Phụ tử là cách thể hiện lập trường của tác giả. Cần trợ giúp về một chủ đề

II. phần chính

1. Có những nhân vật khác nhau trong cuốn tiểu thuyết của Turgenev, và hầu hết trong số họ, tác giả thích điều gì đó, nhưng có điều thì không. Do đó, quan điểm của tác giả không phải lúc nào cũng có thể được mô tả rõ ràng là tích cực hay tiêu cực. Ngoài ra, đối với một số nhân vật, vị trí của tác giả thay đổi trong quá trình của tiểu thuyết:

a) Bazarov. Thái độ của tác giả đối với hắn rất khó coi. Một mặt, Bazarov bị thu hút bởi tính cách phi thường, ý chí, khả năng và khát khao làm việc (ở Bazarov, Turgenev lần đầu tiên tìm thấy một “người làm” thực sự, chứ không phải là một “kẻ chiêm ngưỡng”, như những anh hùng trong các tiểu thuyết trước của ông - Rudin, Lavretsky, v.v.). Mặt khác, Turgenev khen anh hùng của mình có một số đặc điểm không hấp dẫn: Bazarov là người hoài nghi, đặc biệt là trong quan hệ với phụ nữ, không thích vẻ đẹp trong tự nhiên và nghệ thuật, đo lường mọi thứ chỉ vì lợi ích, thô lỗ; anh ấy thiếu văn hóa, cả bên ngoài lẫn bên trong, anh ấy tự cao vô cùng. Theo Pisarev, Turgenev không giấu giếm việc ông không thực sự thích những người trẻ tuổi kiểu này.

Nhưng vị trí của tác giả trong mối quan hệ với Bazarov không thể chỉ đơn giản phân chia thành ưu và nhược điểm. Đây là một cảm giác phức tạp và Turgenev hiểu rằng Bazarov chỉ có thể được như anh ta, anh ta không thể được “giáo dục lại”: Những khuyết điểm của Bazarov là sự tiếp nối những đức tính của anh ta. Trong quá trình của cuốn tiểu thuyết, sự đồng cảm của tác giả đối với người anh hùng, hoặc sự từ chối của anh ta được đề cao, nhưng nhìn chung, càng về cuối cuốn tiểu thuyết, sự đồng cảm của tác giả đối với người anh hùng càng tăng lên.

B) Pavel Petrovich Kirsanov. Đây là đối thủ chính của Bazarov. Thái độ của Turgenev đối với anh ta cũng rất xung quanh, nhưng sự từ chối của nhân vật này chiếm thế thượng phong. Tác giả gọi tâm hồn của mình là "khô", và điều này giải thích rất nhiều. “Nguyên tắc)” luôn quan trọng đối với anh ta hơn con người; trước hết đây là bản chất ích kỷ, và không có đức tính tốt nào (chẳng hạn như tình yêu đối với anh em) có thể thay đổi được điều này;

c) Nikolai Petrovich Kirsanov. Sự đồng cảm và cảm thông chiếm ưu thế trong đánh giá về nhân vật này, đó là do sự giàu có về tinh thần của bản chất này: anh ta tốt bụng, có khả năng yêu thương chân thành và dịu dàng, chủ nghĩa vị kỷ hoàn toàn không có trong anh ta, anh ta vô cùng xúc động trước cái đẹp, v.v. . Sự mỉa mai nhẹ ở tác giả chỉ là do sự phi thực tế thường ngày của người anh hùng;

d) Odintsov. Đây có lẽ là nhân vật phức tạp nhất trong tiểu thuyết, và thái độ của tác giả đối với anh ta không đủ rõ ràng. Cô ấy có nhiều phẩm chất tích cực, và cô ấy dường như không có gì để chê trách, nhưng vẫn cảm nhận được một chút ớn lạnh trong thái độ của tác giả đối với cô ấy. Rõ ràng, đối với Turgenev, cô ấy quá điềm tĩnh, quá lý trí và do đó hơi ích kỷ, điều này đặc biệt cảm thấy so với kiểu cổ điển của "những cô gái của Turgenev" - Lisa ("Noble Nest"), Elena ("On the Eve"), v.v. .

e) Arkady Kirsanov. Liên quan đến người anh hùng này, vị trí của tác giả thay đổi rõ ràng nhất trong quá trình của cuốn tiểu thuyết. Khi bắt đầu, đây vẫn là một cậu bé, yêu Bazarov theo đúng nghĩa đen và cố gắng bắt chước anh ta trong mọi thứ, điều này gây ra sự mỉa mai khó hiểu. Khi, về cuối cuốn tiểu thuyết, Arkady bắt đầu sống “với tâm trí của chính mình”, đánh giá của anh ta thay đổi cơ bản. Anh kết hợp những phẩm chất tốt đẹp nhất của thế hệ “cũ” và “mới”: tâm hồn nhạy cảm và óc thực tế tỉnh táo. Arkady là người đến gần nhất với lý tưởng của Turgenev.

b) các tuyên bố của các nhân vật (các tuyên bố của Bazarov và Pavel Petrovich là đặc biệt);

c) hành động của các anh hùng (hành vi của Bazarov trong điền trang của Kirsanovs, cuộc đấu tay đôi, sự phát triển của mối quan hệ giữa Bazarov và Odintsova, v.v.);

d) kinh nghiệm của các anh hùng, hình ảnh thế giới tâm linh của họ (đặc biệt là đặc trưng của Nikolai Petrovich, Arkady, Bazarov);

e) các chi tiết nghệ thuật (chân dung Bazarov, một cái gạt tàn thuốc lá hình chiếc giày bạc tỷ trên bàn của Pavel Petrovich, v.v.).

III. Sự kết luận

Vị trí của tác giả đối với Turgenev, như một quy luật, không được thể hiện trực tiếp, mà gián tiếp và đôi khi không rõ ràng như vậy, đó là đặc điểm, chẳng hạn, của Tolstoy. Điều này dẫn đến cả một cuộc tranh cãi gay gắt về văn học và phê bình xung quanh cuốn tiểu thuyết, và những cách giải thích khác nhau của nó.

Cuốn tiểu thuyết của I. S. Turgenev “Những người cha và những đứa con trai” được tạo ra trong quá trình chuẩn bị cho cuộc cải cách nông dân của Alexander II và được xuất bản vào năm 1862. Thời gian này được đánh dấu bằng việc tăng cường vai trò của đội ngũ trí thức dân chủ trong đời sống công cộng của đất nước. Và chủ đề chính trong tác phẩm của mình, Turgenev đã chọn sự xung đột giữa chế độ phân biệt chủng tộc và những hệ tư tưởng cao quý.

Hành động của "Những người cha và những đứa con" diễn ra trong bối cảnh kinh tế xã hội đang chuyển mình thời đó, nhưng điều quan trọng hơn là tác giả thể hiện sự thay đổi trong ý thức của quần chúng và cá nhân. Vấn đề của cuốn tiểu thuyết tương ứng với tiêu đề của nó, không nên hiểu theo nghĩa đen. Xét cho cùng, xung đột của “những người cha” và “những đứa con” ở Turgenev là sự xung đột về vị trí thế giới quan của những con người năng động và nhạy cảm với bất kỳ sự thay đổi nào trong xã hội.

Pavel Petrovich Kirsanov và Yevgeny Bazarov được miêu tả như những người như vậy trong tiểu thuyết. Những đại diện sáng giá nhất của thế hệ họ, họ cũng là những người mang hệ tư tưởng của những thế hệ này. Người phát ngôn chính cho quan điểm của thế hệ "cha" là Pavel Petrovich Kirsanov, một nhà quý tộc địa phương điển hình. Thời trẻ, anh có một sự nghiệp rực rỡ với tư cách là một sĩ quan, nhưng sau đó lại tự hủy hoại cuộc đời mình vì tình yêu không hạnh phúc với Công chúa R. - một người phụ nữ trống rỗng, phù phiếm. Pavel Petrovich có những đặc điểm tốt nhất của giới quý tộc Nga: trung thực không chê vào đâu được, đoan trang, văn hóa cao, tôn trọng các nguyên tắc đạo đức. Turgenev đánh giá cao tất cả những phẩm chất đó ở người anh hùng của mình, cũng như khả năng cảm nhận hiện thực một cách thi vị, cảm nhận và trải nghiệm một cách mạnh mẽ và sâu sắc. Nhưng không phải không có lý do, nhiều nhà phê bình thời đó gọi tiểu thuyết là phản cao thượng. Tác giả, không phản đối di sản này nói chung, muốn cho thấy sự bất lực của nó trong việc "đóng một vai trò tiến bộ trong sự phát triển xã hội." Turgenev không thể không nhận thấy những đặc điểm của ông như không hoạt động, trầm ngâm và thất bại trong nhiều tình huống thực tế, cuộc sống. Anh thông cảm với con người của Pavel Petrovich, nhưng lên án tính bảo thủ của anh ta, không thể hiểu được những gì đang xảy ra.

Nhưng không lý tưởng, theo Turgenev và Yevgeny Bazarov, bởi vì anh ta không có những phẩm chất quan trọng nhất đối với một người ở bất kỳ thế hệ nào, chẳng hạn như thái độ thơ mộng đối với thực tế, hiểu biết sâu sắc về nghệ thuật, văn hóa cảm xúc cao. Tất nhiên, anh hùng raznochinets có khả năng hành động thực tế, anh ấy đã quen với công việc, thậm chí anh ấy cảm thấy cần phải có nó. Anh ấy được đặc trưng bởi tính cách quyết đoán, tự tin bên trong và tâm lý ổn định. Bazarov không phải là một người chiêm ngưỡng, mà là một "người làm", tuy nhiên, trên các trang của cuốn tiểu thuyết, tác giả dường như đang hỏi chúng ta: nhân danh tất cả hoạt động này là gì? Xét cho cùng, triết lý về lợi ích thiết thực, Turgenev tin rằng, làm nghèo đi cá nhân, không còn chỗ cho sự lãng mạn, khả năng yêu vị tha. Để cảm nhận vẻ đẹp trong cuộc sống, thiên nhiên, nghệ thuật - nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết bị tước đoạt những phẩm chất này. Vì vậy, nhiều độc giả đã nhìn thấy ở Bazarov một bức tranh biếm họa về thanh niên tiến bộ. Turgenev gọi đó là "những lời trách móc vô nghĩa." Anh viết: “Bazarov là đứa con tinh thần yêu thích của tôi, mà tôi đã dành tất cả các bức vẽ theo ý mình ...” Ngoài ra, tác giả, theo cách nói của riêng mình, đã chia sẻ gần như tất cả niềm tin về người hùng của mình, không bao gồm quan điểm của anh ấy về nghệ thuật.

Turgenev đã nhìn thấy rõ ràng tương lai của nước Nga cho những người như Bazarov, do đó, trong cuộc xung đột ý thức hệ của cuốn tiểu thuyết, Bazarov chiến thắng. Nhưng trong cuộc đấu tranh với những phẩm chất của con người như tình yêu đối với người phụ nữ, đối với thiên nhiên, với cuộc sống, anh ta đã bị đánh bại. Và về mặt này, việc nhà văn kết thúc tác phẩm của mình bằng cái chết của nhân vật chính - một người đã nghi ngờ về niềm tin của chính mình có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Và đối với Bazarov, việc đánh mất những niềm tin này, được hình thành trên cơ sở trải nghiệm cuộc sống khó khăn, tương đương với cái chết về mặt đạo đức. Không có gì ngạc nhiên khi Turgenev phản đối thực tế rằng cái chết của người anh hùng của mình được coi là một tai nạn. Theo tác giả, cô ấy là kết luận hợp lý duy nhất cho hình ảnh của Bazarov.

Ít bi thảm hơn nhiều là sự mất niềm tin ở những người như Arkady Kirsanov. Là một người quyết liệt tuân theo quan điểm hư vô ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, nhưng ở phần cuối, anh ta dường như chuyển đến trại của "những người cha", để lại người bạn của mình (theo Arkady) một mình.

Arkady là một người bình thường quan tâm đến các vấn đề cá nhân hơn là các vấn đề của cuộc sống chung. Và Turgenev hoàn toàn không cho rằng đây là một đặc điểm xấu. Rốt cuộc, phần lớn những người như vậy, xã hội dựa vào họ, nhưng họ không được kêu gọi để đưa xã hội này tiến lên. Chẳng trách nhà văn từng nói: “Nikolai Petrovich là tôi, Ogarev và hàng ngàn người khác,” nhấn mạnh rằng những người như Bazarov là rất hiếm. VÀ

Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, và Arkady, theo Turgenev, là những người tử tế, "đại diện tốt của giới quý tộc." Đó là lý do tại sao chúng được tác giả chọn để “chứng minh sự bất nhất” của giới quý tộc một cách khách quan.

Tuy nhiên, khắc họa những con người mới, nhà văn không hề giấu giếm những thiếu sót của họ. Xác nhận điều này là hình ảnh của Sitnikov và Kukshina, những “người bạn đồng hành” tiêu biểu của mỗi ý tưởng mới. Người viết chế nhạo thực tế là những ý tưởng tiên tiến nhất nghe có vẻ vô lý và lố bịch trong miệng họ.

Tạo hình của Sitnikov và Kukshina không phải tác giả muốn xúc phạm thế hệ trẻ. Những nhân vật này là có thật, có thật, tác giả cảnh báo rằng loại người này, những “hoạt động” của họ sẽ chẳng mang lại tác hại gì cho xã hội.

Trước tất cả những lời chê trách và ca ngợi dành cho cuốn tiểu thuyết, Turgenev trả lời: "Đây là cách cuộc sống phát triển." Và sau đó anh ấy nói thêm: “Một lần nữa, kinh nghiệm cho tôi biết, có thể sai lầm, nhưng, tôi xin nhắc lại, tận tâm. Những khuynh hướng cá nhân của tôi chẳng có nghĩa lý gì ở đây ... ”Turgenev do đó đã cho thấy một bức tranh rộng rãi và chân thực về cuộc đấu tranh giữa“ cũ ”và“ mới ”, trái ngược với sở thích và không thích của chính mình, nhưng tuân theo chân lý của cuộc sống. Trong cuộc đấu tranh này, ông đã trao phần thắng về tư tưởng cho người anh hùng "mới". Đây là công lao lớn nhất của nhà hiện thực Turgenev.

Cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" là một trong những tác phẩm chính của Turgenev, nó phản ánh rõ nét nhất quan điểm của ông về hiện thực đương đại. Tuy nhiên, Turgenev không trực tiếp bày tỏ quan điểm của mình: thông qua kết cấu của câu chuyện, có thể thấy được thái độ cá nhân của tác giả đối với các hiện tượng bắt nguồn của cuộc sống. Mọi thứ được viết trong cuốn tiểu thuyết này đều được cảm nhận đến dòng cuối cùng; Cảm giác này bộc phát bất chấp ý chí, ý thức của chính tác giả và “sưởi ấm câu chuyện khách quan”, thay vì được thể hiện bằng những lạc đề trữ tình. Bản thân tác giả không nhận thức được cảm xúc của mình, không đưa chúng vào phân tích, và tình huống này cho phép người đọc có cơ hội nhìn thấy những cảm xúc này trong tất cả những cảm xúc của họ. Chúng ta thấy những gì "tỏa sáng qua", và không phải những gì tác giả muốn thể hiện hoặc chứng minh, đó là, Turgenev chủ yếu sử dụng các phương tiện gián tiếp để thể hiện lập trường của tác giả.

Trong cuốn tiểu thuyết của mình, Turgenev đã thể hiện sự đối đầu giữa hai thế hệ tại một thời điểm lịch sử cụ thể. Tuy nhiên, tác giả hoàn toàn không thông cảm cho bất cứ ai hay bất cứ điều gì. Cả “ông bố” và “những đứa con” đều không làm anh hài lòng. Ông đánh giá một cách khách quan cả hai mặt, nhìn thấy ưu và nhược điểm của mỗi mặt, không lý tưởng hóa bất kỳ mặt nào.

Lập trường của tác giả về Turgenev đã được thể hiện trong chính sự lựa chọn xung đột. Nhận ra xung đột tồn tại của các thế hệ và cảm thấy có liên quan đến nó, Turgenev, với tư cách là một người, với tư cách là đại diện cho thời đại của mình, đã cố gắng tìm ra cội nguồn của nó, và với tư cách là một nhà văn - để phản ánh kết quả của những suy nghĩ của mình trong tác phẩm. Turgenev đã đặc biệt lựa chọn những đại diện tốt nhất của giới quý tộc và chế độ raznochintsy, để chỉ ra sự thất bại của một trong hai bên bằng tấm gương của họ.

Tạo ra hình ảnh Bazarov, Turgenev trong con người mình muốn "trừng phạt" thế hệ trẻ. Thay vào đó, anh ấy chỉ bày tỏ lòng kính trọng đối với người anh hùng của mình. Không thể chối cãi rằng chủ nghĩa hư vô như một xu hướng đã bị Turgenev phủ nhận, nhưng kiểu chủ nghĩa hư vô do chính ông tạo ra đã được ông nghĩ ra và hiểu rõ. Ngay từ đầu, tác giả đã cho chúng ta thấy ở Bazarov một thái độ góc cạnh, ngạo mạn, “lý trí khôn lường”: với Arkady, anh ta cư xử “tùy tiện-bất cẩn”, anh ta đối xử với Nikolai Petrovich một cách chế nhạo. Như mọi khi với Turgenev (cũng như với một nhà tâm lý học "bí mật"), chân dung của người anh hùng, bao gồm các đặc điểm xã hội, tâm lý và bên ngoài của người anh hùng, có tầm quan trọng đặc biệt. Vầng trán rộng, mũi nhọn, đôi mắt to màu xanh lục phản ánh sức mạnh về tính cách và trí tuệ của Bazarov. Cách nói chuyện, coi thường người đối thoại và như thể đang giúp đỡ anh ta bằng cách bắt đầu cuộc trò chuyện, là sự tự tin và cảm giác vượt trội của Bazarov so với những người khác.

Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, sự đồng cảm của Turgenev hóa ra lại nghiêng về phía những người mà Bazarov xúc phạm, những ông già vô hại được cho là những người "đã nghỉ hưu". Hơn nữa, tác giả bắt đầu tìm kiếm một điểm yếu ở người theo chủ nghĩa hư vô và nhẫn tâm: ông ta đặt anh ta vào những vị trí khác nhau và chỉ tìm thấy một lời buộc tội chống lại anh ta - lời buộc tội nhẫn tâm và khắc nghiệt. Turgenev đang cố gắng khám phá những đặc tính này của nhân vật Bazarov thông qua một thử thách về tình yêu. Turgenev đang tìm kiếm một người đàn ông. người có thể thu hút một cá tính mạnh mẽ như Bazarov, người sẽ hiểu và không sợ anh ta. Một người như vậy hóa ra là Odintsova, một phụ nữ thông minh, có học thức, xinh đẹp. Cô nhìn vào hình bóng của Bazarov với sự tò mò, anh nhìn cô với sự đồng cảm ngày càng tăng và sau đó, nhìn thấy điều gì đó giống như sự dịu dàng trong bản thân, lao về phía cô với sự thúc đẩy khôn lường của một trái tim trẻ trung, yêu thương, sẵn sàng đầu hàng hoàn toàn cảm giác của mình, không suy nghĩ thứ hai. Turgenev hiểu rằng những người nhẫn tâm không thể yêu như vậy, anh cho thấy Bazarov hóa ra trẻ trung và tươi tắn hơn người phụ nữ vì sợ vi phạm trật tự cuộc sống nên đã kìm nén cảm xúc và ham muốn của mình. Và từ lúc đó, thiện cảm của tác giả dồn về phía Bazarov. Khi miêu tả về cái chết của Bazarov, Turgenev bày tỏ sự tôn kính đối với "những đứa trẻ": những người trẻ tuổi bị cuốn đi và đi đến những cực điểm, nhưng sức mạnh tươi mới và một tâm hồn liêm khiết được phản ánh trong chính sở thích của họ. Bazarov đã chết theo cách mà lẽ ra một người có tính cách và thái độ sống như vậy đã chết. Và bằng cách này, anh đã giành được tình cảm của tác giả, thể hiện qua đoạn miêu tả về ngôi mộ của người anh hùng ở cuối cuốn tiểu thuyết.

Nhưng không chỉ Bazarov được thảo luận trong đoạn cuối. Ở đây thể hiện thái độ của chính tác giả đối với cha mẹ Bazarov: cảm thông và yêu thương. Mô tả thái độ của Bazarov đối với người già, Turgenev hoàn toàn không trách cứ anh ta. Anh ấy vẫn là một nghệ sĩ chân thành và mô tả các hiện tượng như chúng vốn có: cả với cha anh và mẹ anh, Bazarov không thể nói chuyện như anh ấy nói chuyện với Arkady, và thậm chí tranh luận như anh ấy tranh luận với Pavel Petrovich. Anh ấy cảm thấy nhàm chán với chúng và điều này khiến nó trở nên khó khăn. Nhưng Turgenev từ bi thương xót những người già đáng thương và đồng cảm với nỗi đau không thể bù đắp của họ.

Vị trí của tác giả trong mối quan hệ với anh em Kirsanov có phần mâu thuẫn. Một mặt, ông yêu mến họ như những người đại diện cho thế hệ của mình, những người có học thức và thông minh, mặt khác, ông nhìn thấy và hiểu được sự lạc hậu của họ từ cuộc sống.

Nikolai Petrovich rất thân với Turgenev. Nhân hậu, tinh tế cảm nhận thiên nhiên, yêu nhạc và thơ, anh rất quý tác giả. Turgenev mô tả một cách thâm thúy trạng thái của người anh hùng trong khu vườn, lòng ngưỡng mộ thiên nhiên, suy nghĩ của anh ta. Nikolai Petrovich có nhiều sự tương đồng và hài hòa giữa niềm tin tâm thần và khuynh hướng tự nhiên hơn con trai Arkady của ông. Là một người mềm yếu, nhạy cảm và thậm chí là đa cảm, Nikolai Petrovich không phấn đấu cho chủ nghĩa duy lý và bình tĩnh về thế giới quan mang lại thức ăn cho trí tưởng tượng của mình. Và đây là điều khiến anh trở thành một người “đã nghỉ hưu” trong mắt Turgenev. Với nỗi buồn và sự tiếc nuối, Turgenev thừa nhận rằng tuổi của mình đã trôi qua.

Mô tả về anh trai của Kirsanov, Turgenev cũng nhấn mạnh sự lạc hậu của anh ta với cuộc sống. Là một người đầy nhiệt huyết, có năng khiếu, đầu óc linh hoạt và ý chí kiên cường, Pavel Petrovich khác hẳn anh trai mình. Anh ấy không bị ảnh hưởng bởi những người khác. Bản thân anh ta khuất phục những nhân cách xung quanh và ghét những người mà anh ta gặp phải sự phản kháng. Cuộc sống của Pavel Petrovich là sự tuân thủ nghiêm ngặt những thói quen đã từng được hình thành, điều mà ông rất trân trọng và sẽ không bao giờ đồng ý từ bỏ. Mặt khác, Turgenev không nhìn thấy điểm mấu chốt của một cuộc sống không có mục đích (cuộc đời của Pavel Petrovich hoàn toàn trống rỗng sau khi tan vỡ trong quan hệ với Công chúa R.). Đó là lý do tại sao anh ta gọi Pavel Petrovich là "một kẻ đã chết." Người ta nghe thấy những lời châm biếm trong bài diễn văn của anh cả Kirsanov, khi anh ta nói về những người nông dân Nga, và bản thân anh ta, đi ngang qua họ, ngửi thấy mùi nước hoa.

Tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" của Turgenev, bên cạnh vẻ đẹp nghệ thuật của nó, còn đáng chú ý ở chỗ nó dẫn đến sự phản ánh, mặc dù bản thân nó không giải quyết được vấn đề gì và thậm chí còn soi sáng không quá nhiều hiện tượng được suy ra như thái độ của tác giả đối với chúng. . Và nó dẫn đến sự phản ánh một cách chính xác bởi vì tất cả đều được thấm nhuần bởi sự chân thành trọn vẹn và cảm động. Đọc tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con", chúng ta thấy trong đó có những kiểu quý tộc và thường dân của những năm cuối thập niên 50. thế kỉ 19 đồng thời chúng ta nhận thức được những thay đổi mà sự vật hiện tượng đã trải qua, lướt qua ý thức của tác giả. Turgenev không hài lòng với cả "cha" hoặc "con", điều này có thể thấy rõ qua kết cấu của câu chuyện.

3. Vấn đề người cha và con cái trong văn học Nga TK XIX.

4. Ý nghĩa của tác phẩm.

Quan điểm của tác giả về vấn đề đối thoại giữa cha và con. Chưa đầy hai năm trôi qua từ ý tưởng đến việc viết và sau đó xuất bản cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con trai” của I. S. Turgenev, ông đã làm việc rất hăng say cho tác phẩm này. Nhưng những gì tiếp theo sau khi xuất bản rất khó đoán, trước hết là do chính tác giả. Cuốn tiểu thuyết hóa ra giống như một bức thư của P. Ya Chaadaev, khiến dư luận Nga chia rẽ thành hai phe thù địch. Hơn nữa, đại diện của mỗi trại này nhìn nhận cuốn tiểu thuyết một cách phiến diện và theo tôi là không công bằng. Không ai tính đến bản chất của cuộc xung đột bi thảm. Những bài báo chỉ trích về tác giả của "Father and Sons" vang lên từ mọi phía. Cánh tự do và những người bảo thủ tin rằng giai cấp quý tộc và quý tộc cha truyền con nối đã được miêu tả một cách mỉa mai, và thường dân Bazarov, một người bình thường ngay từ khi sinh ra, đầu tiên chế giễu họ, và sau đó trở nên vượt trội hơn về mặt đạo đức so với họ. Mặt khác, người ta tin rằng kể từ khi Bazarov qua đời, điều đó có nghĩa là tính đúng đắn của những người cha đã được chứng minh. Đảng Dân chủ cũng nhìn nhận cuốn tiểu thuyết theo cách khác, và khi đánh giá nhân vật của Bazarov, họ thường chia thành hai nhóm. Một số đã tiêu cực đối với nhân vật chính. Trước hết, vì họ coi ông là "kẻ nhại ác" của một nhà dân chủ. Vì vậy, trong trại của những nhà dân chủ cách mạng, nhà phê bình của Sovremennik MA Antonovich chỉ chú ý đến những điểm yếu của kiểu Bazarov và viết một cuốn sách nhỏ phê phán, trong đó ông gọi Bazarov là “bức tranh biếm họa của thế hệ trẻ”, và bản thân Turgenev là một “kẻ ngược dòng ”. Mặt khác, thu hút sự chú ý đến sự yếu kém của tầng lớp quý tộc, họ cho rằng Turgenev đã "đánh lạc hướng những người cha." Ví dụ, nhà phê bình "Lời Nga" D. I. Pisarev chỉ lưu ý mặt tích cực của hình ảnh Bazarov và tuyên bố chiến thắng của người theo chủ nghĩa hư vô và tác giả của nó.

Những quan điểm cực đoan về những nhân vật phản diện trong tiểu thuyết dường như tràn ra ngoài đời thực. Mọi người đều nhìn thấy ở anh những gì họ muốn thấy. Những quan điểm chân chính của tác giả, định hướng nhân văn của tác phẩm, mong muốn thể hiện những thế hệ nên đặc trưng nối tiếp đã không phải ai cũng hiểu.

Là một nghệ sĩ thực thụ, I. S. Turgenev thực sự đoán được các xu hướng của thời đại, sự xuất hiện của một kiểu dân chủ-phân biệt mới, người thay thế giới quý tộc.

Nhưng những tranh chấp này, có lẽ, đã trở thành lý do mà trong các nghiên cứu hiện đại về tác phẩm của Turgenev, người ta thường có ý kiến ​​cho rằng xung đột gia đình đóng một vai trò nhỏ hơn nhiều trong tác phẩm này, vì tác giả đang nói về cuộc đụng độ giữa những người dân chủ và tự do. Tôi nghĩ đây là một quan điểm có phần đơn giản hóa. Đó là trong cách giải thích gia đình mà tiêu đề của cuốn tiểu thuyết được đưa ra, và nó được phát triển trong đó.

Yu V. Lebedev đã lưu ý một cách chính xác rằng văn học cổ điển Nga luôn kiểm tra tính ổn định và sức mạnh của các nền tảng xã hội của xã hội bằng gia đình và quan hệ gia đình. Bắt đầu cuốn tiểu thuyết với mô tả xung đột gia đình giữa cha và con trai Kirsanov, Turgenev chuyển sang các cuộc xung đột xã hội. “Chủ đề gia đình trong tiểu thuyết mang lại cho xung đột xã hội một màu sắc nhân văn đặc biệt, bởi vì không một hình thức nhà nước chính trị - xã hội nào của con người cùng tồn tại hấp thụ nội dung đạo đức của đời sống gia đình. Mối quan hệ của con trai với cha không chỉ giới hạn trong quan hệ họ hàng, mà còn mở rộng hơn nữa đến thái độ hiếu thảo đối với quá khứ và hiện tại của quê cha đất tổ, với những giá trị lịch sử và đạo đức mà con cái được thừa hưởng. Tình phụ tử theo nghĩa rộng của từ này bao hàm tình yêu của thế hệ lớn tuổi dành cho những người trẻ sắp thay thế họ, sự bao dung, khôn ngoan, những lời khuyên hợp lý và sự chiều chuộng ”, Lebedev viết.

Xung đột của cuốn tiểu thuyết không chỉ nằm trong khuôn khổ gia đình, mà chính sự tàn phá của “chủ nghĩa gia đình” đã tạo cho nó một chiều sâu bi kịch. Sự rạn nứt trong sợi dây liên kết giữa các thế hệ dẫn đến vực thẳm giữa các trào lưu xã hội đối lập. Những mâu thuẫn trở nên sâu sắc đến mức chúng chạm đến chính những nguyên tắc tồn tại trên thế giới. Vậy ai đã chiến thắng trong cuộc chiến ngôn từ và ý thức hệ giữa Pavel Petrovich theo chủ nghĩa tự do và nhà cách mạng-dân chủ Bazarov?

Ở đây, có vẻ như đối với tôi, không thể có câu trả lời rõ ràng. Trong mọi trường hợp, bản thân Turgenev không có nó. Bằng tuổi, anh thuộc thế hệ cha anh đi trước, nhưng là một nghệ sĩ chân chính, anh không thể không hiểu rằng đất nước đang sống trong thời đại thay đổi thế hệ. Ánh mắt của anh sâu hơn, đó là cái nhìn của một người khôn ngoan, nhạy cảm và có tầm nhìn xa. Chính ông đã giải thích tính đặc thù của cuộc xung đột nói chung theo cách này: "Kể từ thời điểm xảy ra thảm kịch cổ đại, chúng ta đã biết rằng các cuộc đụng độ thực sự là những cuộc đụng độ mà cả hai bên đều đúng ở một mức độ nhất định." Chính cách giải thích này mà ông đặt ra là trọng tâm của các vấn đề của tác phẩm. Khi chỉ ra những tranh chấp giữa nhà dân chủ Bazarov và nhà quý tộc Pavel Petrovich Kirsanov, tác giả phản ánh một thực tế là quan hệ giữa các thế hệ phức tạp hơn nhiều so với sự đối đầu của các nhóm xã hội. Thật vậy, một ý nghĩa đạo đức và triết học đặc biệt có tầm quan trọng lớn lao.

Những người cha bảo thủ, tinh thần yếu đuối và không thể theo kịp thời gian. Nhưng trẻ em, bị cuốn theo các xu hướng xã hội thời thượng, không chỉ góp phần vào sự tiến bộ, mà còn đi quá xa trong quan điểm cấp tiến của chúng.

Chủ nghĩa tối đa tinh thần dẫn đến sự phủ nhận cùng cực của tất cả sự sống và cuối cùng, dẫn đến thảm họa. Tương lai, không dựa trên hiện tại, là cái chết. Điều này đã được Turgenev cảm nhận sâu sắc và thể hiện rõ ràng trên tấm gương về số phận của nhiều anh hùng của ông. Điều này đặc biệt đúng với số phận của Bazarov. Turgenev ủng hộ những thay đổi tiến hóa, dần dần sẽ giúp khắc phục sự xa lánh lẫn nhau của các thế hệ, và do đó ngăn ngừa nhiều hậu quả. Turgenev coi việc không thích và khinh thường “chủ nghĩa dần dần” là bi kịch quốc gia của người Nga và trong toàn bộ công việc của mình, ông đã tìm kiếm “liều thuốc giải độc cho nó trong các tính cách ôn hòa; đoan trang, thích kinh doanh, không đặt mục tiêu lớn, nhưng đáng tin cậy trong những việc nhỏ. Chủ đề về những người cha và những đứa con, chủ đề về cuộc đấu tranh và thay đổi của các thế hệ là truyền thống của văn học Nga. Trong các tác phẩm nổi tiếng của các nhà văn Nga: A. S. Griboedov - “Khốn nạn từ nhân chứng”, A. P. Chekhov - “Vườn anh đào”, M. E. Saltykov-Shchedrin - “Lãnh chúa Golovlev”, A. N. Ostrovsky “Nơi có lợi”, A. A. Goncharova - “Lịch sử bình thường” , LN Tolstoy - “Chiến tranh và Hòa bình”, - bằng cách này hay cách khác, các vấn đề của mối quan hệ giữa cha và con đã được phản ánh. Nó không được đặt ra một cách sâu sắc như trong của Turgenev, nhưng sự tương tác và đụng độ của các thế hệ tạo thành một cốt truyện riêng biệt được đưa vào các vấn đề chung của tác phẩm. Trong Woe from Wit, xung đột giữa Chatsky "thừa" và toàn bộ môi trường Moscow rất gợi nhớ đến cuộc đụng độ của hai phe - phe bảo thủ và phe tiến bộ đang nổi lên. Chatsky cũng cô đơn như Bazarov, chỉ từ những câu chuyện về một số anh hùng có thể thấy ngày càng nhiều người giống như anh ta, điều đó đồng nghĩa với việc tác giả gửi gắm hy vọng về tương lai cho một thế hệ người mới. Ngược lại, Saltykov-Shchedrin cho thấy sự tái sinh của nhiều thế hệ và sự tan rã của các mối quan hệ gia đình. Người cháu trai lãng mạn Aduev của Goncharov dần trở thành bản sao chính xác của người chú Aduev giàu có, yếm thế và thực dụng quá mức. Ở đây sự xung đột giữa các thế hệ phát triển thành sự thích nghi và thích nghi với các giá trị của thế giới hiện có. Chúng ta cũng tìm thấy một cuộc đụng độ tương tự giữa chú và cháu trai trong vở kịch "Nơi có lợi" của Ostrovsky, nơi dưới áp lực của hoàn cảnh, bao gồm cả hoàn cảnh gia đình, một người đàn ông trẻ cảm thấy mệt mỏi vì chiến đấu và anh ta bỏ cuộc. Cuối cùng, khi anh ta đến gặp người chú của mình để yêu cầu một công việc mang lại lợi nhuận khét tiếng, một vị trí sẽ giúp tạo nên sự nghiệp tốt, người chú tỏ ra khinh thường một người đàn ông đã từ bỏ lý tưởng của mình, mặc dù anh ta sẵn sàng giúp đỡ anh ta. Ngược lại, Tolstoy trình bày sự liên tục của các thế hệ trong những phẩm chất tốt nhất và tồi tệ nhất của họ. Ví dụ, ba thế hệ của Bolkonskys trong "Chiến tranh và hòa bình" - Hoàng tử Nikolai Andreevich Sr., Andrei Bolkonsky, con trai ông Niko-Lenka. Mặc dù nhận thức khác nhau về thế giới, nhưng sự tôn trọng của họ dành cho nhau là điều hiển nhiên, cuộc sống và sự nuôi dạy phù hợp với niềm tin rằng "chỉ có hai đức tính - hoạt động và trí óc." Gia đình Kuragin và Rostov cũng xuất hiện trước chúng tôi. Và nếu tác giả không đồng cảm với cái trước, thì cái sau được miêu tả một cách mơ hồ, họ chiếm giữ vị trí trung gian, những người anh hùng không ngừng tìm kiếm hạnh phúc, danh vọng, vị trí của họ trong cuộc sống.

Như bạn có thể thấy, mối quan hệ giữa các thế hệ đã và đang tiếp tục chiếm một vị trí quan trọng trong các tác phẩm của các nhà văn Nga. Chúng liên quan đến cả những xung đột trong nội bộ gia đình và trở thành nền để mô tả các sự kiện xã hội. Có một điều hiển nhiên: trong cuộc đụng độ của các anh hùng, vốn là điều không thể tránh khỏi, giống như cuộc đấu tranh giữa cái mới và cái mới, cần phải tôn trọng, nỗ lực tìm hiểu, chung tay giải quyết những vấn đề mới nảy sinh. Theo tôi, đây là điều mà nhà văn Nga vĩ đại I. S. Turgenev muốn nói với những người đương thời và thế hệ mai sau trong tác phẩm bất hủ “Những người cha và những đứa con trai” của ông.

Đọc tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con trai” của Turgenev, chúng ta liên tục gặp những đặc điểm và cách miêu tả nhân vật của tác giả, những nhận xét của tác giả và nhiều bình luận khác nhau. Theo dõi số phận của các nhân vật, chúng ta cảm nhận được sự hiện diện của chính tác giả. Tác giả trải nghiệm sâu sắc tất cả những gì mình viết về. Tuy nhiên, thái độ của anh ấy đối với những gì đang xảy ra trong cuốn tiểu thuyết là mơ hồ và không đơn giản như thoạt nhìn. Vị trí của tác giả trong tiểu thuyết thể hiện ở cách miêu tả, trực tiếp đặc điểm của tác giả, nhận xét về lời ăn tiếng nói của nhân vật, trong việc xây dựng lời thoại và nhận xét. Ví dụ, khi tác giả miêu tả mẹ của Bazarov, ông thường sử dụng những từ có hậu tố nhỏ và biểu ngữ cho chúng ta biết về tính cách của nhân vật nữ chính: "...

Lấy tay nâng đỡ khuôn mặt tròn trịa, đôi môi sưng húp màu anh đào và nốt ruồi trên má và trên lông mày của cô ấy tạo nên một biểu cảm rất nhân hậu, khiến cô ấy không rời mắt khỏi con trai mình ... " và các hậu tố, chúng ta hiểu rằng tác giả đối xử với mẹ của Bazarov bằng sự thương cảm, tiếc thương cho bà.

Đôi khi Turgenev mô tả trực tiếp các nhân vật của mình. Ví dụ, về Pavel Petrovich, anh ta nói: "Đúng vậy, anh ta là một người đã chết." Những từ này mô tả Pavel Petrovich như một người không còn khả năng cảm nhận thực sự; anh ta không còn có thể phát triển tâm linh, tiếp tục nhận thức thế giới này, và do đó, anh ta không thể thực sự sống. Trong nhiều nhận xét của tác giả, người ta cũng cảm nhận được thái độ của Turgenev đối với các anh hùng của mình. Ví dụ, nhận xét về bài phát biểu của Sitnikov, tác giả viết rằng Sitnikov “cười chói tai”. Ở đây người ta có thể cảm nhận được sự mỉa mai rõ ràng của tác giả, như trong các bình luận khác về bài phát biểu của hai người theo chủ nghĩa hư vô giả - Sitnikov và Kukshina. Tuy nhiên, nếu chúng ta nói về những cao trào của cuốn tiểu thuyết, về nhân vật chính của nó - Bazarov, thì ở đây không thể xác định rõ ràng thái độ của tác giả.

Tác giả một mặt không chia sẻ nguyên tắc anh hùng của mình, mặt khác tôn trọng sức mạnh và trí tuệ của anh ta. Ví dụ, trong đoạn miêu tả về cái chết của Bazarov, người ta cảm nhận được sự tôn trọng của tác giả đối với người anh hùng này, bởi vì Bazarov không hèn khi đối mặt với cái chết, ông nói: "Tôi vẫn không sợ ..." Trong một cuộc tranh cãi giữa Bazarov và Pavel Petrovich (và tranh chấp này rất quan trọng để hiểu được ý tưởng của tác phẩm \ u200b \ u200b) tác giả không công khai ủng hộ bất kỳ nhân vật nào. Tác giả có vẻ đứng ngoài lề. Mặt khác, những lời trách móc của Bazarov đối với bài phát biểu vô căn cứ của Pavel Petrovich là khá công bằng: “... bạn tôn trọng bản thân và đứng ngồi không yên ...”, mặt khác, Pavel Petrovich đúng, nói về tầm quan trọng của “ý thức của tự trọng ”.

Như chính Turgenev đã viết, "... những cuộc đụng độ thực sự là những cuộc đụng độ mà cả hai bên đều đúng ở một mức độ nhất định," và đây có lẽ là lý do tại sao Turgenev không đứng về phía bất kỳ nhân vật nào, mặc dù ông tôn trọng tâm trí của Bazarov và ý thức của Kirsanov. của lòng tự trọng. Phần kết của tác phẩm có tầm quan trọng lớn đối với việc hiểu được ý tưởng của cuốn tiểu thuyết. Tác giả mô tả ngôi mộ của Bazarov trong phần kết và nói rằng những bông hoa trên mộ "nói lên sự hòa giải vĩnh cửu và cuộc sống vô tận ...". Tôi nghĩ ý ở đây là tranh chấp giữa những người theo chủ nghĩa hư vô và quý tộc, "cha" và "con" là vĩnh viễn. Chính từ những tranh chấp, va chạm này, nói lên sự phát triển của loài người và tư tưởng triết học, mà cuộc sống của con người bao gồm.

Tôi phải nói rằng Turgenev không đưa ra câu trả lời rõ ràng cho chúng ta, ông đặt câu hỏi cho độc giả của mình, mời anh ta tự suy nghĩ. Điều tưởng như vô định này, ẩn chứa thái độ triết lý của tác giả đối với các nhân vật và số phận được miêu tả, không chỉ nằm ở phần kết. Ví dụ, khi Turgenev nói về cuộc đời của mẹ Bazarov, ông viết: “Những người phụ nữ như vậy đang được phiên dịch. Chúa biết chúng ta có nên vui mừng vì điều này không! ” Có thể thấy, tác giả tránh những giọng điệu gay gắt trong những nhận định của mình về các nhân vật. Nó để người đọc tự do rút ra (hoặc không rút ra) kết luận của riêng họ. Vì vậy, tác giả của cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con trai” - Turgenev - không áp đặt quan điểm của mình vào những gì đang diễn ra trong tác phẩm, ông mời độc giả tiếp nhận điều này một cách triết lý.

Toàn bộ cuốn tiểu thuyết được coi không phải là một hướng dẫn tư tưởng hay ca ngợi một trong các nhân vật, mà là chất liệu để phản ánh.

Các bài văn khác về chủ đề:

1. Trong số những "đứa trẻ" được lai tạo trong cuốn tiểu thuyết, chỉ có một Bazarov là người độc lập và thông minh; Những ảnh hưởng của nhân vật ...
2. Trong cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" I. S. Turgenev kể về cuộc xung đột của hai thế hệ trên gương của gia đình Kirsanov và Bazarov. Không...
3. Tiểu thuyết của I. S. Turgenev “Những người cha và những đứa con trai” Cuốn tiểu thuyết của I. S. Turgenev “Những người cha và những đứa con trai” mô tả nước Nga vào cuối những năm 50 ...
4. Phong cảnh giúp người viết kể về địa điểm và thời gian diễn ra các sự việc được miêu tả. Vai trò của cảnh vật trong tác phẩm là khác nhau: cảnh vật có giá trị sáng tác, là ...
5. Nói theo kiểu bác học, khái niệm tiểu thuyết không đại diện cho bất kỳ đặc điểm và thủ pháp nghệ thuật nào, không có gì phức tạp; hoạt động của nó cũng rất đơn giản ...
6. Vấn đề thiếu hiểu biết giữa các đại diện của các thế hệ khác nhau là vấn đề cổ xưa trên thế giới. Những “ông bố” lên án, chỉ trích và không hiểu chính “đứa con” của mình. MỘT...
7. Tác phẩm văn học: Evgeny Bazarov và Arkady Kirsanov trong tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con trai” của I. S. Turgenev Nhà văn Nga vĩ đại I….
8. Con người và thiên nhiên ... Theo tôi, chúng có quan hệ khá chặt chẽ với nhau. Khi chúng ta thấy cách người này hoặc người đó nhận thức ...
9. Cuốn tiểu thuyết của I. S. Turgenev “Những người cha và những đứa con trai” nói chung chứa đựng một số lượng lớn các xung đột. Chúng bao gồm xung đột tình yêu, ...
10. Các sự kiện mà Turgenev mô tả trong cuốn tiểu thuyết diễn ra vào giữa thế kỷ XIX. Đây là thời điểm mà nước Nga đang trải qua một thời kỳ cải cách khác. Tên...
11. Những bước ngoặt của lịch sử luôn đi kèm với những mâu thuẫn và va chạm. Sự đụng độ của các lực lượng chính trị, xã hội khác nhau, sự đụng độ về niềm tin, quan điểm, thế giới quan, văn hóa….
12. "Fathers and Sons" của Turgenev Việc viết tiểu thuyết "Fathers and Sons" trùng hợp với những cải cách quan trọng nhất của thế kỷ 19, đó là việc bãi bỏ chế độ nông nô ....
13. Trong hình ảnh của Bazarov, I. S. Turgenev đã khắc họa kiểu người mới được sinh ra trong điều kiện xung đột xã hội, sự thay đổi của hệ thống này bởi hệ thống khác….
14. Tiểu thuyết Kỵ binh của I. Babel là một chuỗi các tập không liên kết với nhau lắm, xếp thành những bức tranh khảm khổng lồ. Trong Kỵ binh ...