Lavastuse pea- ja kõrvaltegelased on allosas. Teose „Madalamatel sügavustel“ peategelaste omadused, Gorki. Nende pildid ja kirjeldus

Näidendi “Madalamatel sügavustel” lõi Maksim Gorki spetsiaalselt trupile Kunstiteater, ja ei vaadanud esialgu autori silmis sõltumatuna kirjanduslik töö. Psühholoogilise kehastuse jõud, teose äge, mingil määral isegi skandaalne temaatika viis näidendi “Põhjas” aga tugevaimate draamateoste hulka.

“Madalamatel sügavustel” on ainulaadne jätk vene kirjanduses alandatud ja solvatute teemale. Autor räägib nende inimeste mõtetest ja tunnetest, kes sattusid olude sunnil ühiskonna põhjaosasse. Juba teose pealkiri sisaldab sügavaim tähendus, mis peegeldab väga täpselt näidendi teemat.

Näidendi “Madalamatel sügavustel” peamised pildid ja kangelased

Draama “Altpoolt” esimestelt lehekülgedelt avaneb meie ees tume ja ebameeldiv pilt. Tume räpane kelder, mis näeb välja rohkem nagu ürgne koobas, on koduks paljudele inimestele, kes erinevatel põhjustel avastasid end põhjas. sotsiaalelu. Paljud neist on varem rikkad edukad inimesed kes saatuse survel murdus, jätkavad paljud siin oma õnnetut eksistentsi.

Neid kõiki köidavad samad köidikud, mis seisnevad igasuguse vaimse ja kultuurilise arengu puudumises. Varjupaiga asukad on raskustega võitlemisest väsinud ja hõljuvad kuulekalt eluvoolus. Gorki kujutab elavalt kadunud inimesi, kes ei suuda kunagi "põhjast" tõusta.

Varas Vaska tuhk ei püüa oma muuta eluväärtused, öeldes, et jätkab oma vanemate vargateed. Näitleja, kes oli sisuliselt üks läbimõeldumaid varjupaiga asukaid, ei saa oma kasutada filosoofilised mõtisklused praktikas saab temast lõpuks alkohoolik.

Ta suri kohutavas agoonias Anna, kes uskus kuni oma elu viimase hetkeni kindlalt paranemisse. Kuid nagu iga ühiskond, oli isegi selle põhjas inimene, kes püüdis ebasoodsas olukorras olevate inimeste hinges rahustada ja süüdata usutuld.

Preester oli selline kangelane Luke. Ta püüdis sisendada inimestesse usku päästesse, sundides neid tunnetama endas jõudu ja ühiskonna põhjast välja tulema. Kuid keegi ei kuulnud teda. Pärast preestri surma muutus inimeste eksistents veelgi väljakannatamatuks, nad kaotasid nõrga õhukese lootuselõnga, mis veel hinges oli.

See hävitas unistused Puuk O parem elu, ja ta oli esimene, kes oma olelusvõitluses alla andis. Lootus, et vähemalt keegi siit välja pääseb, oli täiesti tallatud. Elanikel polnud jõudu järgida valgust, mida Luka neile näitas.

Ühiskonna traagika näidendis

Autor näitab kangelaste näitel, kuidas inimesed ei peaks elama. Ja sellel pole nende kukkumisega midagi pistmist, sest keegi elus pole selle eest immuunne. Kuid kui ta on põhjas, pole kellelgi õigust asjaoludele alluda, vaid vastupidi, see peaks olema võimas tõuge paremale elule.

“Põhjas” võib pidada omamoodi ajalookroonikaks. Olukord, mida näidendis kirjeldatakse, oli sajandi alguses üsna tavaline.

Sissejuhatav tund Gorki näidendist "Sügavuses".

Tutvuge kangelastega. Konfliktid ja probleemid". 1. tegevuse analüüs.

Tunni eesmärgid:

hariv: edendada kognitiivse huvi teket Gorki loomingu vastu; arendada oskust nimekirja hoolikalt lugeda tegelased dramaatilises teoses; kasvatada sõnadele tähelepanu; soodustada teabe otsimise, töötlemise ja analüüsi uute vormide väljatöötamist; korraldada õpilaste tegevusi, et selgitada välja Gorki näidendi ennustav jõud võrreldes teiste teostega;

arenev : aidata kaasa kommunikatiivse pädevuse arendamisele gümnaasiumiõpilaste seas; luua tingimused loovuse arendamiseks klassiruumis; kasutada pedagoogilisi võtteid motivatsiooni tõstmiseks koos järgneva arenguga kognitiivne tegevus; tugevdada analüüsi-, uurimis- ja hindamisvõimet kunstiteos ja selle kangelased;

hariv: tutvustada õpilastele moraalsed väärtused; edendada kollektiivse koostöö tunnet ja kodanikuvastutust.

Varustus:

Projektor (tunni esitlus, slaidid);

M. Gorki portree;

Illustratsioonid romaani jaoks;

Tabel: kangelaste omadused;

Tunni tüüp : millegi kallal töötama uus teemaõpilaste teadmiste igakülgse rakendamisega, õppetunni refleksiooniga (vestlus teemadel, assotsiatiivne mõtlemine, kangelaste tabeli täitmine, tsitaatide ja aforismide kirjutamine).

Sõnastik: draama, näidend, konflikt, polüloog.

Metoodilised tehnikad:

Plakati uurimine: (lavastuse pealkiri, tegelaste nimede tähendus, ametid, vanused; tegelaste prototüübid);

Töö pealkirja mõistmine “Altpoolt”, töötamine sõnaga;

Tabeli täitmine: tsitaadid kangelaste, keeleomaduste kohta;- ilmekas lugemine vastavalt 1. vaatuse rollidele.

Õpik: "Vene keel 20. sajandi kirjandus"toimetanud Yu.I. Lyssy

Peamine küsimus, et

Tahtsin selle lavastusse panna

„Alumises osas” on parem:

Tõde või kaastunne?

M Gorki

Gorki kuhjas mäe

suurimad kannatused...

ja ühendatud põletava sooviga

tõele ja õigusele.

L. Andrejev näidendist “Madalamatel sügavustel”

Tundide ajal

Org moment. Tunni teema sõnum: „Uurimine filosoofiline draama Inimese eesmärgi ja võimaluste kohta, olemuse kohta inimlik suhe inimesele." Tunni epigraafide käsitlemine, nende kommenteerimine.

Kordamine . Dramaatilised teosed. Mis on draamas ainulaadset? Miks on see kunstiliik kõige raskemini tajutav?

Õpilaste vastused.

draama (kreeka . - “tegevus”) on kõige tõhusam kirjanduse liik. See on mõeldud laval esinemiseks. Seetõttu ei saa dramaturg erinevalt eepilise teose autorist oma seisukohta otseselt väljendada – erandiks on vaid autori märkused, mis on mõeldud lugejale või näitlejale, kuid mida vaataja ei näe. Dramaturg on piiratud ka teose mahus (näidend võib kesta kaks kuni kolm tundi) ja tegelaste arvus (kõik need peavad lavale ära mahtuma ja olema aega ennast realiseerida).

Õpetaja . Seetõttu langeb draamas konfliktile eriline koorem - tegelaste äge kokkupõrge nende jaoks väga olulisel teemal. Vastasel juhul ei suuda kangelased end draama ja lavaruumi piiratud mahus lihtsalt realiseerida. Dramaturg seob sellise sõlme, selle lahti harutamisel näitab inimene end igast küljest. Samas ei saa draamas olla lisakangelasi – konflikti tuleb kaasata kõik kangelased.

Enne kui hakkate näidendit õppima, selgitage oma seost sõnaga "põhi".

Õpilaste vastusevariandid:põhi on prügi, auk, ühiskonna rämps, kukkumine, pankrot, lootusetus.

Õpetaja: Mida tähendab olla "allosas"?

Õpilased: olla jõuetu, mitte midagi teha, mitte töötada, kerjuseks saada.

Õpetaja: Gorki kirjutas selle näidendi eelmise sajandi alguses. Kas midagi on muutunud?

Õpilased : Peaaegu mitte kunagi. Seal on varjupaigad, kerjused ja kodutud.

Õpetaja: seega on autori välja toodud teema aktuaalne ka tänapäeval.

Vaatame nüüd hetke plakatit ja tutvume tegelastega. Konflikti olemasolule viitab juba näidendi pealkiri ja plakat.

Projektor:

• Gorki lükkas tagasi originaalsed nimed näidendid - “Päikeseta”, “Nochlezhka”, “Põhjas”, “Elu põhjas”.
• Otsustav sõna nime “Madalamatel sügavustel” valikul kuulus L. N. Andrejevile.
• . 18. detsembril 1902 esietendus Gorki näidend “Sügavuses”.
• Publik nägi teda laval esimest korda hirmus maailm « endised inimesed", tramplased.

Õpetaja lisab: pingeline vaikus, mida aeg-ajalt katkestas nutt ja vihased hüüded, andis tunnistust sellest, kui vapustatud oli saal... Iga märkus “hundielu” kohta, et “pole tööd, pole leiba”, et "Nad peksid korra pärast" tekitas publiku nii ägeda reaktsiooni, et Nemirovitš-Dantšenko sosistas lava tagant näitlejatele, et nad mängiksid "lihtsalt". Ta kartis, et politsei ei lase etendusel lõpuni minna.

• Kuidas võiks näidendi pealkiri vaatajaid köita?

Hitrovi turgu nimetati "põhjaks". Iga intelligentne inimene peaks sellega tuttav olema, uskus Gorki. Konflikt on kahtlemata juba pealkirjas märgitud. Juba ainuüksi elu “põhja” olemasolu fakt eeldab ju ka “ülesvoolu” olemasolu, mille poole tegelased püüdlevad.

küsimus : Miks nimetatakse mõnda tegelast ainult perekonnanime järgi?

teised - nime järgi, teised - täies mahus, märkides ära nende ameti?

• Juba näidendi nimi ja tegelaste loetelu kõnelevad sotsiaalsetest konfliktidest, mille ohvriteks said lavastuse kangelased, kes sattusid elu “põhja” varjupaika.

Kangelaste prototüübid

• Nagu Gorki ise märkis, jälgis ta kangelaste prototüüpe Nižni Novgorod. Peaaegu igal kangelasel oli oma prototüüp:
• kunstnik Kolosovski-Sokolovskyoli näitleja prototüübiks;
• Bubnova Gorki ei kirjutanud mitte ainult tuttavalt trampilt, vaid ka intellektuaalilt, oma õpetajalt;
• Nižni Novgorodis ja mujal nägi Gorki palju rändureid, nii et kirjanik kogus loomiseks tohutul hulgal materjali. Luke pilt.
• Satiin ka konkreetselt inimeselt kirjutatud.
  Lavastuse “Põhjas” kangelased osutusid üldistatuks, kollektiivsed pildid, kuigi need on kahtlemata tüüpilised, on nad tuttavad ja Gorkile lähedased.

Räägime nimedest ja perekonnanimedest

Millised assotsiatsioonid on teil seoses perekonnanimega LUKA?

Üks evangelist Gorki annab talle nime, mis on talle kallis. (Ajaleht "Moskovskie Vedomosti", 23. detsember 1902: "See rändaja sisenes keldrisse kui ereda päikesekiir, valgustades seal kõike halba... ja... äratades headuse idud ellu.")

Nimeks Luke tuleneb sõnast "paha". Täpselt nii näevad vanameest ka Gorki kaasaegsed (D. Merežkovski: “Kurja vanainimese religioon on valereligioon”).

M. Gorki kaasaegne peapiiskop Luka (1877-1961) elas Krasnojarskis. Ta oli kuulus preester ja kirurg, austust väärt mees. Muidugi oli ta Gorkile tuttav. Krasnojarski peapiiskop Luka veetis kaksteist aastat Stalini laagrites. 2002. aasta oktoobris avati Krasnojarskis tema 125. sünniaastapäeva auks monument. Preester ja kirurg polsterdatud pintsakuga – nii nägi teda skulptor.

Millised assotsiatsioonid on teil seoses perekonnanimega Satin?

• Satiin - see nimi sisaldab sõna "saatan" kõla. Aga millise testi ta välja mõtleb? Võib-olla paneb Satin inimese proovile uue usu võimalusega?

Millele viitab tegelaste amet?

Klesh - lukksepp,

Kvashnya - pelmeenimüüja,

Alyoshka on kingsepp,

Võtmehoidjad on Crooked Zob ja Tatar.

Vastused: Kõik see nõutavad elukutsed st need inimesed saavad elatist teenida. Aga need ei tööta. See viitab ka sotsiaalsele konfliktile. Juba näidendi pealkiri ja tegelaste loetelu kõnelevad sotsiaalsete konfliktide kohta, mille ohvriteks said lavastuse kangelased, kes sattusid elu “põhja” varjupaika.

osa sotsiaalne konflikt on jaarmastuse konflikt(sellele viitab plakat Kostlevi abikaasade vanusevahe, õrna nimega Nataša tüdruku olemasolu).

On selge, et siin, "põhjas" ei too kõige ülevamad tunded õnne.

Pöördume kangelaste poole. Kui vanad on öömajad? Mida see tähendab?

Klesch ja Kvashnya on 40-aastased, Anna on 30-aastane, Bubnov on 45-aastane. See on kõige produktiivsem vanus. Ja see on ka see vanus, kus inimene peaks juba arenema, midagi selja taga olema. Kuid need inimesed on varjupaigas, neil pole midagi.

Baron on 33-aastane. See on Jeesuse Kristuse ajastu. Miks Gorki (ja me teame, et ta suurepärane kunstnik midagi ei juhtu juhuslikult) annab Kristuse vanuse ühele kõige vähem lemmikkangelasele hüüdnimega Baron? Võib-olla vastame sellele küsimusele näidendit analüüsides ja kangelase kuvandit paljastades.

Õpetaja: enne enne 1. vaatuse rollide lugemist, palun andke lühike teave kangelaste kohta. (Individuaalsed sõnumid) Õpilased täidavad tegelaste kohta tabeli, jätkavad tööd kodus, teevad järeldused ja esitavad pärast tööga tutvumist.

Tabel-uurimus kangelaste saatusest Gorki näidendis “Madalamatel sügavustel”.

Tutvuge kangelastega. Lesta.

• Ta on olnud varjupaigas vaid kuus kuud.

• Temal, tööinimesel, on kõige valusam tõdeda, et ta on määratud elama inimeste keskele, kes leiavad end ilma tööta.

• Puuk elab oma soovist pinnale pääseda.

• 1. vaatuses on kaks repliiki “pahutult”. See on kõige tumedam kuju. Ta vaatab elule kainelt ja süngelt enda ees.

• Tema saatus on traagiline, sest... näidendi lõpus lepib ta eluga: „Tööd pole... jõudu pole! Peavarju ei ole. Ma pean hingama..."

Näitleja.

• Varem intelligentne inimene, kunstnik. Ta on lahke ja vastutulelik.
• Näitleja poeetiline olemus põrkub öömajade ebaviisakuse ja vulgaarsusega.
• peal antud aega joodik, kes toob pidevalt välja oma näitlejamineviku. Ta on kahjutu, ei tee kellelegi halba, aitab Annat, halastab teda. Neid tsiteerides klassikalisi teoseid räägib kangelase kasuks.
• Ta eelistab üksindust, iseenda seltskonda, õigemini oma mõtteid, unistusi, mälestusi. Märkused tema sõnavõttudele on tüüpilised: "pärast pausi", "äkitselt, justkui ärgates".
• Tal pole nime (tema nimi oli Sverchkov-Zavolzhsky, kuid "keegi ei tea seda"). Nagu uppuja, haarab ta igast õlekõrrest, kui see loob illusiooni sellest nimest, individuaalsusest. "Mu keha on alkoholist mürgitatud." Märkus "uhkusega" selgitab palju: nii et mul on midagi, mida teistel pole.

Bubnov.

• Jõudsin oma kukkumise "surnud punkti" ja olin elust täielikult muserdatud.
• Ebaviisakas, küüniline. Sureva Anna palvele lõpetada karjumine väärkohtlemist vastab ta rahulikult: "Müra ei takista surma."
• Ükskõikne oma kaaslaste saatuse suhtes. Tema ükskõiksus avaldub Anna surma hetkel. "Ma lõpetasin köhimise," ütleb ta.
• Kunagi oli mul töökoda... Jõin ära.
• "Ma olen laisk. Mulle ei meeldi kirg nagu töö."
• Juba esimestest märkustest paistab silma aeglane taiplikkus ja ükskõiksus.

Parun

• Rikaste ja õilsate aadlike järeltulija, kuid varjupaigas jäi ta kõigist teistest alla. Selles inimeses pole ainsatki eredat inimlikku omadust.
• Ta on veel noor, ta on 33-aastane, kuid elab Nastjast ja Kvašnja toidab teda. Ta nimetab Nastjat "rumalaks", "horaks", "saabuks" - ja tormab siis rahu sõlmima, selgitades küüniliselt: "Kui te rahu ei tee, ei anna te talle joogi eest raha."
• "Kadunud hing, tühi mees," ütlevad trampid tema kohta.

Vaska tuhk.

• Kangelane oma jõus ja vaimses suuremeelsuses;
• Täis protesti "hundielu" vastu, vihast tema vastu sai ta varas;
• Ta ei varasta ahnusest. Talle, tugevale mehele, tühine elu igav;
• Ta sirutab kogu hingest selle poole, mis on puhas, mistõttu armus ta ausasse Natašasse.

Nastja.

• Esimeses vaatuses esineb ta romaaniga " Saatuslik armastus". (Ajalehed kirjutasid, et sellised tselluloosiromaanid moodustasid linnaprostituudi traditsioonilise "kultuuri".)
• Ta oli leidnud "ülendava pettuse" juba enne Luke'i saabumist.

Satiin.

• Ilmub mitte sõnadega, vaid urisemisega. Tema esimene rida ütleb, et ta on kaarditeravam ja joodik.
• Ta teenis kunagi telegraafikontoris ja oli haritud mees.
• Ta sattus siia, sest tappis kaabaka.
• Ta kandis 4 aastat vanglat ja õppis kaarte mängima.
• Ta lausub sõnu, mis on teistele arusaamatud. Organon tähendab tõlkes "tööriista", "teadmiste organit", "mõistust". (Võib-olla tähendab satiin seda, et mürgitatud pole mitte inimese keha, vaid elu ratsionaalsus.) Sikamber on iidne germaani hõim, tähendab "tume mees". Nendes sõnades on tunda Satini üleolekut ülejäänud varjupaikadest.
• Tema monoloog kõlab nagu Gorki unistus muuta elu.
• Monoloog mehest: “Mees! See on suurepärane. Kõlab...uhkelt!”

Luke.

• Ilmub sõnadega: " Hea tervis, inimesed on ausad. Vasilisa küsimusele: "Kes sa oled? - vastab: "Möödumine... ekslemine."
• On teada, et tal oli võimalus Siberit “maitseda”.
• Varjupaigas püüab ta kõiki kutsuda otse Rääkige, valmis nõu andma.
• Ta leiab igaühele hea sõna ja lohutust.

Aga kas seda on varjupaiga elanikel vaja? Sellele küsimusele vastame hiljem.

1. vaatuse lugemine rollide kaupa. Tekst projektoris.

(draamas on oluline tegelaste välimus ja nende esimesed read).

Seaduse 1 tegevusele eelneb Täpsem kirjeldus kelder Autor tahtis vaataja sellesse keldrisse viia. See näeb välja nagu koobas. Kuid see on öömajade kodu; nad on oma koduga seotud. Tundub külm teisest maailmast. "Mul on külm," ütleb Bubnov, Aljosha ja Puugi jaoks on külm.

Õpilastele antakse ülesanne: lugedes anda intonatsiooniga edasi oma kangelase iseloomu.

Järeldused pärast lugemist.

Esimeses vaatuses kohtusime kõigi näidendi tegelastega. Need inimesed on enamasti üksteise suhtes ükskõiksed, sageli ei kuule, mida teised ütlevad, ega püüa mõista. Esimeses vaatuses räägivad kõik tegelased, kuid igaüks, peaaegu teisi kuulamata, räägib oma asjadest.

Autor annab edasi Kostlevi varjupaiga külaliste vastastikust võõrandumist, inimeste vaimse eraldatuse õhkkonda. algne vorm polüloog. (Polüloog on draamas kõnekorralduse vorm, kõigi stseenis osalejate märkuste kombinatsioon.) Gorki tegelased on teadlikult eraldatud – igaüks räägib omast. Ükskõik, millest etenduse kangelane rääkima hakkab, räägib ta ikka sellest, mis teeb haiget. Tegelaste kõnes on sõnu ja fraase, millel on sümboolne tähendus. (Bubnov: “Ja niidid on mädad...”; Bubnov Nastjale: “Sa oled igal pool üleliigne.”) Need sõnad paljastavad “subtekstuaalse tähenduse”: seoste kujutlusvõime, nende inimeste kasutuse.

Vaatamata ridade rohkusele on 1. vaatuse tegevus aeglane, “unine”. Konflikti areng algab Luke ilmumisega.

Näidendi põhiküsimus:Kumb on parem: tõde või kaastunne? Mida rohkem vaja on?

Õpetaja: See kodutöö, vastake suuliselt, teksti põhjal, Satini ja Luuka kujutised, viidates tsitaatidele (täida tabel).

Refleksioon: koostage tunni teemal sünkviin.

Inimene on loodud mitte ahelaid vedama, vaid laiali sirutatud tiibadega maa kohal hõljuma.
V. Hugo
Hea, kui loetud raamat jätab hinge jälje. Ja kui see on helge, siis mõtleme, mis tähendus sellel teosel meie jaoks on, mida see meile andis. Nüüd, kui me räägime taas humanismist ja halastusest, kui kutsume üles "halastama langenuid", omandab M. Gorki näidend "Sügavuses" taas. suur tähtsus. Ilmselt ei lasta tema näidenditel üldse surra. Neile on määratud pikk eluiga. Tema näidendi “Põhjas” kohta võib öelda, et see on revolutsioonieelse Venemaa entsüklopeedia, tõetruult ja meisterlikult jäädvustatud ajalugu. Ja me ei tohi unustada, et selles on palju universaalset inimlikkust, mis sobib mitte ainult mineviku, vaid ka praeguse elu jaoks.
“Mees on imeline! See kõlab... uhkelt!” Need 20. sajandi koidikul öeldud sõnad määrasid kirjaniku loomingulise suuna. Ta astus välja kirgliku ja tulihingelise protestiga kõige vastu, mis inimest alandas, kõigi elu "pliivastaste jäleduste" vastu.
Lavastuses "Põhjas" suure jõuga ja ületamatult kunstiline oskus Gorki näitas neid kohutavaid elutingimusi, mis suruvad inimesed selle "põhja", "auku". Ja siis lakkab inimene olemast inimene. Ja kas need on inimesed, kes ilmuvad meie ette Kostlevi vastikus flopamajas? Nad on kaotanud kõik inimliku, isegi inimese välimuse ja muutunud haletsusväärseteks, kasututeks olenditeks. Muidugi on nemad ise paljuski süüdi selles, mis nendega juhtus: neil polnud piisavalt kindlust ega võimet saatusega võidelda, töötahet, raskusi ületada. Kuid süüdi on ka sotsiaalsed tingimused. Gorki näitas ühtede inimeste rikastumise ajastut teiste vaesumise arvelt. Igas varjupaiga elanikus, tema rikutud saatuses, näeme sotsiaalsete ja isiklike probleemide kombinatsiooni, mis on kokku sulanud.
Kuid isegi siin, elu "põhjas", kehtivad nende vääramatud hundiseadused. Siin on "kuningad" ja nende alamad, ekspluateerijad ja ekspluateeritavad, isandad ja töölised. Ühiskonna seadused jälitavad inimest sünnist surmani. Nad sunnivad inimesi toime panema kuritegusid, kalgikust ja ebaausust. Vaska Pepel on varastanud ja varastanud. Tema saatus oli sünnist saati ette määratud. Nii räägib ta ise sellest: “Minu tee on minu jaoks maha märgitud! Mu vanem veetis terve elu vanglas ja tellis mulle sama... Kui ma väike olin, siis kutsuti mind tollal vargaks, vargapojaks...” Anna sureb kohutavas piinas. Kuni viimase hetkeni usub ta oma paranemisse: "Või... võib-olla... äkki saan terveks?" Tema vaimu, sisemist usku aga õõnestavad varjupaiga elanike sõnad: “Mille eest? Jälle jahu jaoks? Näitlejast saab lõpuks alkohoolik. Nad ei saa enam püsti! Kuid need on inimesed, kes kunagi teadsid ja
teine ​​elu. Mis neil nüüd üle jääb? Ilmselt lihtsalt usk. "Meil pole nime! Isegi koertel on hüüdnimed, aga meil mitte! - hüüatab näitleja kibeda tundega. Ja selles hüüatuses on väljakannatamatu pahameel elust üle parda visatud inimese vastu. Neilt, neilt unustatud inimestelt võeti kõik ära, kuid nad ei saanud ära võtta nende usku, usku parimasse. Gorkil endal oli see omadus, ta varustas seda oma kangelastega.
Lavastuses esinev rännumees Luke suutis igaühe südamesse istutada ja süüdata lootuse ja unistuste säde. Ta süütas selle Näitlejas, mis seejärel süttis leegiks, pääste leegiks. Näitleja uskus haiglasse, kus ta saaks alkoholismist terveks. Luka soovitab Vaska Ashil alustada uut elu – ausat elu, ilma varguseta. Aga kas Luke’i filosoofia on kedagi aidanud? Pärast tema lahkumist muutus öömajade elu veelgi raskemaks. Need inimesed on nii katki, et ei saa enam oma saatuses midagi muuta. Luke'i väljendatud lootus ainult süvendas nende haavu veelgi. Üldiselt pole neil midagi oodata. Vanamees süütas nende südames lootuskiire, viipas neile, kuid ei näidanud neile teed.
Lesta unistused paremast ajast purustatakse nagu pähklikoor ja selle tulemusena näeme teda ülimalt madalale kukkumas. Ta ei pääse siit enam kunagi. Ja meie, lugejad, tunneme end nendest sõnadest rahutult.
Lavastus ütleb: nii ei saa elada!
Autor paneb paljud oma mõtted Satini suhu. Satiinis hukkus tähelepanuväärne loomus, tugev, selge mõistus. Uhked sõnad inimese kohta on muutunud populaarseks, need panevad uskuma, et inimesed väärivad paremat saatust.
Lavastus “Põhjas” on läbi imbunud tulihingelisest, kirglikust üleskutsest armastada inimest, et see nimi tõeliselt uhkelt kõlaks. Ei, õnne ei saa olla enne, kui inimene on vaba, samas kui ebaõiglus domineerib igal sammul. Inimene väärib õnne ja vabadust, sest ta on Inimene!
Gorki näidend ei ole ainult ajalooline dokument, mitte ainult silmapaistev inimmõistuse looming, see on teos, mis ikka ja jälle pöörab inimeste pilgud igavesed probleemid headus, halastus, sotsiaalne õiglus.

Draama "Põhjas" on märgiline teos loominguline elulugu Gorki. Selles artiklis esitatakse näidendi “Altpoolt” tegelaste kirjeldus.

See teos on kirjutatud riigi pöördepunktil. Venemaal puhkes 19. sajandi 90ndatel tõsine majanduskriis. Massid vaesunud, laostunud talupoegi lahkusid küladest tööd otsima pärast iga viljakatkestust. Tehased ja tehased suleti. Tuhanded inimesed leidsid end ilma elatusvahenditeta ja peavarjuta. See tõi kaasa suure hulga "tramplejate" esilekerkimise, kes vajusid elu põhja.

Kes elasid dossimajades?

Ettevõtlikud slummiomanikud, kes kasutavad ära inimeste sattumist lootusetu olukord, leidis, kuidas haisvatest keldritest kasu saada. Nad muutsid need varjupaikadeks, kus elasid kerjused, töötud, vargad, trampid ja muud "põhja" esindajad. See teos on kirjutatud 1902. aastal. Lavastuse “Põhjas” kangelased on just sellised inimesed.

Maksim Gorki kogu ulatuses loominguline tee huvitatud isiksusest, mehest, tema saladustest sisemaailm. Tunded ja mõtted, unistused ja lootused, nõrkus ja tugevus – kõik see kajastub teoses. Lavastuse “Põhjas” kangelasteks on inimesed, kes elasid 20. sajandi alguses, kui vana maailm, ja tõusis uus elu. Ülejäänutest erinevad nad aga selle poolest, et ühiskond on nad tagasi lükatud. Need on "põhja" inimesed, heidikud. Koht, kus elavad Vaska Pepel, Bubnov, Näitleja, Satin ja teised, on inetu ja hirmutav. Gorki kirjelduse järgi on tegemist koopataolise keldriga. Selle laes on kivivõlvid lagunenud krohviga, suitsutatud. Miks leidsid varjupaiga asukad end elu „põhjast“, mis tõi nad siia?

Lavastuse “Põhjas” kangelased: laud

Mis rikkus nende inimeste elu?

Alkoholisõltuvus rikkus näitleja ära. Tema enda kinnitusel oli tal varemgi hea mälu. Nüüd usub näitleja, et tema jaoks on kõik läbi. Vaska Pepel on "varaste dünastia" esindaja. Sellel kangelasel ei jäänud muud üle, kui jätkata oma isa tööd. Ta ütleb, et juba väiksena kutsuti teda vargaks. Endine köösner Bubnov lahkus töökojast nii oma naise truudusetuse kui ka hirmu tõttu oma naise armukese ees. Ta läks pankrotti, pärast mida läks teenima ühte "kassakambrisse", kus pani toime omastamise. Teose üks värvikamaid kujusid on Satiin. Ta oli endine telegrafist ja läks vangi oma õde solvanud mehe mõrva eest.

Keda varjupaiga asukad süüdistavad?

Peaaegu kõik näidendi “Madalamates sügavustes” tegelased kipuvad oma hetkeolukorras süüdistama mitte iseennast, vaid oma eluolusid. Ehk kui need oleks teisiti välja kukkunud, poleks midagi oluliselt muutunud ja sama saatus oleks tabanud öökodusid nagunii. Bubnovi öeldud lause kinnitab seda. Ta tunnistas, et tegelikult jõi töökoja ära.

Ilmselt on kõigi nende inimeste langemise põhjuseks moraalse tuuma puudumine, mis moodustab inimese isiksuse. Näitena võib tuua Näitleja sõnad: “Miks ta suri? Mul polnud usku..."

Kas oli võimalus elada teistsugust elu?

Luues näidendi “Madalamatel sügavustel” kangelastest kujundeid, andis autor igaühele neist võimaluse elada erinevat elu. See tähendab, et neil oli valida. Kuid igaühe jaoks lõppes esimene proovikivi elu kokkuvarisemisega. Näiteks sai parun oma asju parandada mitte valitsuse raha varastamisega, vaid investeerides raha tema kasumlikesse ettevõtetesse.

Satin oleks võinud kurjategijale õppetunni anda muul viisil. Mis puutub Vaska Ashi, siis kas tõesti oleks maa peal vähe kohti, kus keegi temast ja tema minevikust midagi ei teaks? Sama võib öelda ka paljude varjupaiga elanike kohta. Neil pole tulevikku, kuid varem oli neil võimalus siia mitte jõuda. Lavastuse “Põhjas” kangelased seda aga ei kasutanud.

Kuidas kangelased end lohutavad?

Kõik, mida nad praegu teha saavad, on elada ebareaalsete lootuste ja illusioonidega. Parun, Bubnov ja näitleja elavad kaasa minevikumälestustele. Unistused umbes tõeline armastus Prostituut Nastja lõbustab ennast. Samas täiendab näidendi “Põhjas” kangelaste iseloomustust tõsiasi, et need ühiskonna poolt tõrjutud alandatud inimesed peavad lõputuid vaidlusi moraalsete ja vaimsete probleemide üle. Kuigi loogilisem oleks rääkida nende igapäevasest leivast, kuna nad elavad peost suhu. Autori kirjeldus näidendi "Põhjas" kangelaste kohta viitab sellele, et neid huvitavad sellised teemad nagu vabadus, tõde, võrdsus, töö, armastus, õnn, seadus, anne, ausus, uhkus, kaastunne, südametunnistus, haletsus, kannatlikkus , surm, rahu ja palju muud. Samuti tunnevad nad muret veelgi olulisema probleemi pärast. Räägitakse sellest, milline on inimene, miks ta sünnib, mis tema tõeline tähendus olemine. Varjupaiga filosoofe võib nimetada Lukaks, Satinaks, Bubnovaks.

Välja arvatud Bubnov, lükkavad kõik teose kangelased tagasi "kaotava" elustiili. Nad loodavad õnnelikule õnnepöördele, mis toob nad "põhjast" pinnale. Kleštš näiteks ütleb, et on noorest peale töötanud (see kangelane on mehaanik), nii et ta saab siit kindlasti minema. "Oota hetk... mu naine sureb..." ütleb ta. Näitleja, see krooniline joodik, loodab leida luksusliku haigla, kus imekombel tema juurde naasevad tervis, jõud, talent, mälu ja publiku aplaus. Õnnetu kannataja Anna unistab õndsusest ja rahust surmajärgne elu, milles ta saab lõpuks tasu oma piinamise ja kannatlikkuse eest. Vaska Pepel, see meeleheitel kangelane, tapab varjupaiga omaniku Kostlevi, kuna peab viimast kurjuse kehastuseks. Tema unistus on minna Siberisse, kus ta alustab uut elu koos oma armastatud tüdrukuga.

Luke'i roll teoses

Neid illusioone toetab rändaja Luke. Ta valdab trööstija ja jutlustaja oskusi. Maksim Gorki kujutab seda kangelast arstina, kes peab kõiki inimesi lõplikult haigeteks ja näeb oma kutsumust nende valu leevendamises ja selle varjamises nende eest. Elu lükkab aga seisukoha igal sammul ümber sellest kangelasest. Anna, kellele ta lubab taevas jumalikku tasu, tahab äkki "elada veel natuke...". Esmalt uskunud alkoholismi ravimisse, sooritab näitleja etenduse lõpus enesetapu. Vaska Pepel määratleb tõeline väärtus kõigile neile Luuka lohutustele. Ta väidab, et “jutustab muinasjutte” meeldivalt, sest head on maailmas nii vähe.

Satini arvamus

Luka tunneb varjupaiga elanike vastu siirast kahju, kuid ta ei saa midagi muuta, aidata inimestel teistsugust elu elada. Oma monoloogis lükkab Satin selle suhtumise tagasi, kuna peab seda alandavaks, vihjates nende inimeste ebaõnnestumisele ja armetusele, kellele see kahju on suunatud. Lavastuse “Põhjas” peategelased Satin ja Luka avaldavad vastakaid arvamusi. Satin ütleb, et inimest tuleb austada ja mitte haletsusega alandada. Need sõnad väljendavad ilmselt autori seisukohta: "Mees!.. See kõlab... uhkelt!"

Kangelaste edasine saatus

Mis saab kõigist neist inimestest tulevikus, kas Gorki näidendi “Madalamatel sügavustel” kangelased suudavad midagi muuta? Neid pole raske ette kujutada tulevane saatus. Näiteks Tick. Töö alguses püüab ta “põhjast” välja saada. Ta arvab, et kui ta naine sureb, muutub kõik võluväel paremuse poole. Pärast naise surma jääb Kleshch aga ilma tööriistadeta ja rahata ning laulab teistega süngelt kaasa: "Ma ei jookse niikuinii." Tegelikult ta ei jookse nagu teisedki varjupaiga asukad.

Mis on päästmine?

Kas on üldse võimalusi “põhjast” pääseda ja mis need on? Otsustava väljapääsu sellest keerulisest olukorrast võib visandada Satini kõnes, kui ta räägib tõest. Ta usub, et eesmärk tugev mees- välja juurida kurjus ja mitte lohutada kannatusi, nagu Luke. See on Maxim Gorki enda üks kindlamaid veendumusi. Inimesed saavad põhjast tõusta ainult siis, kui õpivad ennast austama ja saavutavad enesehinnangu. Siis saavad nad kanda uhket Inimese tiitlit. See tuleb Gorki sõnul veel välja teenida.

Deklareerides oma usku loomingulised jõud, võimed ja intelligentsus vaba mees Maxim Gorki kinnitas humanismi ideid. Autor sai aru, et purjus trampi Satini suus kõlavad sõnad vabast ja uhkest mehest kunstlikult. Need pidid aga näidendis kõlama, väljendades kirjaniku enda ideaale. Seda kõnet polnud kellelegi öelda peale Satini.

Gorki lükkas oma töös ümber idealismi peamised põhimõtted. Need on alandlikkuse, andestuse, mittevastupanu ideed. Ta tegi selgeks, millistele uskumustele tulevik kuulub. Seda tõestab näidendi “Põhjas” kangelaste saatus. Kogu töö on läbi imbunud usust inimesesse.

IN kooliaastaid ilmselt oli paljudel võimalus tutvuda lugupeetud vene kirjaniku Maksim Gorki loominguga - näidendiga “Madalamatel sügavustel”, mis kirjeldab ilustamata meile kõigile tuttavaid arhetüüpe, kes elavad Eestis. Venemaa tegelikkus.

Hoolimata asjaolust, et draama ilmumisest on möödunud üle sajandi, on olukorrad, mida see puudutab, endiselt aktuaalsed.

Selles artiklis analüüsime üksikasjalikult selle näidendi tegelase Luke'i pilti, tutvume tema avaldustega ja räägime teiste teose kangelaste suhtumisest temasse.

Kust rändaja tuli?

ei avalda saladust Luke'i päritolu räägib vaid põgusalt tema rändavast elust. Rändajal pole ei kodumaad ega mingit kindlat elukohta. Ta ise räägib sellest nii: "Vanamehele – Kus on soe, seal on kodumaa."

Varjupaiga elanikke ei huvita ka vanainimese minevik, nad on hõivatud oma probleemide ja katsetega. "Minge avalikkuse ette" ja mitte lohistada elu lõpuni "põhjas".

Iseloomuomaduste analüüs

Luukas ilmub meie ette vormis heasüdamlik vanamees, jutlustades headust, armastust, haletsust ja inimese tahet luua oma elu nii, nagu süda ette näeb.

Kangelasest õhkub tõesti rahu ja mõistmise aurat, mis muidugi teeb ta näidendi tegelastele armsaks, pannes nad uskuma, et tulevik pole lootusetu ja on võimalus oma olukorda parandada. sotsiaalne staatus, täitke unistused ja soovid.

Kõigile, kes taht-tahtmata varjupaika sattusid, Luka valib õiged sõnad, annab kõigile lootust ja julgustab uskuma oma unistustesse, ükskõik kui naljakad need endale ja teistele ei tundu.

Kuid ükskõik kui armsalt ja lohutavalt võõra sõnad kõlasid, olid need ainult tühjad helid, mis hajutab kodutute tähelepanu igapäevamuredelt, mitte aga reaalset tuge, mis annab jõudu vaesusest ja häbusest välja tulla.

Sellegipoolest ei ole Luka valetaja, ta lihtsalt tunneb ümbritsevatest siiralt kaasa ja julgustab neid, isegi kui see on täiesti mõttetu ja kasutu.

Luka suhe teiste tegelastega näidendis "Madalamates sügavustes"

Tegelased on vanamehega seotud kahel viisil:

• üksi ( varas Vaska Ash, Näitleja, Anna, Nastja, Nataša) räägivad nad talle kergendatult oma elust, tunnistavad ja saavad vastuseks vajalikke haletsus-, kaastunnet ja rahustavaid ütlusi;
• muu ( kaardikork Bubnov, Satin, Baron, Klesch) ära usalda võõrast inimest liialt ning räägi temaga lühidalt ja skeptiliselt.

Üks on kindel - keegi ei jäänud ükskõikseks sellise erakordse isiksuse ilmumiseni nii räpasesse ja hukule määratud paika.

Pärast rändaja ootamatut kadumist muutus mõne tegelase saatus kardinaalselt. Lukksepp Kleštši abikaasa Anna suri tuberkuloosi, näitleja ei suutnud oma elu lootusetusega leppida ja poos end üles, Vaska Pepel läks juhusliku mõrva tõttu Siberisse sundtööle, tema unistused aus elu Nataša jaoks on lõpp käes. Ülejäänud kangelased veetsid jätkuvalt oma aega varjupaigas, kuid samal ajal hakkas mõtlema oma olemasolu tähendusest, tegudest ja teiste probleemidest.

Tähendamissõna õiglasest maast

Luuka tähendamissõna räägib meile mehest, kes talus kõik maise elu raskused ja kannatused, uskudes, et on olemas õiglane maa , kus inimesed elavad suurepärastes suhetes, aitavad üksteist ega valeta kunagi. Ühel päeval läks ta kohaliku teadlasest sõbra juurde ja palus tal näidata õiglast maad geograafiline kaart. Ta püüdis leida seda, mida otsis, kuid ei leidnud. Siis mees vihastas, lõi teadlast ja läks siis koju ja poos end üles.

Näib, et see tähendamissõna on ette määratud saatuslik saatus mitu tegelast - Anna ja Näitleja surm, varas Vaska vangistamine. Nad uskusid, et neile leitakse oma õige maa, et põhjast, vaesusest on võimalik välja tulla, kuid seda ei juhtunud. Luke lahkus peagi ja koos temaga kadus ka lootus, mis näidendi tegelasi soojendas.

Tsitaat

Lavastus “Põhjas” on rikkalik läbimõeldud fraasid ja tegelaste ütlused, kuid võib-olla on neist kõige olulisemad vanem Luke'i sõnad.

Siin on mõned tema tsitaadid, mida kõik, kes on lugenud Gorki näidendit "Madalamates sügavustes", peaksid analüüsima ja mõtisklema:

"Ja kõik on inimesed! Ükskõik, kuidas sa teeskled, kuidas sa ka ei kõiguksid, kui sa oled sündinud mehena, siis sa sured mehena...”

„Mind ei huvita! Ma austan ka pettureid, minu meelest pole ükski kirp paha: kõik on mustad, kõik hüppavad...”

“Sina, tüdruk, ära solvu... ei midagi! Kus see on, kus me peaksime surnute pärast kaasa tundma? Eh, kallis! Meil pole elavatest kahju... me ei saa end haletseda... kus see on!"

"Nii, sa sured ja saad rahu... sul pole muud vaja ja pole midagi karta!"

“...tähtis pole mitte sõna, vaid miks seda sõna öeldakse? - see ongi probleem!"

Alumine joon

Maksim Gorki kujutluspilt rändaja Luke’ist osutus väga mitmetahuliseks ja peegeldavaks peamine filosoofilised küsimused inimese elust, armastusest, põhimõtetest ja prioriteetidest.

Ja mitte ainult Luke – kõik tegelased peegeldavad ühel või teisel moel neid, kelles me kohtume päris elu.

Kirjanikul õnnestus oma loomingus kajastada meelelahutuslik filosoofiline ja psühholoogilised ideed:

Kõik eelnev on oluline töö ja lihtsalt ümbritsevate inimestega juhtuvate olukordade õigeks mõistmiseks, see õpetab meid kaastunnet tundma ja õigesti paigutama elu prioriteedid.