Millele prints Andrei enne lahingut mõtles? "Oled kõigi vastu hea, kuid teil on oma mõtete uhkus ja see on suur patt" (romaanil "Sõda ja rahu". Mõtisklus prints Andrei Bolkonski vaimsest otsingust)

Muljeid jäi palju. IN see romaan Käsitletakse palju teemasid: elu sõja ajal, inimestevahelised suhted ja armastus, kangelaste enese ja elumõtte otsimine. Viimast on selgelt näha vürst Andrei Bolkonski romaanis kirjeldatud eluperioodil.

Andrei Bolkonsky on teose üks olulisemaid tegelasi, N. A. poeg. Bolkonski. Esimest korda kohtume temaga romaani alguses.

Bolkonskit näidatakse inimesena, kellele on võõras ilmalik ühiskond, intriigid, isekad eesmärgid ja tühi jutt. Teda on A.P salongi külaliste seas lihtne ära tunda. Scherer. Huvi Andrei vastu ilmneb ilmselt siis, kui hakkate tema elulugu süvenema.

Bolkonsky on inimene, kes otsib visalt ja sihikindlalt elu mõtet. Kõik tema ümber ei tee teda õnnelikuks ja seetõttu püüab Andrei saavutada endale seatud ideaale: ta abiellus Lisaga, sest ta tundus talle alati täiuslik, kuid pärast mõnda aega koos elamist lakkas ta nägemast temas endist võlu, nüüd tundus Lisa Andreile tavaline ja ta hakkas temasse märkamatult suhtuma teisiti, külmemalt. Bolkonsky unistas alati kuulsusest, tahtis teha mõnda saavutust ja seetõttu muutis ta pärast teenistusse asumist oma elu radikaalselt.

Seal täitis Andrei oma soovi: ajal Austerlitzi lahing ta jooksis kõigist ette, käes lipukiri. Isegi Napoleon, keda prints püüdis alati jäljendada, hindas seda sõnadega „siin ilus surm" Kuid nüüd ei tundunud see kõik Andreile enam nii arusaamatu ja ülev, see polnud tema jaoks enam sugugi vägitegu. Surmava haava saanud Bolkonsky avastas sügava arusaama, et sõda on ikka hirmutav, tal on kahju, et see on lõpp, sest alles nüüd on ta mõistnud elu mõtet, kuid aeg on kadunud.

Romaani kõige romantilisem asi on aeg, mille Bolkonsky veetis Nataša Rostovaga, alustades nende tutvusest. Nataša on inimene, kellega Andrei on määratud olema õnnelik, tema on see, kes peaks olema tema kõrval. Rostovaga kohtumise ajaks oli Andrei juba elus pettunud, ta lakkas uskumast armastusse, see on tema maailmapildis märgatav.

Tõenäoliselt oli see armastus esimesest silmapilgust, sest Natashal on mingi mõistatus, mida Andrei lahendada ei suuda, ma arvan, et see tõmbab teda tema poole. Bolkonsky on võimeline armastama distantsilt, ta kogeb isegi teatavat õnne juba eelseisvate pulmade ootusest ja Nataša, kuigi armastab printsi oma vanuse tõttu väga, elab hetkedes, mistõttu ta kukkus. armastus Anatole'iga. Ma ei tahaks teda karmilt hinnata, sest see on lihtsalt tema iseloom, ta on noor tüdruk, ta kipub mõtlema armastusele ja Andrei pikk eemalolek on andnud tunda. Juhtum Kuraginiga hävitas Rostova ja Bolkonsky suhte, kuna Andrei ei suutnud oma viga andestada. Selles etapis lahutab saatus nad, jättes igasse hinge pettumuse ja valu.

Olles analüüsinud kõiki neid episoode Andrei elust, võime järeldada, et Bolkonsky pettus kiiresti paljudes asjades: elus, kuulsuses ja ärakasutamises, armastuses.

Seega, olles näidanud lugejale Andrei Bolkonski kujundis palju nende aastate aadlike tähelepanuväärseid jooni, lõpetab autor oma elu surmaga. Ja tema sõber Pierre Bezukhov on määratud jätkama kõrgete vaimsete väärtuste ja elu mõtte otsimist, millest Andrei kahjuks nii hilja aru sai.

Andrei Bolkonsky eluotsing

Andrei Bolkonskit koormavad igapäevaelu, silmakirjalikkus ja valed, mis valitsevad ilmalik ühiskond. Need madalad, mõttetud eesmärgid, mida see taotleb.

Bolkonsky ideaal on Napoleon; Andrei tahab sarnaselt temaga saavutada kuulsust ja tunnustust teisi päästes. See soov on tema salajane põhjus, miks ta läheb 1805-1807 sõtta.

Austerlitzi lahingu ajal otsustab prints Andrei, et tema hiilguse tund on kätte jõudnud, ja tormab pea ees kuulidesse, kuigi selle ajendiks polnud mitte ainult ambitsioonikad kavatsused, vaid ka häbi oma armee pärast, mis hakkas põgenema. Bolkonsky sai pähe haavata. Ärgates hakkas ta teisiti mõistma maailm, märkas ta lõpuks looduse ilu. Ta jõuab järeldusele, et sõjad, võidud, kaotused ja hiilgus pole midagi, tühjus, tühisus.

Pärast abikaasa surma kogeb prints Andrei tugevat vaimset šokki, ta otsustab ise, et elab kõige lähedasemate inimeste jaoks, kuid tema elav loomus ei taha leppida sellise igava ja igapäevane elu, ja lõpuks viib see kõik sügava vaimse kriisini. Kuid sõbraga kohtumine ja siiras vestlus aitab sellest osaliselt üle saada. Pierre Bezukhov veenab Bolkonskit, et elu ei ole läbi, et me peame jätkama võitlust, ükskõik mida.

Kuuvalgel öö Otradnojes ja vestlus Natašaga ning seejärel kohtumine vana tammega äratavad Bolkonski ellu, ta hakkab mõistma, et ta ei taha olla nii "vana tammepuu". Vürst Andreis ilmnevad ambitsioonid, hiilgusejanu ja soov uuesti elada ja võidelda ning ta läheb Peterburi teenima. Kuid seaduste koostamises osalev Bolkonsky mõistab, et see pole see, mida rahvas vaja.

Nataša Rostova mängis prints Andrei vaimses kujunemises väga olulist rolli. Ta näitas talle mõtete puhtust, millest tuleb kinni pidada: armastus inimeste vastu, soov elada, teha teistele midagi head. Andrei Bolkonsky armus kirglikult ja hellalt Nataljasse, kuid ei suutnud reetmist andestada, sest otsustas, et Nataša tunded polnud nii siirad ja omakasupüüdmatud, kui ta varem uskus.

1812. aastal rindele minnes ei aja Andrei Bolkonski ambitsioonikaid kavatsusi, ta läheb kodumaad kaitsma, oma rahvast kaitsma. Ja juba sõjaväes olles ei püüdle ta kõrgete auastmete poole, vaid võitleb kõrval tavalised inimesed: sõdurid ja ohvitserid.

Vürst Andrei käitumine Borodino lahingus on vägitegu, kuid mitte selles mõttes, nagu me seda tavaliselt mõistame, vaid vägitükk iseenda ees, oma au ees, näitaja pikk tee eneseareng.

Pärast surmavalt haavamist oli Bolkonsky läbi imbunud kõike andestavast religioossest vaimust, muutis palju ja muutis oma vaateid elule üldiselt. Ta andis Natašale ja Kuraginile andeks ning suri rahuga südames.

Romaanis "Sõda ja rahu" saate uudistada ja oma silmaga näha elutee Ja vaimne kujunemine Vürst Andrei Bolkonsky ilmalikust, ükskõiksest ja edevast inimesest targaks, ausaks ja vaimselt sügavaks meheks.

Lisaks kirjutamisele elu otsingud Andrei Bolkonsky vaata ka:

• Marya Bolkonskaja pilt romaanis “Sõda ja rahu”, essee
• Napoleoni pilt romaanis "Sõda ja rahu"
• Kutuzovi pilt romaanis “Sõda ja rahu”
• Rostovide ja Bolkonskyde võrdlevad omadused - essee

Kutuzovil oli elukogemus, mis õpetas teda uskuma ainult "kannatlikkust ja aega". Veendumus saatuse paratamatuses, mille lahendust tuleb kannatlikult oodata, määrab kogu Kutuzovi käitumise. Ta mõtiskleb rahulikult sündmuste käiku ja juba tema välimus sisendab inimestesse rahulikkust, kindlustunnet, et "kõik saab nii nagu peab". Kutuzov uskus kindlalt Venemaa võitu. Tolstoi väidab, et sõjaline või poliitiline juht võib olla kasulik, kui ta, olles tajunud, kuidas sündmused arenevad, püüab sisendada massidesse oma usku soodsasse tulemusse. See Kutuzovi usu ja taipamise jõud on seotud tema rahvusliku vaimuga. Ta on seotud kogu rahvaga ja pole juhus, et sõna “isa” kordub Kutuzovi kohta sageli.

Kutuzov, Pierre, prints Andrei ja Tolstoi teised lemmikkangelased seisavad suurte ilmutuste lävel. Sõda viib nad nende juurde, Borodino. Tolstoi nimetas Lermontovi Borodinot oma romaani seemneks. Selles luuletuses nägi ta rahva vaimu väljendust, rahva vaadet kursusele Isamaasõda. Et näidata lugejatele Borodino lahingut, valis Tolstoi Pierre'i. Just tema peab paljastama suure ja lihtsa tõe, mille poole ta on romaani algusest peale liikunud.

Läheneb hetk, mil tuleb lõpuks paljastada iga inimese olemus, määrata tema elu hind.

Millele prints Andrei enne lahingut mõtles? Tema teadvuses on justkui kaks voolu. Ühelt poolt mõtleb ta iseendale, oma surmale, mille võimalikkust ta tunneb. Ja siis tundub väline elu talle vale, petlik. Toimub lõplik väärtuste ümberhindamine. See, mis talle varem oli kallis, osutus nüüd tühjaks ja ebaviisakaks: "au, avalik hüve, armastus naise vastu, isamaa ise." Ja veel üks mõtete jada – hoopis teisel tasandil: mõtted kodumaast, armastusest, selle maailma ebaõiglusest, millega kui esimest mõttevoolu järgida, pole tal midagi pistmist. Andrei kaotas usu kõigesse, mis oli talle varem elus kõige olulisem tundunud. Tolstoi sõnul on iga autokraatliku Venemaa riigiaparaadis teeninud inimese arengu etoloogiline tulemus. tsaariarmee kes teadis ilmaliku ühiskonna tegelikku hinda.

Prints Andrei usub, et lahing võidetakse. Tema edu sõltub prints Andrei sõnul tundest, mis on temas, igas sõduris. Prints Andrei usub sellesse võimsasse moraalsesse tunnesse, mis ühendab inimesi, kes kogevad sama leina. Ta vihkab kõike, mis viib inimesed lahknemiseni ja sõtta; ta uskus inimeste jõusse, kes ohu ees ühinevad. Andrei usub, et on saabunud hetk, mil Venemaal on vaja moraali, vaimne tugevus. Ja Kutuzovil on need olemas. Kutuzovi rahvaliku printsiibi vastandumine egoistlikule, isekas-ratsionaalsele printsiibile määrab romaani kompositsiooni. Kutuzoviga koos on prints Andrei, kaupmees Ferapontov, Denisov ja sõdurid. Kutuzovi vastu - Aleksander I, Boriss Drubetskoi, Berg. Need, kes on Kutuzoviga, on üldisest sisse võetud, tema vastu on eraldunud, mõeldes ainult isiklikule. Sõda on Kutuzovi jaoks raske, vürst Andrei jaoks vihkav. Prints Andrei peab sõda kuriteoks.

Tolstoi ise peab seda kuriteoks. Ta ei suuda mõrvu õigustada isegi isamaaliste tunnetega. Tolstoi joonistatud sõjapildid tekitavad sõja vastu vastikust ja õudust selle ees. Need surnud ja haavatud, kes, nagu Pierre'ile tundub, püüavad teda jalgadest kinni; ja vereloik, milles istub noor ohvitser; ja hirm kinnijäämise ees, kui Pierre pigistab kramplikult prantslase kaela ja talle tundub, et prantslase pea on maha rebitud - kõik see loob sünge mõrvade õhkkonna, mida ei valgusta ükski idee. Need pildid on maalinud kunstnik, kelles juba elavad mõtted, mis viisid ta hiljem maailmavaateni, mille tuumaks saab olema üleskutse "ära tapa!" Enne tema surmahaavat muutub prints Andrei elutunnetus tuntavamaks. Tema viimased mõtted: “Ma ei saa, ma ei taha surra, ma armastan elu, ma armastan seda rohtu, maad, õhku...” Kõhuhaavatuna tormas ta külili - see oli impulss, et elu, impulss millelegi, mida ta polnud varem näinud. Ma mõistsin lihtsa elu nautimise ja selle vastu armastuse õnne.

Plehhanov märkis kord, et "Tolstoi tundis enne surma kõige intensiivsemat õudust just siis, kui ta kõige rohkem nautis oma ühtsuse teadvust loodusega." "Kõik praegused huvid muutuvad prints Andrei jaoks kohe ükskõikseks. Ta alustab kell viimane kord oma elus, mõtle üldised küsimused olemine. Prints Andrei otsis kogu oma elu ühiskonnas oma kohta ja veendus kogu elu, kui vale ja tarbetu on kõik, mida ühiskond talle pakkus. Surma lähedus avab lõpuks ta silmad tõele. Kui prints Andrei nägi Anatole'i ​​lähedal operatsioonilaual, tungis tema haige teadvuse mõte: "Kaastunne, armastus vendade vastu, nende vastu, kes armastavad, nende vastu, kes meid vihkavad, armastus vaenlaste vastu, jah, armastus, millest Jumal kuulutas. maa, mida printsess Marya mulle õpetas.” ja millest ma aru ei saanud; Seetõttu oli mul elust kahju, see jäi mulle alles, kui ma elus oleksin. Aga nüüd on juba hilja. Ma tean seda!". Kogu prints Andrei tee viis ta selle järelduseni.

Andrei, nagu kõik teisedki maiuspalad Tolstoi, kes valdab maailma mõistusega, ei usu mõistuse jõusse. Analüüsiv mõte sunnib prints Andrei pidevalt mõnda eluosa eitama. Maailm laguneb. On jäänud vaid üks põhimõte, mis võib päästa maailma ja selles olevaid inimesi: kõigi armastus kõigi vastu. Mõistus ei ole võimeline vastu võtma sellist kõikehõlmavat irratsionaalset armastust. Ta nõuab kättemaksu isiklikule vaenlasele ja isamaa vaenlasele. Mõistus keeldub uskumast Jumalasse, kes õpetab universaalset armastust. Millal mõtlev inimene näeb kõiges kurja, ta kibestub ise. Kuri tunne tekib prints Andreis iga kord, kui ta on pettunud järgmistes ideaalides: ilmalikus ühiskonnas, kuulsuses, avalikus hüvangus, armastuses naise vastu. Kuid kusagil tema hinge sügavuses elas alati igatsus armastuse järele inimeste vastu.

Ja nüüd, kui surm on hakanud tema keha hävitama, katab see armastusejanu kogu ta olemuse. Ja prints Andrei sõnastab selle mõtte, mis lõpetab kogu tema teekonna: elu mõte on kõikehõlmavas armastuses. Esimest korda ei järgne mõistus mitte ainult tundele, vaid ka hülgab iseennast. Kogu Andrei Bolkonsky tee on vahelduva vihkamise ja armastuse vastastikuse eitamise tee. Tolstoi, olles veendunud vihkamise mõttetuses, lõpetab selle tee armastuse võidukäiguga temas ja täieliku vihkamisest loobumisega. See tulemus on Tolstoi sõnul vältimatu iga inimese jaoks, kes püüdleb ühtsuse poole ja on koormatud eraldatusest. Avalikustamises peamine idee romaan - mõtisklused ühtsuse vajadusest, prints Andrei tee kujutamisel on kõige olulisem roll. Ainult armastuses, välistades igasuguse vihkamise, on tee selle ühtsuseni. See on prints Andrei otsingute tähendus.

Pole juhus, et pärast prints Andrei nende mõtete avaldamist armastusest kui ainsast elutõest kirjutab Tolstoi Napoleonist. Need ebainimlikkuse, julmuse ja isekuse põhimõtted, mida Andrei Borodino lahingu lõpus eitas, paljastatakse lõpuks Napoleonis. Napoleon ei suutnud oma elu lõpuni mõista ei headust, ilu ega tõde. Borodino lahing paljastas parima, mis oli prints Andreis, ja halvim, mis oli Napoleonis.

Andrei Bolkonskit, tema vaimseid otsinguid, tema isiksuse arengut kirjeldab kogu L. N. Tolstoi romaan. Autori jaoks on olulised muutused kangelase teadvuses ja suhtumises, sest just see räägib tema arvates indiviidi moraalsest tervisest. Seetõttu läbivad kõik «Sõja ja rahu» positiivsed kangelased elu mõtte, hinge dialektika otsimise tee koos kõigi pettumuste, kaotuste ja õnne võitmisega. Tolstoi viitab tegelase positiivse alguse olemasolule sellega, et vaatamata eluraskustele ei kaota kangelane oma väärikust. Need on Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. Nende püüdlustes on ühine ja peamine see, et kangelased jõuavad rahvaga ühtsuse ideeni. Mõelgem, milleni prints Andrei vaimne otsimine viis.

Keskenduge Napoleoni ideedele

Vürst Bolkonsky astub esimest korda lugeja ette kohe eepose alguses, auteenija Anna Schereri salongis. Meie ees on lühike mees, pisut kuivade näojoontega ja väga kena välimusega. Kõik tema käitumises räägib täielikust pettumusest elus, nii vaimses kui perekonnas. Olles abiellunud kauni egoisti Lisa Meineniga, tüdineb Bolkonsky temast peagi ja muudab täielikult oma suhtumist abielusse. Ta isegi anub oma sõpra Pierre Bezukhovil, et ta kunagi abielluks.

Prints Bolkonsky ihkab midagi uut, tema jaoks on pidev väljaskäimine ja pereelu nõiaringi, millest noormees püüab välja murda. Kuidas? Lahkumine ette. See on romaani “Sõda ja rahu” ainulaadsus: Andrei Bolkonsky, nagu ka teised tegelased, nende hingedialektika on näidatud teatud ajaloolises keskkonnas.

Tolstoi eepose alguses on Andrei Bolkonski tulihingeline bonapartist, kes imetleb Napoleoni sõjalist annet ja järgib tema ideed saada võim sõjalise vägitükiga. Bolkonsky tahab saada "oma Touloni".

Teenindus ja Austerlitz

Tema saabumisega sõjaväkke algab uus verstapost noore printsi otsingus. Andrei Bolkonsky elutee tegi otsustava pöörde julgete ja julgete tegude suunas. Prints näitab ohvitserina erakordset talenti; ta ilmutab julgust, vaprust ja julgust.

Isegi väikseimad detailid Tolstoi rõhutab seda, mida Bolkonski tegi õige valik: tema nägu muutus teistsuguseks, ei väljendanud enam kõigest väsimust, kadusid teeseldud žestid ja kombed. U noor mees polnud aega mõelda, kuidas õigesti käituda, ta sai tõeliseks.

Kutuzov ise märgib, kui andekas on Andrei Bolkonsky adjutandina: suurepärane komandör kirjutab kirja noormehe isale, märkides, et prints teeb erakordseid edusamme. Andrei võtab kõik võidud ja kaotused südamesse: ta rõõmustab siiralt ja kogeb hinges valu. Ta näeb Bonaparte'is vaenlast, kuid imetleb samal ajal jätkuvalt komandöri geniaalsust. Ta unistab endiselt "oma Toulonist". Andrei Bolkonsky romaanis “Sõda ja rahu” on eksponent autori suhtumine To silmapaistvad isiksused, just tema huulilt saab lugeja teada olulisematest lahingutest.

Printsi selle eluetapi keskmes on see, kes näitas üles suurt kangelaslikkust, sai raskelt haavata, lamab lahinguväljal ja näeb põhjatut taevast. Siis jõuab Andrei arusaamisele, et ta peab uuesti mõtlema elu prioriteedid, pöörduda oma naise poole, keda ta oma käitumisega põlgas ja alandas. Ja tema kunagine iidol Napoleon tundub talle tühise väikemehena. Bonaparte hindas noore ohvitseri vägitegu, kuid Bolkonsky ei hoolinud sellest. Ta ainult unistab vaikne õnn ja veatu pereelu. Andrei otsustab oma sõjaväelase karjääri lõpetada ja naasta koju oma naise juurde,

Otsus elada endale ja lähedastele

Saatus valmistab Bolkonskyle järjekordset rasket lööki. Tema naine Lisa sureb sünnitusel. Ta jätab Andreile poja. Printsil polnud aega andestust paluda, sest ta saabus liiga hilja, teda piinab süütunne. Andrei Bolkonski edasine elutee on oma lähedaste eest hoolitsemine.

Poja kasvatamine, mõisa ehitamine, isal miilitsa ridade aitamine – need on praegusel etapil tema elu prioriteedid. Andrei Bolkonsky elab üksinduses, mis võimaldab tal keskenduda iseendale vaimne maailm ja elu mõtte otsimist.

ilmuvad progressiivsed vaated noor prints: ta parandab oma pärisorjade elu (asendab corvée quitrentidega), annab staatuse kolmesajale inimesele. Siiski on ta veel kaugel ühtsustundest tavalised inimesed: aeg-ajalt libisevad tema kõnesse mõtted talurahva ja lihtsõdurite põlgusest.

Saatuslik vestlus Pierre'iga

Andrei Bolkonski elutee liigub Pierre Bezukhovi külaskäigu ajal teisele tasandile. Lugeja märkab koheselt noorte hingede sugulust. Pierre, kes on oma valdustes läbiviidud reformide tõttu elevil, nakatab Andrei entusiasmiga.

Noored arutlevad pikalt talurahva elus toimuvate muutuste põhimõtete ja tähenduse üle. Andrei pole millegagi nõus; ta ei aktsepteeri Pierre'i kõige liberaalsemaid seisukohti pärisorjade kohta üldse. Praktika on aga näidanud, et erinevalt Bezukhovist suutis Bolkonski oma talupoegade elu tõesti lihtsamaks teha. Kõik tänu tema aktiivsele loomusele ja praktilisele vaatele pärisorjusele.

Sellegipoolest aitas kohtumine Pierre'iga prints Andreil temast aru saada sisemaailm, hakake liikuma hingemuutuste suunas.

Taaselustamine uuele elule

Lonks värske õhk, muutus ellusuhtumises kohtumisel Nataša Rostovaga - Peategelane romaan "Sõda ja rahu". Andrei Bolkonski külastab maa omandamise küsimustes Rostovi mõisa Otradnojes. Seal märkab ta peres rahulikku hubast õhkkonda. Nataša on nii puhas, spontaanne, tõeline... Ta kohtus temaga tähistaeva öö elu esimese balli ajal ja vallutas kohe noore printsi südame.

Andrey näib uuesti sündivat: ta mõistab, mida Pierre talle kunagi ütles: ta ei pea elama ainult endale ja oma perekonnale, ta peab olema kasulik kogu ühiskonnale. Seetõttu läheb Bolkonski Peterburi, et teha oma ettepanekuid sõjaliste määrustiku kohta.

"Riigi tegevuse" mõttetuse teadvustamine

Kahjuks ei õnnestunud Andreil suverääniga kohtuda, ta saadeti Arakchejevi, põhimõteteta ja rumala mehe juurde. Muidugi ei aktsepteerinud ta noore printsi ideid. Siiski toimus veel üks kohtumine, mis mõjutas Bolkonsky maailmapilti. See on umbes Speransky kohta. Ta nägi noormehes head potentsiaali tsiviilteenistus. Selle tulemusena määratakse Bolkonsky sõjaaja seaduste väljatöötamisega seotud ametikohale, lisaks juhib Andrei sõjaaja seaduste koostamise komisjoni.

Kuid peagi pettub Bolkonsky teenistuses: formaalne lähenemine tööle ei rahulda Andreid. Ta tunneb, et ta ei teeni siin kedagi. õige töö, ei paku ta kellelegi tegelikku abi. Üha sagedamini meenutab Bolkonsky elu külas, kus ta oli tõeliselt kasulik.

Algselt Speranskit imetlenud, nägi Andrei nüüd teesklust ja ebaloomulikkust. Üha sagedamini külastavad Bolkonskit mõtted Peterburi elu jõudeolekust ja tema riigiteenimise mõttetuse puudumisest.

Lahkumine Natašaga

Nataša Rostova ja Andrei Bolkonsky olid väga ilus paar ometi polnud neile määratud abielluda. Tüdruk andis talle soovi elada, teha midagi riigi heaks, unistada õnnelikust tulevikust. Temast sai Andrei muusa. Nataša võrdles teiste Peterburi ühiskonna tüdrukutega soodsalt: ta oli puhas, siiras, tema teod tulid südamest, neil puudus igasugune arvestus. Tüdruk armastas Bolkonskit siiralt ega näinud teda lihtsalt tulutoovana.

Bolkonsky teeb saatusliku vea, lükates oma pulmad Natašaga edasi terve aasta: See tekitas temas kire Anatoli Kuragini vastu. Noor prints ei suutnud tüdrukule andestada. Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski katkestavad kihluse. Kõiges on süüdi printsi liigne uhkus ja soovimatus Natašat kuulda ja mõista. Ta on jälle nii enesekeskne, nagu lugeja Andreile romaani alguses märkas.

Viimane pöördepunkt teadvuses - Borodino

Nii raske südamega siseneb Bolkonsky aastasse 1812, mis on pöördepunkt Isamaa jaoks. Esialgu januneb ta kättemaksu järele: ta unistab kohtumisest sõjaväelaste seas Anatoli Kuraginiga ja kättemaks oma ebaõnnestunud abielu eest, kutsudes ta duellile. Kuid järk-järgult muutub Andrei Bolkonski elutee taas: selle tõukejõuks oli nägemus inimeste tragöödiast.

Kutuzov usaldab rügemendi juhtimise noorele ohvitserile. Prints pühendub täielikult oma teenistusele - nüüd on see tema elutöö, ta on sõduritega nii lähedaseks saanud, et nad kutsuvad teda "meie printsiks".

Lõpuks saabub Isamaasõja apoteoosi ja Andrei Bolkonski otsingute päev - Borodino lahing. On tähelepanuväärne, et tema nägemus sellest suurepärasest ajalooline sündmus ja sõdade absurdsused, mille L. Tolstoi paneb vürst Andreile suhu. Ta mõtiskleb nii mõnegi võidu nimel ohverdamise mõttetuse üle.

Lugeja näeb siin Bolkonskit, kes on läbi elanud raske elu: pettumus, lähedaste surm, reetmine, lähenemine lihtrahvale. Ta tunneb, et ta mõistab ja taipab nüüd liiga palju, võiks öelda, et ennustab tema surma: „Ma näen, et olen hakanud liiga palju mõistma. Aga inimesele ei sobi süüa hea ja kurja puust.

Tõepoolest, Bolkonsky on surmavalt haavatud ja satub teiste sõdurite hulgas Rostovide maja hoole alla.

Prints tunneb surma lähenemist, ta mõtleb pikka aega Natašale, mõistab teda, "näeb tema hinge", unistab kohtuda oma armastatuga ja paluda andestust. Ta tunnistab tüdrukule oma armastust ja sureb.

Andrei Bolkonsky kuvand on näide kõrgest aust, lojaalsusest kodumaa ja rahva ees.

Andrei Bolkonsky päris oma isalt korraarmastuse, aktiivsuse ja "mõtteuhkuse". Kuid uue põlvkonna esindajana pehmendas prints Andrei paljusid oma isa harjumusi. Näiteks paneb teda muigama sugupuu: koos teistega vabastas ta end sellest aristokraatia ebausust. Talle meeldis kohtuda inimestega, kellel ei olnud "ühist ilmalikku jälge".

Bolkonsky abielu. Maitsesta.

Romaan leiab Andrei Bolkonski just sel hetkel tema vaimulikust elust, mil ilmalike suhete ebausk muutus tema jaoks eriti valusaks. Ta on noor abikaasa, kuid oma rikkalikult sisustatud söögitoas, kus kogu hõbe, savinõud ja laudlinad säravad uudsusest, soovitab ta närvilise ärritusega Pierre'il mitte kunagi abielluda. Abiellunud, sest kõik abielluvad, lahke, väga kena tüdrukuga, pidi Andrei, nagu kõik teisedki, sattuma "elutubade, kuulujuttude, pallide, edevuse, tähtsusetuse nõiutud ringi".

Bolkonsky sõjas.

Ta mõistab, et see elu pole "tema jaoks" - ja lihtsalt selleks, et sellest lahti saada, otsustab ta sõtta minna. Sõda, nagu kõik teisedki, arvab ta, et see on midagi eredat, erilist, mitte labast, eriti sõda sellise komandöriga nagu Bonaparte.

Kuid Bolkonsky ei ole määratud käima kinni peetud rada. Juba esimene võit, millest ta Kutuzovi adjutandi ametikohal sõjaministrile ette kandis, tõi ta kaasa mõtetele, mis piinasid teda kõrgseltskonna salongides. Ministri rumal, teeseldud naeratus, ametis oleva adjutandi solvav käitumine, tavaliste ohvitseride ebaviisakus, "kalli õigeusu armee" rumalus - kõik see summutas kiiresti huvi sõja vastu ja uute, rõõmsate inimeste õnne. muljeid.

Prints Andrei läks sõtta kui igasuguste abstraktsete arutluste vastane. Perekondlik joon, praktiline tõhusus, ühendati pilkava ja põlgliku suhtumisega kõigesse, mis kandis metafüüsika jälje. Kui õde talle ikooni kaela pani, kannatades tema pühamuga seotud naljade pärast, võttis Andrei selle kingituse, et õde mitte häirida, ning "tema nägu oli samal ajal hell ja pilkav". Austerlitzis sai Andrei raskelt haavata. Verekaotusest kurnatud, kaaslaste seast välja lööduna ja surmaga silmitsi seistes sai Andrei kuidagi lähedasemaks oma õe usulisele maailmavaatele. Kui Napoleon ja tema saatjaskond tema kohal seisid, tundus talle äkki kõik varasemast erinevas valguses.

Tema naise surm ja Bolkonsky esimene taassünd

Vürst Andreil tekkis lahingu eelõhtul pärast väga segase mulje jätnud sõjaväenõukogu hetkeks mõte, et ohverdamine on mõne õukonna kaalutluse tõttu mõttetu; kuid selle mõtte uputasid teised, harjumuspärased mõtted hiilgusest; Talle tundus, et ta loobub hiilguse hetkeks talle kõige kallimatest inimestest, võidab inimeste üle. Kuid nähes enda lähedal hiilgusega kaetud võitjat Napoleoni, keda ta pidas oma kangelaseks, ei saanud haavatud prints Andrei talle suunatud küsimusele vastata. "Sel hetkel tundusid kõik Napoleoni huvid talle nii tähtsusetud, tema kangelane ise tundus talle nii väiklane." Ta tahtis lihtsalt mõista seda liigutavat ja rahustavat jumalust, millest tema õde talle rääkis. Olles haavast veel täielikult paranemata, jõuab prints Andrei koju just õigel ajal, kui sünnib poeg ja suri naine, kes ei suutnud sünnitada.

Surev naine vaatas oma mehele lapselikult ja etteheitvalt otsa ning "tema hinges rebis telg midagi ära". Just hiljuti tundus talle vaieldamatu, et see naine, "väike printsess", seob teda labane elu, seisab tema teel au ja triumfi poole; ja nüüd on ta hiilgusega pärjatud kangelane, olles pälvinud Napoleoni tähelepanu ja pälvinud Kutuzovi kõige meelitavamad arvustused, on ta sama jõuetu, väiklane ja süüdi sureva naise ees, nagu seal, Austerlitzi väljal, tema ees, veres lamades, oli tema kangelane jõuetu, väiklane ja süüdi Napoleon. Ja pärast naise surma kujutab ta ikka veel ette naise sõnatut etteheidet: "Oh, mida ja miks sa mulle nii tegid?"

Oma abstraktsioonidega harjumatusega prints Andrei ei suuda leppida oma hinges tekkinud vastuoludega. Talle tundub, et ta peab kõigest täielikult eemalduma sotsiaalsed tegevused ja ta elab oma külas kaks aastat eraldatud elu, taastudes aeglaselt haava tagajärgedest. Talle tundub, et eelmise elu viga oli kuulsuseiha. Kuid au on tema arvates armastus teiste vastu, soov nende heaks midagi ära teha, soov nende kiituse järele. See tähendab, et ta elas teistele ja rikkus seetõttu oma elu. Elada tuleb ainult endale, oma perele, mitte nn naabritele. Seetõttu vaidleb ta Pierre'iga vesteldes tulihingeliselt ja veenvalt vastu kõigile oma plaanidele talupoegadele kasu tuua. Mehed on ka “naabrid”, “nad on peamine allikas eksitus ja kurjus."

Ta ei taha ajateenistust ajada, keeldub ka aadlikuna valitavast ametikohast, püüab täielikult sukelduda hoolimisse ainult iseendast, isast, oma kodust. Haigestumine ja kahetsuse mittetundmine on õnne alus. Kuid ilma pilkavata naeratuseta, nagu see oleks olnud varem, kuulab prints Andrei Pierre'i, kui too jagab talle vabamüürluse õpetusi: elada teiste jaoks, kuid neid põlgamata, nagu prints Andrei põlgas neid inimesi, kes peaksid teda ülistama, sina. peate nägema ennast lülina, osana tohutust, harmoonilisest tervikust, peate elama tõe, vooruse, armastuse nimel inimeste vastu.

Aeglaselt ja vaevaliselt, nagu tugevas looduses, arenes see uue elu seeme Andrei hinges. Mõnikord tahtis ta end isegi veenda, et tema elu on läbi. Talle näib, et isa kaitstes võtab ta miilitsaasjade hädad enda peale vaid enda meelerahu huvides, et ainult materiaalsetest huvidest lähtudes reisib ta oma kauge pärandvara eestkostele, et see on ainult jõudeolekust jälgib ta poliitiliste sündmuste arengut ja uurib varasemate sõjaliste kampaaniate ebaõnnestumiste põhjuseid. Tegelikult on temas tekkimas uus ellusuhtumine: “Ei, elu ei ole kolmekümne ühega läbi... Vähe sellest, et ma tean kõike. mis minus on... on vaja, et kõik teaksid mind, et mu elu ei läheks minu jaoks üksi! Otsus kolida Peterburi sügisel teha Aktiivne osalemine seltsitegevuses oli loomulik väljapääs sellest meeleolust.

Bolkonsky Speransky teenistuses.

1809. aastal ilmus pealinna prints Andrei, kellel oli talupoegade manitsemise tõttu liberaali maine. Ringis noorem põlvkond Speransky reformitegevuse kõrval on prints Andrei kohe silmapaistev koht. Endised tuttavad leiavad, et viie aastaga on ta paremuse poole muutunud, pehmenenud, küpsenud, vabanenud kunagisest teesklusest, uhkusest ja mõnitamisest. Prints Andrei ennast tabab ebameeldivalt mõne inimese põlgus teiste vastu, mida ta näeb näiteks Speransky puhul. Vahepeal on Speransky tema jaoks peaaegu sama, mis Napoleon enne Austerlitzit ja prints Andreile tundub, et ta on taas justkui lahingu ees, kuid ainult seekord tsiviillahing. Ta asus entusiastlikult tööle tsiviilseadustiku osa kallal, muutus nooremaks, rõõmsameelsemaks, ilusamaks, kuid kaotas igasuguse võimekuse hakkama saada. seltskonnadaamid, väga õnnetu, et ta "Speranskyga ühendust võttis".

Armastus Nataša vastu, kes oma lihtsuses erines Speransky rangetest vastastest, kasvab Bolkonsky südames, kuid
samal ajal tahab ta jälle midagi lõputult suurepärast, nagu Austerlitzi taevast, ja Speransky halo hääbub tema jaoks. "... Ta kujutas elavalt ette Bogucharovot, tema tegevust külas, reisi Rjazanisse, ta mäletas talupoegi, Dronat - koolijuhatajat ja lisades neile isikute õigused, mida ta lõikude kaupa jagas, muutus üllatavaks kuidas ta sai nii pika tühitööga midagi sellist teha."

Bolkonsky 1812. aasta sõjas.

Vaheaeg Speranskyga õnnestus lihtsalt ja lihtsalt; kuid seda raskem oli seda taluda Bolkonskil, kes ei olnud kirglik ühegi äri vastu
Nataša ootamatu reetmine, kes oli temaga juba pulmakuupäeva osas kokku leppinud. Ainult soovist kohtuda oma vastasega sõjaväes ja viia ta duellile, siseneb ta aktiivne armee vahetult enne 1812. aasta Isamaasõja algust. Au, avalik hüve, armastus naise vastu, isamaa ise - kõik näib prints Andreile nüüd "jämedalt maalitud kujudena". Sõda on "kõige vastikum asi elus" ja samal ajal "töötute ja kergemeelsete inimeste lemmik ajaviide". "Sõja eesmärk on mõrv... Nad tulevad kokku, et tappa üksteist, tappa, sandistada kümneid tuhandeid inimesi. Kuidas Jumal neid sealt pealt vaatab ja kuulab!" Nii põhjendab prints Andrei vestluses Pierre'iga Borodino lahingu eelõhtul ja järeldab: "Ah, mu hing, Hiljuti Elamine läks mul raskeks... Aga hea ja kurja tundmise puu otsast ei ole inimesel hea süüa... No mitte kauaks!»

Järgmisel hommikul kõndis ta kulmu kortsutades ja kahvatuna kõigepealt pikka aega sõdurite ridade ees, pidades seda vajalikuks nende julguse äratamiseks, “siis
ta veendus, et tal pole neile midagi ega midagi õpetada.

Tunnid ja minutid venivad tüütult, kui kogu hingejõud on suunatud sellele, et ohule mitte mõelda... Keset päeva tabas Andreid plahvatuslik kahurikuul.

Leppimine Bolkonsky elu ja surmaga.

Ja haavatud mehe esimene mõte oli vastumeelsus surra ja küsimus, miks oli elust lahkuminek nii kurb. Riietuspunktis, kui ta lahti riietati, vilksatas tema ees hetkeks lapsepõlv - lapsehoidja pani ta võrevoodi ja kiigutas magama. Ta oli kuidagi puudutatud – ja siis tundis ta äkki Kuragini kohutavalt ägavas mehes ära. see, kes murdis oma õnne Natašaga. Mulle meenus ka Nataša. Ja ta, vaadates kunagi vihatud, nüüd haletsusväärset nägu pisaratest paistes silmadega, "nuttis helli, armastavaid pisaraid inimeste, enda ja nende ja tema pettekujutelmade pärast". Ta mõistis midagi, mida ta varem polnud mõistnud – armastust kõigi vastu, isegi vaenlaste vastu. "... Entusiastlik haletsus ja armastus selle mehe vastu täitsid ta õnneliku südame."