Kuulsate kunstnike maalid jõuluteemadel. "See oli jaanuaris." Parimad pildid aastavahetusest ja jõuludest

Sündimine. Patriarh tervitab suverääni Kuldses Kambris.
Buchholz Fedor (Theodor Aleksander Ferdinand) Fedorovitš (Gustavovitš) (1857-1942).
Illustratsioon ajakirjale "Niva". Graveering Schubleri poolt

Jõulupuu kauplemine.
Genrikh Matvejevitš Manizer. Lõuend, õli.
Omsk piirkondlik muuseum kaunid kunstid neid. M. A. Vrubel

Jõuluturg.
Buchkuri Aleksander Aleksejevitš (1870 -1942). 1906

Maali "Jõulupuu müük" ettevalmistav joonis. 1918. aasta
Kustodiev Boriss Mihhailovitš

Jõulupuu kauplemine.
Boriss Mihhailovitš Kustodiev. 1918 Õli lõuendil. 98x98.
nime saanud Krasnodari piirkondlik kunstimuuseum. F. Kovalenko, Krasnodar

Lõuendid piduliku provintsielu teemadel eristuvad erilise, ainult Kustodievile iseloomuliku heleduse, mitmevärvilisuse ja elutruu autentsusega. väikseimad detailid. Riigipühad ja tähtpäevad kajastuvad paljudes kunstniku töödes. erinevad aastad. Veel Peterburi Kunstiakadeemia tudengina Kustodijevi teema lõputöö valis pildi sarnane süžee. Ta rändas küladesse, kirjutas visandeid - talupoegade portreesid, maastiku visandid, žanristseenid. Sama teemaga haakub ka kunstniku 1918. aastal loodud teos “Christmas Tree Trading”.

Vene provintsi elu ja kombeid ülistades ühendas Kustodiev hämmastavalt maalikunsti verbaalse ja muusikalise folklooriga - laulude ja muinasjuttudega. Tähelepanelik, mõtlik vaataja mitte ainult ei näe, vaid ka "kuuleb" kunstniku loomingut. Tõenäoliselt mälu järgi maalitud pildil pole täpset geograafilist aadressi - see on üldiselt Venemaa, mitte Astrahani või Kostroma jõulupuuturg. Näib, et tegevus lõuendil toimub "teatud kuningriigis, teatud olekus". Avar taevas ja kiriku kullatud kuplid sagiva inimsipelgapesa kohal – kes poleks selle kirju rahvahulga hulgas! Reaalne on üllatavalt ühendatud fantastilisega: meie ette ilmub värvikas muinasjutt, mis on täis elavaid detaile. Ja kunstnik nagu tõeline jutuvestja rõhutas kõike naljakat ja mängulist, mis selles lihtsas narratiivis on, varjates kõike tõsist, mis selles peituda võis. Jõulupuuturgu on kunstnik kujutanud piduliku vaatemänguna. Pildi ruum meenutab lava. Figuuride paigutus on esmapilgul kaootiline: pilti saab jätkata nii paremale kui ka vasakule. Kompositsiooni avatus ja omapärane voolavus võimendavad seda üldmuljet veelgi.

Selles žanristseenis on maastikul suur koht - kirikukuplid tunduvad lumise taeva taustal elegantselt vapustavad talveriided kuused eemaldatakse - põhiteema kauplemine laadal. Pintslitõmbe tegi kunstnik lõuendile lihtsalt, sujuvalt, isegi kuidagi peenelt. Kustodiev pidas suurt tähtsust joonele, joonistamisele ja värvilaikude mängule. Chiaroscuro sisse sel juhul ei oma suure tähtsusega, muutub valgus väga tinglikuks. Kohalikud värvilaigud moodustavad harmoonilise dekoratiivse terviku. Pilvega kaetud taevas puudub sügavus, kiriku kuplid on intensiivse värviga, tänu millele väheneb plaanide erinevus peaaegu olematuks.

Ühelt poolt märkis Kustodiev üles ja kandis lõuendile üle Vene provintsi ehtsad tüübid, andis edasi tõelist uusaasta saginat ja teisest küljest toimub pidulik etendus, kaunite maastikega kostüümilavastus. meist kunstniku enda poolt. Lõuendit läbib rõõmus, võrreldamatu elu ja liikumise täiskõhutunne. Elu selles töös on näha kõikjal: inimesed on hõivatud, rõõmustavad ja askeldavad, lumine talv joonistab taevasse oma keerulised mustrid ja kogu see tegevus on ümbritsetud kauni kuuse värske okaspuu aroomiga.

Maailm Kustodievi maalil on nagu võlulatern pidevalt muutuvate piltidega - saate lõputult jälgida selle mitmekesisust, nii lihtsat, lihtsat ja samal ajal täielikku sügav tähendus elu. Maali sinised ja pehmed valged värvid rahustavad, rõõmustavad, justkui uinutavad, luues pühade eelõhtul õrna ja poeetilise ime ootuse õhkkonna - ajatu, alati kaasaegne. Nad tuletavad meile, alati hõivatud ja kuhugi kiirustavatele, meelde, et kõik siin maailmas on ilus, et elu on hämmastav lihtsalt sellepärast, et see on elu.

Raamatust: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "F.A. Kovalenko nimeline Krasnodari piirkondlik kunstimuuseum." Valge linn, 2003.

Jõulupuude taga

Jõuluturult naastes.
MM. Germašev (Bubello). Postkaart

Jõuludeks valmistumine.
Sergei Vassiljevitš Dosekin (1869-1916). 1896

Jõulupuu.
Korin Aleksei Mihhailovitš, 1910

Jõulupuu.
Nikolai Ivanovitš Fešin (1881-1955). 1917. aastal

Jõulupuu.
Aleksander Moravov. 1921. aastal

Uusaasta maiuspala.
Suurhertsoginna Olga Aleksandrovna Romanova (keiser Nikolai II õde). 1935. aastal

Jõulud. Kloostris.
Ivan Silõtš Gorjuškin-Sorokopudov. Illustratsioon ajakirjas "Niva"

Linnasulatusahjud.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1867 Õli lõuendil

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1868 Õli lõuendil.
Riiklik Vene Muuseum

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. Lõuend, õli.
Riiklik Vladimir-Suzdali ajaloolis-arhitektuuri- ja kunstimuuseum-reservaat

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. Lõuend, õli.
Odessa kunstimuuseum

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1872 Õli lõuendil. 40,3?51,5.
Uljanovski kunstimuuseum

Christoslavi politseinikud.
Solomatkin Leonid Ivanovitš (1837-1883). 1872 Õli lõuendil.
Permi osariigi kunstigalerii

Leonid Ivanovitš Solomatkin (1837 - 1883) käis Keiserliku Kunstiakadeemia kursustel ja sai väikese hõbemedali maalide “Sekretari nimepäev” (1862) ja “Linnaorjad” (1864) eest, mida V. V. Stasov tervitas kui “imelist. Fedotovi koolide värsked järglased." Viimast süžeed korrati hiljem mitu korda; teada on vähemalt 18 autori koopiat, kuigi esimene versioon pole säilinud. Kunstikataloog

Keldris jõulunädalal.
Solomatkin Leonid Ivanovitš (1837–1883). 1878 Õli lõuendil. 26,5x21,5.
Kunstigalerii Ugra Hantõ-Mansiiski autonoomse ringkonna põlvkondade fond
Sissepääs: 2003

Filmis “Jõulunädalal keldris” kujutab Solomatkin oma lemmiktegelasi - rändavaid muusikuid. Kas talent on koorem või kingitus, õnnistus või needus? Talent on saatus. Talent ei rõõmustanud kunstnikku ja tema kangelasi, kuid nad täidavad oma eesmärgi väärikalt. Maalil kujutatud muusikud on näinud paremaid päevi. Tšello, mida vanamees mängib, on professionaali instrument, mis võimaldab muusikul pretendeerida teatud privileegi, andes tunnistust teatud minevikku jäänud elutasemest. Vanamehega on kaasas poiss, kes temaga torupillil kaasa mängib. Ilmselt peab vanamees selle poisikese pärast, hoolikalt sooja salliga kaetud, rändama raske riistaga suvikõrvitsalt suvikõrvitsani, teenides oma leiba. Ruumis on mänguasjadega ehitud jõulupuu ning riidepuu küljes ripuvad maskid ja maskeraadikostüümid, mis annavad kogu üritusele fantasmagoorilise hõngu. Ugra Hantõ-Mansiiski autonoomse oblasti põlvkondade fondi kunstigalerii

Ootab. (Vana küla lapsed).
Fedot Vassiljevitš Sychkov (1870 - 1958). 1935. Õli, lõuend. 63x83 cm
S. D. Erzya nime saanud Mordva vabariiklik kaunite kunstide muuseum

Tähega.
Reproduktsioon M. Germaševi maalilt, mille on välja andnud firma Richard, mis on trükitud seltsingu “R. Golicke ja A. Wilborg” trükikojas. Petrograd, 1916

Jõulukaart Boriss Zvorykini joonistuse järgi

Laulud Väikesel Venemaal.
Trutovski Konstantin Aleksandrovitš (1826-1893). Hiljemalt 1864. a
Vene maal

Carols.
Nikolai Kornilovitš Pimenko. Deut. korrus. 1880. aastad Lõuend, õli. 170x130.
Donetski piirkondlik kunstimuuseum
Museum-painting.dp.ua

Jõuluajal ratsutamine.
Buchkuri Aleksander Aleksejevitš (1870 -1942). Lõuend, õli.

Sündimine. Patriarh tervitab suverääni Kuldses Kambris.
Buchholz Fedor (Theodor Aleksander Ferdinand) Fedorovitš (Gustavovitš) (1857-1942).
Illustratsioon ajakirjale "Niva". Graveering Schubleri poolt

Jõulupuu kauplemine.
Genrikh Matvejevitš Manizer. Lõuend, õli.
nime saanud Omski piirkondlik kaunite kunstide muuseum. M. A. Vrubel

Jõuluturg.
Buchkuri Aleksander Aleksejevitš (1870 -1942). 1906

Maali "Jõulupuu müük" ettevalmistav joonis. 1918. aasta
Kustodiev Boriss Mihhailovitš

Jõulupuu kauplemine.
Boriss Mihhailovitš Kustodiev. 1918 Õli lõuendil. 98x98.
nime saanud Krasnodari piirkondlik kunstimuuseum. F. Kovalenko, Krasnodar

Lõuendid piduliku provintsielu teemadel eristuvad erilise, ainult Kustodievile iseloomuliku heleduse, mitmevärvilisuse ja pisimate detailide elutruu autentsusega. Riiklikud pühad ja tähtpäevad kajastuvad paljudes kunstniku aastate jooksul tehtud töödes. Veel Peterburi Kunstiakadeemia tudengina valis Kustodijev oma diplomitöö teemaks sarnase süžeega maali. Ta rändas küladesse, kirjutas sketše – talupoegade portreesid, maastikusketše, žanristseene. Sama teemaga haakub ka kunstniku 1918. aastal loodud teos “Christmas Tree Trading”.

Vene provintsi elu ja kombeid ülistades ühendas Kustodiev hämmastavalt maalikunsti verbaalse ja muusikalise folklooriga - laulude ja muinasjuttudega. Tähelepanelik, mõtlik vaataja mitte ainult ei näe, vaid ka "kuuleb" kunstniku loomingut. Tõenäoliselt mälu järgi maalitud pildil pole täpset geograafilist aadressi - see on üldiselt Venemaa, mitte Astrahani või Kostroma jõulupuuturg. Näib, et tegevus lõuendil toimub "teatud kuningriigis, teatud olekus". Avar taevas ja kiriku kullatud kuplid sagiva inimsipelgapesa kohal – kes poleks selle kirju rahvahulga hulgas! Reaalne on üllatavalt ühendatud fantastilisega: meie ette ilmub värvikas muinasjutt, mis on täis elavaid detaile. Ja kunstnik nagu tõeline jutuvestja rõhutas kõike naljakat ja mängulist, mis selles lihtsas narratiivis on, varjates kõike tõsist, mis selles peituda võis. Jõulupuuturgu on kunstnik kujutanud piduliku vaatemänguna. Pildi ruum meenutab lava. Figuuride paigutus on esmapilgul kaootiline: pilti saab jätkata nii paremale kui ka vasakule. Kompositsiooni avatus ja omapärane voolavus võimendavad seda üldmuljet veelgi.

Selles žanripildis on maastikule pühendatud suur koht - kirikukuplid tunduvad lumise taeva taustal vapustavad, kuused on riietatud elegantsetesse talveriietesse - messi läbirääkimiste põhielement. Pintslitõmbe tegi kunstnik lõuendile lihtsalt, sujuvalt, isegi kuidagi peenelt. Kustodiev pidas suurt tähtsust joonele, joonistamisele ja värvilaikude mängule. Chiaroscurol pole sel juhul suurt tähtsust, valgus muutub väga tinglikuks. Kohalikud värvilaigud moodustavad harmoonilise dekoratiivse terviku. Pilvega kaetud taevas puudub sügavus, kiriku kuplid on intensiivse värviga, tänu millele väheneb plaanide erinevus peaaegu olematuks.

Ühelt poolt märkis Kustodiev üles ja kandis lõuendile üle Vene provintsi ehtsad tüübid, andis edasi tõelist uusaasta saginat ja teisest küljest toimub pidulik etendus, kaunite maastikega kostüümilavastus. meist kunstniku enda poolt. Lõuendit läbib rõõmus, võrreldamatu elu ja liikumise täiskõhutunne. Elu selles töös on näha kõikjal: inimesed on hõivatud, rõõmustavad ja askeldavad, lumine talv joonistab taevasse oma keerulised mustrid ja kogu see tegevus on ümbritsetud kauni kuuse värske okaspuu aroomiga.

Maailm Kustodijevi maalil on nagu võlulatern pidevalt muutuvate piltidega – selle vaheldusrikast, nii lihtsat, lihtsat ja samas sügava tähendusega elu täis saab lõputult jälgida. Maali sinised ja pehmed valged värvid rahustavad, rõõmustavad, justkui uinutavad, luues pühade eelõhtul õrna ja poeetilise ime ootuse õhkkonna - ajatu, alati kaasaegne. Nad tuletavad meile, alati hõivatud ja kuhugi kiirustavatele, meelde, et kõik siin maailmas on ilus, et elu on hämmastav lihtsalt sellepärast, et see on elu.

Raamatust: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "F.A. Kovalenko nimeline Krasnodari piirkondlik kunstimuuseum." Valge linn, 2003.

Jõulupuude taga

Jõuluturult naastes.
MM. Germašev (Bubello). Postkaart

Jõuludeks valmistumine.
Sergei Vassiljevitš Dosekin (1869-1916). 1896

Jõulupuu.
Korin Aleksei Mihhailovitš, 1910

Jõulupuu.
Nikolai Ivanovitš Fešin (1881-1955). 1917. aastal

Jõulupuu.
Aleksander Moravov. 1921. aastal

Uusaasta maiuspala.
Suurhertsoginna Olga Aleksandrovna Romanova (keiser Nikolai II õde). 1935. aastal

Jõulud. Kloostris.
Ivan Silõtš Gorjuškin-Sorokopudov. Illustratsioon ajakirjas "Niva"

Linnasulatusahjud.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1867 Õli lõuendil

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1868 Õli lõuendil.
Riiklik Vene Muuseum

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. Lõuend, õli.
Riiklik Vladimir-Suzdali ajaloolis-arhitektuuri- ja kunstimuuseum-reservaat

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. Lõuend, õli.
Odessa kunstimuuseum

Orjad.
Solomatkin Leonid Ivanovitš. 1872 Õli lõuendil. 40,3?51,5.
Uljanovski kunstimuuseum

Christoslavi politseinikud.
Solomatkin Leonid Ivanovitš (1837-1883). 1872 Õli lõuendil.
Permi osariigi kunstigalerii

Leonid Ivanovitš Solomatkin (1837 - 1883) käis Keiserliku Kunstiakadeemia kursustel ja sai väikese hõbemedali maalide “Sekretari nimepäev” (1862) ja “Linnaorjad” (1864) eest, mida V. V. Stasov tervitas kui “imelist. Fedotovi koolide värsked järglased." Viimast süžeed korrati hiljem mitu korda; teada on vähemalt 18 autori koopiat, kuigi esimene versioon pole säilinud. Kunstikataloog

Keldris jõulunädalal.
Solomatkin Leonid Ivanovitš (1837–1883). 1878 Õli lõuendil. 26,5x21,5.
Ugra Hantõ-Mansiiski autonoomse ringkonna põlvkondade fondi kunstigalerii
Sissepääs: 2003

Filmis “Jõulunädalal keldris” kujutab Solomatkin oma lemmiktegelasi - rändavaid muusikuid. Kas talent on koorem või kingitus, õnnistus või needus? Talent on saatus. Talent ei rõõmustanud kunstnikku ja tema kangelasi, kuid nad täidavad oma eesmärgi väärikalt. Maalil kujutatud muusikud on näinud paremaid päevi. Tšello, mida vanamees mängib, on professionaali instrument, mis võimaldab muusikul pretendeerida teatud privileegi, andes tunnistust teatud minevikku jäänud elutasemest. Vanamehega on kaasas poiss, kes temaga torupillil kaasa mängib. Ilmselt peab vanamees selle poisikese pärast, hoolikalt sooja salliga kaetud, rändama raske riistaga suvikõrvitsalt suvikõrvitsani, teenides oma leiba. Ruumis on mänguasjadega ehitud jõulupuu ning riidepuu küljes ripuvad maskid ja maskeraadikostüümid, mis annavad kogu üritusele fantasmagoorilise hõngu. Ugra Hantõ-Mansiiski autonoomse oblasti põlvkondade fondi kunstigalerii

Ootab. (Vana küla lapsed).
Fedot Vassiljevitš Sychkov (1870 - 1958). 1935. Õli, lõuend. 63x83 cm
S. D. Erzya nime saanud Mordva vabariiklik kaunite kunstide muuseum

Tähega.
Reproduktsioon M. Germaševi maalilt, mille on välja andnud firma Richard, mis on trükitud seltsingu “R. Golicke ja A. Wilborg” trükikojas. Petrograd, 1916

Jõulukaart Boriss Zvorykini joonistuse järgi

Laulud Väikesel Venemaal.
Trutovski Konstantin Aleksandrovitš (1826-1893). Hiljemalt 1864. a
Vene maal

Carols.
Nikolai Kornilovitš Pimenko. Deut. korrus. 1880. aastad Lõuend, õli. 170x130.
Donetski piirkondlik kunstimuuseum
Museum-painting.dp.ua

Jõuluajal ratsutamine.
Buchkuri Aleksander Aleksejevitš (1870 -1942). Lõuend, õli.

Milline õndsus, et lumi paistab,
Et külm tugevnes ja hommikul sadas vihma,
See foolium sädeleb metsikult ja õrnalt
Iga nurga peal ja poeaknal.
Kuigi serpentiin, tinsel, trikk
Nad tõusevad kõrgemale muu vara igavusest,
Aastavahetuse eelsete nädalate kõle
taluda ja taluda – milline imeline saatus...

(Bella Akhmadulina, detsember 1974)

1. (Illustraator Aleksander Dudin, 1953.)

Alustan oma uusaastaülevaadet iga-aastasele jõulude ja aastavahetuse tähistamisele pühendatud maalidest selle üldise sümboolse üldistatud illustratsiooniga, et luua lugejale sobiv meeleolu. See ei tähenda, et ma näitan tavaliste ehitud jõulukuuskedega reproduktsioone ja nende ümber lõbusaid lapsi ja täiskasvanuid, vaid püüan näidata midagi mittebanaalset, kuid originaalset sellest nimetatud teemakohast maalikomplektist, mis selgus, polnud kunstnike maalitud nii palju. Kui me poleks kogunud kogu klassikalist piibellikku maaliseeriat, mille on maalinud mineviku suured meistrid, siis oleks meie uurimuse nimi ja eesmärgid olnud teised. Kuid on kaasaegseid originaalseid eksklusiivseid maaliteemasid, mida tasub jõulupühade ja aastavahetuse peegeldusena esile tõsta ja näidata.…

Loomulikult ei saa ma oma tavapärasel viisil kõnealuseid uusaasta- ja jõulumaale arsti vaatevinklist hinnata, nagu ma seda varasemates arvustustes teha püüdsin, kuid püüan reproduktsioonide üle arutleda tavalise vaatajana ja kunsti amatöör. Ja minu praeguses ülevaates on mul õigus valida mittetriviaalseid teemasid ja haruldasi maale kuulsad kunstnikud ja mõnele autorile ootamatud pildid, huumoriga maalid ja eksklusiivsed teemad. Kuid kõik need on kirjutatud jõulude või uusaasta pühade puhul, sageli kombineerides mõlemat pidustust.

Näiteks Salvador Dali täiesti ebatavaline maal, mis on maalitud ühele Prantsuse naisteajakirjale"Vogue" (hääldatakse vog, fr. - "mood") - naiste moeajakiri, mis ilmub alates 1892. aastast Kirjastus Condé Nasti väljaanded, tajutakse geeniuse naljana.

Niipalju kui ma nägin ja aru sain, on sellel kaks avatud kaare osa, mis on nõjatud mehe ja naise kujul, kelle suust on langetatud rohelised ripatsid Jõulukaunistused- tilgad või lambipirnid. Jaotatud balustrid on valmistatud inimese näo osadena. Eespool on näha eredalt ja säravalt säravate tuledega kuused...

1. Dali jõulukujundus ajakirjale Vogue 1946. Kunstnik kujutas allegoorilist uusaastamaastikku metafoorsete dekoori ja arhitektuuri detailidega...

On täiesti loomulik, et kunstnikud ei saanud ignoreerida selliseid teemasid, mis tuli oma võlupintslitega lõuenditele üle kanda. Kust mujalt leiate maalid rõõmsate piltide jaoks, muinasjutulised, värvilised, rõõmsad ja fantastilised, kui mitte jõulude ja uusaasta pühade ajal?

1. See on üks vanadest saksa gravüüridest, millel lapsed ja jõuluvana ise kogunesid “Claus tree” (saksa: Klausbaum) juurde. Graveering saksakeelsest raamatust “50 piltidega muinasjuttu lastele”.

Muidugi on ebatõenäoline, et seal on kunagiste suurte meistrite maalid, kui puudusid traditsioonid nende päevade tähistamiseks ja maalimiseks. Esimesed mainimised Kristuse Sündimise tähistamisest Venemaal ilmusid ju alles 15. sajandi lõpus. Ja uue aasta tähistamine kuusega on veelgi hilisem.

1. Maalimine tundmatu kunstnik aastavahetuse kohta talupojamaja enne või esimestel aastatel pärast oktoobrirevolutsiooni.

15. detsembril 1699 andis Peeter 1 välja määruse uue kalendri kohta, millega seoses Uus aasta Nad hakkasid tähistama 1. jaanuari. Kuna Peeter I kirg Euroopa vastu, hakati uusaasta pidustusi tähistama seal kombeks. Pidustused on muutunud vene rahva jaoks lõbusamaks ja elavamaks sündmuseks. Hollandi traditsioonidele tuginedes hakati oma kodusid kaunistama männiokstega, mis pidid jääma kuni Kristuse sündimiseni. Uusaasta puhkusel on oma peategelane- Isa Frost, muinasjutu tegelane, kes jõudis meile ka 19. sajandi teisel poolel jõuluvana nime all Euroopast. Vene traditsioonide kohaselt oli tal lapselaps Snegurotška.

Sellel helgel puhkusel

Sellel helgel puhkusel -
jõulupüha
Me räägime üksteisele
Ilusad sõnad.

Lumi sajab vaikselt maha:
Väljas on talv,
Siin juhtub ime
Ja paneb südamed põlema.

Laske oma naeratustel
Sellel imelisel päeval
Nad on meie õnn
Ja kingitus kõigile.

Elu hääled voolavad
Õnn ja headus,
Valgustavad mõtted
Jõuluvalgusega.
- Khomyakov Aleksei Stepanovitš (1804-1860)

Tõsi, juba enne Isa Frostit ja Lumetüdrukut oli esimene külaline, kes uuele aastale tuli, lumenaine või lumememm, kes koosnes värskest lumest rullikeeratud pallidest, mida märgistasid söed näojooned, nina asemel porgand, ämber või pann peas ja luud kätes okstest ...

Lapsed on temaga õues sõbrad.
Ta armastab külma ja tuult.
Ta ei lähe kuhu iganes tahab,
Ja seisab hommikust õhtuni.
Ta ei söö, ei joo, ei maga,
Ja tema kohal lendab lumepall...
Ta pole harjunud soojas kohas elama.
Alates - ha - jah - kas? (Lumememm)

(Aleksandrenko Jelena)

1. "Snegurochka" (sõna otseses mõttes "lumest tüdruk").

Kunstnik Sergei Sviridov otsustas aga tavapäraste lumememmede ehk lumenaiste seltskonda mitmekesistada ja maalis Lumetüdruku lumevanakese väikese idu kujul, mis on tüüpilise värske lumepallide kujul, mis oli vooderdatud näojoontega söega. ja nööbid, nina asemel porgand, pähe punane ämber või pann (ikka , naine!) ja okstest kätes luudad... Ja ämbrikübara alt torkab välja blond “juuksetutt” valmistatud puiduhakke või luuda okstest...

See lumetüdruk - Snegurochka seisab õues ehitud jõulupuu kõrval ja ootab, et hommikul aknast ilmuks tõeline tüdruk ja naerataks talle, hüüdes: "Head uut aastat, kallis sõber!"

Meie teiseks külaliseks on jõuluvana, kelle ta tõi

1. kunstnik Valentin Gubarev maalil "Aastavahetus". Erksa isiksuse ja erilise, mittetriviaalse maailmanägemusega kunstnik joonistab oma teemasid suurepärase huumoriga. Üks neist näitab jõuluvana saabumist, istub jalad üles keerutatud laste saanis. Kelku tõmbab pika ninaga peenike laia mantli ja punase mütsiga daam. Tõenäoliselt kohaliku kooli õpetaja, kellele õpetajate nõukogu andis ülesandeks korraldada aastavahetuse pidu. Rõõmsameelne punane kutsikas näitab talle teed, pöörab pea tema poole ja annab heliseva haukumise saatel nõu, kuhu edasi minna. Jõuluvana sõidab läbi vene küla, mille kellatorn on kaugelt näha...

Teistsuguse nägemuse jõuluvanast pakub meile kaunis kujundis iseõppinud Kanada maalikunstnik Stuart Sherwood, kes armastab maalida kõike jõulupühadega seonduvat, säästmata erkpunaseid toone ja huumorit, nagu sellel pealkirjata maalil. Kuid me ise saame seda kirjeldada nii, nagu me seda näeme:

1. Siin lamab ta mugavas asendis valgetes sokkides, peas ja näol räbaldunud valge karv, jätkab pikas habemes, kokkutõmmatava jalatoega toolil ning loeb hoolega kingituste ja aadresside nimekirja, mida ja kus ta peab selle kõik uueks aastaks toimetama. Vastavalt soovitustele raamatus “Väga tublid poisid ja tüdrukud” lebab Teddy kõrval põrandal.

1. Ja sellel ameeriklase rõõmsal pildil populaarne artist Tema 1939. aastal joonistatud Norman Rockwell, Jõuluvana istub maailmakaardi lähedal trepiredelil ja loeb ka "väga tublide" laste nimekirja ja kavandab oma marsruuti jõuluõhtuks. Muide, paljud kollektsionäärid jahivad tema maale. Ja Christie oksjonil 2007. aastal maksis valik neist 2,5 miljonit dollarit (illustratsioon kaunistas ajakirja The Saturday Evening Post kaant). (Selle kunstnikuga kohtume loos hiljem).

Nüüd saate tutvuda Vene Lumetüdrukute piltidega, mis on juurdunud ainult Venemaal vene kunstnike maalidel. Ja nende seas on esimene Lumetüdruk V.M.-i samanimelisel maalil. Vasnetsov, tema joonistatud 1899. aastal.

1. Kevade ja pakase tütar Lumetüdruk on jõulupühade lemmikmuinasjututegelane, kuigi ooperi libreto ei räägi jõuludest ja aastavahetusest, vaid paljastab traagilise. armastuslugu Lumetüdruk ja karjane Lelya ning tema surm Yarilo - Päikese kiirte eest armastuse tundmise eest, olemata inimene. Vasnetsov maalis aga oma pildi muinasjutu “Lumetüdruk” ja selle põhjal loodud Nikolai Andreevitš Rimski-Korsakovi (1881) ooperi mõjul, mis omakorda on kirjutatud samanimeline näidend Aleksander Ostrovski (1873).
   Pildil, nagu ooperimaastikul, on muinasjutuliselt kaunis öö: lumine mets, kuuvalguses suplev, tähistaevas. Tema kasukas, labakindad ja müts neelasid kõik lume, metsa ja taeva varjundid. Pimestav valge lumi, sinakasroheline öö, noored kuused peal esiplaanil- kõik pildil on usaldusväärselt näidatud erakordne täpsus pintslid suur meister- vene päritolu laulja.

1. Mihhail Vrubel esitas oma pildi "Lumetüdrukust" (1890). Maal on maalitud postimpressionistlikus stiilis. Lumetüdruku, tema Muusa (nagu ka Mereprintsessi ja Kevade) kujutise prototüübiks on alati olnud tema naine, näitlejanna Nadežda Ivanovna Zabela. Kogu oma abieluelu oli ta kunstnikule oma iseloomuliku külgetõmbejõuga mõistatuseks.

Lumetüdruku näos näitas kunstnik tüdruku lumega kaetud voogavaid lokke, millel sädelesid suured lumehelbed nagu hinnalised ehted. Tema näos, mis talle alati meeldis, on närb, veidi üllatunud, eemalolev pilk, samuti on tema suletud huultes teatud lapsemeelsus. Lumega kaetud kuuseoksad heidavad sinaka varjundiga mustrilisi varje. Muinasjutulise metsa perenaisena ei karda Must Lumetüdruk külma ega pakast ning tema lapselikud õrnad paljad käed tahaks lihtsalt muhvi sisse peita või labakindad kätte panna...

Kuid see pilt, nagu ka eelmine, viitab ainult nime järgi jõuludele või aastavahetusele, sümboliseerides nende saabumist ja meie tava neid üldistada.

Kuid meie tähelepanu hajus uusaasta tähistamisest ja unustasime jõulupuud osta! Läheme kohe jõulukuuse turgudele, et oleks aega selle olulise ja kauni atribuudi ostmiseks. Uusaasta puhkus. Siin on üks neist Henry Manizeri maalidest. Ja kahju oleks seda mitte välja näidata, sest see näitab vene hinge kogu laiust ja iseloomu, naiste pikad kasukad ja meeste lambanahast kasukad, sallid ja talvised karusnahast mütsid, huumor ja ohjeldamatu rõõm nende nägudel.

1. Henry Manizer "Jõulupuu läbirääkimised". Nagu pildi all olevas joonealuses märkuses on kirjas – “Enne jõule, kolm päeva enne, oli turgudel, väljakutel kuusemets. Ja MILLISED jõulupuud! Seda headust on Venemaal nii palju kui tahad. Peal Teatri väljak, see oli varem - mets.

Ja veel üks jõulupuubasaar, mille maalis provintsi vene kunstnik Aleksandr Bukchuri:

1. Buchkuri Aleksejevitš (1870 -1942) 1906. aastal. Sellel basaaril valib rahulikum publik, ilmselgelt jõukatest peredest koos lastega kuuse ja kodu ehtimiseks endale meelepärase puu ja muud atribuutikat. Kaup on paigutatud ümber eraldi, et ostja saaks hinnata puu ilu, need on juba ristidele kinnitatud. Ostke, viige koju ja asetage see kohe ruumis eelnevalt ettevalmistatud kohta.

Ja nüüd on see kõik kümme aastat hiljem maalitud jõulupuu müügist. B.M. Kahjuks oli Kustodiev jalgade kasvava halvatuse tõttu juba toolis...

Rahvapühad ja pidustused olid kunstniku üks lemmikteemasid. Ja loomulikult oli jõuludel tema loomingus eriline koht. Maalil on kujutatud seda, mis toimub kusagil Venemaal vana-aastaõhtul. Ostlejate rahvahulgad, vankrid, kuhu olid laaditud hobused, saani veetud kaunid jõulupuud. Nad müüvad kuuske maja kaunistamiseks, laste lõbustamiseks, piduliku meeleolu loomiseks, raskeks, kuid põnevaks kuuse ehtimise protsessiks, mida teeb kogu pere, nagu on näha järgmisel pildil.

1. Boriss Kustodijev. “Jõulupuuoksjon”, 1918. nime saanud Krasnodari piirkondlik kunstimuuseum. F.A.Kovalenko.

Mäletan eelmist kihutamist kuuse ette ostmise ja ajutiselt rõdule asetamisega. Ja ka kappidest välja tõmmatud vanade mänguasjade kastid, kummutid, poolkorrustelt ära võetud. Uute, eriti saksa omade välimus, mis eristuvad kaunite värvide ja kaalutu materjali poolest... Vana vati lõhnad, mänguasjad, eriti pehmed, mis neid imasid ja säilitasid, konfeti või kõikvõimalike pulbrite jäljed ja katkiste kildude krõmps jalge all, mis küll pühitakse, aga ei kao enne aastavahetuspühade lõppu...

jõulud
Minu kalender on pooleldi kõrbenud
õitses karmiinpunastes numbrites;
peopesad ja opaalid klaasil
loits tõi pakase.
See valati välja suleliseks mustriks,
kiirgavalt kaardunud,
ja mandariinid ja boor
elutuba lõhnab siniselt.
- Vladimir Nabokov, 23. september 1921, Berliin

1. Sergei Vasilievitš Dosekin – valmistumine jõuludeks, (1896). Puu ja kingitused pole veel pildil näha, kuid pererahvas on kogunenud, et teha majale vanikuid ja kaunistusi. See ei ole nii, et lähed poodi ja valid jõulukuuselaadal endale meelepäraseid mänguasju või tellid lastele, kelle fantaasiad ületavad vahel nii jaekettide kui ka lapsevanemate võimalused. Ja selles on sageli süüdi reklaam. Nagu see:

Reklaamlõuendil, antud juhul maal Ameerika kunstnik Nicky Boehme on kutsutud vaatama, kuidas kõige paremini korraldada ja kaunistada kõike majas tema lõike järgi heledate ja värviliste maalide seerias: "ILUNE TALVELUGU NICKY BOEHMELT".

1. Interjööri väljapanekust lummatud “vaatajad” on juba kogunenud ja valmis allkirjastama pressiteate soovitustega tarbijatele ja jaekettidele. Kõik on rõõmsad! Ja pingviinid ja orav ja kass ja koer ja ka gasell... Rahvas polnud veel kogunenud, aga meie nooremad vennad olid seda juba tajunud ja varakult sisse tormanud.

Jõulupuu ehitakse ka üksi, kui asjad ei õnnestu, või krooni ees valges pulmakleidis, nagu see võluv tüdruk mulle kurva näoga kannab. Kuigi kurbus võib olla ka rahulik ja ajutine. Ja homme võib-olla süttib tema nägu rõõmsa, rõõmsa naeratusega ja tema silmis peegelduvad vikerkaarelised jõulupuu tuled...

1. 
   Aleksei Mihhailovitš Korin - jõulupuu, 1910

Kuid on ka kahe üksiku naise kurb kuuse ehtimine, võib-olla ema õnnetu või hüljatud (lahutatud) tütrega, kellel on taskurätt käes, võib-olla ta nutab...

1. Jozsef Riepl-Ronai. "Talveõhtu. Jõulupuu ehtimine" 1910. Üks naistest valmistab teise küünla, kinnitades selle kuuse külge. Tema nägu on kurb ja mõtlik, sest ta kogeb laua taga istudes ja kätega nägu varjates teise naise veelgi kurvemat olekut. Seda seisundit nimetatakse "Facepalm" (inglise: face - face, palm - palm). See on füüsiline žest - "nägu suletud käed", mis on pettumuse, häbi, meeleheite, ärrituse või piinlikkuse ilming." Seda žesti nimetatakse mõnikord "väikeseks käeks" või "käe käeks"...

   Esimest korda puutun selliste terminitega kokku... Seega, see on tema täiskasvanud tütar, tema laps, sest pildi all on selline sissekanne - “Child facepalming”... Võib-olla. Autoriga ei vaielda.

Ja sama Ungari kunstniku järgmisel maalil on jälle sama sünge olustik jõuluõhtul, kus üks noorem naine kirjutab midagi avatud sekretärile. Vanem naine, võib-olla ema, seisab seal ärritunult ja ootab, millal kiri valmib. Mõlemad on riietatud mantlitesse ja mütsidesse ning hakkavad majast lahkuma. Eakal daamil tundub kõndimisel pulk käes olevat...

1. Joseph Rippl-Rone. jõulud. 1903. aastal.

Öökapil savipotis vaiba taustal on tagasihoidlikult ehitud väike jõulukuusk. Külgedel on kaks põlemata küünalt bordoopunaste lambivarjude all... Kõigi pühad ei ole lõbusad ja muretud.

Jõuluromantika...
Sinu uusaasta tumesinises
Laine keset linnamerd
Hõljub seletamatus melanhoolias,
Elu hakkab justkui uuesti
Justkui oleks valgust ja au,
Head päeva ja palju leiba,
Elu liiguks justkui paremale
vasakule kiigutades.
(Joseph Aleksandrovitš Brodski (1961)

1. Edvard Munch "Jõulud bordellis", 1904.

Kuulsa ja andeka norra kunstniku Edvard Munchi ekspressionistlikus stiilis maal “Jõulud bordellis” valmis 1904/05. ja asub Oslos Munchi muuseumis. Maal sündis Munchi jaoks raskel ajal. Erinevate murede tagajärjel kannatas Munch ärevuse käes vaimsed seisundid, millega ta püüdis toime tulla alkoholi ja narkootikumide abil. Ta pidi perioodiliselt läbima psühhiaatriakliinikus ravi.

Jõulude ajal Lübecki bordelli külastus jättis ta “kerge melanhoolia” seisundisse olukorra muljetavuse tõttu, kui “töölised” tüdrukud olid just jõulukuuse ehtimise lõpetanud. Ta pidas maalitud pilti irooniliseks, sentimentaalseks ja Prostitutsioon oli Munchi lemmikteema ja hiljem loob ta terve maaliseeria The Green Room.

Kuid me oleme jälle häiritud peamisest ülesandest - valmistuda uueks aastaks ja kõik mänguasjad pole riputatud arvukate jõulupuude külge. Mõned neist lebavad laual, nagu on kujutatud kaasaegse kunstniku T. V. Bessonova maalil.

1. Bessonova Tamara Vladimirovna "Uus aasta", 1955

Kurva Pierrot’ maski alt paistavad kaunid jõulupuukäpad ning nende vahel on värviline maskeraadimask, mis kõik on kaetud sädemetega, ja lihtsam ahvi jalge all. Ja fännid maskide jaoks maskeraadiks ja erinevateks suured pallid, mida väike Petersell esiplaanil üllatusega vaatas...

1. Tundmatu kunstnik kinkis jõuludeks "Piduliku kingilaua tüdrukule" (1840) . Tundmatu kunstnik "Jõulukinkide laud tüdrukule".

Laua taga istuv tüdruknukk hõredalt ehitud jõulupuu taustal näitab vähe esemeid, võib-olla ka kingitusi. Seal on kollased kingad, valge pluus sinise vööga, roosadest paberlilledest pärjad, korv õunu ja vaas... Kingad on tõesti tüdrukule, aga teda ei huvita kummaline pilt asendatud nukuga... Mida autor öelda tahtis. Pole kelleltki küsida, kuna ta pole meile tuttav.

Ja kui siiani esitletud piltidel on mänguasju veel vähe, siis poed on endiselt lahti ja metroo töötab ja näeb välja umbes nagu Natasha Villon need maalis: Eskalaatorid on ülerahvastatud, mahutavad vaevu kõik ostjad. kotid, kotid ja lapsed mänguasjadega käes. Kõik tormavad koju, et oleks aega kuuse ehtida ning head-paremat ja rõivaid valmistada. Jõulud on alanud ja peagi on käes aastavahetus... Uusaasta metroo pilt on täis müra ja liikumist. Kõik on elevil ja huumorit on näha iga reisija juures, kes eskalaatorist alla metroosse laskub. Kübaramüts on tüdrukule peaaegu näkku kukkunud ja “lennuvälja” mütsi alt paistavad selgelt välja vaid mustad vuntsid. Kaks pätsi, nagu jänese kõrvad, rõhutavad musta pearätiga naise nägu, kes seisab kinnisilmi ega karda kukkuda rahvahulga kindlustava tiheduse tõttu... Naljakas tüdruk suure kaisukaruga naeratab väike tumedanahaline suurte suuskadega noormees.

Varsti vabaneb eskalaator meile juba tuttavatest inimestest, kes hajuvad eri suundades. Ja teised täidavad imelist treppi, kuni need täielikult kuivavad...

1. Kunstnik Natasha Villon, “Pre-New Year Metro”

Mõnikord hakkab vanaema, kellel on veel tööl või koolis rohkem vaba aega, ise kuuske ehtima, vaadates mänguasju ja meenutades igaüht, kuidas seda nimetatakse ja kuhu riputada... See on võimalik et vanaemale hakkab äkki jõulupühi või teie nooremas aastavahetuse tähistamist meeles pidama. Ja mänguasi tema käes püsib, kuni möödub kaleidoskoop episoodidest või konkreetsetest nägudest kauge lapsepõlve või nooruse mälestustest... Ärgem segagem teda.

1. Egor Zaitsev "Jõulupuu", 1996

Tahaks loota, et mõni teine ​​vanaema, kuskil Ukrainas, oli eelnevalt kõik maiuspalad lastelaste ja laste tulekuks ette valmistanud. Igal juhul, kui vaatad kööki paigutatud laudu ja neile asetatut, läheb suu vett jooksma ja kui proovid, siis limpsad sõrmi. Ma tean kindlalt, et kõige maitsvamad on ukraina kuklid, pampushki, pelmeenid kõigega. Makitrates on püreestatud mooniseemned ja kutia, rätikute all on viilud või searasvatükk, krõbeda koorega hapukoores praetud sealiha ja purkides erinevad hapukurgid. Üldiselt ei jõua kõike loetleda, kuid pildi järgi otsustades oli kõik hoolitseva vanaema poolt ette nähtud ja serveerimiseks valmis.

1. Nadezhda Poluyan-Vnukova (Ukraina) – “Vanaema juures enne jõule”.

Sama tegi suurhertsoginna Olga Aleksandrovna Romanova, kellest sai kunstnik Nõukogude Venemaal. Oma maalil on ta valmistanud ka aastavahetuse maiuse ning ehitud kuuse alla kaetud pidulaud on külaliste vastuvõtuks valmis.

1. Suurhertsoginna Olga Aleksandrovna Romanova (keiser Nikolai II õde) "Uusaasta maiuspala". (1935).

Keiserlikus perekonnas õpetati maalimist kõigile lastele, kuid ainult suurhertsoginna Olgale ( noorim tütar Keiser Aleksander III) sai üsna kuulsaks kunstnikuks.

Mulle tundub, et pildil olevad värvid on tuhmunud. Need kas tuhmusid aja jooksul või polnud printsessil võimalust paremaid osta. Lõppude lõpuks oli tal puudus nõukogude aeg ja polnud enam printsess...

Ja nüüd saate kutsuda külalisi ning hakata tähistama jõule ja aastavahetust, mille maalis kunstnik A.F. Tšernõšov.

1. Stseenid alates pereelu Keiser Nikolai I.
   Jõulupuu Anichkovi palees.
   Kunstnik Tšernõšev A.F.

Pildil on elegantsetes riietes naised balli hommikumantlid, mehed frakkides ja vormirõivastes, lapsed oma vanusele elegantsetes ja moekates kleitides ja ülikondades. Saali jõulukuused on ehitud, laes on tohutud lühtrid. Kõik on pidulik ja väärikas, sest on tunda kuningliku või tema pereliikmete või isegi Venemaa keisri enda kohalolekut.

Charles Green (?). "Jõulud tulevad vaid kord aastas" (1896). Charles Green, "Jõulud tulevad vaid kord aastas"

Rikas perekond. Jõuluõhtusöök (maali teine ​​nimi). Külalisi teenindab neiu või kokk (kokk, kokk) mütsi ja põllega. Ta toob välja vaagna aurava kalkuniprae, mis külaliste pilke köidab. Kuigi mõned on ükskõiksed ja vestlevad. Ilmselgelt peremees seisab ja hoiab korda laual ja teeninduses...

See on kõik, mida ma selle pildi kohta, mida Internetis rohkem kui korra näidati, teada sain. Isegi kunstniku kohta polnud võimalik leida muud teavet peale tema nime, kuid pilt vastab valitud teema kirjelduse ideele.

1. Viggo Johansen "Häid jõule" (1891) Viggo Johansen. "Häid jõule", 1891. Muuseum HIRSCHSPRUNG.
   Grupi Skagen Artists esindaja ja Taani Kunstiakadeemia direktor taanlane Viggo Johansen ei suutnud vastu panna kiusatusele kujutada jõule.

Kaunistatud kaunis jõulupuu särab pimedas toas eredalt. Tema ümber lavastasid laste emad või vanemad õed ringtantsu, milles kõik osalejad käest kinni hoides tantsivad, juhatavad ringtantsu ja laulavad taani keeles...

Niisiis, uusaasta ja jõulupäevad on tulnud ja jätkuvad. Pidustuste edenedes tekivad uued või tekivad kõikvõimalikud puudujäägid ja mured. Nagu näiteks need kaks võluvat tüdrukut (ja võib-olla on vanim õrn poiss - vaataja saab aru) otsustasid kauni keskaegse lossi katusel kuuse all süüdata täiendavad dekoratiivsed lõhnaküünlad. Või paigalda tornile lipp...

1. Felix Ehrlich "Jõulud", (1889). "Jõulud" Felix Ehrlich (1866-1931) Saksa kunstnik maalis kaunilt ja peenelt selle õrna lastepildi. Kui tore ja Ilus nägu vanem tüdruk (poiss?), pehmed roosad, valged käed, kõik loomulikus poosis. Nagu kõige noorem, muljest tardunud ja tähelepanelikult jälgimas, mida tema õde teeb. Ma näen ka välja ega suuda end nendest imearmsatest lastest lahti rebida...

Mõned tema kriitikud pidasid Karl Olof Larssonit maaelu teemade kujutamise soovi tõttu "mäestikuks". (Carl Olof Larsson, 1853-1919). Rootsi kunstnik ning freskode, õlimaalide ja akvarellide autor, keda peetakse üheks auväärseimaks Rootsi maalikunstnikuks. Larssoni ema oli pesumaja ja isa lihttööline.

1. Carl Larsson riietas tüdruku selgelt maalähedastesse rõivastesse tüüpilises rahvapärases stiilis. See värviline pluus ja erkpunane põll mustal seelikul sobivad väga hästi sama värvi mütsi juurde, mis on teismelise kaunitari priske pähe pandud, nii et teda on võimatu imetleda. Ega asjata teda toolile pandud, ilmselt mitte tühja vahtimise pärast, vaid luule või laulu esitamiseks. Kuigi tundub, et ta kinnitab küünla puuoksa külge. Kuid neiu on häbelik ja punastades langetas pea...

Teisel sama autori pildil on jõuluvana mütsis ja naljakates ülisuurtes saabastes poiss, kes kas lisab mänguasju või loeb teksti ette ning üks vanematest tüdrukutest või ema vaatab ja kuulab poissi. Ja Karl Larsson hüüab oma maalil:

Nüüd on jälle jõulud käes! Nüüd on jälle jõulud käes!

Lapsed lähevad varakult magama
Detsembri viimasel päeval,
Ja nad ärkavad aasta vanemana
Kalendri esimesel päeval.
Aasta algab vaikusega,
Eelmiste talvedega võõras:
Müra topeltraami taga
Vaevalt tajutav.
Aga poisid helistavad väljas
Talvepäev läbi jääklaasi -
Värskendavasse külma
Alates hubane soojus.
Hea sõnaga jätame meelde
Aastatepikkune hooldus,
Alustades varahommikul
Uus päev ja uus aasta!

(Lapsed lähevad vara magama... S. Marshak)

1. Varahommikul, veel riietamata, peitsid lapsed end toa ukse taha, kus oli ehitud kuusk, ja vaatasid välja, kas kuuse all on kingikott...

Ameerika kunstnik Henry Mosler kujutas oma maalil “Jõuluhommik” (1916) naudinguootuse hetke ja põnevat ootusärevust alates ajast. võimalik kättesaamine tuttav ja kauaoodatud kingitused Jõuluvanalt, kes ei unusta neid kunagi. Ta ei unusta!

Pole asjata, et ta valvab koidu-eelset uue aasta unistust tüdrukust teise Ameerika kunstniku maalil, imetledes teda ja tema rahulikku näoilmet...

1. "Jõuluvana", (1921). Ameerika kunstniku ja illustraatori Norman Rockwelli looming.

Tark, lahke jõuluvana kitkub habet ja vaatab hoolikalt oma näoilmet ning kuulab magava tüdruku hingamist, püüdes lahti harutada tema unistust ja arvata tema tulevikku. Ja tema kaunil ja õrnal näol on näha kerge, lahke naeratus. Ilmselt meeldiv unenägu, nagu hommikused unenäod sageli siis, kui sa ei taha üldse ärgata...

Järjekordne jõuluhommik suures peres.

1. 
   Ferdinand Georg Waldmüller "Jõuluhommik", (1844). Belvedere, Viin. Isa, ema, vanaema, veel abielus, võimalik, et lastetu paar - kõik on hõivatud seitsme (ma ei lugenud rohkem) erinevas, kuid lähedases vanuses lapsega, kes pole veel täielikult riides, kuid on juba aktiivsed, rõõmsameelsed ja rõõmsameelsed. See meeleolu kandub edasi ka täiskasvanutele ning pakub neile sel helgel pidulikul jõuluhommikul rõõmu ja rahulolu.

Teisel sama meistri maalil on näha rõõmsat stseeni kogu pere ja lapselaste saabumisest vanaema juurde jõulutervituste ja -kinkidega.

1. Norman Rockwell kujutab tormilist ja lärmakat hetke, mil pere saabus võõra vanaema juurde. Ja lapselaps hüüab täiest kõrist: Jõudsime, vanaema! Häid jõule! Jõudsime oma uude Plymouthi! Head vanaema... Tulime oma uude Plymouthi! (Pilt on maalitud 1951. aastal)

Mulle tundub kingituste arv imelik, aga me ei tea vanaema pere koosseisu...

Ja tee jaoks on mitu loomamaalijate maali, mis kujutavad hetki, mil kassid on aastavahetuseks pooleldi ette valmistatud.

1. Neftekamski kunstnike dünastia andeka järeltulija Aleksander Mokhovi maal, 2005.

Pildi autor räägib uudishimulikust ingverkassist, kelle näol on valged laigud ja mis kõigutab käppa suur pall, ripub vaasi sisestatud jõulupuu “jalgadel”. Kass imetleb palli pöörlemise ajal muutuvaid värve. Laual on eine jäänused apelsinikoortega, põlev küünal klaasis ja veiniklaas. Lähedal on tume pudel veini.

1. I. Demina “Uusaastalaud” albumilt “Uus aasta on tulekul” 2013. Kaasaegne noor kunstnik. Sündis 1988. aastal. Tema pilti vallatust, kavalast ja rahulikust määrdunud hallikaspruunist kassist on raske mitte märgata ja hinnata. Edasi jättes pidulik laudülejäägid, kenasti taldrikutele laotuna, lamab rahulikus poosis, toetades pea käpale, vaatab jultunult uimastatud perenaist, ootab temalt peksmist, kuid jätkab klaasist veini imemist, mõeldes: "Mis saab. , saab!" . Nagu, mitte esimene kord... Mjäu nende kõigi peale....

   Armsad ja naljakad kassipojad kohtlevad nuku väga hooletult, rebides tal lamades paruka ja patsi ära... Ja jõulukuusk on vaevu näha, sest kassipojad on süžee misanstseenid.

   Aga käes on juba südaöö, mis tähendab, et uus aasta on juba kätte jõudnud ja seda tuleks korralikult tähistada, šampanjaklaas käes, mida viimane pilt juhtisime teie tähelepanu:

   

   1. 
      Maailmakuulsa illustraatori Inge Löki looming. Inge Look on Soomes tuntud kunstnik, kes on kuulus oma rõõmsameelsete prouatädide ja vene tõlkes - naervate vanaprouade poolest. Nende piltidega maalid on pikka aega sisse elatud sotsiaalvõrgustikes. Nii et sellel pildil tähistasid tädid, vuntsid liiminud, aastavahetust tordi ja šampanjaklaasiga...

   Soovin, et te kõik teeksite, kui tuline (või “röstitud”) kukk – 2017. aasta tuleviku sümbol – sind nokib...

Väljaanded jaotises Muuseumid

Kristuse sündimise teema lääne religioosses maalis on üks populaarsemaid. Siin on kümme meistriteost, mida saab täna näha Venemaa muuseumides.

Hugo van der Goes. Magi jumaldamine

XV sajand, Ermitaaž

Stseen kolmest ida targast, kes kummardavad vastsündinud Beebit, on kujutatud triptühhoni keskuksel. Taustal on "Karjaste jumaldamine" ja "Maagide teekond". Vasakpoolsele uksele on kirjutatud episood Kristuse ümberlõikamisest ja paremale uksele "Süütute veresaun".

Hugo van der Goes. Magi jumaldamine. XV sajand, Ermitaaž

Pseudo Pier Francesco Fiorentino. Madonna ja Kristuse lapse kummardamine. 15. sajandi 2. pool, Puškini muuseum

Pseudo Pier Francesco Fiorentino. Madonna ja Kristuse lapse kummardamine

15. sajandi 2. pool, Puškini muuseum

Koos Jumalaemaga kummardab vastsündinud Last vanem laps – Lääne legendide järgi Ristija Johannes – tema nõbu. Johannese õla taga on näha kännu sisse torgatud metsameeste kirves – meeldetuletus, et sellel pühakul raiutakse pea maha.

Filipino Lippi. Kristuse lapse kummardamine

umbes 1480, Ermitaaž

Üks esimesi Itaalia kunstnikud, mis kasutas tegelaste meeleoluga kooskõlas olevat maastikku. Madonna ja taevast lendavad inglid kummardavad Last lilledega kaetud murul, mis on ümbritsetud aiaga ja sümboliseerib paradiisi - ju Eedeni aed tara peab olema!

Filipino Lippi. Kristuse lapse kummardamine. Umbes 1480, Ermitaaž

Jan Jost Kalkar (järgija). Jõulud (Püha öö). 1520. aasta paiku Puškini muuseum

Jan Jost Kalkar (järgija). Jõulud" (Püha öö)

umbes 1520, Puškini muuseum)

Pildil olevad sündmused leiavad aset pimedas öös. Soe valgus, mis valgustab Madonnat ja ingleid, ei tule mitte mingist kunstlikust soojusallikast, vaid lapse kehast. Üleval vasakul olevad inglid laulavad, hoides käes noodilehte.

Pieter Bruegel noorem. "Maagide jumaldamine"

16. sajandi 2. pool, Ermitaaž

Suure Pieter Bruegeli vanema maali koopia, mille tema poeg hoolikalt teostas. Evangeeliumi stseeni alumises vasakus nurgas on raske leida. Lõuend on peamiselt pühendatud talvisele argielule Hollandis - näiteks on jääl kujutatud veeauku, kust linlased vett ammutavad.

Pieter Bruegel noorem. Magi jumaldamine. 16. sajandi 2. pool, Ermitaaž

Rembrandt van Rijn. Püha perekond. 1645, Ermitaaž

Rembrandt van Rijn. Püha perekond

1645, Ermitaaž

Maarja oma lapse ja mehega on juba kodus Naatsaretis. See selgub sellest, et taustal, varjus, on kirjas puusepp püha Joosep – ta seisab oma tööpingi juures, range ikke. Üks taevast laskuvatest inglitest on ristilöömise poosis, et tuletada vaatajale meelde, kuidas see perekondlik idüll lõpeb.

Paolo Veronese. Magi jumaldamine

1570. aastad, Ermitaaž

Itaalia kunstnik kasutab pompoossuse ja luksuse kujutamiseks Uue Testamendi süžeed: kallid kangad, suled, eesriided, antiikarhitektuur. Lehma ja eesli, Jeesuse sünnikoha sõime tegelike omanike kõrvale on kirjutatud kaamelid, millele maagid saabusid. Koonud ei näe välja nagu päris: autor ei kirjutanud elust.

Paolo Veronese. Magi jumaldamine. 1570. aastad, Ermitaaž

Matthias Stomer. Lapse kummardamine. 17. sajandi 2. veerand Saratovi Riiklik Kunstimuuseum A.N. Radishcheva

Matthias Stomer. Lapse kummardamine

17. sajandi 2. veerand Saratovi Riiklik Kunstimuuseum A.N. Radishcheva

Kui kunstnik soovis kujutada luksust ja rikkust, valis ta Magi-Kuningate jumaldamise süžee, aga kui talle meeldisid žanristseenid, talupojalik realism ning kontrastsed valguse ja varju efektid, maalis ta episoodi Karjaste jumaldamisest. . Pildil olevate tegelaste käes on võimsad karjasekelmid.

Rutilio Manetti. Magi jumaldamine

1620. aastate algus, Jekaterinburgi kaunite kunstide muuseum)

Piibel ei ütle, kui palju tarkasid mehi tuli Petlemma väikest Kristust kummardama. Seetõttu usuvad näiteks Armeenia ja Süüria kirikud, et neid oli 12. Ja katoliikluses on neid traditsiooniliselt kolm. Need esindavad kolme inimea etappi, nii et maalidel on tavaliselt näha vanameest, küpset meest ja noort meest.

Rutilio Manetti “Maagide jumaldamine” (1620. aastate algus, Jekaterinburgi kaunite kunstide muuseum)

Bartolome Esteban Murillo "Karjaste jumaldamine" (1646-1650, Ermitaaž)

Bartolome Esteban Murillo. Karjaste kummardamine

1646–1650, Ermitaaž

Üks legendidest räägib, et karjased, kellele ingel Messia sündi kuulutas, ei valvanud tavalist karja, vaid loomi, kes olid ette nähtud Jeruusalemma templis ohverdamiseks. Teoloogiliste tõlgenduste kohaselt on need lihtsad inimesed sümboliseerivad tulevasi vaimseid karjaseid ja on esimesed evangelistid.

Uusaasta ja jõulupühad– üks populaarsemaid teemasid maailma kunstis. Talvemuinasjutu ainulaadne atmosfäär, imeootus, perekondlik mugavus, taasloodud maalikunstis XIX lõpupoole – varakult XX sajandit, viib meid tagasi suurte muutuste ajastusse, mis on nii sarnane XXI algus V.

Vene kunstniku Boriss Kustodijevi üks lemmikteemasid oli rahvapidustused talvepühade ajal. Ta kujutab sageli lumega kaetud külasid ja provintsilinnu, kaupmehi ja talupoegi tänavatel, laatadel ja putkadel. Kustodiev tekitas nostalgiat kunstimaailm, läbi imbunud päikesest, rõõmust ja pidulik meeleolu. Tema maalide teemad on alati vapustavad, see on nii 20. sajandi alguse Venemaa provints kui ka muinasjutuline Venemaa ilma konkreetsete aja- ja ruumikoordinaatideta.

Taani kunstnik Viggo Johansen, maalikunsti professor ja Taani Kunstiakadeemia direktor, maalis sageli stseene pereelust. Tema üheks maagilisemaks teoseks võib nimetada maali “Häid jõule”. Kunstnik kasutas meelsasti valgusefekte tumedates värvides maalitud maalidel. Ja selles teoses mõjub toanurkades tumedate inimeste siluettide ja varjude taustal pidutuledes sädelev puu veelgi heledam ja kontrastsem. See on kompositsiooni keskpunkt, mis on esile tõstetud nii värvi kui ka valguse abil. Tulede sära valgustab lummatud laste nägusid, mis loob hubase perepuhkuse maagilise atmosfääri.

Isegi Aleksander III noorim tütar suurhertsoginna Olga Romanova maalis sellele pühendatud maale talvepühad. Keiserlikus peres õppisid kõik lapsed maalimist, kuid ainult Olga õppis seda professionaalselt. 1920. aastal pidi ta emigreeruma esmalt Jugoslaaviasse, seejärel Taani. Maal “Uusaasta maiuspala” on loodud 1935. aastal kodumaast kaugel, kuid see taasloob traditsioonilise venepärase piduliku teeõhtu hõngu piruka, moosi ja samovariga.

Perekondlik pühadeootuse õhkkond on jäädvustatud ka Sergei Dosekini maalil “Jõuludeks valmistumine”. Puu ja kingitused pole nähtavad, kuid kompositsiooni keskmes on vanaisa ja lapselapsed, kes valmistavad maja jaoks vanikuid ja kaunistusi.