П'єса «Гроза» та її герої. Головні герої п'єси О.М. Островського "Гроза". Характеристика Тихона («Гроза») Гроза цитати, що характеризують героїв

Додаток 5

Цитати, що характеризують дійових осіб

Савел Прокопович Дикої

1) Кудряш. Це? Це Дикого племінника лає.

Кулігін. Знайшов місце!

Кудряш. Йому скрізь місце. Боїться, чи він кого! Дістався йому на жертву Борис Григорович, ось він ним і їздить.

Шапкін. Вже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще! Нізащо людину обірве.

Кудряш. Пронизливий чоловік!

2) Шапкін. Вгамувати його нікому, ось він і воює!

3) Кудряш. …а цей, як із ланцюга зірвався!

4) Кудряш. Як не лаяти! Він без цього дихати не може.

Дія перша, явище друге:

1)Дикою. Баклуши ти, чи що, бити сюди приїхав! Дармоїд! Пропади ти пропадом!

Борис. Свято; що вдома робити!

Дикої. Знайдеш діло, як захочеш. Раз тобі сказав, два тобі сказав: «Не смій мені на зустріч траплятися»; тобі все нема! Мало тобі місця? Куди не йди, тут ти і є! Тьху ти, клятий! Що ти, як стовп стоїш! Тобі кажуть чи ні?

1) Борис. Та ні, цього мало, Кулігін! Він спершу наламається над нами, наругається всіляко, як його душі завгодно, а скінчить усе-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь небагато. Та ще розповідатиме, що з милості дав, що й цього не слід.

2) Борис. У тому й річ, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої догодити не можуть; а вже де мені!

Кудряш. Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби він угамувався. А біда, як його вранці хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється.

3) Шапкін. Одне слово: воїн.

Марфа Ігнатівна Кабанова

Дія перша, явище перше:

1) Шапкін. Хороша також і Кабаниха.

Кудряш. Ну та та хоч, по крайності, все під виглядом благочестя, а цей, як з ланцюга зірвався!

Дія перша, явище третє:

1) Кулігін. Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім.

Варвара

Дія перша, явище сьоме:

1) Варвара. Говори! Я гірший за тебе!

Тихін Кабанов

Дія перша, явище шосте:

1) Варвара. Так щось вона винна! Мати на неї нападає, і ти теж. А ще кажеш, що любиш дружину. Нудно мені дивитися на тебе.

Іван Кудряш

Дія перша, явище перше:

1) Кудряш. Хотів, та не віддав, то це все одно що нічого. Не віддасть він (Дикою) мене, він чує носом-то своїм, що я свою голову дешево не продам. Це він вам страшний, а я з ним розмовляти вмію.

2) Кудряш. Що тут: чи ой! Я грубіян вважаюсь; за що він мене тримає? Отже, я йому потрібен. Ну, значить, я його не боюся, а хай він мене боїться.

3) Кудряш. … Та не спускаю і я: він – слово, а я – десять; плюне, та й піде. Ні, я перед ним рабувати не стану.

4) Кудряш. …Більше лихий я на дівок!

Катерина

Дія друга, явище друге:

1) Катерина. І ніколи не йдеться.

Варвара. Чому ж?

Катерина. Така я вже зародилася гаряча! Я ще років шість була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось удома, а справа була надвечір, вже темно, я вибігла на Волгу, сіла в човен, та й відпхнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять!

2) Катерина. Обманювати я не вмію; приховати нічого не можу.

Кулігін

Дія перша, явище третє:

1) Кулігін. Як же, пане! Адже англійці мільйон дають; я б усі гроші для суспільства і вжив, для підтримки. Роботу треба дати міщанству. Бо руки є, а працювати нічого.

Борис

Дія перша, явище третє:

Борис. Ех, Кулігін, боляче важко мені тут без звички! Всі на мене якось дико дивляться, наче я тут зайвий, наче заважаю їм. Звичай я тутешніх не знаю. Я розумію, що все це наше російське, рідне, а все ж таки не звикну ніяк.

Теклуша

1) Ф е к л у ш а. Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова! Та що вже казати! У обітованій землі живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма оздоблений! Щедрістю та милостиною багатьма! Я така задоволена, так, матінко, задоволена, по горлушку! За наше не залишення їм ще більше щедрот примножиться, а особливо дому Кабанових.

2) Феклуша. Ні, люба. Я, за своєю немочею, далеко не ходила; а чути – багато чула. Кажуть, такі країни є, мила дівчина, де й царів немає православних, а салтани землею правлять. В одній землі сидить на троні салтан Махнут турецький, а в іншій - салтан Махнут пер-сидський; і суд творять вони, мила дівчино, над усіма людьми, і що не судять вони, все неправильно. І не можуть вони, люба, жодної справи розсудити праведно, така вже їм межа покладена. У нас закон праведний, а в них, мила, неправедний; що за нашим законом так виходить, а за їхнім усе навпаки. І всі судді у них, у їхніх країнах, теж усі неправедні; так їм, люба дівчино, і в проханнях пишуть: «Суди мене, суддя неправедний!» А то є ще земля, де всі люди з пісними головами.

Прощавай поки що!

Глаша. Прощай!

Феклуша йде.

Вдачі міста:

Дія перша, явище третє:

1) Кулігін. І не звикнете ніколи, пане.

Борис. Від чого ж?

Кулігін. Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті, жорстокі! У міщанстві, добродію, ви нічого, окрім грубої та бідності нагольної, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! Тому що чесним трудом ніколи не заробити нам більше насущного хліба. А в кого гроші, добродію, той намагається бідного закабалити, щоб на його дарові праці ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Павло Прокопович, городничому відповідав? До городничого дядька прийшли скаржитися, що він жодного з них шляхом не розчитає. Городни-чий і почав йому говорити: «Послухай, каже, Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять! Дядечко ваш поплескав городничого по плечу, та й каже: «Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви то зрозумієте: недоплачу я їм за якоюсь копійкою на людину, а в мене з цього тисячі складаються, так воно мені й добре! Ось як, добродію! А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у свої високі хороми п'яних наказних, таких, пане, наказних, що й виду людського на ньому немає, обличчя людське істеряно. А ті їм, за малу благостиню, на гербових листах злісні кляузи пишуть на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам. Судяться-судяться тут, та в губернію поїдуть, а там їх чекають та від радості руками хлюпають. Скоро казка дається взнаки, та не скоро справа робиться; ведуть їх, водять, тягнуть їх, тягнуть; а вони ще й раді цьому волоченню, того тільки їм і треба. «Я, каже, витрачуся, та вже й йому стане в копійку». Я хотів усе це віршами зобразити...

2) Ф е к л у ш а. Бла-алепія, мила,бла-алепія! Краса чудова! Та що вже казати! У обітованій землі живете! Ікупецтво весь народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений! Щедрістю і милостиною багатьма! Я така задоволена, так, матінко, задоволена, по горлушко! За наше не залишення їм ще більше щедрот примножиться, а особливо дому Кабанових.

Дія друга, явище перше:

3) Феклуша. Ні, люба. Я, за своєю немочею, далеко не ходила; а чути – багато чула. Кажуть, такі країни є, мила дівчина, де й царів немає православних, а салтани землею правлять. В одній землі сидить на троні салтан Махнут турецький, а в іншій - салтан Махнут пер-сидський; і суд творять вони, мила дівчино, над усіма людьми, і що не судять вони, все неправильно. І не можуть вони, люба, жодної справи розсудити праведно, така вже їм межа покладена. У нас закон праведний, а в них, мила, неправедний; що за нашим законом так виходить, а за їхнім усе навпаки. І всі судді у них, у їхніх країнах, теж усі неправедні; так їм, люба дівчино, і в проханнях пишуть: «Суди мене, суддя неправедний!» А то є ще земля, де всі люди з пісними головами.

Глаша. Чому ж так, із пісними?

Теклуша. За невірність. Піду я, мила дівчино, по купецтві поброжу: чи не буде чогось на бідність.Прощавай поки що!

Глаша. Прощай!

Феклуша йде.

Ось ще якісь землі є! Якихось, якихось чудес на світі немає! А ми сидимо, нічого не знаємо. Ще добре, що добрі люди є; ні-ні та й почуєш, що на білому світі робиться; а то б так дурнями й померли.

Взаємини у ній:

Дія перша, явище п'яте:

1) Кабанова. Якщо ти хочеш послухати матір, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала.

Кабанів. Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!

Кабанова. Не дуже тепер старших поважають.

Варвара (про себе). Не шануєш тебе, як же!

Кабанів. Я, здається, матінко, з вашої волі ні на крок.

Кабанова. Повірила б я тобі, мій друже, якби на власні очі не бачила та своїми вухами не чула, яка тепер стала пошана батькам від дітей! Хоч би пам'ятали, скільки матері хвороб від дітей переносять.

Кабанів. Я, матінко...

Кабанова. Якщо батько що коли і образливе, на вашу гордість, скаже, так, я думаю, можна б перенести! А як ти думаєш?

Кабанів. Та коли ж я, мамо, не переносив від вас?

Кабанова. Мати стара, дурна; ну, а ви, молоді люди, розумні, не повинні з нас, дурнів, стягувати.

Кабанів (Зітхаючи, убік).Ах ти, Господи! (Матері.) Та чи сміємо ми, мамо, подумати!

Кабанова. Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити. Ну а це нині не подобається. І підуть дітки по людях славити, що мати буркоту, що мати проходу не дає, зі світу зживає. А, збережи Господи, якимось словом невістки не догодити, ну, і пішла розмова, що свекруха заїла зовсім.

Кабанів. Щось, мамо, хто говорить про вас?

Кабанова. Не чула, мій друже, не чула, брехати не хочу. Якби я чула, я б з тобою, мій любий, тоді не так заговорила.(Зітхає). Ох, гріх тяжкий! Ось чи довго згрішити! Розмова близька серцю піде, ну і згрішиш, розсердишся. Ні, мій друже, кажи, що хочеш, про мене. Нікому не замовиш говорити: у вічі не посміють, то за очі стануть.

Кабанів. Та відсохни мову.

Кабанова. Годі, годі, не божися! Гріх! Я вас
давно бачу, що тобі дружина миліша за матір. З тих пір як
одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу.

Кабанів. У чому ж ви, мамо, це бачите?

Кабанова. Та у всьому, мій друже! Мати, чого очима не побачить, так у неї серце віщун, вона серцем може відчувати. Альо дружина тебе, чи що, відводить від мене, вже не знаю.

Дія друга, явище друге:

2) Катерина. Обманювати я не вмію; приховати-то нічого не можу.

Варвара. Але ж без цього не можна; ти згадай, де живеш! У нас вся хата на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли треба стало. Я вчора гуляла, то його бачила, говорила з ним.

Гроза

Дія перша, явище дев'яте:

1) Варвара (озираючи). Що це братик не йтиме, он, ніяк, гроза заходить.

Катерина (з жахом). Гроза! Побіжимо додому! Швидше!

Варвара. Що ти, з розуму, чи що, збожеволіла! Як же ти без братика додому здасишся?

Катерина. Ні, додому, додому! Бог з ним!

Варвара. Та що ти дуже боїшся: ще далеко гроза.

Катерина. А коли далеко, то, мабуть, зачекаємо трохи; а правда, краще йти. Ходімо краще!

Варвара. Та коли вже чого бути, то й удома не сховаєшся.

Катерина. Та все ж таки краще, все покійніше; вдома я до образів та Богу молитися!

Варвара. Я й не знала, що ти так грози боїшся. Я не боюся.

Катерина. Як, дівчино, не боятися! Кожен має боятися. Не те страшно, що уб'є тебе, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма лукавими помислами. Мені померти не страшно, а як я подумаю, що ось раптом я з'явлюся перед Богом така, яка я тут з тобою, після цієї розмови, ось що страшно. Що в мене на умі! Який гріх! страшно вимовити!

П'єса «Гроза» - найвідоміший витвір Олександра Миколайовича Островського. Кожен герой цього твору - неповторна особистість, що займає своє місце у системі персонажів. Показовою у зв'язку з цим є характеристика Тихона. «Гроза», п'єса, основний конфлікт якої будується на протистоянні сильних і слабких, цікава своїми пригнобленими героями, до них входить і наш персонаж.

П'єса «Гроза»

П'єса була написана 1859 року. Місце дії - вигадане місто Калинів, яке стоїть на березі Волги. Час дії – літо, весь твір охоплює 12 днів.

За своїм жанром «Гроза» належить до соціально-побутової драми. Островський багато уваги приділив опису побутового укладу міста, персонажі твору вступають у конфлікт із усталеними порядками, які давно себе зжили, і деспотизмом старшого покоління. Зрозуміло, основний протест висловлює Катерина (головна героїня), але з останнє місце у бунті посідає її чоловік, що підтверджує характеристика Тихона.

"Гроза" - твір, що розповідає про людську свободу, про бажання вирватися з кайданів застарілих догм, релігійного авторитаризму. І все це зображується на тлі невдалого кохання головної героїні.

Система образів

Система образів у п'єсі побудована на протиставленні самодурів, які звикли всіма командувати (Кабаниха, Дикої), і молоді, яка бажає нарешті знайти свободу і жити своїм розумом. Очолює другий табір Катерина, лише у неї вистачає сміливості на відкрите протистояння. Проте й інші молоді персонажі прагнуть позбутися ярма застарілих і безглуздих правил. Але є й ті, хто упокорився, і не останнім серед них виступає чоловік Катерини (нижче представлена ​​докладна характеристика Тихона).

"Гроза" малює світ "темного царства", тільки самі герої можуть його зруйнувати або загинути, як Катерина, незрозумілі та відкинуті. Виявляється, що самодури, що захопили владу, і їх закони надто сильні, і будь-який бунт проти них призводить до трагедії.

Тихін: характеристика

"Гроза" - твір, де немає сильних чоловічих персонажів (за винятком Дикого). Так, Тихін Кабанов постає лише безвільною, слабкою і заляканою матір'ю людиною, нездатною захистити кохану жінку. Характеристика Тихона з п'єси "Гроза" показує, що цей герой - жертва "темного царства", у нього не вистачає рішучості жити своїм розумом. Що б він не робив і куди б не подався - все відбувається з волі матері.

Ще в дитинстві Тихін звик дотримуватися наказів Кабанихи, і ця звичка збереглася в ньому і в зрілі роки. Причому так в'їлася ця необхідність підкорятися, що навіть думка про неслухняність наводить його на жах. Ось що він сам говорить із цього приводу: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити».

Характеристика Тихона («Гроза») говорить про цього персонажа як про людину, готову зносити всі глузування і грубість своєї матері. І єдине, на що він наважується, – бажання вирватися з дому, щоби покутити. Це єдино доступна йому свобода та звільнення.

Катерина та Тихін: характеристика

«Гроза» – п'єса, де однією з основних сюжетних ліній є любовна, але наскільки близька вона до нашого героя? Так, Тихін любить свою дружину, але по-своєму, не так, як хотіла б Кабаниха. Він ласкавий з нею, не бажає панувати над дівчиною, залякувати її. Однак Тихін зовсім не розуміє Катерину та її душевних страждань. Його м'якість згубно впливає і героїню. Будь Тихін трохи мужніший і володій хоч якоюсь волею та здатністю до боротьби, Катерині не знадобилося б шукати всього цього на боці – у Борисі.

Характеристика Тихона з п'єси «Гроза» виставляє його у зовсім непривабливому світлі. Незважаючи на те, що він поставився до зради дружини спокійно, він не в силах захистити її ні від матері, ні від інших представників «темного царства». Він залишає Катерину одну, незважаючи на свою любов до неї. Невтручання цього персонажа багато в чому спричинило фінальну трагедію. Тільки усвідомивши, що втратив кохану, Тихін наважується на відкритий бунт проти своєї матері. Він звинувачує її в загибелі дівчини, вже не побоюючись її самодурства та влади над ним.

Образи Тихона та Бориса

Порівняльна характеристика Бориса і Тихона («Гроза») дозволяє дійти невтішного висновку, що вони багато в чому схожі, деякі літературознавці навіть називають їх героями-двойниками. Отже, що ж у них спільного, а чим вони відмінні?

Не знайшовши необхідної підтримки та розуміння у Тихона, Катерина звертається до Бориса. Що ж у ньому так привабило героїню? Насамперед він відрізняється від інших мешканців міста: утворений, закінчив академію, одягається на європейський зразок. Але це лише зовнішній бік, а що всередині? У ході розповіді з'ясовується, що він залежить від Дикого так само, як Тихон від Кабанихи. Борис безвільний і безхарактерний. Він каже, що тримає його лише спадщину, втративши яку його сестра стане безприданницею. Але все це здається відмовкою: надто покірно він зносить всі приниження дядька. Борис щиро закохується в Катерину, але його не турбує, що це кохання загубить заміжню жінку. Він, як і Тихін, турбується лише про себе. На словах обидва ці герої співчувають головній героїні, але в них не вистачає сили духу, щоб допомогти їй, захистити.

Події у драмі А. М. Островського «Гроза» розгортаються узбережжя Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб та їх короткі характеристики, але їх все ж таки недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Навальніці» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалась Катя точно за традиціями домострою: головними якостями дружини були повага і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася покохати Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не дорікати йому. Катерину можна назвати найскромнішим, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Справді, зовні сила характеру Каті не виявляється. На перший погляд, ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім негаразд. Катерина єдина у сім'ї, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а чи не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе скоріше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихін перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе із птахом. Вона буквально задихається в «темному царстві» Калінова. Закохавшись у приїжджої молодої людини, Катя створила собі ідеальний образ кохання та можливого визволення. На жаль, її уявлення мали мало спільного із реальністю. Життя дівчини завершилося трагічно.

Островський у «Грозі» головним героєм робить не лише Катерину. Образу Каті протиставлено образ Марфи Ігнатівни. Жінка, яка тримає у страху та напрузі всю родину, не викликає поваги. Кабаниха сильна та деспотична. Швидше за все, «княги правління» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що й у заміжжі Кабаниха не вирізнялася покірністю. Найбільше від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха опосередковано винна у загибелі Катерини.

Варвара – дочка Кабанихи. Незважаючи на те, що вона за стільки років навчилася спритності та брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара гарна дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на решту жителів міста. Вона чинить так, як їй подобається і живе як їй заманеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки для неї не авторитет.

Тихін Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихін не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебуватиме під сильним впливом Кабанихи. Його бунт у результаті виявляється найзначнішим. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про весь трагізм ситуації.

Кулігіна автор характеризує як механіка-самоучка. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його вдачі, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпет-мобіль, про громовідведення, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

Дикий має прикажчика, Кудряша. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може висловити йому те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як просту людину.

Борис приїжджає до Калинова у справах: йому потрібно терміново налагодити стосунки з Диким, адже лише в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикій не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним та справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний наважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця та служниця. Феклуша та Глаша показані як типові жителі міста Калинова. Їхня темрява і неосвіченість щиро вражає. Їхні судження абсурдні, а кругозір дуже вузький. Жінки судять про мораль і моральність за якимись перекрученими, спотвореними поняттями. «Москві тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть. Та чого, матінка Марфа Ігнатівна, вогняного змія стали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості» - так Феклуша відгукується про прогрес і реформи, а «вогненним змієм» жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес та культура, адже їм зручно жити у вигаданому обмеженому світі спокою та розміреності.

У цій статті наведено коротку характеристику героїв п'єси «Гроза», для більш глибокого розуміння рекомендуємо ознайомитися з тематичними статтями про кожного персонажа «Грози» на нашому сайті.

Тест з твору