Uued needused. Suur ja vägev vene keel: kust tulid ropud sõnad

Vene vandumine nimetatakse sõnade süsteemiks, millel on negatiivne värvus (sõimumine, hüüdmine), mida avaliku moraali normid ei aktsepteeri. Teisisõnu, sõimu on ropp. Kust tuli vene sõimu?

Sõna "mate" päritolu

On olemas versioon, et sõna "mate" ise tähendab "häält". Kuid suurem hulk uurijaid on kindlad, et "kaaslane" pärineb "emast" ja on lühendatud väljend sõnadest "vandumine", "saada emale".

Vene mati päritolu

Kust tuli venekeelne matt?

• Esiteks laenati osa vandesõnu teistest keeltest (näiteks ladina keelest). Oli versioone, et matt tuli ka vene keelde tatari käest (mongoli-tatarlaste sissetungi ajal). Kuid need oletused on ümber lükatud.
• Teiseks pärines suurem osa vandesõnu ja vandesõnu protoindoeuroopa keelest, samuti vanaslaavi keelest. Seega on venekeelne vandumine ikka "meie oma", esivanematelt.

Samuti on olemas teatud päritoluversioonid, kust ropud sõnad vene keelde ilmusid. Siin on mõned neist:

• Maaga seotud.
• Vanematega seotud.
• Seotud maa vajumisega, maavärinatega.

Arvatakse, et paganlikud slaavlased kasutasid oma tseremooniatel ja rituaalidel palju nilbeid sõnu, et kaitsta kurjade jõudude eest. See seisukoht on üsna elujõuline. Samuti kasutasid paganad matti pulmatseremooniatel, põllumajanduses. Kuid neil polnud suurt semantilist koormust, seda kuritahtlikumalt neil polnud.

Vene mati leksikaalne koostis

Teadlased märkasid, et vandesõnu on palju. Kui aga lähemalt uurida, siis on näha: sõnade juur on sageli levinud, muutub ainult lõpp või lisatakse ees- ja järelliiteid. Enamik sõnu vene keeles mate on kuidagi seotud seksuaalsfääri, suguelunditega. On oluline, et neil sõnadel ei oleks kirjanduses neutraalseid vasteid. Sagedamini asendatakse need lihtsalt sama tähendusega, kuid ladinakeelsete sõnadega. Vene mati originaalsus on selle rikkus ja mitmekesisus. Seda võib öelda vene keele kohta üldiselt.

Vene tüürimees ajaloolisest aspektist

Alates kristluse vastuvõtmisest Venemaal on ilmunud dekreedid, mis reguleerivad mati kasutamist. See oli muidugi kirikupoolne algatus. Üldiselt on kristluses vandumine patt. Kuid abikaasa suutis tungida nii palju kõigisse elanikkonnarühmadesse, et võetud meetmed olid täiesti ebatõhusad.

Kaheteistkümnenda sajandi tähed sisaldavad nilbeid sõnu riimide kujul. Matit kasutati mitmesugustes nootides, jamades, kirjades. Muidugi olid paljud nüüdseks nilbeks muutunud sõnad varem pehmema tähendusega. Viieteistkümnenda sajandi allikate kohaselt oli siis palju nilbeid sõnu, mida kutsuti isegi jõgedeks ja küladeks.

Paari sajandi pärast on mate väga laialt levinud. Vandumine muutus lõpuks "nilbeks" XVIII sajandil. Selle põhjuseks on asjaolu, et sel perioodil eraldus kirjakeel kõnekeelest. Nõukogude Liidus võideldi roppuste vastu väga visalt. See väljendus karistustes avalikus kohas sõimu eest. Praktikas tehti seda aga harva.

Tänapäeval võitlevad nad Venemaal ka roppuste vastu, eriti televisioonis ja meedias.

Sidorov G.A. vene mati päritolu kohta.

Vene mati päritolu. Ajakiri Elu on huvitav.

Vandumine on Venemaad saatnud selle loomise hetkest peale. Võimud, ühiskondlikud formatsioonid, kultuur ja vene keel ise muutuvad, kuid matt jääb muutumatuks.

Emakeel

Peaaegu terve 20. sajandi domineeris versioon, et sõnad, mida me nimetame nilbeteks, tulid vene keelde mongoli-tatarlastelt. See on aga pettekujutelm. Vandumist leidub juba Novgorodi kasetohukirjades, mis pärinevad 11. sajandist: ehk ammu enne Tšingis-khaani sündi.

Vastuhakk matriarhaadi vastu

Mõiste "tšekkmate" on üsna hiline. Venemaal nimetati seda iidsetest aegadest "nilbe haukumiseks". Pean ütlema, et algselt hõlmas nilbe keelekasutus eranditult sõna "ema" kasutamist vulgaarses seksuaalses kontekstis. Reproduktiivorganeid tähistavad sõnad, mida me tänapäeval nimetame mateks, ei tähendanud nilbe haukumist.

Mati funktsioonist on kümmekond versiooni. Mõned teadlased väidavad, et vandumine ilmnes ühiskonna ülemineku pöördel matriarhaadilt patriarhaadile ja tähendas algselt mehe tungivat väidet, kes pärast suguvõsa "emaga" kopulatsiooniriituse läbimist teatas sellest avalikult oma kaaslasele. hõimumehed.

Koerte keel

Tõsi, eelmine versioon ei selgita kuidagi sõna "koor" kasutamist. Sellel skooril on veel üks hüpotees, mille kohaselt "vandumisel" oli maagiline kaitsefunktsioon ja seda nimetati "koerte keeleks". Slaavi (ja üldiselt indoeuroopa) traditsioonis peeti koeri "hafterelu" loomadeks ja nad teenisid surmajumalannat Morenat. Kurja nõida teeninud koer võis muutuda inimeseks (isegi tuttavaks) ja tulla kurjade mõtetega (kurja silma tuua, kahjustada või isegi tappa). Seega, tajudes, et midagi on valesti, pidi Morena potentsiaalne ohver lihtsalt lausuma kaitsva "mantra" ehk saatma ta "ema" juurde. Tema aeg oli paljastada kuri deemon, "Morena poeg", misjärel ta pidi inimese rahule jätma.

On kurioosne, et isegi XX sajandil levinud arvamus, et "vandumine" peletab kuradid eemale ja vandumine, on mõttekas isegi "ennetuse huvides", nägemata otsest ohtu.

Hea kutsumus

Nagu juba mainitud, hakati vanavene suguelundeid tähistavaid sõnu "vandumisele" omistama palju hiljem. Paganlikul ajal olid need lekseemid üldkasutatavad ja neil ei olnud kuritahtlikke tähendusi. Kõik muutus koos kristluse saabumisega Venemaale ja vanade "räpaste" kultuste väljatõrjumise algusega. Seksuaalse varjundiga sõnad asendati sõnadega „Kirikuslavismid: kopulatsioon, viljakas oud, peenis jne. Tegelikult oli selle tabu taga tõsine terake põhjust. Fakt on see, et endiste "terminite" kasutamine oli ritualiseeritud ja seostatud paganlike viljakuskultustega, eriliste vandenõudega ja hea poole pöördumisega. Muide, sõna "hea" (vanas slaavi keeles - "bolgo") tähendas "palju" ja seda kasutati alguses "põllumajanduse" kontekstis.

Kirikul kulus palju sajandeid, et viia agraarrituaalid miinimumini, kuid "viljakad" sõnad jäid "reliikviate" kujule: siiski juba vande staatusesse.

Keisrinna tsensuur

On veel üks sõna, mida tänapäeval ebaõiglaselt omistatakse sõimule. Enesetsensuuri eesmärgil tähistagem seda sõnaga "B tähega". See lekseem eksisteeris vaikselt vene keele elemendis (seda võib leida isegi kirikutekstidest ja ametlikest riiklikest dokumentidest), mis tähendab "hooramist", "pettust", "pettekujutlust", "ketserlust", "eksimust". Inimesed kasutasid seda sõna sageli lahustuvate naiste kohta. Võib-olla hakati seda sõna kasutama Anna Ioannovna ajal sagedamini ja tõenäoliselt ka viimases kontekstis, sest just see keisrinna kehtestas selle keelu.

"Pätt" tsensuur

Nagu teate, on kurjategijate ehk "päti" keskkonnas vandumine rangelt tabu. Vangi hooletult maha jäetud nilbe väljenduse eest võib oodata palju tõsisem vastutus kui haldustrahv avaliku nilbe sõnavõtu eest looduses. Miks "urkaganitele" venekeelsed sõimud nii väga ei meeldi? Esiteks võib see vandumine kujutada endast ohtu, et "anna kurat" või "pätimuusika". Varaste traditsioonide hoidjad mõistavad hästi, et kui matt tõrjub argo välja, kaotavad nad oma autoriteedi, oma "ainulaadsuse" ja "eksklusiivsuse" ning mis kõige tähtsam - võimu vanglas, kuritegeliku maailma eliit - teisisõnu algab “seadusetus”. On kurioosne, et kurjategijad (erinevalt riigimeestest) saavad hästi aru, milleni võib igasugune keelereform ja võõraste sõnade laenamine kaasa tuua.

Pigem kui sotsiaalne staatus ja vanus.

Venemaa teedel, autoremonditöökodades ja tähelepanuväärsetes joomakohtades jookseb avariidesse laialt levinud arvamus, et teismelised sõimavad kordades rohkem kui täiskasvanud inimesed. Siin ei hoia inimesed tagasi impulsse, mis tulevad südamest, pritsides vestluskaaslasele ja ümbritsevatele oma negatiivsuse laine. Enamasti on mate kasutamine seotud sõnavara puudumisega või sellega, et inimene ei suuda oma sõnu ja mõtteid kultuursemalt väljendada.

Esoteerika ja religiooni seisukohalt lagundab seestpoolt noomiv inimene ennast ja mõjub ümbritsevale ruumile halvasti, vabastades negatiivse energia. Arvatakse, et need inimesed haigestuvad sagedamini kui need, kes hoiavad oma keelt puhtana.

Rohket keelt on kuulda täiesti erinevates kihtides. Sageli võib meediast leida teateid järjekordsest skandaalist kuulsate poliitikute või filmi- ja show-äri staaridega, kes avalikult kasutasid roppusi. Paradoks on see, et isegi see, kes kasutab lauses sõnade ühendamiseks sõimu, mõistab kuulsuste sellise käitumise hukka ja peab seda vastuvõetamatuks.

Seaduse suhtumine roppude tarvitamisse

Haldusõiguserikkumiste seadustik reguleerib selgelt vandesõnade ja väljendite kasutamist avalikus kohas. Rahu ja korra rikkujale võidakse määrata rahatrahv, mõnel juhul ka roppude sõnade eest haldusarest. Kuid Venemaal ja enamikus SRÜ riikides järgitakse seda seadust ainult siis, kui korrakaitsjas kasutati vandesõnu.

Sõimusõnad, olenemata ametist, sissetulekust ja haridustasemest. Paljude jaoks on aga piiravaks teguriks eakate inimeste, väikelaste kohalolek ja töö, mis hõlmab inimestega viisakat suhtlemist.

Leidlikud inimesed leidsid paarikümne aasta eest olukorrast väljapääsu: koos suulises kõnes vandumisega ilmus välja ka tema surrogaat. Sõnad "kurat", "zvezdets", "vyzhitsya" ei tundu olevat nilbe selle sõna otseses tähenduses ega saa definitsiooni järgi kuuluda vastava artikli alla, kuid neil on sama tähendus ja sama negatiivne kui nende eelkäijad, kuid selliseid sõnu tuleb pidevalt juurde.

Foorumites ja uudiste arutamisel on tugevate sõnade kasutamine reeglina keelatud, kuid surrogaadid on sellest barjäärist edukalt mööda läinud. Tänu nilbe surrogaate esilekerkimisele on vanemad lakanud häbenemast selle olemasolu juuresolekul, kahjustades oma lapse kultuurilist arengut, tutvustades ebaküpsetele sõimu kasutamist.

Tabusõnavara sisaldab teatud sõnavara kihte, mis on keelatud usulistel, müstilistel, poliitilistel, moraalsetel ja muudel põhjustel. Millised on selle esinemise eeldused?

Tabusõnavara sordid

Tabusõnavara alamliikidest võib pidada pühadeks tabudeks (judaismis looja nime hääldamise kohta). Väidetava uluki nimetuse hääldamine jahi ajal viitab müstilisele tabukihile. Just sel põhjusel kutsutakse tagakiusamisel osalevat karu "omanikuks" ja sõna "karu" ise on tuletis väljendist "mee eest vastutav".

Rõve sõnavara

.

Tabusõnavara üks olulisemaid tüüpe on nilbe või sõnavara, tavainimestel - matt. Vene nilbe sõnavara tekkeloost saab eristada kolme peamist versiooni. Esimese hüpoteesi pooldajad väidavad, et vene vandumine tekkis tatari-mongoli ikke pärandina. Mis on iseenesest vastuoluline, arvestades, et enamik nilbetest juurtest ulatub algslaavi päritolu. Teise versiooni kohaselt oli kuritahtlikel lekseemidel kunagi mitu leksikaalset tähendust, millest üks tõrjus lõpuks välja kõik teised ja omistati sellele sõnale. Kolmas teooria ütleb, et solvav keel oli kunagi eelkristliku perioodi okultsete rituaalide oluline komponent.

Vaatleme leksikaalset metamorfoosi, kasutades näitena kõige ikoonilisemaid sõnastusi. On teada, et antiikajal tähendas "kaotama" "risti maha kriipsutamist". Sellest lähtuvalt hakati risti nimetama "munnaks". Pöörde "persse kõik persse" tõid igapäevaellu tulihingelised paganluse pooldajad. Seega soovisid nad, et kristlased sureksid ristil analoogselt oma jumalaga. Ütlematagi selge, et praegused keelekasutajad kasutavad seda sõna hoopis teises kontekstis.

Kuritarvitamine mängis olulist rolli ka paganliku päritoluga rituaalides ja rituaalides, mida tavaliselt seostati viljakusega. Lisaks tuleb märkida, et nilbeid lekseeme leidub rohkesti enamikes surma-, haiguse-, armuloitsude jms vandenõudes.

On teada, et paljud praegu nilbeteks peetavad leksikaalsed üksused olid sellised alles 18. sajandil. Need olid täiesti tavalised sõnad, mis tähistasid inimkeha osi (või füsioloogilise struktuuri tunnuseid) ja mitte ainult. Niisiis, proto-slaavi "jebti" tähendas algselt "lööma, lööma", "huj" - "okaspuu nõela, midagi teravat ja torkivat". Sõna "pisyda" kasutati "kuseelundi" tähenduses. Meenutagem, et verb "hoor" tähendas kunagi "rääkima, valetama". "Horrus" - "väljakujunenud rajalt kõrvalekaldumine", samuti "ebaseaduslik elamine". Hiljem ühinesid mõlemad verbid kokku.

Arvatakse, et enne Napoleoni vägede sissetungi 1812. aastal ei olnud kuritahtlik sõnavara ühiskonnas eriti nõutud. Kuid nagu protsessi käigus selgus, oli hägustamine kaevikutes palju tõhusam. Sellest ajast alates on tüürimees vägedevahelise suhtluse peamise vormina kindlalt juurdunud. Aja jooksul populariseeris ühiskonna ohvitseride kiht nilbe sõnavara sedavõrd, et see muutus linnaslängiks.

Seotud videod

Allikad:

• kuidas matt (tabusõnavara) 2019. aastal ilmus
• Tabusõnad ja eufemismid (roppus) 2019. aastal
• (EMA KÕNE JA EMA RULL) 2019. aastal

Kaasaegsed sõnaraamatud ja teatmeteosed selgitavad mõistet "kuritahtlik sõnavara" kui ebasündsa keelega seotud keelekategooriat. Sageli tõmmatakse paralleel või isegi täielik sünonüüm mõistetele "kuritahtlik sõnavara" ja "nilbe". Eeldatakse, et kuritahtlik sõnavara sisaldab eranditult nilbeid, nilbeid alatuid, vulgaarseid sõnu ja väljendeid. Ja väga kuritahtlikku sõnavara peetakse spontaanseks reaktsiooniks teatud sündmustele või tunnetele.

Juhised

Vandesõnade kui nilbe osa definitsiooni kohaselt on vandesõnadel ja väljenditel teatud temaatiline klassifikatsioon:
- isiku rõhutatult negatiivsed omadused, sealhulgas ebatsensuursed määratlused;
- tabuteemaliste kehaosade nimetused;
- ebatsensuursed nimed seksuaalvahekorra jaoks;
- füsioloogiliste toimingute nimetused ja nende manustamise tulemused.

Kõik oleks liiga lihtne ja selge, kui mitte üks "aga". Pole vaja olla professionaalne keeleteadlane, et mitte leida sõnade ja väljendite sarnasusi: "kuritahtlik", "isekomplekteerimine", "lahinguväli", "kaunistus". Mõned keeleteadlased peavad selle sarnasuse põhjuseks indoeuroopa keele eelkäija sõnavara päritolu. Algkeele leksikaalne üksus - "br" võis tähendada hõimu ühisvara, toitu ja oli paljude terminite sõnamoodustuse aluseks, millest ka sõnad "võta", "brashna" kui "bor", "mesinik" pärines. Eeldatakse, et väljend "lahing" võis pärineda sõjasaagist ja "lahinguväli" on saagiväli. Siit ka "ise kokkupandud laudlina" ja, mis on tüüpiline - "koormus / võtmine / rasedus", samuti põllumajanduslikud terminid - "äke", "vagu".

Aja jooksul koondati paljunemisega seotud sõnad kategooriasse "vandesõnad", kuid need ei kuulunud nilbesse sõnavarasse. Kuritav sõnavara kuulus tabude kategooriasse, seda said kasutada vaid preestrid ja ainult tavade poolt ette nähtud juhtudel, peamiselt põllumajandusmaagiaga seotud erootilistes rituaalides. See juhib hüpoteesi sõna "matt" - põllumajandus - "vandesõnad" - "ema - juust" päritolu kohta.

Kristluse vastuvõtmisega keelustati vandesõnade kasutamine täielikult, kuid rahva seas ei positsioneeritud enamikku sellesse kategooriasse kuuluvaid sõnu solvavatena. Kuni 18. sajandini kasutati tänapäevast kuritahtlikku sõnavara vene keele võrdse osana.

Seotud videod

Märge

Vandesõnade loetelu on ebajärjekindel – osad sõnad lähevad ära või kaotavad oma negatiivse värvingu, nagu näiteks sõna "oud", mida kaasaegsed ei taju muul moel kui sõna "õngeritv" juurena, vaid 19. sajandil keelati selle kasutamine seadusandlikul tasandil mehe suguorgani nimetusena.

Umbrohtude sõnade loetelu on piisavalt lai. Kindlasti pidite vestluskaaslase kõnes tabama selliseid konstruktsioone: "üldiselt", "justkui", "see", "noh", "nii-öelda", "see on", "nagu tema". Noortekeskkonnas on viimasel ajal väga laialt levinud inglise keelest tulnud sõna Ok ("okei").

Prügisõnad – üld- ja kõnekultuuri näitaja

Verbaalse prügi hulgas on ka seda, mida igas kultuuriühiskonnas peetakse sündsusetuks. Me räägime roppusest. Rõve keele elemendid räägivad kahtlemata üldkultuuri ülimadalast tasemest. Vandumine kannab endas väga tugevat väljendusrikast laengut. Mõnel juhul kasutatakse nilbete sõnade sotsiaalselt vastuvõetavaid asendusi, näiteks "puupulk". Parem on hoiduda isegi sellistest esmapilgul kahjututest väljenditest, isegi kui olukord soodustab emotsionaalset reaktsiooni.

Kui märkate oma kõnes räpaste sõnade märke, proovige neid kontrollida. Kõnepuuduse äratundmine on esimene samm selle kõrvaldamise suunas. Oma kõne kvaliteedi pidev jälgimine aitab teil oma mõtteid täpsemalt väljendada ja saada meeldivaks vestluskaaslaseks.

Seotud videod

Seotud artikkel

Vene roppuste ümber liigub palju müüte, mis ei vasta tegelikkusele. Näiteks vene keeleteadlased ja ajaloolased on vandumise kohta levitanud kahte müüti: et venelased hakkasid vanduma vastuseks "tatari-mongoli ikkele" ja et vandumine on väidetavalt "slaavi paganluse saadus".

Meie esivanemad jagasid mõned sõnad järgmisteks osadeks:
1. Kurjategijad on sõnad emalt, st. tema evangeelium!
2. Vandesõnad on sõnad, mida kasutatakse lahinguväljal vaenlase hirmutamiseks!
3. Ropp kõnepruuk on halvim asi, mida ei tohiks öelda!
Kõik need punktid vähendasid meie Rassi vaenlased ühele ja tähendavad nüüd sama asja ehk halbu sõnu!

Mati ohtudest on palju kirjutatud. Ammu lugesin ühe kirjaniku artiklit, ma ei mäleta tema perekonnanime. Ta kukkus õilsa vihaga matile. Ta tõestas pikka aega ja veenvalt, kui vastik ja vastik see on. Kokkuvõtteks tõi ta välja ainsa teadaoleva juhtumi tüürimehe kasulikkuse kohta.

Jutustan ka selle juhtumi ümber. Seal on kaubarong, aga need veavad inimesi. Ma ei mäleta, miks, aga teisel pool autot oli mees. Ta hoiab oma viimase jõuga kinni. See läheb lahti ja sureb. Vankris olnud mehed üritavad ust avada ja teda sisse tirida. Kuid uks on kinni ja see ei liigu. Mehed on juba kurnatud ja vaimselt juba kaotusega leppinud, kuid nokitsevad edasi. Ja siis juhtus ootamatu.

Tagasihoidlik vaikne väike tüdruk hüüab: "Oh, poisid, persse! Anu alustas!" Ja ime juhtus. Meestes avanes metsik jõud. Lihased tõmbusid ainsa impulsiga pingesse, uks lendas minema ja mees pääses. Siis küsiti tüdrukult, et kuidas ta julges seda öelda. Kuid ta punastas, vaatas maha ja häbist ei saanud sõnagi lausuda.

Siin jõudis autor asja juurde, ise seda teadmata. Põhimõte on see, et matt on mõeldud erandjuhtudeks. Venemaal nimetatakse vandesõnu ka sõimusõnadeks. Siin sa seisad lahinguväljal, haavatud, kurnatud ja koperdades, toetudes oma mõõgale. Ja vaenlased on teie kallal. Nende ja isegi teie jaoks on kohtumise tulemus ilmne. Aga sina tõstad pea, vaatad neile pika pilguga otsa ja ütled: "Tule nüüd, b-di, nii et oled rabatud, rabatud!!" Ja ime juhtub. Sinus avaldub metsik jõud. Ja teie mõõk vilistas nagu helikopteri terad ja teie vaenlaste pead veeresid imestunud näoilmega. Siis oled ise üllatunud. Selline on matt, sellepärast on seda vaja.

Meie esivanemad teadsid ja mõistsid väga hästi kaaslase jõudu. Nad kandsid seda sajandeid, võib-olla aastatuhandeid, ega olnud lollid. Matt on lihtsalt vajalik hädaolukordades, kriitilistes olukordades. Keeld loob energiavaru, nagu aku, täpsemalt nagu kondensaator. Kuna aku vabastab energiat aeglaselt ja kondensaator tühjeneb koheselt. See energiapuhang teeb imesid. Kõigil inimestel, rahvustel ja isegi hõimudel on keelatud sõnad, sõnad, mis on tabu. See on inimeste ühisvara, täpsemalt inimeste kogukonna omand. Selle varaga võitlemine on sama rumal kui uue inimese loomine. Miks on vene vandumine nii arenenud? Sest meie ajalugu on raske. Kes teab, võib-olla tänu kaaslasele jäid nad ellu ja püsisid rahvana.

Siin teevad nad ettepaneku võtta nilbete sõnadega tavakasutusse, et võidelda nilbete vastu, lõpetada nende nilbeks pidamine. Ja see saab olema? Siin on, mida. Seisate lahinguväljal haavatud, kurnatud ja vapustavalt oma mõõgale toetudes. Ja vaenlased on teie kallal. Nende ja isegi teie jaoks on kohtumise tulemus ilmne. Aga sina tõstad pea, vaatad neile pika pilguga otsa ja ütled: “Tule nüüd, b-di, nii et oled kummuli. Ja siis jälle." Ime ei juhtu. Nendes sõnades pole enam energiat. Need sõnad kõlavad nii: ilm on halvenenud. Sul pole varjatud reservi. Ja nad võtavad sind soojaks ja vägistavad su silme all su naise ja viivad su lapsed orjusse. Roppude sõnade taandamine tavalistele sõnadele tühjendab rahvast, muudab nad loiuks ja lõdvaks.

MÜÜDID JA TÕDE VENEMAA MATI KOHTA

Vene roppuste ümber liigub palju müüte, mis ei vasta tegelikkusele. Näiteks vene keeleteadlased ja ajaloolased on vandumise kohta levitanud kahte müüti: et venelased hakkasid vanduma vastuseks "tatari-mongoli ikkele" ja et vandumine on väidetavalt "slaavi paganluse saadus".

Tegelikult ei vandunud slaavlased kunagi. Sealhulgas valgevenelaste ja ukrainlaste, aga ka poolakate seas olid enne 1795. aasta Vene okupatsiooni kõige vastikumad needused vaid “kurva” (korrumpeerunud tüdruk) ja “koolera” (haigus). Ei Kiievi-Vene, Leedu Suurhertsogiriik ega Rzeczpospolita pole säilitanud ainsatki rõvedusega dokumenti ega ainsatki võimude korraldust vandumisvastase võitluse kohta, kuigi Moskvas on selliseid dokumente tohutult palju.

Kui poleks olnud Vene okupatsiooni, ei kasutaks valgevenelased (leedulased), ukrainlased ja poolakad ka tänapäeval roppu kõnepruuki. Tänapäeval ei kasuta poolakad aga peaaegu üldse roppu kõnepruuki ning slovakid ja tšehhid ei kasuta üldse.

Ja see on täiesti normaalne, sest enamus maailma rahvaid matte ei tunne – nagu ei teadnud neid slaavlased, baltlased, roomlased, germaanlased. Nende seksuaalne sõnavara on äärmiselt napp (võrreldes vene keelega) ja paljudes keeltes ei kasutata üldiselt roppude sõnade kasutamisel seksuaalseid teemasid. Näiteks prantsuskeelne "con" annab erinevate artiklitega edasi nii mehe kui naise suguelundi nimetust ning prantslaste ropu keelepruugi piir on lihtsalt selle sõnaga vastase nimetamine. Ja ainult inglise keeles ja alles kahekümnenda sajandi alguses ja ainult USA-s ilmus needussõna "mother fucker", millel pole Euroopas analoogi ja mis oli vene roppuste koopia - see oli tutvustasid USA keelde Venemaalt väljarändajad (vt. V. Butler "The Origin of Jargon in the USA", 1981, New York).

Seega ei ole vandumine sugugi "slaavi paganluse saadus", sest paganlikud slaavlased ei vandunud.

Müüt on ka otsus, et "vanal Venemaal kasutasid nad roppu kõnet". Kiievi Venemaal ei vandunud keegi - vandus ainult Moskvas, kuid see polnud ainult Venemaa.

Ajaloolased leiavad esmakordselt mainimist moskvalaste kummalisest harjumusest kasutada roppu kõnepruuki aastal 1480, kui vürst Vassili III nõudis koos keeluga, et moskvalased lõpetaksid vandumise. Siis käskis Ivan Julm "oksjonil klõpsata", et moskvalased "üksteist ei sõimaks ega teeks üksteisele etteheiteid igasuguste nilbete kõnedega".

Seejärel märkis Moskvasse saabunud saksa rändur Olearius kurbusega vandumise laialt levinud levikut: "Väikestel lastel, kes ikka veel ei tea, kuidas nimetada ei Jumalat ega oma ema ega isa, on huultel juba ropud sõnad. "
Aastal 1648 mõtles tsaar Aleksei Mihhailovitš välja idee "nakkuse hävitamisest" ja andis kuningliku dekreedi, et "nad ei laulaks deemonite laulu, sõimaks vande ega mingit roppu haukumist ... Kristlik seadus olemise raevu jaoks Meilt suure häbi ja julma karistuse all."

Moskva preester Jakov Krotov märgib:

«Nii 17. kui ka suurema osa 18. sajandist suhtus Muscovy lihtsalt vandumisse rahulikult. Lihtne näide: Zvenigorodist kolme kilomeetri kaugusel asuva Savinno-Storoževski Zvenigorodi kloostri lähedal voolab nire ja kõigis kirjatükkides, alates 16. sajandi lõpust, mil esimene koostati, oli see kirjatundjate jaoks täiesti normaalne. jäädvustada selle kloostrile kuulunud maad läbiva oja nime. Esimene täht oli "p", teine ​​pool lõppes tähega "ohm". Kes käis siin mitme kilomeetri kaugusel asuvast Zvenigorodist pesemas? Pole päris selge. Kuid nii või teisiti, 18. sajandi lõpus, kui Venemaal tehakse üldist ülevaadet, koostatakse Katariina Suure dekreedi kohaselt Vene impeeriumi täielik kaart, mis sisaldab kõiki nimesid, sisaldavad ebasündsat sõnavara, nilbe juured asendatakse eufoonilisematega. Sellest ajast alates on see Zvenigorodi oja ka ümber nimetatud.

Seni eksisteeris Moskva-Venemaa kaartidel tuhandeid toponüüme ja hüdronüüme, mis on loodud nilbete sõnade põhjal.

Sel ajal polnud ei Valgevenes-Leedus ega ka Vene-Ukrainas midagi sellist - sealsed inimesed matsid ei tundnud.

Seda asjaolu võib seletada asjaoluga, et valgevenelased ja ukrainlased pole kunagi hordi alluvuses olnud ning moskvalased elasid hordis kolmsada aastat ja haarasid seejärel selles võimu, liites Hordi Moskvaga. Lõppude lõpuks uskusid varasemad nõukogude ajaloolased, et moskvalaste roppused olid väidetavalt nende vastus "tatari-mongoli ikkele".

Näiteks kirjutas ilukirjanik ja Venemaa ajakirja Voprosy Filosofii toimetuskolleegiumi liige Vladimir Kantor hiljuti:

"Kuid Venemaal ilmub tatarlaste ajal sõna" eble ", mis on meile tuletis, vene rahvast muidugi seostatakse ema etteheitega ja nii edasi, türgi keeles tähendas see lihtsalt abielluda. Tatar ütles tüdrukut kinni püüdes, et ta "eble" ehk võttis ta ära. Kuid iga vene lihtrahva jaoks, kellelt tütar, naine, õde ära viidi, pani ta naise kallale vägivalla ja selle tulemusena omandas see sõna absoluutselt vägistamise iseloomu. Mis on ebatsensuursed sõnad? See on vägistatu ehk selle madalama kihi keel, kes tunneb end kogu aeg väljaspool kõrgkultuuri ja tsivilisatsiooni tegevustsooni, alandatuna, solvatuna, vägistatuna. Ja nagu iga vägistatud ori, on ta valmis seda vägivalda kasutama oma partneri suhtes ja kui see õnnestub, siis muidugi ka õilsa suhtes.

Esmapilgul tundub versioon olevat kokkupandav. Siiski on see vale.

Esiteks, praegused Kaasani tatarlased (tollal bulgaarid) “langesid tatari ikkest” täpselt samamoodi (sest Kaasan oli samamoodi tatarlaste vasall, nagu Moskva), kuid mingil põhjusel ei sünnitanud nad ühtegi. roppusi maailma ees.

Teiseks polnud hordi tatarlased türklased, vaid segu türgi ja soome-ugri hõimudest. Sel põhjusel liitsid nad Suzdali-Moskva soomlased Suzdali-Moskva soomlaste hordi (mordvalased, mokšad, ersad, muromlased, merjad, tšuudid, mesšerad, permid) ja püüdsid ühendada kõiki soome-ugri rahvaid, kes lahkusid Volgast Euroopasse, kaasa arvatud need, kes jõudsid Ungarisse, rahvas, keda nad pidasid "õigust omadeks".

Kolmandaks puudus "tatari ike". Moskva maksis tatarlastele ainult maksu (millest pool jättis ta endale selle kogumise tööks – mille pealt ta tõusis) ja pani oma Moskva armee teenistusse Hordi armees. Sellist asja, et tatarlased oleksid Moskva tüdrukud naiseks püüdnud, pole kunagi olnud - need on kaasaegsed leiutised. Nad vangistati sõdade ajal orjadeks, kuid täpselt samamoodi vangistasid slaavlased moskvalased ise sadade tuhandete orjade poolt (näiteks 1654-1657 sõjas vangistati moskvalaste poolt orjuses 300 tuhat valgevenelast) . Kuid ori ei ole naine.

Üldiselt võib öelda, et kogu see Vladimir Kantori versioon "imeti" sõrmest välja vaid kahel kahtlasel põhjusel: sõna "eble" (abielluma) olemasolu türgi keeles ja müüt kurikuulsast "tatari ikkest". Seda on väga vähe, eriti kuna teised vene keele peamised nilbesõnad jäävad selgituseta. Kuidas need moodustati?

Kuigi pean märkima, et see Kantori hüpotees on juba teemas läbimurre, sest varasemad nõukogude ajaloolased kirjutasid üldiselt, et moskvalased võtsid tatari-mongolitelt matid lihtsalt üle, õpetasid nad nende sõnul moskvalasi vanduma. Ei türgi keeles ega mongoli keeles pole aga mingeid roppusi.

Seega on kaks tõsist asjaolu, mis lükkavad täielikult ümber Cantori hüpoteesi ühe venekeelse matsi päritolu kohta türgikeelsest sõnast "eble" (abielluma).

1. Akadeemik Valentin Yanini väljakaevamised Novgorodis viisid 2006. aastal mattidega kasetohust kirjade avastamiseni. Nad on palju vanemad kui tatarlaste saabumine Suzdali vürstiriiki. Mis paneb rasva risti ajaloolaste üldisele katsele siduda moskvalaste roppusi tatari keelega (türgi keel).

Pealegi eksisteerivad need Novgorodi kasetohutähtedel matid koos soome sõnavara elementidega – see tähendab, et inimesed, kes neid kirjutasid, polnud slaavlased (kolonistid julgustasid Rurikut, kes sõitis Labjest ja ehitas siia Novgorodi), vaid kohalikud poolslaavi kolonistid. rurik, soomlased (või saami või chudyu, terve, muroma).

2. Euroopas on peale moskvalaste veel üks rahvas, kes on tuhat aastat vandunud - ja SAMA VENEMAA MATS.

Nad on ungarlased.

TÕDE VENEMAA MATSI PÄRITOLU KOHTA

Vene ajaloolased said Ungari mattidest esimest korda teada üsna hiljuti – ja olid ülimalt üllatunud: pole ju ungarlased slaavlased, vaid soomeugrilased. Ja nad ei olnud mingi "tatari-mongoli ikke" all, sest nad lahkusid Volgast Kesk-Euroopasse sajandeid enne Tšingis-khaani ja Batu sündi. Näiteks Moskva teemauurija Jevgeni Petrenko on sellest tõsiasjast äärmiselt heidutatud ja tunnistab ühes oma väljaandes, et "see ajab Vene roppuste päritolu küsimuse täiesti segadusse".

Tegelikult ei aja see küsimust segadusse, vaid annab lihtsalt täieliku vastuse.

Ungarlased on kasutanud matte, mis on täiesti analoogsed moskvalaste omadega, alates nende Volga poolt Euroopasse saabumisest.

On selge, et Kantori hüpotees ühe vene matsi päritolu kohta türgi sõnast "eble" (abielluma) ei kehti kuidagi ungarlaste kohta, sest türklased ei sundinud oma tüdrukuid abielluma. Jah, ja Kesk-Euroopas ungarlaste ümber pole türklasi.

Jevgeni Petrenko märgib, et serblaste nilbe väljend "kuradi pask pichkus" ilmus ajalooliselt hiljuti – kõigest 250 aastat tagasi ning serblased võtsid selle omaks ungarlastelt ajal, mil Serbia tuli Austria-Ungari võimu all olevast Türgi ikkest. keisrinna Maria Teresa juhtimisel. Ungari keskaja kroonikad on täis selliseid roppusi, mida kusagil mujal ega ümberringi (slaavlasi, austerlasi, sakslasi, itaallasi jne, ka türklasi) ei eksisteerinud. Seejärel viisid need Ungari koloniaaladministratsioon, Ungari armee ja Ungari aristokraatia serblastele.

Miks on ungarlaste matid moskvalaste omadega absoluutselt identsed?

Vastus saab olla ainult üks: SEE ON SOOME-UGORSKI MATS.

Tuletan meelde, et ungarlased, eestlased, soomlased ja venelased on üks ja seesama soome etnos. Venelased aga slaavistati osaliselt Kiievi preestrite poolt, kes juurutasid nende sekka õigeusu. Kuid aastatel 2000-2006 Vene Teaduste Akadeemia poolt läbi viidud vene rahvuse genofondi uuringud (millest me varem rääkisime) näitasid, et venelased on geenide poolest täiesti identsed soome etnosega: mordvalased, komid. , eestlased, soomlased ja ungarlased.

Mis ei tohiks olla üllatav, sest kogu Kesk-Venemaa (ajalooline Moskva) on soome rahvaste maa ja kõik selle toponüümid on soomekeelsed: Moskva (mokša rahvas), Rjazan (ersa rahvas), Murom (muromi rahvas), Perm (Perm). inimesed) jne.

Ainus "tühi koht" on küsimus mattide iidsest esinemisest Eestis ja Soomes. Otsustades selle järgi, et Novgorodi kasetohust mattidega tähed võisid suure tõenäosusega olla ka Eestit ja Soomet asustanud saamid (ja mitte tšudjud või muromad), oleks matte pidanud eestlased ja soomlased kasutama juba ammusest ajast. See nüanss vajab täpsustamist.

Seevastu soome-ugri rahvusrühmades võisid matid sünnitada ugrilasi. See tähendab, et ungarlased ja tulevase Moskva maadele elama jäänud rahvad on nendega seotud. Ugri keelte rühma kuuluvad tänapäeval ainult ungari keel ning obi-ugri handi ja mansi keel. Varem oli see rühmitus palju võimsam, sealhulgas arvatavasti petšeneegide inimesed, kes lahkusid koos ungarlastega Kesk-Euroopasse ja asusid teel laialdaselt Krimmi ja Doni steppide kohale (need hävitati väidetavalt tatarlased). Moskvas endas oli peamiseks etnosiks Mordva etnos Moksha (tema keeles moksel), mis andis nime Moksva jõele (Moks Mokša + Va vesi), mis muutus Kiievi keeles slaavlaste jaoks eufoonilisemaks "Moskva". . Ja ersa etnos (koos pealinna ersa ja Suur-Ersa osariigiga, hiljem muudetud Rjazaniks). Komide ja udmurtide permi rühmas eristati Suur-Permi osariiki. Kõik see on mattide ürgse leviku ajalooline territoorium.

Seega on juba mõiste "vene mats" absurdne. Sest nad pole sugugi venelased (Vene kui Kiievi riigi mõistes), vaid soomlased. Jäädes moskvalaste põlissoome elanikkonna keelde nende eelslaavi keele subjektidena.

MATTE OLEMUS

Mis on Vene roppuste olemus?

Selge on see, et venelastest teemauurijaid on alati seganud asjaolu, et venelastel on roppusi, slaavlastel ja teistel indoeurooplastel aga üldse mitte. Seetõttu on venelased selles numbris alati omamoodi "alaväärsuskompleksi" katte all püüdnud teadusliku kaalutluse asemel end õigustada või "parandada". Nad üritasid slaavlasi vanduma tõmmata - nad ütlevad, et see on slaavi paganlus. Kuid see ei õnnestunud - slaavlased ei vandunud kunagi ja venelased pole slaavlased. Nad püüdsid näidata, et vene matid leiutati põhjusega, kuid vastuseks tatarlaste ikkele. Ja see ei töötanud: ungarlastel olid täpselt samad roppused, kuid neil polnud "tatari iket".

Aususe huvides olgu öeldud, et venelased on endistest Soome etnilistest rühmadest tõeliselt õnnetu rahvas, kelle saatus viimase tuhande aasta jooksul on lihtsalt kohutav.

Alguses vallutasid selle oma orjadeks Kiievi nooremad vürstid, kes lihtsalt ei saanud oma vürstiriike Venemaal Kiievis. Kuna tulevases Moskvas siin slaavlasi ei sündinud, kohtlesid vürstid ja nende salgad kohalikku Soome elanikkonda orjadena. Just Kiievi vürstid kehtestasid Moskvas pärisorjuse (st orjapidamise), mis oli Kiievis nende etnilise rühma talupoegade suhtes metsik. Tuletan meelde, et enne 1795. aasta Vene okupatsiooni ei olnud pärisorjust ei Ukrainas ega Valgevenes-Leedus ning Euroopas eksisteeris pärisorjus peale Moskva ainult ühes kohas - Preisimaal, kus sakslased tegid siinsetest preislastest välismaalased. orjad täpselt samamoodi.ja kohalikud slaavlased.

Siis langesid need Kiievi-Vene orjastatud Soome maad üle-Volga tatarlaste hordi võimu alla, mille pealinn asus praeguse Volgogradi lähedal. Nad lõid türklaste ja soome-ugrilaste impeeriumi, nii et vaimselt tõmbasid Suzdali maad hordi, mitte aga Kiievi Indoeuroopa Venemaa ja ON-i Leedu-Valgevene (läänebaltlaste riik) poole. Pealegi leidis tulevase moskvalaste maade vürstlik eliit Hordis väga eduka õigustuse oma orjapidamisele kohaliku Soome elanikkonna üle: idapoolsed traditsioonid tõstsid valitsejad jumala auastmesse, mida eurooplaste seas kunagi polnud, sealhulgas Bütsants ja Kiievi Vene Õigeusu Kirik, mis ristis Venemaa.

Need kaks peamist põhjust võõristasid Moskvast igaveseks Venemaalt ja Kiievist, lõi uue idapoolse riigitüübi – täieliku satraapia.

Seetõttu oli soome-venelastel (moskvalastel) igati põhjust kasutada roppu kõnepruuki: nad elasid kuni Kiievi orjastajate saabumiseni vabalt ainult oma rahvuslikes Soome osariikides (millest jäid alles vaid soomekeelsed kohanimed). Ja siis tuli tuhat aastat täielikku orjapõlve: algul orjus Kiievi Venemaa koosseisus, siis seesama orjus, aga juba siis, kui tatari orjastajad veel Kiievi orjastajate otsas istusid ja siis hakati orjastajaid kutsuma "Moskva suveräänideks". ". Kuni 1864. aastani (pärisorjuse kaotamiseni) püsis rahvas orjastatud põliselanike ehk orjade seisundis ja aristokraatia põlgas neid samasuguse põlgusega nagu britid ja prantslased põlgasid Aafrika neegreid, kelle nad 19. sajandil vallutasid. .

Jah, sellisest Kiievi-Vene, Hordi ja seejärel Moskva-Venemaa tuhandeaastasest rõhumisest on soome rahvas küllaga vihkamist, et sünnitada roppusi – nagu omamaine släng rõhujate vastu suunatud roppude sõnadega.

Aga ... Näeme, et need matid eksisteerisid soome-ugrilaste seas juba enne nende orjastamist lääne- ja idanaabrite poolt. Ja nad eksisteerivad ungarlaste seas, kes põgenesid väga edukalt Volgast Euroopasse, vältides oma hõimukaaslaste saatust.

See tähendab, et soome-ugri rahvaste kaaslased ei tekkinud sugugi vastusena orjategijatele, vaid millegi omaette, puhtalt ürgse ja välise mõjuta. Sest soomeugrilased vandusid ALATI.

Mõned uurijad väljendavad seda seisukohta: matid on osa teatud müstilisest kultuurist, vandenõude või needuste jadana. Sealhulgas mõned (A. Filippov, S. S. Drozd) leiavad, et hulk nilbeid needusi ei tähenda sisuliselt mitte midagi solvavat, vaid surmasoovi. Näiteks "p ..." lahkumine, nagu nad kirjutavad, tähendab soovi minna tagasi sinna, kus ta sündis, st lahkuda elust uuesti olematusse.

On see nii? Ma kahtlen.

Kas soomeugrilastel oli vanasti, paariliste tekkimise ajastul nii müstiline kultuur, kus kasutati sõimu seksuaalteemasid? Isiklikult on mul raske seda ette kujutada. Jah, seksuaalteemad on olemas kõigil iidsetel rahvastel – aga viljakuse sümbolitena. Ja meie puhul räägime hoopis muust. Ja "müstilist kultuuri" ega "paganlikke kultusi" siin lihtsalt pole.

Mulle tundub, et Moskva preester Jakov Krotov leiab roppuste kõige õigema sisu:

“Üks tänapäeva õigeusu publitsistidest, abt Veniamin Novik, avaldas mitmeid artikleid roppude ja vandumise vastu. Nendes artiklites rõhutab ta, et sõimu seostatakse materialismiga. Toimub omamoodi mäng sõnadega, diamatiga. "Miks peaks kinnipidamine ja vandumine, mis on sageli õigustatud kui emotsionaalne lõõgastus, toimuma teiste inimeste arvelt," kirjutab abt Benjamin. Bioloogid teavad, et loomariigis on agressiivsuse ja agressiivsuse vahel selge seos. seksuaalsus ja mõned "eriti andekad" (abt Benjamin kirjutab sarkastiliselt) isikud kasutavad oma suguelundeid vaenlase hirmutamiseks. sama verbaalselt. Ekshibitsionistid on lihtsalt järjekindlamad. " See on ropu keele ümberlükkamine ja vastulöök kaasaegse, haritud inimese seisukohast.

Täpselt nii.

Indoeurooplased ei vandunud, sest nende praethnos kujunes välja edumeelsema ja tõrjuvama ahviharjumusena suhtluses "kasutada oma suguelundeid vaenlase hirmutamiseks". Kuid soome-ugrilaste, kes pole indoeurooplased, praethnos moodustus teistmoodi - ja kasutas ahvikombeid.

See on kogu erinevus: venelased ja ungarlased vannuvad, sest nad pole indoeurooplased. Ja sellepärast, et nende esivanemad arenesid teisiti kui indoeurooplased – hoopis teises kultuurikeskkonnas.

Pealegi tähendab mattide kasutamine suhtluses tagantjärele mõeldes tingimata seda, et kauges minevikus kasutasid venelaste ja ungarlaste esivanemad neid matte ACTS-i illustratsioonina – ehk siis soomeugrilastel oli kombeks näidata vastasele suguelundeid. KINDLUSTUSMÄRK. Ja mitmesugused muud ebasündsad TEGEVUSED.

Tundub metsik? Kuid see pole suurem metsikus kui tõsiasi, et Venemaal toimuvad roppused – eelkõige kultuuritegelaste poolt – peaaegu TÄIELIK heakskiit on. Näiteks, kuidas selliste väidetega suhestuda: "Gubernski Izvestija" ühendatud toimetuse peatoimetaja GALINA ŽEVNOVA jagab lugejatega: "Suhtun roppustesse positiivselt. Vene inimesel on kaks võimalust auru välja lasta. Esimene on viin, teine ​​matt. Olgu see parem sõber."

Miks pole siis teistel rahvastel "auru väljalaskmise meetodeid" ainult viina ja mati näol? Ja miks on mate "parem" kui viin?

MIKS MAT ON PAREM KUI VIINA?

Venemaal ei mõisteta, et vandumine lõhub Seltsi alustalasid. Kaaslane, olles loomalik käitumine "oma suguelundite kasutamine vaenlase hirmutamiseks", on juba asotsiaalne. Kuid sõimamine on loomadega võrreldes arenenud: juba nimi "mate" tähendab vastase ema solvamist seksuaalvägivallas kõneleja poolt. Mida loomadel pole.

Soome-ugrilaste (venelaste ja ungarlaste) jaoks võib see olla nende endi tavaline kohalik traditsiooniline suhtlusvorm. Kuid indoeurooplaste jaoks on see vastuvõetamatu.

Igaüks meist oli laps ja teab, et igasugune vastik tungib kergesti laste ajju. Nii et ungarlaste ja venelaste matse tutvustati Euroopas mitte meie täiskasvanud eurooplaste, vaid laste kaudu, kes puutusid kokku nende rahvaste lastega, kes rääkisid nilbeid. Ainuüksi see fakt näitab, et vandumine jõuab inimeste teadvusse meie laste korruptsiooni kaudu ja tegelikult erineb see vähe lapspornograafiast või laste võrgutamisest.

Las seal Venemaal räägiti alati roppustega. Aga miks peaksime olema nagu nemad? Meie esivanemad ei teadnud neid võõraid roppusi.

Väga halb on, kui laste seksuaalkasvatus algab mattide ja nende tähenduse tundmisest. Täpselt nii oli minuga: teismelised õpetasid mulle matte ja selgitasid nende tähendust – nemad olid minu jaoks mehe ja naise vahelise suhte saladuste pioneerid – mattide kaudu.

See sobib? See on täiesti ebanormaalne.

Seetõttu tundub ühe vene ajalehe toimetaja arvamus, et mats on parem kui viin, täiesti ekslik. Meie lapsed ei joo 10-aastaselt viina, vaid õpivad matse. Milleks?

Vene publitsistid ütlevad uhkuse ja rõõmuga, et vene roppused asendavad täielikult igasuguse mõtete ja kontseptsioonide edastamise. Venemaa haridusliku kristliku keskuse "Usk ja mõte" juht, katoliiklane Olga Kvirkvelia ütles 2002. aasta veebruaris Raadio Vabadus saates: see on lihtsalt püha keel, mille abil saab tõesti rääkida absoluutselt kõigest. Ma sattusin roppustesse, kui kuulsin Novgorodi oblastis ühes külas kogemata, kuidas vanaema seletas mu vanaisale, kuidas kurke istutada. Ainult ettekäänded ei olnud nilbed, see on arusaadav täiuslik. Ta ei vandunud, ta seletas väga lahkelt, väga sõbralikult, kuidas kurke õigesti istutada. See on keel, mille oleme kahjuks praktiliselt kaotanud ja muutnud millekski labaseks, vastikuks, alatuks ja halvaks. Tegelikult see nii ei ole. Ja see peegeldab väga sügavaid teadvuse kihte.

Ma olen šokeeritud. Miks ei või vanaema kurkide istutamisest normaalselt rääkida normaalsete inimlike terminitega, vaid asendab need kõik seksuaalterminitega? Olga Kvirkvelia näeb seda “pühas keeles”. Mis on temas “püha” peale suguelundite loomaliku eksponeerimise?

Ta ütleb ka, et "see on keel, mille oleme kahjuks praktiliselt kaotanud." Selgub, et venelaste ja ungarlaste soome-ugri keel on täielike roppuste keel, kus kõik mõisted on asendatud nendega?

Kahjuks kipub kõik halb ja vastik levima nagu haigus. Nii tõi Venemaa oma roppusi külgnevatele vallutatud valgevenelastele, ukrainlastele, baltlastele, kaukaaslastele, Kesk-Aasia rahvastele, kes räägivad oma keelt, kuid sisestavad sõna kaudu soome roppusi. Nii sai soomekeelsetest "pühadest sõnadest" kaugete usbekkide igapäevane sõnavara. Veelgi enam, nad hakkasid USA-s vanduma - juba inglise keeles ja filmis "Politseiakadeemia" on üsna tavaline näha süžeed, mille tegevus rullub pikka aega lahti venekeelse pealdise taustal. telefonikabiin tuttava kolme tähega "x .." Kes selle sinna kirjutas? jänkid?

Aga mujal maailmas pole sellist asja: seintele matte kirjutada. Ja isegi Võssotski märkas: Prantsuse avalikes tualettruumides on venekeelsed pealdised. Seinale mati kirjutamine võrdub suguelundite eksponeerimise loomaliku käitumisega. Mida teevad "pühad" idanaabrid nagu ahvid. See on idanaabri ekshibitsionism.

Kas see on meie, eurooplaste, sealhulgas valgevenelaste ja ukrainlaste käitumisnorm? Muidugi mitte, sest me lihtsalt ei saa väljendada midagi püha, see tähendab püha, sest meie esivanemad ei teadnud mat. Need matid on meile võõrad ja võõrad.

Meie Euroopa keeltes on piisavalt vahendeid mis tahes mõistete väljendamiseks ilma roppusteta, nagu pole roppusi ka Lev Tolstovi teostes. Ta ei kasutanud "püha keelt", vaid lõi maailmakultuuri ja vene keele kirjanduslikke meistriteoseid. Mis juba tähendab, et vene keel ei kaota ilma nende roppusteta midagi. Kuid see saab ainult rikkaks

Püüdes avastada vene mati päritolu, tuleb kõigepealt pöörata tähelepanu asjaolule, et miljonid inimesed ei tea, kust see keel pärit on. Nähtus ise on arusaamatu. Nad ütlevad, et nad ütlevad, aga ei tea, miks nad täpselt nii ütlevad? See tõmbab tahtmatult tähelepanu. Kui päritolu pole teada, siis miks seda nii visalt ja järjekindlalt kasutatakse? Samas ei saa kaaslast pidada eranditult venelaseks. Ta on juudi jidišis. Paljud eksperdid on juba ammu märganud seost heebrea ja slaavi-novgorodi keelte vahel. See viitab selgelt ühistele esivanematele. Nüüd pole selle seose põhjust raske tõestada.

Matit peetakse nilbeks keelepruugiks. See tähendab, et ametlikuks kasutamiseks keelatud. Sellest võib üsna enesekindlalt oletada, et see on ette kirjutatud. Õigeusu kirik on teda alati hukka mõistnud ja keelanud. Järelikult ilmus see meie esivanemate hulka enne, kui Bütsantsi õigeusk keskaegsel Venemaal üldiselt kehtestati. Ja otsustades selle järgi, et kristlus tuli Bütsantsi Roomast, kus see ilmus uue ajastu esimestel sajanditel, oli ka juutidel enne selle religiooni tekkimist matt.

Kuid siin tekib veel üks küsimus: novgorodlased ilmusid mitte varem kui 7. sajandil. Uus ajastu ning juudid Egiptuses ja Lähis-Idas kaks kuni kolm tuhat aastat varem. Kuidas oli neil mõlemal sama keel, mille päritolust ei tea üks ega teine ​​midagi? See tähendab, et neil mõlemal olid ühised esivanemad, kes seda keelt kasutasid.

Vene mati pinnapealne uurimine võimaldab järeldada, et selle paljudel väljenditel ja sõnadel on vaid mõned juured. Nende semantiline tähendus muutub sõltuvalt lõppudest ja hääldatavast intonatsioonist. Ühest sõnast saab teha kümmekond teist.

Kahjuks ma ei tea, kuidas ilma minevikulugusid kordamata seletada teist tundmatut. Sest ka see teave on ainulaadne. Seetõttu vabandan korduste pärast.

Muistsete paganate maailma mõistmiseks peate ette kujutama, milline nägi välja aaria elamu oma korstnaga. See oli Mongoolia jurtaga sarnane kuplikujuline ehitis. Poolused, mida nimetatakse prugsiks, on nende jämedate otstega torgatud ringikujuliselt maasse. Ja kuplis koondusid õhukesed otsad spetsiaalsele rattale, kus need olid rihmadega seotud - usuga. Kõigile tuttavad sõnad - vedrud, köis. Sellest tulenevad mõiste su-prugi ja vanaslaavi verv - perekond.

Iga käsna otsal, mis paistis korstnaratta seest välja, oli oma nimi ja märk. Märgid olid nikerdatud hõimujuhi vardale "joonte ja lõigetega" ja nägid välja nagu linnurajad - piste. Järelikult on epistola kiri. Iga pruga ots oli ka numbri, silbi, palve, nime kandja, mis anti klanni liikmetele.

Mõnes aaria klannis dubleerisid juhid nooleotste nimesid kindla sõlmega rihma küljes, mida nad pidevalt endaga kaasas kandsid. See oli köie tähestik. Seetõttu on sõnadel köis, köis, usk, tipp, keerlemine üks tüvi. Salmidest - ring, ratas.

Kahtlemata sai sellest rattast luua vaid väga lihtsa keele. Kuid uue liigi loomiseks ei vajanud esivanem teist. Ratas oli algkeele maatriks, mida räägiti sünnitavatele hübriidemadele. Ega asjata ei kutsuta matti nilbeks keelepruugiks. Või nad ütlevad: "Ma vandusin oma ema."

Ka sõna mothershina räägib selle päritolust aaria suitsurattast. Üksikasjad: ema gina. Matt-pulk, joon. Er - puidust. Ehk siis masti, pruga, mille ots korstnarattas välja paistis. Rehvi ots tähendab ratast või ümmargust eset. Näiteks: buss – raudtee bussiga. Kleepige rattaga. Aas, side, auto. Jne. Ji-na on omakorda taevas. Sõna "rehv" viitab suitsurattale, mis on "taevas".

Vandesõnade algse tähenduse dešifreerimiseks võite koostada väikese sõnaraamatu.
Ba on keha.
Va, ka - koos
Jah – kurgus.
E - ülalt.
Idz \ ij - taevas.
Th - tip.
P - kinnita, kinnita.
Ku - koos, väike
La - huuled, sõrmed.
Ema on keha.
Mees - ratas, ring, ümmargune.
T - seisma.

Nüüd koostame p-idz - jah - taeva poole seatud kõri. Aaria eluruumi suitsuauk.
Kontrollime üle: mees-jah - rattakurk. Seda kasutati nimede ja perekondade andmiseks, seetõttu tähendab mõnes keeles mees "meest".

Sõna matt ise tähendab kõike, mis on väärt. See on ravimtaim – piparmünt ja juuksed, mille järgi naist mehest eristati. Seetõttu kõlavad sõnad mat ja ema ühtemoodi. Ka matt on lihtsalt kepp.

Enimkasutatav meessuguelundi kuritahtlik nimi pärineb kahest silbist sõnast ku - y. Ku - koos, d - ots. Koos otsaga.
Keele malli koostamine polnud keeruline. Seetõttu ehitasid aaria hõimujuhid, kellel olid oskused, kergesti uusi keeli. Nad kasutasid seda primitiivset keelt sünnitusel olevate naistega suhtlemisel. Need omakorda andsid selle edasi oma lastele.

Perekondade arvu suurenemise ja üldiselt elu keerukuse tõttu täiendati keeli uute, algsel mallil põhinevate sõnadega. Aarialased lõid enklaave üle kogu maailma. Seetõttu võib neid vormelsõnu leida täiesti erinevates keeltes. Näiteks tšetšeeni keeles on sõna bud, mis tähendab naise suguelundit. Vene putkas äratus. Ungari pealinn on Budapest. Tiibeti religiooni nimetatakse budismiks.

Mis on seos, küsite? - Jah, see pung on üks sünonüüme, millega aarialased nimetasid oma eluruumi suitsuauku. Bud-ka - koos auguga. Peal auk kokku. Suitsuauk, millest hommikuti hõimupealik pika luugiga luuki lükkas, kuulutades putka.

Toponüüm Buda - Pest viitab otseselt ahju pungale. Ehk siis ümmargune korstnaratas, mille kaudu aarialased klanni liikmetele nimesid andsid. Sel juhul tähendab nimi "klanni eluruumi" või "klanni eluruumi". Hiiglaslik linn sai alguse mitmest aaria juhtide loodud klannist.

Vana-türgi keeles tähendab sõna "budun" "inimesi". Bud-un - üks auk. Ja vene keel ”tähendab inimesi - ülalt, lahke. Pereratas, millega anti pereliikmete nimed.
Need nimed pandi sellele rattale. ütleb kuulus perekonnanimi Budanov. See pärineb bud-anist - auk peal.

Möödunud sajanditel oli Dagestani aulides avalik amet nimega "budun". See isik oli kohustatud jälgima öist aega ja nii, et auli valvavad vahimehed ei magaks. Ta jälgis tähtede järgi kellaaega ja äratas täpselt samal ajal rahvast üles, põristes kumminuia rippuvasse vasest vaagnasse.

Juurepungaga religiooni nimi ütleb, et suitsurattaga seoses on välja kujunenud üsna keeruline teadmistepagas. Jumal Buddha enda päritolu mõistmiseks piisab, kui lugeda minu ärakirja Jeesuse Kristuse müüdist. Need on kaks erinevat kirjeldust esimese valguse ilmumisest pärast polaarööd aaria polaarelamute suitsuaukudesse. Ainult esimesel juhul nimetati seda idz-uz - taevas on kitsas. Ja teises bud-da - ümmargune auk.

Tavaline väljend, mida kasutatakse kõndivate inimeste ja naiste nimede nimetamiseks üldiselt, on teine ​​​​suitsuaugu sünonüüm. Ljadat kutsutakse siiani lõunas asuva maja pööningu sissepääsuks. B-lyad - keha lyada, keha-auk. Kolyada - mõne tunni nimetus õhtul enne jõule tuleb sõnast kolyada - lyada ring. Ehk siis lahtine suitsuratas-lada.

See on kõik. Samuti on paar ebasündsat sõna. Kasutage sõnaraamatut ise. Sa saad sellega hakkama.
Mind üllatas alati, et mitte ükski filoloog ei kirjutanud mulle sellistest asjadest sõnagi. Isegi rõve. Tõsi, kord märkas üks tuntud ülikooli teaduste doktor, et mu tekstis on kirjavead ja kirjavahemärgid on valesti paigutatud. Väga kasulik märkus. Tahtsin kohe keskkooli minna, et õpingud lõpetada. Kahju, et ta elevanti ei võtnud... .., vabandage, ta ei märganud.

(Muide! Sõna min-em koosneb min-hole, et - peal. See tähendab suu. Keskaegne kaevamine ümberpiiratud kindluse müüride all - kaevandus. Sama auk. Hiina keisrite tiitlid. Mingi dünastia ja egiptuse jumala nimi Ming on pärit aaria suitsuratta august Ainus valgusallikas pimedas palees on esituli, seega esituli, esituli on ümmargune.

Lapsepõlves kuulsin meie küla vanarahvalt järgmist lugu: Vene-Türgi sõja ajal 1877-1878 küsisid kasakad bulgaarlastelt: "Miks te naerate, kui keegi tikku küsib?" Nad vastasid, et nende keeles tähendab sõna "pichka" naise suguelundit. Protokeelest võib seda tõlkida kui p-ij-ka - seadke taevas kokku. Seesama aaria eluruumi suitsuauk. Selle tulemusel selgub, et hoolimata sellest, kuidas te nilbete sõnade kasutamist väldite, teete seda mõnikord tahes-tahtmata, mainides vestluses tavalist vastet. Kui ühes slaavi sugulaskeeles on "pichka" sama koht naise jaoks, siis punase väävli otsaga puupulk, on meesorgan, mis on selle koha jaoks mõeldud.

Filo-logid härrased! Uurige hoolikalt logosaega! Ja kui teie suur ja vägev saavutab õige kõrguse, saate aru, mille poolest erineb majakoonus kondoomist. Ja samal ajal õppige eristama pichkat kitšist.