Muistsed kiviaja inimesed. Kooparahva elu kivi- ja muinasajal. Pithecanthropuse tööriistad

Me nimetame ajalugu teaduseks inimkonna saatuse kohta maa peal. Sellel teadusel on lihtne koguda palju teavet meile kõige lähemate aegade kohta. Haritud ühiskonnas hoolitsetakse minevikumälu eest, peetakse sündmuste ja inimkäskude üle arvestust. Kuid mida kaugemal on möödunud sajandid, seda vähem me sellise murega kohtame, seda vähem on rekordeid.

3000 aastat enne meie aega, see tähendab 1000 aastat eKr *, ei teinud Euroopas keegi märkmeid oma kaasaegsete sündmuste või eluviiside kohta. Kui tahame selle aja ja veel muistsemate sajandite kohta midagi teada saada, tuleb kaevata maa sisse, tõsta ülevalt kaetud kihid, millel elati mitu tuhat aastat tagasi. Siis avanevad meie ees iidsete inimeste eluruumide ja haudade jäänused, tööriistad ja relvad, riistad, kleidid, ehted, mänguasjad, lõpuks nende endi ning neid teeninud loomade ja taimede jäänused. Nende elujälgede järgi võib ette kujutada, milline oli inimest ümbritsev loodus, millist majapidamist ta pidas, kuidas riietus, kuidas töötas ja meelelahutust tegi.

* Kristuse sündimine ehk meie ajastu (uus ajastu) on kaasaegne kronoloogiline süsteem, mida kasutatakse enamikus maailma riikides. Esimeseks loendamishetkeks võeti Jeesuse Kristuse sünnikuupäev, mille arvutas aastal 525 pKr (pKr) Rooma munk Dionysios Väike. Pealegi on esimene aasta pärast R. X-i AD esimene aasta. e. ja esimene aasta eKr on esimene aasta eKr. NS.

Nimetame neid jäänuseid uurivat teadust arheoloogiaks (st antiikaja teaduseks). See aitab lugu, kuid mitte täielikult. Paljude antiikaja inimeste kommete jäänuste järgi on peaaegu võimatu otsustada: näiteks selle üle, kuidas nende perekond oli paigutatud, milliseid liite nad omavahel sõlmisid, kuidas vaidlusi lahendasid, kuidas ja mida palvetasid, kuidas nad esinesid festivalidega jne.

Sellest kõigest ettekujutuse kujundamiseks tuleb appi võtta mõni teine ​​teadus, etnoloogia (etnoloogia), mis uurib maailma eri piirkondade rahvaste elu tänapäeval. Eriti oluline on õppida nende ülesehitust ja kontseptsioone, kes on oma arengus maha jäänud, metsikus või barbaarses seisundis. On lihtne märgata, et Euroopas olevad muinasaja jäänused on väga sarnased Austraalia, Ameerika, Aafrika praeguste metslaste ja poolmetslaste majapidamistarvetega; võiks arvata, et mõlema mõisted, struktuur, kombed oleksid üksteisega sama sarnased. Võib järeldada, et iidsetel eurooplastel olid samad ordud ja uskumused, mida leidub Ameerika punanahkadel, austraallastel jne.

Koopainimesed

Vanimad asulad on meie ajast mitukümmend tuhat aastat vanad. Algul oli Euroopas soe ja niiske kliima. Tolleaegsetest inimestest ei tea me peaaegu midagi: maa sügavatest kihtidest leiavad nad hunnikuid teravatipulisi kivikesi, mis näevad välja nagu tööriistad, kuid inimjäänuseid pole nad veel avastanud. Hiljem kattis hiiglaslik jää pikka aega üle poole Euroopast; liustike jäänused lebavad endiselt Alpide kõrgetel mäeharjadel.

Kui jää põhja poole taandus, olid meie riigid mitu aastatuhandet külmad. Sel ajal leiti Euroopast suuri loomi, kes nüüdseks kadusid või muutusid väga haruldaseks: ninasarvik, mammut, see tähendab paksude pikkade juuste ja tugevalt kumerate kihvadega elevant, piison, tohutu iidne härg, metssiga, suur. (nn nüüd põhjapoolne ) hirv, koopalõvi ja koopakaru.

Selle aja metslaste kohta saate moodustada kontseptsiooni. Sügavale maetud koobastes kaevatakse üles nende luustikud, killuhunnikud, mis olid neile tööriistadeks, prügi, mis näitab, mida nad sõid. Nende inimeste elu ümbritsesid ohud; nende toiduvarud olid väga napid. Mehed läksid jahti pidama, vaatasid metsalist, sõitsid ja tapsid nuia, vaia, terava luu või kiviga. Nad viskasid äsja tapetud uluki kallale, lõikasid luud välja ja imesid neist ahnelt sooja aju välja. Naised viibisid eluruumide läheduses, korjasid marju, metsavilju ja seemneid ning kaevasid maa seest juuri välja. Koopad ise, kus mees end külma ja halva ilma eest peitis, olid ebaturvalised: vahel õnnestus tal metsalise eluase tagasi vallutada, kuid sageli tuli tal endal hirmsamale rivaalile teed anda. Koopamees ei teadnud riideid. Külma eest kattis ta end loomalt eemaldatud nahaga; ta pikad juuksed lehvisid tuules. Ta hõõrus oma keha värviga või torkas sellele jooniseid. Tema elus polnud püsivust: naabermetsas uluki hävitanud, oli ta sunnitud oma kodust lahkuma ja uut otsima. Ta nälgis sageli pikka aega; teisest küljest, kui ta sai rikkaliku saagi, sõi ta seda metsiku ahnusega, unustades reservi teha. Ta uni oli hägune ja raske. Ta rääkis vähe ja järsult; taevanähtused teda ei huvitanud. Ta ei teinud vahet headel ja kurjadel tegudel, ei mõelnud karistavale jumalusele, ei esitanud endale küsimust, kust tuleb kõik ümbritsev, kes valitseb talle nähtavat maailma. Ta oskas ainult hea õnne korral lärmakalt rõõmustada ja raske on oigada, kui teda tabas ebaõnn.

Tal oli loomade ees üks suur eelis. Ta tundis tuld ja teadis, kuidas seda kuiva oksi hõõrudes tekitada. Seni pole leitud jälgi sellisest metsikust elust, milles inimesed ei oleks tulega tuttavad. Koopa keskele ehitatud lõke kogus pererahva pärast rasket jahti kokku; soojendas end tema läheduses ja veetis öö; nad küpsetasid lõkkel toitu.

Vana kiviaeg

Tööriistad, mis inimese käsutuses olid, olid väga halvad ja nõrgad: need olid täpselt tema käte ja jalgade, sõrmede ja rusikate kordus või jätk. Ta otsis teravaid ja tugevaid loomade ja kalade luid, võttis endale suure hirve sarved ja metssea hambad ning kogus teravaotsalisi ja õhukesi tulekivikilde.

Tasapisi hakkas ta tööriistu trimmima: lüües kivi serva teise kiviga, lõikas ta esimesest ära väikesed ebakorrapärased tükid ja teritas nii tulekivi otsa või serva. Vaadates kivi suurust, sai ta justkui kirve, noa, kaabitsa. Nende vahendite abil oli võimalik jahil raskemaid lööke anda, liha lõigata, looma nahka kraapida, nahka torgata, puult koort eemaldada. Samad asjad olid inimese jaoks tööriistad ja relvad. Iidne kirves oli vaid tera ilma varreta: mees haaras selle tihedalt sõrmede ja peopesa vahele ning tugevdas sellega oma käelööke nagu messingist sõrmenukke.

Veel palju sajandeid on möödas. Inimene on saavutanud kivi kaunistamisel suurepärase oskuse. Kivist valmistatud õhukese tera, teraviku või puuri abil sai ta hööveldada, teritada ja puurida loomade luid ja sarvi. Nüüd oli tal valik erinevaid relvi. Veel ühte hämmastavat võimet näitas iidse kiviaja mees. Tööriistadeks olnud luudele ja sarvedele, kividele ja koobaste siseseintele joonistas ta mingisuguse servaga jooniseid, enamasti loomade kujutisi: mammut, hirv, piison, metsik hobune. Need joonised on väga toredad; nad näitavad tähelepanelikkust ja ustavat pilku. Siin on kaks hirve, kes näitavad oma sarvedega ähvardavalt üksteise poole; siin on marutõmbunud piison, kes harjastab oma karva ja kumerdab tohutut küüru selga. Või veelkord: luust, mammuti kihvast, kivist on raiutud inimese kuju, naaber metshobune, maas kükitav hirv. Need joonistused ja kujundid on inimkunsti algus. See ei toonud mingit kasu: metslane lõbustas end, lõbustas end, maalis oma igavat elu kõigega, millega suutis; läbinägelik ja julge jahimees kujutas seda, mis tema silme ees seisis *.

* Tänapäeval arvavad teadlased, et ürginimese kunsti tekkimist seostatakse mõttega, et loomi ja nende küttimise stseene kujutades tagab inimene endale hea õnne (jahimaagia). Lõuna-Prantsusmaa ja Põhja-Hispaania koobastest on leitud realistlikke värvilisi hilise iidse kiviaja (paleoliitikumi) loomade kujutisi (enim on tuntud Altamira koobas Santanderi provintsis).

Veisekasvatuse ja maaharimise algus

Nii möödusid tuhanded aastad. Euroopa kliima on taas muutunud. See muutus veidi soojemaks ja niiskemaks. Paljud suurloomatõud on kadunud, paljunenud on mammut, koopakaru, iidne suurpull, meie ajale iseloomulikud loomad. Elama hakati lagedatel kohtadel, taimestikurikastes jõeorgudes, metsade äärealadel, mererannas. Nad ei hulkunud enam, otsides ulukirikkaid kohti. Püüdsid kindlamalt maha istuda ja näljaseks hooajaks varusid teha. Selleks hakkas inimene talle vajalikke loomi ja linde ajama, hekkide taga hoidma ja teisi taltsutama. Taltsutati esimene koer, kes ise kleepus mehe külge ja sai tema kaaslaseks jahil. Hiljem taltsutasid nad lambaid, kitsi, sigu. Taltsutatud loomad olid alguses väikesed ja halvad; enamikku neist hoiti ainult tapmiseks. Nii tekkis jahipidamise kõrvale karjakasvatus.

Vanade naiste amet – taimse toidu hankimine – on samuti edasi liikunud. Selle asemel, et ringi jalutada ja kogemata kasvanud kõrrelisi ja juurikaid otsida, hakkasid naised maja lähedal ümber istutama ja aretama neid tõuge, millest nad kõige rohkem sõid: viljapuid, eriti aga teravilja, otra, hirssi, nisu. Teravilja paremaks kasvamiseks kobestati mulda kõblaga * ehk siis tahapoole painutatud servaga pulgaga või otsas konksuga; adrad ja adrad veel ei tuntud ja loomi tööl ei kasutatud. See ei olnud veel põllumajandus; õigem oleks sellist talu nimetada aiamajanduseks. Alguses nad ei osanud leiba küpsetada. Tera kas röstiti või pehmendati käsiveskis, mis koosnes kahest kivist, üksteise peal ja see halvasti jahvatatud jahu keedeti. Nagu varemgi, eraldati toidu hankimise töö, köök ja lõuna: mehed küpsetasid liha, naised keetsid eraldi keedetud juurvilju ja putru. Samal ajal kui meeste hauda asetati jahiterad, maeti tema veski koos naisega.

* Motikas.

Vaiahooned antiikajal

Ka inimese eluase on täielikult muutunud. Ta ei otsinud enam kivide ja puude vahelt urgu.

Ta hakkas ehitama maju nagu neid varjualuseid, mille ta loodusest leidis. Ta kas ehitas suurtest kividest koopa või kaevas augu, kaeviku ja pani sellele tihedalt põimunud okstest ja võsast ümmarguse katuse. Või lõpuks ehitas ta järvede ja soode vette vaiadele puuonni. Üks hoonetüüp näitab, kui kaugele need inimesed koopaelanikest jõudsid.

Vaiad löödi põhja mitte kaugel kaldast; nende vee kohal olevad otsad ühendati põikvarrastega ja neile laoti talade platvorm; see ebatasane põrand oli kaetud savi, liiva ja munakividega ning sellele püstitati mitu onni. Vaiaküla oli ühendatud laava- või puusepa kaldaga, kuid nii, et neid oli lihtne eraldada. Inimene võis oma eluruumi jätta ka ühepuu otsa ehk suure tüve kännust õõnestatud paati. Eluruumid veekogude vahel olid heaks pelgupaigaks metsalise eest; teine ​​eelis oli see, et suuri kalasaake sai teha kohe käepärast. Järvede kallastel, kuhjakülade vastas, laiusid metsad ja karjamaad, kus elanikud pidasid jahti ja karjatasid oma kariloomi ning laiaulatuslike tihnikute vahel laiusid kitsad ribad nende aedadest ja põldudest.

Märkimisväärseid järvi ei leidu kõikjal; kui aga inimesed asusid elama piirkondadesse, kus vett ei olnud palju, korrati tavalist ehitusviisi. Nii tekkisid maapinnale kuhjakülad: need rajati jõe äärde, kus see võis kalda üle ujutada, või metsalagendikele, kus raiuti puid. Maapinnale rajatud küla oli kaitseks tarastatud vallikraavi ja valliga; võll oli tehtud viltu risti löödavatest vaiadest, millele oli kuhjatud maa; seestpoolt lisati muldkehale pikad latid, mille vahed täideti savi ja võsapuidu kimpudega ning ülevalt tehti liivast ja kivist rull. Nelja põhipunkti vastas oli nelinurkne kindlus. Onnid platvormidel olid väikesed, pooleteise-kahe sülda * laiused, sirgetest taladest, okstest ja võsast läbi põimunud ning niiske saviga määritud. Polnud ahjusid ega torusid; elamute vahel tehti ikka veel lõke; sellest väljus suits üla- või küljele tehtud auku. Eluruum jagati kaheks pooleks; ühes pidasid veiseid, teises elasid inimesed; siia keskele tehti tule jaoks kivipõrand.

* Fathom - Vene pikkuse mõõt = 2,1336 m.

Vaiaküla tunduks meile praegu niiske ja räpane. Igal pool oli vett; igasugused jäägid, praht visati lihtsalt perroonilt alla. Kõigist nendest prügist koguti tohutuid hunnikuid, mis tõusid päris põrandale. Selline kitsas võsametsaga küla oleks võinud kergesti maha põleda; siis vanal tuhaga segatud hunnikul tugevdati taas vaiad ja ehitati uus küla.

Uus kiviaeg

Kuid selleks, et eluaset sellisel viisil korraldada, oli vaja palju oskusi. Puude langetamine, suurte klotside lõikamine nõudis tugevamaid ja suuremaid tööriistu. Vaiahoonete rahvas raius ja lihvis suure osavusega kive; nad puurisid kivikirveid, et torgata neisse luust, sarvest, puidust käepidemed, õõnestati haamritega sooned, et käepidemed loomasoone või kiudrohuga külge siduda. Suured terad olid sageli sujuvalt poleeritud. Nüüd oli väga erinevaid tööriistu ja relvi: saed, pistodad, nooled, odad, võllid jne.

Tööriistade ettevalmistamine ja ehitamine kujunes raskeks korrektseks ametiks, erilisi oskusi ja jõudu nõudvaks käsitööks; nendel töökohtadel olid mehed. Kohati avastatakse praegu jälgi töökodadest, kus koos töötasid paljud kiviraidurid, treialid ja relvasepad. Nad vajasid suuri varusid värsket materjali. Parim tulekivi asub maa all; seetõttu kaevasid nad selle saamiseks sügavaid kaeve või kaevandusi. Koos meheliku käsitööga ilmusid teised - naised. Naised punusid korve ja valmistasid savinõusid. Esiteks tuli neil idee katta ripsmed viskoosse saviga, et saaksite selle tulele panna. Siis hakati samadest savitükkidest või -kihtidest voltima potte, kannu, kausse jms; siis kuivatati neid päikese käes. Palju hiljem hakati nõusid potikettal keerama ja tulel põletama. Nende tutvus taimedega ajendas naisi teisele käsitööle. Nad märkasid lina ja kanepi kiulisi varsi, õppisid lõnga kaevandama, niite tõmbama ja köisi keerutama ning lõpuks kangaid küpsetama. Onni ilmusid ketrusratas ja sirge kangastelge, millele naised lõuendit kudusid.

Uue kiviaja inimesed ei läinud enam ilma riieteta. Nad riietasid pikka varrukatega särki ja vöötasid selle; peale visati teine ​​kuub; nii mehed kui naised kaunistasid eriti kaela, käsi, jalgu, pea juukseid kaelakeede, käevõrude, poleeritud värvilistest kividest nõelte ja sõrmuste, hammaste, karpide jms abil. Uue kiviaja käsitöölised valmistasid mõnel pool nii palju tööriistu. ja riistad, mida oli ülejääki, hakkasid kõrvale müüma. Kaupmeeste karavanid laiusid mööda jõgesid, mööda mägiradu ja käike; tooteid kanti õlgadel, veeti kärudes, laaditi kaamelitele ja hobustele, laaditi paatidele. Kaubandus tõi kauba meistrist väga kaugele. Kaugelt toodi omakorda kauneid kive, mis olid riietumismaterjaliks.

Põllumajanduse algus. Pronksi- ja rauaaeg

Mees liikus veelgi kaugemale oma töö juurde. Märgates, et leib kasvab paremini, kui muld sügavamale kaevata, suurendas ta motikat, muutis konksu tugevamaks ja pikendas käepidet: see osutus adraks. Ader tuleb tõmmata peatumata üle kogu põllu; lühikese voodi asemel saad pika vagu. Algul tõmbasid inimesed ise adra. Siis hakati ees tugevat härga rakendama ja mees seisis taga, et adra sirgjooneliselt juhtida ja sellele vajutades vagu süvendada. Selline võimsa tööriistaga ja tööloomaga töötamise viis on juba meie põllumajandus. Nad ei taltsutanud härga niipea; aga kuna mees sai temast jagu, hakkasid nad härja peale raskeid koormaid kandma, looma vankri külge rakma. Samal eesmärgil püüdis mees kinni kiire hobuse. Need tööd, mis olid seotud loomapüüdmise ja karjapidamisega, käisid enamjaolt üle jõu naiste, kes vanasti tegelesid maaharimisega; kuid sageli pidas karjakasvataja tööjõudu, maani kummardust madalaks ja vaba mehe jaoks solvavaks ning saatis põllule nõrgad naised, noorukid ja vanad inimesed.

Koos põllumajandusega liikus edasi ka karjakasvatus. Inimene avastas veel ühe uue toiduobjekti. Vaevalt jätkus metsmullika piima vasika jaoks; vangistuses hakkas täiustatud sööt tootma piima ülejääki, mille inimesed võtsid endale. Mälestus sellest uuendusest säilis pikka aega: piim jäi pidulikuks toiduks, mida jagati jumalusega, valades osa sellest maapinnale. Uusi rakendusi leidsid ka väikesed kariloomad, lambad ja kitsed: hakati lõikama parimate tõugude villa ning loomakarvadest valmistama tugevaid ja ilusaid kangaid. Inimese kogu igapäevaelus oli toimunud suur muutus ja ta oli teadlik, kui palju uut rikkust on toonud loomade kodustamine. Seetõttu hakati paljudes kohtades härga ehk vasikat austama kui jumalikku väge, kujutledes, et jumalust valdab see võimas ja heatahtlik loom.

Sama õnnestus inimesel mõne metsiku taimega loomadega: ta parandas nende tõugu, viies nad metsast või stepist üle oma aia juurde, tõmbas harjadelt välja umbrohtu, pookis heade põõsaste oksi halvimale. Poogitud taimedest said tähtsaimaks viinamarjad ja oliivid.

Suured talud vajasid aedikuid kariloomade jaoks, lautasid leiva jaoks, sahvreid puu- ja juurviljade jaoks. Kivist tööriistad olid uueks tööks liiga väikesed ja liiga haprad. Oli vaja leida väga tugev materjal, et valmistada sellest suured tugevad terad adrale, rasked kirved ja vasarad, suured labidad. Selliseks materjaliks osutusid metallid. Harva leidub metalle tükikeste kujul; neid segatakse tavaliselt maagis muud tüüpi kivide ja mullaga. Maagi eristamine, metalli sulatamine segust ja sellele erineva kuju andmine nõuab palju oskusi; selleks on vaja kasutada tuld.

Vaske on kõige lihtsam sulatada. Ta oli esimene metall, mida inimesed hakkasid kasutama. Kuid vask on liiga pehme; vase ots või tera paindub peagi ja muutub tuhmiks. Seetõttu lisati vasele kõvaduse tagamiseks tina; see segu on pronksist. Pronksesemete valmistamiseks tuli kas teha kivist ja savist vorm ja valada sinna sulametall või lüüa kuumad pehmed ribad haamriga ja teha need välja nagu terad, naelad, teravad pulgad jne.

Hiljem õppisid inimesed rauda kaevandama ja riietama: tööriistad muutusid veelgi tugevamaks. Tekkisid suured metallitöökojad: kohati on veel näha jälgi vanadest suurtest sepikodadest. Need pidid olema maagi kaevandamise kohtade läheduses. Kui inimesed kolisid teise asulasse, jäid sepad ja valukojad vanasse kohta; nad pidid juba võõraste heaks töötama. Välismaalastena olid mõne rahva sepad põlgusega; teised, vastupidi, austasid neid väga: nad pidasid neid prohvetlikeks inimesteks, kuna nende raske töö tundus samal ajal kaval ja salapärane.

Koos metalltoodetega ilmus eriline luksus ja rikkus. Inimestele meeldisid metallist valmistatud läikivad, siledad ja kõlavad kollased, valged ja punakad asjad: kõik jälgisid neid innukalt. Parimateks eheteks peeti pronksist, kullast ja hõbedast valmistatud käevõrusid, kaelakeesid, käeraudu, sõrmuseid, kõrvarõngaid, klambreid. Metalltriipe kasutati majade tippude ja siseseinte, lävede ja ukseraamide polsterdamiseks. Surnute näole pandi õhukestest kullalehtedest valmistatud maskid. Kiidelda tahtjad ütlesid, et tal oli kodus palju igasugust metalli.

Inimesed erinevatest Euroopa riikidest ei ole samal ajal tõusnud sellisele jõukuse ja oskuste tasemele. Esiteks läksid pronksile ja rauale üle lõunaosa, Balkani poolsaare, Itaalia, Sitsiilia elanikud; tuhat aastat hiljem kui praeguse Prantsusmaa elanikel, paarsada aastat hiljem kui Rootsi elanikel. Erinevus tulenes sellest, et eriti peene töötlusega esemeid toodi meritsi idast, Egiptusest, Väike-Aasiast, Süüriast, kus inimesed olid varem leiutisi ja täiustusi saavutanud. Uued objektid ja koos nendega ka uued oskuslikuma töömeetodid rajati esmalt Euroopa lõunaservale ja jõudsid alles aeglaselt mandri keskele.

Muistsete (koopa)inimeste liidud

Koopainimesed elasid üksikutes peredes. Vaid mõneks ajaks suurele jahile kogunesid nad väikeste salgadena, igaühes mitukümmend inimest. Uue kiviaja inimesed elasid suuremates seltsides ja linnades. Karjakasvatajad moodustasid suuri laagreid; kui toit selles piirkonnas otsa sai, kolis kogu laager kokku. Põllumehed moodustasid kogukonna ja jagasid omavahel suure metsaga ümbritsetud lagendiku või osa jõeorust; need rajati kas tiheda küla juurde, mille ümber laiusid põllud, heinamaad ja karjamaad, või talude kaupa, kus igal talul oli oma põld ja juurviljaaed, aga ühised karjamaad. Karmid ja ülemeelikud veisekasvatajad tekitasid sageli naabritega tülisid ja ründasid neid, et saaki ära viia. Põllumehed olid pehmema iseloomuga ja kartsid sõda, mille käigus tallati põllud ja juurviljaaiad ning tööjõud hävis aastateks. Mõned rünnakuks, teised kaitseks, mida on vaja liitudeks ühinemiseks. Liitudesse astujad valisid rünnaku või kaitse ajaks juhiks mistahes jõu ja osavuse poolest tuntud inimese. Nad kuuletusid talle ainult lahingu ajal; kui nad siis uuesti koju läksid, sai endisest juhist tavaline mees tänaval.

Need liidud olid meie aja osariikide ja isegi piirkondadega võrreldes väga väikesed. Käsitööliste kauplemine ja hulkumine lähendas aga eri paikadest pärit inimesi; nad harjusid üksteisele seletama, tekkis ühine keel. Sama murde ja sarnaste kommetega inimesed moodustasid ühe hõimu, nad teadsid oma lähedust üksteisega. Kuid hõim ei allunud enamasti ühele käsule. Rahuajal elas iga küla oma eraldatud elu. Kui naabrite vahel tekkis tüli või üks inimene tegi teisele haiget, sai tülitseja loota vaid oma jõule; igaüks kaitses end kurjategija või rivaali vastu nii hästi kui suutis: kogus oma lähedasi, võttis kätte, püüdis vaenlast kahjustada. Kuid mõnikord pöörduti rahumeelse vahendaja, mõne targa vanamehe või prohvetlikuks peetud inimese nõuannete või kohtu poole.

Tihti tekkisid tihedad vennaskonnad ühevanuste, eriti noorte ja tugevate, umbes 18–30-aastaste inimeste vahel. Nad pitseerisid oma liidu mingi salapärase riitusega: näiteks lasid igaüks välja paar tilka verd ja segati ühte auku: pärast seda peeti neid vendadeks. Vanemad seltsimehed panid kasvavad noored raskete katsumuste alla: saatsid nad üksi ohtlikule jahile, sidusid nad puu külge ja kallasid nooltega üle jne. Kui löökide ja naeruvääristamise ajal ilmutasid nad üles julgust, tunnustati neid. kui väärt vennaskonnaga liituma. Nimetatud vennad jätsid suures osas oma perekonnad ja eraldi eluruumid ning elasid seltsingus koos, ühes suures meestemajas. See oli suur kamber, mis toimis ühiselamuna ja sööklana, ümbritsetud varikatusega ja sageli kindlustatud; see sisaldas ka relvi. Üksik liidu liige pidi kõiges alluma oma kaaslaste üldisele soovile; sageli ei julgenud ta näiteks vennaskonda jäädes abielluda ja perekonda luua.

Vennaskonnal ehk salgal oli tavaliselt oma valitud juht. Mõnikord meelitas võimekas, ettevõtlik pealik salka palju uusi inimesi; pärast edukaid rünnakuid kogus ta koos kaaslastega palju saaki. Kuulujutud temast levisid üle kogu riigi. Nad püüdsid teda rahustada: kõikjalt saatsid nad talle kummarduse ja kingitusi. Ta võis terve hõimu endaga kaasas kanda, kui näiteks piirkonnas toitu napib. Siis tekkis tugev elevus: paljud pered koos naiste ja lastega tõsteti oma kohalt, kogusid oma asjad kärudele ja asusid vägevale juhile järele: käimas oli rahva ümberasumine.

Perekonnakorraldus antiikajal

Jahimeeste, karjakasvatajate ja põllumeeste moraalide erinevus on märgatav pereelu olemuses. Jahimeeste seas elasid mehed ja naised peaaegu lahus, olles väga erinevad oma ametite ja kogu igapäevaelu poolest. Mees läks metsa, hulkus, röövis, kadus päevast päeva ja nädala kaupa; sellistes peredes saab naine majas jõudu; ta kontrollib laste saatust, kuni nad suureks kasvavad ja ise lahkuvad. Ema võis kaitsta kas noorem vend, kes jäi teistest kauem koju, või isa ja siis harjusid lapsed onu või vanaisaga rohkem kui isaga. Sellistes peredes pidas sugulust ainult ema; näiteks isa venda ei peetud oma laste sugulaseks.

Sugulasi kutsuti mõne looma või linnu üldnimetusega: "hirv", "pistrik", "hundid". Võib-olla kujutasid nad seda tehes ette, et on pärit nendest loomadest või saanud neilt võimu. Sugulased ei saanud omavahel abielluda. Näiteks pistrikumees ei saanud abielluda samanimelise naisega. Kui mees "hirv" võttis "pistrikutest" naise, siis nende lapsi peeti "pistrikuteks".

Perekond loodi hoopis teisiti, kui abikaasa majapidamise üle võttis. Karjakasvatajatel istusid mehed kindlamalt maja lähedal ja isa võttis endale laste üle rohkem võimu; nad ise ja nende naine, nende ema, ta pidas oma vara, oma töölisi; isegi oma täiskasvanud pojad alistus ta jätkuvalt iseendale.

Noormees, kes tahtis endale maja saada, röövis oma naise, viis ta võõrast külast minema, viis võõra hõimu käest ära; või tüli vältimiseks pidas peig tüdruku perega tema hinna üle läbirääkimisi ja ostaks naise. Igatahes oli naine sellises peres vang, ori: ta oli sunnitud tegema kõige raskemat, kõige kõvemat tööd. Võib juhtuda, et mees müüs ta uuesti maha või soetas endale mitu naist. Naisi sellistes peredes kõrgelt ei hinnatud. Kui peremees sai rikkaks ehk siis kui tema kari kasvas, vajas ta rohkem tugevaid karjaseid ja vahimehi, mis tähendab rohkem poegi. Seevastu sündinud tüdrukuid nähti, vastupidi, sageli vaid koormana ja juhtus, et nad tapeti.

Sellistes peredes pidas sugulust ainult isa. Isa oli siin isand, isand. Tema käsu all teeniv suur pere võis olla võrdne terve külaga; ta võiks võtta võimu paljude väikeste perede üle, panna nad enda heaks tööle. Võõrad püüdsid teda kaitsta ja valitseja poolt adopteerida. Kogu see veresugulaste kombinatsioon, mis võeti sugulusesse ja alluvatesse, moodustas klanni. Selles paistis silma põhiperekond, milles võim läks isalt vanimale pojale. Seda perekonda peeti õilsaks, tekitades hirmu ja austust.

Iidsete inimeste iidsed uskumused ja riitused

Kõige iidsemad inimesed matsid surnuid oma kolde lähedale, koobastesse ja unustasid nad tõenäoliselt peagi. Uue kiviaja hauad asuvad majast eraldiseisvates kohtades ja on paigutatud väga hoolikalt. Maetud inimese luustik on sageli istuvas asendis, põlved lõua poole kõverdatud; ümberringi seatakse erinevaid asju korda. On näha, et maetutel oli kirstutagusest elust teatud arusaamad.

Surma fenomen tabas inimesi kõige rohkem. See viis nad järgmiste mõteteni. Inimene, kes on kuni viimase ajani surnud, liikus, rääkis, sõi, töötas. Nüüd lebab tema keha liikumatult ja on jahtunud. «Ta läks ära,» ütles üks kallim endamisi: alles jäi vaid eluruum, milles «ta» elas. Kuid surnute näojoontes on säilinud sarnasus elavaga. Sellest järeldati, et lahkunu oli nüüdseks liikumatuks kehaks jäänud olendi kaksik. Elu jooksul oli duubel keha sees; temast tuli soe hingeõhk, ta oli "vaim". Seetõttu arvasid nad, et duubel ehk vaim on nagu aur ja nagu aur või tuul, lendab kergesti minema.

Surma saabudes lahkub vaim või hing kehast täielikult. Kuid vaim võib ka ajutiselt kehast lahkuda. Ta rändab magades: unenägu on see, mida ta oma rännakul näeb, keha lebab aga liikumatult paigal. Vaim tuleb välja ka siis, kui inimene on raevukas, hullus (me ütleme sellistel juhtudel ikka: "ta on väljaspool iseennast").

Vaim võib kehast lahkuda, kuid ta ei saa elada ilma kehata. Olles kaotanud endise keha, otsib ta teist. Inimesest võib ta minna metsaliseks, linnuks. Häda on tema jaoks, kui peavarju pole, kui ta peab pikalt hulkuma. Aga siis on häda lahkunu lähedastel: ta piinab neid, "lämbutab" öösel, hirmutab tormi ajal unes, ulutab tuules maja kohal jne.

Seetõttu on vaja temast kas lahti saada, see tähendab ta majja tagasi lukustada, ajades ta minema lärmakate hüüde või kavala pettusega, või me peame tema eest hoolitsema, rahustama, st lasta ta elab uuesti oma vanas kehas. Selleks peaks keha olema hästi maasse maetud või tugevate kivide võlvide alla. Aga seal tuleb lahkunule anda kõik, mida inimene tavaelus vajab, panna sinna tööriistad, kleidid, ehted; aeg-ajalt tuleb lahkunu hingega süüa-juua jagada ehk kas hauda kanda, maha laduda ja sinna valada või erilistel päevadel mõni isetehtud toit eraldada, panna. õues ja meenutage lahkunut laua taga. Lahkunu asetatakse kõverasse asendisse, milles sünnib laps: sest nad usuvad, et ta sünnib uuesti.

Vaimud ja jumalused iidsetel aegadel

Kui lahkunu oli tugev inimene, näiteks suure pere valitseja või juht, siis tema vaim pärast surma sai erilise au osaliseks. Nad kartsid teda nüüd veelgi rohkem kui varem: ta võis nüüd nähtamatult üle lennata; igasugune ebaõnne omistati tema vihale. See usk on siiani säilinud rahutu "brownie" kontseptsioonis, kes elab korstnas või maja läve all.

Samuti arvasid nad, et vaimu saab meelitada ja istutada kõrgesse kivisambasse, mis asetatakse hauale või ristmikule. Võimsatele vaimudele ehitati terve kivimaja: nad peavad elama palju kauem kui elavad inimesed, seetõttu vajavad nad ka väga vastupidavat igavest eluaset.

Suur tuba, palju suurem kui elumaja onn, oli laotud tohututest kividest, tugevasti lükatud, üksteise vastu püsti seistes: üks kivitubadest, mis avati meie ajal Hispaanias, ligi 12 sazheni pikk, 3 sazheni lai. Selle peale pandi rasketest kividest katus; ukseni viis pikk, väiksematest kividest käik, mida mööda sai vaid roomata. Sellised suured kivikalmed on sageli kaetud mullaga, mis kõrgub nende kohal kuhjana. Mäe jalam on sageli ümbritsetud kividega. Seal on ka korrapärased ringid tohututest pühadest kividest ja tervetest põldudest, mida ääristavad kivisammaste ja rändrahnide read ja alleed.

Inimesed uskusid, et nende ümber lendab palju vaime. Need vaimud ei tulnud välja mitte ainult inimestelt. Inimene kujutas ette, et kõik elusolendid on tema moodi. Vaimud elavad loomades, eriti nendes, kes tunduvad inimese jaoks salapärased, näiteks maod. Kuid vaimud elavad ka puudes, ojades, jõgedes ja isegi kivides. Need vaimud on inimesele vahel head, vahel kurjad, vahel aitavad tal midagi leida, näiteks jälitava mängu, metsarada, kadunud asja; siis segavad teda, näiteks löövad teelt välja, murravad metsalise pihta visatud noole, tirivad inimese uppumisel basseini jne. Haigust seletati sellega, et kuri või rahutu vaim oli võtnud üle inimese.

Vaimude vahel on tugevamad jumalused. Inimesed püüdsid jumaluse armu saada mingisuguse puuduse või piinaga, näiteks keeldudes maitsvamast toidust ja isegi mitmeks päevaks toidust täielikult loobudes või endale haavu tekitades. Nad andsid talle ohvriks ehk õgimiseks parima, mis neil oli, tugeva pulli või vastsündinud vasika. Tapetud looma veri, mis valati maapinnale, anti vaimule. Nad arvasid, et kui vaim joob sooja verd ehk seda, milles ta varem elas, ärkab ta uuesti ellu, saab jõudu rääkida ja avaneb elavatele inimestele. Kui inimesi ründas väga suur hirm, oldi valmis andma vaimule inimverd, tapma selle eest vangi või isegi lähisugulase, näiteks tappis isa oma lapse.

Ennustajad ja ravitsejad primitiivses ühiskonnas

Mitte igaüks ei teadnud, kuidas vaime eemale peletada ja inimesest välja meelitada, et teda terveks ravida. Kui katastroof tabas näiteks kariloomi kukkuma või inimene haigestus, kutsuti nõid, ravitseja: ta raputas patsienti, et vaim välja raputada, andis talle erilist jooki, lausus kohutavaid või salapäraseid sõnu, et vaim. kartis või see, vastupidi, meeldis. Kui oli põud, kutsuti ennustajat "vihma tegema", et meelitada pilves elavat vaimu.

Kui polnud näha, kus vaim istub, või polnud selge, mida ta vajab, hakkas nõidarst oletama: loopis kive ja keppe ning vaatas, kuidas nad pikali heitsid; lõikas looma ja vaatas tema sisemust – kõik need olid tema jaoks märgid, mida ta üksi oskas tõlgendada. Või kutsus ravitseja ise vaimu endasse: ta kurdis end parmupilli helina ja praksumisega, kihutas raevukalt, keerles uimaseks, kukkus kurnatult ja karjus teadvusetult; tema hüüdeid peeti asjadeks vaimu enda kõneks. Nii sai teada, milline ohver tuleks tuua vaimu rahustamiseks, oli võimalik teada saada oma salavaenlase või hobuse varastanud varga nimi jne.

Nõiaarst ise oli sageli haige inimene: mõnikord oli ta hull või põdes epilepsiat. Kuid seda haigust peeti targa vaimu olemasoluks temas. Nõiaks võis saada ka väga nutikas või andekas inimene: laulukirjutaja, maitsetaimede ja lillede tundja; teda ümbritsevad võtsid tema erilist meelt vaimu sugestiooniks. Prohvetlik inimene võiks lahingus teed näidata, innustada; ta läks vahel juhiks.

Tihti imestas majavanem ise, isa: ta kutsus majavaimu või naabrivaimu kohas. Nad uskusid, et selle maja kaitsevaim elab igas majas põleva tule ääres. Seetõttu oli kolle püha koht. Et vaimu abist mitte ilma jääda, püüdis mees koldes hoida kustumatut tuld.

Legendid primitiivsetest inimestest

Taevanähtused äratasid ka inimeste tähelepanu. Ta oli hämmastunud päeva ja öö muutumisest. Ta kartis pimedust, öövaikust ja rõõmustas päikese sära ja elu üle, mis temaga koos ärkas. Ta püüdis sellele valguse ja pimeduse muutumisele seletust leida ja arvas, et sellel on elav põhjus: siis võitlesid kaks tugevat vaimu, üks kerge, inimeste suhtes lahke ja üks tume, kuri. Valguskangelane jääb vaenlaste lõksu, tapetakse või röövitakse, kuid ta jälle tõuseb või tõuseb ellu ja lööb neid sädelevate nooltega, see tähendab, et ta hajutab öö oma kiirtega. Äikesetormis näis korduvat sama võitlus: pilve must kurivaim ei loobu eluandvast niiskusest, mida maa ihkab, kuni helge jumal oma oda-välguga pilve lõikab.

Nendest seletustest „koostati elavad lood, täis tegevust, õnneliku või kurva lõpuga. Nad väljendasid hea ja kurja mõisteid; need olid esimesed katsed leida asjade tähendust ja seost inimest ümbritsevas maailmas.

KIVIAAGUS (ÜLDISED OMADUSED)

Kiviaeg on vanim ja pikim periood inimkonna ajaloos, mida iseloomustab kivi kasutamine tööriistade valmistamise peamise materjalina.

Erinevate tööriistade ja muude vajalike toodete valmistamiseks kasutas inimene mitte ainult kivi, vaid ka muid kõvasid materjale: vulkaanilist klaasi, luud, puitu, loomanahku ja -nahku, taimseid kiude. Kiviaja lõpuperioodil, neoliitikumis, levis esimene kunstlik tehismaterjal – keraamika. Kiviajal toimub moodsa inimtüübi kujunemine. See ajalooperiood hõlmab inimkonna selliseid olulisi saavutusi nagu esimeste sotsiaalsete institutsioonide ja teatud majandusstruktuuride tekkimine.

Kiviaja kronoloogiline raamistik on väga lai - see algab umbes 2,6 miljonit aastat tagasi ja enne metalli kasutamise algust. Vana-Ida territooriumil toimub see 7-6 aastatuhandel eKr, Euroopas - 4-3 aastatuhandel eKr.

Arheoloogiateaduses jaguneb kiviaeg traditsiooniliselt kolmeks peamiseks etapiks:

1. Paleoliitikum ehk iidne kiviaeg (2,6 miljonit aastat eKr – 10 tuhat aastat eKr);
2. Mesoliitikum ehk keskmine kiviaeg (X / IX tuhat - VII tuhat aastat eKr);
3. Neoliitikum ehk uus kiviaeg (VI/V aastatuhat – III aastatuhat eKr)

Kiviaja arheoloogiline periodiseerimine on seotud muutustega kivitööstuses: igat perioodi iseloomustavad ainulaadsed kivitöötlemismeetodid ja sellest tulenevalt ka teatud komplekt erinevaid kivitööriistu.

Kiviaeg vastab geoloogilistele perioodidele:

1. Pleistotseen (nimetatakse ka: liustiku-, kvaternaari- või antropogeenseks) - pärineb 2,5–2 miljonist aastast kuni 10 tuhande aastani eKr.
2. Holotseen – mis sai alguse 10 tuhat aastat eKr ja kestab tänaseni.

Nende perioodide looduslikud tingimused mängisid iidsete inimühiskondade kujunemises ja arengus olulist rolli.

PALEOLIIT (2,6 miljonit aastat tagasi - 10 tuhat aastat tagasi)

Paleoliitikum jaguneb kolmeks põhiperioodiks:

1. varane paleoliitikum (2,6 miljonit - 150/100 tuhat aastat tagasi), mis jaguneb Olduvai (2,6 - 700 tuhat aastat tagasi) ja Acheuleani (700 - 150/100 tuhat aastat tagasi) ajastuks;
2. keskpaleoliitikum ehk Mousteri ajastu (150/100 - 35/30 tuhat aastat tagasi);
3. hiline paleoliitikum (35/30 - 10 tuhat aastat tagasi).

Krimmis on registreeritud ainult keskmise ja hilispaleoliitikumi mälestusmärgid. Samas leiti poolsaarelt korduvalt tulekivist tööriistu, mille valmistamise tehnika on sarnane Acheule’i omadega. Kõik need leiud on aga juhuslikud ega kuulu ühelegi paleoliitikumi leiukohale. See asjaolu ei võimalda neid usaldusväärselt seostada Acheuleani ajastuga.

Mousteri ajastu (150/100 - 35/30 tuhat aastat tagasi)

Ajastu algus langes Riess-Wurmi interglatsiaali lõppu, mida iseloomustab suhteliselt soe, tänapäevasele lähedane kliima. Põhiosa perioodist langes kokku Valdai jäätumisega, mida iseloomustab tugev temperatuuride langus.

Arvatakse, et Krimm oli jääajavahelisel perioodil saar. Kui jäätumise ajal langes Musta mere tase oluliselt, siis liustiku maksimaalse alguse perioodil oli tegu järvega.

Umbes 150–100 tuhat aastat tagasi ilmusid Krimmis neandertallased. Nende laagrid asusid grotides ja kivide varikatuste all. Nad elasid 20-30 isendist koosnevates rühmades. Põhitegevuseks oli jahipidamine, võib-olla tegeleti koristamisega. Nad eksisteerisid poolsaarel kuni hilise paleoliitikumini ja kadusid umbes 30 tuhat aastat tagasi.

Mousteri monumentide kontsentratsiooni poolest ei saa Krimmiga võrrelda palju kohti Maal. Nimetagem mõned paremini uuritud saidid: Zaskalnaja I - IX, Ak-Kaya I - V, Krasnaja Balka, Prolom, Kiik-Koba, Wolf Grotto, Chokurcha, Kabazi, Shaitan-Koba, Holodnaja Balka, Staroselie, Adži-Koba, Bakhchisaraiskaya, Sarah Kaya. Leiukohtadest leitakse lõkkejäänuseid, loomaluid, tulekivitööriistu ja nende valmistamise tooteid. Mousteri ajastul hakkavad neandertallased ehitama primitiivseid eluruume. Need olid plaanilt ümarad, nagu nuhtlused. Need ehitati luudest, kividest ja loomanahkadest. Krimmis pole selliseid eluruume registreeritud. Wolf Grotto ala sissepääsu ees võis olla tuuletõke. See oli kividest võll, mis oli tugevdatud sellesse vertikaalselt torgatud okstega. Kiik-Koba leiukohas oli põhiosa kultuurkihist koondunud väikesele, 7X8 m suurusele ristkülikukujulisele alale, ilmselt tehti groti sisse mingisugune konstruktsioon.

Mousteri ajastu levinumad tulekivist tööriistade tüübid olid teravikud ja külgkaabitsad. Need relvad esindasid
ja ise suhteliselt lamedad tulekivikillud, mille töötlemisel püüti neile anda kolmnurkne kuju. Kaabitsa juures oli töödeldud üks pool, mis oli tööpool. Teravates kohtades töödeldi kahte äärt, püüdes ülevalt nii palju kui võimalik teritada. Loomakorjuste lõikamiseks ja nahkade töötlemiseks kasutati teravaid otsi ja külgkaabitsaid. Mousteri ajastul ilmuvad primitiivsed tulekivist odaotsad. Krimmi iseloomustavad tulekiviga "noad" ja "Chokurchini kolmnurgad". Lisaks tulekivile kasutati luu, millest tehti torke (ühest otsast teritatud väikesed loomaluud) ja pressi (neid kasutati tulekivitööriistade retušeerimiseks).

Tulevaste tööriistade aluseks olid nn südamikud – tulekivitükid, mis andsid ümara kuju. Südamike küljest lõigati ära pikad ja õhukesed helbed, mis olid tulevaste tööriistade toorikud. Edasi töödeldi helveste servi väljaväänatava retušeerimistehnikaga. See nägi välja nii - helvest hakiti purustusluu abil maha väikesed tulekivihelbed, teritades selle servi ja andes tööriistale soovitud kuju. Lisaks kaabitsatele kasutati retušeerimiseks kivist kaitserauad.

Neandertallased matsid esimesena oma surnud maa alla. Krimmis avastati selline matmine Kiik-Koba kohas. Matmiseks kasutati süvend groti kivipõrandas. Sellesse maeti naine. Säilinud on ainult vasaku sääre ja mõlema jala luud. Nende asendi järgi tehti kindlaks, et maetud naine lamas paremal küljel, jalad põlvedest kõverdatud. See poos on tüüpiline kõigile neandertallaste matmistele. Haua lähedalt leiti 5-7-aastase lapse halvasti säilinud luud. Lisaks Kiik-Kobale leiti Zaskalnaja VI leiukohast ka neandertallaste säilmed. Sealt leiti laste mittetäielikud luustikud, mis olid kultuurkihtides.

Hilispaleoliitikum (35/30 - 10 tuhat aastat tagasi)

Hilispaleoliitikum langes Würmi jäätumise teisele poolele. See on väga külmade äärmuslike ilmastikutingimuste periood. Perioodi alguseks moodustub tänapäevast tüüpi inimene - Homo sapiens (Cro-Magnon). Kolme suure rassi – kaukaasia, negroidi ja mongoloidi – kujunemine pärineb samast ajast. Inimesed elavad peaaegu kogu asustatud maal, välja arvatud liustike poolt hõivatud alad. Cro-Magnons on hakanud kõikjal kasutama tehiselamuid. Laialt levinud on luust valmistatud tooted, millest ei valmistata nüüd mitte ainult töötööriistu, vaid ka ehteid.

Cro-Magnons on moodustanud uue tõeliselt inimliku ühiskonnakorralduse viisi – klanni. Peamine tegevusala, nagu ka neandertallastel, oli jahipidamine.

Krimmis ilmuvad Cro-Magnons umbes 35 tuhat aastat tagasi, samas kui nad eksisteerisid koos neandertallastega umbes 5 tuhat aastat. On oletatud, et nad tungivad poolsaarele kahe lainega: läänest, Doonau jõgikonnast; ja idast - Vene tasandiku territooriumilt.

Krimmi hilispaleoliitikumi leiukohad: Suren I, Katšinski kuur, Adži-Koba, Buran-Kaya III, mesoliitikumi leiukohtade alumised kihid Shan-Koba, Fatma-Koba, Suren II.

Hilispaleoliitikumis kujunes välja täiesti uus tulekivitööriistade tööstus. Hakkan tegema prismakujulisi südamikke. Lisaks helvestele hakkavad nad valmistama plaate - paralleelsete servadega pikki toorikuid.
Tööriistu valmistati nii helvestele kui ka teradele. Hilispaleoliitikumile on kõige iseloomulikumad lõikehambad ja kaabitsad. Lõikehammastes retušeeriti plaadi lühikesed servad. Kaabitsad valmistati kahte tüüpi: otsakaabitsad - kus oli retušeeritud plaadi kitsas serv; külgmine – kus viimistleti plaadi pikad servad. Naha, luu ja puidu töötlemiseks kasutati kaabitsaid ja peitleid. Suren I leiukohast leiti palju väikeseid kitsaid teravatipulisi tulekiviesemeid (“punkte”) ja teritatud retušeerimisservadega terasid. Nad võiksid olla odaotsad. Pange tähele, et paleoliitikumi leiukohtade alumistes kihtides leidub Mousteri ajastu tööriistu (otsad, külgkaabitsad jne). Suren I ja Buran-Kaya III leiukohtade ülemistes kihtides on mikroliidid - trapetsikujulised tulekiviplaadid, millel on 2-3 retušeeritud serva (need esemed on iseloomulikud mesoliitikumile).

Krimmist on leitud vähe luutööriistu. Need on odaotsad, tihvtid, tihvtid ja ripatsid. Suren I leiukohast leiti aukudega molluskite kestad, mida kasutati kaunistustena.

MESOLIIT (10–8 tuhat aastat tagasi / VIII–VI tuhat eKr)

Paleoliitikumi lõpus toimuvad globaalsed kliimamuutused. Soojenemine põhjustab liustike sulamist. Maailmamere tase tõuseb, jõed muutuvad täisvooluliseks ja tekib palju uusi järvi. Krimmi poolsaar on omandamas tänapäevastele sarnaseid piirjooni. Temperatuuri ja niiskuse tõusu tõttu võtavad külmade steppide koha metsad. Fauna muutub. Jääajale iseloomulikud suured imetajad (näiteks mammutid) lähevad põhja ja surevad järk-järgult välja. Karjaloomade arv väheneb. Sellega seoses asendatakse kollektiivne ajendatud jaht individuaalse jahiga, milles iga hõimu liige sai ise toituda. See juhtub seetõttu, et suuruluki jahtimisel, näiteks samale mammutile, oli vaja kogu meeskonna pingutusi. Ja see õigustas ennast, kuna edu tulemusel sai hõim märkimisväärse koguse toitu. Samasugune küttimisviis uutes tingimustes ei olnud produktiivne. Ei olnud mõtet kogu hõimu ajada ühte põtra, see oleks raisatud pingutus ja tooks kaasa kollektiivi surma.

Mesoliitikumis ilmub terve kompleks uusi tööriistu. Jahinduse individualiseerimine viis vibu ja noole leiutamiseni. Ilmuvad luukonksud ja kalaharpuunid. Nad hakkavad valmistama primitiivseid paate, need raiuti puu tüvest maha. Mikroliidid on laialt levinud. Nende abiga valmisid komposiittööriistad. Tööriista põhi tehti luust või puidust, sellesse lõigati sooned, millesse kinnitati vaiguga mikroliidid (väikesed plaatidest, harvem helvestest valmistatud tulekivid, mis toimisid komposiittööriistade ja nooleotste sisenditena). Nende teravad servad toimisid tööriista tööpinnana.

Jätkuvalt kasutatakse tulekivist tööriistu. Need olid kaabitsad ja lõikurid. Räni kasutati ka segmendikujuliste, trapetsikujuliste ja kolmnurksete mikroliitide valmistamiseks. Südamike kuju muutub, need muutuvad koonilisteks ja prismateks. Tööriistad valmistati valdavalt teradele, palju harvemini helvestele.

Luust valmistati noolenuppe, näppe, nõelu, konksu, harpuune ja ripatsehteid. Suurte loomade abaluudest valmistati noad või pistodad. Neil oli sile pind ja teravad servad.

Mesoliitikumis taltsutasid inimesed koera, kellest sai ajaloo esimene koduloom.

Krimmist on avastatud vähemalt 30 mesoliitikumiaegset leiukohta. Nendest, nagu Shan-Koba, Fatma-Koba ja Murzak-Koba, peetakse klassikaliseks mesoliitikumiks. Need saidid ilmusid hilispaleoliitikumis. Need asuvad grotides. Neid kaitsesid tuule eest kividega tugevdatud okstest tõkked. Kolded süvendati maasse ja kaeti kividega. Leiukohtadest leiti kultuurkihte, mida esindasid tulekivitööriistad, nende tootmise jäätmed, loomade, lindude ja kalade luud, söödavate tigude karbid.

Fatma-Koba ja Murzak-Koba leiukohtades on avastatud mesoliitikumi matused. Fatma-Kobesse maeti mees. Matmine tehti paremale küljele väikesesse auku, käed pandi pea alla, jalad suruti tugevasti sisse. Murzak-Kobes avati paarismatmine. Mees ja naine maeti väljasirutatud asendis selili. Mehe parem käsi läks naise vasaku käe alla. Naisel puudusid mõlema väikese sõrme kaks viimast falangi. Seda seostatakse initsiatsiooniriitusega. Tähelepanuväärne on, et matmine ei toimunud hauda. Surnud olid lihtsalt kividega kaetud.

Ühiskondliku struktuuri järgi oli mesoliitikum ühiskond hõimuline. Oli väga stabiilne ühiskondlik organisatsioon, kus iga ühiskonnaliige oli teadlik oma suhtumisest ühte või teise klanni. Abielud sõlmiti ainult erinevate klannide liikmete vahel. Perekonna sees tekkis majanduslik spetsialiseerumine. Naised tegelesid koristamise, mehed jahi ja kalapüügiga. Ilmselt oli initsiatsiooniriitus – ühiskonnaliikme ühest soost ja vanuserühmast teise üleviimise riitus (laste üleviimine täiskasvanute rühma). Initsiatiiv allutati tõsistele katsumustele: täielik või osaline isoleerimine, nälgimine, piitsutamine, haavade tekitamine jne.

NEOLIIT (VI–V aastatuhat eKr)

Neoliitikumi ajastul toimub üleminek omastavatelt majandusliikidelt (jahipidamine ja koristamine) taastootmisele – põllumajandusele ja karjakasvatusele. Inimesed on õppinud kasvatama põllukultuure ja aretama teatud tüüpi loomi. Teaduses nimetati seda tingimusteta läbimurret inimkonna ajaloos "neoliitikumi revolutsiooniks".

Neoliitikumi teine ​​saavutus on keraamika - küpsetatud savist valmistatud anumate - tekkimine ja laialdane kasutamine. Esimesed keraamilised anumad valmistati köismeetodil. Savist rulliti välja mitu köit ja ühendati need omavahel, andes anuma kuju. Ribadevahelised õmblused siluti murukimbuga. Seejärel põles laev tules ära. Nõud osutusid paksuseinalisteks, mitte päris sümmeetrilisteks, ebaühtlase pinnaga ja kergelt põlenud. Põhi oli ümar või terav. Mõnikord olid anumad kaunistatud. Selleks kasutati värvi, teravat pulka, puidust templit ja köit, millega potti mähiti ja ahjus põletati. Anumate ornament peegeldas konkreetse hõimu või hõimude rühma sümboolikat.

Neoliitikumis leiutati uued kivitöötlemise meetodid: lihvimine, teritamine ja puurimine. Tööriistade lihvimine ja teritamine toimus tasasel kivil märja liiva lisamisega. Puurimine toimus torukujulise luuga, mida tuli teatud kiirusega pöörata (näiteks vibu nöör). Puurimise leiutamise tagajärjel ilmuvad kivikirved. Need olid kiilukujulised, keskele tehti auk, kuhu torgati puidust käepide.

Neoliitikumipaigad on avatud kogu Krimmis. Inimesed asusid elama grotidesse ja kaljude alla (Tash-Air, Zamil-Koba II, Alimovsky varikatus) ja yaylah'dele (At-Bash, Beshtekne, Balin-Kosh, Jailau-Bash). Stepis avastati avatud tüüpi leiukohad (Front, Lugovoe, Martynovka). Nendel leidub tulekivitööriistu, eriti palju segmentide ja trapetsidena mikroliite. Leitakse ka keraamikat, kuigi Krimmis on neoliitikumi keraamika leiud haruldased. Erandiks on Tash-Airi leiukoht, kust leiti üle 300 killu. Pottidel olid paksud seinad ja ümar või terav põhi. Anumate ülaosa kaunistati mõnikord sälkude, soonte, süvendite või templijäljenditega. Tash-Airi leiukohast leiti hirvesarvest valmistatud motikas ja sirbi luust alus. Zamil-Koba II leiukohast leiti ka sarvjas motikas. Krimmis eluruumide jäänuseid ei leitud.

Poolsaare territooriumil on küla lähedalt avastatud ainus neoliitikumiaegne matmispaik. Dolinka. Madalasse ulatuslikku süvendisse maeti neljal korrusel 50 inimest. Nad kõik lamasid väljasirutatud asendis selili. Mõnikord nihutati varem maetute luid külili, et teha ruumi uuele matmisele. Surnuid piserdati punase ookriga, see on tingitud matmistseremooniast. Matmisel oli tulekivist tööriistu, palju loomade puuritud hambaid ja luuhelmeid. Sarnased matmisrajatised on avastatud Dnepri ja Aasovi piirkonnas.

Krimmi neoliitikumi rahvastiku võib jagada kahte rühma: 1) mägedes asustanud kohaliku mesoliitikumi elanikkonna järeltulijad; 2) Dnepri ja Aasovi piirkonnast pärit steppi asustanud elanikkond.

Üldiselt pole "neoliitiline revolutsioon" Krimmis lõppenud. Parklates on metsloomade luid palju rohkem kui koduloomade luid. Põllumajandustööriistad on äärmiselt haruldased. See viitab sellele, et poolsaarel elanud inimesed pidasid tollal, nagu ka eelmistel ajastutel, endiselt jahti ja korilust. Põlluharimine ja koristamine olid lapsekingades.

Tänapäeval teatakse meie kiviajal elanud esivanematest väga vähe. Pikka aega valitses arvamus, et need inimesed on koopaelanikud, kes jalutasid nuiaga. Kuid kaasaegsed teadlased on kindlad, et kiviaeg on tohutu ajalooperiood, mis algas umbes 3,3 miljonit aastat tagasi ja kestis aastani 3300 pKr. - see polnud päris tõsi.

1. Homo Erectus tööriistatehas

Iisraelis Tel Avivis kirdeosas on väljakaevamiste käigus leitud sadu iidseid kivitööriistu. 2017. aastal 5 meetri sügavuselt avastatud esemed valmistasid inimese esivanemad. Umbes pool miljonit aastat tagasi loodud instrumendid rääkisid mitmeid fakte nende loojate – inimese esivanema kohta, keda tuntakse Homo erectusena. Arvatakse, et see piirkond oli omamoodi kiviaegne paradiis – seal olid jõed, taimed ja külluslik toit – kõik olemasolemiseks vajalik.

Selle ürglaagri huvitavaim leid oli karjäärid. Müürseppad lõhkusid tulekivi servad maha, valmistades neist pirnikujulisi kirveterasid, mida kasutati ilmselt toidu väljakaevamisel ja loomade tapmisel. Avastus oli ootamatu suurepäraselt säilinud instrumentide tohutu hulga tõttu. See võimaldab Homo erectuse elustiili kohta rohkem teada saada.

2. Esimene vein

Kiviaja lõpus hakati tänapäeva Gruusia territooriumil valmistama esimest veini. Aastatel 2016 ja 2017 avastasid arheoloogid keraamikakilde, mis pärinevad aastatest 5400–5000 eKr. Analüüsiti kahest neoliitikumiajastu muinasasulast (Gadakhrili Gora ja Shulaveri Gora) leitud savikannide kilde, mille tulemusena leiti kuuest anumast viinhapet.

See kemikaal on alati vaieldamatu märk sellest, et anumates oli veini. Teadlased leidsid ka, et viinamarjamahl kääris Gruusia soojas kliimas looduslikult. Selgitamaks, kas sel ajal eelistati punast või valget veini, analüüsisid teadlased jääkide värvust. Need olid kollakad, mis viitab sellele, et iidsed grusiinid valmistasid valget veini.

3. Hambaravi protseduurid

Põhja-Toscana mägedes ravisid hambaarstid patsiente 13 000–12 740 aastat tagasi. Riparo Frediani nimelises piirkonnas on leitud tõendeid kuue sellise primitiivse patsiendi kohta. Kahel hambal jäljed protseduurist, mille tunneks ära iga tänapäevane hambaarst – leiti hambas täidisega täidetud õõnsus. Raske öelda, kas valuvaigistit kasutati, kuid emailile jäid jäljed mingi terava vahendiga.

Tõenäoliselt oli see kivist, mida kasutati õõnsuse laiendamiseks, kraapides maha lagunenud hambakude. Tuttav tehnoloogia leiti ka järgmisest hambast - täidise jäänused. See oli valmistatud bituumenist, mis oli segatud taimsete kiudude ja juustega. Kui bituumeni (looduslik vaik) kasutamine on arusaadav, siis miks karvad ja kiud lisati, on mõistatus.

4. Pikaajaline koduhooldus

Enamikule lastele õpetatakse koolides, et kiviaegsed pered elasid ainult koobastes. Küll aga ehitasid nad ka savimaju. Viimasel ajal on Norras tutvutud 150 kiviaja laagriga. Kivisõrmused näitasid, et kõige varasemad eluruumid olid telgid, mis olid tõenäoliselt valmistatud rõngastena koos hoitud loomanahkadest. Norras hakati mesoliitikumi ajastul, mis algas umbes 9500 eKr, ehitama kaevumaju.

See muutus leidis aset siis, kui jääaja viimane jää kadus. Mõned "poolkaevud" olid piisavalt suured (umbes 40 ruutmeetrit), et neis võis elada mitu perekonda. Kõige uskumatum on järjekindlad katsed struktuure säilitada. Mõned neist olid hüljatud 50 aastat, enne kui uued omanikud lõpetasid majade ülalpidamise.

5. Veresaun Natarukis

Kiviaja kultuurid lõid põnevaid näiteid kunstist ja sotsiaalsetest suhetest, kuid nad pidasid ka sõdu. Ühel juhul oli see lihtsalt mõttetu veresaun. 2012. aastal avastas teadlaste meeskond Keenia põhjaosas Natarukast maa seest välja paistvaid luid. Selgus, et luustikul olid põlved katki. Pärast liiva luudest puhastamist avastasid teadlased, et need kuulusid kiviaja rasedale naisele. Vaatamata seisundile ta tapeti. Umbes 10 000 aastat tagasi sidus keegi ta kinni ja viskas laguuni.

Lähedalt leiti veel 27 inimese säilmed, peagi pärast seda oli 6 last ja veel mitu naist. Enamikul säilmetest olid vägivalla jäljed, sealhulgas traumad, luumurrud ja isegi luudesse kinni jäänud relvatükid. Ei oska öelda, miks küttide-korilaste seltskond hävitati, kuid see võis tuleneda vaidlusest ressursside üle. Selle aja jooksul oli Nataruk lopsakas ja viljakas mageveega maa – hindamatu koht iga hõimu jaoks. Ükskõik, mis sel päeval juhtus, on Nataruki veresaun endiselt vanim tõend inimeste sõjapidamisest.

6. Suguaretus

Võimalik, et sugulusaretuse varajane äratundmine päästis inimese kui liigi. 2017. aastal avastasid teadlased kiviaja inimeste luudest selle arusaama esimesed märgid. Moskvast ida pool asuvast Sungirist leiti neli 34 000 aastat tagasi surnud inimeste skeletti. Geneetiline analüüs näitas, et nad käitusid elukaaslaste valikul nagu tänapäevased küttide-korilaste kogukonnad. Nad mõistsid, et järglaste saamine lähisugulastega, näiteks õdede-vendadega, on tulvil tagajärgi. Sungiris samas perekonnas abielusid peaaegu ei olnud.

Kui inimesed paarituksid juhuslikult, oleksid sugulusaretuse geneetilised tagajärjed ilmsemad. Nagu hilisemad kütid-korilased, pidid ka nemad otsima partnereid sotsiaalsete sidemete kaudu teiste hõimudega. Sungiri matustega kaasnesid piisavalt keerulised rituaalid, mis viitavad sellele, et elus oluliste verstapostidega (näiteks surm ja abielu) kaasnesid tseremooniad. Kui jah, siis kiviaegsed pulmad oleksid kõige varasemad inimabielud. Arusaamatus suhetest sugulastega võis hukule saada neandertallased, kelle DNA näitab rohkem sugulusaretust.

7. Naised teistest kultuuridest

2017. aastal uurisid teadlased iidseid eluasemeid Saksamaal Lechtalis. Nende vanus oli umbes 4000 aastat, mil piirkonnas polnud suuri asulaid. Kui elanike säilmeid uuriti, avastati hämmastav traditsioon. Suurema osa peredest asutasid naised, kes lahkusid külast Lehtalisse elama. See juhtus hilisest kiviajast kuni varase pronksiajani.

Kaheksa sajandi jooksul eelistasid naised, ilmselt Böömimaalt või Kesk-Saksamaalt pärit, Lechtali mehi. Selline naiste ümberpaigutamine oli võtmetähtsusega kultuuriideede ja -objektide levitamisel, mis omakorda aitas kujundada uusi tehnoloogiaid. Avastus näitas ka, et senised uskumused massilise rände kohta vajavad korrigeerimist. Hoolimata asjaolust, et naised kolisid Lechtali mitu korda, juhtus see puhtalt individuaalselt.

8. Kirjakeel

Teadlased võisid avastada maailma vanima kirjakeele. Tegelikult võib see olla kood, mis esindab teatud mõisteid. Ajaloolased teavad kiviaja sümboleid juba ammu, kuid on neid aastaid ignoreerinud, hoolimata sellest, et koopamaalinguid külastab lugematu arv külastajaid. Hispaania ja Prantsusmaa koobastest on leitud näiteid maailma kõige uskumatumatest kivinikerdustest. Iidsete piisonite, hobuste ja lõvide kujutiste vahele peideti pisikesi sümboleid, mis kujutasid midagi abstraktset.

Umbes 200 koopa seintel kordub kakskümmend kuus silti. Kui need edastavad teavet, "tõukab" see kirjutamise leiutist 30 000 aastat tagasi. Muistse kirja juured võivad aga olla veelgi vanemad. Vana-Aafrika kunstist on leitud palju sümboleid, mille Cro-Magnons on maalinud Prantsuse koobastesse. Eelkõige on see Lõuna-Aafrikas Blombose koopasse graveeritud avatud nurgamärk, mis pärineb 75 000 aastat tagasi.

9. Katk

Selleks ajaks, kui bakter Yersinia pestis 14. sajandil Euroopasse jõudis, oli 30–60 protsenti elanikkonnast juba surnud. 2017. aastal uuritud iidsed luustikud näitasid, et katk ilmus Euroopasse kiviajal. Kuue hilisneoliitikumi ja pronksiaegse luustiku testid olid katku suhtes positiivsed. Haigus levib laias geograafilises piirkonnas, Leedust, Eestist ja Venemaalt Saksamaa ja Horvaatiani. Arvestades erinevaid asukohti ja kahte ajastut, olid teadlased üllatunud, kui võrreldi Yersinia pestis'e (katkubatsilli) genoome.

Edasine uurimine näitas, et bakter pärines tõenäoliselt idast, kui inimesed asusid elama Kaspia-Pontic stepist (Venemaa ja Ukraina). Saabudes umbes 4800 aastat tagasi, tõid nad endaga kaasa ainulaadse geneetilise markeri. See marker ilmus Euroopa jäänustesse samaaegselt katku varasemate jälgedega, mis näitab, et stepirahvas tõi haiguse endaga kaasa. Kui surmav katkukepp neil päevil oli, pole teada, kuid võimalik, et stepirändajad põgenesid epideemia tõttu oma kodudest.

10. Aju muusikaline evolutsioon

Varem arvati, et varase kiviaja tööriistad arenesid koos keelega. Kuid revolutsiooniline muutus – lihtsatest instrumentidest keerukateks – toimus umbes 1,75 miljonit aastat tagasi. Teadlased pole kindlad, kas see keel oli siis olemas. 2017. aastal viidi läbi katse. Vabatahtlikele näidati vabatahtlikele, kuidas valmistada lihtsamaid tööriistu (koorest ja kivikestest), aga ka Acheule'i kultuuri "arenenud" käsikirveid. Üks rühm vaatas videot heliga ja teine ​​ilma.

Sel ajal, kui katsealused magasid, analüüsiti nende ajutegevust reaalajas. Teadlased leidsid, et teadmiste "hüpe" ei olnud keelega seotud. Aju keelekeskus aktiveerus ainult inimestel, kes kuulsid video juhiseid, kuid mõlemad rühmad valmistasid edukalt Acheuleani instrumente. See võib lahendada mõistatuse, millal ja kuidas liikus inimliik ahvilaadselt mõtlemiselt tunnetuse poole. Paljud usuvad, et 1,75 miljonit aastat tagasi ilmus muusika esmakordselt koos inimeste intelligentsusega.

Kahtlemata huvi kõigi nende seas, kes ajalugu uurivad,
helistab ja.

Inimkonna kiviaeg

Inimene erineb kõigest Maal elavast selle poolest, et juba oma ajaloo alguses lõi ta aktiivselt enda ümber tehiselupaiga ja kasutas erinevaid tehnilisi vahendeid, mida nimetatakse töövahenditeks. Nende abiga hankis ta endale toitu - jahil, kalal ja koril, ehitas endale eluruume, valmistas riideid ja majapidamistarbeid, lõi religioosseid ehitisi ja kunstiteoseid.

Kiviaeg on vanim ja pikim periood inimkonna ajaloos, mida iseloomustab kivi kasutamine peamise tahke materjalina inimeste elu toetamise probleemide lahendamiseks mõeldud tööriistade valmistamiseks.

Erinevate tööriistade ja muude vajalike toodete valmistamiseks kasutas inimene mitte ainult kivi, vaid ka muid tahkeid materjale:

• vulkaaniline klaas,
• luu,
• puit,
• samuti loomset ja taimset päritolu plastmaterjalid (loomade toornahad, taimsed kiud, hiljem kangad).

Kiviaja lõpuperioodil, neoliitikumis, levis esimene kunstlik tehismaterjal – keraamika. Kivi erakordne tugevus võimaldab selle tooteid säilitada sadu aastatuhandeid. Luu, puit ja muud orgaanilised materjalid reeglina nii kaua ei säili ning seetõttu on ajaliselt eriti kaugete ajastute uurimisel kivitooted oma massiivsuse ja hea säilivuse tõttu kõige olulisem allikas. .

Kiviaja kronoloogiline raamistik

Kiviaja kronoloogiline raamistik on väga lai - see algab umbes 3 miljonit aastat tagasi (inimese eraldumise aeg loomamaailmast) ja kestab kuni metalli ilmumiseni (umbes 8-9 tuhat aastat tagasi Vana-Idas ja u. 6-5 tuhat aastat tagasi Euroopas). Selle inimeksistentsi perioodi, mida nimetatakse eelajalooks ja protoajalooks, kestus korreleerub nii "kirjutatud ajaloo" kestusega kui ka mitme minuti või Everesti ja tennisepalli suuruse päevaga. Tegelikult on inimese kujunemine ise kui väga eriline biosotsiaalne olend, kuulub kiviaega.

Arheoloogiateaduses kiviaeg on tavaks jagada mitmeks põhietapiks:

• iidne kiviaeg - paleoliitikum (3 miljonit aastat eKr - 10 tuhat aastat eKr);
• keskmine - (10-9 tuhat - 7 tuhat aastat eKr);
• uus - neoliitikum (6-5 tuhat - 3 tuhat aastat eKr).

Kiviaja arheoloogiline periodiseerimine on seotud muutustega kivitööstuses: iga perioodi iseloomustavad omapärased kivi esmase lõhustamise ja sellele järgnenud sekundaarse töötlemise meetodid, mille tulemusel levivad laialdaselt täiesti spetsiifilised tootekomplektid ja nende eredad spetsiifilised liigid. .

Kiviaeg vastab pleistotseeni geoloogilistele perioodidele (mis kannab ka nimetusi: kvaternaar, antropogeenne, jääaeg ja ulatub 2,5–2 miljonist aastast 10 tuhande aastani eKr) ja holotseeni (10 tuhat aastat enne pKr kuni meie ajani). kaasa arvatud). Nende perioodide looduslikud tingimused mängisid olulist rolli kõige iidsemate inimühiskondade kujunemises ja arengus.

Kiviaja uurimus

Huvi eelajalooliste muististe, eriti kivitoodete kogumise ja uurimise vastu on olnud pikka aega. Kuid isegi keskajal ja isegi renessansiajal omistati nende päritolu kõige sagedamini loodusnähtustele (laialt tuntud olid nn äikesenooled, vasarad, kirved). Alles 19. sajandi keskpaigaks, tänu üha laienevate ehitustööde käigus saadud uue teabe kogunemisele ja sellega seotud geoloogia arengule, loodusteaduslike distsipliinide edasisele arengule, ideele materiaalsete tõendite olemasolu kohta. "veevee-eelsest inimesest" sai teadusliku doktriini staatuse. Kiviaega kui "inimkonna lapsepõlve" käsitlevate teaduslike ideede kujunemisel andsid olulise panuse mitmesugused etnograafilised andmed, kusjuures kõige sagedamini kasutati aastal alanud Põhja-Ameerika indiaanlaste kultuuride uurimise tulemusi. 18. sajand. koos Põhja-Ameerika laialdase koloniseerimisega ja arenes välja 19. sajandil.

K.Yu "Kolme sajandi süsteem". Thomsen – I. Ya. Vorso. Kuid ainult evolutsionistlike periodisatsioonide loomine ajaloos ja antropoloogias (LG Morgani kultuuriline ja ajalooline periodiseering, sotsioloogiline I. Bachofen, religioosne G. Spencer ja E. Taylor, antropoloogiline C. Darwin), arvukad erinevate paleoliitikumide geoloogilised ja arheoloogilised ühisuuringud. Lääne-Euroopa mälestised (J. Boucher de Perth, E. Larte, J. Lebbock, I. Keller) viisid kiviaja esimese periodiseerimise loomiseni – paleoliitikumi ja neoliitikumi ajastu tuvastamiseni. 19. sajandi viimasel veerandil, tänu paleoliitikumi koopakunsti avastamisele, arvukalt pleistotseeni ajastu antropoloogilisi leide, eriti tänu evolutsionist E. Duboisi ahvimehe säilmete avastamisele Jaava saarelt. teooriad valitsesid kiviajal inimkonna arenguseaduste mõistmisel. Arheoloogia arendamine eeldas aga õigete arheoloogiliste terminite ja kriteeriumide kasutamist kiviaja periodiseerimise loomisel. Esimese sellise, oma olemuselt evolutsionistliku ja arheoloogiliste eriterminitega opereeriva klassifikatsiooni pakkus välja prantsuse arheoloog G. de Mortilla, kes eristas varajase (alumise) ja hilise (ülemise) paleoliitikumi, mis jagunes neljaks etapiks. See periodiseering oli väga levinud ning pärast selle laienemist ja lisandumist mesoliitikumi ja neoliitikumi ajastu poolt, samuti jaotatud järjestikusteks etappideks, omandas kiviaja arheoloogias üsna pikaks ajaks domineeriva positsiooni.

Mortilla periodiseerimine põhines ideel materiaalse kultuuri arengu etappide ja perioodide järjestusest ning selle protsessi ühtsusest kogu inimkonna jaoks. Selle periodiseeringu revideerimine pärineb 20. sajandi keskpaigast.

Kiviaja arheoloogia edasist arengut seostatakse ka selliste oluliste teadussuundadega nagu geograafiline determinism (selgitab paljusid ühiskonna arengu aspekte looduslike ja geograafiliste tingimuste mõjul) difusioon (mis asetas koos evolutsiooni mõistega ka mõiste kultuurilise difusiooni ehk kultuurinähtuste ruumilise liikumise). Nende suundade raames pärineb kiviajast galaktika oma aja silmapaistvaid teadlasi (L.G. Morgan, G. Ratzel, E. Reclus, R. Virchow, F. Cossina, A. Grebner jt). XX sajandil. ilmuvad uued koolkonnad, mis peegeldavad lisaks ülalloetletutele ka etnoloogilisi, sotsioloogilisi, strukturalistlikke suundi selle iidse ajastu uurimisel.

Praegusel ajal on looduskeskkonna uurimine, millel on suur mõju inimkollektiivide elule, muutunud arheoloogilise uurimistöö lahutamatuks osaks. See on üsna loomulik, eriti kui meenutame, et primitiivne (eelajalooline) arheoloogia, mis tekkis loodusteaduste esindajate - geoloogide, paleontoloogide, antropoloogide - seas, oli selle ilmumise hetkest alates tihedalt seotud loodusteadustega.

XX sajandi kiviaja arheoloogia peamine saavutus. oli selgete ideede loomine, et erinevad arheoloogilised kompleksid (tööriistad, relvad, ehted jne) iseloomustavad erinevaid inimrühmi, kes erinevatel arenguetappidel olles võivad samaaegselt eksisteerida. See eitab evolutsionismi jämedat skeemi, mis eeldab, et kogu inimkond tõuseb samal ajal mööda samu samme-astmeid. Vene arheoloogide töödel on olnud oluline roll uute postulaatide sõnastamisel kultuurilise mitmekesisuse olemasolu kohta inimkonna arengus.

XX sajandi viimasel veerandil. Kiviaja arheoloogias on rahvusvahelisel teaduslikul baasil välja kujunenud mitmeid uusi traditsioonilisi arheoloogilisi ja kompleksseid paleoökoloogilisi ja arvutiuuringumeetodeid kombineerivaid suundi, mis näevad ette keerukate ruumiliste keskkonnajuhtimissüsteemide ja sotsiaalsete süsteemide ruumimudelite loomise. iidsete ühiskondade struktuur.

Paleoliitikum

Jaotus ajastuteks

Paleoliitikum on kiviaja pikim staadium, see hõlmab ajavahemikku ülem-pliotseenist holotseenini, s.o. kogu pleistotseeni (antrapogeeni, jää- või kvaternaari) geoloogiline periood. Traditsiooniliselt jaguneb paleoliitikum järgmisteks osadeks:

1. vara, või madalam, sealhulgas järgmised ajastud:
   • (umbes 3 miljonit - 800 tuhat aastat tagasi),
   • iidne, keskmine ja hiline (800 tuhat - 120-100 tuhat aastat tagasi)
   • (120-100 tuhat - 40 tuhat aastat tagasi),
2. ülemine või (40 tuhat - 12 tuhat aastat tagasi).

Siiski tuleb rõhutada, et ülaltoodud kronoloogiline raamistik on üsna meelevaldne, kuna paljusid küsimusi pole piisavalt põhjalikult uuritud. See kehtib eriti Mousteri ja ülemise paleoliitikumi, ülempaleoliitikumi ja mesoliitikumi piiride kohta. Esimesel juhul on kronoloogilise piiri tuvastamise raskused seotud tänapäevast tüüpi inimeste ümberasustamise protsessi kestusega, kes tõid kaasa uued kivitoorme töötlemise meetodid, ja nende pika kooseksisteerimisega neandertallastega. Paleoliitikumi ja mesoliitikumi vahelise piiri täpne määratlemine on veelgi keerulisem, kuna looduslike tingimuste järsud muutused, mis tõid kaasa olulisi muutusi materiaalses kultuuris, toimusid äärmiselt ebaühtlaselt ja olid erinevates geograafilistes piirkondades erineva iseloomuga. Kaasaegses teaduses võetakse aga kasutusele tingimuslik piir - 10 tuhat aastat eKr. NS. ehk 12 tuhat aastat tagasi, millega enamik teadlasi nõustub.

Kõik paleoliitikumi ajastud erinevad üksteisest oluliselt nii antropoloogiliste omaduste kui ka peamiste tööriistade valmistamise meetodite ja nende vormide poolest. Kogu paleoliitikumis kujunes inimese füüsiline tüüp. Varasel paleoliitikumil olid erinevad perekonna Homo esindajate rühmad ( H. habilis, H. ergaster, H. erectus, H. antesesst, H. Heidelbergensis, H. neardentalensis- traditsioonilise skeemi järgi: Archanthropus, Paleoanthropus ja neandertallased), ülempaleoliitikum seostati neoantropusega - Homo sapiens, kogu tänapäeva inimkond kuulub sellesse liiki.

Tööriistad

Mousteri tööriistad - peitlid ja kaabitsad. Leiti Prantsusmaalt Amiensi lähedalt.

Ajalise tohutu kauguse tõttu ei säili paljud inimeste kasutatud materjalid, eriti orgaanilised. Seetõttu, nagu eespool mainitud, on kivitööriistad üks olulisemaid allikaid muistsete inimeste eluviiside uurimisel. Inimene valis kõige erinevamate kivimite hulgast need, mis annavad lõhestamisel terava lõiketera. Tulekivist ja teistest ränikivimitest on saanud selliseks materjaliks selle laialdane esinemine looduses ja sellele omased füüsikalised omadused.

Ükskõik kui primitiivsed on kõige iidsemad kivitööriistad, on üsna ilmne, et nende valmistamiseks oli vaja abstraktset mõtlemist ja oskust keerukaks järjestikuste toimingute ahelaks. Erinevat tüüpi tegevused registreeritakse tööriistade tööterade kujul, nendel olevate jälgede kujul ja need võimaldavad hinnata iidsete inimeste tehtud tööoperatsioone.

Kivist vajalike asjade valmistamiseks oli vaja abitööriistu:

• hakkurid,
• vahendajad,
• pigistad,
• retušeerijad,
• alasid, mida tehti ka luust, kivist, puidust.

Teine sama oluline allikas, mis võimaldab saada mitmekülgset teavet ja rekonstrueerida iidsete inimkollektiivide elu, on mälestiste kultuurikiht, mis kujuneb teatud paigas inimeste elu tulemusena. See hõlmab kollete ja elamute jäänuseid, tööjõu jälgi lõhenenud kivide ja luude kogunemise näol. Loomade luude jäänused võimaldavad hinnata inimeste jahitegevust.

Paleoliitikum on inimese ja ühiskonna kujunemise aeg, sel perioodil kujunes välja esimene sotsiaalne moodustis - primitiivne kommunaalsüsteem. Omastav majandus oli omane kogu ajastule: elatusvahendid saadi küttimise ja koristamise teel.

Geoloogilised epohhid ja jäätumised

Paleoliitikum vastab pliotseeni geoloogilise perioodi lõpule ja täielikult pleistotseeni geoloogilisele perioodile, mis algas umbes kaks miljonit aastat tagasi ja lõppes ligikaudu 10. aastatuhande vahetusel eKr. NS. Selle algusjärgu nimetatakse eiopleistotseeniks, see lõpeb umbes 800 tuhat aastat tagasi. Juba eiopleistotseeni, eriti aga kesk- ja hilispleistotseeni iseloomustab järsu jahtumise ja lehtede areng, mis hõivavad olulise osa maismaast. Sel põhjusel nimetatakse pleistotseeni jääajaks ja selle teised erikirjanduses sageli kasutatavad nimetused on kvaternaari või antropogeensed.

Tabel. Paleoliitikumi ajastute ja pleistotseeni faaside seos.

Tabelis on näidatud arheoloogilise periodiseerimise põhietappide suhe jääaja etappidega, milles eristatakse 5 peamist jäätumist (vastavalt rahvusvaheliseks standardiks võetud Alpi skeemile) ja nendevahelised intervallid, mida tavaliselt nimetatakse interglatsiaalideks. Kirjanduses kasutatakse termineid sageli liustikuline(jäätumine) ja interglatsiaalne(interglatsiaalne). Iga jäätumise (jääaja) sees eristatakse külmemaid perioode, mida nimetatakse stadiaalideks, ja soojemaid perioode, interstadiaale. Interglatsiaalne (interglatsiaalne) nimetus koosneb kahe jäätumise nimedest ja selle kestuse määravad nende ajalised piirid, näiteks liustikuvaheline riss-wurm kestab 120 kuni 80 tuhat aastat tagasi.

Jäätumise perioode iseloomustas märkimisväärne jahtumine ja jääkatte teke suurtel maa-aladel, mis tõi kaasa kliima dramaatilise kuivamise, muutused taimestikus ja vastavalt ka loomastikus. Vastupidi, liustikuvahelisel ajastul toimus oluline kliima soojenemine ja niisutamine, mis põhjustas ka vastavaid muutusi keskkonnas. Vana inimene sõltus suurel määral teda ümbritsevatest looduslikest tingimustest, mistõttu nende olulised muutused nõudsid üsna kiiret kohanemist, s.t. elu toetamise meetodite ja vahendite paindlik muutmine.

Pleistotseeni alguses püsis globaalse jahenemise algusest hoolimata üsna soe kliima - mitte ainult Aafrikas ja ekvatoriaalvööndis, vaid isegi Euroopa lõuna- ja keskpiirkondades, Siberis ja Kaug-Idas laialehelistes metsades. kasvas. Nendes metsades elasid sellised termofiilsed loomad nagu jõehobu, lõunaelevant, ninasarvik ja mõõkhambuline tiiger (mahairod).

Gunzi eraldas mandlist, Euroopa esimesest väga tõsisest jäätumisest, suur interglatsiaal, mis oli suhteliselt soe. Mindeli jäätumise jää jõudis Lõuna-Saksamaa mäeahelikeni ja Venemaa territooriumil - Oka ülemjooksule ja Volga keskjooksule. Venemaa territooriumil nimetatakse seda jäätumist Okaks. Loomamaailma koostises on toimunud mõningaid muutusi: soojust armastavad liigid hakkasid välja surema ning liustikule lähemal asuvatele aladele ilmusid külmalembesed loomad - muskushärg ja põhjapõder.

Sellele järgnes soe interglatsiaalne ajastu – Mindelrisi interglatsiaal, mis eelnes Rissi (Venemaa puhul Dnepri) jäätumisele, mis oli maksimum. Euroopa Venemaa territooriumil ulatus Dnepri liustiku jää, mis jagunes kaheks keeleks, Dnepri kärestike piirkonda ja ligikaudu tänapäevase Volga-Doni kanali piirkonda. Kliima on oluliselt külmenenud, külmalembesed loomad on levinud:

• mammutid,
• villased ninasarvikud,
• metsikud hobused,
• piison,
• ringreisid.

Koobaskiskjad:

• koopakaru,
• koopalõvi,
• koobashüään.

Elas liustikupiirkondades

• põhjapõder,
• muskuse muskusveis,
• arktiline rebane.

Riess-Wurmi interglatsiaal – väga soodsate kliimatingimuste aeg – asendus Euroopa viimase suure jäätumisega – Wurmi ehk Valdaiga.

Viimane - Wyrmi (Valdai) jäätumine (80-12 tuhat aastat tagasi) oli eelmistest lühem, kuid palju karmim. Kuigi jää kattis palju väiksema ala, hõivates Valdai kõrgustiku Ida-Euroopas, oli kliima palju kuivem ja külmem. Würmi perioodi fauna eripäraks oli loomade segunemine samadel territooriumidel, mis on meie ajal iseloomulikud erinevatele maastikuvöönditele. Mammut, villane ninasarvik, muskushärg eksisteerisid koos piisonite, punahirvede, hobuse ja saiaga. Kiskjate hulgas olid koopa- ja pruunkarud, lõvid, hundid, polaarrebased ja ahmid. See nähtus on seletatav asjaoluga, et maastikuvööndite piirid olid võrreldes tänapäevaste vöönditega tugevalt lõuna poole nihkunud.

Jääaja lõpuks jõudis muistsete inimeste kultuuri areng tasemeni, mis võimaldas neil kohaneda uute, palju karmimate elutingimustega. Hiljutised geoloogilised ja arheoloogilised uuringud on näidanud, et Venemaa Euroopa osa tasaste territooriumide inimkonna arengu esimesed etapid kuuluvad just hilispleistotseeni külma ajastutesse. Primitiivse inimese asustuse olemuse Põhja-Euraasia territooriumil ei määranud mitte niivõrd kliimatingimused, kuivõrd maastiku iseloom. Kõige sagedamini asusid paleoliitikumi jahimehed elama igikeltsa tsooni tundra-steppide lagendikutele ja lõunapoolsetes steppides-metsasteppides - väljaspool seda. Isegi maksimaalse külma ajal (28–20 tuhat aastat tagasi) ei lahkunud inimesed oma traditsioonilistest elupaikadest. Võitlus jääperioodi karmi loodusega avaldas suurt mõju paleoliitikumi inimese kultuurilisele arengule.

Liustikunähtuste lõplik lakkamine pärineb X-IX aastatuhandest eKr. Liustiku taandumisega lõpeb pleistotseeni ajastu, millele järgneb holotseen – kaasaegne geoloogiline periood. Koos liustiku taandumisega Euraasia äärmuslikele põhjapiiridele hakkasid kujunema uusajale iseloomulikud looduslikud tingimused.

Inimelu ajalugu planeedil sai alguse sellest, et inimene võttis kätte tööriista ja kasutas oma mõistust ellujäämiseks. Inimkond on oma eksisteerimise jooksul läbinud oma sotsiaalse süsteemi arengus mitu suurt etappi. Iga ajastut iseloomustavad oma eluviis, esemed ja tööriistad.

Kiviaja ajalugu- meile teadaolevatest inimkonna lehtedest pikim ja vanim, mida iseloomustavad kardinaalsed muutused inimeste maailmapildis ja eluviisis.

Kiviaja tunnused:

• inimkond on levinud üle kogu planeedi;
• kõik tööriistad lõid inimesed sellest, mida ümbritsev maailm pakkus: puit, kivid, tapetud loomade erinevad osad (luud, nahk);
• ühiskonna esimeste sotsiaalsete ja majanduslike struktuuride kujunemine;
• loomade kodustamise algus.

Kiviaja ajalooline kronoloogia

Inimesel maailmas, kus iPhone vananeb kuu ajaga, on raske mõista, kuidas inimesed on sajandeid ja aastatuhandeid kasutanud vaid primitiivseid tööriistu. Kiviaeg on pikim meile teadaolev ajastu. Selle algust seostatakse esimeste inimeste ilmumisega umbes 3 miljonit aastat tagasi ja see kestab seni, kuni inimesed leiutasid viise metallide kasutamiseks.

Riis. 1 – kiviaegne ajaskaala

Arheoloogid jagavad kiviaja ajaloo mitmeks põhietapiks, mida tasub lähemalt käsitleda. Oluline on märkida, et iga perioodi kuupäevad on väga ligikaudsed ja vastuolulised, mistõttu võivad need erinevates allikates erineda.

Paleoliitikum

Sel perioodil elati koos väikestes hõimudes ja kasutati kivitööriistu. Nende toiduallikaks oli taimede korjamine ja metsloomade jaht. Paleoliitikumi lõpus tekkisid esimesed religioossed uskumused loodusjõududesse (paganlus). Samuti iseloomustab selle perioodi lõppu esimeste kunstiteoste (tantsud, laulud ja maalikunst) ilmumine. Tõenäoliselt tekkis primitiivne kunst religioossetest riitustest.

Kliima, mida iseloomustasid temperatuurimuutused: jääajast soojenemiseni ja vastupidi, avaldas tol ajal inimkonnale suurt mõju. Ebastabiilne kliima on mitu korda muutunud.

Mesoliitikum

Selle perioodi algust seostatakse jääaja lõpliku taandumisega, mis viis kohanemiseni uute elutingimustega. Kasutatud relvi täiustati tunduvalt: massiivsetest instrumentidest kuni igapäevaelu lihtsamaks muutvate miniatuursete mikroliitideni. See hõlmab ka koera kodustamist inimese poolt.

neoliitikum

Uus kiviaeg oli suur samm inimkonna arengus. Selle aja jooksul on inimesed õppinud mitte ainult toitu ekstraheerima, vaid ka kasvatama, kasutades täiustatud tööriistu maaharimiseks, liha koristamiseks ja tükeldamiseks.

Esimest korda hakkasid inimesed ühinema suurte rühmadena, et luua olulisi kivihooneid, nagu Stonehenge. See viitab piisavale hulgale ressurssidele ja läbirääkimisvõimele. Viimast toetab ka kaubavahetuse tekkimine erinevate asulate vahel.

Kiviaeg on inimkonna pikk ja primitiivne periood. Kuid just sellest perioodist sai häll, kus inimene õppis mõtlema ja looma.

Detailides kiviaja ajaluguüle vaadatud loengukursustel allpool.