Символи в орнаментах різних народів. Символи дерев'яного декору, їх значення


Мезенская розпис - одна з найбільш древніх російських художніх промислів. Нею народні художники прикрашали більшість предметів побуту, які супроводжували людину від народження і до глибокої старості, приносячи в життя радість і красу. Вона займала велике місце в оформленні фасадів та інтер'єрів хат. Як і більшість інших народних промислів, свою назву ця розпис отримала від місцевості, в якій зародилася. Річка Мезень знаходиться в Архангельської області, Між двома найбільшими річками Північної Європи, Північної Двіною і Печорою, на кордоні тайги і тундри.

Мезенской цю розпис назвали тому, що її батьківщиною вважається село Палащелье, розташоване на березі річки Мезені, яке як центр розпису по дереву вперше згадується в 1906. Тому в енциклопедіях і різних книгах з образотворчого мистецтва можна зустріти другу назву мезенской розпису - Палащельская. У самій же Мезені розписом не займалися.

Перш за все мезенская розпис - це свій самобутній орнамент. Цей орнамент притягує і заворожує, не дивлячись на свою уявну простоту. А предмети, розписані мезенской розписом, як ніби світяться зсередини, виділяючи добро і мудрість предків. Кожна деталь орнаменту мезенской розпису глибоко символічна. Кожен квадратик і ромб, листочок і гілочка, звір або птах - знаходяться саме в тому місці, де вони і повинні бути, щоб розповісти нам розповідь лісу, вітру, землі і неба, думки художника і стародавні образи північних слов'ян.

Символи звірів, птахів, родючості, урожаю, вогню, неба, інших стихій йдуть ще з наскальних малюнків і є видом стародавнього письма, передавальному традиції народів Півночі Росії. Так, наприклад зображення коня в традиції народів, здавна населяли цю місцевість, символізує схід сонця, а зображення качки - це порядок речей, вона забирає сонце в підводний світ до світанку і зберігає його там.

Традиційно предмети, розписані мезенской розписом, мають тільки два кольори - червоний і чорний (сажа та охра, пізніше сурик). Розпис наносилася на негрунтованими дерево спеціальної дерев'яною паличкою (лещата), пером глухаря або тетерука, пензликом з волосся людини. Потім виріб оліфи, що надавало йому золотистий колір. В даний час в цілому технологія і техніка мезенской розпису збереглися, за винятком хіба що того, що частіше стали застосовуватися кисті.


Витоки символів мезенской розпису насамперед лежать в мфологіческом світогляді народів стародавнього півночі. Наприклад, часто зустрічається многоярусность говорить про прямування шаманської традиції. Три яруси - три світи (нижній, середній і верхній або підземний, наземний і небесний). Це основа шаманського світогляду багатьох народів півночі. У мезенской розпису нижній і середній яруси заповнюють олені і коні. Верхній ярус - птиці. Вервечки чорних і червоних коней в ярусах, можливо, також означають світи мертвих і живих. Розміщені навколо коней і оленів численні солярні знакипідкреслюють їх неземне походження. Образ коня у народів російської півночі це ще й оберіг (кінь на даху), а також символ сонця, родючості, джерело життєвих благ.

Яруси розділені горизонтальними смугами, заповненими повторюваним візерунком. Елементи таких візерунків, а також деякі інші, часто зустрічаються елементи мезенской розпису на малюнках нижче.

Земля. Пряма лінія може означати і небесну, і земну твердь, але нехай вас не бентежить ця двозначність. По розташуванню в композиції (верх - низ) ви завжди зможете правильно визначити їх значення. У багатьох міфах про створення світу перша людина була створена з пороху земного, бруду, глини. Материнство і захист, символ родючості і хліба насущного - ось що таке земля для людини. Графічно земля часто зображується квадратом.

Вода. Не менш цікаво небесне оформлення. Небесні води зберігаються в навислих хмарах або проливаються на землю косими дощами, причому дощі можуть бути з вітром, з градом. Орнаменти в косою смузі найбільше відображають такі картини природних явищ.

Хвилясті лінії водної стихії в безлічі присутні в мезенский орнаментах. Вони неодмінно супроводжують всі прямі лінії орнаментів, а також є постійними атрибутами водоплавних птахів.

Вітер, повітря. Численні короткі штрихи в безлічі розкидані в мезенской розпису по орнаментів або поруч з головними персонажами - швидше за все означають повітря, вітер - один з первооелементов природи. Поетичний образ ожилого духу, чий вплив можна побачити і почути, але який сам залишається невидимим. Вітер, повітря і дихання тісно пов'язані в містичному символізмі. Буття починається з Духа Божого. Він як вітер носився над безоднею перш створення світу.

Крім духовного аспекту цього символу, конкретні вітри часто трактуються як шалені і непередбачувані сили. Вважалося, що демони літають на лютих вітрах, що несуть зло і хвороби. Як і будь-яка інша стихія, вітер може нести руйнування, але він також необхідний людям як могутня творча сила. Недарма мезенский майстри люблять зображувати приборкані стихії. Штрихи вітру у них часто "нанизані" на схрещені прямі лінії, що дуже схожий на вітряк( "Спійманий вітер", - говорять діти).

Вогонь. Божественна енергія, очищення, одкровення, перетворення, натхнення, честолюбство, спокуса, пристрасть, - сильний і активний елемент, що символізує як творчі, так і руйнівні сили. У давнину вважали вогонь живою істотою, яка харчується, росте, вмирає, а потім знову народжується - ознаки, що дозволяють припустити, що вогонь - земне втілення сонця, тому він багато в чому розділив сонячну символіку. В образотворчому плані все, що прагне до кола, нагадує нам сонце, вогонь. Як вважає академік Б. Рибаков, мотив спіралі виник в міфології землеробських племен як символічне рух сонячного світила по небесному склепіння. У мезенской розпису спіралі розкидані всюди: вони укладені в рамки численних орнаментів і в достатку в'ються навколо небесних коней і оленів.

Спіраль сама по собі несе і інші символічні значення. Спіральні форми зустрічаються в природі дуже часто, починаючи від галактик і до вирів і смерчів, від раковин молюсків і до малюнків на людських пальцях. У мистецтві спіраль - один з найпоширеніших декоративних візерунків. Багатозначність символів в спіральних візерунках велика, а застосування їх швидше мимовільне, ніж усвідомлене. Стисла спіральна пружина - символ прихованої сили, Клубок енергії. Спіраль, що поєднує в собі форму кола і імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Подвійніспіралі символізують рівновагу протилежностей, гармонію (як даоський знак "інь-ян"). Протилежні сили, наочно присутні в вирах, смерчі і язиках полум'я, нагадують про висхідній, низхідній або обертається енергії ( "коловорот"), яка управляє Космосом. Висхідна спіраль - чоловічий знак, спадна - жіночий, що робить подвійну спіраль ще й символом плодючості і дітонародження.

Цікавими є й гарні стародавні знаки родючості - символи достатку.

Де їх тільки не поміщали, і всюди вони були до місця! Якщо жіковіну (накладку на замкову щілину) такої форми повісити на двері комори - це значить побажати, щоб він був сповнений добра. Якщо зобразити знак достатку на дні ложки, значить, побажати щоб голоду ніколи не було. Якщо на Подолі весільних сорочок - побажати молодим великий повної сім'ї. Знак родючості можна зустріти на стародавніх культових статуетках, що зображують молодих вагітних жінок, який містився там, де знаходиться дитина у майбутньої матері. Майже всі мезенский орнаменти так чи інакше пов'язані з темою родючості, достатку. У безлічі і різноманітності зображені в них розорані поля, насіння, коріння, квіти, плоди. Орнамент може будуватися в два ряди і тоді елементи в ньому розташовуються в шаховому порядку. Важливим символом був ромб, наділений безліччю значень. Найчастіше ромб був символом родючості, відродження життя, а ланцюжок з ромбів означала родове древо життя. На одній з мезенский прядок вдалося розглянути напівстертих зображення саме такого унікального дерева.

Візерунки в прямій клітці
Геометричний орнамент набув широкого поширення в народному мистецтві. Особливо часто його можна зустріти у ткаль і вишивальниць. Основу орнаменту становлять ромби, квадрати, хрести і свастіческую зображення. Ромбо-точковий орнамент у землеробських народів є символом родючості.

прості елементи
Жодна розпис не обходиться без зображення всіляких звивистих і спіральних форм. Особливо часто вони зустрічаються при зображенні світового дерева, або «древа життя». Дослідники вважають, що спіралі і зигзаги є не що інше, як зображення змій, завжди присутніх в подібних сюжетах.

Візерунки в косою клітці

Мотив птиці, що приносить добру звістку або подарунок, - широко поширений в народному мистецтві. Птицю на вершині дерева часто можна зустріти на мезенский берестяних берестяниках. Птах, мабуть, самий улюблений мотив народних майстрів. Крім того, у північних селян у звичаї вішати дерев'яних птахів з трісок на покуті хати. Це пережиток того ж мотиву - «птах на дереві», так як з червоним кутом будинку пов'язували шановане дерево.

Досить часто зустрічається на мезенский прялках зображення декількох дерев або самотньо стоїть дерева, Нерідко їли. Особливий інтерес представляє композиція з трьох дерев: два однакових дерева розташовуються симетрично по відношенню до центрального дереву, що виділяється щодо великим розміром. Про те, що подібний сюжетне випадковий на мезенский прялках, свідчить факт, що той же сюжет має місце в розпису старовинних меблів в мезенский будинках.

До числа найпоширеніших і улюблених образів, найчастіше зображуваних мезенский майстрами, слід віднести зображення коней і оленів. Коні мезенский розписів в більшій мірі, ніж зображення коней в інших селянських розписах, відстоять від реального прототипу. Більшість з них мало червоно-оранжеве забарвлення, невластиву, як відомо, коням. Тулуб чорного коня нерідко покривалося суцільним ґратчастим візерунком, ще більше підкреслює його незвичайне походження. Протиприродно довгі і тонкі ноги коней завершувалися на кінцях зображенням пір'я, подібних до тих, які малювалися у птахів.

Часто коні зображувалися не слід один за одним, а протистоять один одному. Іноді на здиблених конях були намальовані борються один з одним вершники. Про те, що зображувані на прялках коні неземного походження, свідчать також численні солярні знаки, поміщені рисовальщиками над гривами і біля ніг коней.

Зображення фігур тварин дуже схожі між собою. Всі відміну оленів від коней полягає в тому, що замість гриви у них за спиною такими ж чорними штрихами малюються розгалужені роги. Діти копіюють запропоноване зображення оленя або коня. Кожне наступне зображення тварини відрізняється від попереднього появою додаткових деталей.

Жінка з піднятими долонями: Мокоша, з опущеними: Лада.

Найчастіше вони зображені з оленями з боків. Богині ці ототожнювалися з двома північними сузір'ями - Великою Ведмедицею і Малою. Як відомо, на Русі ці сузір'я раніше звалися лосини.

ЖИВІ ІСТОТИ

1) Бик - знак Велеса.

2) Вовк - знак Ярила.

3) Ворон - знак мудрості і смерті, Велеса.

4) Дерево - символ життя і родючості; або - Всесвіту (Світове Древо).

5) Змій - знак Землі, мудрості, Велеса. Пов'язаний з Нижнім Світом.

6) Кінь - знак Сонця, Сонячних Богів.

7) Лебідь - знак Мари, смерті, зими.

8) Ведмідь - знак Велеса.

9) Олениха (Важенка) або лосеня - знак Богинь Родючості (Рожаниць).

10) Орел - знак Грома, Перуна.

11) Півень - знак Вогню, Агні.

12) Сокіл - знак Вогню, Агні. Є думка, що «тризуб» (герб Рюриковичів і сучасної України) - стилізоване зображення сокола в польоті.

13) Зозуля - знак життя, Живи.

14) Козел - символ родючості, плодючості.

15) Свиня - символ родючості, достатку.

ЗНАКИ

1) Хвиляста лінія - знак Води. Дощ зображується вертикальними лініями, річки, підземні води - горизонтальними, «сльота небесні» - горизонтальними.

2) Громовник (шестикінечний хрест в колі або шестигранник). Знак Грома (і Перуна). Використовувався як оберіг від блискавки; також є військовим оберегом.

3) Квадрат (або ромб), поділений хрестом на чотири частини - (зоране поле). Якщо всередині є точки - засіяне поле. Це - знаки Землі і родючості.

4) Колокрес (хрест у колі). Знак Сонця, перешкода і відраза зла, знак закритості.

5) Крада ( «решітка») - знак Вогню. Крада - жертовний або похоронне багаття.

6) Крес (рівносторонній хрест: прямий або косий) - знак Вогню (і Бога Вогню - Агні).

7) Місяць - Знак місяця, місяця. Відомі підвіски «лунніци».

8) Півнячий гребінь з сімома виступами - знак Вогню.

9) Ріг достатку. Знак багатства, достатку.


10) Ярга (свастика). Інакше - коловорот. Варіантів накреслення існує величезна кількість. Ярга - знак Сонця (і, відповідно, Богів Сонця: Хорса, Даждьбога і ін).

По спрямованості обертання (посолонь \ протисолонь) розрізняють знак світлого Сонця (сонця Яви) і знак темного Сонця (сонця Нави).

Сонце Яви - доброчинна, творча Сила; Сонце Наві - руйнівна Сила. Згідно слов'янським міфам, після заходу Сонце освітлювало Подземья (Нав), звідси і назва.

Ми знаємо, що Сонце вночі не перебуває під Землею, але в наявності руйнівного аспекту у Сонця важко засумніватися ... Є два трактування визначення напрямку обертання знака; традиційна, наскільки мені відомо, така: кінці променів загинаються проти напрямку обертання.

11) Дерево (найчастіше ялинка) - символ взаємозв'язку всього в світі, символ довгого життя.

12) Спіраль - символ мудрості; якщо колірна гамма синьо-фіолетова - таємних знань. Найпотужніший здобич знак для всіх темних сутностей тіньового світу - якщо колір червоний, білий або ж чорний.

13) Трикутник - символ людини; особливо якщо супроводжується невеликими крапочками або кружками з боку вершини. Символ людського спілкування.


Ще 100 років тому, вивчаючи вишивку, В. Стасов зазначив: «у народів старого світу орнамент ніколи не вміщав в себе жодної зайвої лінії, кожна смужка мала тут своє певне значення ...

Це складна мова, послідовна мелодія, яка мала свою основну причину і призначена не тільки для очей, а й для розуму і почуттів »Це безцінний оберіг, який передавався з роду в рід.


Трохи про техніку вишивання слов'янської обрядової одягу.

Значення основних символів слов'янської обрядової вишивки, принцип передачі позитивної енергії за допомогою вишивки.

У давнину вишивали одяг тільки дівчата, так як вони не могли нічого робити в поле. Земля, як прояв жіночої енергії повинна була оброблятися тільки жінками, що мають дітей.

Вважалося, що насіння посіяні дівчиною, просто не проросте, так як вона ще не володіє силою запліднення.

У слов'янських сім'ях шили й вишивали дівчата, готували їжу і доглядали за дітьми старої, а матері працювали в полі і робили іншу роботу по дому.

Дівчина, яка готується до заміжжя, повинна була вишити весільні рушники, святкові рушники, сорочки. До моменту її заміжжя у неї вже була приготовлена ​​одяг для всієї родини.

Сорочки, вишиті дбайливими руками, передавалися у спадок спочатку дітям, потім онукам. Такий одяг служила оберегом для всієї родини.


Дівчаток вчили вишивати, починаючи з трирічного віку, тим самим виховуючи терпіння, старання, посидючість і розуміння символів роду.

Правильна вишивка передбачає відсутність довгих ниток і вузликів зі зворотного боку, тобто правильна вишивка повинна бути гармонійною.

Лицьова сторона вишивки символізує гармонійний світ, а виворітна наше ставлення до цього світу. Одяг з вузликами дозволяється носити тільки не відає людям, які не вірять в сакральний сенс вишитого одягу, це варна трудівників, для них духовність не має значення, вони реалізовують енергію нижніх чакр.


Основний технікою для вишивання обрядового одягу служить хрестик, який символізує життєву енергію, захист, зв'язок зі світом предків. Техніка вишивки хрестом включає в себе вишивку Алатир, тобто подвійним хрестом, і перунічамі, тобто тонким хрестом.

Одяг для воїнів і мисливців вишивається подвійним хрестом, покликаним захистити чоловіка в екстремальних ситуаціях.

Вишивка - це свого роду структурована матриця, відображення Всесвіту і її божественних образів.


Богиня Макоша або Земля вишивається у вигляді квадрата, ромба або прямокутника. Ромб також є символом сім'ї, свого будинку, своїх предків. На відміну від чоловіка, для якого полем діяльності служить весь світ, полем діяльності жінки служить її будинок, який вона повинна наповнювати енергією.

Стихія повітря передавалася у вишивці галочками-птахами, летять в теплі краю, як наші предки відлітають в Ірій, щоб потім втілитися знову і повернутися в свій рід.

Стихія вода зображувалася меандрами, хвилястою лінією, ламаними лініями, як горизонтальними, так і вертикальними. Лінії горизонтальні означали воду земну, яку в переказах і міфах називали річкою Смородинка. Річка Смородинка розділяє світ Нави і світ Яви.

Вертикальні лінії - символ низхідних на землю потоків божественної енергії.


Вогонь - символ світла, тепла, життя. Існує внутрішнє і зовнішнє прояв стихії вогню. Внутрішнє прояв стихії вогню - вогонь в домівці, зовнішній прояв стихії вогню - сонце.


Стихія вогню - символ життя, світла, тепла. Є внутрішнє і зовнішнє прояв вогню. Внутрішнє - це вогонь домашнього вогнища. Зовнішнє - це сонце. Символом сонця наші предки вважали коло. Сонце трипільської культури - спіраль, закручена по колу.

Сонячну енергію символізували також хрестоподібний Коловрат і рівносторонній хрест, який показує сонце в його проявах: літній і зимове сонцестояння, осіннє і весняне рівнодення. Ще одне значення коловрата - символічне відображення сонячної системи, галактики.

Символ спіралі нашими предками використовувався не тільки у вишивці, а й в будівництві жител, які зазвичай розташовувалися по колу. У центрі цього кола знаходилося капище, де збиралися для різних святкувань та шанування богів і предків. В цьому випадку спіраль символізувала об'єднання народу в єдине ціле.


Основні орнаменти, які використовуються в традиційній слов'янській вишивці: меандри, геометричні орнаменти, рослинні візерунки, зооморфні орнаменти, антропоморфні орнаменти.

Основні мотиви вишитих рушників та одягу: алатир - восьмипелюсткова зірка, що приносить в будинок любов, мир і гармонію; берегиня - жінка з опущеними або піднятими руками, що символізує жіночу мудрість, материнство. Берегиня - це символ Матінки Землі Мокоші і її дочки Лади.


Ще кілька рослинних мотивів, які використовували наші прабабусі для вишивки жіночого одягу: виноград - символ зв'язку з предками роду, символ родючості; троянда, яка розкриває жіночу чарівність і привабливість; калина - символ дівочої непорочності, здоров'я і щастя.

Дуб, вишитий на чоловічому одязі, символізував мужність, силу духу, честь і відвагу.




Відає жінка за допомогою вишивки може зцілювати, пропускаючи через себе божественну енергію під час вишивання. Полотно, на яке наноситься вишивка, символізує мир Яви, сама вишивка - це інформація, яка виходить із світу Прави, яку вишивальниця отримує від своїх богів і предків.

Нитка - це буквально нитку долі, якщо вона плутається, то це говорить про заплутаності думок вишивальниці, про те, що їй треба очиститися, перш ніж вишивати далі.

Голка, як чарівна паличка, яка виконує всі бажання. Тримаючи голку, вишивальниця збирає всі пальці разом, концентруючи енергію на кінчику голки. Все це є магією вишивки.

Перед тим, як почати працювати з обрядової вишивкою, голку потрібно обов'язково заговорити. Поклавши голку на руку і прикривши її іншою рукою, закликаємо Живу-матінку і Світло Рода Всевишнього.

Відчуваючи потік енергії, що проходить через верхівку і тепло, що розливається по всьому тілу, зливаємося з голкою в єдине ціле, тільки після цього вона стане чарівною паличкою, провідником божественної енергії.

Для посилення цілющої енергії вишивки рекомендується під час роботи над річчю представляти образ, який ми хочемо втілити, образ який ми хочемо закласти в структуровану матрицю вишивки. Під час вишивання прокидається пам'ять роду, пам'ять минулих втілень.

Змова, який використовується для заговаривания голки: Голку свою заговорюю - на здоров'я, на радість благословляю. Нехай думки мої здійсняться, хай все ті образи в життя здійсняться. Нехай буде так на віки віків, як вічний камінь алатир.


У вишивальниці обрядового одягу повинен бути набір заговорених голок, їх вона не має права передавати навіть своїм дочкам. Голки найкраще зберігати в шматочку чистої білої тканини, яка очищає голки і знімає негативну інформацію.

Для вишивки обрядової одягу та рушників можна використовувати п'яльці, так як крізь коло не може проникнути ні погане, ні хороше, тобто енергія Живі, перестає живити образи, які вишиваються всередині кола.

Крім цього, хід голки зверху вниз символізує світ Нави, а це змінює весь сенс обрядової вишивки.

У техніки вишивання хрестом є свої принципи: починаємо вишивати вліво, прокладаючи лівосторонній жіночу енергію. Повертаючись направо, закладаємо чоловічий образ.

Магія слов'янської вишивки працює незалежно від того вірить в неї чоловік чи ні, так як всі образи, які використовуються у вишивці, закладалися поколіннями жінок, які володіють секретами передачі позитивної енергії.

Знання найчастіше приховані в символах, образах, цифрах, нотах, буквах, візерунках. З знаків і образів плетуться мова, пісня, обряди, вишивка, різьблення .. Більш глибинне їх значення дано знати не всім, але відчуття гармонії, міри і краси через творчість - вірні кроки до істини. І цим може опанувати кожен.

Солярна вишивка, "Олень з древом життя", - Неврева Клавдія Петрівна

Символіка є спадщиною історії людства, коли люди стали висловлювати свої думки, своє світовідчуття за допомогою умовних знаків. Вивчення давньої культової символіки розкриває духовний світ людських суспільствв дописьменную епоху. Подібні культові символи і орнаментальні мотиви мають широке поширення. Досить часто виявляються подібні або навіть тотожні елементи у родинних і неспоріднених народів.

Масові переселення людей сприяли поширенню ідей, досвіду. Але іноді і невелике плем'я прибульців передавало Щ населенню багату інформацію. Тому міграція духовних явищ культури: мова, міфи, обряди, релігія відбувалася в більш значних масштабах, ніж міграція людей. Важко простежити історію символіки. Причина цього в тому, що для зображень використовувалися недовговічні матеріали? кора, шкіра, дерево, глина. Більшість прикладів символіки давнини дійшли до нас з 2-1 тис. До н. е., коли вже відбувався відхід від використання символів і стали застосовуватися як орнамент або як зафіксовані звичаєм священні знаки.

Давня символіка є нашарування мотивів, що відносяться до різних епох, і сплетіння сюжетів різного етнокультурного походження. важко встановити хронологічну послідовністьі географічні шляхи їх поширення. І все-таки в дійшли до нас експонатах і традиціях є, поряд із загальною картиною світу, свої самобутні відтінки. Велика подібність в узорах у східнослов'янських і фінно-угорських народів.

Символи, знаки, орнаменти - дивовижна книга про життя і віруваннях наших далеких предків, листки якої здебільшогозагублені. І, мабуть, залишилося те, що повинно було залишитися, то, що вічно.

Орнамент - мова тисячоліть, він старший за всіх творів мистецтва. Академік Б. А. Рибаков так сказав про це: «Розглядаючи вигадливі візерунки, ми рідко замислюємося над їх символікою, рідко шукаємо сенс. Нам часто здається, що немає більш бездумної, легкої і беззмістовною області мистецтва, ніж орнамент. А тим часом в народному орнаментіяк в древніх письменах відклалася тисячолітня мудрість народу, зачатки його світогляду і перші спроби людини впливати на таємничі для нього сили природи ».

Наш матеріальний світ в даний час прикрашають і рослинні та сюжетні орнаменти, але найдавніший орнамент - геометричний.

Розетки різних видів - улюблений орнамент в архітектурному декорі і прикладному мистецтві. Диск служив позначенням сонця в древніх цивілізаціях Єгипту, Малої Азії, Месопотамії, хоча потрібно мати на увазі, що в епоху бронзи коло, диск і розетка могли означати небо. Б. Рибаков вважає що знак у вигляді шестипроменевої розетки ^ вийшов в результаті поєднання кола, нібито символізує сонце і схеми сніжинки, нібито символізує небо. І у слов'ян, і у дагестанців шестипелюсткова розетка зображувалася на сільничках, а сіль - продукт, пов'язаний з сонцем. Розетка-колесо майже завжди зображується на прядки.

У Рігведі говориться, що сонце «котиться як колесо». Сонце порівнюється з колесом в слов'янських, польських і литовських піснях. Такий знак можна знайти на старій лодье, візку, на колісниці, на всьому, що рухається. Всі європейські народи, які мають слов'янське вплив, зберігають традицію запалювання коліс на Івана Купала і пускання їх з гори в річку як символ затухаючого сонця з цього дня.

Колесо з зубчиками і хрестом означає небо, дощові хмари і сонце. У Рігведі сонце називається божественним оком, в міфології стародавніх греків сонце уявлялося як очей Зевса, у давніх германців - Одіна, у древніх єгиптян сонце і місяць представлялися очима Гора, у римлян - очима Юпітера. Але всі вони пов'язані з поняттям «світило-віч». В цьому випадку світило позначали колом з точкою і малим колом всередині.

В сонце наші предки відчували два начала - чоловіче і жіноче. Жіноче позначається колом, чоловіче квадратиком або трикутником (що зустрічається рідко).

Прядки з зображенням Всесвіту - Землі і небосхил ( «білого світла»)

Іноді сонце зображено посрёдством спіралі - рух сонця по небу.

Зигзаги і розлучення частіше можуть бути символом води небесної, якщо серед них є хрестик

У Древній Русі вогонь називали Сварожичем, а сонце - сином Сварога, тобто вогонь і сонце мали однакові епітети. Вогні, запалювані на святах літнього та зимового сонцестояння, символізують небесний вогонь-сонце. Це підтверджується і тим, що існували звичаї запалювати колесо нагорі жердини або скачувати його палаючим з пагорба. Ритуальні вогні запалювали не тільки на свята, але при будь-якому лихо, щоб умилостивити бога, втілює в вогні і вважався джерелом цих лих. При цьому слід було, щоб в обрядовому багатті горіло дев'ять різних порід дерева і щоб брали участь 9 осіб, а число «9» пов'язувалося з богом пекла.на цих прикладах видно, що вогонь може бути уособленням і сонця, і бога, і підземного владики. Запалювання колеса на жердині - з'єднання вогнем неба і землі.

Геометричні фігури, з яких складаються найпростіші візерунки, несли колись велике смислове навантаження, уособлюючи сили природи і будучи охоронними знаками. Ними прикрашалися всі предмети побуту, одяг і сам будинок.

У ромбики, хрестики, квадратиках, точках спостерігається насамперед повторюваність в певних числах. Рахунок, ритм допомагають відчути і пояснити устрій світу. Числа - елементи особливого числового коду, за допомогою якого можна уявити весь світ і людину, тобто числа можуть бути одним з образів світу. Такими числами є: 3 - образ Абсолюту, божественної Трійці, три сфери життєвого простору (небо, земля, підземний світ), часу (минуле, сучасне, майбутнє). Число 4 є чином цілісності, ідеально стійкої структури: 4 сторони світу, 4 стихії, верх-низ-право-ліво, 4 пори року. 5 -сакральное число- 4 сторони + центр - рівновагу. Символом гармонії стала цифра 7. Через неї людству дано 7 кольорів спектру, 7 нот в музиці, 7 днів в тижні. З твору чисел 3 і 4 виникає число 12 - 12 місяців, 12 зодіакальних сузір'їв. Відповідно, всі ці числа, і не тільки в орнаменті, вважаються щасливими.

Кількість зубців, ромбів, хрестиків обов'язково пов'язувалося з цим поруч магічних чиселабо кратно ім.

Закони космосу, взаємовплив стихій і зв'язок їх з людиною відбилися також в орнаменті. Причому частіше стихії зображуються в правильному своєму поєднанні: вогонь - повітря, земля - ​​вода. Земні образи розміщувалися нижче, небесні - вище. Закони відбилися і в дотриманні кольору (в вишивці, живопису). Не було вигаданих і неприродних відтінків, тільки кольори природи, і розстановка їх у народному костюмівідповідала триєдності світу (низ від землі - темніше, і чим вище, тим кольоровість яскравіше).

У слов'янському декоративно-прикладному мистецтві часто зустрічається хрест. Прямий рівнокінцевого хрест - образ сонця. Наконечний хрест пов'язується 'з вогнем земним, який представлявся різновидом вогню небесного. Якщо хрестоподібні візерунки в центрі кола і квадрата ще можуть означати і освітлені чотири сторони світу, то свастика 4-6-8-1 2променями завжди є знаком обертового сонця. І називають його досі коловоротом. Коловорот - давньослов'янське знак сонця. Вважається оберегом від усіх темних сил. Слово «коло» в російській мові означає «коло», «колесо», «вивернути» - обертання. Рівносторонній хрест є знаком справедливості, добра, рівноваги. Найчастіше його зображують з наконечниками, що обертаються в праву сторону, - це знак діяльної, реальної справедливості.

В оформленні російських казок ми часто можемо бачити символічний купол - це схема небосхилу. Предки представляли небо прозорим куполом, а під ним життя. В куполах, як правило, буква «Ж», що називалася в слов'янської азбуки«Живе» - «життя». Буква складена з рослинних переплетень, також символізують нескінченне життя. В арках можна побачити і сцени з життя богів і людей, сцени жертвоприношень. На схемі ми бачимо Симаргла (Семаргла).Семаргл від слова «сім'я». зображували його крилатим псом, Що охороняє посіви та насіння. Семаргл був і уособленням «збройного добра», вогняного, завжди готового захистити мирні поля. Пізніше архаїчного Симаргла стали називати Переплуття. Він був пов'язаний з корінням рослин і тісно пов'язаний з темою води - русаліями. Під куполами зображувалися і русалки - крилаті діви, в той час вони були божествами зрошення полів, дощами або вологими ранковими туманами

Вузлові переплетення часто зустрічаються в російській орнаменті і оформленні великих - червоних букв. У інших народів купол неба зображували у вигляді кола, з хвилями або хрестом - сонцем і дощовими хмарами.

Схеми водної стихії впізнавані і різноманітні. древній орнаментводи геометричний, це час, коли люди не вміли малювати плавні лінії. Особливо любили прикрашати таким малюнком чаші для води, пиття, вина, жертовні чаші. Ритмічно і по-особливому красиво виглядає «біжучий хвиля» різних нахилів. Розлучення на чашах можуть мати і вільний характер (чаші трипільців). Улюбленим і зміїна тема. Змія у слов'ян - символ першої води, весни, тепла. Сезонні календарі часто відображають образ змій. Змія, значить весна, літо, дощ. Розгляньте ще кілька прикладів символіки на тему води.

Одинарні, подвійні і потрійні хмари, що несуть небесну вологу, зображувалися з дощем і без дощу. У різьбі такі візерунки прийнято називати «сльота небесні». Дощові хмари виглядають і як жіночі груди, адже дощ вважався небесним молоком, годують землю.

У всіх узорах переважає тема родючості землі. Перш за все це образи Рожаниць, що дають урожай і блага. Низ такого зображення прикрашений, як правило, насінням або паростком.

Ромб у древніх слов'ян шанувався універсальним символом родючості і дітонародження, тобто символом жіночого начала в природі, нерозривно пов'язаний з уявленнями про Матір-праматері, яка мислилася і як Мати-Природа. У геометричному орнаменті це втілюється в фігуру ромба з гачками на верхній і нижній вершинах. Жінки по-простому називають його «жаба» або «ромб-жаба».

З переходом Кочевих племен до осілості з'явилися загони-хліви, обгороджені жердинами, і житла-зруби. Було зроблено найбільше відкриття- відкритий принцип чотириразовий часу, простору (чотири сторони світу, чотири пори року). Звідси ромб зв'язувався у древніх з уявленнями про циклічність часу, коли людина вже усвідомлював початок і кінець якогось періоду; усвідомлював і основні положення в добової руху сонця - схід, зеніт, захід. Як і в природі, в житті людини послідовно змінюються періоди народження, розквіту, зрілості, старіння - старості. Покоління йшли один за одним покоління подібно до того, як розцвітала і вмирала з року в рік при роду.

Але цикл, який люди проживають за свій «вік», природа переживала у них на очах кілька десятків разів .. Тому стародавні землероби бачили в природі лише регулярне повторення. Не зміна, не зникнення, а повторення було визначальним мотивом їх свідомості і поведінки. І це передається в зображенні ромба з гачками на вершинах.

Б. Рибаков, який пише: «Повсюдно поширені кістяні зображення жінок-попередниць стародавня людина бачив покритими ромбічним візерунком природного походження, властивим самому будові бивня, з якого вирізувалася священна фігурка.

Ромбічний візерунок в силу цього об'єднував в очах первісного мисливця два важливих поняття: мамонта (джерело життя, ситості, добробуту) і священне зображення жінки (символ плодючості, продовження життя, рахунки споріднення). Ромб і ромбічний меандр самі по собі ставали символами життєвості і благоденства, першої в історії людської думки ідеограмою Життя і Блага ».

З іншого боку, для хлібороба 4 сторони світу зв'язувалися, зі сторонами його прямокутного житла. Відомо, що в хаті колоди в зрубі укладалися із залишком, цей залишок виглядав як Шпон, розвилка. У російських навіть є загадка: «Зовні - рогата, зсередини - Камола» (хата). З укладанням першого вінця упорядочивалось простір, забезпечувалася його замкнутість, непроникність для зовнішніх, недобрих сил, хаос перетворювався в космос (тобто порядок). Примітно, що навіть коли хату рубали без залишку, перший вінець, наземний був обов'язково рогата. Мабуть, безпосередня близькість до «землі-пекла», «дому мертвих» вимагала забезпечення безпеки від такого сусідства, від можливих недобрих «підступів» «жителів підземного світу». Тим більше що землі надавали останки ворогів, убитих в боях при набігах, а своїх родичів стародавні слов'яни спалювали на похоронному багатті. Відомі поховання і срубного типу. Звідси ясно, чому представлені мотиви ромба з подовженими по кутах сторонами, із зазначеною серединою, звані «ромб-реп'ях» (відомий ще під назвою «мала решітка»), символізували зруб, обгороджений простір з вогнищем або вівтарем - місцем проживання предків.

А ромб іншій конфігурації з трьох пар пересічних ліній - це похоронний або жертовний вогонь, який був знаком Священнодійства в ході спалювання - на переконання древніх людей, цри цьому обряді встановлюється контакт з предками.

Ромб з точками - знак засіяної ниви. На кінцях часто можна бачити хрести. Це типова чотирьохчастинна схема поширення блага в 4 сторони.

Дуже часто в геометричних тканих орнаментах зустрічається мотив руки (долоні). Цей мотив відігравав велику роль в мистецтві стародавніх у багатьох народів. Долоню - кисть руки - була синонімічно кисті (пучку) рослин, що було актуально для свідомості ранніх хліборобів. За російським сюжетним вишивкам добре відома жіноча фігура, часто зображується з збільшеними долонями і з головою - променистим ромбом, з солярними розетками в середині фігури. Академік Б.А. Рибаков пов'язує з вишитою богинею щотижневий свято світла - Воскресіння. Цією богинею могла бути тільки Велика богиня, а такий титул зберігся в російській фольклорі за Ладою.

Лада шанувалася як богиня одруження, шлюбу, веселощів, утешенья і всякого благополуччя. Її, Ладу, до сих пір у багатьох традиційних обрядах величають, співають пісні, руками про руки або об стіл б'ючи. Мабуть, ляскаючи в долоні (долоню Лада) або б'ючи долонями по столу, язичники тим самим «встановлювали» зв'язок з божеством, просили у неї веселого, милостивого життя через. А зображення схрещених долонь на візерунках рушників є знакамицього божества.

Зміїний візерунок. Чаші трипільської культури

Землю в сенсі ділянки, що дає урожай, представляли в формі квадратів, прямокутників, покритих густою сіткою, тобто засіяну. Між смужок землі і води поміщали зерна. Головна темаЗемлі, родючості, народження дітей переважає в російській візерунку. Образ Землі - улюблений у вишивці.

ДЕРЕВО. Зображення священного дерева зустрічається у всіх народів світу. В одній з російських казок герой підіймається по дереву на небо. Сибірські шамани на обрядовому місці ставили дерево і виконували біля нього дії. В християнське свято Вознесіння Христа російські пекли з тіста маленькі сходи і представляли, що на небо можна зійти по дереву або по сходах. Біблія називає священне дерево «Деревом життя», при цьому сказано, що воно знаходиться «посеред саду», під хмари) ніж мається на увазі центр світу. У гімнах Рігведи і Едди між країнами дерева мешкає змія. Коріння Древа йдуть в невідомі глибини, вершиною своєї воно йде в небо. Змія - символ часу, спірального руху і повторення, мудрості і обережності, і починається це все від коренів людини, нації, людства. Тому можна зустріти зображення Древа, оповитого Змієм.

Світове дерево мислилося втіленням Великої Матері світу - Землі. З деревом пов'язаний мотив визначення доль людей. У Рігведі Світове дерево зіставлялося з народжує жінкою. У народів світу Древо в образі жінки представляється змееногой і еолнцеголовой.У слов'ян і латишів на культових святах дівчина стояла на одній нозі - це поза втілення Матері світу - Древа, що тримає весь білий світ. В Індії стояння на одній нозі висловлює ідею родючості. На Русі деревом богині стала береза. Навесні дівчата приносять дари берізок, ворожать на них, обряджають одну з дівчат березовими гілками, вінком і присвячують пісні Ладі, Лелю, просячи любові і заміжжя, народження дітей. У давні часи якщо вже карали дитини, то обов'язково березовим прутом, як ритуал жертвоприношення за гріхи, щоб Матір-доля не розлютилася.

Сльота небесні (дощові хмари)

У найдавніших оселях слов'ян обов'язково стояло дерево-стовп, що тримає дах. Дерево-стовп символізувало жінку, стародавні завжди вважали, що будинок, житло тримається саме на жінці. Стовп підтримує дах будинку, як світове дерево - небосхил. Світове дерево - це опора всесвіту, стовп, підпирає небо.

Рослинні мотиви переважають у дерев'яній різьбі, в вишивці південних слов'ян. Нескінченні паростки священних трав і квітів показані в процесі проростання і розквіту. Паростки зображуються, як правило, міцними, сильними, і охороняє їх то лев, то птах Сирії, оскільки тільки їм довіряють охороняти нескінченність життя. Рослинний світ - образ Яви, виявленої життя, паростки і квіти? символ земного життя. Образи рослин різні, це залежить від того, які рослини вважаються в даній місцевості чистими, священними. На півдні - троянда, барвінок, в середній смузі - волошка, папороть, на півночі - хвойні гілочки, купальница.

Лабіринти і спіралі.Меандрового-спіралеподібні зображення сходять до часів палеоліту. Одна з найдавніших спіралей на бивні мамонта знайдено на території Західного Сибіру. Спіралеподібні мотиви знайдені на, березі Десни, в Пскові і Твері, в Беломорье, на Соловках, у всіх куточках землі. Особливо їх багато в індіанців. На бронзовій статуетці литовського язичницького бога Перкунаса - Перуна є безліч спіралей. Він тримає в одній руці пучок спіралей, в іншій - колесо. Спіралі у російських популярні в прикрасах, особливо на скроневих кільцях. Їх можна знайти в фібулах, діадемах, пряжках. Спіральний орнамент - улюблений образ в російській традиційній вишивці. Жінки Новгорода любили прикрашати спіралями головні убори.

Трипільські статуетки з відбитками зерен
або зі знаками засіяного поля

Божества зі спіраллю, що сидять верхи на вовку, знайдені на території Росії, Прикам'я. Образи вовка і змії були втіленням демонів пекла. А лабіринт - це пастка, шлях по якому необхідно знайти вихід. Але лабіринт вважається і будинком, фортецею. Лабіринт у багатьох народів відображає і небо. Пол в багатьох храмах зроблений на зразок лабіринту. Пол - земля? відображає небо. І Небо, і Підземні світи, де все підвладне вічного руху, повторення через життя і долі людей, представлялися предкам в схемі лабіринту.

«Спіралеподібні коди передавалися від покоління до покоління, від народу до народу, від світогляду до світогляду, від релігії до релігії. Спіраль- один з найдавніших символівВсесвіту. І космос сам поцяткований і пронизаний спіралямі- галактиками, вакуумними квантовими вихорами. Згідно торсіонної теорії, Всесвіт як суперЕОМ утворює з людським мозком своєрідний біокомп'ютер, що працює відповідно до торсійними законами, тобто за принципами все тієї ж скрученої спіралі. 0

Історія костюма, обладунку

Традиційна символіка в слов'янської вишивці та обереги

Стародавні образи в народному мистецтві. Казковий птах, гордовитий коник, жіноча фігура, дивовижне дерево, променисті кола ... Хто і коли придумав ці образи, що передаються з століття в століття? Що вони означали?

Ще наші далекі предки прикрашали свої вироби найпростішими орнаментами. Людина намагалася розібратися, як влаштований світ, знайти пояснення незрозумілому, загадковому, таємничому. Він прагнув привернути до себе добрі сили природи, а від злих захиститися, і робив він це за допомогою свого мистецтва. Свої поняття про світ людина висловлював умовними знаками: пряма горизонтальна лінія означала землю, хвиляста горизонтальна - воду, вертикальна лінія перетворювалася в дощ; вогонь, сонце зображувалися хрестом. З цих елементів і їх поєднань і вибудовувався візерунок.

Древній хлібороб наділяв природні явищадіями, почуттями, властивими живим істотам, втілюючи їх у форму птахів, тварин, фантастичних істот. Таким чином людина висловлював свої уявлення про світ в образах. Йшли століття - російська вишивці не изчезла, переходячи з покоління в покоління.

Сонце здавна шанувалося усіма землеробськими народами. "Чи не земля родить, а небо", - говорить прислів'я. Як ошатно, святково виглядають предмети селянського побуту, оздоблені солярними колами - символами сонця! Образ сонця займає одне з головних місць в оздобленні житла. Сонце у вигляді круглих розеток, ромбів, коней можна знайти в різних видахнародної творчості.

Російський селянин здавна жив землею. Землю, її родючість він пов'язував з образом матері. Жіноча фігура- це божество, який висловив уявлення про землю, яка родить, і про жінку - продолжательнице роду. Називають цей образ по - різному: велика богиня землі, родючості, мати - сира земля, Макошь, що означає "мати хорошого врожаю".

Жіноча фігура завжди пов'язана з символами родючості: деревом, птахами, тваринами, сонячними знаками. Подивися, як умовно вона вирішена. З тіла богині нерідко проростають гілки, а замість голови у неї зображення ромба - стародавнього знака сонця. Іноді її фігура нагадує дерево.

Прекрасним прикладом використання орнаменту є народна вишивка. Вишивкою прикрашалися рушники, весільні облямівки, скатертини, завіси, святкові сорочки, білі полотняні сарафани, легка верхній одяг, головні убори і хустки.

Існує припущення, що вишивкою прикрашалися ті частини костюма, через які, за поданням наших предків, злі силимогли проникнути до тіла людини. Звідси й основне значення вишивки в давнину - охоронне. Охоронним візерунком вишивалися воріт, манжети, поділ, розріз горловини. Сама тканина вважалася непроникною для злих духів, тому що в її виготовленні брали участь предмети, рясно забезпечені заклинальним орнаментом. Тому важливо було захистити ті місця, де закінчувалася зачарована тканина одягу і починалося тіло людини.

Вишивка виконувалася в основному нитками червоного кольору, йому надавали особливого значення. Відтінки його різноманітні: червоний, смородиновий, маковий, брусничний, вишневий, цегляний ... Шви, якими виконані старовинні вишивки - рахункові. Тобто для кожного стібка вважаються нитки тканини. Попередньо малюнок на тканину не переводиться, а лише може намічатися великими стібками тільки його місце і розмір. Найбільшого поширення набули такі рахункові шви, як "розпис", "набір", "лічильна гладь".

Бавовняні нитки найкраще підходять для постійного захисту від пристріту і псування. Шовк хороший для збереження ясності мислення, допомагає в складних ситуаціях, пов'язаних з кар'єрою. Льон діє заспокійливо, особливо добре "працює" при використанні стародавніх символічних візерунків - при зображенні сонця, зірок, птахів, дерев.

Шерсть захищає тих людей, яких зло вже, на жаль, торкнулося. Вона закриває пробої у вашій енергетиці. Вишивки шерстю виконуються на одязі в області шиї, серця, в області сонячного сплетіння, низу живота, тобто там, де розташовані основні чакри людини. Шерстю зазвичай вишивають силуети тварин (тих, які подобаються вам, до яких ви інтуїтивно тягнетеся), рідше - дерева і плоди. Не варто вишивати вовною птахів і зірки. А ось сонце цілком підійде, буде постійно оберігати вас від холоду і темряви в житті!

Увага! Не слід на якійсь одній речі вишивати кілька різних за призначенням обережних візерунків, краще для кожного з них вибрати окрему річ - інакше результатом такої вишивки вийде якась енергетична сум'яття. Це відноситься і до матеріалу, з якого зроблені нитки, - не треба в одному візерунку використовувати кілька видів матеріалу. Крім того, знайте: обережну вишивку прийнято робити гладкою, без вузликів - вузли обривають енергетичний зв'язок вишивки з її носієм, ускладнюють плавну течію енергій.

Важливо робити обережну вишивку без вузликів, так як вузли обривають енергетичні зв'язки вишивки з носієм. Місця розташування вишивки: традиційні - кругові (воріт, пояс, рукава, поділ). Нетрадиційні, тобто будь-які, що виконують різні захисні функції:
- захист любовної сфери - червоно-помаранчеві візерунки, в яких переважають кругові і хрестоподібні форми;
- захист маленької дитини від напастей - силует коня або півня, нитки червоні або чорні; для дитини постарше, школяра - синьо-фіолетова гама, яка захищає від сильного розумової перевтоми;
- блакитна або золотисто-зелена вишивка допомагає успішному веденню справ в будь-якій сфері діяльності.

Обереги своїми руками

Створюючи обереги, треба дотримуватися деяких правил. Правило перше. Обереги не можуть бути виготовлені для себе. Правило друге. Ніхто не може змусити кого-небудь виготовити для себе оберіг або вблагати зробити це. Обереги виготовляються тільки з доброї волі і від чистої душі. Правило третє. Найсильніші обереги - ті, які виготовлені, зроблені для вас вашими кровними родичами: Батьком, матір'ю, братом, дітьми. Подружні зв'язку за традицією не зважають кровною спорідненістю, але, якщо подружжя гармонійне і щасливе, взаємно створені обереги теж мають велику силу.

До речі, тут і вигадувати щось нічого не треба: найсильніші подружні обереги - це обручки. Правда, краще, якщо вони будуть, як у давнину, срібними, а не золотими. До того ж обручки обов'язково повинні бути гладкими, без всяких візерунків та каменів. На відміну від інших магічних предметів обручки втрачають значну частину своєї магічної сили від вставок з каменів, навіть дорогоцінних. Обручки потрібно носити постійно, не знімаючи їх навіть під час сну. Зняте хоча б одним з подружжя кільце послаблює захисні сили, настільки нерозривно злиті воєдино ці кільця. Це приклад так званих парних магічних предметів.

Правило четверте. Потрібно дуже ретельно ставитися до вибору матеріалів для оберегів, адже часто матеріал (камінь, дерево), який хороший для вас, абсолютно не підходить для того, кому ви цей оберіг створюєте. Правило п'яте. У процесі створення оберега ви повинні постійно думати про ту людину, для якого ви його робите, тримати перед уявним поглядом його образ, відчувати його енергетику, настрій, характер, потреби.

Якщо ви будете неухильно дотримуватися всі п'ять правил, ймовірно, зроблений вами оберіг дійсно зуміє захистити свого господаря від безлічі бід і напастей. Найбезпечніші, доступні та зручні для виготовлення оберегів матеріали - це звичайні нитки: шерстяні, лляні, бавовняні. А найпростішим оберегом з давніх часів вважалася вишивка. Вона традиційно була присутня на будь-якій тканині, рушник, одязі. Головне у вишивці-оберіг - колір і візерунок. Колірна гамма повинна відповідати тій частині спектра, яку вишивка покликана захищати.

Обережна вишивка дитячого одягу слов'ян

Дитячий одяг зазвичай шили зі старого одягу батьків - не тільки і не стільки тому, що вона вже багато разів стираная і тому м'яка, не зашкодить, що не натре шкіру дитини, а тому, що вона ввібрала в себе батьківську енергію і силу, і нею захистить , вбереже дитину від лихого ока, псування, нещасть. Дівчинці одяг шили з материнської, хлопчикові, зрозуміло, з батьківської, таким чином вирішуючи наперед правильний розвиток в залежності від статі - дівчинці передавалася сила материнства, хлопчикові - чоловіча сила.

Коли діти підростали і вже знаходили якусь свою власну захисну силу, їм покладалася своя перша сорочка, з новіни. Це зазвичай пристосовувалося до моменту першої вікової ініціації - в три роки. З дванадцяти років дівчинка отримувала право носити власну (правда, поки дівочу) поневу, хлопчикові покладалися перші штани-порти.

Так як для дітей до трьох років одяг був часто переробленої з батьківської, то і обережна вишивка, зрозуміло, на ній не змінювалася, батьківська. Її міняти було не тільки незручно і непрактично, але й недоцільно - адже вона забезпечувала крім оберігає функції ще і зв'язок поколінь, спорідненість і спадкоємність. Так, якщо батько дитини б мисливцем, то й обереги на його одязі були пов'язані з полюванням, і саме вони передавалися з цим одягом хлопчикові. Точно також по жіночій лінії ремесло "передавалося" дівчинці. Вірніше, не саме ремесло, а сила багаторічного батьківського досвіду в ньому захищала дитя. Кожен же захищає по-своєму, вірно? Ткаля захистить особливим візерунком полотна, пряха - Наузен, мисливець - іклом тваринного ... А результат буде одним і тим же.

А ось обережна вишивка для власного одягу дитини вже відрізнялася від оберегів дорослих. По-перше, колір обережний вишивки для дітей був завжди червоним, тоді як для дорослої одягу він міг бути різним. Так, жінки часто використовували у вишивці крім червоного чорний колір - колір матері-землі, намагаючись таким чином захистити своє черево від безпліддя. Чоловікам же часто був потрібний для оберега синій або зелений кольори- синій захищав від загибелі від стихій, зелений - від ран. У дітей цього не було. Вважалося, що діти знаходяться під опікою і захистом свого роду. На сорочці дівчинки-дівчини вишивка в основному йшла по подолу, рукавах і намиста, а у заміжньої жінки - груди, воріт, вишивка по подолу була ширше - в ній відбивалося ще й нове спорідненість, приналежність до роду чоловіка.

Основними охоронними символами для дівчинки були: Богині-покровительки долі, символ роду, деревні орнаменти, символ покровителя дня її народження, символи землі (знову ж таки, що відрізняються від жіночих символів землі - у тих в основному вона представлялася або розораної, або вже засіяної) і жіночих ремесел.

Хлопчики (як і дівчатка) до дванадцяти років носили сорочки без поясів. Основними символами, що охороняють хлопчиків, вважалися: символи вогню, сонячні символи, зображення тотемних тварин, зрозуміло, також символ роду-покровителя і духу-покровителя дня народження, дзвіночки-бубонці і символи чоловічих ремесел.

До повноліття хлопчики і дівчатка могли також носити загальні обереги. Проходячи ініціацію в дванадцять років, обереги хлопчика змінювалися, ставали (як і у дівчинки) більш статево-визначеними. З'являвся пояс і, зрозуміло, оберегів ставало менше - адже росла своя власна сила.

У вишивці вже з'являлися зображення Богів (для дітей вони були просто надто сильні, не дозволяючи дитині виробляти свій "імунітет"), вже не стільки для оберігання, скільки для заступництва, у молодих дівчат - символи родючості, у молодих юнаків - військові. Зрозуміло, ні дівчинці, ні хлопчикові вони були не потрібні. Крім вишивки на одязі часто дитячими оберегами служило безліч предметів, які вішалися над колискою малюка, ліжком дівчинки або хлопчика, потім носилися на плечі або на поясі. Все це виконувало не тільки охоронну і захисну функції, Але і служило сполучною ланкою між людиною і Природою.

орнаменти

Орнамент виник задовго до появи писемності. Це підтверджується тим, що навіть стародавня людина, яка одягалася в шкури тварин, зігрівався біля багаття, рив собі для житла землянки, прикрашав орнаментом предмети домашнього вжитку. На глиняних посудинах, знаряддя праці давніх людей можна побачити найпростіші візерунки: точки, прямі, хвилясті лінії, ромби. Прочитати знаки - завдання важке. Вчені розгадують таємниці так. Відомо, що стародавня людина був мисливцем. Він знав, що сила звіра полягала в бивні - це його зброя. Бивень або його зріз малювали у вигляді ромба. Цей знак містив в собі силу і могутність. Тому стародавня людина малював його на своєму тілі, предметах, які його оточували.

Набігають один на одного ромби - знак щасливого полювання, удачі, знак життя, родючості. Для того щоб поля були щедрі на врожай, людина просила у Неба, Сонця і Землі удачі, творив заклинання. Для цього він повторював візерунки. А також: хвилясті лінії символізували воду; горизонтальні - землю; косі - дощ, що перетинає шлях до сонця; точки між ними - зерна, кинуті в неї.

Часто стародавні майстри зображували знаки, які позначали сонце. Це солярні знаки. Сонце за тисячоліття отримало безліч варіантів зображення. До них відносяться і різноманітні хрести - як у колі, так і без нього. Деякі хрести в колі дуже схожі на зображення колеса, і це неспроста: людина бачила, як сонце рухалося, тобто "котилося" по небу, як вогняне колесо. вічний рухнебесного світила було відзначено гачкуватим хрестом, свастикою. Свастика позначала не тільки рухається сонце, а й побажання благополуччя. Особливо часто вона зустрічається в північних вишивках як рушників і сорочок, так і воювати ткацтві.

Багато таємниць можуть розкрити древні орнаменти. Розгадуючи їх, ми починаємо розуміти, що мова символів предків передавав нам своє ставлення до природи. Схиляючись перед нею, як би просячи у неї милості, захисту, заступництва, древній майстер виводив рукою своєрідні заклинання у вигляді орнаменту. Зауважимо, що народ ретельно відбирав з безлічі знаків і дбайливо зберігав лише ті, що, на його думку, сприяли благу, гарному врожаю, достатку, удачі.

Суть оберегів в точності відповідає своїй назві: їх покликання - оберігати людей, особливо в роки лихоліття, в періоди військових конфліктів, терористичних актів та інших негараздів. Іншими словами, захищати свого господаря від будь-якого спрямованого негативного впливу, яким би воно не було і звідки б не виходило. негативними впливамиможуть бути чисто фізичні впливи - такі, як хвороби (викликані, до речі, часто не тільки природними причинами, а й здолали нас внаслідок пристріту або псування). Обереги можуть захищати свого господаря і від будь-якого впливу на його психіку, на душу, на емоційну сферу. Вони охоронятимуть вас від нав'язування чужої волі, привороту, навіювань ззовні і від важкої депресії.

Обереги - це експериментально, протягом багатьох століть підібрані магічні предмети, вивчивши які наші предки прийшли до висновку, що вони можуть охороняти, оберігати нас від недружніх сил. Обереги бувають різні. Це намисто, браслети, обережні вишивки на одязі, візерунки яких є стилізованими символами стародавніх богів або покровителів роду, прикраси на вікнах, віконницях, лиштви, над ганком і дахом, над воротами будинку.

Ми сьогодні практично втратили навички повсякденного захисту, які використовували наші предки. І це навряд чи може сприяти нашій спокійного життя. Зі зникненням міцної повсякденному захисту ми опиняємося дуже легкою здобиччю для недоброзичливих сил з тіньового світу. Вони легко проникають в наше життя, а ми найчастіше навіть і не помічаємо цього. Ходимо по лікарях, скаржачись на слабкість, дратівливість, безсоння, загальне нездужання, на те, що "щось не те із мною, лікарю, твориться". А чим нам може в цих випадках допомогти лікар? Та нічим - подібні нездужання зовсім не його профіль.

Вплив оберегів пов'язано з квітами спектра людської аури. Одягаючи на себе оберіг відповідного кольору, ми отримуємо можливість швидко залатати енергетичні пробої в тій чи іншій частині аури, які можуть виявитися небезпечними для нашого здоров'я і навіть життя. З точки зору людини, здатної бачити ауру, це буде виглядати як посилення світіння певного кольору аури при надяганні оберега (докладніше про квіти буде розказано в кінці статті).

Які ж обереги можуть нам стати в нагоді? Зрозуміло, найбільш сильними будуть обереги ваші особисті, що передаються в родині у спадок: сережки, кільця або персні, намиста - будь-яка річ, яка, за переказами, приносить щастя в сімейного життя. Найчастіше такі предмети передаються по жіночій лінії - кільця і ​​сережки, по чоловічій рідше - ножі, пряжки для ременів. Якщо у вашій родині таких речей немає, їх доведеться вибирати самим, а це непросто, якщо ви не володієте яскраво вираженими екстрасенсорними здібностями. Тому поговоримо про найпростіший, але в той же час і дуже ефективний засіб. Це - обережні вишивки. Вишивати слід квіти і фігурки, що несуть традиційний охороняє сенс: силуети коня, собаки, півня або казкового птаха з жіночим обличчям. Ці символи родом з часів культів шанування язичницьких богів і символізують дружніх нам оберігають магічних істот. Особливо зручно використання обережних вишивок і аплікацій для дитячого одягу, так як малюкам важко постійно носити намисто, кільця або браслети.

ЗНАКИ

1) Хвиляста лінія - знак Води. Дощ зображується вертикальними лініями, річки, підземні води- горизонтальними, "безодня небесна" - горизонтальними.
2) Громовник (шестикінечний хрест в колі або шестигранник). Знак Грома (і Перуна). Використовувався як оберіг від блискавки; також є військовим оберегом.
3) Квадрат (або ромб), поділений хрестом на чотири частини - (зоране поле). Якщо всередині є точки - засіяне поле. Це - знаки Землі і родючості.
4) Колокрес (хрест у колі). Знак Сонця. перешкода і відраза зла, знак закритості.
5) Крада ( "решітка") - знак Вогню. Крада - жертовний або похоронне багаття.
6) Крес (рівносторонній хрест: прямий або косий) - знак Вогню (і Бога Вогню - Агні).
7) Місяць - Знак місяця, місяця. Відомі підвіски "лунніци".
8) Півнячий гребінь з сімома виступами - знак Вогню.
9) Ріг достатку. Знак багатства, достатку.
10) Ярга (свастика). Інакше - коловорот. Варіантів накреслення існує величезна кількість. Ярга - знак Сонця (і, відповідно, Богів Сонця: Хорса, Даждьбога і ін). По спрямованості обертання (посолонь \ протисолонь) розрізняють знак світлого Сонця (сонця Яви) і знак темного Сонця (сонця Нави). Сонце Яви - доброчинна, творча Сила; Сонце Наві - руйнівна Сила. Згідно слов'янським міфам, після заходу Сонце освітлювало Подземья (Нав), звідси і назва. Ми знаємо, що Сонце вночі не перебуває під Землею, але в наявності руйнівного аспекту у Сонця важко засумніватися ... Є два трактування визначення напрямку обертання знака; традиційна, наскільки мені відомо, така: кінці променів загинаються проти напрямку обертання.
11) Дерево (найчастіше ялинка) - символ взаємозв'язку всього в світі, символ довгого життя.
12) Спіраль - символ мудрості; якщо колірна гамма синьо-фіолетова - таємних знань. Найпотужніший здобич знак для всіх темних сутностей тіньового світу - якщо колір червоний, білий або ж чорний.
13) Трикутник - символ людини; особливо якщо супроводжується невеликими крапочками або кружками з боку вершини. Символ людського спілкування.

БОГИ

Жінка з піднятими долонями: Мокоша.
З опущеними: Лада.
Чеще всього вони зображені з оленями з боків. Богині ці ототожнювалися з двома північними сузір'ями - Великою Ведмедицею і Малою. Як відомо, на Русі ці сузір'я раніше звалися лосини.

ЖИВІ ІСТОТИ

1) Бик - знак Велеса.
2) Вовк - знак Ярила.
3) Ворон - знак мудрості і смерті, Велеса.
4) Дерево - символ життя і родючості; або - Всесвіту (Світове Древо).
5) Змій - знак Землі, мудрості, Велеса. Пов'язаний з Нижнім Світом.
6) Кінь - знак Сонця, Сонячних Богів.
7) Лебідь - знак Мари, смерті, зими.
8) Ведмідь - знак Велеса.
9) Олениха (Важенка) або лосеня - знак Богинь Родючості (Рожаниць).
10) Орел - знак Грома, Перуна.
11) Півень - знак Вогню, Агні.
12) Сокіл - знак Вогню, Агні. Є думка, що "тризуб" (герб Рюриковичів і сучасної України) - стилізоване зображення сокола в польоті.
13) Зозуля - знак життя, Живи.
14) Козел - символ родючості, плодючості.
15) Свиня - символ родючості, достатку.

КОЛЬОРУ

Саме кольору оберега пов'язані з захистом однієї з семи чакр людини. Червоний - для самої нижньої, розташованої в районі куприка і відповідає за сечостатеву систему, пряму кишку, опорно-руховий апарат. Помаранчевий - для другої, що знаходиться на кілька пальців нижче пупка, що відповідає за статеву енергію і нирки. Жовтий - для третьої чакри (область сонячного сплетення) - центру життєвої енергії, що відповідає також за всі органи черевної порожнини. Зелений - для четвертої, серцевої чакри. Вона контролює діяльність не тільки серця, а й легких, хребта, рук, відповідає за наші емоції. Блакитний - для п'ятої, горловий, відповідальної за органи дихання і слуху, горло і шкіру, а також творчий потенціал людини. Синій - для шостої (зона "третього ока"), відповідальної за наші інтелектуальні здібності. Фіолетовий - для сьомої (тім'ячко), сполучною нас з вищими силами, з Богом.

1) Білий. Пов'язаний з ідеєю Світу, чистоти і святості (Білий Світло, Білий Цар - над царями цар і т.п.); в той же час - колір Смерті, жалоби.
2) Червоний - Вогонь, (і Сонце - як небесний Вогонь), кров (життєва Сила).
3) Зелений - Рослинність, Життя.
4) Чорний - Земля.
5) Золотий - Сонце.
6) Синій - Небо, Води.
7) Фіолетовий рідко зустрічається в російській вишивці.

Орнаменти та символи до сьогодні мають велику популярність. Ще з історичних часів люди свято вірили в нечисту силу і духів. Щоб захиститися від потойбічних надуманих персонажів народ придумав захист в вигляді різноманітних оберегів на одязі, що зображують різні знакиі незвичайні символи.

Різні деталі вишивки несуть в собі абсолютно неповторну значущість: починаючи від народження до проведення людину в останню путь.

Традиційно передаються поколіннями малюнки, діляться на чотири види:

  • рослинного походження
  • геометричні орнаменти
  • рослинні змішані з геометричними
  • візерунки, що представляють богів, в образі тварин


Рукодільниця найчастіше застосовуються рослинні і геометричні вишиті орнаменти. Серед обізнаних вишивальниць візерунки, рослинного походження мають такі тлумачення:

Символіка троянди

Ще з давніх часів на Україні найбільш шанованим сонячним квіткою вважалася троянда. Червоні троянди, що нагадують кров, символізують життя.

Орнаменти та символи, створювані знатними рукодільниця, включали квіточки і листочки троянди і вишивалися замкнутої смугою, що нагадує нескінченний вінок, що позначає безперервну життя, відродження і оновлене рух сонця. Іноді троянди зображувалися геометричним візерунком у вигляді зірок, зібраних в нескінченній небесної гладі.

грона винограду

Виноградні візерунки визнані всій центральній Україні. Київська, Полтавська, Чернігівська області славляться вишиванками і рушниками, прикрашеними великими гронами виноградної лози.

Ця рослинність означає радість, пов'язану з одруженням, благополуччям майбутньої сім'ї, світом. Сад - виноград відзначається життєвої нивою. Тут чоловік - сіяч, здобувач, а дружина - хранителька домашнього вогнища. Гроно винограду нагадує родовідне дерево зі здоровими і численними членами роду. Українська історіявишивання йде ще з давніх часів і розкриває значення орнаментів і символів.

Мак

Самим магічним квіткою в Україні вважався мак, що захищає сім'ю від пристріту і проблем. Освячені насіння маку розсипали в будинку, хазяйському дворі, обсипали їм мешканців і тварин.

Червоний колір квіточки позначає кров загиблих. Маковий візерунок, коробочки з насінням, листя представляють захист від злого умислу або пам'ять про полеглих воїнів - членах сімейства. Молоді жінки з родини померлого солдата носили вінки з семи кольорів маку. Така дія позначало клятву берегти і продовжувати рід.

Біла лінія

Ніжність і крихкість квітки лілеї прирівнюється до дівочої цноти, чарівності і краси. Зворушливо виглядає зображення лілій і пара білих лебедів - знак чистої щирої любові і нескінченної вірності. Лілія вишивається, як квітка, листя і бутончік, символізуючи таїнство зародження нового життя і уособлюючи жіночу енергію, як символ непорочності, чарівності, дівочої чистоти. Малюнок лінії може доповнюватися хрестом, благословляє молоду сім'ю. Зображення над квіточкою краплі, пророкує запліднення.

дуб

Ще в давні часи могутнім, грізним, всесильним Богом вважався Перун. Символічний знак вищезгаданого Бога - дуб, що вважається символом чоловічої сили, могутньої життєвої енергії, непохитності.

Одяг, рушники та чоловічі предмети побуту прикрашали візерунком, що зображує дуб, роблячи українських чоловіків сильними і мужніми, гордо захищають свій рід. Дуб - могутнє рослина, що втілюють бога сонця, розвиток і життя. Дуб і калина поєднують дівочу красу і чоловічу силу. Ними часто вишивають сорочки.

Калина - символ роду

Калина - кущ, який прославляє український рід, передає дівочу красу зародження життя. Ягоди калини означають безсмертя українського народу. Кущ з цілющими квітками і плодами висаджувався у дворі. Старі слов'яни придумали назву сонця - «коло». Вважається, що калина взяла це ім'я собі. Соковиті грона вищезгаданої ягоди позначають здоровий і міцний рід. Українські майстрині розшивали весільні рушники, всілякі сорочки гронами червоної калини.

Символіка листя хмелю

Вишивка в центральній частині України - Поділ славиться візерунком листів хмелю. Хміль - знак молодості, що несе позитивний енергетичний запас почуття любові і відродження. Хмелем прикрашалися сорочки і рушники, призначені для весілля. Його можна вважати весільним символом, що втілює протягом життя і молоду міцну сім'ю.


Берегиня

самий сильний оберігв українській вишивці- вазон з квітами, пташками і Берегиня - чарівну квітку, який відзначають материнської силою, що відображає збереження всього роду людського. Українці вшановують символ берегині, що поєднується з рідною мамою, її ласкавими і ніжними руками. Зображується Берегиня роду людського квітучою рослиною або жіночим силуетом. Це знак зцілення, очищення, захисту. Вишивається червоною ниткою з додаванням чорної. Відтінки червоного означають сонце і очищающий вогонь.

Цікава історія вишивання творчим зображенням і значенням дивовижних орнаментів і знакових символів. Чорнобривці - цілющі квіти, виліковують душевне переживання і тілесні хвороби, які уособлюють любов до живої природи.

Орнаменти та символи Сонця і Води

У слов'янській вишивці застосовуються візерунки, які символізують Сонце і Воду - сили, що підтримують земне життя. Сонце і Вода - напутні символи, подібні восьмигранну квітці. Цей вражаючий орнамент, що з'єднує стихії, що підтримують земне життя. Знаки сприймаються сонячної і водної батьківської енергетикою. Квітка з восьми кутів або розетка - це Сонце, а скрутити вже - Вода.

геометричні візерунки

Популярний тип вишитого візерунка слов'янських народів - ромб. Національна народна вишивка славиться зображенням ромбів. Це сильний оберіг, що приносить щастя й удачу. Символ широко поширений і застосовується у вишиванні етнічного одягу слов'ян.

Українськими рукодільниця при вишиванні всіляких значущих візерунків, часто використовувалися геометричні малюнки, значення яких оприлюднено.

  • Земля і Сонце, доповнюються Водою - символи, що дають життя всьому живому, позначаються символічними ромбами, які означають родючість Землі, нагрітої сонячним теплом.
  • зірки представляють Сонячну системуі Всесвіт, що відрізняється порядком і гармонією.
  • Ромб, пересічений лініями - поле, земельну ділянку.
  • Ромб з точками в центрі - родючість, запліднення.
  • Коло - символіка Сонця і згоди.
  • Хвилеподібні контури - водні джерела.
  • Випромінювання - добробут, благословення небом, сите життя.


Вибір редакції
Оповідання ведеться від імені помічника машиніста Константіна.Александр Васильович Мальцев вважається кращим паровозним машиністом в ...

1.3. Тема кохання в повісті «Ася». Отже, повість І.С. Тургенєва «Ася» зачіпає любовно-психологічні питання, які хвилюють ...

Макар Девушкин - скромний і дуже добрий герой, від якого «народжувалися» деякі персонажі інших творів Достоєвського ....

Вона несла в руках огидні, тривожні жовті квіти ... Вона повернула з Тверської в провулок і тут обернулася ... По Тверській йшли ...
«Один день Івана Денисовича» - розповідь про укладений, який описує один день його з його життя в ув'язненні, яких три тисячі ...
Казка Шарля Перро "Попелюшка" Головні герої казки "Попелюшка" і їх характеристика Попелюшка, молода дівчина 18 років, дуже добра, дуже ...
Катерина гине, тому що у неї немає іншого виходу у вирішенні проблеми, що склалася. Вона поставлена ​​в такі умови, що якби вона ...
Який освічена людина не знає роману Віктора Гюго "Собор Паризької Богоматері"? Адже ця книга є в будь-якому списку ...
П'єса Островського була написана в 1859 році, під час підйому революційного руху мас, в епоху, коли особистість вставала на боротьбу за ...