Tõde Ottomani impeeriumi haaremite kohta. Sultani haarem Ottomani impeeriumis: legendid ja ajalugu

Eurooplaste seisukohad sultani haaremi kohta põhinevad siiani müütidel ja legendidel. Ja see pole üllatav: Ottomani impeeriumis polnud võõraste tagasihoidliku pilgu jaoks suletumat kohta kui haarem - sultani naiste ja liignaiste elupaik. Delacroix', Ingresi lõuendid ja romantiliste kirjanike raamatud aitasid ainult nende müütide ja liialduste tugevdamisele kaasa, kuid just seetõttu on nad romantikud, et reaalsust ilustada.

Tegelikult oli impeeriumi peamises haaremis (araabia keeles "haram" - moslemite maja keelatud naispool) romantikat vähe. Kuldne puur (mida iganes võib öelda, aga puur!) Naiste ja liignaiste jaoks on koht, kus elu reguleerib range haaremirežiim ja jäik sisemine hierarhia. Ja see naistevangla oli mitmes mõttes eeskujulik – Osmanite dünastia kuue sajandi jooksul oli suurepärastel vangivalvuritel aega „Õnnemaja“ elanike jaoks „sisekorra“ reegleid lihvida, kuna Kutsuti sultani haaremit.

Teine asi on see, et mõned "õnnelikud naised" said spontaanselt selgeks tuntud daamide nipid, mis võimaldasid neil muutuda orjadest armukesteks. Impeeriumi ajaloos on teada rohkem kui üks juhtum, kui sultani liignaised mitte ainult ei allutanud oma mõjule isandat ennast, vaid sekkusid ka aktiivselt riigiasjadesse. Sellega said aga hakkama vaid vähesed - ikkagi oli vaja kuidagi suverääni keha, südame ja kõrva juurde pääseda, mis sadade võistlejate juuresolekul oli tõsiste raskustega ülesanne.

Üllataval kombel veetsid paljud liignaised kogu oma elu haaremis, ilma et oleks oma peremeest oma silmaga näinud. Enamik daame oli rahu, suhtelise jõudeoleku ja neid ümbritseva luksusega üsna rahul. Kuni 16. sajandi alguseni polnud muud õnne, välja arvatud marmorist purskkaevud, basseinid, paabulinnud, idamaised maiustused kuldnõudel, muusikal ja jutuajamisel "kaasvangidega" – ja ainult harvadel juhtudel peremehe voodi! - haaremi elanikele ja seda ei antud. Haaremis peeti ainult orje. Iidne traditsioon hoida liignaine haaremis, kuid abielluda mitte nendega, vaid naabrite silmapaistvate tütardega katkes alles sultan Bayezid II valitsusajal - tema järglased hakkasid abielluma orjadega.

Naiste ilmumine haaremitesse häiris haaremi rahu ja rahulikku jõudeolekut, lisades haaremi ellu palju probleeme. Kõik teavad, et isegi ämm ei saa ühes korteris oma äiaga läbi, aga siin ühes haaremis on kümneid ja sadu naisi-perenaisi: orjad, naised, nende tütred-printsessid! Selleks, et kogu see perekond ei muutuks plahvatusohtlikuks "kommunaalkorteriks" oma vältimatute intriigide, kemplemise ja armukadedusega, oli vaja luua jäik mehhanism rahutu "naisteriigi" juhtimiseks.

Lisaks sellele mitmetasandilisele hierarhiale haaremis oli terve personal õpetajaid (tantsud, laulud, kosmeetika, füsioloogia põhitõed - erialade loetelu on tohutu ...), lasteaed väikestele tütardele, poistele "lihtsalt juhuks", "ringlusse lastud" vananevad liignaised, teenijad ...
Kogu see majandus nõudis omaniku enda pidevat valvsat pilku, eunuhhide ja vanaemade armeed, kes kutsuti eunuhhe kontrollima. Lopsakas värvitoonis õitsevad kired ja intriigid ei lubanud toonastel valitsejatel mingil juhul naiivselt arvata, et haarem on paradiisi aiad naudingud.

On uudishimulik, et isegi sultanid ei olnud isikliku elu piirangutest vabad. Nii olid nad näiteks kohustatud ööbima reedest laupäevani ainult ühe naisega. Ja abikaasal, kes ei oodanud kolm reedet järjest kutset oma mehe magamistuppa, oli õigus pöörduda rikutud õiguste kaitseks kohtuniku poole. Ülemused Ottomani impeeriumi seaduse järgi oli naisi neli kuni kaheksa ja kattumiste vältimiseks pidas üks orjadest "registrit", kuhu ta pani täpselt kirja kõik sultani kohtumised abikaasadega.

Osmanid on sajandite jooksul tundnud kummalist külgetõmmet paganate naiste vastu. Teistest üle olid uhked mustajuukselised Kaukaasia tütred ja täidlased blondid slaavlased. Paljud ei pidanud isegi kütkes olema: on teada, et Kaukaasia vürstid saatsid ise sageli oma tütreid sultani haaremisse lootuses, et need sultanile meele järele teevad ja lõpuks tema naisteks saavad.

Ajalugu on säilitanud mõnede Euroopa sultanite nimed. Suurepärase Suleiman Suure armastatud naine, kelle valitsemisajal impeerium oma hiilgeaega saavutas, oli Aleksandra Anastasia Lisowska, kelle Ukraina õigeusu preestri tütar Anastasia Lisovskaja, rohkem tuntud kui Roksolana, röövis ja müüs haaremisse. Ta vallutas sultani mitte ainult oma ilu, vaid ka haridusega, kirjutades oma abikaasale araabia keeles luulet – 16. sajandi erakordne saavutus!

Poolteist sajandit hiljem kordas preestri tütre teed prantslanna Emmy de Rivery, Napoleoni naise Josephine’i nõbu. Ta röövisid ka piraadid ja müüdi Alžeeria kubernerile, kes kinkis selle ilu oma valitsejale sultan Abdul-Hamid I-le nime all Nakshidil ("Südame rõõm"). Islamiusku pöördunud Emmi sai tema neljandaks naiseks ja kui poeg ise Istanbuli palees troonile asus, sai Nakshidil-Emmi Valide - Kuninganna Ema tiitli.

Nii elasid nad kuus pikka sajandit – sultanid ja nende arvukad perekonnad. Esimene tegi sellele kõigele punkti Maailmasõda... Türgi sisenes sinna Saksamaa poolel ja pärast lüüasaamist okupeerisid Antanti võimud. Mustafa Kemal Atatürki juhtimisel algas riigis revolutsioon. Kui võidukad revolutsionäärid Istanbuli sisenesid, ootas neid tühi sultanipalee. Viimane osmanidest põgenes Briti sõjalaeval ning kõik tema naised, tütred, lemmikud, orjad ja eunuhhid, olles kaotanud oma isanda, hajusid igas suunas. Sealsamas, sultani palees kuulutati see märtsis 1924 välja Türgi Vabariik, mille üks esimesi seadusi oli haaremi institutsiooni kaotamise seadus.

Troonipärimise seadused nägid ette, et surnud sultani võim ei lähe üle mitte tema pojale, vaid elavate pereliikmete vanimale mehele. Mehmed Vallutaja, kes oli hästi kursis palee intriigidega, sõnastas sätted, millega Osmani impeerium elas sajandeid. Eelkõige lubasid need reeglid sultanil tappa kogu meessoost pool oma sugulastest, et kindlustada troon omaenda järglastele. Selle tagajärjeks oli 1595. aastal kohutav verevalamine, kui Mehmed III hukkas oma ema õhutusel üheksateist oma venda, sealhulgas imikud, ning käskis oma isa seitse rasedat liignaist kottidesse siduda ja merevees uputada. Marmara.

«Pärast vürstide matuseid kogunesid palee juurde rahvahulgad, et vaadata tapetud printside emade ja vana sultani naiste kodudest lahkumist. Ekspordiks kasutati kõiki palees olnud vankreid, vankreid, hobuseid ja muulaid. Lisaks vana sultani naistele saadeti eunuhkide kaitse all Vanasse paleesse kakskümmend seitse tema tütart ja üle kahesaja odaliski ... Seal said nad oma mõrvatud poegi leinata nii palju, kui tahtsid, ”kirjutab suursaadik GD Rosedale Kuninganna Elizabethis ja Levantine'i ettevõttes (1604).
1666. aastal pehmendas Selim II oma dekreediga vallutaja karme seadusi. Uue dekreedi kohaselt anti keiserlikele vürstidele elu, kuid kuni valitseva sultani surmani oli neil keelatud avalikes asjades osaleda.
Sellest hetkest alates hoiti printse kohvikus (kuldses puuris), haaremi kõrval asuvas, kuid sellest kindlalt eraldatud ruumis.

Kogu printside elu möödus ilma igasuguse sidemeta teiste inimestega, välja arvatud üksikud liignaised, kelle munasarjad või emakas eemaldati. Kui mõni naine jäi mõnest hooletusest vangiprintsist rasedaks, uputati ta kohe merre. Vürste valvasid valvurid, kelle kuulmekile augustati ja keel lõigati läbi. Sellest kurttummist valvurist võib vajadusel saada vangistatud vürstide mõrvar.
Elu Kuldses Puuris oli hirmu ja ahastuse piinamine. Õnnetud inimesed ei teadnud midagi sellest, mis toimus väljaspool Kuldse Puuri müüre. Sultan või palee vandenõulased võivad igal hetkel tappa kõik. Kui prints jäi sellistes tingimustes ellu ja sai troonipärijaks, polnud ta sageli lihtsalt valmis tohutut impeeriumi valitsema. Kui Murad IV 1640. aastal suri, oli tema vend ja järglane Ibrahim I. sultan. Kolmkümmend üheksa aastat kohvikus veetnud Suleiman II sai tõeliseks askeediks ja hakkas kalligraafia vastu huvi tundma. Olles juba sultan, avaldas ta korduvalt soovi naasta selle vaikse ameti juurde üksinduses. Teised vürstid, nagu eelmainitud Ibrahim I, vabadusse pääsenud, asusid pöörasele lõbutsemisele, justkui makstes saatusele kätte rikutud aastate eest. Kuldne puur neelas oma loojad ja muutis nad ise orjadeks.

Moore. Haarem.

Haaremis surid paljud naised noorelt. Seal on palju lugusid jõhkratest mõrvadest ja mürgitamistest. Briti suursaadik Istanbulis teatas 1600. a.
et haaremis on selliseid juhtumeid lugematul arvul. Paljud naised uppusid. Peamust eunuhh haaras õnnetutest kinni, lükkas nad kotti ja tiris nende kaelast. Sellised kotid laaditi paati, transporditi ranniku lähedale ja visati vette.
1665. aastal süüdistati mitut Mehmed IV õukonna naist väidetavas kuningliku poja hällist teemantide varguses ning varguse varjamiseks süütasid nad tulekahju, mis põhjustas olulist kahju haaremile ja teistele palee osadele. Sultan andis käsu need naised kohe kägistada.
Mehmed Vallutaja tappis kääriga oma naise Irina. Hiljem kuulutati ta märtriks ja nagu kõik märtrid, kuulutati ta pühakuks, mis andis talle koha paradiisis.
„Õnnis on see, kes on oma isandale meele järele olnud, ilmugu ta paradiisi tema ette,” öeldakse ühes islami tekstis. "Nagu noor kuu, säilitab ta oma nooruse ja ilu ning tema abikaasa pole alati vanem ega vähem kui kolmkümmend üks aastat vana." Võib-olla meenusid Mehmedile need sõnad, kui ta tema poole kääru tõstis.
Suur Seralio, Kuldne Puur ja Haarem olid kirgede ja keeruliste piinade kuningriik, kus hirmutatud naised koos meestega, keda vaevu võiks pidada meheks selle sõna täies tähenduses, lõid intriige vastu. absoluutne monarh, kes aastakümneid hoidis neid kõiki koos lastega luksuslikus vanglas. See oli lõputute konfliktide ja tragöödiate sasipundar, kus kannatasid nii õiged kui ka süüdlased. Ja sultan, kuningate kuningas, kõigi asjade kõrgeim kohtunik, kahe kontinendi ja kahe mere isand, ida ja lääne suverään, oli ise omakorda monarhi ja orja liidu vili. Tema poegadel ja kogu Osmanite dünastial oli sama saatus – nad olid kuningad, kes sündisid orjadeks ja paljundasid oma järglasi uute orjadega.
Saatuse teravaid pöördeid, veidrat hea ja kurja mängu inimese elus idas nähakse kismeti (saatus, saatus) ilminguna. Nad usuvad, et Providence määrab iga sureliku saatuse eelnevalt. Ükskõik, kas inimesele on määratud elus õnn või ootab teda traagiline lõpp - see on kismet. Nii orjade kui ka valitsejate usk kismetisse seletab nende mõlema resigneerunud alandlikkust raskuste, piinamiste, ebaõnne ja ootamatute hädade ees, mis iga päev haaremi elanikke tabasid.
Tavalised mured tekitasid mõnikord selle rahutu maja elanike seas kaastunnet, mis oli üllatav jõu ja sügavuse poolest. Armukadeduse ja kadedusega haaremis eksisteeris koos üksteist kirglikult ja andunult armastavate naiste sügav kiindumus. Tugev ja kestev sõprus aitas neil igapäevastes tormides ja intriigides ellu jääda. Tema näited on haaremi kõige liigutavam saladus.

Haaremi ostmine, Giulio Rosati

1346. aastal toimus sultan Orhani ja Bütsantsi printsessi Theodora pulmatseremoonia, mis oli oma hiilguses enneolematu. Konstantinoopol ei kuulunud veel türklastele ja Orhani laager asus Bosporuse väina Aasia rannikul. Per
Sultan varustas kolmkümmend laeva ja suure ratsaväe saatja kuningliku pruudiga. “Signaali peale langes eesriie,” kirjutab Briti antiikajaloolane Edward Gibbon oma teoses The Decline and Fall of the Room Empire, “ja pruut, vandenõu ohver, ilmus tema silme ette; teda ümbritsesid põlvili pulmatuledega eunuhhid; kõlasid flöötide ja trummide helid, mis kuulutasid pidustuse algust; tema arvatavat õnne laulsid abielulauludes sajandi parimad luuletajad. Ilma igasuguse kirikliku tseremooniata anti Theodora barbarist isandile; kuid lepiti kokku, et Bursa haaremis lubatakse tal oma usku säilitada.
Osmanite impeeriumi esimesed valitsejad abiellusid Bütsantsi keisrite ja Balkani kuningate tütarde ning Anatoolia printsessidega. Need abielud olid puhtalt diplomaatilised sündmused. Pärast Konstantinoopoli vallutamist hakkasid sultani haaremit asustama peamiselt kaugetest riikidest pärit tüdrukud. See traditsioon jätkus kuni viimane päev impeerium. Kuna haaremi tüdrukuid peeti islami seaduste kohaselt sultani, tema orjade omandiks, ei olnud ta kohustatud nendega abielluma. Kuid aeg-ajalt langes suverään mõne tüdruku võlu alla, et mängis pulmi, nagu ka Suleiman Suurepärane.
Erinevalt odaliskidest peeti sultani liignaisi, neid võis olla neljast kaheksani. Esimest naist kutsuti bash kadin ( peamine naine), tema taga - ikinchi kadin (teine), tema taga - uhunchu kadin (kolmas) jne. Kui üks naistest suri, võis auastmelt järgmine tõusta ja asuda tema kohale, kuid mitte varem, kui vanem eunuhh sultanile loa annab.
Arvatakse, et sultan elas oma haaremis tõesti sadade naistega, kuid see ei olnud alati nii. Näiteks kui Murad III suri, kiigutas haaremis sadakond hälli. Kuid mõned sultanid, nagu Selim I, Mehmed III, Murad IV, Ahmed II, piirdusid ühe naisega ja jäid talle truuks, nii palju kui praegu võib hinnata.

Morelli La sultana ja le schiave

Enamik sultanitest magas kordamööda oma armastatud konkubiinidega ja nendevaheliste kokkupõrgete vältimiseks kehtestati selleks kindel ajakava. Kuningliku järglase sünni legitiimsuse paljastamiseks kandis peavarahoidja spetsiaalsesse päevikusse iga "voodisse tõusu". See hämmastav kroonika on lisaks kõige intiimsematele voodidetailidele säilitanud tänapäevani sellist teavet nagu Suleimani ühe naise hukkamine selle eest, et ta müüs oma käigu "voodisse tõusta" teisele naisele. TO suur pettumus Eurooplased, sultanid oma haaremiga ei korraldanud ühtegi orgiat. Võib vaid oletada, et ühe ekstravagantsema valitseja, nagu Ibrahimi, seksuaalsed naudingud võiksid olla ekstravagantse iseloomuga.
Gerard de Nerval rääkis kunagi šeiki haaremist šeiki endaga:
Haarem on püsti pandud, nagu ikka ... suurte saalide ümber mitu väikest tuba. Diivanid on kõikjal ja ainsaks mööbliesemeks on madalad kilpkonna viimistlusega lauad. Tahvelseinte väikesed nišid on vooderdatud suitsetamisriistade, lillevaaside ja kohvinõudega. Ainus, mis haaremis, isegi kõige rikkamatel, puudub, on voodi.
- Ja kus kõik need naised ja nende orjad magavad?
- Diivanitel.
“Aga seal pole ka tekke.
~ Nad magavad riides. Ja talveks on olemas ka villased ja siidist voodikatted.
- Hea küll, aga kus on mehe koht?
- Oh, mees magab oma toas, naised oma toas ja odaliskid suurte tubade diivanitel. Kui patjadega diivanil on ebamugav magada, panevad nad madratsid keset tuba ja magavad nende peal.
- Otse riietes?
- Alati riietes, kuigi kõige kergemas: haaremipüksid, vest ja rüü. Seadus keelab nii meestel kui naistel paljastada üksteisele kõike, mis on allpool kaela.
"Ma saan aru," ütlesin ma, "et mu mees ei taha võib-olla veeta ööd toas, kus tema ümber magavad riides naised, ja ta on valmis magama teises toas. Aga kui ta paar sellist daami voodisse kaasa võtab ...
- Paar kolm! - oli šeik nördinud. - Seda saavad endale lubada ainult veised! Õiglane Jumal! Kas tõesti on kogu maailmas vähemalt üks naine, isegi truudusetu, kes on nõus kellegagi oma auvoodit jagama? Kas see on tõesti midagi, mida nad Euroopas teevad?
- Ei, te ei näe seda Euroopas; aga kristlastel on üks naine ja seal arvatakse, et türklased, kellel on mitu naist, elavad nendega nagu ühega.
- Kui moslemid oleksid nii rikutud, nagu kristlased ette kujutavad, nõuaksid naised kohe lahutust, isegi orjadel oleks õigus neist lahkuda.

Kui sultani soosing oma naiste vastu ei olnud sama, tekitas see kirgede, halva tahte ja vihkamise tormi. Näiteks sultan nimega Ma-khidervan moonutas Roxalena nägu, Gulnush lükkas odaliski Gulbeyazi kaljult merre, Alexandra Anastasia Lisowska kägistati ja Bezmyalem kadus salapäraselt. Iga klaas sorbetti võis olla mürgitatud. Haaremis sõlmiti liite, kooti vandenõusid ja peeti vaikivaid sõdu. Selles valitsev atmosfäär ei mõjutanud mitte ainult palee moraalset kliimat, vaid ka avalik kord... „Karm distsipliin, mis muutis haaremi tõeline vangla, seletati naiste vägivaldse käitumisega, mis võib viia nad sellise hullumeelsuseni, et jumal hoidku, "kirjutab ajaloolane Alain Grosrihard selle kohta raamatus "Haaremi struktuur" (1979).
Kui odalisk langes printsi voodisse, võis temast saada tema naine, kui prints sultani troonile asus. Sultani naised ei saanud ilma loata tema juuresolekul istuda ja neil olid korralikud kombed, nad rääkisid ja liigutasid ning pidasid erilisi tseremooniaid. Sultana ema kohtas poega alati püsti seistes ja pöördus tema poole "minu lõvi". Abikaasadevahelised suhted allusid teatud etiketile. Kui sooviti teisega rääkida, siis see soov edastati haaremi sekretäri kaudu. Haaremi reeglid nõuavad vanematesse suhtumist lugupidavalt ja viisakalt. Kõik haaremi naised suudlesid austuse märgiks sultani naise seelikut ja naine palus viisakalt seda mitte teha. Printsid suudlesid oma isa naise kätt.
Mehmed Vallutaja haua lähedal asuvat hauda ümbritseb sügav mõistatus, milles puhkab nimetu naine. Moslemi teoloogid väidavad, et see on Irina haud, kellesse sultan hullult armunud oli ja kelle ta ise tappis. Nagu William Poynter oma allegoorias "Mõnusate palee" kirjutas, "veetis sultan kõik päevad ja ööd temaga, kuid ometi sõi armukadedus ta üles."
Ta lubas talle kõike, kuid Irina ei tahtnud keelduda kristlik usk... Mullad heitsid sultanile ette, et ta oli uskmatute kallal. Traagiline lõpp kirjeldas Richard Davy raamatus "Sultan ja tema subjektid" (1897). Ühel päeval kogus Mehmed kõik mullad oma palee aeda. Keskel seisis Irina sädeleva loori all. Sultan kergitas aeglaselt oma loori, paljastades vapustava iluga näo. "Vaata, te pole kunagi näinud nii armsat naist," ütles ta. "Ta on ilusam kui teie unistuste tund. Ma armastan teda rohkem kui oma elu. Kuid minu elu on väärtusetu võrreldes minu armastusega islami vastu. Nende sõnadega haaras ta Irina pikkadest blondidest punutistest kinni ja lõikas ühe löögiga sviitri ta pea maha. Charles Goringi luuletusest "Irina" loeme:
Armukade impeeriumi ja asjatu hiilguse peale,
Ma tapsin mõõgaga armastuse trooni vastu
... Aga vastake ilule selle armastuse leegile
Ma oleksin kuningriigi tema jalge ette visanud.
Suleiman Suurepärane hukkas oma Gulfema, kui too ei tulnud tema juurde ööseks. Sultan Ibrahim käskis ühel oma karustamisel kõik oma naised öösel kinni võtta, kottidesse siduda ja Bosporusesse uputada. Seda rääkis üks õnnetutest, kelle Prantsuse meremehed päästsid ja Pariisi kaasa tõid.
Seralis elanud, armastanud ja valitsenud kõige kuulsamate ja võimsamate sultanite hulgas väärivad kolm erilist tähelepanu. Igaüks kannab endas selle sajandi eripära, mil ta elas. Roksolana (1526 - 1558) oli esimene naine, kellest sai sultani ametlik naine, kes astus oma kuningliku õukonnaga seragliosse ja saavutas lahutamatu mõju suurimale sultanile, Suleiman Suurele. Kõige kauem valitses sultana Kyosem. Prantslanna Ame de Riveri sultana Nakshedil elas legendaarset elu.
Haaremi elanikest on alles jäänud trellitatud aknad, looklevad koridorid, marmorvannid ja tolmused diivanid. Kuid lood looritatud naistest, see kaja "Tuhande ja ühe öö" kirest ja õndsusest, lummavad ja köidavad jätkuvalt.

Ligi 400 aastat valitses Osmani impeerium praeguse Türgi, Kagu-Euroopa ja Lähis-Ida alade üle. Tänapäeval on huvi selle impeeriumi ajaloo vastu suurem kui kunagi varem, kuid samal ajal teavad vähesed, et Ostal oli palju "tumedaid" saladusi, mis olid võõraste silmade eest varjatud.

1. Vennatapp

Varased Osmanite sultanid ei praktiseerinud primogenituuri, mille puhul vanim poeg pärib kõik. Selle tulemusena pretendeerisid troonile sageli mitmed vennad. Esimestel aastakümnetel esines sagedasi olukordi, kus mõned potentsiaalsed pärijad varjusid vaenuriikidesse ja tekitasid paljudeks aastateks palju probleeme.

Kui Mehmed Vallutaja piiras Konstantinoopolit, võitles tema enda onu linnamüüride vahelt tema vastu. Mehmed käsitles probleemi oma tavapärase halastamatusega. Troonile tulles ta hukkas enamus tema meessugulased, sealhulgas käskisid isegi oma pisivenna otse hällis kägistada. Hiljem andis ta välja oma kurikuulsa seaduse, mis kõlas: " Üks mu poegadest, kes peaks saama sultanaadi, peab oma vennad tapma"Sellest hetkest alates pidi iga uus sultan troonile asuma, tappes kõik oma meessoost sugulased.

Mehmed III rebis leinast habeme välja, kui ta noorem vend palus talt armu. Kuid samal ajal ta "ei vastanud talle sõnagi" ja poiss hukati koos 18 teise vennaga. Ja Suleiman Suurepärane vaatas vaikides ekraani tagant, kuidas tema enda poeg vibunööriga kägistati, kui ta sõjaväes liiga populaarseks sai ja tema võimule ohtlikuks sai.

2. Shehzade puurid

Vennatapupoliitika polnud rahva ja vaimulike seas kunagi populaarne ning kui Ahmed I 1617. aastal ootamatult suri, loobuti sellest. Selle asemel, et tappa kõik potentsiaalsed troonipärijad, hakati neid vangistama Istanbulis Topkapi palees spetsiaalsetes ruumides, mida tuntakse Kafes ("rakud"). Osmani impeeriumi prints võis veeta kogu oma elu Kafesis vangis, pideva valve all. Ja kuigi pärijaid hoiti reeglina luksuses, läksid paljud shehzade (sultanite pojad) igavusest hulluks või muutusid vabaks joodikuteks. Ja see on arusaadav, sest nad mõistsid, et igal hetkel võidakse neid hukata.

3. Palee on nagu vaikne põrgu

Isegi sultani jaoks võib elu Topkapi palees olla äärmiselt nukker. Sel ajal oli arvamus, et sultanil on seepärast sündsusetu liiga palju rääkida eriline vorm viipekeel ja valitseja veetis suurema osa ajast täielikus vaikuses.

Mustafa Ma pidasin seda lihtsalt võimatuks taluda ja püüdsin kaotada sarnane reegel, kuid tema visiirid keeldusid seda keeldu heaks kiitmast. Selle tulemusena läks Mustafa peagi hulluks. Tihti tuli ta mereranda ja viskas münte vette, et "vähemalt kalad kuskil veedaksid".

Atmosfäär palees oli sõna otseses mõttes intriigidest küllastunud - võimu eest võitlesid kõik: visiirid, õukondlased ja eunuhhid. Haaremi naised saavutasid suure mõju ja lõpuks sai see impeeriumiperiood tuntuks kui "naiste sultanaat". Akhmet III kirjutas kord oma suurvisiirile: " Kui liigun ühest toast teise, siis 40 inimest rivistub koridori, kui riietun, siis valvab mind turva ... ma ei saa kunagi üksi olla".

4. Aednik timuka kohustustega

Osmanite valitsejatel oli täielik kontroll oma alamate elu ja surma üle ning nad kasutasid seda kõhklemata. Topkapi palee, mis võttis vastu pöördujaid ja külalisi, oli hirmuäratav koht. Sellel oli kaks sammast, millele pandi maha lõigatud pead, samuti spetsiaalne purskkaev, mis oli mõeldud ainult timukatele, et nad saaksid käsi pesta. Palee perioodilistel puhastustöödel hoovis soovimatutest või süüdlastest tehti ohvrite keeltest terved künkad.

Kummalisel kombel ei vaevunud Osmanid timukate korpust looma. Kummalisel kombel usaldati need ülesanded palee aednikele, kes jagasid oma aega maitsvate lillede tapmise ja kasvatamise vahel. Enamikul ohvritel raiuti lihtsalt pea maha. Kuid sultani perekonna ja kõrgete ametnike verd oli keelatud valada, mistõttu nad kägistati. Just sel põhjusel on peaaednik alati olnud tohutu lihaseline mees, kes on võimeline kedagi kiiresti kägistama.

5. Surmajooks

Süüdlastel ametnikel oli sultani viha vältimiseks vaid üks võimalus. Alates 18. sajandi lõpust oli tavaks, et hukkamõistetud suurvisiir pääses oma saatuse eest, alistades võidujooksus läbi paleeaedade peaaedniku. Visiir kutsuti kohtumisele peaaednikuga ja pärast tervitamist ulatati talle tass külmutatud sorbetti. Kui šerbett oli valge, siis andis sultan visiirile ajapikendust ja kui ta oli punane, oleks ta pidanud visiiri hukkama. Niipea kui surmamõistetu punast sorbetti nägi, pidi ta kohe jooksma läbi palee aedade varjuliste küpresside ja tulbiridade vahelt. Eesmärk oli pääseda teisel pool aeda asuvasse väravasse, kuhu viis kalaturg.

Oli ainult üks probleem: visiirt jälitas peaaednik (kes oli alati noorem ja tugevam) siidnööriga. Kuid mitmed visiirid said sellega hakkama, sealhulgas Hachi Salih Pasha, viimane vesiir, kes osales viimasena sellisel surmaval võistlusel. Selle tulemusena sai temast ühe provintsi sanjak-bey (kuberner).

6. Pelgukitsed

Hoolimata sellest, et võimul olid suurvesiirid teoreetiliselt võimul oleva sultani järel teisel kohal, hukati nad tavaliselt või heideti rahva sekka, et iga kord, kui midagi valesti läks, "patuoinaks" rebida. Selim Julma ajal vahetati välja nii palju suuri vesiire, et nad hakkasid oma testamente alati kaasas kandma. Üks vesiir palus kord Selimil ette teada anda, kui ta varsti hukatakse, mille peale sultan vastas, et tema asemele on juba terve rida inimesi rivistunud. Visiirid pidid rahustama ka Istanbuli elanikke, kes alati, kui talle miski ei meeldinud, tulid hunnikutes paleesse ja nõudsid hukkamist.

7. Haarem

Topkapi palee kõige olulisem vaatamisväärsus oli sultani haarem. See koosnes kuni 2000 naisest, kellest enamik olid ostetud või röövitud orjad. Neid sultani naisi ja liignaisi hoiti lukus ning iga võõras, kes neid nägi, hukati kohapeal.

Haaremit ennast valvas ja kontrollis peaeunuhh, kellel oli selle tõttu tohutu jõud. Tänapäeva haaremi elutingimuste kohta on vähe teavet. On teada, et liignaisi oli nii palju, et mõned neist ei näinud sultanit peaaegu kunagi silmagi. Teistel õnnestus talle nii suur mõju avaldada, et nad osalesid poliitiliste küsimuste lahendamisel.

Niisiis armus Suleiman Suurepärane Ukraina kaunitari Roksolanasse (1505–1558), abiellus temaga ja tegi temast oma peanõuniku. Roxolana mõju impeeriumi poliitikale oli selline, et suurvesiir saatis piraadi Barbarossa meeleheitlikule missioonile röövima Itaalia kaunitari Julia Gonzaga (Fondi krahvinna ja Traetto hertsoginna) lootuses, et Suleiman pöörab talle tähelepanu, kui ta toodi haaremi. Plaan kukkus lõpuks läbi ja nad ei saanud Juliat röövida.

Teine daam - Kesem Sultan (1590-1651) - saavutas veelgi suurema mõju kui Roksolana. Ta valitses impeeriumit regendina oma poja ja hiljem pojapoja asemel.

8. Vere austusavaldus

Üks kõige enam tuntud omadused varane Osmanite valitsus oli devshirme ("vere austus") – maks, mis kehtestati impeeriumi mittemoslemitest elanikkonnale. See maks seisnes kristlastest peredest pärit noorte poiste kohustuslikus värbamises. Enamik poisse võeti janitšaride korpusesse - orjasõdurite armeesse, mida kasutati Osmanite vallutuste ajal alati esimeses rivis. Seda austust koguti ebaregulaarselt, tavaliselt pöörduti devshirma poole, kui sultan ja visiirid otsustasid, et impeerium võib vajada täiendavat tööjõudu ja sõdalased. Üldjuhul värvati Kreekast ja Balkanimaadest poisse vanuses 12-14 ning värvati tugevaimad (keskmiselt 1 poiss 40 pere kohta).

Osmanite ametnikud korjasid värvatud poisid kokku ja viidi Istanbuli, kus nad kanti registrisse (koos üksikasjaliku kirjeldusega juhuks, kui keegi põgeneks), lõigati ümber ja pöörati sunniviisiliselt islamiusku. Kaunimad või targemad saadeti paleesse, kus neid koolitati. Need poisid võisid saavutada väga kõrgeid auastmeid ja paljudest neist said lõpuks pashad või vesiirid. Ülejäänud poisid suunati esialgu kaheksaks aastaks farmi tööle, kus paralleelselt ka lapsi õpetati türgi keel ja arenenud füüsiliselt.

Kahekümnendaks eluaastaks olid nad ametlikult janitšarid, impeeriumi eliitsõdurid, kes olid kuulsad raudne distsipliin ja lojaalsus. Veritasu süsteem vananes 18. sajandi alguses, mil janitšaaride lapsed said liituda korpusega, mis muutus seega isemajandavaks.

9. Orjus kui traditsioon

Kuigi devshirme (orjus) loobuti järk-järgult 17. sajandil, oli see nähtus endiselt Ottomani süsteemi põhijooneks kuni 19. sajandi lõpuni. Enamik orje imporditi Aafrikast või Kaukaasiast (eriti hinnati Adõgesid), krimmitatarlaste rüüsteretked tagasid aga pideva venelaste, ukrainlaste ja poolakate sissevoolu.

Esialgu oli keelatud moslemeid orjastada, kuid see reegel unustati vaikselt, kui mittemoslemite sissevool hakkas kokku kuivama. Islami orjus sisse suurel määral arenes välja lääne orjusest sõltumatult ja seetõttu oli neil mitmeid olulisi erinevusi. Näiteks Osmanite orjadel oli mõnevõrra lihtsam saada vabadust või saavutada ühiskonnas mingisugune mõju. Kuid pole kahtlust, et Osmanite orjus oli uskumatult jõhker.

Orjaretkedes või kurnavas töös hukkus miljoneid inimesi. Ja see ei räägi isegi kastreerimisprotsessist, mida kasutati eunuhhide ridadega liitumiseks. Asjaolu, et Osmanid importisid Aafrikast miljoneid orje, samas kui tänapäeva Türgisse jäi väga vähe Aafrika päritolu inimesi, annab tunnistust orjade suremusest.

10. Veresaunad

Kõike eelnevat arvestades võime öelda, et Osmanid olid üsna lojaalne impeerium. Peale devshirme ei teinud nad tegelikku katset mittemoslemitest alamaid oma usku pöörata. Nad võtsid juudid vastu pärast seda, kui nad Hispaaniast välja saadeti. Nad ei diskrimineerinud kunagi oma alamaid ja impeeriumi valitseti sageli ( see tuleb ametnike kohta) albaanlased ja kreeklased. Aga kui türklased tundsid end ohustatuna, käitusid nad väga julmalt.

Näiteks Selim Julm oli sügavalt mures šiiidide pärast, kes eitasid oma autoriteeti islami kaitsjana ja võisid olla Pärsia "topeltagendid". Selle tulemusena tappis ta peaaegu kogu impeeriumi idaosa (tappis vähemalt 40 000 šiiiti ja nende külad tehti maatasa). Kui kreeklased hakkasid esmakordselt taotlema iseseisvust, kasutasid Osmanid Albaania partisanide abi, kes viisid läbi rea kohutavaid pogromme.

Kui impeeriumi mõju kahanes, kaotas see suure osa oma endisest sallivusest vähemuste suhtes. 19. sajandiks olid massimõrvad muutunud palju tavalisemaks. See saavutas haripunkti 1915. aastal, kui impeeriumis tapeti vaid kaks aastat enne selle kokkuvarisemist 75 protsenti kogu Armeenia elanikkonnast (umbes 1,5 miljonit inimest).

Jätkame Türgi teemat meie lugejatele.

Paljud lihtinimesed müüsid oma kaunid tütred haaremile. Tšerkessid laulsid oma väikestele tütardele hällilaulu järgmiste sõnadega: "Nüüd saab sinust sultani naine, sind puistatakse teemantidega ...". Müügi käigus kirjutasid vanemad alla dokumentidele, millega loobusid oma õigustest tütre suhtes.

Kui sel viisil ostetud liignaine ilmnes füüsilise puude, halva käitumise või mõne muu defektiga, langes tema hind järsult ja tema vanemad said oodatust vähem raha.

Hariduse saanud haaremis

Haarem oli nagu Hariduskeskus... Konkubiinidele õpetati kirjaoskust, teoloogiat, tantsimist, pillimängu, etiketti, kõneoskust ja oskust vestlust hoida. Ja juba oli teiste erialade hulgas mehele naudingu pakkumise kunst (nagu te juba aru saite, ei saanud seda distsipliini kunagi vaja minna).

Eriti ettevaatlikud pidid olema kauneimad orjad, kellega sultan võis abielluda – nende kõrgest haridusest annavad tunnistust sultani naiste säilinud kirjad. Olles saanud naise staatuse, asutasid nad heategevusorganisatsioone ja juhtisid isegi mošeede ehitamist.

Seks sultaniga oli haruldane

Enamik liignaine veetis kogu oma elu haaremis, nägemata isegi oma peremeest oma silmaga. Hoolimata asjaolust, et õukonna meelitajad ülistasid sultani meestejõudu taevani (selle eest maksti neile), oli ta lihtsalt tavaline mees ega suutnud isegi tugeva soovi korral rahuldada lugematuid naistepalatite rügemente.

Juhtus ka seda, et sultanil polnud vastassoo vastu üldse huvi. Ja siis oli haarem täielikult sunniviisilises tsölibaadis.

Elu haaremis oli rangelt reguleeritud

Haaremil oli range hierarhia ja jäik distsipliin. Konkubiinid said päevapalka. Nende eest hoolitseti hästi, kuid nende üleastumise eest karistati karmilt.

Ametikohtade loetelu järgi otsustades nägi haarem välja pigem bürokraatliku asutuse moodi: selles olid haaremi protokolliteenistuse juhid, kassavõtme hoidja ja suure sultani pitsati hoidja, kes vastutasid veinikeldri eest. 18. sajandil oli "majanduslikel" ametikohtadel 320 naishaaremi elanikku ja ainult 15 orja oli ametlikult sultani lemmikute nimekirjas.

Seksi reedeti – ainult oma naisega!

Bürokraatia on levinud sellisele mitteametlikule poolele nagu seks. Muidugi võis sultan lõbutseda kellega iganes ja millal tahtis (taas teatud tseremooniate ja bürokraatlike formaalsuste järgi), aga mitte reedel. Sultanid olid kohustatud ööbima reedest laupäevani ainult ühe oma naisega. Kui padišah kolm reedet järjest oma kohustustega kokku hoidis, oli naisel õigus kohtusse pöörduda.

Kuna seaduse järgi võis sultanil olla neli kuni kaheksa naist, pidas kattumiste vältimiseks üks konkubiinidest, nagu Nõukogude hotellides põrandal valves olnud, "registrit", kuhu ta kõik hoolikalt kirja pani. padisha kohtumised abikaasadega.

Sa võid haaremist lahkuda

Konkubiinil, keda sultan kunagi ei valinud, oli pärast 9-aastast teenistust haaremis õigus taotleda ametist lahkumist. omapead ja lahkuge haaremist. Sultan andis talle kaasavara, maja, aitas leida abikaasa ja väljastas dokumendi, mis kinnitas tema vaba inimese staatust.

Mitte igaüks ei nautinud seda õigust, eelistades mugavat elu haaremis vabaduse elu keerukusele. Ja mõned lahustuvad liignaised lahutasid pärast abiellumist mõne aja pärast oma abikaasat, selgitades, et olid harjunud mustade eunuhhide haaremist rohkem rõõmu pakkuma.

Haarem oli riigiaparaat

Ka haarem oli oluline, kuigi mitteametlik, riigiasutus... On teada, et mõnikord avaldasid haaremi asukad sultanitele nii tugevat mõju, et nad sekkusid isegi riigiasjadesse.

Ja ajavahemik 1550–1656 on tuntud "naiste sultanaadi" nime all - sel ajal avaldas terve rida naisi Osmani impeeriumi riigiasjadele suurt mõju. Ajavahemikku iseloomustas aga riigi järkjärguline allakäik, kuid loomulikult oli see lihtsalt juhus.

Haaremi ilu standardid kehtestas sultan

Näiteks sultan Ibrahim I-l (1640-1648) oli nõrkus rasvunud naiste vastu. Silmapaistva suurusega orjanaisi otsiti üle kogu impeeriumi ja toodi sultani haaremi, kus nad olid sunnitud elama istuva eluviisi ja sööma üle maiustusi, et nad veelgi rohkem taastuksid. Ibrahimi haaremi kaunitaride kaal jäi vahemikku 114-220 kg. Ibrahimi lemmikliiglane Sheker Para (Suhkur) oli imposantne daam, kes kaalus umbes 230 kg.

Tekst: Andrei Dubrovski

Harem-i Humayun – Ottomani impeeriumi sultanite haarem, kes mõjutas sultani otsuseid kõigis poliitikavaldkondades.

Idahaarem on meeste salajane unistus ja naiste kehastatud needus, sensuaalsete naudingute keskpunkt ja selles virelevate kaunite liignaiste peen igavus. See kõik pole midagi muud kui romaanikirjanike talendi loodud müüt.

Traditsiooniline haarem (araabia keelest "haram" - keelatud) on peamiselt moslemite kodu naispool. Haaremisse pääsesid vaid perepea ja tema pojad. Kõigi teiste jaoks on see araabia kodu osa range tabu. Seda tabu järgiti nii rangelt ja innukalt, et Türgi kroonik Dursun Bey kirjutas: "Kui päike oleks mees, siis isegi tal oleks keelatud haaremi sisse vaadata." Haarem - luksuse ja kaotatud lootuste kuningriik ...

Sultani haarem asus Istanbuli palees Topkapi. Siin elasid sultani ema (validide-sultan), õed, tütred ja pärijad (shahzade), tema naine (kadyn-effendi), lemmikud ja liignaised (odaliskid, orjad – jariye).

Haaremis võis korraga elada 700–1200 naist. Haaremi elanikke teenisid mustanahalised eunuhhid (karaagalar), keda kamandasid darussaade agad. Valgete eunuhhide (akagalar) pea Kapy-agasy vastutas nii haaremi kui ka palee (enderun) sisekambrite eest, kus sultan elas. Kuni 1587. aastani omas kapy-agasi palees sees võim, mis oli võrreldav vesiiri võimuga väljaspool seda, seejärel muutusid mõjukamaks mustade eunuhhide pead.

Haaremit ennast valitses tegelikult Valide sultan. Järjekorras olid sultani vallalised õed, seejärel tema naised.

Sultani perekonna naiste sissetulek koosnes kingaks ("kinga peal") nimetatud vahenditest.

Sultani haaremis oli vähe orje, tavaliselt said konkubiinideks tüdrukud, kelle vanemad müüsid haaremi kooli ja läbisid seal spetsiaalse väljaõppe.

Seralio läve ületamiseks läbis ori omamoodi initsiatsioonitseremoonia. Lisaks süütuse kontrollimisele oli tüdruk kohustatud islamiusku pöörduma.

Haaremisse sisenemine meenutas paljuski nunnaks toonustamist, kus ennastsalgava Jumala teenimise asemel sisendati mitte vähem ennastsalgavat isanda teenimist. Konkubiinikandidaadid, nagu Jumala pruudid, olid sunnitud katkestama kõik sidemed välismaailm, sai uued nimed ja õppis kuulekuses elama.

Hilisemates haaremites naised kui sellised puudusid. Privilegeeritud positsiooni peamine allikas oli sultani tähelepanu ja sünnitus. Pöörates tähelepanu ühele konkubiinile, tõstis haaremi omanik ta ajutiseks naiseks. See olukord oli enamasti ebakindel ja võis iga hetk muutuda sõltuvalt meistri tujust. Kõige usaldusväärsem viis naise staatuses jalge alla saada oli poisi sünd. Oma peremehele poja kinkinud liignaine omandas armukese staatuse.

Ajaloo suurim Moslemimaailm seal oli Istanbuli haarem Dar-ul-Seadet, kus kõik naised olid võõrad orjad, vabad türklannad sinna ei pääsenud. Selles haaremis olevaid liignaisi nimetati "odalisks", veidi hiljem lisasid eurooplased sõnale tähe "s" ja said sõna "odalisk".

Ja siin on Topkapi palee, kus Harem elas

Odaliskide hulgast valis sultan endale kuni seitse naist. Need, kellel oli õnne saada "naine", said tiitli "kadyn" - proua. Peamine "kadyn" oli see, kellel õnnestus esimene laps ilmale tuua. Kuid isegi kõige viljakam "kadyn" ei saanud loota aunimetus"Sultanid". Sultaniteks võis nimetada ainult sultani ema, õdesid ja tütreid.

Abikaasade, liignaiste, ühesõnaga haaremi taksofirma transport

Haaremi hierarhilisel redelil "kadünist" veidi allpool seisid lemmikud - "ikbal". Need naised said palka, oma korterit ja isiklikke orje.

Lemmikud ei olnud ainult osavad armukesed, vaid reeglina peened ja intelligentsed poliitikud. Türgi ühiskonnas sai just "ikbali" kaudu teatud altkäemaksu eest minna otse sultani enda juurde, minnes mööda riigi bürokraatlikest takistustest. Ikbali all olid konkubinad. Neil noortel daamidel vedas vähem. Kinnipidamistingimused on halvemad, privileege on vähem.

Just "esitushüppe" etapis oli kõige raskem võistlus, kus sageli kasutati pistoda ja mürki. Teoreetiliselt oli “konkubbinil”, nagu ka “ikbalil”, võimalus ronida hierarhilisel redelil, olles sünnitanud lapse.

Kuid erinevalt sultani lähedastest lemmikutest oli neil selleks imeliseks sündmuseks väga vähe võimalusi. Esiteks, kui haaremis on kuni tuhat liignaist, on lihtsam mere ääres ilma oodata kui sultaniga paaritumise püha sakramenti.

Teiseks, isegi kui sultan laskub, pole sugugi tõsiasi, et õnnelik liignaine jääb tingimata rasedaks. Ja veelgi enam, see ei ole tõsiasi, et tal ei ole raseduse katkemist.

Vanad orjad valvasid liignaisi ja iga märgatud rasedus katkestati kohe. Põhimõtteliselt on see üsna loogiline - igast sünnitavast naisest sai ühel või teisel viisil kandidaat legitiimse "kadüüni" rollile ja tema beebi - potentsiaalne troonipretendent.

Kui kõigist intriigidest ja intriigidest hoolimata suutis odalisk rasedust säilitada ega lubanud last "ebaõnnestunud sünnituse" ajal tappa, sai ta automaatselt oma kaaskonna orjadest, eunuhhidest ja iga-aastase basmaliku palga.

Tüdrukud osteti isade käest 5-7-aastaselt ja neid kasvatati kuni 14-15-aastaseks saamiseni. Neile õpetati muusikat, kokkamist, õmblemist, õukonnaetiketti, mehele meeldimise kunsti. Müües tütart haaremiga kooli, kirjutas isa alla paberile, kus oli kirjas, et tal pole tütre suhtes õigusi ja nõustus temaga mitte kohtuma elu lõpuni. Haaremis olles said tüdrukud teise nime.

Valides ööseks liignaise, saatis sultan talle kingituse (sageli salli või sõrmuse). Pärast seda saadeti ta riietatuna supelmajja kenad riided ja saadeti sultani magamistoa ukse taha, kus ta ootas, kuni sultan magama läks. Magamistuppa sisenedes roomas ta põlvili voodisse ja suudles vaipa. Hommikul saatis sultan konkubiinile rikkalikke kingitusi, kui talle meeldis temaga veedetud öö.

Sultanil võiks olla lemmik – guzde. Siin on üks kuulsamaid, Ukraina Roxalana

Suleiman Suurepärane

Bani Khyurrem Sultan (Roksolany), Suleiman Suurepärase naine, ehitatud 1556. aastal Istanbulis Hagia Sophia lähedal. Arhitekt Mimar Sinan.

Roxalana mausoleum

Walide musta eunuhhiga

Valide Sultani korterite ühe toa rekonstrueerimine Topkapi palees. Melike Safiye Sultan (võimalik, et sünninimega Sofia Baffo) on Ottomani sultani Murad III liignaine ja Mehmed III ema. Mehmedi valitsusajal kandis ta Valide sultani (sultani ema) tiitlit ja oli üks tähtsamaid tegelasi Osmani impeeriumis.

Teda peeti võrdseks ainult sultani ema - Validega. Valide Sultan, olenemata päritolust, võib olla väga mõjukas (kuulsaim näide on Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan on sultan Selim I naine ja sultan Suleiman I ema.

Hospice Aishe-Sultan

Kyosem Sultan, tuntud ka kui Mahpeiker – Ottomani sultani Ahmed I naine (kandis Haseki tiitlit) ning sultanite Murad IV ja Ibrahim I ema. Poegade valitsusajal kandis ta Valide sultani tiitlit ja oli Ottomani impeeriumi üks tähtsamaid tegelasi.

Valide korterid palees

Vannituba Valide

Spalenka Valide

9 aasta pärast oli konkubiinil, keda sultan polnud kunagi valinud, õigus haaremist lahkuda. Sel juhul leidis sultan talle abikaasa ja andis kaasavara, ta sai dokumendi, milles oli kirjas, et ta on vaba inimene.

Ent ka haaremi alumisel kihil oli oma õnnelootus. Näiteks ainult neil oli võimalus vähemalt mingisuguseks isiklikuks eluks. Pärast mitut aastat laitmatut teenistust ja jumaldamist leidsid nad nende silmis abikaasa või, eraldades raha mittevaese elu jaoks, vabastati nad kõigilt neljalt poolt.

Pealegi oli odaliskide - haaremiühiskonna autsaiderite - seas ka oma aristokraate. Orjanaine võis muutuda “gezdeks” – pilgu vääriliseks, kui sultan teda kuidagi – pilgu, žesti või sõnaga – üldisest rahvahulgast eristas. Tuhanded naised on terve oma elu haaremis elanud, aga mitte ka see, et sultanit pole alasti nähtud, vaid isegi ei oodanud au olla "pilguga au sees"

Kui sultan suri, sorteeriti kõik liignaised nende laste soo järgi, keda neil oli aega sünnitada. Tüdrukute emad võisid hästi abielluda, kuid "vürstide" emad asusid elama "vanasse paleesse", kust nad said lahkuda alles pärast uue sultani liitumist. Ja sel hetkel algas kõige lõbusam. Vennad kiusasid üksteist kadestamisväärse korrapärasuse ja visadusega. Nende emad süstisid aktiivselt mürki ka potentsiaalsete rivaalide ja nende poegade toidu sisse.

Lisaks vanadele tõestatud orjadele jälgisid liignaisi eunuhhid. Kreeka keelest tõlgituna tähendab "eunuhh" "voodihoidja". Haaremisse sattusid nad eranditult ülevaatajate näol, nii-öelda korda hoidma. Eunuhhe oli kahte tüüpi. Mõned kastreeriti tagasi varases lapsepõlves ja neil polnud üldse sekundaarseid seksuaalomadusi - habet nad ei kasvatanud, oli kõrge poisilik hääl ja täielik mittetaju naisest kui vastassoost indiviidist. Teised kastreeriti hilisemas eas.

Mittetäielikud eunuhhid (nimelt nn kastreeritud mitte lapsepõlves, vaid noorukieas) nägid väga välja nagu mehed, neil oli kõige madalam meessoost bass, õhukesed näokarvad, laiad lihaselised õlad ja kummalisel kombel seksuaalne soov.

Rahuldage oma vajadused loomulikult loomulikult, eunuhhid ei saanud selleks vajaliku seadme puudumise tõttu. Kuid nagu võite ette kujutada, on seksi või joomise puhul inimese kujutlusvõime lihtsalt piiramatu. Ja odaliskid, kes elasid aastaid obsessiivse unenäoga sultani pilku oodata, polnud eriti loetavad. No kui haaremis on 300-500 konkubiini, siis vähemalt pooled on sinust nooremad ja ilusamad, no mis mõtet on printsi oodata? Ja ilma kalata on eunuhh mees.

Lisaks sellele, et eunuhhid pidasid haaremis korda ja sellega paralleelselt (sultani eest muidugi salaja) end ja meeste tähelepanu ihkavaid naisi lohutasid sellega paralleelselt kõikvõimalikel ja võimatutel viisidel, kuulusid nende ülesannete hulka ka timukate ülesanded. Nad kägistasid siidnööriga sõnakuulmatuses süüdi olevaid liignaisi või uputasid õnnetu naise Bosporusesse.

Haaremi elanike mõju sultanitele kasutasid välisriikide saadikud. Nii saatis 1793. aasta septembris Istanbuli saabunud Venemaa suursaadik Osmani impeeriumis MI Kutuzov Valide sultanile Mihrisahile kingitusi ja "sultan pööras selle tähelepanu tundlikult oma emale".

Selim

Kutuzov sai sultani emalt vastastikuseid kingitusi ja soodsa vastuvõtu Selim III-lt endalt. Venemaa suursaadik tugevdas Venemaa mõju Türgis ja veenis teda sõlmima liitu revolutsioonilise Prantsusmaa vastu.

Alates 19. sajandist, pärast orjuse kaotamist Ottomani impeeriumis, hakkasid kõik liignaised vabatahtlikult ja vanemate nõusolekul haaremi sisenema, lootes saavutada materiaalset heaolu ja karjääri. Osmanite sultanite haarem likvideeriti 1908. aastal.

Haarem, nagu ka Topkapi palee ise, on tõeline labürint, ruumid, koridorid, hoovid, kõik on juhuslikult laiali. Selle segaduse võib jagada kolmeks osaks: Mustade eunuhhide kvartalid Tegelik haarem, kus elasid naised ja liignaised Valide Sultani ja padishah enda kvartalid Meie ringkäik Topkapi palee haaremis oli väga lühike.

Ruumid on pimedad ja mahajäetud, mööbel puudub, akendel trellid. Kitsad ja kitsad koridorid. Siin elasid eunuhhid, kättemaksuhimulised ja kättemaksuhimulised psühholoogiliste ja füüsiliste vigastuste tõttu... Ja nad elasid samades koledates tubades, pisikestes, nagu kapid, mõnikord ilma akendeta. Muljet muudab eredamaks vaid Izniku plaatide maagiline ilu ja iidsus, justkui kiirgaks kahvatut sära. Möödusime konkubiinide kivihoovist, vaatasime Valide kortereid.

See on ka kitsas, kogu ilu on rohelistes, türkiissinistes, sinistes fajanssplaatides. Jooksin neile käega üle, puudutasin lillepärgasid - tulbid, nelgid, aga paabulinnu saba... Külm oli ja peas keerlesid mõtted, et toad on halvasti soojad ja haaremi asukad ilmselt tihti. haige tuberkuloosi.

Veelgi enam, see otsese päikesevalguse puudumine ... Kujutlusvõime keeldus kangekaelselt töötamast. Seralio hiilguse, luksuslike purskkaevude, lõhnavate lillede asemel nägin ma suletud ruume, külmi seinu, tühje ruume, pimedaid käike, arusaamatuid nišše seintes, kummalisi fantaasiamaailm... Kadus suunataju ja side välismaailmaga. Mind haaras kangekaelselt mingi lootusetuse ja melanhoolia aura. Isegi rõdud ja terrassid mõnes toas, kust avaneb vaade merele ja kindlusemüüridele, ei meeldinud.

Ja lõpuks ametliku Istanbuli reaktsioon paljukiidetud telesarjale "Kuldne ajastu"

Türgi peaminister Erdoğan usub, et telesari Suleiman Suurepärase õukonnast riivab Ottomani impeeriumi suurust. aga ajaloolised kroonikad kinnitavad, et palee on tõesti täielikku allakäiku vajunud.

Tihti liigub keelatud paikade ümber igasuguseid kuulujutte. Veelgi enam, mida rohkem saladusi neid varjatakse, seda fantastilisemaid oletusi esitavad lihtsurelikud suletud uste taga toimuva kohta. See kehtib ühtviisi nii Vatikani salaarhiivide kui ka CIA vahemälude kohta. Moslemivalitsejate haaremid pole erand.

Seega pole üllatav, et ühest neist sai paljudes riikides populaarseks saanud "seebiooperi" sündmuspaik. Märulisarja" Suurepärane sajand»Avaneb Osmanites impeerium XVI sajandil, ulatudes neil päevil Alžeeriast Sudaani ja Belgradist Iraani. Eesotsas oli aastatel 1520-1566 valitsenud Suleiman Suurepärane, kelle magamistoas oli koht sadadele vaevu riietatud kaunitaridele. Pole üllatav, et selle loo vastu tunneb huvi 150 miljonit televaatajat 22 riigis.

Erdoğan omakorda keskendub eelkõige Suleimani valitsemisajal haripunkti saavutanud Osmani impeeriumi hiilgusele ja võimule. Tollest ajast pärit väljamõeldud haaremilood alahindavad tema arvates sultani ja seega kogu Türgi riigi suurust.

Aga mida see tähendab sel juhul ajaloo moonutamine? Kolm lääne ajaloolast on kulutanud palju aega Osmani impeeriumi ajaloo uurimisele. Viimane neist oli Rumeenia maadeavastaja Nicolae Iorga (1871-1940), kelle Osmanite impeeriumi ajalugu hõlmas ka varem avaldatud Austria orientalisti Joseph von Hammer-Purgstalli ja saksa ajaloolase Johann Wilhelm Zinkeiseni (Johann Wilhelm Zinkeiseni) uurimusi.

Iorga pühendas palju aega Ottomani õukonna sündmuste uurimisele Suleimani ja tema pärijate, näiteks Selim II ajal, kes päris trooni pärast oma isa surma 1566. aastal. "Pigem koletis kui mees", veetis ta suurema osa oma elust purjuspäi, muide, Koraaniga keelatud ja oma punase näoga. veel kord kinnitas oma alkoholisõltuvust.

Päev oli vaevu alanud ja ta oli reeglina juba purjus. Riiklikult oluliste küsimuste lahendamisele eelistas ta tavaliselt meelelahutust, mille eest vastutasid päkapikud, naljamehed, mustkunstnikud või maadlejad, mille puhul ta aeg-ajalt ka vibulast tulistas. Aga kui Selimi lõputud peod toimusid ilmselt naiste osavõtuta, siis tema pärija Murad III ajal, kes valitses aastatel 1574–1595 ja elas 20 aastat Suleimani alluvuses, oli kõik juba teisiti.

"Naised mängivad selles riigis olulist rolli," kirjutas üks Prantsuse diplomaat, kellel oli selles osas oma kodumaal kogemusi. "Kuna Murad veetis kogu oma aja palees, oli tema saatjaskonnal suur mõju tema nõrgale vaimule," kirjutas Iorga. "Naistega oli sultan alati sõnakuulelik ja tahtejõuetu."

Kõige rohkem kasutas seda Muradi ema ja esimene naine, kellega oli alati kaasas "palju õukonnadaame, skeeme ja vahendajaid", kirjutas Iorga. «Tänaval järgnes neile 20 vankrist koosnev kavalkaad ja hunnik janitšereid. Kuna ta oli väga kaval inimene, mõjutas ta sageli kohtumisi. Oma ekstravagantsuse tõttu üritas Murad teda mitu korda vanasse paleesse saata, kuid ta jäi tõeliseks suverääniks kuni surmani.

Osmanite printsessid elasid "tavaliselt idamaises luksuses". Euroopa diplomaadid püüdsid oma poolehoidu võita peente kingitustega, sest ühe või teise pasha määramiseks piisas ühest noodist ühe käest. Nendest abiellunud noorte härrasmeeste karjäär sõltus täielikult neist. Ja need, kes julgesid neid tagasi lükata, elasid ohus. Paša "oleks võinud kergesti kägistada, kui ta poleks julgenud astuda seda ohtlikku sammu – abielluda Ottomani printsessiga".

Sel ajal, kui Murad lõbustas ilusate orjade seltskonnas, "võtsid kõik teised inimesed, kellel lubati impeeriumi juhtida, isikliku rikastamise oma eesmärgiks - olgu see aus või autu," kirjutas Iorga. Pole juhus, et tema raamatu üks peatükk kannab nime "Kokkuvarisemise põhjused". Seda lugedes tekib tunne, et tegemist on mõne telesarja stsenaariumiga, nagu näiteks "Rooma" või "Boardwalk Empire".

Lõputute orgiate ja intriigide taga palees ja haaremis olid aga peidus olulised muudatused õukonnaelus. Enne Suleimani troonile tulekut aktsepteeriti, et sultani pojad lahkusid koos emaga provintsi ja jäid võimuvõitlusest eemale. Troonile pääsenud prints tappis seejärel reeglina kõik oma vennad, mis polnud mõnes mõttes isegi halb, sest nii oli võimalik vältida verist võitlust sultani pärandi pärast.

Suleimani ajal muutus kõik. Pärast seda, kui ta mitte ainult ei saanud oma liignaise Roksolanaga lapsi, vaid vabastas ta ka orjusest ja määras oma peamiseks naiseks, jäid vürstid Istanbuli paleesse. Esimene liignaine, kellel õnnestus tõusta sultani naiseks, ei teadnud, mis on häbi ja südametunnistus, ning ta edutas häbitult oma lapsi. karjääriredel... Intriigidest õukonnas kirjutasid paljud välisdiplomaadid. Hiljem tuginesid ajaloolased oma uurimistöös nende kirjadele.

Oma osa mängis ka asjaolu, et Suleimani pärijad loobusid naiste ja printside provintsi ärasaatmise traditsioonist. Seetõttu sekkusid viimased pidevalt poliitilistesse küsimustesse. "Lisaks palee intriigides osalemisele väärib mainimist nende side pealinnas asuvate janitšaridega," kirjutas Münchenist pärit ajaloolane Suraya Faroki.