Intrattenimento della guerra e della pace dei giovani laici. Intrattenimento per giovani laici (serata da Dolokhov) "Guerra e pace". "Gioventù d'oro" senza confini

Lezione di letteratura in classe X

Docente della prima categoria di qualificazione

MAOU« Liceo №36» Leninsky distretto di Saratov

Gurova Irina Petrovna

Tema. La nuova generazione nel romanzo di Lev Tolstoj« Guerra e Pace».

Obbiettivo. Includere gli studenti in attività di ricerca sul problema principale dell'argomento, sviluppare le capacità di analizzare un'opera letteraria e artistica, preparare gli studenti per un saggio su questo argomento.

Struttura della lezione.

Entrare nella situazione di apprendimento. Discorso introduttivo del docente.

Lavorare con il testo del romanzo in gruppi.

Lavorare con i fogli informativi.

Compito individuale. Opera sui diari di Lev Tolstoj (studente di critica letteraria)

Riassumendo. Uscire dalla situazione di allenamento. Abstract per la composizione.

Durante le lezioni.

1. Discorso introduttivo del docente.

Oggi nella lezione cercheremo di comprendere tutto ciò che è collegato alla rappresentazione degli ideali di vita dei giovani eroi del romanzo, osserveremo il loro atteggiamento nei confronti delle persone, della Patria, degli eventi che determinano non solo i loro destini, ma anche i destini dell'intera generazione. Cercheremo di rispondere a domande importanti per noi:

Quali eroi apprezza e rispetta il conte Lev Tolstoj e quali disprezza lo scrittore?

come dovresti vivere? A cosa dovrebbe tendere una persona?

Epigrafe della lezione.

Per vivere onestamente bisogna essere lacerati, confusi, lottare, sbagliare, partire e abbandonare e lottare e perdere sempre, e la calma è una meschinità spirituale.

Leone Tolstoj.

Nota.

Critico letterario. Nel dizionario di Ozhegov leggiamo:« Giovinezza - l'età tra l'adolescenza e la maturità, il periodo della vita a quell'età».

Parola del maestro.

Un commento molto scarso. Ma è durante questo periodo che si forma un inizio cattivo o meraviglioso in una persona, tutto ciò che troverà poi sviluppo nell'età adulta.

Tutti i giovani, di cui parleremo, appartenevano alla stessa classe, sono istruiti, molto ricchi o semplicemente ricchi, alcuni sono poveri. Nella vita di molti, ci sono stati tentativi di resistere ai colpi del destino, di non soccombere all'ingiustizia. Osserveremo la morte dell'anima, la perdita delle sue migliori qualità e il percorso di auto-miglioramento.

Insegnante. Come e come vivono gli eroi di Tolstoj?

Le domande principali della lezione. (Lavoro di gruppo: compilazione schede informative, risposte orali).

Perché B. Drubetskoy e le persone come lui non sono interessanti per Tolstoj?

Perché Berg, un eroe che non ha commesso un solo atto riprovevole, provoca solo disprezzo?

Cosa unisce Boris Drubetskoy a Berg?

Pierre, un uomo gentile e delicato, lancia in faccia a Helene parole rabbiose e sprezzanti:« Dove sei, c'è dissolutezza e malvagità». Cosa spiega questo atteggiamento nei confronti di tua moglie?

Perché Helen sta morendo?

Qual è la vera bellezza della brutta eroina del romanzo, la principessa M. Bolkonskaya, in seguito contessa Rostova?

L'eroina preferita di Lev Tolstoj è Natasha Rostova. Quali sono i tratti che la rendono davvero preziosa e attraente?

Perché Tolstoj chiama Sonya, l'amica di Natasha Rostova, un fiore sterile?

Consideri Fedor Dolokhov un personaggio positivo?

Accanto a Dolokhov, vediamo spesso Anatoly Kuragin. Perché le persone come questo eroe del romanzo sono pericolose?

Cosa c'è di interessante nell'immagine di Nikolai Rostov?

Generalizzazione. Intervento di studenti e critico letterario.

Allora come si dovrebbe vivere, secondo Lev Tolstoj? Cosa influenza la formazione delle opinioni e degli atteggiamenti dei giovani eroi?

La posizione di Lev Tolstoj. Dal diario di Tolstoj.

1847 (Tolstoj ha solo 19 anni).

"17Marzo ... Ho visto chiaramente che la vita disordinata, che la maggior parte delle persone laiche prende come conseguenza della giovinezza, non è altro che una conseguenza della giovinezza, non è altro che una conseguenza della prima depravazione dell'anima»

Conclusione generale.

La formazione dell'atteggiamento dei giovani eroi è influenzata da

- ambiente

- autoeducazione e introspezione dei comportamenti e delle azioni

- una famiglia

Parola del maestro.

Ora percepiamo più chiaramente Lev Tolstoj:«... calma - meschinità mentale».

L'intenso lavoro interiore è ciò che distingue tutti gli eroi di Lev Tolstoj. C'è un gran numero di persone oneste e gentili, coscienziose, ossessionate, propositive, da loro sulla terra purezza e fede.

Compiti a casa: scrivere le conclusioni, prepararsi per il saggio.

1. È ovvio che tutte le idee relative alla valutazione della vita delle giovani generazioni nel romanzo "Guerra e pace" sono determinate dalle opinioni di Lev Tolstoj, che si sono formate in una costante ricerca del suo scopo nella sua giovinezza . La conferma di ciò sono i diari dello scrittore. 1847 Il 17 marzo (Tolstoj ha solo 19 anni), scrive: “Ho visto chiaramente che la vita disordinata, che la maggior parte delle persone laiche considera una conseguenza della giovinezza, non è altro che una conseguenza della precoce depravazione dell'anima. Un mese dopo, apparve una confessione altrettanto importante: "Sarei l'infelice delle persone, se non trovassi un obiettivo per la mia vita: un obiettivo comune e utile".

2. Le persone sono tutte diverse. Alcune persone hanno bisogno di una famiglia, dei bambini per la felicità, altre hanno bisogno del benessere materiale. Le basi del benessere sono la carriera: posizione, grado. Cercando di ottenere una carriera, i giovani come Boris Drubetskoy non sprecheranno la loro forza mentale sugli altri. L'ideale della loro vita è la prosperità basata sul calcolo, sull'amore e sull'attenzione solo a se stessi. Indifferenti, sono pericolosi perché nel loro cammino verso una carriera non si fermeranno davanti a nulla. Anche l'amore, un sentimento sacro, può essere trascurato per interessi egoistici. Julie Kuragina, superando il disgusto, Boris Drubetskoy dirà le parole dell'amore, non sentendolo nel suo cuore. Mentirà sempre, si adatterà, starà attento, perché è convinto che il suo ideale di vita è senza dubbio vero e, soprattutto, realizzabile. Le difficoltà, le difficoltà sono una grande benedizione, perché temperano e modellano il carattere, intero, giusto, ma questo non si applica a Boris Drubetskoy. Le difficoltà non lo temprarono, ma lo amareggiarono. La conseguenza di ciò è un desiderio persistente di vivere solo per se stessi.

3. Senza una mente su larga scala e capacità eccezionali, puoi vivere la tua vita onestamente e beneficiare lo stato e la famiglia. Tolstoj crea l'immagine di un ufficiale ideale, dirigente, leale, onesto, pronto a dare la vita per la Patria e l'imperatore russo. Qual è lo scopo dell'uomo? Nikolai Rostov non si pone questa domanda, sebbene Tolstoj affermi la necessità di autoeducazione e auto-miglioramento. Fa quello che la famiglia si aspetta da lui. Le origini del suo comportamento di vita sono nella famiglia, dove la cura l'uno dell'altro, l'onestà reciproca è la legge della vita, allevata dall'amore eccezionale del conte e della contessa Rostov.

4. Una delle proprietà più preziose dei giovani è la capacità di cambiamenti interni, il desiderio di autoeducazione, di ricerca morale. Ma le tormentose domande morali non hanno mai turbato l'anima di Helene. La falsità che ha messo radici nella famiglia ha travolto anche Helen. La famiglia non ha mai discusso di cosa è bene e cosa è male. Né Helen né suo fratello capiscono che, oltre al loro piacere, c'è anche la calma delle altre persone. Tolstoj, sottolineando deliberatamente la bellezza di Helene, ci aiuta a comprendere la bruttezza spirituale di Helen. La bellezza e la sua giovinezza sono ripugnanti, tk. questa bellezza non è riscaldata da alcun impulso emotivo.

5. Molti degli eroi di Tolstoj hanno bisogno di una profonda introspezione. Questa esigenza nei giovani anni favorisce l'avvicinamento con le persone, è fonte di gioia. Già nella sua infanzia solitaria, la principessa Marya fa una scoperta sull'imperfezione della natura umana e quindi cerca di trovare la verità nelle relazioni umane. Dopo essersi sposata, porta raffinatezza, calore di comunicazione confidenziale nell'esistenza della famiglia. Crea un'atmosfera luminosa in casa, la formazione morale, l'educazione dei bambini è data completamente. Non può essere diversamente, perché è della famiglia Bolkonsky, dove tutti vivono secondo coscienza, percorrono la "strada dell'onore".

6. Tolstoj non idealizza i suoi eroi. Al contrario, dà loro il diritto di sbagliare. Tuttavia, Dolokhov non sbaglia quasi mai. Agisce deliberatamente crudelmente: si vendica di non essere ricco, si vendica di non avere patroni, come tanti. Ha scelto la sua strada, ma su questa strada non c'è servizio, bontà e giustizia. Potrebbe scegliere una strada diversa, perché è intelligente, coraggioso, audace (qualità degne di un ufficiale), ma sceglie questa, condannandosi così alla solitudine mentale.

Creando l'immagine di Pierre Bezukhov, L.N. Tolstoj è partito da osservazioni di vita specifiche. Persone come Pierre si incontravano spesso nella vita russa in quel momento. Questi sono Alexander Muravyov e Wilhelm Kuchelbecker, ai quali Pierre è vicino alla sua eccentricità, distrazione e immediatezza. I contemporanei credevano che Tolstoj avesse dotato Pierre delle caratteristiche della propria personalità. Una delle caratteristiche della rappresentazione di Pierre nel romanzo è la sua opposizione all'ambiente nobile circostante. Non è un caso che sia il figlio illegittimo del conte Bezukhov; non a caso la sua figura ingombrante e goffa si staglia nettamente sullo sfondo generale. Quando Pierre si trova nel salotto di Anna Pavlovna Scherer, la preoccupa per l'incoerenza dei suoi modi con l'etichetta del salotto. È significativamente diverso da tutti i visitatori del salone e il suo aspetto elegante e naturale. L'autore presenta invece i giudizi di Pierre e il volgare chiacchiericcio di Ippolito. Opponendo il suo eroe all'ambiente, Tolstoj rivela le sue elevate qualità spirituali: sincerità, spontaneità, alta convinzione e notevole gentilezza. La serata con Anna Pavlovna si conclude con Pierre, tra il malcontento del pubblico, difendendo le idee della rivoluzione francese, ammirando Napoleone come capo della Francia rivoluzionaria, difendendo le idee di repubblica e libertà, mostrando l'indipendenza delle sue opinioni.

Lev Tolstoj dipinge l'aspetto del suo eroe: questo è "un giovane massiccio e grasso, con la testa tagliata, occhiali, in pantaloni leggeri, con un volant alto e in un cappotto marrone". Lo scrittore presta particolare attenzione al sorriso di Pierre, che rende il suo viso infantile, gentile, sciocco e come se chiedesse perdono. Sembra dire: "Le opinioni sono opinioni, e vedi che tipo gentile e glorioso sono".

Pierre è fortemente contrario a coloro che lo circondano nell'episodio della morte del vecchio Bezukhov. Qui è molto diverso dal carrierista Boris Drubetskoy, che, su istigazione di sua madre, sta giocando, cercando di ottenere la sua parte di eredità. Pierre è imbarazzato e si vergogna per Boris.

E ora è l'erede di un padre immensamente ricco. Ricevuto il titolo di conte, Pierre si trova subito al centro dell'attenzione della società laica, dove è stato accudito, accarezzato e, come gli sembrava, amato. E si immerge nel flusso della nuova vita, obbedendo all'atmosfera della grande luce. Così si ritrova in compagnia della "gioventù d'oro" - Anatoly Kuragin e Dolokhov. Sotto l'influenza di Anatole, trascorre le sue giornate in baldoria, incapace di sfuggire a questo ciclo. Pierre spreca la sua vitalità, mostrando la sua caratteristica mancanza di volontà. Il principe Andrea sta cercando di convincerlo che questa vita dissoluta non gli si addice affatto. Ma non è così facile tirarlo fuori da questo "vortice". Tuttavia, noterò che Pierre è immerso in lui più nel corpo che nell'anima.

Il matrimonio di Pierre con Helen Kuragina risale a questo periodo. Capisce perfettamente la sua insignificanza, pura stupidità. "C'è qualcosa di brutto in quella sensazione", pensò, "che ha suscitato in me, qualcosa di proibito." Tuttavia, i sentimenti di Pierre sono influenzati dalla sua bellezza e dal fascino femminile incondizionato, sebbene l'eroe di Tolstoj non provi un amore reale e profondo. Il tempo passerà e Pierre "cerchiato" odierà Helene e con tutta la sua anima sentirà la sua depravazione.

A questo proposito, un punto importante è stato il duello con Dolokhov, che ha avuto luogo dopo che Pierre ha ricevuto una lettera anonima a una cena in onore di Bagration che sua moglie lo tradiva con il suo ex amico. Pierre non vuole credere questo nel potere della purezza e della nobiltà della sua natura, ma allo stesso tempo crede alla lettera, perché conosce bene Helene e il suo amante. Il trucco insolente di Dolokhov al tavolo fa perdere l'equilibrio a Pierre e porta a un duello. È abbastanza ovvio per lui che ora odia Helene ed è pronto a rompere con lei per sempre, e allo stesso tempo rompere con il mondo in cui viveva.

L'atteggiamento di Dolokhov e di Pierre nei confronti del duello è diverso. Il primo viene mandato a duello con la ferma intenzione di uccidere, e il secondo soffre del fatto che deve sparare a un uomo. Inoltre, Pierre non ha mai tenuto una pistola in mano e, per porre fine rapidamente a questa atroce faccenda, in qualche modo preme il grilletto e quando ferisce il nemico, trattenendo a malapena i singhiozzi, si precipita da lui. "Stupido! .. Morte ... Bugie ..." - ripeté, camminando nella neve nella foresta. Quindi un episodio separato, una lite con Dolokhov, diventa un confine per Pierre, aprendogli davanti un mondo di bugie, in cui era destinato a stare per qualche tempo.

Inizia una nuova fase delle ricerche spirituali di Pierre, quando, in uno stato di profonda crisi morale, incontra il massone Bazdeev in viaggio da Mosca. Cercando il senso alto della vita, credendo nella possibilità di raggiungere l'amore fraterno, Pierre entra nella società filosofico-religiosa dei massoni. Qui cerca il rinnovamento spirituale e morale, spera nella rinascita a una nuova vita, anela al miglioramento personale. Inoltre, vuole correggere l'imperfezione della vita, e questa faccenda non gli sembra affatto difficile. "Quanto è facile, quanto poco ci vuole per fare tanto bene," pensava Pierre, "e quanto poco ci importa!"

E così, sotto l'influenza delle idee massoniche, Pierre decide di liberare i contadini che gli appartengono dalla servitù della gleba. Segue lo stesso percorso seguito da Onegin, anche se compie nuovi passi in questa direzione. Ma a differenza dell'eroe di Pushkin, possiede enormi proprietà nella provincia di Kiev, motivo per cui deve agire attraverso il direttore generale.

Possedendo purezza e credulità infantili, Pierre non presume che dovrà affrontare la meschinità, l'inganno e l'intraprendenza diabolica degli uomini d'affari. Prende la costruzione di scuole, ospedali e ricoveri per un radicale miglioramento della vita dei contadini, mentre tutto ciò era per loro ostentato e gravoso. Le imprese di Pierre non solo non alleviarono la condizione dei contadini, ma peggiorarono anche la loro situazione, poiché qui si unirono la predazione dei ricchi dal villaggio commerciale e la rapina dei contadini, nascosti a Pierre.

Né le trasformazioni della campagna né la Massoneria giustificavano le speranze che Pierre aveva riposto in loro. È disincantato dagli obiettivi dell'organizzazione massonica, che ora gli sembra ingannevole, viziosa e ipocrita, in cui tutti si preoccupano principalmente di una carriera. Inoltre, le procedure rituali caratteristiche dei massoni ora gli sembrano una performance assurda e ridicola. "Dove sono?" Pensa, "cosa sto facendo? Non stanno ridendo di me? Non mi vergognerei di ricordarmelo?" Sentendo l'inutilità delle idee massoniche, che non cambiarono affatto la sua vita, Pierre "provò improvvisamente l'impossibilità di continuare la sua vecchia vita".

L'eroe di Tolstoj passa attraverso una nuova prova morale. Sono diventati un vero, grande amore per Natasha Rostova. All'inizio Pierre non pensò al suo nuovo sentimento, ma crebbe e divenne sempre più imperioso; sorse una sensibilità speciale, un'attenzione intensa a tutto ciò che riguardava Natasha. E parte per un po 'dagli interessi pubblici nel mondo delle esperienze personali e intime che Natasha ha aperto per lui.

Pierre è convinto che Natasha ami Andrei Bolkonsky. È risollevata solo dal fatto che il principe Andrea entra, che sente la sua voce. "Tra di loro sta accadendo qualcosa di molto importante", pensa Pierre. La sensazione complicata non lo lascia. Ama con cura e tenerezza Natasha, ma allo stesso tempo fa amicizia lealmente e fedelmente con Andrei. Pierre augura loro la felicità con tutto il cuore, e allo stesso tempo il loro amore diventa per lui un grande dolore.

L'aggravarsi della solitudine mentale incatena Pierre alle questioni più importanti del nostro tempo. Vede davanti a sé "l'intricato, terribile nodo della vita". Da un lato, riflette, le persone hanno eretto quarantaquaranta chiese a Mosca, professando la legge cristiana dell'amore e del perdono, e dall'altro, ieri hanno visto un soldato con una frusta e il sacerdote gli ha dato un bacio sulla croce prima essere eseguito. Così cresce la crisi nell'anima di Pierre.

Natasha, rifiutandosi al principe Andrea, mostrò un'amichevole simpatia spirituale per Pierre. E una grande, disinteressata felicità lo sopraffece. Natasha, presa dal dolore e dal pentimento, evoca un tale lampo di amore appassionato nell'anima di Pierre che, inaspettatamente per se stesso, le fa una specie di confessione: "Se non fossi io, ma la persona più bella, più intelligente e migliore in il mondo... in questo momento, in ginocchio, ho chiesto la tua mano e il tuo amore". In questo nuovo stato estatico, Pierre dimentica le questioni sociali e di altro tipo che lo preoccupavano così tanto. La felicità personale e il sentimento sconfinato lo travolgono, permettendogli gradualmente di sentire una sorta di incompletezza della vita, profondamente e ampiamente compresa da lui.

Gli eventi della guerra del 1812 produssero un brusco cambiamento nella prospettiva di Pierre. Gli hanno permesso di uscire dallo stato di isolamento egoistico. Comincia ad impossessarsi di un'ansia incomprensibile e, sebbene non sappia comprendere gli eventi che stanno avvenendo, si unisce inevitabilmente al flusso della realtà e pensa alla sua partecipazione al destino della Patria. E questa non è solo speculazione. Prepara la milizia, e poi va a Mozhaisk, sul campo di battaglia di Borodino, dove si apre davanti a lui un nuovo mondo di gente comune a lui sconosciuta.

Borodino diventa una nuova tappa nello sviluppo di Pierre. Vedendo per la prima volta gli uomini della milizia vestiti con camicie bianche, Pierre colse lo spirito di patriottismo spontaneo che emanava da loro, espresso in una chiara determinazione a difendere strenuamente la loro terra natale. Pierre si rese conto che questa è la vera forza che guida gli eventi: le persone. Con tutta la sua anima ha compreso il significato più intimo delle parole del soldato: "Vogliono ammucchiarsi con tutte le persone, una parola è Mosca".

Pierre ora non solo osserva ciò che sta accadendo, ma riflette, analizza. Qui è riuscito a sentire quel "calore nascosto di patriottismo" che ha reso invincibile il popolo russo. È vero, in battaglia, alla batteria Rayevsky, Pierre vive un momento di paura del panico, ma è stato proprio questo orrore "che gli ha permesso di comprendere in modo particolarmente profondo la forza del coraggio della gente. Pierre per essere un soldato, solo un soldato, in per "entrare in questa vita comune" con tutto il suo essere.

Sotto l'influenza di persone del popolo, Pierre decide di partecipare alla difesa di Mosca, per la quale è necessario rimanere in città. Volendo compiere l'impresa, intende uccidere Napoleone per salvare i popoli d'Europa da colui che ha portato loro tanta sofferenza e male. Naturalmente, cambia bruscamente il suo atteggiamento nei confronti della personalità di Napoleone, l'ex simpatia è sostituita dall'odio per il despota. Tuttavia, molti ostacoli, così come un incontro con il capitano francese Ramble, cambiano i suoi piani e abbandona il piano per assassinare l'imperatore francese.

Una nuova tappa nella ricerca di Pierre è stata la sua permanenza in prigionia francese, dove finisce dopo uno scontro con i soldati francesi. Questo nuovo periodo della vita dell'eroe diventa un ulteriore passo verso il riavvicinamento con il popolo. Qui, in cattività, Pierre ha avuto la possibilità di vedere i veri portatori del male, i creatori di un nuovo "ordine", di sentire la disumanità dei costumi della Francia napoleonica, dei rapporti costruiti sul dominio e sulla sottomissione. Ha visto i massacri e ha cercato di scoprirne le cause.

Prova uno shock straordinario quando assiste all'esecuzione di persone accusate di incendio doloso. «Nella sua anima», scrive Tolstoj, «come se all'improvviso si fosse tirata fuori quella molla su cui tutto si reggeva». E solo un incontro con Platon Karataev in cattività ha permesso a Pierre di trovare la pace della mente. Pierre si avvicinò a Karataev, cadde sotto la sua influenza e iniziò a considerare la vita come un processo spontaneo e naturale. Rinasce la fede nel bene e nella verità, nasce l'indipendenza interiore e la libertà. Sotto l'influenza di Karataev, avviene la rinascita spirituale di Pierre. Come questo semplice contadino, Pierre inizia ad amare la vita in tutte le sue manifestazioni, nonostante tutte le vicissitudini del destino.

Lo stretto riavvicinamento con la gente dopo la sua liberazione dalla prigionia porta Pierre al decabrismo. Tolstoj ne parla nell'epilogo del suo romanzo. Negli ultimi sette anni, i vecchi stati d'animo di passività e contemplazione sono stati sostituiti da una sete di azione e partecipazione attiva alla vita pubblica. Ora, nel 1820, la rabbia e l'indignazione di Pierre causano l'ordine sociale e l'oppressione politica nella sua nativa Russia. Dice a Nikolai Rostov: "Il furto è nei tribunali, c'è solo un bastone nell'esercito, shagistika, insediamenti: torturano la gente, soffocano l'illuminazione. Ciò che è giovane, onesto, è rovinato!"

Pierre è convinto che sia il dovere di tutte le persone oneste. per contrastare questo. Non è un caso che Pierre diventi membro di un'organizzazione segreta e persino uno dei principali organizzatori di una società politica segreta. L'associazione delle "persone oneste", ritiene, dovrebbe svolgere un ruolo significativo nell'eliminazione del male sociale.

La felicità personale ora entra nella vita di Pierre. Ora è sposato con Natasha, prova un profondo amore per lei e per i suoi figli. La felicità illumina tutta la sua vita di una luce uniforme e pacata. La convinzione principale che Pierre ha tratto dalle sue lunghe ricerche di vita e che è vicina allo stesso Tolstoj è questa: "Finché c'è vita, c'è felicità".

"- una storia per sempre, che non perde la sua attualità oggi. I rapporti tra padri e figli, l'amore e il tradimento, il ruolo della personalità nella storia e la storia nella vita di una persona comune, il divario tra chi organizza le guerre e chi vi partecipa... Tutti questi argomenti del libro sono stati discusso più di una volta in ampi studi e semplici saggi scolastici.

Abbiamo trovato altre prove in Guerra e pace che le persone non sono cambiate negli ultimi due secoli.

"Gioventù d'oro" senza confini

I figli moderni di famiglie potenti guidano auto, violando tutte le regole del traffico, pur rimanendo impuniti. È qui che di solito finisce la loro fantasia. Che si tratti della "gioventù d'oro" di "Guerra e pace"! Nel romanzo c'è un indizio inequivocabile che Helen e Anatole Kuragin siano collegati da qualcosa di più dell'amore di un fratello e una sorella.

Ma anche questa è una sciocchezza. Pierre Bezukhov e i suoi compagni “hanno preso un orso da qualche parte, lo hanno messo in una carrozza e l'hanno portato alle attrici. La polizia è accorsa per placarli. Catturarono il quartiermastro e gli legarono la schiena con la schiena all'orso e fecero entrare l'orso nella Moika; l'orso nuota e il quarto è su di esso. " È interessante notare che tutti i partecipanti all'incidente sono sfuggiti a qualsiasi punizione grave grazie ai loro genitori con connessioni nei circoli più alti. Solo Dolokhov fu chiamato a rendere conto, la cui madre, nonostante la sua nobile nascita, non aveva patroni.

Madri

Natasha Rostova è una delle eroine più amate di Tolstoj e, naturalmente, uno dei personaggi più importanti dei classici russi. Solo oggi si ritroverebbe sicuramente tra le fila di quelle che con disprezzo vengono chiamate ovuli o madri.

Lev Tolstoj

“Fava tesoro della compagnia di quelle persone a cui lei, scarmigliata, in vestaglia, poteva uscire dalla stanza dei bambini con un viso gioioso e mostrare un pannolino con una macchia gialla invece che verde, e sentire le consolazioni che ora il bambino è molto meglio. Natasha affondò a tal punto che i suoi costumi, la sua pettinatura, le sue parole inappropriate, la sua gelosia - era gelosa di Sonya, la governante, ogni donna bella e brutta - erano il solito oggetto di scherzi di tutti i suoi parenti. L'opinione generale era che Pierre fosse sotto la scarpa di sua moglie, e in effetti era così".

In generale, la descrizione della vita familiare di Natasha e Pierre dall'epilogo "Guerra e pace" può raggiungere la malinconia di molte donne moderne. Ma questo è esattamente il caso in cui ogni famiglia felice è felice a modo suo.

Analisti di divani

Nel 19° secolo non c'erano Internet e Facebook, dove uno poteva, senza alzarsi dal divano, mostrare la sua conoscenza della politica e degli affari militari. Ma c'erano salotti laici, dove accadeva più o meno la stessa cosa. E i partecipanti alle discussioni, che ragionavano sui giochi di troni con uno sguardo intelligente, erano lontani da ciò che stava accadendo come molti commentatori moderni che hanno la loro opinione autorevole su uno qualsiasi degli argomenti delicati.

Lev Tolstoj

E sebbene nel salone di Anna Pavlovna Scherer siano entrati anche coloro che hanno preso direttamente parte alle campagne militari e ai negoziati diplomatici, sono stati i droni laici a discutere più attivamente dell'agenda.

"Il 26 agosto, Anna Pavlovna, proprio il giorno della battaglia di Borodino, ebbe una serata, il cui fiore era leggere una lettera del reverendo, scritta quando all'imperatore fu inviata l'immagine del monaco Sergio. Questa lettera era considerata un modello di eloquenza spirituale patriottica. Doveva essere letto dallo stesso principe Vasily, famoso per la sua arte di leggere ... "

Rileggi il primo capitolo del quarto volume di Guerra e pace e avrai la certezza di una giusta rabbia contro gli analisti da divano di ogni tipo.

Autoscatto

La principale antieroina di Guerra e pace, Helen Kuragina, si comporta in ogni momento della società come se una dozzina di obiettivi fossero puntati su di lei. Basti ricordare la scena del teatro in cui i Kuragin incontrano Natasha Rostova. Helen non è interessata alla personalità dell'interlocutore, all'argomento della conversazione o a ciò che sta accadendo sul palco, perché la sua immagine di una persona mondana e di una bellezza, che presenta generosamente agli altri, è molto più importante. Ai nostri tempi, sarebbe sicuramente tra coloro che caricano selfie da ogni evento di stato.

Hipsters nel villaggio (downshifters)

Dopo una serie di delusioni nella vita, sia Pierre Bezukhov che Andrei Bolkonsky stanno cercando di ritrovare se stessi, scappando dal trambusto del mondo. Pierre va a ispezionare le sue proprietà nella provincia di Kiev e sogna riforme che miglioreranno la vita della gente comune. E il principe Andrea, dopo Austerlitz e la morte della moglie, decide di dedicarsi al figlio, nascondendosi nel nido di famiglia a Bald Hills. All'uscita, Pierre viene apertamente ingannato dal suo stesso manager e la vita della sua gente non fa che peggiorare. Ma il più pratico e attivo Andrey ottiene un serio successo. Trasferisce addirittura trecento anime a contadini liberi e organizza corsi di alfabetizzazione per i bambini dei contadini.

Il loro percorso è seguito da giovani abitanti delle città moderne da quelli che sono chiamati hipster. Loro, ovviamente, non hanno proprietà e servi della gleba. Ma c'è lo stesso eterno desiderio di capire te stesso e cambiare la vita in meglio. Qualcuno trova lavoro come insegnante di villaggio, qualcuno sta cercando di organizzare la produzione nel villaggio o creare una mini fattoria. E, come duecento anni fa, gli impulsi di qualcuno rimangono impulsi, mentre qualcuno ottiene un vero successo.

Domande sul romanzo "Guerra e pace" 1. Chi tra gli eroi del romanzo "Guerra e pace" è portatore della teoria della non resistenza?

2. Chi della famiglia Rostov nel romanzo "Guerra e pace" voleva dare carri per i feriti?
3. Con cosa confronta l'autore la serata nel salone di Anna Pavlovna Sherer nel romanzo "Guerra e pace"?
4. Chi fa parte della famiglia del principe Vasily Kuragin nel romanzo "Guerra e pace"?
5. Tornato a casa dalla prigionia, il principe Andrea giunge alla conclusione che "la felicità è solo l'assenza di questi due mali".

Composizione: una rappresentazione della guerra del 1812 nel romanzo Guerra e pace. secondo i piani presumibilmente (nel ruolo di critici) 1) introduzione (perché

chiamato guerra e pace. Le opinioni di Tolstoj sulla guerra. (3 frasi circa)

2) parte principale (raffigurante la guerra del 1812, principale, pensieri di eroi, guerra e natura, partecipazione alla guerra dei personaggi principali (Rostov, Bezukhov, Bolkonsky), il ruolo dei comandanti nella guerra, come si comporta l'esercito.

3) conclusione, conclusione.

Per favore aiutatemi, ho letto per molto tempo, ma ora non c'era tempo per leggerlo. PER FAVORE AIUTO

URGENTE!!!

SE CHI DIMENTICA COME FARE SINQUIWINE

1) il titolo in cui è inserita la parola chiave

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ESEMPIO:

SYNQUIWINE PER TUTTA LA GUERRA E LA PACE

1. romanzo epico

2.storico, mondiale

3. convince, insegna, narra

4. Ho imparato molte lezioni (I)

5, enciclopedia della vita

Aiutami per favore! Guerra e Pace! Rispondi alle domande sulla battaglia di Shengraben:

1. Per tracciare il contrasto tra il comportamento di Dolokhov e Timokhin in battaglia. Qual è la differenza? (Parte 2, Cap. 20-21)
2. Ci parli del comportamento dell'ufficiale Zherkov in battaglia? (cap. 19)
3. Parlaci della batteria Tushin. Qual è il suo ruolo in combattimento? (cap. 20-21)
4. Il nome del principe Andrey è anche correlato al problema dell'eroismo. Ricordi, con quali pensieri andò in guerra? Come sono cambiati? (Parte 2, Cap. 3, 12, 20-21).

1) A Lev Tolstoj piacciono i personaggi presentati nel salone Scherer?

2) Qual è il punto di confrontare l'A.P. Scherer con la filatura (cap. 2)? Quali parole useresti per definire la comunicazione tra la padrona di casa e i suoi ospiti? È possibile dire secondo loro: “sono tutti diversi e tutti uguali”? Come mai?
3) Rileggete la descrizione del ritratto di Ippolit Kuragin (cap. 3). Come ha notato uno dei ricercatori, "il suo cretinismo nel romanzo non è casuale" (AA Saburov "Guerra e pace di L. Tolstoy"). Perché pensi? Qual è il significato della sorprendente somiglianza tra Ippolito ed Elena?
4) Come si sono distinti Pierre e A. Bolkonsky tra gli ospiti del salone? È possibile dire che il discorso di Pierre in difesa di Napoleone e della Rivoluzione francese, in parte sostenuto da Bolkonsky, crei A.P. Scherer la situazione di "guai dall'ingegno" (AA Saburov)?
5) Episodio "Salon A.P. Scherer "è" collegato" (usando la parola dello stesso Tolstoj, denotando la connessione interna dei singoli dipinti) con la descrizione (capitolo 6) dell'intrattenimento della gioventù "d'oro" di San Pietroburgo. La sua "rivolta congiunta" - "rigidità del salone invertita". Sei d'accordo con questa valutazione?
6) Episodio "Salon A.P. Scherer "è collegato in contrasto (un dispositivo compositivo caratteristico nel romanzo) con l'episodio" L'onomastico di Rostov ".
7) E l'episodio “Salon A.P. Scherer ", e l'episodio " L'onomastico di Rostov ", a loro volta, sono collegati ai capitoli che descrivono il nido della famiglia Bolkonsky.
8) Puoi nominare gli obiettivi dei diversi visitatori che vengono al salone?
9) Ma allo stesso tempo, nella cabina viene trovato un elemento estraneo. Qualcuno chiaramente non vuole essere un "fuso" senza volto? Chi è questo?
10) Cosa apprendiamo di Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky, che hanno appena varcato la soglia del salone della damigella d'onore di Sua Maestà A.P. Scherer?
11) Sono propri nel salotto dell'alta società, a giudicare solo dai ritratti e dal portamento dei personaggi?
12) Confronta il ritratto di Pierre e del principe Vasily e il loro comportamento.
13) Indica i dettagli che rivelano la vicinanza spirituale di Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky.

Alta società... Il significato stesso di queste parole implica qualcosa di migliore, d'élite, di scelto. La posizione più alta, l'origine implica anche l'istruzione superiore e l'educazione, il più alto grado di sviluppo. Qual è il vertice della società russa nel primo quarto del XIX secolo, come lo vedeva LN Tolstoj mentre lavorava alle pagine di Guerra e pace?

Il salone di Anna Scherer, il soggiorno nella casa dei Rostov, l'ufficio di Bolkonsky, che si ritirò nelle sue Bald Hills, la casa del conte morente Bezukhov, l'appartamento da scapolo di Dolokhov, dove si svolge la festa

"Gioventù d'oro", l'accoglienza del comandante in capo vicino ad Austerlitz, immagini vivide, immagini, situazioni, come gocce d'acqua che compongono l'oceano, caratterizzano il mondo superiore e, cosa più importante, ci mostrano l'opinione di Leo Tolstoj a proposito. Il salone di Anna Scherer, dove si sono riuniti amici apparentemente intimi della padrona di casa, è due volte paragonato dall'autore a un laboratorio di tessitura: la padrona di casa osserva il "ronzio uniforme dei telai" - una conversazione continua, che organizza gli ospiti in cerchi vicino al narratore. Vengono qui per affari: il principe Kuragin - per trovare spose ricche per i suoi figli dissoluti, Anna Mikhailovna - per ottenere il patrocinio e attaccare un figlio come aiutante. Qui la bella Hélène, non avendo la propria opinione, copia l'espressione del viso della padrona di casa, come se si mettesse una maschera, ed è reputata furba; la piccola principessa ripete frasi a memoria ed è considerata affascinante; Il ragionamento sincero e intelligente di Pierre è accettato da coloro che lo circondano come un trucco assurdo, e lo stupido aneddoto raccontato dal principe Ippolit in cattivo russo suscita l'approvazione generale; Il principe Andrea è così estraneo qui che il suo isolamento sembra arrogante.

L'atmosfera nella casa del morente conte Bezukhov è impressionante: conversazioni dei presenti sull'argomento di chi di loro è più vicino al moribondo, una lotta per una valigetta con una volontà, un'attenzione esagerata a Pierre, che improvvisamente è diventato l'unico erede al titolo e alla fortuna, da figlio illegittimo a milionario. Il desiderio del principe Vasily di sposare Pierre con la bella e senz'anima Helene sembra estremamente immorale, specialmente l'ultima sera, quando la trappola viene sbattuta: Pierre si congratula con una dichiarazione d'amore che non aveva posto, sapendo che non avrebbe confutato queste parole di innata decenza.

E il divertimento dei "giovani d'oro", che sanno benissimo che i genitori copriranno la beffa del quartiere. Le persone di questa cerchia sembrano non avere familiarità con i concetti elementari dell'onore: Dolokhov, dopo aver ricevuto una ferita, se ne vanta con i suoi superiori, come se non stesse facendo il suo dovere nella battaglia, ma stesse cercando di riconquistare i privilegi perduti; Anatol Kuragin chiede ridendo a suo padre a quale reggimento appartiene. Inoltre, per Dolokhov non c'è un sincero affetto amichevole, approfittando del denaro e della posizione di Pierre, compromette sua moglie e cerca di comportarsi come un cafone con Pierre stesso. Dopo aver ricevuto un rifiuto da Sonya, batte senza anima e prudentemente il "fortunato rivale" Nikolai Rostov, sapendo che questa perdita è rovinosa per lui.

Gli ufficiali di stato maggiore ad Austerlitz si concedono una risata sprezzante alla vista del generale Mack, il comandante dell'esercito alleato sconfitto. Sono messi in atto solo dall'intervento rabbioso del principe Andrei: "O siamo ufficiali che servono il loro zar e la loro patria e ci rallegriamo del successo comune e ci addoloriamo per il fallimento generale, o siamo lacchè che non si preoccupano degli affari del padrone ." Durante la battaglia di Shengraben, nessuno degli ufficiali di stato maggiore riuscì a trasmettere al capitano Tushin l'ordine di ritirarsi, perché avevano paura di raggiungere il luogo delle ostilità, preferendo essere di fronte al comandante. Solo Andrei Bolkonsky non solo emise l'ordine, ma aiutò anche a eliminare i cannoni sopravvissuti della batteria, e poi intercedette presso il consiglio militare per il capitano, esprimendo la sua opinione sul ruolo decisivo di Tushin nel corso della battaglia.

Anche il matrimonio per molti di loro è un trampolino di lancio per una carriera. Boris Drubetskoy, con l'intenzione di sposare una sposa ricca - brutta e sgradevole per lui Julie Karagina - "si convince che può sempre sistemarsi in modo da poterla vedere il meno possibile". La possibilità di sprecare invano "un mese di malinconico servizio sotto Julie" lo costringe ad affrettare gli eventi e, infine, a spiegarsi. Julie, sapendo che per le sue "proprietà di Nizhny Novgorod e foreste di Penza" se lo merita, gli farà pronunciare, anche se insincero, tutte le parole stabilite in tale occasione.

Una delle figure più disgustose dell'alta società, la bellezza riconosciuta Helen, senz'anima, fredda, avida e ingannevole. "Dove sei - c'è dissolutezza, il male!" - le lancia in faccia Pierre, non più difendendosi (è stato più facile per lui liberarsi dalla sua presenza rilasciando una procura per gestire metà dei beni), ma i suoi cari. Con un marito vivente, consiglia quale dei nobili di alto rango è meglio per lei sposarsi per primo, cambia facilmente la sua fede quando ne ha bisogno.

Anche un'ondata nazionale in Russia come la Guerra Patriottica non può cambiare queste persone basse, ingannevoli e senz'anima. Il primo sentimento di Boris Drubetskoy, che per caso ha appreso prima di altri dell'invasione di Napoleone nel nostro territorio, non è l'indignazione e la rabbia di un patriota, ma la gioia di sapere che può mostrare agli altri che ne sa più degli altri. Il desiderio “patriottico” di Julie Karagina di parlare solo russo e la sua lettera all'amica piena di gallicismi, una multa per ogni parola francese nel salotto di Anna Scherer, diverte. Con quale ironia Lev Tolstoj cita una mano, tempestata di anelli, che copre un piccolo mucchio di lanugine - il contributo di una nobildonna per aiutare l'ospedale! Quanto è disgustoso e disgustoso Berg, che acquista "guardaroba e servizi igienici" a buon mercato durante la ritirata generale da Mosca e sinceramente non capisce perché i Rostov non condividano la gioia di acquistarlo e non gli diano carrelli.

Con quale brillante sensazione di gioia che ci siano altri rappresentanti dell'alta società, le migliori persone della Russia, Lev Tolstoj ci mostra i suoi eroi preferiti. Innanzitutto, a differenza dei saloni di Mosca e San Pietroburgo, sentiamo parlare russo nei loro salotti, vediamo un desiderio veramente russo di aiutare il nostro prossimo, orgoglio, dignità, riluttanza a inchinarsi davanti alla ricchezza e alla nobiltà degli altri, l'autosufficienza del anima.

Vediamo il vecchio principe Bolkonsky, che desiderava che suo figlio iniziasse il servizio dai ranghi inferiori, che lo accompagnava in guerra con il desiderio di preservare l'onore più della sua vita. Quando Napoleone invase la sua terra natale, non aveva fretta di evacuare, ma, indossando l'uniforme da generale con tutte le onorificenze, stava per organizzare una milizia. Le ultime parole del principe, morente di dolore che provocò un colpo apoplettico: "L'anima fa male". L'anima fa male alla Russia e alla principessa Marya. E così lei, rifiutando con rabbia l'offerta del compagno di ricorrere al patrocinio dei francesi, offre gratuitamente ai contadini di aprire fienili con il pane. "Io sono Smolensk" - risponde alla domanda sulla sua partecipazione al ritiro e sulle perdite subite durante lo stesso, principe Andrea, e su come queste sue parole siano simili alle parole di un semplice soldato! Bolkonsky, che in precedenza prestava tanta attenzione alla strategia e alla tattica, prima della battaglia di Borodino dà la priorità non al calcolo, ma a un sentimento patriottico di rabbia, insulto, risentimento, desiderio di difendere la patria fino all'ultimo - ciò che è in me, a Timonin, in ogni soldato russo.

L'anima soffre per la patria - con Pierre non solo equipaggia un intero reggimento a proprie spese, ma, avendo deciso che solo il "russo Bezukhov" può salvare la sua patria, rimane a Mosca per uccidere Napoleone. Il giovane Petya Rostov va in guerra e muore in battaglia. Crea un distaccamento partigiano dietro le linee nemiche Vasily Denisov. Con un grido indignato: "Cosa siamo - dei tedeschi?" - Natasha Rostova fa scaricare ai genitori la proprietà e consegnare i carri ai feriti. Non si tratta di rovinare o preservare le cose, si tratta di preservare la ricchezza dell'anima.

È per loro, i migliori rappresentanti dell'alta società, che sorgerà la questione delle trasformazioni dello stato russo, non saranno in grado di sopportare la servitù della gleba. Perché di recente, fianco a fianco con semplici contadini, hanno difeso la Patria da un nemico comune. Diventeranno alle origini delle società decabriste della Russia e si opporranno alla roccaforte dell'autocrazia e della servitù della gleba, contro i Drubetskoy e le albicocche secche, i berg e gli zherkovy - coloro che si vantano della loro alta posizione e fortuna, ma bassi nei sentimenti e poveri in anima.

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