Kuidas Oblomov avaldab oma armastust Olga vastu. Oblomovi ja Olga armastuslugu kaasaegses kirjanduskriitikas

Usutakse, et armastus muudab inimest. Tõeline tunne aitab esile tõsta inimese isiksus kõike head, mis on talle omane oma olemuse, kasvatuse ja eluaastate poolest. Kas see on nii kangelase Oblomovi puhul? samanimeline romaan Gontšarova?

Kes ta on, meie kangelane? Vene härrasmees, kes on lugejate kohtumisel umbes kolmekümne kahe-kolme aastane, "meeldiva välimusega, tumehallide silmadega, kuid ilma kindla ettekujutuseta, näojoontes keskendunud." Inerts, apaatia, hirm mis tahes tegevuse ees - see on kasvatuse tulemus, kui poissi kasvatatakse nagu "eksootilist lille kasvuhoones", tal ei lasta omaette sammugi, hellitatakse ja hellitatakse üle mõistuse. Õppimine tekitab melanhoolsust ja ema heakskiidul jäetakse tunnid esimesel võimalusel vahele.

Täiskasvanud Oblomovi lemmikajaviide on tühjades unenägudes diivanil lebamine ja magusad unenäod. Teda piinab teadvus, et tal pole piisavalt tahtejõudu, et liikuda, ja ta palub oma aktiivsel lapsepõlvesõbral Stolzil end aidata: "Anna mulle oma tahe ja mõistus ning vii mind, kuhu tahate." Stolz tutvustab Oblomovit Olga Iljinskajale ja välismaale minnes "pärandas ta Oblomovi talle, palus tal tema eest hoolitseda, et ta ei saaks kodus istuda." Nii siseneb Olga Ilja Iljitš Oblomovi ellu.

Ta ei olnud kaunitar. "Aga kui ta muudetaks kujuks, oleks ta armu ja harmoonia kuju." Olga on oma perekonnas võõras, kuid tal on mõistust ja sihikindlust, et kaitsta oma õigust eluasend. Ja Oblomov tajus Olgat teatud unistuse kehastusena, nähes temas kunstlikkuse puudumist, ilu mitte külmutatuna, vaid elavana.

Nende suhe võimaldab meil Oblomovi tegelaskuju paremini mõista. Mida Olga temas näeb? Ta näeb küünilisuse, kahtluse ja empaatiavõime puudumist. Ta hindab tema intelligentsust, lihtsust, kergeusklikkust, kõigi nende ilmalike tavade puudumist, mis talle on võõrad. Oblomovi ja Olga suhe areneb kahel tasandil: poeetiliselt õitsev armastus ja Olga “kasvatuslik” missioon. Ta tahab seda valusalt võimetut meest aidata. Ta unistab, et "näitab talle eesmärki, paneb ta armuma kõigesse, mida ta on lakanud armastamast ...". Olga mõtleb pidevalt oma tunnetele, oma mõjule Oblomovile, oma "missioonile". Talle meeldib end “kasvatajana” ära tunda: ju tema, naine, juhib meest! Armastusest saab tema jaoks kohustus ja seepärast ei saa ta enam olla hoolimatu ega spontaanne. Armastada, et ümber kasvatada, “ideoloogilistel põhjustel” - seda pole vene kirjanduses kunagi juhtunud. Olga armumine on omamoodi eksperiment. Kuid millegipärast paneb see katse ta südame kiiremini põksuma. "Ta isegi värises uhkest ja rõõmsast ehmatusest: ta pidas seda ülevalt antud õppetunniks."

Olga Iljinskaja on oma armastuses selline, aga kuidas on Oblomoviga? Esimesel kohtumisel pole ta tema ise: naise pilk häirib teda ja ta imestab, miks naine talle nii otsa vaatab. Ta ei oska valetada ja tunnistab enda peale nördinult, et on veidi laisk. Ja mida edasi areneb noorte omavaheline suhe, seda siiramaks ta muutub. Kogu tema eluviis muutub: talle meeldib käia Iljinskidel, ta kuulab lummatult Olga laulu, kõnnib palju ja kaua, ta ei söö õhtust ja on unustanud pärastlõunase uinaku. Tal on häbi, et ta ei loe – võtab kätte raamatud. Oblomov mõistab ühtäkki oma olemasolu kasutust ja otstarbetust.

Nagu iga väljavalitu puhul, on tema armastatu pilt alati temaga kaasas. "Ja Oblomov, niipea kui ta hommikul ärkab, on tema kujutluses esimene pilt täiskõrguses Olgast, kelle käes on sireli oks. Ta jäi temale mõeldes magama, läks jalutama, luges – ta oli siin, siin. Nüüd hoolitses ta oma riiete eest. Ettevaatamatus jättis ta maha sel hetkel, kui ta talle esimest korda laulis. "Ta ei elanud enam sama elu..." Ta võtab kokku: "Armastus on väga raske elukool." Kuid kõik need muutused ei tulnud välja "armastuse võluringist" ja asi jäi vaid kavatsuseks.

Noortele ei ole määratud olla õnnelik, sest Olga armastab Oblomovit mitte sellisena, nagu ta on, vaid sellisena, nagu ta teda teha tahab: “Kes sind needis, Ilja? Mida sa tegid? Sa oled lahke, tark, leebe, üllas... ja sa sured!

Kangelaste lahkuminek on valus. Olga, kes armastab siiralt Iljat, on tema ülestõusmise nimel nii palju vaeva näinud aktiivne elu, leinab nii oma vaimset tööd, mis raisati, kui ka mälestusi pargiskäikudest, sirelioksast ja kõigest, mis talle südamesse on kasvanud. Selle kõige maharebimine on väljakannatamatult valus. Kuid ta ei suuda vastu võtta (ja teda on selles raske süüdistada) seda vähest, mida suudab pakkuda ainult Oblomov: "Võtke mind sellisena, nagu ma olen, armastage seda, mis minus on head."

Miks suhted noortel ei toimi? Oblomov ja Olga ootavad teineteiselt võimatut. See tuleb temast – aktiivsus, tahe, energia; tema arvates peaks ta vähemalt nende tulevase pereõnne huvides otsustama midagi ette võtta. Kuid Oblomovil pole selleks tahet. Ta ise teab selle kurjuse nime, mis hävitab tema armastuse, hävitab võimaliku õnne. Selle kurjuse nimi on oblomovism.

Kui Stolz on Oblomovi antipood, siis Pshenitsyna on samavõrra ka Olga antipood. Nende suhtlusringkond on erinev (üks on aadlik, teine ​​kodanlane), sotsiaalne staatus(vallaline tüdruk ja lesk lastega), haridustase. Kuid nende peamine erinevus seisneb nende naiseliku saatuse tajumise psühholoogias. Olga püüdis olla mehe suhtes liider ja Agafya Matveevna oli olend, kes allus isegi sellisele nõrga tahtega inimesele nagu Ilja Oblomov.

"Ideoloogiline" armastus uus naine vastandati vaimsele, südamlikule, traditsioonilisele armastusele, mille kohta võib öelda, et see on sama vana kui maailm.

Arglik, häbelik, allasurutud, oma vennale alluv Agafja tekitab Oblomovis siiski kohe kaastunnet: "Tal on lihtne, kuid meeldiv nägu ... ta peab olema lahke naine!"

Stoltzi sõnul on Pšenitsõn see koletis, kes Oblomovi hävitas. Kuid paljude lugejate jaoks on Agafya Matveevnas palju naiselikum kui Olgas. See “lihtsa naise” kuvand on üsna veenev, sest selles pole midagi ideaalset. Vastupidi, see on kirjutatud paljusid igapäevaseid detaile kasutades ja väljaspool igapäevaelu on lihtsalt mõeldamatu. Pshenitsyna pole naiselikum mitte sellepärast, et tal on võrgutavad küünarnukid, et ta on eeskujulik koduperenaine ja see on tema kutsumus, vaid sellepärast, et ta teab, kuidas armastada vaikselt, ilma kõrgete sõnadeta, ilma muljetavaldavate žestideta, kuid armastada ennastsalgavalt, unustades ennast. Nad ütlevad selliste naiste kohta, et nad teevad iga päev armastuse vägitükki. Tal pole Oblomovi päästmiseks programmi ega enesehinnangut. Lihtsalt oma igavestes majapidamistöödes näeb ta ette oma kallima igat soovi. Ta on võimeline ennast ohverdama. Kui Ilja Iljitš oli haige, istus ta tema voodi kõrvale, silmi maha võtmata, ja jooksis kirikusse, et esitada tema nimega kiri.

Ridad Agafya Matveevna leinast pärast Ilja Iljitši surma on läbi imbunud hämmastava lüürikaga: "Ta mõistis, et oli kaotanud ja tema elu säras, et Jumal pani tema ellu oma hinge ja võttis selle uuesti välja; et päike paistis selle sisse ja tumenes igaveseks... Igavesti, tõesti; aga teisest küljest oli tema elu igavesti mõistetav: nüüd ta teadis, miks ta elas ja et ta pole elanud asjata... Kiired levisid kogu tema elu, vaikne valgus hetkega lennanud seitsmest aastast ja tal polnud enam midagi soovida, kuhugi minna...” Pärast Oblomovi surma muutus ta leinast varjuks, „kõik muu suri tema eest peale Andrjuša”.

Agafja ei päästnud Oblomovit ega hävitanud teda. Võime öelda, et ta lõi tema jaoks justkui õnne. Võimalik - et ta andis talle sama palju õnne, kui tal oli jäänud vaimne tugevus. Ta andis Oblomovile võimaluse surra selles vaikuses, mille tõttu oli ta eluga nii kangekaelselt vastuolus.

Katsetamise pildid ärinaine Olga Iljinskaja ja Agafya Pshenitsyna helde hing - kaks nii erinevat tüüpi naised, et nende võrdlemine on vaevalt õige. Igaüks neist on omal moel tüüpiline, igaühel on oma eelised ja puudused. On ainult ebaselge, kas need olid tüüpilised eile või tüüpilised tänapäevani. Kui vaadata, siis küsimus, milline peaks olema naine suhtes mehega, perekonnas, jääb täna lahtiseks. Ja naised nagu Olga Iljinskaja ja Agafya Pshenitsyna leiavad endiselt oma austajaid. Igaühele, nagu öeldakse, oma.

"Õhtusöögi ajal istus ta laua teises otsas, rääkis, sõi ja tundus, et pole temaga üldse seotud. Kuid niipea, kui Oblomov arglikult tema poole pöördus lootusega, et äkki naine ei vaata, kohtas ta tema pilku, täis uudishimu, kuid samas nii lahke...” (vt I. A. Gontšarovi nimekirja nr 1 „Oblomov .”)

Oblomov ja Olga Iljinskaja kohtusid Iljinski mõisas, neid tutvustas Oblomovi parim sõber Stolz. Ilja Iljitši ebatavaline käitumine ja ühiskonnast võõrandumine huvitas Olgat. Siis muutus huvi pidevaks suhtlemise vajaduseks, kohtumiste kannatamatuks ootuseks. Nii sündis armastus. Tüdruk võttis endale ülesande laiska päti Oblomovi ümber kasvatada. See, et ta oli muutunud mõnevõrra laisaks ja laisaks, ei tähendanud, et ta hing oleks muutunud jämedaks ja kalgiks. Ei, see oli puhas hing, lapse hing, "tuvi süda", nagu Olga hiljem ütles. Ta äratas ta üles oma kirgliku ja suurepärase laulmisega. Ta äratas mitte ainult Oblomovi hinge, vaid ka enesearmastuse. Ilja Iljitš armus. Armusin nagu poiss endast palju nooremasse tüdrukusse. Ja tema pärast oli ta valmis mägesid liigutama. Sellest tundest haaratuna lakkab ta olemast unine ja apaatne; Nii kirjeldab Gontšarov oma seisundit: "Sõnadest, selle puhta tüdrukuliku hääle helidest lõi süda, närvid värisesid, silmad särasid ja täitusid pisaratega." Selline muutus Oblomovis pole ime, vaid muster: esimest korda sai tema elu tähenduse. See viitab sellele, et Ilja Iljitši varasemat apaatsust ei seleta mitte vaimne tühjus, vaid vastumeelsus osaleda "igaveses kirgede mängus" ja juhtida Volkovi või Aleksejevi elustiili.

Olga Oblomoviga lähemalt tutvunud, mõistis Olga, et Stolz rääkis temast õigesti. Ilja Iljitš on puhas ja naiivne inimene. Pealegi on ta temasse armunud ja see silitab meeldivalt tema edevust. Varsti tunnistab Olga oma armastust. Nad veedavad päevi koos. Oblomov ei lama enam diivanil, ta sõidab Olga asjadega kõikjale ja kiirustab siis oma kallimaga kohtuma. Ta on unustanud kõik oma senised mured, ta näib olevat rõõmsas palavikus, isegi Tarantijevi ilmumine, keda ta kartis, tekitab ainult pahameelt. Unine olemine kasvas eluks, mis on täis ilu, armastust ja rõõmsaid lootusi, täis enneolematut õnne. Aga siin maailmas ei saa kogu aeg hea olla. Miski rikub puhkuse kindlasti ära. Nii rikub ja kahjustab armastust asjaolu, et Oblomov peab end Olga tunnete väärituks. Tema ja tema kardavad maailma arvamust, kuulujutte. Ja armastuse tuli hääbub tasapisi. Armastajad kohtuvad üha harvemini ja miski ei tagasta nende armastuse kevadet. Nende suhetes pole vana luulet. Pealegi usun ma, et armastuses peaksid mõlemad olema võrdsed ja Olgale meeldis Oblomovi jaoks liiga universumi keskme roll. JA tõeline armastus Ta ei peaks kartma probleeme, teda ei huvita ühiskonna arvamus. Ühendus katkes pisiasja tõttu, Olga täitmata kapriisi tõttu. (Vaata nimekirja nr 3 “Big City” Magazine).

Armastades otsustab Olga lahku minna, sest ta mõistab, et Ilja Iljitš on mees pole valmis tõsisteks muutusteks, pole valmis lahkuma oma lemmikdiivanist, raputama maha igapäevaelu tolmu, mis sööb kõik tema vanad asjad toas.

"Kas ma sain sellest aru?...," küsis ta naiselt muutunud häälega.

Ta langetas aeglaselt, tasaselt nõusolevalt pea..."

Sellegipoolest koges Olga Oblomoviga pikka aega pausi. Kuid peagi võtab Stolz koha tüdruku südames. Stolz -- seltskonnadaam, armastus tema vastu ei ole häbiväärne, vaid täiesti õigustatud ja maailma poolt aktsepteeritud.

Aga Oblomov? Alguses oli ta väga mures ja kahetses lahkuminekut. Kuid tasapisi harjusin selle mõttega ja isegi armusin teise naisesse. Oblomov armus Agafya Matveevna Pshenitsynasse. Ta polnud nii ilus kui Olga. Kuid tema südame lihtsus, lahkus, tema eest hoolitsemine asendas edukalt ilu. Temas oli midagi, mis Oblomovit rõõmustas – tema osavad käed ebatavaliselt ilusate küünarnukkidega. Pšenitsõni lesk sai Ilja Iljitši leseks.

Mõne aja pärast ei saa Stolz ja Olga enam üksteiseta eksisteerida. Andrei harjub Olga ees valjusti mõtlema, tal on hea meel, et naine on läheduses, et ta teda kuulab. Olgast saab Stolzi naine. Näib, mida veel tahta: imelist, aktiivset, armastav abikaasa, kodu – kõik, millest unistasin. Kuid Olga on kurb, ta tahab midagi, kuid ta ei suuda oma soovi sõnadega väljendada. Stolz selgitab seda sellega, et elus on kõik juba teada, midagi uut ei juhtu. Olga on solvunud, et ta ei saanud temast täielikult aru. Kuid üldiselt on Olga Stolziga rahul. Niisiis, Olga leidis oma armastuse.

Usun, et Oblomovi naised määravad peategelase Ilja Iljitši saatuse pöördepunktid ja mängivad tema elus tohutut rolli. Armastus Iljinskaja vastu on tugev tunne, mis muudab Oblomovi ja pöörab tema elu pea peale. Saab selgeks, et Ilja Iljitš on võimeline armastama. Oblomovi ja Iljinskaja suhe pole aga pilvitu. Ilja Iljitš on võimeline hellaks ja armastama, kuid ülevad tunded nõuavad talt kõike muud peale romantiliste murede: enne abieluettepaneku tegemist peab ta pärandit parandama. Need hädad hirmutavad Oblomovit ja igapäevaprobleemid tunduvad talle ületamatud. Lõpuks viib tema otsustamatus Olgaga pausini.

Ma ei tea, kui väga Olga Oblomovit armastab; kuid nii või teisiti on tema tunne suurel määral segunenud uhkusega, mis väljendub soovis muuta Ilja Iljitš ideaaliks, mille ta oli juba enda jaoks ette kujutanud: "Talle meeldis see roll juhttäht, valguskiir, mis kallab üle seisva järve ja peegeldub selles.

Nii et tema eesmärk on Oblomovist mõnevõrra väljaspool: ta pigem soovib, et näiteks Stolz "ei tunneks teda tagasi, kui ta naaseb". Seetõttu ei kehasta ta mitte ainult õndsat rahu, vaid, vastupidi, julgustab Oblomovit tegutsema; See pole mitte niivõrd, nagu Dobrolyubov väidab, "ei kuulu tema harjumuste hulka", kuivõrd sunnib teda pidevalt endast üle astuma, olema mitte tema ise, vaid keegi teine ​​- ja Oblomov pole selleks vähemalt pikka aega võimeline. aega. Ja nagu Stolz ei kinnita oma sõbrale, et ta suudab ennast muuta, võib isegi ette kujutada, kuidas ta iseendaga võitleb, kuid väga raske on ette kujutada, kuidas Oblomov oma olemust tõeliselt muudab.

Olga otsustab pärast Oblomoviga lahkuminekut kahtlemata saada oma kauaaegse sõbra Stolzi naiseks, kelles ta „kehastas osaliselt oma meheliku täiuslikkuse ideaali”. Ta elab jätkuvalt rikkalikku vaimset elu, ta on täis jõudu ja teotahet. Tal on tugev iseloomulik uhkus ja ta tunnistab endale: "Ma ei vanane, ma ei väsi kunagi elamisest." Ta on õnnelikus abielus, kuid liit Stolziga ega ümbritsev heaolu ei suuda teda rahuldada. Ta kuulab iseennast ja tunneb, et tema hing küsib midagi muud, "igatseb, nagu tal poleks piisavalt õnnelik elu, nagu oleks ta temast väsinud ja nõudis isegi uusi, enneolematuid nähtusi, vaatas kaugemale ette." Oma arengus kogeb ta vajadust üliisiklike eesmärkide järele elus. N. A. Dobrolyubov, kes nägi kangelannas arenenud vene naist. romaan märgib: "Ta lahkub ja Stolz, kui ta lakkab temasse uskumast. Ja see juhtub siis, kui küsimused ja kahtlused ei lakka teda piinamast ning ta jätkab talle nõu andmist - aktsepteerige neid kui uus element elu ja langetage pea. Oblomovism on talle hästi tuntud, ta suudab seda eristada kõigis vormides, kõikide maskide all ja leiab endas alati nii palju jõudu, et selle üle halastamatut hinnangut avaldada..."

Sissejuhatus

Gontšarovi romaani “Oblomov” võib õigustatult nimetada teoseks armastusest, mis paljastab erinevad näod see imeline tunne. Pole üllatav, et juhtiv süžee Raamat on Olga ja Oblomovi romaan – näide eredast, kõikehõlmavast, romantilisest, kuid ilmselgelt traagilisest armastusest. Kirjandusuurijad hindavad nende suhete rolli Ilja Iljitši saatuses erinevalt: ühed usuvad, et Olga oli kangelase jaoks särav ingel, kes suutis ta "oblomovismi" kuristikust välja tõmmata, teised aga viitavad tema isekusele. tüdruk, kelle jaoks kohus seisis tunnetest kõrgemal. Et mõista Olga rolli Oblomovi elus, vaatleme nende armastuslugu algusest kuni lahkuminekuni.

Oblomovi ja Olga suhte algus

Oblomovi ja Olga armastuslugu saab alguse kevadel, sireli õitsemise, looduse elavnemise ja uute tärkamise perioodil. imelised tunded. Ilja Iljitš kohtus tüdrukuga peol, kus Stolz neid tutvustas. Esmapilgul nägi Oblomov Olgas oma ideaali, harmoonia ja naiselikkuse kehastust, mida ta unistas oma tulevases naises näha. Võib-olla tekkisid tulevase tunde idud Ilja Iljitši hinges juba tüdrukuga kohtumise hetkel: "Sellest hetkest alates ei lahkunud Olga visa pilk Oblomovi peast. Asjata heitis ta täiskõrguses selili, ilmaasjata võttis ta kõige laisemaid ja rahulikumaid asendeid - ta ei saanud magada ja see oli kõik. Ja rüü tundus talle vastik ja Zakhar oli rumal ja väljakannatamatu ning tolm ja ämblikuvõrgud olid väljakannatamatud.

Nende järgmine kohtumine toimus Iljinskite suvilas, kui Ilja Iljitši juhuslik "Ah!", mis paljastas kangelase imetluse tüdruku vastu, ja tema juhuslik liikumine, mis kangelanna segadusse ajas, pani Olga endagi mõtlema Oblomovi suhtumise üle temasse. Ja mõne päeva pärast toimus nende vahel vestlus, millest sai alguse Oblomovi ja Iljinskaja armastus. Nende dialoog lõppes kangelase argliku ülestunnistusega: „Ei, ma tunnen... mitte muusikat... vaid... armastust! - ütles Oblomov vaikselt. "Ta lahkus kohe tema käest ja muutis nägu. Tema pilk kohtus tema pilguga, keskendus talle: see pilk oli liikumatu, peaaegu hullumeelne, teda ei vaadanud Oblomov, vaid kirg. Need sõnad häirisid Olga hingerahu, kuid noor kogenematu tüdruk ei saanud kohe aru, et tema südames hakkas tekkima tugev imeline tunne.

Romaani areng Olga ja Oblomovi vahel

Oblomovi ja Olga suhe arenes millekski, mis ei sõltu kangelastest, vaid dikteeris tahte kõrgemad jõud. Esimene kinnitus sellele oli nende juhuslik kohtumine pargis, kui mõlemal oli hea meel üksteist näha, kuid ei suutnud siiski oma õnne uskuda. Nende armastuse sümboliks oli habras lõhnav sireli oks - õrn, värisev kevade ja sünni lill. Tegelaste suhete edasine areng oli kiire ja mitmetähenduslik - eredatest nägemussähvatustest oma ideaali partneris (Oblomov Oblomovi puhul) ja inimeses, kellest võiks saada selline ideaal (Olga jaoks Oblomov) kuni pettumuse hetkedeni.

Kriisihetkedel on Ilja Iljitš meeleheitel, kartes saada noorele tüdrukule koormaks, kartes nende suhte avalikuks saamist, nende avaldumist mitte stsenaariumi järgi, millest kangelane unistas. pikki aastaid. Peegeldav, tundlik Oblomov, kes on veel lõplikust lahkuminekust kaugel, mõistab, et Olgino "Praegune armastus pole tõeline armastus, vaid tulevik...", tundes, et tüdruk temas ei näe. päris isik, kuid see kauge armastaja võis tema tundliku juhendamise all saada. Järk-järgult muutub kangelase mõistmine sellest väljakannatamatuks, ta muutub jälle apaatseks, ei usu tulevikku ega taha oma õnne eest võidelda. Lõhe Oblomovi ja Olga vahel ei tulene mitte sellepärast, et kangelased lakkasid üksteist armastamast, vaid seetõttu, et pärast esimese armastuse hõngust vabanemist ei näinud nad teineteises inimesi, kellest unistasid.

Miks oli Olga ja Oblomovi armastuslugu ilmselgelt traagiline?

Et mõista, miks Oblomovi ja Olga suhe oli määratud lagunema, piisab tegelaste võrdlemisest. Lugeja tutvub Ilja Iljitšiga teose alguses. See on juba kolmkümmend aastat vana mees, kes on üles kasvanud " toalill", juba varasest noorusest, harjunud jõudeoleku, rahu ja mõõdetud eluga. Ja kui nooruses püüdis Oblomov tegutseda võrdselt aktiivse, sihikindla Stolziga, siis tema "kasvuhoone" kasvatus ja introvertne, unistav tegelane pärast karjääri esimest ebaõnnestumist viisid ümbritsevast maailmast võõrandumiseni. Olgaga tutvumise ajal oli Ilja Iljitš täielikult "oblomovismi" uppunud, ta oli liiga laisk, et isegi voodist tõusta või kirja kirjutada, ta halvenes järk-järgult inimesena, sukeldudes võimatute unistuste maailma.

Erinevalt Oblomovist paistab Olga särava, sihikindla inimesena, kes areneb pidevalt ja püüab avastada enda ümber üha uusi tahke. Üllatav pole ka sõprus Stolziga, kes nagu õpetaja aitab tal areneda, pakub uusi raamatuid ja kustutab janu tohutute teadmiste järele. Kangelanna on ilus mitte niivõrd väliselt kui sisemiselt, just see tõmbas Ilja Iljitši tema poole.

Oblomovi ja Olga armastus on kombinatsioon kahest vastandist, millele polnud määratud koos olla. Ilja Iljitši tunded olid rohkem imetlust kui tõeline armastus tüdrukule. Ta nägi naises jätkuvalt oma unenäo efemerset kujundit, kauget ja kaunist muusat, mis inspireeriks teda, sundimata teda täielikult muutuma. Kusjuures Olga armastus Gontšarovi romaanis “Oblomov” oli suunatud just sellele transformatsioonile, tema väljavalitu muutumisele. Tüdruk ei püüdnud Oblomovit armastada sellisena, nagu ta on - ta armastas temas teist inimest, seda, keda ta suutis temast teha. Olga ise pidas end praktiliselt ingliks, kes valgustaks Ilja Iljitši elu, alles nüüd soovis täiskasvanud mees lihtsat, “Oblomovi” pereõnne ega olnud drastilisteks muutusteks valmis.

Järeldus

Oblomovi ja Olga lugu on tihedalt seotud loodusega – alustades kevadest, lõpeb see hilissügisel, kattes üksiku kangelase esimese lumega. Nende armastus ei kadunud ega unustatud, muutudes igaveseks sisemaailm mõlemad kangelased. Isegi palju aastaid pärast lahkuminekut, juba abielus Stolziga, ütleb Olga oma mehele: "Ma ei armasta teda samamoodi, kuid temas on midagi, mida ma armastan, millele ma näib olevat truuks jäänud ega muutu, nagu teised." ..." Võib-olla, kui Oblomov oleks olnud noorem, oleks tüdruk saanud oma olemust muuta ja teha temast oma ideaali, kuid tõeline spontaanne armastus tuli kangelase ellu liiga hilja ja oli seetõttu määratud traagilisele lõpule - armukeste lahkuminekule.

Olga ja Ilja Iljitši näitel näitas Gontšarov, kui oluline on armastada oma individuaalsust teises inimeses ja mitte püüda teda muuta vastavalt meile lähedase ideaali moonutatud illusoorsele kuvandile.

10. klassi õpilastel on kasulik lugeda Gontšarovi romaani kahe kangelase suhete kronoloogiat enne essee kirjutamist teemal “Oblomovi ja Olga armastus romaanis “Oblomov”.

Töökatse

Gontšarov ütles: "Armastus liigutab maailma Archimedese kangi jõul." Neid sõnu võib võtta epigraafina mitte ainult Gontšarovi romaanile “Oblomov”, vaid ka tervikuna. inimeluüldiselt.

Armastus Oblomovis, nagu ka teistes romaanides, mängib tohutut rolli. See võib selgitada paljusid kangelaste tegusid; see on rõõmu ja kannatuste põhjus. Armastus on see, mis inimeses on kõige ilusam, mis paneb teda tegema imelisi asju.

Iga romaani kangelane, nagu igaüks meist, tajub armastust omal moel, igaüks kujutab ette oma armastatu või armastatu ideaali. Romaanis näitab Gontšarov mitut armastusliini: Oblomov ja Olga, Stolz ja Olga, Oblomov ja Pshenitsyna, Zakhar ja Anisya. Kõigil neil, vaatamata nende erinevustele, on ühiseid jooni.

Olga ja Oblomovi armastus ilmnes Stolzi hoolduse tulemusena. See aktiivne inimene ei suuda leppida oma sõbra apaatsusega, nii et ta püüab teda ellu äratada. Stolz kirjeldab Olga ilusat vaimsed omadused Oblomov: tema hellus, lahkus, intelligentsus. Olga üritab Oblomovit "ära ajada". Alguses tundub see talle lõbus, eriti kuna Oblomov hakkab otse tema silme all uuesti sündima. Ta ise elab armastusest: “...tõuseb kell seitse, loeb, tassib kuskile raamatuid. Tema näol pole und, väsimust ega tüdimust. Kuid temasse ilmusid isegi värvid, sära silmis, midagi julguse või vähemalt enesekindluse taolist. Kuid Olga armub Oblomovisse tõesti. Nüüd pole see enam mäng. Olga on valmis oma väljavalitule palju andma, kuid ootab temalt ka ennastsalgavat tulu. Ja paraku seisab ta silmitsi Oblomovi inertsiga. Armastus hakkab Ilja Iljitšile tugevalt peale panema. Ta mõistab, et "isegi armastuses pole rahu." Traagiline tulemus on vältimatu, kangelased lähevad lahku. Mulle tundub, et põhjus on selles, et mõlemad armastasid oma loodud kuvandit, mitte konkreetset inimest. Ilja Iljitš mõistis seda ja kirjutab Olgale saadetud kirjas: “...teie praegune “armastus” ei ole tõeline armastus, vaid tulevane armastus. See on vaid alateadlik vajadus armastada, mis tõelise toidu puudumise tõttu... väljendub vahel naistes kiindumuses lapse vastu, teise naise vastu, kasvõi lihtsalt pisarates või hüsteerilistes krampides... Eksite, see pole see, mida sa ootasid, oh com unistas. Oota – ta tuleb ja siis sa ärkad; sa oled nördinud ja häbened oma viga." Varsti mõistis Olga ise oma armastuse illusoorset olemust. Vestluses Stolziga Oblomovist lõi ta enda jaoks täiuslik pilt ja armus temasse. Olga ei armastanud Oblomovit sellisena, nagu ta tegelikult oli, vaid tema loomingut, mis võib juhtuda hiljem, tulevikus. Ja Oblomov? Ta naasis vana elu juurde, diivani ja rüü juurde. Talle teeb haiget Olga kaotamine. Kuid Oblomov armastab ka mitte elavat inimest, vaid enda väljamõeldud pilti. Kui ta oleks mõistnud Olga tegelikku olemust, poleks tal iialgi tulnud pähe teda oma tulevasesse kujutlusmaailma asetada. Ideaalne abielu on Oblomovi jaoks hoopis midagi muud: “...ja uhkelt kohmetu surnud sõbra kõrval magab muretu inimene. Ta jääb enesekindlalt magama, ärgates kohtuma sama õrna armsa pilguga. Ja kahekümne, kolmekümne aasta pärast...” Ta, kes kasvas üles Oblomovkas ja õppis lapsepõlvest ainult ühe filosoofia: kõik peaks olema rahus, ei mõista Olga tegusat olemust kunagi.

Kuid armastus, olgu see milline tahes, ei möödu jäljetult. Ta äratas Oblomovis tema parimad omadused. Nüüd tunneme talle kaasa, näeme temas midagi enamat kui lihtsalt passiivne inimene. Armastus muutis ka Olgat. Stolz oli esimene, kes seda märkas. „Kui küps ta on, mu jumal! Kuidas see tüdruk on arenenud! Kes oli tema õpetaja? Kust ta oma elu õppetunnid võttis? Parun? Seal on sujuv, tema nutikatest fraasidest ei õpi sa midagi! Mitte Ilja oma!..” Kui vaadata, siis Stolz ise tahab rahulikku, pikaajalist armastust. Ainult et erinevalt Oblomovist ei talu Stolz armastuses, nagu eluski, vähimatki ebakindlust ega alahinnangut. Kõik tuleb korda ajada ja korda ajada, et vastuolud ei koguneks ega ohustaks tulevikus abikaasade elusid. Stolz on õnnelikus abielus. Ta saavutas selle, mida tahtis, ja leidis Olgas selle, mida ta otsis: võime mõelda nagu tema, olla temaga võrdsetel alustel. Nad ei ole erinevatel poolustel, nagu Oblomov ja Olga, nad on mõlemad edumeelsed inimesed: targad, avameelsed, teadmiste poole püüdlevad. Kuid kahtlused hiilivad Olga hinge, talle tundub, et midagi on tema elus ikkagi puudu, ta unistab millestki ebareaalsest. Võib-olla on Olga ideaal mees, kes kehastaks Oblomovi vaimseid omadusi ja Stolzi aktiivset olemust.

Oblomov leiab oma ideaali Pšenitsõnast. See juhtus vaikselt ja märkamatult. Diivanil lebades, nähes enda ees usinat Agafja Matvejevnat, armub Oblomov temasse. Ta on suurepärane koduperenaine, lahke ja ustav naine. Kuid peamine on see, et ta lõi Ilja Iljitšile tema Oblomovka, mille poole ta püüdles. Pshenitsyna maja on Oblomovka. Oblomov sattus taas sellesse keskkonda, mille mälestused talle lapsepõlvest alles jäid. Alates hetkest, mil Ilja Iljitš ületas Agafya Matveevna maja läve, oli ta määratud naasma Oblomovkasse, naasma vanasse ellu, surema ümbritsevate eest ja asuma elama oma unistuse järgi. Pshenitsyna armastus ei nõua Oblomovilt midagi, pealegi toob perenaine ise selle armastuse nimel ohvreid. “...Ta ei teadnud, mis temaga toimub, ta ei küsinud kunagi endalt, kuid ta läks selle magusa ikke alt läbi tingimusteta, ilma vastupanuta ja kireta, ilma värinata, ilma kireta, ilma ebamääraste eelaimusteta, igatsusteta, ilma mängu ja muusikata. närvidest.. "Armusin Oblomovisse lihtsalt, nagu oleksin külmetanud ja saanud ravimatu palaviku." Lyubov Pshenitsyna on ennastsalgav ja pühendunud. Näib, et kogu tema elu on möödunud inimese ootuses, keda ta võiks pühendunult armastada ja kellest hoolida. Ta on võtnud endale täiskohaga armukese rolli ja saab sellega suurepäraselt hakkama. Ta valmistab pühapäevapirukaid, pantib oma asju, millest Oblomovil pole õrna aimugi, lihtsalt selleks, et peremehel poleks midagi vaja. Selline armastus on väga sarnane emaarmastuse ja hoolitsusega. Aga võib-olla vajas Oblomov naist, kes kehastas korraga naise ja ema omadusi.

Romaanis on veel üks armastuse liin. Seda saab jälgida Oblomovi teenija Zakhari ja Anisya suhetest. Need inimesed on omal moel õnnelikud, nad leidsid ka oma ideaali elus. Zakhar peab end targaks inimeseks ja teeb näo, et ta ei kuula naiste nõukogud, aga siis teeb ta nii, nagu naine käseb. Anisya näeb seda kõike, peab seda enesestmõistetavaks ja on õnnelik.

Kõik need sõlmitud abielud on erinevad, kuid võimatu on öelda, kumb on parem või halvem. Oluline on see, et igaüks neist leidis selle, mida nad otsisid. Oblomov on õnnelik, sest naine ei nõua temalt midagi, hoolitsedes samal ajal temast täielikult. Agafya on samuti õnnelik, sest tema igapäevased mured ja igiliikur omandas kõrgema tähenduse. Stolz leidis ka oma ideaalse naise.

Armastuse teema on igavene ja seni, kuni maa peal on inimesi, on ka armastust.