Delitto e castigo è il romanzo più famoso di F.M. Dostoevskij, che fece una potente rivoluzione nella coscienza pubblica. Scrivere un romanzo simboleggia la scoperta di una nuova e più alta fase nell'opera di uno scrittore geniale. Nel romanzo, con lo psicologismo insito in Dostoevskij, viene mostrato il percorso dell'animo umano inquieto attraverso le spine della sofferenza fino alla comprensione della Verità.

Storia della creazione

Il modo di creare l'opera è stato molto difficile. L'idea del romanzo con alla base la teoria del "superuomo" ha cominciato ad emergere mentre lo scrittore era in fatiche, è maturata per molti anni, ma l'idea stessa di rivelare l'essenza di "ordinario" e "straordinario "persone cristallizzate durante il soggiorno di Dostoevskij in Italia...

L'inizio dei lavori sul romanzo è stato caratterizzato dalla fusione di due bozze: il romanzo incompiuto "Drunken" e il contorno del romanzo, la cui trama si basa sulla confessione di uno dei detenuti. Successivamente, la trama si basava sulla storia di un povero studente Rodion Raskolnikov, che uccise un vecchio usuraio per il bene della sua famiglia. La vita della grande città, piena di drammi e conflitti, è diventata uno dei personaggi principali del romanzo.

Fyodor Mikhailovich lavorò al romanzo nel 1865-1866 e quasi subito dopo la laurea nel 1866 fu pubblicato sulla rivista "Russian Bulletin". La risposta tra i revisori e la comunità letteraria a quel tempo fu molto tempestosa, dall'ammirazione selvaggia al rifiuto assoluto. Il romanzo ha subito ripetute drammatizzazioni ed è stato successivamente girato. La prima rappresentazione teatrale in Russia ha avuto luogo nel 1899 (è interessante notare che è stata messa in scena all'estero 11 anni prima).

Descrizione dell'opera

L'azione si svolge in una zona povera di San Pietroburgo nel 1860. Rodion Raskolnikov, un ex studente, impegna l'ultima cosa preziosa all'anziana usurpatrice. Pieno di odio per lei, sta tramando un terribile omicidio. Sulla strada di casa, guarda in uno dei locali dove si beve, dove incontra il funzionario completamente degradato Marmeladov. Rodion ascolta dolorose rivelazioni sullo sfortunato destino di sua figlia, Sonya Marmeladova, che, su suggerimento della matrigna, è stata costretta a guadagnarsi da vivere per la sua famiglia con la prostituzione.

Presto Raskolnikov riceve una lettera da sua madre ed è inorridito dalla violenza morale contro la sorella minore Dunya, perpetrata su di lei dal crudele e depravato proprietario terriero Svidrigailov. La madre di Raskolnikov spera di organizzare il destino dei suoi figli sposando sua figlia con Pyotr Luzhin, un uomo molto ricco, ma allo stesso tempo tutti capiscono che non ci sarà amore in questo matrimonio e la ragazza sarà di nuovo condannata alla sofferenza. Il cuore di Rodion si spezza di pietà per Sonya e Duna, e il pensiero di uccidere l'odiata vecchia è saldamente radicato nella sua mente. Spenderà i soldi del banco dei pegni, guadagnati in modo ingiusto, per una buona causa: la liberazione di ragazze e ragazzi sofferenti dall'umiliante povertà.

Nonostante l'avversione alla violenza sanguinaria che cresce nella sua anima, Raskolnikov commette comunque un peccato grave. Inoltre, oltre alla vecchia, uccide la sua mite sorella Lizaveta, testimone inconsapevole di un grave crimine. Rodion riesce a malapena a fuggire dalla scena del delitto, mentre nasconde le ricchezze della vecchia in un luogo a caso, senza nemmeno valutarne il reale valore.

La sofferenza mentale di Raskolnikov provoca l'alienazione sociale tra lui e coloro che lo circondano, e Rodion si ammala a causa delle sue esperienze. Presto scopre che un'altra persona è accusata del crimine che ha commesso: un semplice ragazzo di villaggio Mikolka. Le reazioni dolorose alle conversazioni degli altri sul crimine diventano troppo visibili e sospette.

Inoltre, il romanzo descrive le dolorose prove dell'anima di uno studente assassino, che cerca di trovare la pace della mente, di trovare almeno una giustificazione morale per il crimine commesso. Un filo luminoso attraversa la comunicazione di Rodion con la sfortunata, ma allo stesso tempo gentile e altamente spirituale ragazza Sonya Marmeladova. La sua anima è turbata dall'incoerenza della purezza interiore con uno stile di vita peccaminoso e Raskolnikov trova uno spirito affine in questa ragazza. La solitaria Sonya e l'amico universitario Razumikhin diventano un sostegno per un ex studente Rodion, esausto dalla sofferenza.

Nel corso del tempo, l'investigatore del caso di omicidio, Porfiry Petrovich, scopre le circostanze dettagliate del crimine e Raskolnikov, dopo un lungo tormento morale, si riconosce come un assassino e va ai lavori forzati. La disinteressata Sonya non lascia il suo amico più caro e lo segue, grazie alla ragazza, avviene la trasformazione spirituale del personaggio principale del romanzo.

I protagonisti del romanzo

(Illustrazione di I. Glazunov Raskolnikov nel suo armadio)

La dualità degli impulsi emotivi risiede nel cognome del protagonista del romanzo. Tutta la sua vita è permeata dalla domanda: le violazioni della legge saranno giustificate se commesse in nome dell'amore per il prossimo? Sotto la pressione di circostanze esterne, Raskolnikov, in pratica, attraversa tutti i cerchi dell'inferno morale associati all'omicidio per aiutare i propri cari. La catarsi arriva grazie alla persona più cara - Sonya Marmeladova, che aiuta l'anima di uno studente assassino irrequieto a trovare la pace, nonostante le difficili condizioni di un'esistenza detenuta.

La saggezza e l'umiltà portano l'immagine di questa eroina sorprendente, tragica e allo stesso tempo sublime. Per il benessere dei suoi vicini, ha calpestato la cosa più preziosa che ha: il suo onore femminile. Nonostante il suo modo di guadagnare denaro, Sonya non suscita il minimo disprezzo, la sua anima pura, l'adesione agli ideali della morale cristiana, delizia i lettori del romanzo. Essendo un'amica fedele e amorevole di Rodion, lo accompagna fino alla fine.

Il mistero e l'ambiguità di questo personaggio ti fanno pensare ancora una volta alla versatilità della natura umana. Una persona astuta e malvagia da un lato, alla fine del romanzo mostra la sua cura e preoccupazione per i suoi figli orfani e aiuta Sonya Marmeladova a ripristinare la sua reputazione danneggiata.

Un imprenditore di successo, una persona con un aspetto rispettabile, fa un'impressione ingannevole. Luzhin è freddo, avido, non evita la calunnia, non vuole da sua moglie amore, ma esclusivamente servilismo e obbedienza.

Analisi del lavoro

La costruzione compositiva del romanzo è una forma polifonica, dove la linea di ciascuno dei personaggi principali è sfaccettata, autosufficiente e allo stesso tempo interagisce attivamente con i temi degli altri personaggi. Inoltre, le peculiarità del romanzo sono la straordinaria concentrazione di eventi: il lasso di tempo del romanzo è limitato a due settimane, il che, con un volume così significativo, è un fenomeno piuttosto raro nella letteratura mondiale di quel tempo.

La composizione strutturale del romanzo è abbastanza semplice: 6 parti, ognuna delle quali, a sua volta, è divisa in 6-7 capitoli. Una caratteristica è la mancanza di sincronizzazione dei giorni di Raskolnikov con la struttura chiara e laconica del romanzo, che enfatizza la confusione dello stato interiore del protagonista. La prima parte descrive tre giorni della vita di Raskolnikov, e dal secondo - il numero di eventi aumenta con ogni capitolo, raggiungendo una concentrazione sorprendente.

Un'altra caratteristica del romanzo è il destino senza speranza e il tragico destino della maggior parte dei suoi eroi. Fino alla fine del romanzo, solo i giovani personaggi rimarranno con il lettore: Rodion e Dunya Raskolnikovs, Sonya Marmeladova, Dmitry Razumikhin.

Lo stesso Dostoevskij considerava il suo romanzo "un racconto psicologico di un crimine", è sicuro che l'angoscia mentale prevale sulla punizione legale. Il protagonista si allontana da Dio e si lascia trasportare dalle idee del nichilismo, allora in voga, e solo verso la fine del romanzo si torna alla morale cristiana, l'autore lascia all'eroe un'ipotetica possibilità di pentimento.

Conclusione finale

Durante il romanzo "Delitto e castigo", la visione del mondo di Rodion Raskolnikov si trasforma da vicino a Nietzsche, ossessionato dall'idea di un "superuomo", a cristiano con il suo insegnamento dell'amore divino, dell'umiltà e della misericordia. Il concetto sociale del romanzo è strettamente intrecciato con l'insegnamento evangelico dell'amore e del perdono. L'intero romanzo è intriso del vero spirito cristiano e ci fa percepire tutti gli eventi e le azioni delle persone che si svolgono nella vita attraverso il prisma della possibilità di trasformazione spirituale dell'umanità.

Il romanzo di Dostoevskij Delitto e castigo divenne il principale evento letterario nella seconda metà degli anni '60. XIX secolo. A prima vista, un normale giallo sull'omicidio di un'anziana mutuataria con l'obiettivo di un profitto facile e veloce si è trasformato in un profonda riflessione filosofica sui confini della libertà umana e delle condizioni di vita nell'autore contemporaneo della capitale Pietroburgo.

Concetto e idea del romanzo

Dostoevskij stava pensando al romanzo durante il suo soggiorno nella servitù penale siberiana. Per la partecipazione alla rivolta di Petrashevsky, lo scrittore fu condannato a morte, ma all'ultimo momento, per ordine dell'imperatore, l'esecuzione fu sostituita dall'esilio e dai lavori forzati. Incapace di scrivere, Dostoevskij ebbe abbastanza tempo per farsi un'idea e delineare un piano approssimativo per lo sviluppo della trama.

"Delitto e castigo" è una descrizione della storia della trasformazione morale di una personalità forte, indifferente alle convenzioni sociali e priva di autoriflessione. Caratteristico è il frequente accenno ai grandi personaggi del passato, in particolare Napoleone, con cui Raskolnikov si confronta apertamente. "Delitto e castigo", inoltre, solleva un altro argomento: questa persona forte commette un crimine non solo per dimostra la tua autosufficienza, ma anche per la possibilità di un arricchimento istantaneo. Questi due aspetti hanno costituito la base dell'idea di Dostoevskij.

Fonti durante la scrittura

Durante la scrittura del romanzo, l'autore ha utilizzato sia la sua precedente esperienza nel genere del romanzo che eventi reali. Si possono notare i seguenti componenti che componevano l'opera:

• Il romanzo incompiuto "Gli ubriachi". Sono stati i suoi personaggi e le sue trame a fungere da base per descrivere la vita della famiglia Marmeladov.
• Il crimine del Vecchio Credente, in altre parole, lo scismatico Gerasim Chistov, residente a Mosca. Con l'obiettivo di una rapina, Chistov è entrato nell'appartamento di due donne anziane e, di fronte a loro, le ha colpite entrambe con un'ascia.

La struttura dell'opera e il suo contenuto

Il romanzo è composto da sei capitoli e un epilogo. La moltitudine di trame e l'ampia gamma di questioni sollevate scoraggiano i tentativi di riassumere il contenuto dell'opera. Analisi della psicologia e del comportamento i personaggi in una determinata situazione sono diventati il ​​biglietto da visita di Dostoevskij, come si può vedere dal primo romanzo del suo Pentateuco - "Delitto e castigo".

Parte 1: la trama e le caratteristiche degli eroi

Poiché le prime parti sono la trama della trama e l'esposizione dei personaggi principali del romanzo, è consigliabile citare il loro contenuto per capitoli:

Parte 2: sviluppo degli eventi

Gli eventi descritti nella seconda parte hanno particolarmente importante per capire l'essenza del romanzo:

Parte 3: componente detective

L'ulteriore contenuto dell'opera "Delitto e castigo" è interamente dedicato alla componente investigativa.

Raskolnikov chiede a sua sorella di annullare il matrimonio, ma lei rifiuta. Dopo una conversazione tesa, la madre e Dunya tornano in albergo, dove Razumikhin fa loro visita la mattina successiva. Discutono della situazione attuale, in particolare Pulcheria Alexandrovna chiede consiglio su cosa fare con la richiesta di Luzhin di visitarli in assenza di Raskolnikov. Dunya crede che suo fratello deve partecipare alla riunione.

Sonya viene nell'appartamento di Raskolnikov per invitarlo al funerale. La madre e la sorella sanno già che il giovane ha dato tutti i suoi soldi per il funerale di Marmeladov e sono a conoscenza della posizione di Sonya nella società. Nonostante ciò, Raskolnikov li presenta ufficialmente l'un l'altro e Dunya si inchina persino a Sonya.

Dopodiché, Raskolnikov va alla polizia per scoprire come ottenere le cose promesse. Durante la conversazione, diventa chiaro che anche lui è un sospettato. L'investigatore Porfiry Petrovich ricorda che in precedenza Raskolnikov ha pubblicato un articolo sulla divisione delle persone in ordinarie e straordinarie, comprese quelle che hanno il diritto di uccidere.

Al suo ritorno, Raskolnikov affronta un uomo a casa sua che lo definisce un assassino. I nervi del giovane sono al limite, ha un terzo incubo in cui picchia la vecchia con un'ascia, ma lei non muore, ma ride incessantemente. Raskolnikov cerca di scappare, ma la folla che lo circonda lo impedisce. Svegliandosi, trova Svidrigailov nella sua stanza.

Parte 4: la risurrezione di Lazzaro

L'obiettivo di Svidrigailov è incontrare Dunya e Raskolnikov deve aiutarlo. Rodion rifiuta e poco dopo, insieme a Razumikhin, va da sua madre, dove è già Luzhin. È infastidito dalla violazione dei suoi desideri, organizza uno scandalo, dopo il quale Dunya caccia via lo sposo.

Successivamente, Raskolnikov visita Sonya. Trovando il Vangelo aperto su una pagina che racconta la risurrezione di Lazzaro, chiede alla ragazza di leggergli questa storia. Quando Sonya soddisfa la sua richiesta, Raskolnikov si inchina a lei e promette di dire il giorno dopo chi ha ucciso il banco dei pegni e sua sorella. Ma prima della storia, si rivolge di nuovo alla polizia per delle cose, e si trova di fronte ai tentativi dell'investigatore di indurlo con l'inganno ad ammettere la colpa. Nel cuore di Raskolnikov, chiede già di chiamarlo apertamente colpevole, ma Porfiry Petrovich no. Un tintore arrestato in precedenza viene portato accidentalmente nell'ufficio, che confessa l'omicidio.

Parte 5: La vendetta di Luzhin e la confessione di Raskolnikov

Luzhin vuole vendicarsi di Raskolnikov per il matrimonio interrotto e getta 100 rubli nelle tasche di Sonya. I Marmeladov organizzano un funerale a cui nessuno ha partecipato. A poco a poco, tra Katerina Ivanovna e la padrona di casa scoppia una lite sugli invitati, e Luzhin appare in mezzo a essa. Accusa Sonya di aver rubato e il denaro, ovviamente, viene trovato nella tasca della ragazza. Lebezyatnikov, un vicino di Luzhin, afferma di aver visto personalmente come ha gettato i soldi in tasca, ma alla padrona di casa non importa butta fuori tutta la famiglia.

Raskolnikov rimane con Sonya e le fa sapere che è lui l'assassino. La ragazza lo capisce e promette di andare ai lavori forzati con lui se confessa. La conversazione viene interrotta dalla notizia che Katerina Ivanovna è impazzita e mendica per le strade con i bambini. Sonya e Raskolnikov cercano di fermare la donna, ma viene colta da un fatale attacco di tisi. Svidrigailov accettò di pagare il funerale, sostenendo di aver sentito tutte le conversazioni tra Sonya e Raskolnikov.

Parte 6: epilogo

L'investigatore arriva nell'appartamento di Raskolnikov e afferma direttamente che lo considera un assassino. Porfiry Petrovich si offre di confessare tra due giorni. Durante questo periodo, Rodion incontra Svidrigailov, dal quale apprende di essere profondamente innamorato di sua sorella, ma tra loro non può esserci nulla.

Dopo la conversazione, Svidrigailov va da Duna e dice che suo fratello è un assassino... Si offre di organizzare una fuga e di aiutarla finanziariamente se lei accetta di essere la sua amante. Dunya cerca di andarsene, ma la porta è chiusa a chiave. Quindi la ragazza spara a Svidrigailov, ma non colpisce. Dopodiché, rilascia Dunya. Scioccato da quello che è successo, Svidrigailov dà a Sonya i soldi di cui lei e Raskolnikov avranno bisogno per i lavori forzati, affitta una stanza d'albergo e spara a morte con il revolver di Dunya.

Raskolnikov saluta sua madre, sua sorella e Sonya, bacia la terra all'incrocio e confessa l'omicidio. Successivamente, si reca alla polizia, dove ripete la sua confessione.

Epilogo

Raskolnikov sta scontando una condanna ai lavori forzati in Siberia. Sonya, come promesso, lo seguì. Dunya e Razumikhin si sposarono e Pulcheria Alexandrovna morì presto per il desiderio di suo figlio. Raskolnikov si tiene in disparte dal resto dei prigionieri, trascorrendo tutto il suo tempo libero pensando a quanto inetto si sia sbarazzato della sua vita.

Le opere di F.M. Dostoevskij è incluso nel fondo d'oro della letteratura mondiale, i suoi romanzi sono letti in tutto il mondo, non perdono ancora la loro rilevanza. "Delitto e castigo" è una di queste opere eterne, che tocca i temi della fede e dell'incredulità, della forza e della debolezza, dell'umiliazione e della grandezza. L'autore disegna magistralmente l'ambientazione, immerge il lettore nell'atmosfera del romanzo, aiuta a comprendere meglio i personaggi e le loro azioni, facendoli riflettere.

Al centro della trama c'è Rodion Raskolnikov, uno studente impantanato nella povertà. E questa non è solo mancanza di soldi per qualche tipo di piacere, questa è povertà che distrugge, ti fa impazzire. Questo è un armadio che sembra una bara, stracci e non sapendo se canterai domani. L'eroe è costretto a lasciare l'università, ma non può in alcun modo migliorare i suoi affari, sente l'ingiustizia della sua posizione, vede intorno lo stesso svantaggiato e umiliato.

Raskolnikov è orgoglioso, sensibile e intelligente, l'atmosfera di povertà e ingiustizia lo preme, motivo per cui nella sua testa nasce una teoria terribile e distruttiva. Consiste nel fatto che le persone sono divise in inferiori ("ordinari") e superiori ("persone proprie"). I primi servono solo a mantenere una popolazione di persone, sono inutili. Ma questi ultimi portano avanti la civiltà, propongono idee e obiettivi completamente nuovi che possono essere raggiunti con qualsiasi mezzo. Ad esempio, l'eroe si paragona a Napoleone e giunge alla conclusione che è anche capace di cambiare il mondo e di stabilire un prezzo per il cambiamento. In questo senso, non è diverso dalla vecchia prestatrice di pegni che valutava le cose che le venivano portate. Comunque sia, Rodion decise di testare questa teoria su se stesso ("Sono una creatura tremante, o ho il diritto?"

Perché Raskolnikov uccideva ancora il vecchio datore di denaro?

L'eroe esita a lungo e tuttavia conferma la sua decisione dopo un incontro con il funzionario Marmeladov, che beve poco, portando se stesso, sua moglie Katerina Ivanovna, i suoi figli e la figlia Sonya alla povertà (generalmente è costretta a lavorare come prostituta per aiutare la famiglia) ... Marmeladov comprende la sua caduta, ma non può trattenersi. E quando è stato schiacciato ubriaco da un cavallo, la situazione della famiglia era ancora più disastrosa. Sono state queste persone che sono state rovinate dalla povertà e ha deciso di aiutare. Confrontando la loro situazione con l'ingiusta contentezza di Alena Ivanovna, l'eroe è giunto alla conclusione che la sua teoria è corretta: la società può essere salvata, ma questa salvezza richiederà sacrifici umani. Avendo deciso e commesso un omicidio, Raskolnikov si ammala e si sente perso per le persone ("Non ho ucciso una vecchia ... mi sono ucciso"). L'eroe non può accettare l'amore della madre e della sorella di Dunya, le cure dell'amico di Razumikhin.

Il doppio di Raskolnikov: Luzhin e Svidrigailov

Svidrigailov è anche un sosia, che ha cercato di sedurre Dunya. È anche un criminale, è guidato dal principio "un solo male è lecito" se l'obiettivo finale è il bene". Sembrerebbe che sia simile alla teoria di Rodion, ma così non è: il suo obiettivo dovrebbe essere buono solo da un punto di vista edonistico e per lo stesso Svidrigailov. Se l'eroe non la vedeva come un piacere per se stesso, allora non notava nulla di buono. Si scopre che ha fatto del male per il bene di se stesso e, inoltre, per il bene della sua depravazione. Se Luzhin voleva un caftano, cioè il benessere materiale, allora questo eroe desiderava soddisfare le sue passioni di base e nient'altro.

Raskolnikov e Sonya Marmeladova

Tormentato e languido, Raskolnikov si avvicina a Sonya, che ha anche infranto la legge, come l'eroe. Ma la ragazza è rimasta pura nell'anima, è più una martire che una peccatrice. Ha venduto la sua innocenza per 30 rubli simbolici, come Giuda ha venduto Cristo per 30 pezzi d'argento. A questo costo, ha salvato la famiglia, ma ha tradito se stessa. L'ambiente vizioso non le ha impedito di rimanere una ragazza profondamente religiosa e di prendere ciò che stava accadendo come un sacrificio necessario. Pertanto, l'autore nota che il vizio non ha toccato il suo spirito. Con il suo atteggiamento timido, la sua incessante vergogna, la ragazza contraddiceva la volgarità e l'insolenza dei rappresentanti della sua professione.

Sonya legge a Rodion della risurrezione di Lazzaro e lui confessa l'omicidio, credendo nella propria risurrezione. Non ha confessato all'investigatore Porfiry Petrovich, che già sapeva della sua colpa, non ha confessato a sua madre, sorella, Razumikhin, ma ha scelto Sonya, sentendo la salvezza in lei. E questa sensazione intuitiva è stata confermata.

Il significato dell'epilogo nel romanzo "Delitto e castigo"

Tuttavia, Raskolnikov non si pentì affatto, era solo sconvolto dal fatto che non poteva sopportare il tormento morale e si rivelò una persona normale. A causa di ciò, sperimenta di nuovo una crisi spirituale. Trovandosi ai lavori forzati, Rodion guarda dall'alto in basso i prigionieri e persino Sonya, che lo ha seguito. I detenuti gli rispondono con odio, ma Sonya sta cercando di semplificare la vita di Raskolnikov, perché lo ama con tutta la sua anima pura. I prigionieri hanno reagito con sensibilità all'affetto e alla gentilezza dell'eroina, hanno capito la sua impresa silenziosa senza parole. Sonya è rimasta una martire fino alla fine, cercando di espiare sia il suo peccato che il peccato della sua amata.

Alla fine, la verità viene rivelata all'eroe, si pente del crimine, la sua anima inizia a rivivere ed è intriso di "amore infinito" per Sonya. La disponibilità dell'eroe per una nuova vita è espressa simbolicamente dall'autore nel gesto in cui Rodion partecipa ai misteri della Bibbia. Nel cristianesimo trova la consolazione e l'umiltà necessarie al suo carattere fiero per ristabilire l'armonia interiore.

"Delitto e castigo": la storia della creazione del romanzo

F.M. Dostoevskij non ha immediatamente trovato un titolo per il suo lavoro, aveva versioni di "Sotto processo", "La storia di un criminale" e il titolo che conosciamo è apparso alla fine del lavoro sul romanzo. Il significato del titolo "Delitto e castigo" è rivelato nella composizione del libro. All'inizio, Raskolnikov, attanagliato dalle delusioni della sua teoria, uccide un vecchio usuraio, violando le leggi morali. Inoltre, l'autore smaschera le delusioni dell'eroe, Rodion stesso soffre, quindi finisce ai lavori forzati. Questa è la sua punizione per essersi messo al di sopra di tutti gli altri. Solo il pentimento gli ha dato la possibilità di salvare la sua anima. L'autore mostra anche l'inevitabilità della punizione per qualsiasi crimine. E questa punizione non è solo legale, ma anche morale.

Oltre alla variabilità del titolo, il romanzo originariamente aveva un concetto diverso. Durante i lavori forzati, lo scrittore concepì il romanzo come una confessione di Raskolnikov, desiderando mostrare l'esperienza spirituale dell'eroe. Inoltre, la scala del lavoro è diventata più grande, non poteva essere limitato alle sensazioni di un eroe, quindi F.M. Dostoevskij ha bruciato il romanzo quasi finito. E ricominciò, già come lo conosce il lettore moderno.

L'oggetto del lavoro

I temi principali di "Delitto e castigo" sono i temi della povertà e dell'oppressione della maggioranza della società, di cui nessuno si preoccupa, così come i temi della ribellione e delusioni personali sotto il giogo del disordine sociale e della povertà soffocante. Lo scrittore voleva trasmettere ai lettori le sue idee cristiane sulla vita: per l'armonia nell'anima, devi vivere moralmente, secondo i comandamenti, cioè non cedere all'orgoglio, all'egoismo e alla lussuria, ma fare del bene alle persone , amarli, sacrificando anche i propri interessi per il bene della società. Ecco perché alla fine dell'epilogo Raskolnikov si pente e giunge alla fede. Il problema delle false credenze, sollevato nel romanzo, è ancora attuale. La teoria del protagonista sulla permissività e sul crimine della morale per buoni obiettivi porta al terrore e all'arbitrio. E se Raskolnikov ha superato la spaccatura nella sua anima, si è pentito ed è arrivato all'armonia, superando il problema, allora nei casi più grandi non è così. Le guerre sono iniziate perché alcuni governanti hanno deciso che le vite di migliaia di persone per i loro obiettivi potevano essere facilmente sacrificate. Ecco perché il romanzo, scritto nel XIX secolo, non perde ancora oggi la sua acutezza di significato.

"Delitto e castigo" è una delle più grandi opere della letteratura mondiale, intrisa di umanesimo e fede nell'uomo. Nonostante l'apparente depressione della narrazione, c'è speranza per il meglio, che tu possa sempre essere salvato e salvato.

", Come tutte le opere di Dostoevskij, è pieno di idee "aleggianti nell'aria", fatti tratti dalla realtà stessa. L'autore ha voluto "cercare tra tutte le domande di questo romanzo".

Ma l'argomento del lavoro futuro non è diventato immediatamente chiaro, lo scrittore non si è fermato immediatamente a una certa trama. L'8 giugno 1865, Dostoevskij scrisse al direttore della rivista " Note domestiche"A. A. Kraevsky:" Il mio romanzo si chiama "Drunken" e sarà in relazione con l'attuale questione dell'ubriachezza. Non solo viene risolta la questione, ma vengono presentate tutte le sue ramificazioni, principalmente le immagini delle famiglie, l'educazione dei bambini in questo ambiente, e così via. e così via. Saranno almeno venti fogli, ma forse di più".

Fedor Dostoevskij. Ritratto di V. Perov, 1872

Tuttavia, dopo qualche tempo, l'idea dell'opera, il cui personaggio centrale era, ovviamente, Marmeladov, iniziò a interessare meno allo scrittore, poiché aveva l'idea di scrivere una storia su un rappresentante della generazione più giovane. Dostoevskij ha cercato di ritrarre nella nuova opera la gioventù moderna con i suoi vasti interessi pubblici, le discussioni rumorose su scottanti questioni etiche e politiche, con le sue opinioni materialistiche e atee, che caratterizza come "instabilità morale". Nella prima metà di settembre 1865, Dostoevskij informa l'editore del Russkiy Vestnik, M. N. Katkov, che sta lavorando da due mesi a una storia di cinque sei pagine, che prevede di finire in due settimane o un mese. Questa lettera espone non solo la trama principale, ma anche il concetto ideologico dell'opera. Una bozza di questa lettera è in uno di quei quaderni che contengono le bozze di Delitto e castigo.

"L'idea di una storia non può ... contraddire la tua rivista in nulla; al contrario, Dostoevskij informa Katkov. “Questo è un record psicologico di un crimine. L'azione è moderna quest'anno. Un giovane, espulso dagli studenti universitari, filisteo di nascita e vissuto in estrema povertà, per frivolezza, per instabilità di concetti, soccombendo ad alcune strane idee "incompiute" che sono nell'aria, ha deciso di uscire dal suo brutta situazione in una volta. Ha deciso di uccidere una vecchia, una consigliera titolare che dà soldi per interessi. L'anziana è stupida, sorda, malata, avida, prende i tassi di interesse, è arrabbiata e si impadronisce dell'età di qualcun altro, torturando la sorella minore nelle sue lavoratrici. "Non va bene da nessuna parte", "per cosa vive?", "È utile almeno a qualcuno?" ecc. - Queste domande confondono il giovane. Decide di ucciderla, derubarla, per far felice sua madre che vive nel quartiere, per salvare sua sorella, che vive in compagnia di alcuni proprietari terrieri, dalle voluttuose pretese del capofamiglia di questa famiglia di proprietari terrieri - pretese che minacciano lei con la morte, per completare il corso, andare all'estero e poi tutta la vita per essere onesti, fermi, incrollabili nell'adempimento del "dovere umano verso l'umanità", che, ovviamente, "cancellerà il crimine".

Crimine e punizione. Lungometraggio 1969 Episodio 1

Ma dopo l'omicidio, scrive Dostoevskij, “si svolge l'intero processo psicologico del crimine. Domande irrisolvibili sorgono davanti all'assassino, sentimenti ignari e inaspettati tormentano il suo cuore. La giustizia di Dio, la legge terrena prende il suo tributo, e lui finisce costretto da trasmettere a te stesso. Costretto, anche se a perire nei lavori forzati, ma a unirsi di nuovo al popolo; la sensazione di essere disconnesso e disconnesso dall'umanità, che sentiva subito dopo aver commesso il crimine, lo torturava. La legge della verità e la natura umana hanno preso il loro pedaggio ... Il criminale stesso decide di accettare il tormento per espiare il suo lavoro ...

Inoltre, la mia storia suggerisce l'idea che la punizione legale imposta per un crimine intimorisca il criminale molto meno di quanto pensino i legislatori, in parte perché lui medesimo il suo esige moralmente».

Dostoevskij in questa lettera sottolinea che sotto l'influenza di opinioni materialistiche e atee (questo era ciò che aveva in mente quando parlava di "idee "strane" incompiute che sono nell'aria") Raskolnikov arrivò a un crimine. Ma allo stesso tempo, l'autore indica qui l'estrema povertà, la disperazione della posizione dell'eroe. Nelle prime note di bozza, c'è anche l'idea che le difficili condizioni di vita di NB abbiano spinto Raskolnikov al crimine. Vediamo perché l'ho fatto, come ho deciso, c'è uno spirito maligno. NB (ed è qui che inizia l'analisi dell'intero caso, rabbia, povertà) la via d'uscita per necessità, e si scopre che lo ha fatto logicamente. "

Crimine e punizione. Lungometraggio 1969 Episodio 2

Dostoevskij sta lavorando con entusiasmo alla storia, sperando che sia "la migliore" che ha scritto. Alla fine di novembre 1865, quando molto era già stato scritto, Dostoevskij sentì che l'opera doveva essere strutturata diversamente e distrusse il manoscritto. "Ho bruciato tutto ... non mi piaceva da solo", scrisse il 18 febbraio 1866 al barone A. Ye. Wrangel. - Una nuova forma, un nuovo piano mi hanno affascinato e ho ricominciato tutto da capo. Lavoro giorno e notte, eppure lavoro poco” (ibid., P. 430). "Il nuovo piano" è, ovviamente, il piano finale del romanzo, in cui si intrecciano non solo il tema di Marmeladov (il presunto romanzo "L'ubriaco") e il tema di Raskolnikov (la storia di un "crimine teorico") , ma Svidrigailov e soprattutto Porfiri Petrovich, che non è affatto menzionato nei primi taccuini.

Inizialmente Dostoevskij intendeva mantenere la storia per conto dell'eroe, per dare un diario, una confessione o i ricordi di Raskolnikov dell'omicidio che ha commesso. Nei quaderni ci sono frammenti in cui la narrazione è condotta in prima persona - sia sotto forma di confessione, sia sotto forma di diario. Le bozze del crimine e della punizione hanno anche passaggi in prima persona con correzioni in prima persona in terza. Lo scrittore era imbarazzato dal fatto che "la confessione in altri paragrafi sarebbe stata impudica e difficile immaginare per cosa fosse stata scritta", e ha rifiutato questa forma. “La storia viene da me, non da lui. Se confessione, allora troppo fino all'estremo,è necessario capire tutto. In modo che ogni momento della storia sia chiaro". "Devi presumere che l'autore sia una creatura onnisciente e infallibile facendo sembrare tutti uno dei membri della nuova generazione".

Il romanzo "Delitto e castigo" fu pubblicato per la prima volta sulla rivista "Bollettino russo" per il 1866 (gennaio, febbraio, aprile, giugno, luglio, agosto, novembre e dicembre).

Nel 1867 fu pubblicata la prima edizione separata: “Delitto e castigo. Un romanzo in sei parti con epilogo di FM Dostoevskij. Edizione rivisitata ". In esso sono state apportate numerose correzioni stilistiche e abbreviazioni (ad esempio, il monologo di Luzhin alla commemorazione è stato notevolmente accorciato, un'intera pagina del ragionamento di Raskolnikov sui motivi che hanno spinto Luzhin a calunniare Sonya è stata eliminata). Ma questa revisione non ha cambiato né il contenuto ideologico del romanzo né il contenuto principale delle immagini.

Nel 1870, il romanzo senza ulteriori correzioni fu incluso nel IV volume delle Opere complete di Dostoevskij. Nel 1877 fu pubblicata l'ultima edizione a vita del romanzo con piccole correzioni stilistiche e abbreviazioni.

Il manoscritto del romanzo non ci è pervenuto per intero. La Biblioteca di Stato russa contiene piccoli frammenti del manoscritto "Delitto e castigo", tra cui ci sono versioni sia antiche che tardive, il cui testo è vicino all'edizione finale.

I quaderni di Dostoevskij sono conservati in TsGALI. Tre di essi contengono note sull'idea e la costruzione di "Delitto e castigo", schizzi di singole scene, monologhi e linee di personaggi. Parte di questi materiali furono pubblicati da I. I. Glivenko nella rivista "Red Archive", 1924, vol. VII, e poi completamente nel 1931 in un libro separato: "Dall'archivio di F. M. Dostoevsky. "Crimine e punizione". Materiali inediti”. Le prime notizie risalgono alla seconda metà del 1865, le ultime, compreso un autocommento al romanzo, all'inizio del 1866, cioè all'epoca in cui il romanzo fu stampato.

La storia creativa della creazione del romanzo "Delitto e castigo"

Preistoria del romanzo

"Delitto e castigo" creato nel 1865-1866. Ma allo stesso tempo è anche il risultato di molti anni di precedenti riflessioni di Dostoevskij. Dalle sue lettere ad A.N. Maikov e M.M.Dostoevsky, sappiamo che anche durante il duro lavoro nella mente creativa dello scrittore, si è formata "una grande storia finale ..." (lettera ad A.N. Maikov del 18 gennaio 1856). La sua idea è stata sostituita da una serie di altre idee romantiche che sono rimaste insoddisfatte o realizzate secondo le condizioni della vita e della scrittura di Dostoevskij negli anni 1850 e nei primi anni 1860, solo in forma troncata rispetto ai piani originali e più ampi. Come potresti pensare, la trama di "Delitto e castigo" ha assorbito molti elementi da questi piani precedenti, un tempo non realizzati.

Il fatto che una delle idee centrali del romanzo fosse già pienamente sviluppata nel 1863 è evidenziato dal diario di A.P. Suslova. Qui, il 17 settembre 1863, AP Suslova, che in quel momento era con Dostoevskij in Italia, a Torino, fece la seguente annotazione: “Mentre stavamo pranzando (in albergo), lui (Dostoevskij), guardando la ragazza che stava prendendo lezioni, disse: "Beh, immagina, una ragazza così con un vecchio, e all'improvviso un Napoleone dice: "Distruggi l'intera città". "È sempre stato così nel mondo".

Questa voce è la prima prova documentaria che ci introduce nel circolo delle principali idee filosofiche del futuro "Delitto e castigo". Tuttavia, Dostoevskij in seguito si dedicò al lavoro creativo sul romanzo e alla riflessione sulla sua trama. Murashova, O.A. Il tema del peccato e della punizione, ovvero "Il racconto psicologico di un crimine". Letteratura a scuola. - 2006. - N. 9. - S. 25-28

Tappa fondamentale nel percorso che ha avvicinato l'autore a Delitto e castigo è stato il lavoro su Appunti dal sottosuolo. La tragedia di un eroe individualista pensante, la sua orgogliosa estasi della sua "idea" e la sconfitta di fronte alla "vita vivente", che è incarnata nelle "Note" dal diretto predecessore di Sonya Marmeladova, una ragazza di un bordello, la cui l'immagine in "Note", tuttavia, non porta ancora il profondo carico filosofico ed etico che l'immagine di Sonya porta - questi schemi generali di base delle note preparano direttamente Delitto e castigo.

Il prossimo anello a noi noto nella storia dello sviluppo del concetto di "Delitto e castigo" è il progetto del romanzo "L'ubriaco", concepito nel 1864. L'unica nota che ci è pervenuta è nel taccuino del 1861-1864.

Già nel 1847, nella Cronaca di Pietroburgo, Dostoevskij scrisse della "sete di attività" e dell'assenza di precondizioni per essa come un fenomeno doloroso caratteristico della società russa post-petrina. Questo tema è stato ulteriormente sviluppato negli articoli del periodo dostoevskiano del "Tempo", dove la separazione della società colta e del popolo in Russia dopo la riforma di Pietro divenne per Dostoevskij il nodo tragico centrale della vita russa. Doveva anche apparire come una delle protagoniste del romanzo "Drunken". Lo schema in esso afferma che il declino della "moralità" in Russia è associato all'assenza di "azione" per 150 anni, cioè dai tempi di Pietro I.

Nel giugno 1865, Dostoevskij offrì il romanzo concepito all'editore di San Pietroburgo Vedomosti V. F. Korsh e ad A. Kraevsky in Otechestvennye zapiski. Ha scritto a Kraevsky l'8 giugno: "Chiedo 3000 rubli. ora, avanti per il romanzo, che mi impegno a consegnare formalmente alla redazione di Otechestvennye zapiski entro e non oltre i primi giorni dell'inizio ottobre di quest'anno. Il mio romanzo si chiama "The Drunken" e sarà in connessione con l'attuale questione dell'ubriachezza.Non solo la questione è risolta, ma vengono presentate tutte le sue ramificazioni, principalmente immagini di famiglie, educazione dei bambini in questa situazione, ecc., ecc. - Non ci saranno meno di 20 fogli , ma forse più 150 rubli per il foglio ... (Ho ricevuto 250 rubli nel "Mondo russo" e in "Vremya" per la "Casa morta"). "AA Kraevsky rifiutato l'11 giugno - - a causa della mancanza di denaro e di un grande stock di narrativa nella redazione. ”Korsch anche prima, il 5 giugno, ha scritto due lettere contemporaneamente, personali e ufficiali, - anche con un rifiuto effettivo.

Non c'è dubbio che Dostoevskij abbia proposto un'opera che non era ancora stata scritta, ea malapena cominciata. Quasi contemporaneamente al suo appello ad A.A. per queste fatiche non ho avuto il tempo di scrivere quasi una riga. Ora ho iniziato un lavoro per il quale posso prendere soldi solo in autunno. È necessario terminare questo lavoro il prima possibile per iniziare, dopo aver ricevuto denaro, a saldare i debiti ".

Forse Dostoevskij, come al solito, prese appunti per il romanzo in un taccuino della prima metà del 1865, poi andato perduto. Riferì questa perdita il 9 maggio 1866 al suo amico AE Wrangel, chiedendogli di ricordare l'importo del debito dell'anno scorso: "... ho perso il mio taccuino e ricordo approssimativamente il mio debito, ma non esattamente".

Il 2 luglio 1865, Dostoevskij, vivendo gravi difficoltà, fu costretto a concludere un accordo con l'editore FT Stellovsky. Per gli stessi tremila rubli, che Kraevsky si rifiutò di pagare per il romanzo, Dostoevsky vendette a Stellovsky il diritto di pubblicare la raccolta completa delle sue opere in tre volumi e, inoltre, fu obbligato a scrivere per lui un nuovo romanzo di almeno dieci fogli entro il 1 novembre 1866. L'accordo era oneroso, ma permetteva loro di saldare i debiti primari e di andare all'estero per l'estate. Tre mesi dopo, Dostoevskij notò in una lettera ad A. Ye. Wrangel che "è andato all'estero per migliorare la sua salute e scrivere qualcosa". Ha aggiunto: "Ho scritto per scrivere, ma la mia salute è peggiorata". S.V. Belov Romano F.M. "Delitto e castigo" di Dostoevskij. M., Educazione, 1984, p. 237-245

Lasciando "The Drunken", Dostoevsky all'estero concepì una storia, la cui idea era il grano del futuro "Delitto e castigo". Nel settembre 1865 lo offrì all'editore del Bollettino russo MN Katkov. Prima di allora, lo scrittore non era mai stato pubblicato sulla rivista di Katkov. L'idea stessa di passare ora al "Bollettino russo" è stata, con ogni probabilità, presentata dalla principessa N. P. Shalikova, una scrittrice (pseudonimi E. Narekaya e P. Gorka), una lontana parente di Katkov. In una successiva lettera a Dostoevskij (1873), ricordava “un incontro a Wiesbaden presso p. Yanishev” (il prete locale) e “una breve, sincera conversazione nei vicoli di Wiesbaden”.

Dostoevskij non osò immediatamente contattare il Bollettino russo. Nell'agosto 1865 sperava ancora di ricevere dalla Biblioteca per la lettura un anticipo per il racconto e per le promesse “Lettere dall'estero” Agosto a Wiesbaden: “Non possiamo aspettarci soldi dalla redazione della Biblioteca per la lettura prima della fine dell'agosto russo. Quando l'avrò, mi affretterò a spedirveli, e vi chiedo umilmente di facilitarmi sia con il vostro racconto, sia con le vostre lettere, e ancor meglio con entrambi. Tutto questo sarebbe per noi un acquisto, ma per me personalmente sarebbe comunque una grande gioia... In conclusione, vi chiedo umilmente di permettermi di inviarvi almeno cento franchi, prima del 26 agosto, se avessero accumulato con noi, per cui però sono inaffidabili" ... Non avendo ricevuto denaro dalla Biblioteca per la lettura, Dostoevskij scrisse da Wiesbaden al suo conoscente di lunga data (dal tempo del circolo Petrashevsky) LP Milyukov all'inizio di settembre. La lettera non è sopravvissuta, ma nelle sue memorie Miliukov ne racconta il contenuto e cita: “Sono seduto in un albergo, devo essere in giro, e mi minacciano; non un centesimo"; la trama della storia concepita "si è ampliata e si è arricchita". Poi c'è stata la richiesta "di vendere la storia ovunque fosse, ma solo a condizione che venissero inviati immediatamente 300 rubli". Milyukov ha fatto il giro degli uffici editoriali della Biblioteca per la lettura, Sovremennik e Note della Patria; è stato rifiutato ovunque. Almi I.L. A proposito di una delle fonti del concetto del romanzo "Delitto e castigo". Letteratura a scuola. - 2001. - N. 5. - S. 16-18.

Il testo Belova della lettera di Dostoevskij a Katkov è sconosciuto. Ma la lettera fu inviata, perché nell'ottobre 1865 il denaro richiesto fu inviato a Dostoevskij dalla redazione del Bollettino russo. Più tardi, a novembre - dicembre, quando nel corso del lavoro l'idea fu trasformata e la storia si trasformò in un romanzo, sorsero complicazioni a causa dell'entità della commissione, ma all'inizio furono inviati 300 rubli in anticipo per la storia all'autore subito. È vero, Dostoevskij non ha ricevuto questi soldi in tempo. Sono venuti a Wiesbaden quando lo scrittore era già partito da lì e gli sono stati inviati da I. L. Yanyshev a San Pietroburgo.

Dostoevskij attribuiva grande importanza alla sua lettera all'editore del Bollettino russo: nel suo taccuino con i materiali preparatori per il romanzo, c'è la sua bozza. Queste poche pagine sono di primaria importanza per datare le prime fasi dell'opera e per comprenderne la natura. Dostoevskij scrisse a Katkov:

“Posso sperare di mettere la mia storia nel tuo diario P (russo) V (estnik)”?

Lo scrivo qui a Wiesbaden da 2 mesi e ora lo sto finendo. Conterrà da cinque a sei fogli stampati. C'è ancora del lavoro da fare per altre due settimane, forse anche di più. In ogni caso, posso dire con certezza che in un mese, e non oltre, avrebbe potuto essere consegnato alla redazione di R (usskiy) V (estni) ka. Altman M. S. Dostoevsky. 1975, p. 67- 68

L'idea della storia non può, per quanto posso immaginare, contraddire il tuo diario in nulla; anche il contrario. Questo è un record psicologico di un crimine. L'azione è moderna quest'anno. Un giovane, espulso dagli studenti universitari, filisteo di nascita e vissuto in estrema povertà, per frivolezza, ma vacillamento nei concetti, soccombendo ad alcune strane idee "incompiute" che sono nell'aria, decise di uscire dal suo cattivo situazione in una volta. una vecchia, un consigliere titolare che dà soldi per interesse. La vecchia è stupida, sorda, malata, avida, si interessa agli ebrei, è arrabbiata e si prende l'età di qualcun altro, torturando la sorella minore nei suoi lavoratori. ? "," è utile a qualcuno?" e così via - queste domande confondono il giovane. Decide di ucciderla, derubarla per far felice sua madre, che vive nel quartiere, per salvare sua sorella, che vive in compagnia di alcuni proprietari terrieri, dalle pretese voluttuose del capofamiglia di questa famiglia di proprietari terrieri - pretese che minacciano lei con la morte - per finire il corso, per andare all'estero e poi tutta la mia vita per essere onesti, fermi, incrollabili nell'adempimento di un "dovere umano verso l'umanità" - che, ovviamente, "cancellerà il crimine", se uno può chiamare un crimine questo atto di una vecchia sorda, stupida, malvagia e malata, lei stessa non sa perché vive nel mondo e in un mese, forse, sarebbe morta da sola. Kunarev, A.A. Rodion Romanovich Raskolnikov, o il segreto dell'"ex studente". Lingua russa. - 2002. - N. 1. - S. 76-81

Nonostante il fatto che tali crimini siano terribilmente difficili da commettere - cioè, quasi sempre espongono rudemente le estremità, le prove, ecc. e molto è lasciato al caso, che quasi sempre tradisce il colpevole, il quale - in maniera del tutto casuale - riesce a portare a termine la sua impresa in tempi rapidi e con successo.

Trascorre quasi un mese dopo fino alla catastrofe finale, non c'è alcun sospetto su di lui e non può esserlo. È qui che si svolge l'intero processo psicologico del crimine. Domande irrisolvibili sorgono davanti all'assassino, sentimenti ignari e inaspettati tormentano il suo cuore. La giustizia di Dio, la legge terrena prende il suo tributo, e lui finisce costretto da trasmettere a te stesso. Costretto, anche se a perire nei lavori forzati, ma a unirsi di nuovo al popolo; la sensazione di essere disconnesso e disconnesso dall'umanità, che sentiva subito dopo aver commesso il crimine, lo torturava. La legge della verità e la natura umana hanno preso il loro pedaggio, hanno ucciso le credenze, anche senza resistenza). Lo stesso delinquente decide di accettare il tormento per espiare la sua causa. Tuttavia, è difficile per me spiegare completamente la mia idea.

Inoltre, la mia storia suggerisce l'idea che la punizione legale imposta per un crimine intimorisca il criminale molto meno di quanto pensino i legislatori, in parte perché lui medesimo il suo esige moralmente.

L'ho visto anche nelle persone più sottosviluppate, negli incidenti più grossolani. Volevo esprimerlo proprio su una persona evoluta, su una nuova generazione, in modo che il pensiero fosse più luminoso e più tangibile. Diversi incidenti recenti hanno convinto complotto il mio non è affatto eccentrico, cioè quello killer di una persona sviluppata e anche buona inclinazione (s) m (giovane). Mi è stato detto l'anno scorso a Mosca (esatto) di uno studente che è stato allontanato dall'università dopo la storia degli studenti di Mosca - che ha deciso di rompere la posta e uccidere il postino. Ci sono ancora molte tracce nei vostri giornali dello straordinario vacillare di concetti che portano a fatti terribili. (Il seminarista che ha ucciso la ragazza d'accordo con lei nella stalla e che è stato portato un'ora dopo a colazione, ecc.). Insomma, sono convinto che la mia trama giustifichi in parte la modernità.

Inutile dire che mi sono perso l'intera trama in questa presentazione attuale dell'idea della mia storia. Garantisco per il divertimento, per l'abilità artistica della performance - non mi impegno a giudicare me stesso. Mi è capitato di scrivere troppe cose molto, molto brutte, di fretta, in tempo, e così via. Tuttavia, ho scritto questa cosa lentamente e avidamente. almeno ci proverò solo per me stesso, finiscilo nel miglior modo possibile."

Senza toccare affatto ciò che costituiva una particolare difficoltà nel lavoro - la ricerca del tono desiderato, della forma artistica, Dostoevskij ha definito in dettaglio nella sua lettera il contenuto e l'idea principale della storia. Un "racconto psicologico" su un crimine nato sotto l'influenza delle moderne "idee incompiute" e sul pentimento morale di un criminale che era così convinto dell'incoerenza di queste idee: questo è il significato principale della storia. Anche in questa fase del lavoro, non ha assunto quell'enorme sfondo sociale, che era presente nell'idea di "The Drunken" ed è entrato nel romanzo "Crime as Punishment" con la linea di Marmeladov. Non c'è un titolo per la storia nella lettera; poiché il record del suo inizio nel taccuino è andato perduto, ci rimane sconosciuto. Forse non c'era ancora in quel momento. Dostoevskij, F.M. Completo collezione operazione. in 30 volumi L., 1972-1990, vol.7, p. 387-399

Oltre alla lettera a Katkov, sono sopravvissute due lettere di settembre Per AE Wrangel con prove del lavoro sulla storia. Il 10 settembre (22), parlando della sua situazione e chiedendo un prestito di 100 talleri, Dostoevskij scrisse: “Speravo nella mia storia, che scrivo giorno e notte. Ma invece di 3 fogli, si è allungato in 6 e il lavoro non è ancora finito. È vero, avrò più soldi, ma in ogni caso non li riceverò dalla Russia prima di un mese. Fino ad allora? Qui stanno già minacciando con la polizia. Cosa dovrei fare?" Sei giorni dopo, in una lettera del 28 settembre 1865, Dostoevskij ringraziò Wrangel per il denaro inviato, raccontò della lettera a Katkov e del suo lavoro: scrissi se mi danno il tempo di finirla. Oh amico mio! Non crederai che tipo di farina è scrivere per ordinare. "

Si chiude così la testimonianza epistolare e memoriale relativa al primo periodo - straniero - di lavoro. Il lato più essenziale, interiore, creativo di esso è rivelato dai manoscritti dell'autore. Dostoevskij, F.M. Completo collezione operazione. in 30 volumi L., 1972-1990, vol.7, p. 410-412