Grigori Petšorin M. Yu. Lermontovi romaanist "Meie aja kangelane": omadused, pilt, kirjeldus, portree. Kangelase Petšorini, meie aja kangelase Lermontovi omadused. Tegelase kujutis Petšorin Petšorini kirjalik kirjeldus

Juba romaani pealkiri viitab sellele, et Lermontov tahtis süveneda omaaegsesse ühiskonnaellu. Selle romaani põhiprobleemiks on mõtleva, andeka inimese saatus, kes ei leidnud endale sotsiaalse stagnatsiooni tingimustes kasutust.

Lermontov kehastas oma peategelase kuvandis tolleaegsele nooremale põlvkonnale omaseid jooni. Nii püstitas autor küsimuse silmapaistva inimisiksuse saatusest sel ajastul. Eessõnas märkis ta, et "meie aja kangelane" ei ole portree ühest inimesest, vaid koosneb kogu põlvkonna pahedest nende täies arengus.

Romaani põhiülesanne on paljastada Petšorini kujundi sügavus. Lugude vahel puudub näiline süžeeline seos. Igaüks neist on omaette episood kangelase elust, mis peegeldab tema iseloomu erinevaid jooni.

Grigori Aleksandrovitši sügav sisemaailm, tema negatiivsed jooned tulevad kõige selgemalt esile loos "Printsess Mary". Süžee on siin Petšorini kohtumine tuttava kadeti Grušnitskiga. Ja siis algab Petšorini järgmine "eksperiment", mille eesmärk on mõista tõde ja inimloomust. Peategelane täidab korraga nii vaatleja kui ka näitleja rolli. Talle ei piisa lihtsalt inimeste käitumise jälgimisest, ta surub nad üksteise vastu, sundides nende hinge avanema ja end täiel rinnal ilmutama: armastama, vihkama, kannatama. Just see paneb inimesi, kellega ta "katsetab", talle vastumeelt ja isegi vihkamist.

Täpselt nii juhtub ka Grushnitsky puhul. See väikest aadlist pärit noor armeeohvitser paigutati Grigori Aleksandrovitši kõrvale mitte juhuslikult. Junkuri kujund on romaanis väga oluline, see on Petšorini kõverpeegel - see paneb paika selle "kannatava egoisti" tõe ja tähenduse, tema olemuse sügavuse ja eksklusiivsuse.

Grušnitskil on joon, mis Petšorinit eriti ärritab: ta on edev, kaldub täitma pettunud romantilise kangelase rolli. Petšorin näeb selgelt oma poosi ja soovi efekti tekitada. Vahetanud jämeda sõdurimantli hiilgava ohvitserivormi vastu, ei suutnud Grushnitski oma rõõmu varjata.

Süžeesse süvenedes mõistab lugeja, et noor printsess Ligovskaja ei olnud Petšorinist huvitatud, ta otsib tema armastust ainult Grušnitskit ärritada, mõtlemata isegi sellele, mis määrab Maarja kannatusi. Hiljem saab selgeks see peategelase peen kalkuleeritud käik, ühelt poolt teda mitte kaunistades, teisalt aga paljastades Grušnitskit, kes kadedusest ja vihkamisest haaratuna on teiste poolt kergesti mõjutatav. Ta osutub võimeliseks madalateks ja alatuteks tegudeks ning osaleb Petšorini vastu suunatud intriigis. Petšorini ja Grušnitski vahelise duelli stseen paljastab kangelaste tegelased. See on kirjutatud elavalt ja muljetavaldavalt. Petšorin on rõõmsameelne ja täis õilsust, ta on valmis Grušnitskile andestama, sest ta tahtis relvastamata mehega tulistada, kuid Grušnitski ei suutnud tõusta aadlisse, end süüdi tunnistada ja andestust paluda.

Petšorinit võib hukka mõista tema ükskõikse suhtumise pärast nooresse printsessi, kuid kas see on seda väärt? Printsess muutus pärast temaga kohtumist: ta sai targemaks ja targemaks. See tüdruk on küpseks saanud, hakanud inimesi mõistma. Ja me ei saa kindlalt öelda, mis oleks talle parem: kas jääda selleks naiivseks tüdrukuks või saada väga selgelt piiritletud iseloomuga naiseks. Ma arvan, et teine ​​on parem. Pechorin mängis sel juhul tema saatuses positiivset rolli.

Kangelane loodab alati leida inimestes midagi, mille pärast neid armastada ja austada, kuid ta ei leia seda. Arvan, et sellepärast ta teisi põlgab või on nende suhtes ükskõikne. See teeb talle kõvasti haiget.

Igal lool on veel üks eraldiseisev eesmärk – näidata kangelase üksildust, tema võõrandumist inimestest. Autor saavutab selle, asetades Petšorini teistsugusesse keskkonda. Kangelase kontrast teiste inimeste, mägismaalaste taustal aitab meile võimalikult palju tema iseloomu jooni paljastada. Näeme, et oma võõrandumise tõttu ei allu kangelane selle ühiskonna traditsioonidele ega moraalinormidele, kuhu ta satub.

Petšorini kuvand "oma aja kangelasena" avaldub suhetes teiste tegelastega, kes ei ole Petšoriniga ei iseloomult ega positsioonilt sarnased. Eriti oluline on lugu juhtivate isikute vahetumine. Esiteks räägib Petšorinist Maksim Maksimõtš, "mööduv ohvitser". Siis räägib temast autor-jutustaja ja seejärel paljastab Petšorin end oma päevikutes. Juba Petšorini portree iseloomustab teda kui silmapaistvat isiksust.

Ei saa märkimata jätta oskust, millega Lermontov oma peategelase meile paljastas. Kogu teose vältel püüab autor võimalikult täielikult paljastada Grigori Aleksandrovitš Petšorini sisemaailma. Romaani kompositsiooniline keerukus on lahutamatult seotud peategelase kuvandi psühholoogilise keerukusega. Petšorini tegelaskuju mitmetähenduslikkus, selle pildi ebajärjekindlus ilmnes mitte ainult tema vaimse maailma enda uurimisel, vaid ka kangelase korrelatsioonis teiste tegelastega. Esimeses osas näeme Petšorinit Maxim Maksimõtši silmade läbi. See inimene on Petšoriniga siiralt kiindunud, kuid talle vaimselt sügavalt võõras. Neid lahutab mitte ainult sotsiaalse staatuse ja vanuse erinevus. Nad on põhimõtteliselt erinevat tüüpi teadvusega inimesed ja eri ajastute lapsed. Staabikapteni, vana kaukaaslase jaoks on tema noor sõber võõras, kummaline ja seletamatu nähtus. Seetõttu esineb Maksim Maksimõtši loos Petšorin salapärase ja salapärase inimesena.

Petšorinis on omadusi, mis tõmbavad ligi inimesi, kellega ta peab suhtlema. On olukordi, kus see on isegi teistega võrreldes soodne. Petšorin, kellega iganes ta suhtleb, avaldab kõigile muljet ilma palju pingutamata. Werner on ainus inimene, kellega Petšorin on lihtne ja lihtne. Nad mõistavad üksteist suurepäraselt ja Petšorin hindab Werneri arvamust. Nende suhte ajalugu on hingeliselt ja intellektuaalselt sarnaste inimeste ebaõnnestunud sõpruse ajalugu. Petšorin selgitab nende sõpruse võimatust järgmiselt: "Ma pole sõpruseks võimeline: kahest sõbrast on üks alati teise ori." Kogu romaani jooksul pole Petšorinil ühtegi sõpra, kuid ta omandab palju vaenlasi. Petšorini duellis Grušnitskiga tegutseb Werner teisena, kuid duelli tulemus ehmatab teda ja Werner otsustab Petšoriniga hüvasti jätta.

Juba esimesest loost "Bella" avastame kangelase duaalsuse ja vastuolulisuse. Maksim Maksimovitš kirjeldas Petšorinit järgmiselt: „Ta oli kena mees, julgen teile kinnitada; lihtsalt natuke imelik. Lõppude lõpuks, näiteks vihmas, külmas kogu päeva jahil; kõik saavad külmaks, väsivad – aga tema jaoks ei midagi. Ja kangelane ise kirjutas oma päevikusse: „Mul on kaasasündinud anne, millega vastu rääkida; kogu mu elu on olnud vaid kurbade ja kahetsusväärsete südame või mõistuse vastuolude ahel.

Tema olemuse duaalsust näeme selles, et ta on erakordne, intelligentne inimene, teisalt aga egoist, kes murrab südameid ning samal ajal selle ühiskonna ohver või pantvang, kellele ta end vastandab.

Kirg vastuolude vastu ja lõhestunud isiksus on kangelase peamised iseloomuomadused. Vastuolud avalduvad tema elu välistes oludes; skeptilisus ja uskmatus tekitavad tema hinges, tunnetes ja mõtetes lahkhelisid.

Petšorin on rikkalikult andekas olemus, ta on teohimuline, tunneb pidevalt vajadust otsida oma tegevusvaldkonda. Ta loob endale seiklusi, sekkudes aktiivselt ümbritsevate saatustesse ja ellu, muutes asjade käiku nii, et see viib plahvatuse, kokkupõrkeni. Lisades inimeste ellu oma võõrandumise, hävinguiha, tegutseb ta teiste inimeste tunnetega arvestamata, pööramata neile tähelepanu.

Grigori Petšorin on energiline, intelligentne inimene, kuid ta ei leia oma mõistusele, teadmistele rakendust. Omades tõhusat energiat, suunab ta selle tavaoludesse, millele see saab saatuslikuks. Tema elu ei vasta soovile ületada kõiki, tõsta oma tahet ja soove, võimujanu inimeste üle. Gregory iseloom avaldub erinevates olukordades, kuid eriliseks jooneks on tema jaoks enesevaatluse soov. Kangelane arvestab oma tegudega ja mõistab ennast hukka, võideldes iseendaga. Tema olemus vajab seda sisemist võitlust, see sisaldab isiksuse ühtsust. Kangelase arutluskäik enda kohta, veendumus, et tema ametisse nimetamine on kõrge, viitab sellele, et ta unistas inimese saatusest, kes võib mängida suurt rolli paljude inimeste elus. Kellelegi halba soovimata, aga ka head tegemata, hävitab ta ümbritsevate rahuliku elu. Petšorin vastandub teistele tegelastele, kuna liikumine – rahu. Ta sekkub teiste inimeste ellu.

Petšorin püüab selgitada, miks saatus teda vajab, ja jõuab ootamatu järelduseni, milles on tunda midagi irratsionaalset: saatus hoiab teda nii, et ta saaks “kannatuste tassi” lõpuni juua.

Saatuse motiiv süveneb romaani lõpu poole. Loos "Fatalist" proovib Petšorin õnne ja väljub sellest kokkupõrkest võitjana, kuid kahtleb oma võidus.

Ta ei saa ühe koha peal püsida, tal on vaja muuta olukorda, keskkonda, seega ei saa ta ühegi naisega rahul olla. Petšorin ei tunne sügavat armastust ega tõelist kiindumust ühegi naise vastu. Ta kohtleb Belat kui igavat mänguasja. Mängides mägismaalaste eelarvamustele ja instinktidele, kulutab Petšorin oma mõistuse, energia korraliku inimese jaoks vääritu eesmärgi nimel. Oma suhtumises printsess Marysse näeb Petšorin välja veelgi tõrjuvam.

Mõne aja pärast tabab Grigori Petšorinit igavus ning ta tormab uudsust ja muutusi otsima. Ainult kangelase õrn suhe Veraga näitab lugejale, et ta armastab teda. See tunne avaldub kõige tugevamalt hetkel, mil on oht Usk kaotada: "Usk on saanud mulle kallimaks kui miski muu maailmas ...".

Romaani süžee näitab lugejale peategelase elu sihitust. Kuigi Petšorin on julm ja ükskõikne, nimetas Belinsky teda “kannatavaks egoistiks”, sest ta mõistab end oma tegude eest hukka ja miski ei paku talle rahuldust. Petšorinil on oma eesmärgi saavutamiseks kõik olemas, kuid ta ei näe seda eesmärki: “Miks ma elasin? miks ta sündis? Eesmärgi leidmiseks tuleb peatuda, lõpetada vaba olemine, loobuda osast oma vabadusest. Pechorin seda ei tee. Ka see on tema olemuse traagiline ebajärjekindlus. lermontovi Petšorini romaan

Kogu elu G.A. Pechorinit võib nimetada tragöödiaks. Lermontov näitas lugejale selle tragöödia kaks peamist põhjust. Esimene on Petšorini isiksuse tunnusjoon. Kangelase saatus pole kerge, ta koges palju, mõjutas paljude inimeste elusid, hävitas palju inimsaatusi.

Tema tragöödia teine ​​põhjus on ühiskonna ebamõistlik ülesehitus. Sellest vaatenurgast on Petšorini tragöödia aja tragöödia. Ta sureb, ilmselt oma vastuolusid lahendamata.

Lermontov ei püüdnud moraalset otsust langetada. Ta näitas ainult suure jõuga kõiki inimhinge kuristikke, ilma usuta, skepsisest ja pettumusest läbi imbunud.

Töö:

Meie aja kangelane

Romaani peategelane on Petšorin Grigori Aleksandrovitš. Just teda nimetab Lermontov "meie aja kangelaseks". Autor ise märgib järgmist: "Meie aja kangelane ... on nagu portree, kuid mitte ühest inimesest: see on portree, mis koosneb kogu meie põlvkonna pahedest nende täielikus arengus." Seda tegelast ei saa nimetada positiivseks ega negatiivseks. Ta on pigem tüüpiline oma aja esindaja.

P. on tark ja hästi haritud. Ta tunneb oma hinges suurt jõudu, mida ta asjata raiskas. "Selles asjatus võitluses ammendasin nii hingesoojuse kui ka päriseluks vajaliku tahte püsivuse, astusin sellesse ellu, olles seda juba vaimselt kogenud ja muutusin igavaks ja vastikuks, nagu halba jäljendit lugedes. raamatust, mida ta on ammu tundnud." Autor väljendab oma välimuse kaudu kangelase sisemisi omadusi. P. aristokraatiat näitab läbi tema kahvatute sõrmede kõhnuse. Kõndides ta kätega ei kõigu – nii väljendub tema olemuse salapära. P. silmad ei naernud, kui ta naeris. Seda võib nimetada pideva vaimse draama märgiks. Kangelase sisemine viskamine väljendus eriti selgelt tema suhtumises naistesse. Ta varastab noore tšerkessi Bela tema vanematekodust, naudib mõnda aega tema armastust, kuid siis tülitab naine teda. Bela on suremas. Ta tõmbab kaua ja metoodiliselt printsess Mary tähelepanu. Neid juhib ainult soov kellegi teise hing täielikult omada. Kui kangelane otsib tema armastust, ütleb ta, et ei kavatse temaga abielluda. Mineralnõje Vodys kohtub P. Veraga, naisega, kes on teda aastaid armastanud. Saame teada, et ta rebis välja kogu tema hinge. P. tunneb siirast huvi, kuid tal tüdineb ülikiiresti ja ta jätab inimestest nagu tee peale kitkutud lille. See on kangelase sügav tragöödia. Mõistes lõpuks, et keegi ega miski ei suuda tema elu mõtet kujundada, ootab P. surma. Ta leidis ta teelt, Pärsiast naastes.

Petšorin on oma aja kangelane. 30ndates ei leia selline inimene kohta, kus saaks oma jõudu rakendada, ja on seetõttu määratud üksindusele. Selle tegevusetusele ja üksindusele määratud isiksuse traagika on romaani "Meie aja kangelane" peamine ideoloogiline tähendus. Tõepoolest, veenvalt joonistab Lermontov oma kaasaegset Grigori Aleksandrovitš Petšorinit. Petšorin sai ilmaliku kasvatuse, algul tegeleb ta ilmaliku meelelahutusega, kuid siis pettub, püüdes teha teadust ja jahtuda selle poole. Ta on igav, maailma suhtes ükskõikne ja oma eluga sügavalt rahulolematu. Petšorin on sügav tegelane. Temaga on ühendatud "terav jahtunud mõistus", aktiivsusjanu ja tahtejõud. Ta tunneb endas tohutut jõudu, kuid raiskab need pisiasjadele, armuseiklustele, tegemata midagi kasulikku. Petšorin teeb teda ümbritsevad inimesed õnnetuks. Nii sekkub ta salakaubavedajate ellu, maksab kõigile valimatult kätte, mängib Bela saatusega, Vera armastusega. Ta alistab Grushnitsky duellis ja temast saab ühiskonna kangelane, keda ta põlgab. Ta on keskkonnast kõrgem, tark, haritud. Aga sisemiselt laastatud, pettunud. Ta elab ühelt poolt "uudishimusest", teisalt on tal kustutamatu elujanu. Petšorini iseloom on väga vastuoluline. Ta ütleb: "Ma olen pikka aega elanud mitte südamega, vaid peaga." Samal ajal, olles saanud Vera kirja, tormab Petšorin nagu hull Pjatigorskisse, lootes teda veel vähemalt korra näha. Ta otsib valusalt väljapääsu, mõtleb saatuse rollile, otsib mõistmist erineva ringi inimeste seas. Ja ta ei leia tegevussfääri, oma jõudude rakendamist. Kangelase vaimse elu keerulised aspektid pakuvad autorile huvi. See aitab meil mõista 1930. aastate Venemaa ühiskonna ideoloogilist ja vaimset elu. See kajastus esimese psühholoogilise romaani looja Lermontovi oskustes. Petšorini tragöödia on paljude tema kaasaegsete tragöödia, kes on temaga sarnased oma mõtteviisilt, oma positsioonilt ühiskonnas.

Petšorin Grigori Aleksandrovitš - romaani peategelane, oma tüübis seotud R. Chateaubriandi, B. Constanti psühholoogiliste romaanide tegelastega (perekonnanimi Petšorin pärineb Petšora jõe nimest, samuti perekonnanimi Onegin - Onega jõe nimest, märkis V. G. Belinsky) Tema hingelugu on teose sisu. See ülesanne on otseselt määratletud Pechorini ajakirja eessõnas. Pettunud ja sureva Petšorini hinge ajalugu on kangelase pihtimuslikes nootides välja toodud kogu sisekaemuse halastamatusega; olles nii "ajakirja" autor kui ka kangelane, räägib P. kartmatult oma ideaalimpulssidest ja hinge varjukülgedest ning teadvuse vastuoludest. Kuid sellest ei piisa kolmemõõtmelise pildi loomiseks; Lermontov toob narratiivi sisse teisi jutustajaid, mitte "petšorinski" tüüpi – rändohvitseri Maksim Maksimõtši. Lõpuks on Petšorini päevikus ka teisi arvustusi tema kohta: Vera, printsess Mary, Grushnitsky, dr Werner. Kõik kangelase välimuse kirjeldused on suunatud ka hinge kuvamisele (läbi näo, silmade, figuuri ja riietuse detailide). Lermontov kohtleb oma kangelast mitte irooniliselt; kuid Petšorini isiksuse tüüp, mis tekkis teatud ajal ja asjaoludel, on irooniline. See määrab kauguse autori ja kangelase vahel; Petšorin pole sugugi Lermontovi alter ego.

P. hingelugu ei esitata järjestikku kronoloogiliselt (kronoloogia on lihtsalt põhimõtteliselt nihkunud), vaid see avatakse läbi episoodide ja seikluste ahela; Romaan on üles ehitatud novellitsüklina. Süžee lõpetab ringkompositsioon: tegevus algab kindluses (Bela) ja lõpeb kindluses (fatalist). Selline kompositsioon on omane romantilisele luuletusele: lugeja tähelepanu ei keskendu mitte sündmuste välisele dünaamikale, vaid kangelase iseloomule, kes ei leia kunagi elus väärilist eesmärki, naastes oma moraalsete otsingute alguspunkti. Sümboolselt – kindlusest kindlusesse.

P. tegelaskuju on seatud algusest peale ja jääb muutumatuks; vaimselt ta ei kasva, ent episoodist episoodisse sukeldub lugeja sügavamale kangelase psühholoogiasse, kelle sisemisel välimusel justkui pole põhja, on põhimõtteliselt ammendamatu. See on lugu Petšorini hingest, selle salapärasusest, kummalisusest ja atraktiivsusest. Endaga võrdne hing ei ole mõõdetav, ei tunne enesesüvenemise piire ja tal puuduvad arenguväljavaated. Seetõttu kogeb P. pidevalt "igavust", rahulolematust, tunnetab enda üle saatuse isikupäratut võimu, mis seab piiri tema vaimsele tegevusele, viib ta katastroofist katastroofi, ohustades nii kangelast ennast (tamanit) kui ka teisi tegelasi.

M.Yu. Lermontov nimetas oma teost "Meie aja kangelaseks". Pealkirjas on sõna "kangelane" kasutatud tähenduses "tüüpiline esindaja". Sellega tahtis autor öelda, et Petšorin neelas oma kuvandisse tolleaegsete noorte jooni.

Ajaloolased nimetavad üheksateistkümnenda sajandi kolmekümnendaid aastaid "seisaku ajaks". Siis muutusid paljud andekad inimesed inertseks, leidmata endale väärilist rakendust. Petšorin ise ütleb enda kohta: "Ma olin valmis armastama kogu maailma - keegi ei mõistnud mind: ja ma õppisin vihkama." See on tema hinge hargnemise põhjus. Kaks inimest elavad selles korraga: üks elab tunnetega ja teine ​​mõistab tema üle kohut. See ebakõla ei võimalda Petšorinil elada täisväärtuslikku elu. Mõru tundega hindab ta end “moraalseks invaliidiks”, kelle hinge parem pool “kuivas, haihtus, suri”.

Petšorini kujutis on mingil määral Onegini kujutise kordus. Isegi nende perekonnanimed, mis on moodustatud kahe ürgse vene jõe nimest, on kaashäälikud. Nii Onegin kui Petšorin on tõelised "ajakangelased". Nad on üksteisega väga sarnased ja nende tragöödiad on sarnased. Kogu maailmas pole nende jaoks peavarju, nad on määratud kannatama kogu elu ja otsima rahu. Belinsky märkis: "See on meie aja Onegin, meie aja kangelane. Nende vaheline erinevus on palju väiksem kui Onega ja Petšora vaheline kaugus.

Petšorin kehastab paljudele romaani kirjutamise ajale iseloomulikke jooni: pettumus, nõudluse puudumine, üksindus.

"Meie aja kangelane" on Mihhail Jurjevitš Lermontovi kuulsaim proosateos. Oma populaarsuse võlgneb see paljuski kompositsiooni ja süžee originaalsusele ning peategelase kuvandi ebaühtlusele. Püüame välja mõelda, miks Petšorini omadus on nii ainulaadne.

Loomise ajalugu

Romaan polnud kirjaniku esimene proosateos. Veel 1836. aastal alustas Lermontov romaani Peterburi kõrgseltskonna elust - "Printsess Ligovskaja", kus esmakordselt ilmub Petšorini kujutis. Kuid luuletaja pagenduse tõttu jäi teos lõpetamata. Juba Kaukaasias võtab Lermontov taas proosa käsile, jättes endise kangelase, kuid muutes romaani stseeni ja pealkirja. Selle teose nimi oli "Meie aja kangelane".

Romaani ilmumine algab 1839. aastal eraldi peatükkidena. Esimesena avaldatakse Bela, Fatalist, Taman. Teos tekitas kriitikutelt palju negatiivseid hinnanguid. Neid seostati peamiselt Petšorini kuvandiga, mida peeti laimuks "terve põlvkonna jaoks". Vastuseks esitab Lermontov Petšorini omapoolse iseloomustuse, milles ta nimetab kangelast autori kaasaegse ühiskonna kõigi pahede kogumiks.

Žanri originaalsus

Teose žanr on romaan, mis paljastab Nikolajevi ajastu psühholoogilised, filosoofilised ja sotsiaalsed probleemid. Seda perioodi, mis saabus vahetult pärast dekabristide lüüasaamist, iseloomustab oluliste sotsiaalsete või filosoofiliste ideede puudumine, mis võiksid inspireerida ja ühendada Venemaa edumeelset ühiskonda. Sellest ka kasutuse tunne ja võimatus elus oma kohta leida, mille all kannatas noorem põlvkond.

Romaani sotsiaalne pool kõlab juba pealkirjas, mis on Lermontovi irooniast küllastunud. Petšorin ei vasta oma originaalsusele vaatamata kangelase rollile, pole asjata kutsutud teda kriitikas sageli antikangelaseks.

Romaani psühholoogiline komponent seisneb suures tähelepanus, mida autor pöörab tegelase sisemistele läbielamistele. Erinevate kunstiliste võtete abil muutub autori Petšorini iseloomustus keerukaks psühholoogiliseks portreeks, mis peegeldab kogu tegelase isiksuse mitmetähenduslikkust.

Ja filosoofilist esindab romaanis hulk igavesi inimlikke küsimusi: miks on inimene olemas, mis ta on, mis on tema elu mõte jne.

Mis on romantiline kangelane?

Romantism kui kirjanduslik liikumine tekkis 18. sajandil. Tema kangelane on ennekõike erakordne ja kordumatu isiksus, kes on alati ühiskonnale vastandlik. Romantiline tegelane on alati üksildane ja teised ei saa teda mõista. Sellel pole tavamaailmas kohta. Romantism on aktiivne, püüdleb saavutuste, seikluste ja ebatavaliste maastike poole. Sellepärast on Petšorini iseloomustus täis ebatavaliste lugude kirjeldusi ja kangelase mitte vähem ebatavalisi tegusid.

Petšorini portree

Algselt on Grigori Aleksandrovitš Petšorin katse iseloomustada Lermontovi põlvkonna noori. Kuidas see tegelane välja kukkus?

Petšorini lühikirjeldus algab tema sotsiaalse positsiooni kirjeldusega. Niisiis, see on ohvitser, kes alandati ja saadeti mõne ebameeldiva loo tõttu Kaukaasiasse. Ta on pärit aristokraatlikust perekonnast, haritud, külm ja kaalutletud, irooniline, erakordse mõistusega, aldis filosoofilistele arutlustele. Aga kus oma võimeid rakendada, seda ta ei tea ja vahetatakse sageli pisiasjade vastu. Petšorin on teiste ja enda suhtes ükskõikne, isegi kui miski teda haarab, jahtub ta kiiresti maha, nagu Bela puhul juhtus.

Kuid selles, et selline silmapaistev isiksus ei leia maailmas kohta, pole süüdi mitte Petšorin, vaid kogu ühiskond, kuna ta on tüüpiline "oma aja kangelane". Sotsiaalne keskkond sünnitas temasuguseid inimesi.

Petšorinile iseloomulik tsitaat

Petšorinist räägivad romaanis kaks tegelast: Maksim Maksimovitš ja autor ise. Siin võib mainida ka kangelast ennast, kes kirjutab oma mõtetest ja kogemustest päevikusse.

Lihtsüdamlik ja lahke inimene Maksim Maksimõtš kirjeldab Petšorinit järgmiselt: "Tore sell... lihtsalt natuke imelik." Selles veidruses kogu Petšorin. Ta teeb ebaloogilisi asju: peab jahti halva ilmaga ja istub selgetel päevadel kodus; läheb metssea juurde üksi, oma elu kalliks pidamata; võib olla vaikne ja sünge või saada seltskonna hingeks ja rääkida naljakaid ja väga huvitavaid lugusid. Maxim Maksimovitš võrdleb oma käitumist ärahellitatud lapse käitumisega, kes on harjunud saama alati seda, mida tahab. See omadus peegeldas vaimset viskamist, kogemusi, suutmatust oma tunnete ja emotsioonidega toime tulla.

Autori tsitaat Petšorinist on väga kriitiline ja isegi irooniline: “Kui ta pingile vajus, kõverus tema figuur ... kogu tema keha asend kujutas mingit närvinõrkust: ta istus nagu kolmekümneaastane Balzaci kokett. istub oma pehmetel toolidel ... Tema naeratuses oli midagi lapsikut ... ”Lermontov ei idealiseeri oma kangelast üldse, nähes tema puudusi ja pahe.

Suhtumine armastusse

Bela, printsess Mary, Vera, "undine" tegid Petšorinist oma armastatu. Kangelase iseloomustus oleks puudulik ilma tema armastuslugude kirjelduseta.

Belat nähes usub Petšorin, et on lõpuks armunud ning just see aitab tema üksindust heledamaks muuta ja kannatustest päästa. Kuid aeg möödub ja kangelane mõistab, et ta eksis - tüdruk lõbustas teda vaid lühikest aega. Petšorini ükskõiksuses printsessi suhtes avaldus kogu selle kangelase isekus, võimetus mõelda teistele ja nende heaks midagi ohverdada.

Tegelase rahutu hinge järgmine ohver on printsess Mary. See uhke tüdruk otsustab astuda üle sotsiaalsest ebavõrdsusest ja tunnistab esimesena oma armastust. Petšorin aga kardab pereelu, mis toob rahu. Kangelane seda ei vaja, ta ihkab uusi kogemusi.

Petšorini lühikirjelduse seoses tema suhtumisega armastusse võib taandada asjaolule, et kangelane näib julma inimesena, kes ei suuda pidevaid ja sügavaid tundeid tunda. Ta põhjustab ainult valu ja kannatusi nii tüdrukutele kui ka endale.

Duell Petšorin ja Grušnitski

Peategelane mõjub vastuolulise, mitmetähendusliku ja ettearvamatu isiksusena. Petšorini ja Grushnitsky omadus viitab tegelase teisele silmatorkavale omadusele - soovile lõbutseda, mängida teiste inimeste saatusega.

Romaani duell oli Petšorini katse mitte ainult Grushnitsky üle naerda, vaid ka viia läbi omamoodi psühholoogiline eksperiment. Peategelane annab vastasele võimaluse teha õiget asja, näidata parimaid omadusi.

Petšorini ja Grušnitski võrdlusomadused selles stseenis ei ole viimase poolel. Kuna tragöödiani viis tema alatus ja soov peategelast alandada. Petšorin, teades vandenõust, püüab anda Grušnitskile võimaluse end õigustada ja oma plaanist taganeda.

Mis on Lermontovi kangelase tragöödia

Ajalooline reaalsus paneb hukka kõik Petšorini katsed leida endale vähemalt kasulikku kasutust. Isegi armastuses ei leidnud ta endale kohta. See kangelane on täiesti üksildane, tal on raske inimestele lähedale saada, neile end avada, oma ellu lasta. Imetav melanhoolia, üksindus ja soov leida oma koht maailmas – see on Petšorinile iseloomulik. "Meie aja kangelasest" on saanud romaan-personifikatsioon inimkonna suurimast tragöödiast – võimetusest iseennast leida.

Petšorinile on omistatud aadel ja au, mis väljendus duellis Grushnitskiga, kuid samal ajal domineerivad temas egoism ja ükskõiksus. Kogu loo vältel jääb kangelane staatiliseks – ta ei arene, miski ei saa teda muuta. Lermontov näib püüdvat sellega näidata, et Petšorin on praktiliselt poollaip. Tema saatus on ette määratud, ta ei ole enam elus, kuigi ta pole veel päris surnud. Seetõttu ei hooli peategelane oma turvalisusest, ta tormab kartmatult edasi, sest kaotada pole tal midagi.

Petšorini tragöödia pole mitte ainult sotsiaalses olukorras, mis ei võimaldanud tal enda jaoks rakendust leida, vaid ka võimetuses lihtsalt elada. Enesevaatlus ja pidevad katsed ümberringi toimuvast aru saada tõid kaasa viskamise, pideva kahtluse ja ebakindluse.

Järeldus

Petšorini huvitav, mitmetähenduslik ja väga vastuoluline iseloomustus. "Meie aja kangelane" sai Lermontovi märgiliseks teoseks just nii keerulise kangelase tõttu. Pärast romantismi jooni, Nikolajevi ajastu sotsiaalseid muutusi ja filosoofilisi probleeme neelanud Petšorini isiksus osutus ajatuks. Tema viskamine ja probleemid on tänapäeva noortele lähedased.

Artikli menüü:

Päriselus on haruldane leida inimest, kellel on eranditult negatiivsed omadused. Neid võib olla enamus, aga olgu inimene milline tahes, siiski on võimalik leida vähemalt paar positiivset omadust. Kirjandusel on võime joonistada kõige ebatavalisemaid süžeesid, pilte ja sündmusi - mõnikord sürreaalseid, mida oleks reaalses elus võimatu rakendada. Kummalisel kombel pole siin ka absoluutselt negatiivseid ega positiivseid tegelasi. Iga kangelane on omal moel ainulaadne, ta võib käituda kõige autumal viisil, kuid temas pole raske leida vähemalt ühte head impulssi. Üks vastuolulisi tegelasi on M.Yu romaanis olev Grigori Petšorini kujutis. Lermontov "Meie aja kangelane".

Pechorini ebaühtlus

Grigori Petšorinit esitatakse romaanis hädade mootorina, tema ilmumine kõigi tegelaste ellu lõpeb mingi tragöödiaga või saab surma põhjuseks. Enamik neist olukordadest on loodud tahtmatult. Petšorin ei kavatse kedagi tappa ega teatud inimeste ellu korvamatuid tagajärgi tuua, tragöödia leiab aset juhuslikult ettekavatsemata, tegelaste vastuolulise reaalsustaju, teatud määral toimuva olemuse väärarusaama tõttu. .

Pechorini positiivsed omadused

Alguses tundub, et sellel skooril peaks olema palju vähem positsioone, kuna Petšorin teeb rohkem kahju kui kasu, kuid tegelikult pole kõik kaugeltki nii.

Esiteks hakkab silma tegelase haritus ja intelligentsus. Petšorin sai hea hariduse, kuid ainult see asjaolu ei tee teda targaks - ta on loomult uudishimulik, mistõttu tema teadmised ei piirdunud kunagi kuivade teadustega, ta tahtis alati jõuda tõe põhja, mõista selle olemust.

Grigory teab, kuidas end ühiskonnas esitleda – tal on anne kaasvestlejale huvi pakkuda ka kõige argisema teema vastu, tal on hea huumorimeel, mis aitab kaasa ka tema kommunikatiivsele mõjule.

Petšorinil pole mitte ainult teadmisi erinevate teaduste ainetest, vaid ta tunneb hästi ka etiketireegleid ja rakendab neid teadmisi edukalt praktikas – ta on alati viisakas ja viisakas.

On võimatu jätta positiivseks omaduseks arvestamata tema erilist tähelepanu garderoobile ja ülikonna seisukorrale – ta näeb alati korralik ja elegantne välja.

Petšorin kohtleb naisi teatud ehmatusega - ta hoolitseb Bella eest hoolikalt, on printsessi suhtes südamlik ja tähelepanelik. Tema hoolitsusest ja tähelepanust saab võimalus näidata naistele oma armastust ja kiindumust.

Gregory on helde inimene. Tema suuremeelsus on tihedalt seotud haletsuse või ahnuse puudumisega. Ta lubab oma sõpradel oma hobuseid jalutama viia, teeb Bellale heldelt kingitusi – ta ei tee seda omakasupüüdlikel eesmärkidel. Neid juhivad hinge siirad impulsid.

Petšorini järgmised positiivsed omadused on kahtlemata sihikindlus ja sihikindlus - kui ta on endale eesmärgi seadnud, siis ta järgib seda ja teeb kõik, et see võimalikult kiiresti saavutada.

Petšorinil on enneolematu julgus. Selle asjaolu võib seostada ka tema kuvandi positiivsete külgedega, kuigi tema julgust tuleb sündmuste kontekstis arvesse võtta, kuna see piirneb sageli kergemeelsusega, mis toob sellesse omadusse märkimisväärse kibeduse.

Grigori Petšorini negatiivsed omadused

Oma põhiolemuselt on Petšorin kuri inimene, kuid temas tundub see omadus atraktiivne - see ei muutu tema isikust mitte tõrjuvaks teguriks, vaid vastupidi, omatavaks.

Gregoryle pakub erilist naudingut inimeste tunnetega mängimine. Talle meeldib vaadata nende vaimset ängi või segadust.

Lisaks on ta ebaaus ja silmakirjalik. Ta lubab endale armusuhteid abielunaistega.

Lisaks pole talle võõras isekustunne, mis kombineerib tema puhul osavalt ülespuhutud enesehinnanguga. Sellest saab Petšorini sõprade puudumise põhjus. Liiga kergelt jätab ta hüvasti kõigi oma tuttavate ja väljavalitutega.

Ainus inimene, kes väitis end olevat Grigori sõber - Grushnitsky, tapab duellis. Mida ta teeb ilma kahetsuse varju. Tema isiku vastu huvi ja sõbralikku kaastunnet üles näidanud Maksim Maksimovitš tõrjub.

Hoolimata aupaklikust suhtumisest naistesse, kohtleb Petšorin neid ebaviisakalt, kui tema armastuse tulihinge kaob.

Oma kapriisile alludes varastab ja hoiab Bellat, mis viib tüdruku surmani, kuid isegi siin ei tunne ta kahetsust.

Ta lahkub ebaviisakalt ja julmalt printsess Maryst - hävitades tema armastuse ja õrnuse tunde.

Kuidas Petšorin ennast hindab

Petšorini kuvand ei ole ilma enesekriitikata. Hoolimata asjaolust, et ta kannatab kõrgendatud enesehinnangu all, tundub tema isiksuse iseloomustus ja toimepandud tegude analüüs üsna usutav. Ta on võimeline oma tegude ausust ja tagajärgi tõsiselt hindama.

Petšorin peab end kurjaks, ebamoraalseks inimeseks. Ta nimetab end "moraalseks invaliidiks", väites, et ta ei olnud alati selline.

Byroni kangelase ja “üleliigse inimese” traditsiooni kohaselt on Petšorini meeleheide ja põrn – ta ei suuda oma andeid ja loovust realiseerida ning on seetõttu sügavas depressioonis ega näe sellest väljapääsu. Petšorin ei oska nimetada ka põhjust, mis ta sellise hingeseisundini viis, kuigi on teadlik, et mingi tegur peab olema. Gregory ei eita, et sellel võib olla täiesti loogiline seletus, nagu näiteks liigne haridus või taevaste jõudude sekkumine - Jumal, kes andis talle õnnetu iseloomu.

Seega on Grigori Petšorin väga vastuoluline tegelane, kes on kahe moraaliajastu vahetusel. Ta saab selgelt ja selgelt aru, et vanad traditsioonid ja põhimõtted on juba aegunud, talle võõrad ja ebameeldivad, kuid ta ei tea, mis neid asendama peaks. Tema intuitiivsed otsingud ei too tegelase enda jaoks soovitud positiivset tulemust ning muutuvad loo teiste isiksuste jaoks hukatuslikuks ja traagiliseks.

Artikli menüü:

Inimest juhib alati soov teada oma saatust. Kas minna vooluga kaasa või sellele vastu panna? Milline positsioon ühiskonnas on õige, kas kõik tegevused peaksid vastama moraalinormidele? Sellised ja sarnased küsimused saavad sageli peamiseks noorte inimeste jaoks, kes mõistavad aktiivselt maailma ja inimese olemust. Nooruslik maksimalism nõuab neile probleemsetele küsimustele selgeid vastuseid, kuid vastust pole alati võimalik anda.

M.Yu räägib meile sellisest vastuste otsijast. Lermontov oma romaanis "Meie aja kangelane". Tuleb märkida, et proosa kirjutamisel oli Mihhail Jurjevitš alati "sina" peal ja sama seisukoht püsis tema elu lõpuni - kõik romaanid, mida ta proosas alustas, ei saanud kunagi valmis. Lermontovil oli julgust viia asi "Kangelasega" loogilise lõpuni. Võib-olla just seetõttu paistavad kompositsioon, materjali esitusviis ja jutustamislaad teiste romaanide taustal üsna ebatavalised.

"Meie aja kangelane" on ajastu vaimust läbi imbunud teos. Mihhail Lermontovi romaani keskse tegelase Petšorini iseloomustus võimaldab paremini mõista 1830. aastate, teose kirjutamise aja atmosfääri. "Meie aja kangelast" ei tunnista kriitikud asjata Mihhail Lermontovi kõige küpsemateks ja filosoofiliselt mastaapsemateks romaanideks.

Romaani mõistmisel on suur tähtsus ajaloolisel kontekstil. 1830. aastatel oli Venemaa ajalugu reaktiivne. 1825. aastal toimus dekabristide ülestõus ja järgnevad aastad aitasid kaasa kaotusmeeleolu kujunemisele. Nikolajevi reaktsioon tekitas paljudes noortes rahutuks: noored ei teadnud, millist käitumis- ja eluvektorit valida, kuidas elu mõtestada.

See oli rahutute isiksuste, üleliigsete inimeste esilekerkimise põhjus.

Petšorini päritolu

Põhimõtteliselt on romaanis välja toodud üks kangelane, kes on loo keskne kujund. Tundub, et selle põhimõtte lükkas Lermontov tagasi – lugejale räägitud sündmuste põhjal on peategelaseks Grigori Aleksandrovitš Petšorin – noormees, ohvitser. Jutustiil annab aga õiguse kahelda – positsioon Maxim Maksimovitši tekstis on samuti üsna kaalukas.

Tegelikult on see pettekujutelm - Mihhail Jurjevitš rõhutas korduvalt, et tema romaanis on peategelane Petšorin, see vastab loo põhieesmärgile - rääkida tüüpilistest põlvkonnainimestest, osutada nende pahedele ja vigadele.

Lermontov annab üsna nappi teavet lapsepõlve, kasvatustingimuste ja vanemate mõju kohta Petšorini positsioonide ja eelistuste kujunemise protsessile. Selle loori avavad mitmed killud tema varasemast elust – saame teada, et Grigori Aleksandrovitš sündis Peterburis. Tema vanemad püüdsid olemasolevate korralduste kohaselt anda oma pojale korralikku haridust, kuid noor Petšorin ei tundnud teaduste jaoks koormat, nad "tüütasid kiiresti" ja ta otsustas pühenduda sõjaväeteenistusele. Võib-olla pole selline tegu seotud tärkava huviga sõjaliste asjade vastu, vaid ühiskonna erilise suhtumisega sõjaväelastesse. Vormiriietus võimaldas ilmestada ka kõige ebaatraktiivsemaid tegusid ja iseloomuomadusi, sest sõjaväelasi armastati juba sellisena, nagu nad on. Ühiskonnas oli raske leida esindajaid, kellel polnud sõjaväelist auastet - ajateenistust peeti auväärseks ning kõik soovisid au ja hiilgust koos vormiriietusega “selga proovida”.

Nagu selgus, ei pakkunud sõjalised asjad piisavat rahulolu ja Petšorin pettus temas kiiresti. Grigori Aleksandrovitš saadeti Kaukaasiasse, kuna ta osales duellis. Sündmused, mis selles vallas noormehega juhtusid, on Lermontovi romaani aluseks.

Petšorini tegude ja tegude tunnused

Esimesed muljed Lermontovi romaani peategelasest saab lugeja Maxim Maksimõchiga kohtudes. Mees teenis Petšoriniga Kaukaasias, kindluses. See oli lugu tüdrukust nimega Bela. Petšorinil läks Belaga halvasti: noormees varastas igavusest lõbutsedes tšerkessi tüdruku. Bela on kaunitar, alguses külmetas Petšoriniga. Tasapisi süttib noormees Bela südames tema vastu armastuse leegi, kuid niipea, kui tšerkesslane Petšorinisse armus, kaotas ta tema vastu kohe huvi.

Petšorin hävitab teiste inimeste saatuse, paneb teised kannatama, kuid jääb oma tegude tagajärgede suhtes ükskõikseks. Bela ja tüdruku isa surevad. Petšorin mäletab tüdrukut, kahetseb Belat, minevik resoneerib kangelase hinges kibedusega, kuid ei põhjusta Petšorinis meeleparandust. Sel ajal, kui Bela elas, rääkis Gregory sõbrale, et armastab tüdrukut endiselt, tunneb tema vastu tänu, kuid igavus jääb samaks ning igavus on see, mis kõik otsustab.

Katse leida rahulolu, õnne sunnib noormehe katsetele, mida kangelane paneb elavatele inimestele. Psühholoogilised mängud osutuvad vahepeal kasutuks: samasugune tühjus jääb kangelase hinge. Samad motiivid saadavad Petšorini "ausate salakaubavedajate" paljastamist: kangelase tegu ei too häid tulemusi, jättes ainult pimeda poisi ja vana naise ellujäämise piirile.

Armastus metsiku Kaukaasia kaunitari või aadlinaise vastu ei lähe Petšorinile korda. Järgmine kord valib kangelane katse jaoks aristokraadi - printsess Mary. Nägus Grigory mängib tüdrukuga, äratades Maarja hinges armastust tema vastu, kuid lahkub siis printsessist, murdes tema südame.

Olukorra printsess Maryga ja salakaubavedajatega saab lugeja teada päevikust, mille peategelane alustas, soovides iseennast mõista. Lõpuks häirib Petšorinit isegi päevik: igasugune tegevus lõpeb igavusega. Grigori Aleksandrovitš ei vii midagi lõpuni, talumata kannatusi oma endise kire teema vastu huvi kaotamise tõttu. Petšorini märkmed kogunevad kohvrisse, mis satub Maxim Maksimõtši kätte. Mehel on Petšorini vastu kummaline kiindumus, tajudes noormeest kui sõpra. Maksim Maksimõtš hoiab Grigori märkmikke ja päevikuid, lootes kohvri sõbrale kinkida. Kuid noormees on kuulsuse, kuulsuse suhtes ükskõikne, Petšorin ei taha märkmeid avaldada, mistõttu päevikud osutuvad tarbetuks vanapaberiks. Selles Petšorini ilmalikus huvides peitub kangelase Lermontovi eripära ja väärtus.

Petšorinil on üks oluline omadus - siirus iseenda vastu. Kangelase teod äratavad lugejas antipaatiat ja isegi hukkamõistu, kuid üht tuleb tunnistada: Petšorin on avatud ja aus ning pahede puudutus tuleneb tahte nõrkusest ja suutmatusest ühiskonna mõjule vastu seista.

Petšorin ja Onegin

Juba pärast Lermontovi romaani esimesi ilmumisi hakkasid nii lugejad kui ka kirjanduskriitikud omavahel võrdlema Petšorinit Lermontovi romaanist ja Oneginit Puškini loomingust. Mõlemat tegelast seovad sarnased iseloomujooned, teatud tegevused. Nagu teadlased märgivad, nimetati nii Petšorin kui Onegin sama põhimõtte järgi. Kangelaste nimed põhinevad jõe nimel - vastavalt Onega ja Petšora. Kuid sümboolika sellega ei lõpe.

Petšora on jõgi Venemaa põhjaosas (tänapäevane Komi Vabariik ja Nanetsi autonoomne ringkond), oma olemuselt tüüpiline mägijõgi. Onega - asub kaasaegses Arhangelski piirkonnas ja rahulikum. Voolu olemusel on suhe nende järgi nimetatud kangelaste tegelastega. Petšorini elu on täis kahtlusi ja aktiivseid oma kohaotsinguid ühiskonnas, ta pühib nagu kihav oja oma teelt jäljetult minema. Onegin on ilma sellisest hävitavast jõust, keerukus ja suutmatus end realiseerida põhjustavad temas tuima melanhoolia seisundi.

Byronism ja "ekstramees"

Petšorini kuvandi terviklikuks tajumiseks, tema iseloomu, motiivide ja tegude mõistmiseks on vaja teadmisi Byroni ja üleliigse kangelase kohta.

Esimene kontseptsioon tuli vene kirjandusse Inglismaalt. J. Baynov lõi oma luuletuses "Childe Haroldi palverännak" ainulaadse kuvandi, mis on varustatud sooviga aktiivselt oma saatust otsida, egotsentrismi, rahulolematuse ja muutuste sooviga.

Teine on nähtus, mis tekkis vene kirjanduses endas ja tähistab oma ajast ees olnud ja seetõttu teistele võõrast ja arusaamatut inimest. Või selline, kes oma teadmiste ja maiste tõdede mõistmise põhjal on teiste arengus kõrgemal ja sellest tulenevalt pole ta ühiskonna poolt aktsepteeritud. Sellised tegelased saavad neisse armunud naissoo esindajate kannatuste põhjuseks.

Grigori Aleksandrovitš Petšorin on romantismi klassikaline esindaja, kes ühendas büronismi ja üleliigse inimese mõisted. Sellise kombinatsiooni tulemus on meeleheide, igavus ja põrn.

Mihhail Lermontov pidas üksikisiku elulugu huvitavamaks kui rahva ajalugu. Petšorini "üleliigse inimese" teevad asjaolud. Kangelane on andekas ja intelligentne, kuid Grigori Aleksandrovitši tragöödia seisneb eesmärgi puudumises, võimetuses kohandada ennast, oma andeid selle maailmaga, indiviidi üldises rahutuses. Selles on Petšorini isiksus tüüpilise dekadendi näide.

Noore mehe jõud ei kuluta eesmärgi otsimisele, mitte eneseteostusele, vaid seiklustele. Mõnikord võrdlevad kirjanduskriitikud Puškini Jevgeni Onegini ja Lermontovi Grigori Petšorini kujundeid: Oneginit iseloomustab igavus ja Petšorinit - kannatus.

Pärast dekabristide pagendust allusid tagakiusamisele ka progressiivsed suundumused ja suundumused. Petšorinile, edumeelsele inimesele, tähendas see stagnatsiooniperioodi algust. Oneginil on kõik võimalused asuda rahva asja poolele, kuid ta hoidub sellest. Petšorin, kellel on soov ühiskonda reformida, jääb sellisest võimalusest ilma. Grigori Aleksandrovitš rikub tühiste asjade pärast vaimsete jõudude rikkust: ta teeb tüdrukutele haiget, Vera ja printsess Mary kannatavad kangelase tõttu, Bela sureb ...

Petšorini hävitasid ühiskond ja olud. Kangelane peab päevikut, kuhu märgib, et lapsena rääkis ta ainult tõtt, aga täiskasvanud poisi sõnu ei uskunud.

Siis pettus Gregory elus ja kunagistes ideaalides: tõe koht asendus valedega. Noorena armastas Petšorin maailma siiralt. Ühiskond naeris tema üle ja see armastus – Grigori lahkus muutus pahatahtlikuks.

Ilmalik keskkond, kirjandus tüütas kangelase kiiresti ära. Hobid asendusid muude kirgedega. Igavusest ja pettumusest päästab vaid reisimine. Mihhail Lermontov avab romaani lehekülgedel peategelase isiksuse tervikliku evolutsiooni: Petšorini iseloomu avavad lugejale kõik kangelase isiksuse kujunemise kesksed episoodid.

Grigori Aleksandrovitši tegelasega kaasnevad tegevused, käitumine, otsused, mis paljastavad tegelase isiksuse täielikumalt. Petšorinit hindavad ka teised Lermontovi romaani kangelased, näiteks Maksim Maksimõtš, kes märkab Grigori ebajärjekindlust. Petšorin on tugev, tugeva kehaga noormees, kuid mõnikord saab kangelasest võitu kummaline füüsiline nõrkus. Grigori Aleksandrovitš sai 30-aastaseks, kuid kangelase nägu on täis lapsikuid jooni ja kangelane näeb välja mitte vanem kui 23 aastat. Kangelane naerab, kuid samal ajal on Petšorini silmis näha kurbust. Arvamused Petšorini kohta, mida romaani erinevad tegelased väljendavad, võimaldavad lugejatel vaadata kangelast vastavalt erinevatest positsioonidest.

Petšorini surm väljendab Mihhail Lermontovi ideed: inimene, kes pole eesmärki leidnud, jääb keskkonnale üleliigseks, tarbetuks. Selline inimene ei saa teenida inimkonna hüvanguks, pole ühiskonna ja isamaa jaoks väärtuslik.

"Meie aja kangelases" kirjeldas kirjanik kogu oma kaasaegsete põlvkonda – noori, kes on kaotanud elu eesmärgi ja mõtte. Nii nagu Hemingway põlvkonda peetakse kadunuks, nii peetakse Lermontovi põlvkonda kadunuks, üleliigseks, rahutuks. Neid noori tabab igavus, mis muutub nende ühiskonna arengu kontekstis paheks.

Petšorini välimus ja vanus

Ajal, mil lugu algab, on Grigori Aleksandrovitš Petšorin 25-aastane. Ta näeb väga hea välja, hoolitsetud, nii et mõnel hetkel tundub, et ta on palju noorem kui ta tegelikult on. Tema pikkuses ja kehaehituses polnud midagi ebatavalist: keskmine pikkus, tugev sportlik kehaehitus. Ta oli meeldivate näojoontega mees. Nagu autor märgib, oli tal "ainulaadne nägu", millesse naised on meeletult armunud. Blondid, loomulikult lokkis juuksed, “veidi ülespoole pööratud” nina, lumivalged hambad ja armsalt lapselik naeratus – kõik see täiendab tema välimust soodsalt.

Tema pruunidel silmadel näis olevat omaette elu – nad ei naernud kunagi, kui nende omanik naeris. Lermontov nimetab selle nähtuse kaks põhjust – kas meil on kurja loomuga inimene või see, kes on sügavas depressioonis. Milline seletus (või mõlemad korraga) on kangelase Lermontovi puhul rakendatav, otsest vastust ei anna - lugeja peab neid fakte ise analüüsima.

Ka tema näoilme ei suuda väljendada mingeid emotsioone. Petšorin ei hoia end tagasi – ta on lihtsalt ilma empaatiavõimest.

Raske ebameeldiv välimus määrib lõpuks selle välimuse.

Nagu näete, näeb Grigori Aleksandrovitš välja nagu portselanist nukk - tema armas, lapselike näojoontega nägu näib olevat külmunud mask, mitte päris inimese nägu.

Petšorini riided on alati korralikud ja puhtad – see on üks nendest põhimõtetest, mida Grigori Aleksandrovitš laitmatult järgib – aristokraat ei saa olla korratu lörts.

Kaukaasias viibides jätab Petšorin kergesti oma tavapärase riietuse kappi ja paneb selga tšerkesside rahvusliku meesterõiva. Paljud märgivad, et see riietus muudab ta tõelise kabardi moodi välja - mõnikord ei näe sellesse rahvusesse kuulunud inimesed nii muljetavaldavad välja. Petšorin on rohkem nagu kabard kui kabardlased ise. Kuid isegi nendes riietes on ta dändi – karva pikkus, ääris, riiete värv ja suurus – kõik on valitud erakordse hoolega.

Iseloomuomaduste tunnused

Petšorin on aristokraatia klassikaline esindaja. Ta ise on pärit aadlisuguvõsast, saanud korraliku kasvatuse ja hariduse (oskab prantsuse keelt, tantsib hästi). Kogu oma elu elas ta külluses, see asjaolu võimaldas tal alustada oma saatuse otsimise teekonda ja sellist ametit, mis ei lase tal igavleda.

Alguses meelitas naiste tähelepanu neile meeldivalt Grigori Aleksandrovitšile, kuid peagi suutis ta uurida kõigi naiste käitumismustreid ja seetõttu muutus suhtlemine daamidega tema jaoks igavaks ja etteaimatavaks. Talle on oma pere loomise impulsid võõrad ja niipea, kui pulma puudutavad vihjed, kaob tema kirg tüdruku vastu hetkega.

Petšorin pole püüdlik – teadus ja lugemine teevad ta veelgi masendussemaks kui ilmalik ühiskond. Harv erand selles osas on Walter Scotti teosed.

Kui ilmalik elu muutus tema jaoks liiga valusaks ning reisimine, kirjanduslik tegevus ja teadus ei toonud soovitud tulemust, otsustab Petšorin alustada sõjaväelist karjääri. Ta, nagu aristokraatiale tavaks, teenib Peterburi kaardiväes. Kuid isegi siin ei viibi ta kaua - duellis osalemine muudab tema elu dramaatiliselt - selle süüteo eest saadetakse ta Kaukaasiasse teenima.

Kui Petšorin oleks rahvaeepose kangelane, oleks tema pidev epiteet sõna "kummaline". Kõik tegelased leiavad temas midagi ebatavalist, teistest inimestest erinevat. See fakt ei ole seotud harjumuste, vaimse ega psühholoogilise arenguga – see on lihtsalt oskus väljendada oma emotsioone, kinni pidada ühest ja samast seisukohast – mõnikord on Grigori Aleksandrovitš väga vastuoluline.

Talle meeldib tuua valu ja kannatusi teistele, ta on sellest teadlik ja mõistab, et selline käitumine ei värvi mitte ainult teda konkreetselt, vaid ka kõiki inimesi. Ja ometi ei püüa ta end tagasi hoida. Petšorin võrdleb end vampiiriga – arusaam, et keegi veedab öö vaimses ahastuses, on tema jaoks uskumatult meelitav.

Petšorin on püsiv ja kangekaelne, see tekitab talle palju probleeme, seetõttu satub ta sageli mitte just kõige meeldivamatesse olukordadesse, kuid siin tulevad talle appi julgus ja sihikindlus.

Grigori Aleksandrovitšist saab paljude inimeste elutee hävitamise põhjus. Tema armu tõttu jäävad pime poiss ja vana naine saatuse hooleks (episood salakaubavedajatega), Vulich, Bella ja tema isa saavad surma, Petšorini sõber sureb duellis Petšorini enda käe läbi, Azamat saab kurjategijaks. Seda nimekirja saab endiselt täiendada paljude inimeste nimedega, keda peategelane solvas, põhjustades pahameelt ja depressiooni. Kas Petšorin teab ja mõistab oma tegude tagajärgede tõsidust? Päris, aga see asjaolu teda ei häiri – ta ei väärtusta ei enda elu ega teiste inimeste saatust.

Seega on Petšorini kuvand vastuoluline ja mitmetähenduslik. Ühest küljest on temas kerge leida positiivseid iseloomuomadusi, kuid teisest küljest kahandab kalk ja isekus kõik tema positiivsed saavutused enesekindlalt olematuks - Grigori Aleksandrovitš hävitab oma hoolimatusega nii enda kui ka ümbritsevate saatuse. . Ta on hävitav jõud, millele on raske vastu seista.

Grigori Petšorini psühholoogiline portree

Lermontov aitab kangelase välimusele ja harjumustele viidates esitada tegelase iseloomuomadusi. Näiteks eristab Petšorinit laisk ja hooletu kõnnak, kuid samal ajal ei näita kangelase žestid, et Petšorin on salajane inimene. Noormehe otsaesist rikkusid kortsud ja kui Grigori Aleksandrovitš istus, tundus, et kangelane oli väsinud. Kui Petšorini huuled naersid, jäid ta silmad liikumatuks, kurvaks.

Petšorini väsimus väljendus selles, et kangelase kirg ei püsinud pikka aega ühegi objekti ega inimese kallal. Grigori Aleksandrovitš ütles, et elus ei juhi teda mitte südame käsk, vaid pea korraldus. See on külmus, ratsionaalsus, mida perioodiliselt katkestab lühiajaline tunnete mäss. Pechorini iseloomustab omadus, mida nimetatakse surmavaks. Noormees ei karda minna metssea juurde, otsides seiklust ja riski, justkui prooviks õnne.

Vastuolud Petšorini iseloomustuses avalduvad selles, et ülalkirjeldatud julgusega ehmatab kangelast vähimgi aknaluukide praksumine või vihmamüra. Petšorin on fatalist, kuid samas veendunud inimese tahtejõu tähtsuses. Elus on teatud ettemääratus, mis väljendub vähemalt selles, et inimene ei pääse surmast, miks ta siis kardab surra. Lõpuks tahab Petšorin aidata ühiskonda, olla kasulik, päästes inimesi kasakatapja käest.