolstoj trascorse tra Mosca e Yasnaya Polyana, in una famiglia numerosa con diversi fratelli. Ha lasciato ricordi insolitamente vividi del suo primo entourage, dei suoi parenti e servi, in meravigliose note autobiografiche che ha scritto per il suo biografo P.I. Biryukov. Sua madre morì quando lui aveva due anni, suo padre quando lui ne aveva nove. La sua ulteriore educazione fu affidata a sua zia, Mademoiselle Ergolskaya, che presumibilmente servì come prototipo per Sonya in Guerra e Pace.

Leone Tolstoj in gioventù. Foto del 1848

Nel 1844, Tolstoj entrò all'Università di Kazan, dove studiò prima lingue orientali e poi giurisprudenza, ma nel 1847 lasciò l'università senza conseguire un diploma. Nel 1849 si stabilì a Yasnaya Polyana, dove cercò di rendersi utile ai suoi contadini, ma presto si rese conto che i suoi sforzi non erano utili perché gli mancava la conoscenza. Durante i suoi anni da studente e dopo aver lasciato l'università, come era solito tra i giovani della sua classe, condusse una vita frenetica piena di ricerca dei piaceri - vino, carte, donne - in qualche modo simile alla vita che Pushkin conduceva prima dell'esilio in il Sud. Ma Tolstoj non è stato in grado di accettare la vita così com'è a cuor leggero. Fin dall'inizio, il suo diario (esistente dal 1847) testimonia una sete inestinguibile di giustificazione mentale e morale della vita, sete che è rimasta per sempre la forza guida del suo pensiero. Lo stesso diario fu la prima esperienza nello sviluppo di quella tecnica di analisi psicologica, divenuta poi la principale arma letteraria di Tolstoj. Il suo primo tentativo di una linea di scrittura più propositiva e creativa risale al 1851.

La tragedia di Leone Tolstoj. Documentario

Nello stesso anno, disgustato dalla sua vita moscovita vuota e inutile, si recò nel Caucaso dai cosacchi di Terek, dove entrò come cadetto nell'artiglieria della guarnigione (cadetto significa volontario, volontario, ma di nobile origine). L'anno successivo (1852) terminò la sua prima storia ( Infanzia) e lo inviò a Nekrasov per la pubblicazione in Contemporaneo... Nekrasov lo accettò immediatamente e ne scrisse a Tolstoj in toni molto incoraggianti. La storia ebbe un successo immediato e Tolstoj divenne immediatamente famoso nella letteratura.

Sulla batteria, Lev Tolstoy ha condotto una vita piuttosto facile e discreta di un cadetto con fondi; anche l'area salotto era piacevole. Aveva molto tempo libero, la maggior parte del quale passava a cacciare. In quelle poche battaglie a cui ha dovuto partecipare, si è mostrato molto bene. Nel 1854 ricevette il grado di ufficiale e, su sua richiesta, fu trasferito nell'esercito che combatté i turchi in Valacchia (vedi Guerra di Crimea), dove prese parte all'assedio di Silistria. Nell'autunno dello stesso anno, si unì alla guarnigione di Sebastopoli. Lì Tolstoj vide una vera guerra. Ha partecipato alla difesa del famoso Quarto Bastione e alla battaglia sul fiume Nera, e ha ridicolizzato il cattivo comando in una canzone satirica - l'unica composizione che conosciamo in versi. A Sebastopoli scrisse il famoso Storie di Sebastopoli che è apparso in Contemporaneo quando l'assedio di Sebastopoli era ancora in corso, il che aumentò notevolmente l'interesse per il loro autore. Poco dopo aver lasciato Sebastopoli, Tolstoj andò in vacanza a San Pietroburgo e Mosca, e l'anno successivo lasciò l'esercito.

Solo in questi anni, dopo la guerra di Crimea, Tolstoj comunicò con il mondo letterario. Gli scrittori di San Pietroburgo e Mosca lo salutarono come un maestro e compagno eccezionale. Come ammise in seguito, il suo successo lusingava molto la sua vanità e il suo orgoglio. Ma non andava d'accordo con gli scrittori. Era troppo aristocratico per compiacere questa intellighenzia semi-bohémien. Per lui, erano plebei troppo goffi, erano indignati che preferisse chiaramente la luce alla loro compagnia. In questa occasione, lui e Turgenev si scambiarono epigrammi taglienti. D'altra parte, la sua stessa mentalità non era nel cuore degli occidentalizzanti progressisti. Non credeva nel progresso o nella cultura. Inoltre, il suo dispiacere per il mondo letterario si è intensificato a causa del fatto che le sue nuove opere li hanno delusi. Tutto quello che ha scritto dopo Infanzia, non ha mostrato alcun movimento verso l'innovazione e lo sviluppo, e i critici di Tolstoj non sono riusciti a comprendere il valore sperimentale di queste opere imperfette (vedi per maggiori dettagli nell'articolo The Early Work of Tolstoy). Tutto ciò contribuì alla sua cessazione dei rapporti con il mondo letterario. Il culmine fu una rumorosa lite con Turgenev (1861), che sfidò a duello, e poi si scusò per questo. Tutta questa storia è molto tipica, e ha mostrato il carattere di Lev Tolstoj, con il suo imbarazzo nascosto e la sensibilità al risentimento, con la sua intolleranza alla presunta superiorità delle altre persone. Gli unici scrittori con i quali intrattenne rapporti amichevoli furono il reazionario e "signore della terra" Fet (nella cui casa scoppiò una lite con Turgenev) e un democratico-slavofilo Strakhov- persone che non simpatizzavano affatto con la direzione principale del pensiero allora progressista.

Anni 1856-1861 Tolstoj trascorse tra San Pietroburgo, Mosca, Yasnaya Polyana e all'estero. Viaggiò all'estero nel 1857 (e di nuovo - nel 1860-1861) e da lì fece emergere l'avversione per l'egoismo e il materialismo degli europei borghese civiltà. Nel 1859 aprì una scuola per bambini contadini a Yasnaya Polyana e nel 1862 iniziò a pubblicare una rivista pedagogica Yasnaya Polyana, in cui ha sorpreso il mondo progressista con l'affermazione che non sono gli intellettuali che dovrebbero insegnare ai contadini, ma piuttosto i contadini degli intellettuali. Nel 1861 assunse l'incarico di conciliatore, incarico assunto per sovrintendere all'attuazione della liberazione dei contadini. Ma la sete insoddisfatta di forza morale continuava a tormentarlo. Abbandonò la baldoria della sua giovinezza e iniziò a pensare al matrimonio. Nel 1856 fece il suo primo tentativo infruttuoso di sposarsi (con Arsenyeva). Nel 1860 fu profondamente scioccato dalla morte di suo fratello Nikolai: questo fu il suo primo incontro con l'inevitabile realtà della morte. Infine, nel 1862, dopo lunghe esitazioni (era convinto che essendo vecchio - trentaquattro anni! - e brutto, nessuna donna lo avrebbe amato) Tolstoj propose a Sofya Andreevna Bers, e fu accettato. Si sposarono nel settembre dello stesso anno.

Il matrimonio è uno dei due punti di riferimento principali nella vita di Tolstoj; il secondo traguardo è stato il suo appello... È sempre stato perseguitato da una preoccupazione: come giustificare la sua vita davanti alla sua coscienza e raggiungere un benessere morale stabile. Quando era scapolo, esitò tra due desideri opposti. Il primo era una lotta appassionata e senza speranza per quello stato intero e irragionevole, "naturale" che ha trovato tra i contadini e specialmente tra i cosacchi nel cui villaggio viveva nel Caucaso: questo stato non cerca l'autogiustificazione, perché è libero dall'autocoscienza, questa giustificazione esigente. Ha cercato di trovare uno stato così indiscusso nella sottomissione cosciente agli impulsi animali, nella vita dei suoi amici e (e qui era più vicino a raggiungerlo) nel suo passatempo preferito: la caccia. Ma non poteva accontentarsi di questo per sempre, e un altro desiderio altrettanto appassionato - quello di trovare una giustificazione razionale alla vita - lo portava da parte ogni volta che sentiva di aver già raggiunto l'autocompiacimento. Il matrimonio era per lui la porta verso uno "stato naturale" più stabile e duraturo. Era l'autogiustificazione della vita e la soluzione a un problema doloroso. La vita familiare, accettazione irragionevole e sottomissione ad essa, divenne ora la sua religione.

Per i primi quindici anni della sua vita matrimoniale, Tolstoj visse in uno stato felice di vegetazione soddisfatta, con una coscienza pacificata e un bisogno pacificato di una giustificazione razionale superiore. La filosofia di questo conservatorismo a base vegetale è espressa con un enorme potere creativo in Guerra e Pace(vedi sintesi e analisi di questo romanzo). Nella vita familiare, era estremamente felice. Sofya Andreevna, quasi ancora una ragazza, quando la sposò, divenne facilmente ciò che voleva farle; le spiegò la sua nuova filosofia, e lei fu la sua roccaforte indistruttibile e custode costante, che alla fine portò alla disintegrazione della famiglia. La moglie dello scrittore si è rivelata una moglie ideale, madre e padrona di casa. Inoltre, è diventata una devota assistente letteraria di suo marito - tutti sanno che ha riscritto sette volte Guerra e Pace dall'inizio alla fine. Ha dato alla luce molti figli e figlie a Tolstoj. Non aveva una vita personale: si è dissolta tutta nella vita familiare.

Grazie alla ragionevole gestione dei possedimenti di Tolstoj (Yasnaya Polyana era solo un luogo di residenza; le entrate provenivano da una grande proprietà trans-Volga) e alla vendita delle sue opere, la fortuna della famiglia aumentò, così come la famiglia stessa. Ma Tolstoj, sebbene assorbito e soddisfatto della sua vita autogiustificata, sebbene la glorificasse con insuperabile forza artistica nel suo miglior romanzo, non riuscì ancora a dissolversi completamente nella vita familiare, poiché sua moglie si dissolse. Anche "Life in Art" non lo assorbiva tanto quanto i suoi compagni. Il verme della sete morale, sebbene ridotto a dimensioni minuscole, non morì mai. Tolstoj era costantemente preoccupato per le domande e le esigenze della moralità. Nel 1866 difese (senza successo) davanti a un tribunale militare un soldato accusato di aver picchiato un ufficiale. Nel 1873 pubblicò articoli sull'istruzione pubblica, sulla base dei quali un astuto critico Mikhailovsky riuscì a prevedere l'ulteriore sviluppo delle sue idee.

Lev Nikolaevich Tolstoy è uno dei più famosi e grandi scrittori del mondo. Durante la sua vita, è stato riconosciuto come un classico della letteratura russa, il suo lavoro ha aperto un ponte tra il corso di due secoli.

Tolstoj si dimostrò non solo uno scrittore, fu un educatore e un umanista, pensò alla religione, prese parte direttamente alla difesa di Sebastopoli. L'eredità dello scrittore è così grande, e la sua stessa vita è così ambigua, che le persone continuano a studiarlo e cercano di capirlo.

Lo stesso Tolstoj era una persona complessa, come dimostra almeno il suo rapporto familiare. Appaiono così numerosi miti, sia sulle qualità personali di Tolstoj, sulle sue azioni, sia sulla creatività e le idee in lui incorporate. Sono stati scritti molti libri sullo scrittore, ma cercheremo di sfatare almeno i miti più popolari su di lui.

Volo di Tolstoj.È risaputo che 10 giorni prima della sua morte, Tolstoj scappò dalla sua casa di Yasnaya Polyana. Esistono diverse versioni sul motivo per cui lo scrittore ha fatto questo. Immediatamente hanno cominciato a dire che l'uomo già anziano ha cercato di suicidarsi. I comunisti svilupparono la teoria secondo cui Tolstoj esprimeva in questo modo la sua protesta contro il regime zarista. In effetti, le ragioni della fuga dello scrittore dalla sua casa natale e amata erano abbastanza comuni. Tre mesi prima aveva scritto un testamento segreto, in base al quale aveva trasferito tutti i diritti d'autore sulle sue opere non a sua moglie, Sofya Andreevna, ma a sua figlia Alexandra e al suo amico Chertkov. Ma il segreto è diventato chiaro: la moglie ha appreso tutto dal diario rubato. Immediatamente scoppiò uno scandalo e la vita dello stesso Tolstoj divenne un vero inferno. I capricci di sua moglie hanno spinto lo scrittore ad agire come aveva concepito 25 anni fa - per fuggire. Durante questi giorni difficili, Tolstoj scrisse nel suo diario che non poteva più tollerarlo e odiava sua moglie. La stessa Sofya Andreevna, dopo aver appreso del volo di Lev Nikolaevich, è diventata ancora più furiosa: è corsa ad annegarsi nello stagno, si è picchiata al petto con oggetti spessi, ha cercato di correre da qualche parte e ha minacciato di non lasciare mai che Tolstoj andasse da nessuna parte.

Tolstoj aveva una moglie molto arrabbiata. Dal mito precedente, diventa chiaro a molti che solo la sua malvagia ed eccentrica moglie è responsabile della morte di un genio. In effetti, la vita familiare di Tolstoj era così complessa che numerosi studi stanno ancora cercando di capirlo oggi. E la moglie stessa si sentiva infelice in lei. Uno dei capitoli della sua autobiografia si intitola “Martire e martire”. Poco si sapeva dei talenti di Sofya Andreevna, si è trovata completamente all'ombra del suo potente marito. Ma la recente pubblicazione dei suoi racconti ha permesso di comprendere la profondità del suo sacrificio. E Natasha Rostova di Guerra e pace arrivò a Tolstoj direttamente dal manoscritto giovanile di sua moglie. Inoltre, Sofya Andreevna ha ricevuto un'eccellente istruzione, conosceva un paio di lingue straniere e ha persino tradotto lei stessa le opere complesse di suo marito. L'energica donna riuscì comunque a gestire l'intera famiglia, la contabilità della tenuta, oltre a rinfoderare e legare l'intera famiglia numerosa. Nonostante tutte le difficoltà, la moglie di Tolstoj capì che viveva con un genio. Dopo la sua morte, ha notato che per quasi mezzo secolo di convivenza, non riusciva a capire che tipo di persona fosse.

Tolstoj fu scomunicato e anatemizzato. Nel 1910, infatti, Tolstoj fu sepolto senza un servizio funebre, che diede origine al mito della scomunica. Ma nel memorabile atto del Sinodo del 1901 la parola "scomunica" è assente in linea di principio. Funzionari della chiesa hanno scritto che con le sue opinioni e i suoi falsi insegnamenti, lo scrittore si è messo a lungo al di fuori della chiesa e non è più percepito da essa come membro. Ma la società capiva il complesso documento burocratico con un linguaggio ornato a modo suo: tutti decisero che era stata la chiesa ad aver abbandonato Tolstoj. E questa storia con la definizione del Sinodo era in realtà un ordine politico. È così che il procuratore capo Pobedonostsev si è vendicato dello scrittore per la sua immagine di un uomo-macchina in "Resurrection".

Leone Tolstoj fondò il movimento Tolstoj. Lo scrittore stesso era molto cauto, e talvolta anche con disgusto, trattava quelle numerose associazioni dei suoi seguaci e ammiratori. Anche dopo la fuga da Yasnaya Polyana, la comunità di Tolstoj non era il luogo in cui Tolstoj voleva trovare rifugio.

Tolstoj era astemio. Come sai, in età adulta, lo scrittore ha rinunciato all'alcol. Ma non capiva la creazione di società della sobrietà in tutto il paese. Perché le persone si riuniscono se non hanno intenzione di bere? Dopotutto, le grandi aziende significano anche bere.

Tolstoj aderì fanaticamente ai suoi stessi principi. Ivan Bunin, nel suo libro su Tolstoj, scrisse che il genio stesso a volte assumeva un atteggiamento molto freddo nei confronti delle disposizioni del suo stesso insegnamento. Una volta lo scrittore con la sua famiglia e il caro amico di famiglia Vladimir Chertkov (era anche il principale seguace delle idee di Tolstoj) stavano mangiando sulla terrazza. Era un'estate calda, le zanzare volavano ovunque. Uno particolarmente fastidioso si è seduto sul punto calvo di Chertkov, dove lo scrittore lo ha ucciso con il palmo della mano. Tutti risero e solo la vittima offesa notò che Lev Nikolayevich si tolse la vita a un essere vivente, vergognandolo.

Tolstoj era un grande donnaiolo. Le avventure sessuali dello scrittore sono note dai suoi stessi appunti. Tolstoj ha detto che in gioventù ha condotto una vita molto brutta. Ma più di tutto è confuso da due eventi da allora. La prima è una relazione con una contadina ancor prima del matrimonio, e la seconda è un delitto con la domestica di sua zia. Tolstoj sedusse una ragazza innocente, che fu poi cacciata dal cortile. La stessa contadina era Aksinya Bazykina. Tolstoj scrisse che l'amava come mai prima in vita sua. Due anni prima del suo matrimonio, lo scrittore ha avuto un figlio, Timofey, che negli anni è diventato un uomo enorme, come suo padre. A Yasnaya Polyana, tutti sapevano del figlio illegittimo del maestro, del fatto che fosse un ubriacone e di sua madre. Sofya Andreevna è persino andata a guardare l'ex passione di suo marito, non trovando nulla di interessante in lei. E le trame intime di Tolstoj fanno parte dei suoi diari della giovinezza. Ha scritto della sensualità che lo tormentava, del desiderio per le donne. Ma qualcosa del genere era all'ordine del giorno per i nobili russi di quel tempo. E il rimorso per i legami passati non li tormentava mai. Per Sofya Andreevna, l'aspetto fisico dell'amore non era affatto importante, a differenza di suo marito. Ma è riuscita a dare alla luce 13 figli a Tolstoj, avendone persi cinque. Lev Nikolaevich è stato il suo primo e unico uomo. E lui le è stato fedele durante i 48 anni del loro matrimonio.

Tolstoj predicava l'ascetismo. Questo mito è apparso grazie alla tesi dello scrittore che una persona ha bisogno di poco per vivere. Ma lo stesso Tolstoj non era un asceta: accoglieva semplicemente il senso delle proporzioni. Lo stesso Lev Nikolayevich si godeva completamente la vita, vedeva semplicemente gioia e luce in cose semplici accessibili a tutti.

Tolstoj era un oppositore della medicina e della scienza. Lo scrittore non era affatto un oscurantista. Al contrario, ha parlato dell'inevitabilità del progresso. A casa, Tolstoj fece un fracasso del suo primo fonografo Edison, una matita elettrica. E lo scrittore si rallegrò, come un bambino, di tali risultati scientifici. Tolstoj era una persona molto civile, rendendosi conto che l'umanità paga per il progresso in centinaia di migliaia di vite. E un tale sviluppo, associato alla violenza e al sangue, lo scrittore non ha accettato in linea di principio. Tolstoj non era crudele con le debolezze umane, era oltraggiato dal fatto che i vizi fossero giustificati dai medici stessi.

Tolstoj odiava l'arte. Tolstoj conosceva l'arte, usava solo i suoi criteri per valutarla. E non aveva il diritto di farlo? È difficile non essere d'accordo con lo scrittore che è improbabile che un uomo normale capisca le sinfonie di Beethoven. Per gli ascoltatori inesperti, molta musica classica suona come una tortura. Ma c'è anche un'arte che viene percepita come eccellente sia dai normali abitanti del villaggio che dai raffinati buongustai.

Tolstoj era guidato dall'orgoglio. Dicono che fosse questa qualità interiore che si manifestava nella filosofia dell'autore e persino nella vita di tutti i giorni. Ma l'incessante ricerca della verità è davvero degna di essere considerata un orgoglio? Molte persone credono che sia molto più facile unirsi a un insegnamento e servirlo già. Ma Tolstoj non poteva cambiare se stesso. E nella vita di tutti i giorni, lo scrittore era molto attento: insegnava ai suoi figli matematica, astronomia, conduceva lezioni di educazione fisica. Il piccolo Tolstoj ha portato i bambini nella provincia di Samara, affinché conoscessero e amassero meglio la natura. È solo che nella seconda metà della sua vita, il genio si è occupato di molte cose. Questa è creatività, filosofia, lavoro con le lettere. Quindi Tolstoj non poteva donarsi, come prima, alla sua famiglia. Ma questo era un conflitto tra creatività e famiglia, e non una manifestazione di orgoglio.

A causa di Tolstoj, in Russia ebbe luogo una rivoluzione. Questa affermazione è apparsa grazie all'articolo di Lenin "Lev Tolstoj, come specchio della rivoluzione russa". In effetti, una persona, sia essa Tolstoj o Lenin, semplicemente non può essere colpevole della rivoluzione. C'erano molte ragioni: il comportamento dell'intellighenzia, la chiesa, lo zar e la corte, la nobiltà. Furono tutti loro a dare la vecchia Russia ai bolscevichi, compreso Tolstoj. La sua opinione, come pensatore, è stata ascoltata. Ma ha negato sia lo stato che l'esercito. È vero, ha appena parlato contro la rivoluzione. In generale, lo scrittore ha fatto molto per ammorbidire la morale, esortando le persone a essere più gentili, a servire i valori cristiani.

Tolstoj era un miscredente, negava la fede e insegnava questo agli altri. Le affermazioni secondo cui Tolstoj allontanava le persone dalla fede lo irritavano e lo offendevano molto. Al contrario, ha dichiarato che la cosa principale nelle sue opere è la comprensione che non c'è vita senza fede in Dio. Tolstoj non accettò la forma di fede imposta dalla chiesa. E ci sono molte persone che credono in Dio, ma non accettano le moderne istituzioni religiose. Per loro, la ricerca di Tolstoj è compresa e non è affatto terribile. Molte persone generalmente vengono in chiesa dopo essersi immerse nei pensieri dello scrittore. Questo è stato osservato particolarmente spesso in epoca sovietica. E prima che i Tolstoiani si girassero verso la chiesa.

Tolstoj insegnava costantemente a tutti. Grazie a questo mito radicato, Tolstoj appare come un predicatore sicuro di sé, che racconta chi e come vivere. Ma quando si studiano i diari dello scrittore, diventa chiaro che ha avuto a che fare con se stesso per tutta la vita. Allora dove doveva insegnare agli altri? Tolstoj ha espresso i suoi pensieri, ma non li ha mai imposti a nessuno. Un'altra cosa è che intorno allo scrittore si è formata una comunità di seguaci, i tolstoiani, che hanno cercato di rendere assolute le opinioni del loro leader. Ma per il genio stesso, le sue idee non erano fisse. Considerava assoluta la presenza di Dio, e tutto il resto era frutto di prove, tormenti, ricerche.

Tolstoj era un fanatico vegetariano. Ad un certo punto della sua vita, lo scrittore abbandonò completamente carne e pesce, non volendo mangiare i cadaveri sfigurati degli esseri viventi. Ma sua moglie, prendendosi cura di lui, versò brodo di carne nel brodo di funghi. Vedendo questo, Tolstoj non si arrabbiò, ma scherzò solo sul fatto che era pronto a bere brodo di carne ogni giorno, se solo sua moglie non gli avesse mentito. Le convinzioni degli altri, anche nella scelta del cibo, erano soprattutto per lo scrittore. Avevano sempre quelli a casa che mangiavano carne, la stessa Sofya Andreevna. Ma terribili litigi su questo non sono avvenuti.

Per capire Tolstoj basta leggere le sue opere e non studiare la sua personalità. Questo mito ostacola una vera lettura dell'opera di Tolstoj. Non capire cosa ha vissuto, non capire il suo lavoro. Ci sono scrittori che parlano con i propri testi. E Tolstoj può essere compreso solo se conosci la sua visione del mondo, i suoi tratti personali, i rapporti con lo stato, la chiesa e i suoi cari. La vita di Tolstoj è di per sé un romanzo emozionante, che a volte si è riversato in forma cartacea. Un esempio di ciò è Guerra e pace, Anna Karenina. D'altra parte, il lavoro dello scrittore ha influenzato anche la sua vita, compresa la sua famiglia. Quindi non c'è scampo dallo studio della personalità di Tolstoj e degli aspetti interessanti della sua biografia.

Non puoi studiare i romanzi di Tolstoj a scuola: sono semplicemente incomprensibili per gli studenti delle scuole superiori.È generalmente difficile per gli scolari moderni leggere opere lunghe, e Guerra e pace è, inoltre, pieno di digressioni storiche. Dai ai nostri studenti delle scuole superiori versioni abbreviate di romanzi adattati al loro intelletto. È difficile dire se questo sia un bene o un male, ma in ogni caso avranno almeno un'idea del lavoro di Tolstoj. Pensare che sia meglio leggere Tolstoj dopo la scuola è pericoloso. Dopotutto, se non inizi a leggerlo a quell'età, i bambini non vorranno immergersi nel lavoro dello scrittore. Quindi la scuola lavora in modo proattivo, dando consapevolmente cose più complesse e intelligenti di quanto l'intelletto del bambino possa percepire. Forse, allora ci sarà il desiderio di tornare su questo e capire fino alla fine. E senza studiare a scuola, una tale "tentazione" non apparirà di sicuro.

La pedagogia di Tolstoj ha perso la sua rilevanza. Tolstoj l'insegnante è controverso. Le sue idee di insegnamento sono state percepite come divertenti per il maestro, che ha deciso di insegnare ai bambini secondo il suo metodo originale. In effetti, lo sviluppo spirituale di un bambino influisce direttamente sul suo intelletto. L'anima sviluppa la mente, e non viceversa. E la pedagogia di Tolstoj funziona anche in condizioni moderne. Ciò è dimostrato dai risultati di un esperimento, durante il quale il 90% dei bambini ha ottenuto ottimi risultati. I bambini imparano a leggere l'ABC di Tolstoj, che è costruito su molte parabole con i propri segreti e archetipi di comportamento che rivelano la natura umana. A poco a poco il programma diventa più complicato. Dalle mura della scuola emerge una persona armoniosa con un forte principio morale. E secondo questo metodo, oggi in Russia sono impegnate circa un centinaio di scuole.

23 settembre 1862 Lev Nikolaevich Tolstoj sposato Sofya Andreevna Bers... A quel tempo aveva 18 anni, conte - 34. Vissero insieme per 48 anni, fino alla morte di Tolstoj, e questo matrimonio non può essere definito facile o felice senza nuvole. Tuttavia, Sofya Andreevna ha dato alla luce 13 figli al conte, ha pubblicato sia la raccolta a vita delle sue opere che l'edizione postuma delle sue lettere. Tolstoj, nell'ultimo messaggio scritto a sua moglie dopo un litigio e prima di uscire di casa, nel suo ultimo viaggio alla stazione di Astapovo, ha ammesso di amarla, qualunque cosa accada - solo che non poteva vivere con lei. La storia d'amore e di vita del conte e della contessa Tolstoj è ricordata da AiF.ru.

Riproduzione del dipinto dell'artista Ilya Repin "Lev Nikolaevich Tolstoy e Sofia Andreevna Tolstaya a tavola". Foto: RIA Novosti

Sofya Andreevna, sia durante la vita di suo marito che dopo la sua morte, fu accusata di non capire suo marito, di non condividere le sue idee, di essere troppo banale e lontana dalle opinioni filosofiche del conte. Lui stesso l'ha accusata di questo, questo, infatti, è diventato causa di numerosi dissapori che hanno oscurato gli ultimi 20 anni della loro vita insieme. Eppure Sofya Andreevna non può essere rimproverata di essere una cattiva moglie. Avendo dedicato tutta la sua vita non solo alla nascita e all'educazione di numerosi bambini, ma anche ai lavori domestici, alle faccende domestiche, alla risoluzione di problemi contadini ed economici, oltre a preservare l'eredità creativa del grande marito, si dimenticò dei vestiti e della vita sociale.

Lo scrittore Lev Nikolaevich Tolstoy con sua moglie Sophia. Gaspra. Crimea. Riproduzione di una fotografia del 1902. Foto: RIA Novosti

Prima di incontrare la sua prima e unica moglie, il conte Tolstoj - discendente di un'antica famiglia nobile, in cui si mescolava contemporaneamente il sangue di diverse famiglie nobili - era già riuscito a fare sia carriera militare che insegnante, era un famoso scrittore. Tolstoj conosceva la famiglia Bersov anche prima del suo servizio nel Caucaso e viaggi in Europa negli anni '50. Sophia era la seconda di tre figlie di un medico dell'ufficio del palazzo di Mosca Andrey Bers e sua moglie Lyubov Bers, no? Islavina... I Bersy vivevano a Mosca, in un appartamento al Cremlino, ma visitavano spesso la tenuta di Tula degli Islavin nel villaggio di Ivitsy, non lontano da Yasnaya Polyana. Lyubov Alexandrovna era amico della sorella di Lev Nikolaevich Maria, suo fratello Costantino- con il grafico stesso. Ha visto Sophia e le sue sorelle per la prima volta da bambine, hanno trascorso del tempo insieme sia a Yasnaya Polyana che a Mosca, hanno suonato il pianoforte, cantato e persino messo in scena un teatro dell'opera.

Lo scrittore Lev Nikolaevich Tolstoj con sua moglie Sofya Andreevna, 1910. Foto: RIA Novosti

Sophia ha ricevuto un'eccellente educazione a casa: fin dall'infanzia, sua madre ha instillato nei suoi figli l'amore per la letteratura e in seguito un diploma come insegnante familiare all'Università di Mosca e ha scritto racconti. Inoltre, la futura contessa Tolstaya fin dalla sua giovinezza amava scrivere storie e teneva un diario, che in seguito sarebbe stato riconosciuto come uno degli esempi eccezionali del genere di memorie. Tornato a Mosca, Tolstoj non trovò più una bambina con la quale una volta aveva messo in scena spettacoli a casa, ma una ragazza affascinante. Le famiglie iniziarono di nuovo a visitarsi e i Bers notarono chiaramente l'interesse del conte per una delle loro figlie, ma per molto tempo credettero che Tolstoj avrebbe corteggiato la maggiore Elisabetta. Per qualche tempo, come sai, lui stesso dubitò, ma dopo un altro giorno trascorso con Bers a Yasnaya Polyana nell'agosto 1862, prese una decisione definitiva. Sophia lo ha conquistato con la sua spontaneità, semplicità e chiarezza di giudizio. Si separarono per diversi giorni, dopo di che il conte stesso venne a Ivica - al ballo, che fu organizzato dai Bers e al quale Sophia ballò in modo che non ci fossero dubbi nel cuore di Tolstoj. Si crede persino che lo scrittore abbia trasmesso i propri sentimenti in quel momento in Guerra e pace, nella scena in cui il principe Andrei guarda Natasha Rostova al suo primo ballo. Il 16 settembre, Lev Nikolaevich ha chiesto ai Bers la mano della loro figlia, dopo aver precedentemente inviato una lettera a Sophia per assicurarsi che fosse d'accordo: “Dimmi, da uomo onesto, vuoi essere mia moglie? Solo se dal profondo del tuo cuore puoi dire con coraggio: sì, o è meglio dire: no, se hai un'ombra di insicurezza. Per l'amor di Dio, chiediti bene. Avrò paura di sentire: no, ma lo prevedo e troverò la forza di abbatterlo. Ma se non sarò mai amata da mio marito come amo io, sarà terribile! ” Sofia accettò subito.

Volendo essere onesto con la sua futura moglie, Tolstoj le diede da leggere il suo diario: è così che la ragazza ha appreso del passato burrascoso dello sposo, del gioco d'azzardo, di numerosi romanzi e hobby appassionati, inclusa la connessione con una contadina Aksinya che aspettava un figlio da lui. Sofya Andreevna è rimasta scioccata, ma ha nascosto i suoi sentimenti come meglio poteva, tuttavia porterà il ricordo di queste rivelazioni per tutta la vita.

Il matrimonio è stato celebrato solo una settimana dopo il fidanzamento: i genitori non hanno potuto resistere alla pressione del conte, che voleva sposarsi il prima possibile. Gli sembrava di aver finalmente ritrovato dopo tanti anni quello che aveva sognato da bambino. Persa prematuramente la madre, è cresciuto ascoltando storie su di lei, e ha pensato che la sua futura moglie dovesse essere anche una fedele, amorevole, compagna che condividesse pienamente le sue opinioni, madre e aiutante, semplice e allo stesso tempo capace di apprezzare il bellezza della letteratura e il dono suo marito. È esattamente così che ha visto Sofya Andreevna, una ragazza di 18 anni che ha abbandonato la vita di città, i ricevimenti secolari e i bei vestiti per vivere accanto a suo marito nella sua tenuta di campagna. La ragazza si occupava della casa, abituandosi gradualmente alla vita rurale, così diversa da quella a cui era abituata.

Lev Tolstoj con sua moglie Sophia (al centro) sotto il portico della casa di Yasnaya Polyana il giorno di Troitsin, 1909. Foto: RIA Novosti

Il primogenito Seryozha Sofya Andreevna diede alla luce nel 1863. Tolstoj iniziò quindi a scrivere Guerra e pace. Nonostante una gravidanza difficile, sua moglie non solo ha continuato a fare le faccende domestiche, ma ha anche aiutato suo marito nel suo lavoro: ha copiato completamente le bozze.

Lo scrittore Lev Nikolaevich Tolstoj e sua moglie Sofya Andreevna bevono il tè a casa a Yasnaya Polyana, 1908. Foto: RIA Novosti

Per la prima volta, Sofya Andreevna ha mostrato il suo personaggio dopo la nascita di Seryozha. Non potendo dargli da mangiare da sola, chiese al conte di portare una balia, sebbene fosse categoricamente contrario, dicendo che poi i figli di questa donna sarebbero rimasti senza latte. Per il resto, ha seguito in pieno le regole stabilite dal marito, ha risolto i problemi dei contadini dei villaggi circostanti, li ha addirittura curati. Ha insegnato e cresciuto tutti i bambini a casa: in totale, Sofya Andreevna ha dato alla luce 13 bambini a Tolstoj, cinque dei quali sono morti in tenera età.

Lo scrittore russo Lev Nikolaevich Tolstoy (a sinistra) con i suoi nipoti Sonya (a destra) e Ilya (al centro) a Krekshino, 1909. Foto: RIA Novosti

I primi vent'anni trascorsero quasi senza nuvole, ma le lamentele si accumularono. Nel 1877, Tolstoj terminò il lavoro su Anna Karenina e provò una profonda insoddisfazione per la vita, che turbò e addirittura offese Sofya Andreevna. Lei, che ha sacrificato tutto per lui, in cambio ha ricevuto insoddisfazione per la vita che ha organizzato così diligentemente per lui. La ricerca morale di Tolstoj lo portò a formulare i comandamenti in base ai quali la sua famiglia ora doveva vivere. Il conte invocava, tra l'altro, per la più semplice esistenza, il rifiuto della carne, dell'alcool, del fumo. Si vestiva con abiti da contadino, faceva vestiti e scarpe per se stesso, sua moglie e i suoi figli, voleva persino rinunciare a tutte le proprietà a favore degli abitanti del villaggio - Sofya Andreevna ha dovuto lavorare sodo per dissuadere suo marito da questo atto. Era sinceramente offesa dal fatto che suo marito, che improvvisamente si sentiva in colpa davanti a tutta l'umanità, non si sentiva in colpa davanti a lei ed era pronto a rinunciare a tutto ciò che aveva acquisito e protetto per tanti anni. Si aspettava da sua moglie che avrebbe condiviso non solo il suo materiale, ma anche la sua vita spirituale, le sue opinioni filosofiche. Per la prima volta, dopo aver avuto un grosso litigio con Sofya Andreevna, Tolstoj lasciò la casa e, quando tornò, non si fidava più del suo manoscritto - ora la responsabilità di riscrivere le bozze ricadde sulle sue figlie, di cui Tolstaya era molto geloso. Anche la morte dell'ultimo figlio l'ha abbattuta, Vani nato nel 1888 - non visse fino a sette anni. Questo dolore all'inizio ha avvicinato gli sposi, ma non per molto: l'abisso che li ha separati, il risentimento reciproco e l'incomprensione, tutto ciò ha spinto Sofya Andreevna a cercare conforto dalla parte. Ha preso la musica, ha iniziato a viaggiare a Mosca per prendere lezioni da un insegnante Alexandra Taneeva... I suoi sentimenti romantici per il musicista non erano un segreto né per lo stesso Taneev né per Tolstoj, ma la relazione rimase amichevole. Ma il conte, geloso, arrabbiato, non poteva perdonare questo "mezzo tradimento".

Sophia Tolstaya alla finestra della casa del capo della stazione di Astapovo I.M. Ozolin, dove giace il morente Lev Tolstoj, 1910. Foto: RIA Novosti.

Negli ultimi anni, il sospetto reciproco e il risentimento sono diventati un'ossessione quasi maniacale: Sofya Andreevna ha riletto i diari di Tolstoj, cercando qualcosa di brutto che potesse scrivere su di lei. Rimproverò la moglie di essere troppo sospettosa: l'ultimo, fatale litigio avvenne dal 27 al 28 ottobre 1910. Tolstoj fece le valigie e se ne andò di casa, lasciando a Sofya Andreevna una lettera d'addio: “Non pensare che me ne sia andato perché non ti amo. Ti amo e ti rimpiango dal profondo del cuore, ma non posso agire diversamente da quello che sto facendo". Secondo le storie della famiglia, dopo aver letto la nota, Tolstaya si precipitò ad annegarsi - fu miracolosamente tirata fuori dallo stagno. Presto arrivò l'informazione che il conte, preso un raffreddore, stava morendo di polmonite alla stazione di Astapovo: i bambini e sua moglie, che non voleva vedere nemmeno allora, vennero a casa del malato del sovrintendente della stazione. L'ultimo incontro di Lev Nikolaevich e Sofya Andreevna ebbe luogo poco prima della morte dello scrittore, morto il 7 novembre 1910. La contessa sopravvisse a suo marito di 9 anni, era impegnata nella pubblicazione dei suoi diari e fino alla fine dei suoi giorni ascoltò i rimproveri che era una moglie non degna di un genio.