Raamat "Sada aastat üksildust" sisenes maailmakirjandusse kui geniaalse kirjaniku mõtte kultuslik meistriteos, kes ei kartnud ilma ilustamata valgustada Buendia perekonna klanni päritolu, õitseaegu ja allakäiku.

Kes on Gabriel Marquez?

Märtsis 1928 sündis väikeses Colombia linnas kirjanduslik vulkaan – andekas ja ekstsentriline kirjanik Gabriel Marquez. Üheski raamatus pole piisavalt lehekülgi, et sellest inimesest rääkida! Tema, nagu keegi teine, teadis, kuidas elada oma elu iga päeva nagu viimast ja nautida elu pisimatki. Tema jaoks oli iga inimene väärt omaette romaani kirjutamist ja iga sündmus mahtus alateadvuse soppidesse, et siis leida oma koht raamatu kangelaste saatuse põimumises.

Kogu kirjaniku sõnade võlu sai alguse tema ajakirjanduslikust karjäärist. Ta trükkis julgeid ja isegi julgeid materjale, paljastades kõige intiimsemad faktid, nagu oleksid sündmused allutatud kirurgilisele sekkumisele. Tema kunstipärandist on saanud kogu Lõuna-Ameerika kirjanduse sümbol, mis asetab ta kirjanike seas pjedestaalile.

Esimene Márquezi lugu sündis 1947. aastal, ajal, mil kirjanik isegi ei mõelnud kirjandusväljale, kuid oli juba rõhutud praegusest juristitööst. Soovides põhjalikumalt süveneda inimsaatustesse, aga ka sotsiaalset ebaõiglust sõnade abil desarmeerida, asus Gabriel 1948. aastal tööle ajakirjanikuna.

Poliitilised segadused kodumaal saatsid kirjaniku Prantsusmaale, kus ta kirjutas oma esimese romaani "Keegi ei kirjuta kolonelile". Pärast mõne aja pärast kodumaale naasmist töötas Marquez kohalike ajalehtede korrespondendina. Ta sõitis sageli Euroopa riikidesse reportaaže tegema ning kogutud teadmisi kasutas huviga oma lugude ja romaanide vastu. Kõige märkimisväärsem teos tema loomingus ja ka kirjanduses laiemalt oli aga Marquezi raamat "Sada aastat üksildust".

Romaan, mis kajastab Ladina-Ameerika ajaloo olemust

Gabriel García Márquezi kõige põhjapanevama teose puhul väärib kindlasti mainimist Sada aastat üksildust. Arvustused raamatu kohta on väga vastuolulised, kuigi mitte ükski kriitik pole julgenud kunstilise väljenduse hindamatut sügavust ümber lükata.

Kirjanduslikust vaatenurgast on see romaan mitmetahuline teos, kus autor kuue Buendía suguvõsa põlvkonna eeskujul kajastas kogu Ladina-Ameerika sotsiaalajaloolist arenguprotsessi. Siin põimuvad faktid rahvaeeposest, puudutatakse kodanliku tsivilisatsiooni olemasolu küsimusi, maailmakirjanduse ajalugu. Romaan näitab hästi kangelaste vaimset teed, mis viis nad võõrandumiseni ja seejärel üksinduseni.

Aeg on romaani peategelane

Aeg liigub Buendía perekonna jaoks spiraalselt, tuues pidevalt kõiki oma liikmeid tagasi varasematesse olukordadesse. Tegelastes on lihtne segadusse sattuda, kuna Marquezi "Sada aastat üksildust" lõi varem eksisteerinud esivanemate traditsioonide kujundis ja sarnasuses: perekonnast perre kutsuti poisse isa järgi, mis viis selleni, et varem või hiljem hakati kõiki sama pere liikmeid nimetama samadeks. Kõik tegelased on lukustatud ühte ajutisse ruumi, milles pikka aega midagi ei juhtu. Iga Buendía klanni liikme illusioonid ja üksindus on nii selgelt jälgitavad praeguse aja taustal, mis nagu tornaado tiirleb neil ringi, laskmata oma piire ületada.

See raamat sümboliseerib olulist pöördepunkti, mis varem või hiljem juhtub igas tsivilisatsioonis ja inimesed peavad oma kestadest välja roomama ja alistuma vältimatutele muutustele. "Sada aastat üksildust" Gabriel pühendas igale inimesele ja kogu linnale tervikuna, sest see on saatuste mosaiik.

Romaani kunstiline identiteet

Raamat kirjeldab Colombia rahva kõige pakilisemaid probleeme, mis olid levinud ka teistes Ladina-Ameerika riikides. Nimetus, mille autor valis mitte juhuslikult, sümboliseerib valusat üksindust, mis oli iseloomulik pöördepunktile, kus kõrvuti arenenud kapitalismi vormiga käis feodaalne ekspluateerimine. Márquez on kõikjal irooniline, et lootusetuse nurgad heledamaks muuta. Ta toob lugejateni päriliku üksilduse, mida Buendía perekonnas on põlvest põlve edasi antud. Huvitav fakt on see, et see ei ilmnenud kohe ja kangelased ei saanud "suletud" välimust sünnist saati, vaid alles pärast teatud asjaoludega kokku puutumist, mis ilmselgelt olid ka päritud.

Kirjanik eksponeerib maaliliselt rahvaeepost muinasjuttude vormis, leiutades ebareaalseid ja väga poeetilisi süžeeliine. Paljud romaani tegelaskujud on varustatud libahuntide, kummituste ja mitme peaga draakoni näojoontega. Romaani kunstiline originaalsus seisneb selles, et Marquez ühendab meisterlikult teravad sotsiaalsed ja psühholoogilised probleemid muinasjutuliste motiividega, tuues oma loomingusse müstilise võlu.

"Sada aastat üksildust": sisu

Selles allegoorilises teoses kirjeldab Marquez sündmusi väikelinnas nimega Macondo. See on täiesti tõeline küla, mis on isegi Colombia kaardil olemas. Autori kerge käega kaotas see paik aga oma geograafilise väärtuse ja muutus müütiliseks linnaks, milles olid igaveseks juurdunud kirjaniku lapsepõlvest alguse saanud traditsioonid.

Sündmusliin areneb teravate sotsiaal-majanduslike muutuste taustal 17. sajandi keskpaigast 19. sajandi 30. aastateni. Peategelased, kelle õlul Marquez kõik selle perioodi raskused kandis, on Buendía klanni põlvkond. "Sada aastat üksildust" kokkuvõtet saab väljendada vaid mõne fraasiga, samas kui üksikud dialoogid, kangelaste armastuslood ja müstilised kõrvalepõiked on lugeja jaoks suurima väärtusega.

Romaan põhineb sama klanni liikmete elu järjekindlal kirjeldusel. Nende sugupuu algab Ursula Iguarani ja José Arcadio Buendía perekonna sünniga. Lisaks on nende elu tihedalt läbi põimunud nende täiskasvanud laste (teine ​​põlvkond) tegevuse kirjeldusega, kes on saanud nime Jose Arcadio, kolonel Aureliano Buendía, Amaranta ja Rebeca isa järgi.

Kolmas põlvkond - eelmiste pereliikmete vallaslapsed, see oli arvult kõige olulisem. Ainuüksi kolonel Aurelianol oli 17 last erinevatest naistest!

Perekonna neljas ja viies põlvkond ei osale sündmustes nii selgelt kui kolm esimest. Selleks ajaks on lugejal üha raskem tegelasi eristada, sest nad on kõik üksteise järgi nime saanud.

Buendía klanni asutajad

“Sada aastat üksildust” – millest see raamat räägib? See küsimus piinab kõiki, kes seda lugenud on. Teose sümboolika on peidus romaani üksikute tegelaste igapäevaelu pisimates detailides. Selle nähtuse lahendamisele lähemale jõudmiseks proovime mõista perekonna asutajate isiksusi, millest Gabriel Marquez räägib. Sada aastat üksildust algab José Arcadio ja jäljendamatu Ursula abiellumisega, kes oli tema esimene nõbu.

Nende liitu kroonisid sugulaste kartused, et lapsed võivad sündida nagu põrsad, sest olemasoleva pere sees pole kombeks liitu luua.

Ursula, olles teadlik intsesti tagajärgedest, otsustas jääda süütuks. Jose Arcadio ei taha sellistest jamadest midagi kuulda, kuid tema noor naine on vankumatu. Poolteist aastat on nad võidelnud öösiti oma tõotuse täitmise õiguse eest. Kahetsusväärne juhtum muutis olukorda dramaatiliselt. Kord hakkasid nad Jose Arcadiot kui meest mõnitama, vihjates tema abielu ebaõnnestumisele. Buendía uhke esindaja tapab vägivallatseja odaga ja koju tulles sunnib Ursulat täitma oma abielukohustust. Kuid sellest ajast peale hakkab kurjategija vaim neid kummitama ja Jose Arcadio otsustab asuda elama uude kohta. Koos naisega soetatud kohast lahkunud, asusid nad uut kodu otsima. Nii et aja jooksul toimub lugeja silme all uue Macondo linna tekkimine.

Jose ja tema Ursula esindavad kahte vastandpoolust. Teda sööb seestpoolt kirg maailma tundmise vastu, mida köidavad võlurite ja ravitsejate müstilised õpetused. Püüdes oma mõtetes ühendada teadust ja maagiat, ei tule ta selle ülesandega kunagi toime ja läheb hulluks. Ursula on nagu selle liigi tuum. Ta täidab vastuvaidlematult samu ülesandeid, mis tema esivanemad, tahtmata muuta oma seisukohti praeguse olukorra suhtes.

Jose Arcadio Jr.

"Saja aasta üksilduse" kokkuvõte on võimatu ilma teise põlvkonna esindajaid mainimata. Ursula ja José Arcadio esmasündinu on saanud oma isa nime. Ta päris temalt tülitseva iseloomu ja emotsionaalse hinge. Oma kire tõttu lahkub ta rändmustlaste järel isakodust. Aastaid hiljem naastes abiellub ta oma kauge sugulasega, kes oli selleks ajaks juba suureks kasvanud. Temast sai salajane ja pahur noor. Romaani süžee kohaselt õnnestub Jose Arcadiol päästa oma noorem vend linna sissetungijate käest, kelle nimi on Aureliano Buendía. Kangelane suri salapärastel asjaoludel.

Rebeca ja Amaranta

Saaga "Sada aastat üksildust", mille sisu võib kogenematu lugeja mõistagi segadusse ajada, näeks alatu välja, kui tema ridades poleks nende kahe võluva tüdruku kirjeldusi. Amaranta on Ursula ja José Arcadio kolmas laps. Pärast seda, kui nende majja tuli orb Rebeca, on neist saanud sõbrad. Saanud täiskasvanuks, armuvad tüdrukud samasse kutti - itaallasesse Pietrosse.

Tüdrukud kaotavad oma sõpruse konkurentsivaenulikkuse tõttu, kuid itaallane valib Rebeca. Pärast seda on Amaranta kinnisideeks oma õele kätte maksta ja üritab teda isegi mürgitada. Kauaoodatud pulm Pietro ja Ursula kolmanda tütre vahel ei toimunud pideva leina tõttu. Rebeca, kes on nördinud õnnetu armastuse pärast, leiab lohutust perekonna rajaja vanima poja Jose Arcadio käte vahel. Vastupidiselt Ursula kurjadele ennustustele ja lubadusele nad perekonnast välja visata, otsustab noorpaar abielluda. Sel ajal mõistab Amaranta, et on Pietro vastu igasuguse huvi kaotanud. Ta loobub armastusest ja otsustab süütuna surra, vaatamata fännide arvukale ahistamisele. Pärast abikaasa surma otsustab Rebeca elada luku taga ega lahku kunagi majast.

Kolonel Aureliano Buendía

Kirjanik ei jätnud oma romaanis tähelepanuta ka oma teist poega Jose Arcadiot, vanemat. Marquez varustab seda kangelast mõtliku ja filosoofilise loomuga. “Sada aastat üksildust” räägib kolonel Aureliano Buendíast kui väga tundlikust inimesest, kes veetis kogu oma elu iseennast otsides. Tema saatus oli käänuline, kuid ta jättis endast maha helde pärandi 18 lapse näol.

"Sada aastat üksildust": ülevaated

Raamatu vaieldamatu eelis on selle ajatu asjakohasus. See romaan ei kaota oma sügavust isegi ühiskonna globaalsete muutuste haripunktis, kuna selle nähtuse kogu sotsiaalpsühholoogiline mõju on selle lehtedel meisterlikult tabatud.

Lugejad ütlevad, et raamatut lugedes ei tohiks tähelepanu hajuda, kuna Marquez suutis oma loomupärase irooniaga raskesti mõistetavaid asju lihtsustada ja rumalaid detaile nii palju kui võimalik keerulisemaks muuta. Narratiiv leiab aset tegelikkuse ja fiktsiooni piiril. Läbivaatuste kohaselt raskendab dialoogide puudumine lugemisprotsessi. Peategelaste korduvad nimed, aga ka nende saatuste järjekindel põimumine sarnastes olukordades ajavad kohati hämmingusse ka kõige ärksamad ja tähelepanelikumad lugejad.

Inimesed soovitavad täiskasvanueas lugeda romaani "Sada aastat üksildust". See väldib kirjeldatud protsesside valesti mõistmist.

Kellele võiks meeldida Marquezi "Sada aastat üksildust"?

See teos on läbi imbunud peenest huumorist ja jäljendamatust irooniast. Kirjanik püüdles selgelt eesmärki mitte ainult pühitseda kirjeldatud perioodi ajaloolisi sündmusi, vaid ka anda oma kangelastele nende inimeste tunnused, kes suudavad toime tulla mis tahes muutustega. Kui palju see neil õnnestus, on lahtine küsimus, kuid ei tohiks eitada tõsiasja, et iga tegelane on hingematvalt täpselt välja kirjutatud ja tema käitumine annab meisterlikult edasi talle määratud tegelast. "Saja aasta üksilduse" kokkuvõte mahub samaaegselt ühte lausesse ja samal ajal ei jätku päevi, et rääkida, millest see konkreetselt räägib. See romaan asub õigusega kirjandusfondi kullavaramus ja väidab end olevat soliidne esiviisik.

Kellele see töö meeldiks, on võimatu ühemõtteliselt vastata. See on fundamentaalne ajalooline romaan, mis sisaldab Ladina-Ameerika folkloori elemente, müütiliste tegelaste põimumist ja rangelt järgitud kronoloogilist järjestust. Ta on hullumeelse sõnade ja filosoofi mõtete piiril. Romaani põhiidee seisneb selles, et inimene saab hakkama kõigi saatuse keerdkäikudega, kuid ta ei tohiks kunagi alla anda enne lüüasaamise hirmu ja oma jõuetust. Neile, kes oskavad näha tähtedest kaugemale ja suudavad avada oma kujutlusvõimet tunnete suunas, tundub romaan Sada aastat üksildust kui vaieldamatu teemant kirjanduslike juveelide karbis. Nüüd teate, millest see raamat räägib, ja loodame, et teil on soov seda ise lugeda.

Sissejuhatus

Rafael García Márquez on Ladina-Ameerika Kolumbia kirjanik. "Maagiline realism" on Marquezi loomingu põhielement. Rafael García Márquez uskus, et meie maailm on olevik, milles reaalne on ühendatud fantaasiaga. Inimesed ei pea lihtsalt ümbritseva ees silmi sulgema. Lõppude lõpuks pole meie väljamõeldised ühesugused ja väljamõeldised on meie elu.

Realism kirjanduses on tõeline tegelikkuse kujutamine.

"Maagiline realism" on realism, milles on orgaaniliselt ühendatud reaalse ja fantastilise, igapäevase ja müütilise, tõelise ja mentaalse, salapärase elemendid. Ladina-Ameerika kirjandusele omane maagiline realism.

G. Marquezi romaani "Sada aastat üksildust" analüüs. "Tõeline fantastiline" romaanis

Ladina-Ameerika maagilise realismi aluseks on uskumused, mõeldes Kolumbuse-eelsetele India tsivilisatsioonidele, nagu asteegid, maiad, tšibchad, inkad. Juba India juurtega teostes, mis oleksid justkui indiaanlaste endi kirjutatud, olgu nad siis hispaania kirjanikud – ajaloolased, preestrid, sõdurid, leitakse kohe pärast vallutust kõik imelise reaalsuse komponendid.

Lapsena elas Marquez majas, kus elasid ekstsentrikud ja kummitused, ning kandis selle atmosfääri oma romaanide lehekülgedele. Maagilise realismi fantastilised elemendid võivad olla sisemiselt järjekindlad, kuid neid ei seletata kunagi. Kasutades Ladina-Ameerika tegelikkuse ebatavaliselt värvikat, lokaalset, sensuaalset materjali, näitab kirjanik inimeksistentsi universaalseid reaalsusi. Minevik vastandub olevikule, astraal füüsilisele. Tegelased vastanduvad üksteisele. Marquezi maagilist realismi iseloomustab piiramatu vabadus, see ühendab maise elu sfääri ja sisima vaimse maailma sfääri.

Just tänu Marquezi romaanile "Sada aastat üksildust" sai maagiline realism tuntuks kogu maailmale.

Autor meenutas: "Ma ei tea, miks, aga meie maja oli umbes nagu konsultatsioon kõigi linnas juhtunud imede kohta. Kui juhtus midagi, millest keegi aru ei saanud, pöörduti siia ja tavaliselt andis tädi vastuseid Any'ile. "Nii siis (me räägime juhtumist, kui naaber tõi ebahariliku kasvuga muna) vaatas naabrile otsa ja ütles:" Oh, aga need on basiliski munad. Süütage õues kolle ... "Ma usun, et just see loomulikkus andis mulle võtme romaani "Sada aastat üksildust", kus räägitakse kõige koletumaid, uskumatumaid asju samasuguse leebega. mu tädi käskis õues põletada basiliskimuna – olend, kellest keegi midagi ei teadnud. Teatud mõttes tõi romaan Sada aastat üksildust raamatu lehekülgedele Marquezi lapsepõlve. Loomulik ja ebatavaline, tavaline ja imeline, mis ühinevad, moodustavad tema loomingu olemuse. Marquez jutustab tuttavast ja imepärasest, püüab muuta uskumatu usutavaks, asetada seda tavalisega võrdseks ja seeläbi muuta uskumatu tavaliseks. See on mõistujutt absoluutselt reaalsest elust, mis on täis imesid, mida inimene on unustanud oma "argipäevaprillide" tõttu näha.

Muinasjutu, tähendamissõna, ettekuulutuse ja sügava filosoofia geniaalne kombinatsioon ühes romaanis on üks komponente, mis tõi Marquezile maailmakirjanduse titaani ülemaailmse kuulsuse ja Nobeli preemia.

Romaan "Sada aastat üksildust" on Buendía klanni kuue põlvkonna lugu, mis tipneb selle klanni viimase esindaja surmaga. See romaan on traditsiooniline kaasaegne perekonnakroonika ja Macondo linna sajandat aastat ajalugu ning peegeldab Ladina-Ameerika elu iseärasusi. Romaan algab 1830. aastatel. ja hõlmab linna, Colombia, Ladina-Ameerika ja kogu inimkonna saja-aastast arengulugu ühe liigi näitel. Marquezi kunstiline kontseptsioon hõlmab ideed üksinduse ebaloomulikkusest, selle hävitavusest üksikisiku jaoks. Romaani kangelaste esimene põlvkond, mis pärineb 19. sajandi algusest, on läbi imbunud renessansiaegsest hedonismist ja seikluslikkusest. Seejärel ilmnevad perekonna järgmiste põlvkondade elus järkjärgulise lagunemise tunnused.

Aeg romaanis ei tõuse üles, ei kulge ei lineaarselt ega ringikujuliselt (ei taastu normaalseks), vaid liigub keerdspiraalis, ajalugu läheb tagurpidi, taandub. Ajaga mängimine, reaalsuse avaldumine läbi aja ebatavalise liikumise on maagilise realismi iseloomulik tunnus.

Filmis Sada aastat üksildust ei näe me mitte ainult pilti Ameerika igapäevaelust, sotsiaalsetest tingimustest ja mütoloogiast: see sisaldab ka midagi, mida on palju raskem ilukirjanduslikku narratiivi üle kanda – kujutlust ameeriklase moraalsest rahutusest, täpne portree võõrandumisest, mis sööbib meie riikide üksikisikut, perekonda ja kollektiivset elu. See näitab Marquezi teoste asjakohasust meie ajal. Ta ei toetu teadlikult mitte eliidile, vaid massilugejale - pole juhus, et ta pöördus teleseriaalide stsenaariumide kirjutamise poole.

Tragöödia kulminatsiooniks romaanis on tulistamisstseeni kujutamine kolme tuhande ründaja "banaanipalaviku" ajastu lõpus. Kui üks imekombel pääsenud ja surnukehade alt välja pääsenud kangelastest (Jose Arcadio) juhtunust räägib, ei usu teda keegi. Seda iseloomustavad võimude valed kolme tuhande streikija saatuse kohta ning inimeste mõistuse laiskus ja uudishimu puudumine, kes ei taha uskuda ilmselgesse ja usuvad valitsuse ametlikesse avaldustesse.

Orkaan hävitab Macondo – maailma, mille Marquez lõi. See on romaani viimane ime. Macondo surm on apokalüptiline, kuid see surm tõotab millegi uue esilekerkimist.

“Sada aastat üksildust” loeti juhuslikult. Tõenäoliselt poleks ma ise kunagi selle raamatuni jõudnud, aga ma ei saanud keelduda selle lugemisest.

Ja nüüd asja juurde. Ladusamat jutuvestmist pole ma veel kohanud. Selles pole plahvatusi ega lagunemist. Lugu on nagu rahulik veepind. Kõik vibratsioonid tekivad sinu sees. Ühest küljest on raske sundida end lugema täiesti ladusat romaani, kuid miski sunnib mööda süžee lõuendit edasi liikuma.

Süžee lõuend .. See pole lihtne sündmuste ahel, vaid tegelaste, saatuste, põlvkondade koidiku ja hämaruse ahel, mis on läbi põimunud raske saatuse keerukustega. See on nii selle raamatu pluss (paljud lood on kootud ühtseks mustriks) kui ka miinus (suur tegelaste arv ja alati pole võimalik kohe kindlaks teha, kellest nad räägivad).

Tegelastel tasub eraldi peatuda. Romaan meenutab Samsara ratast ja arvestades tõsiasja, et kõik nimed korduvad ja põlvkonnad on põlvkondade peale asetatud, muutub see mulje ainult tugevamaks. Sündmustel osalejad elavad selles raamatus kaasa. Nad pole ei head ega halvad. Nad elavad .. Ei ole tavapärast head ja kurja, pole võitlust hea ja kurja vahel. Isegi kodusõda aastal. lõpuks. tulemuseks ei ole sõda ideaalide pärast, vaid tavaline veresaun võimu pärast. Märkasin enda jaoks, et hetkel, kui tegelast alles loo sisse tuuakse, tekib mõte: “Kuidas ta saab üksi olla, mis probleemid tal võivad olla? Ta peaks kindlasti õnnelik olema! ”. Kuid mida kaugemale autor oma hinge ja sisemist piina paljastab, seda enam ei saa otsustada oma suhtumise üle tegelaskujusse. Ühest küljest eemaldute temast tema pahede ja tegude tõttu ning teisalt tunnete kõigi oma hinge kiududega kaasa sellele, mida ta enda sees kogeb. Selle emotsioonide kõikumise tõttu loe edasi. Veel üks tegur, mis takistas mul romaani hülgamast.

Romaan tõstatab ja puudutab teemasid, millest avalikult ei räägita. Aga pean autorile austust avaldama – ta kasutab neid meisterlikult. Nad ei ole kohal lihtsalt selleks, et olla, vaid ka selleks, et paljastada tegelasi igast küljest. Neil pole rõhku pandud - need on dekoratsioonid, milles kangelased eksisteerivad.

Peamine legend, mis kogu raamatut läbib, on see, et sea sabaga lapsed sünnivad ebaloomulikest peresidemetest. See tähendab, et toimub perekonna degeneratsioon. Selle taga on peidus üksinduse põhiidee. Kõik tegelased on üksikud. Ei, mitte niimoodi. Nad on ÜKSI. Nad otsivad päästmist sellest raskest saatusest hoolimata kõigest ja ka tervest mõistusest. Kuigi võime täheldada, et põlvest põlve ei too see kaasa midagi peale probleemide ja õnnetuste, jätkavad nad kangekaelselt laiali pillutatud rehade ringis kõndimist, püüdes leida seda turvalist meelerahu.

Eraldi real tuleks märkida müstikat. Millised on esivanemate varjud majas ringi liikumas? Kuidas suhtute vihjetesse ülemaailmsele veeuputusele? Või üksikute tegelaste üleloomulikud jõud? Kõige huvitavam on aga see, et mõnikord ei pane neid ilminguid tähelegi! Neid serveeritakse igapäevase kastmega ja maitsestatakse rutiiniga. Teoreetiliselt pidanuks müstika avaldumise ajal tegelaste seas olema emotsioonide ja elamuste torm, aga ei! Seda esitatakse nii, et kõik juba toimuv ei tunduks lugejale endale müstiline. Ainult et lahkunu vaim istub iga päev teie kapis, mis seal ikka on?

Ja nüüd püüan teha kokkuvõtte lõuendist, mille ma maha tõmbasin ja mida ma ei suutnud sõnadega väljendada.

Raamat on olemas. Ükskõik kui naeruväärselt see ka ei kõlaks. Kas öelda, et kõik peaksid seda lugema? Ei, ma ei saa. Öelda, et sellele aja raiskamine on mõttetu? Samuti ei. Ma arvan, et igaüks, kes seda loeb, leiab sealt kaja iseendast ja kes seda ei leia, on õnnelik inimene. Tõtt-öelda ei ole ma eriti kiindunud raamatutesse, mida tuleb ridade vahelt lugeda, aga see romaan on üllatavalt toppama jäänud. Soov raamat kõrvale heita vaheldus purjuspäi lugemisega, mitte aga kangelaste meeldimisega – kaastunne ja kaastunne. Noh, kirss tordil on magushapu melanhoolia tunne ...

Esimene põlvkond

Jose Arcadio Buendía

Buendía perekonna asutaja on tahtejõuline, kangekaelne ja vankumatu. Macondo linna asutaja. Ta tundis sügavat huvi maailma ülesehituse, teaduste, tehniliste uuenduste ja alkeemia vastu. José Arcadio Buendía läks hulluks, otsides Tarkade kivi ja unustas lõpuks oma emakeele ning hakkas rääkima ladina keelt. Ta oli seotud õues kastanipuu külge, kus ta kohtus oma vanaduspõlvega nooruses tapetud Prudencio Aguilari vaimu seltsis. Vahetult enne tema surma eemaldab naine Ursula mehelt köied ja vabastab mehe.

Ursula Iguaran

José Arcadio Buendía naine ja pereema, kes kasvatas üles enamiku klanni liikmetest kuni lapselapselapselasteni välja. Juhtis kindlalt ja rangelt perekonda, teenis suure summa raha, tehes kommi ja ehitas maja uuesti üles. Elu lõpus jääb Ursula järk-järgult pimedaks ja sureb umbes 120-aastaselt. Kuid peale selle, et ta kasvatas kõiki üles ja teenis raha, sealhulgas leiba küpsetades, oli Ursula peaaegu ainus pereliige, kellel oli terve mõistus, ärivaistu, võime igas olukorras ellu jääda, kõiki koondada ja piiritu lahkus. Kui mitte tema, kes oli kogu pere tuumik, pole teada, kuidas ja kuhu pere elu pöörduks.

Teine põlvkond

Jose Arcadio

Jose Arcadio on Jose Arcadio Buendía ja Ursula vanim poeg, kes on oma kangekaelsuse ja impulsiivsuse pärinud isalt. Kui mustlased Macondosse tulevad, õhkab laagrist pärit naine, kes näeb Jose Arcadio alasti keha, et pole kunagi näinud nii suurt mehepeenist nagu Jose oma. Peresõbrast Pilar Turnerist saab Jose Arcadio armuke, kes jääb temast rasedaks. Lõpuks jätab ta pere maha ja läheb mustlastele järele. José Arcadio naaseb pärast pikki aastaid, mil ta oli meremees ja tegi mitmeid ümbermaailmareise. Jose Arcadiost on saanud tugev ja pahur mees, kelle keha on pealaest jalatallani kaetud tätoveeringutega. Naastes abiellub ta kohe kauge sugulase Rebecaga (kes kasvas üles oma vanematemajas ja jõudis ookeanidel sõites suureks kasvada), kuid selle eest saadetakse ta Buendía majast välja. Ta elab linna ääres kalmistu lähedal ja on tänu oma poja Arcadio mahhinatsioonidele kogu Macondo maa omanik. Konservatiivide poolt linna vallutamise ajal päästab Jose Arcadio oma venna kolonel Aureliano Buendía mahalaskmisest, kuid peagi saab ta ise salapäraselt surma.

Colombia kodusõja sõdurid

Kolonel Aureliano Buendía

José Arcadio Buendía ja Ursula teine ​​poeg. Aureliano nuttis sageli eos ja sündis avatud silmadega. Lapsepõlvest peale avaldus tema eelsoodumus intuitsioonile, ta tundis täpselt ohu lähenemist ja olulisi sündmusi. Aureliano päris isalt läbimõelduse ja filosoofilise loomuse, õppis ehtekunsti. Ta abiellus Macondo linnapea noore tütre Remediosega, kuid ta suri enne täisealiseks saamist. Pärast kodusõja puhkemist astus kolonel Vabaerakonda ja tõusis Atlandi ookeani ranniku revolutsiooniliste jõudude ülemjuhataja kohale, kuid keeldus kindrali auastet vastu võtmast kuni Konservatiivide partei kukutamiseni. Kahe aastakümne jooksul tõstis ta esile 32 relvastatud ülestõusu ja kaotas need kõik. Kaotanud igasuguse huvi sõja vastu, kirjutas ta aastal alla Hollandi rahulepingule ja lasi endale kuuli rindu, kuid jäi imekombel ellu. Pärast seda naaseb kolonel oma koju Macondosse. Oma venna armukeselt Pilar Terneralt sündis tal poeg Aureliano José ja veel 17 naiselt, kes toodi tema juurde sõjakäikude ajal, 17 poega. Vanaduses tegeles kolonel Aureliano Buendía mõistuseta kuldkala valmistamisega ja suri urineerides puu ääres, mille alla tema isa José Arcadio Buendía oli aastaid seotud olnud.

Amaranta

José Arcadio Buendía ja Ursula kolmas laps. Amaranta kasvab üles koos oma teise nõbu Rebecaga, korraga armuvad nad itaallasesse Pietro Crespi, kes Rebecale vastu teeb ja sellest ajast on temast saanud Amaranta halvim vaenlane. Vihkamise hetkedel püüab Amaranth isegi oma rivaali mürgitada. Pärast seda, kui Rebeca abiellub Jose Arcadioga, kaotab ta itaallase vastu igasuguse huvi. Hiljem lükkab Amaranta tagasi ka kolonel Gerineldo Márquezi, jäädes lõpuks vanatüdrukuks. Aureliano José õepoeg ja José Arcadio õepoeg olid temasse armunud ja unistasid temaga seksimisest. Kuid Amaranta sureb neitsina küpses eas, täpselt nii, nagu mustlane talle ennustas – pärast seda, kui ta oli lõpetanud matmisriidise tikkimise.

Rebeca

Rebeca on orb, kelle adopteerisid José Arcadio Buendía ja Ursula. Rebeca tuli Buendía perekonda umbes 10-aastaselt kotiga, mis sisaldas tema vanemate luid, kes olid Ursula esimesed nõod. Algul oli neiu ülimalt arglik, vaevu rääkis ja tal oli kombeks majaseintelt mustust ja lupja süüa, samuti pöialt imeda. Rebeca kasvades võlub tema ilu itaallast Pietro Crespi, kuid nende pulmad lükkuvad paljude leinade tõttu pidevalt edasi. Selle tulemusena teeb see armastus temast ja Amarantast, kes on samuti itaallasesse armunud, kibedateks vaenlasteks. Pärast José Arcadio naasmist trotsib Rebeca Ursula soovi temaga abielluda. Selle eest saadetakse armunud paar majast välja. Pärast Jose Arcadio surma lukustab kogu maailmast kibestunud Rebeca end üksi majja oma neiu hoole alla. Hiljem üritavad kolonel Aureliano 17 poega Rebeca maja renoveerida, kuid neil õnnestub uuendada vaid fassaadi, välisust nad ei ava. Rebeca sureb küpses eas, sõrm suus.

Kolmas põlvkond

Arkaadio

Arcadio on José Arcadio ja Pilar Turneri vallaspoeg. Ta on kooliõpetaja, kuid võtab kolonel Aureliano palvel linnast lahkudes üle Macondo juhtimise. Muutub rõhuvaks diktaatoriks. Arcadio üritab kirikut välja juurida ja algab linnas elavate konservatiivide tagakiusamine (eriti Don Apolinar Moscote). Kui ta üritab Apolinarit pahatahtliku märkuse pärast hukata, piitsutab Ursula teda ja haarab linnas võimu. Saanud teavet konservatiivide vägede naasmise kohta, otsustab Arcadio nendega võidelda linnas olevate jõududega. Pärast liberaalsete jõudude lüüasaamist hukati ta konservatiivide poolt.

Aureliano Jose

Kolonel Aureliano ja Pilar Ternera ebaseaduslik poeg. Erinevalt oma nõbu Arcadiost teadis ta oma päritolu saladust ja suhtles oma emaga. Teda kasvatas tädi Amaranta, kellesse ta oli armunud, kuid ei suutnud seda saavutada. Korraga saatis ta isa tema kampaaniatele, osales vaenutegevuses. Macondosse naastes tapeti ta võimude allumatuse tagajärjel.

Teised kolonel Aureliano pojad

Kolonel Aurelianol oli 17 poega 17 erinevast naisest, kes saadeti tema juurde tema kampaaniate ajal "tõu parandamiseks". Kõik nad kandsid isa nime (kuid neil olid erinevad hüüdnimed), nad ristis vanaema Ursula, kuid neid kasvatas ema. Esmakordselt kogunesid nad kõik kokku Macondosse, olles saanud teada kolonel Aureliano aastapäevast. Seejärel elasid ja töötasid neli neist - Aureliano Sad, Aureliano Rzhanoy ja veel kaks inimest Macondos. Valitsuse intriigide tõttu kolonel Aureliano vastu tapeti ühe öö jooksul 16 poega. Ainus vend, kellel õnnestus põgeneda, on Aureliano Lovers. Ta varjas end pikka aega, äärmises kõrges eas palus ta varjupaika Buendia perekonna ühelt viimastest esindajatest - Jose Arcadio ja Aureliano -, kuid nad keeldusid temast, kuna nad ei saanud teada. Pärast seda tapeti ka tema. Kõik vennad lasti maha nende otsaesisel olevate tuhast ristide pihta, mille Padre Antonio Isabel oli neile maalinud ja mida nad ei suutnud oma elu lõpuni maha pesta.

Interaktiivne harjutus "Mikrofon".

V. Teadmiste, oskuste ja võimete kinnistamine

Jose Arcadio II ja Aureliano II kohta: "... ainus, mis kaksikuid ühendab, oli kogu perele omane üksildane välimus." Rebecca kohta: "Ta kannatas ja elas aastaid vaesuses, võites privileegi olla üksi." Mauricio kohta: "Ta suri vanana, täiesti üksi."

Garcia Márquezi mütoloogilise ja fantastilise alguse peamine allikas on Colombia Kariibi mere piirkonna rahvakultuur, kus Euroopa, India ja Aafrika traditsioonid on segunenud oma igapäevase rahvakatoliikluse versioonis. Romaanis Sada aastat üksildust pööratakse vabalt ümber palju müüte ja müüte, mis kujutavad endast romaani kujundlik-sümboolse struktuuri sügavaimat kihti.

Siit ka kirjaniku "maagilise realismi" päritolu. Leidke tekstist kinnitus Marquezi loomingus selliste "maagilise realismi" märkide kohta:

III. Põhiteadmiste värskendamine

Sihtmärk: aidata õpilastel mõista teose ideoloogilisi ja kunstilisi jooni ning "maagilist realismi" kui kirjanduslikku suunda; arendada suure mahuga kirjandusteose analüüsioskust, oskust esile tuua olulisi jooni, määrata nende rolli teoses, väljendada ja argumenteerida oma mõtteid; avardada õpilaste silmaringi; edendada huvi kirjanduse, humanismi vastu, aktiivset ühiskondlikku positsiooni, tunnet, et nad on seotud ajaloo ja tulevikuga.

Töö "Sada aastat üksildust" ankeedi täitmine.

pöördumine rahvamütoloogia poole;

1. Töö romaani ideoloogiliste ja kunstiliste tunnuste kallal (rühmades)

Argise ja fantastilise orgaaniline kombinatsioon romaanis "maagilise realismi" tunnusjoontena.

Kasutades erinevaid allikaid ja kombineerides neid omapärasel viisil populaarses kujutluses teisenenud Kolumbia tegelikkusest, suutis Garcia Márquez puudutada rahvusteadvuse üksikuid arhetüüpe. “Kirjanik kasutab mütoloogilisi ja muinasjutulisi motiive omamoodi alltekstina, mis võimaldab anda kangelaste kujunditele eepilist skaalat, viia need väljapoole kitsaste rahvuslike piiride piire,” märkis kirjanduskriitik V. Stolbov.

Tegelikult on Macondos juba neli aastat pidevalt sadanud fantastiline vihm, kollaste lillede vihm, mustlase-ennustaja Melquíadese maagilised asjad, kes teab maailmas kõike ja on teatud määral üks. romaani peategelastest, kuna Macondo sündmused levivad; raamatu dekodeerimisega - tema kirjutatud Macondo ajalugu lõpeb ka Macondo küla ise - need ja sarnased pildid annavad Garcia Márquezi romaanile tegelikult laiaulatusliku, eepilise iseloomu.