Millist ajavahemikku romaan „Kaks kaptenit” hõlmab? Uurimus Kaverini romaani "Kaks kaptenit. Mütoloogiliste teemade ja motiivide mõiste

Isegi tänapäevases Pihkvas tunnevad romaani fännid kergesti ära kohad, kus Sanya Grigorjev veetis oma lapsepõlve. Olematut Enski linna kirjeldades järgib Kaverin tegelikult oma mälestusi Pihkvast 20. sajandi alguses. Elas peategelane kuulsal Kuldvallil (kuni 1949. aastani - American Embankment), püüdis Pihkva jõest vähke (romaanis - Peschanka) ja andis Katedraali aias kuulsa vande. Veniamin Aleksandrovitš ei kopeerinud aga väikese Sanya pilti üldse endast, ehkki tunnistas, et romaani esimestest lehekülgedest peale võttis ta reegliks mitte midagi välja mõelda. Kellest sai peategelase prototüüp?

1936. aastal läks Kaverin puhkusele Leningradi lähedal asuvasse sanatooriumisse ja kohtus seal lõuna- ja õhtusöökide ajal kirjaniku naabrimehe Mihhail Lobaševiga. Kaverin kutsub ta mängima caromi, piljardit, milles kirjanik oli tõeline äss, ja võidab oma vastast kergelt. Järgnevatel päevadel Lobašev millegipärast lõuna- ja õhtusöögile ei tule... Kujutage ette Kaverini üllatust, kui nädala pärast ilmus kohale tema naaber, kes pakkus end taas karastusvõistlusele ja võitis mäng-mängu järel kirjaniku vastu. Selgub, et kõik need päevad tegi ta kõvasti trenni. Sellise tahtejõuga mees ei saanud jätta Kaverini huvi tundma. Ja järgmistel õhtutel pani ta oma eluloo üksikasjalikult kirja. Kirjanik ei muuda oma kangelase elus praktiliselt mitte midagi: poisi tumm ja sellest hämmastav toibumine, isa arreteerimine ja ema surm, põgenemine kodust ja peavarjust... Autor kolib ta vaid Taškendist, kus kangelane oma kooliaastaid veetis, tuttavasse ja kodumaale Pihkvasse. See muudab ka tema tegevustüüpi – ju siis ei huvitanud keegi geneetikat. See oli tšeljuskiniitide ja põhjamaade uurimise aeg. Seetõttu oli Sani Grigorjevi teiseks prototüübiks polaarlendur Samuil Klebanov, kes suri kangelaslikult 1943. aastal.

Romaan ühendas korraga kahe kapteni saatuse - Sanja Grigorjevi ja Ivan Tatarinovi, kes juhtis kuunari "Püha Maria". Teise peategelase kujutise jaoks kasutas Kaverin ka kahe prototüüpe tõelised inimesed, Kaug-Põhja uurijad - Sedov ja Brusilov, ekspeditsioonid, kelle juhtimisel lahkusid 1912. aastal Peterburist. Noh, romaanist pärit navigaator Klimovi päevik põhineb täielikult polaarnavigaatori Valerian Albanovi päevikul.

Huvitav on see, et Sanya Grigorjevist sai peaaegu rahvuskangelane ammu enne, kui kirjanik oma romaani lõpetas. Fakt on see, et raamatu esimene osa ilmus 1940. aastal ja pärast seda lükkas Kaverin selle kirjutamise koguni 4 aastat edasi - sõda segas.

Leningradi blokaadi ajal... Leningradi raadiokomitee palus mind Sanja Grigorjevi nimel kõnelema pöördumisega Balti komsomoli liikmete poole,” meenutas Veniamin Aleksandrovitš. - Vaidlesin selle vastu, kuigi Sanya Grigorjevi isikus teatud isik, tollal Keskrindel tegutsenud pommilendur, sellest hoolimata on ta endiselt kirjanduslik kangelane. "See ei sega midagi," vastati. "Rääkige nii, nagu leiaks teie kirjandusliku kangelase nime telefoniraamatust." nõustusin. Sanya Grigorjevi nimel kirjutasin pöördumise Leningradi ja Baltikumi komsomoli liikmetele – ja vastuseks “kirjanduskangelase” nimele valati kirjad, mis sisaldasid lubadust võidelda viimse veretilgani.

Stalinile meeldis väga romaan “Kaks kaptenit”. Kirjanik pälvis isegi NSVL riikliku preemia laureaadi tiitli.

Romaani motoks on sõnad “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla” – see on viimane rida inglise poeedi Alfred Tennysoni õpikupoeemist “Ulysses” (originaalis: püüdlema, otsima, tooma). leida ja mitte järele anda).

See joon on ka vaatlejamäe tipus graveeritud ristile Robert Scotti kadunud ekspeditsiooni mälestuseks lõunapoolusele.

Veniamin Kaverin meenutas, et romaani “Kaks kaptenit” loomine sai alguse tema kohtumisest noore geneetiku Mihhail Lobaševiga, mis leidis aset Leningradi lähedal sanatooriumis kolmekümnendate aastate keskel. "Ta oli mees, kelles tulihingelisus oli ühendatud otsekohesusega ja visadus hämmastava eesmärgikindlusega," meenutas kirjanik. "Ta teadis, kuidas igas äris edu saavutada." Lobašev rääkis Kaverinile oma lapsepõlvest, kummalisest tummusest Varasematel aastatel, orvuks jäämine, kodutus, kommunaalkool Taškendis ja kuidas tal hiljem õnnestus ülikooli astuda ja teadlaseks saada.

Ja Sanya Grigorjevi lugu reprodutseerib üksikasjalikult Mihhail Lobaševi, hilisema kuulsa geneetiku, Leningradi ülikooli professori elulugu. "Isegi selliseid ebatavalisi detaile nagu väikese Sanya vaikimine ei mõelnud mina välja," tunnistas autor. "Kaks kaptenis on säilinud peaaegu kõik selle poisi, siis noormehe ja täiskasvanud elu asjaolud. Aga lapsepõlve veetis ta Kesk-Volgas, kooliaastad Taškendis – kohti, mida ma suhteliselt halvasti tunnen. Seetõttu kolisin sündmuskoha oma kodulinna, nimetades seda Enskomiks. Pole asjata, et mu kaasmaalased arvavad kergesti ära selle linna tõelise nime, kus Sanya Grigorjev sündis ja kasvas! Minu kooliaastad ( viimased klassid) toimus Moskvas ja ma oskasin oma raamatusse joonistada kahekümnendate alguse Moskva koolkonda suurema truudusega kui Taškendi koolkonda, mida mul polnud võimalustki elust kirjutada.

Teine peategelase prototüüp oli sõjaväe hävitaja piloot Samuil Jakovlevitš Klebanov, kes suri kangelaslikult 1942. aastal. Ta tutvustas kirjanikule lennuoskuse saladusi. Klebanovi eluloost võttis kirjanik Vanokani külla lennu loo: teel algas ootamatult lumetorm ja katastroof oli vältimatu, kui piloot poleks kasutanud lennuki turvalisuse meetodit, mille ta kohe leiutas.

Kapten Ivan Lvovitš Tatarinovi pilt meenutab mitut ajaloolised analoogid. 1912. aastal asus teele kolm Vene polaarekspeditsiooni: laeval “St. Foka" Georgi Sedovi juhtimisel kuunaril "St. Anna" Georgi Brusilovi juhtimisel ja Heraklese paadil Vladimir Rusanovi osalusel.

"Oma "vanemkapteni" jaoks kasutasin lugu kahest vaprast Kaug-Põhja vallutajast. Ühest võtsin julge ja selge iseloomu, mõttepuhtuse, eesmärgi selguse – kõik, mis eristab suure hingega meest. See oli Sedov. Teisel on tema teekonna tegelik lugu. See oli Brusilov. Triiv minu "St. Maarja“ kordab absoluutselt täpselt Brusilovi „St. Anna." Minu romaanis antud navigaator Klimovi päevik põhineb täielikult navigaatori päevikul “St. Anna”, Albakov – üks kahest selle traagilise ekspeditsiooni ellujäänud osalejast,” kirjutas Kaverin.

Hoolimata sellest, et raamat ilmus isikukultuse hiilgeaegadel ja on üldiselt kujundatud sotsialistliku realismi kangelaslikus stiilis, mainitakse Stalini nime romaanis vaid korra (10. osa 8. peatükis).

1995. aastal püstitati kirjaniku kodulinnas Pihkvas romaani “Kaks kaptenit” kangelastele monument (kujutatud raamatus Ensk).

18. aprillil 2002 avati Pihkva oblasti lasteraamatukogus romaani “Kaks kaptenit” muuseum.

2003. aastal nimetati Murmanski oblasti Poljarnõi linna peaväljak "Kahe kapteni väljakuks". Just siit asusid teele Vladimir Rusanovi ja Georgi Brusilovi ekspeditsioonid. Lisaks toimus Poljarnõis ka romaani peategelaste Katya Tatarinova ja Sanya Grigorjevi viimane kohtumine.

Esmakordselt ilmus Veniamin Kaverini romaani “Kaks kaptenit” esimene raamat ajakirjas “Koster”, nr 8-12, 1938; nr 1, 2, 4-6, 9-12, 1939; Nr 2-4, 1940. Kostjas ilmus romaan ligi kaks aastat 16 numbris (nr 11-12 olid 1939. aastal kahekordsed).
Tuleb märkida, et katkendeid esimesest raamatust avaldati paljudes väljaannetes (“Ogonyok”, 1938, nr 11 (pealkirja “Isa”)); “Lõiker”, 1938, nr 7 (pealkirja “Saladus” all "); "Ogonyok", 1938, nr 35-36 (pealkirjaga "Poisid"); "Leningradskaja Pravda", 1939, 6. jaanuar (pealkirjaga "Põhikodu"); "Smena", 1939, nr 1 (pealkirjaga " Esimene armastus. Romaanist "So to be"); "Cutter", 1939, nr 1 (pealkirjaga "Krokodillipisarad"); "30 päeva", 1939, nr 2 (pealkirjaga "Katya"); "Punane merevägi" Inimene", 1939, nr 5 (pealkirjaga "Vanad kirjad"); "Smena", 1940, nr 4; "Kirjanduslik kaasaegne", 1939, nr 2, 5-6; 1940, nr 2, 3).
Esimene raamatutrükk ilmus 1940. aastal, täielikult valmis romaani esimene, juba kahte köidet sisaldav trükk ilmus 1945. aastal.
Huvitav on võrrelda romaani kahte versiooni – sõjaeelset versiooni ja täisversiooni (kahe raamatuna), mille kirjanik valmis 1944. aastal.
Eraldi tuleb märkida, et “Kostres” ilmunud romaan on täiesti valmis teos. Sobib peaaegu kõigega süžeeliinid meile tuttava romaani esimese raamatuga sisaldab see versioon ka sündmuste kirjeldust, mida teame teisest raamatust. Kohas, kus lõpeb 1945. aasta ja järgnevate aastate väljaannete esimene raamat, on “Jaanitules” jätk: peatükid “Viimane laager” (I. L. Tatarinovi ekspeditsiooni otsingutest), “Hüvastijätukirjad” ( kapteni viimased kirjad), “ Aruanne” (Sanya Grigorjevi aruanne geograafiaseltsile 1937. aastal), “Jälle Enskis” (Sanya ja Katja reis Enskisse 1939. aastal – ühendab tegelikult kaks reisi aastatest 1939 ja 1944, mida kirjeldatakse teine ​​raamat) ja epiloog.
Nii teadsid lugejad juba 1940. aastal, kuidas lugu lõpuks lõpeb. Kapten Tatarinovi ekspeditsioon leitakse 1936. aastal (ja mitte 1942. aastal), sest keegi ei takistanud Sanyat otsinguid korraldamast. Aruannet Geograafia Seltsile loetakse 1937. aastal (mitte 1944. aastal). Jätame oma kangelastega hüvasti Enskis 1939. aastal (kuupäeva saab määrata üleliidulise põllumajandusnäituse mainimisega). Selgub, et lugedes praegu romaani ajakirjaversiooni, leiame end uude, alternatiivsesse maailma, milles Sanya Grigorjev on meie romaaniversioonist oma “duublist” 6 aastat ees, kus sõda pole. kõik jäävad ellu. See on väga optimistlik variant.
Tuleb arvestada, et romaani esimese versiooni ilmumise lõppedes kavatses V. Kaverin kohe asuda kirjutama teist raamatut, kus põhitähelepanu oleks Arktika seiklustele, kuid sõja puhkemine hoidis siis ära. nende plaanide elluviimist.
Nii kirjutas V. Kaverin: «Kirjutasin romaani umbes viis aastat. Kui esimene köide valmis sai, algas sõda ja alles 1944. aasta alguses sain oma töö juurde tagasi pöörduda. 1941. aasta suvel töötasin kõvasti teise köite kallal, milles tahtsin laialdaselt kasutada kuulsa piloodi Levanevski lugu. Plaan oli juba lõplikult läbi mõeldud, materjalidega tutvutud, esimesed peatükid kirjutatud. Kuulus polaarteadlane Wiese kiitis heaks tulevaste “Arktika” peatükkide sisu ja rääkis mulle palju huvitavat otsingugruppide töö kohta. Kuid sõda algas ja ma pidin romaani lõpetamise mõttest pikaks ajaks loobuma. Kirjutasin eesliini kirjavahetust, sõjalisi esseesid ja jutte. Lootus “Kahe kapteni” juurde naasta ei pruukinud aga mind täielikult hüljata, muidu poleks ma Izvestija toimetaja poole pöördunud palvega mind Põhjalaevastikku saata. Just seal, Põhjalaevastiku pilootide ja allveelaevade seas, sain aru, mis suunas mul on vaja romaani teise köite kallal töötada. Sain aru, et minu raamatu kangelaste välimus oleks ebamäärane ja ebaselge, kui ma ei räägiks sellest, kuidas nad koos kõigega nõukogude inimesed talus sõja raskeid katsumusi ja võitis".

Vaatleme üksikasjalikumalt romaani versioonide erinevusi.

1. Ajakirja versiooni omadused
Isegi pealiskaudne tutvumine “Jaanitule” versiooniga võimaldab veenduda, et romaan ilmus kirjutamisega samal ajal. Sellest ka ebatäpsused ja ebakõlad peatükkides nii nagu need avaldati, samuti muutused nimede ja pealkirjade kirjapildis.
Eelkõige juhtus see romaani osadeks jaotamisega. Kui 1938. aastal nr 8 hakati avaldama, polnud osade kohta märgitud, vaid peatükkide numbrid. See jätkub kuni 32. peatükini. Pärast seda algab teine ​​osa, pealkirjaga "Teine osa", peatükiga "Neli aastat". Ajakirjas pole sellele nime. On lihtne mõista, et romaani kaasaegses versioonis algab see peatükk kolmanda osaga "Vanad kirjad". Nii on tegelikult ajakirjaväljaande kunagi täpsustamata “esimeses osas” ühendatud romaani esimene ja teine ​​osa. Veelgi huvitavam on järgmine osa, mis ei muutu mitte kolmandaks, nagu "Joonitule" lugejad oleksid pidanud ootama, vaid neljandaks. Sellel on juba nimi. Sama, mis tänapäevases versioonis - “Põhja”. Samamoodi ka viienda osaga – “Kaks südant”.
Selgub, et avaldamise käigus otsustati esimene osa kaheks jagada ja ülejäänud osad ümber nummerdada.
Tundub aga, et neljanda ja viienda osa ilmumisega polnud kõik nii lihtne. 1939. aasta kuuendas numbris avaldas toimetus pärast teise osa ilmumise lõppemist järgmise teadaande: "Poisid! Käesolevas numbris lõpetasime V. Kaverini romaani “Kaks kaptenit” kolmanda osa avaldamise. Jäänud on viimane, neljas osa, mida loete järgmistes numbrites. Kuid nüüd, olles lugenud suurema osa romaanist, saate hinnata, kas see on huvitav. Nüüd on kangelaste tegelased ja nende omavahelised suhted juba selged, nüüd võime juba aimata nende edasist saatust. Kirjutage meile oma arvamus loetud peatükkide kohta".
Väga huvitav! Neljas osa (nr 9–12, 1939) ei jäänud ju viimaseks, viimane viies osa ilmus 1940 (nr 2–4).
Teine huvitav fakt. Hoolimata sellest, et ajakiri viitab lühendatud versiooni trükkimisele, näitab valikute võrdlus, et lühendit praktiliselt pole. Mõlema versiooni tekst langeb sõna-sõnalt läbi suurema osa tekstist, välja arvatud sõjaeelse õigekirja iseärasused. Veelgi enam, ajakirjaversioon sisaldab episoode, mis ei jõudnud romaani lõppversiooni. Erandiks on neli viimast peatükki. See on aga täiesti arusaadav – just nemad kirjutati uuesti ümber.
Siin on, kuidas need peatükid on muutunud. Ajakirjaväljaande viienda osa “Viimane laager” 13. peatükist sai teise raamatu “Lahendus” 10. osa 1. peatükk. Ajakirjaväljaande “Hüvastijätukirjad” viienda osa 14. peatükist sai 10. osa 4. peatükk. Ajakirjaväljaande “Aruanne” viienda osa 15. peatükist sai 10. osa 8. peatükk. Ja lõpuks 16. peatüki sündmused “ Taas Enskis” ajakirja väljaande viienda osa kohta kirjeldati osaliselt 7. osa „Viis aastat” 1. peatükis ja 10. osa „Viimane” 10. peatükis.
Ajakirjade avaldamise iseärasused võivad seletada ka peatükkide nummerdamise vigu. Seega on meil teises osas kaks kaheteistkümnendikku peatükist (üks kaheteistkümnendik peatükk igast erineva numbriga), samuti peatüki number 13 puudumine neljandas osas.
Puuduseks on ka see, et peatükis “Hüvastijätukirjad” jätsid kirjastajad pärast esimese tähe nummerdamist ülejäänud tähed ilma numbriteta.
Ajakirja versioonis võime jälgida linna nime (esmalt N-sk ja seejärel Ensk), tegelaste nimede (kõigepealt Kiren ja seejärel Kiren) ja üksikute sõnade (näiteks kõigepealt "popindicular" ” ja seejärel „popendikulaarne”).

2. Noa kohta
Erinevalt meile teadaolevast romaani versioonist ei kaota peategelane "Lõkkes" mitte mehaanikunoa, vaid tunnimehe surnukehast kirjanoa ( "Teiseks on taskunuga kadunud."- 2. peatükk). Kuid juba järgmises peatükis saab sellest noast montaažinoa ( "Mitte tema, aga mina kaotasin selle noa - vana puidust käepidemega mehaanikunoa").
Kuid peatükis „Esimene kohting. Esimene unetus” osutub nuga jälle kirjanoaks: "Nii juhtus, kui kaheksa-aastase poisina kaotasin pontoonsillal mõrvatud tunnimehe lähedal oma kirjanoa.".

3. Memuaaride kirjutamise ajast
3. peatükis oli algselt "Nüüd, seda 25 aastat hiljem meenutades, hakkan mõtlema, et N-i juuresolekul hämarates saalides kõrgete barjääride taga istunud ametnikud poleks minu juttu ikka veel uskunud.", sellest sai "Nüüd, seda meenutades, hakkan mõtlema, et Eni juuresolekul hämaras saalides kõrgete barjääride taga istunud ametnikud poleks minu juttu ikka veel uskunud.".
Muidugi pole 25 aastat täpne ajavahemik, 1938. aastal – selle peatüki ilmumise ajaks ei olnud kirjeldatud sündmustest veel 25 aastat möödas.

4. Sanya Grigorjevi reisidest
Peatükis 5, ajakirja versioonis, meenutab kangelane: "Olin Aldanis ja lendasin üle Beringi mere. Fairbanksist naasin Hawaii ja Jaapani kaudu Moskvasse. Uurisin Lena ja Jenissei vahelist rannikut, ületasin Taimõri poolsaare põhjapõtradel.. Romaani uues versioonis on kangelasel erinevad marsruudid: „Lendasin üle Beringi, üle Barentsi mere. Olin Hispaanias. Uurisin Lena ja Jenissei vahelist rannikut".

5. Seotud teenus
Kuid see on väljaannete üks huvitavamaid erinevusi.
Ajakirja 10. peatükis loeb tädi Daša ette kapten Tatarinovi kirja: "Nii palju see seotud teenus meile maksma läks.". Tähelepanu: "seotud"! Muidugi pole romaani uues versioonis sõna "seotud". See sõna tapab kohe kõik intriigid ja muudab valiku von-Vyshimirskyga võimatuks. Tõenäoliselt mõistis Kaverin hiljem, kui oli vaja süžeed keerulisemaks muuta ja von-Vyshimirsky tegevusse viia, et sõna "sugulane" kirjas oli selgelt üleliigne. Selle tulemusel, kui sama tähte tsiteeritakse "Lõke" peatükkides "Vanad kirjad" ja "Laim", kaob nende tekstist sõna "seotud".

6. Mis on Timoškini nimi?
Huvitavaid metamorfoose leidis Timoškin (teise nimega Gaer Kuliy). Algselt oli ajakirja versioonis tema nimi Ivan Petrovitš. Seejärel saab temast romaani uues versioonis Pjotr ​​Ivanovitš. Miks on ebaselge.
Veel üks Gaer Kuliyaga seotud detail on tema lend, mida kirjeldatakse peatükis 13: "Kott mu õlal - ja kümneks aastaks kadus see mees mu elust". Uues versioonis sai sellest "Kott mu õlal - ja paljudeks aastateks kadus see inimene mu elust".

7. "Võitle ja mine"
Alfred Tennysoni legendaarsetel ridadel: "Püüdlema, otsima, leidma ja mitte järele andma" on ajakirja versioonis kaks tõlkevõimalust.
14. peatükis annavad kangelased klassikuga vande . Järgmise peatüki pealkirjas kerkib aga esile alternatiivne võimalus: “Võitle ja mine, leia ja ära anna alla”. Need on sõnad, mida Petka Sanka lootusetult mütsi lumele heites ütleb. Täpselt neid sõnu meenutab Sanka peatükis “Hõbedat viiskümmend dollarit” antud vandes. Aga siis kaks korda tekstis - pärast Sanka ja Petka kohtumist Moskvas ja uuesti järelsõnas: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”.

8. Narobrazi turustaja kohta
Seda ajakirja versiooni levitaja kirjeldust järgmistest väljaannetest ei leia. „Kas olete kunagi näinud Salvator Rosa bandiitide laagrit Ermitaažis? Viige kerjused ja röövlid sellelt pildilt Nikitski väravas asuvasse endisesse maali- ja skulptuuritöökotta ning Naroobrazi turustaja ilmub teie ette otsekui elus..

9. Ljadov ja Aljabjev
Ajakirja versioonis peatükis “Nikolai Antonich” protestivad nad "Aljabjevi reaalkooli vastu". Uues versioonis - Ljadovi kool.

10. Jutumärk ja jutumärk
Ajakirja versioonis nimetatakse jutumärki jutumärgiks.

11. Katka ja Katya
Huvitav detail. Peaaegu kõikjal romaani esimestes osades "Lõke" kutsub Sanya Katya Katka. Katya - väga harva. Romaani uues versioonis on “Katka” mõnel pool alles, kuid enamikus kohtades nimetatakse teda juba “Katyaks”.

12. Kus õppis Marya Vasilievna
Ajakirja "Tatarinovid" peatükis 25 Marya Vasilievna kohta: "Ta läks meditsiinikooli". Hiljem muudeti seda veidi: "Ta õppis arstiteaduskonnas".

13. Haigustest
Nagu romaanist teame, haigestus Sanya kohe pärast Hispaania grippi meningiiti. Ajakirja versioonis olid asjad palju dramaatilisemad; ja peatükk ise kandis nime "Kolm haigust": „Kas sa arvad võib-olla, et kui ma ärkasin, hakkasin paremaks minema? Midagi ei juhtunud. Olles vaevu Hispaania gripist paranenud, haigestusin pleuriiti - ja mitte igat liiki, vaid mädast ja kahepoolset. Ja jälle ei nõustunud Ivan Ivanovitš, et mu kaart oli katki. Temperatuuril nelikümmend üks, pulss langes iga minutiga, pandi mind kuuma vanni ja kõigi patsientide üllatuseks ma ei surnud. Torgatuna ja tükeldatuna ärkasin poolteist kuud hiljem, just sel hetkel, kui nad mulle piimapudruga sisse söötsid, tundsin Ivan Ivanovitši uuesti ära, naeratasin talle ja õhtul kaotasin taas teadvuse.
Mis mind seekord haigeks tegi, ei suutnud Ivan Ivanovitš ise ilmselt kindlaks teha. Ma tean ainult seda, et ta istus tunde mu voodi kõrval ja uuris kummalisi liigutusi, mida ma oma silmade ja kätega tegin. Tundus, et tegemist on mingi haruldase meningiidi vormiga – kohutava haigusega, millest taastumine on väga haruldane. Nagu näete, ma ei surnud. Vastupidi, lõpuks tulin jälle mõistusele ja kuigi lamasin seal pikka aega, silmad taeva poole, ei olnud ma enam ohus..

14. Uus kohtumine arstiga
Üksikasjad ja kuupäevad, mis olid ajakirja versioonis, eemaldatakse raamatu versioonist. Oli: "On hämmastav, kui vähe ta on selle nelja aastaga muutunud.", sai: "See on hämmastav, kui vähe ta on aastate jooksul muutunud.". Oli: 1914. aastal saadeti ta bolševike partei liikmena sunnitööle ja seejärel igavesse asumisele., sai: "Bolševike partei liikmena saadeti ta sundtööle ja seejärel igavesse asumisele".

15. Hinded
"Posy" - ajakirja versioonis "keskpärane" muutub raamatu versioonis "ebaõnnestumiseks".

16. Kuhu arst läheb?
Ajakirja versioonis: “Kaug-Põhja, Koola poolsaarele”. Raamatupoes: "Kaug-Põhja poole, polaarjoone taha".
Kõikjal, kus ajakirja versioonis mainitakse Kaug-Põhja, mainitakse Kaug-Põhja ka raamatuväljaandes.

17. Kui vana oli Katya aastal 1912?
Peatükk “Katka isa” (ajakirjaversioon): "Ta oli nelja-aastane, kuid ta mäletab selgelt seda päeva, mil ta isa lahkus.". Peatükk "Katya isa" (raamatu versioon): "Ta oli kolmeaastane, kuid ta mäletab selgelt päeva, mil isa lahkus.".

18. Mitu aastat hiljem kohtus Sanka Gaer Kuliyga?
Peatükk “Märkused veeristel. Valka närilised. Vana tuttav" (ajakirjaversioon): "Kahtlesin selles hetke – lõppude lõpuks polnud ma teda enam kui kümme aastat näinud.". Kümme aastat – see periood langeb täielikult kokku sellega, mis oli märgitud 13. peatükis.
Ja nüüd raamatu versioon: "Kahtlesin selles hetke – lõppude lõpuks polnud ma teda enam kui kaheksa aastat näinud.".
Mitu aastat on möödunud – 10 või 8? Sündmused romaani versioonides hakkavad ajas lahknema.

19. Kui vana on Sanya Grigorjeva
Jälle ajaliste ebakõlade kohta.
Peatükk "Pall" (ajakirjaversioon):
"- Kui vana ta on?
- viisteist".
Raamatu versioon:
"- Kui vana ta on?
- kuusteist".

20. Kui palju maksis pilet Enskisse?
Ajakirja versioonis (peatükk “Enskisse minek”): "Mul oli ainult seitseteist rubla ja pilet maksis täpselt kolm korda". Raamatu versioon: "Mul oli ainult seitseteist rubla ja pilet maksis täpselt topelt".

21. Kus on Sanya?
Kas Sanya Grigorjeva õppis koolis, kui tema vend Enskisse tuli? Müsteerium. Ajakirja versioonis on meil: "Sanya on pikka aega koolis käinud". Raamatupoes: "Sanya oli ammu oma kunstnikuga õppetunnis". Ja edasi, "Jaanitules": "Ta tuleb kell kolm. Tal on täna kuus õppetundi.". Raamat ütleb lihtsalt: "Ta tuleb kell kolm".

22. Professor-zooloog
Ajakirja versioonis peatükis “Valka”: "See oli kuulus zooloog professor M."(teda on mainitud ka hiljem peatükis “Kolm aastat”). Raamatu versioonis: "See oli kuulus professor R.".

23. Korter või kontor?
Mis täpselt asus kooli esimesel korrusel? Ajakirja versioon (peatükk " vana sõber»): "Esimese korruse trepikorrusel, Korablevi korteri lähedal, seisis mustas kasukas ja oravakraega naine.". Raamatu versioon: "Esimese korruse trepil, geograafiakabineti lähedal, seisis oravakraega kasukas naine.".

24. Mitu tädi?
Peatükk “Kõik oleks võinud olla teisiti” (ajakirjaversioon): "Ta ütles millegipärast, et tal elab seal kaks tädi, kes ei uskunud jumalasse ja on selle üle väga uhked, ja et üks neist on lõpetanud Heidelbergi filosoofiateaduskonna.". Raamatu versioonis: "kolm tädi".

25. Kes on Gogoli suitsetaja?
Ajakirja versioon (peatükk "Marya Vasilievna"): "Ma vastasin, et kõik Gogoli kangelased on taevasuitsetajad, välja arvatud loo "Portree" kunstnik, kes sellegipoolest tegi midagi oma ideede kohaselt.". Raamatu versioon: "Ma vastasin, et kõik Gogoli kangelased on taevasuitsetajad, välja arvatud Taras Bulba tüüpi, kes tegi siiski midagi oma ideede järgi.".

26. Suvi 1928 või suvi 1929?
Mis aastal astus Sanya lennukooli? Millal ta 19-aastaseks sai: 1928. aastal (nagu raamatus) või 1929. aastal (nagu lõkkes)? Ajakirja versioon (peatükk "Lennukool"): "Suvi 1929". Raamatu versioon: "Suvi 1928".
Kui teoreetilised õpingud on läbi, pole kahtlust mõlemas variandis: "Nii möödus see aasta - raske, kuid imeline aasta Leningradis", «Möödus kuu, kaks, kolm. Lõpetasime teoreetilised õpingud ja kolisime lõpuks Korpusnõi lennuväljale. See oli "suur päev" lennuväljal – 25. september 1930..

27. Kas Sanka nägi professoreid?
Ajakirja versioonis, mis kirjeldab oma õe pulmi, väidab Sanya seda "Tõtt-öelda nägin esimest korda elus tõelist professorit". Muidugi pole see tõsi. Ta nägi seda loomaaias "kuulus zooloog professor M.". Sanka unustamist parandatakse raamatuversioonis: "Ma nägin juba kord loomaaias tõelist professorit.".

28. Kes läheb üle põhja?
Augustis 1933 läheb Sanya Moskvasse. Ajakirja versioonis: "Esiteks pidin peatuma Osoaviakhimis ja rääkima oma üleviimisest põhja poole ja teiseks tahtsin näha Valja Žukovit ja Korablevit.". Raamatu versioon: „Esiteks pidin peatuma Põhjamere põhitee ääres ja rääkima oma ümberistumisest põhja poole; teiseks, ma tahtsin näha Valja Žukovit ja Korablevit..
Osoaviakhim või Glavsevmorput? "Jaanitules": "Osoaviakhimis võeti mind väga viisakalt vastu, seejärel tsiviillennunduse administratsioonis". Järgmistes väljaannetes: "Põhja meremarsruudil võeti mind väga viisakalt vastu, seejärel Lennuametkonnas".

30. Mitu aastat ei suhelnud Sanya Katyaga?
Ajakirja versioon: "Muidugi ei olnud mul absoluutselt mingit kavatsust Katyale helistada, eriti kuna selle kahe aasta jooksul sain temalt tervitust vaid korra - Sanya kaudu - ja kõik oli ammu läbi ja unustatud.". Raamatu versioon: "Muidugi ei olnud mul absoluutselt mingit kavatsust Katyale helistada, eriti kuna aastate jooksul sain temalt tervitusi vaid korra - Sanya kaudu - ja kõik oli ammu läbi ja unustatud.".

31. Salski stepid või Kaug-Põhja?
Kus oli Valja Žukov augustis 1933? Ajakirja versioon: "Mind informeeriti viisakalt – professor M. laborist, et assistent Žukov on Salski steppides ja tõenäoliselt ei naase Moskvasse varem kui kuue kuu pärast.". Raamatu versioon: "Mulle teatati viisakalt, et assistent Žukov on Kaug-Põhjas ja tõenäoliselt ei naase Moskvasse varem kui kuue kuu pärast.". Võimalik, et autor ei plaaninud alguses Grigorjevi ja Žukovi kohtumist põhjas.

32. Kus see maja asub?
Ajakirja versioon (peatükk "Arktika arsti juures"): “77”... Seda maja polnud raske leida, sest terve tänav koosnes ainult ühest majast ja kõik teised eksisteerisid vaid Arktika ehitajate ettekujutuses”. Raamatuversioonis on 77 puudu. Kust see majanumber tuli? Arst andis aadressi "Polaarpiirkond, Kirova tänav 24". Kusagil mujal pole romaani tekstis mainitud maja numbrit 77.

33. Albanovi päevikud
Erinevalt raamatuväljaannetest sisaldab peatüki “Lugemispäevikud” ajakirjaväljaanne allikale viitavat märkust: „Selles peatükis kasutatakse leitnant Brusilovi ekspeditsioonil kuunaril „St. Anna”, kes lahkus Peterburist 1912. aasta suvel eesmärgiga sõita Vladivostokki ja jäi kadunuks Suures Polaarbasseinis”.

34. Kes on Ivan Iljitš?
Ajakirja versioonis esineb Klimovi/Albanovi päevikutes tundmatu tegelane: "Ma ei saa oma peast välja Ivan Iljitš - sel hetkel, kui ta pidas meid lahkudes hüvastijätukõnet ja jäi järsku vait, kiristas hambaid ja vaatas omamoodi abitu naeratusega ringi.", "Vaatasin skorbuudi kõige raskemat vormi Ivan Iljitšil, kes kannatas selle all peaaegu kuus kuud ja sundis end ainult ebainimliku tahtepingutusega taastuma, see tähendab, et ta lihtsalt ei lasknud endal surra.", "Ma mõtlesin taas Ivan Iljitši peale".
Tatarinovi nimi oli muidugi Ivan Lvovitš. See on nimi ja isanimi, mis on raamatuväljaandes märgitud. Kust tuli Ivan Iljitš filmis "Jaanituli"? Autori hoolimatus? Postitusviga? Või mõni muu teadmata põhjus? Ebaselge…

35. Kuupäevade ja koordinaatide erinevused päevikukannetes
Ajakirja versioon: "Ma mõtlen, Hiljuti ta oli sellest maast veidi kinnisideeks. Me nägime teda augustis 1913..
Raamatu versioon: "Ma arvan, et ta on viimasel ajal sellest maast veidi kinnisideeks olnud. Nägime teda aprillis 1913..
Ajakirja versioon: “ESO-l on meri jäävaba horisondini,” raamatuversioon: “OSO-l on meri jäävaba kuni silmapiirini”.
Ajakirja versioon: “Ees, ENE-l tundub väga lähedal, tahke jää taga paistab kivine saar,” raamatuversioon: “Ees, ONO peal tundub väga lähedal, tahke jää taga paistab kivine saar”.

36. Millal dešifreeriti Klimovi päevik?
Logi versioon sisaldab ilmset viga: "Ühel 1933. aasta märtsi hilisõhtul kopeerisin selle päeviku viimase lehekülje, viimase, millest suutsin välja lugeda.". 1933. aasta märtsis õppis Grigorjev veel Balašovi koolis. Kahtlemata on õige variant raamatuväljaandes: "märtsis 1935".
Samal põhjusel ei ole ajakirjade aruanded veenvad: "Varsti saab kakskümmend aastat sellest, kui avaldati "lapselik", "mõtlematu" mõte laevalt lahkuda ja minna "St. Maria"". Raamatu versioon vastab 1935. aastale: "Kakskümmend aastat on möödunud ajast, mil avaldati "lapselik", "mõtlematu" mõte laevalt lahkuda ja Maarjamaale minna.".

37. Pavel Ivanovitš või Pavel Petrovitš
Ajakirja versioonis näitab Pavel Ivanovitš rebase kööki peatükis “Tundub, et oleme kohtunud...”, raamatuversioonis - Pavel Petrovitš.

38. Lurist
Raamatuversioonis kutsub Sanya Vanokaniga seotud sündmusi kirjeldades oma lennumehaanikut pidevalt nimepidi - Sasha ja siis ainult perekonnanime järgi. Näib, et autor jõudis järeldusele, et kahte Sashat korraga on liiga palju ning peatükkide edasise avaldamisega, nagu ka raamatuversioonis, kirjeldatakse kõiki samu sündmusi, mainides ainult lennumehaaniku nime - Luri.

39. Kuueaastane neenets
Ajakirjaväljaande 15. peatükis “Vana messingkonks” on ilmne kirjaviga. Kuuekümneaastased neenetsid “Kostjas” said kuueaastaseks.

40. Melanhoolsest meeleolust
Viienda osa esimeses peatükis on üks naljakas moment. Raamatu klassikalises versioonis: "Mul on hotellides alati melanhoolne tuju.". Ajakirjas oli palju huvitavam: "Hotellites tunnen alati soovi juua ja mul tekib melanhoolne tuju.". Kahjuks pole hotellides joomise võimalus ajaproovile vastu pidanud.

41. CO "Pravda"
Peaaegu kõikjal (harvade eranditega) nimetab autor pressikeskorganit täisnimega, lühendiga Keskorel “Pravda” - nagu tol ajal kombeks. Raamatuväljaandes oli lihtsalt “Pravda”.

42. 1913?
Peatüki “Artikli “Unustatud ekspeditsioonist” lugemine” ajakirja versioonis on ilmne viga: «Ta lahkus 1913. aasta sügisel kuunaril St. Maria", mille eesmärk on läbida põhjameretee ehk seesama Põhjamere põhitee, mille kontrolli all me oleme". Pole selge, kas see on kirjaviga, muudatuse tagajärjed või autori viga. Muidugi saab rääkida vaid 1912. aasta sügisest, nagu raamatuväljaandes märgitud.

43. Kohtumine Ch.
Sanya Moskvas kohtumise detailid legendaarse piloodi Ch.-ga ajakirja- ja raamatuversioonides erinevad. "Jaanitule" järgi "Ta saabub lennuväljalt kell kaheksa", raamatus: "kümme". Pravdast Ch. korterisse. "vähemalt neli kilomeetrit"("Jaanitules") ja "vähemalt kuus kilomeetrit" raamatus.

44. "Alates"?
Ajakirja versiooni viienda osa “Hüvastijätukirjad” 14. peatükis on ilmne kirjaviga: "paralleelselt Nanseni Frome liikumisega". Raamatuväljaandes on õige versioon “Fram”.

45. Mis oli aruandes
Kapten Tatarinovi aruandes on ajakirja- ja raamatuversioonides olulisi erinevusi. "Jaanitules": "80° laiuskraadil avastati lai väin või laht, mis kulges punktist "C" tähe all põhja suunas. Alates F-tähe all olevast punktist pöördub rannik järsult lääne-edela suunas.. Raamatus: "80° laiuskraadil avastati lai väin või laht, mis kulges punktist C tähe all OSO suunas. Alates F-tähe all olevast punktist pöördub rannik järsult lõuna-edela suunas".

46. ​​Polaarelu on läbi
Uudishimulik detail romaani alternatiivsest ajakirjalõpust. Sanya Grigorjev jätab põhjaga hüvasti: “Aastal 1937 astusin õhuväeakadeemiasse ja sealtpeale kolis põhja ja kõik, mis sellega lapsepõlvest saati seostus, ära ja jäi mälestuseks. Minu polaarelu on läbi ja vastupidi Peary väitele, et kui vaatate Arktikasse, püüdlete seal oma hauani, ei naase ma tõenäoliselt põhja. Muud asjad, teised mõtted, teine ​​elu..

47. I. L Tatarinovi surmaaeg
Järelsõnas "Jaanitules" on monumendi kiri: "Siin asub kapten Tatarinovi surnukeha, kes tegi ühe julgema teekonna ja suri tagasiteel Severnaja Zemljast, mille ta avastas mais 1915.". Miks mai? Peatükis “Hüvastijätukirjad” on kapten Tatarinovi viimane aruanne kirjutatud 18. juunil 1915. aastal. Seetõttu on ainus õige kuupäev raamatu versioonis olev kuupäev: "Juuni 1915".

Illustratsioonide kohta
“Kahe kapteni” esimene illustraator oli Ivan Kharkevitš. Just tema joonistustega ilmus romaan Kostjas kaks aastat. Erandiks on 1939. aasta numbrid 9 ja 10. Need kaks numbrit sisaldavad Joseph Yetzi jooniseid. Ja siis, alates nr 11-12, jätkus avaldamine I. Harkevitši joonistustega. Mis põhjustas kunstniku ajutise asendamise, on ebaselge. Tuleb märkida, et Joseph Yetz illustreeris teisi Kaverini teoseid, kuid tema joonistused neljanda osa esimeste peatükkide jaoks ei vasta üldse Harkevitši joonistuste stiilile. Lugejad on harjunud nägema Sanjat, Petkat ja Ivan Ivanovitšit erinevatena.
Kokku on ajakirjas 89 illustratsiooni: 82 I. Harkevitšilt ja 7 I. Etzilt.
Erilist huvi pakub igas numbris avaldatud pealkirja illustratsioon. Olles seda joonist hoolikalt uurinud, pole raske veenduda, et sellel kujutatud episoodi romaanis ei eksisteeri. Lennuk lendab üle jääga kaetud laeva. Mis see on? Kunstniku fantaasia ehk „tech. autori ülesanne” – polnud ju romaan 1938. aastal veel valmis? Võib vaid oletada. On isegi võimalik, et autor kavatses hiljem lugejatele rääkida, kuidas kuunar “Püha Maarja” leiti. Miks mitte?

Ivan Harkevitši joonistused (nr 8-12, 1938; nr 1, 2, 4-6, 1939)

Läksin lamedale kaldale ja tegin tule.

Valvur ohkas sügavalt, justkui kergendatult ja kõik jäi vaikseks...

"Teie auk, kuidas see saab olla," ütles isa. - Miks mind võtta?

Käisime "kohalolekus" ja kandsime avaldust.

"Vulgarise kõrv," teatas ta mõnuga, "tavaline kõrv."

Vanamees tegi liimi.

Istusime katedraali aias.

Vaata nüüd, Aksinja Fedorovna, mida su poeg teeb...

Tädi Daša luges ja vaatas mulle otsa...

- Ei ole müügiks! - hüüdis tädi Dasha. - Mine ära!

Õhtul kutsus ta külalisi ja pidas kõne.

- Keda sa matad, poiss? - küsis vanem mees minult vaikselt.

Ta pani selga kolm tuunikat.

Ta võttis mütsi peast ja viskas selle lumele.

Nahkmantlis mees hoidis mu käest kõvasti kinni.

- Vaata, Ivan Andrejevitš, milline skulptuur!

Tüdruk avas köögist ukse ja ilmus lävele.

Ma tabasin Styopa.

"Ivan Pavlovitš, sa oled mu sõber ja meie sõber," ütles Nina Kapitonovna.

- Ivan Pavlych, avage, see olen mina!

Nikolai Antonich avas uksed ja viskas mu trepile.

Kuhu iganes oma kaubaga läksin, sattusin selle mehega kokku.

Ivan Ivanovitš istus mu voodi juures.

Ma olin üllatunud, et tuba oli nii jama.

Tatjana ja Olga ei võtnud temalt silmi.

Läksime teisele poole liuvälja.

- See on minu asi, kellega ma olen sõber!

See oli Gaer Kuliy.

Valka ei võtnud silmi jalgadelt.

Ootasin Katkat Ruzheynayale.

Kummel tuhnis mu rinna vahel.

- Noh, kadunud poeg“ ütles ta ja kallistas mind.

Peatusime Stefan Batory aegse sõdalase ees.

Kui perroonile jõudsime, seisis Katka juba vankri platvormil.

- Sind visatakse koolist välja...

- Ma pean Romashovi kaabakaks ja võin seda tõestada...

Nägin lävel pikka punajuukselist meest.

- Valya! Oled see sina?

Kaugelt paistsid neenetsi katkud.

Korablev tervitas von Võšimirskit.

Võšimirski tütar rääkis Romashovist.

Ta hakkas tätoveeringut kohendama.

Korablev töötas, kui ma kohale jõudsin.

Katya lahkus sellest majast igaveseks.

Nikolai Antonitš peatus lävel.

Telgi alt leidsime selle, mida otsisime...

Lugesin kapteni hüvastijätukirja.

Ta pani kohvri maha ja hakkas seletama...

Kohtusime turul tädi Dašaga.

Istusime hiliste õhtutundideni laua taga.

Sissejuhatus

mütoloogiline romaanipilt

"Kaks kaptenit" - seiklus romaan Nõukogudekirjanik Veniamin Kaverina, mille ta kirjutas aastatel 1938-1944. Romaan läbis üle saja kordustrükki. Tema eest pälvis Kaverin Stalini preemiateine ​​aste (1946). Raamat on tõlgitud paljudesse võõrkeeltesse. Ilmus esmakordselt: esimene köide ajakirjas “Koster”, nr 8-12, 1938. Esimene eraldi väljaanne on Kaverin V. Kaks kaptenit. Yu. Sirnevi joonised, köide, lõpupaber ja pealkiri. V. Konaševitši esikülg. M.-L. Komsomoli Keskkomitee, lastekirjanduse kirjastus 1940, 464 lk.

Raamat räägib sellest hämmastav saatus loll provintsilinnast Enska, kes läbib aukalt sõja ja kodutuse katsumusi, et võita oma armastatud tüdruku süda. Pärast isa ebaõiglast vahistamist ja ema surma saadetakse Aleksander Grigorjev lastekodusse. Moskvasse põgenenuna satub ta esmalt tänavalaste jaotuskeskusesse ja seejärel kommuunikooli. Teda köidab vastupandamatult kooli direktori Nikolai Antonovitši korter, kus elab viimase nõbu Katja Tatarinova.

Mitu aastat tagasi jäi kadunuks Katja isa kapten Ivan Tatarinov, kes 1912. aastal juhtis Põhjamaa avastanud ekspeditsiooni. Sanya kahtlustab, et sellele aitas kaasa Nikolai Antonovitš, kes on armunud Katja emasse Maria Vasilievnasse. Maria Vasilievna usub Sanjat ja sooritab enesetapu. Sanyat süüdistatakse laimus ja ta saadetakse Tatarinovite majast välja. Ja siis annab ta vande, et otsib üles ekspeditsiooni ja tõestab, et tal on õigus. Temast saab piloot ja kogub jupphaaval infot ekspeditsiooni kohta.

Peale starti Suurepärane Isamaasõda Sanya teenib sisse Õhujõud. Ühel lennul avastab ta laeva kapten Tatarinovi aruannetega. Leiud muutuvad viimistlus ja lubage tal heita valgust ekspeditsiooni surma asjaoludele ja õigustada end Katya silmis, kellest saab varem tema naine.

Romaani motoks on sõnad “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla” – see on õpiku luuletuse viimane rida Lord Tennyson « Ulysses" (originaal: Püüdleda, otsida, leida ja mitte järele anda). See joon on raiutud ka lahkunu mälestuseks ristile ekspeditsioonid R. Scottlõunapoolusele, Vaatlusmäele.

Romaani filmiti kaks korda (aastatel 1955 ja 1976) ning 2001. aastal loodi romaani põhjal muusikal “Nord-Ost”. Filmi kangelastele, nimelt kahele kaptenile, anti mälestusmärk jatnik kirjaniku kodumaal Pihkvas, mis romaanis on märgitud Enski linnaks. 2001. aastal loodi Pihkva lasteraamatukogus romaanimuuseum.

2003. aastal nimetati Murmanski oblasti Poljarnõi linna peaväljak Kahe Kapteni väljakuks. Just sellest kohast asusid teele meremeeste Vladimir Rusanovi ja Georgi Brusilovi ekspeditsioonid.

Töö asjakohasus.Teema “Mütoloogiline alus V. Kaverini romaanis “Kaks kaptenit”” valisin mina selle suure asjakohasuse ja olulisuse tõttu. kaasaegsed tingimused. Selle põhjuseks on laialdane avalikkuse vastukaja ja aktiivne huvi selle teema vastu.

Alustuseks tasub öelda, et selle töö teema pakub mulle väga harivat ja praktilist huvi. Küsimuse problemaatika on tänapäeva reaalsuses väga aktuaalne. Aasta-aastalt pööravad teadlased ja eksperdid sellele teemale aina rohkem tähelepanu. Siinkohal väärib märkimist sellised nimed nagu Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., kes andsid olulise panuse selle teema kontseptuaalsete küsimuste uurimisse ja arendamisse.

Hämmastav lugu Sanya Grigorjevist – ühest kahest Kaverini romaani kaptenist – algab sama hämmastava leiuga: tihedalt tähtedega täidetud kotist. Selgub aga, et need teistelt tulnud “väärtusetud” kirjad sobivad siiski päris hästi põneva “epistolaromaani” rolli, mille sisu muutub peagi ühisvaraks. Kiri, mis räägib sellest dramaatiline lugu Kapten Tatarinovi arktiline ekspeditsioon, mis on adresseeritud tema naisele, omandab Sanya Grigorjevi jaoks saatusliku tähenduse: kogu tema edasine eksistents on allutatud adressaadi otsimisele ja seejärel kadunud ekspeditsiooni otsimisele. Sellest kõrgest püüdlusest juhindudes tungib Sanya sõna otseses mõttes teiste inimeste ellu. Polaarlenduriks ja Tatarinovite perekonna liikmeks muutunud Grigorjev sisuliselt asendab ja tõrjub surnud kangelaskapteni. Seega, võõra kirja omastamisest kellegi teise saatuse omastamiseni, rullub lahti tema eluloogika.

Kursusetöö teoreetiline alusAllikateks olid teemaga otseselt seotud monograafilised allikad, materjalid teadus- ja tööstusajakirjandusest. Teose kangelaste prototüübid.

Õppeobjekt:süžee ja tegelased.

Õppeaine:mütoloogilised motiivid, süžeed, sümbolid loovuses romaanis “Kaks kaptenit”.

Uuringu eesmärk:kõikehõlmav käsitlus mütoloogia mõjust V. Kaverini romaanile.

Selle eesmärgi saavutamiseks määrati järgmised toimingud: ülesandeid:

tuvastada Kaverini hoiak ja mütoloogia poole pöördumise sagedus;

uurige peamisi omadusi mütoloogilised kangelased romaani “Kaks kaptenit” piltidel;

määrata romaanis “Kaks kaptenit” mütoloogiliste motiivide ja süžeede tungimise vormid;

mõelge Kaverini mütoloogilistele teemadele pöördumise põhietapid.

Probleemide lahendamiseks kasutatakse selliseid meetodeid nagu kirjeldav, ajalooline ja võrdlev.

1. Mütoloogiliste teemade ja motiivide mõiste

Müüt seisab verbaalse kunsti päritolu, mütoloogilised ideed ja süžeed on suulises kõnes olulisel kohal folklooritraditsioon erinevad rahvad. Tekkeloomisel mängisid suurt rolli mütoloogilised motiivid kirjanduslikud süžeed, mütoloogilisi teemasid, kujundeid, tegelasi kasutatakse ja tõlgendatakse ümber kirjanduses peaaegu kogu selle ajaloo vältel.

Eepose ajaloos varjutab “äge” kangelaslik tegelane sõjalise jõu ja julguse täielikult nõiduse ja maagia. Ajaloolegend tõrjub tasapisi müüti kõrvale, müütiline varaaeg on muutumas varajase võimsa riikluse hiilgavaks ajastuks. Teatud müüdi tunnused võivad aga säilida ka kõige arenenumates eepostes.

Kuna kaasaegses kirjanduskriitikas puudub mõiste "mütoloogilised elemendid", on selle töö alguses soovitatav see mõiste määratleda. Selleks on vaja pöörduda mütoloogiateoste poole, mis esitavad arvamusi müüdi olemuse, selle omaduste ja funktsioonide kohta. Mütoloogilisi elemente oleks palju lihtsam määratleda konkreetse müüdi komponentidena (süžeed, kangelased, kujutised elavast ja elutust loodusest jne), kuid sellise määratluse andmisel tuleks arvestada ka autorite alateadliku veetlusega. teostest arhetüüpsetele struktuuridele (nagu V. N. Toporov, „mõnda tunnust suurte kirjanike loomingus võib mõista mõnikord alateadliku pöördumisena elementaarsetele semantilistele vastandustele, mis on mütoloogias hästi tuntud”, räägib B. Groys „arhaismist, mis puudutab mida võime öelda, et see on ka aegade alguses, samuti inimpsüühika sügavustes kui selle alateadliku alguse.

Niisiis, mis on müüt ja pärast seda, mida võib nimetada mütoloogilisteks elementideks?

Sõna "müüt" ( μυ ̃ θοζ) - "sõna", "lugu", "kõne" - pärineb vanakreeka keelest. Algselt mõisteti seda kui absoluutsete (pühade) väärtus-maailmavaateliste tõdede kogumit, mis vastandati igapäevastele empiirilistele (rofaanidele) tõdedele, mida väljendatakse tavalise sõnaga ( ε ̉ ποζ), märgib prof. A.V. Semuškin. Alates 5. sajandist. eKr, kirjutab J.-P. Vernant omandas filosoofias ja ajaloos “müüt”, vastandudes “logodele”, millega need algselt tähenduselt kattusid (alles hiljem hakati logos tähendama mõtlemis-, mõistusvõimet), omandas halvustava varjundi, mis tähistas steriilset, alusetut väidet. , millel puudub toetus rangetele tõenditele või usaldusväärsetele tõenditele (kuid isegi sel juhul ei kehtinud see tõe seisukohalt diskvalifitseerituna jumalate ja kangelaste kohta käivate pühade tekstide kohta).

Mütoloogilise teadvuse ülekaal on seotud peamiselt arhailise (primitiivse) ajastuga ja on seotud eelkõige selle ajastuga. kultuurielu, mille semantilise korralduse süsteemis mängis domineerivat rolli müüt. Inglise etnograaf B. Malinovsky määras müüdile eelkõige praktilised alalhoidmise funktsioonid

Peamine müüdis on aga selle sisu, mitte aga üldse selle vastavus ajalooliste tõenditega. Müütides käsitletakse sündmusi ajalises järjestuses, kuid sageli pole sündmuse konkreetne aeg oluline ning oluline on vaid loo alguse lähtekoht.

17. sajandil Inglise filosoof Francis Bacon väitis oma essees “Iidsete tarkusest”, et poeetilises vormis müüdid säilitavad iidseima filosoofia: moraalimaksiime või teaduslikke tõdesid, mille tähendus on peidetud sümbolite ja allegooriate katte alla. Müüdis väljendatud vaba fantaasia ei ole saksa filosoofi Herderi sõnul midagi absurdset, vaid on inimkonna lapseliku ajastu väljendus. filosoofiline kogemus inimhing, kes näeb und enne, kui ärkab.

1.1 Müüdi tunnused ja omadused

Mütoloogial kui müütide teadusel on rikas ja pikk ajalugu. Esimesed katsed mütoloogilist materjali ümber mõtestada tehti antiikajal. Kuid tänaseks ei ole müüdi kohta kujunenud ühtki üldtunnustatud arvamust. Muidugi on teadlaste töödes ka ühtluspunkte. Nendest punktidest lähtudes tundub meile olevat võimalik tuvastada müüdi peamised omadused ja tunnused.

Erinevate teaduslike koolkondade esindajad keskenduvad müüdi erinevatele tahkudele. Niisiis defineerib Raglan (Cambridge Ritual School) müüte rituaalsete tekstidena, Cassirer (sümboliteooria esindaja) räägib nende sümboolikast, Losev (mütopoeetika teooria) - üldise idee ja sensoorse kujundi kokkulangemisest müüdis, Afanasjev nimetab müüdiks. vanim luule, Barth - kommunikatiivne süsteem. Olemasolevad teooriad on lühidalt välja toodud Meletinsky raamatus "Müüdi poeetika".

Artiklis A.V. Gulygi loetleb nn müüdi märke:

Reaalse ja ideaalse (mõtted ja teod) kokkusulamine.

Alateadlik mõtlemise tasand (müüdi tähendust valdades hävitame müüdi enda).

Peegelduse sünkretism (see hõlmab: subjekti ja objekti lahutamatust, loomuliku ja üleloomuliku eristamise puudumist).

Freudenberg märgib müüdi olemuslikke tunnuseid, andes sellele oma raamatus “Müüt ja antiigi kirjandus” definitsiooni: “Kujundlik esitus mitme metafoori kujul, kus puudub meie loogiline, vormilis-loogiline põhjuslikkus ja kus asja, ruumi, aega mõistetakse jagamatult ja konkreetselt, kus inimene ja maailm on subjekti-objektiivselt ühendatud, - seda erilist konstruktiivset kujundlike ideede süsteemi, kui see väljendub sõnades, nimetame seda müüdiks. Põhineb see määratlus Selgub, et müüdi põhitunnused tulenevad mütoloogilise mõtlemise tunnustest. Järgides A.F. Loseva V.A. Markov väidab, et mütoloogilises mõtlemises ei tehta vahet: objekt ja subjekt, asi ja selle omadused, nimi ja subjekt, sõna ja tegevus, ühiskond ja ruum, inimene ja universum, loomulik ja üleloomulik ning mütoloogilise mõtlemise universaalne printsiip on osalemise põhimõte (“kõik on kõik”, libahundi loogika). Meletinsky on kindel, et mütoloogiline mõtlemine väljendub subjekti ja objekti, objekti ja märgi, asja ja sõna, olemise ja selle nime, asja ja selle atribuutide, ainsuse ja mitmuse, ruumiliste ja ajaliste suhete, päritolu ja olemuse ebamäärases lahususes.

Erinevad uurijad märgivad oma töödes müüdi järgmisi tunnuseid: müütilise “esmaloomise aja” sakraliseerumine, milles peitub väljakujunenud maailmakorra põhjus (Eliade); pildi ja tähenduse jagamatus (Potebnja); universaalne animatsioon ja isikupärastamine (Losev); tihe seos rituaaliga; tsükliline ajamudel; metafooriline olemus; sümboolne tähendus(Meletinsky).

Artiklis “Müüdi tõlgendamisest vene sümbolismi kirjanduses” püüab G. Šelogurova teha esialgseid järeldusi selle kohta, mida mõeldakse müüdi all tänapäeva filoloogiateaduses:

Müüti peetakse üksmeelselt kollektiivse kunstilise loovuse tooteks.

Müüdi määrab suutmatus eristada väljendustasandit sisutasandist.

Müüti nähakse kui universaalne mudel sümbolite konstrueerimiseks.

Müüdid on kunsti arengus igal ajal kõige olulisem süžee ja kujundite allikas.

1.2 Müüdi funktsioonid teostes

Nüüd tundub meile olevat võimalik kindlaks teha müüdi funktsioonid sümboolsetes teostes:

Sümbolistid kasutavad müüti sümbolite loomise vahendina.

Müüdi abil saab teoses võimalikuks mõne lisaidee väljendamise.

Müüt on kirjandusliku materjali üldistamise vahend.

Mõnel juhul kasutavad sümbolistid müüti kui kunstilist vahendit.

Müüt on selge näide, millel on rikkalik tähendus.

Eeltoodust lähtuvalt ei saa müüt täitmata jätta struktureerivat funktsiooni (Meletinsky: “Mütologismist on saanud narratiivi struktureerimise tööriist (mütoloogilise sümboolika abil)”). 1

Järgmises peatükis vaatleme, kui õiged on meie järeldused lüürilised teosed Brjusova. Selleks uurime erinevatest kirjutamisaegadest pärit tsükleid, mis on täielikult üles ehitatud mütoloogilistele ja ajaloolistele teemadele: “Ajastute lemmikud” (1897-1901), “Iidolite igavene tõde” (1904-1905), “Igavene tõde” ebajumalatest” (1906–1908), „Võimas varjud“ (1911–1912), „Maskis“ (1913–1914).

2. Romaani kujundite mütologism

Vene 20. sajandi seikluskirjanduse silmapaistvamaid teoseid on Veniamin Kaverini romaan “Kaks kaptenit”, mis armastusest ja truudusest, julgusest ja sihikindlusest ei ole juba pikki aastaid jätnud ükskõikseks ei täiskasvanut ega noort lugejat.

Raamatut nimetati „hariduslikuks romaaniks“, „seiklusromaaniks“, „idüllilis-sentimentaalseks romaaniks“, kuid seda ei süüdistatud enesepettuses. Ja kirjanik ise ütles, et "see on romaan õiglusest ja sellest, et huvitavam (nii ta ütles!) on olla aus ja julge kui olla argpüks ja valetaja." Ja ta ütles ka, et see on "romaan tõe paratamatusest".

“Kahe kapteni” kangelaste moto on “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!” Suureks on kasvanud rohkem kui üks põlvkond neid, kes reageerisid adekvaatselt kõikvõimalikele omaaegsetele väljakutsetele.

Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla. Inglise keelest: see püüdlema, otsima, leidma ja mitte järele andma. Esmane allikas - 70-aastase inglise luuletaja Alfred Tennysoni (1809-1892) luuletus "Ulysses" kirjanduslik tegevus mis on pühendatud vapratele ja õnnelikud kangelased. Need jooned raiuti polaaruurija Robert Scotti (1868-1912) hauale. Püüdlus saavutada lõunapoolus esiteks jõudis ta selleni siiski teisena, kolm päeva pärast seda, kui Norra pioneer Roald Amundsen seal külastas. Robert Scott ja tema kaaslased surid tagasiteel.

Vene keeles said need sõnad populaarseks pärast Veniamin Kaverini (1902-1989) romaani “Kaks kaptenit” avaldamist. Romaani peategelane Sanya Grigorjev, kes unistab polaarretkedest, teeb neist sõnadest kogu oma elu moto. Tsiteeritud kui fraas-sümbol lojaalsusest oma eesmärgile ja põhimõtetele. “Võitlus” (ka enda nõrkustega) on inimese esimene ülesanne. "Otsida" tähendab, et teie ees on inimlik eesmärk. "Leida" tähendab unistuse täitmist. Ja kui on uusi raskusi, siis "ära anna alla".

Romaan on täis sümboleid, mis on osa mütoloogiast. Igal pildil, igal tegevusel on sümboolne tähendus.

Seda romaani võib pidada sõpruse hümniks. Sanya Grigorjev kandis seda sõprust kogu oma elu. Episood, kui Sanya ja tema sõber Petka andsid "sõpruse verevande". Poiste lausutud sõnad olid: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”; need muutusid romaani kangelaste jaoks oma elu sümboliks ja määrasid nende iseloomu.

Sanya oleks võinud sõja ajal surra, tema elukutse ise oli ohtlik. Kuid vaatamata sellele jäi ta ellu ja täitis oma lubaduse kadunud ekspeditsioon leida. Mis teda elus aitas? Kõrge kohusetunne, sihikindlus, sihikindlus, sihikindlus, ausus - kõik need iseloomuomadused aitasid Sanya Grigorjevil ellu jääda, et leida jäljed ekspeditsioonist ja Katja armastusest. "Teis on selline armastus, et kõige kohutavam lein taandub selle ees: see kohtub, vaatab teile silma ja taandub. Tundub, et keegi teine ​​ei tea, kuidas niimoodi armastada, ainult sina ja Sanya. Nii tugev, nii kangekaelne, kogu mu elu. Kus sa saad surra, kui sind nii väga armastatakse? - ütleb Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meie ajal, Interneti, tehnoloogia, kiiruse ajal, võib selline armastus paljudele tunduda müüdina. Ja kuidas ma tahan, et see puudutaks kõiki, provotseeriks neid saavutusi ja avastusi tegema.

Moskvas kohtub Sanya Tatarinovite perekonnaga. Miks teda see maja tõmbab, mis teda köidab? Tatarinovite korter muutub poisi jaoks millekski Ali Baba koopa sarnaseks oma aarete, saladuste ja ohtudega. Nina Kapitonovna, kes toidab Sanjat lõunasööke, on "aare", Maria Vassiljevna, "ei lesk ega abikaasa naine", kes kannab alati musta ja sukeldub sageli melanhooliasse, on "saladus", Nikolai Antonovitš on "oht". Sellest majast leidis ta palju kõige huvitavamad raamatud, millega ta "haigestus" ja Katya isa kapten Tatarinovi saatus erutas ja huvitas teda.

On raske ette kujutada, kuidas Sani Grigorjevi elu oleks kujunenud, kui ta poleks oma teel kohtunud hämmastav inimene Ivan Ivanovitš Pavlov. Ühel pakaselisel talveõhtul koputas keegi selle maja aknale, kus elas kaks väikest last. Kui lapsed ukse avasid, komistas tuppa kurnatud, külmunud mees. See oli pagulusest põgenenud doktor Ivan Ivanovitš. Ta elas mitu päeva lastega koos, näitas lastele mustkunstitrikke, õpetas vardadel kartuleid küpsetama ja mis kõige tähtsam, õpetas tumm poissi rääkima. Kes oleks võinud siis teada, et neid kahte inimest, väikest tumm poissi ja kõigi inimeste eest varjunud täiskasvanud meest seob tugev, truu meessõprus kogu ülejäänud eluks.

Möödub mitu aastat ja nad kohtuvad uuesti, arst ja poiss, Moskvas, haiglas ja arst võitleb mitu kuud poisi elu eest. Uus kohtumine toimub Arktikas, kus Sanya töötab. Üheskoos lendavad nad, polaarlendur Grigorjev ja doktor Pavlov, et päästa meest, satuvad kohutavasse lumetormi ning ainult tänu noore piloodi leidlikkusele ja oskustele suudavad nad maanduda vigase lennukiga ja veeta mitu päeva. tundras neenetsite seas. Just siin, põhjamaa karmides tingimustes, ilmnevad nii Sanya Grigorjevi kui ka doktor Pavlovi tõelised omadused.

Sanya ja arsti kolmel kohtumisel on ka sümboolne tähendus. Esiteks on kolm vapustav arv. See on esimene number paljudes traditsioonides (sealhulgas muistses hiina keeles) või esimene paaritutest numbritest. Avab numbriseeria ja kvalifitseerub täiuslikuks numbriks (absoluutse täiuslikkuse kujutis). Esimene number, millele on määratud sõna "kõik". Üks positiivsemaid embleeminumbreid sümboolikas, usulises mõtlemises, mütoloogias ja folklooris. Püha, õnnenumber 3. Kannatab tegevuse kõrge kvaliteedi või kõrge väljendusrikkuse tähendust. See näitab peamiselt positiivseid jooni: sooritatud teo pühadus, julgus ja tohutu jõud, nii füüsiline kui vaimne, millegi tähtsus. Lisaks sümboliseerib number 3 teatud jada, millel on algus, keskpaik ja lõpp, täielikkust ja täielikkust. Number 3 sümboliseerib terviklikkust, maailma kolmekordset olemust, selle mitmekülgsust, loodusjõudude loomise, hävitamise ja säilitamise kolmainsust – nende alguse lepitamist ja tasakaalustamist, õnnelikku harmooniat, loomingulist täiuslikkust ja õnne.

Teiseks muutsid need kohtumised peategelase elu.

Ükski jüngritest ei pannud tähele, millal see punapäine ja kole juut esimest korda Kristuse lähedale ilmus, kuid ta oli pikka aega järeleandmatult nende teed järginud, sekkunud vestlustesse, osutades väikeseid talitusi, kummardades, naeratanud ja kiitnud end. Ja siis sai see täiesti tuttavaks, pettes väsinud nägemist, siis järsku haaras silmad ja kõrvad, ärritades neid, nagu midagi enneolematult inetut, petlikku ja vastikut.

Kaverini portree särav detail on omamoodi aktsent, mis aitab näidata portreteeritava olemust. Näiteks Nikolai Antonovitši jämedad sõrmed, mis meenutavad "mingisuguseid karvaseid röövikuid, tundub, kapsaid" (64) - detail, mis lisab selle inimese kuvandile negatiivseid konnotatsioone, samuti "kuldhammas" pidevalt. rõhutati portrees, mis varem kuidagi valgustas kõike nägu” (64) ja muutus vanemas eas tuhmiks. Kuldhammas saab märgiks antagonisti Sanya Grigorjevi absoluutsest valest. Pidevalt "silmatorkav" ravimatu akne Sanya kasuisa näol on märk mõtete ebapuhtusest ja käitumise ebaaususest.

Ta oli hea õpetaja ja õpilased austasid teda. Nad tulid tema juurde erinevate ettepanekutega ja ta kuulas neid tähelepanelikult. Ta meeldis alguses ka Sanya Grigorjevile. Kuid nende majas olles märkas ta, et kõik kohtlesid teda ebaoluliselt, kuigi ta oli kõigi suhtes väga tähelepanelik. Kõigi nende juurde tulnud külalistega oli ta lahke ja rõõmsameelne. Talle ei meeldinud Sanya ja iga kord, kui ta neid külastas, hakkas ta talle loenguid pidama. Vaatamata meeldivale välimusele oli Nikolai Antonovitš alatu ja madal inimene. Tema teod räägivad sellest. Nikolai Antonovitš - ta tegi selle nii, et suurem osa Tatarinovi kuunari varustusest osutus kasutuskõlbmatuks. Peaaegu kogu ekspeditsioon suri selle mehe süül! Ta veenis Romashovi pealt pealt kuulama kõike, mida nad tema kohta koolis räägivad, ja sellest talle teada andma. Ta tegi Ivan Pavlovitš Korablevi vastu terve vandenõu, soovides teda koolist välja visata, kuna poisid armastasid ja austasid teda ning kuna ta palus Marya Vasilievna kätt, kellesse ta oli sügavalt armunud ja kellega ta tahtis abielluda. Oma venna Tatarinovi surmas oli süüdi Nikolai Antonovitš: tema varustas ekspeditsiooni ja tegi kõik endast oleneva, et see tagasi ei tuleks. Ta andis endast parima, et Grigorjev ei viiks kadunud ekspeditsiooni juhtumi uurimist läbi. Veelgi enam, ta kasutas ära Sanya Grigorjevi leitud kirju, kaitses end ja sai professoriks. Püüdes vältida karistamist ja häbi paljastamise korral, paljastas ta teise inimese, von Wyshimirsky, rünnakule, kui koguti kõik tema süüd tõendavad tõendid. Need ja muud teod räägivad temast kui madalast, alatust, ebaausast, kadedast inimesest. Kui palju alatust ta oma elus toime pani, kui palju süütuid inimesi tappis, kui palju inimesi ta õnnetuks tegi. Ta on väärt ainult põlgust ja hukkamõistu.

Milline inimene on kummel?

Sanya kohtus Romashoviga koolis 4 - kommuunis, kuhu Ivan Pavlovitš Korablev ta viis. Nende voodid olid kõrvuti. Poistest said sõbrad. Sanjale ei meeldinud, et Romašov rääkis alati rahast, hoidis seda kokku ja laenas intressiga. Peagi veendus Sanya selle mehe alatuses. Sanya sai teada, et Nikolai Antonovitši palvel kuulas Romashka pealt kõike, mida koolijuhi kohta räägiti, kirjutas selle eraldi raamatusse ja teatas seejärel tasu eest Nikolai Antonovitšile. Ta rääkis talle ka, et Sanya oli kuulnud õpetajate nõukogu vandenõu Korablevi vastu ja tahtis oma õpetajale kõigest rääkida. Teisel korral rääkis ta Nikolai Antonovitšiga räpakalt Katjast ja Sanjast, mille pärast Katya saadeti Enskisse puhkusele ja Sanjat ei lubatud enam Tatarinovite majja. Ka kiri, mille Katya Sanyale enne lahkumist kirjutas, ei jõudnud Sanyani ja see oli samuti Romashka töö. Romashka läks nii kaugele, et tuhnis Sanya kohvris, soovides leida tema kohta süüstavaid tõendeid. Mida vanemaks Romashka sai, seda suuremaks muutus tema alatus. Ta läks isegi nii kaugele, et hakkas koguma oma lemmikõpetajale ja patroonile Nikolai Antonovitšile dokumente, mis tõestasid tema süüd kapten Tatarinovi ekspeditsiooni surmas, ning oli valmis need Sanyale müüma vastutasuks Katja eest, kellesse ta oli armunud. . Milleks müüa olulisi pabereid, ta oli valmis oma räpaste eesmärkide täitmiseks külmavereliselt tapma oma lapsepõlvekaaslase. Kõik Romashka teod on madalad, alatud ja ebaausad.

Mis ühendab Romashkat ja Nikolai Antonovitšit, kuidas nad on sarnased?

Need on madalad, alatud, argpükslikud, kadedad inimesed. Oma eesmärkide saavutamiseks nad seda teevad autu teod. Nad peatuvad milleski. Neil pole ei au ega südametunnistust. Ivan Pavlovitš Korablev nimetab Nikolai Antonovitši kohutavaks inimeseks ja Romašovit inimeseks, kellel pole üldse moraali. Need kaks inimest väärivad teineteist. Isegi armastus ei tee neid sümpaatsemaks. Armunud on mõlemad isekad. Eesmärki saavutades seavad nad oma huvid ja tunded kõigest kõrgemale! Eirates armastatud inimese tundeid ja huve, käitudes alatult ja alatult. Isegi sõda ei muutnud Romashkat. Katya mõtiskles: "Ta nägi surma, tal hakkas igav selles teeskluse ja valede maailmas, mis oli varem olnud tema maailm." Kuid ta eksis sügavalt. Romašov oli valmis Sanya tapma, sest keegi ei saanud sellest teada ja ta jääb karistamata. Kuid Sanyal vedas; saatus soosis teda ikka ja jälle, andes talle võimaluse juhuse järel.

Võrreldes “Kaks kaptenit” seiklusžanri kanooniliste näidetega, avastame kergesti, et V. Kaverin kasutab meisterlikult dünaamiliselt intensiivset süžeed laia realistliku narratiivi loomiseks, mille käigus jutustavad lugusid romaani kaks peategelast – Sanya Grigorjev ja Katja Tatarinova. suure siiruse ja põnevusega "O aega ja enda kohta."Igasugused seiklused siin ei ole sugugi eesmärk omaette, sest need ei määra kahe kapteni loo olemust – need on vaid tegeliku eluloo asjaolud, millele autor romaani aluseks võttis. mis näitab kõnekalt, et nõukogude inimeste elu on täis sündmusi, et meie kangelaslik aeg on täis põnevat romantikat.

"Kaks kaptenit" on sisuliselt romaan tõest ja õnnest. Romaani peategelase saatuses on need mõisted lahutamatud. Muidugi võidab Sanya Grigorjev meie silmis palju, sest ta tegi oma elus palju saavutusi - võitles Hispaanias natside vastu, lendas üle Arktika, võitles kangelaslikult Suure Isamaasõja rinnetel, mille eest ta pälvis mitmeid autasusid. sõjaväe korraldused. Kuid on uudishimulik, et kogu oma erakordse visaduse, haruldase töökuse, meelekindluse ja tahtejõulise sihikindluse juures ei tee kapten Grigorjev erakordseid tegusid, tema rinda ei kaunista kangelase täht, nagu paljud Sanya lugejad ja siirad fännid. ilmselt meeldib. Ta teeb selliseid tegusid, mida igaüks võib sooritada nõukogude mees, kes armastab kirglikult oma sotsialistlikku kodumaad. Kas see muudab Sanya Grigorjevi meie silmis kaotajaks? Muidugi mitte!

Romaani kangelane ei köida meid mitte ainult tema tegude, vaid kogu tema vaimse ülesehitusega, tema kangelasliku iseloomuga selle sisemises olemuses. Kas olete seda märganud OKirjanik lihtsalt vaikib mõnest oma kangelase rindel sooritatud vägiteost. Asi pole muidugi saavutuste arvus. See, mida me enda ees ei näe, pole mitte niivõrd meeleheitlikult julge mees, omamoodi kapten, kes “rebib pea maha”, vaid meie ees on ennekõike põhimõttekindel, veendunud, ideoloogiline tõe kaitsja, meie ees on pilt. nõukogude noorest, "šokeeritud õigluse ideest"nagu autor ise märgib. Ja see on peamine asi Sanya Grigorjevi välimuses, mis köitis meid juba esimesest kohtumisest peale - isegi siis, kui me ei teadnud midagi tema osalemisest Suures Isamaasõjas.

Seda, et Sanya Grigorjevist kasvab julge ja julge inimene, teadsime juba siis, kui kuulsime poisi vannet “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla.” Muidugi puudutab meid kogu romaani vältel küsimus, kas peategelane leiab kapten Tatarinovi jäljed, kas õiglus võidab, kuid see, mis meid tõeliselt köidab, on tema ise. protsessiseatud eesmärgi saavutamine. See protsess on raske ja keeruline, kuid just seetõttu on see meie jaoks huvitav ja õpetlik.

Meie jaoks poleks Sanya Grigorjev tõeline kangelane, kui me teaksime ainult tema vägitegudest ja teaksime vähe tema iseloomu kujunemisest. Romaani kangelase saatuses on meie jaoks oluline tema raske lapsepõlv ning kooliajal tekkinud julged kokkupõrked kaabaka ja iseka Romaškaga, nutikalt maskeerunud karjeristi Nikolai Antonovitšiga ning puhas armastus Katja Tatarinova vastu, ja lojaalsus kõigele sai üllas poisiliku vande. Ja kui suurejooneliselt avaldub kangelase tegelaskuju sihikindlus ja visadus, kui jälgime samm-sammult, kuidas ta saavutab seatud eesmärgi – saada polaarpiloodiks, et saada võimalus lennata Arktika taevas! Me ei saa ignoreerida tema kirge lennunduse ja polaarreiside vastu, mis haaras Sanya endasse juba kooliajal. Seetõttu saab Sanya Grigorjevist julge ja julge inimene, sest ta ei lase teda päevakski silmist peamine eesmärk enda elu.

Õnne võidab töö, tõde kinnitatakse võitluses - selle järelduse saab teha kõigist Sanya Grigorjevit tabanud elukatsetest. Ja olgem ausad, neid oli palju. Kodutus oli vaevalt lõppenud, kui algasid kokkupõrked tugevate ja leidlike vaenlastega. Mõnikord tabasid teda ajutised tagasilöögid, mida ta pidi väga valusalt taluma. Kuid tugevad natuurid ei paindu seetõttu - nad on karmides katsumustes karastatud.

2.1 Mütoloogia polaarsed avastused romaan

Igal kirjanikul on õigus ilukirjandusele. Aga kus see on, piir, nähtamatu piir tõe ja müüdi vahel? Mõnikord on need nii tihedalt läbi põimunud, nagu näiteks Veniamin Kaverini romaanis “Kaks kaptenit” - kunstiteos, mis kõige usaldusväärsemalt meenutab 1912. aasta reaalseid sündmusi Arktika arengus.

Kolm Vene polaarekspeditsiooni sisenesid 1912. aastal Põhjaookeani, kõik kolm lõppesid traagiliselt: V.A.Rusanovi ekspeditsioon. suri täielikult, ekspeditsioon Brusilov G.L. - peaaegu täielikult ja Sedov G. ekspeditsioonis suri kolm, sealhulgas ekspeditsiooni juht. Üldiselt olid 20. sajandi 20. ja 30. aastad huvitavad Põhjamere teekonna läbisõitude, Tšeljuskini eepose ja Papanini kangelaste tõttu.

Noor, kuid juba kuulus kirjanik V. Kaverin tundis selle kõige vastu huvi, tundis huvi inimeste vastu eredad isiksused, kelle teod ja tegelased äratasid vaid austust. Ta loeb kirjandust, memuaare, dokumendikogumikke; kuulab N.V jutte Pinegin, vapra polaaruurija Sedovi sõber ja ekspeditsiooniliige; näeb kolmekümnendate aastate keskel Kara mere nimetutelt saartelt tehtud leide. Ka Suure Isamaasõja ajal külastas ta ise, olles Izvestia korrespondent, põhjas.

Ja 1944. aastal ilmus romaan “Kaks kaptenit”. Autor oli sõna otseses mõttes üle ujutatud küsimustega peategelaste - kapten Tatarinovi ja kapten Grigorjevi - prototüüpide kohta. Ta kasutas ära kahe vapra Kaug-Põhja vallutaja ajalugu. Temalt võeti julge ja selge iseloom, mõttepuhtus, eesmärgi selgus – kõik, mis eristab suure hingega meest. See oli Sedov. Teisel on tema teekonna tegelik lugu. See oli Brusilov." Nendest kangelastest said kapten Tatarinovi prototüübid.

Proovime välja mõelda, mis on tõsi ja mis on müüt, kuidas kirjanik Kaverin suutis ühendada Sedovi ja Brusilovi ekspeditsioonide tegelikkuse kapten Tatarinovi retke ajaloos. Ja kuigi kirjanik ise ei maininud kangelase kapten Tatarinovi prototüüpide hulgas Vladimir Aleksandrovitš Rusanovi nime, väidavad mõned faktid, et Rusanovi ekspeditsiooni tegelikkus kajastus ka romaanis “Kaks kaptenit”.

Pärilik meremees leitnant Georgi Lvovitš Brusilov juhtis 1912. aastal ekspeditsiooni purje- ja aurukuunaril “St. Anna”. Ta kavatses ühe talvega sõita Peterburist ümber Skandinaavia ja edasi mööda Põhjamereteed Vladivostokki. Kuid “Püha Anna” ei tulnud Vladivostokki ei aasta hiljem ega ka järgmistel aastatel. Jamali poolsaare lääneranniku lähedal kattus kuunar jääga ja hakkas triivima põhja poole kõrgetele laiuskraadidele. Laeval ei õnnestunud 1913. aasta suvel jäävangistusest pääseda. Venemaa Arktika-uuringute ajaloo pikima triivi ajal (1575 kilomeetrit pooleteise aasta jooksul) teostas Brusilovi ekspeditsioon meteoroloogilisi vaatlusi, mõõtis sügavusi, uuris hoovusi ja jääolusid Kara mere põhjaosas, mis kuni selle ajani. oli teadusele täiesti tundmatu. Peaaegu kaks aastat jäävangistust on möödas.

(10) Aprill 1914, kui “Püha Anna” asus 830. põhjalaiusel ja 600. idapikkusel, lahkus Brusilovi nõusolekul kuunarist üksteist meeskonnaliiget eesotsas navigaator Valerian Ivanovitš Albanoviga. Rühm lootis jõuda lähima kaldani Franz Josefi maale, et tarnida ekspeditsiooni materjale, mis võimaldaksid teadlastel iseloomustada Kara mere põhjaosa veealust topograafiat ja tuvastada põhjas umbes 500 kilomeetri pikkune meridionaalne süvend ( "Püha Anna" kaevik). Franz Josefi saarestikku jõudsid vaid vähesed, kuid neist vaid kahel, Albanovil endal ja meremehel A. Conradil, oli õnne pääseda. Need avastasid Flora neemelt täiesti juhuslikult teise Vene ekspeditsiooni liikmed G. Sedovi juhtimisel (Sedov ise oli selleks ajaks juba surnud).

Kuunar koos G. Brusilovi enda, armuõe E. Ždankoga, esimese naise, kes osales kõrglaiuskraadidel triivimisel, ja üheteistkümne meeskonnaliikmega kadusid jäljetult.

Üheksa meremehe elu maksma läinud navigaator Albanovi rühma kampaania geograafiline tulemus oli väide, et varem kaartidele märgitud Kuningas Oscari ja Petermani maid pole tegelikult olemas.

“Püha Anna” ja tema meeskonna draamat teame üldiselt tänu Albanovi päevikule, mis ilmus 1917. aastal pealkirjaga “Lõunast Franz Josefi maale”. Miks päästeti ainult kaks? See selgub päevikust üsna selgelt. Kuunarist lahkunud grupi inimesed olid väga mitmekesised: tugevad ja nõrgad, hoolimatud ja hingelt nõrgad, distsiplineeritud ja ebaausad. Ellu jäid need, kellel olid parimad võimalused. Albanov sai laevalt “Püha Anna” posti mandrile. Albanov saabus, kuid keegi neist, kellele need olid mõeldud, kirja ei saanud. Kuhu nad läksid? See jääb endiselt saladuseks.

Nüüd pöördume Kaverini romaani "Kaks kaptenit" juurde. Kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmetest naasis vaid kaugsõidunavigaator I. Klimov. Nii kirjutab ta kapten Tatarinovi naisele Maria Vasilievnale: „Kiirustan teile teatama, et Ivan Lvovitš on elus ja terve. Neli kuud tagasi jätsin tema juhiste kohaselt kuunari ja kolmteist meeskonnaliiget enda juurde. Ma ei räägi meie raskest teekonnast Franz Josefi maale ujuval jääl. Ütlen vaid, et meie grupist olin mina ainuke, kes ohutult (v.a. külmunud jalad) Cape Florale jõudis. Leitnant Sedovi ekspeditsiooni "Saint Phocas" võttis mu peale ja viis Arhangelskisse. “Püha Maarja” jäätus Kara meres ja on alates 1913. aasta oktoobrist pidevalt koos polaarjääga põhja poole liikunud. Kui me lahkusime, oli kuunar laiuskraadil 820 55 . See seisab rahulikult jäävälja vahel, õigemini seisis 1913. aasta sügisest kuni minu lahkumiseni.

Sanya Grigorjevi vanem sõber, doktor Ivan Ivanovitš Pavlov selgitas peaaegu kakskümmend aastat hiljem, 1932. aastal, Sanjale, et kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmete grupipildi "andis "Püha Maarja" navigaator Ivan Dmitrijevitš Klimov. 1914. aastal toodi ta külmavõetud jalgadega Arhangelskisse ja ta suri linnahaiglas veremürgitusse. Pärast Klimovi surma jäid alles kaks märkmikku ja kirja. Haigla saatis need kirjad aadressidele ning märkmikud ja fotod jäid Ivan Ivanovitšile. Püsiv Sanya Grigorjev ütles kord Nikolai Antonich Tatarinovile, nõbu kadunud kapten Tatarinov, kes ekspeditsiooni üles leiab: "Ma ei usu, et ta jäljetult kadus."

Ja nii sorteerib Sanya Grigorjev 1935. aastal päevast päeva Klimovi päevikuid, mille hulgast leiab huvitava kaardi – kaardi “Püha Maarja” triivist “oktoobrist 1912 kuni aprillini 1914 ja triivi näidati. nendes kohtades, kus Peterman lebas nn Maa. "Aga kes teab, et selle fakti tegi esmakordselt kindlaks kapten Tatarinov kuunaril "Püha Maarja"?" - hüüatab Sanya Grigorjev.

Kapten Tatarinov pidi minema Peterburist Vladivostokki. Kapteni kirjast oma naisele: "Umbes kaks aastat on möödas sellest, kui saatsin teile Jugorski Shari telegraafiekspeditsiooni kaudu kirja. Kõndisime vabalt mööda planeeritud rada ja alates 1913. aasta oktoobrist oleme koos polaarjääga aeglaselt põhja poole liikunud. Nii pidime tahes-tahtmata loobuma oma esialgsest kavatsusest minna mööda Siberi rannikut Vladivostokki. Kuid igal pilvel on hõbedane vooder. Mind painab nüüd hoopis teistsugune mõte. Loodan, et ta ei tundu sulle lapsik ega hoolimatu, nagu mõned minu kaaslased.

Mis mõte see selline on? Sellele leiab Sanya vastuse kapten Tatarinovi märkmetest: „Inimmõistus oli sellesse ülesandesse nii haaratud, et selle lahendusest kujunes hoolimata karmist hauast, mille rändurid seal enamasti leidsid, pidevaks riiklikuks võistluseks. Sellel võistlusel osalesid peaaegu kõik tsiviliseeritud riigid ja ainult venelasi polnud kohal, kuid ometi avaldus vene rahva tulihingeline impulss põhjapooluse avastamiseks juba Lomonossovi ajal ega ole kustunud tänaseni. Amundsen tahab iga hinna eest jätta Norra selja taha põhjapooluse avastamise au ja me läheme sel aastal ja tõestame kogu maailmale, et venelased on selleks võimelised. (Kirjast Hüdrograafia Peadirektoraadi juhatajale, 17.04.1911). Seetõttu sihtis kapten Tatarinov just siin! "Ta tahtis, nagu Nansen, triiviva jääga võimalikult kaugele põhja minna ja seejärel koerte seljas poolusele."

Tatarinovi ekspeditsioon ebaõnnestus. Amundsen ütles ka: "Iga ekspeditsiooni edu sõltub täielikult selle varustusest." Tõepoolest, tema vend Nikolai Antonitš tegi Tatarinovi ekspeditsiooni ettevalmistamisel ja varustamisel "karuteene". Ebaõnnestumise tõttu sarnanes Tatarinovi ekspeditsioon G. Ya ekspeditsiooniga. Sedov, kes 1912. aastal püüdis tungida põhjapoolusele. Pärast 352 päeva kestnud jäävangistust Novaja Zemlja looderannikul 1913. aasta augustis viis Sedov laeva "Püha suurmärter Foka" lahest välja ja saatis selle Franz Josefi maale. “Foki” teiseks talvitumispaigaks oli Tikhaya laht Hookeri saarel. 2. veebruaril 1914 suundus Sedov täielikust kurnatusest hoolimata kahe meremehe – vabatahtlike A. Pustošnõi ja G. Linniku saatel kolmel koerarakendil poolakale. Pärast tugevat külmetust ta suri 20. veebruaril ja kaaslaste poolt maeti ta Cape Aukile (Rudolphi saar). Ekspeditsioon oli halvasti ette valmistatud. G. Sedov oli vähe kursis Franz Josefi maa saarestiku uurimise ajalooga ega teadnud hästi viimaseid kaarte ookeanilõigu kohta, mida mööda ta kavatses põhjapoolusele jõuda. Ise ta varustust hoolega ei kontrollinud. Tema temperament ja soov kiiresti iga hinna eest põhjapoolus vallutada võitis ekspeditsiooni selge korralduse. Nii et need on olulised põhjused ekspeditsiooni tulemuste ja traagiline surm G. Sedova.

Seda mainiti varem Kaverini kohtumiste kohta Pineginiga. Nikolai Vassiljevitš Pinegin pole mitte ainult kunstnik ja kirjanik, vaid ka Arktika uurija. Sedovi viimasel ekspeditsioonil 1912. aastal tegi Pinegin esimese Arktikast rääkiva dokumentaalfilmi, mille kaadrid koos kunstniku isiklike mälestustega aitasid Kaverinil toonastest sündmustest selgema pildi esitada.

Tuleme tagasi Kaverini romaani juurde. Kapten Tatarinovi kirjast abikaasale: “Kirjutan teile ka meie avastusest: Taimõri poolsaarest põhja pool pole kaartidel ühtegi maad. Samal ajal, olles laiuskraadil 790 35 , Greenwichist ida pool, märkasime silmapiirilt teravat, kergelt kumerat hõbedast triipu. Olen veendunud, et see on maa. Praegu kutsusin teda teie nimega." Sanya Grigorjev saab teada, et see oli Severnaja Zemlja, mille avastas 1913. aastal leitnant B.A. Vilkitsky.

Pärast lüüasaamist aastal Vene-Jaapani sõda Venemaal pidi olema oma viis laevade juhtimiseks Suurele ookeanile, et mitte sõltuda Suessist ega teistest soojade maade kanalitest. Võimud otsustasid luua hüdrograafilise ekspeditsiooni ja uurida hoolikalt kõige vähem rasket lõiku Beringi väinast Lena suudmeni, et oleks võimalik liikuda idast läände, Vladivostokist Arhangelskisse või Peterburi. Ekspeditsiooni juht oli algselt A.I. Vilkitsky ja pärast tema surma, aastast 1913, tema poeg Boriss Andreevitš Vilkitski. Tema oli see, kes 1913. aasta navigatsiooni käigus hajutas legendi Sannikovi maa olemasolust, kuid avastas uue saarestiku. 21. augustil (3. septembril) 1913 märgati Tšeljuskini neemest põhja pool tohutut igavese lumega kaetud saarestikku. Järelikult ei asu Tšeljuskini neemest põhja pool avaookean, vaid väin, mida hiljem hakati nimetama B. Vilkitski väinaks. Algselt nimetati saarestikku keiser Nikolai II maaks. Alates 1926. aastast kannab see nime Severnaja Zemlja.

1935. aasta märtsis avastas Taimõri poolsaarel hädamaandumise sooritanud piloot Aleksandr Grigorjev täiesti juhuslikult vana messingist rämpsu, mis oli vananedes roheline ja millel oli kiri “Kunaer “Püha Maria”. Neenets Ivan Vylko selgitab, et Severnaja Zemljale lähima ranniku Taimõri kaldalt leidsid kohalikud elanikud konksu ja mehega paadi. Muide, on alust arvata, et mitte juhus, et romaani autor pani neenetsi kangelasele perekonnanime Vylko. Arktika-uurija Rusanovi lähedane sõber, tema 1911. aasta ekspeditsioonil osaleja, oli neenetsi kunstnik Ilja Konstantinovitš Vylko, kellest sai hiljem Novaja Zemlja (“Novaja Zemlja president”) nõukogu esimees.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli polaargeoloog ja navigaator. Tema viimane ekspeditsioon mootorpurjelaeval Hercules sisenes Põhja-Jäämerre 1912. aastal. Ekspeditsioon jõudis Teravmägede saarestikku ja avastas seal neli uut söemaardlat. Rusanov üritas seejärel vallutada Kirdeväila. Jõudnud Novaja Zemlja neemele Zhelaniyasse, jäi ekspeditsioon kadunuks.

Pole täpselt teada, kus Herakles suri. Kuid on teada, et ekspeditsioon mitte ainult ei purjetanud, vaid ka osa sellest kõndis, sest "Hercules" hukkus peaaegu kindlasti, mida tõendavad 30ndate keskel Taimõri ranniku lähedal asuvatelt saartelt leitud objektid. 1934. aastal avastasid hüdrograafid ühelt saarelt puidust samba, millele oli kirjutatud “Hercules” – 1913. Ekspeditsiooni jäljed avastati Taimõri poolsaare lääneranniku lähedal asuvatest Minini skooridest ja Bolševike saarelt (Severnaja Zemlja). Ja seitsmekümnendatel aastatel otsis Rusanovi ekspeditsiooni ajalehe ekspeditsioon " TVNZ" Samast piirkonnast leiti kaks konksu, justkui kinnitamaks kirjanik Kaverini intuitiivset oletust. Asjatundjate sõnul kuulusid nad rusanovlastele.

Kapten Aleksandr Grigorjev, järgides oma motot “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”, leidis 1942. aastal siiski kapten Tatarinovi ekspeditsiooni või õigemini selle, mis sellest järele jäi. Ta arvutas välja tee, mille kapten Tatarinov pidi läbima, kui pidada vaieldamatuks, et ta pöördus tagasi Severnaja Zemljasse, mida ta nimetas "Maarjamaaks": laiuskraadilt 790 35, 86. ja 87. meridiaani vahel, Venemaa saartele ja Nordenskiöldi saarestik. Siis arvatavasti pärast mitmeid eksirännakuid Sterlegovi neemelt Pyasina suudmeni, kus vana neenets Vylko leidis kelguga paadi. Siis Jenisseisse, sest Jenissei oli Tatarinovile ainus lootus inimestega kohtuda ja abi saada. Ta kõndis mööda rannikusaarte merepoolset külge, võimalusel otse edasi. Sanya leidis kapten Tatarinovi viimase laagri, leidis tema hüvastijätukirjad, fotod ja tema säilmed. Kapten Grigorjev edastas rahvale kapten Tatarinovi hüvastijätusõnad: „Mul on kibe mõelda kõigele sellele, mida oleksin saanud teha, kui mind poleks mitte ainult aidanud, vaid vähemalt mitte segatud. Mida teha? Üks lohutus on see, et minu tööga avastati ja liideti Venemaaga uusi tohutuid maid.

Romaani lõpust loeme: “Jenissei lahte sisenevad laevad näevad juba kaugelt kapten Tatarinovi hauda. Sellest mööduvad lipud pooles mastis, kahuritest kostab matusesaluut ja pikk kaja veereb lakkamatult edasi.

Haud on ehitatud valgest kivist ja see sädeleb pimestavalt loojuva polaarpäikese kiirte all.

Järgmised sõnad on nikerdatud inimese kasvu kõrgusel:

"Siin asub kapten I.L. surnukeha. Tatarinov, kes tegi ühe julgema teekonna ja suri tagasiteel Severnaja Zemljast, mille ta avastas 1915. aasta juunis. Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!”

Neid Kaverini romaani ridu lugedes meenub tahes-tahtmata obelisk, mis püstitati 1912. aastal Antarktika igaveses lumes Robert Scotti ja tema nelja seltsimehe auks. Sellel on hauakivi kiri. JA lõpusõnad sajandi Briti luuleklassiku Alfred Tennysoni poeem “Ulysses”: “Püüdlema, otsima, leidma ja mitte alla andma” (mis inglise keelest tõlkes tähendab: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna!” ). Palju hiljem, Veniamin Kaverini romaani “Kaks kaptenit” avaldamisega, said just need sõnad miljonite lugejate elu motoks, valju üleskutse erinevate põlvkondade nõukogude polaaruurijatele.

Tõenäoliselt eksis kirjanduskriitik N. Lihhatšova, kes ründas “Kahte kaptenit”, kui romaan polnud veel täielikult avaldatud. Kapten Tatarinovi kuvand on ju üldistatud, kollektiivne, fiktiivne. Õigus ilukirjandusele annab autorile kunstistiil, mitte teaduslik. Arktika uurijate parimad iseloomuomadused, aga ka Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ekspeditsioonide vead, valearvestused, ajaloolised reaalsused - kõik see on seotud kangelase Kaveriniga.

Ja Sanya Grigorjev, nagu kapten Tatarinov, on kirjaniku väljamõeldis. Kuid sellel kangelasel on ka oma prototüübid. Üks neist on professor-geneetik M.I. Lobašov.

1936. aastal kohtus Kaverin Leningradi lähedal sanatooriumis vaikiva, alati sisemiselt keskendunud noore teadlase Lobašoviga. "Ta oli mees, kelles tulihingelisus oli ühendatud otsekohesusega ja visadus hämmastava eesmärgikindlusega. Ta teadis, kuidas igas äris edu saavutada. Tema igas otsuses oli näha selget mõistust ja võimet tunda sügavaid tundeid. Sanya Grigorjevi iseloomuomadused on kõiges nähtavad. Ja paljud Sanya elu konkreetsed asjaolud laenas autor otse Lobašovi eluloost. Need on näiteks Sanya tumm, isa surm, kodutus, 20ndate kommuunikool, õpetajate ja õpilaste tüübid, armumine kooliõpetaja tütresse. Rääkides “Kahe kapteni” loomise ajaloost, märkis Kaverin, et erinevalt kangelase vanematest, õest ja seltsimeestest, kellest prototüüp Sanya rääkis, visandas õpetaja Korablev ainult üksikuid puudutusi, nii et pilt. õpetaja lõi täielikult kirjanik.

Sanya Grigorjevi prototüübiks saanud Lobašov rääkis kirjanikule oma elust, äratas kohe aktiivse huvi Kaverinis, kes otsustas mitte anda oma kujutlusvõimele vaba voli, vaid järgida kuuldud lugu. Kuid selleks, et kangelase elu oleks loomulikult ja elavalt tajutav, peab ta olema kirjanikule isiklikult teadaolevates tingimustes. Ja erinevalt prototüübist, kes sündis Volgal ja lõpetas kooli Taškendis, sündis Sanya Enskis (Pihkvas) ja lõpetas kooli Moskvas ning see neelas suure osa sellest, mis juhtus koolis, kus Kaverin õppis. Ja ka noore Sanya seisund osutus kirjanikule lähedaseks. Ta ei olnud lastekodu elanik, kuid oma elu Moskva perioodil jäi ta täiesti üksi tohutusse, näljasesse ja mahajäetud Moskvasse. Ja muidugi pidin kulutama palju energiat ja tahtmist, et mitte segadusse sattuda.

Ja armastust Katya vastu, mida Sanya kogu oma elu kannab, ei ole autor välja mõelnud ega kaunistanud; Kaverin on siin oma kangelase kõrval: abiellunud Lidotška Tõnjanovaga kahekümneaastase poisina, jäi ta oma armastusele igavesti truuks. Ja kui palju on ühist Veniamin Aleksandrovitši ja Sanya Grigorjevi meeleolus, kui nad kirjutavad oma naistele rindelt, kui nad otsivad neid ümberpiiratud Leningradist võetud. Ja Sanya sõdib ka põhjas, sest Kaverin oli TASS-i ja seejärel Põhjalaevastiku Izvestija sõjaväekorrespondent ning tundis vahetult Murmanskit, Poljarnojet ja Kaug-Põhja sõja eripärasid ja seda. inimesed.

Sanyal aitas polaarlendurite elu ja igapäevaeluga “sobida” teine ​​inimene, kes oli lennundusega hästi kursis ja Põhjamaad väga hästi tundnud - andekas piloot S.L. Klebanov, suurepärane, aus mees, kelle nõuanded autori lendamise uurimisel olid hindamatud. Klebanovi eluloost hõlmas Sanya Grigorjevi elu lugu lennust kaugesse Vanokani laagrisse, kui teel puhkes katastroof.

Üldiselt sarnanesid Kaverini sõnul mõlemad Sanya Grigorjevi prototüübid üksteisega mitte ainult iseloomu visaduse ja erakordse sihikindluse poolest. Klebanov meenutas isegi välimuselt Lobašovi – lühike, tihe, jässakas.

Kunstniku suur oskus seisneb portree loomises, kus kõik, mis on tema, ja kõik, mis pole tema, saab tema omaks, sügavalt originaalseks, individuaalseks.

Kaverinil on märkimisväärne omadus: ta ei anna kangelastele mitte ainult enda muljeid, vaid ka harjumusi ning oma pere ja sõprade omi. Ja see tore puudutus muudab tegelased lugejale lähedasemaks. Kirjanik varustas Valja Žukovi romaanis oma vanema venna Saša sooviga kasvatada oma pilgu jõudu, vaadates pikka aega lakke maalitud musta ringi. Doktor Ivan Ivanovitš viskab vestluse käigus vestluskaaslasele ootamatult tooli, millest ta kindlasti kinni peab saama - seda ei mõelnud välja Veniamin Aleksandrovitš: nii meeldis K. I.-le rääkida. Tšukovski.

Romaani “Kaks kaptenit” kangelane Sanya Grigorjev elas oma ainulaadset elu. Lugejad uskusid temasse tõsiselt. Ja enam kui kuuekümne aasta jooksul on mitme põlvkonna lugejad seda pilti mõistnud ja sellele lähedased. Lugejad imetlevad tema isiklikke iseloomuomadusi: tahtejõud, teadmiste- ja otsingujanu, lojaalsus see sõna, pühendumus, sihikindlus eesmärgi saavutamisel, armastus kodumaa vastu ja armastus oma töö vastu - kõik see, mis aitas Sanyal lahendada Tatarinovi ekspeditsiooni mõistatuse.

järeldused

Igas kirjanduslik essee, mis on kirjutatud pärast Kristuse sündi, võib nii või teisiti jälgida usulisi, piibellikke ja samas ka mütoloogilisi motiive.

Miks see juhtub? Ei kirjuta ju kirjanik alati konkreetselt meie valguse ja “mäe” suhetest, mida me ei näe. Religioossete motiivide tungimine ilmalikku kirjandusse toimub seetõttu, et kogu meie elu on alateadlikult küllastunud kristlikust kultuurist; alates esimestest sajanditest, mil Bütsants võttis kristluse vastu, sai sellest meie eksistentsi lahutamatu osa, sõltumata sellest, millistel igapäevastel positsioonidel inimene on. . Kirjanduses näeme samu soove, tundub esmapilgul enamikes mittekristlikes teostes.

Nõukogude kirjanduskriitika varjas end meelega ja enamik lugejaid ei tahtnud nende ideede peale mõelda. Neid tuleb tõesti näha, need ei saa esmapilgul selgeks.

Minu meelest õnnestus Veniamin Kaverinil luua teos, milles olid osavalt põimunud Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ja kapten Tatarinovi väljamõeldud ekspeditsiooni reaalsused. Samuti õnnestus tal luua pilte otsivatest, sihikindlatest, julgetest inimestest, nagu kapten Tatarinov ja kapten Grigorjev.

Romaan “Kaks kaptenit” on keerukas modernistlik struktuur, mis põhineb kultuurilistel arhetüüpidel, mis peegeldavad maailmakirjanduse ja folkloori traditsioone. Mänguparadigmat kui uudse ruumi sisemustrit esindavad mitmesugused kunstitehnikad.

V.A. Kaverin muudab initsiatsiooniriitust, kuid põlvkondade vahetust ei toimu, mis oli tingimus kangelaslik müüt. Sünkreetilises Kaverini teadvuses saavad kaks uuenenud saatust nagu kaks ajastut kokku ühtses aegruumis.

Romaani “Kaks kaptenit” mütoloogilist alust tõendavad mitmed aspektid.

Romaan on täis sümboolseid objekte. Igaüks neist rõhutab positiivse ülevust inimese kujutised või negatiivse alusetust. Igaüks neist mängib kangelaste saatuses otsustavat rolli.

Kuttide jõest leitud surnud kapteni Tatarinovi kirjadel oli sümboolne tähendus. Nad määrasid Sanya Grigorjevi edasise saatuse.

Vähese tähtsusega polnud ka Enski kohal taevas hõljuv lennuk. Need on poiste unistused oma tulevikust. See on lugejale märk, vihje, kelleks saab kangelane, millisest tegevusalast ta end leiab.

Iga kangelane läbib teel taevasse oma põrguringid. Sanya, nagu Herakles, ületab oma unistuse saavutamiseks ühe takistuse teise järel. Ta teeb suuri tegusid, kasvab ja tugevneb inimesena. Ta ei reeda oma ideid, ta ohverdab end selle idee nimel.

Bibliograafia

1.Ivanov V.V. Metamorfoosid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.2. - lk 148-149.

2.Levinton G.A. Initsiatsioon ja müüdid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.1. - lk 543-544.

3.Kaverin V.A. Kaks kaptenit: romaan kahes raamatus. - K.: Tore. kool, 1981. - lk. 528

.Medinska Yu. Mütoloogia ja mütoloogiline diskursus // Psühholoogia ja abielu. - 2006. - 32. - Lk 115-122.

5.Meletinsky.M. Eepos ja müüdid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.2. - lk 664-666.

Igal kirjanikul on õigus ilukirjandusele. Aga kus on see piir, nähtamatu piir tõe ja väljamõeldise vahel? Mõnikord on tõde ja väljamõeldis nii tihedalt põimunud, nagu näiteks Veniamin Kaverini romaanis "Kaks kaptenit" - ilukirjandusteos, mis meenutab kõige usaldusväärsemalt 1912. aasta reaalseid sündmusi Arktika arengus.

Kolm Vene polaarekspeditsiooni sisenesid 1912. aastal Põhjaookeani, kõik kolm lõppesid traagiliselt: V. A. Rusanovi ekspeditsioon suri täielikult, G. L. Brusilovi ekspeditsioon suri peaaegu täielikult ja G. Sedovi ekspeditsioonis hukkus kolm, sealhulgas ekspeditsiooni juht. Üldiselt olid 20. sajandi 20. ja 30. aastad huvitavad Põhjamere teekonna läbisõitude, Tšeljuskini eepose ja Papanini kangelaste tõttu.

Noor, kuid juba kuulus kirjanik V. Kaverin hakkas selle kõige vastu huvi tundma, hakkas huvi tundma inimeste, säravate isiksuste vastu, kelle tegudes ja tegelases äratati vaid lugupidamine. Ta loeb kirjandust, memuaare, dokumendikogumikke; kuulab julge polaaruurija Sedovi sõbra ja ekspeditsiooni liikme N.V.Pinegini lugusid; näeb kolmekümnendate aastate keskel Kara mere nimetutelt saartelt tehtud leide. Ka Suure Isamaasõja ajal külastas ta ise, olles Izvestia korrespondent, põhjas.

Ja 1944. aastal ilmus romaan “Kaks kaptenit”. Autor oli sõna otseses mõttes üle ujutatud küsimustega peategelaste - kapten Tatarinovi ja kapten Grigorjevi - prototüüpide kohta. „Kasutasin ära kahe vapra Kaug-Põhja vallutaja ajaloo. Ühest võtsin julge ja selge iseloomu, mõttepuhtuse, eesmärgi selguse – kõik, mis eristab suure hingega meest. See oli Sedov. Teisel on tema teekonna tegelik lugu. See oli Brusilov,” nii kirjutas Kaverin inspireeritult kapten Tatarinovi prototüüpidest.

Proovime välja mõelda, mis on tõsi ja mis on väljamõeldis, kuidas kirjanik Kaverin suutis ühendada Sedovi ja Brusilovi ekspeditsioonide tegelikkuse kapten Tatarinovi ekspeditsiooni ajaloos. Ja kuigi kirjanik ise ei maininud oma kangelase kapten Tatarinovi prototüüpide hulgas Vladimir Aleksandrovitš Rusanovi nime, võtame endale vabaduse kinnitada, et Rusanovi ekspeditsiooni tegelikkus kajastus ka romaanis “Kaks kaptenit”. Seda arutatakse hiljem.

Pärilik meremees leitnant Georgi Lvovitš Brusilov juhtis 1912. aastal ekspeditsiooni purje- ja aurukuunaril “St. Anna”. Ta kavatses ühe talvega sõita Peterburist ümber Skandinaavia ja edasi mööda Põhjamereteed Vladivostokki. Kuid “Püha Anna” ei tulnud Vladivostokki ei aasta hiljem ega ka järgmistel aastatel. Jamali poolsaare lääneranniku lähedal kattus kuunar jääga ja hakkas triivima põhja poole kõrgetele laiuskraadidele. Laeval ei õnnestunud 1913. aasta suvel jäävangistusest pääseda. Venemaa Arktika-uuringute ajaloo pikima triivi ajal (1575 kilomeetrit pooleteise aasta jooksul) teostas Brusilovi ekspeditsioon meteoroloogilisi vaatlusi, mõõtis sügavusi, uuris hoovusi ja jääolusid Kara mere põhjaosas, mis kuni selle ajani. oli teadusele täiesti tundmatu. Peaaegu kaks aastat jäävangistust on möödas.

23. (10.) aprillil 1914, kui “Püha Anna” asus 830. põhjalaiusel ja 600. idapikkusel, lahkus Brusilovi nõusolekul kuunarist üksteist meeskonnaliiget eesotsas navigaator Valerian Ivanovitš Albanoviga. Rühm lootis jõuda lähima kaldani Franz Josefi maale, et tarnida ekspeditsiooni materjale, mis võimaldaksid teadlastel iseloomustada Kara mere põhjaosa veealust topograafiat ja tuvastada põhjas umbes 500 kilomeetri pikkune meridionaalne süvend ( "Püha Anna" kaevik). Franz Josefi saarestikku jõudsid vaid vähesed, kuid neist vaid kahel, Albanovil endal ja meremehel A. Conradil, oli õnne pääseda. Need avastasid Flora neemelt täiesti juhuslikult teise Vene ekspeditsiooni liikmed G. Sedovi juhtimisel (Sedov ise oli selleks ajaks juba surnud).

Kuunar koos G. Brusilovi enda, armuõe E. Ždankoga, esimese naise, kes osales kõrglaiuskraadidel triivimisel, ja üheteistkümne meeskonnaliikmega kadusid jäljetult.

Üheksa meremehe elu maksma läinud navigaator Albanovi rühma kampaania geograafiline tulemus oli väide, et varem kaartidele märgitud Kuningas Oscari ja Petermani maid pole tegelikult olemas.

“Püha Anna” ja tema meeskonna draamat teame üldiselt tänu Albanovi päevikule, mis ilmus 1917. aastal pealkirjaga “Lõunast Franz Josefi maale”. Miks päästeti ainult kaks? See selgub päevikust üsna selgelt. Kuunarist lahkunud grupi inimesed olid väga mitmekesised: tugevad ja nõrgad, hoolimatud ja hingelt nõrgad, distsiplineeritud ja ebaausad. Ellu jäid need, kellel olid parimad võimalused. Albanov sai laevalt “Püha Anna” posti mandrile. Albanov saabus, kuid keegi neist, kellele need olid mõeldud, kirja ei saanud. Kuhu nad läksid? See jääb endiselt saladuseks.

Nüüd pöördume Kaverini romaani "Kaks kaptenit" juurde. Kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmetest naasis vaid kaugsõidunavigaator I. Klimov. Nii kirjutab ta kapten Tatarinovi naisele Maria Vasilievnale: „Kiirustan teile teatama, et Ivan Lvovitš on elus ja terve. Neli kuud tagasi jätsin tema juhiste kohaselt kuunari ja kolmteist meeskonnaliiget enda juurde, meie raskest teekonnast Franz Josefi maale ujuval jääl ma ei räägi. Ütlen vaid, et meie grupist olin mina ainuke, kes ohutult (v.a. külmunud jalad) Cape Florale jõudis. Leitnant Sedovi ekspeditsiooni “Saint Foka” võttis mu peale ja viis Arhangelskisse “Püha Maria” külmus Kara meres ja on alates 1913. aasta oktoobrist koos polaarjääga pidevalt põhja poole liikunud. Kui me lahkusime, oli kuunar laiuskraadil 820 55'. See seisab rahulikult jäävälja vahel, õigemini seisis 1913. aasta sügisest kuni minu lahkumiseni.

Sanya Grigorjevi vanem sõber, doktor Ivan Ivanovitš Pavlov selgitas peaaegu kakskümmend aastat hiljem, 1932. aastal, Sanjale, et kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmete grupipildi "andis "Püha Maarja" navigaator Ivan Dmitrijevitš Klimov. 1914. aastal toodi ta külmavõetud jalgadega Arhangelskisse ja ta suri linnahaiglas veremürgitusse. Pärast Klimovi surma jäid alles kaks märkmikku ja kirja. Haigla saatis need kirjad aadressidele ning märkmikud ja fotod jäid Ivan Ivanovitšile. Püsiv Sanja Grigorjev ütles kord kadunud kapteni Tatarinovi nõbule Nikolai Antonitš Tatarinovile, et leiab ekspeditsiooni üles: "Ma ei usu, et see jäljetult kadus."

Ja nii sorteerib Sanya Grigorjev 1935. aastal päevast päeva Klimovi päevikuid, mille hulgast leiab huvitava kaardi – kaardi “Püha Maarja” triivist “oktoobrist 1912 kuni aprillini 1914 ja triivi näidati. nendes kohtades, kus Peterman lebas nn Maa. "Aga kes teab, et selle fakti tuvastas esmakordselt kapten Tatarinov kuunaril "Püha Maarja"?" hüüatab Sanya Grigorjev.

Kapten Tatarinov pidi minema Peterburist Vladivostokki. Kapteni kirjast oma naisele: "Umbes kaks aastat on möödas sellest, kui saatsin teile Jugorski Shari telegraafiekspeditsiooni kaudu kirja. Kõndisime vabalt mööda planeeritud rada ja alates 1913. aasta oktoobrist oleme koos polaarjääga aeglaselt põhja poole liikunud. Nii pidime tahes-tahtmata loobuma oma esialgsest kavatsusest minna mööda Siberi rannikut Vladivostokki. Kuid igal pilvel on hõbedane vooder. Mind painab nüüd hoopis teistsugune mõte. Loodan, et ta ei tundu sulle lapsik ega hoolimatu, nagu mõned minu kaaslased.

Mis mõte see selline on? Sellele leiab Sanya vastuse kapten Tatarinovi märkmetest: „Inimmõistus oli sellesse ülesandesse nii haaratud, et selle lahendusest kujunes hoolimata karmist hauast, mille rändurid seal enamasti leidsid, pidevaks riiklikuks võistluseks. Sellel võistlusel osalesid peaaegu kõik tsiviliseeritud riigid ja ainult venelasi polnud kohal, kuid ometi avaldus vene rahva tulihingeline impulss põhjapooluse avastamiseks juba Lomonossovi ajal ega ole kustunud tänaseni. Amundsen tahab iga hinna eest jätta Norra selja taha põhjapooluse avastamise au ja me läheme sel aastal ja tõestame kogu maailmale, et venelased on selleks vägiteoks võimelised. "(Kirjast Hüdrograafia Peadirektoraadi juhatajale, 17. aprill 1911). Seetõttu sihtis kapten Tatarinov just siin! "Ta tahtis, nagu Nansen, triiviva jääga võimalikult kaugele põhja minna ja seejärel koerte seljas poolusele."

Tatarinovi ekspeditsioon ebaõnnestus. Amundsen ütles ka: "Iga ekspeditsiooni edu sõltub täielikult selle varustusest." Tõepoolest, tema vend Nikolai Antonitš tegi Tatarinovi ekspeditsiooni ettevalmistamisel ja varustamisel "karuteene". Ebaõnnestumise tõttu sarnanes Tatarinovi ekspeditsioon G. Ya Sedovi ekspeditsiooniga, kes 1912. aastal üritas tungida põhjapoolusele. Pärast 352 päeva kestnud jäävangistust Novaja Zemlja looderannikul 1913. aasta augustis viis Sedov laeva "Püha suurmärter Foka" lahest välja ja saatis selle Franz Josefi maale. “Foki” teiseks talvitumispaigaks oli Tikhaya laht Hookeri saarel. 2. veebruaril 1914 suundus Sedov hoolimata täielikust kurnatusest koos kahe vabatahtliku meremehe A. Pustošnõi ja G. Linnikuga kolmel koerarakendil poolakale. Pärast tugevat külmetust ta suri 20. veebruaril ja kaaslaste poolt maeti ta Cape Aukile (Rudolphi saar). Ekspeditsioon oli halvasti ette valmistatud. G. Sedov oli vähe kursis Franz Josefi maa saarestiku uurimise ajalooga ega teadnud hästi viimaseid kaarte ookeanilõigu kohta, mida mööda ta kavatses põhjapoolusele jõuda. Ise ta varustust hoolega ei kontrollinud. Tema temperament ja soov kiiresti iga hinna eest põhjapoolus vallutada võitis ekspeditsiooni selge korralduse. Nii et need on ekspeditsiooni tulemuste ja G. Sedovi traagilise surma olulised põhjused.

Oleme varem maininud Kaverini kohtumisi Pineginiga. Nikolai Vassiljevitš Pinegin pole mitte ainult kunstnik ja kirjanik, vaid ka Arktika uurija. Sedovi viimasel ekspeditsioonil 1912. aastal tegi Pinegin esimese Arktikast rääkiva dokumentaalfilmi, mille kaadrid koos kunstniku isiklike mälestustega aitasid Kaverinil toonastest sündmustest selgema pildi esitada.

Tuleme tagasi Kaverini romaani juurde. Kapten Tatarinovi kirjast abikaasale: “Kirjutan teile ka meie avastusest: Taimõri poolsaarest põhja pool pole kaartidel ühtegi maad. Vahepeal, olles laiuskraadil 790 35', Greenwichist idas, märkasime silmapiirilt teravat, kergelt kumerat hõbedast triipu. Olen veendunud, et see on Maa. Kuigi ma nimetasin seda teie nimega. Sanya Grigorjev saab teada, et see oli Severnaja Zemlja, mille avastas 1913. aastal leitnant B.A. Vilkitski.

Pärast lüüasaamist Vene-Jaapani sõjas pidi Venemaal olema oma viis laevade juhtimiseks Suurele ookeanile, et mitte sõltuda Suessist ega teistest soojade maade kanalitest. Võimud otsustasid luua hüdrograafilise ekspeditsiooni ja uurida hoolikalt kõige vähem rasket lõiku Beringi väinast Lena suudmeni, et oleks võimalik liikuda idast läände, Vladivostokist Arhangelskisse või Peterburi. Ekspeditsiooni juht oli alguses A. I. Vilkitski ja pärast tema surma, aastast 1913, tema poeg Boriss Andreevitš Vilkitski. Tema oli see, kes 1913. aasta navigatsiooni käigus hajutas legendi Sannikovi maa olemasolust, kuid avastas uue saarestiku. 21. augustil (3. septembril) 1913 märgati Tšeljuskini neemest põhja pool tohutut igavese lumega kaetud saarestikku. Järelikult ei asu Tšeljuskini neemest põhja pool avaookean, vaid väin, mida hiljem hakati nimetama B. Vilkitski väinaks. Algselt nimetati saarestikku keiser Nikolai 11 maaks. Alates 1926. aastast kannab see nime Severnaja Zemlja.

1935. aasta märtsis avastas Taimõri poolsaarel hädamaandumise sooritanud piloot Aleksandr Grigorjev täiesti juhuslikult vana messingist rämpsu, mis oli vananedes roheline ja millel oli kiri “Kunaer “Püha Maria”. Neenets Ivan Vylko selgitab, et Severnaja Zemljale lähima ranniku Taimõri kaldalt leidsid kohalikud elanikud konksu ja mehega paadi. Muide, on alust arvata, et mitte juhus, et romaani autor pani neenetsi kangelasele perekonnanime Vylko. Arktika-uurija Rusanovi lähedane sõber, tema 1911. aasta ekspeditsioonil osaleja, oli neenetsi kunstnik Ilja Konstantinovitš Vylko, kellest sai hiljem Novaja Zemlja (“Novaja Zemlja president”) nõukogu esimees.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli polaargeoloog ja navigaator. Tema viimane ekspeditsioon mootorpurjelaeval Hercules sisenes Põhja-Jäämerre 1912. aastal. Ekspeditsioon jõudis Teravmägede saarestikku ja avastas seal neli uut söemaardlat. Rusanov üritas seejärel vallutada Kirdeväila. Jõudnud Novaja Zemlja neemele Zhelaniyasse, jäi ekspeditsioon kadunuks.

Pole täpselt teada, kus Herakles suri. Kuid on teada, et ekspeditsioon mitte ainult ei purjetanud, vaid ka osa sellest kõndis, sest "Hercules" hukkus peaaegu kindlasti, mida tõendavad 30ndate keskel Taimõri ranniku lähedal asuvatelt saartelt leitud objektid. 1934. aastal avastasid hüdrograafid ühelt saarelt puidust samba, millele oli kirjutatud “Hercules – 1913”. Ekspeditsiooni jäljed avastati Taimõri poolsaare lääneranniku lähedal asuvatest Minini skooridest ja Bolševike saarelt (Severnaja Zemlja). Ja seitsmekümnendatel aastatel otsis Rusanovi ekspeditsiooni ajalehe Komsomolskaja Pravda ekspeditsioon. Samast piirkonnast leiti kaks konksu, justkui kinnitamaks kirjanik Kaverini intuitiivset oletust. Asjatundjate sõnul kuulusid nad rusanovlastele.

Kapten Aleksandr Grigorjev, järgides oma motot “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”, leidis 1942. aastal siiski kapten Tatarinovi ekspeditsiooni või õigemini selle, mis sellest järele jäi. Ta arvutas välja tee, mille kapten Tatarinov pidi läbima, kui pidada vaieldamatuks, et ta pöördus tagasi Severnaja Zemljasse, mida ta nimetas "Maarjamaaks": laiuskraadilt 790 35, 86. ja 87. meridiaani vahel, Venemaa saartele ja Nordenskiöldi saarestik. Siis - ilmselt pärast palju rännakuid - Sterlegovi neemelt Pyasina suudmeni, kus vana neenets Vylko leidis kelguga paadi. Siis Jenisseisse, sest Jenissei oli Tatarinovile ainus lootus inimestega kohtuda ja abi saada. Ta kõndis mööda rannikusaarte merepoolset külge, võimalusel otse. Sanya leidis kapten Tatarinovi viimase laagri, leidis tema hüvastijätukirjad, fotod, tema säilmed. Kapten Grigorjev edastas rahvale kapten Tatarinovi hüvastijätusõnad: „See on mul on kibe mõelda kõigile asjadele, mida ma oleksin võinud teha, kui nad poleks mind mitte ainult aidanud, vaid vähemalt mitte seganud. Mida teha? Üks lohutus on see, et minu tööga avastati ja liideti Venemaaga uusi tohutuid maid.

Romaani lõpust loeme: “Jenissei lahte sisenevad laevad näevad juba kaugelt kapten Tatarinovi hauda. Sellest mööduvad lipud pooles mastis, kahuritest kostab matusesaluut ja pikk kaja veereb lakkamatult edasi.

Haud on ehitatud valgest kivist ja see sädeleb pimestavalt loojuva polaarpäikese kiirte all.

Järgmised sõnad on nikerdatud inimese kasvu kõrgusel:

"Siin asub kapten I. L. Tatarinovi surnukeha, kes tegi ühe julgema teekonna ja suri tagasiteel Severnaja Zemljast, mille ta avastas juunis 1915. Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!”

Neid Kaverini romaani ridu lugedes meenub tahes-tahtmata obelisk, mis püstitati 1912. aastal Antarktika igaveses lumes Robert Scotti ja tema nelja seltsimehe auks. Sellel on hauakivi kiri. Ja 19. sajandi briti luuleklassiku Alfred Tennysoni luuletuse “Ulysses” lõpusõnad: “Püüdlema, otsima, leidma ja mitte alla andma” (mis inglise keelest tõlkes tähendab: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!”). Palju hiljem, Veniamin Kaverini romaani “Kaks kaptenit” avaldamisega, said just need sõnad miljonite lugejate elu motoks, valju üleskutse erinevate põlvkondade nõukogude polaaruurijatele.

Tõenäoliselt eksis kirjanduskriitik N. Lihhatšova, kes ründas “Kahte kaptenit”, kui romaan polnud veel täielikult avaldatud. Kapten Tatarinovi kuvand on ju üldistatud, kollektiivne, fiktiivne. Ilukirjanduse õiguse annab autorile kunstiline stiil, mitte teaduslik. Arktika uurijate parimad iseloomuomadused, aga ka vead, valearvestused, Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ekspeditsioonide ajalooline tegelikkus - kõik see on seotud Kaverini lemmikkangelasega.

Ja Sanya Grigorjev, nagu kapten Tatarinov, on kirjaniku väljamõeldis. Kuid sellel kangelasel on ka oma prototüübid. Üks neist on professor-geneetik M.I. Lobašov.

1936. aastal kohtus Kaverin Leningradi lähedal sanatooriumis vaikiva, alati sisemiselt keskendunud noore teadlase Lobašoviga. "Ta oli mees, kelles tulihingelisus oli ühendatud otsekohesusega ja visadus hämmastava eesmärgikindlusega. Ta teadis, kuidas igas äris edu saavutada. Tema igas otsuses oli näha selget mõistust ja võimet tunda sügavaid tundeid. Sanya Grigorjevi iseloomuomadused on kõiges nähtavad. Ja paljud Sanya elu konkreetsed asjaolud laenas autor otse Lobašovi eluloost. Need on näiteks Sanya tumm, isa surm, kodutus, 20ndate kommuunikool, õpetajate ja õpilaste tüübid, armumine kooliõpetaja tütresse. Rääkides “Kahe kapteni” loomise ajaloost, märkis Kaverin, et erinevalt kangelase vanematest, õest ja seltsimeestest, kellest prototüüp Sanya rääkis, visandas õpetaja Korablev ainult üksikuid puudutusi, nii et pilt. õpetaja lõi täielikult kirjanik.

Sanya Grigorjevi prototüübiks saanud Lobašov rääkis kirjanikule oma elust, äratas kohe aktiivse huvi Kaverinis, kes otsustas mitte anda oma kujutlusvõimele vaba voli, vaid järgida kuuldud lugu. Kuid selleks, et kangelase elu oleks loomulikult ja elavalt tajutav, peab ta olema kirjanikule isiklikult teadaolevates tingimustes. Ja erinevalt prototüübist, kes sündis Volgal ja lõpetas kooli Taškendis, sündis Sanya Enskis (Pihkvas) ja lõpetas kooli Moskvas ning see neelas suure osa sellest, mis juhtus koolis, kus Kaverin õppis. Ja ka noore Sanya seisund osutus kirjanikule lähedaseks. Ta ei olnud lastekodu elanik, kuid meenutas oma elu Moskva perioodi: «Kuueteistkümneaastase poisina jäin täiesti üksi tohutusse, näljasesse ja mahajäetud Moskvasse. Ja muidugi pidin kulutama palju energiat ja tahtmist, et mitte segadusse sattuda.»

Ja armastust Katya vastu, mida Sanya kogu oma elu kannab, ei ole autor välja mõelnud ega kaunistanud; Kaverin on siin oma kangelase kõrval: abiellunud Lidotška Tõnjanovaga kahekümneaastase poisina, jäi ta oma armastusele igavesti truuks. Ja kui palju on ühist Veniamin Aleksandrovitši ja Sanya Grigorjevi meeleolus, kui nad kirjutavad oma naistele rindelt, kui nad otsivad neid ümberpiiratud Leningradist võetud. Ja Sanya sõdib ka põhjas, sest Kaverin oli TASS-i ja seejärel Põhjalaevastiku Izvestija sõjaväekorrespondent ning tundis vahetult Murmanskit, Poljarnojet ja Kaug-Põhja sõja eripärasid ja seda. inimesed.

Sanyal aitas polaarlendurite ellu ja igapäevaellu “sobida” teine ​​lennundusega hästi kursis ja põhjamaad väga hästi tundev inimene - andekas piloot S. L. Klebanov, imeline, aus inimene, kelle nõuanded autori lendamise õppimine oli hindamatu väärtusega. Klebanovi eluloost hõlmas Sanya Grigorjevi elu lugu lennust kaugesse Vanokani laagrisse, kui teel puhkes katastroof.

Üldiselt sarnanesid Kaverini sõnul mõlemad Sanya Grigorjevi prototüübid üksteisega mitte ainult iseloomu visaduse ja erakordse sihikindluse poolest. Klebanov meenutas isegi välimuselt Lobašovi – lühike, tihe, jässakas.

Kunstniku suur oskus seisneb portree loomises, kus kõik, mis on tema, ja kõik, mis pole tema, saab tema omaks, sügavalt originaalseks, individuaalseks. Ja see meie arvates kirjanik Kaverinil õnnestuski.

Kaverin täitis Sanya Grigorjevi kuvandi tema isiksuse, elukoodi ja kirjutamiskreedoga: "Ole aus, ärge teesklege, proovige rääkida tõtt ja jääge kõige raskemates oludes iseendaks." Veniamin Aleksandrovitš võis eksida, kuid ta jäi alati aumeheks. Ja kirjaniku Sanya Grigorjevi kangelane on oma sõna ja au mees.

Kaverinil on märkimisväärne omadus: ta ei anna kangelastele mitte ainult enda muljeid, vaid ka harjumusi ning oma pere ja sõprade omi. Ja see tore puudutus muudab tegelased lugejale lähedasemaks. Kirjanik varustas Valja Žukovi romaanis oma vanema venna Saša sooviga kasvatada oma pilgu jõudu, vaadates pikka aega lakke maalitud musta ringi. Doktor Ivan Ivanovitš viskab vestluse ajal vestluskaaslasele ootamatult tooli, millest ta kindlasti kinni peab saama - seda ei mõelnud välja Veniamin Aleksandrovitš: nii meeldis K. I. Tšukovskile rääkida.

Romaani “Kaks kaptenit” kangelane Sanya Grigorjev elas oma ainulaadset elu. Lugejad uskusid temasse tõsiselt. Ja enam kui kuuekümne aasta jooksul on mitme põlvkonna lugejad seda pilti mõistnud ja sellele lähedased. Lugejad imetlevad tema isiklikke iseloomuomadusi: tahtejõud, janu teadmiste ja otsingute järele, lojaalsus oma sõnale, pühendumus, sihikindlus eesmärkide saavutamisel, armastus oma kodumaa vastu ja armastus oma töö vastu - kõik see, mis aitas Sanyal lahendada Tatarinovi ekspeditsiooni mõistatuse.

Meie arvates õnnestus Veniamin Kaverinil luua teos, milles olid osavalt põimunud Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ja kapten Tatarinovi väljamõeldud ekspeditsiooni tegelikkus. Samuti õnnestus tal luua pilte otsivatest, sihikindlatest, julgetest inimestest, nagu kapten Tatarinov ja kapten Grigorjev.