Lev Nikolajevitš Tolstoi. Elu ja loominguline tee. Tolstoi Lev Nikolajevitši loominguline ja elutee

“... Oma esivanemaid – oma isasid, vanaisasid, vanavanaisasid meenutades ei ole mul mitte ainult häbi, vaid ka eriti rõõmus,” kirjutas L. N. Tolstoi. 1686. aastast pärit Tolstoi dünastia esindajad eristusid selgelt sõjaväejuhtide, riigimeeste ja poliitikute, preestrite, teadlaste, linnaplaneerijate, kunstnike, kirjanike, poeetide ja arstidena. Nende ametid on mitmekesised, kuid neid kõiki ühendab pühendunud siiras teenimine oma isamaale, teenimine Venemaale.

Istuvad kroketiväljakul kaetud teelaua taga, vasakult paremale: L. N. Tolstoi heledas pluusis, Vanetška, Saša, Lev, Andrei (seisab) Tolstoi, Tatjana Lvovna, Sofia Andrejevna, Maria Lvovna (seisab). Diivani taga, millel Leo Tolstoi istub, on tema poeg Miša.

“Ma imetlen neid jõulukuuski alati, see on mu lemmikkoht. Ja hommikul on see minu jalutuskäik. Mõnikord istun siin ja kirjutan." (L.N. Tolstoi - A.B. Goldenweiser) L.N. Tolstoi tellimusel ehitati "Yolochkisse" puidust pink. See koht on tuntud kui tema lemmik mõtiskluspaik noore kuusemetsa rahus ja vaikuses, puhkepaik pärast pikki jalutuskäike mõisas ja selle ümbruses.

1857. aastal algas sõda Venemaa ja Türgi vahel. Tolstoi saabus Sevastopoli. Siin õppis ta vene inimesi paremini tundma ja kirjutas "Sevastopoli lood". Kirjanik näitas sõda kui inimkonnale ebaloomulikku nähtust. Ta rääkis Vene sõduri kangelaslikkusest ja patriotismist.

1812. aasta Isamaasõda L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” Romaani “Sõda ja rahu” aluseks on ajaloolised sõjalised sündmused, mille on kunstiliselt tõlkinud kirjanik. 3. ja 4. köites kujutab Tolstoi sündmusi Isamaasõda 1812. See sõda Venemaa jaoks oli õiglane, rahvuslik vabastamine. Kogu rahvas tuli välja, et võidelda sissetungijate vastu, koondudes tihedalt oma armee ümber.

Nataša Rostova. See poeetiline pilt. Nataša Rostova on nooruse ja rõõmu kehastus. Ta kasvas üles vanas aadliperekonnas. Selle põhijooned on vene hinge lahkus ja laius, sõbralikkus ja külalislahkus. Nataša – täiuslik pilt naised Tolstoi silmis.

Prints Andrei oli vana vürsti Nikolai Andrejevitš Bolkonski poeg. Kogu romaani vältel otsib Bolkonsky oma elueesmärki, püüdes valida aumeest ning sellised väiklased kalduvused ja alatud püüdlused on talle vastuvõetamatud. Seetõttu pettus ta ühiskonnaelus kiiresti. Ka abielu ei toonud talle õnne.

L. N. Tolstoi näitas Pierre Bezukhovi ettekujutuses olulist osa Borodino lahingu sündmustest. Pierre, kes ei saa sõjaasjadest midagi aru, tajub sõda psühholoogilisest vaatenurgast. Kangelane sai siin aru, et ajalugu loob maailma võimsaim jõud – inimesed. Ükski prantslaste pingutus ei suutnud murda venelaste tahet surmani võidelda. Külastage praegu Borodino väljakut kuulus lahing sai oluline etapp kangelase otsinguteel. Bezukhov tajub tunnustavalt tundmatu sõduri sõnu: "Nad tahavad rünnata kõiki inimesi, üks sõna - Moskva." "Olla sõdur, lihtsalt sõdur!" - selline soov võttis Pierre'i enda valdusse pärast Borodino lahingut.

Romaan “Anna Karenina” loodi ajavahemikul tuhat kaheksasada seitsekümmend kolm kuni tuhat kaheksasada seitsekümmend seitse. Aja jooksul on kontseptsioon läbi teinud suuri muutusi. Romaani plaan muutus, süžee ja kompositsioonid laienesid ja muutusid keerukamaks, muutusid tegelased ja nende nimed. Kuid kõigi muudatustega, mille Tolstoi on teinud Anna Karenina kuvandis ja lõpptekstis, jääb Anna Karenina Tolstoi terminoloogias nii "kadunud iseendaks" kui ka "süütuks" naiseks. Ta oli hüljanud oma pühad kohustused ema ja naisena, kuid tal polnud muud valikut. Tolstoi õigustab oma kangelanna käitumist, kuid samal ajal traagiline saatus see osutub paratamatuks.

Romaan "Ülestõusmine" (aastat). Romaan räägib lihtsa tüdruku Katjuša Maslova ja aristokraadi Dmitri Nehljudovi saatusest. See on romaan, mis mõistab hukka kohtunike autokraatia, kalkkuse ja korruptsiooni. Tolstoi näitab kangelase D. Nehljudovi hinge ülestõusmist.

"Pärast balli" (1903, ilmus 1911). Lugu “Pärast balli” põhineb tõestisündinud sündmusel, millest Tolstoi sai teada, kui ta elas üliõpilasena koos oma vendadega Kaasanis. Tema vend Sergei Nikolajevitš armus kohaliku sõjaväeülema tütresse L.P. Koreysha kavatses temaga abielluda. Kuid pärast seda, kui Sergei Nikolajevitš nägi oma armastatud tüdruku isa julma karistust, koges ta tugevat šokki. Ta lõpetas Koreishi maja külastamise ja loobus abiellumise mõttest.

Elu lõpus, 1910. aasta sügisööl, lahkus Tolstoi mõisast salaja, et otsida tõde, lihtsaid eksistentsi vorme. Kuid teel jäi ta haigeks ja suri Astapovo jaamas. See oli 7. novembril Jasnaja Poljana vaikuses kuristiku kohal Vanas ordus, kirjaniku hauas.

L.N. elu ja looming. Tolstoi on Moskvaga lahutamatult seotud. Kuni 1901. aastani elas Tolstoi perekond Khamovnikis. Siin asub Tolstoi muuseum. Tavaliselt elas siin talvel kogu pere ja suvel käis Jasnaja Poljanas. Muuseumis saab kuulda kirjaniku häält ja tema muusikaloomingut.

Pärast Lev Tolstoi surma esitasid Minski intelligentsi esindajad linnaduumale avalduse suure kirjaniku mälestuse jäädvustamiseks. Taotlust arutati 1911. aasta lõpuni ja lõpuks otsustati avada Tolstoi nimeline raamatukogu. Ta ilmus jaama lähedal Novo-Moskovskaja tänaval (praegu Moskovskaja) asuvasse kolmetoalisesse korterisse. Kirjaniku abikaasa Sofia Andreevna tuli avamispidustustele ja tõi kaasa 40 raamatut.

Monumendi valmistas linnavalitsuse tellimusel Moskva meister V. I. Buyakin. Projekti kohaselt peaks Tolstoi olema paljajalu, kuid võimudele see idee ei meeldinud ja selle tulemusena sattusid Lev Nikolajevitši jalad saapadesse, mida kirjanik tegelikult kunagi ei kandnud. Avamine toimus 9. septembril 1973, Lev Tolstoi 145. sünniaastapäeva päeval. 2008. aasta suvel teostati monumendi ja selle lähedal asuva platsi restaureerimine.

Muuseum-mõisa L.N. Tolstoi "Khamovniki" on mälestuskompleks ja säilitab L.N.-i sealoleku aja atmosfääri. Tolstoi. Khamovniki kinnistul, kus peahoone valmis Lev Nikolajevitši juhiste järgi, ei ole säilitatud mitte ainult mälestusesemeid ja rekonstrueeritud sisustust, vaid on ka kaitseala pindalaga 0,96 hektarit. See on üks väheseid Moskva kesklinnas säilinud kinnisvarakomplekse.

Tunni käik:

L. N. Tolstoi töös on tavaks eristada loovuse kolme peamist etappi:

1. 50ndate loovus. ("noor Tolstoi");

2. 60-70 aastat klassikaline periood loovus (“Sõda ja rahu”, “Anna Karenina”);

3. 1880-1910 - selle perioodi teosed kannavad Tolstois toimunud vaimse revolutsiooni jälge (vt tabelit)

L. N. maailmavaate peamine arengumuster Tolstoi M.B. väljendas ta tädi sõnadega: "Inimene, kes proovib ennast." Tolstoi katsetas end ja elu pidevalt moraaliseadustega, püüdis leida neid seadusi, mis elu edasi viivad. See otsing kajastus paljudes kirjaniku töödes. Selle idee väljendamise vahendiks olid tegelaste siseelu pisiasjad ja detailid.

Tolstoi alustas kirjutamist 40ndate teisel poolel. Tema esimene lugu oli “Lapsepõlv” (2 aastat hiljem - “Noorus”, “Noorus”). 1852. aastal saatis Tolstoi selle teose Nekrasovile, kes oli siis Sovremenniku toimetaja.

Loo peategelane on autobiograafiline. Autor annab päevikusse jäädvustatud tähelepanekute põhjal edasi mitmeid oma sisemaailma jooni. Kõik see võimaldas N.G. Tšernõševskit tuleks kutsuda L.N. Tolstoi kui kirjanik, kes paljastab "dialektika inimese hing need. siseelu peened nähtused. Hinge dialektika on Tolstoi loovuse valem.

IN varajane periood Kirjaniku loovust iseloomustab idee, et inimene on lahutamatu osa ja inimeste maailm ja loodusmaailm. Teine oluline motiiv on sotsiaalne süütunne. Jumalaotsingul on loovuses väga oluline koht.

Con. 50ndate algus 60ndad neid iseloomustas L.N. esimene vaimne kriis. Tolstoi. Selle tulemuseks oli romaan "Sõda ja rahu".

See teos kujutab elu tervikuna. Autor esitleb maailma gloobusena, mis koosneb tilkadest – inimestest ja keskmes – Jumalast, kelle poole iga teda peegeldav piisk pürgib.

Näide:

Ristumisestseenis lausub Pierre prints Andreile järgmised sõnad: „Kas ma ei tunne oma hinges, et olen osa sellest tohutust, harmoonilisest tervikust? Ma tunnen, et ma mitte ainult ei saa kaduda, vaid ma jään alatiseks ja olen alati olnud.

Universaalse vastastikuse seotuse ja vastastikuse sõltuvuse idee on romaani “Sõda ja rahu” jaoks üks olulisemaid.

Näide:

"Iga kindral ja sõdur tundis oma tähtsusetust, tundes end liivaterana selles rahvameres, ja koos tundsid nad oma jõudu, tundes end osana sellest tohutust tervikust" (1. köide, 3. osa, peatükk 8)

Selle idee tõi välja L.N. Tolstoi kogu mu elu. Juba lapsena kuulutas kirjaniku vanem vend Nikolenka teistele, et tal on saladus, mille paljastamisel saavad kõik inimesed õnnelikuks sipelgavennad(st. Moraavia, see oli Tšehhi talupoegade ja käsitööliste organisatsiooni nimi, kes propageeris inimeste üldist ühtsust).

70-80ndate lõpus. Tolstoil on uus kriis (filosoofiline traktaat “Pihtimus”). IN hilisemad aastad tekib vajadus automaattõlke järele

Armasta seda raamatut, see teeb sinu elu lihtsamaks, aitab sul selgeks teha värvika ja tormilise segaduse mõtetes, tunnetes, sündmustes, see õpetab sind austama inimesi ja iseennast, see inspireerib sinu meelt ja südant armastustundega maailma, inimeste jaoks.

Maksim Gorki

Kirjanikukarjäär sai alguse 1850. aastal, kui ta kolis oma vanematekodust Jasnaja Poljanast Moskvasse. Just siis alustas kirjanik oma esimest teost - autobiograafilist lugu “Lapsepõlv” - mustlaste elust, mis jäi pooleli.
Ja samal aastal kirjutati "Eilse päeva ajalugu" - lugu ühe päeva kogemustest.

1851. aastal läks Tolstoi kadetiks Kaukaasiasse. See juhtus noore Lev Nikolajevitši ühe autoriteetsema mehe - venna Nikolai mõjul, kes teenis seejärel suurtükiväeohvitserina. Kaukaasias lõpetas Tolstoi loo “Lapsepõlv” - oma kirjandusliku debüüdi, mis avaldati 1852. aastal ajakirjas “Sovremennik”. See lugu sai koos järgnevate “Noorteaega” ja “Noortega” kuulsaks autobiograafiline triloogia O sisemaailm laps, teismeline ja noormees Irtenjev.

Aastatel 1851-1853 osales kunagi üliõpilane, praegu kirjanikuks pürgija Krimmi sõda. Armee elu ja vaenutegevuses osalemine jätsid kirjaniku mällu kustumatuid muljeid ning andsid tohutut materjali 1852–1855. aasta sõjalisteks lugudeks: "Puidu lõikamine", "Raid" ja "Sevastopoli lood".

Seda kirjeldati esmakordselt siin tagakülg sõjad on inimese keeruline elu ja kogemused sõja ajal. Osalemine 19. sajandi veriseimas sõjas. ja 1852-1855 sõjalugudes omandatud kunstikogemust kasutas kirjanik kümme aastat hiljem oma põhiteose - romaani "

Plaan

I. Sissejuhatus. Teema valiku põhjendus.

II. Põhiosa. L. N. Tolstoi loominguline tee.

1. Kirjaniku ilmumine kirjandusmaailma.

2. “Lapsepõlv”, “Teismeiga”, “Noorus”.

3. Sevastopoli lood.

4. Kunstiline originaalsus lugu "Kasakad".

5. Eepiline romaan “Sõda ja rahu”.

a) teose loomine;

b) väide romaanis "rahvalik mõte";

c) teed ideoloogilise ja moraalne otsimine positiivne kangelane Tolstoi;

d) sõjatõe kujutamine romaanis.

e) “Sõda ja rahu” on raamat kohutavate ajaloosündmuste põhjustatud elu suurest uuenemisest.

6. Tolstoi “ABC”.

7. “Anna Karenina” - romaan modernsusest.

a) pereelu ja valguse elu peegeldus raamatus;

b) seos Anna ja Levini saatuse kujunemisel;

c) "Aja märgid" sisus ja kunstiline vorm"Anna Karenina"

8. Tolstoi tunnetusmeetod ja maailma kehastus psühholoogilise analüüsi kaudu raamatus "Ivan Iljitši surm".

9. Arvustus romaan “Ülestõusmine”.

10. Autokraatliku despotismi vastase võitluse teema loos “Hadji Murat”.

III. Järeldus. Kirjaniku kunstipärandi väärtus.

“Kunstniku eesmärk ei ole probleemi vaieldamatu lahendamine, vaid ühe armuelu loomine selle lugematutes, kunagi mitte ammendavates ilmingutes. Kui nad oleksid mulle öelnud, et ma võin kirjutada romaani, millega vaieldamatult kehtestaksin seisukohad kõigis minu jaoks õigena tunduvates sotsiaalsetes küsimustes, poleks ma sellisele romaanile pühendanud isegi kahte tundi tööd, aga kui ma oleksin mulle öeldi, et see, mida ma kirjutan, oleks see, kui tänapäeva lapsed loevad seda 20 aasta pärast ja nad nutavad ja naeravad selle üle ja armastavad elu, pühendaksin oma elu ja kogu oma jõu talle..."

L.N. Tolstoi.

Sissejuhatus

Otsustasin kirjutada essee L. N. töö teemal. Tolstoi, kuna mulle on kõige lähedasemad tema isiksus, sügavalt epohaalne, elujaatav, ajalooline ja filosoofiline kirjandus, ellusuhtumine, selles oma koha leidmine. Tema elu ja töö uurimine on ideaalne eneseharimise viis. Otsides valusalt vastuseid lugematutele küsimustele, mida iga terve mõistusega inimene teatud eluetapil endalt küsib, kirjutas Lev Tolstoi: „Mul on naljakas meenutada, kuidas ma mõtlesin ja kuidas sina arvad, et suudad korraldada õnneliku. ja enda jaoks aus väike maailm, milles saab elada vaikselt ja ilma vigadeta, ilma meeleparanduseta, ilma segaduseta ning teha aeglaselt ja hoolikalt kõike, mis on hea. Naeruväärne!... Et ausalt elada, pead võitlema, sattuma segadusse, võitlema, tegema vigu, alustama ja lõpetama ning alati võitlema ja kaotama. Ja rahulikkus on vaimne alatus."

Kahekümnenda sajandi alguses kutsuti L. N. Tolstoid "elu ja kunsti õpetajaks". Järgnevatel aastakümnetel kuni tänapäevani pärand geniaalne kunstnik hämmastab jätkuvalt nii elu kui loominguliste avastustega. Igas vanuses lugejad leiavad siit vastused oma küsimustele. Ja ta ei seleta lihtsalt endale midagi arusaamatut, vaid "allub" haruldastele elavatele Tolstoi kangelased, tajub neid kui tõelised inimesed. Siin ta on fenomen kirjanik. Tema inimese, ajastu, kõigi asjade maa mõistmise tarkus jõuab meieni kõigile lähedaste kogemuste kaudu.

Moraalse täiustumise soov, ligimesearmastuse jutlustamine, lahkus ja elu mõtte otsimine on kirjaniku loomingu juhtivad ideoloogilised motiivid. Nad esindavad tõelist teed, teed mõistliku, hea, igavese poole. Kõik need on universaalsed inimlikud väärtused.

Lugedes teisi kuulsaid, imelisi, vene kirjanikke, nagu A. S. Griboedov, N. V. Gogol, N. A. Nekrassov, A. N. Ostrovski, M. E. Saltõkov-Štšedrin, F. M. Dostojevskit... tunned teatud lootusetust. Tundub, et lõputute probleemide võrgustikust nii riigi kui ka igapäevainimlikul tasandil väljapääsu pole.

Lev Nikolajevitš mitte ainult ei protesteeri vihaselt, taunib ega häbimärgista selle maailma ebaõiglust, pahesid ja ebatäiuslikkust üldiselt ning tegelikkust Vene ühiskonnas eriti, vaid püüab mõista vene rahvast. See on kirjanik-filosoof. kirjanik, armastavad inimesed ja suudab näha heledad küljed elu.

Tolstoi maalib pildi tervest ajastust Venemaa elus. Kirjaniku teosed on peegeldus väikseimad detailid päris elu Sel ajal. Ja ta annab meile õiguse sündmusi hinnata.

L. N. Tolstoi oli 24-aastane, kui lugu “Lapsepõlv” ilmus nende aastate parimas ja juhtivas ajakirjas Sovremennik. Trükiteksti lõpus nägid lugejad vaid initsiaale, mis nende jaoks tol ajal midagi ei tähendanud: L.N.

Saates oma esimest loomingut ajakirja toimetajale N. A. Nekrasovile, lisas Tolstoi raha juhuks, kui käsikiri tagastatakse. Toimetaja vastus, enam kui positiivne, rõõmustas noort autorit "rumaluseni". Tolstoi esimene raamat “Lapsepõlv” koos kahe järgneva looga “Noorus” ja “Noorus” sai tema esimeseks meistriteoseks. Loomingulise õitsengu ajal loodud romaanid ja lood seda tippu ei varjanud.

"See talent on uus ja näib olevat usaldusväärne," kirjutas N. A. Nekrasov noore Tolstoi kohta. "Lõpuks on siin Gogoli järglane, mitte temaga sugugi sarnane, nagu peaks ...", kordas I. S. Turgenev Nekrasovit. Kui ilmus “Teismeline”, kirjutas Turgenev, et kirjanike esikoht kuulub õigustatult Tolstoile ja ootab teda, et varsti “tuntakse Venemaal vaid Tolstoid”.

Väliselt lihtne lugu lapsepõlvest, noorukieast ja moraalne iseloom kangelane Nikolenka Irtenjev avas kogu vene kirjandusele uued silmapiirid. Tolstoi esimesi kogusid (“Lapsepõlv ja nooruk”, “Sõjalood”) arvustades määratles nende aastate juhtiv kriitik G. Tšernõševski kunstiliste avastuste olemuse. noor kirjanik kaks mõistet: "hinge dialektika" ja "moraalse tunde puhtus".

Psühholoogiline analüüs eksisteeris realistlikus kunstis enne Tolstoid. Vene proosas - Lermontovilt, Turgenevilt, noorelt Dostojevskist. Tolstoi avastus oli see tema jaoks uurimistööriist vaimne elu– psühholoogilise analüüsi mikroskoop on saanud teiste seas peamiseks kunstilised vahendid. N.G.Tšernõševski kirjutas selle kohta: „Psühholoogiline analüüs võib võtta erinevaid suundi: üht luuletajat huvitavad kõige enam tegelaste piirjooned; teine ​​- sotsiaalsete suhete ja kokkupõrgete mõju tegelastele; kolmandaks - tunnete ja tegude vaheline seos; neljas - kirgede analüüs; Krahv Tolstoi ennekõike - tema ise vaimne protsess, selle vormid, seadused, hinge dialektika, et väljendada seda määratleva terminiga.

Kunstnik Tolstoi jaoks on enneolematult lähedane huvi vaimse elu vastu ülioluline. Nii avab kirjanik oma tegelastes muutumise, arengu, sisemise uuenemise ja keskkonnaga vastandumise võimalused.

Uurija õiglase arvamuse kohaselt moodustavad „Inimese, inimeste, inimkonna... taaselustamise ideed Tolstoi loomingu paatose... Alustades temast. varased lood, uuris kirjanik võimalusi sügavuti ja igakülgselt inimese isiksus, tema vaimse kasvu võime, võimalus ühineda inimeksistentsi kõrgete eesmärkidega.

"Tunnete üksikasjad", vaimne elu oma sisemises voolus tulevad esiplaanile, tõrjudes kõrvale "sündmuste huvi". Süžee on ilma igasugusest välisest sündmusterohkest ja meelelahutuslikust ning sedavõrd lihtsustatud, et ümberjutustuses saab selle mõne reaga kokku võtta. Huvitavad pole mitte sündmused ise, vaid tunnete kontrastid ja vastuolud, mis tegelikult ongi loo teema, teema.

"Inimesed on nagu jõed" - kuulus aforism romaanist "Ülestõusmine". Oma viimase romaani kallal töötades kirjutas Tolstoi päevikusse: „Üks suurimaid väärarusaamu inimese üle otsustamisel on see, mida me nimetame, me defineerime inimest targana, lollina, lahkena, kurjana, tugevana, nõrgana ja inimene on kõik. : kõik võimalused, vedel aine on olemas." See kohtuotsus kordab peaaegu sõna-sõnalt sissekannet, mis tehti juulis 1851, see tähendab just "Lapsepõlve" ajal: "Kui öelda inimese kohta: ta on originaalne inimene, lahke, tark, rumal, järjekindel jne ... sõnad, mis ei anna inimesest aimu, vaid kujutavad endast inimest iseloomustavat, kuigi sageli ajavad need ainult segadusse.

Vaimse elu "vedel aine", inimese kujunemise tabamine ja kehastamine - see on Tolstoi peamine kunstiline ülesanne. Tema esimese raamatu idee on määratletud selle iseloomuliku pealkirjaga: "Neli arenguperioodi". Eeldati, et sisemine areng Nikolenka Irtenjev, kuid sisuliselt jälgitakse iga inimest üldiselt lapsepõlvest nooruseni. Ja ei saa öelda, et viimane, neljas osa jäi kirjutamata. See kehastati teistes noore Tolstoi lugudes - “Maaomaniku hommik”, “Kasakad”.

Üks Tolstoi armastatumaid ja siiramaid mõtteid on seotud Irtenjevi kuvandiga – ideega inimese tohututest võimalustest, kes on sündinud liikumiseks, moraaliks ja moraaliks. vaimset kasvu. Tolstoid huvitab eriti see, mis on uut kangelases ja maailmas, mis talle päevast päeva avaneb. Tolstoi armastatud kangelase võime ületada tavapärane eksistentsi raamistik, end pidevalt muutuda ja uuendada, "voolata" sisaldab muutuse aimdust ja garantiid, annab talle moraalse toe keskkonna negatiivsete ja inertsete elementidega silmitsi seista. Tolstoi seob "Nooruses" selle "arengujõu" otseselt usuga "inimmõistuse kõikvõimsusesse".

Lapsepõlve luule - "õnnelik, õnnelik, pöördumatu aeg" asendub "nooruse kõrbega", kui oma "mina" kinnitamine toimub pidevas konfliktis teda ümbritsevate inimestega, nii et uuel ajal - noorus. - maailm jaguneb kaheks osaks: üheks, mida valgustavad sõprus ja vaimne intiimsus; teine ​​on moraalselt vaenulik, isegi kui teda mõnikord tõmbab endasse. Samas tagab lõpphinnangute täpsuse autori “moraalitunde puhtus”.

Munitsipaalharidusasutus nr 10

Kirjandusprojekt

Teema: “L.N. elu ja looming. Tolstoi."

Lõpetatud:

10. klassi õpilased

Kazantseva Yu.

Shtykova A.

Kontrollitud:

Baldina O.A.

g.o. Žigulevsk

Sissejuhatus. 3

1. Elu L.N. Tolstoi. 5

1.1 Perepesa. 5

1.2 Lapsepõlv. 7

1.3 Noorukieas. 10

1.4 Noored. üksteist

1.5 Noored Kaukaasias. 13

1.6 Lev Tolstoi teine ​​sünd. 14

1.7 Lev Nikolajevitš Tolstoi hooldus ja surm. 17

2. L.N. loominguline tee. Tolstoi. 21

2.1 "Lapsepõlv". "Noorukieas". "Noored". 21

2.2 "Kasakad". 23

2.3 "Sõda ja rahu". 27

2.4 "Anna Karenina". 32

2.5 "Ülestõusmine". 38

Järeldus. 43

Kasutatud kirjanduse loetelu... 45

Valisime projekti kirjutamise teemaks “L. N. Tolstoi elu ja looming”, kuna tema isiksus ja tema teosed tundusid meile huvitavad ning soovisime uurida tema elulugu ja tema loomingut. loominguline tee.

Kahekümnenda sajandi alguses kutsuti L. N. Tolstoid "elu ja kunsti õpetajaks". Järgnevatel aastakümnetel, kuni tänapäevani, hämmastab särava kunstniku pärand nii tema elu kui ka loominguliste avastustega. Igas vanuses lugejad leiavad siit vastused oma küsimustele. Ja ta ei selgita lihtsalt endale arusaamatut, vaid "allub" Tolstoi haruldastele elavatele kangelastele, tajub neid tõeliste inimestena. See on kirjaniku fenomen. Tema inimese, ajastu, kõigi asjade maa mõistmise tarkus jõuab meieni kõigile lähedaste kogemuste kaudu.

Meie projekt sisaldab kõike: arutluskäiku, kiitust ja isegi kriitikat, kuid kindlasti ei näe siin ükskõiksust Lev Nikolajevitši ja tema teoste suhtes.

Meie eesmärk: uurida Tolstoi elulugu ja teoseid, samuti mõista tema mõtteid ja tundeid, mida ta koges oma teoste kallal töötades.

Meie ülesanne: rääkida inimestele ülevusest ja andekusest kuulus kirjanik, kinnitades seda usaldusväärsete faktidega.

Probleemid:

Projekti kallal töötades tekkisid meil järgmised probleemid: iga inimene, kes on lugenud vähemalt mõnda Tolstoi romaanist, tajub neid erinevalt ja seetõttu ei suutnud me pikka aega tema romaanide osas ühisele arvamusele jõuda; ja ka erinevates allikates tõlgendatakse Lev Nikolajevitši elulugu ja tema teoste kriitikat erinevalt ning usaldusväärset teavet tuli otsida päris kaua.

Lev Nikolajevitš Tolstoi sündis 28. augustil (9. september, uus stiil) 1828. aastal. Tula provintsis Yasnaja Poljana mõisas ühes silmapaistvamas Vene aadlisuguvõsas.

Tolstoi perekond eksisteeris Venemaal kuussada aastat. Leo Tolstoi vanavanaisa Andrei Ivanovitš oli printsess Sofia ajal Streltsy mässu ühe peamise õhutaja Pjotr ​​Andrejevitš Tolstoi pojapoeg. Pärast Sophia langemist läks ta Peetruse kõrvale. Peeter I määras P. A. Tolstoi 1701. aastal Vene-Türgi suhete järsu teravnemise ajal tähtsale ja keerulisele saadikukohale Konstantinoopolis. Ta pidi kaks korda istuma Seitsmetorni lossis, mis oli kujutatud Tolstoi perekonna vapil aadliku esivanema eriliste diplomaatiliste teenete auks. Aastal 1717 P. A. Tolstoi tegi tsaarile eriti olulise teenistuse, veendes Tsarevitš Aleksei Napolist Venemaale tagasi pöörduma. Peetrusele sõnakuulmatu Tsarevitš P. A. Tolstoi uurimises, kohtuprotsessis ja salajases hukkamises osalemise eest omistati talle valdused ja ta pandi juhtima salajase valitsuse kantselei.

Katariina I kroonimise päeval sai ta krahvi tiitli, kuna koos Menšikoviga aitas ta energiliselt kaasa tema liitumisele. Kuid Tsarevitš Aleksei poja Peeter II ajal langes P. A. Tolstoi häbisse ja pagendati 82-aastaselt Solovetski kloostrisse, kus ta peagi suri. Alles 1760. aastal tagastati keisrinna Elizabeth Petrovna ajal krahvi väärikus Pjotr ​​Andrejevitši järglastele.

Kirjaniku vanaisa Ilja Andrejevitš Tolstoi oli rõõmsameelne, usaldav, kuid hoolimatu mees. Ta raiskas kogu oma varanduse ja oli sunnitud mõjukate sugulaste abiga kindlustama Kaasani kuberneri koha. Abiks oli kõikvõimsa sõjaministri Nikolai Ivanovitš Gortšakovi patroon, kelle tütre Pelageya Nikolaevnaga ta oli abielus. Gortšakovite perekonna vanimana tundis Lev Nikolajevitši vanaema nende erilist lugupidamist ja austust (Leo Tolstoi ise püüdis hiljem neid sidemeid taastada, otsides Lõunaarmee ülemjuhataja Mihhail Dmitrijevitš Gortšakovi adjutandi ametit. Sevastopolsky).

I. A. Tolstoi peres elas õpilane, kauge sugulane P. N. Gortšakova Tatjana Aleksandrovna Ergolskaja oli salaja armunud oma poega Nikolai Iljitši. Aastal 1812 Seitsmeteistkümneaastane nooruk Nikolai Iljitš otsustas hoolimata õudusest, hirmust ja vanemate asjatust veenmisest sõjaväeteenistus Vürst Andrei Ivanovitš Gortšakovi adjutant, osales 1813-1814 sõjakäikudes, langes prantslaste kätte ja vabastati 1815. aastal Pariisi sisenenud Vene vägede poolt.

Pärast Isamaasõda läks ta pensionile ja tuli Kaasanisse, kuid isa surm jättis ta vaeseks koos luksusega harjunud vana ema, õe ja nõbu T. A. Ergolskajaga süles. Just siis tehti perekonnanõukogus otsus: Pelageja Nikolajevna õnnistas oma poega abielluma rikka ja õilsa printsessi Maria Nikolaevna Volkonskajaga ning tema nõbu võttis selle otsuse vastu kristliku alandlikkusega. Nii kolisid Tolstoid elama printsessi mõisale - Yasnaya Poljanale.

Tolstoi emapoolse vanavanaisa Sergei Fedorovitš Volkonski kujutist ümbritses perekonna mälestustes legend. Kindralmajorina osales ta Seitsmeaastane sõda. Tema igatsev naine nägi kord unes, et teatud hääl käskis tal saata oma mehele kehaikooni. Ikoon tarniti kohe kindralfeldmarssal Apraksini kaudu. Ja nii tabab lahingus vaenlase kuul Sergei Fedorovitši rinda, kuid ikoon päästab tema elu. Sellest ajast alates hoidis ikooni püha reliikviana L. Tolstoi vanaisa Nikolai Sergejevitš. Kirjanik kasutab filmis "Sõjas ja rahu" perekonnalegendi, kus printsess Marya anub sõtta lahkuval Andreil ikooni peale panna: "Mõtle, mida tahad," ütleb ta, "aga tehke seda minu jaoks. see, palun! Tema oma on ikka minu isa isa, meie vanaisa, kandis seda kõigis sõdades...".

Oli kirjaniku vanaisa Nikolai Sergejevitš Volkonski riigimees, keisrinna Katariina II lähedal. Kuid pärast oma lemmiku Potjomkiniga kohtumist maksis uhke prints oma õukonnakarjääriga ja kuberner saatis ta Arhangelskisse. Pärast pensionile jäämist abiellus ta printsess Jekaterina Dmitrievna Trubetskajaga ja asus elama Yasnaya Poljana mõisasse. Jekaterina Dmitrievna suri varakult, jättes ta maha ainus tütar Maria. Oma armastatud tütre ja tolle prantslasest kaaslasega elas häbistatud prints Yasnaja Poljanas kuni 1821. aastani ning ta maeti Kolmainsuse-Sergius Lavrasse. Talupojad ja sulased austasid oma tähtsat ja mõistlikku peremeest, kes hoolis nende käekäigust. Ta ehitas mõisale rikkaliku mõisahoone, rajas pargi ja kaevas suure Jasnaja Poljana tiigi.

Aastal 1822 ärkas orvuks jäänud Yasnaya Poljana ellu ja ta asus sinna elama. uus omanik Nikolai Iljitš Tolstoi. Pereelu Alguses osutus see õnnelikuks. Keskmist kasvu, elavaloomuline, sõbraliku näo ja alati kurbade silmadega N. I. Tolstoi veetis oma elu majapidamistöid tehes, püssi- ja hagijas jahtides, kohtuvaidlused hooletul isalt päritud. Tulid lapsed: 1823. aastal esmasündinu Nikolai, seejärel Sergei (1826), Dmitri (1827), Leo ja lõpuks kauaoodatud tütar Maria (1830). Tema sünd muutus aga N. I. Tolstoi jaoks lohutamatuks leinaks: Maria Nikolajevna suri sünnituse ajal ja Tolstoi perekond jäi orvuks.

Levushka polnud ema kaotades veel kaheaastane, kuid lähedaste inimeste juttude järgi säilitas Tolstoi kogu elu hoolikalt tema vaimset välimust. "Ta tundus mulle nii kõrge, puhas, vaimne olend, et sageli... Ma palvetasin tema hinge poole, paludes tal mind aidata ja see palve aitas alati palju." Tolstoi armastatud vend Nikolenka oli väga sarnane oma emaga: "ükskõiksus teiste inimeste hinnangute suhtes ja tagasihoidlikkus, jõudes selleni, et nad üritasid varjata vaimseid, hariduslikke ja moraalseid eeliseid, mis neil teiste inimeste ees olid. Nad näisid häbenevat. need eelised." Ja veel üks hämmastav omadus köitis Tolstoid neis kallites olendites - nad ei mõistnud kunagi kedagi hukka. Kunagi luges Tolstoi Rostovi Demetriuse "Pühakute elust" loo mungast, kellel oli palju puudusi, kuid pärast surma sattus ta pühakute hulka. Ta vääris seda, sest ta ei mõistnud kogu oma elu jooksul kedagi kohut. Teenindajad meenutasid, et Maria Nikolajevna tavatses ebaõiglusega silmitsi seistes „punastas üleni, isegi nuttis, kuid ei öelnud kunagi ebaviisakalt”.

Ema asemele tuli erakordne naine, tädi Tatjana Aleksandrovna Ergolskaja, kes oli otsustava ja ennastsalgava iseloomuga inimene. L. Tolstoi sõnul armastas ta endiselt oma isa, "aga ei abiellunud temaga, sest ta ei tahtnud rikkuda oma puhast poeetilist suhet tema ja meiega." Tatjana Aleksandrovna avaldas L. Tolstoi elule suurimat mõju: "See mõju oli esiteks selles, et ta õpetas mulle juba lapsepõlves armastuse vaimset naudingut. Ta ei õpetanud seda mulle sõnadega, vaid kogu oma eluga. olles ta nakatanud mind armastusega. Nägin ja tundsin, kui hea oli tal armastada, ja mõistsin armastuse õnne."

Kuni viieaastaseks saamiseni kasvatati L. N. Tolstoi tüdrukutega - tema õde Maša ja adopteeritud tütar Tolstyh Dunechka. Lastel oli lemmikmäng “cutie”. Lapse rollis olnud "nunnu" oli peaaegu alati muljetavaldav ja tundlik Leva-reva. Tüdrukud hellitasid teda, ravisid teda, panid magama ja ta allus resigneeruvalt. Kui poiss oli viieaastane, viidi ta vendade juurde lasteaeda.

Lapsena ümbritses Tolstoid soe perekondlik õhkkond. Siin hindasid nad perekondlikke tundeid ja andsid meelsasti peavarju lähedastele. Tolstoi perekonnas elas näiteks isa õde Aleksandra Iljinitšna, kes koges nooruses rasket draamat: abikaasa läks hulluks. Tolstoi memuaaride järgi oli ta "tõeliselt usklik naine". "Tema lemmiktegevused" on "pühakute elude lugemine, rääkimine rändurite, pühade lollide, munkade ja nunnadega, kellest mõned elasid alati meie majas ja mõned käisid ainult minu tädil." Aleksandra Iljinitšna "elas tõeliselt kristlikku elu, püüdes mitte ainult vältida igasugust luksust ja teenuseid, vaid püüdes nii palju kui võimalik teisi teenida. Tal polnud kunagi raha, sest ta andis kõik, mis tal oli, neile, kes küsisid."