introduzione

§uno. Il principio di costruire immagini di proprietari terrieri nel poema

§2. Immagine della scatola

§3. Il dettaglio artistico come mezzo

caratteristiche del carattere

§4. Korobochka e Chichikov.

Conclusione

Elenco della letteratura utilizzata

introduzione

La poesia "Dead Souls" è stata creata da NV Gogol per circa 17 anni. La sua trama è stata suggerita da A.S. Pushkin. Gogol iniziò a lavorare al poema nell'autunno del 1835 e il 21 maggio 1842, Dead Souls apparve in stampa. La pubblicazione del poema di Gogol' provocò una feroce polemica: alcuni lo ammirarono, altri videro in esso una calunnia contro la Russia moderna e "un mondo speciale di canaglie". Gogol lavorò alla continuazione del poema fino alla fine della sua vita, scrivendo il secondo volume (che fu poi bruciato) e progettando di creare il terzo volume.

Secondo il piano dello scrittore, il poema avrebbe dovuto rappresentare non solo la Russia contemporanea con tutti i suoi problemi e le sue carenze (servitù, sistema burocratico, perdita di spiritualità, illusione, ecc.), ma anche le basi su cui il paese potrebbe rinascere in una nuova situazione socio-economica. Il poema "Dead Souls" doveva diventare una ricerca artistica di un'"anima vivente" - il tipo di persona che potrebbe diventare il padrone della nuova Russia.

La composizione del poema si basava sull'architettura della Divina Commedia di Dante: le peregrinazioni dell'eroe, accompagnato da una guida (il poeta Virgilio), prima attraverso i circoli dell'inferno, poi, attraverso il purgatorio, attraverso le sfere del paradiso. In questo viaggio, l'eroe lirico del poema ha incontrato le anime delle persone appesantite dai peccati (nei circoli dell'inferno) e segnate dalla grazia (in paradiso). Il poema di Dante era una galleria di tipi di persone incarnate in immagini artistiche di personaggi famosi della mitologia e della storia. Gogol voleva anche creare un'opera su larga scala che riflettesse non solo il presente della Russia, ma anche il suo futuro. "... Che trama enorme e originale ... Apparirà tutta la Russia! .." - Ha scritto Gogol a Zhukovsky. Ma per lo scrittore era importante ritrarre non il lato esterno della vita della Russia, ma la sua "anima" - lo stato interiore della spiritualità umana. Seguendo Dante, creò una galleria di tipi di persone provenienti da diversi strati della popolazione e dei feudi (proprietari, funzionari, contadini, società metropolitana), in cui si riflettevano in forma generalizzata caratteristiche psicologiche, di classe e spirituali. Ciascuno dei personaggi del poema è un personaggio sia tipico che brillantemente individualizzato - con le sue caratteristiche di comportamento e linguaggio, atteggiamento nei confronti del mondo e valori morali. L'abilità di Gogol si è manifestata nel fatto che la sua poesia "Dead Souls" non è solo una galleria di tipi di persone, è una raccolta di "anime", tra le quali l'autore è alla ricerca di una viva capace di ulteriore sviluppo.

Gogol' intendeva scrivere un'opera, composta da tre volumi (secondo l'architettura della Divina Commedia di Dante): "l'inferno", il "purgatorio" e il "paradiso" (il futuro) della Russia. Quando fu pubblicato il primo volume, la controversia che circondava l'opera, in particolare le valutazioni negative, sconvolse lo scrittore, si recò all'estero e iniziò a lavorare al secondo volume. Ma il lavoro è andato avanti molto duramente: le opinioni di Gogol sulla vita, l'arte e la religione sono cambiate; ha attraversato una crisi spirituale; i legami amichevoli con Belinsky furono interrotti, che in tono duro criticò la posizione ideologica dello scrittore, espressa in "Passaggi selezionati da Corrispondenza con amici". In un momento di crisi mentale, il secondo volume praticamente scritto fu bruciato, poi restaurato, e nove giorni prima della sua morte, lo scrittore diede nuovamente fuoco al manoscritto bianco del poema. Il terzo volume è rimasto solo sotto forma di un'idea.

Per Gogol, persona profondamente religiosa e scrittore originale, la cosa più importante era la spiritualità di una persona, il suo fondamento morale, e non solo le circostanze sociali esterne in cui si trovava la sua Russia contemporanea. Percepiva sia la Russia che il suo destino come un figlio, addolorato per tutto ciò che osservava nella realtà. Gogol ha visto l'uscita della Russia dalla crisi spirituale non nelle trasformazioni economiche e sociali, ma nel risveglio della morale, nella coltivazione dei veri valori, compresi quelli cristiani, nelle anime delle persone. Pertanto, la valutazione che l'opera ha ricevuto nella critica di mentalità democratica e che ha determinato per lungo tempo la percezione del primo volume del romanzo - una rappresentazione critica della realtà russa, l'"inferno" della Russia feudale - non esaurisce il concetto , trama o poetica del poema. Si pone così il problema del contenuto filosofico e spirituale dell'opera e della definizione del principale conflitto filosofico nelle immagini di "Dead Souls".

Lo scopo del nostro lavoro è analizzare una delle immagini del poema dal punto di vista del principale conflitto filosofico del poema: il proprietario terriero Korobochka.

Il principale metodo di ricerca è l'analisi letteraria dell'episodio dell'incontro tra Chichikov e Korobochka. così come l'analisi e l'interpretazione dei dettagli artistici.

§uno. Il principio di costruire immagini di proprietari terrieri nel poema

Il principale problema filosofico del poema "Dead Souls" è il problema della vita e della morte nell'anima umana. Questo è indicato dal nome stesso - "anime morte", che riflette non solo il significato dell'avventura di Chichikov - l'acquisto dei "morti", ad es. esistente solo sulla carta, nei racconti di revisione, di contadini, ma anche, in senso più ampio e generalizzato, il grado di morte dell'anima di ciascuno dei personaggi del poema. Il conflitto principale - vita e morte - è localizzato nell'area del piano interiore e spirituale. E poi la composizione del primo volume del poema è divisa in tre parti, che formano una composizione circolare: l'arrivo di Chichikov nella città distrettuale e la comunicazione con i funzionari - un viaggio da proprietario terriero a proprietario terriero "di sua propria necessità" - ritorno al città, scandalo e partenza dalla città. Quindi, il motivo centrale che organizza l'intera opera è il motivo del viaggio. vagabondaggi. Vagare come base della trama dell'opera è caratteristico della letteratura russa e riflette l'idea di cercare un significato elevato, la verità, continuando la tradizione del "camminare" dell'antica letteratura russa.

Chichikov viaggia attraverso l'entroterra russo, attraverso città di contea e tenute alla ricerca di anime "morte", e l'autore che accompagna l'eroe - alla ricerca di un'anima "viva". Pertanto, la galleria dei proprietari terrieri che si presenta al lettore nel primo volume è una sequenza naturale di tipi umani, tra i quali l'autore cerca qualcuno che sia in grado di diventare il vero padrone della nuova Russia e farla rivivere economicamente, senza distruggere morale e spiritualità. La sequenza in cui i proprietari terrieri appaiono davanti a noi è costruita su due basi: da un lato, il grado di morte dell'anima (in un altro modo, è l'anima di una persona viva) e la peccaminosità (non dimentichiamo i "cerchi dell'inferno", dove si trovano le anime secondo la gravità dei loro peccati); dall'altro l'opportunità di rinascere, di acquisire vitalità, che Gogol' intende come spiritualità.

Nella sequenza delle immagini dei proprietari terrieri, queste due linee si combinano e creano una doppia struttura: ogni personaggio successivo è in un "cerchio" inferiore, il grado del suo peccato è più pesante, la morte nella sua anima sostituisce sempre più la vita, e allo stesso tempo , ogni personaggio successivo è più vicino alla rinascita, perché, secondo la filosofia cristiana, più una persona è caduta in basso, più grave è il suo peccato, più la sua sofferenza, più è vicino alla salvezza. La correttezza di questa interpretazione è confermata dal fatto che, in primo luogo, ogni successivo proprietario terriero ha una storia sempre più dettagliata della sua vita precedente (e se una persona ha un passato, allora è anche possibile un futuro), e in secondo luogo, in estratti dal bruciato secondo volume e schizzi per il terzo, è noto che Gogol stava preparando un risveglio per due personaggi: il mascalzone Chichikov e il "buco nell'umanità" Plyushkin, cioè coloro che sono nel primo volume in fondo all'"inferno" spirituale.

Pertanto, considereremo l'immagine del proprietario terriero Korobochka da diverse posizioni:

Come si confrontano la vita e la morte nell'anima di un personaggio?

Qual è il "peccato" di Korobochka e perché è tra Manilov e Nozdrev?

Quanto manca al Rinascimento?

§2. Immagine della scatola

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera, vedova di una segretaria collegiale, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Il suo villaggio non è grande, ma tutto è in ordine, l'economia è fiorente e, a quanto pare, porta un buon reddito. Korobochka si confronta favorevolmente con Manilov: conosce tutti i suoi contadini ("... non teneva appunti né elenchi, ma li conosceva quasi tutti a memoria"), ne parla come dei bravi lavoratori ("tutti i gloriosi, tutti i lavoratori") , economia - "fissava la governante", "a poco a poco, tutti si spostavano nella vita economica". A giudicare dal fatto che, chiedendo a Chichikov chi sia, elenca quelle persone con cui comunica costantemente: assessore, mercanti, arciprete, la sua cerchia di contatti è piccola ed è principalmente associata agli affari economici - al commercio e al pagamento delle tasse statali.

Apparentemente, si reca raramente in città e non comunica con i vicini, perché quando gli viene chiesto di Manilov, risponde che non esiste un tale proprietario terriero e nomina le vecchie famiglie nobili che sono più appropriate nella commedia classica del XVIII secolo - Bobrov , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Nella stessa fila c'è il cognome Svinin, che traccia un parallelo diretto con la commedia di Fonvizin "Il minore" (la madre e lo zio di Mitrofanushka sono Svinin).

Il comportamento di Korobochka, il suo appello al "padre" ospite, il desiderio di servire (Chichikov si definiva un nobile), trattare, organizzare la notte nel miglior modo possibile - tutti questi sono tratti caratteristici delle immagini dei proprietari terrieri provinciali nelle opere di il 18° secolo. La signora Prostakova si comporta allo stesso modo quando apprende che Starodum è un nobile ed è stata accettata a corte.

Korobochka, a quanto pare, è devota, nei suoi discorsi ci sono sempre detti ed espressioni caratteristici di un credente: "Il potere della croce è con noi!" Quando Chichikov la convince a vendere i contadini morti, promettendole un beneficio, lei accetta e inizia a "calcolare" il beneficio. Il confidente di Korobochka è il figlio dell'arciprete, che serve in città.

Dead Souls è un classico della letteratura russa, un'opera teatrale che il famoso scrittore Nikolai Vasilyevich Gogol concepì per mostrare il grandioso panorama della società russa di funzionari e proprietari terrieri, compresi tutti i suoi momenti, caratteristiche e paradossi. Il problema centrale di questo lavoro è l'inevitabile morte della "componente" spirituale delle persone e la fioritura di quei principali rappresentanti delle proprietà terriere russe di quei tempi. L'autore descrive l'aspetto interno ed esterno di un solido proprietario terriero e venalità, e c'è anche un aperto ridicolo delle passioni perniciose della burocrazia russa.

Il titolo dell'opera ne mostra chiaramente il significato ambiguo. Le "anime morte" possono essere chiamate non solo contadini morti, ma anche altri, in effetti, personaggi viventi del poema. E sono proprio le definizioni di anime miserabili, insignificanti, vuote e, direttamente, "morte" che N.V. stesso dà loro. Gogol.

Caratteristiche dell'eroina

Nastasya Petrovna, alias Korobochka, è uno dei personaggi chiave di Dead Souls di Gogol. È dotata del destino di un proprietario terriero che ha perso il marito; è la seconda "venditrice" dei contadini. La sua natura è piena di interesse personale, in sostanza Nastasya Petrovna è un vero ometto che vede potenziali clienti-acquirenti in ogni passante. Fu Chichikov che per primo attirò l'attenzione sull'efficienza nel commercio e sulla palese stupidità della vita nelle vesti di questo proprietario terriero. Nonostante il fatto che Korobochka non sia solo una hostess impeccabile, ma anche un'abilità da cui beneficiare ovunque, non ha trovato affatto strana l'idea di acquistare "anime morte". Inoltre, ha preso l'iniziativa di studiare personalmente i prezzi attuali per i contadini morti, in modo da non essere troppo economici e non essere esclusi. La vita tranquilla di Korobochka è piena di preoccupazioni solo per le faccende domestiche, "piccole" faccende domestiche. Ma chi, non importa quanto Korobochka, conosce i prezzi di prodotti come miele, pancetta, canapa e tutto per rivenderli in modo più redditizio.

La stessa Korobochka conosce a memoria le anime contadine morte che le appartengono. L'accordo, negoziato con Chichikov, Nastasya Petrovna ha accettato di concludere solo dopo la sua promessa di acquisire i suoi articoli per la casa.

L'idea centrale di questo personaggio è accumulare e aumentare il più possibile la tua già piccola ricchezza. In realtà, è per questo che si chiama Box. Nastasya Petrovna ha a sua disposizione un'ottantina di anime contadine e la sua vita sembra essere limitata da un sottile guscio che delimita il suo piccolo mondo personale dal reale mondo esterno. Tutta la proprietà accumulata da lei, la padrona di casa protegge con cura e nasconde tutto nelle borse e nelle credenze. E anche data una discreta quantità di ricchezza e abbondanza nella dimora, rimane un'amante per fare pressione sulla pietà e piangere per le perdite. Alla domanda di Chichikov su come stanno procedendo le cose con i proprietari terrieri vicini, citando sia Manilov che persino Sobakevich, Korobochka ritrae abilmente l'assoluta ignoranza sull'esistenza di tali personalità, come se non avesse mai sentito i loro nomi.

La scatola è un rappresentante eccessivamente superstizioso di un proprietario terriero. A proposito, non dubiterà mai che ciò che è stato concepito sulle carte dopo la preghiera pronunciata si avvererà sicuramente.

L'immagine dell'eroina nell'opera

("Chichikov al Korobochka", artista Alexander Agin, 1846-47)

Nastasya Petrovna può essere definita una primitiva, "povera vedova", la cui ignoranza si riflette nel suo comportamento e nel suo modo di parlare.

La domanda sorge spontanea: forse Nastasya Petrovna è solo una persona eccezionale, persa nel deserto della provincia?

Tuttavia, l'autore del poema conclude con rammarico una risposta negativa. "No", dice Gogol, perché lo squallore inerente a Korobochka, la sua dipendenza dal denaro, il suo desiderio di incassare tutto ciò che deve, il puro egoismo, la stupidità e l'ignoranza sono qualità chiave che non sono uniche di Korobochka, ma corrispondono anche a vari strati delle classi dirigenti, il loro vertice.

In definitiva, N.V. Gogol scrive di Korobochka come di un'eroina che si trova al gradino più basso della scala infinita del miglioramento dell'aspetto umano, sottolineando così la tipicità dell'immagine di Korobochka.

Un anziano proprietario terriero che vive nelle vicinanze della città di N è un personaggio colorato e riconoscibile. L'obiettivo della vita della vedova, che gestisce il proprio patrimonio, è ottenere più denaro possibile in tutti i modi possibili. Pertanto, la vecchia vende anime morte senza esitazione. L'unica cosa che interessa alla signora è se ha fatto un patto.

Storia della creazione

Per la prima volta il proprietario terriero Korobochka appare nell'opera "Dead Souls" nel terzo capitolo. La vecchia non è al centro dell'opera, mentre l'autore ha disprezzato molto l'immagine risultante.

Tuttavia, con un atteggiamento negativo nei confronti del personaggio, Gogol ha riconosciuto i talenti familiari del proprietario terriero:

“L'ufficiale di stato civile Korobochka, che non aveva letto nessun libro, tranne il libro delle ore, e anche allora con mezzo peccato, non avendo imparato nessuna arte, tranne forse la predizione delle carte, sapeva, tuttavia, come riempire i bauli e scatole con rubli”.

La tarda analisi di Dead Souls, dove Nastasya Korobochka appare in tutto il suo splendore, ha incoraggiato gli scrittori a costruire varie teorie. Ad esempio, afferma che il lavoro di Gogol è legato alla creazione dell'Odissea.

In questa versione, il vecchio proprietario terriero è un analogo dell'antico carattere greco Circe. La donna greca ha avvelenato il marito e ha stabilito un rigoroso ordine nel proprio dominio. Lo stesso comportamento è caratteristico di Nastasya Korobochka, che nonostante tutta la sua stupidità esteriore viene mostrata come una vera hostess abile. Tuttavia, non è stata trovata alcuna conferma di tali conclusioni da parte di Bykov.

Pubblicato per la prima volta nel 1842, l'opera non perde ancora la sua rilevanza. Basato sul romanzo-poesia, vengono regolarmente girati film, vengono messe in scena spettacoli e vengono create opere.

"Anime morte"

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera che conduce una vita relativamente isolata. La biografia di una signora anziana non è piena di eventi luminosi. Nastasya Petrovna sposò presto una segretaria collegiale e dopo molti anni di matrimonio stabile divenne vedova. Una donna gestisce una famiglia situata tra le tenute e.

Nell'opera di Gogol, Nastasya Petrovna appare nel momento in cui Chichikov, il personaggio principale del romanzo, si smarrisce ed è costretto a cercare un posto dove dormire. L'attiva Nastasya Petrovna, nonostante un reddito stabile, è preoccupata per le sue condizioni finanziarie, quindi cerca di vendere una varietà di prodotti agli ospiti.

Lo stato interiore di una donna si riflette nel suo aspetto. La vivace proprietaria terriera non presta attenzione e tempo al suo guardaroba. Al primo incontro con Chichikov, l'eroina non cerca di fare una buona impressione. Non perde tempo con i vestiti Box e dopo:

"Era vestita meglio di ieri, con un vestito scuro e non indossava più un berretto per dormire, ma aveva ancora qualcosa legato al collo".

L'attività principale di Nastasya Petrovna è la sua fattoria. Nonostante le continue lamentele, il proprietario terriero guida abilmente i contadini. La donna coltiva una varietà di ortaggi e frutta, il cortile è pieno di pollame. La vita dei contadini di Korobochka è soggetta a una rigida routine. La gente lavora nei campi o vende i propri prodotti fatti a mano alle proprietà vicine: miele, farina, carne, piume.

Una padrona di casa premurosa si prende cura dei minimi dettagli. Nei campi del proprietario terriero ci sono animali imbalsamati che spaventano i corvi e nei capannoni sono nascosti carri di scorta in modo che la raccolta non si fermi nemmeno in caso di emergenza.

La casa di Korobochka, come la famiglia, è tenuta in ordine rigoroso. Una piccola tenuta è presidiata da una muta di cani, ogni guasto è immediatamente corretto. Tuttavia, il piccolo Korobochka si occupa sia della sua proprietà che del villaggio. A differenza dei vicini, il proprietario terriero si occupa delle capanne dei contadini.

Con un approccio così corretto e premuroso alle pulizie, Nastasya Petrovna non differisce nelle capacità mentali. Una donna anziana è meschina, egoista e fissata su pensieri di costante inganno da parte di conoscenti e sconosciuti. Tali tratti nel carattere complicano la comunicazione con il proprietario terriero:

"...una di quelle mamme, piccoli proprietari terrieri che piangono per i fallimenti dei raccolti, per le perdite e tengono la testa un po' da parte, e intanto guadagnano un po' di soldi in sacchetti variegati posti sui cassetti delle credenze..."

Il passatempo preferito di una donna, oltre a calcolare la propria fortuna, è la predizione delle carte. Allo stesso tempo, Korobochka crede in Dio e afferma di aver incontrato il diavolo a causa delle carte.

Dopo la prima comunicazione con Chichikov, la vecchia si preoccupa se ha fatto un affare troppo grande con la vendita delle anime morte. Un tale pensiero non lascia il proprietario terriero e lei, abbandonando i propri affari, si reca in città per scoprire quanto costa effettivamente la merce.

Le domande dell'anziana portano alla diffusione di voci di corridoio, che sono invase da nuovi incredibili dettagli e portano la situazione al punto dell'assurdo.

Adattamenti dello schermo

Nel 1960, la produzione teatrale del 1932 di Dead Souls fu trasferita al cinema. Il film è stato diretto da Leonid Trauberg. Gli artisti del Teatro Accademico d'Arte di Mosca intitolato a V.I. ... Il ruolo di Box è andato all'attrice.

Otto anni dopo, nel 1968, il regista Alexander Belinsky si rivolse alla trama classica. L'adattamento cinematografico è stato trasmesso come parte del progetto Theatre on the Screen. Il ruolo del colorato Korobochka è stato interpretato dall'attrice Klavdiya Fadeeva.

Nel 1984 è stata pubblicata la serie Dead Souls, basata sul primo volume dell'opera omonima di Gogol. La trama del film è il più vicino possibile alla fonte originale. Il ruolo del proprietario terriero è stato interpretato da un'attrice.

Nel 2005, il canale NTV ha ospitato la prima di The Case of Dead Souls. La serie tocca anche la creazione con lo stesso nome di Gogol e diverse altre opere dell'autore. I critici non hanno apprezzato il lavoro del regista e hanno parlato negativamente. Il ruolo di Korobochka è arrivato all'attrice.

• Il nome dell'eroina nell'opera di Gogol ha un significato nascosto. I ricercatori del lavoro dello scrittore sostengono che il personaggio è diventato una specie di trappola (o una scatola da cui non si può uscire) per Chichikov.

Illustrazione per il libro di Gogol "Anime morte"

• Il personaggio principale ha acquistato 18 anime dal proprietario terriero per 15 rubli.
• A differenza del resto dei personaggi, l'anziano proprietario terriero ricorda a memoria i nomi dei contadini morti.
• Gogol ha ritratto la mancanza di sviluppo dell'eroina con l'aiuto delle mosche. Nonostante la pulizia della casa, gli insetti volano costantemente intorno ai personaggi, personificando la stagnazione e la mancanza di sviluppo.
• Forse Korobochka soffre di una grave malattia psicologica. Nulla è perduto nella casa del proprietario terriero, nemmeno l'orologio sibilante e gli antichi ritratti sconosciuti. Negli psicologi, questo fenomeno è chiamato accumulo patologico.

Citazioni

“La mia attività da vedova così inesperta! Farei meglio ad aspettare ancora un po', magari i commercianti arriveranno in gran numero, ma proverò sui prezzi».

"Perdio, il prodotto è così strano, completamente senza precedenti!"

"La settimana scorsa il mio fabbro è stato bruciato, un fabbro così abile e l'abilità di un fabbro che conosceva."

“Oh, quindi sei un acquirente! Che peccato, davvero, che ho venduto il miele ai mercanti così a buon mercato, ma tu, mio ​​padre, probabilmente l'hai comprato da me”.

§2. Immagine della scatola

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera, vedova di una segretaria collegiale, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Il suo villaggio non è grande, ma tutto è in ordine, l'economia è fiorente e, a quanto pare, porta un buon reddito. Korobochka si confronta favorevolmente con Manilov: conosce tutti i suoi contadini ("... non teneva appunti né elenchi, ma li conosceva quasi tutti a memoria"), ne parla come dei bravi lavoratori ("tutti gloriosi, tutti operai" secondo all'editore: Gogol NV Opere raccolte in otto volumi. - (Biblioteca "Ogonyok": classici russi) - T. 5. "Dead Souls". Volume uno. - M., 1984.), è impegnata nell'economia - "fissò gli occhi sulla governante", "a poco a poco tutti si spostarono nella vita economica". A giudicare dal fatto che, chiedendo a Chichikov chi sia, elenca quelle persone con cui comunica costantemente: assessore, mercanti, arciprete, la sua cerchia di contatti è piccola ed è principalmente associata agli affari economici - al commercio e al pagamento delle tasse statali.

Apparentemente, si reca raramente in città e non comunica con i vicini, perché quando gli viene chiesto di Manilov, risponde che non esiste un tale proprietario terriero e nomina le vecchie famiglie nobili che sono più appropriate nella commedia classica del XVIII secolo - Bobrov , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Nella stessa fila c'è il cognome Svinin, che traccia un parallelo diretto con la commedia di Fonvizin "Il minore" (la madre e lo zio di Mitrofanushka sono Svinin).

Il comportamento di Korobochka, il suo appello al "padre" ospite, il desiderio di servire (Chichikov si definiva un nobile), di intrattenere, di organizzare la notte nel miglior modo possibile - tutti questi sono tratti caratteristici delle immagini dei proprietari terrieri provinciali nel opere del XVIII secolo. La signora Prostakova si comporta allo stesso modo quando apprende che Starodum è un nobile ed è stata accettata a corte.

Korobochka, a quanto pare, è devota, nei suoi discorsi ci sono sempre detti ed espressioni caratteristici di un credente: "Il potere della croce è con noi!" Quando Chichikov la convince a vendere i contadini morti, promettendole un beneficio, lei accetta e inizia a "calcolare" il beneficio. Il confidente di Korobochka è il figlio dell'arciprete, che serve in città.

L'unico intrattenimento del proprietario terriero, quando non è impegnata con la casa, è la predizione delle carte: "Ho deciso di indovinare di notte sulle carte dopo la preghiera ...". E passa le serate con la cameriera.

Il ritratto di Korobochka non è dettagliato come i ritratti di altri proprietari terrieri e sembra allungato: primo, Chichikov sente la "voce roca di donna" di una vecchia serva; poi «di nuovo una donna, più giovane della prima, ma molto simile a lei»; quando fu scortato nelle stanze e ebbe il tempo di guardarsi intorno, entrò una signora - "una donna anziana, con una specie di berretto da notte, messo frettolosamente, con una flanella al collo...". L'autore sottolinea la vecchiaia di Korobochka, quindi Chichikov la chiama direttamente una vecchia a se stesso. L'aspetto della padrona di casa al mattino non cambia molto - scompare solo il berretto da notte: “Era vestita meglio di ieri, con un vestito scuro (vedova!) E non più con un berretto da notte (ma a quanto pare, c'era ancora un berretto la sua testa - un giorno ), ma ancora qualcosa è stato imposto al collo ”(la moda della fine del XVIII secolo è fishu, cioè una piccola sciarpa, che copriva parzialmente la scollatura e le cui estremità erano ritratte nel scollatura del vestito Vedi RM Kirsanova cultura artistica del XVIII - prima metà del XX secolo: Esperienza dell'enciclopedia / A cura di T.G. Morozova, V.D.Sinyukov. - M., 1995. - p. 115).

La descrizione dell'autore che segue il ritratto della padrona di casa, da un lato, sottolinea il carattere tipico del personaggio, dall'altro, ne dà una descrizione esaustiva: “una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri che piangono per i raccolti falliti (è con parole sul fallimento del raccolto e sui brutti tempi che una conversazione d'affari tra Korobochka e Chichikov ), perde e tieni la testa un po' da parte, e nel frattempo stanno guadagnando un po' di soldi in Pestryad variegato - tessuto dai resti di filati di vario genere , borse di stoffa filata in casa (di Kirsanov) poste sui cassetti delle credenze. In una borsa prendono tutti i rubli, nell'altra mezzo rublo, nel terzo quarto, anche se sembra che nel comò non ci sia altro che biancheria, e camicie da notte, e matasse di filo, e un mantello strappato Salop - capispalla in pelliccia e tessuti pregiati passati di moda dal 1830; il nome “salopnica” ha un'ulteriore connotazione “antiquata” (Kirsanova). Apparentemente, a questo scopo, Gogol menziona il mantello come un attributo indispensabile di tali proprietari terrieri. , che poi devono trasformarsi in un vestito se quello vecchio in qualche modo si brucia mentre cuociono torte natalizie con tutti i tipi di filati.Pryazhentsy è il ripieno che è stato steso direttamente sulla torta o sul pancake al forno, in altre parole, al forno. o sarà isolato da solo. Ma il vestito non si brucerà e non si consumerà da solo; vecchia parsimoniosa...». Questo è esattamente ciò che è Korobochka, quindi Chichikov non fa subito cerimonie e si mette al lavoro.

Un ruolo importante nella comprensione dell'immagine del proprietario terriero è giocato dalla descrizione della tenuta e dalla decorazione delle stanze della casa. Questo è uno dei metodi per caratterizzare un personaggio che Gogol usa in Dead Souls: l'immagine di tutti i proprietari terrieri consiste nello stesso insieme di descrizioni e dettagli artistici: una tenuta, stanze, dettagli interni o oggetti significativi, una festa indispensabile (in una forma o altro - da una cena completa , come in Sobakevich, prima dell'offerta di torta e vino di Plyushkin), le maniere e il comportamento del proprietario durante e dopo le trattative commerciali, il suo atteggiamento nei confronti di un affare insolito, ecc.

La tenuta Korobochka si distingue per la sua forza e contentezza, è immediatamente evidente che è una buona amante. Il cortile, che si affaccia sulle finestre della stanza, è pieno di uccelli e di "ogni genere di cose domestiche"; più avanti ci sono gli orti con un “orto economico”; gli alberi da frutto sono coperti con reti di uccelli e sono visibili anche animali imbalsamati su pali - "uno di loro indossava un berretto della padrona di casa stessa". Le capanne contadine mostrano anche la ricchezza dei loro abitanti. In una parola, la fattoria di Korobochka è chiaramente fiorente e porta profitti sufficienti. E il villaggio in sé non è piccolo: ottanta anime.

La descrizione della tenuta è divisa in due parti: di notte, sotto la pioggia e di giorno. La prima descrizione è scarsa, motivata dal fatto che Chichikov arriva al buio, durante una forte pioggia. Ma in questa parte del testo c'è anche un dettaglio artistico, che, a nostro avviso, è di importanza significativa per l'ulteriore narrazione - la menzione della forcella esterna della casa: "fermo<бричка>davanti a una piccola casa, difficile da vedere dietro l'oscurità. Solo una metà era illuminata dalla luce proveniente dalle finestre; c'era ancora una pozzanghera davanti alla casa, che è stata colpita direttamente dalla stessa luce". Chichikova incontra anche l'abbaiare dei cani, a testimonianza del fatto che "il villaggio era decente". Le finestre della casa sono una specie di occhi, e gli occhi, come sai, sono lo specchio dell'anima. Pertanto, il fatto che Chichikov guidi fino alla casa al buio, solo una finestra è illuminata e la luce da essa cade in una pozzanghera, molto probabilmente, parla della scarsità della vita interiore, della messa a fuoco su un lato di essa, sulle aspirazioni concrete dei proprietari di questa casa.

La descrizione "diurna", come accennato in precedenza, sottolinea proprio questa unilateralità della vita interiore di Korobochka: concentrarsi solo sull'attività economica, sulla prudenza e sulla parsimonia.

La breve descrizione delle stanze rileva anzitutto l'antichità della loro decorazione: “la stanza era tappezzata di una vecchia carta da parati a righe; immagini con una specie di uccelli; tra le finestre ci sono specchietti antichi con cornici scure a forma di foglie arricciate; dietro ogni specchio c'era o una lettera, o un vecchio mazzo di carte, o una calza; orologio da parete con fiori dipinti sul quadrante…”. In questa descrizione si distinguono chiaramente due caratteristiche: linguistica e artistica. Innanzitutto vengono utilizzati i sinonimi “vecchio”, “vecchio” e “vecchio”; in secondo luogo, l'insieme di oggetti che Chichikov vede durante un breve esame indica anche che le persone che vivono in tali stanze sono più attratte dal passato che dal presente. È importante che i fiori (sul quadrante dell'orologio, le foglie sulle cornici degli specchi) e gli uccelli siano menzionati più volte qui. Se ricordiamo la storia degli interni, possiamo scoprire che un tale "disegno" è caratteristico dell'era rococò, ad es. per la seconda metà del XVIII sec.

Più avanti nell'episodio, la descrizione della stanza è integrata con un altro dettaglio, che conferma la "vecchiaia" della vita di Korobochka: Chichikov scopre due ritratti sul muro al mattino: Kutuzov e "un vecchio con i polsini rossi sul suo uniforme, come hanno cucito sotto Pavel Petrovich

In una conversazione sull'acquisto di anime "morte", viene rivelata l'intera essenza e il carattere del Korobochka. All'inizio, non riesce a capire cosa vuole Chichikov da lei: i contadini morti non hanno valore economico, quindi non possono essere oggetto di vendita. Quando si rende conto che l'affare può essere vantaggioso per lei, allora lo smarrimento viene sostituito da un altro - il desiderio di ottenere il massimo beneficio dalla vendita: dopotutto, se qualcuno vuole comprare i morti, quindi, valgono qualcosa e sono soggetti alla contrattazione. Cioè, le anime morte diventano per lei alla pari della canapa, del miele, della farina e dello strutto. Ma ha già venduto tutto il resto (come sappiamo, in modo abbastanza redditizio), e questa è un'attività nuova e sconosciuta per lei. Si innesca il desiderio di non vendere troppo a buon mercato: "Ho iniziato ad avere molta paura che questo acquirente la tradisse in qualche modo", "Ho paura all'inizio, per non incorrere in una perdita in qualche modo. Forse tu, padre mio, mi stai ingannando, ma loro ... in qualche modo costano di più "," Aspetterò ancora un po ', forse i commercianti arriveranno in gran numero, ma applicherò i prezzi "," nella fattoria loro sarà necessario in qualche modo nel caso ... ". Con la sua ostinazione, fa infuriare Cichikov, che contava su un facile accordo. È qui che sorge l'epiteto, che esprime l'essenza non solo di Korobochka, ma dell'intero tipo di queste persone - "testa di bastone". L'autore spiega che né il rango né la posizione nella società sono la ragione di questa proprietà, la "testa di bastone" è un fenomeno molto comune: "una persona diversa e rispettabile, e persino una persona di stato. ma in effetti risulta essere una Scatola perfetta. Non appena ha colpito la testa, niente può sopraffarlo; non importa come te lo immagini litigare, chiaro come il giorno, tutto rimbalza su di lui, come una palla di gomma rimbalza su un muro. "

Korobochka è d'accordo quando Chichikov le offre un altro accordo, per lei comprensibile: contratti governativi, cioè un ordine di fornitura statale, che ha pagato bene ed è stato redditizio per il proprietario terriero per la sua stabilità.

L'autore conclude l'episodio dell'asta con una discussione generalizzata sulla prevalenza di questo tipo di persone: “Possibile che Box sia così in basso sulla scala infinita del miglioramento umano? È proprio così grande l'abisso che la separa dalla sorella, irraggiungibile racchiusa tra le mura di una casa aristocratica con profumate scale di ghisa, rame lucente, mogano e tappeti, sbadigliando su un libro incompiuto in attesa di un'arguta visita secolare, dove avrà un campo per brillare con la sua mente ed esprimere pensieri che occupano la città dalle leggi della moda per un'intera settimana, pensieri non su ciò che sta accadendo nella sua casa e nelle sue proprietà, confusi e sconvolti per l'ignoranza della questione economica , ma su che tipo di golpe politico si sta preparando in Francia, che direzione ha preso il cattolicesimo di moda”. Il confronto tra l'economica, parsimoniosa e pratica Korobochka con un'inutile socialite ti fa chiedere quale sia il "peccato" di Korobochka, è solo la sua "testa da matto"?

Pertanto, abbiamo diversi motivi per determinare il significato dell'immagine della Scatola - un'indicazione della sua "testa di mazza", ad es. rimanere bloccati su un pensiero, incapacità e incapacità di considerare la situazione da diverse angolazioni, pensiero limitato; confronto con la vita abitualmente confermata di una dama di società; il chiaro predominio del passato in tutto ciò che riguarda le componenti culturali della vita umana, incarnate nella moda, nell'interior design, nel linguaggio e nelle regole dell'etichetta in relazione alle altre persone.

È un incidente che Chichikov arrivi a Korobochka dopo aver vagato per una strada sporca e buia, di notte, sotto la pioggia? Si può suggerire che questi dettagli riflettano metaforicamente la natura dell'immagine - l'assenza di spiritualità (oscurità, rari riflessi di luce dalla finestra) e la mancanza di scopo - nel senso spirituale e morale - della sua esistenza (una strada confusa, dal modo, la ragazza che accompagna Chichikov alla strada principale, confonde destra e sinistra). Quindi la risposta logica alla domanda sul "peccato" del proprietario terriero sarebbe l'assenza della vita dell'anima, la cui esistenza era ridotta a un punto: il lontano passato, quando il marito defunto era ancora vivo, che amava farsi grattare i talloni prima di andare a letto. L'orologio che batte appena l'ora impostata, le mosche che svegliano Chichikov al mattino, la confusione delle strade per la tenuta, la mancanza di contatti esterni con il mondo - tutto questo conferma il nostro punto di vista.

Korobochka incarna quindi uno stato d'animo in cui la vita è ridotta a un unico punto e rimane da qualche parte molto indietro, nel passato. Pertanto, l'autore sottolinea che Korobochka è una donna anziana. E nessun futuro per lei è impossibile, quindi, e rinascere, cioè. espandere la vita alla pienezza dell'essere, non è destinata a.

La ragione di ciò risiede nella vita inizialmente non spirituale di una donna in Russia, nella sua posizione tradizionale, ma non sociale, ma psicologica. Il confronto con una signora laica e i dettagli su come Korobochka trascorre il suo "tempo libero" (indovina su carte, faccende domestiche) riflettono l'assenza di qualsiasi tipo di vita intellettuale, culturale, spirituale. Più avanti nel poema, il lettore incontrerà una spiegazione delle ragioni di un tale stato di una donna e della sua anima nel monologo di Chichikov dopo aver incontrato una bellissima sconosciuta, quando l'eroe discute di cosa succede a una ragazza pura e semplice e di come "spazzatura " si ottiene da lei.

La “testa di mazza” di Korobochka acquisisce anche un significato preciso: non è eccessiva praticità o mercantilismo, ma limitazione della mente, che è determinata da un singolo pensiero o credenza ed è conseguenza della limitazione generale della vita. Ed è proprio la "testa di mazza" Korobochka, che non ha mai abbandonato il pensiero di un possibile inganno da parte di Chichikov e che viene in città a chiedere "quanto valgono oggi le anime morte", diventa una delle ragioni del crollo dell'avventura dell'eroe e della sua rapida fuga dalla città.

Perché Chichikov arriva a Korobochka dopo Manilov e prima di incontrare Nozdrev? Come accennato in precedenza, la sequenza di immagini dei padroni di casa è costruita lungo due linee. La prima è discendente: il grado di "peccato" in ogni caso successivo è sempre più difficile, la responsabilità dello stato d'animo è sempre più sulla persona stessa. La seconda è ascendente: quanto è possibile per un personaggio far rivivere la vita e "resuscitare" l'anima?

Manilov vive abbastanza "apertamente - appare in città, partecipa a serate e incontri, comunica, ma la sua vita è simile a un romanzo sentimentale, il che significa che è illusorio: è molto simile nell'aspetto, nel ragionamento e nell'atteggiamento nei confronti delle persone di l'eroe delle opere sentimentali e romantiche, di moda all'inizio del XIX secolo. Si può immaginare il suo passato: una buona istruzione, un breve servizio civile, la pensione, il matrimonio e la vita con la sua famiglia nella tenuta. Manilov non capisce che la sua esistenza non è collegata alla realtà, quindi non può rendersi conto che la sua vita non sta andando come dovrebbe. Se facciamo un parallelo con la "Divina Commedia" di Dante, allora ricorda più i peccatori del primo cerchio, il cui peccato è di essere bambini non battezzati o pagani. Ma la possibilità della rinascita gli è preclusa per lo stesso motivo: la sua vita è un'illusione, e lui non se ne rende conto.

La scatola è troppo immersa nel mondo materiale. Se Manilov è interamente nelle fantasie, allora è nella prosa della vita e la vita intellettuale e spirituale è ridotta alle preghiere abituali e alla stessa pietà abituale. La fissazione sulle cose materiali, sul profitto, l'unilateralità della sua vita è peggiore delle fantasie di Manilov.

La vita di Korobochka sarebbe potuta andare diversamente? Sì e no. L'influenza del mondo circostante, della società, delle circostanze ha lasciato un'impronta su di lei, ha reso il suo mondo interiore così com'è. Ma c'era ancora una via d'uscita: la fede sincera in Dio. Come vedremo più avanti, è la vera morale cristiana, dal punto di vista di Gogol, cioè la forza salvifica che trattiene una persona dalla caduta spirituale e dalla morte spirituale. Pertanto, l'immagine di Korobochka non può essere considerata un'immagine satirica: unilateralità, "testa da club" non evoca più risate, ma riflessioni tristi: "Ma perché, tra i minuti non pensanti, allegri e spensierati, un altro meraviglioso flusso improvvisamente spazzare da sé: la risata non ha ancora avuto il tempo di sfuggire completamente dal viso , e già è diventata diversa tra le stesse persone, e già il viso si è illuminato di una luce diversa ... "

Un ulteriore incontro con Nozdryov - un ladro, un attaccabrighe e un ladro - mostra che il disonore, la volontà di fare cose cattive al prossimo, a volte senza motivo, e un'attività eccessiva che non ha scopo può essere peggiore di quella- latitanza della vita. A questo proposito, Nozdryov è una sorta di antipode a Korobochka: invece dell'unilateralità della vita, c'è un'eccessiva dispersione, invece di rispetto, disprezzo per qualsiasi convenzione, fino alla violazione delle norme elementari delle relazioni e del comportamento umani. Lo stesso Gogol' disse: "...Uno dopo l'altro, i miei eroi ne seguono uno più volgare dell'altro". La volgarità è una caduta spirituale, e il grado di volgarità nella vita è il grado del trionfo della morte sulla vita nell'anima umana.

Quindi, l'immagine di Korobochka riflette il diffuso, dal punto di vista dell'autore, tipo di persone che limitano la loro vita a una sola sfera, che "appoggiano la fronte" su una cosa e non vedono e, soprattutto, fanno non vogliono vedere - nulla che esiste oltre l'oggetto della loro attenzione. Gogol sceglie la sfera materiale - prendersi cura dell'economia. La scatola raggiunge in questa zona un livello sufficiente per una donna, una vedova, che deve gestire una tenuta di discrete dimensioni. Ma la sua vita è così concentrata su questo che non ha altri interessi e non può averne. Pertanto, la sua vera vita rimane nel passato, e il presente, e ancor più il futuro, non è vita. ma solo esistenza.

§3. Il dettaglio artistico come mezzo di caratterizzazione

Oltre ai dettagli artistici di cui sopra, nell'episodio sono presenti indicazioni di oggetti importanti anche per la comprensione dell'immagine della Scatola.

Un dettaglio importante è l'orologio: “… la caccia è venuta a battere l'orologio da parete. Il sibilo fu immediatamente seguito da un respiro sibilante, e infine, sforzandosi con tutte le loro forze, batterono le due con un suono simile, come se qualcuno stesse battendo con un bastone una pentola rotta, dopo di che il pendolo tornò a suonare tranquillamente cliccando a destra e sinistra. " L'orologio è sempre un simbolo del tempo e del futuro. Il letargo, ancora una certa vecchiaia delle ore (e quindi del tempo) nella casa di Korobochka, sottolinea lo stesso letargo della vita.

Oltre alle ore, nel discorso di Korobochka è rappresentato anche il tempo. Non usa le date del calendario per indicare le date, ma è guidata dalle festività in chiesa (Natale, posta di Filippov), caratteristica del discorso popolare. Ciò testimonia non tanto la vicinanza del modo di vivere del proprietario terriero al popolo, quanto la sua mancanza di istruzione.

Interessanti sono due dettagli artistici che riguardano parti della toilette di Box: il berretto sullo spaventapasseri e la calza dietro lo specchio. se il primo lo caratterizza dal punto di vista solo dell'orientamento pratico e della somiglianza di una persona (dopotutto, lo spaventapasseri dovrebbe rappresentare una persona), allora il ruolo del secondo dettaglio non è chiaro. Si può presumere, a giudicare dalla serie "lettera" - "vecchio mazzo di carte" - "calza", che si tratti di una sorta di intrattenimento o di predizione della fortuna da ragazza, il che conferma anche che la vita di Korobochka è nel passato.

La descrizione del cortile e la descrizione della stanza inizia con la menzione degli uccelli (polli e tacchini nel cortile, "alcuni" uccelli nei dipinti, "nuvole indirette" quaranta e passeri), caratterizza inoltre l'essenza della padrona della tenuta - la sua anima è con i piedi per terra, la praticità è la principale misura dei valori ...

Il discorso di Korobochka contiene non solo espressioni vernacolari e popolari, ma anche parole caratteristiche dell'era passata: "vantaggio".

In generale, possiamo dire che il dettaglio artistico nel poema di Gogol è un mezzo per caratterizzare il personaggio, aggiunge sfumature o indica implicitamente le caratteristiche essenziali dell'immagine.

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Uno dei compiti del nostro lavoro è studiare il concetto di immagine artistica, quindi considereremo le sue varie interpretazioni. L'immagine artistica è una categoria dell'estetica...

Ritratto di n. V. Gogol ha creato cinque tipi, cinque ritratti, tra cui solo
una femmina è la Scatola. La fonte folcloristica di questa immagine è baba
Yaga La scatola è una vecchia sedentaria - una proprietaria terriera, una nonna anonima,
che copriva ogni capo del guardaroba fino ai buchi. La scatola no
sostiene di essere un'alta cultura: in tutto il suo aspetto si nota molto
semplicità senza pretese. Ciò è sottolineato da Gogol nell'aspetto dell'eroina:
indica il suo aspetto trasandato e poco attraente.
Così viene descritto nell'opera:
“... Un minuto dopo, entrò la padrona di casa, una donna
anziani, in una specie di berretto a pelo,
vestirsi in fretta, con una flanella al collo, una di quelle
madri, piccoli proprietari terrieri che
piangere per i fallimenti del raccolto, le perdite e mantenere la testa
un po' da parte, e intanto guadagnano
un po' di soldi in borse variegate,
posto sui cassetti delle credenze...”

Ritratto di Korobochka nel poema "Dead Souls"

RITRATTO DI UNA SCATOLA NELLA POESIA "MORTO
ANIME"
Proprietario terriero, vedova, molto
economico e
parsimonioso, anziano
femmina. Lei conosce tutti
i loro contadini, risponde
bene con loro, quindi lei e
differiva da Manilov.
Il ritratto di Korobochka non è così
dettagliati come ritratti
altri proprietari.
Proprietario di 80 servi
doccia.

Carattere

Korobochka Nastasya Petrovna - una vedova proprietaria terriera, la seconda "commessa"
anime morte a Chichikov. Il cognome dell'eroina esprime metaforicamente
l'essenza della sua natura, parsimoniosa, diffidente, timorosa, povera di mente,
testardo, superstizioso. Nastas'ja Petrovna non vede altro che il suo naso,
tutto "nuovo e senza precedenti" la spaventa. L'immagine della scatola contiene il tipo
una persona che è morta nei suoi limiti. Per sminuire l'immagine
anche la principale caratteristica positiva dei lavori del proprietario terriero, che è diventata lei
passione - efficienza commerciale. L'obiettivo principale della sua vita è quello di rafforzare
la loro ricchezza, incessante accaparramento.
Ogni persona per lei è prima di tutto
potenziale acquirente. La scatola ha
personaggio: inizia a contrattare freneticamente con
Chichikov finché non gli tira fuori una promessa,
oltre alle docce, compra molto di più. Sorprendentemente
che Korobochka ricorda tutti i suoi morti
contadini a memoria. L'immagine della scatola è fantastica
simboleggia l'era Nikolaev, dove è stato dato
rispetto essenziale del modulo, e circa
al contenuto non importava dove la diretta fosse stata soppressa
anima per amore di un'impressione di benessere.

Manor Korobochki

TENUTA DELLA SCATOLA
La tenuta Korobochki si distingue per la sua forza e
contenta, si vede subito che sta bene
padrona di casa. Cortile su cui si affacciano le finestre
stanze piene di uccelli e
creatura"; ulteriori orti con
"Verdura domestica"; alberi da frutta
coperto con reti di uccelli e animali imbalsamati su
pali - "uno di loro indossava un berretto
la padrona di casa stessa." Anche le capanne contadine
mostrano la ricchezza dei loro abitanti. In una parola,
L'economia di Korobochka è chiaramente fiorente e
porta abbastanza profitto. Sì, e se stessa
il villaggio non è piccolo: ottanta anime.

Villaggio

Il mondo interiore di Box la riflette
economia. Ha un "bel villaggio".
Tutto è pulito e solido: sia la casa che il cortile.
Viene sottolineata la vicinanza del Korobochka, lei
ristrettezza di vedute e testardaggine, meschinità,
interessi animali limitati
esclusivamente dalla propria azienda agricola. Sua
Gogol diede ai suoi vicini i nomi Bobrov,
Svinin. Anche la posizione del villaggio
Box (a parte la strada principale, in
lato della vita reale) indica
l'impossibilità di correggerlo e
rinascita. Nella fattoria Korobochka
"tacchini e polli erano innumerevoli." Di
tradizioni folcloristiche degli uccelli menzionati
in relazione al Box (tacchini, polli, gazze,
passeri, colombe), simboleggiano la stupidità,
trambusto insensato.

Casa

Una piccola casa e un grande cortile Le scatole rappresentano simbolicamente
il suo mondo interiore è pulito, forte; e ovunque le mosche che ha Gogol
accompagnare sempre i congelati, i fermi, i morti interiormente
il mondo. L'orologio sibilante e i ritratti "obsoleti" accesi
pareti della casa di Korobochka.
“... La stanza era tappezzata di vecchi
carta da parati a righe; foto con un po'
uccelli; vecchie piccole finestre tra le finestre
specchi con cornici scure nella forma
foglie arricciate; dietro ogni specchio
o è stata posata una lettera o un vecchio mazzo
carte, o calza; orologio da parete con
fiori dipinti sul quadrante…”.
Cose a casa di Korobochka, con uno
le feste esprimono la sua idea ingenua di
bellezza lussureggiante, e dall'altro - il suo accumulo e
gamma limitata di home entertainment
(cartomanzia su carte, rammendo, ricamo e
miscuglio).

Scatole per armadietti

BOX UFFICIO
Camere modeste
abbastanza vecchio
poche immagini,
vecchio
carta da parati a righe,
orologio da parete,
specchi.

Il discorso di Korobochka nel poema "Dead Souls"

DISCORSO DELLA SCATOLA NELLA POESIA "DEAD SOULS"
La scatola era già vecchia e no
Ho sempre pensato velocemente, per
per risponderle, lei
all'inizio ho pensato a lungo.

10. Affare

Korobochka "con la testa di dubin" ha compreso i vantaggi del commercio e concorda,
tuttavia, dopo molta persuasione. Ha paura di vendersi per i morti
doccia, teme che Chichikov la inganni, vuole aspettare, per non "incorrere in qualche perdita", forse queste anime saranno utili in casa.
Dopotutto, "il prodotto è così strano, completamente senza precedenti" - all'inizio pensa che
Chichikov intende dissotterrare i morti da terra. La scatola sta andando
spalmare Chichikov con canapa o miele invece di anime morte. I prezzi per questi
lei conosce i prodotti.
Lei, oltre al desiderio di acquisire ed estrarre
beneficio, nessun sentimento. La scatola commercia
contadini con una tale efficienza come
vende altri oggetti della sua famiglia.
Per lei non c'è differenza tra animato e
una creatura inanimata. dubbio (non
si è svalutata?) la stanno costringendo
vai in città per scoprire il vero
il prezzo di un prodotto così strano. Giostre Nastasya
Petrovna in un tarantass che sembra un'anguria. Questo
un altro analogo della sua immagine, insieme a una cassettiera,
scrigno e borse piene di soldi.

11. L'atteggiamento di Box nel vendere le anime morte

RAPPORTO DELLA SCATOLA CON LA VENDITA
ANIME MORTE
Quando Chichikov
offerto di venderla
le loro anime morte
all'inizio non lo faceva
capito come puoi
generalmente vendere,
sono morti.
La scatola è la stessa
fu sorpreso, come lo era
Manilov, al quale
Chichikov ha suggerito
affare.