Mütoloogia on Daphne müüt. Daphne – Vana-Kreeka müüdid Nümf Cletia meeleheide

Daphne, kreeka keel ("Laurel") - jõejumal Peney või Ladoni tütar, üks ilusamaid nümfe.

Ta armus Daphnesse, kuid mitte tema ilu pärast, vaid Erose pahatahtliku nalja tulemusena. Apollol oli ettevaatamatust naerda armastusjumala kuldse vibu üle ja Eros otsustas talle näidata oma relva tõhusust. Apollosse tulistas ta noole, mis kutsub esile armastuse, ja Daphne suunas, kes juhtus läheduses viibima, noole, mis tapab armastuse. Seetõttu ei leidnud armastus kõige ilusama jumala vastu vastastikkust. Jumala taga aetud, hakkas Daphne paluma oma isa välimust muutma, ta oli valmis pigem surema kui saama Apolloni armastatuks. Daphne soov täitus: tema keha kattis koor, käed muutusid oksteks, juuksed lehestikuks. Ta muutus igihaljaks loorberipuuks, samal ajal kui Apollo hakkas oma esimese armastuse mälestuseks kandma loorberipärja kujulist kaunistust.

Ilmselt kuulub esimene poeetiline lugu Daphne traagilisest saatusest Ovidiusele (esimene raamat "Metamorfoosid"). Ta inspireeris Berninit looma kuulsa skulptuurirühma Apollo ja Daphne (1622-1624), samuti Pollaiolot, Poussinit, Veronese'i ja paljusid teisi kunstnikke - samanimeliste maalide autoreid. Võib-olla kõige esimene ooper, mille J. Peri kirjutas 1592. aastal luuletaja O. Rinuccini tekstile, kandis nime "Daphne". Selle süžee mitmed edasised muusikalised kehastused (Galliano - 1608, Schütz - 1627, Händel - 1708) lõpetavad seni R. Straussi ooperi "Daphne" (1937).

Nagu traditsioon tunnistab, eksisteeris Daphne müüt juba ammu enne Ovidiust (kuigi võib-olla veidi teistsuguses versioonis). Kohale, kus Daphne legendi järgi puuks muutus, ehitati Apolloni tempel, mis 395. aastal pKr. NS. hävitati paganluse vaenlase keiser Theodosius I käsul. Kuna kohalikku loorberisalu külastasid jätkuvalt palverändurid, siis 5.-6. n. NS. sinna rajati klooster Neitsi Maarja templiga; 11. sajandil loodud templi mosaiikkaunistused on üks Bütsantsi kunsti "teise kuldajastu" tippe. See tempel seisab tänaseni rohelises loorberisalus Ateenast kümme kilomeetrit läänes ja kannab nime "Daphni".

Sel imelisel hetkel, kui Apollo oma võidu üle uhkusega seisis koletis Pythoni kohal, kelle ta oli tapnud, nägi ta äkki enda lähedal noort pahandust, armastusejumalat Erost. Nukitsamees naeris lõbusalt ja tõmbas ka oma kuldse vibu. Vägev Apollo naeratas ja ütles lapsele:

- Mida sa tahad, laps, sellist hirmuäratavat relva? Teeme nii: igaüks meist teeb oma asja. Sina lähed mängima ja jäta mind saatma kuldseid nooli. Need on need, kellega ma just tapsin selle kurja koletise. Kuidas sa saad minuga võrdne olla, nooleots?
Solvunud Eros otsustas üleolevat jumalat karistada. Ta pigistas kavalalt silmi ja vastas uhkele Apollonile:
„Jah, ma tean, Apollo, et su nooled ei lähe mööda. Kuid isegi teie ei pääse minu noolest.
Eros lehvitas oma kuldseid tiibu ja lendas ühe silmapilguga kõrgele Parnassusele. Seal tõmbas ta oma värinast kaks kuldset noolt. Ühe noole, mis valutab südant ja kutsub esile armastuse, saatis ta Apolloni. Ja teise noolega, lükates tagasi armastuse, läbistas ta Daphne – jõejumal Peneuse tütre noore nümfi – südame. Väike mölakas tegi oma kurja teo ja lendas oma õrnu tiibu lehvitades edasi.Aeg läks. Apollo oli oma kohtumise naljamees Erosega juba unustanud. Tal oli juba palju tegemist. Ja Daphne elas edasi, nagu poleks midagi juhtunud. Ta jooksis ikka koos oma nümfisõpradega läbi õitsva heinamaa, mängis, lõbutses ega teadnud muret. Paljud noored jumalad otsisid kuldjuukselise nümfi armastust, kuid ta keeldus kõigist. Ta ei lasknud ühtki neist endale ligi. Tema isa, vana Peny, ütles juba oma tütrele üha sagedamini:
- Millal sa oma väimehe minu juurde tood, mu tütar? Millal sa mulle lapselapsed kingid?
Kuid Daphne ainult naeris rõõmsalt ja vastas isale:
„Sa ei pea mind orjuses hoidma, mu kallis isa. Ma ei armasta kedagi ja ma ei vaja kedagi. Ma tahan olla nagu Artemis, igavene neitsi.
Tark Peny ei saanud kuidagi aru, mis tema tütrega juhtus. Jah, ja kaunis nümf ise ei teadnud, et salakaval Eros oli kõiges süüdi, sest just tema haavas teda südamesse armastuse tapava noolega.
Kord üle metsalagendiku lennates nägi kiirgav Apollo Daphnet ja kohe elavnes tema südames kunagise salakavala Erose tekitatud haav. Temas süttis kuum armastus. Apollo laskus kiiresti maapinnale, pööramata oma põlevat pilku noorelt nümfilt, ja sirutas oma käed tema poole. Kuid Daphne, niipea kui ta vägevat noort jumalat nägi, hakkas tema eest jooksma nii kiiresti kui suutis. Hämmastunud Apollo tormas oma armastatule järele.
- Lõpeta, ilus nümf, - hüüdis ta talle, - miks sa põgened minu eest nagu tall hundi eest? Nii lendab tuvi kotka eest minema ja hirv põgeneb lõvi eest. Aga ma armastan sind. Ettevaatust, see on ebaühtlane koht, palun ärge kukkuge. Sa tegid jalale haiget, lõpeta ära.
Kuid kaunis nümf ei peatu ja Apollo anub teda ikka ja jälle:
- Sa ise ei tea, uhke nümf, kelle eest sa põgened. Lõppude lõpuks olen ma Apollo, Zeusi poeg, mitte lihtsalt surelik karjane. Paljud kutsuvad mind tervendajaks, kuid keegi ei suuda tervendada minu armastust sinu vastu.
Apollo kutsus asjatult kaunist Daphnet. Ta tormas ettepoole, ei teinud teed ega kuulanud tema kõnesid. Ta riided lehvisid tuules, kuldsed kiharad olid laiali. Tema õrnad põsed särasid helepunasest põsepunast. Daphne muutus veelgi ilusamaks ja Apollo ei suutnud peatuda. Ta kiirendas sammu ja juba möödus temast. Daphne tundis enda selja taga hingeõhku ja palvetas oma isa Peney poole:
- Isa, mu kallis! Aita mind. Tee teed, maa, vii mind enda juurde. Muuda mu nägu, ta ei põhjusta mulle midagi peale kannatuste.
Niipea kui ta neid sõnu lausus, tundis ta, et kogu keha on tuim, õrna tüdruku rindkeret kattis õhuke koorik. Tema käed ja sõrmed muutusid painduva loorberi oksteks, peas kahisesid juuste asemel rohelised lehed, heledad jalad olid maasse juurdunud. Apollo puudutas käega tüve ja tundis, kuidas värske koore all veel väriseb õrn keha. Ta kallistab saledat puud, suudleb seda, silitab painduvaid oksi. Kuid isegi puu ei taha tema suudlusi ja hiilib temast eemale.
Pikka aega seisis kurb Apollo uhke loorberi kõrval ja ütles lõpuks kurvalt:
„Sa ei tahtnud mu armastust vastu võtta ja minu naiseks saada, kaunis Daphne. Siis saab sinust minu puu. Kaunistagu mu pead alati su lehtedest pärg. Ja et teie rohelised ei tuhmu kunagi. Jääge igavesti roheliseks!
Ja loorber kahises vaikselt vastuseks Apollole ja justkui temaga nõustudes kummardas oma rohelise tipu.
Sellest ajast alates armus Apollo varjulistesse metsatukkadesse, kus smaragdroheluse vahel sirutasid valguse poole uhked igihaljad loorberid. Oma kaunite kaaslaste, noorte muusade saatel eksles ta siin, kuldne lüüra käes. Sageli jõudis ta oma armastatud loorberi juurde ja nukralt pead langetades sõrmitses oma cithara meloodilisi keeli. Lummavad muusikahelid kajasid läbi ümbritsevate metsade ja entusiastlikus tähelepanus vaibus kõik.
Kuid Apollo ei nautinud muretut elu kaua. Kord kutsus suur Zeus ta enda juurde ja ütles:
- Sa oled unustanud, mu poeg, mu rutiini. Kõik, kes on toime pannud mõrva, peavad saama valatud vere patust puhtaks. Sinu kohal ripub ka Pythoni tapmise patt.
Apollo ei vaielnud oma suure isaga ja ei veennud teda, et kaabakas Python ise tõi inimestele palju kannatusi. Ja Zeusi otsusel läks ta kaugesse Tessaaliasse, kus valitses tark ja üllas kuningas Admet.
Apollo hakkas elama Admetuse õukonnas ja teenima teda usu ja tõega, lepitades tema patu. Admetus andis Apollole ülesandeks karja karjatada ja veiste eest hoolitseda. Ja kuna Apollost sai kuningas Admeti karjane, ei võtnud metsloomad tema karjast ainsatki pulli ning tema pikakarjalised hobused said parimateks kogu Tessaalias.
Aga siis ühel päeval nägi Apollo, et kuningas Admet oli kurb, et ta ei söönud, ei joonud, kõndis täiesti närbunud. Ja peagi selgus ka tema kurbuse põhjus. Selgub, et Admet armus kaunisse Alkestasse. See armastus oli vastastikune, noor kaunitar armastas ka õilsat Admet. Kuid Peliase isa, kuningas Iolca, seadis võimatud tingimused. Ta lubas Alcesta naiseks anda vaid sellele, kes tuleb pulma metsloomade – lõvi ja metssigade – veetud vankriga.
Masendunud Admet ei teadnud, mida teha. Ja mitte, et ta oleks nõrk või arg. Ei, kuningas Admet oli võimas ja tugev. Kuid ta isegi ei kujutanud ette, kuidas ta nii ülekaaluka ülesandega hakkama sai.
"Ära ole kurb," ütles Apollo oma peremehele. - Siin maailmas pole midagi võimatut.
Apollo puudutas Admeti õlga ja kuningas tundis, et tema lihased täituvad vastupandamatu jõuga. Rõõmsalt läks ta metsa, püüdis metsloomi kinni ja raksas nad rahulikult oma vankrisse. Uhke Admetus tormas oma enneolematu meeskonnaga Peliase paleesse ja Pelius andis oma tütre Alcesta võimsale Admetusele naiseks.
Kaheksa aastat teenis Apollo Tessaalia kuninga juures, kuni too lõpuks oma patu lunastas ja naasis seejärel Delfisse. Kõik siin on teda juba oodanud. Rõõmustatud ema, jumalanna Leto, tormas talle vastu. Kaunis Artemis tormas jahilt sisse kohe, kui kuulis, et vend on tagasi tulnud. Ta ronis Parnassuse tippu ja siin ümbritsesid teda kaunid muusad.

Apollo. Müüt Apollost, Daphnest, Apollost ja muusadest. N.A.Kun. Vana-Kreeka legendid ja müüdid

Apollo on üks Kreeka vanimaid jumalaid. Tema kultuses on selgelt säilinud totemismi jäljed. Nii näiteks kummardasid nad Arkaadias Apollonit, keda oli kujutatud jäära kujul. Apollo oli algselt karjajumal. Tasapisi sai temast üha enam valgusjumal. Hiljem peeti teda asunike kaitsepühakuks, asutavate Kreeka kolooniate kaitsepühakuks ning seejärel kunsti, luule ja muusika kaitsepühakuks. Seetõttu on Moskvas Suure Akadeemilise Teatri hoonel Apolloni kuju, kelle käes on lüüra ja kes sõidab nelja hobuse tõmmatud vankriga. Lisaks sai Apollost jumal, kes ennustab tulevikku. Läbi iidse maailma oli kuulus tema pühamu Delfis, kus preestrinna-pythia andis ennustusi. Neid ennustusi tegid muidugi preestrid, kes teadsid hästi kõike, mida Kreekas tehti, ja tehti nii, et neid oli võimalik tõlgendada mõlemas suunas. Delfis Lydia Croesuse kuningale Pärsiaga sõja ajal antud ennustus oli tuntud juba ammustel aegadel. Talle öeldi: "Kui te ületate Galise jõe, hävitate suure kuningriigi," kuid seda ei öeldud, milline kuningriik, tema või Pärsia oma.

Apollo sünd

Delose saarel sündis valgusjumal, kuldjuukseline Apollon. Tema ema Latona, keda ajendas jumalanna Hera viha, ei leidnud kusagilt peavarju. Kangelase saadetud draakon Python jälitatuna rändas ta mööda maailma ringi ja leidis lõpuks varjupaiga Delosel, mis tol ajal tormas mööda tormise mere laineid. Niipea kui Latona Delosesse sisenes, kerkisid meresügavustest tohutud sambad ja peatasid selle mahajäetud saare. Ta muutus kõigutamatuks kohas, kus ta siiani seisab. Kogu Delose ümber kostis meri. Delose kaljud tõusid masendavalt, paljad ilma vähimagi taimestikuta. Vaid merikajakad leidsid neil kaljudel peavarju ja kostsid neid oma kurvast kisast. Siis aga sündis valgusjumal Apollo ja kõikjale ujutasid ereda valguse ojad. Nad täitsid Delose kaljud nagu kulda. Kõik ümberringi õitses, sädeles: ranniku kaljud ja Kinti mägi ja org ja meri. Delosele kogunenud jumalannad kiitsid valjult sündinud jumalat, pakkudes talle ambroosiat ja nektarit. Kogu loodus ümberringi rõõmustas koos jumalannadega. (Müüt Apollo kohta)

Apollo võitlus Pythoniga
ja Delphic Oracle'i asutamine

Noor, särav Apollo tormas üle taevasinise taeva, käes cithara (vanakreeka keelpill, mis sarnaneb lüüraga), hõbedane poog õlgadel; kuldsed nooled helisesid valjult tema värises. Uhke, rõõmus Apollo tormas kõrgel maa kohal, ähvardades kõike kurja, kõike, mida pimedus tekitas. Ta püüdis paika, kus elas hirmuäratav Python, kes jälitas oma ema Latonat; ta tahtis talle kätte maksta kogu selle kurja eest, mida ta oli talle teinud.
Apollo jõudis kiiresti süngesse kuru, Pythoni elukohta. Ümberringi kerkisid kaljud, mis ulatusid kõrgele taevasse. Kurus valitses pimedus. Mööda selle põhja vulises kiiresti mägioja, vahust hall ja oja kohal keerles udu. Kohutav Python roomas oma koopast välja. Tema tohutu soomustega keha vingerdas kivide vahel lugematute rõngastena. Kaljud ja mäed värisesid tema keha raskusest ja vappusid. Raevukas Python andis kõik hävitamisele, ta levitas surma ümber. Nümfid ja kõik elusolendid põgenesid hirmunult. Python tõusis, vägev, raevukas, avas oma kohutava suu ja hakkas õgima kuldjuukselist Apolloni. Siis kõlas hõbedase vibu vibunööri helisemine, nagu säde välgatas õhus kuldset noolt, mis ei tundnud ühtegi möödalaskmist, millele järgnes teine, kolmas; nooled sadas Pythoni peale ja ta kukkus elutuna maapinnale. Pythoni võitja kuldjuukselise Apolloni võidukas võidulaul (pean) kõlas valjult ja seda kajasid jumala cithara kuldsed keeled. Apollo mattis Pythoni surnukeha maasse, kus asus püha Delfi, ning rajas Delfisse pühamu ja oraakli, et jumaldada selles oma isa Zeusi tahet inimestele.
Kõrgelt kaldalt kaugel merre nägi Apollo Kreeta meremeeste laeva. Delfiini sildi all tormas ta sinisesse merre, möödus laevast ja lendas merelainetelt särava tähena ahtrisse üles. Apollo viis laeva Chrisi linna muuli juurde (linn Korintose lahe kaldal, mis toimis Delphi sadamana) ja viis Kreeta meremehed kuldsel citharal mängides läbi viljaka oru Delfisse. . Ta tegi neist oma pühamu esimesed preestrid. (Müüt Apollo kohta)

Daphne

Põhineb Ovidiuse luuletusel "Metamorfoosid"

Särav, rõõmus jumal Apollo tunneb kurbust ja teda tabas lein. Ta koges leina vahetult pärast Pythoni alistamist. Kui oma võidu üle uhke Apollo nooltega tapetud koletise kohal seisis, nägi ta enda lähedal noort armastusejumalat Erost oma kuldset vibu tõmbamas. Apollo ütles talle naerdes:
- Milleks sul sellist hirmuäratavat relva vaja, laps? Olgu parem, kui ma saadan löövad kuldsed nooled, millega ma äsja Pythoni tapsin. Kas sa oled minuga võrdne hiilgusega, noolekandja? Kas sa tahad saavutada suuremat au kui mina?
Solvunud Eros vastas Apollole uhkelt: (Apolloni müüt)
- Sinu nooled, Phoebus-Apollo, ei tunne preili, nad tabavad kõiki, aga minu nool tabab sind.

Eros lehvitas oma kuldseid tiibu ja lendas ühe silmapilguga kõrgele Parnassusele. Seal võttis ta värinast välja kaks noolt: ühe - haavava südame ja ühe, mis kutsub esile armastust, sellega läbistas ta Apolloni südame, teise - tapva armastuse, saatis selle tütre nümf Daphne südamesse. jõejumal Peneusest.
Kohtas kord kauni Daphne Apolloni ja armus temasse. Kuid niipea, kui Daphne kuldjuukselist Apolloni nägi, hakkas ta tuule kiirusel jooksma, sest armastust tapev Erose nool läbistas ta südame. Hõbedaste silmadega jumal kiirustas talle järele.
- Peatu, ilus nümf, - hüüdis Apollo, - miks sa jooksed minu eest, nagu tall, keda hunt taga ajab, Nagu kotka eest põgenev tuvi, torma sa! Lõppude lõpuks ei ole ma teie vaenlane! Vaata, sa lõikad oma jalad okaste teravatele okastele. Oota, peatu! Lõppude lõpuks olen ma Apollo, äikesetorma Zeusi poeg, mitte lihtsalt surelik karjane,
Kuid kaunis Daphne jooksis üha kiiremini. Nagu tiibadel, tormab Apollo talle järele. Ta läheneb. Nüüd läheb mööda! Daphne tunneb oma hingeõhku. Jõud lahkuvad temast. Daphne palvetas oma isa Peney poole:
- Isa Peney, aita mind! Tee ruttu teed, maa, ja õgi mind! Oh, võta see pilt minult ära, see põhjustab mulle ühe kannatuse!
Niipea kui ta seda ütles, muutusid ta jäsemed kohe tuimaks. Koor kattis tema õrna keha, juuksed muutusid lehestikuks ja taeva poole tõstetud käed muutusid oksteks. Apollo seisis pikka aega kurvalt loorberi ees ja ütles lõpuks:
- Las pärg ainult sinu rohelusest ehtigu mu pead, kaunista nüüdsest peale oma lehtedega nii mu tsitharat kui ka nobedat. Las see iial tuhmub, oh loorber, sinu rohelus Jää igavesti roheliseks!
Ja loorber kahises vaikselt oma jämedate okstega vastuseks Apollonile ja kummardas justkui kokkuleppel oma rohelise tipu.

Apollo Admetis

Apollon pidi end Pythoni valatud vere patust puhastama. Ta ju ise puhastab inimesi, kes on mõrva toime pannud. Ta läks Zeusi otsusel pensionile Tessaaliasse kauni ja õilsa kuninga Admeti juurde. Seal karjatas ta kuninga karju ja selle talitusega lepitas ta oma patu. Kui Apollo mängis karjamaal pilliroopillil või kuldsel citharal, tulid tihnikust välja metsloomad, kes olid tema mängust lummatud. Pantrid ja ägedad lõvid kõndisid rahulikult karjade vahel. Flöödihelina saatel kogunesid hirved ja seemisnahk. Ümberringi valitses rahu ja rõõm. Admeti majja asus heaolu; kellelgi polnud selliseid vilju, tema hobused ja karjad olid kogu Tessaalia parimad. Selle kõik kinkis talle kuldjuukseline jumal. Apollo aitas Admetusel saada kuningas Iolcus Peliase tütre Alcesta käe. Tema isa lubas ta naiseks anda ainult kellelegi, kes suudab oma vankrisse panna lõvi ja karu. Siis varustas Apollo oma lemmikut Admet võitmatu jõuga ja ta täitis selle Peliase ülesande. Apollo teenis Admetis kaheksa aastat ja pärast patulepitusteenistuse lõpetamist naasis Delfisse.
Apollo elab kevadel ja suvel Delfis. Sügise saabudes närbuvad õied ja puude lehed muutuvad kollaseks, kui läheneb niigi külm talv, mis katab lumega Parnassuse tipu, siis kantakse Apollo lumivalgete luikede veetud vankris ära hüperborealaste maa, mis ei tunne talve, igavese kevade maale. Ta elab seal terve talve. Kui Delphis kõik taas roheliseks läheb, kui kevade elava hinguse all õitsevad lilled ja katavad Chrisi oru värvilise vaibaga, naaseb kuldne Apollo oma luikedel Delfisse, et jumaldada äikesetorma Zeusi tahet. Seejärel tähistatakse Delfis ennustaja Apolloni tagasitulekut hüperborealaste riigist. Terve kevade ja suve elab ta Delfis, ta külastab oma kodumaad Delost, kus tal on ka uhke pühakoda.

Apollo ja muusad

Kevadsuvel metsase Helikoni nõlvadel, kus müstiliselt mühisevad Hippocrene'i allika pühad veed, ja kõrgel Parnassosel, Kastalski allika selge vee lähedal, tantsib Apollo üheksa muusaga ringtantsu. Noored kaunid muusad, Zeusi ja Mnemosyne (mälujumalanna) tütred, on Apollo pidevad kaaslased. Ta juhatab muusade koori ja saadab nende laulu, mängides oma kuldsel citharal. Apollo kõnnib majesteetlikult loorberipärjaga pärjatud muusade koori ees, millele järgneb kõik üheksa muusat: Calliope on eepilise luule muusa, Euterpe on laulusõnade muusa, Erato on armastuslaulude muusa, Melpomene on muusa tragöödia muusa, Thalia on komöödia muusa, Terpsichore on tantsude muusa, Clea on ajaloo muusa, Urania on astronoomia muusa ja Polyhymnia on pühade hümnide muusa. Nende koor müriseb pidulikult ja kogu loodus kuulab otsekui lummatud nende jumalikku laulu. (Müüt Apollost ja muusadest)
Kui Apollo muusade saatel eredal Olümposel jumalate hulka ilmub ja tema cithara helid ja muusade laul kostuvad, vaikib Olümposel kõik. Ares unustab veriste lahingute müra, välk ei välgata pilvehävitaja Zeusi käes, jumalad unustavad tüli, Olümposel valitseb rahu ja vaikus. Isegi Zeusi kotkas langetab oma võimsad tiivad ja sulgeb teravad silmad, tema hirmuäratavat karjet pole kuulda, ta uinub vaikselt Zeusi vardal. Täielikus vaikuses kõlavad pidulikult Apolloni cithara keelpillid. Kui Apollo lööb rõõmsalt tsithara kuldseid nööre, siis jumalate peosaalis liigub kerge, särav ümar tants. Muusad, heategevuslased, igavesti noor Aphrodite, Ares ja Hermes – kõik osalevad lustlikus ringtantsus ning kõigi ees on majesteetlik neiu, Apolloni õde, kaunis Artemis. Kuldse valguse voogudest üle ujutatud noored jumalad tantsivad Apolloni cithara heli saatel. (Müüt Apollost ja muusadest)

Aloe pojad

Kauge Apollon on oma vihas hirmuäratav ja siis ei tunne tema kuldnooled halastust. Paljud olid neist üllatunud. Nad tapsid oma jõu üle uhked Aloe pojad Oti ja Ephialti, kes ei tahtnud kellelegi kuuletuda. Juba varases lapsepõlves olid nad kuulsad oma tohutu kasvu, takistusteta jõu ja julguse poolest. Kui nad olid veel noored, hakkasid nad ähvardama Olümpia jumalaid Oti ja Ephialtest:
„Oh, las me lihtsalt küpseme, saavutame oma üleloomuliku jõu täieliku mõõtme. Seejärel kuhjame üksteise otsa mäed Olympus, Pelion ja Ossa (Kreeka suurimad mäed Egeuse mere rannikul Tessaalias) ja ronime nendega taevasse. Seejärel röövime teid, olümplased, Hera ja Artemis.
Nii nagu titaanid, ähvardasid Aloeuse mässumeelsed pojad olümpialasi. Nad täidaksid oma ähvarduse. Lõppude lõpuks aheldasid nad hirmuäratava sõjajumala Arese, kolmkümmend kuud vireles ta vaskvangikongis. Väärkohtlemisest täitmatu Ares oleks pikka aega vangistuses virelenud, kui poleks olnud kiiret Hermest, kes oleks ta jõust ilma jäetud röövinud. Ot ja Ephialt olid võimsad. Apollo ei lammutanud nende ähvardusi. Kaugele lööv jumal tõmbas oma hõbedase vibu; nagu leegisädemed sähvisid õhus tema kuldsed nooled ning nooltest läbistatud Oth ja Ephialtes langesid alla.

Marsyas

Apollo ja Früügia satüür Marsyas karistasid karmilt, sest Marsyas julges temaga muusikas võistelda. Kifared (st kifari mängimine) Apollo ei kandnud sellist jultumust. Ühel päeval Früügia põldudel rännates leidis Marsyas pilliroo flöödi. Jumalanna Athena hülgas ta, kui märkas, et tema leiutatud flöödimäng moonutas tema jumalikult kauni näo. Athena needis oma leiutist ja ütles:
- Karistagu seda, kes selle flöödi kätte võtab.
Teadmata Athena öeldust midagi, tõstis Marsyas flöödi ja õppis seda peagi nii hästi mängima, et kõik kuulasid seda lihtsat muusikat. Marsyas sai uhkeks ja kutsus Apollo muusika kaitsepühaku konkursile.
Apollo tuli kutsele pikas uhkes rüüs, loorberipärjas ja käes kuldne cithara.
Kui tühine paistis metsade ja põldude elanik Marsyas oma haleda pilliroopilliga majesteetlikule kaunile Apollonile! Kuidas võis ta teha nii imelisi helisid flöödist, mis lendas muusade juhi Apolloni cithara kuldkeeltest! Apollo võitis. Väljakutsest raevununa käskis ta õnnetu Marsyase käte vahele riputada ja tema elusa naha maha võtta. Nii et Marsyas maksis oma julguse eest. Ja Marsyase nahk riputati Früügia Keleni grotti ja nad rääkisid hiljem, et ta hakkas alati liikuma, justkui tantsiks, kui früügia pilliroo helid grotti jõudsid, ja jäi liikumatuks, kui cithara majesteetlikud helid. kuulati.

Asclepius (Aesculapius)

Kuid Apollo pole mitte ainult kättemaksja, vaid ta saadab oma kuldnooltega surma; ta ravib haigusi. Asklepios, Apolloni poeg, on arstide ja meditsiinikunsti jumal. Tark kentaur Chiron kasvatas Asclepiuse Pelioni nõlvadel. Tema juhtimisel sai Asklepiosest nii osav arst, et edestas isegi oma õpetajat Chironit. Asclepius mitte ainult ei ravinud kõiki haigusi, vaid äratas isegi surnud ellu. Sellega vihastas ta surnute kuningriigi valitseja Hadese ja äikest Zeusi, kuna ta rikkus Zeusi kehtestatud seadust ja korda maa peal. Vihane Zeus viskas oma välgunoole ja lõi Asklepiose. Inimesed aga jumaldasid Apolloni poega jumalaravitsejana. Nad püstitasid talle palju pühamuid, sealhulgas kuulsa Asclepiuse pühamu Epidauruses.
Apollonit austati kogu Kreekas. Kreeklased austasid teda kui valgusjumalat, jumalat, kes puhastab inimese valatud vere mustusest, kui jumalat, kes ennustab oma isa Zeusi tahet, karistab, saadab haigusi ja ravib neid. Kreeka noored austasid teda oma patroonina. Apollo on navigatsiooni kaitsepühak, ta aitab asutada uusi kolooniaid ja linnu. Kunstnikud, luuletajad, lauljad ja muusikud on muusade koori juhi Apollo Kifaredi erilise patrooni all. Apollo on võrdne äikesemängija Zeusi endaga jumalateenistuses, mille kreeklased talle andsid.

Boris Vallejo – Apollo ja Daphne

Kui valgusjumal Apollo, kes oli uhke oma võidu üle Pythoni üle, seisis nooltega tapetud koletise kohal, nägi ta enda lähedal noort armastusejumalat Erost oma kuldset vibu tõmbamas. Apollo ütles talle naerdes:
- Milleks sul sellist hirmuäratavat relva vaja, laps? Olgu parem, kui ma saadan löövad kuldsed nooled, millega ma äsja Pythoni tapsin. Kas sa oled minuga võrdne hiilgusega, noolekandja? Kas sa tahad saavutada suuremat au kui mina?
Solvunud Eros vastas Apollole uhkelt:
- Sinu nooled, Phoebus-Apollo, ära jäta mööda, need tabavad kõiki, aga minu nool tabab ka sind.
Eros lehvitas oma kuldseid tiibu ja lendas ühe silmapilguga kõrgele Parnassusele. Seal võttis ta värinast välja kaks noolt: ühe - haavava südame ja armastust tekitava, läbistas ta sellega Apolloni südame, teise - tapva armastuse, saatis ta nümf Daphne, nümfi tütre südamesse. jõejumal Peneus ja maajumalanna Gaia.

Apollo ja Daphne – Bernini

Kohtas kord kauni Daphne Apolloni ja armus temasse. Kuid niipea, kui Daphne kuldjuukselist Apolloni nägi, hakkas ta tuule kiirusel jooksma, sest armastust tapev Erose nool läbistas ta südame. Hõbedaste silmadega jumal kiirustas talle järele.
"Seisake, ilus nümf," hüüdis ta, "miks sa põgened minu eest nagu tall, keda hunt jälitab, nagu tuvi, kes põgeneb kotka eest? Lõppude lõpuks ei ole ma teie vaenlane! Vaata, sa lõikad oma jalad okaste teravatele okastele. Oota, peatu! Lõppude lõpuks olen ma Apollo, äikesetorma Zeusi poeg, mitte lihtsalt surelik karjane.
Aga kaunis Daphne jookseb aina kiiremini. Nagu tiibadel, tormab Apollo talle järele. Ta läheneb. Nüüd läheb mööda! Daphne tunneb tema hingeõhku, kuid jõud jätab ta maha. Daphne palvetas oma isa Peney poole:
- Isa Peney, aita mind! Tee ruttu teed, emake maa, ja õgi mind! Oh, võta see pilt minult ära, see põhjustab mulle ühe kannatuse!

Apollo ja Daphne (Jakob Auer)

Niipea kui ta seda ütles, muutusid ta jäsemed kohe tuimaks. Koor kattis tema õrna keha, juuksed muutusid lehestikuks ja taeva poole tõstetud käed muutusid oksteks.

Apollo ja Daphne – Carlo Maratti, 1681

Pikka aega seisis kurb Apollo loorberi ees ja ütles lõpuks:
- Las pärg ainult sinu rohelusest ehtigu mu pead, kaunista nüüdsest peale oma lehtedega nii mu tsitharat kui ka nobedat. Las see iial tuhmub, oh loorber, sinu rohelus Jää igavesti roheliseks!
Laurus kahises vaikselt oma jämedate okstega Apollole vastuseks ja kummardas justkui kokkuleppel oma rohelise tipu.
-
Kuhn N.A., Neikhardt A.A. "Vana-Kreeka ja Vana-Rooma legendid ja müüdid" - SPb .: Litera, 1998

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Rooma jumala Peneuse tütar Apollo oli oma ilust lummatud ja hakkas teda taga kiusama. Ta pöördus päästepalvega jumalate poole ja temast sai loorber, mida kreeka keeles nimetatakse Δάφνη. Seetõttu pühendati see puu Apollonile.

(Allikas: "A Concise Dictionary of Mythology and Antiquities". M. Korsh. Peterburi, A. Suvorini väljaanne, 1894.)

(Δάφνη), "loorber"), kreeka mütoloogias nümf, Gaia maa tütar ja Peneuse (või Ladoni) jõgede jumal. Apollo armastusloo D. vastu räägib Ovidius. Apollo jälitab D.-d, kes andis oma sõna jääda tsölibaadiks ja jääda tsölibaadiks nagu Artemis. D. palvetas isa poole abi ja jumalad muutsid ta loorberipuuks, mille Apollo asjatult omaks võttis, kes nüüdsest tegi loorberist oma lemmiku ja püha taime (Ovid. Met. I 452-567). D. - iidne taimejumalus, sisenes Apolloni ringi, kaotades oma iseseisvuse ja muutudes Jumala atribuudiks. Delfis jagati loorberipärjad konkursside võitjatele (Paus. VIII 48, 2). Callimachus mainib püha loorberit Delosel (Hümn. II 1). Homerose hümn (II 215) räägib loorberipuu enda ennustamisest. Daphnephooriumi festivalil Teebas kanti loorberioksi.
Valgus .: Stechow W., Apollo ja Daphne, Lpz. – B., 1932.
A. T.-G.

Euroopa draama muutub 16. sajandil müüdiks. (G. Sachsi "Printsess D." A. Bekkari jt "D."). Lõpust. 16. sajandil pärast näidendit "D." J. Peri muusikale seatud O. Rinuccini on müüdi kehastus draamas lahutamatult seotud muusikaga (M. Opitzi näidendid "D", J. de La Fontaine'i "D." jt on ooperilibretod ). 17. ja 18. sajandi ooperite hulgas: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; Florindo ja D. G. F. Händel; "D transformatsioon" I. I. Fuks ja teised; kaasajal - "D." R. Strauss.
Iidses kunstis kujutati D.-d tavaliselt Apolloni (fresko Dioscuri majas Pompeis) või loorberipuuks muutuvana (plastitööd). Euroopa kunstis tajuti süžeed 14-15 sajandil, esmalt raamatuminiatuurina (illustratsioonid Ovidiusele), levis see renessansiajal ja eriti barokiperioodil (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N. Poussin, J. B. Tiepolo ja teised). Skulptuuridest on märkimisväärseim P. Bernini marmorrühm "Apollo ja D."

(Allikas: Maailma rahvaste müüdid.)

nümf; Temasse armunud Apolloni jälitatuna palus ta abi oma isalt, jõejumalalt Peneusest (teise müüdi järgi Ladon) ja temast sai loorberipuu.

// Garcilaso de la VEGA: "Ma vaatan Daphnet, olin hämmeldunud ..." // John LILY: Apollo laul // Giambattista MARINO: "Miks, räägi mulle Daphne kohta ..." // Julio CORTASAR: Daphne hääl // NA ... Kuhn: DAFNA

(Allikas: "Myths of Ancient Kreeka. Reference Dictionary." EdwART, 2009.)

Vaadake, mis on "Daphne" teistes sõnaraamatutes:

- (Kreeka daphne loorber). 1) see taim. marja; selle levinuim, meil metsikult kasvav liik on hundipipar. 2) nümf, jõejumal Peneuse ja Gaia tütar, keda üheaegselt armastasid Apollo ja Leucappus; ta päästis Apolloni tagakiusamisest, muutudes ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

Nümf, hundikast Vene sünonüümide sõnastik. daphne nimisõna, sünonüümide arv: 5 asteroid (579) hunt ... Sünonüümide sõnastik

Kreeka mütoloogias nümf; Temasse armunud Apolloni jälitatuna palus ta abi oma isalt, jõejumalalt Peneusest ja temast sai loorberipuu ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

loorber. Toimumise aeg: Uus. (tavaline). Juudi naisenimed. Tähenduste sõnastik ... Isikunimede sõnastik

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo ja Daphne. 1743 44. Louvre. Paris See termin on olemas ka ... Wikipedia

NS; f. [kreeka. Daphnē] [suure tähega] Kreeka mütoloogias: nümf, kes andis puhtusetõotuse ja muutus loorberipuuks, et päästa end teda jälitava armastava Apolloni käest. * * * Daphne on kreeka mütoloogias nümf; taga aetud...... entsüklopeediline sõnaraamat

Daphne- (kreeka Daphne) * * * kreeka mütoloogias nümf, Gaia ja jõejumal Peneuse tütar. Temasse armunud Apolloni jälitamisel sai see loorberiks. (I. A. Lisovy, K. A. Revyako. Antiikmaailm terminites, nimedes ja pealkirjades: Sõnastiku teatmeteos ... ... Vana maailm. Viitesõnastik.

Daphne Sõnastik-juhend Vana-Kreekast ja Roomast, mütoloogiast

Daphne- (loorber) Kreeka mäginümf, keda Apollo pidevalt himustas ja kelle abipalvele vastuseks emake Maa loorberipuuks muutis. (Vanade kreeklaste ajal oli loorberimetsas kuulus Apolloni pühamu ... ... Vana-Kreeka nimede loend

Vana-Kreeka mütoloogias nümf. Temasse armunud Apolloni jälitamisel palus D. abi jõejumal Peney isalt ja too muutis ta loorberipuuks (kreeka daphne laurel). D. müüt kajastus luules (Ovidiuse metamorfoosid), ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Raamatud

• "Daphne, sa oled mu rõõm ...", K. 52 / 46c, Mozart Wolfgang Amadeus. Kordustrükk Mozarti noodiväljaanne, Wolfgang Amadeus "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52 / 46c". Žanrid: Laulud; Häälele, klaverile; Klaviatuuriga häälte jaoks; Häälega partituurid; Hinded...