rus yazıçısı. Kahin ailəsində anadan olub. Valideynlərin xatirələri, uşaqlıq və yeniyetməlik təəssüratları sonradan Dördüncü Vologdanın (1971) avtobioqrafik nəsrində təcəssüm etdirildi.

1914-cü ildə gimnaziyaya daxil olub, 1923-cü ildə Voloqda orta məktəbini bitirib. 1924-cü ildə Vologdadan ayrıldı və Moskva vilayətinin Kuntsevo şəhərindəki dabbaq zavodunda dabbi kimi işə düzəldi. 1926-cı ildə Moskva Dövlət Universitetinin Sovet hüququ fakültəsinə daxil olub.

Bu zaman Şalamov şeir yazır, ədəbi dərnəklərin işində iştirak edir, O.Brikin ədəbi seminarında, müxtəlif poeziya gecələrində, mübahisələrdə iştirak edirdi. O, ölkənin ictimai həyatında fəal iştirak etməyə çalışırdı. O, Moskva Dövlət Universitetinin trotskiçi təşkilatı ilə əlaqə yaradıb, müxalifətin Oktyabr inqilabının 10 illiyinə həsr olunmuş “Ləf olsun Stalin!” şüarı ilə keçirilən nümayişində iştirak edib. 1929-cu il fevralın 19-da həbs olundu. Avtobioqrafik nəsrində Vişerskinin anti-romanı (1970-1971, natamam) yazırdı: “Mən bu günü və saatı sosial həyatımın başlanğıcı – ağır şəraitdə ilk həqiqi sınaq hesab edirəm”.

Şalamov üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edildi, o, Şimali Uralda Vişerski düşərgəsində keçirdi. 1931-ci ildə azadlığa buraxılıb və işə bərpa olunub. 1932-ci ilə qədər Berezniki şəhərində kimya zavodunun tikintisində işləyib, sonra Moskvaya qayıdıb. 1937-ci ilə qədər For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personal jurnallarında jurnalist işləyib. 1936-cı ildə onun ilk nəşri baş tutdu - "Oktyabr" jurnalında "Doktor Austinonun üç ölümü" hekayəsi çap olundu.

1937-ci il yanvarın 12-də Şalamov "əks-inqilabi trotskist fəaliyyətinə görə" həbs edildi və fiziki əmək tətbiq edilməklə 5 il həbs düşərgələrinə məhkum edildi. “Literaturnıy sovremennik” jurnalında “Pava və ağac” hekayəsi dərc olunanda o, artıq istintaq təcridxanasında idi. Şalamovun növbəti nəşri (“Znamya” jurnalındakı şeirləri) 1957-ci ildə baş tutdu.

Şalamov Maqadanda qızıl mədəninin qarşısında işləyib, sonra yeni müddətə məhkum olunaraq qazıntı işlərinə başlayıb, 1940-1942-ci illərdə kömür mədənində, 1942-1943-cü illərdə Cəlqaldakı cərimə mədənində işləyib. 1943-cü ildə o, "antisovet təşviqatına görə" yeni 10 illik cəza aldı, şaxtada və odunçu kimi işlədi, qaçmağa çalışdı, bundan sonra o, cərimə meydançasına düşdü.

Şalamovun həyatını məhbuslar üçün xəstəxananın feldşer kurslarına göndərən həkim A.M.Pantyuxov xilas etdi. Kursları bitirdikdən sonra Şalamov bu xəstəxananın cərrahiyyə şöbəsində və Odunçular kəndində feldşer vəzifəsində çalışıb. 1949-cu ildə Şalamov "Kolyma Notebooks" (1937-1956) toplusunu tərtib edən şeir yazmağa başladı. Kolleksiya Şalamov Göy dəftəri, Poçtalyon çantası, Şəxsi və Məxfi, Qızıl Dağlar, Kipr, Yüksək Enliklər adlı 6 bölmədən ibarətdir.

Şalamov şeirlərində özünü məhbusların “səlahiyyətli nümayəndəsi” hesab edirdi, onun himni “Ayan-uryax çayına tost” poeması idi. Sonralar Şalamovun yaradıcılığının tədqiqatçıları onun düşərgədə belə sevgi və vəfa, xeyir və şər, tarix və sənət haqqında düşünməyə qadir olan insanın mənəvi gücünü poeziyada göstərmək istəyini qeyd etdilər. Şalamovun mühüm poetik obrazı ağır şəraitdə sağ qalan Kolyma bitkisi olan elfindir. Şeirlərinin kəsişən mövzusu insan və təbiət münasibətləridir (İtlərə vəsf, Dana haqqında ballada və s.). Şalamovun poeziyası biblical motivlərlə doludur. Şalamovun əsas əsərlərindən biri, müəllifin şərhinə görə, "tarixi obraz həm mənzərə, həm də müəllifin tərcümeyi-halının xüsusiyyətləri ilə birləşdirildiyi" Pustozerskdəki Avvakum poeması hesab olunur.

1951-ci ildə Şalamov düşərgədən azad edildi, lakin ona daha iki il Kolymanı tərk etmək qadağan edildi, o, düşərgədə feldşer işlədi və yalnız 1953-cü ildə ayrıldı. Ailəsi dağıldı, yetkin qızı atasını tanımırdı. Onun səhhəti pozulub, Moskvada yaşamaq hüququndan məhrum edilib. Şalamov kənddə torf çıxarmaq üçün təchizat agenti kimi işə düzələ bildi. Kalinin vilayətinin türkmənləri 1954-cü ildə Kolyma hekayələri toplusunu tərtib edən hekayələr üzərində işə başladı (1954-1973). Şalamovun həyatının bu əsas əsərinə altı hekayə və esse toplusu daxildir - Kolıma nağılları, Sol sahil, Kürək rəssamı, Yeraltı dünya haqqında esselər, Qaraçanın dirilməsi, Əlcək və ya KR-2. Bütün hekayələrin sənədli əsası var, müəllif onlarda var - ya öz adı ilə, ya da Andreev, Golubev, Məsih adlanır. Lakin bu əsərlər təkcə düşərgə xatirələri ilə məhdudlaşmır. Şalamov hadisənin baş verdiyi yaşayış mühitini təsvir edərkən faktlardan kənara çıxmağı yolverilməz hesab etsə də, qəhrəmanların daxili aləmini onun özü sənədli filmlə deyil, bədii vasitələrlə yaratmışdır. Yazıçının üslubu qəti şəkildə antipatikdir: həyatın dəhşətli materialı nasirdən onu bərabər şəkildə, bəyan etmədən təcəssüm etdirməyi tələb edirdi. Şalamovun nəsri bir neçə satirik obrazın olmasına baxmayaraq, faciəvi xarakter daşıyır. Müəllif dəfələrlə Kolyma hekayələrinin etiraf xarakterindən danışıb. O, öz hekayə tərzini “yeni nəsr” adlandıraraq, onun üçün hisslərin canlandırılmasının vacib olduğunu, hekayəyə inandırmaq üçün qeyri-adi yeni detalların, yeni tərzdə təsvirlərin lazım olduğunu, qalan hər şeyin məlumat kimi deyil, bir əsər kimi olduğunu vurğulayır. açıq ürək yarası "... Düşərgə dünyası Kolyma hekayələrində irrasional bir dünya kimi görünür.

Şalamov əziyyətə ehtiyac olduğunu inkar etdi. O, əmin oldu ki, iztirab uçurumunda insan ruhunun saflığı yox, fəsad var. A.İ.Soljenitsına yazdığı məktubda o, yazırdı: “Düşərgə hər kəs üçün ilk gündən son günə kimi mənfi məktəbdir”.

1956-cı ildə Şalamov reabilitasiya olundu və Moskvaya köçdü. 1957-ci ildə Moskva jurnalının ştatdankənar müxbiri olur, eyni zamanda şeirləri çap olunur. 1961-ci ildə onun "Oqnivo" adlı şeirlər kitabı nəşr olundu. 1979-cu ildə ağır vəziyyətdə əlillər və qocalar üçün pansionata yerləşdirilib. Görmə və eşitmə qabiliyyətini itirdi, çətinliklə hərəkət edə bildi.

Şalamovun şeir kitabları 1972 və 1977-ci illərdə SSRİ-də nəşr olunub. Kolımanın hekayələri Londonda (1978, rus dilində), Parisdə (1980–1982, fransızca), Nyu-Yorkda (1981–1982, ingilis dilində) nəşr olunub. . Onların nəşrindən sonra Şalamov dünya şöhrəti qazandı. 1980-ci ildə Pen-klubun Fransa bölməsi onu Azadlıq Mükafatı ilə təltif etdi.

Əsərlərinin əksəriyyəti ölümündən sonra nəşr olundu. Varlam Şalamov 17 ildən çoxunu Stalin düşərgələrində keçirən , təkcə həbsxana həyatının yazıçısı kimi deyil, həm də söz ustası, filosof və mütəfəkkir kimi tanınır. Həm də - nəsrdə dövrünün və doğma şəhərinin heyrətamiz portretlərini qoyub getmiş yazıçı kimi. Bu, onun ən əhəmiyyətli əsərlərindən biri sayılan "Dördüncü Voloqda" hekayələri və hekayələri silsiləsi.

Və - dünyada kirayəçi olmasa belə -
Mən ərizəçi və iddiaçıyam
Qaçılmaz kədər.
Mən ağrı olan yerdəyəm, inilti olan yerdəyəm,
İki tərəfin əbədi davasında,
Bu mübahisənin köhnə günlərində.
"Atom şeiri"

Uşaqlıq Varlama Şalamova kölgəsində keçdi. Kölgədə - sözün həqiqi mənasında və məcazi mənada, yazıçının doğulduğu məmur evi üçün, sözün əsl mənasında, Müqəddəs Sofiya Katedralinin "arxasında", onun kölgəsində və "Kolıma nağılları" nın gələcək müəllifinin ilk xatirələri idi. Vologda sakinləri Sofiya adlandırdıqları kimi, Soyuq Katedral ilə dəqiq əlaqələndirilir ...

Varlam Şalamovun valideyni - atası Tixon haqqında

Varlam Şalamov 5/18 iyun 1907-ci ildə Sofiya Katedralinin keşişi Ata Tixon Şalamov və həyat yoldaşı Nadejda Aleksandrovnanın ailəsində anadan olub. Kahin Fr. Tixon Şalamov o qədər də sıradan deyildi. Məsələ hətta onun qısaldılmış paltar geyinməsində deyil, Rusiya tarixində kahinliyin roluna xas baxışındadır.

Aydındır ki, ata Tixon təyin edildikdən sonra onun taleyi ilə bağlı yüksək fikirlər yarandı, çünki əslində onun qarşısında başqa yollar açılmırdı: ucqar Zıryansk kəndindən olan kasıb bir keşişin oğlu, çətin ki, arxayınlaşdı. "İrsiyyət" istisna olmaqla, hər hansı digər sahə. Lakin o, buna çox ekstravaqant başladı: Alyaskada missionerlik fəaliyyətinə getdi. Varlamın böyük qardaşları və bacıları doğuldu və özü də Vologdada, anasının vətənində, Fr. Tixon 1905-ci ildə "təzə inqilabi cərəyanların" cəlb etdiyi ailəsini köçürdü.

Bir keşiş oğlu

Bəlkə də Varlam Tixonoviçin atasına münasibətində müəyyən qərəzlik var. Köhnə uşaqlıq gileyləri - kiçik mərhum oğlunun, hətta özü üçün deyil, "taleyini atası tapdalayan" ana üçün şikayətlər - və "Dördüncü Vologda" səhifələrindən süzülür. Ruhanilər evinin üç darısqal otağında uşaqlıqdan bəhs edən bu acı avtobioqrafik hekayədə yazıçı davamlı olaraq atası və özü ilə hesablaşır. Buna baxmayaraq, hətta övlad şikayətlərinə uyğunlaşdırılmış, Fr. Tixon Şalamov o vaxtkı ruhanilərin fonunda ekzotik bir fiqur idi, daha çox desək, onun tanışlarının dairəsi də sübut etdi: Vologdaya sürgün edilən inqilabçılar, eləcə də gələcək Renovator Metropolitan Aleksandr (Vvedenski) (sonralar Ata Tixonun özü). Renovationizmə keçdi). Eyni zamanda, keşişlə keşişlə münasibət inkişaf etmədi və oğlu Sergey gimnaziyadan qovulanda bunu düşmənlərin intriqaları ilə əlaqələndirdi.

Varlaam (və uşaqlıqda Şalamovu düzgün adla belə adlandırırdılar; o, artıq yetkinləşərək ondan "əlavə" məktubu atdı), əksinə, gimnaziyada əla oxudu. Amma atamın bunun öz izahı var idi. "Onlar məndən qorxurlar" dedi, oğlunun beşlik xallı gündəliyini vərəqləyərək.

Yazıçı Varlam Şalamov - "Sosial-Təhlükəli Element"

Şalamov 1914-cü ildə daxil olduğu Mübarək İsgəndər gimnaziyasını yox, 6 nömrəli ikinci mərhələ Vahid Əmək Məktəbini bitirib. 1923-cü il idi. Gələn il o, öz həyatını qurmaq üçün Vologdadan həmişəlik ayrıldı. Allaha inanmayan gənc keşiş olmaq istəmirdi. Atası bunda israr etsə də, o da tibb təhsili almaq istəmirdi. Moskvaya gələrək dabbaq zavodunda dabbi kimi işə düzəlir. 1926-cı ildə pulsuz qəbulla Sovet hüququ fakültəsinə daxil olur. Növbəti il ​​isə mövcud hakimiyyətə müxalif olaraq “Ləf olsun Stalin!” şüarı ilə keçirilən mitinqdə iştirak etdi. və inqilabın onuncu ildönümünə təsadüf edən “Leninin vəsiyyətini yerinə yetirək!”. İndi bizim üçün qəribədir ki, o vaxt hələ də mitinqlər ola bilərdi, amma - doğrudan da, ola bilərdi. 1920-1930-cu illərin siyasi atmosferi çox fərqli idi.

Bir yazıçının ilk həbsi

Artıq 1928-ci ildə tələbə Şalamov "gənc sovet rejimi" nin sərtləşdiyini hiss etdi: sosial mənşəyini gizlətdiyi üçün (anketdə atasının keşiş olduğunu göstərmədi, əlil olduğunu yazdı, baxmayaraq ki, o vaxta qədər sonuncu doğru idi - ata Tixon tamamilə kor idi) universitetdən qovuldu. 1929-cu ildə isə ilk həbs baş verdi. Şalamov “Lenin vəsiyyəti” vərəqələrinin çap olunduğu yeraltı mətbəəyə basqın zamanı tutulub. "İctimai təhlükəli element" olaraq keşişin oğlu üç il düşərgələrdə qaldı. O, cəzasını Şimali Uralda, Vişlaqda Berezniki kimya zavodunu tikərək çəkib.

Varlam Şalamov Solikamskda

Onun şəhid olana qədər rəhbərlik etdiyi Solikamsk Müqəddəs Üçlük monastırının divarında Stalinist Qulaq dövrünün ən məşhur məhbuslarından biri, yazıçı Varlam Şalamovun xatirəsinə lövhə vurulub. Ehtimallara görə, Şalamovun bir müddət “oturduğu” kamera Üçlük Katedralinin zirzəmisində olub.

Şalamov ilk dəfə 1929-cu ilin fevralında, repressiya geniş vüsət almamışdan xeyli əvvəl həbs edilib. Düşərgələr sistemi o vaxt yeni yaradılırdı, ona görə də o vaxt Solikamskda yalnız tranzit həbsxana var idi. Daha sonra, 1930-cu illərdə şəhər Usollaqın tərkibinə daxil olacaq və oradakı məhbusların sayı yerli əhalidən bir neçə dəfə çox olacaq.

Şalamov bir az Solikamskda qaldı. O, yüzlərlə məhbusla birlikdə kiçik bir otaqda dəhşətli dar şəraitdə saxlanılırdı. Bir gecə yazıçı soyunmağa, çölə çıxmağa və uzun müddət qarda dayanmağa, oturmağa, isinməyə çalışmaq məcburiyyətində qaldı. Digər tərəfdən, nəzarətçilər tərəfindən döyülən məhbuslardan birinin müdafiəsinə qalxması bir cəza idi. Tezliklə bütün məhbuslar Vişeraya göndərildi.

Solikamsk düşərgəsinin tarixində çoxlu qaranlıq ləkələr var. Bəzi tarixçilərin fikrincə, Trinity monastırının divarındakı lövhə səhvən qoyulub, çünki oradakı həbsxana yalnız 1930-cu illərin ikinci yarısında qurulub. Bu halda kilsə Kolyma Tales-in gələcək müəllifinin keçdiyi həbsxanaya çevrildi, çox güman ki, Krasnoye Selodakı Vəftizçi Yəhya kilsəsi olmalıdır.

Varlam Şalamovun ikinci həbsi

1932-ci ildə Şalamov Moskvaya qayıtdı. O, nəsr, poeziya yazır, həmkarlar ittifaqı jurnalları ilə əməkdaşlıq edir, "Şok işinə görə", "Texnologiyanı mənimsədiyinə görə", "Sənaye işçiləri üçün", düşərgədə tanış olduğu gələcək həyat yoldaşı Qalina Qudz ilə görüşür. Deyəsən həyat yaxşılaşırdı. Bu, yalnız zamanın təbii axarının yaratdığı hadisələrin kölgəsində qaldı: 1933-cü ildə yazıçının atası, 1934-cü ildə anası vəfat etdi. Ölümündən altı ay əvvəl Şalamov evləndi, lakin Nadejda Aleksandrovna 1935-ci ilin aprelində anadan olan nəvəsini heç görmədi.

Şalamov xatırladıb:

“Mən güclənirdim. Şeirlər yazılıb, amma heç kimə oxunmayıb. İlk növbədə qeyri-adi ifadəyə nail olmalıydım. Hekayələr kitabı hazırlanırdı. Plan aşağıdakı kimi idi. 1938-ci ildə ilk nəsr kitabı. Sonra - ikinci kitab - şeirlər toplusu.

1937-ci il yanvarın 12-nə keçən gecə qapım döyüldü: - Səni axtarırıq. Bütün ümidlərin yıxılması idi... Həyat yoldaşımın qardaşı mənə danos yazdı.

Həbsdə olduğum ilk dəqiqədən mənə aydın oldu ki, həbslərdə heç bir səhv yoxdur, bütöv bir “sosial” qrupun sistematik şəkildə məhv edilməsi – son illərdə Rusiya tarixindən yadda qalmalı olan hər kəsin , davam edirdi. Hücrə əsgərlərlə dolu idi, köhnə kommunistlər “xalq düşməninə” çevrilmişdilər. Hamı elə bilirdi ki, hər şey kabusdur, səhər gələcək, hər şey dağılacaq və hamı üzrxahlıqla köhnə vəzifəyə dəvət olunacaq”.

Növbədənkənar iclasda Şalamov ağır işlərdən istifadə etməklə 5 il müddətinə məcburi əmək düşərgələrinə məhkum edilib. 1937-ci il avqustun 14-də paroxod böyük bir məhbus dəstəsini Naqaev körfəzinə (Maqadan) gətirdi. Onların arasında Varlam Şalamov da var idi.

Kolyma 16 il Şalamov üçün uzandı

Beş illik ağır iş on dördə qədər uzandı. Hətta on altı - yazıçının təkcə düşərgədə deyil, Kolymada keçirdiyi bütün illəri hesablasanız. Şalamovun həyatında bu dövr ona yaradıcılıq üçün material versə də, o, - məsələn, A.İ.Soljenitsından fərqli olaraq, onun onu qismən də olsa faydalı təcrübə ilə zənginləşdirdiyini düşünmürdü. "Kolyma hekayələrinin müəllifi" dedi Şalamov "materikə" qayıtdıqdan sonra, "düşərgəni bir insan üçün mənfi bir təcrübə hesab edir - ilk saatdan son saata qədər. İnsan onun haqqında bilməməli, eşitməməlidir. Düşərgədən sonra heç kim yaxşılaşmır və güclənmir. Düşərgə hamı üçün – rəislər və məhbuslar, mühafizəçilər və tamaşaçılar, yoldan keçənlər və bədii ədəbiyyat oxuyanlar üçün mənfi təcrübə, mənfi məktəb, korrupsiyadır”.

Ölüm ayağında idi. Arkaqala, Djelqala, Kadıkçan, Yaqodnoe, Susuman - təcrübəli Kolyma sakini üçün çox danışan bütün bu adlar, qandallı zəncirli adlar onun tərcümeyi-halını qarışdırdı. Skorbüt və distrofiya dişləri ləkələdi, gözləri pis dumanla gizlətdi. Taleyin bir qədər yüngülləşməsi 1946-cı ildə həkim A.M. Şalamova rəğbət bəsləyən Pantyuxov ona Maqadandakı feldşer kurslarına getməyə kömək etdi. Məhkum Şalamov həbs müddəti başa çatana qədər (1951-ci ildə) feldşer işləyib - əvvəlcə "Sol sahil" məhbuslar xəstəxanasında, sonra "Klyuç Duskanya" odunçular kəndində. Bu dövrdə o, şeir yazmağa başladı, daha sonra "Kolyma dəftərləri" dövrünə girdi.

Həbsdən və ölümdən qayıtmaq

Şalamovun həbs müddəti 1951-ci ildə başa çatıb. Amma daha iki il Yakutiyada feldşer işləyir, köçmək üçün pul qazanırdı. O, şeirlərini Moskvaya B.L.Pasternaka göndərir. Onların arasında yazışmalar başladı.

Varlam Tixonoviç, bir çoxları kimi, yalnız 1956-cı ildə Moskvaya qayıda bildi. İllər keçdikcə evdən uzaqda ailəsi dağıldı. Sevgi belə uzun bir ayrılığın "üstünə" gələ bilməzdi.

Kolıma Şalamovun da ruhunu qırıb. Yazıçılar İttifaqına üzv olduqdan, Moskvada məskunlaşdıqdan sonra da daim buradan “qovulacağını” gözləyir, qeydiyyatsız qalmaqdan qorxurdu. Meniere xəstəliyinin daha tez-tez hücumları, koordinasiya itkisi ilə müşayiət olunur. Sovet İttifaqında Şalamovun “Kolıma” nəsri nəşr olunmur, yalnız şeir topluları nəşr olunurdu. Hekayələr yalnız Qərbdə nəşr olunurdu, lakin Şalamov onları vətənində çap etmək ümidi ilə bu nəşrlərə etiraz etdi və bu, bir çox dissident yazıçılarla əlaqəsini kəsməsinə səbəb oldu.

İndi - tənha qocalıq. Yaşlılar və əlillər üçün pensiya. Paris Pen Club mükafatına layiq görülüb. Vuruş. 1982-ci il yanvarın 14-də Şalamov psixoxronistlər üçün internat məktəbinə köçürüldü. Yanvarın 17-də keçici pnevmoniya onu qəbrə apardı.

Varlam Şalamov 1907-ci il iyunun 18-də Voloqda keşişi Tixon Şalamov və keçmiş evdar qadın Nadejda Aleksandrovnanın ailəsində anadan olub. Bir vaxtlar, Varlamın doğulmasından əvvəl, Tixon Nikolaeviç on il uzaq Aleut adalarında təbliğçi kimi xidmət etdi. Onun əcdadları rus pravoslav ruhanilərinə mənsub olduğu halda, o, uşaqlığını bu millətdən olan insanlar arasında keçirdiyi üçün Zyryan köklərinə inanırdı. Yazıçının babası, sekston qızı ilə evli olan keşiş Nikolay İoannoviç indiki Komi Respublikası ərazisində, Voloqda quberniyasının Ust-Sisolsk rayonunun Votçinski kilsəsində xidmət edirdi.

Bu görkəmli yazıçının uşaqlıq illərinə dair bioqrafik məlumatlar azdır: 1914-cü ildə gimnaziyaya daxil olmuş, 1917-ci il inqilablarından sonra orta təhsilini başa vurmuş, 1923-cü ildə Sovet İttifaqı tərəfindən təşkil olunmuş 2-ci pillə 6 saylı vahid əmək məktəbini bitirmişdir. eyni binada səlahiyyətlilər. Bu, Varlam Şalamovun həyatının Voloqda dövrünün sonu idi: onu qarşıda Moskva yaxınlığındakı Kuntsevodakı dəri zavodunda dabbaqçı işi, Moskva Dövlət Universitetinin sovet hüquq fakültəsi, atasına görə xaric - “sosial borcunu gizlətdiyinə görə” gözləyirdi. mənşə" və yetkinlik dövrünə daxil olur. Amma uşaqlıq illəri onun yaddaşında həmişə yaşayır, gecələr tez-tez yuxusunda doğma şəhərini görürdü.

"Kolıma nağılları"nın gələcək müəllifinin kitab qıtlığı yox idi. İnqilabdan əvvəl onların ailəsi yoxsulluq içində yaşamırdı, üstəlik, Voloqdada qədim zamanlardan belə bir ənənə var idi: çar Femida tərəfindən məskunlaşmaq üçün buraya göndərilən sürgünlərin hər biri, müddətini başa vuraraq, getməzdən əvvəl şəxsi kitabxanasını ona bağışladı. Şəhər İctimai Kitab Depozitarının kitab fondu ... Üsyançı və filosof Berdyayevdən tutmuş sosialist-inqilabçı Savinkov və Mariya Ulyanovaya qədər müxtəlif insanlar burada sürgün edildi. Şalamov Rusiya azadlıq hərəkatının klassik dövrəsini sxem adlandırdı: Peterburq - həbsxana - Voloqda - xaricdə - Peterburq - həbsxana - Voloqda.

Buna görə də Vologda sakinləri nəhəng kütləvi kitabxanaları ilə həmişə haqlı olaraq fəxr etmişlər. Həm də şəhərdə rayonlarda kitabxanalar, kütləvi qiraətxanalar fəaliyyət göstərirdi. Təsadüfi deyil ki, Şalamov öz etirafı ilə Voloqdada ana dili və ədəbi sözün zövqünü aldı. “Küçələrin birində taxta kilsə var - memarlığın dəyəri Kizhama bərabərdir - Voloqdanın himayədarı olan Varlaam Xutinski kilsəsi. Bu müqəddəsin şərəfinə 1907-ci ildə anadan olan mənim də adını verdim. Yalnız mən öz adımı - Varlaamı könüllü olaraq Varlama çevirdim. Sağlam səbəblərə görə bu ad mənə əlavə "a" " hərfi olmadan daha uğurlu göründü.

Şalamovlar kilsənin kiçik dövlət mənzilində bir din xadimi üçün üç otaqlı yeddi nəfərlik bir mənzildə yaşayırdılar. Tale Sobornaya Qorkadakı bu binanı İvan Dəhşətli Katedralin dövlət tərəfindən qorunan memarlıq kompleksinə yaxın olduğuna görə xilas etdi, yazıçının dövründə şəhər əhalisi onu çağırdı.

Ailə başçısı bor yaxalıqlı bahalı xəz paltolar geyinirdi, hətta paltarları ipəkdən, bahalı kəsiklərdən idi. Eyni zamanda, ağsaqqal Şalamov Alyaskadan bir ovçu və balıqçı təcrübəsini gətirdi; evin həyətində çay yaxınlıqda olduğu üçün öz əlləri ilə qayıqlar düzəltdi. Varlam Tixonoviçin xatirələrinə görə, din xadimləri üçün evlərinin bütün sakinlərinin tövlələri və bağçaları var idi, boş vaxtlarında yerdə işləyir, boşluqdan uzaq bir həyat tərzi keçirirdilər.

İndi Şalamovların evində məişət düşərgəsi rəssamının muzeyi yerləşir. Avtobioqrafik səhifələrində o, tez-tez sovet dövrünün gecə axtarışlarını, sonsuz paylaşımlarını, möhürlərini və nəhayət, 1929-cu ildə valideynlərinin kilsə ruhanilərinin indiki keçmiş evindən qovulmasını xatırlayırdı.

Bundan əvvəl Şalamovların həyatı və evi paytaxtlara çatmağa çalışan o vaxtkı patriarxal Vologdaya bənzəyirdi. Aleut oxları ilə ev muzeyi - və ailənin əsas simvolu kimi təqdis olunan ikonada Məsihin üzü ilə Rubensin işinin sadə reproduksiyası. Varlamın Voloqda Kremlində tapdığı daş top güllələri və məşhur yerli yağ və süd, hətta iqtisadi böhranlar zamanı da yüksək səviyyədədir.

Onun sözlərinə görə, yazıçının üç Vologdası var idi: tarixi, regional, sürgün və onun, Şalamovskaya - dördüncü, eyni adlı hekayədə olduğu kimi.

“Bu kitabda mən üç dəfə birləşdirməyə çalışıram: keçmiş, indi və gələcək - dördüncü dəfə adına - sənət. Bunun içində daha nə var? Keçmişdən? Real? Gələcək? Buna kim cavab verəcək?"

Məqalə sovet düşərgələrində həyatının təsviri ilə məşhurlaşan rus yazıçısı və şairi Şalamovun qısa tərcümeyi-halına həsr olunub.

Şalamovun tərcümeyi-halı: ilk illər və birinci dövr

Varlam Tixonoviç Şalamov 1907-ci ildə anadan olub. 1923-cü ildə məktəbi bitirib, zavodda işləməyə başlayıb. Üç il sonra Moskva Dövlət Universitetinə qəbul imtahanlarını verdi.

Şalamov ictimai həyatda fəal iştirak edir. Ədəbi gecələrdə iştirak edir, mədəniyyət gəncləri arasında geniş tanışlıq dairəsi yaradır. Şalamov öz şeirlərini yazır. Siyasi həyatda iştirak müxalifətə dəstək ifadə edildi.

1929-cu ildə Şalamov həbs edildi və üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edildi. Azadlığa çıxandan sonra bir müddət tikintidə işləyib, sonra Moskvaya gəlib, jurnalist kimi işə düzəlib. 1936-cı ildə Şalamovun ilk hekayəsi nəşr olundu.

Şalamovun tərcümeyi-halı: "Kolyma" dövrü

Sovet İttifaqında “Böyük təmizləmə” dövrü başladı. Təbii ki, o, keçmiş siyasi məhbusun yanından keçə bilməzdi. Şalamov yenidən 5 il müddətinə əmək düşərgələrində cəza çəkib. Yazıçı ümumi fiziki işlə məşğul olub, onun müddəti uzadılıb. Qaçmaq cəhdinə görə o, cərimə meydançasına köçürülüb.
Yazıçının düşərgədə yaradılan feldşer kurslarına şərait yaratmağa müvəffəq olan bir həkimin köməyi olmasaydı, Şalamovun sağ qala biləcəyi məlum deyil. Şalamov onları bitirdi və daha imtiyazlı düşərgə tibb bacısı vəzifəsinə keçdi. Uzun illər həbsdə olduğu müddətdə Şalamov "Kolyma dəftərləri" toplusunu təşkil edən bir silsiləli şeirlər yazdı. Mənəvi tərbiyə şairin yaradıcılığında öz izini qoyub. Onun şeirləri biblical motivlərlə doludur.

Ümumiyyətlə, Şalamovun düşərgə poeziyası məhbuslarda qorunub saxlanıla bilən yaxşı və humanist hər şeyi tapmağa yönəlib. Amansız fiziki repressiyaların, “heyvan” həyat tərzinin dəhşətli şəkilləri heç bir bəla və məşəqqətlə qırıla bilməyən, inanılmaz dərəcədə təsirli və mənəviyyatlı şəxsiyyətlərin obrazı ilə birləşir. Şalamov həqiqətin və ədalətin son qələbəsinə inanır.

Şalamovun tərcümeyi-halı: yetkinlik dövrü

1951-ci ildə Şalamov azad edildi, lakin daha iki il düşərgədə feldşer işləməyə məcbur oldu. Bundan sonra o, nəhayət gedə bildi. Şalamov Kalinin vilayətində işləyib. Ailəsi artıq yox idi, yazıçının səhhəti həbs illəri ilə xeyli zədələnmişdi. Bu zaman Şalamov həyatının əsas işi ilə - "Kolyma Tales" avtobioqrafik xatirələri ilə məşğul olur. Bu əsərlər silsiləsində yazıçının düşərgə həyatı ilə bağlı bütün təəssüratları öz əksini tapıb. Şalamov hekayəni ya öz adı ilə, ya da təxəllüsü ilə aparır. Ancaq dövrədə təsvir olunan hər şey müəllifin bədii bacarığı ilə əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirilmiş ciddi sənədli məlumatlardır.

Düşərgə həyatının sərt həqiqəti Şalamov tərəfindən lazımsız parlaq ifadələr və gözəl ifadələr olmadan təsvir edilmişdir. Dövrün işləri təmkinlə seçilir. Ancaq adi bir məhbusun həyatının atmosferinə girən oxucuya onların inanılmaz təsiri məhz buradadır. Şalamov mövcud vəziyyəti tənqid etməkdən praktiki olaraq çəkinir, oxucunu hekayədən öz nəticə çıxarmağa dəvət edir.

Bəzi məhbusların (əsasən ruhani rütbəli) fikirlərindən fərqli olaraq, Şalamov çəkdiyi iztirabları ruhun saflaşdırılması vasitəsi hesab etmir. O iddia edir ki, düşərgədə olmaq insandakı bütün ən yaxşı xüsusiyyətləri yox edən bir pislikdir.

1956-cı ildə Şalamov reabilitasiya olundu və o, Moskvaya qayıda bildi. Bir müddət sonra şair və yazıçı ştatdankənar müxbir kimi işə düzəlir. Şeirlərinin bir neçəsi nəşr olunub. 70-ci illərdə. Şalamovun topluları nəşr edilmişdir. 70-80-ci illərin sonlarında. “Kolıma hekayələri” bir neçə xarici nəşriyyatda çap olunub. Bundan sonra yazıçıya dünya şöhrəti gəldi.

Çətin illər yazıçının səhhətinə təsir edib. 1979-cu ildə çox ağır vəziyyətdə pansionata yerləşdirilib. Artıq yaza bilmirdi, əsərlərini diktə edərək işləməyə davam edirdi. 1982-ci ildə Şalamov vəfat edib.
Yenidənqurma yazıçının yaradıcılığına marağı canlandırdı. Onun keçmişdə senzuradan keçməmiş əsərləri çap olunmağa başladı. Onlar çox populyardır. Şalamovun əsərləri insan olaraq ağlasığmaz əzab-əziyyətlərə sinə gərmiş insanların övladlarının yaddaşında qorunub saxlanılır.

ŞƏLAMOV, VARLAM TİXONOVIÇ (1907—1982), rus sovet yazıçısı. 18 iyun (1 iyul) 1907-ci ildə Vologdada keşiş ailəsində anadan olub. Valideynlərin xatirələri, uşaqlıq və yeniyetməlik təəssüratları sonradan Dördüncü Vologdanın (1971) avtobioqrafik nəsrində təcəssüm etdirildi.
1914-cü ildə gimnaziyaya daxil olub, 1923-cü ildə Voloqda orta məktəbini bitirib. 1924-cü ildə. e. Vologdadan olan Hal və Moskva vilayətinin Kuntsevo şəhərində dəri zavodunda dabbi kimi işə düzəldi. 1926-cı ildə Moskva Dövlət Universitetinin Sovet hüququ fakültəsinə daxil olub.
Bu zaman Şalamov şeir yazdı, iştirak etdi

Ədəbi dərnəklərin işində O.Brikin ədəbi seminarında, müxtəlif poeziya gecələrində, debatlarda iştirak etmişdir. O, ölkənin ictimai həyatında fəal iştirak etməyə çalışırdı. O, Moskva Dövlət Universitetinin trotskiçi təşkilatı ilə əlaqə yaradıb, müxalifətin Oktyabr inqilabının 10 illiyinə həsr olunmuş “Ləf olsun Stalin!” şüarı ilə keçirilən nümayişində iştirak edib. 1929-cu il fevralın 19-da həbs olundu. Avtobioqrafik nəsrində Vişerskinin anti-romanı (1970-1971, tamamlanmayıb) yazırdı: “Mən bu günü və saatı sosial həyatımın başlanğıcı - ağır şəraitdə ilk həqiqi sınaq hesab edirəm”.
Şalamov üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edildi, o, Şimali Uralda Vişerski düşərgəsində keçirdi. 1931-ci ildə azadlığa buraxılıb və işə bərpa olunub. 1932-ci ilə qədər Berezniki şəhərində kimya zavodunun tikintisində işləyib, sonra Moskvaya qayıdıb. 1937-ci ilə qədər For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personal jurnallarında jurnalist işləyib. 1936-cı ildə onun ilk nəşri baş tutdu - "Oktyabr" jurnalında "Doktor Austinonun üç ölümü" hekayəsi çap olundu.
1937-ci il yanvarın 12-də Şalamov "əks-inqilabi trotskist fəaliyyətinə görə" həbs edildi və fiziki əmək tətbiq edilməklə 5 il həbs düşərgələrinə məhkum edildi. “Literaturnıy sovremennik” jurnalında “Pava və ağac” hekayəsi dərc olunanda o, artıq istintaq təcridxanasında idi. Şalamovun növbəti nəşri (“Znamya” jurnalındakı şeirləri) 1957-ci ildə baş tutdu.
Şalamov Maqadanda qızıl mədəninin qarşısında işləyib, sonra yeni müddətə məhkum olunaraq torpaq işlərinə başlayıb, 1940-1942-ci illərdə kömür üzlüyündə, 1942-1943-cü illərdə Cəlqaldakı cərimə mədənində işləyib. 1943-cü ildə o, "antisovet təşviqatına görə" yeni 10 illik cəza aldı, şaxtada və odunçu kimi işlədi, qaçmağa çalışdı, bundan sonra o, cərimə meydançasına düşdü.
Həkim A.M.Pantyuxov Şalamovun həyatını xilas edərək, onu dustaqlar üçün xəstəxananın feldşer kurslarına göndərib. Kursları bitirdikdən sonra Şalamov bu xəstəxananın cərrahiyyə şöbəsində və Odunçular kəndində feldşer vəzifəsində çalışıb. 1949-cu ildə Şalamov "Kolyma Notebooks" (1937-1956) toplusunu tərtib edən şeir yazmağa başladı. Kolleksiya Şalamov Göy dəftəri, Poçtalyon çantası, Şəxsi və Məxfi, Qızıl Dağlar, Kipr, Yüksək Enliklər adlı 6 bölmədən ibarətdir.
Şeirlərində Şalamov özünü məhbusların "səlahiyyətli nümayəndəsi" hesab edirdi, onun himni "Ayan-uryax çayına tost" poeması idi. Sonralar Şalamovun yaradıcılığının tədqiqatçıları onun düşərgədə belə sevgi və vəfa, xeyir və şər, tarix və sənət haqqında düşünməyə qadir olan insanın mənəvi gücünü poeziyada göstərmək istəyini qeyd etdilər. Şalamovun mühüm poetik obrazı ağır şəraitdə sağ qalan Kolyma bitkisi olan elfindir. Şeirlərinin kəsişən mövzusu insan və təbiət münasibətləridir (İtlərə vəsf, Dana haqqında ballada və s.). Şalamovun poeziyası biblical motivlərlə doludur. Şalamovun əsas əsərlərindən biri, müəllifin şərhinə görə, "tarixi obrazın mənzərə ilə və müəllifin tərcümeyi-halının özəllikləri ilə birləşdiyi" Pustozerskdəki Avvakum poeması hesab olunur.
1951-ci ildə Şalamov düşərgədən azad edildi, lakin ona daha iki il Kolymanı tərk etmək qadağan edildi, o, düşərgədə feldşer işlədi və yalnız 1953-cü ildə ayrıldı. Ailəsi dağıldı, yetkin qızı atasını tanımırdı. Onun səhhəti pozulub, Moskvada yaşamaq hüququndan məhrum edilib. Şalamov kənddə torf çıxarmaq üçün təchizat agenti kimi işə düzələ bildi. Kalinin vilayətinin türkmənləri 1954-cü ildə "Kolyma hekayələri" (1954-1973) toplusunu tərtib edən hekayələr üzərində işə başladı. Şalamovun həyatının bu əsas əsərinə altı hekayə və esse toplusu daxildir - Kolıma nağılları, Sol sahil, Kürək rəssamı, Yeraltı dünya haqqında esselər, Qaraçanın dirilməsi, Əlcək və ya KR-2. Bütün hekayələrin sənədli əsası var, müəllif onlarda var - ya öz adı ilə, ya da Andreev, Golubev, Məsih adlanır. Lakin bu əsərlər təkcə düşərgə xatirələri ilə məhdudlaşmır. Şalamov hadisənin baş verdiyi yaşayış mühitini təsvir edərkən faktlardan kənara çıxmağı yolverilməz hesab etsə də, qəhrəmanların daxili aləmini onun özü sənədli filmlə deyil, bədii vasitələrlə yaratmışdır. Yazıçının üslubu qəti şəkildə antipatikdir: həyatın dəhşətli materialı nasirdən onu bərabər şəkildə, bəyan etmədən təcəssüm etdirməyi tələb edirdi. Şalamovun nəsri bir neçə satirik obrazın olmasına baxmayaraq, faciəvi xarakter daşıyır. Müəllif dəfələrlə Kolyma hekayələrinin etiraf xarakterindən danışıb. O, hekayə tərzini “yeni nəsr” adlandıraraq, onun üçün hisslərin canlandırılmasının vacib olduğunu, hekayəyə inandırmaq üçün qeyri-adi yeni detalların, yeni tərzdə təsvirlərin lazım olduğunu, qalan hər şeyin məlumat kimi deyil, bir əsər kimi olduğunu vurğulayır. açıq ürək yarası "... Düşərgə dünyası Kolyma hekayələrində irrasional bir dünya kimi görünür.
Şalamov əziyyətə ehtiyac olduğunu inkar etdi. O, əmin oldu ki, iztirab uçurumunda insan ruhunun saflığı yox, fəsad var. A. İ. Soljenitsına yazdığı məktubda o yazırdı: “Düşərgə hər kəs üçün ilk gündən son günə kimi mənfi məktəbdir”.
1956-cı ildə Şalamov reabilitasiya olundu və Moskvaya köçdü. 1957-ci ildə Moskva jurnalının ştatdankənar müxbiri olur, eyni zamanda şeirləri çap olunur. 1961-ci ildə onun "Oqnivo" adlı şeirlər kitabı nəşr olundu. 1979-cu ildə ağır vəziyyətdə əlillər və qocalar üçün pansionata yerləşdirilib. Görmə və eşitmə qabiliyyətini itirdi, çətinliklə hərəkət edə bildi.
Şalamovun şeir kitabları 1972 və 1977-ci illərdə SSRİ-də nəşr olunub. Kolıma hekayələri Londonda (1978, rus dilində), Parisdə (1980-1982, fransızca), Nyu-Yorkda (1981-1982, ingilis dilində) nəşr olunub. . Onların nəşrindən sonra Şalamov dünya şöhrəti qazandı. 1980-ci ildə Pen-klubun Fransa bölməsi onu Azadlıq Mükafatı ilə təltif etdi.
Şalamov 1982-ci il yanvarın 17-də Moskvada vəfat edib.

Seçim 2

Varlam Tixonoviç Şalamov (1907-1982) - sovet yazıçısı, Voloqda əsilli. “Dördüncü Voloqda” (1971) avtobioqrafik əsərində yazıçı uşaqlıq, gənclik və ailə xatirələrini təsvir etmişdir.

Əvvəlcə gimnaziyada, sonra Vologda məktəbində oxudu. 1924-cü ildən Kuntsevo şəhərində (Moskva vilayəti) dəri zavodunda dabbi işləyir. 1926-cı ildən Moskva Dövlət Universitetinin “Sovet hüququ” fakültəsində təhsil almışdır. Burada o, şeir yazmağa, ədəbi dərnəklərdə iştirak etməyə, ölkənin ictimai həyatında fəal iştirak etməyə başladı. 1929-cu ildə həbs edildi və 3 il müddətinə məhkum edildi, yazıçı bu müddət ərzində Vişera düşərgəsində xidmət etdi. Azadlığa çıxandan və hüquqları bərpa edildikdən sonra kimya zavodunun tikintisində işləyib, sonra Moskvaya qayıdıb, burada müxtəlif jurnallarda jurnalist kimi fəaliyyət göstərib. Oktyabr jurnalı öz səhifələrində onun ilk hekayəsi "Dr. Austinonun üç ölümü" nəşr etdi. 1937 - ikinci həbs və Maqadanda 5 il əmək düşərgəsi. Sonra “antisovet təşviqatına görə” 10 illik müddət əlavə etdilər.

Həkim A.M.Pantyuxovun (kurslara göndərilmiş) müdaxiləsi sayəsində Şalamov cərrah oldu. Şeirləri 1937-1956 “Kolyma dəftərləri” kolleksiyasına əlavə edildi.

1951-ci ildə yazıçı sərbəst buraxıldı, lakin ona daha 2 il Kolymanı tərk etmək qadağan edildi. Şalamovun ailəsi dağılıb, səhhəti pozulub.

1956-cı ildə (reabilitasiyadan sonra) Şalamov Moskvaya köçdü və Moskva jurnalında ştatdankənar müxbir işləyib. 1961-ci ildə onun “Od” kitabı işıq üzü gördü.

Son illər görmə və eşitmə qabiliyyətini itirərək, əlillər üçün pansionatda yaşayırdı. “Kolyma Tales”in nəşri Şalamovu bütün dünyada məşhurlaşdırdı. 1980-ci ildə Azadlıq Mükafatı ilə təltif edilmişdir.

(Hələ reytinq yoxdur)

Mövzuya dair ədəbiyyat haqqında esse: Şalamovun qısa tərcümeyi-halı

Digər kompozisiyalar:

1. Varlam Şalamovun "Köftələri" adətən "Kolyma hekayələri" silsiləsində deyilir. Əsərin olduqca maraqlı bir adı var. Əsərin ilk səhifələrindən oxucu cırtdan ağacı ilə qarşılaşır ki, bu da bizdə xeyli suallar yaradır. Bu nədir, soruşun? Bu, Ətraflı oxuya bənzəyən ümumi bir taiga ağacıdır ......
2. Varlam Şalamov 20-ci əsrin ən böyük rus yazıçılarından biri, əyilməz cəsarətli və aydın, deşici ağıl sahibidir. O, geridə heyrətamiz dərinlik və sənətkarlıq irsi qoydu - Kolyma hekayələri, həyat və insan haqqında amansızcasına doğru və təsirli bir mənzərəni çəkdi.
3. Fridrix Naumoviç Gorenstein tərcümeyi-halı Gorenstein Friedrich Naumoviç (1932-2002) - rus yazıçısı, dramaturq, ssenarist. 18 mart 1932-ci ildə Kiyevdə siyasi iqtisad professoru ailəsində anadan olub. Fridrixin anadan olmasından üç il sonra atası həbs edilir, 1937-ci ildə isə güllələnir. Daha çox oxu ......
4. Yuri Osipoviç Dombrovski Bioqrafiyası Yuri Dombrovski 12 may 1909-cu ildə Moskvada anadan olub. Atası məşhur və uğurlu hüquqşünas və yəhudi, anası isə bioloq və lüteran idi. Krivoarabatsky zolağındakı keçmiş Kvostovskaya gimnaziyasında təhsil almışdır. 1932-ci ildə ali məktəbi bitirmişdir Ətraflı ......
5. Georgi Nikolayeviç Vladimov VLADIMOV, GEORJİ NIKOLAEVİÇ (1937-2003), indiki zaman. soyadı Voloseviç, rus yazıçısı. 19 fevral 1937-ci ildə Xarkovda müəllim ailəsində anadan olub. Leninqrad Suvorov məktəbində oxuyub. 1953-cü ildə Leninqrad Universitetinin hüquq fakültəsini bitirib. 1954-cü ildən ədəbiyyatşünas kimi nəşr olunur (məqalələr Ətraflı ......
6. Vyaçeslav Alekseeviç Petsux Vyaçeslav Alekseeviç Petsux (18 noyabr 1946, Moskva) — rus yazıçısı. Vyaçeslav Petsuxun atası sınaq pilotu olub. 1970-ci ildə Vyaçeslav Petsux Moskva Dövlət Pedaqoji İnstitutunun tarix fakültəsini bitirib. On ilə yaxın məktəbdə müəllim işləyib. Ətraflı oxu ...... üçün müxbir işləyib.
7. Mixail Aleksandroviç Zenkeviç Zenkeviç Mixail Aleksandroviç (1886 - 1973) Mayın 9-da Saratov vilayətinin Nikolaevski Qorodok kəndində Mariinski Kənd Təsərrüfatı Məktəbində riyaziyyat müəllimi ailəsində anadan olub. 1904-cü ildə Saratovda 1-ci kişi gimnaziyasını bitirmiş və iki il fəlsəfə oxumuş Ətraflı ......
8. Peter Ulrich Weiss Bioqrafiya Peter Ulrich Weiss (1916-1982) - dünya şöhrətli alman yazıçısı, rəssamı, rejissoru. 8 noyabr 1916-cı ildə Almaniyanın Novaves şəhərində (bu gün Potsdam-Babelsberqdir) anadan olub. Ata - Ene Weiss, macar yəhudisi, istehsalçı, ana - Frida Francisca, Ətraflı oxuyun ......

Şalamov Varlam Tixonoviç

Və - dünyada kirayəçi olmasa belə -
Mən ərizəçi və iddiaçıyam
Qaçılmaz kədər.
Mən ağrı olan yerdəyəm, inilti olan yerdəyəm,
İki tərəfin əbədi davasında,
Bu mübahisənin köhnə günlərində. / "Atom Şeiri" /

Varlam Şalamov 1907-ci il iyunun 18-də (1 iyul) Voloqdada anadan olub.
Şalamovun atası, kilsə keşişi Tixon Nikolayeviç şəhərdə görkəmli şəxsiyyət idi, çünki o, təkcə kilsədə deyil, həm də fəal ictimai fəaliyyətlə məşğul idi. Yazıçının ifadəsinə görə, onun atası on bir il Aleut adalarında pravoslav missioner kimi yaşamış, Avropa təhsilli, azad və müstəqil fikirlərə sadiq qalmış bir insan idi.
Gələcək yazıçının atası ilə münasibəti asan olmayıb. Çox uşaqlı böyük bir ailənin kiçik oğlu çox vaxt kateqorik ata ilə ortaq dil tapmırdı. “Atam Ust-Sysolsk səhrasının ən qaranlıq meşəsindən, əcdadları bu yaxınlarda bir neçə nəsillər boyu Zyryan şamanları olmuş irsi kahin ailəsindən idi, şaman qəbiləsindən, görünməz və təbii olaraq qafını buxurdan ilə əvəz etdi, hamısı hələ də oradadır. bütpərəstliyin gücü, şamanın özü və Zyryan ruhunun dərinliklərindəki bütpərəstlik ... "- V. Şalamov Tixon Nikolaeviç haqqında belə yazırdı, baxmayaraq ki, arxivlər onun slavyan mənşəyinə şəhadət verir.

Şalamovun anası Nadejda Aleksandrovna məişət və mətbəxlə məşğul olsa da, şeiri çox sevirdi və Şalamova daha yaxın idi. Ona belə başlayan bir şeir həsr olunub: “Anam vəhşi, xəyalpərəst və aşpaz idi”.
Uşaqlıq və yeniyetməlik illərindən bəhs edən “Dördüncü Voloqda” adlı avtobioqrafik hekayəsində Şalamov əqidəsinin necə formalaşmasından, ədalət susuzluğunun və onun uğrunda mübarizə əzminin necə güclənməsindən bəhs edir. Xalqın iradəsi onun idealına çevrildi. O, çox oxuyur, xüsusilə Kantdan əvvəl Dümanın əsərlərini işıqlandırırdı.

1914-cü ildə Şalamov Mübarək İskəndərin gimnaziyasına daxil olur. 1923-cü ildə o, Vologda İkinci Mərhələ Məktəbini bitirdi, özünün yazdığı kimi, "məndə şeir və ya bədii ədəbiyyata sevgi aşılamadı, zövqü inkişaf etdirmədi və mən özüm ziqzaqlarda - Xlebnikovdan Lermontova qədər hərəkət edərək kəşflər etdim. , Baratynskidən Puşkinə, İqor Severyanindən Pasternak və Bloka qədər.
1924-cü ildə Şalamov Vologdadan ayrılaraq Kuntsevodakı dəri zavodunda dabbi kimi işə düzəlir. 1926-cı ildə Şalamov Moskva Dövlət Universitetinin Sovet hüququ fakültəsinə daxil olur.
Bu zaman Şalamov N.Aseev tərəfindən müsbət qiymətləndirilən şeirlər yazır, ədəbi dərnəklərin işində iştirak edir, O.Brikin ədəbi seminarında, müxtəlif poeziya gecələrində və mübahisələrdə iştirak edirdi.
Şalamov ölkənin ictimai həyatında fəal iştirak etməyə çalışırdı. O, Moskva Dövlət Universitetinin trotskist təşkilatı ilə əlaqə yaradıb, “Ləf olsun Stalinə!”, “Leninin vəsiyyətini yerinə yetirək!” şüarları altında oktyabrın 10-cu ildönümünə qarşı keçirilən etiraz nümayişində iştirak edib.

1929-cu il fevralın 19-da həbs olundu. Həbsi həqiqətən sürpriz olan bir çoxlarından fərqli olaraq, o, bunun səbəbini bilirdi: o, Leninin qondarma vəsiyyətini, məşhur “Konqresə Məktub”unu yayanlar arasında idi. Ağır xəstə olan və işdən praktiki olaraq uzaqlaşdırılan bu məktubda Lenin o dövrdə əsas güc əllərində cəmlənmiş partiyadakı ən yaxın silahdaşlarına qısa xarakteristikalar verir və xüsusən də onun Stalində cəmlənməsinin təhlükəsini göstərir. , yaramaz insani keyfiyyətlərinə görə. Məhz o zaman hər cür susdurulan, Leninin ölümündən sonra saxta elan edilən bu məktub dünya proletariatı liderinin yeganə, danılmaz və ən ardıcıl varisi kimi Stalinin intensiv şəkildə yeridilmiş mifini təkzib edirdi.

Vişerada Şalamov yazırdı: “Mən axı Stalinə qarşı çıxan insanların nümayəndəsi idim – heç kim Stalinlə Sovet hakimiyyətinin bir və eyni olduğunu düşünmürdü”. Sonra da davam edir: “Leninin xalqdan gizli qalan vəsiyyəti mənə gücümün layiqli tətbiqi kimi görünürdü. Təbii ki, mən o vaxt hələ də kor köpək idim. Ancaq mən həyatdan qorxmadım və uşaqlığımın və gəncliyimin qəhrəmanlarının - bütün rus inqilabçılarının - həyatla və həyatla mübarizə apardıqları formada cəsarətlə mübarizəyə girdim. Daha sonra “Vişerin antiromanı” (1970-1971, tamamlanmamışdır) avtobioqrafik nəsrində Şalamov yazırdı: “Mən bu günü və saatı sosial həyatımın başlanğıcı – ağır şəraitdə ilk həqiqi sınaq hesab edirəm”.

Varlam Şalamov Butırka həbsxanasında həbs edilib və o, daha sonra eyniadlı essedə bu barədə ətraflı məlumat verib. Və ilk həbsini, sonra isə Vişera düşərgələrində üç illik müddətə qalmasını mənəvi və fiziki güc sınağı, özünü bir şəxsiyyət kimi sınamaq üçün ona verilən qaçılmaz və zəruri sınaq kimi qəbul etdi: “Mənim kifayət qədər əxlaqım varmı? Müəyyən bir vahid kimi yoluma davam etmək gücüm - Butırka həbsxanasının kişilər üçün tək blokunun 95-ci kamerasında bunu düşünürdüm. Həyat haqqında düşünmək üçün əla şərait var idi və həyatım üçün düzgün düstur axtarışında özümü həbsxana kamerasında tək tapdığım üçün Butyrka həbsxanasına təşəkkür edirəm. Şalamovun bioqrafiyasındakı həbsxana obrazı hətta cəlbedici görünə bilər. Onun üçün bu, həqiqətən yeni və ən əsası, onun ruhunda öz güclü tərəflərinə və daxili mənəvi-əxlaqi müqavimətin qeyri-məhdud imkanlarına inamı aşılayan mümkün bir təcrübə idi. Şalamov həbsxana ilə düşərgə arasındakı əsas fərqi vurğulayacaq.
Yazıçının ifadəsinə görə, həm 1929-cu ildə, həm də 1937-ci ildə həbsxana həyatı, hər halda, Butırkidə düşərgədəkindən qat-qat az qəddar qalıb. Orada hətta “Moskvada yeganə kitabxana, hətta Stalinin dövründə hər cür zəbt, dağıdılma və müsadirələrə məruz qalmayan, yüz minlərlə kitabxananın kitab fondunu əbədi olaraq məhv edən” bir ölkə və məhbuslar fəaliyyət göstərirdi. istifadə edə bilərdi. Bəziləri xarici dilləri öyrənib. Günorta isə "mühazirələr" üçün vaxt ayrıldı, hər birinin başqalarına maraqlı bir şey söyləmək imkanı var idi.
Şalamov üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib, o, Şimali Uralda keçirib. O, daha sonra dedi: “Maşınımız ya ayrılmışdı, ya da şimala və ya şimal-şərqə gedən qatarlara qoşulmuşdu. Biz Vologdada dayandıq - atam və anam orada, iyirmi dəqiqəlik məsafədə yaşayırdılar. Qeyd atmağa cəsarət etmədim. Qatar yenidən cənuba, sonra Kotlasa, Permə getdi. Təcrübəli, aydın oldu - Vishera-da USLON-un 4-cü şöbəsinə gedirik. Dəmir yolu xəttinin sonu Solikamskdır. Mart, Ural martı idi. 1929-cu ildə Sovet İttifaqında yalnız bir düşərgə - SLON - Solovetsky xüsusi təyinatlı düşərgələri var idi. Bizi Vişeraya FİLin 4-cü şöbəsinə apardılar. 1929-cu ilin düşərgəsində çoxlu "məhsullar", çoxlu "əmicilər", yaxşı bir sahibə heç də lazım olmayan bir çox vəzifələr var idi. Amma o vaxt düşərgə yaxşı ev sahibi deyildi. Heç iş istənilmirdi, yalnız çıxış yolu istənilirdi və məhbuslar yeməklərini məhz bu çıxış yolu üçün alırdılar. Hesab olunurdu ki, məhbusdan daha çox şey tələb oluna bilməz. İş günləri üçün heç bir ofset yox idi, lakin hər il Solovetskinin "boşaltma" nümunəsinə uyğun olaraq, həmin il əsən siyasi küləkdən asılı olaraq, düşərgə rəhbərliyinin özləri tərəfindən siyahılar buraxılmaq üçün təqdim edildi - ya qatillər azad edildi, sonra Ağ Qvardiyaçılar, sonra Çinlilər. Bu siyahılara Moskva komissiyası baxıb. Solovkidə belə bir komissiyaya ildən-ilə NKVD idarə heyətinin üzvü, keçmiş Putilov tornaçısı İvan Qavriloviç Filippov rəhbərlik edirdi. Belə bir “Solovki” sənədli filmi var. Orada İvan Qavriloviç ən məşhur rolunda çəkilir: boşaltma komissiyasının sədri. Sonradan Filippov Vişeradakı, sonra Kolymadakı düşərgənin rəhbəri idi və Maqadan həbsxanasında öldü ... Qonaq komissiyası tərəfindən yoxlanılan və hazırlanan siyahılar Moskvaya aparıldı və sonuncu təsdiqlədi və ya təsdiq etmədi, cavab göndərdi. bir neçə ay sonra. "Boşaltma" o vaxt erkən buraxılmanın yeganə yolu idi.
1931-ci ildə azadlığa buraxılıb və işə bərpa olunub.
Şalamov Varlam Şalamov 5
1932-ci ilə qədər Berezniki şəhərində kimya zavodunun tikintisində işləyib, sonra Moskvaya qayıdıb. 1937-ci ilə qədər For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personal jurnallarında jurnalist işləyib. 1936-cı ildə onun ilk nəşri baş tutdu - "Oktyabr" jurnalında "Doktor Austinonun üç ölümü" hekayəsi çap olundu.
29 iyun 1934-cü ildə Şalamov G.İ.Qudz ilə evləndi. 13 aprel 1935-ci ildə onların qızı Yelena dünyaya gəlir.
1937-ci il yanvarın 12-də Şalamov yenidən “əks-inqilabi trotskist fəaliyyətinə görə” həbs edildi və ağır fiziki əməklə 5 il həbs düşərgələrində cəza çəkdi. Şalamov “Literaturnıy Sovremennik” jurnalında “Səki və ağac” hekayəsi dərc olunanda artıq istintaq təcridxanasında idi. Şalamovun növbəti nəşri ("Znamya" jurnalındakı şeirləri) iyirmi ildən sonra - 1957-ci ildə baş verdi.
Şalamov deyir: “1937-ci ildə Moskvada ikinci həbs və istintaq zamanı müstəntiq Romanov kursantının elə ilk dindirilməsi zamanı profilim biabır oldu. Mən bir neçə polkovniki çağırmalı oldum, o, gənc müstəntiqə “onda iyirminci illərdə bunu belə veriblər, utanma” deyə başa salıb mənə tərəf döndü:
- Konkret olaraq nəyə görə həbs olunursunuz?
- Leninin vəsiyyətini çap etdiyinə görə.
- Tam olaraq. Beləliklə, protokola yazın və memoranduma qoyun: "O," Leninin vəsiyyəti " kimi tanınan saxta bir şey çap edib yaydı.
Məhbusların Kolymada olduğu şərait qaçılmaz fiziki məhv üçün hesablanmışdı. Şalamov Maqadanda qızıl mədənində işləyib, tif xəstəliyinə tutulub, qazıntı işlərində, 1940-1942-ci illərdə kömür mədənində, 1942-1943-cü illərdə Cəlqaldakı cərimə mədənində işləyib. 1943-cü ildə Şalamov Bunini rus klassiki adlandıraraq, "antisovet təşviqatına görə" yeni 10 illik müddət aldı. O, cəza kamerasına düşdü, bundan sonra möcüzəvi şəkildə sağ qaldı, şaxtada taxtaçı kimi işlədi, qaçmağa çalışdı və sonra cərimə meydançasına düşdü. Onun həyatı tez-tez tarazlıqda qalırdı, lakin onunla yaxşı rəftar edən insanlar ona kömək edirdi. Onun üçün Şimal Mədən İdarəsinin Beliçya xəstəxanasında feldşer işləyən məhbus Boris Lesnyak və xəstələrin Qara Mama adlandırdıqları həmin xəstəxananın baş həkimi Nina Savoyeva belə idi.

Burada, "Squirrel"də Şalamov 1943-cü ildə goner kimi çıxdı. Savoyevanın sözlərinə görə, onun vəziyyəti acınacaqlı olub. İri quruluşlu bir insan kimi, o, həmişə cüzi düşərgə rasionunda xüsusilə çətin anlar yaşadı. Və kim bilir, əgər onların gələcək müəllifi Nina Vladimirovnanın xəstəxanasında olmasaydı, Kolyma Nağılları yazılardı.
40-cı illərin ortalarında Savoyeva və Lesnyak Şalamovun mədəniyyət işçisi kimi xəstəxanada qalmasına kömək etdilər. Dostları orada olarkən Şalamov xəstəxanada qalıb. Onlar onu tərk etdikdən və Şalamov yenidən ağır işlərlə hədələndikdən sonra, çətin ki, sağ qalacaqdı, 1946-cı ildə həkim Andrey Pantyuxov Şalamovu səhnədən xilas etdi və Mərkəzi Xəstəxanada dustaqlar üçün feldşer kursu almağa kömək etdi. Kursları bitirdikdən sonra Şalamov bu xəstəxananın cərrahiyyə şöbəsində və Odunçular kəndində feldşer vəzifəsində çalışıb.
1949-cu ildə Şalamov "Kolyma dəftərləri" (1937-1956) toplusunu tərtib edən şeirlər yazmağa başladı. Kolleksiya Şalamovun “Göy dəftər”, “Poçttal çantası”, “Şəxsi və məxfi”, “Qızıl dağlar”, “Od otu”, “Yüksək enliklər” adlanan 6 bölmədən ibarət idi.

Ölənə qədər and içirəm
bu əclaflardan qisas al.
Kimin alçaq elmini tam dərk etmişəm.
Əllərimi düşmən qanı ilə yuyacağam,
Bu mübarək an gələndə.
İctimaiyyətlə, slavyan dilində
Kəllədən içərəm,
Düşmən kəlləsindən
Svyatoslav etdiyi kimi.
Bu dəfn mərasimini təşkil edin
keçmiş slavyan dadında
Bütün axirətdən daha bahalı,
hər hansı ölümündən sonrakı şöhrətlər.

1951-ci ildə Şalamov cəzasını çəkdiyi üçün düşərgədən azad edildi, lakin daha iki il Kolymanı tərk etmək qadağan edildi və o, düşərgədə feldşer kimi çalışdı və yalnız 1953-cü ildə ayrıldı. O vaxta qədər ailəsi dağılmışdı, yetkin qızı atasını tanımırdı, düşərgələr onun sağlamlığını pozdu və Moskvada yaşamaq hüququndan məhrum edildi. Şalamov Kalinin rayonunun Türkmən kəndində torf çıxarmaq üçün təchizat agenti kimi işə düzələ bildi.

1952-ci ildə Şalamov şeirlərini Boris Pasternaka göndərdi və o, onları yüksək qiymətləndirdi. 1954-cü ildə Şalamov "Kolıma hekayələri" (1954-1973) toplusunu tərtib edən hekayələr üzərində işə başladı. Şalamovun həyatının bu əsas əsərinə altı hekayə və esse toplusu - "Kolıma nağılları", "Sol sahil", "Kürəkçi rəssam", "Yeraltı dünya haqqında oçerklər", "Larçanın dirilməsi", "Əlcək və ya KR-2" daxildir. ".
Bütün hekayələrin sənədli əsası var, müəllif onlarda var - ya öz adı ilə, ya da Andreev, Golubev, Məsih adlanır. Lakin bu əsərlər təkcə düşərgə xatirələri ilə məhdudlaşmır. Şalamov hadisənin baş verdiyi yaşayış mühitini təsvir edərkən faktlardan kənara çıxmağı yolverilməz hesab etsə də, qəhrəmanların daxili aləmini onun özü sənədli filmlə deyil, bədii vasitələrlə yaratmışdır. Müəllif dəfələrlə Kolyma nağıllarının konfessiya xarakterindən danışıb. O, hekayə tərzini “yeni nəsr” adlandıraraq, onun üçün hisslərin canlandırılmasının vacib olduğunu, hekayəyə inandırmaq üçün qeyri-adi yeni detalların, yeni tərzdə təsvirlərin lazım olduğunu, qalan hər şeyin məlumat kimi deyil, bir əsər kimi olduğunu vurğulayıb. açıq ürək yarası "... Düşərgə dünyası "Kolyma Tales"də irrasional dünya kimi görünür.

1956-cı ildə Şalamov cinayət tərkibi olmadığı üçün reabilitasiya olundu, Moskvaya köçdü və Olqa Neklyudova ilə evləndi. 1957-ci ildə Moskva jurnalının ştatdankənar müxbiri olur, eyni zamanda şeirləri çap olunur. Eyni zamanda ağır xəstələndi və əlil oldu. 1961-ci ildə onun “Od” adlı şeirlər kitabı çapdan çıxıb. Ömrünün son onilliyi, xüsusən də elə son illər yazıçı üçün asan və buludsuz keçmədi. Şalamovda əzaların qeyri-müntəzəm fəaliyyətini əvvəlcədən təyin edən mərkəzi sinir sisteminin üzvi zədələnməsi var idi. Onun müalicəyə ehtiyacı var idi - nevroloji və psixiatrik təhlükəsi var idi.

1972-ci il fevralın 23-də beynəlxalq informasiyaya mane olacağı "Literaturnaya qazeta" Varlam Şalamovun məktubunu dərc etdi və məktubunda o, "Kolıma nağılları"nın xaricə çıxmasına etiraz etdi. Məktubun üzə çıxmasından bir neçə gün sonra Şalamovla görüşən filosof Y.Şrader yazıçının özünün bu nəşrə ağıllı hiylə kimi yanaşdığını xatırladır: o, deyəsən, hamını hiyləgərcəsinə aldatmış, rəhbərləri aldatmış və bununla da özünü qoruya bilmişdir. – Sizcə, qəzetə çıxmaq bu qədər asandır? – ya həqiqətən səmimi, ya da həmsöhbətin təəssüratını yoxlayaraq soruşdu.

Bu məktub intellektual dairələrdə imtina kimi qəbul edildi. Siyahılarda görünən "Kolyma hekayələri" nin dönməz müəllifinin obrazı dağıldı. Şalamov rəhbər postunu itirməkdən qorxmurdu - onun heç vaxt belə bir vəzifəsi olmayıb; o, gəlirini itirməkdən qorxmurdu - kiçik bir pensiya və nadir ödənişlərlə dolanırdı. Amma itirəcək heç nəyi olmadığını söyləmək - dilini döndərmir.

İstənilən insanın həmişə itirəcək bir şeyi var və Şalamovun 1972-ci ildə altmış beş yaşı var. O, ömrünün ən yaxşı illəri əlindən alınan xəstə, sürətlə qocalan bir adam idi. Şalamov yaşamaq, yaratmaq istəyirdi. O, öz qanı, ağrısı, iztirabı ilə əvəzini ödəmiş hekayələrinin bu qədər yoldan keçmiş, çox əziyyətlər çəkmiş doğma yurdunda çap olunmasını istəyirdi, arzulayırdı.
1966-cı ildə yazıçı Neklyudovadan boşandı. Çoxları onun artıq öldüyünə inanırdı.
70-ci illərdə Şalamov Moskvanı gəzdi - onu Tverskayada qarşıladılar, burada bəzən şkafından yemək üçün çıxdı. Dəhşətli görünürdü, sərxoş kimi səndələdi, yıxıldı. Polis həyəcan vəziyyətində idi, Şalamov qaldırıldı və ağzına bir qram da spirt qəbul etməyən, düşərgələrdən sonra ağırlaşan və hərəkətlərin koordinasiyasının pozulması ilə əlaqəli xəstəliyi - Meniere xəstəliyi haqqında arayış çıxardı. Şalamov eşitmə və görmə qabiliyyətini itirməyə başlayıb
1979-cu ilin mayında Şalamov Tuşinonun Vilis Latsis küçəsindəki əlillər və qocalar evinə yerləşdirildi. Bürokratik pijama onu məhbus kimi göstərirdi. Onu ziyarət edən insanların hekayələrinə görə, o, yenidən məhbus kimi hiss etdi. O, əlillər evini həbsxana kimi qəbul edirdi. Şiddətli təcrid kimi. İşçilərlə danışmaq istəmədi. Yataqdan çarşafı cırıb, çılpaq döşəkdə yatdı, boynuna dəsmal bağladı, sanki ondan oğurlana bilərdi, yorğanı yuvarlayıb əli ilə ona söykəndi. Amma Şalamov dəli deyildi, baxmayaraq ki, o, yəqin ki, belə təəssürat yarada bilərdi. Həkim D.F. Psixiatr Lavrov yazıçını ziyarət edən ədəbiyyatşünas A.Morozovun dəvət etdiyi Şalamovun qocalar evinə getdiyini xatırlayır.
Lavrovu Şalamovun vəziyyəti deyil, onun mövqeyi - yazıçının hansı şəraitdə olduğu vurdu. Vəziyyətə gəlincə, nitq, hərəkət pozğunluğu, ciddi nevroloji xəstəlik var idi, lakin o, Şalamovda bir insanın psixoxronistlər üçün internat məktəbinə köçürülməsinə səbəb ola biləcək demensiya tapmadı. Nəhayət, o, bu diaqnoza əmin oldu ki, Şalamov - onun yanında, gözləri qarşısında - Morozova iki yeni şeirini diktə etdi. Onun intellekti və yaddaşı tam idi. Şeirlər bəstələyir, əzbərləyirdi - sonra A. Morozov və İ. Sirotinskaya onun ardınca yazır, tam mənada dodaqlarından çıxarılır. Bu asan iş deyildi.Şələmov düzgün başa düşülməsi üçün bir sözü bir neçə dəfə təkrarlasa da, sonda mətn birləşdi. O, Morozovdan yazılan şeirləri seçməyi xahiş etdi, ona “Naməlum əsgər” adını verdi və jurnallara aparılmasını arzuladı. Morozov gedib təklif etdi. Heç bir faydası yoxdur.
Şeirlər xaricdə “Rus xristian hərəkatının bülleteni”ndə Morozovun Şalamovun vəziyyəti ilə bağlı qeydi ilə dərc olunub. Yalnız bir məqsəd var idi - ictimaiyyətin diqqətini kömək üçün cəlb etmək, çıxış yolu tapmaq. Müəyyən mənada məqsədə çatdı, amma effekt əksinə oldu. Bu nəşrdən sonra xarici radiostansiyalar Şalamov haqqında danışmağa başladı. Böyük həcmi 1978-ci ildə Londonda rus dilində çapdan çıxmış “Kolıma nağılları”nın müəllifinə bu cür diqqət rəsmiləri narahat etməyə başladı və müvafiq şöbə Şalamovun ziyarətçiləri ilə maraqlanmağa başladı.
Bu arada yazıçı insult keçirib. 1981-ci il sentyabrın əvvəlində yazıçının qocalar evində saxlanılıb-saxlanamayacağına dair qərar vermək üçün komissiya toplandı. Direktorun kabinetində qısa görüşdən sonra komissiya Şalamovun otağına qalxdı. Orada olan Elena Xinkis deyir ki, o, suallara cavab vermədi - çox güman ki, bildiyi üçün sadəcə məhəl qoymadı. Lakin ona Şalamovun dostlarının qorxduğu dəqiq diaqnoz qoyuldu: qocalıq demensiyası. Başqa sözlə demans. Şalamovu ziyarət edən dostlar bunu təhlükəsiz oynamağa çalışıblar: telefon nömrələri tibb işçilərinə qalıb. Yeni, 1982-ci il A. Morozov Şalamovla qocalar evində görüşüb. Eyni zamanda yazıçının son şəkli də çəkilib. Yanvarın 14-də hadisə şahidləri bildiriblər ki, Şalamovu aparanda qışqırıq səsi gəlib. O, yenə də müqavimət göstərməyə çalışırdı. O, stulda yuvarlandı, yarı paltarlı, soyudulmuş bir maşına yükləndi və bütün qarla örtülmüş, şaxtalı, yanvar Moskvası boyunca - Tuşinodan Medvedkovoya qədər uzun bir yolda - №1 psixoronistlər üçün internat məktəbinə göndərildi. 32.
Yelena Zaxarova Varlam Tixonoviçin son günlərindən xatirələr qoyub: “...Şalamova yaxınlaşdıq. O, ölürdü. Aydın idi, amma hər halda fonendoskopu çıxardım. V.T. pnevmoniyadan öldü, ürək çatışmazlığı inkişaf etdi. Düşünürəm ki, hər şey sadə idi - stress və hipotermiya. Həbsxanada yaşayırdı, onun üçün gəldilər. Və bütün şəhəri gəzdilər, qışda onun üst paltarı yox idi, küçəyə çıxa bilmirdi. Belə ki, çox güman ki, pijamanın üstünə yorğan atıblar. Yəqin ki, döyüşmək istədi, yorğanı atdı. Nəqliyyatda işləyən rafiklərdə temperaturun necə olduğunu çox yaxşı bilirdim, özüm də bir neçə il getdim, təcili yardım maşınında işləyirdim.
17 yanvar 1982-ci ildə Varlam Şalamov krupoz pnevmoniyadan vəfat etdi. Qərara alınıb ki, Şalamovdan üz döndərən Yazıçılar Birliyində mülki dəfn mərasimi deyil, kilsədə pravoslav ayininə uyğun olaraq onun üçün keşiş oğlu kimi dəfn mərasimi keçirilsin.
Yazıçı 60-cı illərdə evinə tez-tez baş çəkdiyi Nadejda Mandelstamın məzarının yaxınlığındakı Kuntsevo qəbiristanlığında dəfn edildi. Sağollaşmağa gələnlər çox idi.
2000-ci ilin iyununda Moskvada Kuntsevo qəbiristanlığında Varlam Şalamovun abidəsi dağıdıldı. Naməlum şəxslər yazıçının bürünc başını qoparıb aparıblar və tənha qranit postament qoyublar. 2001-ci ildə "Severstal" ASC-nin həmyerliləri-metallurqlarının köməyi sayəsində abidə bərpa edilmişdir.
Varlam Şalamov haqqında sənədli film çəkilib.
Andrey Qonçarov //