scrittore russo. Nato nella famiglia di un prete. I ricordi dei genitori, le impressioni dell'infanzia e dell'adolescenza sono stati successivamente incarnati nella prosa autobiografica del Quarto Vologda (1971).

Nel 1914 entrò in palestra, nel 1923 si diplomò alla scuola secondaria di Vologda. Nel 1924 lasciò Vologda e trovò lavoro come conciatore in una conceria a Kuntsevo, nella regione di Mosca. Nel 1926 si iscrisse alla Facoltà di diritto sovietico dell'Università statale di Mosca.

A quel tempo, Shalamov scriveva poesie, partecipava al lavoro dei circoli letterari, frequentava il seminario letterario di O. Brik, varie serate di poesia e controversie. Si sforzò di partecipare attivamente alla vita pubblica del paese. Ha stabilito contatti con l'organizzazione trotskista dell'Università statale di Mosca, ha partecipato alla manifestazione dell'opposizione per il decimo anniversario della Rivoluzione d'Ottobre con lo slogan "Abbasso Stalin!" Il 19 febbraio 1929 fu arrestato. Nella sua prosa autobiografica, l'antiromanzo di Vishersky (1970-1971, incompleto) ha scritto: "Considero questo giorno e ora l'inizio della mia vita sociale - la prima vera prova in condizioni difficili".

Salamov è stato condannato a tre anni, che ha trascorso negli Urali settentrionali nel campo di Vishersky. Nel 1931 fu rilasciato e reintegrato. Fino al 1932 lavorò alla costruzione di un impianto chimico nella città di Berezniki, poi tornò a Mosca. Fino al 1937 ha lavorato come giornalista nelle riviste For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. Nel 1936 ebbe luogo la sua prima pubblicazione: la storia Le tre morti del dottor Austino fu pubblicata sulla rivista "Ottobre".

Il 12 gennaio 1937, Shalamov fu arrestato "per attività trotskiste controrivoluzionarie" e condannato a 5 anni nei campi di prigionia utilizzando il lavoro fisico. Era già in custodia cautelare quando il suo racconto Pava e l'albero è stato pubblicato sulla rivista Literaturny Sovremennik. La successiva pubblicazione di Shalamov (poesie sulla rivista Znamya) avvenne nel 1957.

Shalamov ha lavorato di fronte a una miniera d'oro a Magadan, quindi, dopo essere stato condannato a un nuovo mandato, è arrivato ai lavori di scavo, nel 1940-1942 ha lavorato in una miniera di carbone, nel 1942-1943 in una miniera di pena a Dzhelgal. Nel 1943 ricevette un nuovo mandato di 10 anni "per agitazione antisovietica", lavorò in una miniera e come boscaiolo, tentò la fuga, dopodiché finì in area di rigore.

La vita di Salamov è stata salvata dal dottore A.M. Pantyukhov, che lo ha mandato ai corsi di assistente medico presso l'ospedale per i prigionieri. Dopo aver completato i corsi, Shalamov ha lavorato nel reparto chirurgico di questo ospedale e come paramedico nel villaggio dei taglialegna. Nel 1949, Shalamov iniziò a scrivere poesie, che compilarono la raccolta Kolyma Notebooks (1937-1956). La collezione è composta da 6 sezioni, intitolate Shalamov Blue Notebook, Postman's Bag, Personally and Confidential, Golden Mountains, Cyprus, High Latitudes.

Nelle sue poesie, Salamov si considerava il "plenipotenziario" dei prigionieri, il cui inno era il poema Brindisi al fiume Ayan-uryakh. Successivamente, i ricercatori del lavoro di Salamov hanno notato il suo desiderio di mostrare in versi la forza spirituale di una persona che, anche in un campo, è capace di pensare all'amore e alla fedeltà, al bene e al male, alla storia e all'arte. Un'importante immagine poetica di Shalamov è l'elfo, una pianta di Kolyma che sopravvive in condizioni difficili. Il tema trasversale delle sue poesie è il rapporto tra uomo e natura (Glorificazione ai cani, Ballata su un vitello, ecc.). La poesia di Salamov è permeata di motivi biblici. Una delle opere principali di Salamov ha considerato il poema Avvakum in Pustozersk, in cui, secondo il commento dell'autore, "l'immagine storica è combinata sia con il paesaggio che con le peculiarità della biografia dell'autore".

Nel 1951 Shalamov fu rilasciato dal campo, ma per altri due anni gli fu proibito di lasciare Kolyma, lavorò come assistente medico nel campo e se ne andò solo nel 1953. La sua famiglia si sciolse, sua figlia adulta non conosceva suo padre. La sua salute è stata minata, è stato privato del diritto di vivere a Mosca. Shalamov è riuscito a ottenere un lavoro come agente di approvvigionamento per l'estrazione della torba nel villaggio. Turkmeno della regione di Kalinin Nel 1954 inizia a lavorare ai racconti che compongono la raccolta Kolyma stories (1954-1973). Questa opera principale della vita di Shalamov comprende sei raccolte di storie e saggi: Kolyma Tales, Left Bank, Shovel Artist, Sketches of the Underworld, Resurrection of a Larch, Glove o KR-2. Tutte le storie hanno una base documentaria, l'autore è presente in esse - o con il proprio nome, o chiamato Andreev, Golubev, Christ. Tuttavia, queste opere non si limitano alle memorie del campo. Salamov considerava inammissibile deviare dai fatti nel descrivere l'ambiente di vita in cui si svolge l'azione, ma il mondo interiore degli eroi è stato creato da lui non con mezzi documentari, ma artistici. Lo stile dello scrittore è decisamente antipatico: il terribile materiale della vita richiedeva che lo scrittore di prosa lo incarnasse in modo uniforme, senza declamazioni. La prosa di Salamov è di natura tragica, nonostante la presenza di alcune immagini satiriche in essa. L'autore ha più volte parlato del carattere confessionale delle storie di Kolyma. Ha chiamato il suo stile narrativo "nuova prosa", sottolineando che per lui è importante far risorgere il sentimento, servono nuovi dettagli straordinari, descrizioni in modo nuovo per far credere alla storia, tutto il resto non è come informazione, ma come ferita a cuore aperto "... Il mondo del campo appare nelle storie di Kolyma come un mondo irrazionale.

Salamov ha negato la necessità di soffrire. Si convinse che nell'abisso della sofferenza non c'è purificazione, ma corruzione delle anime umane. In una lettera ad AI Solzhenitsyn, scrisse: "Il campo è una scuola negativa dal primo all'ultimo giorno per chiunque".

Nel 1956, Salamov fu riabilitato e trasferito a Mosca. Nel 1957 diventa corrispondente freelance per la rivista di Mosca, contemporaneamente vengono pubblicate le sue poesie. Nel 1961 viene pubblicato un libro delle sue poesie Ognivo. Nel 1979, in gravi condizioni, viene ricoverato in una pensione per disabili e anziani. Perso la vista e l'udito, riusciva a malapena a muoversi.

Libri di poesie di Shalamov sono stati pubblicati in URSS nel 1972 e nel 1977. Le storie di Kolyma sono state pubblicate a Londra (1978, in russo), a Parigi (1980-1982, in francese), a New York (1981-1982, in inglese) . Dopo la loro pubblicazione, Shalamov è diventato famoso in tutto il mondo. Nel 1980, la filiale francese del Pen Club gli ha conferito il Freedom Prize.

La maggior parte delle sue opere sono state pubblicate postume. Varlam Salamov, che ha trascorso più di 17 anni nei campi di Stalin, è noto non solo come scrittore di vita carceraria, ma anche come maestro di parole, filosofo e pensatore. E anche - come scrittore che ha lasciato incredibili ritratti del suo tempo e della sua città natale in prosa. Questa è un'intera serie di storie e la storia "Il quarto Vologda", che è considerata una delle sue opere più significative.

E - anche se non inquilino al mondo -
Sono un firmatario e un querelante
Inevitabile dolore.
Sono dove è il dolore, sono dove è il gemito,
Nell'eterno litigio di due parti,
In questa vecchia disputa.
"Poema Atomico"

Infanzia Varlama Shalamova passato nell'ombra. All'ombra - letteralmente e figurativamente, perché la casa dell'impiegato, dove è nato lo scrittore, era letteralmente "dietro le spalle" della Cattedrale di Santa Sofia, nella sua ombra, e i primi ricordi del futuro autore di "Kolyma Tales" sono associati proprio alla Cattedrale del Freddo, poiché i residenti di Vologda chiamavano Sophia ...

A proposito del genitore di Varlam Shalamov - padre Tikhon

Varlam Salamov è nato il 5/18 giugno 1907, nella famiglia del sacerdote della cattedrale di Sofia, padre Tikhon Salamov e sua moglie Nadezhda Alexandrovna. sacerdote p. Tikhon Salamov non era del tutto ordinario. E il punto non è nemmeno che indossasse abiti tagliati, ma nella sua peculiare visione del ruolo del sacerdozio nella storia russa.

Ovviamente, nella testa di padre Tikhon sorsero idee nobili sul proprio destino dopo la sua ordinazione, poiché, in effetti, non gli si aprivano altre strade: figlio di un povero prete di un remoto villaggio di Zyryansk, riusciva a malapena a contare su qualsiasi altro campo, eccetto "Ereditario". Ma ha iniziato in modo molto stravagante: è andato a lavorare in missione in Alaska. Nacquero i fratelli e le sorelle maggiori di Varlam, e lui stesso nacque a Vologda, nella patria di sua madre, dove p. Tikhon trasferì la sua famiglia nel 1905, attratto da "fresche tendenze rivoluzionarie".

Figlio di un prete

Forse c'è un certo pregiudizio nell'atteggiamento di Varlam Tikhonovich nei confronti di suo padre. Vecchie lamentele dell'infanzia - lamentele del figlio più giovane defunto, e nemmeno per se stesso, ma per sua madre, "il cui destino è stato calpestato da suo padre" - e così trasudano dalle pagine del "Quarto Vologda". In questa amara storia autobiografica sull'infanzia in tre stanze anguste della casa del clero, lo scrittore regola costantemente i conti con suo padre e se stesso. Tuttavia, anche aggiustato per il risentimento filiale, p. Tikhon Salamov era una figura esotica sullo sfondo dell'allora clero, per non dire di più, come dimostra la cerchia dei suoi conoscenti: i rivoluzionari esiliati a Vologda, così come il futuro metropolita rinnovazionista Alexander (Vvedensky) (in seguito lo stesso padre Tikhon passato al rinnovazionismo). Allo stesso tempo, il rapporto con il sacerdozio non si sviluppò con il prete, e quando suo figlio Sergei fu espulso dal ginnasio, lo attribuì agli intrighi dei nemici.

Varlaam (e da bambino Salamov veniva chiamato così, con il nome corretto; gli buttava la lettera "extra", già diventato adulto), anzi, studiava ottimamente al ginnasio. Ma mio padre aveva la sua spiegazione per questo. "Hanno paura di me", disse, sfogliando il diario di suo figlio, punteggiato di cinque.

Lo scrittore Varlam Shalamov - "Elemento socialmente pericoloso"

Salamov non si è laureato al ginnasio di Alessandro il Beato, in cui è entrato nel 1914, ma alla Scuola del lavoro unificata della seconda fase n. 6. Era il 1923. E l'anno successivo lasciò Vologda per sempre per costruire la propria vita. Non credendo in Dio, il giovane non voleva diventare sacerdote. Non voleva nemmeno studiare medicina, sebbene suo padre insistesse su questo. Arrivato a Mosca, trovò lavoro come conciatore in una conceria. Nel 1926 si iscrisse alla facoltà di diritto sovietico a titolo gratuito. L'anno successivo, essendo contrario al governo esistente, partecipò a una manifestazione con lo slogan "Abbasso Stalin!" e "Adempiamo il testamento di Lenin!", programmato per coincidere con il decennio della rivoluzione. È strano per noi ora immaginare che allora potrebbero esserci ancora manifestazioni, ma - in effetti, potrebbero esserci state. L'atmosfera politica degli anni '20 e '30 era molto diversa.

Il primo arresto di uno scrittore

Già nel 1928, lo studente Salamov sentì la stretta del "giovane regime sovietico": per aver nascosto la sua origine sociale (non indicò nel questionario che suo padre era sacerdote, avendo scritto che era disabile, sebbene a quel tempo fosse era vero quest'ultimo - padre Tikhon era completamente cieco) fu espulso dall'università. E nel 1929 seguì il primo arresto. Salamov è stato catturato durante un raid in una tipografia sotterranea, dove sono stati stampati i volantini "Testamento di Lenin". Come "elemento socialmente pericoloso" il figlio del prete ha ricevuto tre anni nei campi. Ha scontato la pena a Vishlag, negli Urali settentrionali, costruendo l'impianto chimico di Berezniki.

Varlam Salamov a Solikamsk

Sul muro del monastero della Santissima Trinità di Solikamsk, che regnò fino al suo martirio, fu installata una targa in memoria di uno dei prigionieri più famosi del Gulag stalinista, lo scrittore Varlam Shalamov. Presumibilmente, la cella in cui Salamov "sedette" per qualche tempo era nel seminterrato della Cattedrale della Trinità.

Salamov fu arrestato per la prima volta nel febbraio 1929, molto prima che la repressione si diffondesse. Il sistema dei campi era appena stato creato allora, quindi a quel tempo c'era solo una prigione di transito a Solikamsk. Più tardi, negli anni '30, la città diventerà parte di Usollag e il numero di prigionieri sarà molte volte maggiore della popolazione indigena.

Salamov trascorse un po' di tempo a Solikamsk. Fu tenuto insieme a un centinaio di altri prigionieri in condizioni terribili e anguste in una piccola stanza. Una notte, lo scrittore è stato costretto a spogliarsi, uscire e stare a lungo nella neve, non permettendogli di sedersi o di provare a scaldarsi. È stata una punizione, invece, che si sia alzato in piedi per uno dei detenuti, che è stato picchiato dai secondini. Presto tutti i prigionieri furono mandati oltre, a Vishera.

Ci sono molti punti oscuri nella storia del campo di Solikamsk. Secondo alcuni storici, la lapide sul muro del Monastero della Trinità è stata installata per errore, perché il carcere al suo interno è stato allestito solo nella seconda metà degli anni '30. In questo caso, la chiesa si è trasformata in una prigione, attraverso la quale è passato il futuro autore dei racconti di Kolyma, molto probabilmente dovrebbe essere la chiesa di San Giovanni Battista a Krasnoye Selo.

Secondo arresto di Varlam Shalamov

Nel 1932, Salamov tornò a Mosca. Ha scritto prosa, poesia, ha collaborato con le riviste sindacali "Per il lavoro d'urto", "Per padroneggiare la tecnologia", "Per il personale industriale", ha incontrato la sua futura moglie Galina Gudz, che ha incontrato nel campo. La vita sembrava migliorare. Fu oscurato solo dagli eventi causati dal corso naturale del tempo: nel 1933 morì il padre dello scrittore, nel 1934 - sua madre. Sei mesi prima della sua morte, Salamov si sposò, ma Nadezhda Alexandrovna non vide mai sua nipote, nata nell'aprile 1935.

Salamov ha ricordato:

“Stavo guadagnando forza. Le poesie sono state scritte, ma non lette a nessuno. Prima di tutto, dovevo raggiungere un'espressione non comune. Si stava preparando un libro di racconti. Il piano era il seguente. Nel 1938, il primo libro di prosa. Poi - il secondo libro - una raccolta di poesie.

La notte del 12 gennaio 1937 bussarono alla mia porta: - Ti stiamo cercando. Fu il crollo di tutte le speranze... Il fratello di mia moglie scrisse una denuncia contro di me.

Fin dal primo minuto di carcere mi è stato chiaro che non c'erano errori negli arresti, che c'era uno sterminio sistematico di un intero gruppo "sociale" - tutti - che ricordava della storia russa degli ultimi anni qualcosa di diverso da quello che avrebbe dovuto stato ricordato in esso. La cella era gremita di soldati, vecchi comunisti trasformati in "nemici del popolo". Tutti pensavano che tutto fosse un incubo, sarebbe arrivato il mattino, tutto si sarebbe dissipato e tutti sarebbero stati invitati alla vecchia posizione con le scuse".

Un incontro speciale ha condannato Shalamov a 5 anni di campi di lavoro forzato utilizzando lavori forzati. Il 14 agosto 1937, un piroscafo portò un grande gruppo di prigionieri nella baia di Nagaev (Magadan). Tra loro c'era Varlam Salamov.

Kolyma ha allungato per 16 anni per Shalamov

Cinque anni di duro lavoro si sono protratti per quattordici. Anche sedici - se si contano tutti gli anni trascorsi dallo scrittore a Kolyma, e non solo nel campo. Sebbene questa epoca nella vita di Salamov gli abbia dato materiale per la creatività, non ha ritenuto - a differenza, ad esempio, di A.I. Solzhenitsyn - che lei lo avesse arricchito con un'esperienza almeno parzialmente utile. "L'autore delle storie di Kolyma", ha scritto Shalamov al suo ritorno sulla "terraferma", "considera il campo un'esperienza negativa per una persona, dalla prima all'ultima ora. Una persona non dovrebbe sapere, non dovrebbe nemmeno sentirne parlare. Nessuna persona migliora o diventa più forte dopo il campo. Il campo è un'esperienza negativa, una scuola negativa, corruzione per tutti - per i capi e i prigionieri, le guardie e gli spettatori, i passanti e i lettori di fiction».

La morte lo seguì alle calcagna. Arkagala, Dzhelgala, Kadykchan, Yagodnoe, Susuman - tutti questi nomi, che parlano molto all'esperto residente di Kolyma, hanno intrecciato la sua biografia con catene di ceppi. Lo scorbuto e la distrofia macchiavano i denti, oscuravano gli occhi con una fitta nebbia. Qualche sollievo del destino seguì nel 1946, quando il dottore A.M. Pantyukhov, che simpatizzava con Salamov, lo aiutò ad andare ai corsi di paramedici a Magadan. Fino alla fine della sua condanna (nel 1951), il prigioniero Shalamov ha lavorato come assistente medico - prima nell'ospedale per prigionieri "Left Bank", poi nel villaggio di taglialegna "Klyuch Duskanya". In questo periodo inizia a scrivere poesie, che poi entrano nel ciclo "Quaderni Kolyma".

Ritorno dalla prigione e dalla morte

Il periodo di detenzione di Salamov terminò nel 1951. Ma per altri due anni ha lavorato come paramedico in Yakutia, guadagnando soldi per trasferirsi. Ha inviato le sue poesie a Mosca a BL Pasternak. Cominciò la corrispondenza tra loro.

Varlam Tikhonovich, come molti, riuscì a tornare a Mosca solo nel 1956. Negli anni lontano da casa, la sua famiglia è andata in pezzi. L'amore non poteva "superare" una separazione così lunga.

Kolyma ha anche spezzato l'anima di Salamov. Anche dopo essere diventato membro dell'Unione degli scrittori, dopo essersi stabilito a Mosca, si aspettava costantemente di essere "buttato fuori" da qui, aveva paura di rimanere senza registrazione. Attacchi più frequenti della malattia di Meniere, accompagnati da perdita di coordinazione. In Unione Sovietica, la prosa Kolyma di Salamov non fu pubblicata, furono pubblicate solo raccolte di poesie. Le storie furono pubblicate solo in Occidente, ma Salamov, sperando di vederle pubblicate in patria, protestò contro queste pubblicazioni, che divennero il motivo della sua rottura con molti scrittori dissidenti.

E ora - una vecchiaia solitaria. Pensione per anziani e disabili. Premiato con il Paris Pen Club Prize. Ictus. Il 14 gennaio 1982, Shalamov fu trasferito in un collegio per psicocronisti. E il 17 gennaio, una polmonite transitoria lo ha portato alla tomba.

Varlam Shalamov è nato il 18 giugno 1907 nella famiglia del sacerdote Vologda Tikhon Shalamov e Nadezhda Alexandrovna, ex casalinga. Un tempo, prima della nascita di Varlam, Tikhon Nikolaevich prestò servizio per dieci anni come predicatore nelle lontane isole Aleutine. I suoi antenati appartenevano al clero ortodosso russo, mentre credeva nelle sue radici ziriane, poiché trascorse la sua infanzia tra le persone di questa nazionalità. Il nonno dello scrittore, il sacerdote Nikolai Ioannovich, sposato con la figlia di un sagrestano, prestò servizio nella parrocchia Votchinsky del distretto di Ust-Sysolsk della provincia di Vologda, sul territorio dell'attuale Repubblica di Komi.

I dati biografici dell'infanzia di questo meraviglioso scrittore sono scarsi: nel 1914 entrò nel ginnasio, e completò gli studi secondari dopo le rivoluzioni del 1917, diplomandosi nel 1923 alla scuola unificata del lavoro della 2a fase n. 6, organizzata dal Autorità sovietiche nello stesso edificio. Questa fu la fine del periodo Vologda della vita di Varlam Shalamov: davanti a lui c'era un lavoro come conciatore in una conceria a Kuntsevo vicino a Mosca, la facoltà di diritto sovietico all'Università statale di Mosca, l'esclusione a causa di suo padre - "per nascondere origine", ed entrando nel periodo di maturazione. Ma l'infanzia è sempre vissuta nella sua memoria e spesso di notte sognava la sua città natale.

Il futuro autore di "Kolyma Tales" non ha avuto carenza di libri. Prima della rivoluzione, la loro famiglia non viveva in povertà, inoltre, a Vologda esisteva una tradizione da tempo immemorabile: ciascuno degli esuli inviati qui a stabilirsi dallo zar Themis, dopo aver scontato il suo mandato, prima di partire, donò la sua biblioteca personale a il fondo librario del Depositario Pubblico del Libro della Città ... Qui fu esiliata una varietà di persone, dal ribelle e filosofo Berdyaev al socialista-rivoluzionario Savinkov e Maria Ulyanova. Shalamov chiamò il ciclo classico del movimento di liberazione russo lo schema: Pietroburgo - prigione - Vologda - all'estero - Pietroburgo - prigione - Vologda.

Pertanto, i residenti di Vologda sono sempre stati giustamente orgogliosi della loro enorme biblioteca pubblica. E anche in città c'erano biblioteche nei quartieri e sale di lettura pubblica. Non è un caso che Salamov, per sua stessa ammissione, abbia acquisito un gusto per la sua lingua madre e la parola letteraria a Vologda. “In una delle strade c'è una chiesa di legno - il valore dell'architettura, uguale a Kizham - la Chiesa di Varlaam Khutynsky, il santo patrono di Vologda. In onore di questo santo, sono stato chiamato anche io, nato nel 1907. Solo che ho trasformato volontariamente il mio nome - Varlaam - in Varlam. Per validi motivi, questo nome mi è sembrato più riuscito, senza la lettera in più "a"".

Gli Salamov vivevano in un piccolo appartamento di proprietà statale nella casa della cattedrale per un sacerdote, tre stanze per sette persone. Il destino ha salvato questo edificio su Sobornaya Gorka grazie alla sua vicinanza al complesso architettonico protetto dallo stato della Cattedrale di Ivan il Terribile, come ai tempi dello scrittore lo chiamavano i cittadini.

Il capo della famiglia indossava costosi cappotti di pelliccia con colletti di pino, e anche le sue vesti erano di seta, dal taglio costoso. Allo stesso tempo, l'anziano Salamov ha portato l'esperienza di un cacciatore e di un pescatore dall'Alaska; nel cortile della casa fece barche con le sue stesse mani, poiché il fiume è vicino. Secondo i ricordi di Varlam Tikhonovich, tutti gli abitanti della loro casa per il clero avevano capannoni - "boscaioli" e orti, lavoravano nel loro tempo libero a terra, conducendo una vita tutt'altro che oziosa.

Oggi la casa degli Salamov ospita il museo del pittore del campo della vita quotidiana. Nelle sue pagine autobiografiche, ha spesso ricordato le ricerche notturne dell'epoca sovietica, la condivisione senza fine, i sigilli e, infine, l'espulsione dei suoi genitori nel 1929 dall'ormai ex casa del clero della chiesa.

Prima di allora, la vita e la casa degli Salamov erano simili all'allora patriarcale Vologda, che cercava di raggiungere le capitali. Una casa museo con frecce delle Aleutine - e una semplice riproduzione dell'opera di Rubens con il volto di Cristo, all'icona, consacrata come l'icona principale della famiglia. Palle di cannone di pietra trovate da Varlam nel Cremlino di Vologda - e il famoso burro e latte locali, di prim'ordine anche in tempi di crisi economica.

Lo scrittore, secondo lui, aveva tre Vologda: storico, regionale, esiliato e il suo, Shalamovskaya - il quarto, come nella storia con lo stesso nome.

“In questo libro cerco di unire tre tempi: passato, presente e futuro - in nome del quarto tempo - l'arte. Cosa c'è di più in esso? Del passato? Vero? Futuro? Chi risponderà a questo?"

L'articolo è dedicato a una breve biografia di Salamov, scrittore e poeta russo divenuto famoso per la sua descrizione della vita nei campi sovietici.

Biografia di Salamov: primi anni e primo mandato

Varlam Tikhonovich Shalamov è nato nel 1907. Nel 1923 si diplomò e iniziò a lavorare nello stabilimento. Tre anni dopo ha superato gli esami di ammissione all'Università statale di Mosca.

Salamov è attivamente coinvolto nella vita pubblica. Frequenta serate letterarie, fa un'ampia cerchia di conoscenze tra i giovani culturali. Salamov scrive le sue poesie. La partecipazione alla vita politica si è espressa a sostegno dell'opposizione.

Nel 1929 Salamov fu arrestato e condannato a tre anni di carcere. Dopo il suo rilascio, ha lavorato per qualche tempo in un cantiere edile, poi è venuto a Mosca e ha trovato lavoro come giornalista. Nel 1936 fu pubblicato il primo racconto di Salamov.

Biografia di Salamov: periodo "Kolyma"

L'era della "Grande Purga" iniziò in Unione Sovietica. Naturalmente, non poteva passare al fianco dell'ex prigioniero politico. Salamov è stato nuovamente condannato a cinque anni nei campi di lavoro. Lo scrittore era in generale un lavoro fisico, il suo termine fu esteso. Per un tentativo di fuga è stato trasferito in area di rigore.
Non è noto se Salamov sarebbe sopravvissuto se non fosse stato per l'aiuto di un medico, che è riuscito a organizzare lo scrittore per i corsi di assistente medico formati al campo. Salamov si è laureato da loro e si è trasferito nella posizione più privilegiata di un assistente medico del campo. Durante i lunghi anni di prigionia, Shalamov scrisse un ciclo di poesie che componeva la raccolta "Quaderni Kolyma". L'educazione spirituale ha lasciato il segno nell'opera del poeta. Le sue poesie sono piene di motivi biblici.

In generale, la poesia del campo di Salamov mira a trovare tutto ciò che è buono e umano che potrebbe essere conservato nei prigionieri. Immagini terrificanti di spietate rappresaglie fisiche, stile di vita "animale" si combinano con l'immagine di personalità incredibilmente toccanti e spiritualizzate che non possono essere spezzate da problemi e difficoltà. Salamov crede nel trionfo finale della verità e della giustizia.

Biografia di Salamov: periodo di maturità

Nel 1951, Salamov fu rilasciato, ma per altri due anni fu obbligato a lavorare come assistente medico nel campo. Dopo di che, è stato finalmente in grado di andarsene. Salamov ha lavorato nella regione di Kalinin. La sua famiglia non c'era più, la salute dello scrittore era notevolmente minata dagli anni di reclusione. In questo momento, Shalamov è impegnato nell'attività principale della sua vita: le memorie autobiografiche "Kolyma Tales". In questa serie di opere sono esposte tutte le impressioni dello scrittore sulla sua vita nel campo. Salamov conduce la storia con il proprio nome o con uno pseudonimo. Ma tutto ciò che viene descritto nel ciclo è un'informazione strettamente documentaria, significativamente arricchita dall'abilità artistica dell'autore.

La dura verità della vita del campo è ritratta da Salamov senza giri eccessivamente vividi e belle frasi. Le opere del ciclo si distinguono per moderazione. Ma è proprio qui che risiede il loro incredibile impatto sul lettore, che si immerge letteralmente nell'atmosfera della vita di un normale prigioniero. Salamov praticamente si astiene da qualsiasi critica alla situazione esistente, invita il lettore a trarre le proprie conclusioni dalla narrazione.

A differenza delle opinioni di alcuni prigionieri (principalmente di rango clericale), Salamov non considera la sofferenza che ha sofferto come un mezzo per purificare l'anima. Afferma che essere nel campo è un male che distrugge tutte le migliori caratteristiche di una persona.

Nel 1956, Salamov fu riabilitato e poté tornare a Mosca. Dopo un po ', il poeta e scrittore ottenne un lavoro come corrispondente freelance. Alcune sue poesie sono state pubblicate. Negli anni '70. Le raccolte di Salamov furono pubblicate. A cavallo degli anni '70-'80. Le "storie di Kolyma" sono state pubblicate in diverse case editrici straniere. Successivamente, la fama mondiale è arrivata allo scrittore.

Gli anni difficili hanno influito sulla salute dello scrittore. Nel 1979 viene ricoverato in una pensione in gravissime condizioni. Non poteva più scrivere, ma continuò a lavorare, dettando le sue opere. Nel 1982, Salamov morì.
La perestrojka ha ravvivato l'interesse per il lavoro dello scrittore. Le sue opere iniziarono ad apparire in stampa, che non era stata censurata in passato. Sono molto popolari. Le opere di Salamov conservano nella memoria dei discendenti di quelle persone che hanno sopportato innocentemente sofferenze incredibili, pur rimanendo Umani.

SHALAMOV, VARLAM TIKHONOVICH (1907-1982), scrittore sovietico russo. Nato il 18 giugno (1 luglio 1907 a Vologda nella famiglia di un prete. I ricordi dei genitori, le impressioni dell'infanzia e dell'adolescenza sono stati successivamente incarnati nella prosa autobiografica del Quarto Vologda (1971).
Nel 1914 entrò in palestra, nel 1923 si diplomò alla scuola secondaria di Vologda. Nel 1924 a. e. Hal di Vologda e ha ottenuto un lavoro come conciatore in una conceria nella città di Kuntsevo, nella regione di Mosca. Nel 1926 si iscrisse alla Facoltà di diritto sovietico dell'Università statale di Mosca.
In questo momento, Salamov ha scritto poesie, ha partecipato

Nel lavoro dei circoli letterari, ha frequentato il seminario letterario di O. Brik, varie serate e dibattiti di poesia. Si sforzò di partecipare attivamente alla vita pubblica del paese. Ha stabilito contatti con l'organizzazione trotskista dell'Università statale di Mosca, ha partecipato alla manifestazione di opposizione al decimo anniversario della Rivoluzione d'Ottobre con lo slogan "Abbasso Stalin!" Il 19 febbraio 1929 fu arrestato. Nella sua prosa autobiografica, l'antiromanzo di Vishersky (1970-1971, incompleto) ha scritto: "Considero questo giorno e ora l'inizio della mia vita sociale - la prima vera prova in condizioni difficili".
Salamov è stato condannato a tre anni, che ha trascorso negli Urali settentrionali nel campo di Vishersky. Nel 1931 fu rilasciato e reintegrato. Fino al 1932 lavorò alla costruzione di un impianto chimico nella città di Berezniki, poi tornò a Mosca. Fino al 1937 ha lavorato come giornalista nelle riviste For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. Nel 1936 ebbe luogo la sua prima pubblicazione: la storia Tre morti del dottor Austino fu pubblicata sulla rivista "Ottobre".
Il 12 gennaio 1937, Shalamov fu arrestato "per attività trotskiste controrivoluzionarie" e condannato a 5 anni nei campi di prigionia utilizzando il lavoro fisico. Era già in custodia cautelare quando il suo racconto Pava e l'albero è stato pubblicato sulla rivista Literaturny Sovremennik. La successiva pubblicazione di Shalamov (poesie sulla rivista Znamya) avvenne nel 1957.
Shalamov ha lavorato nelle miniere di una miniera d'oro a Magadan, quindi, condannato a un nuovo mandato, è arrivato ai lavori di sterro, nel 1940-1942 ha lavorato in una miniera di carbone, nel 1942-1943 in una miniera di punizione a Dzhelgal. Nel 1943 ricevette un nuovo mandato di 10 anni "per agitazione antisovietica", lavorò in una miniera e come boscaiolo, tentò la fuga, dopodiché finì in area di rigore.
Il dottor A.M. Pantyukhov salvò la vita di Salamov e lo mandò ai corsi di assistente medico presso l'ospedale per i prigionieri. Dopo aver completato i corsi, Shalamov ha lavorato nel reparto chirurgico di questo ospedale e come paramedico nel villaggio dei taglialegna. Nel 1949, Shalamov iniziò a scrivere poesie, che compilarono la raccolta Kolyma Notebooks (1937-1956). La collezione è composta da 6 sezioni, intitolate Shalamov Blue Notebook, Postman's Bag, Personally and Confidential, Golden Mountains, Cyprus, High Latitudes.
Nelle sue poesie, Salamov si considerava il "plenipotenziario" dei prigionieri, il cui inno era il poema Brindisi al fiume Ayan-uryakh. Successivamente, i ricercatori del lavoro di Salamov hanno notato il suo desiderio di mostrare in versi la forza spirituale di una persona che, anche in un campo, è capace di pensare all'amore e alla fedeltà, al bene e al male, alla storia e all'arte. Un'importante immagine poetica di Shalamov è l'elfo, una pianta di Kolyma che sopravvive in condizioni difficili. Il tema trasversale delle sue poesie è il rapporto tra uomo e natura (Glorificazione ai cani, Ballata su un vitello, ecc.). La poesia di Salamov è permeata di motivi biblici. Una delle opere principali di Salamov ha considerato il poema Avvakum in Pustozersk, in cui, secondo il commento dell'autore, "l'immagine storica è combinata sia con il paesaggio che con le peculiarità della biografia dell'autore".
Nel 1951 Shalamov fu rilasciato dal campo, ma per altri due anni gli fu proibito di lasciare Kolyma, lavorò come assistente medico nel campo e se ne andò solo nel 1953. La sua famiglia si sciolse, sua figlia adulta non conosceva suo padre. La sua salute è stata minata, è stato privato del diritto di vivere a Mosca. Shalamov è riuscito a ottenere un lavoro come agente di approvvigionamento per l'estrazione della torba nel villaggio. Turkmeno della regione di Kalinin Nel 1954 iniziò a lavorare alle storie che componevano la raccolta Kolyma Stories (1954-1973). Questa opera principale della vita di Shalamov comprende sei raccolte di storie e saggi: Kolyma Tales, Left Bank, Shovel Artist, Sketches of the Underworld, Resurrection of a Larch, Glove o KR-2. Tutte le storie hanno una base documentaria, l'autore è presente in esse - o con il proprio nome, o chiamato Andreev, Golubev, Christ. Tuttavia, queste opere non si limitano alle memorie del campo. Salamov considerava inammissibile deviare dai fatti nel descrivere l'ambiente di vita in cui si svolge l'azione, ma il mondo interiore degli eroi è stato creato da lui non con mezzi documentari, ma artistici. Lo stile dello scrittore è decisamente antipatico: il terribile materiale della vita richiedeva che lo scrittore di prosa lo incarnasse in modo uniforme, senza declamazioni. La prosa di Salamov è di natura tragica, nonostante la presenza di alcune immagini satiriche in essa. L'autore ha più volte parlato del carattere confessionale delle storie di Kolyma. Ha chiamato il suo modo narrativo "nuova prosa", sottolineando che per lui è importante far risorgere il sentimento, sono necessari nuovi dettagli straordinari, descrizioni in modo nuovo per far credere alla storia, tutto il resto non è come informazione, ma come ferita a cuore aperto "... Il mondo del campo appare nelle storie di Kolyma come un mondo irrazionale.
Salamov ha negato la necessità di soffrire. Si convinse che nell'abisso della sofferenza non c'è purificazione, ma corruzione delle anime umane. In una lettera ad AI Solzhenitsyn, scrisse: "Il campo è una scuola negativa dal primo all'ultimo giorno per chiunque".
Nel 1956, Salamov fu riabilitato e trasferito a Mosca. Nel 1957 diventa corrispondente freelance per la rivista di Mosca, contemporaneamente vengono pubblicate le sue poesie. Nel 1961 viene pubblicato un libro delle sue poesie Ognivo. Nel 1979, in gravi condizioni, viene ricoverato in una pensione per disabili e anziani. Perso la vista e l'udito, riusciva a malapena a muoversi.
Libri di poesie di Shalamov sono stati pubblicati in URSS nel 1972 e nel 1977. Le storie di Kolyma sono state pubblicate a Londra (1978, in russo), a Parigi (1980-1982, in francese), a New York (1981-1982, in inglese) . Dopo la loro pubblicazione, Shalamov è diventato famoso in tutto il mondo. Nel 1980, la filiale francese del Pen Club gli ha conferito il Freedom Prize.
Salamov morì a Mosca il 17 gennaio 1982.

opzione 2

Varlam Tikhonovich Shalamov (1907-1982) - Scrittore sovietico, originario di Vologda. Nella sua opera autobiografica "The Fourth Vologda" (1971), lo scrittore ha raffigurato ricordi dell'infanzia, dell'adolescenza e della famiglia.

Prima ha studiato al ginnasio, poi alla scuola di Vologda. Dal 1924 ha lavorato in una conceria nella città di Kuntsevo (regione di Mosca) come conciatore. Dal 1926 ha studiato all'Università statale di Mosca presso la facoltà di "Diritto sovietico". Qui iniziò a scrivere poesie, prendere parte a circoli letterari, prendendo parte attivamente alla vita pubblica del paese. Nel 1929 fu arrestato e condannato a 3 anni, che lo scrittore scontò nel campo di Vishera. Dopo il suo rilascio e il ripristino dei suoi diritti, ha lavorato nel cantiere di un impianto chimico, quindi è tornato a Mosca, dove ha lavorato come giornalista in varie riviste. La rivista di ottobre ha pubblicato sulle sue pagine il suo primo racconto “Le tre morti del dottor Austino”. 1937 - il secondo arresto e 5 anni di campo di lavoro a Magadan. Poi hanno aggiunto un termine di 10 anni "per agitazione antisovietica".

Grazie all'intervento del dottore A.M. Pantyukhov (inviato ai corsi), Shalamov è diventato un chirurgo. Le sue poesie 1937-1956 sono stati aggiunti alla collezione "Quaderni Kolyma".

Nel 1951, lo scrittore fu rilasciato, ma gli fu vietato di lasciare Kolyma per altri 2 anni. La famiglia di Salamov è andata in pezzi, la salute è stata minata.

Nel 1956 (dopo la sua riabilitazione) Shalamov si trasferì a Mosca e lavorò come corrispondente freelance per la rivista di Mosca. Nel 1961 viene pubblicato il suo libro "Fire".

Negli ultimi anni, avendo perso la vista e l'udito, ha vissuto in una pensione per disabili. La pubblicazione di Kolyma Tales ha reso Shalamov famoso in tutto il mondo. Premiato nel 1980 con il Premio Libertà.

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Salamov Varlam Tikhonovich

E - anche se non inquilino al mondo -
Sono un firmatario e un querelante
Inevitabile dolore.
Sono dove è il dolore, sono dove è il gemito,
Nell'eterno litigio di due parti,
In questa vecchia disputa. / "Poema atomico" /

Varlam Salamov è nato il 18 giugno (1 luglio 1907) a Vologda.
Il padre di Salamov, Tikhon Nikolaevich, sacerdote della cattedrale, era una figura di spicco in città, poiché non solo prestava servizio nella chiesa, ma era anche impegnato in attività sociali attive. Secondo la testimonianza dello scrittore, suo padre trascorse undici anni nelle isole Aleutine come missionario ortodosso, era un uomo istruito europeo, aderendo a punti di vista liberi e indipendenti.
Il rapporto del futuro scrittore con suo padre non è stato facile. Il figlio più giovane in una famiglia numerosa con molti figli spesso non trovava un linguaggio comune con il padre categorico. “Mio padre proveniva dalla foresta più oscura del deserto di Ust-Sysolsk, da una famiglia sacerdotale ereditaria, i cui antenati erano stati recentemente sciamani Zyryan per diverse generazioni, da un clan sciamanico che in modo impercettibile e naturale ha cambiato un tamburello per un incensiere, tutto ancora in il potere del paganesimo, lo stesso sciamano e un pagano nelle profondità della sua anima ziriana ... "- così scrisse V. Shalamov su Tikhon Nikolaevich, sebbene gli archivi testimonino la sua origine slava.

La madre di Salamov, Nadezhda Alexandrovna, era occupata con la casa e la cucina, ma amava la poesia ed era più vicina a Salamov. A lei è dedicata una poesia che inizia così: "Mia madre era una selvaggia, sognatrice e cuoca".
Nella sua storia autobiografica sull'infanzia e l'adolescenza, Il quarto Vologda, Salamov ha raccontato come si sono formate le sue convinzioni, come si sono rafforzate la sua sete di giustizia e la sua determinazione a lottare per essa. La volontà popolare divenne il suo ideale. Ha letto molto, soprattutto mettendo in luce le opere di Dumas prima di Kant.

Nel 1914, Salamov entrò nel ginnasio di Alessandro il Beato. Nel 1923 si diplomò alla scuola di 2a elementare di Vologda, che, come scrisse, "non mi ha instillato l'amore per la poesia o la narrativa, non ha coltivato il gusto e ho fatto scoperte io stesso, muovendomi a zigzag - da Khlebnikov a Lermontov , da Baratynsky a Pushkin, da Igor Severyanin a Pasternak e Blok”.
Nel 1924, Shalamov lasciò Vologda e trovò lavoro come conciatore in una conceria a Kuntsevo. Nel 1926, Shalamov entrò nella Facoltà di diritto sovietico dell'Università statale di Mosca.
In questo momento, Shalamov ha scritto poesie, che sono state valutate positivamente da N. Aseev, ha partecipato al lavoro dei circoli letterari, ha frequentato il seminario letterario di O. Brik, varie serate di poesia e controversie.
Salamov si sforzò di partecipare attivamente alla vita pubblica del paese. Ha stabilito contatti con l'organizzazione trotskista dell'Università statale di Mosca, ha partecipato alla manifestazione di opposizione al decimo anniversario della Rivoluzione d'Ottobre sotto gli slogan "Abbasso Stalin!", "Compiamo la volontà di Lenin!"

Il 19 febbraio 1929 fu arrestato. A differenza di molti per i quali l'arresto fu davvero una sorpresa, sapeva perché: era tra coloro che fecero circolare il cosiddetto testamento di Lenin, la sua famosa "Lettera al Congresso". In questa lettera, gravemente ammalato e praticamente sospeso dagli affari, Lenin dà brevi cenni ai suoi più stretti collaboratori nel partito, nelle cui mani era ormai concentrato il potere principale, e, in particolare, fa notare il pericolo di concentrarlo con Stalin - per le sue antiestetiche qualità umane. Fu questa lettera, poi taciuta in tutti i modi, dichiarata falsa dopo la morte di Lenin, a confutare il mito intensamente radicato di Stalin come unico, indiscutibile e più coerente successore del capo del proletariato mondiale.

In Vishera, Salamov ha scritto: "Dopotutto ero un rappresentante di quelle persone che si opponevano a Stalin - nessuno ha mai pensato che Stalin e il potere sovietico fossero la stessa cosa". E poi prosegue: “La volontà di Lenin, nascosta al popolo, mi è sembrata una degna applicazione delle mie forze. Certo, allora ero ancora un cucciolo cieco. Ma non avevo paura della vita e sono entrato coraggiosamente nella lotta con essa nella forma in cui gli eroi della mia infanzia e adolescenza - tutti i rivoluzionari russi - hanno combattuto con la vita e per la vita ". Più tardi, nella sua prosa autobiografica "L'antiromanzo di Visher" (1970-1971, non completato) Shalamov scrisse: "Considero questo giorno e ora l'inizio della mia vita sociale - la prima vera prova in condizioni difficili".

Varlam Salamov fu imprigionato nella prigione di Butyrka, che in seguito descrisse in dettaglio nell'omonimo saggio. E la sua prima reclusione, e poi un periodo di tre anni nei campi di Vishera, percepiva come una prova inevitabile e necessaria data a lui per testare la sua forza morale e fisica, per mettersi alla prova come persona: "Ho abbastanza forza morale andare per la mia strada come una certa unità - questo è ciò a cui stavo pensando nella 95a cella dell'isolamento maschile della prigione di Butyrka. C'erano ottime condizioni per pensare alla vita, e ringrazio il carcere di Butyrka per il fatto che, alla ricerca della formula giusta per la mia vita, mi sono ritrovato solo in una cella di prigione». L'immagine di una prigione nella biografia di Salamov può anche sembrare attraente. Per lui era un'esperienza davvero nuova e, soprattutto, fattibile, che infondeva nella sua anima fiducia nelle proprie forze e possibilità illimitate di resistenza interiore spirituale e morale. Salamov sottolineerà la differenza fondamentale tra una prigione e un campo.
Secondo la testimonianza dello scrittore, la vita carceraria sia nel 1929 che nel 1937, almeno a Butyrki, rimase molto meno crudele che nel campo. Funzionava persino una biblioteca, "l'unica biblioteca di Mosca, e forse anche un paese che non ha subito tutti i tipi di sequestri, distruzioni e confische che ai tempi di Stalin distrussero per sempre le raccolte di libri di centinaia di migliaia di biblioteche" e i prigionieri potevano usare esso. Alcuni hanno studiato lingue straniere. E nel pomeriggio, il tempo è stato dedicato alle "conferenze", ognuno ha avuto l'opportunità di raccontare qualcosa di interessante agli altri.
Salamov è stato condannato a tre anni, che ha trascorso negli Urali settentrionali. In seguito ha detto: “La nostra macchina era sganciata o attaccata ai treni diretti a nord o nord-est. Eravamo a Vologda, mio ​​padre e mia madre vivevano lì, a venti minuti di distanza. Non ho osato far cadere una nota. Il treno è andato di nuovo a sud, poi a Kotlas, a Perm. Sperimentato, era chiaro: stiamo andando al 4 ° dipartimento dell'USLON su Vishera. La fine della linea ferroviaria è Solikamsk. Era marzo, marzo degli Urali. Nel 1929 c'era solo un campo in Unione Sovietica - lo SLON - i campi per scopi speciali di Solovetsky. Ci hanno portato al 4° dipartimento dell'ELEFANTE a Vishera. Nel campo del 1929 c'erano molti "prodotti", molti "ventose", molte posizioni che non erano affatto necessarie per un buon proprietario. Ma il campo a quel tempo non era un buon ospite. Non si chiedeva affatto lavoro, si chiedeva solo una via d'uscita, ed era per questa via d'uscita che i prigionieri ricevevano le loro razioni. Si credeva che non si potesse chiedere di più a un prigioniero. Non c'erano compensazioni per i giorni lavorativi, ma ogni anno, seguendo l'esempio dello "scarico" di Solovetsky, le stesse autorità del campo presentavano liste per il rilascio, a seconda del vento politico che soffiava quell'anno - o gli assassini venivano rilasciati, quindi le Guardie Bianche, poi i Cinesi. Questi elenchi sono stati esaminati da una commissione di Mosca. Su Solovki, tale commissione era presieduta di anno in anno da Ivan Gavrilovich Filippov, membro del consiglio di amministrazione dell'NKVD, un ex tornitore di Putilov. C'è un tale film documentario "Solovki". In esso, Ivan Gavrilovich è filmato nel suo ruolo più famoso: il presidente della commissione di scarico. Successivamente, Filippov fu il capo del campo di Vishera, poi a Kolyma e morì nella prigione di Magadan ... Le liste riviste e preparate dalla commissione in visita furono portate a Mosca, e quest'ultima approvò o non approvò, inviando una risposta pochi mesi dopo. "Scaricare" era l'unico modo per il rilascio anticipato al momento. "
Nel 1931 fu rilasciato e reintegrato.
Salamov Varlam Salamov 5
Fino al 1932 lavorò alla costruzione di un impianto chimico nella città di Berezniki, poi tornò a Mosca. Fino al 1937 ha lavorato come giornalista nelle riviste For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. Nel 1936 ebbe luogo la sua prima pubblicazione: la storia "Le tre morti del dottor Austino" fu pubblicata sulla rivista "Ottobre".
Il 29 giugno 1934, Salamov sposò G.I. Gudz. Il 13 aprile 1935 nasce la loro figlia Elena.
Il 12 gennaio 1937, Salamov fu nuovamente arrestato "per attività trotskiste controrivoluzionarie" e condannato a 5 anni di reclusione in campi con pesanti lavori fisici. Shalamov era già in un centro di detenzione preventiva quando la sua storia "The Pave and the Tree" è stata pubblicata sulla rivista Literaturny Sovremennik. La successiva pubblicazione di Shalamov (poesie sulla rivista Znamya) avvenne vent'anni dopo, nel 1957.
Shalamov ha dichiarato: “Nel 1937 a Mosca, durante il secondo arresto e indagine, al primo interrogatorio dell'apprendista investigatore Romanov, il mio questionario era confuso. Ho dovuto chiamare qualche colonnello, che ha spiegato al giovane investigatore che “poi, negli anni venti, hanno dato così, non si imbarazzo” e rivolgendosi a me:
- Per cosa sei stato arrestato esattamente?
- Per stampare il testamento di Lenin.
- Esattamente. Quindi scrivi nel verbale e metti nel memorandum: "Ha stampato e distribuito un falso noto come "Testamento di Lenin".
Le condizioni in cui si trovavano i prigionieri a Kolyma erano calcolate per una rapida distruzione fisica. Shalamov ha lavorato di fronte a una miniera d'oro a Magadan, si ammalò di tifo, finì in lavori di scavo, nel 1940-1942 lavorò in una faccia di carbone, nel 1942-1943 - in una miniera di rigore a Dzhelgal. Nel 1943, Shalamov ricevette un nuovo mandato di 10 anni "per agitazione antisovietica", definendo Bunin un classico russo. È finito in una cella di punizione, dopo di che è sopravvissuto miracolosamente, ha lavorato in una miniera e come boscaiolo, ha cercato di scappare, per poi finire in area di rigore. La sua vita era spesso in bilico, ma le persone che lo trattavano bene lo aiutavano. Tali erano per lui Boris Lesnyak, anche lui prigioniero che lavorava come assistente medico presso l'ospedale Belichya dell'amministrazione mineraria settentrionale, e Nina Savoyeva, il primario dello stesso ospedale, che i pazienti chiamavano Black Mama.

Qui, a Squirrel, Shalamov si rivelò un spacciato nel 1943. Le sue condizioni, secondo Savoyeva, erano deplorevoli. Essendo un uomo di grande corporatura, ha sempre avuto un momento particolarmente difficile con le più che magre razioni del campo. E chissà, i Kolyma Tales sarebbero stati scritti se il loro futuro autore non fosse stato nell'ospedale di Nina Vladimirovna.
A metà degli anni '40, Savoyeva e Lesnyak aiutarono Shalamov a rimanere in ospedale come commerciante culturale. Salamov è rimasto in ospedale mentre i suoi amici erano lì. Dopo che la lasciarono e Shalamov fu nuovamente minacciato di lavori forzati, in cui difficilmente sarebbe sopravvissuto, nel 1946 il dottore Andrei Pantyukhov salvò Shalamov dal palco e aiutò a ottenere un corso di assistente medico presso l'ospedale centrale per i prigionieri. Dopo aver completato i corsi, Shalamov ha lavorato nel reparto chirurgico di questo ospedale e come paramedico nel villaggio dei taglialegna.
Nel 1949, Shalamov iniziò a scrivere poesie che componevano la raccolta "Quaderni Kolyma" (1937-1956). La collezione era composta da 6 sezioni, intitolate da Shalamov "Blue Notebook", "Postman's Bag", "Personally and Confidentially", "Golden Mountains", "Fireweed", "High Latitudes".

Lo giuro fino alla morte
vendicarsi di queste vili puttane.
La cui vile scienza ho pienamente compreso.
mi laverò le mani con il sangue del nemico,
Quando arriva questo momento benedetto.
Pubblicamente, in slavo
berrò dal teschio,
Da un teschio nemico
come fece Svyatoslav.
Organizza questo funerale
nel gusto ex slavo
Più costoso di tutto l'aldilà
eventuali glorie postume.

Nel 1951, Shalamov fu rilasciato dal campo poiché aveva scontato la pena, ma per altri due anni gli fu proibito di lasciare il Kolyma, e lavorò come assistente medico nel campo e se ne andò solo nel 1953. La sua famiglia si era disintegrata a quel tempo, la figlia adulta non conosceva suo padre, la sua salute era minata dai campi e fu privato del diritto di vivere a Mosca. Shalamov è riuscito a ottenere un lavoro come agente di approvvigionamento per l'estrazione della torba nel villaggio di Turkmen, nella regione di Kalinin.

Nel 1952, Salamov inviò le sue poesie a Boris Pasternak, che le elogiò molto. Nel 1954, Shalamov iniziò a lavorare su storie che compilarono la raccolta "Storie di Kolyma" (1954-1973). Questa opera principale della vita di Salamov comprende sei raccolte di storie e saggi: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Shovel Artist", "Essays on the Underworld", "Resurrection of the Larch", "Glove o KR-2". ".
Tutte le storie hanno una base documentaria, l'autore è presente in esse - o con il proprio nome, o chiamato Andreev, Golubev, Christ. Tuttavia, queste opere non si limitano alle memorie del campo. Salamov considerava inammissibile deviare dai fatti nel descrivere l'ambiente di vita in cui si svolge l'azione, ma il mondo interiore degli eroi è stato creato da lui non con mezzi documentari, ma artistici. L'autore ha più volte parlato del carattere confessionale dei Kolyma Tales. Ha chiamato il suo stile narrativo "nuova prosa", sottolineando che per lui è importante far risorgere il sentimento, servono nuovi dettagli straordinari, descrizioni in modo nuovo per far credere alla storia, tutto il resto non è come informazione, ma come ferita a cuore aperto "... Il mondo del campo appare nei "Racconti di Kolyma" come un mondo irrazionale.

Nel 1956, Salamov fu riabilitato per mancanza di corpus delicti, si trasferì a Mosca e sposò Olga Neklyudova. Nel 1957 diventa corrispondente freelance per la rivista di Mosca, contemporaneamente vengono pubblicate le sue poesie. Allo stesso tempo, si ammalò gravemente e ricevette una disabilità. Nel 1961 fu pubblicato un libro delle sue poesie "Fire". L'ultimo decennio della sua vita, specialmente gli ultimissimi anni, non furono facili e senza nuvole per lo scrittore. Salamov aveva una lesione organica del sistema nervoso centrale, che predeterminava l'attività irregolare degli arti. Aveva bisogno di cure, neurologiche, e fu minacciato di cure psichiatriche.

Il 23 febbraio 1972, Literaturnaya Gazeta, dove l'informazione internazionale sarebbe stata ostacolata, pubblicò una lettera di Varlam Shalamov, in cui protestava contro l'apparizione all'estero dei suoi Kolyma Tales. Il filosofo Yuri Schrader, che ha incontrato Salamov pochi giorni dopo l'apparizione della lettera, ricorda che lo scrittore stesso ha trattato questa pubblicazione come un trucco intelligente: sembrava aver ingannato tutti, ingannato i suoi superiori e quindi era in grado di proteggersi. "Credi che sia così facile apparire sui giornali?" chiese, o sinceramente, o controllando l'impressione dell'interlocutore.

Questa lettera è stata percepita negli ambienti intellettuali come una rinuncia. L'immagine dell'inflessibile autore delle “storie di Kolyma” che appariva nelle liste si stava sgretolando. Salamov non aveva paura di perdere la sua posizione di leadership: non aveva mai avuto una posizione del genere; non aveva paura di perdere il suo reddito: andava d'accordo con una piccola pensione e tasse non frequenti. Ma dire che non aveva nulla da perdere - non gira la lingua.

Chiunque ha sempre qualcosa da perdere e Shalamov nel 1972 compì sessantacinque anni. Era un uomo malato e in rapido invecchiamento che aveva avuto i migliori anni della sua vita. Salamov voleva vivere e creare. Voleva, sognava, che le sue storie, pagate con il proprio sangue, dolore, angoscia, fossero pubblicate nel suo paese natale, che tanto aveva vissuto e tanto sofferto.
Nel 1966, lo scrittore divorziò da Neklyudova. Molti credevano che fosse già morto.
E Shalamov ha camminato per Mosca negli anni '70 - è stato incontrato su Tverskaya, dove a volte usciva per mangiare dal suo armadio. Il suo aspetto era terribile, barcollava come un ubriaco, cadeva. La polizia era in allerta, Shalamov è stato sollevato e lui, che non ha preso un solo grammo di alcol in bocca, ha tirato fuori un certificato della sua malattia: la malattia di Meniere, aggravata dopo i campi e associata a una ridotta coordinazione dei movimenti. Salamov cominciò a perdere l'udito e la vista
Nel maggio 1979, Shalamov fu collocato in una casa per disabili e anziani in via Vilis Latsis a Tushino. Il pigiama burocratico lo faceva assomigliare molto a un prigioniero. A giudicare dalle storie delle persone che lo hanno visitato, si è sentito di nuovo prigioniero. Percepiva la casa per disabili come una prigione. Come un isolamento violento. Non voleva parlare con il personale. Strappò la biancheria dal letto, dormì su un materasso nudo, si legò un asciugamano intorno al collo, come se potesse essergli rubato, arrotolò la coperta e vi si appoggiò con la mano. Ma Salamov non era pazzo, anche se probabilmente avrebbe potuto fare una tale impressione. Dottor D.F. Lavrov, uno psichiatra, ricorda di essere andato alla casa di cura di Salamov, al quale è stato invitato dal critico letterario A. Morozov che ha visitato lo scrittore.
Non era la condizione di Salamov a colpire Lavrov, ma la sua posizione - le condizioni in cui si trovava lo scrittore. Per quanto riguarda la condizione, c'erano parole, disturbi del movimento, una grave malattia neurologica, ma non ha trovato demenza, che da sola potrebbe dare una ragione per trasferire una persona in un collegio per psicocronisti, che non ha trovato in Salamov. Alla fine fu convinto di questa diagnosi dal fatto che Salamov - in sua presenza, proprio davanti ai suoi occhi - dettò due delle sue nuove poesie a Morozov. Il suo intelletto e la sua memoria erano intatti. Ha composto poesie, memorizzate - e poi A. Morozov e I. Sirotinskaya hanno scritto dopo di lui, nel senso pieno rimosso dalle sue labbra. Non è stato un lavoro facile Shalamov ha ripetuto più volte una parola per farsi capire correttamente, ma alla fine il testo è venuto insieme. Chiese a Morozov di fare una selezione delle poesie registrate, le diede il nome "Milite ignoto" e espresse il desiderio di essere portato alle riviste. Morozov andò e si offrì. Inutilmente.
Le poesie sono state pubblicate all'estero nel "Bollettino del movimento cristiano russo" con una nota di Morozov sulla situazione di Salamov. L'obiettivo era uno: attirare l'attenzione del pubblico per aiutare, trovare una via d'uscita. In un certo senso, l'obiettivo è stato raggiunto, ma l'effetto è stato l'opposto. Dopo questa pubblicazione, le stazioni radio straniere hanno iniziato a parlare di Salamov. Tale attenzione per l'autore dei Kolyma Tales, un grande volume del quale è stato pubblicato in russo nel 1978 a Londra, ha iniziato a preoccupare le autorità e il dipartimento competente ha iniziato a interessarsi ai visitatori di Salamov.
Nel frattempo, lo scrittore ha avuto un ictus. All'inizio di settembre 1981, una commissione si riunì per decidere se lo scrittore potesse continuare a essere tenuto in una casa di cura. Dopo un breve incontro nell'ufficio del direttore, la commissione salì nella stanza di Salamov. Elena Khinkis, che era presente lì, dice che non ha risposto alle domande - molto probabilmente ha semplicemente ignorato, come sapeva fare. Ma gli è stata diagnosticata esattamente quella che gli amici di Salamov temevano: la demenza senile. In altre parole, demenza. Gli amici che hanno visitato Shalamov hanno cercato di andare sul sicuro: i numeri di telefono sono stati lasciati al personale medico. Nuovo, 1982 A. Morozov si è incontrato in una casa di cura insieme a Shalamov. Allo stesso tempo, è stata scattata l'ultima foto dello scrittore. Il 14 gennaio, testimoni oculari hanno detto che quando Salamov è stato trasportato, c'è stato un grido. Cercò ancora di resistere. Fu srotolato su una sedia, mezzo vestito, caricato su un'auto rilassata, e attraverso l'intera Mosca coperta di neve e gelida - molto lontana da Tushino a Medvedkovo - fu mandato in un collegio per psicocronisti No 32.
Elena Zakharova ha lasciato ricordi degli ultimi giorni di Varlam Tikhonovich: “... Ci siamo avvicinati a Shalamov. Stava morendo. Era ovvio, ma ho comunque tirato fuori il fonendoscopio. V.T. morì di polmonite, si sviluppò un'insufficienza cardiaca. Penso che sia stato tutto semplice: stress e ipotermia. Ha vissuto in prigione, sono venuti per lui. E hanno guidato per tutta la città, in inverno, non aveva i capispalla, perché non poteva uscire in strada. Quindi, molto probabilmente, hanno gettato una coperta sul pigiama. Probabilmente ha provato a combattere, ha buttato via la coperta. Sapevo molto bene quale fosse la temperatura nei rafiks che lavoravano ai trasporti, io stesso sono andato per diversi anni, lavorando in un'ambulanza.
Il 17 gennaio 1982 Varlam Salamov morì di polmonite cronica. È stato deciso di non organizzare un servizio funebre civile nell'Unione degli scrittori, che ha voltato le spalle a Salamov, ma di svolgere un servizio funebre per lui, come figlio di un prete, secondo il rito ortodosso nella chiesa.
Lo scrittore fu sepolto nel cimitero di Kuntsevo, non lontano dalla tomba di Nadezhda Mandelstam, nella cui casa visitava spesso negli anni '60. Molti sono venuti a salutarci.
Nel giugno 2000, a Mosca, nel cimitero di Kuntsevo, è stato distrutto un monumento a Varlam Salamov. Sconosciuti strapparono e portarono via la testa di bronzo dello scrittore, lasciando un solitario piedistallo di granito. Grazie all'aiuto dei compatrioti-metallurgisti di JSC "Severstal" nel 2001, il monumento è stato restaurato.
È stato realizzato un documentario su Varlam Shalamov.
Andrey Goncharov //