Leksikaalset tähendust nõudvast vasakukäelise jutust. Jutu “Vasakpoolne

Nikolai Semjonovitš Leskovi “Vasakpoolsete” jutustamisstiil eeldab jutuvestja olemasolu, jutuvestja, kes mitte ainult ei jutusta teoses kirjeldatud sündmusi, vaid on ise neis sündmustes osaleja. Seetõttu taastoodab jutu keel ja stiil elavat suulist kõnet. Lugu “Lefty” on täis mitmekesiseid ja väga värvikaid sõnu, mis peegeldavad mitte ainult sisemaailm kangelased, aga ka nemad sotsiaalne staatus ja haridus.

"...See populaarne, vulgaarne ja pretensioonikas keel, milles on kirjutatud palju lehekülgi minu teoseid, ei ole minu loodud, vaid seda kuulsin talupojalt, intellektuaalilt, kõnekatelt kõnelejatelt, pühadelt lollidelt ja pühakutelt," kirjutas N.S. Leskov.

Leskov ise ütles, et muinasjutu “Lefty” idee tekkis ütlusest, mis ütleb, et inglased tegid terasest kirbu ja venelased tampisid seda kirbu. Ja loos endas me kohtume rahvaütlused: "Vähemalt on tal lambakasukas, aga inimhing."

Kirjanik ehitab üles oma loomingu mõne episoodi stiliseerimisega, näiteks muinasjutuks. Seega meenutab dialoog tsaari ja Platovi vahel muinasjutu algust:

"Keiser ütleb: "Mida sa, julge vanamees, minust tahad?" Ja Platov vastab: "Mina, teie Majesteet, ei vaja endale midagi ..."

Leskovi lihtsate käsitööliste kõne on tüüpiline tavalised inimesed. Vasakukäeline mees vastab suverääni ettepanekule kasutada meistrimeeste töötamise ajal mikroskoopi, et nende sõnul saavad nad seda tööd teha ilma "väikese ulatuseta", kuna neil on juba "lastud silm".

Lugeja näeb aga Leskovi nn sõnaloomingut, kus tegelane kohtab kirjaoskamatule inimesele arusaamatu võõra mõiste. Nii ilmuvad moonutatud sõnad: "Abolon polvedersky", busta asemel - "busters", "ukushka" diivani asemel, "vile", samas tuleks kasutada sõnumitoojaid või laua asemel - "dolbitsa". Mõned inimesed tõlgendavad Leskovi tegelasi üsna ainulaadsel viisil. võõrsõnad, selgitades nende tähendust omal moel. Tõenäoliselt on tavainimesele arusaadavam väljend “tuulekübar” ja mitte mingid kummalised “kapuuts” või “niiskekindlad kaablid” – “galoshid”.

Keiser Aleksander I näeb muinas "Vasakpoolne" välja üsna omapärane. Leskov ütleb, et Aleksander Pavlovitš otsustas mitte Euroopasse minna, vaid "sõita". See sõna on struktuurilt ja tähenduselt lähedane sellisele sõnale nagu "sõitma", st pealiskaudselt jalutama. Nii halvustab autor kuninga kuvandit, kes teeb üsna kergemeelse rännaku. Kuid verbi “ahmi” kasutamine keisri kõnedes näitab, kui kadunud ja abitu ta lugejate silmis välja näeb.

Loos “Vasakpoolne” toimuva autentsuse mulje tekib suuresti tänu Leskovi tegelaste elavale, usutavale keelele. Omal ajal oli kirjanik vastu võõraste ja dissonantsete võõrsõnade sissetoomisele vene keelde. Seetõttu näeme selles teoses paroodiat läänest pärit sõnade kasutamisest vene keeles, mis selles ei juurdu.

"Peame kaitsma oma rikkalikku ja ilusat keelt kahjustuste eest,"

Kirjutas N.S. Leskov 1878. aastal. See üheksateistkümnenda sajandi kirjaniku üleskutse on aktuaalsem kui kunagi varem, kui meie keelt tabavad võimsad rünnakud, mis hävitavad selle terviklikkuse ja originaalsuse!

Kõrval Ma räägin sulle ühe loo

Üks kõige enam heledad pildid Leskovi “õigete inimeste” galeriis sai Lefty (“The Tale of the Tula Oblique Lefty and the terasest kirp", 1881). Seejärel märkisid kriitikud siin ühelt poolt Leskovi “jutu” kehastuse virtuoossust, mis oli täis sõnamängu ja originaalseid neologisme (sageli mõnitava, satiirilise varjundiga), teiselt poolt aga teose mitmekihilisust. narratiiv, kahe vaatenurga olemasolu: avatud (kuulub lihtsameelsele tegelasele) ja varjatud , autori, sageli vastupidine. N. S. Leskov ise kirjutas sellest oma stiili "kavalusest":

Mitmed teisedki toetasid, et minu lugudes on tõesti raske vahet teha heal ja kurjal ning mõnikord on isegi võimatu öelda, kes kahjustab ja kes aitab. See oli tingitud minu loomupärasest kavalusest.

Nagu märkis biograaf B. Ya. Bukhshtab, avaldus selline “kavalus” peamiselt Ataman Platovi tegevuse kirjelduses kangelase vaatenurgast - peaaegu kangelaslik, kuid autori poolt varjatult naeruvääristatud. "Southpaw" sai mõlema poole laastava kriitika osaliseks. Liberaalid ja “vasakpoolsed” süüdistasid Leskovit natsionalismis, “parempoolsed” aga pidasid vene rahva elu kujutamist liiga süngeks. N. S. Leskov vastas, et "vene rahva halvustamine või neile meelitamine" ei olnud tema eesmärk.

Nii vene keeles kui ka eraldi väljaandes avaldati loole eessõna:

Ma ei oska öelda, kus täpselt sündis teraskirpude faabula esimene aretus, st kas see sai alguse Tulas, Izhmas või Sestroretskis, kuid ilmselgelt tuli see ühest neist paikadest. Igatahes on lugu teraskirbust omaette relvasepalegend ja see väljendab Vene relvaseppade uhkust. See kujutab meie meistrite võitlust Inglise meistritega, millest meie omad väljusid võidukalt ja inglased olid täielikult häbistatud ja alandatud. Siin paljastatakse mõni Krimmi sõjaliste ebaõnnestumiste salajane põhjus. Kirjutasin selle legendi Sestroretskis kirja kohaliku muinasjutu järgi, mis pärines ühelt vanalt tulialt pärit relvameistrilt, kes kolis keiser Aleksander Esimese valitsusajal Õejõe äärde.

Sõnastik

« Vasakpoolne »

A ___________________

Agitatsioon on nimisõnade kombinatsioon: agitatsioon (erutus, põnevus - prantsuse keelest agitation) ja ootus Kunstkamera - harulduste kogu, muuseum.

Abolon Polvedere – selle asemel: Apollo Belvedere (kuulus iidne kuju, mida hoitakse Roomas, Vatikanis).

Aleksei Fedotov-Tšehhovsky on Taganrogi katedraali kiriku preester, kellele Aleksander I enne surma pihtis.

"Ay lyuli - se tre zhuli." - Cest très joli (prantsuse keel) - see on väga armas.

B__________________ _ Busters – sõnade kombinatsioon: rinnad ja lühtrid.

Varikatus – selle asemel: varikatus.

Tormimeeter on sõnade kombinatsioon: baromeeter ja torm.

Ma teeksin ta üllaks. - "Aadlik" - siin tähendab see: aadlik.

Kergemeelsus on sõnade kombinatsioon: eelarvamus ja hoolimatus.

Bobrinski taim. - Krahv A. A. Bobrinsky rafineerimistehas eksisteeris Kiievi provintsis Smela linnas. 19. sajandi 30. aastatest.

Bufta - selle asemel: laht.

IN_______________________

Candelabrias... - ilmselgelt “Calabrias” asemel (Calabria on poolsaar Itaalias). Seotud sõnaga: candelabra (küünlaalus).

Veroyation – selle asemel: variatsioon (klassikalise või karakteritantsu vorm, üles ehitatud hüppamisele või sõrmeliigutustele, kestab üks või kaks minutit).

Babülonid - looklevad mustrid, volangid.

Vaadake läbi tugevaima mikroskoobi. - Tula käsitöölised on endiselt kuulsad oma töö peenuse poolest. Nii pani nõukogude relvasepp M.I. Potšukajev „oma allkirja ornamendi ühele, vaid 0,1 mm laiusele varrele; see on nähtav ainult tugeva suurendusklaasiga."

G_______________________

Küürakas – asemel: küürakas.

Grandevu – selle asemel: kohtumine (prantsuse rendez-vous – armastuskohting).

Krahv Kisselrode - krahv Nesselrode Karl Vassiljevitš (1780-1862), aastatel 1822-1856 - välisminister.

D______

Kaksteist keelt - kaksteist rahvust. See väljend viitas sageli Napoleoni armeele.

Enne Riia Dynaminde... - Dunamünde, aastast 1893 Ust-Dvinsk, praegu Daugavgriva - sadam Lääne-Dvina suudmes.

... "kaks üheksakümmend versti"... - see tähendab 180 versta Kizlyarka on madala kvaliteediga viinamarjaviin, mida toodetakse Kaukaasias Kizlyari linnas.

Dolbiti korrutamine. - Dolbitsa - sõnade kombinatsioon: laud ja peitel.

Topelt - ühendavad sõnad: kahekordistada ja istuda

Tantsi tantsuks. - Danser (prantsuse) - tants; siin mingi tantsuvormi tähenduses.

TEMA_________________ __ Erfix (prantsuse: air fixe – tahkel kujul) on veele lisatav kainestav aine.

JA_______________________

Žukovi tubakas. - 20-50ndatel oli Vassili Žukovi Peterburi tehase piibutubakas väga populaarne.

Z_______________________

Zusha on jõgi, millel seisab Mtsenski linn; Oka lisajõgi.

mina/Y_________________

Ja jumalaid loovad ikoonid ja hauataolised pead ja säilmed... - selle asemel: ja imelised ikoonid Ma olen mürri voogav (väidetavalt eritab lõhnavat mürri) päid ja säilmeid.

Keisrinna Elisaveta Aleksejevna (1779-1826) - Aleksander I naine.

TO

Keramiid - asemel: püramiid

"Kivist lõigatud" - kivist nikerdatud.

Juuretoru - nikerdatud puu juurest.

Kana ilvesega... - asemel: kana riisiga Tugament - asemel: dokument.

Kazamat - kasemaat (linnuse üksikkamber).

Laim on sõnade kombinatsioon: feuilleton ja laim.

M__________________

Melkoskop - sõnade kombinatsioon: mikroskoop ja peenelt Merbluzy - asemel: kaamel.

Manton on sama mis manto.

Mortimeri relv. - G. W. Mortimer - Inglise relvasepp XVIII lõpp sajandil.

Murin on must mees.

N__________________

Nymphosoria on sõnade kombinatsioon: ripslased ja nümf.

Veekindel kaabel - selle asemel: veekindel vihmamantel (kombinatsioon venekeelsest sõnast “veekindel” koos prantsuse omadussõna lõpuga).

Pühal Athosel... - Athos on poolsaar Kreekas, millel asus palju kloostreid ja erakuid, sealhulgas Venemaa omad.

Aga mingisugused saapad on tal käes. Täpselt nagu sapazhu ahv – velvetist talma. - Saapad - sokid. Sapazhu on lühikese paksu karvaga ahvide perekond. Talma on pikkade varrukateta keep. plis - puuvillane kangas, sarnane sametiga.

Külmal parathal... - Paratha on ilmselt veranda asemel.

"Noshchiyu" - öösel.

KOHTA_______________________

Ozyamchik - asyam, pika äärega talupoja ülerõivad.

Anitškini sillalt vastikust apteegist... - ehk siis Anitškovi silla vastas olevast apteegist (Nevski prospekti ja Fontanka muldkeha nurgal).

Obukhvinskaya haigla - selle asemel: Obukhvinskaya.

P_______________________

Tema tõusu ajal... - see tähendab tema valitsemisaja alguses.

Ta istub kingituse all... - Siin on kingitus (kingitus): presendi asemel.

Poolkipper – asemel: alamkipper – abikipper.

Panusta – selle asemel: bet.

Allmeedik - abiarsti abi, parameedik.

Avalik – sõnade kombinatsioon: avalik ja politsei.

Pubel - ilmselgelt, selle asemel: puudel.

Higisest spiraalist on saanud... - "Spiraal" on siin nagu nimisõna verbist "spiraal" (higine spiraal - õhk higiga seisma jäänud) Voltimine - kahele-kolmele uksele maalitud voltimisikoon.

Püstol on püstol.

KOOS _______________________

Pain - painutada.

Suhkur molvo. - 19. sajandi 10-20. aastatel tegutses Peterburis "nõuniku ja härrasmehe kaubanduse" Ya. N. Molvo suhkruvabrik.

Myra-Lüükia pühak... – Nikolai “imetegija” (IV sajand) oli peapiiskop Lycia maal Myra linnas (Väike-Aasias).

Vile - sõnade kombinatsioon: sõnumitooja ja vile.

Tema armastatud tütar Aleksandra Nikolajevna... - Aleksandra Nikolajevna (1825-1844) - noorim tütar Nikolai I.

Studing on sõnade kombinatsioon: puding ja tarretis.

Symphon - asemel: sifoon (kraaniga pudel vahu- või mineraalvee jaoks).

Boiliga - kaklusega, peksmisega.

T_______________________

Sel ajal kutsuti Sestroretski Sesterbekiks. - 18. sajandi ja 19. sajandi alguse geograafilistes raamatutes on Sestroretsk ja ka see Sestra jõgi nimetatud: Sesterbek; Sisterbek, Sestrabek, Sisterbek.

Diivan – asemel: diivan.

Tahke Maameri – selle asemel: Vahemeri.

F ___________________

Postilion – hobukutsar eeshobusel, kui ta on rongis rakendatud.

H__________________

Kell koos kellaga. - Trepetir - sõnade kombinatsioon: repiiter (taskukella mehhanism, mis erilise vedru vajutamisel kella annab) ja värisemine.

SCH_______________________

Shchiglets - selle asemel: saapad.

« Ma ei oska öelda, kus täpselt sündis teraskirpude faabula esimene aretus, st kas see sai alguse Tulas, Izhmas või Sestroretskis, kuid ilmselgelt tuli see ühest neist paikadest. Igatahes on lugu teraskirbust omaette relvasepalegend ja see väljendab Vene relvaseppade uhkust. See kujutab meie meistrite võitlust Inglise meistritega, millest meie omad väljusid võidukalt ja inglased olid täielikult häbistatud ja alandatud. Siin paljastatakse mõni Krimmi sõjaliste ebaõnnestumiste salajane põhjus. Kirjutasin selle legendi Sestroretskis kirja kohaliku muinasjutu järgi, mis pärines ühelt vanalt tulialt pärit relvameistrilt, kes kolis keiser Aleksander Esimese valitsusajal Õejõe äärde. Leskov, Nikolai Semenovitš

Munitsipaalharidusasutus

„Keskharidus

Vene-tatari kool nr 000

Kaasani Sovetski rajoon"

Uurimine

sellel teemal:

"Rahvaetümoloogia jutus

"Vasakpoolne."

Töö tehtud

Zagidullina Taani.

Kontrollis tööd

ja kirjandust

Solovjova M.G.

Kaasan - 2009

Sihtmärk:

Tuvastage ja kirjeldage rahvaetümoloogia fenomeni muinas "Vasakpoolne".

Ülesanded:

Uurige sõna morfeemilise koostise mõistmist ja selle tähenduse motivatsiooni, mis põhineb konvergentsil sellest päritolult erinevate konsonantsõnadega.

Asjakohasus:

Lefty saatus sümboliseerib Leskovile kogu rahva saatust, potentsiaalseid võimalusi mis on tohutud, kuid mida piiravad välised asjaolud. Loos kehastab kirjanik eepiline pilt andekas meister, kes elab rahva teadvuses. Selleks kasutab Leskov “rahvaetümoloogia” tehnikat - sõna moonutamist rahvapärasel viisil, taasesitades dialekti tavalised inimesed, mis on tänapäeval asjakohane ja informatiivne.

Praktiline tähendus:

Kui õpilane teab, mis keelest mingi sõna vene keelde tuli, kuidas see moodustatakse ja mis on selle etümoloogia, siis ta ei tee kunagi kirjaviga.

1. Sissejuhatus.

2. Põhiosa.

B) Rahvaetümoloogia.

3. Järeldus.

1. Sissejuhatus.

Loos “Vasakpoolne” kohtame palju uusi sõnu. Sõnaloome algab seal, kus jutustaja või kangelane kohtab kirjaoskamatule inimesele arusaamatuid mitte-venekeelseid nimesid. Käsitööline, rääkides talle võõrastest ja võõrastest asjadest, moonutab nende nimesid vastavalt oma ettekujutusele. Kuid samas annab jutustaja neile rahvaarusaama vaimus humoorika tähenduse.

Tekstis ilmnevad ebakorrapärasused peegeldavad rahvaetümoloogiat (teadus sõnade päritolu ja ajaloo kohta). Suur entsüklopeediline sõnaraamat defineerib rahvaetümoloogiat kui arusaamist sõna morfeemilisest koostisest ja selle tähenduse motiveerimisest, mis põhineb konvergentsil temast päritolult erinevate kaashäälikusõnadega. Teisisõnu, rahvaetümoloogia on laenatud (harvemini omakeelse) sõna muutmine ja ümbermõtestamine sellele kõlaliselt lähedase sõna mudeli järgi. emakeel, kuid mis erineb sellest päritolu poolest. Erinevalt teaduslikust etümoloogiast ei lähtu rahvaetümoloogia mitte keele arengu seaduspärasustest, vaid sõnade juhuslikust sarnasusest.

Teadlased on dokumenteerinud enam kui 3000 kasvajat erinevad osad kõned Leskovi teostes. Ta oli esimene vene kirjanduses, kes kasutas seda sõnamoodustusmeetodit kunstilise vahendina järjekindlalt.

See on omadus individuaalne stiil kirjanik.
Sõnamäng kuvab hinnangut, loob koomiline efekt. See iseloomustab inimese ilmavaadet, suhtumist tavapärastesse elunähtustesse, aga ka teist kultuuri (kuningate elu, inglise tööliste elu). Lisaks on sõnaloome, “keelelised nipid”, teravmeelsus ja puhkmeelsus vene rahva ande ilmingud, sest oskust “võõralt” rääkida ei anta igaühele, nagu igale oskuselegi.

3. Põhiosa.

A) "Vasakukäeline". Žanri originaalsus.

Andeka vene mehe värvikas tegelane ja tema saatus Venemaal on tema jutus “Vasakpoolne” tähelepanu keskpunktis. Kirjanik kasutab aktiivselt rahvajuttude traditsioone, suuline traditsioon, naljad. Rahvaelu kujutamisel autentsuse poole püüdledes kasutab kirjanik folkloori poolt välja töötatud spetsiifilisi jutustamisvõtteid, mis tagavad loo maksimaalse objektiivsuse.

Loo süžee põhineb rahvaeeposele iseloomulikul võistluse, rivaalitsemise ja võitluse motiivil.

Kogu lugu räägitakse vaatenurgast tavaline mees. Näib, et Leskov ei leia end kuskilt. Kuid sündmuste kajastamisel on Leskovil oluline mitte ainult näha kogu lugu kangelasele lähedase tegelase silmade läbi, vaid ka teda parandada. Leskov meenutab iseennast kas söövitava sõnaga või sihilikult satiirilise kujutamisega või kurva mõtisklusega. Ükskõik kui osav Lefty ka poleks, kaotab tema käsitöö palju sellest, et ta loob kapriisist inspireerituna, võtmata arvesse kõige lihtsamaid teadmisi. Seetõttu ei imetle Leskov mitte ainult vene mehe oskust, vaid on sarkastiline. Tema satiir pole muidugi suunatud Leftyle, kes "ei oska lugeda ja kirjutada", vaid neile, kes ta valgustamisest välja jätsid ja talendi halliks, pooleli jätsid. Lefty saatus sümboliseerib Leskovile kogu rahva saatust, mille potentsiaal on tohutu, kuid väliste asjaolude poolt piiratud. Seetõttu teravneb Leskov märkimisväärselt, hümnist tavalise vene inimese talendile loobumata satiiriline pilt, ja kogu lugu omandab traagilise kõla. Leskov näib vastanduvat kahele intonatsioonile ja narratiivile: ülistavale ja sarkastilisele. Rivaalitsemise motiiv võimaldab kirjanikul anda juhtumile, sündmusele või uudishimule rahvusliku, üldistava tähenduse. Elu andekas inimene Venemaal on see kirjaniku sõnul traagiline ja seda pole kellelegi vaja. Kuid Leskov ei kaota usku inimeste iseloomu, nende vastupidavusse, humaansusse ja moraalipõhimõtetesse.

Loos kehastab ta inimeste teadvuses elava andeka meistri eepilist kuju. Kirjanik kasutab “rahvaetümoloogia” tehnikat - sõna moonutamist rahvapärasel viisil, reprodutseerib tavainimeste suulist dialekti: “korrutispunkt”, “kahevalgus” (topelt), “nümfosoria” (ripslased), “ prelamut" (pärlmutter), "ilma -põhjustuseta" jne.

Lefty loo lõpetuseks kirjutas ta: "See on nende eepos ja pealegi väga "inimliku hingega". Kirjanik püüdis selle nimel, et talle kallid mõtted ja tõekspidamised oleks justkui inimeste südamest pärit. Seetõttu tutvustas ta nii laialt rahvaluule motiivid ja kogu lugu kasvas välja vanasõnast "Tula inimesed kingasid kirbu".

B) Rahvaetümoloogia.

Rahvaetümoloogia nähtus on rahvakeelse kõne silmatorkav märk, seetõttu kasutavad kirjanikud oma tegelaste kõne iseloomustamiseks sageli juhusliku kaashääliku ja semantilise sarnasuse tõttu ümbertõlgendatud sõnu. See on nähtus, mida me jälgime.

Milliseid huvitavaid rahvaetümoloogia näiteid leiame? Siin on mittetäielik nimekiri sõnadest, mis illustreerivad rahvaetümoloogia nähtust.

diivan - "diivan" sõnumitoojad - "vile" tabel - "dobe" Apollo Belvedere - "Polvedere abolon" kaamel - "marmor" püramiidid - "keramiidid" variatsioonid - "uskumused" pärlmutter - “prelamut” puudel - "pubel" dokument - "tugament" puding - "studing" sokid - "saapad" tants - "tants" mikroskoop - "melkoskop" pari - "parey" laht - "buffa" Vahemeri - "tahke maa" baromeeter - "tormimõõtur" "nümfosoria" - sõnadest nümf ja ripslased “avalik” – sõnadest avalik ja politsei “laim” - sõnadest feuilleton ja laim.

Proovime selgitada, kuidas mõned neist lõbusatest sõnadest sündisid. Minu meelest on täiesti selge, miks sokke saabasteks kutsuti. Nad panid nad jalga! Jah, ja sõnumitoojad kasutasid tähelepanu tõmbamiseks vilet. Tõenäoliselt sai baromeeter veelgi täpsema nime: selle abil saab määrata halva ilma või tormi lähenemist. Siin ilmub Leskovi kangelaste kõnes tormimõõtur. Ja uskumused kõlavad üsna mõistlikult, sest sõna "variatsioon" pärineb ladinakeelsest sõnast "muutus".

Võõrpäritolu sõnade seletamiseks on huvitav kasutada vene keele sõnamoodustusmudeleid.

Puding on pudrust, kodujuustust ja puuviljadest valmistatud pajaroog. Ilmselt meenutas see roog meie kangelastele vene rooga – tarretist.

Feuilleton on ajalehe- või ajakirjaartikkel aktuaalsel teemal, kasutades humoorikat ja satiirilised seadmed esitlus. Valeinformatsiooni saab aga kasutada ka feuilletonis. Ja siis muutub see tõesti laimuks.

Sarnaselt ilmusid sõnad: melkoskoop, tormimeeter, nymphosoria, public jne.

Muinasjutt sisaldab palju keelelisi kurioosumeid pättide vaimus, isegi keisri keeles on ebakorrapärasusi. Jutu keel jäljendab elavat suulist kõnet. Jutustaja räägib inimeste enda nimel ja moonutab seetõttu võõraid, eriti võõrsõnu, nii et need muutuvad talle lähedaseks ja arusaadavaks. Sõnade moonutamine paljastas rahvapärase vaimukuse (laim), leidlikkuse (tormimõõtja) ja iroonia (krahv Kiselvrode).

Rahvaetümoloogia mõiste võttis saksa keeleteadlane Förssmann kasutusele eelmise sajandi keskel. Venemaal kirjutasid rahvaetümoloogiast sellised silmapaistvad teadlased nagu de Courtenay, kaasaegsed keeleteadlased jt. Rahvaetümoloogia kirjeldamisel kasutavad tänapäeva autorid aga peamiselt näiteid 19.-20. sajandi vahetusel vene keeleteadlaste loodud fondist. ja täiendati väga säästlikult. See viitab sellele, et rahvaetümoloogilised sõnad tekivad esiteks aastal suuline kõne, teiseks, kirjaoskamatute või piisavat haridust mitteomavate inimeste seas neid ei registreerita ega registreerita. Kasvamisega teaduslikud teadmised ja keelekultuuri, võib see nähtus sootuks kaduda.

Nüüd põhimõte tuua kokku erinevad, aga mõnevõrra kaashäälikud sõnad rahvaetümoloogiale omast , kasutab osa õpilasi diktantide kirjutamisel. Selline “rahvaetümoloogia” neid muidugi ei päästa, vastupidi, see toob kaasa kirjavigu. See juhtub siis, kui sõna (ja isegi võõrsõna) sisaldab täishäälikuid [a] või [o], [e], mida ei saa rõhu abil kontrollida. Niisiis otsib kirjanik seletust, viies talle vajaliku sõna kokku sarnase kõlaga ega arvesta, et need on etümoloogiliselt täiesti seosetud. Näiteks kuidas kirjutada sõna vanill (prantsuse vanille) ja moraal (prantsuse moga1e)? Piisavalt kirjaoskamatu inimene oskab kirjutada “hais” ja “plekk”, tõstes vanilli sõnaks hais ja moraali verbiks määrima. Kui õpilane teab, mis keelest see sõna vene keelde tuli, kuidas see tekkis, mis on selle etümoloogia, siis ei tee ta kunagi kirjaviga. Vaatame sagedamini etümoloogiasõnastikku!

3. Järeldus.

Leskov nimetas end "stiilikunstnikuks", st kirjanikuks, kes valdab pigem elavat kui kirjanduslikku kõnet. Sellest kõnest ammutas ta selle kujundlikkust ja tugevust, selgust ja täpsust, elavat emotsionaalset põnevust ja musikaalsust. Leskov uskus, et Orjoli ja Tula provintsis rääkisid talupojad üllatavalt kujundlikult ja täpselt. "Nii näiteks," teatab kirjanik, "naine ei ütle oma mehe kohta: "ta armastab mind", vaid ütleb: "tal on minust kahju." Mõelge sellele ja näete, kui terviklik, õrn ja täpne on. ja see on selge. Mees ei räägi meeldivast naisest, ütleb, et ta talle "meeldib", ta ütleb: "ta tuli kõigi minu mõtetega." Vaadake uuesti, milline selgus ja täielikkus.

Püüdes rikastada, tugevdada keel tähendab kunstilist kujutamist ja väljendusrikkust kasutas Leskov oskuslikult nn rahvaetümoloogiat. Selle olemus seisneb sõnade ja fraaside ümbermõtestamises rahva vaimus, aga ka sõnade helide deformatsioonis (eriti välismaist päritolu). Mõlemad viiakse läbi vastavate semantiliste ja helianaloogiate alusel. Loos "Lady Macbeth" Mtsenski rajoon" loeme: "Vähesed inimesed räägivad sinuga pika keelega." In "Warrior": "Miks sa... sa oled tõesti vastik ise." In "Lefty": "kahekohaline vanker", " väike ulatus", "nümfosoria" jne jne. Muidugi kuulis Leskov selliseid kõnesid pealt mitte nende esteetilise kogumise või fotograafilise kopeerimise, vaid teatud ideoloogiliste ja kunstiliste eesmärkide saavutamise nimel Sõnade ümbertõlgendamine ja kõlade deformatsioon ning fraasid jutustaja kõnes andsid sageli teose keelele peaaegu tabamatu koomilise või paroodia-satiirilise kvaliteedi, humoorika ja iroonilise tooni.

Kasutatud raamatud:

1. Entsüklopeedia lastele. T. 10: Keeleteadus. vene keel. M., 1999.

2. , Bobrova vene keele sõnaraamat. M., 1994.

3. , Telenkova - keeleliste terminite kataloog. M., 1985.

4. http://****

5. http://ru. wikipedia. org/

6. http://****

7. ksana – k / inimesed / ru / raamat / 3 tom / 3 / kirjandust / 12/ htm Teoste poeetika tunnused

N.S. Leskov kasutab filmis “Lefty” väga sageli kõnekeelt ja murdesõnad, mis iseloomustab jutustajat kui hulka kuuluvat isikut teatud kultuur ja sotsiaalne klass. Nende sõnade tõlkimisel, millel on väljendunud suuline iseloom, on paljudel tõlkijatel teatud raskusi. Vaatame mitmeid näiteid:

"silma laskmine" ("Lefty" ptk 14). - "meie silmad on treenitud" (J. H). "koolitatud silmad" A. Yarmolensky, B. Deutsch (A. Ya)

"saada meile" ("Lefty" ptk. 5). - "saatke meile" (A. Ya).

"piinlik" ("Lefty" ptk 2) - "piinlik" (A. Ya). "ärritatud" (J.H.).

“ja ta kõnnib silmad maas” (“Vasakpoolne” ptk 2). -

"Aga Platov sammus kaasa, silmad põrandale suunatud" (J. H.).

"Aga Platov kõndis edasi, silmad langetatud" (A. Ya).

Nagu näidetest näeme, ei suuda tõlkijad vene keelt õigesti tõlkida. Tõlkes on jutustaja kõne lähedane kirjanduslikule ja seetõttu puudub muinasjutus motivatsioon ning seega kaob inglise keelde tõlkides originaalis kangelase kujund inimestest.

"Vasakpoolses" jutustaja ei räägi. kirjakeel, kuid tal on eriline sotsiaalselt määratletud kõneviis, tema kõnes võib mõnikord leida murdesõnu:

"muidu olete oma kätes väga osav..." ("Vasakpoolne" ptk 15). -

“ja kuigi sa oled oma kätega väga nutikas...” (J.H.).

"jalad" (sukkade nimi, tavaliselt naiste oma) Voroneži piirkond) ("Vasakpoolne" ptk 15). - “velvet talmas” (J.H.).

Nii asendatakse tõlgetes dialektikat sageli kirjanduslike väljenditega, mõnikord jäetakse need täiesti välja, mis viib konnotatiivse tähenduse kadumiseni, s.t. kultuurilise maitse tasandamiseks.

Vanasõnad on "stabiilsed, grammatiliselt ja rütmiliselt organiseeritud ütlused, milles praktiline kogemus inimesed ja nende hinnang ning mis esinevad kõnes iseseisvate hinnangutena" [Lekant 2002: 62] leidub ka N. S. Leskovi juttudes ja "Vasakpoolne" pole erand. Juba esimeses peatükis kohtame vanasõna: "hommik on targem kui õhtu "("Lefty" ptk 1) - "Ma pean selle peal magama, mõtles ta" (J. H).

Tõlkides J.H. Hannah kasutab tavapärast kirjanduslikud sõnad, mis segab välislugeja lugedes öeldu tajumist. Seetõttu usume, et antud juhul oleks õigem kasutada selle vanasõna analoogi inglise keel"Tund hommikul on väärt kahte õhtul."

Kuna muinasjutt on seotud sotsiaalselt märgistatud jutustajaga, võib sellel olla kõnestandardeid ja kõnekeelseid fraseoloogilisi ühikuid, mille tõlkimisel võivad autoritel tekkida teatud raskused. Vaatame näiteid jutust "Lefty":

“lumi sajab meile pähe” (“Lefty” ptk 14) - “meile langeb lumi pähe” (J. H).

Nagu näitest näeme, kasutab tõlkija selle fraseoloogilise üksuse edastamiseks jälgimist. Kuid inglise keeles on sellele fraseoloogilisele üksusele sobivam vaste “nagu välk selgest”, mida peame antud juhul parimaks võimaluseks.

"Me tegime vea" ("Lefty" ptk 2) - "Oh, me oleme saanud" (J. H).

Sõna otseses mõttes võib seda fraasi tõlkida kui "noh, me jõudsime kohale". Loomulikult on selline tõlge ebatäpne ega paljasta algse fraseoloogilise üksuse täit maitset, vaid näitab ainult selle kõnekeelt.

“Lefty” jutustamisstiili üks eripära on kasutamine suur kogus juhuslikkus. Seda ei saa seletada mitte ainult teose enda stiiliga, vaid ka N.S.-i individuaalse stiili eripäraga. Leskova.

Paljud teadlased eristavad kahte tüüpi ogandialismi: potentsiaalset ja individuaalset autoriteeti. Potentsiaalsed oksionalismid luuakse üliproduktiivsete sõnamoodustusmudelite alusel ning individuaalautori oksionalismid luuakse ebaproduktiivsete või ebatavaliste mudelite järgi ning eristuvad oma originaalsuse ja meeldejääva uudsuse poolest [Vinogradov 2004: 125]. Leskovile on iseloomulikud individuaalsed autorite oksionalismid ja eriti „rahvaetümoloogia” vaimus üles ehitatud moodustised.

Põhimõtteliselt kasutavad tõlkijad juhuslike sõnade tõlkimisel jälgimist, asendavad need standardsete kirjanduslike sõnadega ja kasutavad ka kirjeldust, mis sageli põhjustab originaali originaalsuse kadumise:

Arthur Conan Doyle'i kirjanduslikud kangelased
Conan Doyle'i raamatud annavad kindlasti mitu tsüklit. Kõik need tsüklid on seotud temaatiliselt või samade tegelaste saatusega. Nii järgnevad üksteise järel raamatud brigadir Gerardist, raamatud, kus tegutsevad Sherlock Holmes või professor Challenger. Sherlock Holmesi seiklused hõlmavad nelja romaani ja viit novellikogu. Sherlo...

Järeldus.
Arvan, et mul õnnestus paljastada “Mukhtar Auezovi” teema. Olen isegi kindel, et mõni õpib pärast selle essee lugemist palju uut teada, kuigi see materjal ei tohiks olla kõigile võõras, sest igaüks peaks teadma oma rahva ajalugu. Usun, et andsin olulise panuse programmi püstitatud probleemide lahendamisele...

Luule A.S. Puškin
Teema värskendus Isamaasõda, selle uus pööre algab Puškiniga. Oma noorusluuletustes järgib Puškin endiselt suures osas oma kuulsate eelkäijate traditsiooni - eriti Deržavini, kelle rasket lüürat kuuleb nii “Memuaarides Tsarskoje Selos” kui ka samade lütseumiaastate luuletustes: “Suverääni tagasitulekust. .

Mõistes N.S. kohta ja tähendust. Leskov kirjandusprotsessis märgime alati, et ta on hämmastavalt originaalne kirjanik. Tema eelkäijate ja kaasaegsete väline erinevus pani teda kohati nägema temas täiesti uut nähtust, millele vene kirjanduses paralleeli polnud. Leskov on säravalt omanäoline ja samal ajal saate temalt palju õppida.Ta on hämmastav katsetaja, kes sünnitas vene kirjanduses terve laine kunstilisi otsinguid; Ta on rõõmsameelne, kelmikas katsetaja ning samas äärmiselt tõsine ja sügav, seades endale suuri hariduslikke eesmärke.

Võib öelda, et Leskovi loovus ei tunne sotsiaalseid piire. Ta toob oma töödes esile erinevate klasside ja ringide inimesed: ja maaomanikud - rikastest poolvaesteni ja igat masti ametnikke - ministrist kuni kvartaliametnikeni ja vaimulikud - kloostri ja koguduse - metropoliidist sekstonini ning erinevat auastet ja tüüpi sõjaväelasi. relvad ja talupojad ja inimesed talurahvast - sõdurid, käsitöölised ja iga töötav inimene. Leskov näitab meelsasti erinevaid tolleaegse Venemaa rahvuste esindajaid: ukrainlased, jakuudid, juudid, mustlased, poolakad... Leskovi mitmekülgsed teadmised iga klassi, mõisa ja rahvuse elu kohta on hämmastavad. Leskovi erakordne elukogemus, valvsus, mälu ja keeleoskus olid vajalikud selleks, et kirjeldada rahva elu nii lähedalt, tundes niivõrd igapäevaelust, majandusstruktuuri, peresuhteid, rahvakunsti ja rahvakeelt.

Kogu Venemaa elu katvuse juures on Leskovi loomingus valdkond, kuhu kuuluvad tema kõige olulisemad ja kuulsamad teosed: see on inimeste eluvaldkond.

Kes on meie lugejate poolt Leskovi kõige armastatumate teoste kangelased?

Kangelased" Pitseeritud ingel"- müürsepatöölised, "Vasakukäeline" - sepp, Tula relvasepp, " Toupee kunstnik"- pärisorja juuksur ja teatri grimeerija

Selleks, et asetada narratiivi keskmesse kangelane inimeste seast, on see vajalik Kõigepealt valda tema keelt, suutma reprodutseerida erinevate inimeste rühmade kõnet, erinevad ametid, saatused, ajastud.. Kirjandusteoses rahva elava keele taasloomise ülesanne nõudis erilist kunsti, kui Leskov kasutas skaz-vormi.

Vene kirjanduse muinasjutt pärineb Gogolist, kuid selle arendas eriti osavalt välja Leskov ja ülistas teda kui kunstnikku. Selle viisi olemus seisneb selles, et jutustamist ei viida läbi neutraalse, objektiivse autori nimel; narratiivi jutustab jutustaja, tavaliselt osaline sündmustest, millest arutatakse. Kunstiteose kõne jäljendab suulise jutu elavat kõnet. Veelgi enam, muinasjutus on jutustajaks tavaliselt isik erinevast suhtlusringkonnast ja kultuurikihist, kuhu kuuluvad nii kirjanik kui ka teose lugeja. Leskovi lugu räägib kas kaupmees või munk või käsitööline või pensionil linnapea või endine sõjaväelane. . Iga jutustaja räägib viisil, mis on omane tema haridusele ja kasvatusele, vanusele ja elukutsele, arusaamale iseendast, soovist ja oskusest kuulajatele muljet avaldada.

See viis annab Leskovi loole erilise elavuse. Tema teoste ebatavaliselt rikkalik ja mitmekesine keel süvendab tema kangelaste sotsiaalseid ja individuaalseid omadusi ning muutub kirjaniku jaoks inimeste ja sündmuste peene hindamise vahendiks. Gorki kirjutas Leskovi jutust:"...Tema lugude inimesed räägivad sageli endast, kuid nende kõne on nii hämmastavalt elav, nii tõene ja veenev, et seisavad teie ees sama salapäraselt käegakatsutavad, füüsiliselt selged, nagu inimesed L. Tolstoi ja teiste raamatutest. , teisiti öeldes saavutab Leskov sama tulemuse, kuid teistsuguse meisterlikkuse tehnikaga.

Leskovi jutustamisstiili illustreerimiseks võtame mõne tiraadi filmist "Lefty" Nii kirjeldab jutustaja Lefty muljetele tuginedes inglise tööliste elu- ja töötingimusi : "Kõik neil töötajad on pidevalt hästi toidetud, pole kaltsudesse riietatud, kuid kõigil on seljas võimekas tuunikavest, jalas paksud raudnööpidega saapad, et mitte millegi peale jalga lasta; ta ei tööta Boili, kuid treenitud ja omab kontseptsioone.Kõigi ees, silme ees, ripub korrutuspunkt ja tema käe all on kustutatav tahvel: meister vaatab vaid punkti ja võrdleb seda kontseptsiooni ja siis kirjutab ta ühe asja tahvlile, kustutab teise ja paneb selle korralikult kokku: see, mis on numbritele kirjutatud, see tegelikult juhtubki.

Jutustaja ei näinud ühtegi inglise töölist. Ta riietab need vastavalt oma fantaasiale, kombineerides pintsaku vestiga. Ta teab, et nad töötavad seal "teaduse järgi", sellega seoses on ta ise kuulnud ainult "korrutuspunktist", mis tähendab, et meister, kes töötab mitte "silma järgi", vaid "numbrite" abil, peab sellega oma tooteid kontrollima. Jutustajal ei ole muidugi piisavalt tuttavaid sõnu, ta moonutab või kasutab võõraid sõnu valesti. "Shibletid" muutuvad "schigliteks" - tõenäoliselt seose tõttu panache'iga. Korrutustabel muutub "kanaks" - ilmselt seetõttu, et õpilased "trügivad". Soovides saabastele mingit pikendust määrata, nimetab jutustaja seda nupuks, kandes sellele pulgal oleva laienduse nime.

Populaarsed jutuvestjad tõlgendavad kummalise kõlaga võõrsõnad sageli vene keelde ümber., mis sellise muudatusega saavad uue või täiendava tähenduse; Eriti meelsasti jäljendab Leskov seda niinimetatud “rahvaetümoloogiat” ". Seega muutub "Lefty" puhul baromeeter "tormimõõtjaks", "mikroskoop" "väikeseks skoobiks", "puding" "õppimiseks" " jne. Leskov, kes armastas kirglikult sõnamänge, sõnamänge, vaimukust ja nalju, täitis “Levša” keeleliste veidrustega. Kuid nende komplekt ei jäta muljet üleliigsest, sest verbaalsete mustrite tohutu helgus on rahvaliku bufoonismi vaimus. Ja mõnikord sõnamäng mitte ainult ei lõbusta, vaid selle taga on satiiriline hukkamõist.

Jutustaja pöördub jutus tavaliselt mõne vestluskaaslase või vestluskaaslaste rühma poole, narratiiv algab ja edeneb vastusena nende küsimustele ja kommentaaridele. Keskmiselt "Toupee kunstnik" - vana lapsehoidja lugu oma õpilasele, üheksa-aastasele poisile. See lapsehoidja on endine krahv Kamensky Orjoli pärisorjateatri näitleja. See on sama teater, mida kirjeldab Herzeni loos "Varastav harakas". ” vürst Skalinski teatri nime all.. Herzeni loo kangelanna pole aga mitte ainult väga andekas, vaid erakordsete eluolude tõttu ka haritud näitlejanna... Leskovi Ljuba on harimatu pärisorjatüdruk, loomupäraselt andelt on võimeline laulma, tantsima ja etendustes rolle esitama "pilgu järgi" (st kuulduste järgi, jälgides teisi näitlejannasid. Ta ei suuda rääkida ega paljastada kõike, mida autor soovib lugejale öelda, ja ta ei saa kõike teada (näiteks Näiteks meistri vestlused oma vennaga). Seetõttu ei räägita kogu lugu lapsehoidja nimel, osa sündmustest esitab autor, sealhulgas katkendid ja väikesed tsitaadid lapsehoidja loost.

Väga populaarne teos Leskova - "Vasakpoolne" kohtame teistsugust lugu. Pole autorit, kuulajaid ega jutustajat. Täpsemalt kõlab autori hääl esimest korda pärast loo valmimist: viimases peatükis kirjeldab kirjanik jutustatud lugu kui “muinasjutulist legendi”, meistrite “eepost”, “müüti, mille kehastab rahvalik fantaasia."

(*10) Jutustaja "Lefty"-s eksisteerib ainult häälena, mis ei kuulu konkreetsele nimega isikule. See on justkui rahva hääl - "relvasepa legendi" looja.

"Vasakpoolne"- mitte igapäevane lugu, kus jutustaja jutustab sündmusi, mida ta on kogenud või talle isiklikult tuttav; siin jutustab ta ümber rahva loodud legendi, kui rahvajutuvestjad esitavad eeposi või ajaloolisi laule. rahvaeepos, "Lefty" tegutsevad mitmed ajaloolised tegelased: kaks kuningat - Aleksander I ja Nikolai I, ministrid Tšernõšev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmišel, Doni kasakate armee ataman Platov, Peeter-Pauli kindluse komandant Skobelev jt.

Kaasaegsed ei hinnanud ei "Lefty" ega Leskovi talenti üldiselt.Nad uskusid, et Leskov oli kõiges liialdatud: ta rakendas erksaid värve liiga paksult, pani oma tegelased liiga ebatavalistesse kohtadesse, sundis neid rääkima liialdatult iseloomulikus keeles ja tõmbas liiga palju episoode ühele niidile. ja nii edasi.

Kõige enam seostatakse vasakpoolsete inimeste loovusega. Selle süžee aluseks on koomiline ütlus, milles inimesed väljendasid imetlust Tula meistrite kunsti vastu: „Tula rahvas kingasid kirbu". Kasutas Leskov ja rahvasuus legendid Tula relvaseppade oskustest. Samuti sisse XIX algus sajandil avaldati anekdoot sellest, kuidas üks tähtis vene härrasmees näitas Tula relvavabriku meistrimehele kallist Inglise püstolit ning too püstoli kätte võttes "keeras päästiku lahti ja näitas kruvi all oma nime". Filmis „Lefty“ korraldab Platov sama meeleavalduse, tõestamaks tsaar Aleksandrile, et „sama hästi on meil kodus oma. Ingliskeelses “armorury cabinet of curiosities” (*12) eriti kiidetud “püstoli” käes võttes keerab Platov luku lahti ja näitab tsaarile kirja: “Ivan Moskvin Tula linnas”.

Nagu näeme, armastus rahva vastu, soov avastada ja näidata vene keele parimaid külgi rahvalik tegelane need ei teinud Leskovist panegüüristi, ei takistanud tal nägemast orjuse ja teadmatuse jooni, mida tema ajalugu rahvale peale surus. Leskov ei varja neid jooni oma müüdi kangelases hiilgavast meistrist.Legendaarne Lefty ja tema kaks kaaslast suutsid sepistada ja kinnitada Inglismaal valmistatud teraskirbu jalgade külge naeltega hobuserauad. Igal hobuseraua peal on "kunstniku nimi: milline vene meister selle hobuseraua tegi." Neid pealdisi saab näha ainult "mikroskoobiga, mis suurendab viis miljonit korda". Kuid käsitöölistel polnud mikroskoope, vaid ainult "lastud silmad".

See on muidugi vapustav liialdus, kuid sellel on tõeline alus. Tula käsitöölised on alati olnud eriti kuulsad ja on siiani kuulsad oma miniatuursete toodete poolest, mida saab näha vaid tugeva suurendusklaasi abil.

Lefty geniaalsust imetlev Leskov on aga kaugel sellest, et idealiseerida inimesi sellisena, nagu nad ajalooliste tingimuste kohaselt tol ajal olid. Lefty on asjatundmatu ja see ei saa muud kui mõjutada tema loovust. Inglise käsitööliste kunst ei väljendunud mitte niivõrd selles, et nad valasid kirbu terasest, vaid selles, et kirp tantsis, keris spetsiaalse võtmega. Savvy, ta lõpetas tantsimise. Ja Inglise meistrid, kes Leftyt südamlikult tervitades, saatsid koos taibuka kirbuga Inglismaale , osutage, et teda takistab teadmiste puudumine: "...Siis oleks võinud aru saada, et igas masinas on jõu arvutamine, muidu olete oma kätes väga osav, aga sa ei taibanud, et nii väike masin, nagu nümfosorias, on mõeldud kõige rohkem täpne täpsus ja tal ei ole kingi ei saa. Seetõttu nüüd nümfosoria ei hüppa ega tantsi." Leskov omistas sellele punktile suurt tähtsust. Lefty loole pühendatud artiklis vastandab Leskov Lefty geniaalsust tema teadmatusele ja (tulnukat patriotismi) valitseva kliki rahva ja kodumaa eest hoolitsemise puudumisele. Leskov kirjutab: "Uue aja arvustaja" märgib, et Lefty puhul tuli mul mõte välja tuua mitte üks inimene ja et seal, kus on kirjas “lefty”, tuleks lugeda “Vene inimesed”.

Lefty armastab oma Venemaad lihtsa ja leidliku armastusega. Teda ei saa ahvatleda kerge elu võõral maal. Ta soovib innukalt koju minna, sest ta seisab silmitsi ülesandega, mille Venemaa peab täitma; nii sai temast tema elu eesmärk. Inglismaal õppis Lefty, et relvade koonu tuleb määrida, mitte purustatud tellistega puhastada, nagu tollal Vene armees kombeks oli, mistõttu “kuulid rippuvad neis” ja relvad “Jumal õnnistagu sõda, (. ..) ei sobi pildistamiseks". Sellega kiirustab ta kodumaale. Ta saabub haigena, ametivõimud ei vaevunud talle dokumenti andma, politsei röövis ta täielikult, misjärel hakati teda haiglatesse viima, kuid ilma "tugamendita" ei lubanud nad teda kuhugi, viskasid patsiendi peale. põrand ja lõpuks "tagu pea lõhenes paratha peal" . Surmas mõtles Lefty ainult sellele, kuidas oma avastus kuningani viia, ja suutis sellest siiski arstile teatada. Ta teatas sõjaministrile, kuid sai vastuseks vaid ebaviisaka hüüde: "Teadke (...) oma oksendamis- ja lahtistit ning ärge sekkuge oma asjadesse: Venemaal on selleks kindralid."

loos" loll kunstnik" kirjanik kujutab rikast krahvi “ebaolulise näoga”, mis paljastab tühise hinge. See on kuri türann ja piinaja: talle ebameeldivaid inimesi rebivad jahikoerad tükkideks, timukad piinavad neid uskumatute piinamistega. Nii vastandab Leskov tõeliselt julgeid inimesi rahva hulgast “härrasmeestele”, keda hullutab tohutu võim inimeste üle ja kujutlusvõime. julged, sest nad on alati valmis piinama ja hävitama inimesi oma kapriisi või kapriisi järgi - loomulikult teiste kätega. Selliseid “võõraid käsi” oli peremeeste teenistuses piisavalt: nii pärisorju kui tsiviilisikuid, teenijaid ja ametivõimude poolt igasuguse abi andmiseks määratud inimesed" maailmast tugev see." Ühe isanda sulase kujutis on "Rumal kunstnikus" elavalt kujutatud. See on popp. Arkadi, kes teda ähvardab piinamine, mis võib lõppeda surmaga, ei kohku, üritab päästa oma armastatud tüdrukut väärkohtlemise eest (*19), mille rikutud peremees teda väärkohtleb. Preester lubab nendega abielluda ja ööseks enda juurde peita, misjärel loodavad mõlemad pääseda “Türgi hruštšukisse”. Kuid preester, olles varem Arkadi röövinud, reedab põgenikud põgenenuid otsima saadetud krahvirahvale, mille eest saab väljateenitud näkkusülituse.

"Vasakpoolne"

JUTUSTAMISE ORIGINAALSUS. KEELE OMADUSED. Arutades loo žanrilist ainulaadsust, ei öelnud me midagi sellise žanri määratluse kohta nagu "skaz". Ja see pole juhus. Lugu kui suulise proosa žanr eeldab keskendumist suulisele kõnele, jutustamist sündmuses osaleja nimel. Selles mõttes ei ole "Lefty" traditsiooniline lugu. Samas võib skaz’i nimetada ka selliseks jutustamisviisiks, mis hõlmab narratiivi “eraldamist” sündmustes osalejast endast. "Lefty" puhul toimub täpselt see protsess, eriti kuna loos kasutatakse sõna "faabula", mis viitab narratiivi fantastilisele olemusele. Jutustaja, olles ise sündmustes tunnistaja ega osaline, väljendab erinevates vormides aktiivselt oma suhtumist toimuvasse. Samas on loos endas märgata nii jutustaja kui ka autori positsiooni originaalsust.

Kogu loo jooksul muutub jutustamisstiil. Kui esimese peatüki alguses kirjeldab jutustaja väliselt viimistlematult keisri Inglismaale saabumise asjaolusid, siis räägib järjest aset leidnud sündmustest, kasutades selleks kõnekeeled, vananenud ja moonutatud sõnavormid, erinevat tüüpi neologismid jne, siis juba kuuendas peatükis (loos umbes Tula meistrid) muutub narratiiv teistsuguseks. Siiski ei kaota see täielikult oma kõnekeele iseloomu muutub neutraalsemaks, moonutatud sõnavorme ja neologisme praktiliselt ei kasutata . Narratiivi stiili muutmisega soovib autor näidata kirjeldatud olukorra tõsidust.. See ei juhtu juhuslikult isegi suur sõnavara, kui jutustaja iseloomustab "oskusi inimesi, kelle peal rahva lootus nüüd puhkas". Samasugust narratiivi võib leida ka viimasest, 20. peatükist, mis ilmselgelt kokkuvõtteks sisaldab autori vaatenurka, mistõttu selle stiil erineb enamiku peatükkide omast.

Jutustaja rahulik ja näiliselt kiretu kõne hõlmab sageli ilmekalt värvitud sõnad(näiteks Aleksander Pavlovitš otsustas “reisida mööda Euroopat”), millest saab üks väljendusvorme autori positsioon, sügavalt tekstis peidetud.

Narratiiv ise rõhutab oskuslikult tegelaste kõne intonatsiooniomadused(vrd nt Aleksander I ja Platovi ütlused).

Vastavalt I.V. Stolyarova, Leskov “suunab lugejate huvi sündmuste endi vastu”, millele aitab kaasa teksti eriline loogiline ülesehitus: enamikul peatükkidest on lõpp, mõnel aga omamoodi algus, mis võimaldab ühe sündmuse teisest selgelt eraldada. See põhimõte loob fantastilise viisi efekti. Võib ka märkida, et mitmes peatükis väljendab jutustaja just lõpus autori seisukohta: „Ja trepil seisvad õukondlased pöörduvad kõik temast eemale, mõeldes: „Platov jäi vahele ja nüüd nad ajab ta paleest välja,” sellepärast ei suutnud nad teda vapralt taluda” (12. peatüki lõpp).

On võimatu mitte märkida mitmesuguste tehnikate kasutamist, mis iseloomustavad mitte ainult suulise kõne, vaid ka rahvaluule tunnuseid üldiselt: tautoloogiad(“nad kingivad hobuseraudadele” jne), omapärane eesliitega tegusõnade vormid("Imetlesin", "saata", "plaksutada" jne), sõnad koos deminutiivsed järelliited("peopesa", "väike kõht" jne). Huvitav on pöörata tähelepanu sisestatud ütluse tekst("hommik on ööst targem", "lumi peas"). Mõnikord saab Leskov neid muuta.

KOHTA erinevate jutustamisviiside segunemisest annab tunnistust neologismide olemus. Nad võivad minna üksikasjalikumalt kirjeldada objekti ja selle funktsiooni(kahekohaline vanker), stseen(busters - ühendades sõnad rinnad ja lühtrid, kirjeldab kirjanik ruumi ühe sõnaga terviklikumana), tegevust(viled - vile ja Platoviga kaasas olevad käskjalad), määrake välismaised kurioosumid(marmorist mantlid - kaameli mantlid jne), tegelaste olek (ootamine - ootamine ja agitatsioon, tüütu diivan, millel pikki aastaid lamas Platov, iseloomustades mitte ainult kangelase tegevusetust, vaid ka tema haavatud uhkust). Neologismide ilmumine Leskovis on paljudel juhtudel tingitud kirjanduslikust mängust.

"Seega ei muudetud ja rikastatud Leskovi muinasjutt kui jutustamisliik, vaid aitas luua ka uue žanrivariandi: muinasjutu. Muinasjutt eristub suure reaalsuse kaetuse sügavusega, lähenedes selles mõttes romaanivormile. Just Leskovi muinasjutt aitas kaasa uut tüüpi tõeotsija esilekerkimisele, keda saab samastada Puškini, Gogoli, Tolstoi, Dostojevski kangelastega” (Muštšenko E. G., Skobelev V. P., Kroichik L. E. S. 115). “Lefty” kunstilise originaalsuse määrab ülesanne otsida erilisi vorme autoripositsiooni väljendamiseks, et kinnitada rahvusliku iseloomu tugevust.