Petšorin ja Grushnitsky. Kangelaste võrdlevad omadused. Petšorini ja Grušnitski võrdlusomadused (romaanil "Meie aja kangelane")

"Meie aja kangelane" M.Yu. Lermontov ilmus eraldi väljaandena Peterburis 1940. aasta kevadel. Romaanist on saanud üks erakordseid nähtusi vene kirjanduses. See raamat on olnud paljude arutelude ja uuringute objektiks juba üle pooleteise sajandi ning pole kaotanud oma elutähtsast tähtsust ka tänapäeval. Belinsky kirjutas selle kohta: "Siin on raamat, mis ei saa kunagi vananeda, sest selle sündimisel süstiti see elav vesi luule."

Peategelane romaan - Petšorin - elas üheksateistkümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel. Seda aega võib kirjeldada kui aastatepikkust sünge reaktsiooni, mis järgnes lüüasaamisele Dekabristide ülestõus 1825. Sel ajal ei suutnud progressiivse mõtteviisiga mees oma võimetele rakendust leida. Uskmatusest, kahtlemisest, eitamisest on saanud teadvuse tunnused noorem põlvkond. Nad lükkasid hällist saati tagasi oma isade ideaalid ja samal ajal kahtlesid moraalsed väärtused nagu. Sellepärast V.G. Belinsky ütles, et "Petšorin kannatab sügavalt," ei leidnud oma hinge tohututele jõududele mingit kasu.

"Meie aja kangelase" loomisel kujutas Lermontov elu sellisena, nagu see tegelikult oli. Ja ta leidis uued kunstilised vahendid, mida ei ole veel tundnud ei vene ega lääne kirjandus ja mis rõõmustavad meid tänaseni kombineerides vaba ja laiaulatuslikku nägude ja tegelaste kujutamist oskusega neid objektiivselt näidata, neid “ehitades”, paljastades üht tegelast läbi inimeste tajude. teine.

Vaatame lähemalt romaani kahte kangelast - Petšorinit ja Grushnitskyt.

Petšorin oli sünnilt aristokraat ja sai ilmaliku kasvatuse. Olles lahkunud omaste hoolest, „läks sisse suur valgus” ja „hakkasid kõiki naudinguid metsikult nautima.” Peagi hakkas ta aristokraadi kergemeelsest elust tülgastama ja raamatute lugemisest tüdimus. Pärast "kurikuulsat lugu Peterburis" saadeti Petšorin Kaukaasiasse. Oma kangelase välimust joonistades ei osuta autor mõne tõmbega tema aristokraatlikku päritolu: “kahvatu”, “õilis otsmik”, “väike aristokraatlik käsi”, “pimestavalt puhas linane”. Petšorin on füüsiliselt tugev ja vastupidav inimene. Ta on annetatud erakordne meel, kriitiliselt hinnates maailm. Ta mõtiskleb hea ja kurja, armastuse ja sõpruse probleemide, tähenduse üle inimelu. Kaasaegsete hinnangul on ta enesekriitiline: "Me ei ole enam suutelised suuri ohvreid tooma ei inimkonna ega isegi oma õnne nimel." Ta mõistab suurepäraselt inimesi, ei ole rahul "veeühiskonna" unise eluga ja annab pealinna aristokraatidele hävitavaid jooni. Kõige põhjalikumalt ja sügavamalt sisemaailm Petšorin paljastatakse loos “Printsess Mary”, kus toimub tema kohtumine Grushnitskyga.

Grushnitsky on kadett, ta on kõige tavalisem noormees, kes unistab armastusest, "tähed" vormiriietuses. Mõju avaldamine on tema kirg. Uues ohvitserivormis, riietatud, lõhnaõli järgi, läheb ta Maarja juurde. Ta on keskpärasus, tal on üks nõrkus, mis on tema vanuses üsna andestatav - "enda erakordsetesse tunnetesse tõmbamine", "kirg deklameerimise vastu". Näib, et ta püüab mängida pettunud kangelase rolli, mis oli tol ajal moes, "olendi, kes on määratud mingitele salajastele kannatustele". Grushnitsky on Petšorini täiesti õnnestunud paroodia. Seetõttu on noor kadett talle nii ebameeldiv.

Oma haletsusväärse käitumisega rõhutab Grušnitski ühelt poolt Petšorini õilsust, teisalt aga justkui kustutades igasugused erinevused nende vahel. Lõppude lõpuks luuras Petšorin ise tema ja printsess Mary järele, mis muidugi polnud üllas tegu. Ja ta ei armastanud kunagi printsessi, vaid kasutas lihtsalt tema kergeusklikkust ja armastust Grushnitskiga võitlemiseks.

Grushnitsky kui kitsarinnaline inimene ei mõista alguses Petšorini suhtumist temasse. Grušnitski näib olevat enesekindel, väga läbinägelik ja märkimisväärne inimene: "Mul on sinust kahju, Petšorin," ütleb ta halvustavalt. Sündmused arenevad aga Petšorini plaanide järgi märkamatult. Ja nüüd ilmub kirest, armukadedusest ja nördimusest haaratud kadett meie ette hoopis teises valguses. Ta osutub mitte nii kahjutuks, kes on võimeline kättemaksuks, ebaausaks ja alatuseks. Keegi, kes alles hiljuti mängis üllast olemist, on täna võimeline tulistama relvastamata inimest. Duellistseen paljastab Grušnitski olemuse, tulista, ma põlgan ennast ja vihkan sind. Kui sa mind ei tapa, pussitan sind öösel nurga tagant. Meile kahele pole maa peal kohta... Grušnitski lükkab leppimise tagasi Petšorin laseb ta külmavereliselt maha. Olukord muutub pöördumatuks.Grushnitsky sureb pärast häbi, meeleparanduse ja vihkamise karika lõpuni joomist.

Duelli eelõhtul mõtleb Petšorin oma elu meenutades küsimusele: miks ta elas? mis eesmärgil ta sündis? Ja siis ta ise vastab: "Oh, see on tõsi, ta oli olemas ja, tõsi, mul oli kõrge eesmärk, sest ma tunnen oma hinges tohutut jõudu." Ja siis mõistab Petšorin, et on pikka aega mänginud "kirve rolli saatuse käes". "Hinge tohutud jõud" - ja Petšorini väikesed, vääritud teod; ta püüab "armastada kogu maailma" - ja toob inimestele ainult kurjust ja ebaõnne; õilsate, kõrgete püüdluste olemasolu - ja hinges domineerivad väikesed tunded; janu elu täiuse järele - ja täielik lootusetus, teadlikkus oma hukatusest. Petšorin on üksildane, tema olukord on traagiline, ta tõesti lisainimene" Lermontov nimetas Petšorinit "oma aja kangelaseks", protesteerides sellega idealiseeritud kaasaegse idee romantismi vastu, kujutades Grushnitski kuvandit romantismi paroodiana. Autori jaoks pole kangelane eeskuju, vaid portree, mis koosneb terve põlvkonna pahedest nende täies arengus.

Niisiis aitab Grushnitsky pilt paljastada peamise keskne kangelane romaan. Grushnitsky - vale peegel Petšorin - tõstab esile selle "kannatava egoisti" kogemuste tõesuse ja olulisuse, tema olemuse sügavuse ja eksklusiivsuse. Kuid Grušnitski olukorras ilmneb kogu selle sügavuses varitsev oht erilise jõuga. inimtüüp, hävitav jõud, mis on omane romantismile omasele individualistlikule filosoofiale. Lermontov ei püüdnud moraalset otsust langetada. Ta on ainult koos tohutut jõudu näitas kõiki kuristikuid inimese hing puudub usk, täis skeptilisust ja pettumust. Pechorinism oli tolle aja tüüpiline haigus. Ja eks nende inimeste kohta ütles eelmise sajandi 30ndate põlvkond M.Yu. Lermontov kuulsas duumas:

"...Möödume maailmast ilma müra ja jäljeta, jätmata sajanditeks viljakat mõtet, mitte alanud töö geeniustele."

Üks neist tegelased Lermontovi romaanis vastanduvad Petšorin ja Grušnitski. Nende isiksuseomadused võimaldavad meil tungida sügavamale teose kavatsusse.

Peategelase pilt

Petšorin, kelle elu romaanis kirjeldatakse, elas 19. sajandi 30. aastatel. See on mees aristokraatlikust ringist, lugeja näeb, et kangelane on haritud ja mitte rumal. Nagu paljud jõukate perede pojad, juhib ta Ma tähistan oma elu. Raske süüteo tõttu pagendatakse Kaukaasiasse, tegevarmeesse.

Vaatamata oma aristokraatlikule päritolule on Petšorin väga tugev isiksus kogenud hingega. Erinevalt paljudest oma kaasaegsetest kaldub kangelane oma olemasolu analüüsima, püüdes iseennast mõista.

Ta teab, kuidas inimesi tunnetada, mõista nende tegude motiive, mistõttu on enamasti tema suhtumine ümbritsevasse ühiskonda väga kriitiline. Tema isiksus näitab tema sisemust väga selgelt peatükis “Printsess Mary”, mis kirjeldab sõprust ja seejärel kangelase kokkupõrget Grušnitskiga.

Grushnitsky pilt

Junker Grushnitsky on tagasihoidlikku päritolu, vaesest perekonnast. See on romantiline noormees, kes unistab printsess Mary armastusest ja tahab alati olla tähelepanu keskpunktis. Ta on halvasti haritud, mida ta püüab kompenseerida pompoossusega. Tema hing on tühi ja hõivatud väikeste asjatute asjadega. Grušnitski kaotab Petšorinile paljuski.

Kangelaste vastasseis

See romaani peatükk on üles ehitatud kahe kangelase vahelisele tärkavale rivaalitsemisele. Esialgne sõprus muutub kiiresti vaenuks. Grušnitski valelikkus, tühjus ja pompoossus ärritavad Petšorini. Vastuseks sellele vihkab Grušnitski Petšorinit, sest tal tuleb kõik kergelt kätte, kuna ta on temast palju parem ja targem.

Igavusest sellesse vastasseisu sattudes otsustab Grigori Petšorin endasse armuma panna printsess Mary, kelle pärast Grušnitski kirglikult ohkab. Tal ei ole naise vastu mingeid tundeid, kuid ta näeb selles suurepärast võimalust oma endisele sõbrale veel kord haiget teha.

Mõlema tegelase suhe Maarjaga sai katalüsaatoriks, mis provotseeris edasine areng sündmused. Grushnitskit köidab üllas tüdruk ning Petšorin tahab lihtsalt igavust hajutada ja ennast maksma panna, pannes printsessi endasse armuma.

Naiste tähelepanust rikutud noor reha teab, kuidas köita armusuhetes kogenematu tüdruku tähelepanu. Tema erakordne isiksusäratab koheselt paljude “veeühiskonna” huvi. Pärast Maarja armastuse tabamist unustab Petšorin ta peaaegu kohe, vahetades Vera poole.

Tulemuseks on duell

Grigory teab hästi, et ajab vastase raevu, kuid see talle isegi meeldib. Kokkupõrke ootus kosutab teda. Olukorra pinge laheneb plahvatusega – armukadedus ja kadedus lükkavad Grushnitski duellile.

Surmavõitlus näitab meile veelgi selgemalt, millised on romaani tegelased sügaval sisimas. Petšorin käitub rahulikult ja õilsalt ning tema vastane sooritab kõhklemata ebaausat pettust, soovides vaenlast hävitada isegi võltsimise hinnaga.

Petšorin ja Grušnitski on raamatus vastandatud, mis võimaldab näha, et ükskõik kui erinevad nad ka poleks, on nad tegelikult teineteise saatuse puuduvad lülid. Grigori Petšorini elu on Grušnitski elu moonutatud peegeldus. Sama võib öelda Grushnitsky kohta. Nad on mõlemad - negatiivsed kangelased ajast, mis need sünnitas

Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” on kaasaegsete kirjanike seas arvukate arutelude ja uurimuste teema. Teoses vastandas autor peategelase teistsuguse kujundiga. See kirjanduslik seade võimaldab konkreetselt paljastada tegelaste isiksused. Peategelane on Petšorin. See särav isiksus, kuid Grushnitsky ilmumine aitas paljastada Petšorini muid iseloomuomadusi. See on väga huvitavad tegelased. Tundub, et nad näevad välja sarnased. Kuid võrdlev kirjeldus aitab mõista, kas neil oli midagi ühist või on nad täiesti erinevad isiksused.

Petšorini ja Grushnitsky päritolu ja suhtumine naistesse

Petšorin on aristokraat, sai ilmaliku kasvatuse. Oma välimuse pärast ta eriti ei muretse, aga näeb alati korralik välja. Lermontov juhib korduvalt lugeja tähelepanu Petšorini aristokraatia välistele ilmingutele. Tema jaoks on armastus lõbus, ükski daam ei suudaks võita tema südant. Julge, kättesaamatu ja salapärane – need iseloomuomadused köidavad vastassoo tähelepanu.

Junker Grushnitsky kasvas üles lihtsas perekonnas. See on kõige tavalisem mees, kes unistab armastusest ja edutamisest. Kuid ambitsioonikas noormees püüab igal viisil inimeste hulka saada. Tema jaoks on oluline endast teistele positiivse mulje jätmine. Välimus on Grushnitski jaoks eriline tähendus, ta tahab muljetavaldav välja näha. Naiste juuresolekul avaldub see omadus väga tugevalt. Mees usub tõeline armastus, ta on romantik ja püüab naistele meeldida.

Petsorini ja Grušnitski tegelane

Pechorini peamised iseloomuomadused:

• enesekindlus ja ettevaatlikkus;
• mõistab hästi inimesi ja suhteid;
• Analüütiline meel;
• küünilisus, sarkastilisus ja soov teiste inimestega nalja pärast manipuleerida.

Grushnitsky peamised iseloomujooned:

• tark, kuid ei näe teiste inimeste manipulatsioone;
• soov demonstratiivseks tegevuseks ja teiste inimeste jäljendamiseks;
• romantika ja entusiasm;
• kipub tundeid dramatiseerima ja liialdama;
• paroodiline pettumus inimestes. Grushnitskyle meeldib tunda end palju kannatava inimesena ja kujutada üksildast, pettunud romantilist kangelast.

Neil kahel romaani tegelasel on ühiseid jooni iseloom - lihtsuse puudumine, nartsissism ja isekus. Kuid kõik Petšorini kohta on tõeline, ta ei uhkelda millegagi. See on isekas olemus, kuid samas keeruline ja vastuoluline. Grushnitski paljude maskide all peidab end julm mees, kelles valitseb vihkamine ja viha. See on isekas ja väiklane loomus.

Petsorini ja Grušnitski roll ühiskonnas

Petšorin on pidevas konfliktis iseenda ja ühiskonnaga. Ta on pettunud eelmise põlvkonna ideaalides, kuid ei suuda midagi omapoolset pakkuda. Ta ei leia endale väärilist tegevust. Seetõttu tunneb kangelane end üksikuna ja väsinuna. Ta vastandab end pidevalt ühiskonnale ja naerab pealinna aristokraatide üle. Peen psühholoog, ta näeb kõiki tänapäeva inimeste pahesid.

Grushnitsky on rahul kaasaegne ühiskond, tal pole samu probleeme, mis Petšorinil. Talle lihtsalt meeldib elada. Neil aastatel olid moes pettumus elus ja romantika. See on kangelasele omane ja ta tunneb, et kuulub noorte hulka.

Grushnitsky on kõigist erinev negatiivsed omadused Petšorin, kuid ta ei võtnud peategelasest midagi positiivset. Seetõttu võib teda nimetada omamoodi Petšorini karikatuuriks. Ta näeb peategelase kõrval naljakas ja haletsusväärne. Grushnitsky tegelane aitas Petšorinil paljastada tema olemuse põhiomadused ja hinge sügavuse. Lermontov ei kavatsenud oma romaanis moraalset otsust langetada. Autor näitas lihtsalt kõiki inimloomuse kuristikke.

Küsimusele Võrdlevad omadused Petšorin ja Grušnitski? Eelistatavalt laud. Aitäh) küsis autor Daria Serebryakova parim vastus on Petšorin oli sünnilt aristokraat ja sai ilmaliku kasvatuse. Olles lahkunud oma sugulaste hoolest, "sisenes ta suurde maailma" ja "hakkas kõiki naudinguid metsikult nautima". Peagi hakkas ta aristokraadi kergemeelsest elust tülgastama ja raamatute lugemisest tüdimus. Pärast "kurikuulsat lugu Peterburis" saadeti Petšorin Kaukaasiasse. Oma kangelase välimust joonistades ei osuta autor mõne tõmbega tema aristokraatlikku päritolu: “kahvatu”, “õilis otsmik”, “väike aristokraatlik käsi”, “pimestavalt puhas linane”. Petšorin on füüsiliselt tugev ja vastupidav inimene. Ta on varustatud erakordse mõistusega, hindab kriitiliselt ümbritsevat maailma. Ta mõtiskleb hea ja kurja, armastuse ja sõpruse probleemide ning inimelu mõtte üle. Kaasaegsete hinnangul on ta enesekriitiline: "Me ei ole enam suutelised suuri ohvreid tooma ei inimkonna ega isegi oma õnne nimel." Ta mõistab suurepäraselt inimesi, ei ole rahul "veeühiskonna" unise eluga ja annab pealinna aristokraatidele hävitavaid jooni. Petšorini sisemaailm avaldub kõige põhjalikumalt ja sügavamalt loos “Printsess Mary”, kus leiab aset tema kohtumine Grušnitskiga.
Grushnitsky on kadett, ta on kõige tavalisem noormees, kes unistab armastusest, "tähed" vormiriietuses. Mõju avaldamine on tema kirg. Uues ohvitserivormis, riietatud, lõhnaõli järgi, läheb ta Maarja juurde. Ta on keskpärasus, tal on üks nõrkus, mis on tema vanuses üsna andeksantav – "ollu ümbritsetud erakordsetest tunnetest", "kirg deklameerida". Näib, et ta püüab mängida pettunud kangelase rolli, mis oli tol ajal moes, "olendi, kes on määratud mingitele salajastele kannatustele". Grushnitsky on Petšorini täiesti õnnestunud paroodia. Seetõttu on noor kadett talle nii ebameeldiv.
Oma haletsusväärse käitumisega rõhutab Grušnitski ühelt poolt Petšorini õilsust, teisalt aga justkui kustutades igasugused erinevused nende vahel. Lõppude lõpuks luuras Petšorin ise tema ja printsess Mary järele, mis muidugi polnud üllas tegu. Ja ta ei armastanud kunagi printsessi, vaid kasutas lihtsalt tema kergeusklikkust ja armastust Grushnitskiga võitlemiseks.
Grushnitsky kui kitsarinnaline inimene ei mõista alguses Petšorini suhtumist temasse. Grušnitski näib olevat enesekindel inimene, väga läbinägelik ja märkimisväärne: "Mul on sinust kahju, Petšorin," ütleb ta halvustavalt. Sündmused arenevad aga Petšorini plaanide järgi märkamatult. Ja nüüd ilmub kirest, armukadedusest ja nördimusest haaratud kadett meie ette hoopis teises valguses. Ta osutub mitte nii kahjutuks, kes on võimeline kättemaksuks, ebaausaks ja alatuseks. Keegi, kes alles hiljuti mängis üllast olemist, on täna võimeline tulistama relvastamata inimest. Duellistseen paljastab Grušnitski olemuse, tulista, ma põlgan ennast ja vihkan sind. Kui sa mind ei tapa, pussitan sind öösel nurga tagant. Meile kahele pole maa peal kohta... Grušnitski lükkab leppimise tagasi Petšorin laseb ta külmavereliselt maha. Olukord muutub pöördumatuks.Grushnitsky sureb pärast häbi, meeleparanduse ja vihkamise karika lõpuni joomist.
Duelli eelõhtul mõtleb Petšorin oma elu meenutades küsimusele: miks ta elas? mis eesmärgil ta sündis? Ja siis ta ise vastab: "Oh, see on tõsi, ta oli olemas ja, tõsi, mul oli kõrge eesmärk, sest ma tunnen oma hinges tohutut jõudu." Ja siis mõistab Petšorin, et on pikka aega mänginud "kirve rolli saatuse käes"
Niisiis aitab Grushnitsky pilt paljastada romaani keskse tegelase peamise. Grushnitsky - Petšorini moonutav peegel - tõstab esile selle "kannatava egoisti" kogemuste tõesuse ja olulisuse.

"Meie aja kangelane" M.Yu. Lermontov ilmus eraldi väljaandena Peterburis 1940. aasta kevadel. Romaanist on saanud üks erakordseid nähtusi vene kirjanduses. See raamat on olnud paljude arutelude ja uuringute objektiks juba üle pooleteise sajandi ning pole kaotanud oma elutähtsast tähtsust ka tänapäeval. Belinsky kirjutas selle kohta: "Siin on raamat, mis ei saa kunagi vananeda, sest juba sündides piserdati seda luule elava veega."

Romaani peategelane Petšorin elas üheksateistkümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel. Seda aega võib iseloomustada kui sünge reaktsiooni aastaid, mis saabusid pärast 1825. aasta dekabristide ülestõusu lüüasaamist. Sel ajal ei suutnud progressiivse mõtteviisiga mees oma võimetele rakendust leida. Uskmatus, kahtlus, eitamine on saanud noorema põlvkonna teadvuse tunnusteks. Nad lükkasid hällist saati tagasi oma isade ideaalid ja kahtlesid samal ajal moraalsetes väärtustes kui sellistes. Sellepärast V.G. Belinsky ütles, et "Petšorin kannatab sügavalt," ei leidnud oma hinge tohututele jõududele mingit kasu.

"Meie aja kangelase" loomisel kujutas Lermontov elu sellisena, nagu see tegelikult oli. Ja ta leidis uusi kunstilisi vahendeid, mida ei vene ega lääne kirjandus veel tundnud ja mis rõõmustavad meid tänaseni, ühendades vaba ja laia näo- ja tegelaste kujutamise võimalusega neid objektiivselt näidata, neid “ehitades”, paljastades ühe karakteri. teise arusaamade kaudu.

Vaatame lähemalt romaani kahte kangelast - Petšorinit ja Grushnitskyt.

Petšorin oli sünnilt aristokraat ja sai ilmaliku kasvatuse. Olles lahkunud oma sugulaste hoolest, "sisenes ta suurde maailma" ja "hakkas kõiki naudinguid metsikult nautima". Peagi hakkas ta aristokraadi kergemeelsest elust tülgastama ja raamatute lugemisest tüdimus. Pärast "kurikuulsat lugu Peterburis" saadeti Petšorin Kaukaasiasse. Oma kangelase välimust joonistades ei osuta autor mõne tõmbega tema aristokraatlikku päritolu: “kahvatu”, “õilis otsmik”, “väike aristokraatlik käsi”, “pimestavalt puhas linane”. Petšorin on füüsiliselt tugev ja vastupidav inimene. Ta on varustatud erakordse mõistusega, hindab kriitiliselt ümbritsevat maailma. Ta mõtiskleb hea ja kurja, armastuse ja sõpruse probleemide ning inimelu mõtte üle. Kaasaegsete hinnangul on ta enesekriitiline: "Me ei ole enam suutelised suuri ohvreid tooma ei inimkonna ega isegi oma õnne nimel." Ta mõistab suurepäraselt inimesi, ei ole rahul "veeühiskonna" unise eluga ja annab pealinna aristokraatidele hävitavaid jooni. Petšorini sisemaailm avaldub kõige põhjalikumalt ja sügavamalt loos “Printsess Mary”, kus leiab aset tema kohtumine Grušnitskiga.

Grushnitsky on kadett, ta on kõige tavalisem noormees, kes unistab armastusest, "tähed" vormiriietuses. Mõju avaldamine on tema kirg. Uues ohvitserivormis, riietatud, lõhnaõli järgi, läheb ta Maarja juurde. Ta on keskpärasus, tal on üks nõrkus, mis on tema vanuses üsna andestatav - "enda erakordsetesse tunnetesse tõmbamine", "kirg deklameerimise vastu". Näib, et ta püüab mängida pettunud kangelase rolli, mis oli tol ajal moes, "olendi, kes on määratud mingitele salajastele kannatustele". Grushnitsky on Petšorini täiesti õnnestunud paroodia. Seetõttu on noor kadett talle nii ebameeldiv.

Oma haletsusväärse käitumisega rõhutab Grušnitski ühelt poolt Petšorini õilsust, teisalt aga justkui kustutades igasugused erinevused nende vahel. Lõppude lõpuks luuras Petšorin ise tema ja printsess Mary järele, mis muidugi polnud üllas tegu. Ja ta ei armastanud kunagi printsessi, vaid kasutas lihtsalt tema kergeusklikkust ja armastust Grushnitskiga võitlemiseks.

Grushnitsky kui kitsarinnaline inimene ei mõista alguses Petšorini suhtumist temasse. Grušnitski näib olevat enesekindel, väga läbinägelik ja märkimisväärne inimene: "Mul on sinust kahju, Petšorin," ütleb ta halvustavalt. Sündmused arenevad aga Petšorini plaanide järgi märkamatult. Ja nüüd ilmub kirest, armukadedusest ja nördimusest haaratud kadett meie ette hoopis teises valguses. Ta osutub mitte nii kahjutuks, kes on võimeline kättemaksuks, ebaausaks ja alatuseks. Keegi, kes alles hiljuti mängis üllast olemist, on täna võimeline tulistama relvastamata inimest. Duellistseen paljastab Grušnitski olemuse, tulista, ma põlgan ennast ja vihkan sind. Kui sa mind ei tapa, pussitan sind öösel nurga tagant. Meile kahele pole maa peal kohta... Grušnitski lükkab leppimise tagasi Petšorin laseb ta külmavereliselt maha. Olukord muutub pöördumatuks.Grushnitsky sureb pärast häbi, meeleparanduse ja vihkamise karika lõpuni joomist.

Duelli eelõhtul mõtleb Petšorin oma elu meenutades küsimusele: miks ta elas? mis eesmärgil ta sündis? Ja siis ta ise vastab: "Oh, see on tõsi, ta oli olemas ja, tõsi, mul oli kõrge eesmärk, sest ma tunnen oma hinges tohutut jõudu." Ja siis mõistab Petšorin, et on pikka aega mänginud "kirve rolli saatuse käes". "Hinge tohutud jõud" - ja Petšorini väikesed, vääritud teod; ta püüab "armastada kogu maailma" - ja toob inimestele ainult kurjust ja ebaõnne; õilsate, kõrgete püüdluste olemasolu - ja hinges domineerivad väikesed tunded; janu elu täiuse järele - ja täielik lootusetus, teadlikkus oma hukatusest. Petšorin on üksildane, tema olukord on traagiline, ta on tõesti "liigne inimene". Lermontov nimetas Petšorinit "oma aja kangelaseks", protesteerides sellega idealiseeritud kaasaegse idee romantismi vastu, kujutades Grushnitski kuvandit romantismi paroodiana. Autori jaoks pole kangelane eeskuju, vaid portree, mis koosneb terve põlvkonna pahedest nende täies arengus.

Niisiis aitab Grushnitsky pilt paljastada romaani keskse tegelase peamise. Grushnitsky - Petšorini moonutav peegel - toob esile selle "kannatava egoisti" kogemuste tõesuse ja olulisuse, tema olemuse sügavuse ja eksklusiivsuse. Kuid olukorras Grushnitskiga tuleb erilise jõuga ilmsiks kogu selle inimtüübi sügavustes varitsev oht, romantismile omasele individualistlikule filosoofiale omane hävitav jõud. Lermontov ei püüdnud moraalset otsust langetada. Ta näitas ainult suure jõuga kõiki inimhinge kuristikke, millel puudus usk, mis oli läbi imbunud skeptilisusest ja pettumusest. Pechorinism oli tolle aja tüüpiline haigus. Ja eks nende inimeste kohta ütles eelmise sajandi 30ndate põlvkond M.Yu. Lermontov kuulsas duumas:

"...Möödume maailmast ilma müra ja jäljeta, jätmata sajanditeks viljakat mõtet, mitte alanud töö geeniustele."