Oblomovi positiivsed omadused. Oblomovi positiivsed ja negatiivsed iseloomuomadused, tema ebajärjekindlus Gontšarovi romaanis Millised on Oblomovi eripärad

Oblomov Ilja Iljitš on I.A. samanimelise romaani peategelane. Oblomovil on tumehallid silmad ja pehme pilk ning tema näojoontes puudub kontsentratsioon. Romaani peamine tähendus on seotud Oblomovi kuvandiga. Näib, et selles loos pole midagi olulist, kuid see peegeldab Venemaa elu ja 19. sajandi keskpaiga tegelikkust. Pärast seda raamatut ilmus sõna "Oblomovism".

Oblomov on ühiskonnas omamoodi üleliigne inimene, sümboliseerides tolleaegsete provintsiaadlike tüüpilist teed. Olles osakonnas mitu aastat teeninud, aastast aastasse edutamist oodates, otsustas ta, et selline kasutu rutiin pole tema jaoks, valides teadlikult mitte midagi teha. Nüüd lebab ta ööd ja päevad diivanil, ei mõtle tulevikule ega sea endale mingeid eesmärke. Ta pole mitte ainult võimetu oma kinnisvara haldama, vaid isegi õhtuseks peoks ei saa ta asju kokku pakkida ja minna. See tegevusetus on tegelase tahtlik valik. Ta on sellise eluga üsna rahul ja tunneb heameelt, et pole sügavust, mis elavaid puudutaks. Aeg-ajalt suudab teda ärgitada vaid sõber Stolz, kes on tema täielik vastand.

Mõnda aega muudab Oblomovi tärganud armastus Olga vastu. Ta hakkab isegi raamatuid lugema, voodist tõusma, ajalehti lehitsema ja rasvase hommikumantli asemel korralikke riideid selga panema. Mõistes oma võimetust aktiivseks armastuseks, algatab ta aga ise suhete katkemise, et Olga temas ei pettuks. Selle tulemusena leiab kangelane ideaalse elu ainult siis, kui teda ümbritseb

I. A. Gontšarovi romaani "Oblomov" keskne tegelane on Ilja Iljitš Oblomov - "kolmekümne kaheaastase" meister. Teos on pühendatud tema elufilosoofia, eksistentsiviisi, psühholoogia avalikustamisele.
Oblomovi peamised iseloomujooned on apaatia, laiskus, passiivsus. Ta lamab terve päeva diivanil ja ei tunne absoluutselt mitte millegi vastu huvi. Kuid selline asjade seis ei häiri kangelast sugugi: selles olemises on ta kõigega rahul: "Ilja Iljitši jaoks pikali heitmine polnud vajadus ... ega õnnetus ...: see oli tema normaalne seisund." Vastupidi, Oblomovi ebamugavustunne on põhjustatud tüütutest "elu puudutustest".
Sellel kangelasel on aga ka omad unistused. Peatükis "Oblomovi unenägu" toob autor need meile üsna selgelt välja. Näeme, et põline Oblomovka kasvatas Ilja Iljitšis armastust koduse mugavuse, vaikuse, rahu vastu: "Õnnelikud inimesed elasid mõeldes, et teisiti ei tohiks ega saagi olla."

r /> See inimene vajas armastust, hoolt, soojust ja kiindumust. Meenutagem tema unistusi tema pereelust. Oblomov unistas naisest-emast, naisest-armukesest, mitte kirglikust armukesest: "Jah, kirg tuleb piirata, kägistada ja abielusse uppuda ..." Ta kujutas ette väga sooja ajaviidet - rahulikus pereringis ja armastavad sõbrad. Seal räägitaks kunstist, maailmas toimuvatest sündmustest jne.
See on vajadus sellise elu järele – kus kõik armastavad üksteist, on üksteise ja iseendaga rahul – ehk mulle tundub, et Oblomovi eluideaal. Just selle pärast nimetas Olga Iljinskaja kangelast "kuldseks südameks", sest ta teadis, kuidas armastust mitte ainult võtta, vaid ka heldelt anda, jagada.
Muidugi ei kasvatas Oblomovka oma Iljas mitte ainult seda. Ta kasvatas temas eluhirmu ja otsustamatust, laiskust ja abitust ja snobismi. Ja pealegi kujundas ta täiskasvanueast täiesti moonutatud ettekujutuse.
Kõik see – nii positiivne kui ka negatiivne – avaldus kangelase elus hiljem. Teame, et noorpõlves unistas Oblomov, keda toetas Stolz, enda täiustamisest, enda ja ümbritseva maailma muutmisest. Kui aga Stolz hakkas oma unistusi elus ellu viima, siis Oblomovi sõnad jäid vaid sõnadeks.
Peterburi jõudes pettus kangelane järk-järgult teenuses ("Millal elada?"), taandus igasugusest ärist ja heitis diivanile pikali. Kuidagi märkamatult kaotas Oblomov peaaegu kõik oma tuttavad, sest suhtluse säilitamiseks tuleb natuke pingutada. Ja see oli kangelase jaoks täiesti väljakannatamatu.
Ainult üks kord Ilja Iljitš taaselustus ja hakkas muutuma - olles armunud Olga Iljinskajasse.
r /> Siis oli kangelane valmis tegema kõike, mida tema armastatud soovis. Ilja Iljitš hakkas tõesti muutuma – ta sundis end ümbritseva elu vastu huvi tundma, rohkem liikuma, vähem sööma. Kuid selles loos mängis oma traagilist rolli Oblomovi ebakindlus, hirm muutuste ees. Ühel ilusal hetkel tundis ta, et pole Olgat väärt, ja kirjutas tüdrukule selgitustega kirja: "Kuule, ilma igasuguste vihjeteta, ma ütlen sulle otse ja lihtsalt: sa ei armasta mind ja sa ei saa mind armastada. .”
Pärast seda läks Oblomovi elu tavapäraselt edasi – ta lamas jätkuvalt eraldatuses, suheldes vaid Zakhariga ja aeg-ajalt ka Stolziga.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Kompositsioon Oblomovi iseloomuomaduste arutluskäik

Gontšarovi romaan Oblomov on kirjutatud üheksateistkümnenda sajandi keskel ja kirjeldas täpselt aadliühiskonna silmapaistvat esindajat, kes suhtub ellu ja ümbritsevasse inimestesse tarbijalikult, ei leia oma teadmistele ja võimetele rakendust. See on kasvatuse vili, põlvest põlve harjunud kasutama orjatööd, elama teise inimese kulul.

Romaani peategelase nimi on Ilja Iljitš Oblomov. Ta ei korda mitte ainult oma isa nime, vaid ka oma harjumusi ja elustiili. Oblomovi eluprooviks olid õpingud internaatkoolis. Ta õppis hästi, kuid rõõmustas rohkem, kui vanemad, olles välja mõelnud kümneid põhjusi, ta koju jätsid. Pärast pansionaadi lõpetamist ja seejärel Moskvas astub Ilja Iljitš teenistusse. Kuid isegi seal ei suuda ta üle kahe aasta vastu pidada. Tal on igav ja ta ei ole huvitatud töö tegemisest.

Oma passiivsust põhjendab ta sellega, et tal on suured tulevikuplaanid. Diivanil lebades mõtiskleb ta kinnistu ümberehitamise plaani üle. Aga asi ei ulatu unistustest kaugemale. Ja isegi tema sõber Andrei Stolz ei suuda teda üles ajada. Äriasjus välismaale lahkudes tutvustab Andrei Oblomovit Olga Iljinskajale. Kuid see tutvus vaid lühikeseks ajaks taaselustas Oblomovi elu. Iseloomult lahke ja aus Ilja Iljitš mõistab äkki, et ta ei suuda Olgat õnnelikuks teha, et nende vaated elule on väga erinevad.

Ta soovib rahulikku mõõdetud elu, ilma raskuste ja šokkideta, et teda ümbritseks lahked ja armastavad inimesed. Sellise elu võiks talle pakkuda selle maja omanik, kus ta korterit üüris – Pšenitsõni lesk. Aja jooksul sai temast tema naine, poja ema, oli tema jaoks õde, kaitseingel. Isegi Stolz mõistis Oblomovisse saabudes, et ta ei saa sõbra elu muuta.

Pärast Oblomovi surma rääkis Stolz kirjanikule oma saatusest. Ta soovis, et lugejad hindaksid tema puhast hinge ja pidevat võitlust iseenda ja teda ümbritseva eluga.

Plaan

1. Sissejuhatus
2. Järeldus

Sissejuhatus

Gontšarovi romaan Oblomov on kirjutatud ajal, mil Venemaa ühiskond läks üleminekul aegunud majaehitustraditsioonidelt ja väärtustelt uutele, valgustavatele vaadetele ja ideedele. See protsess muutus mõisnike sotsiaalse klassi esindajate jaoks kõige raskemaks ja raskemaks, kuna see nõudis tavapärase eluviisi peaaegu täielikku tagasilükkamist ja oli seotud vajadusega kohaneda uute, dünaamilisemate ja kiiresti muutuvate tingimustega. Ja kui osa ühiskonnast kohanes uuenenud oludega kergesti, siis teistele osutus üleminekuprotsess väga keeruliseks, kuna see oli sisuliselt vastandatud vanemate, vanaisade ja vanaisade tavapärasele eluviisile. Ilja Iljitš Oblomov on just selliste maaomanike esindaja, kes pole suutnud muutuda koos maailmaga, kohanedes sellega. Teose süžee järgi sündis kangelane Venemaa pealinnast - Oblomovkast kaugel asuvas külas, kus ta sai klassikalise maaomaniku, majaehitusliku kasvatuse, millest kujunesid välja paljud Oblomovi põhilised iseloomujooned - nõrkus, apaatia, puudus. algatusvõime, laiskus, soovimatus töötada ja ootus, et keegi teeb kõik tema eest.
Liigne vanemlik hoolitsus, pidevad keelud, Oblomovka rahustav ja laisk õhkkond viisid uudishimuliku ja aktiivse poisi iseloomu deformeerumiseni, muutes ta introvertseks, kalduvaks põgenema ega suutnud ületada isegi väikseimaid raskusi.

Oblomovi vastuoluline tegelane romaanis "Oblomov"

Oblomovi tegelaskuju negatiivne pool

Romaanis ei lahenda Ilja Iljitš midagi üksi, lootes abi väljastpoolt - Zakhara, kes toob talle süüa või riideid, Stolz, kes suudab lahendada probleeme Oblomovkas, Tarantiev, kes, kuigi petab, arvab. välja olukorra, mis Oblomovit huvitab jne. Kangelast päriselu ei huvita, see tekitab temas igavust ja väsimust, samas kui ta leiab tõelise rahu ja rahulolu enda väljamõeldud illusioonide maailmast. Veetes kõik päevad diivanil lamades, teeb Oblomov teostamatuid plaane Oblomovka ja oma õnneliku pereelu korraldamiseks, mis on paljuski sarnane lapsepõlve rahulikule, monotoonsele õhkkonnale. Kõik tema unistused on suunatud minevikku, isegi tulevikku, mille ta endale tõmbab – kajad kaugest minevikust, mida pole enam võimalik tagasi pöörduda.

Näib, et koristamata korteris elav laisk, laisk, laisk kangelane ei suuda äratada lugejas kaastunnet ja poolehoidu, eriti Ilja Iljitši aktiivse, sihikindla sõbra Stolzi taustal. Oblomovi tõeline olemus ilmneb aga järk-järgult, mis võimaldab näha kangelase kogu mitmekülgsust ja sisemist realiseerimata potentsiaali. Ka lapsepõlves, ümbritsetuna vaiksest loodusest, vanemate hoolitsusest ja kontrollist, peenelt tundes, jäi unistav Ilja ilma kõige tähtsamast - maailma tundmisest selle vastandite kaudu - ilust ja inetusest, võitudest ja kaotustest, vajadusest midagi ette võtta ja rõõm sellest, mida ta omaenda tööga omandas.
Kangelasel oli varakult kõik vajalik olemas - abivalmid siseõued, täitsid esimesel kõnel käske ja vanemad hellitasid poega igal võimalikul viisil. Otsides end väljapoole vanemate pesa, ootab Oblomov, kes pole pärismaailmaks valmis, jätkuvalt, et kõik ümberkaudsed kohtlevad teda sama soojalt ja sõbralikult kui tema kodumaal Oblomovkas. Tema lootused purunesid aga juba esimestel päevadel teenistuses, kus keegi temast ei hoolinud ja kõik olid ainult iseenda jaoks. Võttes ilma elutahtest, võimest võidelda oma koha eest päikese all ja visadusega, lahkub Oblomov pärast juhuslikku eksimust ise teenistusest, kartes ülemuste karistust. Esimene ebaõnnestumine muutub kangelase jaoks viimaseks – ta ei taha enam edasi liikuda, varjates unenägudes tegeliku, "julma" maailma eest.

Oblomovi tegelaskuju positiivne pool

Isik, kes suutis Oblomovi sellest passiivsest seisundist välja tuua, mis viis isiksuse degradeerumiseni, oli Andrei Ivanovitš Stolts. Võib-olla esineb Stolz romaanis ainsa tegelaskujuna, kes nägi põhjalikult mitte ainult Oblomovi negatiivseid, vaid ka positiivseid jooni: siirus, lahkus, võime tunda ja mõista teise inimese probleeme, sisemine rahulikkus ja lihtsus. Just Ilja Iljitši juurde tuli Stolz rasketel hetkedel, kui ta vajas tuge ja mõistmist. Suhtes Olgaga tuleb ilmsiks Oblomovi tuimalt hellus, sensuaalsus ja siirus. Ilja Iljitš saab esimesena aru, et ta ei sobi aktiivsele, sihikindlale Iljinskile, kes ei taha pühenduda "Oblomovi" väärtustele - see reedab teda kui peent psühholoogi. Oblomov on valmis oma armastusest loobuma, sest ta mõistab, et ei suuda Olgale kinkida õnne, millest ta unistab.

Oblomovi iseloom ja saatus on omavahel tihedalt seotud – tema tahte puudumine, suutmatus oma õnne nimel võidelda koos vaimse lahkuse ja leebusega viivad traagiliste tagajärgedeni – hirm raskuste ees ja reaalsuse kaebused, aga ka kangelase täielik tagasitõmbumine. rahustavasse, rahulikku ja imelisse illusioonide maailma.

Rahvuslik tegelane romaanis "Oblomov"

Oblomovi kujund Gontšarovi romaanis peegeldab rahvusliku vene iseloomu, selle mitmetähenduslikkust ja mitmekülgsust. Ilja Iljitš on seesama arhetüüpne Emelya, loll pliidil, kellest lapsehoidja lapsepõlves kangelasele rääkis. Nagu muinasjutu tegelane, usub Oblomov imesse, mis peaks temaga iseenesest juhtuma: ilmub heatahtlik tulelind või lahke nõid, kes viib ta imelisse mee- ja piimajõgede maailma. Ja nõia valitud ei tohiks olla särav, töökas, aktiivne kangelane, vaid tingimata "vaikne, kahjutu", "mingi laisk inimene, keda kõik solvavad".

Vaieldamatu usk imesse, muinasjuttu, võimatuse võimalikkusse on mitte ainult Ilja Iljitši, vaid ka kõigi rahvajuttude ja legendide põhjal üles kasvanud vene inimese põhijoon. Viljakale pinnasele langedes saab see usk inimese elu aluseks, asendades reaalsuse illusiooniga, nagu juhtus Ilja Iljitšiga: „tema muinasjutt on segunenud eluga ja ta on mõnikord alateadlikult kurb, miks muinasjutt pole elu? aga elu pole muinasjutt”.

Näib, et romaani finaalis omandab Oblomov selle "Oblomovi" õnne, millest ta oli kaua unistanud - rahulik, üksluine elu ilma stressita, hooliv lahke naine, korraldatud elu ja poeg. Ilja Iljitš aga ei naase pärismaailma, ta jääb oma illusioonidesse, mis muutuvad tema jaoks olulisemaks ja olulisemaks kui tõeline õnn teda jumaldava naise kõrval. Muinasjuttudes peab kangelane vastu pidama kolm katset, mille järel oodatakse temalt kõigi oma soovide täitmist, muidu kangelane sureb. Ilja Iljitš ei läbi ühtegi testi, andes esmalt alla ebaõnnestumisele teeninduses ja seejärel vajadusele Olga huvides muutuda. Autor näib Oblomovi elu kirjeldades ironiseerivat kangelase liigse usu üle võimatusse imesse, mille nimel pole vaja võidelda.

Järeldus

Samal ajal võimaldavad Oblomovi tegelaskuju lihtsus ja keerukus, tegelase enda mitmetähenduslikkus, tema positiivsete ja negatiivsete külgede analüüs näha Ilja Iljitšis igavest pilti realiseerimata isiksusest, "mitte tema ajast" - "lisa inimene", kes ei leidnud päriselus oma kohta ja lahkus seetõttu illusioonide maailma. Selle põhjuseks, nagu rõhutab Gontšarov, pole aga saatuslik juhus ega kangelase raske olukord, vaid Oblomovi, tundliku ja pehme iseloomuga vale haridus. "Toataimena" üles kasvanud Ilja Iljitš osutus kohandumatuks reaalsusega, mis oli tema rafineeritud olemuse jaoks piisavalt karm, asendades selle oma unistuste maailmaga.

Oblomovi tegelaskuju positiivsed ja negatiivsed jooned, tema ebajärjekindlus Gontšarovi romaanis | allikas

Oblomovi tegelaskuju

Roman I.A. Gontšarovi "Oblomov" ilmus 1859. aastal. Selle loomiseks kulus peaaegu 10 aastat. See on meie aja klassikalise kirjanduse üks silmapaistvamaid romaane. Nii rääkisid romaanist selle ajastu kuulsad kirjanduskriitikud. Gontšarov suutis realistlikult, objektiivselt ja usaldusväärselt edasi anda fakte ajaloolise perioodi sotsiaalse keskkonna kihtide tegelikkusest. Arvatavasti oli tema edukaim saavutus Oblomovi kuvandi loomine.

Ta oli noormees, 32-33 aastat vana, keskmist kasvu, meeldiva näo ja intelligentsete silmadega, kuid ilma kindla tähenduse sügavuseta. Nagu autor märkis, käis mõte vaba linnuna üle näo, laperdas silmis, vajus poollahtistele huultele, peitis end otsmikuvoltidesse, siis kadus täielikult ja meie ette ilmus hooletu noormees. Vahel võis tema näost välja lugeda tüdimust või väsimust, kuid siiski oli tunda iseloomu pehmust ja hingesoojust. Kogu tema elu on Oblomoviga kaasas kolm kodanliku heaolu atribuuti - diivan, rüü ja kingad. Kodus kandis Oblomov idamaist pehmet ruumikat rüüd. Ta veetis kogu oma vaba aja lamades. Laiskus oli tema iseloomu lahutamatu osa. Maja puhastati pealiskaudselt, luues välimust, nurkades rippusid ämblikuvõrgud, kuigi esmapilgul võiks arvata, et tegu on hästi korda tehtud ruumiga. Majas oli veel kaks tuba, aga sinna ta üldse ei läinud. Kui igal pool oleks koristamata söögitaldrik puruga, pooleli jäänud toru, võiks arvata, et korter on tühi, selles ei elanud kedagi. Ta oli alati üllatunud oma energiliste sõprade üle. Kuidas saab raisata oma elu, olles korraga kümnete juhtumite peale laiali. Tema rahaline seis soovis olla parim. Diivanil lamades mõtles Ilja Iljitš alati, kuidas teda parandada.

Oblomovi kuvand on keeruline, vastuoluline, isegi traagiline kangelane. Tema tegelane määrab ette tavalise, mitte huvitava saatuse, millel puudub eluenergia, selle eredad sündmused. Gontšarov juhib oma põhitähelepanu tolle ajastu valitsenud süsteemile, mis tema kangelast mõjutas. See mõju väljendus Oblomovi tühjas ja mõttetus eksisteerimises. Abituid katseid taaselustada Olga, Stolzi mõjul, abielu Pshenitsynaga ja surma ennast määratletakse romaanis kui oblomovismi.

Kangelase iseloom, nagu kirjanik on välja mõelnud, on palju suurem ja sügavam. Oblomovi unistus on kogu romaani võti. Kangelane kolib teise ajastusse, teiste inimeste juurde. Palju valgust, rõõmsat lapsepõlve, aedu, päikeselisi jõgesid, aga enne tuleb läbida takistused, lõputu meri mäslevate lainete ja oigamisega. Tema selja taga on kuristikega kivid, punase helgiga karmiinpunane taevas. Peale põnevat maastikku leiame end väikesest nurgakesest, kus elatakse õnnelikult, kus tahetakse sündida ja surra, teisiti ei saagi, nad arvavad nii. Gontšarov kirjeldab neid elanikke: „Külas on kõik vaikne ja unine: vaiksed onnid on pärani lahti; ei ole näha hingegi; mõned kärbsed lendavad pilvedes ja sumisevad umbses atmosfääris. Seal kohtume noore Oblomoviga. Lapsena ei saanud Oblomov ise riidesse panna, teda aitasid alati teenijad. Täiskasvanuna kasutab ta ka nende abi. Ilja kasvab üles armastuse, rahu ja liigse hoolitsuse õhkkonnas. Oblomovka on kant, kus valitseb rahulikkus ja häirimatu vaikus. See on unistus unenäos. Kõik ümberringi paistis seisvat ja miski ei suutnud äratada neid inimesi, kes elavad kasutult kauges külas ilma muu maailmaga ühenduseta. Iljuša kasvas üles muinasjuttude ja legendide põhjal, mida tema lapsehoidja talle rääkis. Unistuslikkust arendades sidus muinasjutt Ilja rohkem majaga, põhjustades tegevusetust.

Oblomovi unenägu kirjeldab kangelase lapsepõlve, tema kasvatust. Kõik see aitab välja selgitada Oblomovi tegelaskuju. Oblomovide elu on passiivsus ja apaatia. Lapsepõlv on tema ideaal. Seal, Oblomovkas, tundis Iljuša sooja, usaldusväärse ja väga kaitstuna. See ideaal määras ta hukka sihitule edasisele eksisteerimisele.

Vihje Ilja Iljitši tegelaskujule tema lapsepõlves, kust sirged niidid ulatuvad täiskasvanud kangelaseni. Kangelase iseloom on sünni- ja kasvatustingimuste objektiivne tulemus.

bummer romantika laisk tegelane

Õpetamine

Kas vajate abi teema uurimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Saada päring teema tähistusega kohe, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Romaani peategelane on mõisnik Ilja Iljitš Oblomov, kes aga elab alaliselt Peterburis. Oblomovi tegelaskuju püsib suurepäraselt kogu romaani vältel. See pole kaugeltki nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Oblomovi peamisteks iseloomujoonteks on peaaegu valus tahte nõrkus, mis väljendub laiskuses ja apaatsuses, seejärel - elavate huvide ja soovide puudumine, hirm elu ees, hirm igasuguste muutuste ees üldiselt.

Kuid nende negatiivsete joonte kõrval on temas ka olulisi positiivseid: tähelepanuväärne vaimne puhtus ja tundlikkus, hea loomus, südamlikkus ja hellus; Oblomovil on Stolzi sõnadega "kristallhing"; need jooned äratavad kaastunnet kõigis, kes temaga lähedalt kokku puutuvad: Stolzis, Olgas, Zahharis, Agafja Matvejevnas, isegi tema endistes kolleegides, kes teda romaani esimeses osas külastavad. Pealegi pole Oblomov loomult kaugeltki rumal, vaid tema vaimsed võimed on uinunud, laiskuse alla surutud; temas on olemas nii soov hea järele kui ka teadvus vajadusest midagi ühise hüvangu (näiteks oma talupoegade) heaks ära teha, kuid kõik need head kalduvused on temas apaatia ja tahtepuuduse tõttu täielikult halvatud. Kõik need Oblomovi iseloomujooned ilmnevad romaanis elavalt ja silmapaistvalt, hoolimata sellest, et selles on vähe tegevust; antud juhul pole see teose puudus, kuna see vastab täielikult peategelase apaatsele, passiivsele olemusele. Karakteristiku heledus saavutatakse peamiselt väikeste, kuid iseloomulike detailide kuhjumisega, kujutades elavalt kujutatava isiku harjumusi ja kalduvusi; nii et ühest Oblomovi korteri ja selle sisustuse kirjeldusest romaani esimestel lehekülgedel saab üsna täpse ettekujutuse omaniku enda isiksusest. See iseloomustusmeetod on Gontšarovi üks lemmikkunstivõtteid; seepärast on tema töödes selline mass pisidetaile igapäevaelust, sisustusest jne.

Romaani esimeses osas tutvustab Gontšarov meile Oblomovi elustiili, tema harjumusi ning räägib ka tema minevikust, tema iseloomu kujunemisest. Kogu selle osa jooksul, kirjeldades üht Oblomovi "hommikut", ei lahku ta peaaegu voodist; üldiselt oli voodil või diivanil, pehmes rüüs lamamine, Gontšarovi sõnul tema "normaalne seisund". Igasugune tegevus väsitas teda; Oblomov proovis kunagi teenida, kuid mitte kaua, sest ta ei suutnud harjuda teenistuse nõuete, range täpsuse ja töökusega; kirglik kontorielu, paberite kirjutamine, mille eesmärk oli talle mõnikord teadmata, hirm eksimise ees – see kõik painas Oblomovile ja kui ta kord Astrahani asemel ametliku paberi Arhangelskisse saatis, otsustas ta pensionile jääda. Sellest ajast peale on ta elanud kodus, peaaegu kunagi lahkumata: ei ühiskonda ega teatrisse, peaaegu ilma armastatud surnurüüdest lahkumata. Tema aeg möödus laisas "päevast päeva roomates", jõude olles mitte midagi tegemata või mitte vähem jõude unistades valjudest vägitegudest, hiilgusest. See kujutlusmäng hõivas ja lõbustas teda muude, tõsisemate vaimsete huvide puudumisel. Nagu iga tõsine tähelepanu ja keskendumist nõudev töö, väsitas ka lugemine teda; seetõttu ei lugenud ta peaaegu midagi, ei jälginud elu ajalehtedes, olles rahul kuulujuttudega, mida haruldased külalised talle tõid; keskelt lahtivolditud poolloetud raamat muutus kollaseks ja tolmuga kaetud ning tindipesast leiti tindi asemel vaid kärbseid. Iga lisasamm, iga tahtepingutus käis tal üle jõu; isegi enda, enda heaolu eest hoolitsemine painas teda ja ta jättis selle meeleldi teisele, näiteks Zakharile, või tugines "võib-olla" sellele, et "kuidagi saab kõik korda". Kui tuli teha mõni tõsine otsus, kurtis ta, et "elu puudutab kõikjal". Tema ideaal oli rahulik, rahulik elu, ilma murede ja muutusteta, nii et "täna" oli nagu "eile" ja "homme" on nagu "täna". Kõik, mis segas tema eksistentsi monotoonset kulgu, iga mure, iga muutus, hirmutas ja masendas teda. Juhataja kiri, tema korralduste nõudmine ja vajadus korterist välja kolida tundusid talle tema enda sõnul tõeliste "õnnetustena" ja talle andis kindlust vaid see, et kuidagi saab see kõik korda.

Aga kui Oblomovi tegelaskujus poleks muid jooni peale laiskuse, apaatsuse, tahtejõuetuse, vaimse unisuse, siis loomulikult ei saaks ta lugejat huvitada ja Olga ei oleks temast huvitatud, ta ei saaks olla terve ulatusliku romaani kangelane. Selleks on vaja, et need tema iseloomu negatiivsed aspektid oleksid tasakaalustatud mitte vähem oluliste positiivsete külgedega, mis võivad äratada meie kaastunnet. Ja Gontšarov näitab tõepoolest juba esimestest peatükkidest neid Oblomovi isiksuseomadusi. Selle positiivsete, atraktiivsete külgede selgemaks rõhutamiseks tutvustas Gontšarov mitmeid episoodilisi nägusid, mis ilmuvad romaanis vaid korra ja kaovad siis selle lehekülgedelt jäljetult. See on Volkov, tühi seltskonnadaam, dändi, kes otsib elust ainult naudinguid, võõras igasugustele tõsistele huvidele, elab lärmaka ja liikuva eluga, kuid sellegipoolest puudub täielikult sisemine sisu; siis Sudbinsky, karjeristlik ametnik, kes kõik sukeldub kontorimaailma ja paberimajanduse väiklastesse huvidesse ning "ülejäänud maailma jaoks on ta pime ja kurt", nagu Oblomov ütles; Penkin, satiirilise ja süüdistava suuna pisikirjanik: ta uhkustab, et toob oma esseedes esile nõrkusi ja pahesid üleüldise naeruvääristamiseni, nähes selles kirjanduse tõelist kutsumust, kuid tema ülemeelikuid sõnu tõrjub Oblomov, kes leiab ainult orjalikkust. uue koolkonna töödes lojaalsust loodusele, kuid liiga vähe hinge, vähe armastust pildi subjekti vastu, vähe tõelist "inimlikkust". Lugudes, mida Penkin imetleb, pole Oblomovi arvates “nähtamatuid pisaraid”, vaid ainult nähtavat, jämedat naeru; kujutades langenud inimesi, autorid "unustavad inimese". “Sa tahad ühe peaga kirjutada! - hüüatab ta, - kas sa arvad, et mõtlemiseks pole südant vaja? Ei, teda viljastab armastus. Sirutage oma käsi kukkunu poole, et teda tõsta, või nutke kibedalt tema pärast, kui ta sureb, ja ärge mõnitage. Armasta teda, pea end temas meeles ... siis ma loen sind ja langetan sinu ees pea ... ”Nendest Oblomovi sõnadest on selge, et tema nägemus kirjanduse kutsumusest ja kirjaniku nõudmistest on palju suurem. tõsine ja kõrgem kui professionaalil, kirjanik Penkinil, kes tema sõnul "kulutab oma mõtte, hinge pisiasjadele, kaupleb mõistuse ja kujutlusvõimega". Lõpuks tuletab Gontšarov välja teatud Aleksejevi, "määramatu aasta vanuse ja määratu füsiognoomiaga mehe", kellel pole midagi omast: ei oma maitset, tema soove ega kaastunnet: Gontšarov tutvustas seda Aleksejevit ilmselt selleks, et Näidake võrdluseks, et Oblomov, vaatamata kogu oma selgrootusele, pole sugugi ebaisikuline, et tal on oma kindel moraalne füsiognoomia.

Seega näitab võrdlus nende episoodiliste isikutega, et Oblomov seisis vaimselt ja moraalselt kõrgemal teda ümbritsevatest inimestest, et ta mõistis nende huvide tähtsusetust ja illusiooni, millega nad olid seotud. Kuid Oblomov mitte ainult ei osanud, vaid ka teadis, kuidas "oma selgetel, teadlikel minutitel" kriitiliselt suhtuda ümbritsevasse ühiskonda ja iseendasse, tunnistada oma puudusi ja seda teadvust on raske kannatada. Siis ärkasid tema mälus mälestused noorusaastatest, kui ta oli koos Stolziga ülikoolis, õppis loodusteadusi, tõlkis tõsiseid teadustöid, armastas luulet: Schiller, Goethe, Byron, unistas edasisest tegevusest, viljakast tööst. ühiseks hüvanguks. Ilmselgelt mõjutasid Oblomovit sel ajal ka 1930.–1940. aastatel vene noorte seas valitsenud idealistlikud hobid. Kuid see mõju oli habras, sest Oblomovi apaatsus oli pikaajalise kire jaoks ebatavaline, kuna süstemaatiline raske töö oli ebatavaline. Ülikoolis oli Oblomov rahul sellega, et ta oli passiivselt assimileerinud teaduse valmis järeldusi, mõtlemata neid omapäi, määratlemata nende omavahelist suhet, viimata neid harmoonilisse ühendusse ja süsteemi. Seetõttu oli „tema peas keeruline arhiiv surnud tegudest, isikutest, ajastutest, figuuridest, omavahel mitteseotud poliitilistest, majanduslikest, matemaatilistest ja muudest tõdedest, ülesannetest, väidetest jne. See oli nagu raamatukogu, mis koosnes mõnest hajutatud köidetest erinevates osades teadmistest. . Õpetus mõjus Ilja Iljitšile kummaliselt: tal oli teaduse ja elu vahel terve kuristik, mida ta ei üritanudki ületada. "Tal oli elu omaette ja teadus omaette." Elust lahutatud teadmised ei saanud muidugi vilja kanda. Oblomov tundis, et tal kui haritud inimesel on vaja midagi ette võtta, ta oli teadlik oma kohusest näiteks rahva, oma talupoegade ees, ta tahtis nende saatust korraldada, olukorda parandada, kuid kõike piiras ainult pikki aastaid majandusreformide plaani mõtisklemist ning majanduse ja talupoegade tegelik juhtimine jäi kirjaoskamatu pealiku kätte; ja väljamõeldud plaan sai vaevalt praktilist tähendust omada, kuna Oblomovil, nagu ta ise tunnistab, polnud üldse selget arusaama külaelust, ta ei teadnud, „mis on corvée, mis on maatöö, mida teeb vaene. talupojamõistus, mis on rikas."

Selline teadmatus tegelikust elust koos ebamäärase sooviga midagi kasulikku ära teha lähendab Oblomovi 40ndate idealistidele ja eriti "üleliigsetele inimestele", nagu neid kujutab Turgenev.

Nagu "liigsed inimesed", imbus Oblomov mõnikord teadvusest oma jõuetusest, võimetusest elada ja tegutseda, sellise teadvuse hetkel "tundis ta kurbust ja valusalt oma alaarengu pärast, moraalsete jõudude kasvu peatumist, sest raskustunne, mis kõike takistas; ja kadedus näris teda, et teised nii täielikult ja laialt elasid, samal ajal kui tema olemasolu kitsale ja haletsusväärsele teele oleks justkui raske kivi visatud ... siis on hea, helge algus, võib-olla nüüd, juba surnud, või lebab see nagu kuld mägede sügavuses ja oleks viimane aeg, et sellest kullast saaks kõndiv münt." Teadvus, et ta ei elanud nii nagu peaks, rändas ähmaselt tema hinges, ta kannatas selle teadvuse all, nuttis vahel impotentsusest kibedaid pisaraid, kuid ei suutnud otsustada ühegi elumuutuse kasuks ja rahunes peagi uuesti, mis aitas kaasa apaatne iseloom, võimetu tugevaks ülendavaks vaimuks. Kui Zakhar otsustas teda tahtmatult "teistega" võrrelda, solvas Oblomov selle peale tõsiselt ja mitte ainult sellepärast, et ta tundis end solvatuna oma isandliku uhkuse pärast, vaid ka seetõttu, et ta mõistis oma hinge sügavuses, et see võrdlus "teistega" kaldus. kaugeltki mitte tema kasuks.

Kui Stolz küsib Zakharilt, mis on Oblomov, vastab ta, et see on "meister". See on naiivne, kuid täpne määratlus. Oblomov on tõepoolest vana pärisorjuse esindaja, "isand", see tähendab mees, kellel "on Zahhar ja veel kolmsada Zahharovit", nagu Gontšarov ise tema kohta ütleb. Oblomovi näitel näitas Gontšarov, kuidas pärisorjus peegeldus kahjulikult aadlile endale, takistades energia, visaduse, algatusvõime ja tööharjumuse teket. Vanasti toetas kohustuslik riigiteenistus neid eluks olulisi omadusi teenistusklassis, mis hakkas pärast kohustusliku teenistuse kaotamist järk-järgult soikuma. Parimad inimesed aadli hulgas on juba ammu mõistnud selle pärisorjuse loodud asjade korra ebaõiglust; valitsus, alustades Katariina II-st, imestas selle kaotamise üle, kirjandus näitas Gontšarovi kehastuses oma kahjulikkust aadlile endale.

"See algas suutmatusest sukki jalga panna ja lõppes suutmatusega elada," sõnas Stolz selle Oblomovi kohta tabavalt. Oblomov ise on teadlik oma võimetusest elada ja tegutseda, oma suutmatust, mille tagajärjeks on ebamäärane, kuid valus hirm elu ees. Selles teadvuses peitub Oblomovi tegelaskuju traagiline joon, mis eraldab teda teravalt eelmistest "Oblomoviitidest". Need olid terved natuurid, kindla, ehkki leidliku väljavaatega, võõrad igasugustele kahtlustele, igasugusele sisemisele duaalsusele. Vastupidiselt neile eksisteerib Oblomovi tegelaskujus just see duaalsus; selle tõi talle sisse Stolzi mõju ja saadud haridus. Oblomovi jaoks oli juba psühholoogiliselt võimatu elada sama rahulikku ja enesega rahulolevat eksistentsi, nagu juhtisid tema isad ja vanaisad, sest sisimas tundis ta ikka veel, et ei ela nii nagu peaks ja nagu Stolzi moodi “teised”. Oblomovil on juba teadvus vajadusest midagi ära teha, olla kasulik, elada mitte ainult iseendale; tal on ka kohusetunne talupoegade ees, kelle tööd ta kasutab; ta töötab välja külaelu uue struktuuri "plaani", mis arvestab talupoegade huvidega, kuigi pärisorjuse täieliku kaotamise võimalikkusele ja soovitavusele Oblomov üldse ei mõtle. Kuni selle "plaani" lõpuni ei pea ta võimalikuks kolida Oblomovkasse, kuid loomulikult ei tule tema tööst midagi välja, sest tal ei puudu ei teadmised maaelust, visadus, innukus ega tõeline veendumus maaelu vallas. "plaani enda" otstarbekus. Oblomov kurvastab kohati sügavalt, piinab oma sobimatuse teadvuses, kuid ta ei suuda oma iseloomu muuta. Tema tahe on halvatud, iga tegu, iga otsustav samm hirmutab teda: ta kardab elu, nagu Oblomovkas kartsid nad kuristikku, mille kohta levisid mitmesugused ebasõbralikud kuulujutud.

Sissejuhatus

Gontšarovi romaan Oblomov on 19. sajandi vene kirjanduse märgiteos, mis kirjeldab vene ühiskonnale iseloomulikku oblomovismi fenomeni. Selle sotsiaalse suundumuse silmapaistev esindaja raamatus on Ilja Oblomov, kes on pärit maaomanike perekonnast, kelle perekondlik viis peegeldas Domostroi norme ja reegleid. Sellises õhkkonnas arenedes omandas kangelane järk-järgult oma vanemate väärtused ja prioriteedid, mis mõjutas suuresti tema isiksuse kujunemist. Lühikirjelduse Oblomovi kohta romaanis "Oblomov" annab autor teose alguses - see on apaatne, introvertne, unistav mees, kes eelistab elada oma elu unenägudes ja illusioonides, esitades ja kogedes nii elavalt väljamõeldud pilte. et ta võib mõnikord siiralt rõõmustada või nutta nendest stseenidest, mis tema meelest sünnivad. Oblomovi sisemine pehmus ja sensuaalsus näis peegelduvat tema välimuses: kõik tema liigutused olid isegi ärevushetkedel vaoshoitud välise pehmuse, graatsilisuse ja delikaatsusega, mehe jaoks liigne. Kangelane oli üle eluaastate lõtv, pehmete õlgade ja väikeste priskete kätega ning tema unisest ilmest oli välja lugeda istuv ja passiivne eluviis, milles puudus keskendumine ega mingi põhiidee.

Oblomovi elu

Justkui pehme, apaatse, laisa Oblomovi jätk kirjeldab romaan kangelase elu. Tema tuba oli esmapilgul kaunilt sisustatud: “Seal oli mahagonist büroo, kaks siidkangaga polsterdatud diivanit, kaunid sirmid tikitud lindude ja looduses enneolematute viljadega. Seal oli siidkardinaid, vaipu, mitmeid maale, pronksi, portselani ja palju ilusaid pisiasju. Kui aga lähemalt vaadata, võib näha ämblikuvõrke, tolmunud peegleid ning ammu avatud ja unustusse vajunud raamatuid, plekke vaipadel, koristamata majapidamistarbeid, leivapuru ja isegi ununenud taldrikut, millel on näritud luu. Kõik see muutis kangelase toa kasimatuks, mahajäetuks, jättis mulje, nagu poleks siin ammu keegi elanud: peremehed olid juba ammu majast lahkunud, jõudmata koristada. Mingil määral oli see tõsi: Oblomov polnud reaalses maailmas pikka aega elanud, asendades selle illusoorse maailmaga. Eriti selgelt on see näha episoodis, kus tema tuttavad tulevad kangelase juurde, kuid Ilja Iljitš ei vaevu isegi tervitamiseks kätt sirutama ja pealegi veel voodist tõustes, et külalistega kohtuda. Voodi on sel juhul (nagu hommikumantel) piiriks unenägude maailma ja reaalsuse vahel ehk voodist tõustes oleks Oblomov mingil määral nõus reaalses dimensioonis elama, kuid kangelane seda ei teinud. tahan seda.

"Oblomovismi" mõju Oblomovi isiksusele

Oblomovi kõikehõlmava eskapismi, tema vastupandamatu reaalsuse eest põgenemise soovi alged peituvad kangelase "Oblomovlikus" kasvatuses, mille kohta saab lugeja teada Ilja Iljitši unenäo kirjeldusest. Tegelase sünnilinn Oblomovka asus Venemaa keskosast kaugel, asudes maalilises rahustavas piirkonnas, kus pole kunagi olnud tugevaid torme ega orkaane ning kliima oli rahulik ja mahe. Elu külas mõõdeti ja aega mõõdeti mitte sekundite ja minutitega, vaid pühade ja tseremooniatega – sünnid, pulmad või matused. Üksluine vaikne loodus mõjutas ka Oblomovka elanike iseloomu - kõige olulisem väärtus oli nende jaoks puhkus, laiskus ja võimalus hästi süüa. Tööd nähti kui karistust ja seda püüti igal võimalikul viisil vältida, tööhetke edasi lükata või kedagi teist seda tegema sundida.

Tähelepanuväärne on see, et Oblomovi kangelase iseloomustus lapsepõlves erineb oluliselt pildist, mis romaani alguses lugejatele ilmub. Väike Ilja oli aktiivne laps, imelise kujutlusvõimega, paljudest inimestest huvitatud ja maailmale avatud. Talle meeldis jalutada ja ümbritsevat loodust uurida, kuid Oblomovi elureeglid ei tähendanud tema vabadust, mistõttu vanemad kasvatasid teda järk-järgult oma näo ja sarnasuse järgi ümber, kasvatades teda "kasvuhoonetaimena", kaitstes teda välismaailma raskused, vajadus töötada ja uusi asju õppida. Isegi see, et nad Ilja õppima andsid, oli pigem austusavaldus moele kui tõeline vajadus, sest poja jätsid nad vähimalgi põhjusel koju. Selle tulemusena kasvas kangelane üles nagu ühiskonnast suletud, ei soovinud töötada ja tuginedes kõiges sellele, et raskuste ilmnemisel on võimalik karjuda "Zakhar" ja teenija tuleb ja teeb kõik selleks. tema.

Põhjused Oblomovi soovile reaalsusest eemalduda

Gontšarovi romaani kangelase Oblomovi kirjeldus annab ilmekalt aimu Ilja Iljitšist kui inimesest, kes on reaalsest maailmast kindlalt eraldatud ega taha sisemiselt muutuda. Selle põhjused peituvad Oblomovi lapsepõlves. Väikesele Iljale meeldis väga kuulata lugusid ja legende suurtest kangelastest ja kangelastest, mida lapsehoidja talle rääkis, ja kujutada end siis ühena neist tegelastest - inimesena, kelle elus juhtub ühel hetkel ime, mis muudab voolu. olukorda ja muuta kangelane teistest kõrgemaks. Muinasjutud erinevad aga oluliselt elust, kus imed ei juhtu iseenesest ning ühiskonnas edu ja karjääri saavutamiseks tuleb pidevalt tööd teha, kukkumistest üle astuda ja visalt edasi liikuda.

Kasvuhooneharidus, kus Oblomovile õpetati, et keegi teine ​​teeb tema eest kogu töö, koos kangelase unistava, sensuaalse olemusega viis Ilja Iljitši suutmatuseni raskustega võidelda. See Oblomovi omadus ilmnes isegi teenistuses esimese ebaõnnestumise hetkel - kangelane, kartes karistust (kuigi võib-olla poleks keegi teda karistanud ja asja oleks otsustanud banaalne hoiatus), lahkub ta. tema töö ja ei taha seista silmitsi maailmaga, kus igaüks enda eest. Alternatiiviks karmile reaalsusele on kangelase jaoks tema unistuste maailm, kus ta kujutleb Oblomovkas, naises ja lastes imelist tulevikku, rahustavat rahu, mis meenutab tema enda lapsepõlve. Kõik need unistused jäävad aga ainult unistusteks, tegelikkuses lükkab Ilja Iljitš igal võimalikul viisil edasi oma sünniküla korrastamise küsimusi, mis ilma mõistliku omaniku osaluseta järk-järgult hävitatakse.

Miks Oblomov end päriselus ei leidnud?

Ainus, kes suutis Oblomovi pidevast poolunes jõudeolekust välja tuua, oli kangelase lapsepõlvesõber Andrei Ivanovitš Stolts. Ta oli Ilja Iljitši täielik vastand nii välise iseloomustuse kui ka iseloomu poolest. Alati aktiivne, edasipürgiv, mis tahes eesmärke saavutav Andrei Ivanovitš hindas sellegipoolest oma sõprust Oblomoviga, kuna temaga suheldes leidis ta siira soojuse ja mõistmise, mis tal keskkonnas tõesti puudus.

Stolz oli kõige paremini teadlik "Oblomovismi" hävitavast mõjust Ilja Iljitšile, seetõttu püüdis ta kuni viimase hetkeni kogu jõust teda pärisellu välja tõmmata. Kord õnnestus Andrei Ivanovitšil peaaegu, et ta tutvustas Oblomovit Iljinskajale. Kuid Olga soovi muuta Ilja Iljitši isiksust ajendas eranditult tema enda egoism, mitte altruistlik soov armastatud inimest aidata. Lahkuminek hetkel ütleb tüdruk Oblomovile, et ta ei saanud teda ellu äratada, sest ta oli juba surnud. Ühest küljest on see nii, kangelane on liiga kindlalt "oblomovismi" uppunud ning ellusuhtumise muutmiseks oli vaja üliinimlikke pingutusi ja kannatlikkust. Teisest küljest, loomult aktiivne, sihikindel Iljinskaja ei mõistnud, et Ilja Iljitš vajab ümberkujundamiseks aega ning ta ei saanud ennast ega oma elu ühe jõnksuga muuta. Paus Olgaga sai Oblomovi jaoks veelgi suuremaks ebaõnnestumiseks kui viga teenistuses, nii et ta sukeldub lõpuks "Oblomovismi" võrkudesse, lahkub pärismaailmast, tahtmata enam vaimset valu kogeda.

Järeldus

Vaatamata sellele, et kangelane on keskne tegelane, on autori kirjeldus Ilja Iljitš Oblomovist mitmetähenduslik. Gontšarov paljastab nii oma positiivsed jooned (lahkus, hellus, sensuaalsus, kogemis- ja kaasatundmisvõime) kui ka negatiivsed (laiskus, apaatsus, soovimatus midagi ise otsustada, enesearengust keeldumine), kujutades lugeja ees mitmetahulist isiksust. , mis võib tekitada nii kaastunnet kui vastikust. Samas on Ilja Iljitš kahtlemata üks täpseimaid tõelise vene inimese, tema olemuse ja iseloomuomaduste kujutamist. See Oblomovi kuvandi eriline mitmetähenduslikkus ja mitmekülgsus võimaldab isegi tänapäeva lugejatel avastada romaanist midagi enda jaoks olulist, esitades need igavesed küsimused, mille Gontšarov romaanis tõstatas.

Toote test