Nuove sottoculture giovanili del 21° secolo. Nuove sottoculture: vaniglia, tamler-girl, “onda coreana. Video sulle sottoculture giovanili

Ricerca sociologica "Caratteristiche del funzionamento delle sottoculture giovanili in Russia nel XXI secolo (sull'esempio di Mosca)"

Rilevanza. Le sottoculture giovanili non sono “modelli culturali assolutamente nuovi per la Russia” Ionin L.G. Sociologia della cultura: la via del nuovo millennio. M., 2000. S. 238 .. Esistevano anche nell'ambito della cultura sovietica. Tuttavia, a quel tempo, le sottoculture giovanili erano percepite come "patologia sociale" V.A. Lukov. Caratteristiche delle sottoculture giovanili in Russia // Studi sociologici. 2002. N ° 10. S. 79: le associazioni giovanili sono state chiamate informali, il che ha determinato il loro status non ufficiale, alcuni studi sulle sottoculture giovanili erano latenti e le manifestazioni di attività subculturali dei giovani sono state soppresse.

La nuova percezione delle sottoculture giovanili nelle condizioni della moderna società russa è associata a una rivalutazione della loro essenza. C'è una transizione dall'identificazione delle sottoculture giovanili con le controculture in epoca sovietica alla comprensione della sottocultura giovanile come elemento strutturale della cultura della moderna società russa, in cui si stanno formando nuovi stili di vita e stereotipi di pensiero della generazione più giovane di russi. Tuttavia, una tale comprensione dell'essenza delle sottoculture giovanili non elimina il problema di una crescita significativa delle associazioni giovanili controculturali, alcune delle quali apertamente estremiste.

Questo stato fa sorgere la necessità di un'analisi approfondita dei processi di sviluppo della cultura nel suo insieme e del suo segmento giovanile, della direzione e della dinamica dei suoi cambiamenti, delle origini e dei fattori dell'emergere di nuove forme culturali. Nel frattempo, dal punto di vista dell'oggettività socio-filosofica, il fenomeno delle sottoculture giovanili, con rare eccezioni, non è ancora diventato oggetto di uno studio speciale e olistico e viene svolto in modo abbastanza eclettico.

Da queste posizioni, la rilevanza di questo studio risiede nel fatto che la riflessione teorica sul problema delle peculiarità del funzionamento delle sottoculture giovanili, così necessaria per l'ottimizzazione delle politiche socio-culturali, non solo assicurando l'integrazione dei giovani persone nello spazio culturale, ma anche creando il potenziale culturale necessario per una trasformazione dinamica della società russa.

Lo studio delle tendenze di sviluppo, le caratteristiche delle sottoculture giovanili, nonché il loro posto e ruolo nello spazio socio-culturale della società russa ci consentirà di superare una valutazione negativa unilaterale di questo fenomeno e contribuirà alla sua percezione in larga misura come traduttore dei valori della società postindustriale.

L'oggetto della ricerca è la sottocultura giovanile nella Russia moderna.

Oggetto dello studio sono le peculiarità del funzionamento delle sottoculture giovanili a Mosca.

Lo scopo dello studio è studiare le caratteristiche del fenomeno della sottocultura giovanile, analizzare la struttura dei valori delle associazioni giovanili informali e identificare le tendenze nel funzionamento delle sottoculture giovanili nella Russia moderna (sull'esempio di Mosca).

Gli obiettivi della ricerca:

1) individuare le ragioni per la creazione di associazioni giovanili informali;

2) studiare il livello di consapevolezza degli intervistati sulle sottoculture giovanili informali;

3) studiare la struttura dei valori della gioventù informale;

4) individuare le ragioni dell'ingresso dei giovani nelle associazioni giovanili informali;

5) studiare l'opinione degli intervistati sulle sottoculture prosociali e antisociali;

6) studiare le principali tendenze nel funzionamento delle moderne sottoculture giovanili;

7) determinare l'atteggiamento dei moscoviti nei confronti delle sottoculture giovanili in generale;

8) determinare il posto e il ruolo delle sottoculture giovanili nella società moderna.

L'ipotesi iniziale della ricerca è la seguente: attualmente in Russia c'è una trasformazione delle sottoculture giovanili, la cui essenza è cambiare il contenuto, le forme di manifestazione, la natura dell'attività, il vettore di direzione dello sviluppo delle pratiche subculturali di la generazione più giovane di russi. I confini delle moderne sottoculture giovanili sono trasparenti e fluidi. Lo spostamento dei confini tra culturale e controculturale, sociale e asociale nelle pratiche subculturali dei giovani è determinato dall'attuale situazione socioculturale.

Il principale metodo quantitativo è il sondaggio (sondaggio del questionario), il metodo qualitativo è il metodo della sociologia visiva.

Il metodo di indagine è ampiamente utilizzato per studiare la sfera della coscienza pubblica, quindi deve essere utilizzato nello studio dei problemi del funzionamento delle sottoculture giovanili nella Russia moderna, poiché fornisce informazioni sulla percezione soggettiva delle persone sulla sottocultura, consente di analizzare l'influenza delle sottoculture sulla formazione della personalità degli adolescenti e sulla loro socializzazione, per determinare le principali caratteristiche e tendenze nel funzionamento delle sottoculture giovanili nella fase attuale dello sviluppo della società. In questo caso, per l'applicazione pratica, il metodo dell'indagine di gruppo sembra essere il più opportuno, in quanto uno dei tipi di questionari tecnici più operativi.

Lo scopo dell'indagine di gruppo: ottenere informazioni di massa rappresentative che riflettano le caratteristiche principali del funzionamento delle sottoculture a Mosca, determinare il grado di influenza della sottocultura sulla socializzazione dei giovani e identificare i fattori che influenzano il ruolo delle subcultura nella società moderna.

Il metodo della sociologia visiva consente di mostrare visivamente le specificità, le caratteristiche e le differenze delle sottoculture giovanili (Appendice 2).

La popolazione generale è il numero totale di giovani appartenenti ad associazioni giovanili informali, di età compresa tra 14 e 25 anni, che vivono a Mosca. Il limite di età inferiore consente di eliminare i giovani di età più giovane, poiché l'età principale per entrare nella sottocultura è di 14 anni. L'età di 25 anni è contrassegnata come limite di età superiore, poiché di solito a questa età o prima i giovani cessano di identificarsi come rappresentanti delle sottoculture giovanili.

Il campione è un gruppo di persone di età compresa tra i 14 ei 25 anni, residenti a Mosca, per un totale di 100 (cento) persone, selezionate con il metodo del campionamento spontaneo della "palla di neve". Il campione per l'indagine di massa (questionario) è in due fasi. Nella prima fase, è la stratificazione: tra l'intera popolazione di Mosca, i giovani vengono selezionati come sottogruppo separato, in base all'età e a criteri specifici. Nella seconda fase, il campione dovrebbe essere quotato. Le quote si basano su criteri di sesso ed età.

La raccolta dei dati con il metodo del questionario è stata effettuata su Internet, per la quale è stata creata una pagina web utilizzando il servizio Google Apps (Spreadsheets).

Il questionario di indagine di massa si compone di tre blocchi principali. Il primo blocco è una valutazione del livello di informazione sul problema delle sottoculture giovanili nella fase attuale. Il secondo blocco è un blocco di analisi delle aspettative sociali e dell'orientamento al valore dell'individuo. Valutazioni del valore dell'adesione alla sottocultura giovanile, motivazione. Il terzo blocco è l'adattamento degli informali nella società, l'influenza delle sottoculture sulla socializzazione dell'individuo. Interazione con gli altri. Tendenze nel funzionamento delle sottoculture oggi.

Lo studio ha coinvolto il 49% degli intervistati di sesso maschile e il 51% di donne. (fig. 4)

figura 4.

Secondo la fascia di età degli intervistati all'età di 1518 anni, c'era il maggior numero di 66%, anche il 27% degli intervistati all'età di 1925 e una percentuale molto piccola di 14 anni - 7%.

Per occupazione, il maggior numero di intervistati è stato tra alunni e studenti - 71%. Si è scoperto che il 14% era temporaneamente disoccupato, solo il 9% di specialisti e pochissimi lavoratori, il 6%. (fig.5)

figura 5.

L'indagine ha rivelato una grande varietà e ampiezza dello spettro dei movimenti subculturali giovanili esistenti. Alla richiesta di nominare le sottoculture ei movimenti giovanili noti agli intervistati, sono state presentate più di due dozzine di opzioni di risposta. Tra le sottoculture più famose, i primi posti sono occupati da: "emo" - sono stati nominati dal 64% di tutti gli intervistati; al secondo posto ci sono "Goths" - 41%, il terzo posto è condiviso da "punks" (36%) e "skinheads" (35%). I successivi più famosi sono i "rocker" - 11%; Motociclisti - 10%; "Satanisti" - 10%; "Benchmark" - 9%; "Hippy" - 9%; "Gopnik" - 6%; Metalmeccanici - 6%; "Nazisti" ("neo-nazisti", "nazisti") - 6%; Ska - 5%; appassionati di sport (calcio) - 3%; Anime - 3%; Hip-hop - 3%; "Antifascisti" ("antifa") - 2%. (fig. 6).

Riso. 6.

Sulla base dell'analisi delle risposte al quesito volto a individuare la consapevolezza dei giovani sulle varie sottoculture, è possibile distinguere 5 gruppi principali di "sottoculture" individuati dai giovani.

Gruppo 1 - sottoculture individuate in base all'attributo delle predilezioni musicali corrispondente alla moda: "emo" 64%; "Goti" 41%; "Punk" 36%; "Rocker" 11%; "Riferimenti" 9%; hippy 9%; Metalmeccanici 6%; ska 5%; Hip-hop 3%; "Rastaman" 0,3%.

Gruppo 2 - sottoculture individuate sulla base dell'attività sociale e delle opinioni politiche: “skinheads” 35%; "nazisti" 6%; Antifascisti 2%; Verde 0,3%.

Gruppo 3 - sottoculture individuate in base al modo di trascorrere il tempo libero/difficili da identificare: “bikers” 10%; "Satanisti" 10%; anime 3%; "Fantastici" 1%; "Grafiti" 1%; Attori di ruolo 0,6%; "Giocatori" 0,6%; "Hacker" 0,5%; Clubber 0,5%.

Gruppo 4 - sottoculture identificate in base al segno di hobby per vari sport: "appassionati di sport" 3%; "Rulli" 1%; "Pattinatori" 0,6%; “Ciclisti” 0,3%.

Il 5° gruppo di sottoculture, identificato sulla base di un orientamento asociale e di un comportamento delinquente/criminale, comprendeva un gruppo di cosiddetti "gopniks" con una popolarità del 6%.

Un'analisi del rapporto tra la popolarità dei "gruppi sottoculturali" identificati nell'ambiente giovanile mostra che i principali fattori di "formazione del sistema", sulla base dei quali si formano e si differenziano le sottoculture, rimangono "preferenze musicali e la moda corrispondente ." Tra le sottoculture nominate dagli intervistati, questo gruppo domina, rappresentando oltre i 2/3 di quelle note agli intervistati. È indicativo che il secondo gruppo più numeroso di sottoculture, formato sulla base dell'attributo "attività sociale, opinioni politiche", ha un peso specifico 4 volte inferiore al primo gruppo ed è 1/6 tra quelli noti agli intervistati.

Lo studio ha rivelato che il ruolo principale nell'informazione sulle sottoculture giovanili appartiene ai mass media. I risultati dell'indagine hanno mostrato il ruolo di Internet nella diffusione di informazioni sulla vita delle sottoculture (33% degli intervistati). Al secondo posto le trasmissioni radiotelevisive (27%). Il 25% degli intervistati riceve informazioni da amici e conoscenti. Il 10% degli intervistati ottiene informazioni da giornali e riviste. Altre fonti di informazione erano il 5%. (fig.7).

figura 7.

L'indagine ha rivelato i motivi sotto l'influenza dei quali i giovani diventano partecipanti a una certa sottocultura. Secondo gli intervistati, i motivi principali per partecipare alla sottocultura giovanile sono: in primo luogo - la realizzazione degli interessi dei giovani (47% degli intervistati); al secondo posto c'è il desiderio di trovare amici e persone affini, un tentativo di superare la solitudine interiore (34%); al terzo posto c'è la necessità di una comunicazione emotivamente ricca (17%). L'insieme dei motivi causati da problemi nei rapporti con gli adulti, conflitti in famiglia e nell'istituto scolastico e senso di insicurezza in totale costituisce il 35%: i conflitti a scuola e in casa sono considerati il ​​motivo principale dal 17% degli intervistati; la necessità di protezione e indipendenza - 10%; protesta contro l'ipocrisia e l'insincerità della cultura "adulta" - 8%.

Pertanto, le sottoculture agiscono in misura maggiore come associazioni di interessi che soddisfano i bisogni dei giovani in un'intensa comunicazione emotiva, la ricerca di persone e amici affini, diventando meccanismi di autoidentificazione e socializzazione (Fig. 8).

figura 8.

Studiando gli atteggiamenti di intolleranza dei giovani, è emerso che il 54% degli intervistati non ama alcune sottoculture. Sono stati rilevati atteggiamenti di intolleranza degli intervistati, relativi alle seguenti sottoculture e tendenze: la più ostile è la sottocultura radicale di "skinheads", "nazisti" - in totale sono stati nominati dal 43% degli intervistati; I "satanisti" non sono apprezzati dal 19% degli intervistati; "Punk" - 14%; "Emo" - nel 12%; "Gopnik" - 7%; "Goti" - 5%. (fig. 9).

figura 9.

Il problema dell'esistenza di sottoculture giovanili radicali ed estremiste è ritenuto urgente dal 36% degli intervistati; il 33% considera urgente questo problema, ma non nella propria zona di residenza; Il 24% sono coloro che considerano questo problema di scarsa rilevanza e solo il 7% - per nulla rilevante. (fig.10).

figura 10.

Secondo i partecipanti al sondaggio, tra i motivi che spingono i giovani a partecipare alla vita dei gruppi radicali ed estremisti, al primo posto c'è il desiderio di sentire il proprio potere sulle persone, di affermarsi - è l'opinione del 30% degli intervistati; al 2° posto - l'influenza negativa dei media e della moda - questa è l'opinione del 28% degli intervistati; in terzo luogo, secondo gli intervistati, ci sono le caratteristiche psicologiche dei giovani, il desiderio di far parte di una sorta di "collettivo" - 23%; al 4° posto - mancanza di svago strutturato (“niente da fare, per l'azienda”) - 21% delle risposte; al 5 ° posto - un livello insufficiente di sviluppo personale dei giovani, difetti nell'educazione morale - 20%; negli ultimi posti di importanza fattori come l'influenza della situazione socio-politica nel paese - 10%; la necessità di protezione dal gruppo radicale -10% delle risposte (Fig. 11).

figura 11.

Per studiare l'aspetto sociale del problema delle sottoculture giovanili, è stato chiesto ai giovani come, secondo loro, la società dovrebbe rapportarsi alle varie sottoculture giovanili: il 35% ritiene che la società abbia bisogno di una comprensione serena di questo fenomeno; il 22% ritiene che la società dovrebbe trattare le sottoculture giovanili, prima di tutto, come una sorta di "sensori" sociali dell'epoca, che caratterizzano il tempo; il 21% suggerisce di incoraggiare iniziative positive dei rappresentanti delle sottoculture giovanili, orientando le loro attività in una direzione utile alla società; Il 22% dei giovani intervistati è favorevole a misure proibitive, ritenendo che le sottoculture giovanili dovrebbero essere soppresse dalla società. (fig. 12).

figura 12.

Conclusioni dello studio

Utilizzando un sondaggio di gruppo, lo studio ha identificato un'ampia gamma di sottoculture giovanili funzionanti a Mosca. Di questi, sono attualmente rappresentate le sottoculture giovanili "emo", "ready", "skinheads", "punks", "rapper", "rockers", "metalheads", appassionati di sport (calcio), "satanisti" e "gopnik". . I principali fattori di "spina dorsale", sulla base dei quali si formano e si differenziano le sottoculture giovanili, sono le "preferenze musicali e la moda corrispondente".

Il fattore età influisce direttamente sull'inclusione dei giovani nella vita delle sottoculture: nelle fasce di età più giovani, la quota di rappresentanti attivi delle sottoculture è molto più alta rispetto a quelle più anziane.

Le subculture agiscono in misura maggiore come associazioni di interessi giovanili, soddisfacendo il bisogno dei giovani di un'intensa comunicazione emotiva, aiutando a trovare amici e persone affini, diventando meccanismi di autoidentificazione e socializzazione. L'insieme dei motivi causati da problemi nei rapporti con gli adulti, conflitti in famiglia e nell'istituzione educativa, un sentimento di insicurezza totale costituiscono una terza parte.

Le informazioni più significative e rilevanti sulla vita delle sottoculture per i giovani sono fornite da Internet e dalla televisione. I risultati dell'indagine mostrano il ruolo crescente di Internet nella diffusione di informazioni sulla vita delle sottoculture. In generale, c'è una diminuzione dell'importanza delle fonti tradizionali di informazione sulla vita delle sottoculture, come televisione, giornali, riviste, radio, e un aumento dell'importanza di Internet con il diminuire dell'età degli intervistati. Per la metà dei giovani, la fonte di informazione è l'ambiente giovanile stesso, i coetanei.

Gli atteggiamenti verso i gruppi estremisti sono generalmente negativi. Nella classifica dell'intolleranza tra i giovani, la sottocultura degli “skinheads (nazisti)” è al primo posto.

Le ragioni della partecipazione alla vita delle sottoculture radicali, secondo gli intervistati, sono associate alle caratteristiche psicologiche dei giovani (il desiderio di sentire il proprio potere sulle persone, di affermarsi, un livello di sviluppo insufficiente, l'educazione morale, il desiderio essere parte di una squadra, il bisogno di protezione) e con le caratteristiche sociali dell'ambiente (la situazione socio-politica del paese, l'influenza dei media). In misura maggiore, si nota l'aspetto personale del problema della partecipazione dei giovani ai gruppi estremisti.

In generale, il pubblico giovanile è in attesa di segnali positivi dalla società in relazione alle sottoculture giovanili. La maggior parte dei giovani intervistati ritiene che la società debba comprendere questi fenomeni e incoraggiare iniziative positive da parte dei rappresentanti delle sottoculture giovanili.

Oltre all'indagine di gruppo, viene utilizzato il metodo della sociologia visiva, una branca della sociologia che studia i fenomeni sociali e culturali attraverso il prisma di immagini e rappresentazioni visive (fotografie, film, pubblicità, ecc.). L'oggetto della sociologia visiva in questo studio sono fotografie, fumetti e demotivatori. Le fotografie forniscono una rappresentazione visiva dello stile di vita dei rappresentanti delle associazioni giovanili informali, del loro aspetto e delle immagini. Fumetti e demotivatori riflettono comportamenti tipici in una situazione particolare, problemi reali.

La base empirica per l'analisi visiva sono state fotografie selezionate di rappresentanti di varie sottoculture e associazioni giovanili informali nella loro vita quotidiana. Selezionato anche "fumetti su Nemi" Fumetto "su Nemi" [Risorsa elettronica] URL: http://nemi-comics.ru/ (che originariamente erano fumetti oscuri sulla sottocultura gotica, ma nel tempo sono diventati più allegri, anche se al allo stesso tempo, vengono ancora pubblicati abbastanza spesso su problemi seri) e alcuni altri fumetti.

1. Sottocultura "Punk"

1. L'ideologia del punk è focalizzata sulla realizzazione del diritto di ogni individuo alla libertà, così come uno stile di vita che non sia sottoposto a pressioni. L'etica di questo movimento riconosce il grande ruolo della scelta personale nello sviluppo o semplicemente nella ricerca della libertà.

2. Vestiti strappati, appuntati o affusolati, dipinti con pennarelli o vernice. Anche la pelle, la gomma e il vinile sono popolari. A volte i punk indossano jeans attillati con tubi, giacche rocker, t-shirt con immagini personalizzate e una varietà di scarpe che vanno dalle scarpe da ginnastica agli stivali di titanio. Gli hair punk sono acconciati, o meglio messi sotto forma di mohawk o altre forme "architettoniche", oppure si radono calvo. I tatuaggi sono solitamente arbitrari, ma possono esserci simboli come una svastica (e può essere cancellata) o una croce di ferro.

2. Sottocultura "Goti"

1. La predominanza del nero o del colore acido brillante nell'abbigliamento, abbigliamento in vinile, pelle, gonne da uomo, uso del trucco, stivali con plateau, tagli di capelli all'avanguardia, piercing e modifiche del corpo. Simboli di varie pratiche occulte e religiose, simboli industriali ("radiazioni", "rischio biologico", ecc.)

2. Musica: Gothic rock, gothic metal, darkwave, electrometal, industrial, dark ambient, dark electro, EBM, Jrock, Jelectro

3. Infrastrutture di comunicazione: Riviste: "Gothland", "R.I.P.", "Gothica", "Dark City". Feste nei club di Mosca: "Tochka", "Relax", "Piano B", "XO", "Terza via", "Scambio teatrale", ecc.

3. Sottocultura "Emo"

1. Vestiti di colori vivaci (pantaloni o jeans, magliette, felpe), scarpe da ginnastica, piercing, piercing ipertrofici dei lobi delle orecchie, i cosiddetti. "tunnel", capelli semilunghi con frangia obliqua o dreadlocks, cinture rivettate

2. Musica: Metalcore, hardcore, emocore, alt fokl, numetal, rapcore, postrock

3. Infrastruttura di comunicazione: Canale TV: "AONE". Riviste: "DFMO.NET", "1Rock" Feste nei club di Mosca: "Plan B", "Tochka", "Relax", "XO", ecc.

4. Sottocultura "Metalisti"

1. Capelli lunghi ("haer"), magliette con foto e loghi dei tuoi cinturini preferiti, stivali ruvidi con suole battistrada, vestiti di pelle nera, rivetti, catene, polsini, tatuaggi. I simboli comprendono le stilistiche riconoscibili dei loghi dei gruppi musicali, è possibile utilizzare semplici simboli non simbolici ("teschio e ossa", ecc.)

2. Generi musicali "metal" o "hard rock"

3. Infrastruttura di comunicazione: Riviste: "Rock Oracle", "Dark City", "Metal Hammer", "Metal Art", "1Rock". Feste nei club di Mosca: "Tochka", "Relax", "Rocknroll Pub", "Plan B", "XO", "B1 Maximum" e altri.

5. Sottocultura "satanisti"

1. Capelli lunghi, vestiti di pelle con numerose catene e rivetti, bracciali con spine e chiodi, un'abbondanza di simboli satanici - croci invertite e pentagrammi imbrattati di sangue. Spesso confuso con i rappresentanti della sottocultura gotica.

2. Musica: "Black Metal". Il tema delle canzoni è pieno di significati anticristiani, satanici e occulti.

6. Sottocultura "motociclisti"

1. L'aspetto stereotipato di un motociclista: una bandana (un foulard di colore scuro allacciato alla maniera dei pirati dietro la testa) o un berretto di maglia nero, una giacca di pelle (una giacca di pelle con un lucchetto obliquo) o una giacca di pelle giacca da motociclista (spesso un gilet di jeans o pelle senza maniche viene indossato sopra una giacca da moto con "fiori" (simboli) del club motociclistico), pantaloni di pelle. I motociclisti spesso lasciano andare capelli lunghi, baffi, barbe. Per proteggersi gli occhi dal vento si portano gli occhiali, spesso si ignorano gli elmetti, ma a volte si preferisce indossare elmi Wehrmacht veri o stilizzati (con o senza corna).

2. Simboli: bandiera confederata, teschio, emblema, tatuaggio, croce di ferro, svastica.

7. Sottocultura "Anime" ("Otaku")

1. Interessi: anime, manga, cultura e storia del Giappone. Ciò include gli hobby: collezionare anime e manga, figurine, poster, disegnare in stile anime, scrivere fanfiction, ecc.

2. Lingua propria - slang. "Anime", "Manga", "Otaku" e altri, così come i loro derivati, sono parte integrante di questo gergo. Inoltre, va detto che molti stanno usando.

3. Abbigliamento e aspetto. Borse e T-shirt abbinate. Acconciature come il tuo personaggio preferito. Cosplay.

4. la presenza di gruppi e comunità informali, club e altre associazioni.

8. Sottocultura "appassionati di calcio"

1. Il mezzo principale per distinguere i fan è una sciarpa ("rosetta", "rosa"). Una normale sciarpa è disegnata con i colori della squadra di calcio e può avere varie iscrizioni. Il movimento dei tifosi combina atteggiamenti e stili di vita diversi.

2. Partenze dei tifosi per sostenere la squadra in occasione di partite in altre città, che spesso finiscono in risse, resa dei conti tra tifosi e pogrom.

9. Sottocultura "Skinheads"

Tutto in questi abiti è rigorosamente funzionale, adatto alla lotta da strada: jeans neri attillati, economici, resistenti, su cui sporco e sangue sono poco visibili, scarpe militari allacciate pesanti con suole spesse, comode per correre e sono un'arma in combattimento, corte giacche - "bombardieri »Senza colletto, testa rasata o rifilata. Niente di superfluo: niente occhiali, distintivi, niente borse, tracolle, niente che ti impedisca di schivare le mani del nemico. Invece dei lacci neri, quelli bianchi sono apparsi negli stivali, come simbolo del fatto che le pelli stanno combattendo per la Razza Bianca.

10. Sottocultura "Antifa"

L'obiettivo è combattere i fascisti. Lotta contro tutte le forme di discriminazione, che includono razzismo, sciovinismo, nazionalismo, neonazismo e molto altro. Organizzano azioni a sostegno dei malati, dei tossicodipendenti, delle persone senza un luogo di residenza definito, di tutti coloro che hanno bisogno di cure e di sostegno.

11. Sottocultura "Skater" / "Roller"

1. Skateboard, rollerblade o altre influenze usando uno skateboard.

2. Abbigliamento sportivo, comodo e largo. Musica di diversi generi.

12. Sottocultura "Gopnik"

13. Sottocultura "Rapper"

1. Indossano abiti larghi, di diverse taglie più grandi, preferiscono scarpe sportive. Il mio sport preferito è la pallacanestro. Distintivi e orecchini sono indossati dai gioielli. Capelli tagliati corti. Molti rapper non bevono alcolici, nemmeno birra, ma preferiscono droghe forti. I rapper non sono solo quelli che ascoltano la musica rap, ma anche le persone rap che sono imbevute della sua idea. La maggior parte dei rapper non sono aggressivi, ad eccezione di quelli che si considerano il movimento "Gangsta".

2. Musica: Rap, HipHop, R "n" B

3. Priorità diverse dal rap: breakdance come forma di danza e plastica del corpo, graffiti come una sorta di pittura murale speciale, sport estremi, streetball (street basket), ecc.

14. Sottocultura "Parkour"

1. L'acrobazia, le arti marziali e l'arrampicata su roccia hanno costituito la base di questo sport estremo hobby della gioventù. Il principio di base è "Non ci sono confini - ci sono solo ostacoli".

2. Libertà nel parkour (il suo nucleo principale) - significa libertà in tutto - in come si veste il tracciante, cosa ascolta, come pensa, come si muove, dove e con chi è amico, ecc. Chiunque può venire al parkour, indipendentemente dall'età e dal sesso.

Fumetti su Nemi #1

Un ragazzino si fa beffe dell'immagine e dell'aspetto di un rappresentante della sottocultura gotica. Mentre il "goth" stesso sperimenta un senso di sorpresa e sorpresa.

Fumetti su Nemi #2

Una conversazione tra un insegnante e un ex studente, una ragazza gotica. Ovviamente, in giovane età, questo insegnante ha parlato negativamente dell'aspetto della ragazza e del suo hobby, in base all'età. Ma crescendo, la ragazza è ancora una goth.

Fumetti su Nemi #3

Il fumetto presenta un gruppo di "informali" e un ex membro del vecchio movimento informale. Si può concludere che crescendo, gli interessi delle persone non cambiano sempre, ma passano in secondo piano, in vista, ad esempio, di un tipo di occupazione, del cambiamento delle priorità nella vita, ecc.

Fumetti su Nemi #4

Ecco un simile, come nel fumetto n. 1, una presa in giro di un rappresentante della sottocultura informale.

Fumetto # 4

Questo fumetto descrive un "informale" e diverse situazioni in cui incontra diverse persone che sono negative e parlano del suo aspetto. È considerato uno dei fattori per entrare nella sottocultura: questo è un tentativo di attirare l'attenzione degli altri, di distinguersi dalla "massa grigia". Al contrario, l'"informale" raffigurato nel fumetto sta cercando di nascondersi da sguardi e commenti ostili nella sua direzione.

I fenomeni subculturali sono facili da descrivere, ma la loro classificazione e tipologia sono ostacolati dalla varietà di caratteristiche irriducibili. È metodologicamente importante vedere che non ha senso creare una classificazione coerente delle sottoculture. Qui, l'ordinamento dei dati registrati è molto probabilmente possibile nell'ambito di ciascuno dei frammenti separati del mosaico subculturale.

Le sottoculture giovanili in Russia sono influenzate dalla criminalizzazione della società, dall'espansione culturale occidentale, dal desiderio di superare la routine della vita quotidiana e dalle "voglie" dell'era sovietica. Queste influenze sono intrecciate, inerenti a vari fenomeni subculturali a vari livelli. La cosa principale è che la specificità subculturale non è caratteristica della giovane generazione di russi in quanto tale, è un mosaico di formazioni socio-culturali, frammentariamente sparse tra i giovani.

Alcune delle sottoculture giovanili possono creare una piattaforma per lo sviluppo di tendenze negative nell'ambiente giovanile (problemi di tossicodipendenza, violenza, ecc.), altre hanno maggiori probabilità di avere un significato sociale positivo (ecologia, ecc.). In tutti i casi, è importante che attraverso forme subculturali per una certa parte della gioventù si svolga il percorso per lo sviluppo della socialità.

Un'analisi di una serie di fenomeni subculturali nella Russia moderna ci porta inaspettatamente a comprendere che quegli aspetti dell'interazione comunitaria dei giovani, che in epoca sovietica furono implementati nelle attività del Komsomol, si radicarono nella pratica sociale russa. La perdita di questa istituzione di socializzazione per ragioni politiche non è stata reintegrata a livello della vita quotidiana, il che provoca una certa insoddisfazione e la ricerca di nuove forme di collettività. Questa circostanza dovrebbe essere presa in considerazione quando si considera la questione dei fenomeni subculturali giovanili nella Russia moderna. Da questo punto di vista, diventerà più chiara la natura delle strutture organizzate nel movimento giovanile russo. In realtà, ciò consente una più ampia rappresentazione delle sottoculture giovanili in Russia nella loro specificità, genesi e possibile impatto sugli stili di vita nei prossimi decenni.

Tutti ricordano goti e punk, e molti di loro erano loro stessi - quindi, nel nostro 2007 perduto per sempre. E che dire degli adolescenti moderni? Vi diciamo chi altro, oltre agli hipster, dà il tono alla generazione degli anni 2010.

Come siamo diversi?

Le sottoculture giovanili come le conosciamo sono apparse dopo la seconda guerra mondiale, quando gli adolescenti hanno finalmente avuto i soldi e il tempo per cercare l'autoidentificazione. Negli anni '50 e '60 c'è stato un vero e proprio boom di sottoculture, molte delle quali in una forma o nell'altra esistono ancora oggi (ad esempio, o).

Ma con l'avvento di Internet, molto è cambiato. Se prima un vero rocker rimaneva un rocker sempre e ovunque, ora la sottocultura è una maschera che puoi indossare e togliere. Stasera parli della nuova storia d'amore di Palahniuk con gli hipster - e domani ti metti giacca di pelle e stivaletti per andare a un concerto rock in un bar seminterrato in compagnia di punk - e nessuno ti condanna, perché l'ingresso frammentario nella sottocultura è ormai la norma.

Le informazioni sulle sottoculture sono diventate disponibili a tutti e spesso la loro immagine diventa oggetto di parodie

E Internet sta anche offuscando i confini dell'età. In precedenza, era possibile "ammalarsi" con una sottocultura nell'intervallo di dieci anni tra la fine dell'infanzia e l'inizio finale dell'età adulta. Ora anche un bambino ha un accesso praticamente illimitato alle informazioni e può scegliere il modello di comportamento che gli è vicino, e gli adulti non vogliono rinunciare alle loro immagini familiari. Di conseguenza, la sottocultura include non solo adolescenti, ma anche bambini e persone molto mature.

Le nuove sottoculture non corrispondono all'elenco di caratteristiche che hanno definito le sottoculture in precedenza. Questo dà anche ad alcuni ricercatori una ragione per dire che le sottoculture non esistono più e sono state sostituite da "mix culturali". Tuttavia, proviamo a capire cosa non è ancora morto.

Vaniglia (vaniglia)

Questa specifica sottocultura è emersa nei primi anni del 2010 ed è prevalente principalmente tra le ragazze adolescenti. Il nome deriva o dall'amore per i vestiti dalle sfumature vanigliate, o dall'amore per i dolci, oppure risale al titolo del film "Vanilla Sky". La loro visione del mondo si basa su tre idee. Innanzitutto, sottolinea la femminilità, la tenerezza, la debolezza (amore per il pizzo, i colori pastello, i tacchi e il trucco leggero). Forse questa è stata una reazione all'imposizione dell'immagine di una donna forte sulle ragazze. O forse le ragazze cresciute in famiglie in stile sovietico (dove la madre prima lavorava alla pari con suo padre in fabbrica, e poi cucinava la stessa quantità di borscht a casa) sentivano che la nuova era ha dato loro l'opportunità di vivere una vita diversa da quella della madre.

Immagine comune di una ragazza "vaniglia"

La seconda caratteristica è l'amore per la depressione, la tragedia nascosta. Qualsiasi sottocultura in un modo o nell'altro si ribella contro la società, ma per la vaniglia è una "rivolta silenziosa" - ritiro in se stessi, alienazione dalla società. Infine, le persone vanigliate scelgono un particolare tipo di abbigliamento. Spesso è una stampa con la bandiera britannica o la scritta "I love NY", più occhiali, una ciocca di capelli sciatta. Si ritiene che la vaniglia sia i predecessori dei famosi hipster.

La parola "vaniglia" è diventata una parola familiare e significa tutto in modo stucchevole e tenero. E la stessa vaniglia è un argomento costante di battute su Internet.

Tumblr Girl (Web Punk)

Si chiamano "Tumber Girl" perché copiano e condividono il loro stile su Tumblr. Croci nere sullo sfondo dello spazio, sottili colletti neri, scarpe piatte con suola alta, gonne corte nere-soli, cappelli a tesa larga: probabilmente hai visto più di un'immagine simile. A differenza delle sottoculture del passato, non devono preoccuparsi di cucire vestiti a mano o portarli in luoghi esotici: ci sono molti negozi a tema VKontakte al servizio di Tumblr Girl. E poiché il web punk è un misto di reale e virtuale, la foto dovrebbe essere decorata con pixel art, glitter, unicorni, arcobaleni e sfondi di Windows.

Mentre si ritiene che la vaniglia enfatizzi la loro "alterità" dalla depressione, il web punk afferma: la depressione è uno stato assolutamente normale in questo mondo pieno di dolore. Puoi (e dovresti!) fare una battuta spiritosa sulla tua depressione. Tutti i tuoi talenti si riducono a mangiare pizza, guardare la TV e dormire? Ottimo, sei accettato in questa compagnia.

Ovviamente, come ogni sottocultura, il web punk è stereotipato e molto probabilmente non troverai battute spiritose, immagini interessanti e pensieri profondi. Inoltre, Tumblr Girl viene spesso criticata per aver romanticizzato la passività, la pigrizia e altre cose cattive.

Il modo di Tumblr Girl di creare immagini con iscrizioni su uno sfondo bellissimo è diventato oggetto di innumerevoli parodie su Internet.

onda coreana

The Korean Wave è una sottocultura composta da fan dei gruppi musicali sudcoreani. Il nome "onda coreana" è stato inventato in Cina, dove questa onda, naturalmente, è arrivata molto prima. Abbiamo visto come alcuni vostri conoscenti ripostano sul muro una foto con diverse facce asiatiche indistinguibili per uno sguardo impreparato e la didascalia “Qualcuno così carino! E qualcuno lo offende di nuovo! Niente, qualcuno li mostrerà! ”? Questo è.

Qual è il segreto della popolarità mondiale dei gruppi coreani? Innanzitutto, hanno una composizione molto più grande di quella a cui siamo abituati: da cinque a dieci persone. E c'è una relazione complessa tra tutti i partecipanti, più intricata che nella tua serie TV preferita. A complicare le cose, spesso vivono nello stesso appartamento - e ogni blog. Le foto "casalinghe" degli idoli sono molto apprezzate dai fan.

I rappresentanti della sottocultura usano la parola "oljan" per riferirsi a modelli con occhi grandi, naso piccolo e labbra. Un simile aspetto da bambola si ottiene grazie alla chirurgia plastica, al trucco e a Photoshop.

Oggi nella società mondiale ci sono molte sottoculture diverse. I rappresentanti di una particolare sottocultura sono chiamati informali- si distinguono per originalità, insolita, luminosità. Una persona informale sta cercando di dimostrare la sua individualità. Presentiamo un elenco delle principali sottoculture, quindi ne parliamo in modo più dettagliato.

• alternative
• anime
• motociclisti
• Vaniglia
• Fascino
• Gopniks
• Granger
• Graffiti
• Cyber ​​Goti
• metalmeccanici
• Nuova era
• punk
• Pedovki
• Rastaman
• Ravers
• Rockers
• rapper
• Skinheads
• tizi
• Età etero
• tolkienisti
• Modelli di spazzatura
• Freaks
• Tifosi di calcio
• Hacker
• hippie
• Fricchettone

alternative

All'inizio degli anni '90 si è formata una sottocultura di musicisti alternativi, che includeva rapper, metallari e punk. I rappresentanti di questa sottocultura si distinguono per la loro cordialità nei confronti dei rappresentanti di altre direzioni. Si ritiene che la sottocultura si sia formata grazie al gruppo Rage Against The Machine.

L'aspetto delle alternative è accattivante, è abbastanza facile distinguerle dai rappresentanti di altre sottoculture. Di norma, indossano piercing e indossano abiti larghi. I rappresentanti di questa sottocultura non hanno alcuna ideologia speciale.

motociclisti

La sottocultura dei motociclisti è nata intorno agli anni '60 e '70. I rappresentanti della tendenza - uomini barbuti dai capelli lunghi - non possono immaginare la loro vita senza moto, birra e musica rock. Questi attributi sono i tratti distintivi dei motociclisti.

Di norma, corrono in gruppo e ciascuno dei motociclisti è nel club. Dalle strisce sui suoi vestiti, determinano di quale club è membro. Questo è il segno distintivo che rende i motociclisti diversi l'uno dall'altro.

La sottocultura dei motociclisti aderisce al proprio sistema di valori, che è sorprendentemente diverso dalle norme generalmente accettate di una "società civilizzata".

Gopniks

La sottocultura Gopnik ha iniziato la sua esistenza negli ultimi anni prima del crollo dell'URSS. L'ideologia e il comportamento dei rappresentanti di questa tendenza sono simili al comportamento dei teppisti. Una caratteristica distintiva dei gopnik è una tendenza alla violenza, un basso livello di intelligenza e gergo carcerario, che, in termini di complessità della comprensione, può a volte essere paragonato ai complessi linguaggi del mondo.

I gopnik, di regola, amano ascoltare la musica nello stile della canzone carceraria. Sono spesso aggressivi nei confronti di altre sottoculture. In particolare, movimenti come emo, goth, rapper, gopnik non riconoscono e sono in conflitto con i loro rappresentanti.

I Gopnik si tagliano i capelli corti e indossano tute da ginnastica. Queste sono le principali caratteristiche distintive degli aderenti a questa sottocultura.

Goti

La formazione della sottocultura gotica ha origine dalla musica. Caratteristiche distintive dei Goti è la predominanza di abiti neri, le ragazze indossano il trucco scuro. I rappresentanti della sottocultura indossano accessori che simboleggiano la morte: denti, croci, pentagrammi, ecc. I Goti non hanno una loro ideologia.

L'umore degli aderenti a questo movimento è dominato dalla decadenza e da uno sguardo cupo. Il movimento gotico ha dato origine a una sottocultura separata: i satanisti.

metalmeccanici

La sottocultura della lavorazione dei metalli è nata negli anni '60 e si è diffusa in quasi tutto il mondo. L'impulso per l'emergere della sottocultura è stata la musica nello stile dell'Heavy Metal. I metalisti sono generalmente indicati come fan della musica rock pesante e di tutti i tipi di metal.

Nell'immagine di un rappresentante della sottocultura, ci sono vestiti in pelle, immagini di teschi, molti gioielli di metallo sul corpo (catene, punte, bracciali, ecc.), Stivali pesanti, piercing all'orecchio, bandane. Non hanno ideologia e filosofia, in quanto tali, tutte le credenze e le opinioni sono completamente focalizzate sulla musica.

punk

La sottocultura punk iniziò a formarsi nel 1930 in Inghilterra. I primi punk erano persone provenienti dalle parti più povere del Galles. Erano impegnati in rapine, risse, risse. L'ideologia e la visione del mondo dei punk si riducono all'anarchia.

Le caratteristiche distintive dei punk sono il "mohawk" - un simbolo del movimento punk, così come giacche di pelle indossate sul corpo nudo, magliette strappate, un gran numero di piercing sul viso.

tizi

La sottocultura dei tizi si è formata nella seconda metà degli anni '40 - '50. In quel momento, i giovani vestiti con abiti provocatori apparivano per le strade delle città. I rappresentanti del movimento si distinguevano per il loro cinismo nei giudizi e l'indifferenza alle norme di comportamento sovietiche.

Gli stili di quei tempi protestavano contro gli stereotipi standard di comportamento, l'uniformità nei vestiti. La sottocultura ha senza dubbio lasciato un'impronta brillante nell'era sovietica.

Gli uomini alla moda indossavano pantaloni attillati ("pipe"), lunghe giacche doppiopetto, camicie luminose abbinate a cravatte colorate, stivali a punta e occhiali scuri.

Le ragazze hanno decorato i loro vestiti con fiocchi cuciti e molti ornamenti. Gli hipster, di regola, erano figli di funzionari o professori di alto rango.

Freaks

La sottocultura freak si è formata nel XX secolo in Nord America. I rappresentanti della tendenza aderiscono all'idea principale: distinguersi dalla folla di persone che li circondano. Per questi scopi, non vengono utilizzati solo i vestiti, ma anche il comportamento e la filosofia. Il termine "freak" deriva dalla parola inglese Freak, che significa - una persona strana. Ogni seguace della sottocultura cerca di creare la propria immagine unica.

I mostri sono ardenti seguaci dei piercing: si perforano massicciamente in tutti i tipi di luoghi e coprono anche i loro corpi con tatuaggi con immagini, iscrizioni e motivi.

hippie

La sottocultura hippie è nata in America negli anni '60. In un breve periodo di tempo, si è rapidamente diffuso in tutto il mondo, ma come tendenza separata ha cessato di esistere più vicino agli anni '80. I rappresentanti della sottocultura si sono distinti per la loro posizione di mantenimento della pace (pacifisti), si sono opposti alle armi nucleari ea qualsiasi violenza.

Gli hippy distribuivano droga tra i giovani, apparentemente per espandere la loro coscienza.

Gli hippy indossavano abiti larghi, molte palline sulle braccia e capelli lunghi.

Le sottoculture precedentemente popolari: goth, emo, punk sono praticamente scomparse e nuovi concetti più strani sono venuti a sostituirli. Vanilla, vinishko-chan, AUE, sgualcito, health-goth sono le nuove sottoculture della generazione degli anni 2000. Nella loro ricerca di se stessi, i bambini appartengono a comunità diverse e più conosci la loro filosofia, meglio puoi capirli. Come si suol dire, avvisato è salvaguardato!

Non ti piacciono gli amici di tuo figlio, ma perché? Si vestono in modo diverso o tuo figlio trascorre più tempo con loro che con te? Molto probabilmente, o hai semplicemente paura che tuo figlio non sia più "tuo", o vedi davvero il pericolo per il bambino. Puoi rispondere alla tua domanda quando impari a conoscere meglio ciascuna delle sottoculture.

"Vaniglia"- questa tendenza è emersa all'inizio degli anni 2010. La comunità promuove la femminilità in tutti i suoi sensi. Una sorta di incarnazione delle signorine di Turgenev che sognano il romanticismo davanti a una tazza di caffè, personificando esperienze e sensualità ingenua a loro immagine. La tendenza è nata in risposta alla volgarità delle ragazze moderne.

"Vinishko-Tyan"- la sottocultura più giovane, formata nel 2017-18. Il loro stile è tagli di capelli corti, occhiali senza lenti, sguardi cupi e chiacchiere intelligenti. "Il movimento degli intelligenti e non compreso da nessuno" si è formato dopo il sistema di forum anonimi "Dvach", in cui conducono conversazioni laiche su Freud e Schopenhauer.

"AUE"- "Lo stile di vita del prigioniero è uno" presumibilmente è apparso dall'unione di bande criminali. La comunità è emersa nel 2011, ma ne è venuto a conoscenza solo un paio di anni fa. Bande di bambini, per lo più minorenni, propagandano concetti carcerari e richiedono il rispetto del codice dei ladri. Rapine, risse e attacchi non sono il loro scopo. Hanno anche un fondo comune, che aiuta e offre sostegno ai detenuti. In una delle famose serie TV "Brigade" puoi tracciare il banditismo romanzato e le relazioni strette tra i membri della comunità criminale.

"ammaccato"È una delle sottoculture i cui rappresentanti sostengono uno stile di vita malsano. Il movimento viene dal Regno Unito e la sua idea è copiare lo stile di vita di star famose come Kate Moss o Jim Morisson. Il loro stile è smalto brillante, capelli arruffati, un gran numero di anelli, giacche di pelle. Conducono uno stile di vita sfrenato: bevono alcolici, vanno alle feste, fumano sigarette, promuovono relazioni aperte e si sforzano di avere un fisico magro.

"Salute-goht" - "salute-goth"È un misto di ghetto-gotico e cyperpunk. I seguaci di questa sottocultura enfatizzano il loro aspetto su cose nere, sportive e futuristiche. I fondatori sono considerati il ​​gruppo americano Magic Fades. Per loro, il mondo ideale è un mondo sterile con creature robotiche che non si concedono nulla di superfluo. Si sforzano per la perfezione esagerata e bramano un futuro che non arriva. Un'immagine simile è dimostrata dal performer russo Aljay: occhi bianchi senza pupille, abbigliamento sportivo in tessuto neoprene e impermeabile, scarpe dalle forme insolite.

E se il bambino si trova in una di queste sottoculture: persuadere e proibire, o semplicemente non notare e tacere? Per costruire relazioni con tuo figlio e i suoi amici, invita i suoi amici a casa tua e segui il loro comportamento, i loro giochi e le loro conversazioni. Se un bambino è vittima di bullismo da parte di adolescenti aggressivi, dovrebbero essere prese misure drastiche. Cambia scuola, distretto, manda tuo figlio in campeggio, iscriviti a una nuova sezione che ti aiuterà a passare a nuovi amici. Nuove conoscenze e hobby aiuteranno a spodestare quelli vecchi; il bambino dovrebbe essere in un ambiente sano e buono.

"Sottoculture del 21 ° secolo". E se il bambino è in uno di essi?è stata modificata l'ultima volta: 30 maggio 2018 da Aliya Nurgalieva

Come prima, la cultura dei media continua a svolgere un ruolo di primo piano nella formazione, diffusione e diversità delle sottoculture giovanili. Allo stato attuale, svolge anche un duplice ruolo, ma questo ruolo è diverso dal precedente. Inoltre, la stessa cultura dei media genera direttamente nuove varietà, precedentemente sconosciute e persino impossibili, di sottoculture giovanili. E le moderne sottoculture giovanili del 21° secolo non sono più così oppressive.

Stiamo parlando dei cosiddetti giocatori, hacker, blogger.

Sottoculture moderne della gioventù del 21° secolo:

A prima vista, i gruppi nominati sono difficili: non hanno segni e comportamenti esterni così espressivi come hippy, punk, goth, emo o skinhead, ecc. Sottoculture giovanili.

I rappresentanti delle sottoculture cibernetiche non hanno un orientamento ideologico come gli skinhead bianchi o una visione romantica come i Goti, ma un orientamento comportamentale verso la virtualità, mediato dalle tecnologie multimediali, significa in misura maggiore o minore un allontanamento dalla vita reale, una tendenza verso realizzazione di sé non in forma tradizionale (virtuale), linguaggio gergale, interessi specifici, isolamento di se stessi, il proprio gruppo di persone che la pensano allo stesso modo dal pubblico, determinate relazioni di status, ecc. indicarli proprio come una sottocultura.

Le sottoculture cibernetiche, di conseguenza, hanno tratti caratteristici. Prima di tutto, è competenza multimediale. Spesso questi gruppi sono densamente sottoculture del tempo libero. Ricordiamo almeno i rocker e i motociclisti, i cui rappresentanti nella vita possono dedicarsi ad attività consuete per la società, ma nel tempo libero (concerto rock, raduno ciclistico) professano altri valori, realizzano interessi, idee diverse da quelle tradizionali, e quindi per parlare, liberare una frazione della loro essenza.

Quindi, ad esempio, blogger o hacker: nella vita reale possono fare cose ordinarie e affermarsi, dichiarare e realizzare le proprie idee attraverso le tecnologie Internet - nella realtà virtuale. E qui è opportuno ricordare il prossimo segno delle sottoculture cibernetiche: l'incoerenza della loro manifestazione.

Se il comportamento / attività di gruppi di skinhead bianchi, con la confessione di opinioni razziste nazionali o tifosi di calcio con un orientamento verso risse e rivolte negli stadi, è inequivocabilmente asociale e il comportamento di emo è ready - desocial, allora le attività di gli stessi blogger possono essere sia costruttivi che distruttivi...

Quindi, possiamo affermare che le sottoculture giovanili all'inizio del terzo millennio differiscono significativamente dalle sottoculture della seconda metà del XX secolo. E non solo nella forma, nelle funzioni, nelle idee e negli obiettivi, ma anche nel modo di educare, determinato dai mezzi di comunicazione di massa, che in tempi diversi ha influenzato il loro aspetto in modi diversi.

Riassumendo tutto ciò che è stato detto, possiamo dire che la cultura dei media - come risultato naturale dello sviluppo della cultura generale dell'umanità, mediata dallo sviluppo tecnico dei mass media, in senso lato, copre la produzione e il consumo di prodotti mediatici ed è strettamente legato alla cultura di massa attraverso il suo sistema di valori - forma, sostiene l'esistenza e dà origine a nuove sottoculture, e in particolare ai giovani.

Le sottoculture, in quanto fenomeno socio-culturale, sono sempre state, sono e saranno, perché il loro emergere è dovuto a fattori psicologici e sociali oggettivi. Sono proprio loro, a nostro avviso, il brodo sociale da cui nascono nuove forme di aggregazione socio-culturale.

Tradizionalmente, si ritiene che le sottoculture giovanili distraggano i giovani dal risolvere i problemi della società, i loro e li provochino, li mettano nei ranghi di gruppi insoliti e non tradizionali (piccoli gruppi sociali). Ma oggi si può sentire un'opinione leggermente diversa sulle sottoculture, non così univoca e colorata negativamente.

Se la funzione principale delle sottoculture giovanili è la socializzazione di un giovane nella società e la formazione di sé come persona a un certo stadio di sviluppo, allora le sottoculture giovanili, in particolare, possono essere considerate come varie forme di manifestazione della cognizione di una persona del mondo, del suo posto in esso. Le sottoculture giovanili sono un trampolino di lancio verso la formazione individuale di una giovane creatura come membro di una mini-società.

Riassumendo, possiamo dire che la cultura dei media, in quanto fenomeno sociale di produzione e consumo di informazioni, influenza in modo significativo la formazione delle sottoculture giovanili.

Insieme alle ragioni sociali e psicologiche che determinano l'emergere e la diffusione delle mini-società giovanili, la cultura dei media svolge un ruolo molto importante, che è quello di diffondere informazioni sull'emergere di movimenti giovanili informali.

Guardando il video - un festival amichevole di sottoculture contemporanee.

Sottoculture moderne della gioventù del 21° secolo

Moderne sottoculture giovanili del 21° secolo Moderne sottoculture giovanili del 21° secolo Moderne sottoculture giovanili del 21° secolo