See romaan tuntud üle kogu maailma. Igaüks peab auasjaks lavastada näidendit või välja anda filmi, mis põhineb geniaalse teose süžeel.
Romaani "Meister ja Margarita" loomise ajalugu on põhjalikult läbi imbunud sügavatest tunnetest, sisemisest draamast. Oma vaimusünnituses, mis on uusim looming, püüdis autor panna maksimaalselt annet ja kujutlusvõimet, kandes üle kõik oskused, milleks ta on võimeline.

Alusta

Bulgakov alustas romaani kallal tööd 1928. aastal. Töö jäi pooleli. Selle kirjutamiseks kulus täpselt 10 aastat, kuni autori elu viimaste päevadeni. Kuidas Peategelane romaani "Meister" puhul paiskas Bulgakov käsikirja põrgulikesse leekidesse, kuid "käsikirjad ei põle". Seda ütles Woland (Saatan) ja tal oli õigus.

Möödub kaks aastat, enne kui Bulgakov tööle naaseb. Kirjanik suudab leida mitu põletatud lehekülge ja proovida uuesti mälu järgi uuesti luua kõik romaani fragmendid. Ilmumist on kahju oodata, see ei olnud nii mõeldud. Haigus õõnestas tema jõudu, muutes ta voodihaigeks. Abikaasa tegi dikteerimisel muudatusi. Jelena Sergeevna jaoks on romaani kallal töötamisest saanud elu mõte. See oli Bulgakovi viimane tahe ja tema mälestuseks püüab ta romaani välja anda veel kaks aastakümmet.

Pärast Bulgakovi surma

Bulgakovi abikaasa Jelena Sergeevna suutis harjuda sellega, et kuuleb igal pool keeldumist. Ühest kontorist teise taga ajades anti naisele selgelt mõista, et nii edumeelseteks töödeks pole aeg veel jõudnud. Esimene, kes võttis endale vabaduse romaani avaldada, oli ajakiri Moskva. See juhtus 1968. aastal. Nende kätte sattudes eelistasid kirjastajad teost kärpida, toimetades oma äranägemise järgi. Paljud stseenid ei jõudnud lugejani, võttes talt võimaluse originaali nautida.

Järgmine on kirjastus Posev. "Meister ja Margarita" vabastatakse nende esitamisest originaalis, ilma toimetuse märkusteta. Seda ei juhtu Nõukogude Liidus, Saksamaal. Neli aastat hiljem jõuab romaan meie lugejateni. See juhtub 1973. aastal, kui keelatud teoste tabu kaotatakse täielikult.

Meie päevad

Huvi romaani vastu pole kadunud tänaseni. Pärast tagakiusamise ja tsensuuri läbimist tõusis ta sõna otseses mõttes tuhast, saades võimaluse teiseks sünniks. Tema üle arutatakse, kritiseeritakse, laimatakse, igast reast otsitakse varjatud allteksti. Kuid üks on muutumatu – vaimsed väärtused. Bulgakovil õnnestus lugejale mõista, et peamine asi maailmas on armastus, vabadus, andestamine, mitte kurjus ja ahnus. Niikaua kui need tunded meis igaühes elavad, on romaan ja mälestus geniaalne kirjanik, kelle töö jääb igaveseks meie südamesse.

Mihhail Bulgakovi looming köidab tänapäevani lugejate, kriitikute, kirjanduskriitikute, kultuuri- ja kunstitöötajate tähelepanu. Kirjaniku "viimasest loojanguromantikast" on palju räägitud ja kirjutatakse ka edaspidi. Tähendusi, tähendusi, tõlgendusi on palju sellest tööst... Romaani "Meister ja Margarita" looming on kaetud mõistatuste ja saladustega. See artikkel on pühendatud teose problemaatika, selle tekkeloo avalikustamisele.

Kuidas see kõik algas?

Algselt pidas kirjanik seda romaani hoiatavaks jutuks tõest, mille paljud inimesed tähelepanuta jätavad. See sai alguse 1928. aastal. Mõeldi läbi kangelaste tegelaskujud, nende individuaalsed omadused, Probleemid. Võib-olla pole teist teost, mis tekitaks nii palju poleemikat kui "Meister ja Margarita". Romaani sisu on paeluv. On võimatu raamatut lugema hakata ja selle keskele jätta!

Teos haarab sõna otseses mõttes esimestest lehekülgedest peale. Lugeja tahab võimalikult palju teada, mis tegelastega edasi saab. Peamine näitlejad on Woland, Margarita, Meister, kass Begemot, Koroviev, Azazello. Huvitav on see, et peaaegu igal loodud kangelasel olid oma prototüübid päris elu... Nii elas näiteks Mihhail Afanasjevitši enda korteris must kass, kelle nimi oli Behemoth. Margarita Nikolaevna pilt loodi kahtlemata kirjaniku kolmanda naise - Jelena Sergeevna - kujutisest.

Käsikirja põletamine

Olles kirjutanud romaani esimese osa, jätab Mihhail Bulgakov mõneks ajaks selle kallale ja paneb siis kirjutatu põlema. On ebaselge, mis selle tegevuse ajendas. Võib-olla oli tal endal raske sees möllavate tunnete ja emotsioonidega toime tulla või juhtisid teda sel hetkel kõrgemad müstilised jõud. Igal juhul on loomislugu ainulaadne. "Meister ja Margarita" - suurim monument Vene kirjandus, millel pole analooge kogu maailma kultuuris.

Käsikirja põletamine on väga sümboolne. Romaanis endas viskab Meister kaminasse ka kirjaga kaetud vihikute lehed, mis kujutavad Pontius Pilatuse ja Yeshua lugu. Miks peategelane sellise teo teeb, on raske seletada. Kuid lugeja mõistab tema tegusid intuitiivselt, tunneb kaasa hädadele ja hirmule, et teda mõistetakse valesti. Võib-olla otsustas Mihhail Bulgakov äkki, et tema raamatul pole tulevikku ja seetõttu pole seda väärt luua. Õnneks on romaan endiselt üks köitvamaid ja huvitavamaid kogu maailmas.

Nime tähendus

Kõige huvitavam on ehk see, et teosele pealkirja valimine võttis kaua aega. Autor kaalus erinevad variandid, kuid ükski neist ei suutnud rahuldada tema kirjutamismaitset ega kajastada täielikult romaani olemust. See on loomisajaloo eripära. "Meister ja Margarita" on lõppversioon, milleni jõuab Mihhail Afanasjevitš. Millised muud nimed olid varem olemas lõplik valik? Siin on mõned neist: "Kuradist ja Kristusest", "Kabjaga insener", "Must maag", "Suur kantsler".

Romaan "Meister ja Margarita" on väga mitmetahuline. Selle teose teema puudutab inimese loovuse ja vabaduse küsimusi, armastust kui tohutut kõikehõlmavat jõudu, mille ees taandub ka tume algus. Enne peategelaste ilmumist romaanis tehti käsikirjas mitu korda olulisi muudatusi. Selle ümberkujundamine seisnes täiendavate tegelaste kasutuselevõtmises, rõhuasetuse nihkumises ühelt ideelt teisele. Tekstis endas on võimalik jälgida mitut "allhoovust", see on mitmetähenduslik, salapärane. Mõned lugejad ja isegi kirjanduskriitika valdkonna spetsialistid märkisid, et mitu korda püüdsid nad asjatult kindlaks teha peamine tähendus töötab, aga iga uue lugemisega aina segasemaks.

Romantikaprobleemid

"Meister ja Margarita" on mitmetähenduslik ja põnev tükk. Kahtlemata suudab iga lugeja temas midagi omaette ära tunda, puutub kokku mõõtmatu sügavuse ja erksa originaalsusega. Romaani peateemadeks, mis nõuavad läbimõeldud osavõttu, on teemad inimese vabadusest ja saatusest, loovusest kui vajalikust tegevusest, armastusest kui kõrgeimast eneseküllasest jõust, mis suudab ületada kõik oma teel.

Vabadust käsitleb autor kui väärtust, mille eest saab anda oma elu. Samas maksab iseseisvus iseenesest vähe, see peab siinkirjutaja sõnul olema tingimata seotud mõne kõrgema eesmärgi või püüdlusega, muidu muutub inimene isekaks. Kirjanik vajab vabadust, sest ainult vaba inimesena saab luua midagi uut, luua. Inimese eesmärk on tihedalt seotud vabadusega, võimega jääda igas olukorras iseseisvaks ja sihikindlaks.

Armastust vaadeldakse romaanis kahest küljest: tugev tõmme kahe küpse isiksuse vahel ja kristlase tunded. Esimesel juhul on armastuse säilitamiseks sageli vajalik eneseohverdus, oskus arvestada oma armastatu vajadustega. Margarita ei karda enda surm, ta ei karda mingeid takistusi, kui vaid need aitavad tal kallimaga kohtuda. Teisel juhul on tegemist loova armastusega, mis on suunatud sisuliselt. inimloomus, kõigile inimestele planeedil. Just sellest armastusest räägib Yeshua ja läheb tema pärast ristilöömisele.

Romaani "Meister ja Margarita" probleemid on põimunud ja moodustavad semantilise ühtsuse, mis on teose aluseks. Kirjanik toob välja olemise ja elu mõtte küsimused, millele on inimestel oluline tähelepanu pöörata.

peategelased

Meistri ja Margarita kuvand on romaanis kesksel kohal. Iga kangelane on omamoodi huvitav, peategelased ei saa kedagi ükskõikseks jätta. Nende esmakohtumise hetk näitab kohe, et mõlemad on äärmiselt õnnetud ja üksikud. Margarita kannatas väljakannatamatu tühjuse käes, mida ta ei suutnud millegagi täita. Ja sellest räägib abielunaine, kes näib olevat kõigega rahul. Meister, loominguline inimene, polnud oma eluga täiesti rahul, vaatamata sellele, et tal oli käsil kirjandusteos. Need faktid tõestavad, et keegi ei saa olla täiesti õnnelik, kui tema elus pole armastatud inimest.

Margarita sõlmib kuradiga tehingu, et Meister päästa. Ballil ei näita ta kellelegi oma väsimust välja, kuigi peab vaevu vastu ja jõud hakkab selgelt otsa saama. Meistri ja Margarita kujund teoses demonstreerib, et oskus olla armastatuga lähedane määrab subjektiivse õnnetunde.

Ühiskonna kriitika ja tagasilükkamine

Erilised poolehoidjad said kogu teose käsitsi kopeerida ja seejärel keelatud käsikirja innukalt alles hoida. Kriitikas kõlas arvamus, et romaan oli nõukogudevastane. Võib-olla nägid nad NSV Liidus temas mingit ohtu noorema põlvkonna haridusele, mistõttu pole üllatav, et romaan "Meister ja Margarita" langes nii suure tagakiusamise alla. Arvustused raamatu kohta tekitasid ühiskonnas illusiooni, et seda pole vaja lugeda.

Jelena Sergeevna Bulgakova

Tegelikult on see, et romaan säilis karmil stalinistlikel aegadel, täielikult kirjaniku kolmanda naise teene. See oli tema, armastav naine, suutis kaitsta oma abikaasa loomingut igasuguste rünnakute ja täieliku hävingu eest. Jelena Sergeevna valvas trükkimata käsikirja nagu beebi, kes pole veel sündinud. Ainult temale võlgneb romaan oma juurdepääsu ühiskonnale, mis juhtus palju aastaid pärast selle kirjutamist. Kirjaniku eluajal see valmis ei saanud, seetõttu oli ustav abikaasa see, kes peaaegu valmis teksti toimetas ja viimistles.

Kahtlemata, tähelepanelik lugeja näeb romaani lehekülgedel tema mitmekülgset pilti. Margaritale on omistatud Jelena Sergeevna omadused: kirglik, kangekaelne, särav isiksus, individuaalsus. Nende isiklik suhete ajalugu Mihhail Afanasjevitšiga on väga sarnane teose kangelaste tuttavatega. Romaanist "Meister ja Margarita" sai tõeline kannatuste läbi kannatatud ime. Arvustused tema kohta olid väga erinevad, kuid keegi ei jäänud ükskõikseks.

Armastust ei karistata!

Kõrgete moraalinormidega inimestele võib abielus Margarita suhe Meistriga tunduda patune ja vale. Siiski näeme, et romaani põhiidee on väide, et tõeline armastus seal on vabadus. Enne seda ülevat tunnet, mille nimel armastav naine kõik ohverdas, taandub isegi deemonlik pimeduseprints Woland, tunnistades seeläbi triumfi tõeline armastus endast kõrgemal.

Järelduse asemel

Romaanil on oma ainulaadne loomislugu. "Meister ja Margarita" on väga raske tükk, millel on palju lisatähendusi. Erinevad kirjanduse valdkonna uurijad tõlgendavad romaani erinevalt ja see on loomulik, sest igaühel on individuaalne nägemus elust ja oma ettekujutused maailma toimimisest.

Nüüd teate, millest see teos räägib, milline oli selle loomise ajalugu. Meister ja Margarita on üks neist romaanidest, mis ei unune kunagi!

Romaani "Meister ja Margarita" loomise ajalugu

Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita" jäi lõpetamata ja seda ei avaldatud autori eluajal. See ilmus esmakordselt alles 1966. aastal, 26 aastat pärast Bulgakovi surma, ja seejärel ajakirja lühendatud versioonina. Sellega, et see on suurim kirjanduslik töö jõudis lugejani, võlgneme kirjaniku abikaasale Jelena Sergejevna Bulgakovale, kes suutis rasketel stalinistlikel aegadel romaani käsikirja säilitada.

seda viimane tükk kirjanik, tema "päikeseloojanguromaan", lõpetab Bulgakovi jaoks olulise teema - kunstnik ja võim, see on raskete ja kurbade elumõtete romaan, kus filosoofia ja ulme, müstika ja südamlikud laulusõnad, pehme huumor ja hästi sihitud kombineeritakse sügav satiir.

Selle Mihhail Bulgakovi kuulsaima romaani loomise ja avaldamise ajalugu, üks kuulsamaid silmapaistvad tööd kaasaegses kodu- ja maailmakirjanduses on see keeruline ja dramaatiline. See lõputöö võtab justkui kokku kirjaniku ideed elu mõttest, inimesest, tema surelikkusest ja surematusest, hea ja kurja põhimõtete võitlusest ajaloos ja inimese moraalses maailmas. Ülaltoodu aitab mõista enda hinnang Bulgakov oma vaimusünnitusest. "Kui ta oli suremas, rääkis ta, meenutas oma leske Jelena Sergeevna Bulgakovat:" Võib-olla on see õige. Mida saaksin pärast Meistrit kirjutada?

"Meistri ja Margarita" loomelugu, romaani kontseptsiooni ja selle kallal töötamise algust omistas Bulgakov 1928. Teiste allikate kohaselt on aga ilmne, et idee kirjutada raamat kuradi seiklustest Moskvas tekkis tal mitu aastat varem, 1920. aastate alguses või keskpaigas. Esimesed peatükid kirjutati 1929. aasta kevadel. Selle aasta 8. mail andis Bulgakov kirjastusele Nedra samanimelises almanahhis avaldamiseks üle tulevase romaani fragmendi – selle eraldiseisva peatüki nimega Furibunda Mania, mis ladina keeles tähendab "vägivaldset hullumeelsust, raevumaaniat". " See peatükk, millest meieni on jõudnud vaid autori poolt hävitamata killud, vastas sisult ligikaudu trükiteksti viiendale peatükile "See oli Gribojedovis". 1929. aastal loodi romaani esmaväljaande teksti põhiosad (ja võib-olla ka selle lõplik mustandversioon kuradi ilmumisest ja trikkidest Moskvas).

Tõenäoliselt kirjutati talvel 1928–1929 romaanist vaid üksikud peatükid, mis eristusid veelgi suurema poliitilise teravusega kui varasemast väljaandest säilinud katked. Võib-olla oli "Nedrale" antud ja mitte täielikult säilinud "Furibunda Mania" juba algteksti pehmendatud versioon. Esimeses väljaandes läbis autor oma teose pealkirjade mitu versiooni: " Must võlur "," Engineer's Hoof "," Volandi ringreis "," Son of Doom "," Žonglöör kabjaga ", kuid ei peatunud ühel. Selle romaani esmaväljaande hävitas Bulgakov 18. märtsil 1930 pärast uudise saamist näidendi "Pühitsetute kaabal" keelamisest. Kirjanik teatas sellest 28. märtsil 1930 saadetud kirjas valitsusele: "Ja isiklikult viskasin ma oma kätega kuradist rääkiva romaani mustandi ahju." Selle väljaande süžeelise terviklikkuse astme kohta täpsed andmed puuduvad, kuid säilinud materjalide põhjal on ilmne, et romaani kahe romaani ("antiikne" ja kaasaegne) lõplik kompositsiooniline võrdlus, mis on žanri tunnus"Meister ja Margarita". Selle raamatu kangelase – meistri – kirjutatud "romaan Pontius Pilatusest" tegelikult puudub; “Lihtsalt” “kummaline välismaalane” räägib Vladimir Mironovitš Berliozile ja Antošale (Ivanuška) Ješua Ha-Notsrist patriarhi tiikide juures ning kogu “Uue Testamendi” materjal on esitatud ühes peatükis (“Wolandi evangeelium”). elava vestluse vormis “välismaalase” ja tema kuulajate vahel. Tulevasi peategelasi - kaptenit ja Margaritat - pole. Seni on see romaan kuradist ja kuradi kujundi tõlgenduses on Bulgakov algul traditsioonilisem kui lõpptekstis: tema Woland (või Faland) tegutseb endiselt klassikalises kiusaja ja kiusaja rollis. provokaator (tema näiteks õpetab Ivanuškat Kristuse kuju tallata), kuid kirjaniku "superülesanne" on juba selge: nii saatan kui ka Kristus on romaani autori jaoks vajalikud kui absoluudi esindajad (ehkki " multipolaarne") tõde, vastandlik moraalne maailm 20ndate Venemaa avalikkus.

Töö romaani kallal jätkus 1931. aastal.... Töö idee muutub oluliselt ja süveneb - Ilmub Margarita ja tema kaaslane - poeet, mida hiljem kutsutakse meistriks ja mis on kesksel kohal. Kuid seni kuulub see koht endiselt Wolandile ja romaan ise on plaanis nimetada: "Sõrgaga konsultant"... Bulgakov töötab ühe viimastest peatükkidest ("Wolandi lend") ja selle peatüki visanditega lehe paremas ülanurgas kirjutab: "Aita, issand, romaan lõpetada. 1931" ...

Seda väljaannet, järjekorras teist, jätkas Bulgakov 1932. aasta sügisel Leningradis, kuhu kirjanik saabus ilma ühegi mustandita – mitte ainult idee, vaid ka selle teose tekst oli nii läbi mõeldud ja vastu pidanud, et aega. Peaaegu aasta hiljem, 2. augustil 1933, teatas ta kirjanik V. V. Veresajevile romaani kallal töö jätkamisest: “Kurat on minu võimust võtnud. Juba Leningradis ja nüüd siin, oma väikestes tubades lämbudes, hakkasin kolm aastat tagasi oma äsja hävinud romaani lehekülg lehekülje järel määrima. Milleks? Ei tea. Ma lõbustan ise! Las see vajub unustuse hõlma! Tõenäoliselt loobun sellest aga varsti." Kuid Bulgakov ei loobunud enam "Meistrist ja Margaritast" ning jätkas romaani kallal tööd peaaegu oma elu lõpuni. 1933. aasta novembriks oli kirjutatud 500 lehekülge käsitsi kirjutatud teksti, mis oli jagatud 37 peatükiks. Žanri määratleb autor ise kui " fantaasiaromaan"- nii on lehe ülaosas kirjutatud võimalike pealkirjade loendiga:" Suur kantsler "," Saatan "," Siin ma olen "," Sulega müts "," Must teoloog "," Hobuseraua Välismaalane "," Ta ilmus "," Tulemas " , "Must mustkunstnik", "Konsultandi kabja", "Sõrjaga konsultant", kuid Bulgakov ei peatunud ühelgi neist. Kõik need pealkirja variandid näivad endiselt viitavat Wolandile kui põhiisikule. Wolandi on aga juba oluliselt tõrjunud uus kangelane, kellest saab Jeshua Ha-Nozrist rääkiva romaani autor ja see sisemine romantika on kaheks murtud ning seda moodustavate peatükkide (11. ja 16. peatükk) vahel kirjeldatakse "Poeedi" (või "Fausti", nagu teda ühes mustandis nimetatakse) ja Margarita armastust ja äpardusi. 1934. aasta lõpuks oli see redaktsioon enam-vähem valmis. Selleks ajaks oli sõna "meister" kasutatud juba kolm korda viimased peatükid pöördumises "luuletaja" Wolandi, Azazello ja Koroviev poole (kes on juba saanud püsivad nimed). Järgmise kahe aasta jooksul tegi Bulgakov käsikirjas arvukalt täiendusi ja kompositsioonilisi muudatusi, sealhulgas ristas lõpuks meistri ja Ivan Bezdomnõi liinid.

1936. aasta juulis loodi romaani viimane ja viimane peatükk "Viimane lend", milles määrati meistri Margareta ja Pontius Pilatuse saatus. Romaani kolmas trükk algas 1936. aasta lõpus – 1937. aasta alguses. Selle väljaande esimeses, lõpetamata versioonis, mis viidi viiendasse peatükki ja mis võttis enda alla 60 lehekülge, viis Bulgakov erinevalt teisest väljaandest Pilatuse ja Ješua loo uuesti romaani algusesse, koostades üheainsa teise peatüki nimega "Kuldne oda". 1937. aastal kirjutati sellest väljaandest teine, samuti mittetäielik versioon, mis viidi kolmeteistkümnendasse peatükki (299 lehekülge). See on dateeritud 1928-1937 ja kannab pealkirja "Pimeduse prints". Lõpuks perioodil loodi romaani kolmanda väljaande kolmas ja ainus valminud versioon novembrist 1937 kuni 1938. aasta kevadeni... See väljaanne hõlmab 6 paksu märkmikku; tekst on jagatud kolmekümneks peatükiks. Selle väljaande teises ja kolmandas versioonis toodi romaani sisse stseenid Yershalaimist täpselt samamoodi nagu avaldatud tekstis ning selle kolmas versioon ilmus tuntud ja lõplik nimi - "Meister ja Margarita". 1938. aasta mai lõpust 24. juunini trükiti see väljaanne kirjutusmasinal ümber autori dikteerimisel, kes muutis sageli teksti. Selle masinakirja Bulgakovi toimetamine algas 19. septembril, üksikud peatükid kirjutati ümber.

Järelsõna on kirjutatud 14. mail 1939 kohe meile teadaoleval kujul... Samal ajal kirjutati stseen Matthew Levi ilmumisest Wolandile koos otsusega meistri saatuse kohta. Kui Bulgakov jäi surmavalt haigeks, jätkas tema naine Jelena Sergeevna toimetamist abikaasa dikteerimisel, kusjuures see parandus kanti osaliselt masinakirja, osaliselt eraldi märkmikusse. 15. jaanuaril 1940 kirjutas ES Bulgakova oma päevikusse: "Miša, kui palju jõudu on piisavalt, romaan reeglid, ma kirjutan ümber" ja episoodid professor Kuzminiga ja Stjopa Lihhodejevi imeline liikumine Jaltasse salvestati (enne et Variety direktor oli Garasei Pedulajev ja Woland saatis ta Vladikavkazi). Toimetamine lõpetati 13. veebruaril 1940, vähem kui neli nädalat enne Bulgakovi surma lausega: “Seega on kirjanikud kirstu järel?” Romaani üheksateistkümnenda peatüki keskel.

Sureva kirjaniku viimased mõtted ja sõnad olid suunatud sellele teosele, mis sisaldas kogu tema oma loominguline elu"Kui ta haiguse lõpus peaaegu kõne kaotas, tuli mõnikord välja ainult sõnade lõpp ja algus," meenutas E. S. Bulgakova. - Oli juhtum, kui ma istusin tema kõrval, nagu alati, põrandal padjal, tema voodi peatsi lähedal, andis ta mulle mõista, et tal on midagi vaja, et ta tahab minult midagi. Pakkusin talle rohtu, jooki – sidrunimahla, kuid mõistsin selgelt, et see polnud asja mõte. Siis arvasin ära ja küsisin: "Teie asjad?". Ta noogutas pilguga, mis oli ühtaegu "jah" ja "ei". Ma ütlesin: "Meister ja Margarita?" Ta, kohutavalt rõõmus, andis oma peaga märgi, et "jah, see on". Ja ta pigistas välja kaks sõna: "Teadma, teadma ...".

Kuid siis oli väga raske täita seda Bulgakovi surevat tahet - trükkida ja inimestele, lugejatele edastada tema kirjutatud romaan. Üks Bulgakovi lähemaid sõpru ja Bulgakovi esimene biograaf PS Popov (1892-1964) kirjutas romaani pärast selle autori surma uuesti läbi lugedes Jelena Sergeevnale: „Geniaalne oskus jääb alati geniaalseks oskuseks, kuid nüüd on romaan vastuvõetamatu. . 50-100 aastat peab mööduma ... ". Nüüd uskus ta, et "mida vähem nad romaanist teavad, seda parem."

Õnneks eksis nende ridade autor ajastuses, kuid järgmise 20 aasta jooksul pärast Bulgakovi surma ei leia me kirjandusest ühtegi mainimist selle teose olemasolust kirjaniku pärandis, kuigi Jelena Sergeevna tegi aastatel 1946–1966 kuus katset tsensuurist läbi murda ja romaani trükkida. Alles Bulgakovi raamatu "M. de Moliere'i elu" (1962) esmatrükis suutis VA Kaverin murda vaikimise vandenõu ja mainida käsikirjas romaani "Meister ja Margarita" olemasolu. Kaverin väitis kindlalt, et "seletamatu ükskõiksus Mihhail Bulgakovi loomingu suhtes, mis inspireerib mõnikord petlikku lootust, et temasuguseid on palju ja seetõttu pole tema puudumine meie kirjanduses suurt probleemi, see on kahjulik ükskõiksus".

Neli aastat hiljem avaldas ajakiri Moskva (nr 11, 1966) romaani lühendatud versioonis. Raamatu ajakirjaversioon tsensuurilünkade ning algatusel tehtud moonutuste ja lühenditega toimetuse juhendid"Moskva" (E.S. Bulgakov oli sunnitud kõige sellega leppima, kasvõi selleks, et pidada kinni surevale autorile antud sõna, see teos avaldada), nii tehti. viies trükk, mis ilmus välismaal eraldi raamatuna. Vastus selle väljaandja omavolile oli kõigi ajakirjaväljaandes avaldatud või moonutatud kohtade ilmumine samizdatis koos täpse viitega, kuhu puudujääk sisestada või moonutatud asendada. Selle "arvete" väljaande autor oli Jelena Sergeevna ise ja tema sõbrad. Selline romaani neljanda (1940–1941) väljaande üks versioone moodustanud tekst ilmus 1969. aastal Maini-äärses Frankfurdis kirjastuses Posev. Ajakirjaväljaandest eemaldatud või „toimetatud” lõigud olid 1969. aasta väljaandes kursiivis. Mis oli see romaani tsenseerimine ja voluntaristlik "toimetamine"? Milliseid eesmärke see taotles? See on nüüd üsna selge. Tehti 159 arvet: 1. osas 21 ja 2. osas 138; Kokku eemaldati üle 14 000 sõna (12% tekstist!).

Bulgakovi tekst oli jämedalt moonutatud, erinevatelt lehtedelt tulnud fraase kombineeriti meelevaldselt, vahel tekkis täiesti mõttetuid lauseid. Sel ajal eksisteerinud kirjanduslike ja ideoloogiliste kaanonitega seotud põhjused on ilmselged: ennekõike Rooma salapolitsei tegevust ja "ühe Moskva institutsiooni" tööd kirjeldavad paigad, iidse ja ajaloolise sarnasus. kaasaegne maailm... Lisaks "ebapiisav" reaktsioon " nõukogude inimesed»Meie tegelikkusele ja mõnele nende väga ebameeldivale omadusele. Jeshua roll ja moraalne tugevus nõrgenes vulgaarse religioonivastase propaganda vaimus. Lõpuks ilmutas "tsensor" paljudel juhtudel omamoodi "puhtust": 1973. aastal eemaldati mõned püsivad viited Margarita, Nataša ja teiste naiste alastusest Wolandi ballil, nõrgendati nõia ebaviisakust Margarita suhtes jne. 1940. aastate alguse väljaanne taastati koos sellele järgneva tekstoloogilise redaktsiooniga kirjastuse toimetaja poolt. Ilukirjandus"(Seal, kus romaan avaldati) A. A. Sahakyants. See avaldati pärast E. S. Bulgakova surma (1970. aastal). kuues trükk romaan kinnistus arvukate kordustrükkidega jäädavalt kanooniliseks ja selles rollis toodi see 1970.–1980. 1989. aasta Kiievi väljaande ja 1989.–1990. aasta Moskva koguteoste jaoks tehti romaani teksti seitsmes ja kuni praeguseni viimane väljaanne kõigi säilinud autorimaterjalide uue vastega, mille koostas kirjanduskriitik LM. Janovskaja. Samas tuleb aga meeles pidada, et nagu paljudel muudelgi kirjandusloo juhtumitel, jääb romaan lõpliku autoriteksti puudumisel avatuks täpsustustele ja uutele lugemistele. Ja selline juhtum "Meistri ja Margaritaga" on omal moel peaaegu klassikaline: Bulgakov suri romaani teksti viimistlemisel, ta ei suutnud täita oma tekstilist ülesannet sellel teosel.

Romaani vigadest on ilmselgeid jälgi isegi süžeelises osas (Woland lonkab ja ei lonka; Berliozit kutsutakse kas MASSOLITi esimeheks või sekretäriks; valge rihmaga side Jeshua peas asendub ootamatult turbaniga; Margarita ja Nataša "nõiaeelne staatus" kaob kuhugi; ilma selgitusteta ilmub Aloisy; tema ja Varenukha lendavad kõigepealt magamistoa aknast ja seejärel trepikoja aknast; Gella puudub "viimasel lennul", kuigi lahkub "pahast" Ja seda ei saa seletada kui "tahtlikult väljamõeldud"), on märgata ka mõningaid stiilivigu. Nii et romaani ilmumise lugu sellega ei lõppenud, eriti kuna ilmusid kõik selle varased väljaanded.

Artikli menüü:

Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi surematu romaan räägib surematust. Mis on igavesed asjad? Kas on olemas igavesi asju? Ja kuidas saab inimene oma lõplikkusest üle, kui mitte läbi armastuse?
Iga lugeja, kes on selle raamatu vähemalt korra avanud, tundis, et teos on justkui kahest osast kokku liimitud. Ja tekstis endas on meil vihje: seal on Meistri kirjutatud romaan - käsikiri, mis ei põle, aga seal on ka lõuend, kontekst, millest saame teada Meistri, tema romaani, kannatuste kohta. ja kangelaste armastust. On lihtne näha, et see lõuend näib olevat täiesti teise käe loodud. Niisiis, meie ees on legend, suur kirjanduslik pettus.

Hoolimata sellest, et raamat ei tundu tajutav sugugi lihtne, on M. Bulgakovi romaani põhjal loodud arvukalt filme ja telesarju, aga ka teatrietendused... Viimased nõuavad erilist oskust: kuidas on ju võimalik laval kujutada kõike toimuva ebatavalisust ja kummalisust, kasutamata uusimaid tehnoloogilisi või ebastandardseid avangardseid vahendeid?

Muidugi ei maksaks ehk isegi meelde tuletada ilmselget: "Meister ja Margarita" on ammu muutunud pealegi tsitaatide allikaks, aforismide armastajate teatmeraamatuks.

Paljud nimetavad kirjaniku raamatut tema loomingu tipuks. Sageli näitab ajalugu oma peenust mitte ainult selles osas, milliseid isiksusi ta soovib jäädvustada, vaid ka kunstiteoste valiku osas igavikuks.

"Meister ja Margarita" pole esimene kord, kui tekst, mis erineb kõigist autori varasema loomingu variatsioonidest, saab tema jaoks kõige enam. kuulus teos.

Kuidas tekkis idee luua "Meister ja Margarita".

Võib-olla on raske öelda, millisel konkreetsel hetkel tekkis kirjanikul teose loomise idee. Muidugi ei teki see mõte üks kord ja alati üheselt, muutumatuks jäämata. Kuid me tunneme "Meistri ja Margarita" mõju Saksa romantism, eelkõige võib oletada, et M. Bulgakov ammutas inspiratsiooni "Faustist" – mitte vähem kuulsast J. V. von Goethe tekstist.

Ent on ka ilmselge, et vene kirjaniku romaani kirjutamislugu on täis “tühi kohti”.

On tõendeid, et autor tegi romaani jaoks visandeid juba aastatel 1928–1929 Moskvas viibimise ajal. Romaani algvormist on teada mitmeid variante, millest näiteks üks oli täielikult pühendatud ainult Pilatuse loole.

On uudishimulik, et mitte kõigile lugejatele ja eriti naissoost lugejatele ei meeldi see romaani osa, mis räägib Pontius Pilatusest. Mõned arvavad, et need hetked – Meistri raamatu lehekülgede kujutised – on igavad ja romaanile justkui võõrad.

Tegelikult tekkis siit legend, et romaani pole loonudki M. Bulgakov, vaid tema Margarita, kirjaniku viimane armastatu. Seetõttu tunnevad nad end töös kahekesi erinevad käed. Viimane naine kirjanik Jelena Sergeevna Šilovskaja on ametlikult tunnistatud Margarita kujutise peamiseks prototüübiks. Kuid mõned amatöörid, keda see teema eriti huvitab, omistavad Margaritale märkimisväärsema rolli - mitte ainult eestkostja ja muusana, vaid ka romaani kaasautorina.

Teose esimeses versioonis ei räägitud üldse Meistrist ja Margaritast, Wolandi saabumisest Moskvasse ning Patriarhi tiikidel ja Sadovaja tänaval arenevate sündmuste eripäradest. See tundub imelik, sest käes on see kord süžee"Meister ja Margarita" pani romaani ajalukku ja paljude austajate südamesse.

Lisaks oletas M. Bulgakov romaani pealkirjast teisigi versioone: näiteks "Pimeduse prints", "Volandi ringreis", samuti "Must maag". Kõik muutus mõni aeg enne autori surma: 1937. aastal muutis M. Bulgakov romaani pealkirjaks "Meister ja Margarita". Pole saladus, et tööd romaani kallal jätkas tõepoolest Jelena Šilovskaja, kuid teose saatus pole vähem dramaatiline ja võib-olla isegi traagiline kui selle peategelaste saatus. Kirjaniku eluajal romaan ei ilmunud, pealegi polnud see isegi valmis. Kas on irooniline, et just "Meistrist ja Margaritast" sai M. Bulgakovi kuulsaim romaan, tema püsiv romaan visiitkaart?

Käsikirja põletamine

M. Bulgakov pole kaugeltki esimene kunstnik (selle sõna laiemas tähenduses), kes iseseisvalt ja vabatahtlikult püüdis oma loomingut hävitada. Näitena võiks meenutada Itaalia suurt skulptori Michelangelo Buonarotti, kes purustas oma kätega ka ühe suure skulptuuri Pieta. Nagu "Meistri ja Margarita" puhul ikka, pole ka "Pieta" kuhugi kadunud, lihtsalt vana skulptuuri asemele on kerkinud uus, mis samuti erineb oluliselt kõigest sellest, mida skulptor oli varem loonud.

1930. aasta kevadel tabas kirjanikku kriis, mille tagajärjel ta, olles enda ja oma loominguga ülimalt rahulolematu (autori jaoks tavaline asi!), viskab sotsiaalse ringkonna pideva surve all oma käsikirja tulle. . Kirjanik ise mäletab hiljem oma tegu kahetsedes, kuidas ta välja võttis kirjutuslaud mustandid ja hävitas vääramatult oma töö viljad. Kuid nagu teate, "käsikirjad ei põle". Sarnane hetk on ka romaanis endas: seal päästab Margarita käsikirja tulest. Kuid kõik lehed olid juba tulekahjus kannatada saanud ja mõnda osa polnud võimalik taastada tavalisele inimesele ega ka restaureerija. Woland sai aga hakkama.

Kaks aastat hiljem asub M. Bulgakov, olles kogunud kokku tulest puutumata vihikute mustandite osad, romaani uuesti looma. Huvitav on see, et kirjavahetuses sõbraga ütleb ta, et tal pole õrna aimugi, mida ta teha tahab ja mis tal lõpuks õnnestub.

Kuid 1940. aastal tabas kirjanikku raske haigus. Tal ei jätkunud enam jõudu, et iseseisvalt romaani kirjutada – haigus teritas teda liiga kiiresti, nagu ussi. Seetõttu dikteerib ta oma naisele toimetused, mis tekstis oleks tulnud teha. Jelena ise – kelle kuvandis ja isegi välimuses näeme Margaritaga palju sarnasusi – oli töösse haaratud ja täielikult oma mehe viimasesse ärisse sukeldunud.

Kuid lugu sellega ei lõpe. Elena töötab romaani kallal, toimetab ja teeb korrektuuri veel paarkümmend aastat, enne kui romaan lõpuks ilmavalgust näeb ja lugeja kätte satub.

"Meister ja Margarita": sündmuste areng, ajakirjandus, kuulsus ja tragöödia

Nagu mainisime, võttis romaani toimetamine ja lõpetamine palju aega ja vaeva. Kuid äri seiskus avaldamisraskuste tõttu: ega väljaanne ei tahtnud romaani trükki viia, sest tol ajal oli liiga ohtlik langetada otsust sellist romaani ilma loata trükkida.

Seetõttu pole romaani veel avaldatud. kaua aega... Tõepoolest, ta oli kärbete ja tsensuuri ajastu jaoks liiga uuenduslik – mitte ainult vormilt, vaid ka tähenduse ja sisu osas. Ükski kirjastajate keeldumine romaani trükkida ei heidutanud aga lugeja uudishimulikku pilku samizdatist.

Aastatel 1967-1968 jõuab romaan lõpuks trükki: ajakiri "Moskva" võtab selle vastu. Kuid teosest avaldati mittetäielik versioon: paljud tekstiosad lõigati välja, romaani redigeeriti oluliselt, mõned dialoogid Wolandiga kadusid ja Wolandi balli episoodi ei lisatud sellesse versiooni.

Lõpuks täisversioon romaan ilmub Saksamaal, kuid see juhtub alles 1969. aastal. Kuid 1973. aastal sel põhjusel võimud Nõukogude Liit kõigi varasemate "Meistri ja Margarita" versioonide avaldamine NSV Liidu territooriumil on keelatud.

Mihhail Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" loomise ajalugu

5 (100%) 1 hääl

Bulgakovi teose "Meister ja Margarita" kirjutamise ajalugu

Silmapaistev vene proosakirjanik ja näitekirjanik, kes nimetas end "müstiliseks kirjanikuks" Oma originaalteoses koos " maagiline realism», Äärmiselt olulist rolli mängib võimas satiiriline laeng. Bulgakovi kangelased on alati hõivatud globaalsed probleemid mis on oma olemuselt universaalsed. Bulgakov oli satiirist kirjanikuna üks esimesi, kes julges degradatsiooni näidata. totalitaarne ühiskond ja tragöödia mõtlev mees temas.
Mihhail Afanasovitš Bulgakovi (1891-1940) romaan "Meister ja Margarita", mis jõudis lugejani veerand sajandit pärast autori surma, sai kohe pärast ilmumist kuulsaks mitte ainult vene kirjanduses ja kogu maailmas. hästi. Siit leiame evangeelse legendi uue kunstilise versiooni ja satiirilisi visandeid Moskva elust 1920. aastate lõpus, kuid ennekõike seda romaani heast ja kurjast, reetmisest, kangelaslikkusest, kunstist ja armastuse jõust ...
Esmakordselt ajakirjas Moskva koos K. Simonovi eessõnaga ilmunud "Meister ja Margarita" jäi kriitikute tähelepanu koheselt.
Osa artiklite autoreid ei kiitnud romaani heaks, nad põlgasid kirjanikku klassikäsitluse puudumise pärast.
Seda seisukohta ei toetatud järgmistes kirjandusteostes.
Järgnevates artiklites käsitleti romaani eelkõige kui "igavesele" hea ja kurja küsimusele pühendatud teost, mis on võetud kõige laiemas kultuurilises ja filosoofilises kontekstis, kui omamoodi "linna" romaan. Kirjanikud ja kriitikud märkisid romaanis esitatud peamised probleemid: loovuse vabadus, inimese moraalne vastutus oma tegude eest, - suurt tähelepanu pööratakse teksti analüüsile peategelastele - Jeshua, Pilatus, Meister, Margarita. Seal on tuntud V. Lakšini artikkel, mis ei olnud mitte ainult tegelik kriitiline vastus väljaandele, vaid on ka esimene tõsine artikkel. kirjanduse uurimine töötab. 70ndatel ja 80ndatel ilmus selles suunas palju uurimistöid.
4. oktoobril 1939 pärast veendumist surmav haigus Bulgakov hakkas oma naisele romaani muudatusettepanekuid dikteerima ja jätkas seda tööd kuni viimane päev enda elu.
1928. aastal alustas kirjanik tööd oma kuulsa romaani "Meister ja Margarita" kallal. "Meistri ja Margarita" esimene täisversioon valmis 1934. aastal ja viimane 1938. aastal. Juba surivoodil dikteeris pimedaks jäänud Bulgakov oma põhitöö tõestused, kuid tal polnud aega teost lõpetada. Kirjanik suri 10. märtsil 1940 ning esimene ajakirja "Meister ja Margarita" avaldamine tema kodumaal sai võimalikuks alles 26 aastat hiljem.
Esiteks täistekst raamat ilmus eraldi väljaandes 1967. aastal Pariisis, NSV Liidus - 1973. aastal. Romaan on tänapäeval üks enim populaarsed teosed Vene proosa, mitme põlvkonna lugejate "kultusraamat".
Romaanis on välja töötatud maailmakirjanduses üsna levinud skeemid: kuradi seiklused inimeste maailmas, hinge müük, variatsioonid Evangeeliumi teemad jne.
Kompositsioonitehnikat kasutades "tekst tekstis" ühendas Bulgakov ruumi sees (süžee "Moskva" ja "Ershalaim" read), mis on omavahel lahutamatult seotud. Kahe süžee tegevus toimub aastatel 29 ja 1929 alates Kristuse sünnist ning seega arenevad need justkui üheaegselt.
"Nende tekstide läbitungimine, nende" vaatepunktide kokkupõrge "moodustab väga olulise kokkupõrke" mütologiseeritud "ja" tegelikest "kujutistest konkreetsest isikust".
Bulgakovi evangeeliumi süžee kasutamise põhimõte seisneb selles, et Meistri romaan on sellega poleemiliselt seotud; ajalooline evangeelium omandab ebausaldusväärse versiooni tunnused.