Leonardo da Vinci tayari. Leonardo da Vinci - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi. Ubunifu wa mapema na shughuli za kisayansi

Utu na kazi ya Leonardo da Vinci daima imekuwa ya kupendeza sana. Leonardo alikuwa mtu wa ajabu sana kwa wakati wake. Vitabu na makala huchapishwa, filamu za vipengele na makala zinatolewa kwenye skrini. Wakosoaji wa sanaa hugeuka kwa wanasayansi na fumbo katika jaribio la kutafuta suluhisho la siri za fikra za bwana mkubwa. Kuna hata mwelekeo tofauti katika sayansi ambao unachunguza urithi wa mchoraji. Kwa heshima ya Leonardo da Vinci, majumba ya kumbukumbu yanafunguliwa, maonyesho ya mada ambayo yanavunja rekodi zote za mahudhurio yanafanyika ulimwenguni kote, na Mona Lisa anatazama umati wa watalii siku nzima kutoka nyuma ya glasi yake ya kivita. Ukweli halisi wa kihistoria na hadithi, mafanikio ya kisayansi na hadithi za uwongo zimeunganishwa kwa karibu karibu na jina la fikra mmoja.

Hatima ya bwana mkubwa

Msanii mkubwa wa baadaye na mwanasayansi alizaliwa mnamo Aprili 14, 1452 kutoka kwa uhusiano wa nje wa mthibitishaji tajiri Sir Pierrot na mwanamke mkulima au mmiliki wa tavern kutoka mji wa Vinci. Mvulana huyo aliitwa Leonardo. Katerina, hilo lilikuwa jina la mama wa msanii huyo, alikuwa akijishughulisha na kumlea mtoto wake wa kiume kwa miaka mitano ya kwanza ya maisha yake, na baada ya hapo baba yake alimpeleka mvulana huyo nyumbani kwake.

Ingawa Piero alikuwa ameolewa rasmi, hakuwa na watoto wengine isipokuwa Leonardo. Kwa hiyo, kuonekana kwa mtoto ndani ya nyumba kulisalimiwa kwa joto na kwa ukarimu. Kitu pekee ambacho msanii alibaki kunyimwa, akiungwa mkono kikamilifu na baba yake, ni haki ya urithi. Miaka ya mapema ya Leonardo ilipita kwa utulivu, ikizungukwa na asili ya kupendeza ya milima ya Tuscany. Atakuwa na pongezi na upendo kwa nchi yake ya asili katika maisha yake yote, akiendeleza uzuri wake katika mandhari yake.

Amani na utulivu wa maisha ya mkoa uliisha wakati familia ilihamia Florence. Maisha yalianza kucheza, yakiwa na rangi zote za jiji kuu la wakati huo. Jiji hilo lilitawaliwa na wawakilishi wa familia ya Medici, inayojulikana kwa ukarimu wao, walinzi wa sanaa, ambao waliunda hali bora kwa maendeleo ya sanaa kwenye urithi wao.

Wakati wa utawala wao, Florence akawa chimbuko la mapinduzi ya kitamaduni na kisayansi yanayojulikana kama Renaissance. Mara moja hapa, Leonardo mchanga alijikuta katikati ya matukio, wakati jiji lilikuwa linakaribia siku ya mafanikio na utukufu, kilele cha ukuu, ambacho msanii huyo mchanga alikua sehemu muhimu.

Lakini ukuu ulikuwa mbele, lakini kwa sasa, fikra ya baadaye ilihitaji tu kupata elimu. Kama mwana haramu, hakuweza kuendelea na biashara ya baba yake, na pia kuwa, kwa mfano, wakili au daktari. Ambayo, kwa ujumla, haikudhuru hatima ya Leonardo.

Kuanzia umri mdogo, kijana huyo alionyesha uwezo bora wa kisanii. Piero hakuweza kusaidia lakini kuzingatia hili wakati wa kuamua juu ya hatima ya mtoto wake wa pekee. Hivi karibuni, baba yake alimtuma Leonardo mwenye umri wa miaka kumi na minane kusoma katika semina ya uchoraji iliyofanikiwa sana na ya ubunifu. Mchoraji maarufu Andrea del Verrocchio alikua mshauri wa msanii.

Mchongaji na msanii mwenye talanta na mwenye akili pana, Verrocchio hakuhubiri maoni ya urembo ya zama za kati, lakini alijaribu kuendana na nyakati. Alipendezwa sana na mifano ya sanaa ya kale, ambayo aliiona kuwa haina kifani, katika kazi yake alitafuta kufufua mapokeo ya Roma na Ugiriki. Walakini, kwa kutambua na kuheshimu maendeleo, Verrocchio alitumia sana mafanikio ya kiufundi na kisayansi ya wakati wake, shukrani ambayo uchoraji ulizidi kukaribia ukweli.

Picha za gorofa, za kimuundo za Zama za Kati zilipungua, na kutoa njia ya hamu ya kuiga kabisa asili katika kila kitu. Na kwa hili ilikuwa ni lazima kujua mbinu za mtazamo wa mstari na wa anga, kuelewa sheria za mwanga na kivuli, ambayo ilimaanisha haja ya ujuzi wa hisabati, jiometri, kuchora, kemia, fizikia na optics. Leonardo alisoma na Verrocchio misingi ya sayansi zote halisi, huku akijua mbinu ya kuchora, modeli na uchongaji, alipata ujuzi wa kufanya kazi na plasta, ngozi na chuma. Kipaji chake kilifunuliwa haraka na wazi kwamba hivi karibuni talanta changa ilienda mbali na mwalimu wake katika ustadi na ubora wa uchoraji.

Tayari akiwa na umri wa miaka ishirini, mnamo 1472, Leonardo alikua mshiriki wa Chama cha Wasanii cha Florentine. Na hata kutokuwepo kwa semina yake mwenyewe, ambayo alipata miaka michache tu baadaye, haikumzuia kuanza njia yake mwenyewe ya bwana wa kujitegemea. Licha ya ustadi dhahiri wa uhandisi na talanta ya kushangaza kwa sayansi halisi, jamii iliona kwa msanii tu fundi ambaye hakuwa na ufahari mkubwa. Mawazo ya uhuru na ubunifu bado yalikuwa mbali.

Hatima ya msanii wa karne ya 15 ilitegemea kabisa walinzi mashuhuri. Kwa hiyo Leonardo katika maisha yake yote ilimbidi kutafuta mahali pa huduma pamoja na wakuu wa ulimwengu huu, na utimilifu wa maagizo ya kibinafsi ya kilimwengu na ya kanisa ilijengwa juu ya kanuni ya makubaliano rahisi ya biashara.

Miaka kumi ya kwanza ya maisha ya msanii ilitumika katika shughuli za ubunifu na kufanya kazi kwa maagizo machache. Hadi, siku moja, uvumi ulimfikia Leonardo kwamba Duke wa Sforza, mtawala wa Milan, alihitaji mchongaji wa korti. Kijana huyo mara moja aliamua kujaribu mkono wake.

Ukweli ni kwamba Milan wakati huo ilikuwa moja ya vituo vikubwa zaidi vya utengenezaji wa silaha, na Leonardo alikuwa amezama katika hobby yake ya hivi karibuni - ukuzaji wa michoro ya mashine na mifumo ya asili na ya busara. Kwa hiyo, uwezekano wa kuhamia mji mkuu wa uhandisi ulikuwa wa msukumo sana kwake. Msanii huyo aliandika barua ya pendekezo kwa Duke wa Sforza, ambapo alithubutu kujitolea sio tu kama mchongaji, msanii na mbunifu, lakini pia kama mhandisi, akidai kwamba anaweza kujenga meli, magari ya kivita, manati, mizinga na vifaa vingine vya kijeshi. Duke alifurahishwa na barua ya Leonardo ya kujiamini, lakini alimridhisha kwa sehemu tu: alikuwa mchongaji wa msanii huyo. Kazi ya kwanza ya mchongaji mpya wa korti ilikuwa kutengeneza sanamu ya farasi ya shaba, iliyokusudiwa kupamba crypt ya familia ya Sforza. Jambo la kuchekesha ni kwamba kwa sababu ya hali tofauti, wakati wa miaka kumi na saba ambayo Leonardo alitumia kwenye korti ya Milanese, farasi huyo hakuwahi kutupwa. Lakini shauku ya talanta ya vijana katika masuala ya kijeshi, mechanics na teknolojia katika warsha za silaha ilikua tu. Takriban uvumbuzi wote wa Leonardo ni wa kipindi hiki.

Wakati wa maisha yake, fikra da Vinci aliunda michoro nyingi za mashine za kusuka, uchapishaji na rolling, tanuu za metallurgiska na mashine ya kutengeneza mbao. Alikuwa wa kwanza kupata wazo la propela ya helikopta, fani za mpira, crane ya kuua, utaratibu wa kuendesha rundo, turbine ya majimaji, kifaa cha kupima kasi ya upepo, ngazi ya moto ya darubini, wrench inayoweza kubadilishwa, a. sanduku la gia. Leonardo alitengeneza mifano ya kila aina ya magari ya kijeshi - tanki, manati, manowari. Katika michoro yake, kuna mifano ya kurunzi ya kengele ya kupiga mbizi, mchimbaji, baiskeli, na mapezi. Na pia, miundo yake maarufu, kulingana na uchunguzi wa kina wa mbinu za kukimbia ndege na muundo wa bawa la ndege - ndege sana kama glider ya kunyongwa na parachuti.

Kwa bahati mbaya, Leonardo hakuwa na nafasi ya kuona embodiment ya sehemu kubwa ya mawazo yake wakati wa maisha yake. Wakati ulikuwa haujafika kwao, hakukuwa na malighafi na vifaa muhimu, uundaji wake ambao pia ulitabiriwa na fikra wa karne ya 15. Maisha yake yote, Leonardo da Vinci alilazimika kuvumilia ukweli kwamba mipango yake kuu iko mbali sana kabla ya enzi hiyo. Mwishoni mwa karne ya 19, wengi wao watapokea utambuzi wao. Na, bila shaka, bwana hakushuku kwamba katika karne ya 20 na 21, mamilioni ya watalii wangefurahia uvumbuzi huu katika makumbusho maalum yaliyotolewa kwa kazi yake.

Mnamo 1499, Leonardo aliondoka Milan. Sababu ilikuwa kutekwa kwa jiji hilo na askari wa Ufaransa wakiongozwa na Louis XII, Duke wa Sforza, ambaye alikuwa amepoteza nguvu, alikimbia nje ya nchi. Sio kipindi bora zaidi maishani mwake kilianza kwa msanii. Kwa miaka minne, alihama kila mara kutoka mahali hadi mahali, bila kukaa popote kwa muda mrefu. Hadi, mnamo 1503, yeye, hamsini, alilazimika tena kurudi Florence - jiji ambalo hapo awali alifanya kazi kama mwanafunzi rahisi, na sasa, akiwa katika kilele cha ustadi na umaarufu, alifanya kazi katika uundaji wa kipaji chake "Mona Lisa". ".

Ukweli, da Vinci bado alirudi Milan, baada ya miaka kadhaa ya kazi huko Florence. Sasa, alikuwa pale kama mchoraji wa mahakama ya Louis XII, ambaye alidhibiti kaskazini mwa Italia wakati huo. Mara kwa mara, msanii huyo alirudi Florence, akitimiza hili au agizo hilo. Mateso ya Leonardo yaliisha mwaka wa 1513, alipohamia Roma kwa mlinzi mpya Giuliano Medici, ndugu wa Papa Leo X. Kwa miaka mitatu iliyofuata, da Vinci alikuwa akijishughulisha zaidi na sayansi, maagizo ya maendeleo ya uhandisi na majaribio ya kiufundi.

Tayari akiwa mzee sana, Leonardo da Vinci alihamia tena, wakati huu hadi Ufaransa, kwa mwaliko wa Francis I, ambaye alimrithi Louis XII kwenye kiti cha enzi. Maisha mengine ya bwana mwenye kipaji yalipita katika makao ya kifalme, ngome ya Lmboise, iliyozungukwa na heshima ya juu kutoka kwa mfalme. Msanii mwenyewe, licha ya ganzi ya mkono wake wa kulia na hali ya afya inayozidi kuzorota, aliendelea kuchora michoro na kujihusisha na wanafunzi ambao walibadilisha familia yake, ambayo haikuundwa na bwana wakati wa maisha yake.

Zawadi ya Mtazamaji na Mwanachuoni

Kuanzia utotoni, Leonardo alikuwa na talanta adimu ya mtazamaji. Kuanzia utotoni hadi mwisho wa maisha yake, msanii, akivutiwa na matukio ya asili, angeweza kutazama ndani ya moto wa mshumaa kwa masaa, kufuata tabia ya viumbe hai, kusoma harakati za maji, mizunguko ya ukuaji wa mmea na. kukimbia kwa ndege. Kuvutiwa sana na ulimwengu unaomzunguka alimpa bwana ujuzi mwingi na funguo za siri nyingi za asili. "Asili imepanga kila kitu kikamilifu hivi kwamba kila mahali unaweza kupata kitu ambacho kinaweza kukupa maarifa mapya," bwana huyo alisema.

Wakati wa maisha yake, Leonardo alifanya mabadiliko kupitia njia za juu zaidi za alpine ili kuchunguza asili ya matukio ya anga, alisafiri kando ya maziwa ya mlima na mito ili kujifunza mali ya maji. Katika maisha yake yote, Leonardo alibeba daftari pamoja naye, ambamo aliingia kila kitu ambacho kilimvutia. Alihusisha umuhimu fulani kwa macho, akiamini kwamba jicho la mchoraji ni chombo cha moja kwa moja cha ujuzi wa kisayansi.

Kwa kukataa kufuata njia iliyopigwa na watu wa wakati wake, Leonardo alikuwa akitafuta majibu yake mwenyewe kwa maswali ya maelewano na usawa wa vitu vyote (ulimwengu unaozunguka na mtu mwenyewe) ambayo yalimtia wasiwasi. Msanii huyo aligundua kuwa ikiwa anataka kumkamata mtu mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka katika kazi zake, bila kupotosha kiini chao, lazima ajifunze asili ya wote wawili kwa undani iwezekanavyo. Kuanzia na uchunguzi wa matukio na fomu zinazoonekana, hatua kwa hatua alijishughulisha na taratibu na taratibu zinazowaongoza.

Ujuzi wa hisabati ulimsaidia mchoraji kuelewa kuwa kitu au kitu chochote ni kizima, ambacho bila shaka kina sehemu nyingi, uwiano na mpangilio sahihi ambao hutoa kile kinachoitwa maelewano. Ugunduzi wa ajabu wa mchoraji ni kwamba dhana za "asili", "uzuri" na "maelewano" yanaunganishwa bila usawa na sheria maalum, kufuatia ambayo aina zote zinaundwa kwa asili, kutoka kwa nyota za mbali zaidi angani hadi maua. petals. Leonardo aligundua kuwa sheria hii inaweza kuonyeshwa kwa lugha ya nambari, na, kwa kuitumia, kuunda kazi nzuri na za usawa katika uchoraji, sanamu, usanifu na uwanja mwingine wowote.

Kwa kweli, Leonardo alifanikiwa kugundua kanuni ambayo Muumba wa Kuwa yeye mwenyewe aliumba ulimwengu huu. Msanii huyo aliita ugunduzi wake "Golden, or Divine Proportion". Sheria hii ilikuwa tayari inajulikana kwa wanafalsafa na waundaji wa ulimwengu wa kale, huko Ugiriki na Misri, ambako ilitumiwa sana katika aina mbalimbali za sanaa. Mchoraji alifuata njia ya mazoezi, na alipendelea kupata maarifa yake yote kupitia uzoefu wake mwenyewe wa mwingiliano na maumbile na ulimwengu.

Leonardo alikuwa mkarimu katika kushiriki uvumbuzi na mafanikio yake na ulimwengu. Wakati wa uhai wake, alifanya kazi na mwanahisabati Luca Pocholi juu ya uundaji wa kitabu "Divine Proportion", na baada ya kifo cha bwana aliona mwanga wa mkataba "Sehemu ya Dhahabu", kulingana na uvumbuzi wake. Vitabu vyote viwili vimeandikwa kuhusu sanaa katika lugha ya hisabati, jiometri na fizikia. Mbali na sayansi hizi, msanii huyo kwa nyakati tofauti alipendezwa sana na masomo ya kemia, unajimu, botania, jiolojia, jiografia, macho na anatomy. Na yote ili, mwishowe, kutatua kazi ambazo alijiwekea katika sanaa. Ilikuwa kwa njia ya uchoraji, ambayo Leonardo alizingatia aina ya kiakili zaidi ya ubunifu, kwamba alijitahidi kuelezea maelewano na uzuri wa nafasi inayozunguka.

Maisha kwenye turubai

Kuangalia urithi wa ubunifu wa mchoraji mkuu, mtu anaweza kuona wazi jinsi kina cha kupenya kwa Leonardo katika misingi ya misingi ya ujuzi wa kisayansi kuhusu ulimwengu ilijaza picha zake za uchoraji na maisha, na kuzifanya kuwa za kweli zaidi na zaidi. Mtu anapata hisia kwamba unaweza kuanza kwa urahisi mazungumzo na watu walioonyeshwa na bwana, kugeuza vitu vilivyotolewa na yeye mikononi mwako, na kuingia kwenye mazingira na kupotea. Katika picha za Leonardo, ajabu na ya kushangaza ya kweli wakati huo huo, kina na kiroho ni dhahiri.

Ili kuelewa kile Leonardo aliona kuwa uumbaji halisi, hai, mtu anaweza kuchora mlinganisho na upigaji picha. Picha, kwa kweli, ni nakala ya kioo tu, ushahidi wa maandishi wa maisha, onyesho la ulimwengu ulioumbwa, hauwezi kufikia ukamilifu wake. Kwa mtazamo huu, mpiga picha ni mfano wa kisasa wa kile Leonardo alisema: "Mchoraji ambaye huchora bila maana, akiongozwa tu na mazoezi na uamuzi wa jicho, ni kama kioo cha kawaida, ambacho huiga vitu vyote vinavyopingana naye. kujua chochote juu yao." Msanii wa kweli, kulingana na bwana, akisoma asili na kuitengeneza tena kwenye turubai, lazima aipitie, "mwenyewe akizua aina nyingi za nyasi na wanyama, miti na mandhari."

Hatua inayofuata ya ujuzi na zawadi ya pekee ya mwanadamu, kulingana na Leonardo, ni fantasy. "Ambapo asili tayari imemaliza kuzalisha aina zake, mtu mwenyewe huanza kuunda kutoka kwa vitu vya asili kwa msaada wa asili hii, aina nyingi za mambo mapya." Ukuzaji wa fikira ndio jambo la kwanza na la msingi ambalo msanii anapaswa kufanya, kulingana na da Vinci, hivi ndivyo anaandika juu ya kurasa za maandishi yake. Katika kinywa cha Leonardo, inaonekana kama Ukweli na herufi kubwa, kwa sababu yeye mwenyewe amethibitisha hii mara kwa mara na maisha yake yote na urithi wa ubunifu, ambao ni pamoja na nadhani na uvumbuzi mwingi.

Jitihada isiyozuilika ya maarifa ya Leonardo iligusa karibu maeneo yote ya shughuli za wanadamu. Wakati wa maisha yake, bwana aliweza kujidhihirisha kama mwanamuziki, mshairi na mwandishi, mhandisi na fundi, mchongaji, mbunifu na mtaalam wa mijini, mwanabiolojia, mwanafizikia na kemia, mjuzi wa anatomy na dawa, mtaalam wa jiolojia na mchoraji ramani. Ustadi wa Da Vinci hata umepata njia yake katika mapishi ya kupikia, kubuni nguo, kutunga michezo ya burudani ya ikulu na kubuni bustani.

Leonardo alijivunia sio tu maarifa mengi ya kawaida na anuwai ya ustadi, lakini pia mwonekano mzuri kabisa. Kulingana na watu wa enzi zake, alikuwa mtu mrefu, mzuri, mwenye sura nzuri na aliyejaliwa nguvu nyingi za mwili. Leonardo aliimba kikamilifu, alikuwa msimuliaji mzuri na mjuzi, alicheza na kucheza kinubi, alikuwa na tabia nzuri, alikuwa na adabu na aliwavutia watu kwa uwepo wake tu.

Labda ilikuwa hali hii isiyo ya kawaida yake katika karibu nyanja zote za maisha ambayo ilisababisha mtazamo wa tahadhari kwake na wengi wa kihafidhina, ambao walikuwa na hofu juu ya mawazo ya ubunifu. Kwa ustadi wake na fikra za nje, zaidi ya mara moja alitajwa kuwa mzushi na hata kushutumiwa kumtumikia shetani. Inavyoonekana hii ni kura ya wajanja wote wanaokuja kwenye ulimwengu wetu kuvunja misingi na kuwaongoza wanadamu mbele.

Kwa maneno na matendo, akikataa uzoefu wa vizazi vilivyopita, mchoraji mkuu alisema kwamba "mchoro kutoka kwa mchoraji hautakuwa kamili ikiwa anachukua picha za wengine kama msukumo." Hii pia ilitumika kwa maeneo mengine yote ya maarifa. Leonardo alizingatia sana uzoefu kama chanzo kikuu cha maoni juu ya mwanadamu na ulimwengu. "Hekima ni binti wa uzoefu," msanii alisema, haiwezi kupatikana kwa kusoma tu vitabu, kwa sababu wale wanaoandika ni wapatanishi tu kati ya watu na asili.

Kila mtu ni mtoto wa asili na taji ya uumbaji. Uwezekano mwingi wa kujua ulimwengu uko wazi kwake, ambao unahusishwa bila usawa na kila seli ya mwili wake. Kupitia masomo ya ulimwengu, Leonardo alijijua mwenyewe. Swali ambalo linawatesa wanahistoria wengi wa sanaa ni nini kilipendezwa zaidi na da Vinci - uchoraji au maarifa? Alikuwa msanii, mwanasayansi au mwanafalsafa mwishoni? Jibu ni, kwa kweli, rahisi, kama muumbaji wa kweli, Leonardo da Vinci alichanganya kwa usawa dhana hizi zote katika moja. Baada ya yote, unaweza kujifunza kuchora, kuwa na uwezo wa kutumia brashi na rangi, lakini hii haitakufanya kuwa msanii, kwa sababu ubunifu halisi ni hali maalum ya hisia na mtazamo kwa ulimwengu. Ulimwengu wetu utajibu, kuwa jumba la kumbukumbu, kufichua siri zake na kuruhusu wale tu wanaoipenda sana kupenya ndani ya kiini cha mambo na matukio. Kwa jinsi Leonardo aliishi, kutoka kwa kila kitu alichofanya, ni dhahiri kwamba alikuwa mtu mwenye upendo wa dhati.

Picha za Madonna

Kazi "Annunciation" (1472-1475, Louvre, Paris) iliandikwa na mchoraji mchanga mwanzoni mwa kazi yake. Mchoro unaoonyesha Matamshi ulikusudiwa kwa moja ya monasteri karibu na Florence. Alisababisha mabishano mengi kati ya watafiti wa kazi ya Leonardo mkuu. Mashaka hurejelea hasa ukweli kwamba kazi ni kazi huru kabisa ya msanii. Ni lazima kusema kwamba migogoro kama hiyo juu ya uandishi sio kawaida kwa kazi nyingi za Leonardo.

Imetengenezwa kwenye jopo la mbao la vipimo vya kuvutia - 98 x 217 cm, kazi inaonyesha wakati ambapo Malaika Mkuu Gabrieli alishuka kutoka mbinguni, anajulisha Mariamu kwamba atamzaa mtoto wa kiume, ambaye Yesu atamwita. Kijadi, inaaminika kwamba Mariamu kwa wakati huu anasoma tu kifungu cha unabii wa Isaya, ambacho kinataja utimizo wa wakati ujao. Sio bahati mbaya kwamba eneo hilo linaonyeshwa dhidi ya asili ya bustani ya chemchemi - maua iko mikononi mwa malaika mkuu na chini ya miguu yake na kuashiria usafi wa Bikira Maria. Na bustani yenyewe, iliyozungukwa na ukuta wa chini, kwa jadi inatuelekeza kwa picha isiyo na dhambi ya Mama wa Mungu, iliyofungwa na usafi wake kutoka kwa ulimwengu wa nje.

Ukweli wa kuvutia unahusiana na mbawa za Gabrieli. Katika picha, inaonekana wazi kwamba zilikamilishwa baadaye - msanii asiyejulikana alizirefusha kwa njia mbaya sana ya picha. Mabawa ya asili, ambayo Leonardo alionyesha, yalibaki kutofautishwa - ni mafupi zaidi na, labda, yalinakiliwa na msanii kutoka kwa mbawa za ndege halisi.

Katika kazi hii, ukiangalia kwa karibu, unaweza kupata makosa kadhaa yaliyofanywa na Leonardo ambaye bado hana uzoefu katika mtazamo wa kujenga. Ya wazi zaidi ambayo ni mkono wa kulia wa Mariamu, ambao unaonekana karibu na mtazamaji kuliko takwimu yake yote. Hakuna ulaini kwenye nguo za nguo bado, zinaonekana kuwa nzito sana na ngumu, kana kwamba zimetengenezwa kwa jiwe. Hapa lazima tuzingatie kwamba hivi ndivyo Leonardo alivyofundishwa na mshauri wake Verrocchio. Angularity na ukali huu ni tabia ya karibu kazi zote za wasanii wa wakati huo. Lakini katika siku zijazo, akiwa njiani kupata ukweli wake wa picha, Leonardo atajiendeleza na kuwaongoza wasanii wengine wote.

Katika uchoraji "Madonna Litta" (karibu 1480, Hermitage, St. Petersburg) Leonardo aliweza kuunda picha ya kike ya ajabu kwa msaada wa karibu ishara moja. Kwenye turubai, tunaona mawazo mengi, mama mpole na mwenye amani, akimpendeza mtoto wake, akizingatia katika sura hii utimilifu wa hisia zake. Bila kuinamisha kichwa kama hicho, tabia ya kazi nyingi za bwana, ambaye alisoma kwa masaa kadhaa akiunda michoro kadhaa za maandalizi, hisia nyingi za upendo usio na kikomo wa mama zingepotea. Vivuli tu kwenye pembe za midomo ya Mariamu vinaonekana kuashiria uwezekano wa tabasamu, lakini ni huruma ngapi ambayo inatoa kwa uso wote. Kazi ni ndogo sana kwa ukubwa, tu 42 x 33 cm, uwezekano mkubwa kwamba ilikuwa na lengo la ibada ya nyumbani. Hakika, huko Italia katika karne ya 15, picha za kupendeza za Madonna na Mtoto zilikuwa maarufu sana, mara nyingi ziliagizwa na wasanii kutoka kwa watu matajiri wa jiji. Labda, Madonna Litta hapo awali iliandikwa na bwana kwa watawala wa Milan. Kisha, baada ya kubadilisha wamiliki kadhaa, alihamia kwenye mkusanyiko wa familia ya kibinafsi. Jina la kisasa la kazi hiyo linatokana na jina la Count Litta, ambaye alikuwa na nyumba ya sanaa ya familia huko Milan. Mnamo 1865, ndiye aliyeiuza kwa Hermitage pamoja na picha zingine za uchoraji.

Katika mkono wa kulia wa mtoto Yesu karibu amefichwa kifaranga, asiyeonekana mwanzoni, akitumikia katika mila ya Kikristo kama ishara ya Mwana wa Mungu na utoto Wake. Kuna mabishano karibu na turubai, yanayosababishwa na mtaro ulio wazi sana wa mchoro na mkao usio wa asili wa mtoto, ambayo husababisha watafiti wengi kudhani kuwa mmoja wa wanafunzi wa Leonardo alishiriki kikamilifu katika kuunda picha hiyo.

Uchoraji wa kwanza, ambao unaonyesha talanta iliyofunuliwa ya bwana, ilikuwa uchoraji "Madonna katika grotto" (karibu 1483, Louvre, Paris). Utunzi huo uliwekwa kwa ajili ya madhabahu ya kanisa katika kanisa la Milano la Mtakatifu Francisko na ulipaswa kuwa sehemu kuu ya triptych. Agizo hilo liligawanywa kati ya mafundi watatu. Mmoja wao aliunda paneli za kando zinazoonyesha malaika kwa madhabahu, nyingine - sura ya kuchonga ya kipande cha mbao kilichomalizika.

Wanakanisa waliingia mkataba wa kina na Leonardo. Ndani yake, maelezo madogo zaidi ya uchoraji yalielezwa, hadi mtindo na mbinu ya utekelezaji wa vipengele vyote na hata rangi ya nguo, ambayo msanii haipaswi kupotoka hatua moja. Kwa hiyo, kazi ilizaliwa ambayo inaeleza kuhusu mkutano wa mtoto Yesu na Yohana Mbatizaji. Kitendo hicho kinafanyika katika kina kirefu cha pango, ambamo mama na mwana wanakimbilia kutoka kwa watesi waliotumwa na Mfalme Herode, ambaye alimwona Mwana wa Mungu tisho la moja kwa moja kwa nguvu zake. Mbatizaji anakimbilia kwa Yesu, akikunja viganja vyake katika sala, ambaye naye humbariki kwa ishara ya mkono wake. Shahidi wa kimya wa sakramenti ni malaika Urieli, akiangalia kwa mtazamaji. Kuanzia sasa na kuendelea, ataitwa kumlinda John. Takwimu zote nne zimepangwa kwa ustadi katika uchoraji kwamba zinaonekana kuunda nzima moja. Ningependa kuita muundo wote "muziki" huruma nyingi, maelewano na laini katika wahusika wake, kuunganishwa na ishara na sura.

Kazi hii haikuwa rahisi kwa msanii. Muafaka wa muda uliwekwa madhubuti katika mkataba, lakini, kama ilivyotokea mara kwa mara na mchoraji, alishindwa kukutana nao, ambayo ilihusisha mashtaka. Baada ya kesi nyingi, Leonardo alilazimika kuandika toleo lingine la utunzi huu, ambao sasa umehifadhiwa kwenye Jumba la Matunzio la Kitaifa huko London, tunaijua kama "Madonna of the Rocks".

Fresco maarufu ya monasteri ya Milanese

Ndani ya kuta za monasteri ya Milan ya Santa Maria della Grazie, kwa usahihi zaidi katika jumba lake la kumbukumbu, moja ya kazi bora zaidi za uchoraji na hazina kuu ya kitaifa ya Italia imehifadhiwa. Fresco ya hadithi "Karamu ya Mwisho" (1495-1498) inachukua nafasi ya 4.6 x 8.8 m, na inaelezea wakati wa kushangaza wakati, akiwa amezungukwa na wanafunzi wake, Kristo anatamka unabii wa kusikitisha "Mmoja wenu atanisaliti."

Mchoraji, ambaye amekuwa akivutiwa na utafiti wa tamaa za kibinadamu, alitaka kukamata watu wa kawaida katika picha za mitume, na sio wahusika wa kihistoria. Kila mmoja wao anajibu kwa njia yake mwenyewe kwa tukio linaloendelea. Leonardo aliifanya kuwa kazi yake kuwasilisha hali ya kisaikolojia ya jioni na ukweli wa hali ya juu, kutuletea wahusika mbalimbali wa washiriki wake, akifunua ulimwengu wao wa kiroho na uzoefu unaopingana na usahihi wa mwanasaikolojia. Katika aina mbalimbali za nyuso za mashujaa wa picha na ishara zao kuna nafasi ya karibu hisia zote kutoka kwa mshangao hadi hasira ya hasira, kutoka kwa kuchanganyikiwa hadi huzuni, kutoka kwa kutoamini rahisi hadi mshtuko mkubwa. Msaliti wa baadaye Yuda, ambaye kwa jadi wasanii wote walikuwa wamejitenga na kikundi cha jumla, katika kazi hii anakaa pamoja na wengine, akisimama wazi na uso wake wa huzuni na kivuli ambacho kilionekana kufunika sura yake yote. Kwa kuzingatia kanuni ya uwiano wa dhahabu iliyogunduliwa naye, Leonardo alithibitisha eneo la kila mmoja wa wanafunzi kwa usahihi wa hisabati. Mitume wote kumi na wawili wamegawanywa katika vikundi vinne karibu vya ulinganifu, wakionyesha sura ya Kristo katikati. Maelezo mengine ya picha yanakusudiwa sio kuvuruga umakini kutoka kwa wahusika. Kwa hiyo, meza inafanywa kwa makusudi ndogo sana, na chumba yenyewe, ambayo chakula hufanyika, ni kali na rahisi.

Alipokuwa akifanya kazi kwenye Mlo wa Mwisho, Leonardo alifanya majaribio ya rangi. Lakini, kwa bahati mbaya, muundo wa udongo na rangi aliyovumbua, ambayo alichanganya mafuta na tempera, iligeuka kuwa thabiti kabisa. Matokeo ya hii ni kwamba baada ya miaka ishirini tu baada ya kuandika, kazi ilianza kuzorota kwa kasi na isiyoweza kurekebishwa. Shamba ambalo jeshi la Napoleon liliweka kwenye chumba ambamo fresco hiyo lilizidisha tatizo lililokuwa tayari. Matokeo yake, karibu tangu mwanzo wa historia yake hadi siku ya leo, kazi ya kurejesha imefanywa kwenye turuba hii kubwa, shukrani tu ambayo bado inawezekana kuihifadhi.

Zu Xu maisha yake marefu, Leonardo da Vinci aliunda picha zisizozidi ishirini, ambazo zingine hazijakamilika. Ajabu kama hiyo kwa wakati huo, sio uzazi, iliwashtua wateja, lakini sio haraka ambayo bwana alitumia kufanya kazi kwenye uchoraji wake ikawa gumzo la jiji. Kuna kumbukumbu za mtawa wa monasteri ya Santa Maria delle Grazie, ambaye alitazama kazi ya mchoraji kwenye fresco maarufu "Mlo wa Mwisho". Hivi ndivyo alivyoelezea siku ya kazi ya Leonardo: msanii alipanda jukwaa karibu na uchoraji mapema asubuhi na hakuweza kutengana na brashi yake hadi usiku sana, akisahau kabisa juu ya chakula na kupumzika. Lakini wakati mwingine, alitumia saa, siku, akichunguza kwa makini uumbaji wake, bila kutumia hata kiharusi kimoja. Kwa bahati mbaya, licha ya juhudi zote za bwana, kwa sababu ya jaribio lisilofanikiwa na vifaa, fresco kutoka kwa monasteri ya Milan ikawa moja ya tamaa kubwa ya msanii.

Moja ya vitabu nipendavyo hadi sasa ni "Nambari ya Da Vinci"... Aina ya kazi - upelelezi wa fumbo - kwa ustadi huunda aura ya siri karibu na ambayo tayari ni ya kushangaza. jambo la Leonardo... Siwezi kumwita msanii au mchongaji tu, kwani mtu huyu alikuwa Muumba(na tu kwa herufi kubwa) ya Renaissance, inayobadilika na yenye talanta. Hivyo ambaye alikuwa Leonardo da Vinci?

Jinsi yote yalianza

Ni huruma gani kwamba upigaji picha na sinema hazikuonekana hadi karne kadhaa baada ya Leonardo. Ningependa kuona jinsi mtu huyu alivyoonekana, ni nguo gani alizovaa, alitabasamu au, kinyume chake, alikunja nyusi zake zenye shaggy. Walakini, picha kali ya bwana bado inaweza kuonekana huko Piazza della Scala huko Milan. Monument inayoonyesha Leonardo na wanafunzi wake, ni vigumu kutotambua, lakini ni rahisi sana kutumia saa moja kuutazama uso Wake.

Da Vinci hapo awali alitambuliwa na baba yake katika wachoraji na wachongaji na kuanza kusoma huko Florence. Akili ya kudadisi na kiu ya kujifunza haikumzuia kijana huyo tu kwenye nyanja ya sanaa. Hivi karibuni walikuwa mastered Wanadamu sayansi, kemia, modeli na uandishi.

Baada ya Florence, da Vinci anajikuta Milan, ambapo anakuwa mhandisi katika mahakama ya Duke wa Sforza. Tunaweza kusema kwamba ni duke ambaye alichangia maendeleo ya mwelekeo mpya katika "kazi" ya Leonardo: usanifu na mechanics.

Ikiwa tunafikiria kwamba Msingi wa Skolkovo tayari ulikuwepo katika Renaissance, basi michoro na miradi ya mhandisi mpya iliyopangwa ingezingatiwa. ubunifu na ingetenga mara moja kuu. Nyanja ya Leonardo ya maslahi ya kisayansi ilikuwa na upana zaidi: kutoka kijeshi vifaa hadi yenye amani uvumbuzi.

Leonardo da Vinci alikuwa nani

Katika maisha yake yote marefu (alikufa akiwa na umri wa miaka 67), muumbaji aliweza kupata mafanikio ya kushangaza katika maeneo mengi. sayansi na sanaa... Kwa mfano.

Vinci - mji mdogo katika sehemu ya kaskazini ya jimbo la Italia la Tuscany, huenda usingekuwa kivutio cha watalii ikiwa mtoto, ambaye baadaye alijulikana kama Leonardo da Vinci, hangezaliwa karibu naye mnamo Aprili 15, 1452.

Leonardo aliacha mji wake akiwa na umri wa miaka 14 hivi na hakurudi tena. Walakini, jiji hili, zaidi ya miji mingine nchini Italia, limejaa roho ya fikra ya Leonardo.

Mji wa Vinci ni mdogo sana.

Kwenye mitaa kuna pembe za kupendeza na za kupendeza na mabaki ya sifa za medieval.

Nyumba za zamani zimezikwa kwenye kijani kibichi.

Katika maeneo mengine kuna mitaa ya kisasa zaidi (wakazi wa megacities watatabasamu).

Katika Piazza della Libertà (Piazza della Libertà), unaweza kuona sanamu ya farasi, iliyoundwa kulingana na michoro na Leonardo da Vinci kwa mradi ambao haujakamilika wa sanamu ya farasi ya condottiere Francesco Sforza.

Mwishoni mwa wiki, barabara kuu ya Vinci inageuka kuwa soko ambalo huuza chochote.

Katikati ya mji wa Vinci, katika ngome ndogo ya zamani ya Hesabu za Guidi (Castello dei Conti Guidi), jumba la kumbukumbu la kupendeza limefunguliwa, ambapo mifano ya uvumbuzi wa Leonardo da Vinci, iliyoundwa kulingana na michoro ya fikra, inaonyeshwa. , na video zinazowaonyesha katika kazi zinaonyeshwa.

Kupiga picha kwenye jumba la makumbusho hairuhusiwi, hatukukiuka marufuku hiyo, ingawa hapakuwa na wageni wengi kama hao "sahihi".

Nilipiga picha hii kwenye mlango wa jumba la makumbusho. Moja ya mipangilio imewekwa hapa pia. Ngome hiyo pia ina maktaba ya Leonardo, ambayo ina matoleo zaidi ya 7000 yanayohusiana na jina la Leonardo da Vinci.

Ngome yenyewe inaonekana kama ngome ya kawaida ya medieval. Ndani yake unaweza kupanda mnara.

Kulingana na imani za wenyeji, wale wanaopanda mnara wa ngome ya Guidi wataweza kujifunza siri ya maisha. Tuliamka, tunangojea maarifa ...

Maoni kutoka kwa mnara wa ngome ni, bila shaka, ya ajabu - mashamba ya mizeituni, mizabibu, cypresses. Toscany ni nzuri!

Karibu na Jumba la Guidi ni Kanisa la Msalaba Mtakatifu (Santa Croce), lililojengwa katika karne ya 13.

Kanisa ni tatu-nave, kuna chapels 2 ndani yake - kwa heshima ya Ushirika Mtakatifu na St. Sehemu ya ubatizo ya zamani imehifadhiwa katika basilica, labda ile ile ambayo Leonardo da Vinci alibatizwa hapa.

Sanamu ya mbao ya Mario Ceroli inayoonyesha Mtu wa Vitruvian Leonardo (Uomo Vitruviano) inaonyeshwa karibu na ngome.

Mtu hupigwa picha kila mara karibu na sanamu, wakati mwingine hupanda ndani na kuiga mtu wa mbao.

Baadaye, wakiacha Vinci, waligundua kuwa nyumba za kibinafsi ziko kwenye ukuta unaozunguka ngome. Uchunguzi wa kufurahisha - hakuna hata nyumba moja huko Vinci tuliona tangazo kwamba mali hiyo inauzwa ...

Katika kilomita 3 kutoka mji kuna nyumba (zaidi kwa usahihi, ujenzi wake), ambapo Leonardo da Vinci alizaliwa. Njia ya miti ya mizeituni inaongoza kwenye nyumba.

Kwa ujumla, mahali halisi pa kuzaliwa kwa Leonardo haijulikani. Lakini, uwezekano mkubwa, ilikuwa nyumba ya nchi sawa. Ndani ya nyumba unaweza kuona rekodi ya kuzaliwa kwa mjukuu, iliyoachwa na mthibitishaji Antonio da Vinci: "Mjukuu wangu alizaliwa kutoka kwa mwanangu Pierrot, Aprili 15, 1452, Jumamosi, saa tatu usiku. asubuhi. Iliitwa Leonardo ... "Wakati wa usiku ulihesabiwa kutoka machweo ya jua, ambayo ni kwamba, Leonardo alizaliwa karibu 22.30.

Mtoto alizaliwa haramu, tunda la upendo wa mthibitishaji mchanga, Piero da Vinci, na mwanamke mrembo, Catarina. Uunganisho huu haukukusudiwa kukuza kuwa ndoa, hivi karibuni mthibitishaji alioa msichana tajiri, na mwanamke maskini alioa mfinyanzi wa ndani. Walakini, mtoto aliyezaliwa na upendo huu, familia ya da Vinci iligundua kuwa jina kamili la fikra linasikika kama Leonardo di ser Piero da Vinci.

Sipendi vitu kama hivyo "vya kubuni". Lakini ni nyumba hii ambayo inavutia kwa sababu inafanya uwezekano wa kuona na kujisikia asili inayozunguka, nishati ya maeneo haya.

Nyumba iko kwenye kilima na maoni mazuri ya Tuscany na mji wa Vinci.

Fikra ya baadaye alizaliwa katika maeneo ya ajabu ...

🙂 Salamu kwa wapenzi wa historia na sanaa! Nakala "Leonardo da Vinci: wasifu, ubunifu, ukweli na video" - kuhusu maisha ya msanii wa Italia. "Mtu huyu wa ulimwengu wote" alikuwa mchoraji, mchongaji, mbunifu, mwanaasili, mvumbuzi, mwandishi, na mwanamuziki.

Leonardo di ser Piero da Vinci

Katika wakati wetu, wanahistoria na waandishi huzingatia sana utu wa Leonardo da Vinci. Fumbo na mantiki zimejumuishwa kwa usawa katika tathmini ya mtu huyu wa ajabu, na hata rekodi nyingi za fikra ambazo zimefikia salama karne ya 21 haziwezi kubadilisha uwiano huu.

Anatambuliwa kama mwanasayansi mkubwa, ingawa miradi yake, isipokuwa chache, haijatekelezwa. Anatambuliwa kama mchoraji na mchongaji mkubwa, ingawa alichora picha chache na kuunda sanamu chache tu. Sio idadi ya kazi zilizoundwa ambazo humfanya kuwa fikra, lakini mabadiliko ya njia za kufanya kazi katika matawi haya ya maarifa na sanaa.

Italia, Florence

Karibu hakuna hati au kumbukumbu za utoto na ujana wa Leonardo. Baba yake, Piero da Vinci, alikuwa mthibitishaji mashuhuri huko Florence. Mama Katerina alikuwa mkulima. Alipojifungua mtoto wa kiume (Aprili 15, 1452), mara moja aliolewa na mmiliki tajiri wa ardhi Piero del Vaccia. Mvulana alikua katika nyumba ya baba na mama wa kambo wa Albiera.

Mjomba wake Francesco alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wake. Leonardo alikuwa haramu na, kulingana na sheria za Zama za Kati, hakuweza kurithi taaluma ya baba yake. Piero alikuwa akifahamiana sana na Verrocchio na, alipokutana, alimwonyesha michoro ya mtoto wake. Katika umri wa miaka 14, Leonardo aliingia studio ya mchoraji mashuhuri kama mwanafunzi.

Katika warsha ya Verrocchio

Kijana huyo alisoma kwa undani misingi ya usanifu, uchoraji na uchongaji katika semina ya Verrocchio. Alifahamiana na matawi mengine ya maarifa, alifanya urafiki na wanafunzi, haswa, na Perugino. Alikutana na Toscanelli (mwanahisabati, daktari) na Leon Alberti.

Da Vinci alikubaliwa kwenye semina ya wasanii mnamo 1472. Maagizo makubwa zaidi ya Verrocchio wakati huu yalikuwa sanamu ya "David" kwa familia ya Medici (labda Da Vinci aliwahi kuwa mfano), na uchoraji wa jumba la kanisa kuu.

Miaka minane baadaye, Leonardo alifungua semina yake mwenyewe. Kazi yake ya kwanza ya kujitegemea inachukuliwa kuwa picha ya malaika kwenye turuba "Ubatizo wa Kristo". Vasari aliandika kwamba kazi hii iliundwa na Verrocchio.

Lakini uchambuzi wa spectral, ambao ulifanywa na wafanyakazi wa nyumba ya sanaa ya Uffizi, inathibitisha kwamba wasanii 3-4 walifanya kazi kwenye uchoraji huu. Utunzi mwingi ni kazi ya Botticelli. Leonardo alichora malaika na mazingira nyuma yake.

Msanii hakusaini kazi zake kila wakati, ambayo inafanya kuwa ngumu kuzisoma. Mapema miaka ya 1470, aliunda Matamshi mawili, ikiwezekana michoro ya madhabahu. Mojawapo iko kwenye Matunzio ya Uffizi, kama moja ya kazi za mapema zaidi. Inaonyesha baadhi ya mambo yanayofanana na kazi ya Lorenzo di Credi, pia mwanafunzi wa Verrocchio.

Mchoro wa penseli, ambayo inaonyesha bonde la mto na miamba ya kupendeza inayoonekana kwa mbali, inaweza pia kuhusishwa na kazi za mapema.

Michoro ya mashine za kijeshi na mashine za tasnia inayoendelea ya nguo zilianza wakati huo huo. Inawezekana kwamba miradi hii iliagizwa na Lorenzo Medici.

Leonardo da Vinci: uchoraji

Agizo kubwa la kwanza lililopokelewa kutoka kwa Piero Pollaiolo ni madhabahu ya kanisa la St. Bernard. Leonardo alipokea mapema, lakini hakumaliza kazi na akaondoka kwenda Milan.

Kuabudu Mamajusi, 1481. Uffizi, Florence, Italy

Agizo lingine ni madhabahu "Adoration of the Magi". Lakini hata kazi hii, baada ya kupokea malipo ya mapema, msanii hakumaliza. Ni kazi hii ambayo wakosoaji wa sanaa wanazingatia msingi wa uchoraji wa Uropa. Michoro ya kazi hii iko katika Uffizi, Louvre na Jumba la Makumbusho la Uingereza. Utunzi huu ulikamilishwa na Filippino Lippi.

"Mtakatifu Jerome". 1480-82, Vatikani Pinakothek, Vatikani

Uchoraji "Mtakatifu Jerome" pia haujakamilika. Picha ya mtakatifu inaonyeshwa na ujuzi bora wa anatomy. Simba katika sehemu ya mbele inaonyeshwa tu na mstari wa contour.

Kazi za 1478 - 1480 ni pamoja na: "Picha ya Ginevra" na "Madonna yenye Maua" (zinaonyeshwa kwenye Hermitage). Muonekano mzito wa Ginevra unatoa sababu ya kuzingatia kazi hii kama picha ya kwanza ya kisaikolojia katika sanaa.

"Picha ya Ginevra de Benchi", c. 1474-6, Matunzio ya Kitaifa ya Sanaa, Washington (USA)

Benoit Madonna inaweza kuwa msingi wa michoro sasa katika Makumbusho ya London. Kazi hiyo inatekelezwa kwa mbinu mpya na inajulikana na uwazi wa mwanga na kivuli na anasa ya vivuli na kizuizi cha rangi ya jumla.

"Madonna Benois" au "Madonna na maua", 1478-80, Hermitage, St. Petersburg (Urusi)

Picha ya anga hutia ukungu mpaka wa vitu na hivyo kuunganisha muundo mzima. Wakosoaji wengi wa sanaa wanapendekeza kwamba Madonna wa Carnation iliundwa mapema kuliko Madonna Benoit.

"Madonna wa Carnation", 1478, Alte Pinakothek, Munich (Ujerumani)

Kama inavyojulikana kutoka kwa vyanzo vya kihistoria, katika ujana wake Leonardo alipofusha udongo "vichwa vya wasichana wanaocheka", na kisha wakatengeneza kutoka kwao. Pia alichora monster kwenye ngao iliyotengenezwa kwa kuni. “Ilikuwa ni jambo la kuchukiza. Ilionekana kuwa pumzi yake ina sumu na kuwasha kila kitu karibu.

Milan

Mnamo 1482 alifika Milan na kurudisha picha mbili ambazo hazijakamilika. Mmoja wao ni "Madonna Litta". Aliimaliza mwaka wa 1490. Huko Milan, shughuli zake zilikuwa tofauti. Alifanya kazi kama mhandisi na anatajwa pamoja na D. Bramante.

"Madonna Litta", 1490-1, Hermitage, St. Petersburg (Urusi)

Michoro ya kipindi hiki ni uthibitisho wa kipawa cha kipawa cha mtu huyu mkubwa. Alishiriki kikamilifu katika ujenzi wa mfereji na kuboresha kwa kiasi kikubwa mfumo wa kufuli.

Da Vinci alifanya kazi kwa bidii katika mradi wa jiji bora. Akilini mwake, ulikuwa mji wa ngazi tatu. Mnamo 1487, aliwasilisha muundo wa jumba la kanisa kuu huko Milan kwa shindano. Tume haikuweza kufanya uamuzi wa mwisho na kuahirisha mashindano hadi msimu wa joto wa 1490. Lakini bwana alikataa kushiriki.

Da Vinci alitengeneza sherehe za harusi kwa watawala, alikuwa mwanamuziki na mzungumzaji mahiri. Aliandika ngano na mafumbo. Huko Milan, akawa marafiki na F. Cardano (daktari na mwanahisabati). J. Marliani alitembelea mara nyingi.

Da Vinci alisoma kwa uangalifu na kutazama maumbile, lakini hakuwahi kutafuta kunakili. Alitaka kuunda kitu kipya. Hivi ndivyo alivyoandika The Head of Medusa. Haijakamilika, lakini ilipamba mkusanyiko wa Duke Cosimo de 'Medici.

Codex ya Atlantiki, maelezo ya bwana katika nyanja mbalimbali za ujuzi, ina rasimu ya barua kwa Lodovico Sforza. Anatoa huduma zake kama mhandisi na mchongaji. Anaandika kwamba anataka kuunda mnara mkubwa wa Francesco Sforza.

Mduara wake wa marafiki ni pamoja na mwanahisabati Giorgi Ballu na mwanatheolojia Pietro Monti. Mnamo 1496 Leonardo alihudhuria mihadhara ya mwanahisabati maarufu Luca Pacioli.

Alikuwa mtu mwenye kipawa kisicho cha kawaida. Leonardo da Vinci aliondoka kwenye ulimwengu huu mnamo Mei 2, 1519. Aliacha maoni mengi, picha za kuchora nzuri na siri zisizoweza kutatuliwa.

Video

Habari zaidi "Leonardo da Vinci: wasifu"

Leonardo da Vinci ndiye msanii maarufu zaidi ulimwenguni. Ambayo ni ya kushangaza yenyewe. Kuna michoro 19 tu zilizobaki za bwana. Je, hili linawezekanaje? Je, kazi kumi na mbili zinamfanya msanii kuwa mkuu zaidi?

Yote ni kuhusu Leonardo mwenyewe. Yeye ni mmoja wa watu wasio wa kawaida kuwahi kuzaliwa. Mvumbuzi wa mifumo mbalimbali. Mgunduzi wa matukio mengi. Mwanamuziki mahiri. Na pia mchora ramani, mtaalam wa mimea na anatomist.

Katika maelezo yake, tunapata maelezo ya baiskeli, manowari, helikopta, na meli ya mafuta. Bila kutaja mkasi, koti la maisha na lenses za mawasiliano.

Ubunifu wake katika uchoraji pia ulikuwa wa kushangaza. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kutumia rangi za mafuta. Athari ya Sfumato na urekebishaji wa kukata. Alikuwa wa kwanza kuweka takwimu katika mazingira. Mifano yake katika picha ikawa watu wanaoishi, sio mannequins ya rangi.

Hapa kuna kazi bora 5 tu za bwana. Ambayo inaonyesha akili zote za mtu huyu.

1. Madonna ya miamba. 1483-1486

Leonardo da Vinci. Madonna ya miamba. 1483-1486 Louvre, Paris. Wikimedia.commons.org

Kijana Bikira Maria. Malaika mzuri katika vazi jekundu. Na watoto wawili waliolishwa vizuri. Familia Takatifu pamoja na mtoto Yesu walirudi kutoka Misri. Njiani, alikutana na mtoto mdogo Yohana Mbatizaji.

Huu ni uchoraji wa kwanza katika historia ya uchoraji wakati watu wanaonyeshwa sio mbele ya mazingira, lakini ndani yake. Mashujaa wameketi karibu na maji. Nyuma ya mwamba. Wazee sana hivi kwamba wanaonekana zaidi kama stalactites.

Madonna wa Miamba alitumwa na watawa wa udugu wa Mtakatifu Francis kwa moja ya makanisa ya Milan. Lakini wateja hawakufurahi. Leonardo alichelewesha tarehe ya mwisho. Pia hawakupenda kutokuwepo kwa halos. Iliwachanganya na ishara ya malaika. Kwa nini kidole chake cha shahada kinamnyooshea Yohana Mbatizaji? Baada ya yote, mtoto Yesu ni muhimu zaidi.

Leonardo aliuza uchoraji kando. Watawa walikasirika na kushtaki. Msanii huyo aliamriwa kuchora mchoro mpya kwa watawa. Ni kwa nuru tu na hakuna ishara inayoonyesha malaika.

Kulingana na toleo rasmi, hivi ndivyo Madonna wa pili wa Miamba alionekana. Karibu kufanana na ya kwanza. Lakini kuna jambo la ajabu juu yake.

Leonardo da Vinci. Madonna ya miamba. 1508 Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya London.

Leonardo alisoma mimea kwa uangalifu. Hata alifanya uvumbuzi kadhaa katika uwanja wa botania. Ni yeye ambaye aligundua kuwa maji ya mti yana jukumu sawa na damu katika mishipa ya binadamu. Pia nilifikiria jinsi ya kuamua umri wa miti kwa pete.

Kwa hiyo, haishangazi kwamba mimea katika uchoraji wa Louvre ni ya kweli. Ni mimea hii ambayo inakua mahali pa unyevu, giza. Lakini katika picha ya pili, flora ni zuliwa.

Je, Leonardo, ambaye alikuwa mkweli sana katika uonyeshaji wake wa asili, aliamua kwa ghafula kuwazia jinsi gani? Katika picha moja? Ni jambo lisilowezekana.

Nadhani Leonardo hakupendezwa na kuchora picha ya pili. Naye akamwagiza mwanafunzi wake atengeneze nakala. Ambao wazi hawakuelewa botania.

2. Mwanamke mwenye ermine. 1489-1490

Leonardo da Vinci. Mwanamke mwenye ermine. 1489-1490 Makumbusho ya Chertoryski, Krakow. Wikimedia.commons.org

Mbele yetu ni kijana Cecilia Gallerani. Alikuwa bibi wa mtawala wa Milan, Ludovico Sforza. Katika mahakama ambayo Leonardo pia alihudumu.

Msichana mwenye tabasamu, mwenye tabia njema na mwenye akili. Alikuwa mzungumzaji wa kuvutia. Mara nyingi na kwa muda mrefu yeye na Leonardo walizungumza.

Picha ni isiyo ya kawaida sana. Watu wa wakati wa Leonardo walichora watu kwenye wasifu. Hapa Cecilia ni robo tatu. Kugeuza kichwa chako kwa mwelekeo tofauti. Kana kwamba alitazama nyuma maneno ya mtu. Zamu hii hufanya mstari wa bega na shingo kuwa nzuri sana.

Ole, tunaona picha katika fomu iliyorekebishwa. Baadhi ya wamiliki wa picha hiyo walitia giza mandharinyuma. Leonardo alikuwa na wepesi zaidi. Na dirisha nyuma ya bega la kushoto la msichana. Vidole viwili vya chini vya mkono wake pia vimeandikwa upya. Kwa hivyo, wamejipinda kinyume cha asili.

Inafaa kuzungumza juu ya ermine. Mnyama kama huyo anaonekana kwetu kama udadisi. Mtu wa kisasa atakuwa amezoea zaidi kuona paka ya fluffy mikononi mwa msichana.

Lakini kwa karne ya 15, ilikuwa ermine ambayo ilikuwa mnyama wa kawaida. Waliwekwa kwa ajili ya kukamata panya. Na paka walikuwa wa kigeni tu.

3. Karamu ya Mwisho. 1495-1598

Leonardo da Vinci. Karamu ya Mwisho. 1495-1498 Monasteri ya Santa Maria delle Grazia, Milan

Fresco "Karamu ya Mwisho" iliagizwa na Ludovico Sforza sawa kwa ombi la mkewe Beatrice d'Este. Ole, alikufa mchanga sana wakati wa kuzaa. Sijawahi kuona uchoraji umekamilika.

Duke alikuwa kando yake kwa huzuni. Kugundua jinsi mpenzi wake alikuwa mke mchangamfu na mrembo. Alizidi kumshukuru Leonardo kwa kazi iliyofanywa.

Alilipa kwa ukarimu msanii huyo. Baada ya kumpa ducats 2,000 (kwa pesa zetu, hii ni kama dola elfu 800), na pia kumhamisha kumiliki shamba kubwa.

Wakati wenyeji wa Milan waliweza kuona fresco, hakukuwa na kikomo cha kushangaa. Mitume hawakutofautiana tu kwa sura, bali pia katika hisia zao na ishara. Kila mmoja wao aliitikia tofauti kwa maneno ya Kristo, "Mmoja wenu atanisaliti." Haijawahi kutokea mtu mmoja mmoja wa wahusika kutamkwa kama Leonardo.

Mchoro huo una maelezo mengine ya kushangaza. Warejeshaji waligundua kuwa Leonardo alijenga vivuli sio kijivu au nyeusi, lakini kwa bluu! Hili lilikuwa jambo lisilowezekana hadi katikati ya karne ya 19. Walipoanza kuchora na vivuli vya rangi.

Leonardo da Vinci. Sehemu ya Karamu ya Mwisho. 1495-1498 Monasteri ya Santa Maria delle Grazia, Milan

Juu ya uzazi hauonekani wazi, lakini utungaji wa rangi huzungumza yenyewe (fuwele za bluu za acetate ya shaba).

Soma kuhusu maelezo mengine yasiyo ya kawaida ya uchoraji katika makala.

4. Mona Lisa. 1503-1519 g.

Leonardo da Vinci. Mona Lisa. 1503-1519 ... Wikimedia.commons.org

Katika picha tunamwona Lisa Gherardini, mke wa mfanyabiashara wa hariri wa Florentine. Toleo hili ni rasmi, lakini lina shaka.

Maelezo ya kuvutia ya picha hii yametujia. Iliachwa na mwanafunzi wa Leonardo, Francesco Melzi. Na mwanamke wa Louvre haifai maelezo haya hata kidogo. Niliandika juu ya hili kwa undani katika makala .

Sasa tunazingatia toleo lingine la utu wa mwanamke. Inaweza kuwa picha ya bibi wa Giuliano Medici kutoka Florence. Akamzalia mwana. Na mara baada ya kujifungua alikufa.

Giuliano aliamuru picha ya Leonardo haswa kwa mvulana huyo. Katika picha ya mama bora Madonna. Leonardo alichora picha kutoka kwa maneno ya mteja. Akiwaongezea sifa za mwanafunzi wake Salai.

Hii ndiyo sababu mwanamke wa Florentine anafanana sana na "Yohana Mbatizaji" (tazama picha inayofuata). Ambayo Salai huyo huyo aliweka.

Katika picha hii, mbinu ya sfumato inakuzwa. Ukungu mwembamba, unaounda athari za mistari yenye kivuli, hufanya Mona Lisa kuwa karibu hai. Inaonekana kwamba midomo yake sasa inaachana. Ataugua. Kifua kitapanda.

Picha haikutolewa kwa mteja. Tangu 1516 Giuliano alikufa. Leonardo alimpeleka Ufaransa, ambako alialikwa na Mfalme Francis wa Kwanza. Aliendelea kufanya kazi hiyo hadi siku yake ya mwisho. Kwa nini inachukua muda mrefu sana?

Leonardo aliona wakati kwa njia tofauti kabisa. Alikuwa wa kwanza kubishana kwamba Dunia ni ya zamani zaidi kuliko inavyofikiriwa kawaida. Hakuamini kwamba mafuriko ya Biblia yalileta ganda la bahari kwenye milima. Kugundua kuwa hapo zamani kulikuwa na bahari mahali pa milima.

Kwa hivyo, ilikuwa kawaida kwake kuchora picha kwa miongo kadhaa. Je, ni miaka 15-20 ikilinganishwa na umri wa Dunia!

5. Yohana Mbatizaji. 1514-1516

Leonardo da Vinci. Mtakatifu Yohana Mbatizaji. 1513-1516 Louvre, Paris. wga.hu

"Yohana Mbatizaji" aliwashangaza watu wa wakati wa Leonardo. Mandhari meusi ya viziwi. Ambapo hata Leonardo mwenyewe alipenda kuweka takwimu dhidi ya asili ya asili.

Umbo la mtakatifu linatoka gizani. Na ni vigumu kumwita mtakatifu. Kila mtu amemzoea mzee John. Na hapa kijana mzuri aliinamisha kichwa chake kwa njia ya maana. Kugusa kwa upole wa mkono kwa kifua. Curls zilizopambwa vizuri za nywele.

Jambo la mwisho unalofikiria ni utakatifu unapomtazama mwanamume huyu wa kike katika ngozi ya chui.

Je, huoni kwamba picha hii haionekani kuwa ya mtu hata kidogo? Badala yake ni karne ya 17. Tabia ya shujaa. Ishara za maonyesho. Tofauti ya mwanga na kivuli. Yote hii inatoka Enzi ya Baroque.

Je, Leonardo aliangalia wakati ujao? Kutabiri mtindo na namna ya uchoraji wa karne ijayo.

Leonardo alikuwa nani? Wengi wanamfahamu kama msanii. Lakini kipaji chake hakikomei kwenye wito huu.

Baada ya yote, alikuwa wa kwanza kueleza kwa nini anga ni bluu. Niliamini katika umoja wa viumbe vyote vilivyo hai duniani. Wananadharia wa fizikia wa quantum wanaotarajia na athari yao ya kipepeo. Alitambua uzushi wa misukosuko. Miaka 400 kabla ya kufunguliwa rasmi.

Inasikitisha kwamba ubinadamu haungeweza kuchukua faida kamili ya fikra zake.

Inafurahisha, Leonardo ni ubaguzi, sawa na ambayo haitaonekana tena Duniani? Au ni superman wa siku zijazo ambaye alizaliwa kwa bahati mbaya kabla ya wakati?

Kito kingine cha Leonardo, ambacho kimehifadhiwa ndani, soma nakala hiyo

Katika kuwasiliana na