Những hoạt động yêu thích của Plushkin dành cho những linh hồn đã khuất. Plyushkin là hình mẫu của người anh hùng trong bài thơ “Những linh hồn chết. Hình thức và tình trạng của bộ đồ

"Linh hồn chết" không biết anh ta sẽ gặp những nhân cách tươi sáng nào. Trong tất cả các nhân vật khác nhau trong tác phẩm, Stepan Plyushkin kẻ giáo huấn và kẻ keo kiệt hoàn toàn khác biệt nhau. Phần còn lại của tác phẩm văn học phong phú được thể hiện tĩnh, và người chủ đất này có câu chuyện cuộc đời của riêng mình.

Lịch sử hình thành

Ý tưởng đằng sau tác phẩm thuộc về. Có lần, một nhà văn lớn của Nga đã kể cho Nikolai Gogol nghe một câu chuyện lừa đảo, mà ông đã nghe được trong thời gian sống lưu vong ở Chisinau. Ở thành phố Bender của Moldavian trong những năm gần đây, chỉ có những người thuộc cấp bậc quân nhân đã chết, những người bình thường không vội vàng đến thế giới tiếp theo. Hiện tượng kỳ lạ được giải thích một cách đơn giản - vào đầu thế kỷ 19, hàng trăm nông dân chạy trốn từ trung tâm nước Nga đổ xô đến Bessarabia, và trong quá trình điều tra, "dữ liệu hộ chiếu" của những người đã khuất đã bị những kẻ đào tẩu chiếm đoạt.

Gogol coi ý tưởng này là một thiên tài và suy nghĩ lại, đã phát minh ra một âm mưu trong đó một người dám nghĩ dám làm trở thành nhân vật chính, người làm giàu bằng cách bán "linh hồn đã chết" cho hội đồng quản trị. Ý tưởng này có vẻ thú vị với anh vì nó đã mở ra cơ hội để tạo ra một tác phẩm sử thi, thể hiện thông qua dàn nhân vật toàn Mẹ Nga, điều mà nhà văn đã mơ ước từ lâu.

Công việc về bài thơ bắt đầu vào năm 1835. Vào thời điểm đó, Nikolai Vasilyevich đã dành phần lớn thời gian trong năm ở nước ngoài, cố gắng quên đi vụ bê bối nổ ra sau khi sản xuất vở kịch "Tổng thanh tra". Theo kế hoạch, cốt truyện dự kiến ​​có ba tập, nhưng nhìn chung tác phẩm được xác định là truyện tranh, hài hước.

Tuy nhiên, cả cái này hay cái kia đều không có định mệnh trở thành hiện thực. Bài thơ thành ra u ám, bộc lộ hết những tệ nạn của đất nước. Tác giả đã đốt bản thảo của cuốn thứ hai, nhưng không bao giờ tiếp tục cuốn thứ ba. Tất nhiên, Matxcơva thẳng thừng từ chối xuất bản một tác phẩm văn học, nhưng nhà phê bình Vissarion Belinsky đã tình nguyện giúp đỡ nhà văn, cầu xin các nhà kiểm duyệt St.Petersburg.

Một phép màu đã xảy ra - bài thơ được phép xuất bản, chỉ với điều kiện là tiêu đề sẽ có một phần bổ sung nhỏ để chuyển hướng con mắt của người ta khỏi những vấn đề nghiêm trọng được nêu ra: "Những cuộc phiêu lưu của Chichikov, hay Những linh hồn đã chết." Bằng hình thức này, năm 1842, bài thơ đã đến tay người đọc. Tác phẩm mới của Gogol lại nằm trong tâm điểm của một vụ bê bối, bởi vì các chủ đất và quan chức nhìn thấy rõ hình ảnh của họ trong đó.

Gogol đã có một ý tưởng tuyệt vời - đầu tiên ông chỉ ra những thiếu sót trong cuộc sống của người Nga, sau đó ông dự định mô tả những cách làm "linh hồn người chết" sống lại. Một số nhà nghiên cứu liên kết ý tưởng của bài thơ với “Divine Comedy”: tập đầu tiên là “địa ngục”, tập thứ hai là “luyện ngục”, và tập thứ ba là “thiên đường”.

Người ta tin rằng Plyushkin được cho là đã biến đổi từ một ông già tham lam thành một kẻ lang thang-ân nhân, người cố gắng bằng mọi cách có thể để giúp đỡ người nghèo. Nhưng Nikolai Gogol đã không thể mô tả một cách thuyết phục các cách thức tái sinh của con người, điều mà chính ông đã thừa nhận sau khi đốt bản thảo.

Hình ảnh và nhân vật

Hình ảnh gã địa chủ nửa điên trong tác phẩm là nét sinh động nhất trong tất cả những ai gặp trên con đường của nhân vật chính Chichikov. Nhà văn miêu tả đầy đủ nhất chính là Plyushkin, thậm chí nhìn sâu vào quá khứ của nhân vật. Đây là một góa phụ cô đơn, người đã nguyền rủa đứa con gái của mình, người đã bỏ đi cùng người tình và đứa con trai của anh ta đã thua trong những lá bài.

Theo định kỳ, cô con gái và các cháu của mình đến thăm ông lão, nhưng bà không nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào từ ông - chỉ có sự thờ ơ. Được đào tạo bài bản và thông minh từ khi còn trẻ, một người đàn ông cuối cùng đã trở thành một "xác sống chết mòn", một kẻ ngổ ngáo và một kẻ ăn bám với tính cách xấu, trở thành trò cười cho ngay cả những người hầu cận.

Tác phẩm mô tả chi tiết ngoại hình của Plyushkin. Anh ta đi xung quanh nhà trong một chiếc áo choàng cũ kỹ ("... không chỉ xấu hổ khi nhìn vào, mà thậm chí còn xấu hổ khi nhìn vào"), và anh ta xuất hiện tại bàn trong một chiếc áo khoác ngoài tồi tàn, nhưng khá gọn gàng mà không có bản vá duy nhất. Trong lần gặp đầu tiên, Chichikov không thể hiểu trước mặt mình là ai, đàn bà hay đàn ông: một sinh vật không xác định được giới tính đang di chuyển quanh nhà, và người mua linh hồn đã chết mang anh ta cho một người quản gia.

Lòng tham của nhân vật này đang trên đà điên rồ. Sở hữu của anh ta có 800 linh hồn nông nô, chuồng trại chứa đầy thức ăn thối rữa. Nhưng Plyushkin không cho phép những người nông dân đói khát của mình chạm vào thức ăn, và ông cũng không khoan nhượng với những người buôn bán “như quỷ sứ” nên những người buôn bán đã ngừng đến mua hàng. Trong phòng ngủ của chính mình, một người đàn ông cẩn thận gấp những chiếc lông vũ và mảnh giấy tìm được, và ở góc của một trong những căn phòng có một đống "tốt", nhặt được trên đường phố.

Mục tiêu cuộc sống bị giảm xuống thành tích lũy của cải - vấn đề này thường đóng vai trò như một lý lẽ cho việc viết luận trong kỳ thi. Ý nghĩa của hình ảnh nằm ở chỗ Nikolai Vasilyevich đã cố gắng thể hiện sự hám lợi giết chết một nhân cách tươi sáng và mạnh mẽ đến mức nào.

Gia tăng lòng tốt là trò tiêu khiển yêu thích của Plyushkin, bằng chứng là ngay cả khi thay đổi cách nói. Lúc đầu, người giảng dạy cũ gặp Chichikov một cách thận trọng, nói rõ rằng "không có ích lợi gì trong một bữa tiệc." Nhưng, khi biết được mục đích của chuyến viếng thăm, sự cằn nhằn không hài lòng nhường chỗ cho niềm vui không che giấu, và nhân vật chính của bài thơ biến thành một “thầy tu”, một “ân nhân”.

Từ điển của Cheapskate chứa toàn bộ từ điển các từ và thành ngữ chửi thề, từ "đồ ngu" và "tên cướp" đến "quỷ dữ sẽ làm phiền bạn" và "kênh đào". Người địa chủ cả đời sống trong vòng vây của người nông dân, có một bài phát biểu bằng những từ ngữ dân gian.

Ngôi nhà của Plyushkin giống như một lâu đài thời trung cổ, nhưng bị thời gian vùi dập: tường có nhiều vết nứt, một số cửa sổ được đóng ván để không ai có thể nhìn thấy sự giàu sang ẩn náu trong nhà. Gogol đã cố gắng kết hợp các đặc điểm tính cách và hình ảnh của người anh hùng với ngôi nhà của mình bằng cụm từ:

"Tất cả những thứ này đã được đổ vào các nhà kho, và mọi thứ trở nên thối rữa và thành một cái hố, và cuối cùng thì bản thân anh ta cũng biến thành một cái lỗ nào đó trong nhân loại."

Chuyển thể màn hình

Tác phẩm của Gogol đã được chiếu trong rạp chiếu phim Nga năm lần. Dựa trên câu chuyện, họ cũng tạo ra hai phim hoạt hình: “Những cuộc phiêu lưu của Chichikov. Manilov "và" Những cuộc phiêu lưu của Chichikov. Nozdryov ”.

Linh hồn chết (1909)

Trong thời đại điện ảnh hình thành, Pyotr Chardinin đảm nhận việc ghi lại những cuộc phiêu lưu của Chichikov trên phim. Một bộ phim ngắn ngu ngốc với cốt truyện Gogol bị cắt xén được quay trong một câu lạc bộ đường sắt. Và vì các thử nghiệm trong rạp chiếu phim chỉ mới bắt đầu, nên cuốn băng đã không thành công do ánh sáng được lựa chọn không phù hợp. Plyushkin keo kiệt do nam diễn viên sân khấu Adolf Georgievsky thủ vai.

Linh hồn chết (1960)

Buổi biểu diễn phim dựa trên sản xuất của Nhà hát Nghệ thuật Moscow do Leonid Trauberg đạo diễn. Một năm sau khi công chiếu, bộ phim đã giành được Giải thưởng Phê bình tại Liên hoan Monte Carlo.

Phim có sự tham gia của các diễn viên Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) và thậm chí (vai người phục vụ khiêm tốn, nam diễn viên thậm chí còn không xuất hiện trong phim). Và Plyushkin do Boris Petker thủ vai một cách xuất sắc.

Linh hồn chết (1969)

Một chương trình truyền hình khác do đạo diễn Alexander Belinsky hình thành. Theo đánh giá của khán giả, bộ phim chuyển thể này là bộ phim xuất sắc nhất của một tác phẩm không thể chê vào đâu được.

Phim còn có sự tham gia của các diễn viên sáng giá của điện ảnh Liên Xô: (Nozdrev), (Manilov), (Chichikov). Vai diễn Plyushkin thuộc về Alexander Sokolov.

Linh hồn chết (1984)

Bộ phim dài năm tập do Mikhail Schweitzer làm đạo diễn đã được chiếu trên đài truyền hình trung ương.

Leonid Yarmolnik hóa thân thành một địa chủ tham lam - nam diễn viên được gọi là Plyushkin trong phim.

• Ý nghĩa của tên nhân vật dựa trên động cơ từ chối bản thân. Gogol đã tạo ra một ẩn dụ đầy nghịch lý: một búi tóc hồng hào - biểu tượng của sự giàu có, no đủ, vui vẻ mãn nguyện - đối lập với một "lớp vỏ mốc" mà màu sắc của cuộc sống đã phai nhạt từ lâu.
• Họ Plyushkin đã trở thành một cái tên quen thuộc. Đây là những gì họ gọi là những kẻ tham lam thái quá, tiết kiệm. Ngoài ra, đam mê lưu trữ những thứ cũ kỹ, vô dụng là một hành vi điển hình của những người mắc chứng rối loạn tâm thần, mà trong y học gọi là hội chứng Plyushkin.

Báo giá

"Rốt cuộc quỷ chỉ biết, có lẽ hắn cũng chỉ là một tên khoác lác, giống như tất cả những cô gái nhỏ này: nói dối thì nói dối đi uống trà rồi sẽ bỏ đi!"

"Tôi đang sống trong thập kỷ thứ bảy của mình!"

"Plyushkin lẩm bẩm điều gì đó qua môi, vì không có răng."

“Nếu Chichikov gặp anh ta, ăn mặc thật chỉnh tề, ở đâu đó trước cửa nhà thờ, có lẽ anh ta đã đưa cho anh ta một xu đồng. Nhưng trước mặt anh ta không phải là một người ăn xin, trước anh ta là một địa chủ. "

“Tôi thậm chí không khuyên bạn biết đường đến con chó này! - Sobakevich nói. "Đó là lý do để đến một nơi tục tĩu nào đó hơn là đối với anh ta."

“Nhưng đã có lúc anh ấy chỉ là một chủ nhân tiết kiệm! Anh ấy đã có gia đình và là một người đàn ông của gia đình, và một người hàng xóm ghé qua dùng bữa với anh ấy, lắng nghe và học hỏi từ anh ấy về kinh tế cũng như tính keo kiệt khôn ngoan ”.

Câu trả lời còn lại khách hàng

Plyushkin nằm trong số những anh hùng cuồng nhiệt trong văn học thế giới: Shylock W. Shakespeare, Gobsek O. Balzac, The Covetous Knight A. Pushkin. Người keo kiệt là bản chất của nhân vật Plyushkin.

Plyushkin chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống nhân vật của Dead Souls. "Anh hùng ... với sự phát triển."

Chỉ có Plyushkin là có một câu chuyện về cuộc đời; Gogol miêu tả một cách tĩnh tại tất cả các chủ đất khác. Những anh hùng này, như nó vốn có, không có quá khứ ít nhất là bằng cách nào đó khác với hiện tại và sẽ giải thích điều gì đó trong đó. (Nozdryov "năm ba mươi lăm tuổi giống hệt như năm mười tám hai mươi ...") Nếu không có quá khứ, thì cũng không có tương lai. Gogol có ý định hồi sinh hai anh hùng của Linh hồn chết trong các tập tiếp theo của Chichikov và Plyushkin. Và chính họ trong bài thơ - những anh hùng "với sự phát triển." Nhân vật của Plyushkin phức tạp hơn nhiều so với các nhân vật của các chủ đất khác trong Dead Souls.

Ở Plyushkin, những đặc điểm của thói hám lợi được kết hợp với sự nghi ngờ bệnh hoạn và không tin tưởng vào con người. Giữ gìn một chiếc đế cũ, một mảnh đất sét, một bông hoa cẩm chướng hay một chiếc móng ngựa, anh ta biến tất cả của cải của mình thành cát bụi: bánh mì thối rữa trong hàng ngàn chiếc vỏ, nhiều tấm bạt, vải, da cừu, gỗ, bát đĩa biến mất. Chăm chỉ một việc vặt vãnh không đáng có, tỏ ra keo kiệt một xu thì thua lỗ trăm ngàn, tài lộc tan theo mây gió, tan nát gia đình, tổ ấm, gia sản.

Hình ảnh Plyushkin hoàn toàn phù hợp với bức tranh điền trang của ông hiện ra trước mắt người đọc. Cùng một mục nát và mục nát, tuyệt đối mất đi hình dáng con người: chủ nhân của một điền trang quyền quý trông như một bà lão làm nghề quản gia.

“Nhưng đã có lúc anh ấy chỉ là một người chủ tiết kiệm!” Trong giai đoạn lịch sử này, anh ấy dường như kết hợp những đặc điểm đặc trưng nhất của những chủ đất khác: họ học được từ anh ấy cách quản lý, giống như Sobakevich, anh ấy là một người đàn ông mẫu mực của gia đình. , như Manilov, bận rộn, giống như một chiếc hộp. Tuy nhiên, đã ở giai đoạn này của cuộc đời mình, Plyushkin được so sánh như một con nhện: "... ở khắp mọi nơi, ánh mắt quan tâm của người chủ xâm nhập vào mọi thứ và giống như một con nhện chăm chỉ, chạy ... ở tất cả các đầu của mạng lưới kinh tế của mình." " Bị cuốn vào lưới của “mạng lưới kinh tế”, Plyushkin hoàn toàn quên mất tâm hồn của chính mình và của người khác. Không ngạc nhiên khi người tinh ý Chichikov, trong cuộc trò chuyện với anh ta, đã vội vàng thay những từ "đức hạnh" và "những đặc tính quý hiếm của tâm hồn" bằng "nền kinh tế" và "trật tự."

Sự xuống cấp đạo đức của Plyushkin không quá nhiều vì những lý do tiểu sử (cái chết của vợ ông, chuyến bay của con gái lớn với "viên đại úy, Chúa biết là trung đoàn kỵ binh nào", sự bất tuân của con trai ông, người đã đi đến sự chống lại ý chí của người cha, cuối cùng là cái chết của đứa con gái cuối cùng của ông), nhưng vì "tình cảm con người, vốn ... không sâu trong ông, mỗi phút một cạn kiệt, và mỗi ngày một cái gì đó đã mất đi trong đống đổ nát cũ nát này . "

Gogol nhìn ra lý do cho sự tàn phá tinh thần của Plyushkin là sự thờ ơ với linh hồn của chính mình. Những bài diễn thuyết của tác giả về sự nguội lạnh dần dần, chai cứng của tâm hồn con người, mà ông mở đầu chương về Plyushkin, thật đáng kinh ngạc. Lần đầu tiên trong bài thơ, tác giả sau khi miêu tả Plyushkin đã trực tiếp ngỏ lời với người đọc với lời dặn dò: “Hãy mang theo bạn lên đường, bỏ những năm tháng thanh xuân nhẹ nhàng thành khắc nghiệt, dũng không để chúng trên đường, sau này đừng nhặt chúng! ”

Hình ảnh của Plyushkin hoàn thành phòng trưng bày của các chủ đất cấp tỉnh. Nó là, như nó đã xảy ra, mức độ suy giảm đạo đức cuối cùng. Tại sao người ta không gọi Manilov, Sobakevich, hay Korobochka gọi từ khủng khiếp của người Gogolian là "lỗ hổng trong nhân loại", cụ thể là Plyushkin? Một mặt, Gogol coi Plyushkin là một hiện tượng đặc biệt, đặc biệt trong đời sống Nga ("... một hiện tượng như vậy hiếm khi xảy ra ở Nga, nơi mọi thứ thích quay vòng hơn là thu nhỏ"). Mặt khác, ông liên hệ với những anh hùng của bài thơ bởi sự thiếu tinh thần, nhỏ nhen lợi ích, thiếu tình cảm sâu sắc và tư tưởng cao cả. Trong số "những cư dân chết chóc, khiếp sợ với sự lạnh lẽo bất động của tâm hồn và sự trống rỗng của trái tim họ," Plyushkin chiếm một vị trí xứng đáng như sự hoàn thiện hợp lý của quá trình khử nhân tính của con người.

Plyushkin nằm trong số những anh hùng cuồng nhiệt trong văn học thế giới: Shylock W. Shakespeare, Gobsek O. Balzac, The Covetous Knight A. Pushkin. Người keo kiệt là bản chất của nhân vật Plyushkin.

Plyushkin chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống nhân vật của Dead Souls. "Anh hùng ... với sự phát triển ”.

Chỉ có Plyushkin là có một câu chuyện về cuộc đời; Gogol miêu tả một cách tĩnh tại tất cả các chủ đất khác. Những anh hùng này, như nó vốn có, không có quá khứ ít nhất là bằng cách nào đó khác với hiện tại và sẽ giải thích điều gì đó trong đó. (Nozdryov “năm ba mươi lăm tuổi giống hệt như năm mười tám hai mươi…”) Nếu không có quá khứ, thì cũng không có tương lai. Gogol dự định hồi sinh hai anh hùng của Linh hồn chết trong các tập tiếp theo của Chichikov và Plyushkin. Và họ là những người trong bài thơ - những anh hùng "với sự phát triển." Nhân vật của Plyushkin phức tạp hơn nhiều so với các nhân vật của các chủ đất khác trong Dead Souls.

Ở Plyushkin, những đặc điểm của thói hám lợi được kết hợp với sự nghi ngờ bệnh hoạn và không tin tưởng vào con người. Giữ gìn một chiếc đế cũ, một mảnh đất sét, một bông hoa cẩm chướng hay một chiếc móng ngựa, anh ta biến tất cả của cải của mình thành cát bụi: bánh mì thối rữa trong hàng ngàn chiếc vỏ, nhiều tấm bạt, vải, da cừu, gỗ, bát đĩa biến mất. Chăm chỉ một việc vặt vãnh không đáng có, tỏ ra keo kiệt một xu thì thua lỗ trăm ngàn, tài lộc tan theo mây gió, tan nát gia đình, tổ ấm, gia sản.

Hình ảnh Plyushkin hoàn toàn phù hợp với bức tranh điền trang của ông hiện ra trước mắt người đọc. Cùng một mục nát và mục nát, tuyệt đối mất đi hình dáng con người: chủ nhân của một điền trang quyền quý trông giống như một bà già là một quản gia.

“Nhưng đã có lúc anh ấy chỉ là một chủ nhân tiết kiệm! “Trong giai đoạn lịch sử này, ông ấy kết hợp những nét đặc trưng nhất của các chủ đất khác: họ học hỏi từ ông ấy cách quản lý, như Sobakevich, ông ấy là một người đàn ông gia đình mẫu mực, như Manilov, và rắc rối như Korobochka. Tuy nhiên, đã ở giai đoạn này của cuộc đời mình, Plyushkin được so sánh với một con nhện: “… ở khắp mọi nơi, ánh mắt quan tâm của chủ sở hữu xâm nhập vào mọi thứ và giống như một con nhện chăm chỉ, chạy…. ở tất cả các đầu của web kinh tế của họ. " Bị cuốn vào lưới của “mạng lưới kinh tế”, Plyushkin hoàn toàn quên mất linh hồn của mình và của người khác. Không ngạc nhiên khi người tinh ý Chichikov trong cuộc trò chuyện với anh ta đã vội vàng thay thế các từ "đức hạnh" và "đặc tính quý hiếm của linh hồn" bằng "kinh tế" và "trật tự."

Sự suy thoái đạo đức của Plyushkin xảy ra không quá nhiều vì những lý do tiểu sử (cái chết của vợ ông, chuyến bay của con gái lớn với "viên đại úy, Chúa biết điều gì trung đoàn kỵ binh", sự bất tuân của con trai ông, trái ý muốn của cha nó, người đi trung đoàn, cuối cùng, cái chết của người con gái cuối cùng), nhưng vì "tình cảm con người mà ... không sâu trong nó, nông cạn từng phút, và mỗi ngày một cái gì đó đã mất đi trong đống đổ nát cũ nát này. "

Gogol nhìn ra lý do cho sự tàn phá tinh thần của Plyushkin là sự thờ ơ với linh hồn của chính mình. Những bài diễn thuyết của tác giả về sự nguội lạnh dần dần, chai cứng của tâm hồn con người, mà ông mở đầu chương về Plyushkin, thật đáng kinh ngạc. Lần đầu tiên trong bài thơ, tác giả sau khi miêu tả Plyushkin đã trực tiếp ngỏ lời với người đọc với lời dặn dò: “Hãy mang theo bạn lên đường, bỏ những năm tháng tuổi trẻ nhẹ nhàng thành dũng khí khắc nghiệt, hãy mang theo mọi vận động của con người, đừng để chúng trên đường, không nhặt chúng sau này! "

Hình ảnh của Plyushkin hoàn thành phòng trưng bày của các chủ đất cấp tỉnh. Nó là, như nó đã xảy ra, mức độ suy giảm đạo đức cuối cùng. Tại sao người ta không gọi Manilov, Sobakevich, hay Korobochka gọi từ Gogolian khủng khiếp là “một lỗ hổng trong nhân loại”, cụ thể là Plyushkin? Một mặt, Gogol coi Plyushkin như một hiện tượng độc đáo, đặc biệt trong đời sống Nga ("... một hiện tượng như vậy hiếm khi bắt gặp ở Nga, nơi mọi thứ thích quay vòng hơn là thu nhỏ"). Mặt khác, ông liên hệ với những anh hùng của bài thơ bởi sự thiếu tinh thần, nhỏ nhen lợi ích, thiếu tình cảm sâu sắc và tư tưởng cao cả. Trong số “những cư dân đã chết, sợ hãi bởi sự lạnh lẽo bất động của linh hồn và sự trống rỗng của trái tim họ,” Plyushkin chiếm một vị trí xứng đáng như sự hoàn thành hợp lý của quá trình khử nhân tính một người.

Menu bài viết:

Trong bài thơ “Những linh hồn chết” của Gogol, tất cả các nhân vật đều có những nét của một tập thể và nhân vật điển hình. Mỗi chủ đất mà Chichikov đến thăm với yêu cầu kỳ lạ về việc mua bán "linh hồn người chết" là một trong những hình ảnh đặc trưng của các chủ đất thời hiện đại của Gogol. Bài thơ của Gogol về việc miêu tả tính cách của các chủ đất rất thú vị chủ yếu vì Nikolai Vasilyevich là một người nước ngoài trong quan hệ với người dân Nga, ông gần gũi hơn với xã hội Ukraine, vì vậy Gogol có thể nhận thấy những đặc điểm tính cách cụ thể và hành vi của một số loại Mọi người.

Tuổi và ngoại hình của Plyushkin

Một trong những chủ đất mà Chichikov đến thăm là Plyushkin. Cho đến thời điểm quen biết cá nhân, Chichikov đã biết đôi điều về chủ đất này - chủ yếu là thông tin về tính keo kiệt của anh ta. Chichikov biết rằng nhờ đặc điểm này mà nông nô của Plyushkin “chết như ruồi”, ai không chết thì chạy trốn khỏi ông ta.

Chúng tôi đề nghị bạn làm quen với chủ đề về lòng yêu nước và tình yêu Tổ quốc.

Trong mắt Chichikov, Plyushkin trở thành một ứng cử viên quan trọng - anh ta có cơ hội mua được nhiều “linh hồn đã chết”.

Tuy nhiên, Chichikov vẫn chưa sẵn sàng nhìn thấy gia sản của Plyushkin và làm quen với ông ta - bức tranh mở ra trước mắt khiến ông ta bối rối, bản thân Plyushkin cũng không nổi bật so với bối cảnh chung.

Trước sự kinh hoàng của mình, Chichikov nhận ra rằng người mà anh ta làm quản gia thực sự không phải là quản gia, mà là chính chủ đất Plyushkin. Plyushkin có thể bị nhầm với bất kỳ ai, nhưng không phải với một địa chủ giàu có nhất trong huyện: ông ta quá gầy, khuôn mặt hơi dài và gầy đến mức kinh khủng. Đôi mắt anh ta nhỏ và sống động lạ thường đối với một ông già. Cằm rất dài. Vẻ ngoài của anh ta được bổ sung bởi một cái miệng không răng.

Trong tác phẩm của N.V. Gogol, chủ đề về người đàn ông nhỏ bé được tiết lộ. Chúng tôi khuyên bạn nên tự làm quen với bản tóm tắt của nó.

Quần áo của Plyushkin hoàn toàn không giống quần áo, thậm chí chúng khó có thể được gọi như vậy. Plyushkin hoàn toàn không chú ý đến trang phục của mình - anh ấy đã mặc đến mức quần áo của anh ấy trông như giẻ rách. Plyushkin có thể bị nhầm với một kẻ lang thang.

Quá trình lão hóa tự nhiên đã được thêm vào vẻ ngoài này - vào thời điểm câu chuyện, Plyushkin khoảng 60 tuổi.

Vấn đề về tên và ý nghĩa của họ

Tên của Plyushkin không bao giờ xuất hiện trong văn bản, có khả năng là điều này đã được thực hiện có chủ ý. Bằng cách này, Gogol nhấn mạnh sự xa cách của Plyushkin, sự nhẫn tâm trong tính cách của anh ta và sự vắng mặt của một nguyên tắc nhân văn ở địa chủ.

Tuy nhiên, trong văn bản, có một khoảnh khắc có thể giúp tiết lộ tên của Plyushkin. Chủ đất thỉnh thoảng gọi con gái mình bằng tên viết tắt của cô ấy - Stepanovna, điều này cho phép người ta có quyền nói rằng Plyushkin được gọi là Stepan.

Không chắc tên của nhân vật này đã được chọn làm biểu tượng cụ thể. Được dịch từ tiếng Hy Lạp, Stepan có nghĩa là "vương miện, vương miện" và chỉ ra thuộc tính vĩnh viễn của nữ thần Hera. Không chắc rằng thông tin này đã mang tính quyết định khi chọn tên, càng không thể nói về họ của anh hùng.

Trong tiếng Nga, từ "plushkin" được sử dụng để chỉ một người bị phân biệt bởi tính keo kiệt và sự cuồng nhiệt để tích lũy nguyên liệu thô và cơ sở vật chất mà không có bất kỳ mục đích nào.

Tình trạng hôn nhân của Plyushkin

Vào thời điểm kể lại, Plyushkin là một người cô đơn theo lối sống khổ hạnh. Anh ấy góa vợ đã lâu. Ngày xưa, cuộc đời của Plyushkin đã khác - vợ anh đã mang ý nghĩa cuộc sống vào con người Plyushkin, cô ấy đã kích thích sự trỗi dậy của những phẩm chất tích cực trong anh, góp phần làm nảy sinh những phẩm chất nhân văn. Họ đã có ba người con trong cuộc hôn nhân của họ - hai gái một trai.

Vào thời điểm đó, Plyushkin hoàn toàn không giống một kẻ keo kiệt nhỏ mọn. Anh vui vẻ tiếp khách, là người hòa đồng và cởi mở.

Plyushkin không bao giờ là một người chi tiêu, nhưng tính keo kiệt của anh ta có giới hạn hợp lý của riêng nó. Quần áo của anh ấy không mới - anh ấy thường mặc một chiếc áo khoác dạ, anh ấy mặc khá nổi, nhưng trông anh ấy rất tươm tất, thậm chí anh ấy không có một miếng vá nào trên người.

Lý do thay đổi nhân vật

Sau cái chết của vợ, Plyushkin hoàn toàn không khuất phục trước sự đau buồn và thờ ơ của mình. Rất có thể, anh không có thiên hướng giao tiếp với trẻ em, ít được quan tâm và mang đi trong quá trình nuôi dạy nên động lực sống và tái sinh vì con cái không có tác dụng đối với anh.

Trong tương lai, anh ta bắt đầu nảy sinh mâu thuẫn với những đứa trẻ lớn hơn - kết quả là chúng, mệt mỏi vì liên tục cằn nhằn và thiếu thốn, rời khỏi nhà của cha mình mà không có sự cho phép của ông. Con gái kết hôn mà không có sự chúc phúc của Plyushkin, và con trai bắt đầu nghĩa vụ quân sự. Sự phóng khoáng như vậy đã trở thành nguyên nhân khiến Plyushkin tức giận - ông ta chửi rủa các con của mình. Người con trai đối với cha mình - ông hoàn toàn cắt đứt liên lạc với ông. Cô con gái vẫn không bỏ rơi cha mình, dù đã có thái độ như vậy với họ hàng, hết lần này đến lần khác đến thăm ông lão và đưa các con đến với ông. Plyushkin không thích làm phiền các cháu của mình và rất mát mẻ trong các cuộc họp của họ.

Con gái út của Plyushkin chết khi còn nhỏ.

Vì vậy, Plyushkin vẫn đơn độc trong cơ ngơi rộng lớn của mình.

Bất động sản của Plyushkin

Plyushkin được coi là chủ đất giàu có nhất trong huyện, nhưng Chichikov, khi đến điền trang của mình, nghĩ rằng đó là một trò đùa - điền trang của Plyushkin trong tình trạng đổ nát - ngôi nhà đã không được cải tạo trong nhiều năm. Rêu có thể được nhìn thấy trên các chi tiết bằng gỗ của ngôi nhà, các cửa sổ trong nhà được đóng ván - có vẻ như không có ai thực sự sống ở đây.

Ngôi nhà của Plyushkin rất lớn, giờ đã trống rỗng - cả ngôi nhà Plyushkin chỉ sống một mình. Do sự hoang vắng của nó, ngôi nhà giống như một lâu đài cổ.

Bên trong, ngôi nhà không có nhiều khác biệt so với bên ngoài. Vì hầu hết các cửa sổ trong nhà đều bị chặn nên trong nhà tối đến khó tin và rất khó để nhìn thấy bất cứ thứ gì. Nơi duy nhất có ánh sáng mặt trời xuyên qua là các phòng riêng của Plyushkin.

Một mớ hỗn độn đáng kinh ngạc ngự trị trong phòng của Plyushkin. Có vẻ như nó chưa bao giờ được làm sạch ở đây - mọi thứ đều bị bao phủ bởi mạng nhện và bụi. Những thứ hỏng hóc nằm rải rác khắp nơi, Plyushkin không dám vứt bỏ vì anh nghĩ rằng mình có thể vẫn cần chúng.

Rác cũng không vứt ở đâu mà chất thành đống ngay trong phòng. Bàn làm việc của Plyushkin cũng không phải là ngoại lệ - những giấy tờ và tài liệu quan trọng nằm lẫn lộn với rác ở đây.

Một khu vườn khổng lồ mọc lên phía sau nhà của Plyushkin. Giống như mọi thứ khác trong khu nhà, nó đang bị hư hỏng. Không có ai chăm sóc cây từ lâu, khu vườn cỏ dại um tùm và những bụi cây nhỏ quấn quanh hoa bia, nhưng dù ở dạng này khu vườn xinh đẹp vẫn nổi bật hẳn lên trên nền những ngôi nhà hoang tàn và những tòa nhà đổ nát. .

Đặc điểm mối quan hệ của Plyushkin với nông nô

Plyushkin khác xa với một chủ đất lý tưởng; ông ta cư xử thô lỗ và độc ác với nông nô của mình. Sobakevich, khi nói về thái độ của mình với nông nô, cho rằng Plyushkin bỏ đói thần dân của mình, điều này làm tăng đáng kể tỷ lệ tử vong ở nông nô. Sự xuất hiện của những nông nô của Plyushkin khẳng định những lời này - họ quá gầy, vô cùng gầy.

Không có gì ngạc nhiên khi nhiều nông nô chạy trốn khỏi Plyushkin - cuộc sống trên đường chạy trốn hấp dẫn hơn.

Đôi khi Plyushkin giả vờ chăm sóc những người nông nô của mình - anh ta vào bếp và kiểm tra xem họ có ăn ngon miệng không. Tuy nhiên, anh ta làm điều này là có lý do - trong khi anh ta đang kiểm soát chất lượng thực phẩm, Plyushkin cố gắng tự đào thải bản thân từ trái tim. Tất nhiên, mánh khóe này không hề giấu giếm nông dân và trở thành đề tài bàn tán.

Plyushkin luôn luôn buộc tội nông nô của mình là trộm cắp và lừa đảo - anh ta tin rằng những người nông dân luôn cố gắng để cướp của anh ta. Nhưng tình hình có vẻ hoàn toàn khác - Plyushkin đã đe dọa nông dân của mình đến nỗi họ sợ phải lấy ít nhất một thứ gì đó cho mình mà chủ đất không hề hay biết.

Bi kịch của tình huống cũng được tạo ra bởi thực tế là nhà kho của Plyushkin tràn ngập thực phẩm, gần như tất cả đều rơi vào tình trạng hư hỏng và sau đó bị vứt bỏ. Tất nhiên, Plyushkin có thể cho những người nông nô của mình thặng dư, do đó cải thiện điều kiện sống và nâng cao quyền lực của mình trong mắt họ, nhưng lòng tham chiếm ưu thế - anh ta dễ dàng vứt bỏ những thứ không dùng được hơn là làm một việc tốt.

Đặc điểm của phẩm chất cá nhân

Về già, Plyushkin trở thành mẫu người khó ưa do bản tính hay cãi vã. Mọi người bắt đầu xa lánh anh ta, hàng xóm và bạn bè bắt đầu ít gọi điện hơn, và sau đó hoàn toàn ngừng giao tiếp với anh ta.

Sau cái chết của vợ, Plyushkin thích lối sống ẩn dật. Ông tin rằng khách mời luôn có hại - thay vì làm điều gì đó thực sự hữu ích, bạn phải dành thời gian cho những cuộc trò chuyện trống rỗng.

Nhân tiện, vị trí này của Plyushkin không mang lại kết quả như mong muốn - gia sản của ông tự tin rơi vào cảnh hoang tàn cho đến khi nó mang dáng vẻ của một ngôi làng bỏ hoang.

Trong cuộc đời của ông lão Plyushkin chỉ có hai niềm vui - những vụ bê bối và tích lũy tài chính, nguyên liệu. Nói một cách chân thành, anh ta trao chính mình cho người này và người kia bằng một tâm hồn.

Đáng ngạc nhiên, Plyushkin có biệt tài nhận ra bất kỳ điều nhỏ nhặt nào và ngay cả những sai sót nhỏ nhất. Nói cách khác, anh ấy quá kén chọn mọi người. Anh ta không thể diễn đạt những nhận xét của mình một cách bình tĩnh - chủ yếu là anh ta la hét và la mắng những người hầu của mình.

Plyushkin không có khả năng làm điều gì đó tốt. Anh ta là một kẻ nhẫn tâm và độc ác. Ông thờ ơ với số phận của những đứa con của mình - ông đã mất liên lạc với con trai mình, trong khi con gái ông định kỳ cố gắng hòa giải, nhưng ông già ngăn chặn những nỗ lực này. Ông tin rằng họ có một mục tiêu ích kỷ - con gái và con rể muốn làm giàu cho bản thân bằng chi phí của ông.

Như vậy, Plyushkin là một địa chủ khủng khiếp, người sống vì một mục đích nhất định. Nói chung, anh ta được phú cho những đặc điểm tính cách tiêu cực. Bản thân chủ đất cũng không nhận thức được kết quả thực sự của hành động của mình - anh ta nghiêm túc nghĩ rằng mình là một chủ đất có tâm. Trên thực tế, hắn là một bạo chúa, hủy hoại và hủy hoại số phận của con người.

Khi đối mặt với anh hùng của "Những linh hồn chết" Plyushkin, Gogol đã ra tay với tên sát nhân tâm thần. Ông đã chỉ ra ở ông già khốn khổ này hậu quả khủng khiếp của việc ham mê “thâu tóm” mà không có mục tiêu - khi bản thân việc đạt được trở thành mục tiêu, khi ý nghĩa của cuộc sống bị mất đi. Trong "Những linh hồn chết" cho thấy từ một con người thực tế hợp lý, cần thiết cho nhà nước và gia đình, Plyushkin biến thành một kẻ "trưởng thành" trên con người, ở một dạng giá trị tiêu cực nào đó, trong một "lỗ hổng" ... Để làm được điều này. , hắn chỉ cần mất đi ý nghĩa cuộc sống. Trước đây, anh ấy làm việc cho gia đình. Lý tưởng sống của anh cũng giống như của Chichikov - và Plyushkin rất vui khi một gia đình ồn ào, vui vẻ gặp anh, anh trở về nhà nghỉ ngơi. Thế rồi cuộc đời lừa dối anh - anh vẫn là một ông già cô độc, độc ác, người mà đối với tất cả mọi người dường như là kẻ trộm, kẻ dối trá, kẻ cướp của. Một xu hướng nhất định đối với sự nhẫn tâm tăng lên trong những năm qua, trái tim ngày càng cứng hơn, con mắt kinh tế rõ ràng trước đây ngày càng mờ đi, và Plyushkin mất khả năng phân biệt giữa lớn và nhỏ trong nền kinh tế, cần thiết từ không cần thiết, - ông chuyển toàn bộ sự chú ý của mình, tất cả sự cảnh giác của mình đối với hộ gia đình, đối với các kho chứa, sông băng ... Nhưng Plyushkin đã thu thập đủ thứ rác rưởi trong văn phòng của mình, thậm chí từ những người của mình, ông ta lấy trộm xô và những thứ khác ... Ông ta đã mất hàng trăm, hàng nghìn, vì không muốn bỏ một xu, một đồng rúp. Plyushkin hoàn toàn mất trí, và tâm hồn của ông, thứ chưa bao giờ được phân biệt bằng sự vĩ đại, hoàn toàn vụn vỡ và thô tục. Plyushkin trở thành nô lệ cho đam mê của mình, một người bán hàng rong đáng thương, đi trong bộ quần áo rách rưới, sống từ tay này sang miệng khác. Không hòa hợp, u ám, anh sống cuộc sống không cần thiết của mình, xé toạc trái tim mình, thậm chí cả tình cảm của cha mẹ dành cho con cái. (Cm.,.)

Plyushkin. Vẽ bởi Kukryniksy

Plyushkin có thể được so sánh với một "hiệp sĩ keo kiệt", điểm khác biệt duy nhất là "sự keo kiệt" của Pushkin được thể hiện dưới ánh sáng bi thảm, ở Gogol trong truyện tranh. Pushkin đã cho thấy điều gì làm nên vàng với một người dũng cảm, một người đàn ông to lớn - Gogol trong Dead Souls cho thấy anh ta đã làm hư hỏng một xu của một "người đàn ông bình thường" ...