Kirjanik Bunini elulugu. Tundmatud faktid kuulsate kirjanike kohta. Ivan Bunin. Kirjaniku poliitilised vaated

Ivan Aleksejevitš Bunin. Sündis 10. (22.) oktoobril 1870 Voronežis – suri 8.11.1953 Pariisis. Vene kirjanik, luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1909), esimene Venemaa Nobeli kirjandusauhinna laureaat (1933).

Ivan Bunin sündis 22. oktoobril 1870 Voroneži vanas aadliperekonnas. Alates 1867. aastast üüris perekond Bunin korterit Germanovskaja mõisas (Revolutsii Ave., 3), kus tulevane kirjanik sündis ja elas oma kolm esimest eluaastat. Isa - Aleksei Nikolajevitš Bunin (1827-1906), oli nooruses ohvitser, ema - Ljudmila Aleksandrovna Bunina (sünd. Chubarova; 1835-1910).

Hiljem kolis perekond Ozerki mõisasse Orjoli kubermangus (praegu Lipetski oblast). Kuni 11. eluaastani kasvas ta kodus, 1881. aastal astus Jeltsi rajoonigümnaasiumisse, 1886. aastal naasis koju ja jätkas haridusteed vanema venna Juliuse juhendamisel. Ta tegeles palju eneseharimisega, tundes suurt huvi lugemismaailma ja rahvusliku kirjandusklassika vastu. 17-aastaselt hakkas ta luuletama, 1887. aastal debüüdi trükis. 1889. aastal kolis ta Orjoli ja asus tööle kohaliku ajalehe "Orlovski Vestnik" korrektorina. Selleks ajaks olid tema pikad suhted selle ajalehe töötaja Varvara Paštšenkoga, kellega nad kolisid vastu sugulaste soovi Poltavasse (1892).

Kogud "Luuletused" (Kotkas, 1891), "Lageda taeva all" (1898), "Lehelangus" (1901).

"Seal oli Venemaa, seal oli suur maja, mis oli pakatav kõigist asjadest, kus elas võimas perekond, mis on loodud paljude ja paljude põlvkondade õnnistatud tööga, pühitsetud Jumala kummardamise, mineviku mälestuse ja kõige sellega, mida nimetatakse kultuseks. ja kultuur. Mida nad sellega tegid? majahoidja sõna otseses mõttes terve maja täieliku hävitamise ja ennekuulmatu vennatapu, kogu selle õudusunenägu-verise putka, mille koletuid tagajärgi on ettearvamatud... Planeedi kaabakas, bänneriga varjutatud pilkavaga üleskutsega vabadusele, vendlusele, võrdsusele, istus kõrgel kaelas vene "metslasele" tallab südametunnistust, häbi, armastust, halastust ... Nohik, sünnist saati moraalne idioot, Lenin näitas maailmale midagi koletulikku, hämmastavat. , just keset oma tegevust hävitas ta maailma suurima riigi ja tappis miljoneid inimesi ning päevavalges vaidlevad nad: kas ta on inimkonna heategija või mitte?"

Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal "rangete oskuste eest, millega ta arendab vene klassikalise proosa traditsioone".

Teise maailmasõja (1939. aasta oktoobrist 1945. aastani) veetis ta Grasse'is (Alpes-Maritimesi departemang) renditud Villa Jeannette'is.

Palju ja viljakalt tegeles ta kirjandusliku tegevusega, saades üheks vene diasporaa peategelaseks.

Emigratsioonis kirjutas Bunin oma parimad teosed, nagu "Mitya armastus" (1924), "Päikesepiste" (1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja lõpuks "Arsenjevi elu" ( 1927-1929, 1933 ) ja lugude tsükkel "Tumedad alleed" (1938-40). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses tervikuna. KG Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi".

Tšehhovi kirjastuse andmetel töötas Bunin oma elu viimastel kuudel A. P. Tšehhovi kirjandusliku portree kallal, töö jäi pooleli (raamatus: Looped Ears and Other Stories, New York, 1953). Ta suri unenäos kell kaks öösel 7.–8.11.1953 Pariisis. Pealtnägijate sõnul oli kirjaniku voodil Lev Tolstoi romaani "Ülestõusmine" köide. Maetud Prantsusmaal Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

Aastatel 1929-1954. Bunini teoseid NSV Liidus ei avaldatud. Alates 1955. aastast - NSVL-i esimese vene emigratsioonilaine enim avaldatud kirjanik (mitu kogutud teost, palju üheköitelisi väljaandeid).

Mõned teosed ("Neetud päevad" jne) NSV Liidus ilmusid alles perestroika algusega.

Ivan Aleksejevitš Bunin on viimane vene klassik, kes vallutas Venemaa 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. "... Üks imelise vene päeva viimaseid kiiri," kirjutas kriitik GV Adamovitš Bunini kohta.

Ivan Bunin on kuulus vene luuletaja, kirjanik ja tõlkija. 1933. aastal pälvis ta Nobeli kirjandusauhinna.

Ivan Buninist sai viimane revolutsioonieelne vene klassik ja esimene vene kirjanikest, kes sai Alfred Nobeli preemia. Teda eristas otsustusvõime sõltumatus, Georgi Adamovitš ütles, et näeb inimestest läbi ja näeb esmapilgul, millest inimene eelistas vaikida. Bunini looming leidis vastukaja mitte ainult tema kaasmaalaste südametes, tema teoseid on tõlgitud paljudesse keeltesse ja need on populaarsed välismaal. Maailmakuulsus jõudis talle eluajal, mida ei juhtu nii sageli.

Lapsepõlv ja noorus

Ivan Bunini sugupuu juured on kõige iidsemas aadlisuguvõsas. Bunini perekonna vapp pälvis Venemaa kuulsaimate aadlike vapil aukoha. Kuulsa kirjaniku üks esivanemaid oli Vassili Žukovski, luuletuste ja ballaadide autor. Seetõttu pole üllatav, et Buninil oli kaasasündinud aristokraatia, "tõug" oli temas selgelt näha.

Ivan Bunin sündis 22. oktoobril 1870 Voronežis. Tema isa oli väikeametnik ja peaaegu laostunud aadlik Aleksei Bunin. Ivani ema nimi oli Ljudmila Tšubarova, ta oli tema abikaasa nõbu ning teda eristas tasane ja muljetavaldav suhtumine. Neil oli üheksa last, kuid ainult neljal oli õnn ellu jääda.

Ivani sünni ajal elas pere neli aastat Voronežis, kuhu nad tulid haridust omandama koos vanemate laste – poegade Juliuse ja Jevgeniga. Neil polnud võimalust oma eluaset osta, nii et Buninid üürisid korteri Bolšaja Dvorjanskaja tänaval. 4 aastat pärast Vanechka sündi otsustasid vanemad perepessa naasta. See oli Oreli lähedal asuva Butyrka mõis, kus möödusid tulevase kirjandusklassiku lapsepõlveaastad.

Poisile palgati juhendaja - noormees nimega Nikolai Romashkov, kes sel ajal õppis Moskva ülikoolis.

Just tema õpetas last lugema ja toetas igati tema huvi raamatute vastu. Vanya õppis kodus keeli, eriti huvitas teda ladina keel. Esimesed raamatud, mida poiss luges, ei olnud laste muinasjutud, vaid Homerose Odysseus ja ingliskeelne luuleraamat.

1881. aastal tulid isa ja poeg Jeletsi gümnaasiumi astuma. Ivan sai eksamitega suurepäraselt hakkama ja ta võeti vastu meestegümnaasiumisse. Ta õppis kergesti, uued teadmised mahtusid kiiresti pähe, kuid see puudutas ainult humanitaaraineid. Bunin ei olnud täppisteadustega absoluutselt sõbralikes suhetes ja tunnistas isegi oma vennale, et kartis kõige rohkem matemaatikaeksamit. Viis aastat hiljem visati Bunin gümnaasiumist välja ja ta ei lõpetanud isegi õpinguid enne kooliaasta lõppu. 16-aastane Ivan tuli jõuludeks koju Ozerkisse, kuid pärast pühade lõppu ta gümnaasiumisse ei naasnud. See oli väljasaatmise põhjus. Seejärel õppis Bunin oma vanema venna Julia juhendamisel.

Kirjandus

Bunin alustas oma loomingulist elulugu Ozerki perekonna mõisas. Jeletsis õppides hakkas ta kirjutama romaani "Hobi" ja jätkas sellega juba kodus töötamist. Kuid see romaan ei jõudnud kunagi avalikkuse ette. Ja siin on luuletaja Semyon Nadsoni mälestusele pühendatud salm, mis avaldati ajakirja "Rodina" lehtedel.

Ivani visadus ja aktiivne abi venna Yuli koolitamisel kandis vilja - Bunin suutis läbida kooli õppekava, olles lõpueksamite sooritamiseks suurepäraselt valmis ja pärast nende edukat sooritamist sai ta koos kõigiga tunnistuse.

1889. aastal asus Bunin tööle ajakirja "Orlovski Vestnik" toimetusse. Selle lehtedel oli koht Bunini enda teostele. Sel ajal kirjutab ta aktiivselt luulet, lugusid, kriitilisi märkmeid. 1892. aasta suve lõpus kolis Ivan oma venna Yuli kutsel Poltavasse ja sai tööd kubermangunõukogus raamatukoguhoidjana.

1894. aasta alguses sattus Ivan Moskvasse, kus kohtus kirjanik Lev Tolstoiga. Neil oli palju ühist, nad mõlemad pettusid linnatsivilisatsioonis, kahetsesid mööduvat ajastut, kahetsesid, et aadel klassina mandub. Need Bunini meeleolud on selgelt jälgitavad tema proosas - "Epitaaf", "Antonovi õunad", "Uus tee".

1897. aastal ilmus Bunini raamat "Maailma lõppu". Aasta varem oli Ivan tõlkinud Henry Longfellow luuletuse "Hiawatha laul". Bunin töötas ka teiste kuulsate poeetide - Petrarka, Mitskevitši, Saadi - luule tõlkimisel.

1898. aastal avaldas Bunin veel ühe luulekogu pealkirjaga "Lageda taeva all". Ja kui esimene raamat ilmus Peterburis, siis see kogumik ilmus Moskvas. Kriitikud ja lugejad hindasid noore luuletaja oskusi kõrgelt, ta pälvis palju tunnustusi. 1900. aastal rõõmustas poeet oma loomingu austajaid uue luuleraamatuga "Lehede langemine". Pärast seda ei kutsutud teda teisiti kui vene maastiku luuletajaks. 1903. aastal sai Ivan Bunin Peterburi Teaduste Akadeemialt esimese Puškini preemia. Tema järel ilmus teine.

Kolleegid aga tema fännide entusiastlikku meeleolu ei jaganud ja nimetasid Bunini vanamoodsaks maastikumaalijaks. Sel ajal on just moes luule, mille ridadest hingasid linnatänavad, ja oma uskumatute tegelastega. Maximilian Vološin avaldas arvustuse luuletaja järgmisele kogule "Luuletused". Ta ütles, et Bunin näis olevat moeliikumise "välja langenud", kuid suutis jõuda oma luules täiuslikkuse tippu. Ivan Bunini selle perioodi silmatorkavamad teosed olid luuletused "Õhtu" ja "Ma mäletan pikka talveõhtut".

Ivan Bunin – õhtu Me mäletame alati ainult õnne. Ja õnn on kõikjal. Võib-olla on - See sügisene aed aida taga Ja puhas õhk voolab läbi akna. Põhjatus taevas kerkib helevalge serv, paistab pilv. Olen teda pikka aega jälginud ... Me näeme vähe, me teame, Ja õnn antakse ainult neile, kes teavad. Aken on lahti. Üks lind piiksus ja istus aknalauale. Ja raamatutest vaatan hetkeks väsinuna kõrvale. Päev läheb pimedaks, taevas on tühi. Rehepeksu mürinat kostab peksu ... näen, kuulen, olen õnnelik. Kõik on minu sees.

Bunini jaoks tundub sümboolika täiesti vastuvõetamatu, ta ei nõustu 1905. aasta revolutsiooniga. Ta märgib end "suure ja alatu tunnistajana". 1910. aastal ilmus tema uus lugu, lakoonilise pealkirja all "Küla". Just temaga sai alguse tööde tsükkel, millesse on jäädvustatud salapärane vene hing. Peagi tulid samast sarjast välja lood "Hea elu", "Jõud", "Lapti", "Prints printsides", lugu "Sukhodol".

1915. aasta tõi Ivan Bunini populaarsuse tippu. Ta avaldab mõned oma parimad teosed – lood "Armastuse grammatika", "Isand San Franciscost", "Changi unenäod", "Kerge hingamine". 1917. aastal lahkus kirjanik mässumeelsest Petrogradist, tahtmata elada "kohutavas läheduses vaenlasega". 6 kuud elab ta Moskvas, järgmise aasta mais kolib Odessasse. Selles linnas annab ta välja päeviku pealkirjaga "Neetud päevad", milles mõistab hukka revolutsioonilise liikumise ja bolševike uue võimu.

Nii ägedale praeguse valitsuse vastasele oli edasine riigis elamine ohtlik. 1920. aasta alguses lahkus Bunin riigist. Kirjanik asus kohe elama Konstantinoopoli ja märtsis kolis ta Pariisi.

Just Prantsusmaal avaldab luuletaja oma teoste uue kogu, mille ta nimetas "Härrasmees San Franciscost". Ivan Bunini fännid väljendasid sel puhul oma heameelt.

1923. aasta suvel kolis Bunin Grasse'i Villa Belvedere'i. Ta kohtus sageli. Sel ajal jätkab ta viljakat tööd ja avaldab uut proosat - "Jeeriko roos", "Esialgne armastus", "Mitya armastus", "Figuurid".

1930. aastal avaldati veel üks kirjaniku lugu - "Linnu vari" ja peagi said Bunini fännid uue kingituse romaani "Arsenjevi elu" kujul. Temast sai välismaal oma töös suurim. See jälgib selgelt koduigatsust, mis autori sõnul "hävis võimalikult lühikese ajaga".

40ndatele lähemal asus Bunin elama Jeannette'i villasse, kus ta elas üle kogu sõja. Ta oli väga mures oma kodumaa pärast, rõõmustas isegi meie vägede kõige tühisema võidu üle. Nende aastate jooksul õppis kirjanik, mis on tõeline vaesus. Ta kirjeldas oma rasket olukorda järgmiselt: „Olin rikas ja nüüd sain saatuse tahtel teada, mis on vaesus. Olen teadnud maailmakuulsust ja nüüd osutusin kellelegi tarbetuks ... Ma tahan nii väga koju minna!

Villa lagunes järk-järgult. Küte lakkas töötamast, sageli polnud elektrit ega vett. Bunin kirjutas oma sõpradele, et tema olemasolu on nagu koopainimese pidev nälg.

Et kuidagi raha kätte saada, palus kirjanik ühel oma USA-s elaval sõbral avaldada tema raamat "Dark Alleys". Bunin oli valmis igasugusteks tingimusteks ja oli väga õnnelik, kui raamat 1943. aastal müügile jõudis. Müüdud kuuesaja eksemplari eest sai kirjanik vaid kolmsada dollarit, kuid ta oli selle raha üle uskumatult rahul. Teiste selle kogumiku teoste hulgas ilmus lugu "Puhas esmaspäev". 1952. aastal avaldas Bunin oma viimase luuletuse "Öö".

Kinotundjad on korduvalt märkinud, et sõna otseses mõttes saab kõiki kirjaniku teoseid filmida. Esimest korda tuli filmi kohandamise idee Hollywoodist pärit režissööri pähe. Ta kavatses teha pilti loo "Härrasmees San Franciscost" põhjal. Asi aga jutust kaugemale ei jõudnud.

1960. aastatel külastasid sama ideed vene filmitegijad. Esimesena otsustas eksperimendi kasuks režissöör Vassili Picšul, kes võttis üles lühifilmi "Mitya kevad". 1989. aastal filmiti veel üks Bunini teos - lugu "Ebakiire kevad".

2000. aastal hakkas režissöör looma eluloofilmi "Tema naise päevik", mis heidab valgust Bunini ja tema sugulaste perekondlikele suhetele.

Kõige kõvem oli loo "Päikesepiste" ja raamatu "Neetud päevad" adaptsioon, mille tõi 2014. aastal publiku ette režissöör Nikita Mihhalkov.

Nobeli preemia

Esimest korda ilmus Ivan Bunini nimi Nobeli preemia taotlejate nimekirja 1922. aastal. See oli Romain Rollandi algatus. Sel aastal sai preemia aga Iirimaalt pärit poeet William Yates.

1930. aastate alguses oli tänu Venemaalt emigreerunud kirjanike pingutustele Bunini nimi taas selle auhinna taotlejate seas. Seekord oli õnn Ivan Aleksejevitši poolel ja 1933. aastal sai ta Rootsi Akadeemia otsusel kirjanduse alal väärilise preemia. Auhind anti kirjanikule "tüüpilise vene tegelase paljastamise" eest proosas.

Bunin sai 715 tuhat franki, mis müüdi väga kiiresti läbi. Pool läks abivajajate juurde, ta ei keeldunud abistamast kedagi, kes tema poole pöördus. Ammu enne rahalise tasu saamist sai Bunin üle kahe tuhande kirja, mis sisaldasid abipalvet.

Möödus vaid kolm aastat ja rahast ei jäänud midagi järele. Kätte on jõudnud kerjusliku ellujäämise aeg. Ta ei ostnud kunagi oma maja, kuni oma päevade lõpuni elas ta üürikorteris. Ta kirjeldab seda kõnekalt salmis "Linnul on pesa".

Isiklik elu

Esimest korda armus Bunin tõsiselt ajalehes "Orlovsky Vestnik" töötades. Tema nimi oli Varvara Paštšenko, ta oli pikk, ilus, kandis pintse. Nende tutvuse alguses pidas Ivan teda emantsipeerunud ja edevaks inimeseks, kuid kui ta teda paremini tundma õppis, muutis ta tema suhtes täielikult meelt. Romantika oli tormiline, kuid Varvara isa oli tütre sellisele valikule kategooriliselt vastu. Ivan oli sel ajal vaene, vähetõotav noor. Nad elasid tsiviilabielus. Palju aastaid hiljem nimetas Ivan Varvarat "vallaliseks naiseks".

Abikaasade suhted hakkasid halvenema ja Poltavasse kolides muutus see väga halvaks. Varvara oli jõukate vanemate tütar ja ta oli kerjamisest väsinud. Ühel päeval ta lihtsalt lahkus, jättes endast maha vaid sedeli. Möödus veidi aega ja Varvara abiellus kunstnik Arseny Bibikoviga. Ja Ivan kannatas palju, vennad kartsid isegi, et ta teeb endale midagi.

Kirjaniku isiklik elu muutus 1898. aastal, kui selles ilmus Anna Tsakni. Nad abiellusid samal aastal, kuid abielu kestis vaid 2 aastat. Anna sünnitas poja Nikolai, kes haigestus 1905. aastal sarlakitesse ja suri. Kirjanikul ei olnud enam lapsi.

November 1906 oli Bunini jaoks õnnelik aasta. Just sel ajal kohtus ta oma kolmanda naise Vera Muromtsevaga. Ta on lõpetanud naiste kõrgemad kursused, armastas keemiat ja oskas kolme keelt. Kunstimaailm oli talle aga võõras.

Armastajatel õnnestus seaduslik abielu sõlmida alles 1922. aastal, pärast Venemaalt emigreerumist. Teine naine ei nõustunud väga pikka aega lahutusega ja 15 aastat elasid nad lihtsalt tsiviilabielus. Pulma parima mehe ülesanded usaldati. See oli kirjaniku viimane abielu, mis kestis kuni tema surmani. Selles liidus oli veidrusi. 1926. aastal andis perekond Bunin oma majja peavarju kirjanik Galina Kuznetsova, kellest sai Ivanile enamat kui lihtsalt sõber.

Just temast räägitakse kui kuulsa kirjaniku viimasest armastusest. Galina elas nende majas kümme aastat ja Margarita Stepuni juurde minnes koges kirjanik tõelise tragöödia. Pärast Galina lahkumist algas Bunin pikaleveninud depressioon, meeleheitest kaotas ta peaaegu mõistuse. Töö aitas, ta ei lahkunud päevade kaupa kontorist. Selle eraldatuse tulemuseks oli 38 lugu, mis lisati tema uude raamatusse "Tumedad alleed".

Surm

Kopsuemfüseem Bunin haigestus 40ndatel ja läks arstide soovitusel Prantsusmaale ravile. Tulemustes see aga ei kajastunud. Viimati astus Bunin avalikkuse ette 1947. aastal, kui ta sai 79-aastaseks.

Raviks raha polnud, mistõttu palus Bunin abi Venemaalt emigreerunud Andrei Sedykhil. Ta omakorda võttis ühendust Ameerika filantroop Frank Atraniga ja ta nõustus kuulsat kirjanikku aitama. Kirjanik sai Atranilt iga kuu 10 tuhat franki.

1953. aasta sügisel tundis Bunin end väga halvasti. Ta ei saanud enam voodist tõusta. Enne surma palus ta oma naisel lugeda Anton Tšehhovi kirjavahetust talle.

Ivan Bunin suri 8. novembril 1953. aastal. Ta suri kopsuskleroosi ja südame astmasse. Sadade Venemaalt väljarändajate surnuaed Saint-Genevieve-des-Bois sai kirjaniku igavese puhkepaiga.

Luulekogud

• "Vabaõhu"
• "Lehede langemine"
• Lemmikud
• "Nevski kohta"

Lood

• "Maailma lõppu ja muud lood"
• "Antonovskie õunad"
• "Metslilled"
• "Linnu vari"
• "John the Weptler"
• "Elu karikas"
• "Härrasmees San Franciscost"
• "Lihtne hingamine"
• "Changi unistused"
• "Tumedad alleed"
• "Päikese tempel"
• "Esialgne armastus"
• "Karjuda"
• "niidukid"
• Jeeriko roos
• päikesepiste"
• "Noored"
• "Jumala puu"
• "Kevad Juudamaal"
• "Aasalised kõrvad ja muud lood"

“Läbi sajandite ütleb
Luuletaja - ja tema silp heliseb -
Sügis maalitud helepunaseks.
Ja surnuaed magab nukralt
Kus võõral maal ta lebab.
Ja vaatab kurvalt ülalt alla ... "
Tamara Khanzhina luuletusest Bunini mälestuseks

Biograafia

Hämmastav fakt, kuid see andekas, särav, haritud ja kogenud inimene ei saanud nooruses head haridust. Suurema osa tema teadmistest ja huvist kirjanduse, filosoofia ja psühholoogia vastu sisendas Ivan Bunini vanem vend, kes lõpetas ülikooli kiitusega ja õppis koos poisiga palju. Võib-olla sai ta tänu oma vennale Julia Buninile paljastada oma kirjandusliku ande.

Bunini elulugu võib lugeda nagu põneva süžeega romaani. Kogu oma elu jooksul vahetas Bunin linnu, riike ja, mis pole saladus, ka naisi. Üks asi jäi muutumatuks – tema kirg kirjanduse vastu. Ta avaldas oma esimese luuletuse 16-aastaselt ja juba 25-aastaselt - säras Venemaa mõlema pealinna kirjandusringkondades. Bunini esimene naine oli kreeklanna Anna Tsakni, kuid see abielu ei kestnud kaua, Bunini ainus poeg suri viieaastaselt ja mõne aja pärast kohtus kirjanik oma elu peamise naisega - Vera Muromtsevaga. Just temaga, kellest sai hiljem Bunini ametlik naine, emigreerus kirjanik Prantsusmaale, suutmata kunagi leppida bolševike võimuga.

Prantsusmaal elades jätkas Bunin kirjutamist, kus ta lõi oma parimaid teoseid. Kuid ta ei lakanud Venemaalt mõtlemast, igatses teda, koges sügavalt oma loobumist. Need kogemused tulid tema loomingule aga ainult kasuks, ilmaasjata ei peeta Bunini lugusid, luuletusi ja jutte tänapäeval vene kirjanduse kuldseks pärandiks. Oskuste eest, millega ta arendas vene klassikalise proosa traditsioone, pälvis kaheksakümneaastane Bunin Nobeli kirjandusauhinna - esimese vene kirjanikest. Kõik emigratsiooniaastad oli Bunini kõrval tema naine Vera, kes talus vankumatult nii oma mehe rasket iseloomu kui ka tema hobisid. Kuni viimase päevani jäi ta talle truuks sõbraks, mitte ainult naiseks.

Prantsusmaal viibides mõtles Bunin pidevalt Venemaale naasmisele. Kuid nähes, mis toimus Nõukogude valitsuse soosingusse uskunud ja koju naasnud kaasmaalastega, loobus kirjanik sellest mõttest aastast aastasse. Bunini surm saabus 84. eluaastal tema tagasihoidlikus Pariisi korteris. Bunini surma põhjuseks oli arsti sõnul terve hunnik haigusi – südamepuudulikkus, südameastma ja kopsuskleroos. Bunini matusetalitus peeti ühes Pariisi vene kirikus, seejärel asetati surnukeha ajutisse krüpti tsinkkirstu – Bunini naine lootis, et saab siiski oma mehe Venemaale matta. Kuid paraku ei antud seda juhtuda ja 30. jaanuaril 1954 maeti Bunin koos kirstu üleviimisega ajutisest krüptist. Bunini haud asub Pariisi lähedal Sainte-Genevieve-des-Bois' vene kalmistul.

Bunini naised - esimene naine Anna (vasakul) ja teine ​​naine Vera (paremal)

Elujoon

10. oktoober 1870. aastal Ivan Aleksejevitš Bunini sünniaeg.
1881 g. Vastuvõtt Jeletski gümnaasiumisse.
1892 g. Kolida Poltavasse, töötada ajalehtedes "Poltavskie gubernskiye vedomosti", "Kievlyanin".
1895 g. Edu Moskva ja Peterburi kirjandusseltsis, kohtumine Tšehhoviga.
1898 g. Abielu Anna Tsakniga.
1900 g. Tsakniga lahkuminek, reis Euroopasse.
1901 g. Bunini luulekogu "Lehede langemine" ilmumine.
1903 g. Bunin pälvis Puškini auhinna.
1906 g. Suhte algus Vera Muromtsevaga.
1909 g. Bunin pälvis Puškini preemia, ta valiti Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias.
1915 g. Bunini kogutud teoste täielik avaldamine ajakirja "Niva" lisas.
1918 g. Odessasse kolimine.
1920 g. Väljaränne Prantsusmaale, Pariisi.
1922 g. Ametlik abielu Vera Muromtsevaga.
1924 g. Bunini loo "Mitya armastus" kirjutamine.
1933 g. Bunin pälvis Nobeli kirjandusauhinna.
1934-1936 Bunini kogutud teoste avaldamine Berliinis.
1939 g. Kolimine Grasse.
1945 g. Tagasi Pariisi.
1953 g. Bunini lugude kogumiku "Tumedad alleed" valmimine.
8. november 1953 Bunini surmakuupäev.
12. november 1953 Matusetalitus, surnukeha paigutamine ajutisse krüpti.
30. jaanuar 1954 Bunini matused (ümbermatmine).

Meeldejäävad kohad

1. Ozerki küla, endine Buninide mõis, kus kirjanik veetis oma lapsepõlve.
2. Bunini maja Voronežis, kus ta sündis ja elas kolm esimest eluaastat.
3. Bunini kirjandus- ja memoriaalmuuseum Yeletsis, majas, kus Bunin keskkooliõpilasena ööbis.
4. Bunini majamuuseum Efremovis, kus Bunin perioodiliselt elas ja töötas aastatel 1906-1910. ja millele on paigaldatud mälestustahvel Bunini mälestuseks.
5. Peterburi Teaduste Akadeemia, mille auakadeemikuks valiti Bunin.
6. Bunini maja Odessas, kus Bunin ja Muromtseva elasid aastatel 1918-1920. enne Prantsusmaale minekut.
7. Bunini maja Pariisis, kus ta elas perioodiliselt aastatel 1922–1953. ja kus ta suri.
8. Bunini maja Grasse'is, villa "Jeannette", mille sissepääsu juures on mälestustahvel Bunini mälestuseks.
9. Bunini maja Grasse'is, Villa Belvedere.
10. Bunini monument Moskvas.
11. Bunini monument Orelis.
12. Bunini monument Voronežis.
13. Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistu, kuhu on maetud Bunin.

Elu episoodid

Buninil polnud mitte ainult kirjanduslikku, vaid ka näitlejaannet. Tal oli väga rikkalik näoilme, ta liikus ja tantsis hästi, oli suurepärane rattur. On teada, et Konstantin Stanislavsky ise kutsus Bunini teatris Hamleti rolli mängima, kuid ta keeldus.

Oma elu viimased aastad elas Ivan Bunin praktiliselt vaesuses. Nobeli preemia laureaadina saadud raha lasi kirjanik kohe pidudele ja vastuvõttudele, aidates väljarändajaid, ning investeeris seejärel edutult mõnda ärisse ja põles täielikult läbi.

On teada, et Ivan Bunin, nagu paljud kirjanikud, pidas päevikut. Viimase sissekande tegi ta 2. mail 1953, paar kuud enne surma, mis ilmselt oli tal tervise halvenemise tõttu juba aimatav: “Tetanus on ikka imeline! Väga lühikese aja pärast olen ma kadunud - ja kõige teod ja saatused, kõik on mulle teadmata!

Pakt

“Milline rõõm on eksisteerida! Ainult selleks, et näha, vähemalt näha ainult seda suitsu ja seda valgust. Kui mul poleks käsi ja jalgu ning saaksin ainult pingil istuda ja loojuvat päikest vaadata, siis oleksin sellega rahul. Vaja on ainult näha ja hingata.

Ivan Buninile pühendatud dokumentaalfilm tsüklist "Geeniused ja kurikaelad"

Kaastunne

"Suur mägi oli tsaar Ivan!"
Don-Aminado (Aminodav Peisakhovich Shpolyansky), luuletaja-satiirik

"Ta oli erakordne kirjanik. Ja ta oli erakordne mees."
Mark Aldanov, prosaist, publitsist

"Bunin on haruldane nähtus. Meie kirjanduses on keele mõttes see tipp, millest kõrgemale ei saa keegi tõusta.
Sergei Voronin, prosaist

"Kogu oma elu ootas Bunin õnne, kirjutas inimlikust õnnest, otsis selle saavutamiseks teid. Ta leidis seda oma luulest, proosast, armastusest elu ja kodumaa vastu ning ütles suurepäraseid sõnu, et õnn on antud ainult sellele, kes teab. Bunin elas rasket, mõnikord vastuolulist elu. Ta nägi palju, teadis, armastas ja vihkas palju, töötas palju, tegi mõnikord ränki vigu, kuid kogu tema elu oli tema suurim, õrnem ja muutumatu armastus tema kodumaa Venemaa.
Konstantin Paustovsky, kirjanik

Sünnikuupäev:
Sünnikoht:	Voronež, Vene impeerium
Surmakuupäev:
Surmakoht:	Pariis, Prantsusmaa
Amet:	Luuletaja, romaanikirjanik
	Puškini preemia I aste Longfellow "Hiawatha laulu" tõlkimise eest. Nobeli kirjandusauhind (1933) "rangete oskuste eest, millega ta arendab vene klassikalise proosa traditsioone."

Nime jäädvustamine

Kunstiteosed

Ekraani kohandused

Nime jäädvustamine

(10. (22.) oktoober 1870, Voronež – 8. november 1953, Pariis) – vene kirjanik, luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1909), Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal.

Biograafia

Ivan Bunin sündis 10. (22.) oktoobril 1870 Voroneži vanas vaesunud aadliperekonnas, kus ta elas oma kolm esimest eluaastat. Hiljem kolis perekond Jeltsi lähedale Ozerki mõisasse (Orjoli kubermang, praegune Lipetski oblast). Isa - Aleksei Nikolajevitš Bunin, ema - Ljudmila Aleksandrovna Bunina (sünd. Chubarova). Kuni 11. eluaastani kasvas ta kodus, 1881 astus Jeltsi rajoonigümnaasiumisse, 1885 naasis koju ja jätkas haridusteed vanema venna Juliuse juhendamisel. Ta tegeles palju eneseharimisega, tundes suurt huvi lugemismaailma ja rahvusliku kirjandusklassika vastu. 17-aastaselt hakkas ta luuletama, 1887. aastal debüüdi trükis. 1889. aastal kolis ta Orjoli ja asus tööle kohaliku ajalehe "Orlovski Vestnik" korrektorina. Selleks ajaks olid tema pikad suhted selle ajalehe töötaja Varvara Paštšenkoga, kellega nad kolisid vastu sugulaste soovi Poltavasse (1892).

Kogud "Luuletused" (Oryol, 1891), "Lageda taeva all" (1898), "Lehelangus" (1901; Puškini preemia).

1895 - kohtusime isiklikult Tšehhoviga, enne seda pidasime kirjavahetust.

1890. aastatel reisis ta aurikul "Chaika" (" koor küttepuudega») Mööda Dneprit ja külastas Taras Ševtšenko hauda, ​​keda ta armastas ja hiljem palju tõlkis. Mitu aastat hiljem kirjutas ta essee "Kajakast", mis ilmus illustreeritud lasteajakirjas "Võrsed" (1898, nr 21, 1. november).

1899. aastal abiellus ta revolutsionääri-populist N. P. Tsakni tütre Anna Nikolajevna Tsakniga. Abielu oli lühiajaline, ainus laps suri 5-aastaselt (1905). 1906. aastal sõlmis Bunin tsiviilabielu (ametlikult registreeriti 1922. aastal) Vera Nikolajevna Muromtsevaga, SA Muromtsevi õetütrega, Vene impeeriumi 1. kokkukutsumise riigiduuma esimehega.

Bunin jätkas oma lüürias klassikalisi traditsioone (kogumik Listopad, 1901).

Lugudes ja lugudes, mida ta näitas (mõnikord nostalgilise meeleoluga)

Bunin pälvis kolm korda Puškini preemia. 1. novembril 1909 valiti ta Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias.

1918. aasta suvel kolis Bunin bolševistlikust Moskvast Saksa vägede poolt okupeeritud Odessasse. 1919. aasta aprillis linnale lähenedes Punaarmee ei emigreerunud, vaid jäi Odessasse. Ta tervitab linna vallutamist vabatahtlike armee poolt 1919. aasta augustis, tänab isiklikult kindral AI Denikinit, kes saabus linna 7. oktoobril, teeb aktiivset koostööd VS Yu. R juhtimisel tegutseva OSVAG-iga (propaganda ja teabeagentuur). Veebruaris 1920 , kui bolševikud lähenesid, lahkub ta Venemaalt. Emigreerub Prantsusmaale. Nendel aastatel pidas ta päevikut "Neetud päevad", osaliselt eksinud, hämmastas oma kaasaegseid oma keele täpsuse ja kirgliku bolševike vihkamisega. Emigratsioonis oli ta aktiivne ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses: pidas loenguid, tegi koostööd Venemaa erakondade ja organisatsioonidega (konservatiivsed ja natsionalistlikud suundumused), avaldas regulaarselt ajakirjanduslikke artikleid. Ta esitas kuulsa manifesti vene diasporaa ülesannetest seoses Venemaa ja bolševismiga: "Vene emigratsiooni missioon". Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal.

Teise maailmasõja (1939. aasta oktoobrist 1945. aastani) veetis ta Grasse'is (Alpes-Maritimesi departemang) renditud Villa Jeannette'is.

Bunin keeldus igasugusest koostööst natside okupantidega ja püüdis pidevalt jälgida sündmusi Venemaal. 1945. aastal naasid Buninid Pariisi. Bunin avaldas korduvalt soovi Venemaale naasta, nimetas 1946. aastal Nõukogude valitsuse määrust “Endise Vene impeeriumi kodanike NSVL kodakondsuse taastamise kohta ...” kui “helde abinõu”, Ždanovi määrust ajakirjade kohta. A. Ahmatova ja M. Zoštšenko jalge alla tallanud “Zvezda” ja “Leningrad” (1946) viisid selleni, et Bunin loobus igaveseks kavatsusest naasta kodumaale.

Palju ja viljakalt tegeles ta kirjandusliku tegevusega, saades üheks vene diasporaa peategelaseks.

Emigratsioonis kirjutas Bunin oma parimad teosed, nagu "Mitya armastus" (1924), "Päikesepiste" (1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja lõpuks "Arsenjevi elu" (1927). -1929, 1933 ) ja lugude tsükkel "Pimedad alleed" (1938-40). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses tervikuna. K. G. Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi". Elu viimastel aastatel kirjutas ta ülisubjektiivsed "Memuaarid".

Tšehhovi kirjastuse andmetel töötas Bunin oma elu viimastel kuudel A. P. Tšehhovi kirjandusliku portree kallal, töö jäi pooleli (raamatus: Looped Ears and Other Stories, New York, 1953).

Ta suri unenäos kell kaks öösel 7.–8.11.1953 Pariisis. Pealtnägijate sõnul oli kirjaniku voodil Lev Tolstoi romaani "Ülestõusmine" köide. Maetud Prantsusmaal Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

Aastatel 1929-1954. Bunini teoseid NSV Liidus ei avaldatud. Alates 1955. aastast - NSVL-i esimese vene emigratsioonilaine enim avaldatud kirjanik (mitu kogutud teost, palju üheköitelisi väljaandeid).

Mõned teosed ("Neetud päevad" jne) NSV Liidus ilmusid alles perestroika algusega.

Nime jäädvustamine

• Moskvas on samanimelise metroojaama kõrval Buninskaja allee tänav.
• Moskva linnas Povarskaja tänaval, mitte kaugel kirjaniku elamismajast, on talle püstitatud monument.
• Orelis avati 17. oktoobril 1992 I. A. Bunini monument. Skulptor Uvarov OA Umbes samal ajal nimetati Krupskaja keskraamatukogu ümber Bunini raamatukoguks (kohalikud lühendid seda kui "Buninka").
• Üks Odessa kesklinna tänavatest on saanud nime suure kirjaniku ja poeedi I.A. Bunin

Kunstiteosed

• "Kajakas"
• 1900 - "Antonovi õunad"
• 1910 – küla
• 1911 - "Kuiv maa"
• 1915 – "Meister San Franciscost"
• 1916 – kerge hingamine
• 1918 – "Neetud päevad" (ilmus 1925)
• 1924 - "Mitya armastus"
• 1925 – päikesepiste
• 1925 - "Korneti Elagini juhtum"
• 1930 - "Arsenjevi elu"
• "Emad"
• 1896 - "Hiawatha laul" (inglise keelest vene keelde tõlgitud)
• "Lapti"
• 1938 - "Tumedad alleed"
• 1937 - "Kaukaasia"

Ekraani kohandused

• "Armastuse suvi" - melodraama loo "Natalie" põhjal, režissöör Felix Falk, Poola-Valgevene, 1994
• "Armastuse grammatika" - film-lavastus, mis põhineb lugudel "Tanya", "Pariisis", "Armastuse grammatika", "Külm sügis" tsüklist "Tumedad alleed", režissöör Lev Tsutsulkovski, Lentelefilm, 1988

Nime jäädvustamine

• Moskvas on samanimelise metroojaama kõrval Buninskaja allee.
• Lipetskis on Bunini tänav. Lisaks asuvad samanimelised tänavad Jeletsis ja Odessas.
• Voroneži püstitati Bunini monument; tema järgi on nimetatud raamatukogu number 22; majale, kus kirjanik sündis, on paigaldatud mälestustahvel.
• Lipetski oblastis Stanovljanski rajooni Ozerki külas, kus Bunin veetis oma lapsepõlve ja noorukiea oma vanemate mõisas, taastati 90ndatel ehtsale vundamendile mõisahoone; 4 km kaugusel Ozyorokist, kus Bunin elas lapsepõlves vanaema juures, paigaldati säilimata Butõrki talu kohale rist ja mälestusstele.
• 1957. aastal avati Oryoli linnas I. S. Turgenevi Oryoli Ühendatud Kirjandusmuuseumi Oryoli Kirjanike Muuseumis Bunini elule ja loomingule pühendatud saal. Järgnevatel aastakümnetel koguti Orelis ainulaadne Venemaa suurim Bunini kollektsioon, mis sisaldas enam kui kuus tuhat ühikut originaalmaterjalide salvestusruumi: ikonograafia, käsikirjad, kirjad, dokumendid, raamatud, kirjaniku isiklikud asjad. Valdav osa sellest kollektsioonist koosneb Bunini revolutsioonieelse arhiivi materjalidest, mille kirjaniku vennapoja K.P. Pušešnikova lesk on Oryoli kirjandusmuuseumile üle andnud. Bunini ehtsad isiklikud asjad - fotod, autogrammid, raamatud -, mis olid seotud tema loomingu väljarände perioodiga, sai muuseum V. N. Muromtseva-Bunina, L. F. Greeni käest. Bunini Pariisi kontori mööblit hoiti pikka aega kirjanik N. V. Kodrjanskaja peres, kes saatis selle 1973. aastal Nõukogude Prantsusmaa saatkonna kaudu Pariisist Orjoli. 10. detsembril 1991 avati Georgievsky Lane'is Orelis 19. sajandi aadlimõisas I.A.Bunini muuseum.
• Efremovis majas, milles 1909.-1910. Bunin elas, tema muuseum avati.
• Moskvas, Povarskaja tänaval, kirjaniku elumaja lähedal, püstitati 22. oktoobril 2007 Buninile monument. Autor on skulptor A. N. Burganov. Kirjanik on kujutatud seismas täies kasvus, mõttesse vajunud, kuub üle käe visatud. Aristokraatia ja suursugusus on rõhutatud tema uhkes figuuris, kokku pandud käte rahulikus žestis, uhkelt tõstetud peas ja läbitungvas pilgus.
• Orelis avati 17. oktoobril 1992 I. A. Bunini monument. Autor on kuulus skulptor V. M. Klykov. Umbes samal ajal nimetati Krupskaja keskraamatukogu ümber Bunini raamatukoguks (kohalike elanike poolt lühendatult "Buninka").
• Voronežis avati 13. oktoobril 1995 I. A. Bunini monument. Autoriks on Moskva skulptor A. N. Burganov. Monumendi avamine oli ajastatud kirjaniku 125. sünniaastapäevaga. Buninit on kujutatud istumas langenud puu otsas, koer tema jalge ees. Skulptori enda sõnul on kirjanikku kujutatud Venemaast lahkumineku ajal ärevust ja samal ajal lootust kogemas ning tema jalgade külge klammerduv koer on lahkuva aadli sümbol, üksinduse sümbol.

• 2000. aastal filmiti Buninile pühendatud film "Tema naise päevik".
• Efremovi linnas raudteejaama ees avati 22. oktoobril 2010 kirjaniku 140. sünniaastapäeva tähistamiseks Bunini monument. Monument on varem Moskvas paigaldatud kuju (skulptor A. N. Burganov) kordus (seekord ainult vööni).
• Üks Odessa kesklinna tänavatest on saanud nime suure kirjaniku ja poeedi I. A. Bunini järgi
• 2006. aastal andis Venemaa telekanal välja Aleksei Denisovi autorifilmi “Neetud päevad. Ivan Bunin ”, mis põhineb kirjaniku päevikul" Neetud päevad ".

ru.wikipedia.org

Biograafia

Ivan Bunin sündis 10. (22.) oktoobril 1870 Voronežis, kus ta elas oma kolm esimest eluaastat. Hiljem kolis perekond Jeltsi lähedale Ozerki mõisasse (Orjoli kubermang, praegu Lipetski oblast). Isa - Aleksei Nikolajevitš Bunin, ema - Ljudmila Aleksandrovna Bunina (sünd. Chubarova). Kuni 11. eluaastani kasvas ta kodus, 1881 astus Jeltsi rajoonigümnaasiumisse, 1885 naasis koju ja jätkas haridusteed vanema venna Juliuse juhendamisel.

17-aastaselt hakkas ta luuletama, 1887. aastal debüüdi trükis. 1889. aastal asus ta tööle kohaliku ajalehe "Orlovski Vestnik" korrektorina. Selleks ajaks olid tema pikad suhted selle ajalehe töötaja Varvara Paštšenkoga, kellega kolis sugulaste soovi vastaselt Poltavasse (1892).

Kogud "Luuletused" (Oryol, 1891), "Lageda taeva all" (1898), "Lehelangus" (1901; Puškini preemia).

1895 - kohtusime isiklikult Tšehhoviga, enne seda pidasime kirjavahetust.

1890. aastatel sõitis ta aurikuga "Tšaika" ("küttepuude koor") mööda Dneprit ja külastas Tarass Ševtšenko hauda, ​​keda ta armastas ja hiljem palju tõlkis. Mitu aastat hiljem kirjutas ta essee "Kajakast", mis ilmus illustreeritud lasteajakirjas "Võrsed" (1898, nr 21, 1. november).

1899. aastal abiellus ta Kreeka revolutsionääri tütre Anna Nikolajevna Tsakniga (Kakni). Abielu oli lühiajaline, ainus laps suri 5-aastaselt (1905). 1906. aastal sõlmis Bunin tsiviilabielu (ametlikult registreeriti 1922. aastal) Esimese Riigiduuma esimese esimehe SA Muromtsevi õetütre Vera Nikolajevna Muromtsevaga.

Bunin jätkas oma lüürias klassikalisi traditsioone (kogumik Listopad, 1901).

Lugudes ja lugudes, mida ta näitas (mõnikord nostalgilise meeleoluga)
Aadlimõisate ammendumine ("Antonovskie õunad", 1900)
Küla julm nägu ("Küla", 1910, "Sukhodol", 1911)
Elu moraalsete aluste hukatuslik unustus ("The Lord of San Francisco", 1915).
Oktoobrirevolutsiooni ja bolševike režiimi terav tagasilükkamine päevikuraamatus "Neetud päevad" (1918, ilmus 1925).
Autobiograafilises romaanis "Arsenjevi elu" (1930) - taasloomine Venemaa minevikust, kirjaniku lapsepõlvest ja noorusest.
Inimeksistentsi traagika loos ("Mitya armastus", 1925; jutukogu "Pimedad alleed", 1943), aga ka teistes teostes imelised näited vene lühiproosast.
Ta tõlkis Ameerika luuletaja G. Longfellow "Hiawatha laulu". See avaldati esmakordselt ajalehes "Orlovsky Vestnik" 1896. aastal. Sama aasta lõpus andis ajalehe trükikoda eraldi raamatuna välja "Hiawatha laulu".

Bunin pälvis kolm korda Puškini preemia; 1909. aastal valiti ta kauni kirjanduse kategoorias akadeemikuks, saades Vene Akadeemia noorimaks akadeemikuks.

1918. aasta suvel kolis Bunin bolševistlikust Moskvast Saksa vägede poolt okupeeritud Odessasse. 1919. aasta aprillis linnale lähenedes Punaarmee ei emigreerunud, vaid jäi Odessasse ja elas seal üle bolševike võimuperioodi. Tervitab linna vallutamist vabatahtlike armee poolt augustis 1919, tänab isiklikult kindral A.I.Denikinit, kes saabus linna 7. oktoobril, teeb aktiivset koostööd OSVAG-iga (propaganda- ja teabeagentuur) V.S. Bolševike lahkumise ajal Venemaalt. Emigreerub Prantsusmaale.

Emigratsioonis oli ta aktiivne ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses: pidas loenguid, tegi koostööd Venemaa erakondade ja organisatsioonidega (konservatiivsed ja natsionalistlikud suundumused), avaldas regulaarselt ajakirjanduslikke artikleid. Ta esitas kuulsa manifesti vene diasporaa ülesannetest seoses Venemaa ja bolševismiga: "Vene emigratsiooni missioon".

1933. aastal sai ta Nobeli kirjandusauhinna.

Teise maailmasõja veetis ta Grasse’is üüritud villas.

Palju ja viljakalt tegeles ta kirjandusliku tegevusega, saades üheks vene diasporaa peategelaseks.

Emigratsioonis loob Bunin oma parimad teosed: "Mitya armastus" (1924), "Päikesepiste" (1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja lõpuks "Arsenjevi elu" (1927-1929, 1933). ). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses tervikuna. Ja K. G. Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi". Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal.

Tšehhovi-nimelise kirjastuse andmetel töötas Bunin oma elu viimastel kuudel A. P. Tšehhovi kirjandusliku portree kallal, töö jäi pooleli (raamatus: "Aasatud kõrvad ja muud lood", New York, 1953).

Ta suri unenäos kell kaks öösel 7.–8.11.1953 Pariisis. Maetud Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

Aastatel 1929-1954 Bunini teoseid NSV Liidus ei avaldatud. Alates 1955. aastast - enim avaldatud "esimese laine" kirjanik NSV Liidus (mitu kogutud teost, palju üheköitelisi väljaandeid).

Mõned teosed ("Neetud päevad" jne) NSV Liidus ilmusid alles perestroika algusega.

Nime jäädvustamine

Moskva linnas on samanimelise metroojaama kõrval Buninskaja allee tänav. Ka Povarskaja tänavale, mitte kaugel kirjaniku elamismajast, püstitati talle monument.
Lipetski linnas on Bunini tänav. Lisaks asuvad samanimelised tänavad Jeletsis ja Odessas.

Voronežis püstitatakse kesklinna Buninile monument. Majale, kus kirjanik sündis, on paigaldatud mälestustahvel.
Bunini muuseumid asuvad Orelis ja Jeletsis.
Efremovis asub Bunini majamuuseum, kus ta elas aastatel 1909-1910.

Biograafia

Vene kirjanik: prosaist, luuletaja, publitsist. Ivan Aleksejevitš Bunin sündis 22. oktoobril (vana stiil - 10. oktoober) 1870 Voronežis vanasse aadlisuguvõsasse kuulunud vaesunud aadliku peres. "Aadlike klannide relvastus" ütleb, et Buninide vanu aadlisuguvõsasid on mitu, kes pärinesid legendi järgi Simeon Bunikevskyst (Bunkovskist), kes oli aadli päritolu ja lahkus 15. sajandil Poolast suurvürst Vassili Vassiljevitšini. . Tema pojapojapoeg Aleksander Lavrentjevi poeg Bunin, kes teenis Vladimiris, hukkus 1552. aastal Kaasani vallutamise ajal. Poetess Anna Petrovna Bunina (1775-1828), luuletaja V.A. Žukovski (A.I.Bunini vallaspoeg). Ivan Bunini isa on Aleksei Nikolajevitš Bunin, ema on Ljudmila Aleksandrovna Bunina, sündinud Tšubarova. Bunini peres sündis üheksa last, kuid viis suri; vanemad vennad - Julius ja Eugene, noorem õde - Maria. Ka Tšubarovide aadlisuguvõsal olid iidsed juured. Ljudmila Aleksandrovna vanaisal ja isal olid perekonna valdused Orjoli ja Trubtševski rajoonis. Ka Ivan Bunini isapoolne vanavanaisa oli rikas, tema vanaisal olid väikesed maatükid Orjoli, Tambovi ja Voroneži kubermangus, isa oli aga nii raiskav, et läks pankrotti, millele aitas kaasa Krimmi kampaania ja Buninite perekonna kolimine 1870. aastal Voroneži.

Ivan Bunini esimesed kolm eluaastat möödusid Voronežis, seejärel oli tema isa, kellel oli nõrkus klubide, kaartide ja veini vastu (ta sattus veinisõltuvusse Krimmi kampaania ajal), sunnitud koos perega oma mõisasse kolima - Orjoli kubermangu Jeletski rajooni Butõrki tallu. Aleksei Nikolajevitši elustiil viis selleni, et raisati või jagati laiali mitte ainult tema enda varandus, vaid ka tema naise varandus. Ivan Bunini isa oli ebatavaliselt tugev, terve, rõõmsameelne, sihikindel, helde, kiireloomuline, kuid lahke mees. Aleksei Nikolajevitšile ei meeldinud õppida, mistõttu ta ei õppinud Oryoli gümnaasiumis kaua, kuid ta armastas lugeda, lugedes kõike, mis käepärast. Ivan Bunini ema oli lahke, õrn, kuid tugeva iseloomuga.

Ivan Bunin sai oma esimese hariduse oma koduõpetajalt - kunagi Lazarevi idakeelte instituudis õppinud aadlijuhi pojalt, kes õpetas mitmes linnas, kuid katkestas seejärel kõik perekondlikud sidemed ja muutus külades rändajaks. ja valdused. Kasvataja Ivan Bunin rääkis kolme keelt, mängis viiulit, maalis akvarellidega, kirjutas luulet; Ivan õpetas oma õpilast lugema Homerose Odüsseiast. Bunin kirjutas oma esimese luuletuse kaheksa-aastaselt. 1881. aastal astus ta Jeltsi gümnaasiumisse, kuid õppis seal vaid viis aastat, kuna perel polnud vahendeid noorima poja koolitamiseks. Täiendõpe toimus kodus: gümnaasiumi ja seejärel ülikooli programmi täielikult omandada aitas Ivan Buninil vanem vend Julius, kes oli selleks ajaks ülikooli lõpetanud, veetis poliitilistel põhjustel aasta vanglas ja saadeti kolmeks aastaks koju. Puberteedieas oli Bunini looming matkiv: "kõige rohkem jäljendas ta M. Lermontovit, osaliselt A. Puškinit, keda ta püüdis jäljendada isegi oma käekirjaga" (IA Bunin "Autobiograafiline märkus"). 1887. aasta mais ilmus Ivan Bunini teos esimest korda trükis - Peterburi nädalaajakiri Rodina avaldas ühe tema luuletustest. Septembris 1888 ilmusid tema luuletused ajakirjas Nädala raamatud, kus L.N. Tolstoi, Štšedrin, Polonski.

Iseseisev elu algas 1889. aasta kevadel: Ivan Bunin kolis oma venna Juliuse järel elama Harkovisse. Varsti külastas ta Krimmi ja asus sügisel tööle Orlovski Vestnikusse. 1891. aastal ilmus ajalehe "Orlovski Vestnik" lisas Ivan Bunini õpilasraamat "Luuletused. 1887-1891". Samal ajal kohtus Ivan Bunin Varvara Vladimirovna Paštšenkoga, kes töötas ajalehe "Orlovski Vestnik" korrektorina. 1891. aastal abiellus ta Buniniga, kuid kuna Varvara Vladimirovna vanemad olid selle abielu vastu, elas paar vallalisena. 1892. aastal kolisid nad Poltavasse, kus vend Julius juhtis provintsi zemstvo statistikabürood. Ivan Bunin saadeti zemstvo nõukogu raamatukoguhoidjaks ja seejärel provintsi nõukogu statistiks. Elu jooksul Poltavas kohtus Ivan Bunin L.N. Tolstoi. Erinevatel aegadel töötas Bunin korrektori, statistiku, raamatukoguhoidja ja ajalehereporterina. 1894. aasta aprillis ilmus Bunini esimene proosateos trükis - lugu "Küla sketš" avaldati "Vene rikkuses" (pealkirja valis kirjastus).

Jaanuaris 1895, pärast naise reetmist, lahkus Ivan Bunin teenistusest ja kolis esmalt Peterburi ja seejärel Moskvasse. Aastal 1898 (mõned allikad viitavad 1896. aastale) abiellus Bunin kreeklanna Anna Nikolaevna Tsakniga, revolutsionääri ja emigrandi N.P. tütrega. Tsakni. Pereelu oli taas ebaõnnestunud ja 1900. aastal paar lahutas ning 1905. aastal suri nende poeg Nikolai. Moskvas tutvus noor kirjanik paljude kuulsate kunstnike ja kirjanikega: Balmontiga, detsembris 1895 - A.P. Tšehhov, 1895. aasta lõpus - 1896. aasta alguses - koos V.Yaga. Brjusov. Pärast kohtumist D. Teleshoviga sai Bunin kirjandusringi "Kolmapäev" liikmeks. 1899. aasta kevadel kohtus ta Jaltas M. Gorkiga, kes kutsus Bunini hiljem koostööle Znanije kirjastusega. Hiljem kirjutas Bunin oma "Memuaarides": "Selle kummalise sõpruse algus, mis meid Gorkiga ühendas, on kummaline, sest peaaegu kaks aastakümmet peeti teda ja mind suurteks sõpradeks, kuid tegelikkuses nad ei olnud, - algus on 1899. Ja lõpp - aastaks 1917. Siis juhtus nii, et mees, kellega mul polnud paarkümmend aastat olnud ainsatki isiklikku põhjust vaenu tekitamiseks, osutus ootamatult minu jaoks vaenlaseks, äratas pikka aega õudust ja nördimust mina." 1900. aasta kevadel kohtus Bunin Krimmis S.V. Rahmaninov ja Kunstiteatri näitlejad, kelle trupp tuuritas Jaltas. Kirjanduskuulsus saavutas Ivan Bunini 1900. aastal pärast loo "Antonovi õunad" avaldamist. 1901. aastal andis sümbolistide kirjastus Scorpion välja Bunini luulekogu "Listopad". Selle kogu ja Ameerika romantilise poeedi G. Longfellow luuletuse "Hiawatha laul" (1898, mõned allikad viitavad 1896) tõlke eest andis Venemaa Teaduste Akadeemia Ivan Aleksejevitš Buninile Puškini preemia. 1902. aastal andis kirjastus "Knowledge" välja I.A. teoste esimese köite. Bunin. 1905. aastal oli rahvushotellis elanud Bunin tunnistajaks detsembris toimunud relvastatud ülestõusule.

1906. aastal kohtus Bunin Moskvas Vera Nikolajevna Muromtsevaga (1881-1961), kellest 1907. aastal sai tema naine ja ustav kaaslane kuni elu lõpuni. Hiljem V.N. Kirjanduslike võimetega Muromtseva kirjutas oma mehest rea raamatuid-mälestusi ("Bunini elu" ja "Vestlused mäluga"). 1907. aastal käis noorpaar reisil idamaades - Süürias, Egiptuses, Palestiinas. 1909. aastal valis Venemaa Teaduste Akadeemia Ivan Aleksejevitš Bunini kauni kirjanduse kategoorias auakadeemikuks. 1910. aastal asus Bunin uuele teekonnale – esmalt Euroopasse ning seejärel Egiptusesse ja Tseiloni. 1912. aastal austati teda seoses Bunini loomingulise tegevuse 25. aastapäevaga Moskva ülikoolis; samal aastal valiti ta Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi auliikmeks (aastatel 1914-1915 oli selle seltsi esimees). 1912. aasta sügisel - 1913. aasta kevadel läks Bunin taas välismaale: Trebizondi, Konstantinoopoli, Bukaresti ja Buninid veetsid aastatel 1913-1915 kolm talve Capris. Lisaks loetletud kohtadele aastatel 1907–1915 külastas Bunin Türgit rohkem kui korra, Väike-Aasia riikides, Kreekas, Oranis, Alžeerias, Tuneesias ja Sahara äärealadel Indias, peaaegu kogu Euroopa, eriti Sitsiilia ja Itaalia, oli Rumeenia ja Serbiani.

Ivan Aleksejevitš Bunin suhtus 1917. aasta veebruari- ja oktoobrirevolutsioonidesse äärmiselt vaenulikult ning tajus neid katastroofina. 21. mail 1918 lahkus Bunin Moskvast Odessasse ning 1920. aasta veebruaris emigreerus esmalt Balkanile ja seejärel Prantsusmaale. Prantsusmaal elas ta alguses Pariisis; 1923. aasta suvest kolis ta elama Alpes-Maritimesi ja tuli Pariisi vaid mõneks talvekuuks. Emigratsioonis olid suhted väljapaistvate vene emigrantidega Buninide jaoks keerulised, seda enam, et Bunin ise ei olnud seltskondliku iseloomuga. 1933. aastal pälvis Nobeli kirjandusauhinna Ivan Aleksejevitš Bunin, esimene vene kirjanik. Nõukogude ametlik ajakirjandus selgitas Nobeli komitee otsust imperialismi intriigidega. 1939. aastal, pärast II maailmasõja puhkemist, asusid Buninid elama Lõuna-Prantsusmaal Grasse'is Villa Jeannette'is, kus nad veetsid kogu sõja. Bunin keeldus igasugusest koostööst natside okupantidega ja püüdis pidevalt jälgida sündmusi Venemaal. 1945. aastal naasid Buninid Pariisi. Ivan Aleksejevitš Bunin avaldas korduvalt soovi Venemaale naasta, 1946. aastal nimetas ta A. Ahmatova ja M. Zoštšenko jalge alla tallanud Nõukogude valitsuse dekreeti "Endise Vene impeeriumi kodanike taastamise kohta ..." asjaolule, et Bunin loobus igaveseks kavatsusest kodumaale naasta. Kirjaniku viimased aastad möödusid vaesuses. Ivan Aleksejevitš Bunin suri Pariisis. Ööl vastu 7.–8. novembrit 1953, kaks tundi pärast südaööd, Bunin suri: ta suri vaikselt ja rahulikult, unes. Tema voodil oli romaan, mille autor on L.N. Tolstoi "Ülestõusmine". Ivan Aleksejevitš Bunin maeti Pariisi lähedal Saint-Genevieve-des-Bois' vene kalmistule.

Aastatel 1927–1942 oli Bunini perekonna sõber Galina Nikolaevna Kuznetsova, kellest sai Ivan Aleksejevitš Bunini sügav hiline kiindumus ja kes kirjutas hulga memuaare ("Grasse'i päevik", artikkel "Bunini mälestuseks"). NSV Liidus ilmusid esimesed kogutud teosed I.A. Bunin ilmus alles pärast tema surma - 1956. aastal (viis köidet Ogonyoki raamatukogus).

Ivan Aleksejevitš Bunini teoste hulgas on romaan, romaanid, novellid, novellid, esseed, luuletused, memuaarid, maailma luule klassikute teoste tõlked: "Luuletused" (1891; kogumik), "Aja lõpuni". Maailm" (jaanuar 1897; jutukogu), "Vaba õhu all "(1898; luulekogu)," Antonovi õunad "(1900; lugu)," Männid "(1901; lugu)," Uus tee "(1901; lugu)," Lehtede langemine "(1901; luulekogu; Puškini auhind ), "Tšernozem" (1904; lugu), "Päikese tempel" (1907-1911; esseede tsükkel reisist Eesti maadesse Ida), "Küla" (1910; lugu), "Sukhodol" (1911; lugu), "Vennad" (1914), "Elu karikas" (1915; novellikogu), "Härra San Franciscost" (1915; lugu), "Neetud päevad" (1918, ilmus 1925; päevikukirjed Oktoobrirevolutsiooni sündmustest ja selle tagajärgedest), Mitya armastus (1925; novellikogu), Kornet Elagini juhtum (1927) , Päikesepiste (1927; novellikogu), Arsenjevi elu (1927-1929, 1933; autobiograafiline romaan; eraldi väljaanne ilmus 1930. aastal Pariisis); "Tumedad alleed" (1943; novellitsükkel; ilmunud New Yorgis), "Tolstoi vabastamine" (1937, filosoofiline ja kirjanduslik traktaat Lev Tolstoist, ilmunud Pariisis), "Memuaarid" (1950; trükitud Pariisis) , "Tšehhovist" (ilmus postuumselt 1955, New York), tõlked - G. Longfellow "Hiawatha laul" (1898, mõnes allikas - 1896; Puškini preemia).

Biograafia

Ivan Aleksejevitš Bunin sündis 22. oktoobril 1870 Voronežis aadliperekonnas. Ta veetis oma lapsepõlve ja nooruse Oryoli provintsi vaesuses. Tulevane kirjanik ei saanud süstemaatilist haridust, mida ta kogu elu kahetses. Tõsi, ülikooli hiilgavalt lõpetanud vanem vend Julius käis Vanyaga kaasas terve gümnaasiumikursuse. Nad õppisid keeli, psühholoogiat, filosoofiat, sotsiaal- ja loodusteadusi. Just Juliusel oli suur mõju Bunini maitse ja vaadete kujunemisele.

Bunin hakkas varakult kirjutama. Ta kirjutas esseesid, visandeid, luuletusi. 1887. aasta mais avaldas ajakiri Rodina kuueteistkümneaastase Vanja Bunini luuletuse "Kerjus". Sellest ajast sai alguse tema enam-vähem pidev kirjanduslik tegevus, milles oli kohta nii luulel kui proosal.

Väliselt paistsid Bunini luuletused traditsioonilised nii vormilt kui ka sisult: loodus, elurõõm, armastus, üksindus, kaotuskurbus ja uus taassünd. Ja ometi oli Bunini luuletustes hoolimata imitatiivsusest eriline intonatsioon. Seda hakkas rohkem märgata, kui 1901. aastal ilmus luulekogu "Listopad", mille nii lugejad kui ka kriitikud innukalt vastu võtsid.

Bunin kirjutas luulet oma elu lõpuni, armastades luulet kogu hingest, imetledes selle muusikalist ülesehitust ja harmooniat. Kuid juba tema karjääri alguses avaldus temas üha selgemalt proosakirjanik, kes oli nii tugev ja sügav, et Bunini esimesed lood pälvisid kohe tolleaegsete silmapaistvate kirjanike Tšehhovi, Gorki, Andrejevi, Kuprini tunnustuse. .

1898. aastal abiellus Bunin kreeklanna Anna Tsakniga pärast tugevat armastust ja sellele järgnenud suurt pettumust Varvara Paštšenkoga. Ent Ivan Aleksejevitš, enda sõnul ei armastanud ta Tsaknit kunagi.

1910. aastatel reisis Bunin palju välismaale. Ta külastab Lev Tolstoid, kohtub Tšehhoviga, teeb aktiivset koostööd Gorki kirjastusega "Knowledge", kohtub esimese riigiduuma esimehe A. S. Muromtsevi õetütrega Vera Muromtsevaga. Ja kuigi Vera Nikolaevnast sai tegelikult juba 1906. aastal "proua Bunina", said nad oma abielu ametlikult registreerida alles 1922. aasta juulis Prantsusmaal. Alles selleks ajaks õnnestus Buninil saavutada lahutus Anna Tsaknist.

Vera Nikolaevna oli Ivan Aleksejevitšile pühendunud kuni tema elu lõpuni, saades tema ustavaks abiliseks kõigis küsimustes. Omades suurt vaimset jõudu, aidates taluda kõiki väljarände raskusi ja raskusi, oli Vera Nikolaevnal ka suurepärane kannatlikkuse ja andestuse kingitus, mis oli oluline sellise raske ja ettearvamatu inimesega nagu Bunin suheldes.

Pärast tema lugude kõlavat edu ilmub trükis Bunini esimene suurem teos, mis sai kohe kuulsaks. See on kibe ja väga julge teos, milles ilmus lugeja ette poolhull vene reaalsus koos oma kontrastide, ebakindluse ja purunenud saatustega. Bunin, võib-olla üks väheseid tolleaegseid vene kirjanikke, ei kartnud rääkida rasket tõtt vene küla ja allakäinud vene talupoja kohta.

Sellele järgnenud küla ja Sukhodol määratlesid Bunini suhtumise oma kangelastesse – nõrkadesse, ebasoodsasse olukorda ja rahututesse. Aga siit ka kaastunne nende vastu, haletsus, soov mõista kannatavas vene hinges toimuvat.

Paralleelselt külateemaga arenes kirjanik oma lugudes ja lüürikas, mis varem luules välja joonistus. Naistegelased ilmusid, ehkki vaevu piiritletud - sarmikas, õhuline Olja Meštšerskaja (lugu "Kerge hingamine"), leidlik Klaša Smirnova (lugu "Klasha"). Hiljem ilmuvad naistüübid kogu oma lüürilise kirglikkusega väljarändaja lugudes ja Bunini lugudes - "Ida", "Mitya armastus", "Jelagini korneti juhtum" ja loomulikult tema kuulsas tsüklis "Pimedad alleed".

Revolutsioonieelsel Venemaal puhkas Bunin, nagu öeldakse, loorberitele – kolm korda pälvis ta Puškini preemia; 1909. aastal valiti ta kauni kirjanduse kategoorias akadeemikuks, saades Vene Akadeemia noorimaks akadeemikuks.

1920. aastal emigreerusid Bunin ja Vera Nikolajevna, kes ei aktsepteerinud ei revolutsiooni ega bolševike võimu, Venemaalt, "joonud ära kirjeldamatu vaimse kannatuse karika", nagu Bunin hiljem oma eluloos kirjutas. Nad saabusid Pariisi 28. märtsil.

Ivan Aleksejevitš naasis aeglaselt kirjandustöö juurde. Igatsus Venemaa järele, ebakindlus tuleviku suhtes rõhus teda. Seetõttu koosnes esimene välismaal ilmunud jutukogu "Karje" ainult Bunini jaoks kõige õnnelikumal ajal - aastatel 1911-1912 - kirjutatud lugudest.

Ometi sai kirjanik tasapisi rõhumise tundest jagu. Loos "Jeeriko roos" on sellised südamlikud sõnad: "Ei ole lahkuminekuid ja kaotusi, seni kuni mu hing elab, mu Armastus, Mälestus! Mu südame elavas vees, armastuse puhtas niiskuses , kurbus ja hellus, ma kastan oma mineviku juured ja varred ... "

1920. aastate keskel kolisid Buninid Lõuna-Prantsusmaale väikesesse kuurortlinna Grasse'i, kus nad asusid elama Belvedere villas, hiljem aga Janeti villas. Siin olid nad määratud elama suurema osa oma elust, elama üle Teise maailmasõja. 1927. aastal kohtus Bunin Grasses vene poetessi Galina Kuznetsovaga, kes oli seal koos oma abikaasaga puhkusel. Buninit võlus noor naine, tema omakorda oli temast vaimustuses (ja Bunin teadis, kuidas naisi võluda!). Nende romantika pälvis laialdast avalikkust. Solvunud abikaasa lahkus, Vera Nikolaevna kannatas armukadeduse all. Ja siin juhtus uskumatu - Ivan Aleksejevitšil õnnestus veenda Vera Nikolaevnat, et tema suhe Galinaga on puhtalt platooniline ning neil pole muud kui õpetaja ja õpetlase suhe. Vera Nikolaevna, nagu tundub uskumatu, uskus. Ta uskus, sest ei kujutanud oma elu ilma Janita ette. Selle tulemusena kutsuti Galina Buninide juurde elama ja "pereliikmeks" saama.

Peaaegu viisteist aastat jagas Kuznetsova Buniniga ühist peavarju, mängides lapsendatud tütre rolli ja kogedes koos nendega kõiki rõõme, probleeme ja raskusi.

See Ivan Aleksejevitši armastus oli nii õnnelik kui ka valusalt raske. Ta osutus ka tohutult dramaatiliseks. 1942. aastal lahkus Kuznetsova ooperilaulja Margo Stepuni poolt kaasa viidud Buninist.

Ivan Aleksejevitš oli šokeeritud, teda ei rõhunud mitte ainult armastatud naise reetmine, vaid ka see, kellega ta pettis! "Kuidas ta (G.) mu elu mürgitas – ta mürgitab mind siiani! 15 aastat! Nõrkus, tahtepuudus ...", - kirjutas ta 18. aprillil 1942 oma päevikusse. See Galina ja Margoti sõprus oli Bunini jaoks kogu eluks nagu veritsev haav.

Kuid hoolimata kõigist raskustest ja lõpututest raskustest saavutas Bunini proosa uusi kõrgusi. Võõral maal ilmusid raamatud "Jeeriko roos", "Mitya armastus", jutukogud "Päikesepiste" ja "Jumalapuu". Ja 1930. aastal ilmus autobiograafiline romaan "Arsenjevi elu" - memuaaride, memuaaride ja lüürilis-filosoofilise proosa sulam.

10. novembril 1933 ilmusid Pariisi ajalehed tohutute pealkirjadega "Bunin – Nobeli preemia laureaat". Esimest korda anti selle preemia kehtimise ajal kirjandusauhind vene kirjanikule. Bunini ülevenemaaline kuulsus kasvas ülemaailmseks kuulsuseks.

Iga Pariisi venelane, isegi see, kes ei lugenud ühtegi Bunini rida, võttis seda isikliku puhkusena. Vene rahvas koges magusaimat tunnet – rahvusliku uhkuse õilsat tunnet.

Nobeli preemia üleandmine oli kirjaniku enda jaoks tohutu sündmus. Tuli tunnustus ja koos sellega (ehkki väga lühikeseks ajaks olid Buninid äärmiselt ebapraktilised) materiaalne kindlustatus.

1937. aastal lõpetas Bunin raamatu "Tolstoi vabastamine", millest on ekspertide sõnul saanud üks parimaid raamatuid kogu Lev Nikolajevitši kohta käivas kirjanduses. Ja 1943. aastal New Yorgis ilmus "Dark Alleys" – kirjaniku lüürilise proosa tipp, tõeline armastuse entsüklopeedia. "Pimedast alleest" võib leida kõike – ja ülevaid elamusi, ja vastakaid tundeid ja vägivaldseid kirgi. Kuid Buninile oli kõige lähedasem puhas, kerge armastus, nagu maa harmoonia taevaga. "Pimedates alleedes" on see tavaliselt lühike ja mõnikord hetkeline, kuid selle valgus valgustab kogu kangelase elu.

Mõned tolleaegsed kriitikud süüdistasid Bunini "Pimedaid alleesid" kas pornograafias või seniilses sensuaalsuses. Ivan Aleksejevitš oli selle peale solvunud: "Ma arvan, et" Pimedad alleed "on parim, mis ma olen kirjutanud, ja nemad, idioodid, arvavad, et olen nendega oma halle juukseid häbistanud ... Nad ei saa aru, variserid, et see on uus sõna, uus lähenemine elule“, – kurtis ta I. Odojevtsevale.

Kuni elu lõpuni pidi ta kaitsma oma lemmikraamatut "variseride" eest. 1952. aastal kirjutas ta FA Stepunile, ühe Bunini teoste arvustuse autorile: "Kahju, et kirjutasite, et "Pimeduses allees" on naiste võrgutamistega arvestatud teatud liialdus ... Milline" liialdus "seal! tuhandik osa sellest, kuidas kõigi hõimude ja rahvaste mehed "arvestavad" kõikjal, alati naistega alates kümnendast eluaastast kuni 90 aastani."

Kirjanik pühendas oma elu viimased aastad Tšehhovit käsitleva raamatu kallal töötamisele. Kahjuks jäi see töö pooleli.

Ivan Aleksejevitš tegi oma viimase sissekande päevikusse 2. mail 1953. aastal. "See on ikka kuni teetanuseni hämmastav! Mõne, väga lühikese aja pärast olen ma läinud – ja kõige, kõige teod ja saatused jäävad mulle teadmata!"

Kell kaks öösel 7.–8. novembrini 1953 suri Ivan Aleksejevitš Bunin vaikselt. Matusetalitus oli pidulik – Pariisis Rue Darul asuvas vene kirikus suure rahvahulgaga. Kõigis ajalehtedes – nii vene kui ka prantsuse keeles – olid ulatuslikud nekroloogid.

Ja matused ise toimusid palju hiljem, 30. jaanuaril 1954 (enne seda oli põrm ajutises krüptis). Nad matsid Ivan Aleksejevitši Pariisi lähedal asuvale Saint-Genevieve de Bois' vene kalmistule. Bunini kõrval leidis seitse ja pool aastat hiljem rahu tema elu truu ja ennastsalgav kaaslane Vera Nikolajevna Bunina.

Kirjandus.

Jelena Vasiljeva, Juri Pernatjev. "100 kuulsat kirjanikku", "Folio" (Harkov), 2001.

Ivan Aleksejevitš Bunin. Biograafia

"Ei, mind ei tõmba maastik,
Ma ei püüa värve märgata,
Ja mis nendes värvides särab -
Armastus ja olemisrõõm."
I. Bunin

Ivan Aleksejevitš Bunin sündis 23. oktoobril 1870 (vana stiili järgi 10. oktoobril) Voronežis Dvorjanskaja tänaval. Vaesunud maaomanikud Buninid kuulusid esivanemate seas aadlisuguvõsasse - V.A. Žukovski ja luuletaja Anna Bunina.

Voroneži ilmusid Buninid kolm aastat enne Vanja sündi, et koolitada oma vanemaid poegi: Juliat (13-aastane) ja Eugenet (12-aastane). Julius oli ebatavaliselt võimekas keeltes ja matemaatikas, ta õppis hiilgavalt, Eugene õppis halvasti või õigemini ei õppinud üldse, langes gümnaasiumist varakult välja; ta oli andekas kunstnik, aga neil aastatel maali vastu ei huvitanud, ajas rohkem tuvisid taga. Kõige noorema kohta ütles tema ema Ljudmila Aleksandpovna alati, et "Vanya erines teistest lastest juba sünnist saati", et ta teadis alati, et ta on "eriline", "kellegi pole sellist hinge kui tema." ...

1874. aastal otsustasid Buninid kolida linnast külla Butõrki tallu, Orjoli kubermangu Jeletski rajooni, pere viimasesse maavaldusse. Tänavu kevadel lõpetas Julius gümnaasiumikursuse kuldmedaliga ja sügisel pidi ta lahkuma Moskvasse, et astuda ülikooli matemaatikateaduskonda.

Väike Vanya "kuuls külas palju" oma ema ja perede laule ja muinasjutte. Mälestused lapsepõlvest - alates seitsmeaastasest eluaastast, nagu Bunin kirjutas, - õnnistati temaga "põllu, talupoegade onnidega" ja nende elanikega. Ta veetis terveid päevi lähimates külades jalutades, talulastega karja karjatades, öösiti käies ja mõnega neist hulkumas.

Podpaživaja podpaska sõid tema ja ta õde Maša musta leiba, punast, "karedaid ja tükilisi kurke" ja sellel reisil "suhtlesid nad seda teadvustamata maa endaga, kõige selle sensuaalse, materiaalsega, millest maailm loodi. ", - kirjutas Bunin autobiograafilises romaanis "Arsenjevi elu". Isegi siis tundis ta haruldase tajuvõimega omaenda arusaama järgi "maailma jumalikku hiilgust" - oma loovuse peamist motiivi. Just sellel ajastul leiti temas kunstiline elutunnetus, mis väljendus eelkõige oskuses kujutada inimesi näoilmete ja žestidega; ta oli juba siis andekas jutuvestja. Umbes kaheksa aastat kirjutas Bunin oma esimese luuletuse.

Üheteistkümnendal aastal astus ta Jeletsi gümnaasiumi. Õppisin alguses hästi, kõik oli lihtne; võiks ühe lugemise põhjal terve lehekülje luuletuse pähe õppida, kui see teda huvitaks. Aga aasta-aastalt läks õpe kehvemini, kolmandasse klassi jäin teiseks aastaks. Enamik õpetajaid olid hallid ja tähtsusetud inimesed. Gümnaasiumis kirjutas ta luulet, jäljendades Lermontovit, Puškinit. Teda ei köitnud see, mida selles vanuses tavaliselt loetakse, vaid luges, nagu ta ütles, "mis iganes".

Ta ei lõpetanud keskkooli ja õppis seejärel iseseisvalt ülikooli kandidaadi vanema venna Julia Aleksejevitši juhendamisel. 1889. aasta sügisel alustas ta tööd ajalehe "Orlovski Vestnik" toimetuses, sageli oli ta tegelik toimetaja; avaldas selles oma jutte, luuletusi, kirjanduskriitika artikleid ja märkmeid püsirubriigis "Kirjandus ja trükis". Ta elas kirjandustööst ja oli väga hädas. Isa lagunes, 1890. aastal müüs ta Ozerki valduse ilma mõisata ja mõisast ilma jäänuna kolis 1893. aastal Kmenkasse oma õe, ema juurde ja Maša Vassiljevskojesse Bunini nõbu Sofia Nikolajevna Pušešnikova juurde. Noore luuletaja abi polnud kusagilt oodata.

Bunin kohtus toimetuses Varvara Vladimirovna Paštšenkoga, Jeletsi arsti tütrega, kes töötas kaasasutajana. Tema kirglikku armastust naise vastu varjutasid kohati tülid. 1891. aastal abiellus, kuid nende abielu ei seadustatud, elati abiellumata, isa ja ema ei tahtnud oma tütart vaese poeediga abielluda. Bunini noorusromaan moodustas süžeelise aluse viiendale raamatule "Arsenjevi elu", mis ilmus eraldi pealkirja all "Lika".

Paljud kujutavad Bunini ette kuiva ja külmana. VN Mutomtseva-Bunina ütleb: "Tõsi, vahel tahtis ta nii paista – ta oli esmaklassiline näitleja," aga "kes teda lõpuni ei tundnud, ei kujuta ette, milliseks õrnuseks ta hing võimeline oli. " Ta oli üks neist, kes ei avanenud kõigi ees. Teda eristas oma olemuse suur kummalisus. Vaevalt on võimalik nimetada teist vene kirjanikku, kes sellise eneseunustusega väljendas oma armastustunnet nii järsult, nagu ta tegi kirjades Varvara Paštšenkole, ühendades unenägudes pildi kõige ilusaga, mille ta looduses omandas, luule ja muusika. Oma elu selle aspektiga – vaoshoitus kiredes ja ideaaliotsingud armastuses – meenutab ta Goethet, kes on tema enda kinnitusel "Verteres" palju autobiograafiline.

1892. aasta augusti lõpus kolisid Bunin ja Paštšenko Poltavasse, kus Juli Aleksejevitš töötas statistikuna provintsi Zemstvo administratsioonis. Ta võttis üle nii Paštšenko kui ka tema noorema venna. Poltava Zemstvos oli osalt 70-80. aastate rahvaliikumise rühm intelligentsi. Vennad Buninid kuulusid 1894. aastast progressiivse intelligentsi mõju alla olnud "Poltava provintsiaalteataja" toimetuskolleegiumisse. Bunin avaldas oma teosed selles ajalehes. Zemstvo käsul kirjutas ta ka esseesid "võitlusest kahjulike putukate vastu, leiva ja rohu saagikoristuse kohta". Nagu ta uskus, trükiti neid nii palju, et need võisid moodustada kolm-neli köidet.

Ta tegi koostööd ka ajalehega Kievlyanin. Nüüd hakkasid Bunini luuletused ja proosad sagedamini ilmuma "paksudes" ajakirjades - "Euroopa bülletään", "Jumala rahu", "Venemaa rikkus" - ja pälvisid kirjanduskriitika korfee tähelepanu. NK Mihhailovski kiitis lugu "Derevenski sketš" (hiljem pealkirjaga "Tanka") ja kirjutas autori kohta, et temast saab "suur kirjanik". Sel ajal omandasid Bunini laulusõnad objektiivsema iseloomu; autobiograafilised motiivid, mis olid iseloomulikud esimesele luulekogule (see ilmus Orelis ajalehe "Orlovski Vestnik" lisana 1891. aastal), autori enda definitsiooni järgi, mitte vähimalgi määral intiimsed, kadusid järk-järgult tema loomingust, mis sai nüüd rohkem vorme.

Aastatel 1893–1894 oli Bunin, tema sõnul "armunud Tolstoisse kui kunstnikku", tolstoilane ja "kasutas bondarikunstis". Ta külastas tolstoilaste kolooniaid Poltava lähedal ja läks koos Sumõ rajooni sektantide juurde. Pavlovka - "Malevanid", oma vaadetes tolstoilastele lähedased. Päris 1893. aasta lõpus külastas ta Printsile kuulunud Khilkovo talu tolstoilasi. JAH. Hilkov. Sealt läks ta Moskvasse Tolstoi juurde ja külastas teda ühel päeval 4.–8. jaanuarini 1894. Kohtumine jättis Buninile, nagu ta kirjutas, "hämmastava mulje". Tolstoi ja veenis teda "lõpuni tühjaks saamast".

1894. aasta kevadel ja suvel reisis Bunin mööda Ukrainat. "Nendel aastatel," meenutas ta, "armusin Väikesesse Venemaasse selle külades ja steppides, otsisin innukalt lähenemist selle rahvaga, kuulasin innukalt laule, oma hingele." 1895. aasta oli Bunini elus pöördepunkt: pärast Bunini juurest lahkunud ja oma sõbra Arseni Bibikoviga abiellunud Paštšenko "põgenemist" lahkus ta jaanuaris teenistusest Poltavas ja läks Peterburi ning sealt edasi Moskvasse. Nüüd astus ta kirjanduskeskkonda. 21. novembril Peterburis Credite Seltsi saalis peetud kirjandusõhtul innustas teda suur edu. Seal luges ta lugu "Maailma ääreni".

Tema muljed üha uutest kohtumistest kirjanikega olid mitmekesised ja kärbitud. D.V. Grigorovitš ja A.M. Žemtšužnikov, üks Kozma Putkovi asutajatest, kes jätkas klassikalist 19. sajandit; inimesed N.K. Mihhailovski ja N.N. Zlatovpatsky; sümbolistid ja dekadentid K.D. Balmont ja F.K. Solgub. Detsembris kohtus Bunin Moskvas sümbolistide juhi V. Yaga. Brjusov, 12. detsember hotellis "Suur Moskva" - koos Tšehhoviga. Ta tundis suurt huvi V.G. Bunini annete vastu. Korolenko – Bunin kohtus temaga 7. detsembril 1896 Peterburis K.M. Stanjukovitš; suvel 1897 - Kuppiniga Odessa lähedal Lustdorfis.

Juunis 1898 lahkus Bunin Odessasse. Siin sai ta lähedaseks "Neljapäevale" sõitvate "Lõuna-Vene kunstnike ühingu" liikmetega, sõbrunes kunstnikega E.I. Bukovetsky, V.P. Kurovski (temast Bunini luuletuses "Sõbra mälestuseks") ja P.A. Nilus (temalt võttis Bunin midagi lugude "Galya Ganskaya" ja "Changi unistused" jaoks).

Odessas abiellus Bunin 23. septembril 1898 Anna Nikolajevna Tsakniga (1879-1963). Pereelu ei läinud hästi, Bunin ja Anna Nikolaevna läksid lahku 1900. aasta märtsi alguses. Nende poeg Kolja suri 16. jaanuaril 1905. aastal.

1899. aasta aprilli alguses külastas Bunin Jaltat, kohtus Tšehhoviga ja kohtus Gorkiga. Moskva-reisidel külastas Bunin N.D. Telešov, kes ühendas silmapaistvaid realistlikke kirjanikke, luges meelsasti tema avaldamata teoseid; õhkkond valitses selles ringis sõbralik, keegi ei solvunud avaliku, kohati hävitava kriitika peale. 12. aprillil 1900 jõudis Bunin Jaltasse, kus Kunstiteater lavastas Tšehhovile tema "Kajaka", "Onu Vanja" ja muud etendused. Bunin kohtus Stanislavsky, Knipperi, S.V. Rahmaninov, kellega tal oli igavene sõprus.

1900. aastad olid Bunini elus uus ajastu. Korduvad reisid Euroopa riikidesse ja itta avardasid tema pilgu ees maailma, mis oli nii innukas uute muljete järele. Ja alanud kümnendi kirjanduses pälvis ta uute raamatute ilmumisega tunnustuse kui oma aja parimaid kirjanikke. Ta tegutses peamiselt luulega.

11. september 1900 läks Kurovskiga Berliini, Pariisi, Šveitsi. Alpides tõusid nad kõrgele. Välismaalt naastes sattus Bunin Jaltasse, elas Tšehhovi majas ja veetis “imelise nädala” veidi hiljem Itaaliast saabunud Tšehhovi juures. Tšehhovi perekonnas sai Buninist tema sõnul "oma mees"; oma õe Maria Pavlovnaga oli ta "peaaegu vennassuhtes". Tšehhov oli temaga alati "leebe, viisakas, hooliv nagu vanem". Bunin kohtus Tšehhoviga alates 1899. aastast igal aastal Jaltas ja Moskvas nende nelja sõpruse aasta jooksul kuni Anton Pavlovitši lahkumiseni välismaale 1904. aastal, kus ta suri. Tšehhov ütles, et Buninist sünnib "suur kirjanik"; ta kirjutas loos "Männid" kui "väga uus, väga värske ja väga hea". "Suurepärane", tema arvates "Unistused" ja "Kuldne põhi" - "seal on kohti lihtsalt üllatavalt."

1901. aasta alguses ilmus arvukalt kriitikat tekitanud luulekogu "Lehede langemine". Kuppin kirjutas "haruldasest kunstilisest peensusest" meeleolu edasikandmisel. Blok "Lehede langemise" ja teiste luuletuste eest tunnistas Bunini "üheks peamiseks kohaks" kaasaegse vene luule seas. "Lehede langemine" ja Longfellow tõlge "Laulud Hiawathast" pälvisid Venemaa Teaduste Akadeemia Puškini preemia, mis anti Buninile 19. oktoobril 1903. aastal. Alates 1902. aastast hakkas Bunini teoste kogu Gorki kirjastuses Znanie ilmuma eraldi nummerdatud köidetena. Ja jälle reisimine - Konstantinoopolisse, Prantsusmaale ja Itaaliasse, üle Kaukaasia ja nii tõmbasid teda kogu elu erinevad linnad ja riigid.

Foto Vera Muromtsevast, mille tagaküljel on Bunini kiri: V.N. Bunin, 1927. aasta algus, Pariis

4. novembril 1906 kohtus Bunin Moskvas, B.K. Zaitseva koos Vera Nikolaevna Muromtsevaga, Moskva linnavalitsuse liikme tütre ja esimese riigiduuma esimehe õetütre S.A. Mutomtseva. 10. aprillil 1907 lahkusid Bunin ja Vera Nikolaevna Moskvast idapoolsetesse riikidesse - Egiptusesse, Süüriasse, Palestiinasse. 12. mail, olles lõpetanud "esimese kauge teekonna", läksid nad Odessas kaldale. Nende kooselu algas sellest teekonnast. Sellest riigist - lugude tsükkel "Linnu vari" (1907-1911). Neis on ühendatud päevikukirjed – linnade, iidsete varemete, kunstimälestiste, püramiidide, hauakambrite kirjeldused – ja muistsete rahvaste legendid, ekskursioonid nende kultuuri ja kuningriikide hukkumise ajalukku. Ida kujutamise kohta Bunin Yu.I. Eichenwald kirjutas: "Teda kütkestab ida, "helendavad riigid", mida ta meenutab nüüd ebahariliku lüürilise sõnaga ... Ida jaoks, piibellik ja kaasaegne, suudab Bunin leida sobiva stiili, pühaliku ja kohati , otsekui päikese lämbe lainetega üle ujutatud, ehitud hinnaliste inkrustatsioonide ja arabeski kujunditega; ja kui jutt on hallijuukselisest vanamehest, kes on eksinud religiooni ja morfoloogia kaugusesse, siis jääb mulje, et mingi uhke vanker inimkond liigub meie ees."

Bunini proosa ja värsid on nüüdseks saanud uued värvid. Suurepärane kolorist, ta, vastavalt P.A. Nilus, "maaliprintsiibid" võttis kirjanduse resoluutselt vastu. Eelnev proosa, nagu Bunin ise märkis, oli selline, mis "pani mõned kriitikud kohtlema" teda näiteks "melanhoolse lüürikuna või aadlimõisate lauljana, idüllilauljana" ja tema kirjanduslik anne avastati, 1909 a. ". Need uued funktsioonid pakkusid Bunini lugu "Linnu vari". Teaduste Akadeemia andis Buninile 1909. aastal teise Puškini auhinna Byroni luule ja tõlgete eest; kolmas - ka luule jaoks. Samal aastal valiti Bunin auakadeemikuks.

1910. aastal ilmunud lugu "Küla" tekitas suuri poleemikat ja sai alguse Bunini tohutule populaarsusele. "Depevnja" jaoks oli esimene suur asi, millele järgnesid teised lood ja lood, nagu Bunin kirjutas, "kujutades teravalt vene hinge, selle heledaid ja tumedaid, sageli traagilisi aluseid", ja tema "halastamatud" teosed kutsusid esile "kirglikke vaenulikke reaktsioone". " Nende aastate jooksul tundsin, et iga päevaga mu kirjanduslik jõud aina enam kasvas. ”Gorki kirjutas Buninile, et” keegi ei võtnud küla nii sügavalt, nii ajalooliselt. ”Bunin jäädvustas laias laastus vene rahva elu, puudutab probleeme. ajalooline, rahvuslik, mis oli vaatamata päevale – sõda ja revolutsioon – kujutab tema arvates "Radištševi jälgedes" tema omaaegset küla ilma igasuguse jututa. Talupoegi oli võimatu kujutada rahvalik idealiseerimine.

Bunin arendas oma nägemust Venemaa maapiirkondadest osaliselt reisimise mõjul, "pärast võõrast löömist". Küla on kujutatud mitte liikumatult, sellesse tungivad uued suundumused, ilmuvad uued inimesed ning Tihhon Iljitš ise mõtleb oma olemasolule poepidaja ja kõrtsmikuna. Romaan "Küla" (mida Bunin nimetas ka romaaniks), nagu ka tema looming tervikuna, kinnitas vene klassikalise kirjanduse realistlikke traditsioone ajastul, mil modernistid ja dekadentid neid ründasid ja lükkasid tagasi. See tabab tähelepanekute ja maalide rohkust, keele tugevust ja ilu, pildi harmooniat, tooni siirust ja ausust. Aga "Küla" pole traditsiooniline. Sinna ilmusid vene kirjanduses enamasti uued inimesed: vennad Krasovid, Tihhoni naine Rodka, Molodaja, Nikolka Sery ja tema poeg Denisk, tüdrukud ja naised Molodoy ja Denise pulmas. Seda märkis Bunin ise.

1910. aasta detsembri keskel läksid Bunin ja Vera Nikolajevna Egiptusesse ja edasi troopikasse - Tseiloni, kus viibisid pool kuud. Tagasi Odessasse jõudsime 1911. aasta aprilli keskel. Nende reisi päevik on "Paljud veed". Sellest teekonnast on juttu ka "Vennaskond", "Kuningate kuningate linn". See, mida inglane "Vendades" tundis, on autobiograafiline. Bunini sõnul mängis reisimine tema elus "tohutut rolli"; seoses tema probleemidega kujunes välja isegi, nagu ta ütles, "teatud filosoofia". 1911. aasta päevik "Paljud veed", mis ilmus aastatel 1925-1926 peaaegu muutumatuna, on nii Bunini kui ka vene kirjanduse jaoks uus lüürilise proosa kõrge näidis.

Ta kirjutas, et "see on midagi Maupassant'i sarnast." Sellele proosale on lähedased jutud, mis vahetult eelnevad päevikule – "Linnu vari" - luuletus omamoodi, nagu autor ise nende žanri määratles. Nende päevikust - üleminek "Sukhodolile", mis sünteesis "Küla" autori kogemuse igapäevase ja lüürilise proosa loomisel. "Sukhodol" ja peagi hiljem kirjutatud lood tähistasid Bunini uut loomingulist tõusu pärast "Küla" – nii piltide suure psühholoogilise sügavuse ja keerukuse kui ka žanri uudsuse mõttes. "Sukhodolis" pole esiplaanil ajalooline Venemaa oma elulaadiga, nagu "Derevnas", vaid "vene inimese hing selle sõna sügavas tähenduses, slaavlase psüühika kuradi kujund. "ütles Bunin.

Bunin läks oma teed, ei pidanud kinni ühestki moekast kirjanduslikust õmblusest ega rühmitusest, nagu ta ise ütles, "ei visanud välja ühtegi bännerit" ega kuulutanud ühtegi kesta. Kritika märkis ära Bunini võimsa keele, tema kunsti tõsta "elu igapäevanähtused" luulemaailma. Tema jaoks polnud poeedi tähelepanu väärivaid "madalaid" teemasid. Tema luuletustes - tohutu ajalootaju. Ajakirja "Euroopa Herald" arvustaja kirjutas: "Tema ajalooline silp on meie luules enneolematu ... Ettepanek, täpsus, keele ilu on viidud piirini. Vaevalt leidub teist luuletajat, kelle silp oleks nii ilustamata , igapäevane nagu siin; Kümnetelt lehekülgedelt ei leia ainsatki epiteeti, ühtki teist võrdlust, mitte ainsatki metafoori ... selline luulekeele lihtsustamine ilma luulet kahjustamata on võimalik ainult tõelise talendi jaoks ... pildilise täpsusega pole härra Buninil vene luuletajate seas rivaale "...

Raamat "The Cup of Life" (1915) puudutab inimeksistentsi sügavaid probleeme. Prantsuse kirjanik, poeet ja kirjanduskriitik Rene Gil kirjutas 1921. aastal Buninile prantsuse keeles loodud Elu Chalice'i kohta: "Kui keeruline see psühholoogiliselt on! täpne tegelikkuse jälgimine: luuakse atmosfäär, kus hingate millegi kummalise ja häirivaga, mis lähtub elutegu! Sellist sugestiooni, tegevust ümbritseva saladuse vihjet teame ka Dostojevski puhul, kuid temas tuleneb see tegelaste tasakaalutusest tema närvilise kirega, mis hõljub nagu mõnel. põnev aura, mõne hulluse juhtumi ümber. vältimatu, rikkudes tavapärast selget normi.

Bunin töötas välja oma eetilise ideaali Sokratese mõjul, kelle seisukohad on välja toodud tema õpilaste Xenophoni ja Platoni kirjutistes. Rohkem kui korra luges ta dialoogi vormis "jumaliku Platoni" (Puškini) poolfilosoofilist, poolpoeetilist teost - "Fidon". Pärast dialoogide lugemist kirjutas ta 21. augustil 1917 oma päevikusse: "Kui palju ütles Sokrates seda india keeles, juudi filosoofias!" "Sokratese viimased minutid," märgib ta järgmisel päeval oma päevikusse, "nagu alati, tegid mulle väga muret."

Buninit paelus tema õpetus inimese väärtusest. Ja ta nägi kõigis inimestes teatud määral "kõrgete jõudude koondumist ...", mille teadmisel kirjutas Bunin loos "Tagasiminek Rooma", hüüdis Sokrates. Entusiasmis Sokratese vastu järgnes ta Tolstoile, kes, nagu ütles V. Ivanov, läks "mööda Sokratese radu otsima headuse normi". Tolstoi oli Bunini lähedane ja see, et tema jaoks on headus ja ilu, eetika ja esteetika kuum. "Ilu on headuse kroon," kirjutas Tolstoi. Bunin kinnitas oma töös igavesi väärtusi - headust ja ilu. See andis talle seotustunde, sulandumise minevikuga, olemise ajaloolise järjepidevuse. Tänapäeva elu reaalsetel faktidel põhinevad "Vennad", "Isand San Franciscost", "Looped Ears" pole mitte ainult süüdistavad, vaid sügavalt filosoofilised. "Vennaskond" on eriti ilmekas näide. See on lugu armastuse, elu ja surma igavestest teemadest, mitte ainult koloniaalrahvaste sõltuvast olemasolust. Selle loo kavatsuse kehastus põhineb ühtviisi nii Tseiloni reisi muljetel kui ka Maarja müüdil - legendil elu- ja surmajumalast. Mara on budistide kuri deemon – samal ajal – olemise personifikatsioon. Bunin võttis palju proosa ja luule jaoks vene ja maailma folkloorist, tema tähelepanu köitsid budistlikud ja moslemi legendid, Süüria traditsioonid, kaldea, egiptuse müüdid ja iidse ida ebajumalakummardajate müüdid, araablaste legendid.

Tal oli tohutu kodumaa, keele, ajaloo tunnetus. Bunin ütles: "Kõik need ülevad sõnad, laulu imeline ilu, katedraalid - kõike seda on vaja, seda kõike on loodud sajandeid ...". Üks tema loovuse allikaid oli rahvakõne. Luuletaja ja kirjanduskriitik G.V. Adamovitš, kes tundis Buninit hästi ja suhtles temaga Prantsusmaal tihedalt, kirjutas selle artikli autorile 19. detsembril 1969: Bunin muidugi „tundis, armastas, hindas rahvakunsti, kuid oli erakordselt selge võltsimiste ja edev stiili osas. russe.- ja õige - tema arvustus Gorodetski luuletustele on selle näide.Isegi Bloki "Kulikovo põld" on imeline asi, minu arust ajas see talle närvi just tema "liiga vene" stiili pärast... ütles - "see on Vasnetsov" , see tähendab maskarad ja ooper. Aga tema suhtus erinevalt sellesse, et see polnud "maskarad": mäletan näiteks midagi "Sõnast Igori rügemendi kohta". tema sõnade osa oli ligikaudu sama, mis Puškini sõnades: kõik luuletajad, kes on kokku tulnud, ei suuda sellist imet koostada! Kuid "Igori kampaania" tõlked panid ta nördima, eriti Balmonti tõlge. haruldane kuulujutt valest, "pedaalile": niipea, kui ta kuulis valet, andis raevust. Seetõttu armastas ta Tolstoid nii väga ja nagu ma mäletan, ütles ta kunagi: "Tolstoi, kellel pole kusagil ühtegi liialdatud sõna ..."

1917. aasta mais saabus Bunin Glotovo külla Orjoli provintsis Vasilievskoje mõisas ja elas siin kogu suve ja sügise. 23. oktoobril lahkusime abikaasaga Moskvasse, 26. oktoobril saabusime Moskvasse, elasime Povarskajal (praegu - Vorovskogo tänav), Baskakovi majas nr 26, apt. 2, Mutomtsevite Vera Nikolajevna vanemate juures. Aeg oli murettekitav, toimusid lahingud, "mööda nende aknaid, kirjutas AE Gruzinsky. 7. novembril AB Derman, - mööda Povarskaja püssi lõõmas relv." Moskvas elas Bunin üle talve aastatel 1917–1918. Maja fuajeesse, kus oli Muttsevite korter, pandi üles kell; uksed lukus, väravad palkidega laotud. Bunin oli ka valves.

Maja Vasilievski mõisas (Glotovo küla, Orjoli provints), kus Bunini tunnistuse kohaselt on kirjutatud lugu "Kerge hingamine".

Bunin osales kirjanduselus, mis vaatamata kõigele vaatamata ühiskondlike, poliitiliste ja sõjaliste sündmuste kiirusele, hoolimata kaosest ja näljast, ei peatunud. Ta külastas "Kirjanike Raamatukirjastust", osales tema loomingus, kirjandusringis "Kolmapäev" ja Kunstiajakirjas.

21. mail 1918 lahkusid Bunin ja Vera Nikolajevna Moskvast – läbi Orša ja Minski Kiievisse, sealt edasi Odessasse; 26. jaanuar, art. 1920 purjetas Konstantinoopoli, seejärel jõudis Sofia ja Belgradi kaudu 28. märtsil 1920 Pariisi. Algas pikad väljarändeaastad – Pariisis ja Lõuna-Prantsusmaal, Grasse’is, Cannes’i lähedal. Bunin ütles Vera Nikolaevnale, et "ta ei saa elada uues maailmas, et ta kuulub vanasse maailma, Gontšarovi, Tolstoi, Moskva, Peterburi maailma; et luule on ainult seal, kuid uues maailmas ta seda ei taba. ."

Bunin kunstnikuna kogu aeg üles kasvades. "Mitya armastus" (1924), "Päikesepiste" (1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja seejärel "Arsenjevi elu" (1927-1929, 1933) ja paljud teised teosed tähistasid vene keeles uusi saavutusi. kultuur. Bunin ise rääkis "Mitya armastuse" "läbistavast lüürikast". See on tema lugudes ja viimase kolme aastakümne lugudes kõige põnevam. Nad ka – võiks öelda nende autori sõnadega – teatud "mood", luule. Nende aastate jooksul on sensoorne elutunnetus põnevalt üle kandunud. Kaasaegsed märkisid selliste teoste nagu "Mitya armastus" või "Arsenjevi elu" suurt filosoofilist tähendust. Nendes murdis Bunin läbi "inimese traagilise olemuse sügava metafüüsilise aistinguni". K.G. Paustovski kirjutas, et "Arsenjevi elu" on "üks tähelepanuväärsemaid nähtusi maailmakirjanduses".

Aastatel 1927-1930 kirjutas Bunin novelle ("Elevant", "Taevas müüri kohal" ja paljud teised) - leheküljel, poolel leheküljel ja mõnikord mitmes reas, need sisaldusid raamatus "Jumala puu". ". See, mida Bunin selles žanris kirjutas, oli ülilakoonilise kirjutamise uute vormide julge otsimise tulemus, mille algatajaks ei ole mitte Tergenev, nagu väitsid mõned tema kaasaegsed, vaid Tolstoi ja Tšehhov. Sofia ülikooli professor P. Bitsilli kirjutas: "Mulle tundub, et kogu"Jumala puu" on kõige täiuslikum kogu Bunini loomingust ja kõige paljastavam. Seetõttu ei sisalda miski muu nii palju andmeid tema meetodi uurimiseks, mõistmiseks. mis on selle aluseks ja millel see sisuliselt kaob. ja väärtuslik omadus, mida Bunin jagab kõige ausamate vene kirjanikega, Puškini, Tolstoi, Tšehhoviga: ausus, vihkamine igasuguse vale vastu ... ".

1933. aastal pälvis Bunin Nobeli preemia, nagu ta arvas, peamiselt "Arsenjevi elu" eest. Kui Bunin Stockholmi Nobeli preemiat vastu võtma saabus, tunti ta Rootsis juba silma järgi ära. Bunini fotosid võis näha igas ajalehes, vaateakendel, filmikunsti ekraanil. Tänaval vaatasid rootslased vene kirjanikku nähes ringi. Bunin tõmbas fliisist mütsi silmadele ja nurises: - Mis see on? Täiuslik tenori edu.

Tähelepanuväärne vene kirjanik Boriss Zaitsev rääkis Bunini Nobeli päevist: "... Näete, mis - me olime seal mingid viimased inimesed, emigrantid, ja äkki anti emigreerunud kirjanik rahvusvahelise preemia! Vene kirjanikule! .. Ja neid ei antud seal mõne poliitiliste kirjutiste, vaid ikka kunstiliste kirjutiste eest... Ma kirjutasin sel ajal ajalehes "Vozroždenie" ... Nii et mulle tehti kiiresti käsk kirjutada esileht Nobeli preemia saamisest. oli väga hilja, mäletan, mis juhtus kümme õhtul, kui mulle teatati.Esimest korda elus käisin trükikojas ja kirjutasin öösel...Mäletan, et läksin nii elevil olekus välja (al. trükikoda), läks välja kohale d "Itaalia ja seal, teate, ma käisin mööda kõiki bistroosid ja igas bistroos jõi ta Ivan Bunini terviseks klaasi konjakit! .. Jõudsin koju sellises rõõmsas raamis. meeles .. kell kolm öösel, kell neli, võib-olla ... "

1936. aastal asus Bunin reisile Saksamaale ja teistesse riikidesse ning kohtus kirjastajate ja tõlkijatega. Saksamaa linnas Lindaus puutus ta esimest korda kokku fašistliku praktikaga; ta arreteeriti ja allutati jälgimatule ja alandavale läbiotsimisele. 1939. aasta oktoobris asus Bunin elama Grassi villas "Jeannette", elas siin kogu sõja. Siin kirjutas ta raamatu "Tumedad alleed" - lood armastusest, nagu ta ise ütles, "selle" pimedatest "ja enamasti väga tumedatest ja julmadest alleedest". See raamat räägib Bunini sõnul traagilisest ja paljudest õrnadest ja ilusatest – ma arvan, et see on parim ja originaalsem asi, mis ma oma elus kirjutanud olen.

Sakslaste juures ei avaldanud Bunin midagi, kuigi elas suures rahapuuduses ja näljas. Ta kohtles vallutajaid vihkamisega, rõõmustas Nõukogude ja liitlasvägede võitude üle. 1945. aastal läks ta Grassiga igaveseks lahku ja naasis esimesel mail Pariisi. Ta on viimastel aastatel palju haige olnud. Sellegipoolest kirjutas ta mälestusteraamatu ja töötas raamatu "Tšehhovist" kallal, mida ta ei jõudnudki lõpetada. Kokku kirjutas Bunin emigreerumisel kümme uut raamatut.

Kirjades ja päevikutes räägib Bunin soovist Moskvasse naasta. Kuid vanemas eas ja haiguses polnud sellist sammu lihtne teha. Peaasi, et polnud kindlust, kas lootused rahulikule elule ja raamatute ilmumisele täituvad. Bunin kõhkles. Ahmatova ja Zoštšenko "juhtum", ajakirjanduse kära nende nimede ümber määras lõpuks tema lahenduse. Ta kirjutas M.A. Aldanov 15. septembril 1947: "Täna kirjutasin Telešovilt kirja 7. septembri õhtul..." Kui kahju, et sa ei tundnud aega, mil su suur raamat trükiti, kui sind siin nii oodatud oli, kui sa oleksid võinud olla ülepea täis, ja rikas ja nii kõrges lugupidamises! "Pärast selle lugemist rebisin tund aega juukseid. Ja siis rahunesin kohe maha, meenutades, mis oleks võinud mulle Ždanovi ja Fadejevi küllastumise, rikkuse ja au asemel olla ..."

Buninit loetakse nüüd kõigis Euroopa keeltes ja mõnes idapoolses keeles. Meil on see avaldatud miljonites eksemplarides. Tema 80. sünnipäeval ja 1950. aastal kirjutas François Moriak talle oma imetlusest tema töö vastu, kaastundest, mis inspireeris tema isiksust ja nii julmast saatusest. Andre Gide ütleb ajalehes Figaro avaldatud kirjas, et pöördub oma 80. sünnipäeva künnisel Bunini poole ja tervitab teda “Prantsusmaa nimel”, nimetab teda suureks kunstnikuks ja kirjutab: “Ma ei tea kirjanikke. ... kellel on sensatsioonid, oleksid täpsemad ja samal ajal ootamatud. Bunini loomingulisust imetlesid R. Rolland, kes nimetas teda "hiilgavaks kunstnikuks", Anri de Rainier, T. Mann, R.-M. Rilke, Jerome Jerome, Jaroslav Ivaškevitš. Arvustused saksa, prantsuse, inglise jne. Suures osas hääletati 1920. aastate alguse ja hilisema ajakirjanduse poolt, mis kinnitas selle taga olevat ülemaailmset tunnustust. Inglise ajakiri The Nation ja Athenaeum kirjutas juba 1922. aastal San Francisco meistrist ja külast kui äärmiselt tähendusrikkast; selles ülevaates puistatakse kõike suure kiitusega: "Uus planeet meie taevas !!.", "Apokalüptiline jõud ...". Lõpuks: "Bunin võitis endale koha kogu kirjanduses." Bunini proosat võrreldi Tolstoi ja Dostojevski teostega, öeldes samal ajal, et ta "uuendas" vene kunsti "nii vormilt kui sisult. Eelmise sajandi realismis tõi ta sisse uusi jooni ja uusi värve, mis lähendasid teda impressionistidele.

Ivan Aleksejevitš Bunin suri ööl vastu 8. novembrit 1953 oma naise käes äärmises vaesuses. Bunin kirjutas oma memuaarides: "Ma sündisin liiga hilja. Kui ma oleksin varem sündinud, poleks mu kirjaniku mälestused olnud sellised. , Lenin, Stalin, Hitler ... Kuidas mitte kadestada meie isa Noad! Ainult üks veeuputus langes tema osa alla ... "Bunin maeti Pariisi lähedal Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule, krüpti, tsinkkirstu.

Sa oled mõte, sa oled unistus. Läbi suitsuse lumetormi
Ristid jooksevad – käed välja sirutatud.
Ma kuulan hauduvat kuuske -
Laul heliseb ... Kõik on vaid mõte ja helid!
Mis hauas peitub, eks?
Lahkumine, kurbus oli märgistatud
Sinu raske tee. Nüüd on nad läinud. CREST
Nad hoiavad ainult head. Nüüd oled sa mõte. Sa oled igavene.