Rodion Raskolnikov'un F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” adlı romanındaki görüntüsü. Raskolnikov'un Suç ve Ceza romanındaki bileşimi (Görüntü ve Özellikler) Suç ve Ceza romanından birkaç sonuç

Karakterden, özelliklerinden ve imajından bahsetmeden önce, hangi eserde yer aldığını ve bu eserin asıl yazarının kim olduğunu anlamak gerekir.

Raskolnikov, Rus klasiği Fyodor Dostoyevski'nin en iyi romanlarından biri olan ve dünya edebiyatı üzerinde de etkisi olan "Suç ve Ceza"nın kahramanıdır. Suç ve Ceza 1866'da yayınlandı.

Roman, Rus İmparatorluğu'nda hemen fark edildi - bir öfke dalgasına ve ayrıca hayranlık uyandıran incelemelere neden oldu. Dostoyevski'nin çalışmaları yurtdışında hemen hemen tanındı ve bunun sonucunda roman İngilizce, Fransızca ve Almanca dahil olmak üzere birçok dile çevrildi.

Roman bir kereden fazla filme çekildi ve Dostoyevski'nin ortaya koyduğu fikirler daha sonra birçok dünya klasiği tarafından kullanıldı.

Raskolnikov'un görüntüsü

Dostoyevski, romanının kilit karakteri Rodion Raskolnikov'un tanımını çekmez ve onu daha ilk bölümden tanımlar. Yazar, ana karakteri en iyi fiziksel durumda olmayan genç bir adam olarak gösterir - görünüşü acı verici olarak adlandırılabilir.

Uzun yıllar boyunca, Rodion dünyanın geri kalanından kapalı, kasvetli ve sürekli kendi düşüncelerinde uçuyor. Daha önce, Raskolnikov prestijli bir üniversitede öğrenciydi ve burada oldukça sağlam bir pozisyon için çalıştı - bir avukat olarak. Ancak adam çalışmalarını bırakıyor, ardından eğitim kurumundan atılıyor.

Raskolnikov çok seçici değil ve evinde rahatlık yaratacak tek bir nesnenin olmadığı çok yetersiz küçük bir odada yaşıyor. Ancak bunun nedeni, aynı zamanda uzun süredir yıpranmış kıyafetlerin de ima ettiği yoksulluğuydu. Rodion'un dairesinin parasını ödemek ve ders çalışmak için uzun zamandır parası kalmamıştır. Bununla birlikte, tüm bunlarla birlikte, Raskolnikov yakışıklıydı - oldukça uzun ve fiziksel olarak iyi durumda, siyah saçları ve hoş bir yüzü vardı.

Raskolnikov'un özellikleri: fikirleri, suçu ve cezası

Kahraman, maddi durumunun arzulanan çok şey bırakması gerçeğiyle çok aşağılandı. Depresyonda olan kahramanın kendisi bir suç işlemeyi planlıyor - yaşlı kadını öldürmek ve böylece yeni bir hayata başlayıp topluma fayda sağlayıp sağlayamayacağını kontrol etmek. Kahraman, bazı insanların - gerçekten harika, ilerlemenin motoru oldukları için cinayet işleme hakkına sahip olduğu fikrine sahiptir. Kendisini tam da böyle bir insan olarak görüyor ve büyük bir adamın şimdi yoksulluk içinde yaşadığı gerçeğiyle büyük ölçüde eziliyor.

Raskolnikov kendini "hak sahibi" biri olarak görüyordu, ancak etrafındaki diğer tüm insanlar sadece et ya da hedeflere ulaşmak için bir araç. Cinayetin kendisini ifşa etmesine, teorisini test etmesine ve daha fazlasını yapıp yapamayacağını göstermesine - hayatını tamamen değiştirmesine - izin vereceğine inanıyor. Raskolnikov, aptal bir insan olmaktan çok uzak olmasına rağmen, tam tersine yeterince zeki ve her başarılı girişimcinin sahip olduğu bir dizi önemli yeteneğe sahip olduğu gerçeğinden daha da rahatsız. Ve bu yeteneklerini gerçekleştirmesini mümkün kılmayan, toplumdaki son derece kötü durumu ve konumudur.

Ancak, gerçekte, her şey tamamen farklı çıkıyor. Raskolnikov'un açgözlü yaşlı bir kadını öldürmesinin yanı sıra, tamamen masum bir kadın da elinden ölür. Hatası nedeniyle, ana karakter planını gerçekleştiremez - ganimeti kullanmaz ve tamamen kendi içine çekilir. Yaptığı şeyden çok korkuyor ve iğreniyor. Aynı zamanda, onu korkutan cinayetin kendisi değil, sadece fikrinin doğrulanmamış olmasıdır. Kendisi yaşlı kadını öldürmediğini söylüyor - kendini öldürdü.

Raskolnikov bir adamı öldürdükten sonra artık insanlarla iletişim kurmayı hak etmediğini düşündü. Kendini tamamen içeri kilitleyen Raskolnikov, deliliğin eşiğindedir ve akrabalarının ve arkadaşlarının yardımını hiç kabul etmez. Kahramanın bir arkadaşı, genç adamı bir şekilde neşelendirmeye çalışıyor, ancak temas kurmuyor. Raskolnikov, insanların sevgisini hak etmediğine inanıyor ve neden ona kur yaptıklarını anlıyor. Suçlu kimsenin onu sevmesini istemez ve karşılığında o da duygu hissetmez.

Suçtan sonra Raskolnikov ciddi bir şekilde değişiyor, eğer sevdikleriyle ilişkilerden kaçınırsa, o zaman şüphesiz yabancılarla ilişkilere giriyor ve onlara da yardım ediyor. Örneğin, Marmeladov ailesine yardım ediyor. Şu anda Raskolnikov'un işlediği cinayetle ilgili soruşturma devam ediyor. Akıllı araştırmacı Petrovich, katili aramaya devam ediyor ve Raskolnikov, şüphe altına düşmeyeceğinden son derece umutlu. Ek olarak, kahraman sadece araştırmacının gözünü yakalamaya çalışmakla kalmaz, aynı zamanda soruşturmayı eylemleriyle mümkün olan her şekilde karıştırır.

Raskolnikov, ana karakter gibi o anda son derece kötü durumda olan genç bir kız olan Sonya Marmeladova ile tanıştıktan sonra değişir. Aileye yardım etmek için Sonya bir fahişe olarak çalışıyor ve sarı bir bileti var - kızın resmen hayatını kazanmasını sağlayan bir belge. Sonya sadece on sekiz yaşında, iyiliğe ve Tanrı'ya inanıyor. Ailesinin yemek için bile yeterli parası yok, kazandığı tüm parayı yemek için veriyor ve neredeyse kendine bir kuruş bırakmıyor. Raskolnikov, başkalarına yardım etmek için her şeyi - kaderini ve vücudunu - feda etmesinden pek hoşlanmıyor. İlk başta, Sonya'nın kişiliği Raskolnikov'da öfkeye neden olur, ancak çok geçmeden genç kahraman bir kıza aşık olur. Raskolnikov ona cinayeti kendisinin işlediğini söyler. Sonya, hem Tanrı'nın önünde hem de yasanın önünde işlediği suçtan tövbe etmesini ister. Bununla birlikte, Raskolnikov mahkumiyetlerini çok fazla paylaşmıyor, ancak yine de kıza olan sevgisi, Raskolnikov'u Tanrı'dan önce tapusu hakkında tövbe ediyor, ardından polise geliyor ve itiraf ediyor.

Tanrı'yı ​​bulduğu yerde daha fazla cezai kölelik. Onun için sadece kötüyü değil, aynı zamanda iyiyi de görmeye başladığı yeni bir hayat başladı. Biri “hak sahibi” olan ve geri kalanı sadece sarf malzemeleri olan farklı insan türleri hakkındaki tüm fikrinin hiç mantıklı olmadığını düşünmesine neden olan Sonya'ya olan sevgisiydi. Raskolnikov'un teorisi tamamen insanlık dışıydı, çünkü hiç kimse, herhangi bir nedenle, bir insanın hayatını kontrol edemez. Bu tür eylemler tüm ahlak ve Hıristiyanlık yasalarını ihlal eder.

Sonunda, Raskolnikov'un teorisi başarısız olur, çünkü kahramanın kendisi onun herhangi bir anlamdan yoksun olduğunu anlamaya başlar. Daha önce Raskolnikov bir insanın titreyen bir yaratık olduğuna inanıyorsa, o zaman her insanın yaşama hakkını ve kendi kaderini seçme hakkını hak ettiğini anlıyor. Sonunda Raskolnikov, iyiliğin hayatın temeli olduğunu ve insanlara iyilik yapmanın, sadece kendi çıkarları için yaşamaktan, etrafındakilerin kaderine tükürmekten çok daha keyifli olduğunu anlar.

sonuçlar

Raskolnikov toplumdaki konumuna rehin oldu. Oldukça zeki, yetenekli ve eğitimli bir insan olarak normal bir yaşam sürme fırsatı ve imkanı yoktu. Konumundan son derece rahatsız olan Raskolnikov, hayatını sadece "et" olarak gördüğü, amaçlarına ulaşmak için kullanılabilecek malzeme olarak gördüğü diğer insanlar pahasına kazanmaktan başka bir yol görmüyor. Raskolnikov'u yeniden iyiye inandıran ve çılgın fikirlerini unutturan tek şey, bir kıza duyulan aşktan başka bir şey değildir. Kahramana iyilik yapmanın incitmekten çok daha iyi olduğunu gösteren Sonya Marmeladova'ydı. Etkisi altında Raskolnikov, Tanrı'ya inanmaya ve günahlarından tövbe etmeye başlar. Ayrıca kahraman kendi başına polise teslim olur ve yeni bir hayata başlar.

Rodion Romanovich Raskolnikov üniversiteden ayrılıyor, aile öğretmeni olmak istemiyor, tek arkadaşı Razumikhin ile yaptığı konuşmalar onu ağırlaştırıyor, alçak tavanlı odasına hapsediliyor. Sokağa çıktığında ev hanımıyla karşılaşmamaya çalışır, fark edilmeden merdivenlerden inmeye çalışır. Başkalarının şirketi onu rahatsız eder. Sokaklarda yürürken tanıştığı insanları görmemeye çalışır.

Raskolnikov, acımasız yanlış antropiden muzdarip. Raskolnikov'un insanlarla normal bir şekilde iletişim kurma arzusu, bu insan düşmanlığının tamamen gölgesinde kalıyor. Gerçeklerden pek hoşlanmayan bu adam ondan kaçar ve hayallere dalar. Misantropi onu kalbinden vurdu. Şimdiki gerçekliğe kıyasla, hayali gerçekliği daha ikna edicidir ve eylemlerini kontrol eden kadındır. Ne de olsa, anlamlı bir cinayet işleme arzusuyla yanması değildi, hayır, ilk başta bu cinayet ona fantezilerinde göründü. Ve bu fantezi hayal gücünü o kadar doldurdu ki artık kendini durduramadı.

Raskolnikov, Suç ve Ceza romanında, suçun arifesinde, yaşlı bir tefeciye “yargılamaya” gittiğinde, odanın etrafına bakarak şöyle düşünüyor: “Ve sonra, bu nedenle güneş aynı şekilde parlayacak. !” Aslında şu anda cinayet işleyip işleyemeyeceği konusunda hala şüpheleri var ama ondan sanki daha önce işlemiş gibi bahsediyor. Cinayeti fiilen işlediğinde çıldırmış durumda ve aslında kendini hatırlamıyor. Baltayı kaldırdığında, eylemleri fanteziler tarafından kontrol edilir. Onun gerçekliği onun hayalidir diyebiliriz. Cinayetten sonra korku onu ele geçirir ama bu cinayetin kendisi tarafından değil başkası tarafından işlendiğini hisseder.

Cinayet, arsanın etrafında inşa edildiği romanın ana olayıdır. Ancak Raskolnikov'un kendisi için belirleyici bir anlamı yoktur, çünkü kendisi, dış dünyayla iletişim yeteneğini kaybettiğini anlama fırsatı vermeyen fantezilerinin sağlam bir kabuğundadır. Cinayeti kendi elleriyle işlediğinin anlaşılması, çektiği acı ve ıstırabın kaynağı olmaz. Sibirya sürgününe gittikten sonra, önce "katili" tamamen bir yabancı olarak düşünür ve pişmanlık duymaz. Duyguları - tövbe, neşe, üzüntü - gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur, özerktirler - ve bu tam olarak kahramanın ana sorununu oluşturan şeydir.

Hem The Double'dan Golyadkin hem de The Mistress'ten Ordynov da yalnızdır, fantezileriyle büyülenir, ancak onlardan farklı olarak, Raskolnikov'un Suç ve Ceza romanında bir "adalet" fikri vardır - fantezilerinin gerçeği olsun. İnsanlığın ezici bir azınlık olduğuna, her şeye izin verildiğine ve çoğunluğun azınlık için maddi olduğuna ve bu nedenle "azınlığa" ait bir kişinin "çoğunluk" normlarını ihlal etme hakkına sahip olduğuna inanıyor ve bu "adil". Bu noktada Raskolnikov, Rus mesihçiliğini ve Tanrı-adam fikrini vaaz eden Stavrogin ile bir ölçüde hemfikirdir.

Algısı ve karakteri diğerlerinden farklı, empati yeteneği olmayan, hayatı kasvetli renklerle algılayan böyle bir yalnızlık türü gerçek hayatta sıklıkla karşımıza çıkar. Uyumsuzluk duygusuna karşı bir savunma olarak, böyle bir kişi, bir tür "adaleti" savunduğu iddia edilen bir "doğru" teori pahasına acılarını ortadan kaldırmaya çalışır. Psikiyatride bu fenomen iyi bilinir: bir kişi bir fikre sıkı sıkıya bağlıdır ve onu kendi savunması ve gerekçesi için kullanır.

Raskolnikov'un "adaletinin" monolog tarafından doğrulanması çok anlamlıdır. Güçlülerin kurulu düzeni protesto etme hakkını ileri sürerek, insan sevmeyen kızgınlık ve dünyayla içler acısı bir anlaşmazlıktan mustarip olan doğasının özelliklerini daha da ileri sürer. Paradoksal olarak, Raskolnikov'un yalnızlığını daha da güçlendiren adalet fikri, onu diğer insanlarla temasa çekiyor. Sürekli olarak "adaletinin" gerçeğinin kanıtlarını sunmak zorunda kalıyor. Kendini savunma için bir kalkan görevi gören fikirleri onu destekler, ancak aynı zamanda başkalarına karşı saldırı ve saldırganlığın tezahürü için bir silahtır.

İnsanları öldürmekten alıkoyan nedir? "Öldürmeyeceksin" emri. Ve bu nedenle çiğnenmelidir. Onu "umursamamalısın". Bunu yaparsanız kahraman olursunuz, “adaletinizi” ispat edersiniz. İşte buradayım, belki gücümü kanıtlayabilirim. Raskolnikov, amaçlarını Sonya'ya şöyle açıklıyor: Kahramanlığımı kanıtlamak istedim ve bu yüzden öldürüldüm.

Ve bu romandan önce, Dostoyevski defalarca yalnızları sahneye çıkardı. Bu karakterler bir dost bulmak ve yalnızlıklarının duvarını yıkarak kurtulmak istemişler ancak mesele, içinden çıkamadıkları “yeraltında” acılarla başlayıp bitmiştir. Ve Golyadkin bundan kurtulmayı başardıysa, hemen bir psikiyatri hastanesine gitti. "Suç ve Ceza" romanındaki Raskolnikov'a gelince, "adaletinin" baltasını sallayarak, onunla tamamen yabancılara saldırır. Empati kuramayan bu yalnız adam, korkunç bir cinayet aracılığıyla dünyayla bir suçlu olarak temas kurar.

"Suç ve Ceza", Dostoyevski'nin ilk gerçek "suçlu" eseridir.

İç sorunlarının üstesinden gelmeyi başaran sıradan bir kişinin, Raskolnikov'un kendini savunma için kullandığı saldırganlık kompleksini yeniden incelemek istemesi pek olası değildir. Acı çeken genç adamın bahsettiği "adalet" çoğu zaman aşırı bencilliğin ifadesidir. Ve bir yetişkinin ona tekrar bakmak istemesi pek olası değildir.

Ama Dostoyevski gözlerini trajediden - Raskolnikov'un seçtiği o korkunç ve sarsıcı öz savunmadan - çevirmiyor. Sadece psikolojisini ve iç dünyasını değil, sadece dünyayla ona eziyet eden, cinayete yol açan uyumsuzluğu değil. Dostoyevski, Raskolnikov'un bedensel reflekslerini ve fizyolojisini ayrıntılı olarak anlatıyor. Şu ana kadar görülmemiş bir krize yakalanmış genç bir adamın tasvirinin pitoreskliğinin, tam da onun bedensel davranışının tasviri ile sağlandığı söylenebilir.

“Temmuz başında, aşırı sıcak bir zamanda…” – roman böyle başlıyor – havasız bir yaz akşamının tarifiyle. Dolabına dönmek istemeyen Raskolnikov'un kararsız yürüyüşü, etrafını saran kokudan iğrenmesi, St. Petersburg'un akşam sokaklarında işittiği kehanet sözlerinden duyduğu garip sevinci, iradesine ağır basan balta... Tüm bu duygular, ayrıntı ve özgünlükle dile getirilmiştir.

Cinayeti işleyen Raskolnikov'un ateşli dehşeti de okuyucuya aktarılıyor. Katil olan Raskolnikov, "adalet" konusundaki fikirlerini kaybetmez, ancak korkudan da kurtulamaz. Asi eller, "neredeyse dişlerimden fırlayan" üşümeler, dizlerde titreme, nefes darlığı, tüm vücutta sıcaklık, acıya varan gerginlik ve soğuk... Dostoyevski okuyucuya bedensel ve fizyolojik olanı acımasızca sunar. kahramanının davranışının ayrıntıları.

Suç ve Ceza'nın okuru üzerindeki etki gücü, fanteziler dünyasında yaşayan bu genç adamın ruh halinde, algısında, sinirinde ve bedensel durumunda meydana gelen en küçük değişikliklerin tutarlı bir şekilde tanımlanmasında yatmaktadır.

Yaratıcı etkinliğinin başlangıcından itibaren Dostoyevski, başkalarıyla nasıl ilişki kuracağını bilmeyen yalnızların hayatını anlattı. Bunlar Golyadkin ve Ordynov, bunlar adına "Beyaz Geceler" ve "Yeraltından Notlar" anlatılarının yapıldığı ana karakterler. Hepsi normal ve dengeli iletişimden aciz ve huzursuz insanlardır. Bu nedenle kimse onları kendi başına almaz ve günlerini yalnız geçirirler. Yalnızlıklarını ve acılarını anlatan Dostoyevski onlara "ölü doğmuş" dedi.

Dostoyevski'ye göre, bu tür “ölü doğanlar” iç uyumdan yoksundurlar, “yaralanırlar” ve bu yaradan sürekli olarak tahriş, hoşnutsuzluk ve acı sızar. Ve bu tip tutkuyla uyumsuzluktan kurtulmayı, diğer insanlarla ve doğa ile ilişkilerde kaynaşma ve huzur duygusu kazanmayı, aidiyet duygusunu canlandırmayı hayal etse de, başkalarını önemseme ve manevi yumuşaklıktan yoksundur. Toplum onları eziyor, kendilerini bir tuzakta gibi hissediyorlar ve kaçmak istiyorlar. Bu hastalıklı tiptir. Ruhu bölünmüştür: sempati ve katılım ister, ancak kendisi onlara karşı isyan eder.

Raskolnikov, aynı "çatallı" aşırı yalnız tipine aittir. Evin çatısının altındaki dolabı kimseyi görmemek için en uygun yer. Yine de "adalet" fantezileri onu tamamen zehirlemez. Ruhunda, korkunç hapishanesinden kaçmak için bir rüya parlıyor. Sokakta kızı çapkınların pençesinden kurtarmaya çalışır. Sonya'nın üvey kız kardeşi Polechka ile Marmeladov'un evinin merdivenlerinde karşılaşınca, ondan kendisi için dua etmesini ister. Dumandan sarhoş olan Marmeladov vagonun altına düştüğünde, Raskolnikov hemen yardımına gelir ve Marmeladov'u tanıdığı olarak tanır. Yani, Raskolnikov'da hala derinden gizli bir sempati ve yaşam arzusu var. Bir yardım eli uzatmak istiyor, kendisine böyle bir eli uzatmak istiyor. Porfiry, herkesin kardeş gibi olacağı bir “yeni Kudüs”e inanıp inanmadığını sorduğunda Raskolnikov, en ufak bir tereddüt etmeden olumlu yanıt verir. Bu, derinden gizli karşılıklı sempati ve yardım hayalini ortaya çıkarır. Yeraltından Notlar'ın kahramanı gibi ikiye ayrılır: Herkes gibi olmamak ama insan elinin sıcaklığını da hissetmek ister.

Raskolnikov'un arkadaşı Razumikhin onun ikiliğini iyi görüyor. Razumikhin, Raskolnikov'u şu şekilde karakterize ediyor: doğal olarak iyi bir insan, ancak içinde başkalarıyla ilgilenmesine izin vermeyen bir soğukluk da var. "Sanki içinde iki zıt karakter yer değiştiriyor."

Raskolnikov'un "adalet" hakkındaki fikirlerinin ne kadar doğru olduğu sorusunu Dostoyevski'nin kendisi bizimle tartışmaz. Elbette, Dostoyevski "ölü doğanların felsefesi" hakkında her şeyi biliyor ve Porfiry, filozof Raskolnikov ile alay ediyor. Dostoyevski için kahramanının, bu yalnız hayalperestin sempati için nasıl yeniden doğduğunu, kendini fantezilerin esaretinden nasıl kurtardığını ve hayata nasıl döndüğünü anlatmak önemliydi.

Yazar, Raskolnikov'un dünyayla bağları nasıl yeniden kurduğunu göstermek için sahneye fahişe Sonya'yı getiriyor - insani duygularla dolu bir insan. Diğer karakterlerin (ve Raskolnikov'un annesinin de) şu anda ne durumda olduğunu söylemesi zor, ancak Sonya, doğayla ve insanlarla olan uyumsuzluğundan kaynaklanan eziyetini açıkça görüyor. Sonya eğitimsiz bir kişidir ve Raskolnikov'un adalet hakkındaki teorilerini çürütmek gibi bir düşüncesi yoktur. Ama ona acır ve acısını yüreğine alır. Suç ve Ceza'dan Raskolnikov itirafta bulunup bulunmamaya karar verdiğinde, sessizce onu bunu yapmaya teşvik eder. Sibirya sürgününe gittiğinde, kadın istifa ederek onu takip eder. Raskolnikov'un çektiği hastalığın tedavisi yok, geriye kalan tek şey orada olmak ve beklemek - Sonya ve Dostoyevski bunu biliyor.

Ve romanın sonsözünde Raskolnikov'un kalp katılığından nasıl kurtulduğunu görüyoruz. Okuyucu için bu sonsöz bir sürpriz olabilir. Dostoyevski ise, Raskolnikov'da, zihinsel yapılarının tutsağı olan bu genç adamda, sonunda insan duygularının uyandığını söylemek istedi. Ve şimdi, diğer insanlarla birlikte sevinecek ve üzülecek bir yerin olduğu, yaşayan bir yaşam için yeniden doğdu.

Rodion Raskolnikov çok yakışıklıydı: güzel kara gözlü, uzun boylu ve ince bir esmer. Ama bütün güzelliği, paçavraya benzeyen, tamamen yıpranmış kıyafetleri tarafından bozuldu. Şapka özellikle korkunçtu: solmuş, hepsi lekeli.

Raskolnikov akıllıdır, ancak son derece kötü bir durumun neden olduğu ruh hali delilik gibidir. Eğitimine devam edemediği için üniversiteden ayrılır. Az para getiren dersleri vermeyi bırakır. Rodion bir kuruş kazanmanın bir anlamı yok - hemen başarılı ve zengin olmak istiyor. İnsanlar arasındaki farkı yansıtan Raskolnikov, ana "gri" kitlenin yasalara göre yaşaması gerektiği ve seçilmiş, parlak insanların yüce hedeflerine ulaşmak için yasaları çiğneme, hatta başkalarını öldürme hakkına sahip olduğu sonucuna varıyor. Kibirli ve gururlu, kendisini seçilmişlerin sayısına bağlıyor.

Yaklaşık bir ay boyunca, iş yaptığı, değersiz ve iğrenç bulduğu yaşlı bir tefeciyi öldürmeyi ve soymayı planlar. Böylece bir an önce mali durumunu iyileştirmeye karar verir. Sonuna kadar Raskolnikov, bunu gerçekten yerine getireceğine inanmaz, ancak yanlış zamanda eve dönen yaşlı kadın ve kız kardeşi Lizaveta'yı gider ve öldürür.

Suçu işledikten sonra Rodion'un durumu daha da kötüleşir. Yatakta çılgınca birkaç gün geçirir. Arkadaşının endişesi onu sadece sinirlendirir. Memleketlerinden gelen anne ve kız kardeşle iletişim külfetlidir. Raskolnikov şüpheli, meydan okuyan ve gururludur. Ama başkasının talihsizliğine karşı hassastır, kendini düşünmeden sonunu verir; başkalarının iyiliği için kendini feda eden insanlara karşı naziktir, ancak kız kardeşinin evlenmek istediği fikrinden iğrenerek para sorununu çözer.

Tüm toplumu hor gören Rodion, kendisini de hor görür. planıyla baş edemediğini anlar. Gerçek delil bırakmadı ama katilin iç durumunu da gizleyemiyor. Rodion, Sonya Marmeladova'ya açılır, ancak tövbe etmez. Başka bir çıkış yolu bulamayınca Raskolnikov teslim olmaya karar verir. Mahkemede cesaret, cesaret, nezaket ve özen gibi nitelikler bilinir. Bir keresinde iki çocuğu bir yangından kurtardı, baktı ve ciddi şekilde hasta olan bir arkadaşına ve ailesine yardım etti.

Ağır iş hayatının ilk yılını her zamanki kasvetli ruh hali içinde geçirir. Zamanla, Sonin'in bağlılığı ve göze çarpmayanlığı, baskı altındaki durumundan çıkmasına yardımcı olur. Yaşamak istiyor, geleceğe inanıyor.

Raskolnikov bir katil olmasına rağmen, kınamaktan çok acıma duygusu uyandırır. Ev sahibesine borçlu olduğu kiralık sefil bir odada yaşamak zorunda kalır; Rodion genellikle hiçbir şey yemez, kalbine değerli olan şeyleri rehin verir, karşılığında yüksek faiz oranlarında minimum para alır. Kendi öldürme hakkına olan takıntısına takıntılıdır. Sürekli insan ıstırabı ve umutsuzluğu toplantıları onun durumunu kötüleştirir. Raskolnikov, kaderin kırdığı herkese sempati duyduğunu kabul etmiyor. Çok büyük bir hata yapar ama onun için en büyük ceza bu hatayı kendi idrak etmesidir.

2. deneme

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, en ünlü Rus yazarlarından biridir. Eserleri, zor yaşam durumları yaşayan karmaşık bir iç dünyaya sahip karakterlerle ünlüdür. En çarpıcı örnek Rodion Raskolnikov'dur. Hepimiz onun eylemini duyduk, ardından tüm hayatı değişti, roman boyunca onun içindeki iyiliğin ve kötülüğün mücadelesini gözlemliyoruz. Roman, insan hayatının değeri hakkında düşündürür ve iyi ile kötünün tek bir kişide birleştirilip birleştirilemeyeceğini anlamaya yardımcı olur.

Fedor Mihayloviç, romanını aralarında benzerlerini bulabileceğimiz çok sayıda ilginç karakterle doldurdu. Benim favorim Rodion Raskolnikov'dur. Romanın başında ana karakterle tanışıyoruz, o fakir kökenli eski bir öğrenci. Dıştan bakıldığında oldukça yakışıklıydı, güzel koyu renk gözleri vardı, koyu sarıydı, ortalamadan daha uzundu, ince ve narindi. Rodion, fakir bir kökene sahip olmasına rağmen, zeki ve iyi okunan bir insan görünümü verdi. Ancak hayatına “kara bir çizgi” girdi, parayla ilgili sorunları vardı, yoksulluğa düştü, tanıdıklarıyla iletişim kurmayı bıraktı ve kendi içinde tecrit edildi.

Her şey Finansal durum Fyodor Mihayloviç, yaşadığı odanın yardımıyla tarif etti, yazar buna dolap diyor. Kahramanın konutu o kadar fakir ve küçük ki bir gardırop veya tabuta benziyor. İlk bakışta bize ana karakterin yalnız olduğu ve kimsesi olmadığı gibi görünse de, daha sonra ailesini öğreniyoruz. Raskolnikov'un annesi Pulcheria Alexandrovna, tüm hatalarına rağmen onu her zaman zeki ve yetenekli bir insan olarak gördü. Ablası annesiyle aynı fikirdeydi. Raskolnikov ailesi, zor yaşam koşullarına rağmen Rodion'un eğitimi için son paradan ödeme yaptı. Ailesiyle tanıştıktan sonra, şahsen hemen kafamda değerli bir kişinin portresini çizdim, ama gerçekten öyle mi? Roman boyunca, onda kibir, gurur, sosyallik eksikliği, somurtkanlık ve kibir gibi karakter özelliklerini fark ederiz. Bu kadar çok kötü özelliği olmasına rağmen, kendi fikrine sahip olmaktan asla korkmaması ve bunu her zaman dile getirmesi gibi ona saygı duyabileceğimiz şeyler var. Bu nedenle, kahramanın tüm kişilik özelliklerini inceledikten sonra, onun hakkında kesin bir sonuca varamayız, o iyi bir insan mı yoksa kötü mü?

Eylemler bir kişi hakkında daha fazla konuşur, bu nedenle Rodion Raskolnikov'un tüm eylemlerini düşünün. Romanın konusu, yaşlı bir tefecinin öldürülmesi üzerine gerçekleşir. Hiçbir şey böyle bir eylemi haklı çıkaramaz. Cinayete muktedir bir kişi alçak ve alaycıdır ve Raskolnikov'un bunu yapmasının nedeni korkunçtur. Teorisinin geçerliliğini test etmek için bir adamın hayatını almak, bize, yaşama olması gerektiği gibi değer vermediğini söyler. Ama Raskolnikov sadece kötü şeyler mi yaptı? Marmeladov ailesini hatırlayalım. Ailenin reisinin ölümünden sonra Raskolnikov son birikimini onlara bağışladı. Bu kanun, bu konuda kesin bir karar vermemize izin vermiyor. Rodion iyi ve kötü şeyler yapar, bu yüzden tek bir görüş seçemezsiniz.

Böylece, Rodion Raskolnikov, bir kişinin bu iki uç noktayı kendi içinde birleştirebildiğinin mükemmel bir örneğidir. Kimse ideal değil ama yine de her şeyden önce insan hayatına ve sağlığına değer vermeliyiz çünkü bu sahip olduğumuz en değerli şey.

Görüntü ve özellikler

Suç ve Ceza romanı, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında büyük yazar F. M. Dostoyevski tarafından yazılmıştır. Çok psikolojik ve aynı zamanda felsefi bir çalışma. Dostoyevski, bir kişinin psikolojik durumunu (neredeyse bir akıl hastalığı), onu bir suça ve ardından ahlaki işkenceye götüren tanımlar. Dostoyevski, C. Jung ve Z. Freud'dan çok önce psikanaliz yürütmüştür.

Dış çevrenin ve insanların tutumunun bir kişiyi (kişiliği) ne kadar eşiğine getirebileceğini, bu kişinin bu "kısır" döngüden nasıl kurtulmaya çalıştığını, savaştığını, ancak sonunda "şeytan"ın kazandığını anlattı. Dostoyevski, devrimciler "Şeytanlar" hakkındaki romanında buna benzer bir şey anlattı.

Raskolnikov'un düşünceleri: etrafındakilerin, kitlenin üzerine çıkacak, sadece (öldürme hakkı) var. Burada Dostoyevski, elbette, Nietzsche'nin "süpermen" teorisinden yola çıkar. Raskolnikov'u, içinde yaşadığı toplumun ahlaki ve yasal normlarını ihlal eden, suçlar yoluyla süpermen olmaya çalışan bir kişi olarak tanımlıyor.

Raskolnikov cinayete tam da tüm normları aşmak ve “korkak bir yaratık” olup olmadığını kontrol etmek için gidiyor. veya yetenekli. Raskolnikov çok fakir, tabuta benzeyen küçücük bir dolapta yaşıyor. Bu yaz çok boğucu ve sıcak geçiyor ve zaman zaman ateşi çıkıyor. Onu suça iten çevre koşulları ve yoksulluktur.

Dünyayı değil, kendi varlığını değiştirmenin ve hayata meydan okumanın peşindedir. Genç romantizm ondan tamamen kayboldu, yoksulluk, açlık iz bırakmadı.

Dostoyevski, Raskolnikov'un imajını sadece cani bir alçak değil, şüpheci, acı çeken, adalet arayan bir insan olarak çizer. Yaşlı kadına ek olarak, yanlışlıkla öğrencisini de öldürdü. Suçluluk duygusuyla işkence görüyor. Bu temelde hastalanır, uyandığında işlerinin düzelmeye başladığını görünce şaşırır. Para sorunları çözülmeye başladığından anne ve kız kardeş geldi. Öldürülen yaşlı kadının parasını kullanmadı.

Vicdan azabı onu cinayeti itiraf etmeye ve cezalandırılmaya zorlar. Ancak bu onu rahatlattı. Ayrıca aşkı Sonya Marmeladova'yı buldu.

Raskolnikov'un Suç ve Ceza romanındaki görüntüsü

Orman, yılın herhangi bir zamanında büyülü bir yerdir. Üzerinden her geçtiğinizde, yerel doğanın tarifsiz güzelliğini hissedersiniz: yeşilimsi yaprakların uçuşması, kuş cıvıltıları, rüzgarın sesi vb.

Makale menüsü:

Fedor Mihayloviç dünyası birçok plan, seviye içerir. Rus yazarın romanı, Dostoyevski tarafından sunulan kahramanı Rodion Raskolnikov'un karakterizasyonu, bir dizi sosyal ve felsefi sorun üzerinde düşünmek için bir fırsattır.

Okur, kitabı açar açmaz Rodion Raskolnikov ile tanışır. Kahramanın hayatı, hikayenin koşulları, bizi toplumun kalkınmasının sorunları hakkında düşündürür. Ahlaki ve manevi alanları, aile ve kişisel yaşam alanlarını, sosyal ilerleme konusunu etkileyen bu sorunlar bugün bizim için geçerlidir.

Rodion Raskolnikov: Fyodor Dostoyevski'nin karakterinin analizi ve karakterizasyonu

Kahraman Gerçekler

İlk bölümde, okuyucu zaten karakterin görünümünün bir tanımını ve ayrıca Rodion'un toplumdaki konumu hakkında bilgi buluyor. Kahramanın biyografisindeki bazı kilometre taşlarını daha ayrıntılı olarak düşünün:

1. Rodion Romanovich, muhtemelen burjuva bir aileden gelen fakir bir genç adam (kahramanın yaşı 23'tür) olarak tanımlanır. Okuyucu, Rodion'un annesinin sadaka istemekten uzak olmadığı sözlerinden genç adamın yoksulluk derecesini öğrenir.
2. Rodion, Hukuk Fakültesi'ndeki eğitimini bırakmak zorunda kaldı. Daha önce Raskolnikov, St. Petersburg Üniversitesi'nde öğrenciydi.
3. Yoksulluktan, kahraman genellikle yetersiz beslenir, yıpranmış ve eski giysiler giyer ve paspaslar için bir dolaba benzeyen sefil küçük bir odada yaşamak zorunda kalır. Rodion Romanovich'in durumu, kahramanın çalışmalarına devam etmesine, bir daire için ödeme yapmasına ve borçlarını geri ödemesine izin vermiyor.
4. Yoksulluğa rağmen, Raskolnikov en iyi yoldaşı Dmitry Razumikhin veya annesinin elinden yardım kabul etmiyor. Kahraman bunu kendi zayıflığı olarak görür, yardımı kabul etmeyi bir aşağılama olarak görür.
5. Raskolnikov, olağanüstü zekaya sahip genç bir adam olarak tasvir edilir. Razumikhin defalarca arkadaşının çok akıllı olduğunu söylüyor.
6. Ayrıca genç adam iyi bir eğitimin sahibidir. Marmeladov, "Makalenin Almanca broşürlerini" okuduğu için Rodion'un eğitimli olduğunu, Almanca bildiğini vurguluyor.

Okumak güzeldir! Sizi Fyodor Dostoyevski ile tanışmaya davet ediyoruz.

Raskolnikov'un dış özellikleri

"Suç ve Ceza" nın ilk sayfalarında Rodion'un görünümünün bir açıklaması da var. Kahraman, güzellik ve hassas özelliklerle donatılmıştır. Raskolnikov uzun ve incedir. İnce genç adam koyu sarı saçları, aynı koyu gözleri ve soluk ten rengi ile ayırt edilir. Rodion, hasta bir insan izlenimi veriyor. Raskolnikov, bir gün genç adama sadaka verecek kadar eski püskü giysiler içinde dolaşıyor.

Raskolnikov'un karakteri ve iç dünyası

Fyodor Mihayloviç'in eserinin kahramanı, kasvet, izolasyon ve düşüncelilik ile ayırt edilir. Rodion toplumdan kaçınır, iletişim kurmaz ve Nietzsche felsefesine ve nihilizme bağlılık gösterir. Raskolnikov'un kasvetliliği, kahramanın kendini soyutlama eğilimine katkıda bulunur: insanlarla çok fazla ortak noktası olması onu tahriş eder. Kahramanın melankolisi, bazen soğuğa dönüşen huysuzlukla birleşiyor. Fyodor Dostoyevski, Raskolnikov'u zıt özelliklere sahip genç bir adam olarak tanımlar: bazen kahramanın soğukluğu insanlık dışı ve hatta duyarsızlığa ulaşır. Okuyucu, Rodion'da dönüşümlü olarak kahramanın karakterine hakim olan iki zıt kişiliğin savaştığını fark eder.

Raskolnikov duygusal olarak kısıtlanır, nadiren duygu ve duyguları ifade eder. Genç adam toplumdan kaçınır, kendi suskunluğunu istihdamla motive eder. Ancak, kahramanın meşguliyeti içseldir, dışarıdan tembellik veya pasiflik olarak görünür. Olanlara kayıtsızlık, gururlu ve kibirli bir doğa tarafından gösterilir. Ancak Raskolnikov'un gururu gurura dönüşür. Bu özellikler, gurur ve kibir tezahürleriyle birleştirilir. Yoksulluk, ana karakteri yenmedi, canlı kibir ve zorlayıcı özellikler bıraktı. Görünüşe göre Raskolnikov kendini mantıksız bir şekilde takdir ediyor ve yüceltiyor.

Eğitim, ciddiyet kadar kibir ve özgüvene de yol açar. Bu arada Raskolnikov'da Sonechka Marmeladova'nın kahramanda gördüğü olumlu özellikler de var. Bu cömertlik ve nezaket, asalet. Kahramanın annesi, nezaketin hem oğlu hem de kızı Dunya'yı ayıran bir özellik olduğunu söylüyor. Raskolnikov, kendisinin sürekli ihtiyaç duyduğu para için üzülmüyor: Rodion, Sonya'ya defalarca parayla yardım ediyor ve hatta bir kez kocasının cenazesi için son parayı fakir bir dul kadına verdi.

Müfettiş Porfiry Petrovich, Raskolnikov'un çok sayıda yetenek ve erdeme sahip olmasına rağmen bir alçak olduğunu fark ediyor. Felsefi yeteneğe ek olarak, genç adam bir yazarın edebi armağanına sahiptir. Okuyucu bunu romandan biliyor: Rodion, kendisi tarafından öldürülen Lizaveta'ya ait kiralık bir dairede kalırken, sonraki olaylar göz önüne alındığında derinden sembolik olan “Suç Üzerine” bir gazete makalesi yazıyor. Rodion'un karakterinin karmaşıklığı, acı veren özelliklerin ve sabırsızlığın bir simbiyozunu gösterir.

Raskolnikov'un ideolojik mücadelesi

Rodion Raskolnikov'un karakterizasyonu bağlamında, Porfiry Petrovich'e göre kahramanın korkunç bir güç ve cesaretle savaştığı fikirlerden bahsedilmelidir. Yukarıda belirtilen özellikler - gurur, yoksulluk, kibir - kahramanın zihninde bir fikir doğurur. Burada yüz - XIX yüzyılın sonlarında Alman felsefesinin ve özellikle Friedrich Nietzsche'nin fikirlerinin etkisi. Sosyo-felsefi fikirlerin özü şu şekildedir: kahraman, tüm insanları iki gruba ayırdı - sıradan insanlar ("titreyen yaratıklar") ve olağanüstü kişilikler, "hak sahibi".

Raskolnikov, elbette, "hakka sahip olmak"tan söz ediyor. Nietzsche'nin üstinsan hakkındaki öğretilerini bilenler, bu insan grubunun üstinsan imajına tekabül ettiğini kolaylıkla fark edeceklerdir: bir uçurumun üzerine gerilmiş bir ip, bir gök gürültüsü bulutundan şimşek çakıyor. Nietzsche, insanı, hayvan ile üstinsan arasında bir köprü olarak düşünür.

"Uygun" süper insanlar, kabul edilen kurallarla sınırlı değildir. Bu nedenle, izin verme konusunda içsel güven kazanmış olan Raskolnikov, yatılı evin hostesi olan talihsiz yaşlı kadını öldürür. Ancak ceza, kahramana en korkunç cellat - vicdan şeklinde gelir.

Suç ve Ceza Üzerine

Ancak hayat soyut fikirlerden uzaktır. Fikir ideale yakındır, ki bu sürekli uzaklaşan bir şeydir, ideal ise ulaşılamaz bir şeydir. Raskolnikov, eski bir tefeci, açgözlülük ve sosyal adaletsizlik şeklinde gizlenen, bedenlenmiş evrensel kötülüğü (kahramana göre) yok edeceğini hesaba katmadı. Ancak yaşlı kadının ölümü, ana karakterin kendisi gibi, rahatsızlık vermeyen ve hayatta kalmaya çalışan talihsiz yaşlı bir kadın olan Lizaveta'nın da ölümüne yol açtı.

Raskolnikov parayı çaldı, ancak işe yaramaz olduğu ortaya çıktı: Rodion'un Lizaveta'dan ele geçirilenleri kullanması iğrenç ve iğrençti. Kahraman, gözlerinden kaçamayan en korkunç ceza tarafından ele geçirildi - bu vicdan.

Raskolnikov'a korku musallat oldu: Rodion, polisin suçu ve suçlunun kimliğini ortaya çıkarmasından korkuyordu.

Artık popüler olan yazar JK Rowling, cinayetin bir kişinin ruhunu bölen bir suç olduğunu vurguladı. Bu, Raskolnikov için de geçerlidir, çünkü yaşlı kadının öldürülmesi, Rodion'u tehlikeli bir duruma sokarak, kahramanın ahlaki çizgisinin bir suçuna dönüşmüştür. Sosyal bağlardan ve iletişimden kaçınan kahraman, aklını kaybettiğini hissetti. Raskolnikov, yalnızca Sonya ile iletişimde rahatlama bulur. Rodion ruhunu kıza açar - tapusunu itiraf eder.

Raskolnikov kendi kişiliğini yeniden gözden geçirir, kendini yeniden düşünür. Suistimal, kahramanın kendisine dışarıdan bakmasına katkıda bulundu: Rodion, Razumikhin'in en iyi arkadaşı olduğunu, annesinin ve kız kardeşinin onu sevdiğini ve ortaya çıktığı gibi, onu haksız yere sevdiklerini gördü. Dmitry, Raskolnikov'un içler acısı durumunun nedenlerini anlamak istiyor, ancak kendi içine kapanıyor.

Ancak kader bir olay, kahramanın davranışını kendisi ve başkalarıyla ilgili olarak değiştirir. Raskolnikov insanlarla iletişimi geliştirmeye çalışıyor. Kahramanın o ana kadar uyumakta olan duygularında kırgınlık uyanır: Rodion, birini sevmenin ağır bir yük olduğunu anlar. Kahraman, suçu yeni eylemlerle telafi etmeye çalışır - sosyal olarak önemli. Rodion, resmi Marmeladov'un dul eşine yardım eder, kızı şiddetten kurtarır.

Aynı zamanda, kahramanın özü derinden kararsızdır. Yüksek, asil özellikler ahlaki bir düşüş, sıkıntı ile birleştirilir. Raskolnikov sevdiklerine sinirlenir, yalnızlık, yalnızlık hisseder. Suç, Rodion'u manevi bir boşluğa attı. Rodion'un vicdanı anlamında değişti: Raskolnikov suçtan değil, test edilemeyecek kadar zayıf olduğu gerçeğinden utanıyor. Kendisine "sahip olanların hakları" kategorisine atıfta bulunan genç, suçu kötü olarak görmüyor.

Yakalanma ve hapishanede zaman geçirme isteksizliği, Rodion'u saklanma ve kurnaz yapar. Soruşturma, akıllı ve bilge bir araştırmacı Porfiry Petrovich tarafından yürütülürken, Raskolnikov tüm enerjisini soruşturma çalışmasını karıştırmaya harcıyor. Yalan söyleme, rol yapma ihtiyacı genç adamı mahvediyor.

Sonechka Marmeladova'nın Raskolnikov'un kaderindeki rolü

Sonya ile tanıştığında, Raskolnikov'un durumu aşırı endişeye neden oldu. Bir yandan, genç adam vicdanı ve belli belirsiz bir suçluluk duygusuyla eziliyordu. Öte yandan, Rodion bir suç işlediğine inanmıyordu. Sonya, Raskolnikov'u ruhsal mükemmellik yoluna geri döndürerek kurtuluşun Hıristiyanlıkta ve Tanrı'ya dönüşte olduğunu gösterir.

Nietzschean felsefesinin taraftarları için, Hıristiyanlık çekici bir din gibi görünmüyordu: Nietzscheanlar, nihilistler, Hıristiyan doktrinini kızgınlık olarak gördüler.

Kız Raskolnikov ile tanıştığında Sonya 18 yaşındaydı. Rodion, Marmeladova ile manevi bir akrabalık hissetti, çünkü o da sıkıntı içindeydi. Yoksulluk, aileye bakma ihtiyacı, kızı kendi bedenini satmaya itti. Fuhuş, Sonya'nın ruhunu kırmadı ve kızı ahlaki olarak daha az saf hale getirmedi - bu bir paradoks. Sonya, hayatın zorluklarına rağmen Raskolnikov ile paylaştığı ışığı ruhunda tutmayı başardı. Kahramanlar ihtiyaç duydukları kurtuluşu birbirlerine yönelerek bulurlar.

Sonya'nın kaderi “sarı bilet” çünkü kız kazandığı tüm parayı muhtaç bir aileye verdi. Marmeladova, aşağılanan, hakarete uğrayan, başkalarının öfkesini ifade etme hedefi olan bir kurbandır. Sonya, talion ilkesine yabancıdır: daha ziyade, kız "altın ahlak kuralı" tarafından yönlendirilen yaşar. Suç ve Ceza evreninin yaratıcısı olan yazar, kahramana "karşılıksız" diyor. Kız haklı olarak karakterize edilmez: iyi kalpli ve şefkatli bir ruhun sahibi olan Sonya, daha parlak bir geleceğe ve Tanrı'ya olan inancını kaybetmeden vicdanına göre yaşar.

Sonya ve Raskolnikov arasındaki ilişkiler yavaş yavaş gelişiyor. İlk başta, Rodion kızdan hoşlanmadığını hissediyor, çünkü onun merhamet gösterdiğine inanıyor - kahraman için değersiz, aşağılayıcı bir duygu. Zamanla Sonya'nın sevgisi ve derin dindarlığı Rodion'u etkiler. Kahramanın Marmeladova için duygularına aşk denemez, ancak Raskolnikov, Sonya'ya daha yakın kimsesi olmadığını anlıyor. Raskolnikov ailesiyle ve bir arkadaşıyla da iletişim kurmayı bıraktı. Sadece kendisi benzer ıstıraplardan ve bölünmüşlüklerden geçmiş bir kişi, ruhun ıstırabını ve bölünmesini anlayabilir.

Raskolnikov kendi kendisiyle mücadele eder. Ama bu savaşta kazanan yok, sadece kaybedenler var. Sonuç olarak, bitkin ve harap olan Rodion, Sonya'ya gelir ve kızın ruhunu ve ahlaki yarasını açar. Sonya, Raskolnikov'un suçu itiraf etme cesaretini bulacağını umuyor. Sadece dürüst, samimi bir itiraf, kahramanı manevi ölümden kurtaracaktır.

Sonya'nın talimatlarını takip eden Raskolnikov, bir itirafla gelir ve ardından ağır işlerde hizmet etmek için sürgüne gider. Marmeladova sevgilisiyle birlikte ayrılır. Sonya ve Rodion farklıdır, ancak manevi bir uçurumun varlığı, manevi bölünmeyi aşma girişimleri kahramanları ilişkilendirir. Rodion Tanrı'yı ​​kabul etmez, daha yüksek bir öze inanmaz. Sonya, merhametin, sabrın ve bağışlamanın kayıp bir ruhu kurtaracağına inanıyor. Yavaş yavaş, Sonya'nın çabalarıyla, Rodion kurtuluş yolunun farkına varır. Tövbe, yeni bir hayata başlamanıza yardımcı olur.

"Suç ve Ceza" romanından bazı sonuçlar

Eserin kahramanı - Rodion Romanovich - karakterizasyonu, yazar tarafından merkeze, romanın iskeletine yerleştirilir. Buradan itibaren yazarın suç ve cezanın özü hakkındaki muhakemesi başlar.

Kara, tutuklama veya yargılama anında ceza gelmez. Fail, suçu işledikten hemen sonra fiilin sonuçlarını, suçluluğu, vicdan baskısını hisseder. Şüpheler, izolasyon, sosyal boşluk, aile ile temas kaybı, işkenceci-vicdan - bu, ağır çalışma ve sürgünden daha kötü bir cezadır. Vicdandan saklamayın, saklamayın.

Suç ve Ceza bir ders içeriyor, Fyodor Dostoyevski'nin bir insana, bir okuyucuya öğretmeye çalıştığı bir şey. Kurgusal bir karakter olan Raskolnikov örneği, gerçek bir kişiyi böyle bir suç işlemeye karşı uyarır. Yazar, okuyucuya tehlikeli felsefeyi, nihilizmi, inançtan dönmeyi neyin tehdit ettiğini gösterir.

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanı çok karmaşık, psikolojik olarak derin bir çalışma olarak kabul edilir. Ve kahramanın imajı onun böyle olmasına "yardımcı olur" - daha az karmaşık, çelişkili, çok yönlü değil.

Rodion Raskolnikov, üniversitede hukuk okumak için St. Petersburg'a gelen fakir bir öğrencidir. Ancak bunun için hiçbir maddi imkanı olmadığı için okulu bıraktı. O kadar kötü giyinmişti ki, "bir başkası, hatta tanıdık biri bile gün içinde böyle paçavralarla sokağa çıkmaya utanırdı." Raskolnikov'un yaşadığı oda, yazarın dediği gibi, "bir dolaptı ... ve bir daireden çok bir dolaba benziyordu."

Bütün bunlar, Rodion Raskolnikov'un şu anki ruh hali için ön koşuldu. Önümüzde genç bir adam "sinirli ve gergin bir durumda", kasvetli, düşünceli görünüyor. Tek arkadaşı Razumikhin ile bile kimseyle iletişim kurmak istemiyor. Yazar, "Yoksulluk tarafından ezildi" diye bitiriyor. Etrafındaki her şey tatsız, iğrenç, dayanılmaz derecede iğrenç. Yakınlarının (anne ve arkadaşının) yardımı bile ona küçük düşürücü geliyor. Raskolnikov, bu zor durumdan kurtulabileceğini kendi kendine itiraf ediyor: annesi eğitim masraflarını ödeyecek ve kıyafetler, yemek ve derslerle bir daire için para kazanacaktı. Ama artık istemiyor. Kafasında bir teori oluştu. Ve burada yazar, Raskolnikov'un "... oldukça yakışıklı, güzel kara gözlü, koyu Rus, ortalamadan daha uzun, ince ve narin" olduğu satırları aktarıyor. Kahramanın imajındaki bu tutarsızlık, Raskolnikov'un karakterinin karmaşıklığını ve eylemlerinin açıklamasını vurgular.

Raskolnikov, tüm insanları "sıradan" ve "olağanüstü" olarak ayırdı. Bazıları "haklı", bazıları ise "titreyen yaratıklar". Kendisini "Napolyonlar" arasında sıraladı ve "vicdanına kan girmesine izin verip vermeyeceğini" kontrol etmeye karar verdi. Aynı zamanda yazar, Marmeladov'un cenazesi için son parasını verirken, kız kardeşi Dunya'yı korumaya çalışırken Rodion'un merhametini bize gösteriyor.

Yaşlı tefecinin öldürülmesi, yaşlı kadının kız kardeşi olan tamamen masum Lizaveta'nın başka bir cinayetine yol açtı. Raskolnikov, bir kişinin canını alarak birçok insanı mutlu edeceğinden emindi. Ama teorisi başarısız oldu. Suçtan hemen sonra Raskolnikov korkuya kapıldı. Hatta iki günlük ateşi çıktı. Raskolnikov, hesaplarında büyük bir hata yaptı, çalınan şeyleri kullanamadı, hayal bile etmedi. Ve en önemlisi, Rodion vicdan azabına dayanamadı. “Hak”ı veren eşiği geçemediği için kendine kızdı. Yeterince çabuk bir suça maruz kalır ve buna karşı çıkmaz, hatta her şeyin bittiğine sevinir. Şimdi zor iş onu bekliyor.

Rodion tövbe etmek için çok uzun bir yol kat etti. Sonya Marmeladova ona bu konuda yardımcı oldu. Zaten zor işlerde olan Raskolnikov, başka bir yaşam olduğunu anlıyor - aşk yoluyla yaşam, parlak bir duygu, öfke ve umutsuzluk tarafından yüklenmemiş. Rodion, ruhunun tamamen iyileşmesini burada alır. Bir bölüm suça, beş bölüm ise cezaya ayrılmıştır. Romanın sonsözünde kahramanın iyileşmesi kulağa mutlu bir son gibi geliyor: "... dirildi ve bunu biliyordu, tüm yenilenmiş varlığıyla hissetti."