Fakte A. Solženitsõni elust ja audioraamatust "Üks päev Ivan Denissovitšis". Solženitsõn "Ivan Denissovitši üks päev" - loomise ja avaldamise ajalugu Ivan Denissovitši üks päev

“Ivan Denissovitši üks päev” on lugu vangist, kes kirjeldab ühte päeva oma elust vanglas, millest on kolm tuhat viissada kuuskümmend neli. Kokkuvõte - allpool 🙂

Ühe päeva jooksul toimuva teose peategelane on talupoeg Ivan Denisovitš Šuhhov. Teisel päeval pärast II maailmasõja algust läks ta oma sünnikülast Temgenevost rindele, kust jäi maha naine ja kaks tütart. Šuhovil oli veel poeg, kuid ta suri.

Tuhande üheksasaja neljakümne kahe aasta veebruaris piiras Looderindel rühm sõdureid, kuhu kuulus Ivan Denisovitš, vaenlase poolt. Neid oli võimatu aidata; näljast pidid sõdurid sööma isegi vees leotatud surnud hobuste sõrad. Peagi langes Šukhov sakslaste vangi, kuid tal õnnestus koos nelja kolleegiga sealt põgeneda ja omade juurde pääseda. Nõukogude kuulipildujad tapsid aga kohe kaks endist vangi. Üks suri haavadesse ja Ivan Denisovitš saadeti NKVD-sse. Kiire uurimise tulemusena saadeti Šuhhov koonduslaagrisse – ju peeti iga sakslaste kätte vangistatud inimest vaenlase spiooniks.

Ivan Denissovitš kannab karistust üheksandat aastat. Kaheksa aastat oli ta Ust-Izhmas ja nüüd Siberi laagris. Aastate jooksul on Šuhovil kasvanud pikk habe ja tema hambaid on poole vähem. Ta on riides tepitud jope, mille peal on nööriga vööga hernejope. Ivan Denissovitšil on jalas vatipüksid ja viltsaapad ning nende all kaks paari jalalappe. Pükstel, veidi üle põlve, on plaaster, millele on tikitud laagrinumber.

Laagris on kõige olulisem ülesanne vältida nälgimist. Vange toidetakse vastiku tanguga - külmutatud kapsa ja väikeste kalatükkidega. Kui proovite, saate lisaportsjoni sellist pudrust või mõne muu leivaratsiooni.

Mõned vangid saavad isegi pakke. Üks neist oli Caesar Markovich (kas juut või kreeklane) – paksude mustade vuntsidega meeldiva idamaise välimusega mees. Vangi vuntsid maha ei raseeritud, sest ilma nendeta poleks ta sobinud juhtumiga lisatud fotoga. Kunagi tahtis ta saada režissööriks, kuid tal ei õnnestunud midagi filmida – ta pandi vangi. Caesar Markovitš elab mälestustega ja käitub nagu kultuuriinimene. Ta räägib "poliitilisest ideest" kui vabandusest türanniale ja mõnikord kirub Stalinit avalikult, nimetades teda "vuntside issi". Šuhhov näeb, et raskel tööl on vabam õhkkond kui Ust-Ižmas. Võite rääkida kõigest, kartmata, et see pikendab tähtaega. Caesar Markovitš, olles praktiline inimene, suutis süüdimõistetu eluga kohaneda: talle saadetud pakkidest teab ta "suhu pista, kellel vaja". Tänu sellele töötab ta normaliseerija assistendina, mis oli üsna lihtne ülesanne. Caesar Markovitš ei ole ahne ja jagab paljudega (eriti nendega, kes teda kuidagi aitasid) pakist saadavat toitu ja tubakat.

Ivan Denisovitš mõistab sellegipoolest, et Caesar Markovitš ei saa laagrikorraldusest ikka veel midagi aru. Enne "shmonit" ei jõua ta pakki laoruumi viia. Kavalal Šuhovil õnnestus Caesarile saadetud kaubad päästa ja ta ei jäänud talle võlgu.

Kõige sagedamini jagas Caesar Markovitš varustust oma naabriga "öökapil" Kavtorangiga - teise järgu merekapten Buinovskiga. Ta kõndis mööda Euroopat ja Põhjamere teed. Kunagi saatis Buinovski sidekaptenina isegi Inglise admirali. Talle avaldas muljet tema kõrge professionaalsus ja pärast sõda saatis ta mälestuse. Selle eelduse tõttu otsustas NKVD, et Buinovski on inglise spioon. Kavtorang on laagris mitte nii kaua aega tagasi ega ole veel kaotanud usku õiglusesse. Hoolimata kombest inimesi kamandada, ei hiili Cavtorang kõrvale laagritööst, mille eest kõik vangid teda austavad.

Laagris on ka üks, kellest keegi lugu ei pea. See on endine vaimulikpealik Fetjukov. Ta ei oska üldse midagi teha ja suudab vaid kanderaami kanda. Fetjukov ei saa kodust abi: naine jättis ta maha, misjärel abiellus kohe teisega. Endine ülemus on harjunud piisavalt sööma ja kerjab seetõttu sageli. See mees on juba ammu kaotanud oma enesehinnangu. Ta on pidevalt solvunud ja mõnikord isegi peksa saanud. Fetjukov ei suuda vastu võidelda: "ta pühib end välja, nutab ja läheb." Šuhhov usub, et Fetjukovi-sugustel on võimatu ellu jääda laagris, kus tuleb osata end õigesti positsioneerida. Enesehinnangu säilitamine on vajalik ainult seetõttu, et ilma selleta kaotab inimene elutahte ja tõenäoliselt ei suuda ta ametiaja lõpuni vastu pidada.

Ivan Denisovitš ise kodust pakke ei saa, sest tema sünnikülas on nad juba näljas. Ta venitab usinalt terve päeva ratsiooni, et mitte nälga tunda. Šuhhov ei kohku tagasi võimalusest ülemustelt lisatükk “ära lõigata”.

Loos kirjeldatud päeval töötavad vangid maja ehitamisel. Shukhov ei kohku tagasi töölt. Tema töödejuhataja, vallandatud Andrei Prokofjevitš Tjurin, kirjutab päeva lõpuks välja "intressi" - lisaleivaratsiooni. Töö aitab vangidel pärast ärkamist mitte elada valusas tulede kustumise ootuses, vaid täita päev mõne tähendusega. Füüsilisest tööst tulenev rõõm toetab eriti Ivan Denisovitšit. Teda peetakse oma meeskonna parimaks meistriks. Šuhov jaotab oma jõud arukalt, mis aitab tal mitte üle pingutada ja kogu päeva tõhusalt töötada. Ivan Denisovitš töötab kirega. Tal on hea meel, et tal õnnestus ära peita tükk saest, millest saab teha väikese noa. Sellise omatehtud noa abil on lihtne leiva ja tubaka jaoks raha teenida. Valvurid aga otsivad vange regulaarselt läbi. Noa saab ära võtta, kui "shmona"; see asjaolu annab juhtumile omamoodi elevust.

Üks vangidest on usu pärast vangi pandud sektant Aljoša. Ristija Aloša kopeeris poole evangeeliumist märkmikusse ja tegi talle seinapraosse vahemälu. Aleshino varanduse otsimise ajal ei leitud kordagi. Laagris ei kaotanud ta usku. Aljoša ütleb kõigile, et nad peavad palvetama, et Issand eemaldaks meie südamest kurjuse. Raskustööl ei unusta nad religiooni, kunsti ega poliitikat: vangid ei muretse ainult oma igapäevase leiva pärast.

Enne magamaminekut võtab Šuhhov päeva kokku: teda ei pandud karistuskongi, teda ei saadetud Sotsgorodoki ehitusele (külmas põllul), ta peitis saetüki ära ega jäänud vahele. "shmon" tubakal ... Tundub, et laagris oli peaaegu õnnelik päev.

Ja sellised päevad Ivan Denisovitši jaoks - kolm tuhat viissada kuuskümmend neli.

Üks päev Ivan Denissovitši elus (1959) on esimene A. Solženitsõni teos, mis ilmus. Just see ajakirja Novy Mir 1962. aasta 11. numbris enam kui sajas tuhandes eksemplaris avaldatud lugu tõi autorile mitte ainult üleliidulise, vaid tegelikult ka maailmakuulsuse. Ajakirja versioonis "Üks päev ..." oli žanrinimetus "lugu". Solženitsõn rääkis raamatus "Tammega vasika tagumine" (1967–1975), et autorile tehti Novy Miri toimetuses ettepanek nimetada see teos jutuks ("kaaluks"). Hiljem avaldas kirjanik kahetsust, et oli välisele survele allunud: «Ma poleks tohtinud alla anda. Meil on žanritevahelised piirid sulgumas ja vormide devalveerimine. "Ivan Denisovitš" on muidugi lugu, kuigi suur, laetud lugu.

A. Solženitsõni loomingu tähtsus ei seisne mitte ainult selles, et see avas varem keelatud repressiooniteema, seadis kunstilise tõe uuele tasemele, vaid ka selles, et paljuski (žanrilise originaalsuse, narratiivi ja aegruumi korralduse, sõnavara poolest poeetiline süntaks, rütm, teksti rikkus sümboolikaga jne) oli sügavalt uuenduslik.

"VIIMESTE PÄEVADE KÕIGE TUGEVAIM MULJE – A. RJASANSKI KÄSIKIRI"

Loo avaldamise lugu oli keeruline. Pärast Hruštšovi kõnet NLKP XXII kongressil edastas Solženitsõn 10. novembril 1961 kirjutusmasinaga kirjutatud koopia Lev Kopelevi kaamerasõbra abikaasa Raisa Orlova kaudu Novõ Miri proosaosakonda Anna Samoilovna Berzer. Autorit käsikirjas kirjas ei olnud, Kopelevi ettepanekul kirjutas Berser kaanele - “A. Ryazansky "(autori elukohas). 8. detsembril kutsus Berser Novy Miri peatoimetaja Aleksandr Tvardovski käsikirjaga tutvuma. Teades oma toimetaja maitset, ütles ta: "Laager mehe pilgu läbi on väga populaarne asi." Ööl vastu 8. detsembrit 9. detsembrini luges Tvardovski loo ja luges uuesti läbi. 12. detsembril kirjutas ta oma töövihikus: "Viimaste päevade tugevaim mulje on A. Rjazanski (Solženitsõni) käsikiri ..."

9. detsembril saatis Kopelev Solženitsõnile telegrammi: "Aleksandr Trifonovitš tunneb heameelt ...". 11. detsembril saatis Tvardovski Solženitsõnile telegrammi, et ta tuleks kiiresti Novõ Miri toimetusse. 12. detsembril saabus Solženitsõn Moskvasse, kohtus Novõ Miri toimetuses Tvardovski ja tema asetäitjate Kondratovitši, Zaksi, Dementjeviga. Koosolekul viibis ka Kopelev. Nad otsustasid loo nimetada looks "Üks päev Ivan Denisovitšis".

Kuid Tvardovski soovist see asi avaldada ei piisanud. Kogenud nõukogude toimetajana mõistis ta suurepäraselt, et seda ilma kõrgeima võimu loata ei avaldata. Detsembris 1961 andis Tvardovski "Ivan Denissovitši" käsikirja lugemiseks Tšukovskile, Maršakile, Fedinile, Paustovskile, Ehrenburgile. Tvardovski palvel kirjutasid nad loole oma kirjalikud ülevaated. Tšukovski nimetas oma arvustust "Kirjandusimeks". 6. augustil 1962 andis Tvardovski kirja ja "Ivan Denissovitši" käsikirja üle Hruštšovi abile Vladimir Lebedevile. Septembris hakkas Lebedev oma vabal ajal seda juttu Hruštšovile ette lugema. Hruštšovile see lugu meeldis ja ta käskis anda NLKP Keskkomiteele NLKP juhtfiguuridele 23 "Ivan Denissovitši" eksemplari. 15. septembril ütles Lebedev Tvardovskile, et Hruštšov kiitis loo heaks. 12. oktoobril 1962 otsustas NLKP Keskkomitee presiidium Hruštšovi survel loo avaldada ja 20. oktoobril teatas Hruštšov Tvardovskile selle presiidiumi otsusest. Hiljem tunnistas Solženitsõn oma mälestusteraamatus "Tammikuga vasika tagumine", et ilma Tvardovski ja Hruštšovi osaluseta poleks raamat "Üks päev Ivan Denissovitšis" NSV Liidus ilmunud. Ja see, et ta välja tuli, oli veel üks "kirjanduslik ime".

"Shch-854. ÜHE TARBIJA ÜKS PÄEV"

1950. aastal kandsin ühel pikal laagritalvepäeval elukaaslasega kanderaami ja mõtlesin: kuidas kirjeldada kogu meie laagrielu? Tegelikult piisab, kui kirjeldada üksikasjalikult, pisiasjades vaid ühte päeva, pealegi kõige lihtsama töömehe päeva ja siis peegeldub kogu meie elu. Ja te ei pea isegi mingeid õudusi välja lööma, te ei pea, et see oleks mingi eriline päev, vaid tavaline päev, see on päev, mis moodustab aastad. Ma mõtlesin selle välja ja see mõte jäi mulle meelde, üheksa aastat ma ei puudutanud seda ja alles 1959, üheksa aastat hiljem, istusin maha ja kirjutasin. Ma ei kirjutanud seda üldse kaua, ainult nelikümmend päeva. vähem kui poolteist kuud. Alati tuleb nii välja, kui kirjutad tihedast elust, mille elust sa liiga palju tead, ja mitte nii, et sa ei peaks midagi ära arvama, püüdma millestki aru saada, vaid võitled vaid ebavajaliku materjaliga, lihtsalt nii et üleliigne ei ronida , vaid kõige vajalikuma mahutamiseks. Jah, tiitel Aleksander Trifonovitš Tvardovski soovitas seda, praegust tiitlit, tema oma. Mul oli "Shch-854. Üks päev ühest vangist."

Raadiointervjuust Aleksandr SolženitsõnigaBBC"Üks Ivan Denissovitši päev" ilmumise 20. aastapäevaks

AKHMATOVA IVAN DENISOVITŠIST JA SOLŽENITSÕNIST

«Kuulsust ta ei karda. Tõenäoliselt ei tea ta, kui kohutav see on ja mida see endaga kaasa toob.

"Kallis IVAN DENISOVITŠ ...!" (KIRJAD LUGEJATELT)

“Kallis seltsimees Solženitsõn!<…>Lugesin teie lugu "Üks päev Ivan Denissovitši elus" ja tänan teid südamest Ema Tõe eest.<…>Töötan kaevanduses. Sõidan koksisöe kärudega elektriveduriga. Meie söel on tuhandekraadine kuumus. Las see soojus soojendab teid minu austuse kaudu."

“Kallis seltsimees A. Solženitsõn (nime ja isanime ma kahjuks ei tea). Võtke vastu kauge Tšukotka soojad õnnitlused teie esimese üldtunnustatud kirjandusliku edu puhul - loo "Üks päev Ivan Denisovitšis" avaldamise puhul. Lugesin seda erakordse huviga. Mind rõõmustab keele originaalsus, kõigi laagrielu üksikasjade sügav, reljeefne, tõetruu kujutamine. Teie lugu puhastab meie hinge ja südametunnistust kõigist ülekohustest ja omavolist, mis isikukultuse aastatel toime pandi.<…>Kes ma olen? Oli ees patarei komandörist PNSh-ni<помощника начальника штаба.>suurtükiväerügement. 1943. aasta sügisel saadud vigastuse tõttu ta rindele tagasi ei pöördunud. Pärast sõda - peol ja nõukogude tööl ... ".

“Kallis Aleksander Isajevitš! Lugesin just Sinu Lugu (kirjutan suure algustähega). Palun vabandust kirja ebajärjekindluse pärast, ma ei ole kirjanik ja ilmselt isegi mitte väga kirjaoskaja ning teie lugu erutas mind nii palju ja äratas nii palju kurbaid mälestusi, et mul pole aega stiili ja silbi valimiseks. kirjast. Kirjeldasite ühe vangi, Ivan Denissovitši, ühte päeva, on selge, et see on tuhandete ja sadade tuhandete samade vangide päev ja see päev polegi nii hull. Ivan Denissovitš on päeva tulemusi kokku võttes vähemalt rahul. Aga sellised pakased päevad, mil päevavalvurid lahutuseks valvavad surnud kasarmust ja hunnikusse panevad (aga oli ka neid, kes ei toonud surnuid korraga, vaid said nende eest toiduratsiooni mitu päeva) ja meie, õnnetud vangid, 58- I, mähitud kõikvõimalikesse kujuteldamatutesse ja mõeldamatutesse kaltsudesse, seisime viiekesi, ootasime tsoonist lahkumist ja akordionist, kes kindlustas EHF üritusi.<культурно-воспитательной части.>, mängib "Katyusha". Töövõtjate hüüded “panen riided purki, aga sina lähed tööle” jne jne jne Siis 7-8 km metsa, raienorm on 5 cbm .. .”.

"Hoolimata kogu selle tavalise päeva õudusest<…>see ei sisalda isegi protsenti neist kohutavatest ebainimlikest kuritegudest, mida nägin pärast enam kui 10 aastat laagrites veetmist. Olin tunnistajaks, kui sügisel sisenes kaevandusse 3000 "orgsili" (nagu vange kutsuti) ja kevadeks, s.o. 3-4 kuu pärast jäi ellu 200 inimest. Šuhhov magas voodri peal, madratsil, ehkki täis saepuru, meie aga magasime vihmaga rabades. Ja kui nad aukudega telke üles tõmbasid, tegid nad endale silumatutest vaiadest narid, panid nõelad maha ja läksid märjaks kõigest, mis tööle läks, magama. Hommikul keeldus vasak- või parempoolne naaber "stalinistlikust ratsioonist" igaveseks ... ".

"Kallis... (Ma peaaegu kirjutasin: Ivan Denissovitš; kahjuks ma ei tea teie nime ja isanime) kallis kirjanik Solženitsõn! Kirjutan teile, sest ma ei suuda kirjutamise vastu. Lugesin täna ühest ajakirjast teie lugu ja olen šokeeritud. Pealegi olen ma õnnelik. Mul on hea meel, et nii hämmastav asi on kirjutatud ja trükitud. Ta on vastupandamatu. Ta kinnitab tohutu jõuga suurt tõde kunsti ja valede kokkusobimatusest. Pärast sellise loo ilmumist häbeneb minu arvates iga kirjanik roosat vett valada. Ja ükski lurjus ei saa asendamatut valgeks pesta. Olen veendunud, et miljonid lugejad loevad raamatut "Üks päev Ivan Denisovitši elus" autorile sügavaima tänuga.

Kaader filmist "Üks päev Ivan Denissovitši elus" (1970)

Talupoeg ja rindesõdur Ivan Denissovitš Šuhhov osutus "riigikurjategijaks", "spiooniks" ja sattus nagu miljonid nõukogude inimesed ühte stalinistlikku laagrisse, mõisteti "isiksusekultuse" ajal süüdi. massilised repressioonid. Ta lahkus kodust 23. juunil 1941, teisel päeval pärast sõja algust Natsi-Saksamaaga, „...veebruaris 1942 piirati kogu nende armee Loode [rindel] ümber ja nad ei visanud. midagi lennukitest ja ka lennukeid polnud. Jõudsime selleni, et nad istutasid surnud hobuste kabjad, leotasid selle sarvkesta vees ja sõid, see tähendab, et Punaarmee väejuhatus jättis oma sõdurid ümbruskonnas hukkuma. Koos võitlejate rühmaga sattus Šuhhov sakslaste vangi, põgenes sakslaste eest ja jõudis imekombel omade juurde. Hooletu lugu vangistuses viibimisest viis ta Nõukogude koonduslaagrisse, kuna riigi julgeolekuorganid pidasid kõiki vangistusest põgenenuid valimatult spioonideks ja sabotöörideks.

Teine osa Šuhhovi mälestustest ja mõtisklustest pika laagritöö ja lühikese kasarmuspuhkuse ajal puudutab tema külaelu. Sellest, et sugulased talle süüa ei saada (ta ise oma naisele saadetud kirjas keeldus pakkidest), saame aru, et külas pole nälg vähem kui laagris. Naine kirjutab Šuhhovile, et kolhoosnikud elatavad end võltsvaipade maalimisest ja linnarahvale müümisest.

Kui jätta kõrvale tagasilöögid ja juhuslik teave elust väljaspool okastraati, võtab kogu lugu täpselt ühe päeva. Selle lühikese aja jooksul rullub meie ees lahti laagrielu panoraam, omamoodi "entsüklopeedia" elust laagris.

Esiteks terve galerii sotsiaalseid tüüpe ja samas erksaid inimtegelasi: Caesar on suurlinna intellektuaal, endine filmitegija, kes aga elab laagris Šuhhoviga võrreldes ka "isandlikku" elu: saab toidupakke. , omab töö ajal teatud privileege ; Kavtorang – represseeritud mereväeohvitser; vana süüdimõistetu, kes oli veel tsaariaegses vanglas ja sunnitööl (vana revolutsiooniline kaardivägi, kes ei leidnud 30. aastate bolševismipoliitikaga ühist keelt); eestlased ja lätlased – nn kodanlikud natsionalistid; Baptist Aljoša – väga heterogeense religioosse Venemaa mõtete ja eluviisi eestkõneleja; Gopchik on kuueteistaastane teismeline, kelle saatus näitab, et repressioonid ei teinud vahet lastel ja täiskasvanutel. Ja Šuhhov ise on tüüpiline vene talurahva esindaja oma erilise ärivaistu ja orgaanilise mõttelaadiga. Nende repressioonide all kannatanud inimeste taustal koorub välja teist laadi kuju - Volkovi režiimi juht, kes reguleerib vangide elu ja justkui sümboliseerib halastamatut kommunistlikku režiimi.

Teiseks detailne pilt laagrielust ja tööst. Elu laagris jääb eluks oma nähtavate ja nähtamatute kirgede ja peenemate kogemustega. Need on peamiselt seotud toidu hankimise probleemiga. Külmutatud kapsa ja väikeste kaladega toidavad nad vähe ja halvasti jubedat pudrust. Omamoodi elukunst laagris on hankida endale lisaportsjon leiba ja kauss pudru ning hea õnne korral ka tubakas. Selleks tuleb minna suurimate nippideni, püüdes soosingut sellistele "autoriteetidele", nagu Caesar ja teised. Samal ajal on oluline säilitada oma inimväärikus, mitte muutuda "alandatud" kerjuseks, nagu näiteks Fetjukov (samas on neid laagris vähe). See pole oluline isegi mitte ülevatest kaalutlustest, vaid vajadusest: “alandatud” inimene kaotab elutahte ja hukkub paratamatult. Seega muutub küsimus endas inimpildi säilitamisest ellujäämise küsimuseks. Teine oluline küsimus on suhtumine sunnitöösse. Vangid, eriti talvel, töötavad jahil, peaaegu võisteldes omavahel ja brigaad brigaadiga, et mitte ära külmuda ja omapärasel moel "lühendada" magamisest magamiseni, toitmisest toitmiseni aega. Sellele stiimulile ehitatakse üles kohutav kollektiivse töö süsteem. Kuid sellegipoolest ei hävita see inimestes täielikult loomulikku rõõmu füüsilisest tööst: stseen brigaadi maja ehitamisest, kus Šuhhov töötab, on loo üks inspireeritumaid. Kõrge kunst on ka oskus töötada "õigesti" (üle pingutamata, aga ka põiklemata), samuti oskus hankida endale lisaratsioone. Nagu ka võimalus varjata valvurite silme eest üles ilmunud saetükki, millest laagrimeistrid valmistavad miniatuurseid nuge, et vahetada toidu, tubaka, soojade riiete vastu... Seoses pidevalt kaasas kandvate valvuritega. "shmonid" on Šuhov ja ülejäänud vangid metsloomade positsioonis: nad peaksid olema kavalamad ja osavamad kui relvastatud inimesed, kellel on õigus neid laagrirežiimist taganemise eest karistada ja isegi maha lasta. Valvurite ja laagrivõimude petmine on samuti kõrge kunst.

Päev, millest kangelane jutustab, oli tema enda hinnangul edukas – “ei pandud karistuskongi, brigaadi Sotsgorodokil välja ei löödud (talvel töötamine lagedal põllul – toim.), lõuna ajal. keetis putru (sai lisaportsu - Toim.), töödejuhataja pani intresse hästi kinni (laagritöö hindamise süsteem - toim.), Šuhhov ladus rõõmsalt seina, ei jäänud rauasaega vahele, tegi natuke tööd Caesari õhtul ja ostis tubakat. Ja ta ei jäänud haigeks, vaid sai sellest üle. Möödus päev, ilma miski pilveta, peaaegu õnnelik. Tema ajavahemikus kellast kellani oli kolm tuhat kuussada viiskümmend kolm sellist päeva. Liigaaastate tõttu - lisati kolm lisapäeva ... "

Loo lõpus on lühike sõnastik varaste väljenditest ning konkreetsetest leeriterminitest ja lühenditest, mida tekstis leidub.

Jutustas ümber

"Üks päev Ivan Denissovitši elus" (selle nimi oli algselt "Štš-854") on A. Solženitsõni esimene teos, mis ilmus ja tõi autorile maailmakuulsuse. Kirjanduskriitikute ja ajaloolaste hinnangul mõjutas see järgnevatel aastatel kogu NSV Liidu ajaloo kulgu. Autor määratleb oma teose loona, kuid Novy Miris avaldatud toimetuse otsusel nimetati seda "kaalu pärast" looks. Kutsume teid lugema selle lühikest ümberjutustust. Üks päev Ivan Denissovitši elus on kindlasti teie tähelepanu vääriv teos. Selle peategelane on minevikus sõdur ja nüüd Nõukogude vang.

Hommik

Teose tegevus hõlmab vaid ühte päeva. Nii teos ise kui ka selles artiklis esitatud lühike ümberjutustus on pühendatud selle kirjeldusele. "Üks päev Ivan Denissovitši elus" algab järgmiselt.

Shukhov Ivan Denisovitš ärkab hommikul kell 5. Ta on Siberis, poliitvangide laagris. Ivan Denisovitš ei tunne end täna hästi. Ta tahab kauem voodis olla. Tatarlasest valvur aga avastab ta sealt ja saadab valvemajja põrandat pesema. Sellegipoolest on Šuhovil hea meel, et tal õnnestus karistuskambrist pääseda. Ta läheb parameedik Vdovuškini juurde töölt vabastama. Vdovuškin mõõdab temperatuuri ja teatab, et see on madal. Seejärel läheb Shukhov söögituppa. Siin hoidis vang Fetjukov talle hommikusööki. Võttes selle, läheb ta uuesti kasarmusse, et varjata toiduratsioone kuni nimenimetuseni madratsi sisse.

Nimekiri, riietusjuhtum (kokkuvõte)

Solženitsõni ("Üks päev Ivan Denissovitši elus") huvitab veelgi laagri korralduslik moment. Šuhov ja teised vangid saadetakse nimelisele nimekirjale. Meie kangelane ostab paki tubakat, mida müüb mees hüüdnimega Caesar. See vang on pealinna intellektuaal, kes elab laagris hästi, kuna saab kodust toidupakke. Jõhker leitnant Volkov saadab valvurid vangide hulgast lisa otsima. Ta leitakse Buinovskist, kes oli laagris vaid 3 kuud. Buinovski saadetakse 10 päevaks kartserisse.

Kiri Šukhovi naiselt

Vangide kolonn lahkub lõpuks tööle, saatel kuulipildujatega valvurid. Teel mõtiskleb Šuhov oma naise kirjade üle. Meie lühike ümberjutustus jätkub nende sisuga. Autori kirjeldatud Ivan Denisovitši üks päev ei sisalda asjata mälestusi kirjadest. Tõenäoliselt mõtleb Šukhov neile väga sageli. Abikaasa kirjutab, et sõjast naasnud ei taha kolhoosi minna, kõik noored käivad kas tehases või linnas tööl. Talupojad ei püüa kolhoosi jääda. Paljud neist kauplevad vaipu šabloonides ja see toob head tulu. Šuhhovi naine loodab, et tema mees naaseb laagrist ja tegeleb ka selle "kaubandusega" ning lõpuks elavad nad rikkalt.

Peategelase salk töötab sel päeval pooleldi. Ivan Denisovitš saab puhata. Ta võtab välja mantlisse peidetud leiva.

Mõtisklus selle üle, kuidas Ivan Denissovitš vangi sattus

Šuhhov mõtiskleb selle üle, kuidas ta vanglasse sattus. Ivan Denissovitš läks sõtta 23. juunil 1941. Ja juba veebruaris 1942 piirati ta ümber. Shukhov oli sõjavang. Ta põgenes imekombel sakslaste eest ja pääses suurte raskustega enda juurde. Hooletu loo tõttu oma äpardustest sattus ta aga Nõukogude koonduslaagrisse. Nüüd on julgeolekujõudude jaoks Shukhov diversant ja spioon.

õhtusöök

Seega on meie põgus ümberjutustus jõudnud lõunaaja kirjelduseni. Autori kirjeldatud Ivan Denissovitši üks päev on mitmes mõttes tüüpiline. Ja nüüd on õhtusöögi aeg ja kogu salk lahkub söögituppa. Meie kangelasel on vedanud - ta saab lisakaussi toitu (kaerahelbed). Caesar ja teine ​​vang vaidlevad laagris Eisensteini filmide üle. Tyurin räägib oma saatusest. Ivan Denisovitš suitsetab tubakaga sigaretti, mille ta võttis kahelt eestlaselt. Pärast seda hakkab meeskond tööle.

Sotsiaalsed tüübid, töö- ja laagrielu kirjeldus

Autor (tema foto on esitatud ülal) esitab lugejale terve galerii sotsiaalseid tüüpe. Eelkõige räägib ta Kavtorangast, kes oli mereväeohvitser ja jõudis külastada tsaarirežiimi vanglaid. Teised vangid - Gopchik (16-aastane teismeline), Aljosha Ristija, Volkov - julm ja halastamatu ülemus, kes reguleerib vangide elu.

Töö ja elu kirjeldus laagris on toodud ka Ivan Denissovitši 1. päeva kirjeldavas teoses. Lühikest ümberjutustust ei saa koostada ilma nende kohta paar sõna ütlemata. Kõik inimlikud mõtted on keskendunud toidu hankimisele. Nad toituvad väga vähe ja halvasti. Nad annavad näiteks kruubi väikese kala ja külmutatud kapsaga. Siin elamise kunst on hankida lisakauss putru või ratsiooni.

Laagris põhineb kollektiivne töö ühelt toidukorralt teisele kuluva aja lühendamisele nii palju kui võimalik. Lisaks, et mitte külmuda, peaksite liikuma. Peate oskama õigesti töötada, et mitte üle pingutada. Kuid isegi nii rasketes laagritingimustes ei kaota inimesed oma loomulikku rõõmu täiuslikust tööst. Näeme seda näiteks stseenis, kui meeskond ehitab maja. Et ellu jääda, pead olema valvuritest väledam, kavalam, targem.

Õhtu

Loo "Üks päev Ivan Denissovitšis" lühike ümberjutustus hakkab juba lõppema. Vangid naasevad töölt. Pärast õhtust nimekõnet suitsetab Ivan Denisovitš sigarette ja ravib ka Caesari. Tema omakorda annab peategelasele suhkrut, kaks küpsist ja tüki vorsti. Ivan Denisovitš sööb vorsti ja annab Aljošale ühe küpsise. Ta loeb Piiblit ja tahab Šuhhovit veenda, et lohutust tuleks otsida religioonist. Kuid Ivan Denissovitš ei leia seda Piiblist. Ta läheb lihtsalt oma voodisse tagasi ja enne magamaminekut mõtleb, et seda päeva võib nimetada kordaläinuks. Tal on laagris elada jäänud veel 3653 päeva. Sellega on lühike ümberjutustus lõpetatud. Kirjeldasime ühte Ivan Denisovitši päeva, kuid loomulikult ei saa meie lugu originaalteosega võrrelda. Solženitsõni oskus on vaieldamatu.

Peaaegu kolmandiku vangilaagri ajast – augustist 1950 kuni veebruarini 1953 – teenis Aleksandr Isajevitš Solženitsõn Kasahstani põhjaosas Ekibastuzi erilaagris. Seal sähvatas nii üldises töös kui ka pikal talvepäeval idee loost ühe vangi ühest päevast. "See oli lihtsalt selline laagripäev, raske töö, vedasin oma elukaaslasega kanderaami ja mõtlesin, kuidas kirjeldada kogu laagrimaailma – ühe päevaga," rääkis autor teleintervjuus Nikita Struvele (märts 1976). - Muidugi võite kirjeldada oma kümmet laagriaastat, seal on kogu laagrite ajalugu - aga piisab, kui koguda kõik ühe päevaga, justkui kildude kaupa, piisab, kui kirjeldada ainult ühte päeva ühest keskmisest. , märkamatu inimene hommikust õhtuni. Ja kõik saab olema."

Aleksander Solženitsõn

Lugu "Üks päev Ivan Denissovitšis" [vt. meie kodulehel selle täistekst, kokkuvõte ja kirjanduslik analüüs] on kirjutatud Rjazanis, kuhu Solženitsõn asus elama 1957. aasta juunis ja uuest õppeaastast sai temast 2. keskkooli füüsika ja astronoomia õpetaja. Algas 18. mail 1959, lõpetas 30. juunil. Töö kestis vähem kui poolteist kuud. “Nii tuleb alati välja, kui kirjutad tihedast elust, mille elust tead liiga palju, ja mitte nii, et sa ei peaks midagi ära arvama, püüdma millestki aru saada, vaid tõrjuma vaid ebavajaliku materjali, lihtsalt nii et mittevajalik sobiks, vaid et mahutaks kõige vajalikum, "- ütles autor raadiointervjuus BBC-le (8. juunil 1982), mille viis läbi Barry Holland.

Laagris komponeerides õppis Solženitsõn kirjutatu saladuses ja iseendaga hoidmiseks esmalt pähe mõned värsid ning õppeveerandi lõpus dialoogid proosas ja isegi soliidse proosas. Paguluses ja seejärel rehabiliteerituna võis ta töötada ilma läbipääsu hävitamata, kuid ta pidi siiski end varjama, et vältida uut vahistamist. Pärast kirjutusmasinal trükkimist käsikiri põletati. Samuti põletati leeriloo käsikiri. Ja kuna masinakiri tuli peita, siis trükiti tekst lehe mõlemale poolele, ilma veeristeta ja ilma tühikuteta ridade vahel.

Alles enam kui kaks aastat hiljem, pärast äkilist ja vägivaldset rünnakut Stalini vastu, mille sooritas tema järeltulija N. S. Hruštšov partei XXII kongressil (17. - 31. oktoober 1961) julges A. S. seda lugu ajakirjandusele pakkuda. "Koopa trükkimine" (ettevaatusest - ilma autori nimeta) 10. novembril 1961 viidi ASi vanglasõbra Lev Kopelevi abikaasa RD Orlova üle ajakirja Novy Mir proosaosakonda Anna Samoilovna. Berzer. Masinakirjutajad kirjutasid originaali ümber, Lev Kopelevi toimetusse tulnud Anna Samoilovna küsis, kuidas autorit nimetada ja Kopelev pakkus välja tema elukoha pseudonüümi - A. Rjazanski.

8. detsembril 1961, niipea kui Novy Miri peatoimetaja Aleksandr Trifonovitš Tvardovski pärast kuuajalist eemalolekut toimetusse ilmus, palus A. S. Berzer tal lugeda kaks raskesti läbitavat käsikirja. Erilist soovitust polnud vaja, isegi kui ta oli autorist kuulnud: see oli Lydia Tšukovskaja lugu "Sofja Petrovna". Teise kohta ütles Anna Samoilovna: "Laager talupoja pilgu läbi on väga populaarne asi." Just teda võttis Tvardovski hommikuni kaasa. Ööl vastu 8.-9. detsembrit loeb ja loeb ta seda lugu uuesti läbi. Hommikul helistab ta keti kaudu samale Kopelevile, küsib autori kohta, saab tema aadressi ja helistab päev hiljem telegrammiga Moskvasse. 11. detsembril, oma 43. sünnipäeval, sai A. S. selle telegrammi: "Palun kiiremas korras tulla uue maailma zpt toimetusse, kulud makstakse = Tvardovski." Ja Kopelev telegrafis juba 9. detsembril Rjazanile: "Aleksandr Trifonovitšil on artikli üle hea meel" (nii leppisid endised vangid omavahel kokku ebaturvalise loo krüpteerimas). Enda jaoks kirjutas Tvardovski 12. detsembril oma töövihikus: "Viimaste päevade tugevaim mulje on A. Rjazanski (Solonžitsõni) käsikiri, kellega täna kohtun." Tvardovsky salvestas hääle järgi autori tegeliku perekonnanime.

12. detsembril võttis Tvardovski Solženitsõni vastu, kutsudes kokku kogu toimetuse juhi temaga kohtuma ja rääkima. "Tvardovski hoiatas mind," märgib AS, "et ta ei luba kindlalt väljaannet (Issand, mul oli hea meel, et nad seda ChKGB-le ei andnud!) Ja ta ei anna tähtaega, kuid ta ei anna seda. säästke oma vaeva." Peatoimetaja andis kohe korralduse sõlmida autoriga leping, nagu märkis A. S ... "kõrgeima määraga, mille nad on aktsepteerinud (üks ettemaks on minu kahe aasta palk)." Õpetamine AS teenis siis "kuuskümmend rubla kuus".

Aleksander Solženitsõn. Üks Ivan Denissovitši päev. Lugenud autor. Fragment

Loo originaalpealkirjad on "Ш-854", "Ühe vangi päev". Lõpliku pealkirja koostas Novy Miri toimetus autori esimesel visiidil Tvardovski nõudmisel, "kandes Kopelevi osalusel oletused üle laua".

Kõigi nõukogude aparaadimängude reeglite kohaselt hakkas Tvardovski järk-järgult ette valmistama mitmekäigulist kombinatsiooni, et lõpuks saada riigi peaaparatšik Hruštšovi toetus - ainus inimene, kes sai laagriloo avaldamiseks loa anda. Tvardovski palvel kirjutasid "Ivan Denissovitši" kohta kirjalikud arvustused K. I. Tšukovski (tema noot kandis nime "Kirjandusime"), S. Ya. Marshak, K. G. Paustovski, K. M. Simonov ... jutustuse lühike eessõna ja kiri adresseeritud NLKP KK I sekretärile, NSVL Ministrite Nõukogu esimehele NS Hruštšovile. 6. augustil 1962, pärast üheksa kuud kestnud toimetustööd, saadeti raamatu "Üks päev Ivan Denissovitšis" käsikiri koos Tvardovski kirjaga Hruštšovi assistendile V.S.

Tvardovsky kirjutas:

“Kallis Nikita Sergejevitš!

Kui mitte seda tõeliselt erandlikku juhtumit, ei peaks ma võimalikuks tungida teie erakirjandusärisse.

Jutt käib A. Solženitsõni hämmastavalt andekast loost "Üks päev Ivan Denissovitšis". Selle autori nimi pole kunagi kellelegi teada olnud, kuid homme võib sellest saada meie kirjanduse üks tähelepanuväärseid nimesid.

See pole ainult minu sügav veendumus. Ka teiste silmapaistvate kirjanike ja kriitikute hääled, kellel oli võimalus sellega käsikirjas tutvuda, ühinevad minu ajakirja Novy Mir kaastoimetajate, sealhulgas K. Fedini, selle haruldase kirjandusliku leiu üksmeelse tunnustusega.

Kuid loos käsitletud ebatavalise elumaterjali tõttu tunnen tungivat vajadust teie nõu ja heakskiidu järele.

Ühesõnaga, kallis Nikita Sergejevitš, kui leiate võimaluse sellele käsikirjale tähelepanu pöörata, olen õnnelik, nagu oleks see minu enda töö.

Paralleelselt loo kulgemisega läbi ülimate labürintide tegi ajakiri koos autoriga rutiinset tööd käsikirja kallal. 23. juulil toimus toimetuses loo arutelu. Toimetuse liige, peagi Tvardovski lähim töötaja Vladimir Lakšin kirjutas oma päevikusse:

"See on esimene kord, kui ma Solženitsõnit näen. See on umbes neljakümnene mees, kole, suveülikonnas - lõuendist püksid ja lahtise kraega särk. Välimus on maalähedane, silmad on sügavalt asetatud. Otsmikul on arm. Rahulik, vaoshoitud, kuid mitte piinlik. Räägib hästi, ladusalt, selgelt, erakordse väärikusetundega. Naerab avalikult, näidates kahte rida suuri hambaid.

Tvardovski kutsus teda - kõige õrnemal kujul, märkamatult - mõtlema Lebedevi ja Tšernoutsani [NLKP Keskkomitee töötaja, kellele Tvardovski andis Solženitsõni käsikirja] sõnavõttude üle. Näiteks lisage kavtorangile õiglast nördimust, eemaldage kaastunde varju banderaitide vastu, andke keegi laagrivõimudest (vähemalt korrapidaja) leplikumates, vaoshoitumates toonides, kõik kurikaelad polnud kohal.

Dementjev [Novy Miri peatoimetaja asetäitja] rääkis samast teravamalt, otsekohesemalt. Yaro seisis Eisensteini, oma "lahingulaeva Potjomkini" eest. Ta ütles, et isegi kunstilisest küljest pole ta rahul baptistiga peetud vestluse lehekülgedel. Kuid mitte kunst ei aja teda segadusse, vaid samad hirmud hoiavad teda. Dementjev ütles ka (sellele vaidlesin vastu), et autoril on oluline mõelda, kuidas võtavad tema jutu vastu endised vangid, kes jäid pärast laagrit vankumatuks kommunistideks.

See tegi Solženitsõnile haiget. Ta vastas, et pole nii erilisele lugejakategooriale mõelnud ega taha mõelda. "Seal on raamat ja seal olen mina. Võib-olla ma mõtlen lugeja peale, aga see on lugeja üldiselt, mitte eri kategooriad... Siis ei töötanud kõik need inimesed tavapärastel töökohtadel. Tavaliselt said nad vastavalt oma kvalifikatsioonile või endisele ametikohale tööd komandantuuris, leivalõikajas jne. Ja Ivan Denisovitši positsioonist saate aru ainult üldistel töökohtadel töötades, see tähendab seda seestpoolt teades. . Isegi kui ma oleksin samas laagris, aga vaataksin seda väljastpoolt, ei kirjutaks ma seda. Ma ei kirjutaks, ma ei saaks aru, mis pääste on töö ... "

Tekkis vaidlus loo koha üle, kus autor räägib otse kavtorangi positsioonist, et tema - peenelt tundev, mõtlev inimene - peaks muutuma lolliks loomaks. Ja siin Solženitsõn ei möönnud: "See on kõige tähtsam. Kes laagris nüriks ei jää, oma tundeid jämedaks ei tee - sureb. Mind ennast päästis ainult see. Ma kardan praegu seda fotot vaadata, nagu ma sealt välja tulin: siis olin vanem kui praegu, umbes viisteist aastat vana ja olin rumal, kohmakas, mõte töötas kohmakalt. Ja ainult tänu sellele sain ma päästetud. Kui ma intellektuaalina sisimas tormaksin, läheksin närvi, kogeksin kõike, mis juhtus, siis ma sureksin kindlasti.

Tvardovski mainis vestluse käigus tahes-tahtmata punast pliiatsit, mis võis viimasel hetkel seda või teist jutust kustutada. Solženitsõn oli ärevil ja palus selgitada, mida see tähendab. Kas toimetajad või tsensorid saavad midagi eemaldada ilma talle teksti näitamata? "Selle asja terviklikkus on mulle kallim kui selle trükkimine," ütles ta.

Solženitsõn pani hoolikalt kirja kõik kommentaarid ja ettepanekud. Ta ütles, et jagab need kolme kategooriasse: need, kellega saab kokku leppida, arvavad isegi, et neist on kasu; need, millele ta mõtleb, on tema jaoks rasked; ja lõpuks võimatu - need, kellega ta ei taha asja trükituna näha.

Tvardovski pakkus oma muudatusettepanekuid välja arglikult, peaaegu piinlikult ja kui Solženitsõn sõna võttis, vaatas ta talle armastusega otsa ja nõustus kohe, kui autori vastuväited olid põhjendatud.

A.S. kirjutas ka samast arutelust:

"Peamine asi, mida Lebedev nõudis, oli eemaldada kõik need kohad, kus Cavto auaste näis olevat koomiline kuju (Ivan Denissovitši standardite järgi), nagu see oli ette nähtud, ja rõhutada Cavto auastme erakondlikkust (teil peab olema" positiivne kangelane ”!). See tundus mulle ohvritest vähim. Eemaldasin koomiksi, jättes justkui "kangelaslikuks", kuid "ebapiisavalt avalikustatud", nagu kriitikud hiljem leidsid. Kavtorangi protest lahutuse peale oli nüüd veidi paisunud (mõte oli, et protest oli naeruväärne), kuid see ehk ei seganud laagripilti. Siis oli vaja saatjate puhul harvemini kasutada sõna "perse", vähendasin seitsmelt kolmele; harvemini - "värdjas" ja "värdjas" võimude kohta (mul oli palju); ja et vähemalt mitte autor, vaid cavto auaste mõistaks banderaite hukka (andsin selle fraasi cavto auastmele, kuid hiljem viskasin selle eraldi väljaandes välja: see oli Cavto auastme jaoks loomulik, aga nemad olid liiga ilma selleta kõvasti sõimatud). Samuti anda vangidele mingisugune vabaduslootus (aga ma ei saanud seda teha). Ja mis minu, Stalini vihkaja, jaoks kõige naljakam – vähemalt korra nõuti Stalinit katastroofide süüdlaseks nimetama. (Ja tõepoolest – teda ei maininud loos kunagi keegi! See polnud muidugi juhus, see mul ka õnnestus: ma nägin nõukogude korda, mitte Stalinit üksi.) Tegin selle möönduse: mainisin kord "vuntsist isa". .. ".

15. septembril ütles Lebedev Tvardovskile telefoni teel, et "Solženitsõni ("Üks päev") kiitis N [ikita] S [ergeevi] than" ja et lähipäevil kutsub pealik ta vestlusele. Hruštšov ise pidas aga vajalikuks kaasata parteieliidi toetus. Otsus "Ivan Denissovitši üks päev" avaldada sündis 12. oktoobril 1962 NLKP Keskkomitee Presiidiumi koosolekul Hruštšovi survel. Ja alles 20. oktoobril võttis ta Tvardovski vastu, et teatada oma hädade soodsast tulemusest. Loo enda kohta märkis Hruštšov: "Jah, materjal on ebatavaline, kuid ma ütlen, et nii stiil kui ka keel on ebatavalised - see ei läinud järsku välja. Ma arvan, et asi on tugev, väga. Ja vaatamata sellisele materjalile ei tekita see rasket tunnet, kuigi kibedust on palju."

Pärast “Üks päev Ivan Denissovitšis” lugemist juba enne avaldamist masinakirjas Anna Ahmatova, kes kirjeldas ajakirjas “ Reekviem"Saja miljoni inimese lein siinpool vanglalukke, survega, mida ta lausus:" Seda lugu hakatakse peast lugema ja pähe õppima - iga kodanik kõigist kahesajast miljonist Nõukogude Liidu kodanikust.

Toimetuse poolt loo alapealkirjas nimetatud lugu kaalukuse huvides ilmus ajakirjas "Novy Mir" (1962. nr 11. lk 8 - 74; allkirjastatud trükkimiseks 3. novembril; a. signaalkoopia toimetati peatoimetajale 15. novembri õhtul, Vladimir Lakšini ütluste kohaselt alustati postiga 17. novembril, 19. novembri õhtul toodi Kremlisse osalejatele umbes 2000 eksemplari. keskkomitee pleenumil) A. Tvardovski märkusega "Eessõna asemel". Tiraaž 96 900 eksemplari. (NLKP Keskkomitee loal trükiti lisaks 25 000). Taasavaldatud "Roman-Gazetas" (Moskva: GIHL, 1963. nr 1/277. 47 lk. 700 000 eks.) ja raamat (Moskva: Nõukogude kirjanik, 1963. 144 lk. 100 000 eks.). 11. juunil 1963 kirjutas Vladimir Lakšin: “Solženitsõn kinkis mulle kiiruga välja antud “Nõukogude kirjaniku”, “Üks päev…”. Väljaanne on tõesti häbiväärne: sünge värvitu kaas, hall paber. Aleksandr Isajevitš naljatab: "Nad andsid selle välja GULAG-i väljaandes."

Roman-Gazeta väljaande "Üks päev Ivan Denissovitšist" kaas, 1963

"Selleks, et tema [lugu] Nõukogude Liidus ilmuks, oli vaja kombinatsiooni uskumatutest asjaoludest ja erakordsetest isiksustest," märkis A. Solženitsõn raadiointervjuus, mis oli pühendatud "Üks" ilmumise 20. aastapäevale. Päev Ivan Denissovitšis” BBC jaoks (8. juuni 1982 G.). - See on täiesti selge: kui poleks olnud Tvardovskit ajakirja peatoimetajana, ei, seda lugu poleks avaldatud. Aga lisan. Ja kui tol hetkel poleks olnud Hruštšovit, poleks seda ka avaldatud. Veel: kui Hruštšov poleks just sel hetkel veel Stalinit rünnanud, poleks seda ka avaldatud. Minu loo avaldamine Nõukogude Liidus, 62. aastal, on nagu füüsikaseaduste vastane nähtus, nagu hakkaksid näiteks objektid ise maast ülespoole kerkima või külmad kivid ise kuumenema, soojenema. kuni tulekahjuni. See on võimatu, see on täiesti võimatu. Süsteem oli nii loodud ja 45 aasta jooksul pole see midagi välja andnud – ja järsku toimub selline läbimurre. Jah, ja Tvardovski ja Hruštšov ja hetk – kõik pidid kokku saama. Muidugi võin ma selle hiljem välismaale saata ja avaldada, aga nüüd on lääne sotsialistide reaktsiooni järgi selge: kui see avaldataks läänes, ütleksid just need sotsialistid: kõik on vale, mitte midagi. see juhtus ja laagreid ei olnud ega hävingut ega midagi. See oli ainult sellepärast, et kõigilt võeti keeleoskus, sest see avaldati Moskva keskkomitee loal, ja see vapustas.

"Kui seda poleks juhtunud [käsikirja esitamine Novy Mirile ja avaldamine kodus], oleks juhtunud midagi muud ja veel hullemat," kirjutas A. Solženitsõn viisteist aastat varem. , nagu see juba ette valmistati. Ma ei teadnud, et kõige edukamas versioonis, kui see oleks avaldatud ja läänes märgatud, poleks saanud juhtuda isegi sajandikku sellest mõjust.

Autori naasmine "Gulagi saarestiku" töö juurde on seotud raamatu "Üks päev Ivan Denissovitšis" ilmumisega. "Juba enne Ivan Denissovitšit olin ma saarestiku eostanud," ütles Solženitsõn Walter Cronkite'i läbiviidud teleintervjuus CBS-ile (17. juunil 1974) ja ajas, kuidas see juhtus. Aga minu isiklikust kogemusest ja kaaslaste kogemusest, ükskõik kui palju ma ka ei küsisin laagrite, kõigi saatuste, kõigi episoodide, kõigi lugude kohta, ei piisanud selliseks asjaks. Ja kui “Ivan Denissovitš” ilmus, tulid mulle plahvatuslikult kirjad kõikjalt Venemaalt ja kirjadesse kirjutasid inimesed, mida nad kogesid, mis neil oli. Või nõudsid nad minuga kohtumist ja ütlemist ning ma hakkasin kohtamas käima. Kõik palusid minul, esimese laagriloo autoril, kirjutada veel, veel, kirjeldada kogu seda laagrimaailma. Nad ei teadnud mu plaani ega teadnud, kui palju ma juba kirjutasin, kuid nad kandsid ja tõid mulle puuduoleva materjali. "Ja nii olen kogunud kirjeldamatut materjali, mida Nõukogude Liidus koguda ei saa - ainult tänu" Ivan Denissovitšile "," võttis AS 8. juunil 1982 raadiointervjuus BBC-le kokku. Nii sai temast nagu "GULAGi saarestiku" pjedestaal ".

1963. aasta detsembris esitasid Novy Miri toimetus ning Riigi Kirjanduse ja Kunsti Keskarhiivi "Üks päev Ivan Denissovitši elus" Lenini preemia kandidaadiks. Vastavalt Pravdale (19. veebruar 1964), valitud "edasiseks aruteluks". Seejärel lisati salajase hääletuse nimekirja. Auhinda ma ei saanud. Oles Gonchar romaani "Tronka" ja Vassili Peskov raamatu "Sammud kastes" ("Pravda", 22. aprill 1964) eest said laureaatideks kirjanduse, ajakirjanduse ja publitsismi valdkonnas. “Juba siis, 1964. aasta aprillis, räägiti Moskvas, et see lugu koos hääletusega on Nikita-vastase putši peaproov: kas aparaadil õnnestub või ei õnnestu enda heakskiidetud raamat ära võtta? 40 aasta jooksul pole nad kunagi julgenud seda teha. Nüüd aga läksid nad julgeks – ja see õnnestus. See julgustas neid, et ka tema ise pole tugev.

Alates 60. aastate teisest poolest eemaldati NSV Liidus käibelt "Üks Ivan Denissovitši päev" koos teiste A. S. väljaannetega. 14. veebruari 1974. aasta Glavliti käskkiri nr 10, mis on pühendatud spetsiaalselt Solženitsõnile, loetleb NSVLi väljaanded. Ajakiri Novy Mir kirjaniku rahvaraamatukogudest kõrvaldatavate teostega (nr 11, 1962; nr 1, 7, 1963; nr 1, 1966) ja eraldi väljaannetega Üks päev Ivan Denissovitšis, sealhulgas tõlge eesti keelde ja raamat “Pimedatele”. Korraldus on varustatud märkega: "Arestimisele kuuluvad ka välismaised väljaanded (sh ajalehed ja ajakirjad) nimetatud autori teostega." Keeld tühistati NLKP Keskkomitee ideoloogiaosakonna märkusega 31. detsembrist 1988.

Alates 1990. aastast on kodus taas välja antud "Ivan Denissovitši üks päev".

Välismaa mängufilm "Üks päev Ivan Denissovitšis" ainetel

1971. aastal filmiti anglo-norra film, mis põhineb "Üks päev Ivan Denisovitšis" (režissöör Casper Wrede, Šuhhovi rollis oli Tom Courtney). Esimest korda sai A. Solženitsõn seda vaadata alles 1974. Prantsuse televisioonis esinedes (9. märtsil 1976) vastas ta saatejuhi küsimusele selle filmi kohta:

"Pean ütlema, et selle filmi režissöörid ja näitlejad lähenesid ülesandele väga ausalt ja suure läbitungimisega, nad ise seda ei kogenud, ei elanud üle, kuid suutsid aimata seda närivat meeleolu ja suutsid seda aeglast edasi anda. tempo, mis täidab sellise vangi elu 10 aastat, mõnikord 25, kui ta, nagu sageli juhtub, varem ei sure. No disainile võib väga väikseid etteheiteid teha, siin on enamasti see koht, kus lääne kujutlusvõime sellise elu üksikasju lihtsalt enam ette ei kujuta. Näiteks meie silma jaoks, minu jaoks või kui mu sõbrad seda näeksid, siis endised vangid (kas nad seda filmi kunagi näevad?) - meie silma jaoks on tepitud jakid liiga puhtad, mitte rebenenud; siis on peaaegu kõik näitlejad üldiselt tihked mehed ja lõppude lõpuks on seal laagris inimesed päris surma äärel, neil on põsed vajunud, neil pole enam jõudu. Kasarmus on filmi järgi nii soe, et seal istub paljaste jalgade ja kätega lätlane - see on võimatu, jääd ära. Noh, need on väikesed märkused, kuid üldiselt pean ütlema, et olen üllatunud, kuidas filmitegijad said nii aru saada ja siiralt püüdsid meie kannatusi lääne publikule edastada.

Loos kirjeldatud päev langeb 1951. aasta jaanuarile.

Põhineb Vladimir Radziševski teoste materjalidel.